The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

แบบแต่งวิชาฉันท์ ป.ธ.๘ มหามนตรี

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Je Je, 2023-11-29 00:57:32

แบบแต่งวิชาฉันท์ ป.ธ.๘ มหามนตรี

แบบแต่งวิชาฉันท์ ป.ธ.๘ มหามนตรี

Keywords: บาลี

พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙, พ.ม., พธ.บ. (ครศาสตรุ ), M.A. (English)  ตวอย ั างฉนท ั ภาษามคธ  ป.ธ. ๘ จากหนงสัอพระมงคลวืเสสกถาิ ดาวนโหลดหน งสัอนื ไดี้ท ี่ Palidict.com (ปรับปรุงลาสุด ๒ ส.ค. ๕๒)


สงเขปประว ัตั ิพระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ นามเดมิมนตร (ีตอย ) เพชรศาสตร นามฉายา “ขนตฺสาโร ิ ” วนจันทรั (เพราะเกดตอนเชิา มืดวันจันทร) บตรชายคนทุี่๗ (บตรุ๔ คน บตรุี๔ คน) มพีชายี่๓ คน พสาวี่๓ คน นองสาว๑ คน นามบดาิมารดา คณพุอพมูเพชรศาสตร คณแมุมอน เพชรศาสตร ความตงใจของพ ั้อแม วยเดัก็เรยนมีธยมทั โรงเร ี่ยนหีางจากบาน๙ กม.เพราะอยากใหเป นนายอำเภอ  เกดิวนอาทัตยิ ๓ ธนวาคมั ๒๔๘๗ โรคประจำตวตังแตั้เยาววยัคอภืมูแพิรนแรงใกลุ อมพฤกษัและอมพาตั จบชนมั้ธยมป ัที่๖ เมอื่๒๕๐๕ เกณฑทหารเมอื่๑ เมษายน ๒๕๐๘ จบได ั ใบดำ  บรรพชาอปสมบทุ๙ เมษายน ๒๕๐๘ ณ พทธสัมาวีดเกาะแรตั (วดบัานเกดิ) ต.บางปลา อ.บางเลน จ.นครปฐม นามพระอปุชฌาย พระครสูวุตถั ธรรมประภาส ิวดลำพญา ัอ.บางเลน พระครผงู ยสชาโต วดเกาะแรตั พระกรรมวาจาจารย พระมหาสขุมุ ขนตฺโกิ ป.ธ.๔ วดไผ ัหชูางพระอนสาวนาจารยุ เรยนจบการศีกษาบาลึ ี สอบไดช นประโยค ั้ป.ธ.๙ พ.ศ.๒๕๑๘ สำนกเรัยนวี ดปากน ั้ำ เขตภาษเจรีญิกทม. จบ M.A.(English) จาก B.H.U. India พ.ศ.๒๕๒๔ ทนการศุกษาึ “หลวงพอสมเดจพระมหาร็ชมังคลาจารยั ” วดปากน ั้ำ กทม. ปจจบุนั สอนพระปรยิตัธรรมแผนกบาลิ ีชนประโยค ั้ป.ธ. ๘ วชาแติงฉนทัภาษามคธ สำนกเรัยนวี ดปากน ั้ำ กทม. และสำนกวัดหลวงพัอสดธรรมกายารามจ.ราชบรุี สอนพระปรยิตัธรรมแผนกบาลิ ีชนประโยค ั้ป.ธ.๙ วชาแติ งไทยเป นมคธ สำนกวัดั หลวงพอสดฯ จ.ราชบรุี วฒุการศิกษาึ ป.ธ. ๙; พ.ม.; พธ.บ. (ครศาสตรุ ; M.A. (English)  คตธรรมิ “ตายไรยศ หมดทรพยัสนิ ผลงานทงสั้นิ้ มอบแดพระชนวริ ” อปนุสิยั “ยามวางเข ยนคำประพ ีนธั ชอบอานหนงสัอื” ความถนดั “เดมเขิยนหนีงสัอมือซืาย ปจจบุนเขั ยนได ีคลองทงสองมั้อื” สนดานั “ไมชอบคยอวดุ เกลยดคนคียอวดุไมอยากเห นคนเอาเปร ็ยบกีนั” ความปรารถนา ๓ อยางในช วีติ : ประโยค ป.ธ. ๙; อานภาษาองกฤษรัเรูองื่ ; เขยนบทประพ ีนธั ไดด ี ความสญเส ูยในช ีวีติ : มารดาเสยชีวีตเพราะโรคมะเร ิ งในต ็บัเมอื่ ๑๒ กมภาพุนธั ๒๕๑๐ อายุ๖๒ ป บดาเสิยชีวีตเพราะชราภาพิเมอื่๑๖ กรกฏาคม ๒๕๒๙ อายุ๘๕ ป บวชหวงจะเลัาเรยนเพียรศีกษา มึ ใชิหว งปร ัญญาสิงคูาล้ำ มใชิบวชเพยงอาศี ยในอาราม เช ัายนคั่ำโขกหมากรกทุกวุนไป ั Proverb : To be a man is to give not to take to serve not to crush to die not to live. -Bible.


4 ตวอยัางฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ.๘


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 5 วชาแติงฉนทัภาษามคธ  ชนประโยค ั้ป.ธ. ๘ ราโชวาทกถา จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายน ี้แลวแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยาง ตามถนดั แตงฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย พระราชดำรสัพระบาทสมเดจพระเจ็าอยหูวั พระราชทานแกปวงชนชาวไทย เมอวื่นทั ี่๙ มถินายนุพ.ศ. ๒๕๔๙ ขาพเจามความยีนดิ เปีนอยางยงิ่ ทไดี่มาอย ในท ูามกลางมหาสมาคม พรอมพรงดั่วยบคคลจากทุกสถาบุนั ในชาตตลอดจนประชาชนชาวไทย ิ ขอขอบใจในคำอำนวยพรและการเฉลมฉลองยิ งใหญ ิ่ทที่กคนตุงใจจ ั้ ดให ัขาพเจ าเป นพเศษิ ทงรั้ ฐบาลได ัจดั งานครงนั้ ไดี้เรยบรีอยและงดงาม น้ำใจไมตรของประชาชนชาวไทยท ีรี่วมกนแสดงออกทั วประเทศ ั่ รวมทงทั้ี่ พรอมเพรยงกี นมาในว ันนั ี้นาปลาบปล  มใจมาก ื้เพราะแตละคนได แสดงออกและต งใจมาด ั้วยความหวงดั จากใจ ี จรงิ จงขอขอบใจท ึกๆุคน จตใจท ิ เปี่ ยมไปด วยความปรารถนาด  และความเป ีนอนหนังอึ่นเดัยวกีนของทักคนุ ทกฝุายน ี้ ทำใหขาพเจาเหนแล็วม กำล ี งใจมากข ันึ้ นกถึงคึณธรรมซุงเป ึ่นทตี่งของความรั้กความสามัคคั ีททำให ี่  คนไทยเราสามารถรวมมอรื วมใจก นรักษาัและพฒนาชาตับิานเม องให ืเจรญริงเรุองสืบตือก นไปได ั ตลอดรอดฝ ง ประการแรก คอการทืที่กคนคุดพิ ดทำดูวยความเมตตา มงดุมีงเจรุ ญแกิตนแกผอูนื่และแกประเทศชาต  ิ ประการที่สอง คือการที่แตละคนตางชวยเหลือเกื้อกูลกัน ประสานงาน ประสานประโยชนกัน ใหงานที่ ทำสำเรจผล็ทงแกั้ตนแกผอูนื่และแกประเทศชาต  ิ ประการทสามี่ คอการทืที่กคนประพฤต ุ ปฏิบิตัตนอยิ ในความส ูจรุติ ในกฎกตกาและในระเบ ิยบแบบแผนี โดย เทาเทยมเสมอกีนั ประการทสี่ ี่คอการทืตี่างคนต างพยายามทำความค ดความเหิ นของตนให ็ถกตูองเทยงธรรมี่และมนคงอยั่ู ในเหตในผลุ หากความคดจิ ตใจและการประพฤต ิ ปฏิบิตัเพิอลงรอยเดื่ยวกี นในทางท ัดี่ทีเจรี่ญนิ ี้ยงมัพรีอมม ลในู ภายในใจของคนไทย กม็ นใจได ั่วา ประเทศชาตไทยจะดำรงม ินคงอยั่ ตลอดไปได ู จงขอให ึทานท งหลายในมหาสมาคมน ั้ี้ทงประชาชนชาวไทยท ั้กหมุเหลูา ไดรกษาจั ตใจและค ิณธรรมนุไวี้ ให  เหนยวแนีน และถายทอดความคดจิ ตใจน ิกี้นตั อไปอย  าให ขาดสาย เพอให ื่ประเทศชาต  ของเราดำรงย ินยงอยื ู ดวยความรมเย นเป ็นสขุ ทงในป ั้จจบุนและในภายหน ัา ขออำนาจคณพระศรุรีตนตรัยัและสงศิ่กดั ในสากล ิ์จงคมครองรุกษาประเทศชาต ั ไทย ิ ใหปลอดพ นจาก ภยอันตรายทักสุงิ่ และอำนวยความสขความเจรุ ญสวิสดั ใหีเกดมิแกี ประชาชนชาวไทยท วกั่นั


6 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ ราโชวาทคาถา พทุธปรฺนิพิ พานโตฺ ปฏฐาย ปจสตาธฺกานิ ํเทวสฺวจํฉรสหสฺสานมฺปรุ ิเอกนปู ฺญาสเม สวจํฉเรฺ เชฏฐมาสสสฺ นวเม ทเนิ ทยยรฏ ฺฐนวาสินี ํจกกฺวิสํเกนิ นวเมน มหาราเชน กถตายิ ํฯ วสฏํฐา : ปสนนโกฺ โวป มหาสมาคเม มม ํวร ํเย อธิ ทาตมาคตาุ มหามห ํเม อกรติถฺ สฏุ ุเย กรสึ ุเอตปํจ รฏฐปาลโนิ ยมาคตา โหนตฺ ิ ปสนนมานสาฺ นทสิสฺติุํ โข มม ภตตฺมิตุตมฺํ พหุํว อสุสาหมฺทิ ํชเนต ิเม ปสนนโกทานฺ ิอห ํภวาม ิ โว ปยาวตฺตฺ :ํฉ โข สาราณยาิ ธมมา สพฺเพสฺ ํ ปยตาย จ สามคคฺยาิ ปวตตนฺตฺิเอกภาวายี อายตึ รฏฐจฺ อนปาเลตุ ุํต ํ ปาเปตุํ สมทิธฺติํ เอเต ปฏจิจฺ สพเพฺว สมคคาฺ ทยยวาสฺโนิ ปเรสจฺ ตทิวาเรหฺิสพเพฺ วราสเปกขกาฺ สมคคาฺ อฺญมฺญจ สฺยิุํ สงคหการฺโนิ สพเพฺ สกปเรสจ รฏ ฺฐสสฺ อตถสาธกาฺ สยิุํ สจรุเติ สพเพ ธมฺเมสฺ ุจ ปตฏิฐตาิ สยิุํ ทฏิชุกาุ ทยยา ธมฺมตฺเถสฺ ุจ สณฺฐตาิ สเจ ธมมานฺจารุ ีจ สยิุํ วราสเปกขกาฺ ทยยรฏ ฺฐ ํจริ ํเขมํ โลเก ฐสสตฺ ิ โสตถฺนาิ ตสมาฺ จติตานฺรกุขฺ ี จ โหนตฺ ุธมมฏฺฐิตา สทา ธมเมสฺ ุทยยฺเกิ สพเพ สมาทเปนฺตฺ ุอายตึ ฐิตยาิ ทยยรฏ ฺฐสส ปจฺจฺปุปนฺเนฺ จนาคเต วสนตตฺลกาิ : พทุโธฺ จ โลกคร ุธมมวโรฺ จ สงโฆฺ สพเพฺ มหทิธฺกวราิ สกลา จ เทวา รฏฐจฺ ทยยฺกชเนิ อภปาลยน ิตฺ ุ ทยยาฺ ภวนตฺ ุสขุตาิ จ นรนิตรายาฺ เขม ีจ โหนตฺ ุนริปทุทวภาวปตฺตาฺ ปปโปนฺตฺ ุสพพธฺ ิสวตุถฺวริจฺ นจิจนฺตฺิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 7 ปญหาวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในขอความขางทายน ี้แลวแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยาง ตามถนดั แตงฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (มงคลวเสสิหนา๘-๙) บพเพกตบุ ญญตาน ุนั้ คอพระราชกืศลสมภารบุ ญญาธ ุการบารมิ ีทสมเดี่จบรมบพ็ตรสมภารเจิา ไดทรง บำเพญไว ็ ในปางก  อนเป  นลำด บมาัตงแตั้ปเรชาตุจนถิ งภพป ึจจบุนั อนเป ันสวนอดตลี วงไปแล ว มาสโมสรเพมิ่ พูนวิบากขันธอันมโหฬาร ใหทรงบริบูรณดวยสมบัติ๔ ประการ คือ พระชาติสมบัติอิสริยสมบัติโภคสมบัติ พระญาณสมบตั ิควรเปนทสรรเสรี่ญของอเนกชนนิกรผิจะอนูวุตรในก ัจกรณิยะนีนๆั้ ซงเป ึ่นอบายแหุงความเจรญิ สขประโยชนุคณุ และเปนทบี่นเทังจิตคารวนิ ปิจจการของโลก ยชนี และปรกขกชนทิกหมุเหลูา อาคารกมนิษยุ บรุษรุตนัผพรูอมดวยสมบตัิ๔ ประการนแลี้วยอมสามารถในก  จใหญ ิๆ ใหเสร จได็ โดยไม ยาก ไดอาศยชาตัสมบิตัิ แลวกอาจช็ กนำผ ัทูเสมอหรี่อตื่ำกวาโดยชาต และตระกิลูสำคญเพั อจะประพฤต ื่ ตามโดยง ิาย กจใดๆ ิจะตองอาศยั อานภาพอุ นใหญ ัหลวงจ งอาจสำเร ึจ็กจะให ็กจนินๆั้เสรจได็ดวยอสริยสมบิตั ิกจซิงจะตึ่องสำเร จด็ วยกำล งทรัพยั  อนใหญ ั กจะสามารถเสร็ จได็ดวยโภคสมบ ตั ิ และอาจจะใหกจนินๆั้เสรจได็ โดยชอบ  ปราศจากอปสรรคุ ดวย ญาณสมบตั ิสมบตัิ๔ ประการ ซงเป ึ่นผลมาเพราะบพเพกตบุ ญญตา ุสามารถใหกจใหญ ิๆ สำเรจได็ โดยสะดวก  ฉะนี้ สมเดจพระส็คตมหามุนุีจงตรึสแสดงบัพเพกตบุ ญญตาน ุนวั้า เปนสมบตัจิกรัอนจะพัดผั นนำท ัานผ บำเพ ู ญ็ ไวแลวน นให ั้บรรลผลวุเศษิ ดจลุอรถอนพัดพาผัขูนให ึ้ลถุงสถานทึ ประสงค ี่ ประการหนงึ่ ในสมบตัจิกรั๔ ประการ และตรสวั าเป นมงคลอนสังสูดของเทวดาและมนุษยุ ประการหนงในมงคล ึ่๓๘ ประการ ดงแสดงในมงคลส ัตรนูนั้ อนงทึ่านพรรณนาวา สรรพอฏฐวิบิลผลซุงเป ึ่นทตี่องประสงค ของเทวดาและมนษยุทงหลายั้ จะเกดมิมาี ดวยอำนาจบ ญน ุธิ ิตองกบภาษั ตในน ิธิกิณฑสัตรู * วา บญน ุธินิไมี้สาธารณแกคนเหลาอนื่ โจรกไม็มาแยงช งนำไปได ิ  ผมูปีญญาจ งควรบำเพ ึญบ็ญน ุธิ ิซงจะตึ่ ดตามตนไปเก ิดิ บญน ุธินิแลี้อาจอำนวยผลทตี่องประสงค ท งปวงให ั้สำเร จแก็เทวดามนษยุทงหลายั้ * ขททกนุกายิขททกปาฐะ ุ (ข.ุข. ุ๒๕/๙/๑๒).


8 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๘-๙) ปพุเพกตปฺุ ญตาคาถา ฺ ๑ ปฐยาวตรั : รญา ฺ ห ิสจฺตาิ โหติยา ปพุเพกตปฺุ ฺญตา สา ชเนต ิวปาก ิ ํว รโญฺ ปุ ฺญสมงคฺโนิ สมปตฺตฺหี ิสมงคฺีว เอต ํนสิสายฺ ภมูโปิ “ชาต ิอสิสรฺยิ จาปฺ โภโค ญาณวรํ” อติิ เอตา ภวนตฺ ิอปุปนฺนา ทยฺยานมฺนิทราชฺโนิ อนทรวิเชิยรี : เสฏโฐ ห ิสมปตฺตฺสมงิคฺภิโตู รฏเฐ ปสฏโฐ มหโปิ ชเนหิ ทยยฺสิสรฺนิโทฺ อถ รฏฐวาสี กพุพนฺตฺ ิย ํ โข กรณยกีจิจฺํ ต ํสาตถกฺ ํรฏฐนวาสินิจฺ สพเพสเมตฺจฺ ปโมทนยีํ อนทรวงศิ  : ราชา จ สมปตฺตฺสมงิคฺโกิ อยํ สาเธต ิกจิจฺ ํสหติจฺ ทกุกรฺํ นสิสายฺ ชาต ึสกเล พห ูชเน ราชานวตุตฺ ีกรุเตุ มหสิสโรฺ ปฐยาวตรั : ย ํ โข มหานภาเวน สาเธตพุพฺปํ เกนจิ ต ํสาเธต ิมหาราชา นสิสายฺสิสรฺยิ ํวรํ สกกาฺ เกนจ ิสาเธตุํย ํ โภคสมปทายฺ โข นสิสายฺ โภคสมปตฺตฺึต ํสาเธต ิจ ภมูโปิ นสิสายฺ ญาณสมปตฺตฺึสพพฺ ํสาเธต ิสพพโสฺ รญา ฺ จ ปรูตาิ โหติยา ปพุเพกตปฺุ ฺญตา จตสโสฺ ตสมํฏุ ฐานา สมปตฺตฺโยิ ปฏจิจฺ เว กจิจฺ ํสกโกตฺ ิสาเธตุํมหนตฺปํ มหสิสโรฺ วตุตฺเหตฺ ํมนุนิเทน สพฺพโลกานฺกมุปฺนา สมปตฺตฺนี ํจตกุกฺํว เยน เกนจ ิสจฺติํ นร ํ ปาเปต ิเอตํว วิเสสผลมุตฺตมํ ปาเปต ิรถเกิ ฐานํจกกฺ ํวยิ ยถจิฉฺติํ อมาิ เทวมนสุสานฺํวตุตาฺ อตุตมมงฺคลฺํ จตสมุปตฺตฺโยิ “จกกฺ - สมปตฺตฺตี ิ ปวจุจเรฺ วตุตฺหฺ ิอาคตฏฐาเน สมพฺทุเธนฺ มเหสนาิ อสาธารณมเญส ฺํ อโจรหรโณ นธิิ กยราถิ ธโรี ปุ ญาน ฺิ โย นธิ ิอนคามุโกิ เอส เทวมนสุสานฺํสพพกามทโทฺ นธิตีิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 9 (มว. ๘-๙) ปพุเพกตปฺุ ญตาคาถา ฺ ๑ อกสำนวนหน ีงึ่ (๑) ปฐยาวตรั : รญา ฺ ห ิสจฺตาิ โหติยา ปพุเพกตปฺุ ญตา ฺ สา ชเนต ิวปาก ิ ํว รโญฺ ปุ ฺญสมงคฺโนิ สมปตฺตฺหี ิสมงคฺีว เอต ํนสิสายฺ ภมูโปิ “ชาต ิอสิสรฺยิ จาปฺ โภโค ญาณวร”ํ อติิ เอตา ภวนตฺ ิอปุปนฺนา ทยฺยานมฺนิทราชฺโนิ อนทรวิเชิยรี : เสฏโฐ ห ิสมปตฺตฺสมงิคฺภิโตู รฏเฐ ปสฏโฐ มหโปิ ชเนหิ ทยยฺสิสรฺนิโทฺ อถ รฏฐวาสี กพุพนฺตฺ ิย ํ โข กรณยกีจิจฺํ ต ํสาตถกฺ ํรฏฐนวาสินิจฺ สพเพสเมตฺจฺ ปโมทนยีํ อเปนทรวุเชิยรี : ปฏจิจฺ ชาต ึนรเทวราชา พห ูชเน ภปตูเคิ กโรติ นรสิสโรฺ อสิสรฺยิ ํ ปฏจิจฺ สทุกุกรฺ ํ ปาปยเต สมทธิ ึ ปฏจิจฺ โภค ํชคตนิทราชาฺ ธเนน สาเธต ิสเขนุ กจิจฺํ ปฏจิจฺ ญาณ ํส นโรปสค ิ โคฺ สมทิธฺกิ ํ ปาปยเต จ สพพฺํ ปฐยาวตรั : รญา ฺ จ ปรูตาิ โหติยา ปพุเพกตปฺุ ญตา ฺ จตสโสฺ ตสมํฏุ ฐานา สมปตฺตฺโยิ ปฏจิจฺ เว กจิจฺ ํสกโกตฺ ิสาเธตุํมหนตฺปํ มหสิสโรฺ วตุตฺเหตฺ ํมนุนิเทน สพฺพโลกานฺกมุปฺนา สมปตฺตฺนี ํจตกุกฺํว เยน เกนจ ิสจฺติํ นร ํ ปาเปต ิเอตํว วิเสสผลมุตฺตมํ ปาเปต ิรถเกิ ฐานํจกกฺ ํวยิ ยถจิฉฺติํ อมาิ เทวมนสุสานฺํวตุตาฺ อตุตมมงฺคลฺํ จตสมุปตฺตฺโยิ “จกกฺ - สมปตฺตฺตี ิ ปวจุจเรฺ วตุตฺหฺ ิอาคตฏฐาเน สมพฺทุเธนฺ มเหสนาิ อสาธารณมเญส ฺํ อโจรหรโณ นธิิ กยราถิ ธโรี ปุ ญาน ฺิ โย นธิ ิอนคามุโกิ เอส เทวมนสุสานฺํสพพกามทโทฺ นธิตีิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ


10 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๘-๙) ปพุเพกตปฺุ ญตาคาถา ฺ ๑ อกสำนวนหน ีงึ่ (๒) ปฐยาวตรั : ปพุเพฺ ห ิ ปรูตาิ รญา ยา ฺ ปพุเพกตปฺุ ฺญตา ภปาโลู จตสมุปตฺตฺีเอต ํอาคมมฺ วนิทเตฺ ชาต ิอสิสรฺยิ ํ โภโค ญาณ ํวรจฺ โข อติิ อนทรวงศิ  : อาคมมฺ ชาต ึนคราธปาน ิ โคุ อาคมมฺ โข อสิสรฺยิ ํชนาธโปิ โภคจฺ สมปตฺตฺวริ ํ ปฏจิจฺ เว สาเธต ิกจิจฺ ํอตทิกุกรฺ ํจ โข อาคมมฺ ญาณ ํนครสิสโรฺ วโร สาเธต ิกจิจฺ ํนริปทุทวฺ ํสทา อนทรวิเชิยรี : สมปตฺตฺโยิ ราชวรสสฺ เอตา วจุจนฺตฺ ิจกกฺ ํอติ ิ โขธ โลเก จกกฺหฺ ิเอต ํรถเกิ ชเน ว ปาเปต ิญาน ํว ยถจิฉฺติ ํเว ปฐยาวตรั : จกกสมฺปตฺตฺโยิ วตุตา พฺทุเธนฺ มงคลฺ ํอติิ วตุตฺเหตฺ ํมนุนิเทน สพฺพกามททฺ ํวรํ อสาธารณมเญส ฺํสพเพสฺ ํอติ ิอาทกนิตฺิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 11 ตวอยัางวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยางตาม ถนดัแตงฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (จากหนงสัอพระมงคลวืเสสกถาิหนา ๑๕-๑๗) แลอปจายนธรรมนนั้คอพระราชกืศลบุ ญญก ุริยาสิ มมาปฏ ับิตั ิสวนออนนอมแกวยวฑฒบุคคลและธรรมทุี่ ชอบ อันสมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจา ไดทรงประพฤติเปนอาจิณวัตรเสมอมา ดวยสมเด็จบรมบพิตร พระราชสมภารเจาประกอบด วยพระกศลสมภารบุ ญญาธ ุการบารมิ มาสโมสร ีเพมพิ่นวูบากขินธัอ นมโหฬาร ั ใหทรง สมบูรณดวยพระชาติสมบัติในเบื้องตน เปนที่นิยมนับถือของอเนกชานิกร ดังแสดงไวในบาลีประเทศวา “มี พระชาติอันดี ทั้งฝายพระชนนีทั้งฝายพระชนกนาถ เปนอุภัยปกษ ประสูติจากพระครรภอันบริสุทธิ์ ไมมีใครพูด คัดคานติเตียนไดดวยกลาวถึงพระชาติและไดเสด็จเถลิงถวัลยราชมไหศวรรยสมบัติเปนพระมหากษัตริยเจา ปฐพมณฑลี ” ตองดวยล กษณะในคำน ัพนธิวา “พระมหากษตรัยิเป นใหญ  ในหม คนผูรูงเกัยจดี วยโคตร  ” * นบวัาทรง พระเจรญดิวยพระชาตแลิว แตดงนันยั้งทรงอัอนนอมแกทานผเจรู ญดิวยวยัดงทรงยกยั่องพระราชวงศผเจรู ญิ ดวยพระชนมพรรษาไว  ในท กี่ลเชษฐ ุ และทรงแสดงเคารพพเศษตามสมควริ นบวัาทรงออนนอมแกผ ใหญูในราช  ตระกูล ขอนี้เปนวัตตบทของสัปปุริสบุคคล นับเปนที่๒ รองมาตาปตุอุปฏฐานกิจ มาในภาษิตวา “เทพเจาชั้น ดาวดงสสวรรคึ ไดกลาวเรยกนรชนผี เปูนคนเลยงบี้ดามารดาิสมมาคารวะแกัผ ใหญูในตระก ลู มวาจาละเอียดี เจรจา แตถ อยคำอ  นจะนำให ัเกดมิตรสินถวะั เวนคำส อเส ยดให ีเขาแตกราว ประกอบตนในอบายเครุองบำบ ื่ดมัจฉรั ยโทษ ิ ตงอยั้ ในส ูตยั ในธรรม  ครอบงำความโกรธเสยได ี วาเป นส ปบัรุษุดงนั่ี้” ** อนงึ่ พระบรมวงศานวงศุททรงเจรี่ญพระชนมายิกวุาและขาทลละอองธูลุพระบาทผีเจรู ญพระวยายิกาลุ สมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิา พระราชทานเงนตรากิบผัารดน ้ำเสมอมา ขอนอนี้ โลมเขุาในอปจายนธรรม  มาในคำประพนธัวา “ชนทงหลายเหลั้ าใด ฉลาดในธรรม ยอมมาคำน บนบนอบผัเจรู ญเป ินอาจ ณปฏ ิบิตั ิชนเหลา นนอั้นบัณฑัตจะพิงสรรเสรึ ญในป ิจจบุนและสั มปรายภพเบ ัองหนื้าของชนเหลานนกั้เป็นสคตุิ” ดงนั่ี้ ในคาถานี้ แสดงวฑฒบุคคลเปุนสรรพสาธารณะ ไมม จำก ีดั ควรจดประเภทพรรณนาได ั เปน๓ คอื ผู เจรญโดยชาต ิ ิ๑ ผเจรู ญโดยว ิยั๑ ผเจรู ญโดยค ิณุ ๑ ในวฑฒบุคคลุ๓ ประเภทนนั้ ทานผสูงโดยชาตูทิมหาชนี่ นบถัอวื าเป  นใหญ  มกษีตรัยิมหาศาลเป นตนชอวื่าผเจรู ญโดยชาต ิ ิผใหญูโดยกำเน ดิ ทานผสูงอายู ุชอวื่าผเจรู ญิ โดยวัย ผูใหญโดยอายุกาล ทานผูทรงคุณสมบัติความดีในสนดานมากัชื่อวา ผูเจริญโดยคุณ ผูใหญโดยความดี วฑฒบุคคลุ๓ ประเภทนี้ควรแกอปจายนกรรม คอื การกราบไหวการลกขุนรึ้บั การใหอาสนะทนี่งั่การหลกทางให ี  ทำสกการเคารพนับถัอบืชาูเมอบื่คคลมาเคารพนบนอบวุฑฒบุคคลทุงั้๓ นนั้ดวยอาการมาตรว าพอเป นสามจีกรรมิ กอาจเปล ็ องคำครหาและห ื้ามกริยาไม ิสภาพเสุยได ี ทำตนใหเปนคนมอีธยาศัยอันงามั ไดนามวาผรูจูกประช ัมชนุ เปน บคคลบุณฑัตจะพิงสรรเสรึญิ เมอมารำพ ื่งถึงกึศลจรุยาสิ มมาปฏ ับิตัของทิานวฑฒบุคคลุ อนอำนวยผลให ัทาน สมบรณูดวยชาตอินประเสร ัฐิ เกดในตระก ิลอูนสังูมชนมายียุนเป ืนเหตแลุว และเคารพนบนอบโดยสถาน เปน ดั่งภาชนะที่รองกุศลสุจริต เปนธรรมคารวะ ธรรมบูชา พรอมดวยอาการกายวาจาจิตครบทวารตรัย นี้จัดเปน อปจายนมยกัศลุทานพรรณนาว าอาจอำนวยอ ฏฐวิบิลผลในปุจจบุนัดงแสดงไว ั ในคาถาประพ นธัวา “ธรรมสงิ่ ชอบใจเปนคณทุสี่ตวัต องประสงค  ๔ ประการ คอื อาย ุวรรณะผวกายิสขกายสุขใจุ กำลงกายกำล ังความั คดิยอมเจรญทวิมากขีนแกึ้บคคลผุทำการกราบไหว ูเป นปกต  ิคำนบนบนอบผัเจรู ญอยิ เปูนนตยิ ” *** * ทฆนีกายิ ปาฏกวรรคิ (ท.ีปา.๑๑/๗๒/๑๐๗) **สงยัตตนุกายิสคาถวรรค (ส.ํส. ๑๕/๙๐๗/๓๓๖) *** ขททกนุกายิชาดก เอกนบาติ (ข.ุชา.เอก. ๒๗/๑๗/๑๒)


12 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๑๕-๑๗) อปจายนธมฺมคาถา อนิทวฺสาํ : เชฏฐสสฺ ธมโมฺ อปจายโน ว โย อาจณิณภฺโตู มหเปน ิ โหต ิ โส อาคมมฺ ต ํภปตู ิชาตวฑิ ฒโกฺ ปตตาภฺเสโก ิ มหขติตฺโยิ จ โส เชฏฐสสฺ ราชา อปจายเต กเลุ เชฏเฐ จ ปคคณฺหตฺ ิ ปคคหารเหฺ อนิทวชฺราิ : โปเสต ิ มาตาปตโร  นโร โข เชฏฐาปจาย ีจ นโรตอาทิ -ิ วตุตปฺปการาฺว ภวนตฺ ิเย โข สกเกนฺ เต “สปปฺรุสาติ ิวตุตาฺ ปยาวตฺตฺํ : เย ห ิวฑุฒาตฺ ิวจุจนฺตฺิเอเต ตธาิ ปภนินกาฺ ราชาทชาติวิฑุฒาฺ จ เชฏฐาทวยวฑิฒกาฺ มาตาทคิณวุฑุฒาตฺิเต สงคณฺหาตฺ ิภมูโปิ ธนวตถาทฺวติถฺหูิเตส ํสฏุ โฐปถมภโกฺ ปสสนารหาํ เหเต สพเพฺ จ ปคคหารหาฺ โย สกกโรตฺ ิเอเต จ เอเต ครกโรตุ ิจ เต มาเนต ิจ ปเชตูิ ปรสิฺ ู ส วจุจเตฺ โส อายนาุ จ วณเณน สฺเขนุ อภวฑิฒตฺิ พเลน วฑุฒฺโติ โหติวตุตฺเหตฺ ํมเหสนาิ อภวาทนสิลีสิส นฺจิจฺ ํวฑุฒาปจายฺโนิ จตตาโรฺ ธมมาฺ วฑฒนฺตฺิอาย ุวณโณฺ สขุ ํพลนตฺิขนตฺสาเรนิมยา กตายํฯ


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 13 วชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็  ในขอความขางทายน ี้แลวแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยางตามถนดแตังฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (หนงสัอพระมงคลวืเสสกถาิหนา๑๗-๑๘). สมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิาผทรงพระเดชานูภาพลบลุนลวงพ นอำนาจแห งรฐอาณาั ถงดึงนั่น้ั ยงทรงสั มมาคารวะในราชธรรม ั มไดิทรงกล ้ำเกนและมิ ใหิผดราชประเพณ ิ ีนเปี้นอปจายนว ธิีเปนไปในธรรมท  ี่ ชอบ เปนคณสมบุตัิบำรงรุ ฐมณฑลให ั เกษมสำราญน ราศภิยั มขีออ ปมาอุปไมยแสดงไวุในพระบาล จตีกกนุบาติ องคัตตรนุกายวิาคนุนฺเจฺ ตรมานาน ํ เปนตนความวา เมอโคท ื่งหลายขั้ามฟากอย  ูถาโคผ  นำฝ ูงไปคดู โค ทงปวงก ั้ ไปคดตามก ็นั ถาโคผ  นำฝ ูงไปตรงูโคทงปวงน ั้นกั้ ไปตรงตามก ็นั ขอนฉี้ นใด ั ในหมมนูษยุกอย็างเดยวกีนั ถาทานผ ไดูรบสมมตั ใหิ เป นใหญ  ประพฤต  ไมิ เปนธรรม นาท ประชาชนเหล ี่าน จะประพฤต ี้ ไมิ เปนธรรมบาง ถาทาน จะประพฤตเปินธรรมนาท จะประพฤต ี่เปินธรรมบาง ถาพระราชาไม ตงอยั้ ในธรรม ูรฐจังหวัดทั งปวงก ั้อย็ ไมูเปน สขุ แมแตสมเด จพระโลกนาถผ ็ ประเสร ู ฐเลิศลบศาสดาทิ งปวงในพ ั้ภพิ กย็งทรงสั กการะเคารพพระธรรมเป ั นใหญ   มีเรื่องเลาไววา เมื่อครั้งพระองคแรกตรัสรูเสด็จประทับอยูณ รมไมอชปาลนิโครธ ใกลฝงแมน้ำเนรัญชรา ณ อรุเวลาประเทศุ พระองคทรงดำร เหินว็า ความไมมทีเคารพเชี่อถื่อเป ื นความลำบาก และทรงเลอกหาผืทูพระองคี่  ควรสกการะเคารพักม็ ไดิพบสมณพราหมณผ ใดผ ูหนูงึ่ซงทรงคึ่ณคุอศืลสมาธี ปิญญาและวมิตตุพิเศษยิงกวิ่าพระองค  แตดังนั้นก็ยังทรงสักการะเคารพพระธรรมที่พระองคไดตรัสรูเองเปนใหญ ขอนี้เปนประเพณีของพระพุทธเจา ทงหลายในอด ั้ตปีจจบุนและอนาคตั .


14 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๑๗-๑๘) อปจายนวิธิคาถา อนทรวิเชิยรี : ทยยานมฺนิโทฺ ห ิ ปโย ชนานํ เตชานภาเวนปุ ยตุตภฺโตู ทฬหฺ ํ ปตฏิฐาต ิจ ราชธมเมฺ อาคมมฺ ต ํรฏฐวร ํวริฬุหฺึ ปาเปต ิวฑุฒฺิจฺ สมทิธฺภาวิ ํ ทยยานมตฺถายฺ สขายุ นจิจฺํ อนทรวงศิ  : วตุตฺหฺทิ ํสพพหฺตานิกมุปฺนา เชฏโฐ ห ิคาวานมชุ ุํ คโต ยทา สพพาฺ อชุ ุํ ยนตฺปิ คาวโยิ ตทา เสฏโฐ มนสุเสสฺ ุชนสิสโรฺ ตถา ธมมฏฺฐโติ ภปตูขติตฺโยิ ยทา สพเพฺ ตทา ผาสวุหาริ โนิ ชนา ปฐยาวตรั : โลกนาโถป สมพฺทุโธ โหตฺ ิสทธมฺมคารโวฺ วตุตฺหฺ ิอาคตฏฐาเน โพธปติ โตฺ นราสโภ “อตตนาธฺกสิลาที -ิสมปยฺตุตาฺ ภวนตฺ ิเย เต นตถฺ ิสพพโลเกสฺ ุอจิเจวฺ ํ ปจจเวกขยฺิ ตถาป พชุฌฺติ ํธมมฺํสกกโรตฺ ิ ตถาคโต ครกุพุพตฺ ิธมมฺจ อตฺเตี จ อนาคเต ปจจฺปุปนฺเนฺ จ สมพฺทุธา โหนฺตฺ ิสทธมฺมคารวาตฺิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 15 ตวอยัางวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยางตาม ถนดัแตงฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (จากหนงสัอพระมงคลวืเสสกถาิหนา๒๒-๒๓) สทธาสั มปทาน ันคั้อความเชื อประกอบด ื่วยเหต ผลในสุงทิ่ควรเชี่อื่ชอวื่าศรทธาั มวีภาคตามวิตถั เปุนท ี่ ตงแหั้งความเช อเป ื่น๔ ประการ คอืกมมสัทธาัเชอกรรมื่๑ วปากส ิทธาัเชอผลแหื่งกรรม๑ กมมัสสกตาสัทธาั เชอความทื่สี่ตวัม กรรมเป ีนของตน๑ ตถาคตโพธสิทธาัเชอพระป ื่ญญาตรสรัของพระตถาคตเจูา ๑ สงทิ่สี่ตวั ทำด  วยกายวาจาใจพร อมดวยเจตนาชอวื่ากรรม จำแนกโดยประเภท สวนดมีมีลมาแตูอโลภะ  อโทสะ อโมหะ เปนกศลกรรมุ สวนชวมั่มีลมาแตูโลภะ  โทสะ โมหะ เปนอกศลกรรมุ กรรม ๒ ประเภทนเมี้อความื่ ประชมปุจจยมั และได ีชองเม อใด ื่กย็ อมใหผลเมอนื่นั้ กศลกรรมยุอมให  ผลเป นท ปรารถนาร ี่ กใคร ัพ งใจ ึ เปนไปตาม  มลเหตู ุความหยงรั่กรรมคาดหนูาวา เปนมลเหตูใหุผลแกผ ทำเช ูนนนๆั้ อนวุตรตามมัลเหตูแลุวและเชอลงื่ เหมอนื แพทยผหยูงรั่สมู ฏฐานก ุาวหนาวา จะใหเก ิดความรำคาญหรอเกื ดโรคแก ิรางกาย แลวประกอบอ บายชุกนำหร ัอื บำบดเสัยีนชี้อวื่ากมมสัทธาัเชอกรรมื่ ผลสกวุเศษเกิดแติกรรมชอวื่าวบากิ จำแนกโดยวภาคิสวนท ปรารถนา ี่ รกใคร ัพ งใจ ึ เปนผลของกศลกรรมุ สวนไม  เปนท ปรารถนาร ี่ กใคร ัพ งใจ ึ เปนผลของอกศลกรรมุ วบากิ๒ ประเภทนสี้อมลเหตูของตนใหุคนเหน็ ความหยงรั่วูบากสาวเขิ าไปหาต นเหตวุามมีลมาแตูกรรมอยางนนๆั้เหมอนื แพทยผเหูนโรคแล ็วคนพบสมฏุ ฐานแหงโรคน นั้ นชี้อวื่าวปากส ิทธาัเชอผลแหื่งกรรม เหลาสตวัผมูกีเลสานิสุยั ทำกรรมอนใดลงด ั วยกายวาจาใจ กย็อมได เสวยผลของกรรมนนั้ ทำชอบกได็เสวยผลอนดั ีทำผดกิ ได็เสวยผลอนั ชวั่กรรมยอมจำแนกส ตวัผ กระทำให ูเปนผ ประณ ูตและเลวทรามตีางๆกนั ความหยงรั่ดูงนั่และเชี้อลงชื่อวื่ากมั มสสกตาสัทธาัเชอความทื่ส่ีตวัม กรรมเป ีนของตน ความหยงเหั่นค็ณแหุงพระพทธเจุากบทังพระธรรมและพระสงฆั้  และเชอลงโดยน ื่ยวัา อรห ํสมมาสมฺพฺทุโธฺ ภควา พระผมูพระภาคเจีา เปนพระอรหนตั ไกลจากกเลสบาปธรรม ิ บรสิทธุทิ์กสถานุเปนผ ควรแนะนำส ูงสอนเวไนยส ั่ตวั ให ปฏบิตัตามิ ใหบรรลถุงความบรึสิทธุิ์และควรแกครฐาน ุ ตงั้ อยในท ูเปี่นพระศาสดา เปนทนี่บถัอบืชาของมหาชนู พระองคตรสรัธรรมทูจรี่งทิ ชอบตามลำพ ี่งพระองคั ไมมผีใดู เปนครอาจารยูสงสอนั่รชอบไม ูว ปริติ ใหสำเร  จประโยชน ็ของพระองคและผอูนได ื่ สวากฺขาโตฺ ภควตา ธมโมฺ ธรรมทพระองคี่ทรงแสดงส งสอนเวไนยส ั่ตวั ไดชอวื่าตรสชอบแลัว สปฏุปนิ โนฺ ภควโต สาวกสงโฆฺ สงฆสาวก ของพระผมูพระภาคเจี าปฏ บิตัชอบแลิวนชี้อวื่า ตถาคตโพธสิทธาัเชอพระป ื่ญญาของพระตถาคตเจา.


16 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๒๒-๒๓) สทฺธาสมฺปทาคาถา อนทรวิเชิยรี : สทธาฺ จตสโสฺ มนุสาสนสิมฺึ “กมมมฺหฺ ิสทธาฺ จ วปากสท ิธาฺ สทธาฺ จ กมมสฺสกตายเมวฺ สมโพธฺยาิ โลกครสุสฺ สทธาฺ ” อนทรวงศิ : กายาททิวาเรหฺ ินเรน ย ํกตํ กมมนฺตฺ ิต ํวจุจตฺ ิธมมเมธฺนาิ โลภาทมิลู ํภวเตว ปาปกํ ปาป ํ กโรโต กฏกปผลฺ ํอทิํ ตพพฺปรีตี ํอตริ ํสขปุผลฺํ เอวหฺ ิ โย สททหเตฺ วจกิ ขโณฺ เวชโชฺ ตกิจิฉายฺ ยถา สมตถโกฺ โส กสมึฏุ ฐานมมิปํ อามยํ ญตวานฺ สกโกตฺ ิอมิ ํตกิจิฉฺติุํ สา “กมมสทฺธาฺ ” อติ ิตสสฺ วจุจเตฺ ปฐยาวตรั : ปาป ํทกุขผลฺ ํ โหติ ปุ ฺญํ สขปุผลฺ ํอติิ โย ชานาต ิยถา โรค- สมฏุ ฐาน ํวชานิยิ ตกิจิฉฺติุํ สมตโถฺว โหต ิเวชโชฺ สเขนุ โข สทธาฺ “วปากสท ิธาตฺิอย ํตสสฺ ปวจุจเตฺ “อย ํกมมสฺสโกฺ โหติกมมฺ ํ กโรต ิอตตนาฺ ปุ ฺญํ วา ยมปฺ  ปาป ํ วา ปปโปตฺ ิตสสฺ โส ผลํ” อติ ิญตวานฺ เมธาวีเอว ํสททหเตปฺ  โข สา “กมมสฺสกตาสทฺธาฺ ” อติ ิสทธาฺ ปวจุจเตฺ “สมพฺทุโธฺ อรห ํ โหติเนยยานฺ ํอนสาสโกุ สวุตุโตฺ เตน ธมโมฺ จ โหต ินยิยานฺโกิ จ โส สงโฆฺ สปฏุปนิ โนฺ จ สมพฺทุธสาวโกฺ ” อติิ สสาวกสสฺ พทุธสฺส คฺณุ ํสมปสฺสมานโกฺ ธโรี สททหเตเยว พฺทุธสฺสฺ โพธมิตุตมฺํ อย “ ํสคตสมุโพธฺิ- สทธาฺ ” อติ ิ ปวจุจเตฺต ิขนตฺสาเรนิมยา กตายํฯ


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 17 (มว. ๒๒-๒๓) สทธาสมฺปทาคาถาฺ อกสำนวนหน ีงึ่ (๑) ปฐยาวตรั : ปวจุจเตฺ อทาเนว สาิ สทธาสมฺปทาฺ มยา สทธาฺ จตพุพฺธาิ โหติ “กมมสทฺธาฺ จ ยาป  โข วปากส ิสฺ จ ยา สทธา ยาฺ กมมสฺสกตายปฺ สทธาฺจ โพธิญาณสส ตถาคตสฺสฺ โข อติิ กต ํสเจตน ํย ํ โข กายวาจาห ิเจตสา “กมมนฺตฺ ิวจุจเตฺ เอตํอทิปํ  โหต ิทพุพฺธิํ กมมฺจฺ กสลุ ํ โหติกมมฺ ํอกสลุจฺโข ยทา ห ิ ปจจยานฺ ํว สนนฺปาโต ิ จ โหต ิ โข กมมฺ ํลภต ิ โอกาสํตทา ททาต ิต ํผลํ กมมฺ ํห ิกสลุ ํอฏิฐ - วปาก ิ ํว ททาต ิเว “โย ย ํ กโรต ิ โส ตสส ผลฺ ํลภต ิ โข อติิ ญตวาฺ สททหเตฺ ธโร ยถา ี เวชโชฺ ตกิจิฉโกฺ “เยน โรเคน เอตสส อฺปุปชฺชตฺ ิอผาสกุํ อติ ิญตวานฺ เภสชชฺํ กโรต ิต ํตกิจิฉฺติุํ ตสสฺ สทธาฺ ยถาวตุตาฺ “กมมสทฺธาตฺ ิวจุจตฺิ อนทรวิเชิยรี : ย ํกมมโตฺ ปกกผลฺ ํว ชาตํ เอต “ ํวปาโกต ิ ิ ปวจุจเตวฺ อฏิฐจฺ ย ํ โหต ิผล ํ มนาปํ เอต ํผล ํ โข กสลสุสฺ โหติ ย ํย ํ โข อนฏิฐจฺ ผล ํอกนตฺํ เนต ํผล ํ โข กสลสุสฺ โหติ “เอตสสฺ กมมสฺสฺ อทิ ํผล ํ โข เอต ํผล ํเว อตรสิ สปฺติ ญตวานฺ โข สททหเตฺ สเมธุี ทสิวานฺ โรค ํว ยถาป เวชโชฺ โรคสสฺ มลู ํวจินาติเยวิ เอตสสฺ สทธาฺ ว วปากสท ิธาฺ วํสฏฐา: นโร ห ิกมมฺ ํกรุเตุว ยปํ  โย อทิปํ กมมฺ ํกสลุํว ปาปกํ ผลปํ  โข วนิทตฺ ิตสสฺ โส นโร อยปํ กมมสฺสกตาตฺ ิวจุจเตฺ


18 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ ปยาวตฺตฺ :ํพทุโธฺ ธมมวโรฺ เสฏโฐ สงโฆฺ จ อรโยิ อติิ เอต ํตรตนิ ํเสฏฐํ โย คณนุตสฺสฺ ปสสตฺิ เอโส สททหเตฺ เอวํเตส ุพทุโธฺ วสิทุธฺโกิ เนยเยฺ ปาเปต ิสทุธฺิ จ โสฺ เตส ํครุฐานโยิ ธมโมฺ พทเธนุ อกขาโต สฺจารุ ีสงฆสาวโกฺ ตถาคตสสฺ เอสาป โพธสทิธาตฺ ิวจุจตฺตีิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ (มว. ๒๒-๒๓) สทธาสมฺปทาคาถาฺ อกสำนวนหน ีงึ่ (๒) ปฐยาวตรั : สมพฺทุธสาสเนฺ สทธา ปเภทโตฺ จตพุพฺธาิ กมเมฺ สทธาฺ วปาเก ิ จ สา กมมสฺสกตายฺ จ สทธาฺ จ โพธยาิ เสฏฐ - ตถาคตสสฺ โข อติิ อนทรวิเชิยรี : โลโภ จ โทโส อถ โมหธมโมฺ อาคมมฺ เอเต ลภเต อนฏิฐํ ตพพฺปรี โตี ลภเต มนาปํ สทธาฺ อย ํวจุจตฺ ิกมมสทฺธาฺ อนทรวงศิ  : ปาปาทกิ ํย ํกรุเตธุ โข นโร เอตสสฺ เอโส ลภเต ผล ํสทา เอโส ว สเวทตํ ิตสสฺ โข ผลํ สทธาฺ วปาเก ิ อติ ิวจุจเตฺ อยํ ปฐยาวตรั : กมมสฺสกาฺ ห ิ โลกสมฺึสพเพฺ สตตาฺ ภวนตฺ ิเว เอว ํสททหเตฺ ธโร นโร ี ปฺญาสมงคฺโกิ วจุจเตฺ สาสเน สทธา สาฺ กมมสฺสกตายฺ โข พทุโธฺ ธมโมฺ จ สงโฆตฺิอจิเจตฺ ํรตนตตยฺํ พทุโธฺ ภวต ิสสํทุโธ ธมฺโมฺ วสิทุธฺทายโก ิ ปุ ฺญาน ํเขตตภฺโตู จ สงโฆฺ สมพฺทุธสาวโกฺ เอว ํสททหเตฺ เมธี นโร พทุธฺปยิตุตโกฺ สมพฺทุธโพธฺสทิธาตฺิอย ํสทธาฺ ปวจุจเตตฺ ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 19 ตวอยัางวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วประพ นธั ให เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยาง ตามถนดั แตงฉนทั อะไร แจงช อไว ื่ดวย (มงคลวเสสกถาิหนา๒๕-๒๖) สามตถัยะนินคั้อความเป ืนผ สามารถในก ูจนิ อยใหญ  คณขุอนมี้ ในผ ี ใดูกย็งผันูนให ั้ประกอบก จนินๆั้ลลุวง ไปไดไมขดขัอง สำเรจประโยชน ็แกตนและผอูนื่ ดงพระอานนทเถรเจั าไดคดทำต ิวอยัางจวรขีนถึ้กตูองตามพระ บรมพทธาธุบายิ ไดความสรรเสรญแติสมเดจพระบรมศาสดาจารย็ มนีทานเลิ าไว  ในจ วรขีนธกะั คมภัรีมหาวรรค พระวนิยวัา สมยหนังสมเดึ่จพระผ็มูพระภาคเจีาเสดจจาร็ กโปรดส ิตวั ไปในตำบลท กขัณาคิริ ีทอดพระเนตรเหนนาใน ็ แควนมคธอนมัคีนนากั นเป ั้นอนั รบสังถามพระอานนทั่วา จกสามารถจั ดทำจ ั วรให ีมรีปอยูางน ไดี้หร อไม ื พระ เถระทลรูบแลัว ครนเสดั้จถ็งกรึงราชคฤห ุแลว ทานจ ดทำจ ัวรมีรีปเหมูอนเชืนนนั้ถวายสมเดจพระบรมศาสดา็ จารยใหทอดพระเนตร พระองคทรงสรรเสรญพระเถรเจิาวา เปนบณฑัตมิ ปีญญาใหญ  รอรรถแหูงภาษตทิพระองคี่  ตรสแตัเพยงยีอๆ ไดโดยพ สดาริ ไดทำจ  วรให ีมสีณฐานตัองตามลกษณะัมเสีนผานอยๆ เปรยบดีวยค นนาไปตาม ั ยาวเรียกวากุสิ ไปตามขวางเรียกวาอัฑฒกุสิ มีกระทงเทียบดวยอันนาใหญเรียกวามณฑล เล็กเรียกวา อฑฒมณฑลั ไดชอตื่างๆกนตามทัอนผา เปนจวรตีดเศรัาหมองดวยศสตราั เปนสมณสาร ปูไมเปนของตองการ ของโจร แตกาลนนมาั้ พระองคไดอน ญาตไตรจ ุวรีคอืสงฆาฏั ิอตตราสงคุอนตรวาสกั เปนผาตดตามสัณฐานนันั้ ใหภกษิสงฆุใชกนสับมาื ความสามารถนแตี้เพ ยงเป ี นไปในก  จไมิ สำค ญั ถาย งประโยชน ั ให สำเร จแก็ตนและผอูนได ื่  ตามวสิยั ถามกวี างขวางออกไปในก  จใหญ ิๆทสำค ี่ญั ประโยชนอ นใหญ ักย็อมเกดมิยีงขิ่นึ้ ถามขมาตยาธุบดิมีสามารถีกอาจจะว็จารณิราชก จให ิลลุวงไปไม อากลู เปนกำล งของสมเดัจบรมกษ็ตรัยาิ - ธราชเจิา แผพระราชอสริยยศิพระบรมเดชานภาพุและเกยรตีคิณใหุไพศาล  ดงปร ัณายกริตนะและคฤหบดัรีตนะั ของพระเจาจกรพรรดัราชิผสามารถในราชก ูจฝิายทหารและพลเรอนือนเป ันหนาท ของตนเป ี่นตวอยัาง ถาสมเด็จบรมกษัตริยาธิราชเจา ทรงประกอบดวยความสามารถ ก็อาจจะดำรงเอกราไชศวรรยาธิปตย ปกครองรชสัมามณฑลี ปองก นปรป ักษม ใหิมาย ่ำยไดี  เปนบรมนาถอ นใหญ ัของขาขอบขณฑสัมาผีอยูใตูพระบารม ี สมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิ าทรงประกอบด วยสามตถัยคิณนุแลี้ว ดำรงเอกราชสยามาณาจกรให ัสมบรณู เกษมสขปราศจากภุยั การใดๆ ทเปี่นค ณประโยชนุกได็ทรงข นในราชอาณาจ ึ้กรั ไดทรงแก ไขเปล ยนธรรมเนี่ยมี ตางๆ ใหเจรญขินทึ้นกาลสมัยทั โลกดำเน ี่ นไปอย ิ ูสงใดๆ ิ่ทเปี่นภยอั นจะทำอน ัตถพันาศแกิราชอาณาจ กรและประชาชน ั กได็ ทรงป องกนเพัอมื่ ใหิเกดขินึ้ หากเกดขินแลึ้วกร็บบำบ ีดเสั ยโดยพล ีนั ขอน ี้พงสึนนัษฐานดิวยเหตการณุท ี่ เกิดขึ้นในไมชา ครั้งเกิดพวกโจรกบฏกอการจลาจลปลนปจจันตชนบท ในจังหวัดมณฑลอีสานและมณฑลพายัพ สมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิ าไดทรงระงบการจลาจลนั นให ั้สงบ ไมล กลามไปไดุในเร วว็นั ดวยกำล  งพระปร ัชาี สามารถอนยั งใหญ ิ่พระคณขุอนจี้ดวัาสามตถัยะนิ บในลำด ั บเป ันมงคลวเสสทิ ี่๒.


20 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๒๕-๒๖) สามตฺถิยธมฺมคาถา อเปนทรวุเชิยรี : นรสสฺ สามตถุยมติถฺ ิยสสฺ สเขนุ โส สาธยติุํ สกจิจฺํ สมตถภฺโตู จ สพุทุธฺ ิ โหติ หตายิ นจิจฺ ํว สกปปเรสฺํ อนทรวงศิ : อานนทเถรสฺสฺ วรสสฺ วตถฺนาุ ทฏฐพพเมตฺ ํภวตธี สาธกํ วตุตฺหฺ ิต ํจวรขนีธกมฺหฺ ิเว สมพฺทุ ธเสฏ ฺ โฐ ห ิมเหส ิเอกทา ภกิขฺหู ิสทธฺ ึคม ิทกขฺณาคิริึ ธมมฺ ํวร ํตตถฺ ปชาย เทสติุํ ปฐยาวตรั : ทสิวานฺ มาคธกเขตฺตฺํอานนทฺ ํ ปจุฉฺ ิ โส ชโนิ “สกขฺสิสสฺ ิตถารปูํกาตุํว จวรี ํอติิ “อาม ภนเตตฺ ิ โส วตวา พฺทุเธฺ ราชคห ํคเต จวรี ํเอวรปูํว กตวานฺ สตถฺ ุทสสยฺิ พทุโธฺ เถร ํ ปสเสสํ ิ “ปฺญวา ปณฑฺโติ อยํ สฏุ ุชานาต ิธมมตฺเถ สงฺเขปภาสฺเติ มยา” อติ ิเอวปํ ภกิขฺนูํอนุ ฺญาตาน ิตณี ิ โข จวราเนวี สงฆาฏ ฺิอจิจาทฺนี ิมเหสนาิ ปริตฺตมตฺตกํเยว โหต ิสามตถฺยิ ํอทิํ อตตโนฺ เจ ปเรสจ อตฺถสฺสฺ สาธน ํสยาิ พหนูเจปฺ อตถสฺส อภฺนิปิผาทนฺ ํสยาิ อตถายฺ มหโต ภยิโย สามตฺถฺยิ ํ ปวตตตฺิ สเจ รโญฺ อมจจสฺส ยสฺสฺ สามตถฺยิ ํสยาิ โส สาเธต ิจ กจิจานฺิรโญฺ พลวปจจโยฺ รโญฺ กติตฺ ิจ สพพตฺถ อพฺภฺคุคจฺฉตฺ ิสพพทาฺ จกกวตฺตฺสิสฺ เมธาวี ปรณายกอาทโย ิ เฉกา โยธาทกิจิจานฺํทฏฐพพาฺ เจตถฺ วิฺหูิ สเจ ทยยฺกภิมูนิโท สามตฺ ฺถิยสมงฺคิโก รชชฺ ํกาเรต ิธมเมน รฏ ฺฐสสฺ อภวิฑุฒฺยาิ ทยยฺกานิจฺ อตถาย รฺปิ ูมททตฺ ิภมูโปิ


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 21 ย ํกจิจฺ ํสาตถกฺ ํรฏเฐ เขม จฺ โหต ินพิภยฺํ ต ํสาเธต ิมหาราชา ทฏฐพพฺเจตฺถฺ สาธกํ อสานมณีฑลาทฺสีุปจจนฺโตฺ กปุโต ยทา สามตถฺเยนิ โส ขปิ ปฺํตทา วปสเมตู ิตํ อทิ ํ โข ทตุยิ ํ โหติรโญฺ วเสสมงิคลนฺตฺิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


22 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ วชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบความตามท็จะเกี่ บได ็ จากขอความขางทายน ี้แลวแต งเป นฉนทัภาษามคธ๓ ฉนทั ตามถนดัแตง ฉนทั อะไร บอกชอไว ื่ดวย (หนงสัอพระมงคลวืเสสกถาิ หนา๒๖-๒๗) ฝายพทธจุกรั ไดทรงตงพระราชบั้ญญัตัปกครองคณะสงฆ ิเพ อวางแบบลงให ื่เปนหลกฐานั พระราชทาน อำนาจแกเจาอาวาส ตลอดขนไปถ ึ้งเจึ าคณะใหญ  เพอเป ื่นภารธ ระในกุจพระศาสนาได ิ โดยสะดวก  ทงในส ั้วนนคคหะิ คอปราบปรามพวกอล ืชชั ีทงในส ั้วนป คคหะคอยกยืองผมูศีลเป ีนทรี่กั และทรงวางหนาทของเจี่าพน กงานฝ ัายฆราวาส ใหอดหนุนเจุาคณะนนดั้วย พระราชบญญัตันิจะเป ี้นเครองรื่กษาคณะสงฆั ใหตงอยั้ ในระเบ ูยบเรียบรีอย อดหนุนุ พระวนิยบัญญัตัดิวยอำนาจฝ ายราชอาณาจกรอักสีวนหนงึ่ ภกษิสงฆุมพระวีนิยบัญญัตั ิและพระราชบญญัตัริกษาั ไวใหตงอยั้ ในระเบ ูยบแลีว กจะต็งมั้นสั่บอายืพระพุทธศาสนาใหุถาวรตลอดกาลนาน ขอนี้พึงสาธกดวยขอความที่กลาวไวในคัมภีรพระวินัยมหาวิภังค * ดั่งนี้วา พระสารีบุตรเถรเจาทูลถาม พระบรมศาสดาถงเหตึ ปุจจยทัศาสนาของพระวี่ปิสส ีของพระสขิ ีและของพระเวสสภ ูสมมาสัมพัทธเจุา๓ พระองค ไมต ังอย้ยูนนานื และเหตปุจจยทัศาสนาของพระกกี่สุนธะั พระโกนาคมนะ และพระกสสปะ ั สมมาสัมพัทธเจุาอกี ๓ พระองคขางตนนนั้ ไมไดขวนขวายเพอจะแสดงธรรมแกื่ สาวกโดยพ สดาริ พทธวจนะคำสอนกุม็นีอย สกขาบทิ กม็ ไดิบญญัตัแกิสาวก ปาตโมกข ิกม็ ไดิแสดง เมอพระผื่มูพระภาคเจีาเหลานนกั้บสาวกผัตรูสรัตามอูนตรธานไปแล ัว สาวกผบวชมูในภายหล ีงั ตางชอื่ ตางโคตร  ตางชาต ิตางตระกลู ไดทำศาสนาน  นให ั้อ นตรธานโดยพล ันั เหมอนดอกไม ืตางชนดกินั บคคลกองไวุ ไมไดรอยไว ดวยดาย ลมยอมจะพ ัดใหกระจดกระจายจากกันั เพราะไมมดีายควบค มไวุฉะนนั้ สวนพระสัมมาสัมพุทธเจาอีก ๓ พระองคขางหลัง ไดทรงขวนขวายแสดงธรรมแกสาวกโดยพิสดาร พระพทธวจนะทุประทานเป ี่นคำส งสอนกั่ม็มากี สกขาบทกิทรงบ็ญญัตัแกิสาวก ปาตโมกข ิกทรงแสดง็ ครนพระผั้มูพระภาคเจีาเหลานนกั้บสาวกผัตรูสรัตามอูนตรธานไปแล ัว สาวกผบวชในภายหล ูงั ตางชอื่ ตางโคตร  ตางชาต ิตางตระกลกูนั กย็งสามารถรักษาพระศาสนานั นให ั้ตงอยั้สูนกาลนานิ้ เหมอนดอกไม ืตางชนดิ กนั แตบคคลรุอยไว ดวยดาย ลมยอมไม อาจพ ดให ักระจ ดกระจายไปจากก ันเพราะมัดีายควบค มไวุฉะนนั้ นแลเหตีุ่ ปจจยทัศาสนาของพระสี่มมาสัมพัทธเจุา๓ พระองคขางต นไม ตงอยั้ยูนนานื และเหตปุจจยทัศาสนาของพระสี่มมาั - สมพัทธเจุา ๓ พระองคขางหลงตังอยั้ยูนนานื พระราชบญญัตัทิทรงตี่งนั้นเป ั้นเครองรื่กษาคณะสงฆั ใหตงอยั้ ในระเบ ูยบี เปนอ บายจะใหุพระพทธศาสนาุ ถาวร ดวยประการฉะน  ี้ อกประการหน ีงึ่ ไดทรงต งมรรคนายกให ั้เปนผดูแลทำนูบำรุงผลประโยขนุของพระอารามท งหลายให ั้เจรญิ ขนึ้ อนวุตรตามพระราชดำร ัทิไดี่ทรงข นในศกหล ึ้งั นเปี้นพระราชธระเฉพาะพระองคุในหน าทอี่ครศาสนั ปถูมภกั สวนหนึ่ง * วนยิ .มหา. ๑/๑๒.


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 23 (มว. ๒๖-๒๗) รฏฐาภิปาลโนปายคาถา อนทรวิเชิยรี : สพพฺฺโนุ โข วรสาสนสสฺ กาล ํจริ ํสณฐฺติยาิว โลเก ทยยฺสิสโรฺ “นคิคหปคฺคหาตฺิ สงฆสฺสฺ ปฺญตตฺวริ ํ ฐเปสิ โย สงฆเชฏ ฺ โฐ วรเถรภโตู ปฺญตตฺมาคมิมฺ อลชชฺโนิ โส ธมเมนฺ นคิคณฺหตฺ ิ โยนโสิ อาจารสลาทีสมงิคฺภิเตู สลเลขธมฺเมฺ สปตุ ฏิฐเติ จ เถเร อปตุถมฺภตฺ ิสงฆเชฏ ฺ โฐ ปฐยาวตรั : เอวหฺ ิอาคตฏฐาเน ทฏฐพพฺ ํ โหต ิสาธกํ สารปีตุเตนฺ เถเรน เอว ํ อาปจุฉฺโติ มนุิ วปสิสฺอาทีพิทุธานฺํสาสน ํน จรฏิฐติํ กกสนุธาทฺพิทุธานฺํสาสนนตฺ ุจรฏิฐติํ ก ึน ุโข การณ ํ โหติ โก น ุโข โหต ิ ปจจโยฺ สาวกาน ํห ิทสเสตฺ ุํสทธมฺมฺ ํ ปรุมาิ ตโย วติถาเรเนวฺ สมพฺทุธา อเหสฺ ุํ โข กลาสิ โนุ เตสจฺ อนพุทุธานฺํตทา อนตรธานโตฺ นตถฺ ิ ปพพชฺตาเยว สาสเนิ ปจฉฺมาิ สาวกา อทิ ํ โข การณ ํ โหติอย ํ โข โหต ิ ปจจโยฺ สาวกาน ํต ุทสเสตฺ ุํสทธมฺมฺ ํ ปจฉฺมาิ ตโย วติถาเรเนวฺ สมพฺทุธา อเหสฺ ุํ อกลาสิ โนุ จริ ํสณฐฺติกิ ํ โหติสมพฺทุธานฺํว สาสนํ อนทรวงศิ  : ปญตฺตฺมาคมิมฺ ห ิพทุธสาสนฺํ กาล ํจริ ํสณฐฺติกิจฺ ถาวรํ ทยยฺนทราชาป ิจ ทฆทสี สโนฺ สงคณฺหฺติุํ สฏุ ุมนุนิทสาสนฺํ อารามเกิ ฐาปย ิ โข พห ูตทา กาตุํว เวยยาวฏ ฺกิธํ ฐานโสติขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


24 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ วชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วประพ นธั ให เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยาง ตามถนดัแตงฉนทั อะไร แจงช อไว ื่ดวย (มงคลวเสสกถาิหนา๒๙-๓๐) พาหสุจจะนันกลั้ าวโดยศ พทรั ปูคอความเป ืนพหสูตู บคคลผุมูอรรถธรรมได ีสดบมากชัอวื่าพหสูตในทูนี่ี้ กลาวโดยความ  พาหสุจจะนันคั้อความเป ืนผฉลาดูแตกฉานในอรรถธรรมเกดขินเพราะการศึ้กษาึ คณขุอน เปี้นท ี่ นิยมนับถือของมนุษยนิกรในประเทศที่เจริญแลวในสมัยนั้นๆ แตครั้งโบราณกาล ขอนี้พึงสาธกดวยวัตถุกถาใน หโตปเทศปกรณ ินอกพทธสมุยั ดงไดัสดบมาั ยงมัพระนครหนีงนามวึ่าปาตล บีตรุ ตงอยั้ูณ ฝงแมน้ำภาครถี ีพระเจาสทุศนราชเสวยั ราชสมบตัครองริชสัมาณาจีกรัทรงพระคณปรุชาสามารถในราชก ีจทิ งปวง ั้ วนหนังทึ่ าวเธอได ทรงสด บคำโศลกท ั ี่ มผีขูบพรรณนาคัณแหุงการศกษาอเนกนึยั ทรงสลดพระราชหฤทยัเพราะเหตพระราชบุตรทุงหลายไม ั้ นำพาในการ  ศกษาึ มวแตั ประพฤต ผิดคลองธรรมิ ทรงพระราชดำรถิงโทษแห ึ งการโง เขลาและคณแหุงการศ กษาโดยประการ ึ ตางๆ ทรงคำนงถึงพระราชบึตรเหลุานนเป ั้นทตี่งั้ ตรสให ั ประช มนุ กปราชญ ัราชบณฑัติ ทรงปรกษาเพึอจะเลื่อกื หาผสามารถเป ูนอาจารย สอนพระราชบตรใหุศกษานึติศาสตริ  และในทประช ี่มนุนมั้มหาปราชญ ีผหนูงนามวึ่า วษณิศรมุนทัลวูา พระราชบตรเหลุาน นประส ั้ตูในราชตระก ิลคงมูปรีชาสามารถศี กษาได ึฉ บไว ั และรบอาสาเป ัน ผสอนู พระเจาสทุศนราชทรงพระปราโมทย ัมอบพระบตรแกุวษณิศรมุนมหาบัณฑั ตเป ินผ แนะนำพระราชบ ูตรเหลุา นนให ั้เกดความนิ ยมในศ ิกษาึ รบความฝ ักห ดได ั ปรชารอบรี ในน ูติศาสตริ สามารถในกรณยกี จสมพระราชประสงค ิ  ของพระราชบดาิ พหสูตบูคคลุแมไมมงคั่งดั่วยศฤงคาร กย็งไดั โวหารว าผ ไมูยากจนขดสนัและชวีตของผินูนยั้ อมไม  เปล า จากประโยชน ผนูนจะเขั้าส สมาคมใดๆ ูกไม็ เปนผครูนครั่ามขามขยาด ยอมองอาจกล าหาญในการเจรจา มปรีชาี รอบรูอรรถ ธรรม นำตนใหตั้งอยูในสัมมาปฏิบัติเปนสัตบุรุษคนดีคนชอบ และประกอบผูอื่นไวในสารประโยชน เหตดุงนันสมเดั้จพระบรมศาสดาจ็ งโปรดประทานพระธรรมเทศนา ึทรงสรรเสรญพาหิสุจจะโดยอเนกน ัยั


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 25 (มว. ๒๙-๓๐) พาหุสจฺจคาถา ปฐยาวตรั : อตถโตฺ พาหสจุจฺํว ธมมตฺถานฺ ํสพุทุธฺตาิ อาคมมฺ สกิขนฺ ํเอตํอปุปนฺนฺ ํ โหต ิ ปายโต ยสสตฺถฺ ิพาหสจุจฺ ํ ว เอโส สมภาวฺโติ จ โข รฏเฐ ธมมตฺถเมธฺหีิ ปชูโติ โหต ิมานโติ วตุตฺหฺ ิอาคตฏฐาเน หโตปเทสนามเก ิ ราชา ปาฏลปิตุตสฺมฺึนาครนิโทฺ สทสุสโนฺ ธโรี จ อตถเมธาวฺีสมตโถฺ กจิจสาธเนฺ อตตโนฺ โอรสา พาลา อสกิขกามฺโนิ อติิ ญตวาฺ สวํคิคจฺติโตฺว ตทา อาจรเยสิธุ เอกสสาจรฺยสิเสว เตฺ นยิยาเทสฺ ิ โอรเส นานาสตเถสฺปาเยน อคุคณฺหาเปสฺ ิ เตป  โส ราชปตุตาฺ สธุราี จ โหนตฺ ิธมมตฺถเวทฺโนิ อนทรวงศิ : ธโรี ทลทิโทปฺ  นโร พหสุสฺโตุ เนโส ทลทิโทฺ อติ ิลทธนามโกฺ เนตสสฺ โมฆ ํภวตธี ชวีติํ สพพตฺถฺ เอโสป อกมปฺโย สทา โส อตถเวทฺ ีอถ ธมมเวธโกฺ สลลาปเมธฺ ีจ สพุทุธฺ ิ ปณฑฺโติ อนทรวิเชิยรี : ธโรี ห ิสมมาปฏ ฺปติตฺยาิ โข อตตานเมตฺํว ปตฏิฐเปติ โลเก วทิ ูสปปฺรุโสิ สปโญฺ สาเร ปเรเยว ปตฏิฐเปติ ตสมาฺ ห ิย ํ โหตปิ พาหสจุจฺํ ต ํพาหสจุจฺ ํมนุนาิ ปสฏฐนตฺิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ


26 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๒๙-๓๐) พาหสจุจคาถาฺอกสำนวนหน ีงึ่ ปฐยาวตรั : อตถโตฺ พาหสจุจฺํว ธมมตฺถานฺ ํสพุทุธฺตาิ อาคมมฺ สกิขนฺ ํเอตํอปุปนฺนฺ ํ โหต ิ ปายโต ยสสตฺถฺ ิพาหสจุจฺ ํ ว เอโส สมภาวฺโติ จ โข รฏเฐ ธมมตฺถเมธฺหีิ ปชูโติ โหต ิมานโติ วตุตฺหฺ ิอาคตฏฐาเน หโตปเทสนามเก ิ ราชา ปาฏลปิตุตสฺมฺึนาครนิโทฺ สทสุสโนฺ ธโรี จ อตถเมธาวฺีสมตโถฺ กจิจสาธเนฺ อตตโนฺ โอรสา พาลา อสกิขกามฺโนิ อติิ ญตวาฺ สวํคิคจฺติโตฺว ตทา อาจรเยสิธุ เอกสสาจรฺยสิเสว เตฺ นยิยาเทสฺ ิ โอรเส นานาสตเถสฺปาเยน อคุคณฺหาเปสฺ ิ เตป  โส ราชปตุตาฺ สธุราี จ โหนตฺ ิธมมตฺถเวทฺโนิ อนทรวงศิ  : ธโรี ทลทิโทปฺ  นโร พหสุสฺโตุ เนโส ทลทิโทฺ อติ ิลทธนามโกฺ เนตสสฺ โมฆ ํภวตธี ชวีติํ สพพตฺถฺ เอโสป อกมปฺโย สทา โส อตถเวทฺ ีอถ ธมมเวธโกฺ สลลาปเมธฺ ีจ สพุทุธฺ ิ ปณฑฺโติ อนทรวิเชิยรี : ธโรี ห ิสมมาปฏ ฺปติตฺยาิ โข อตตานเมตฺํว ปตฏิฐเปติ โลเก วทิ ูสปปฺรุโสิ สปโญฺ สาเร ปเรเยว ปตฏิฐเปติ ตสมาฺ ห ิย ํ โหตปิ พาหสจุจฺํ ต ํพาหสจุจฺ ํมนุนาิ ปสฏฐนตฺิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 27 วชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วประพ นธั ให เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยาง ตามถนดัแตงฉนทั อะไร แจงช อไว ื่ดวย (พระมงคลวเสสกถาิ หนา๒๙). ไดสดบมายังมัพระนครหนีงนามวึ่าปาตล บีตรุตงอยั้ูณ ฝงแมน้ำภาครถี ีพระเจาสทุศนราชเสวยราชสมบัตัิ ครองรชสัมาณาจีกรั ทรงพระคณปรุชาสามารถในราชก ีจทิ งปวง ั้ วนหนังทึ่ าวเธอได ทรงสด บคำโศลกท ัมี่ผีขูบพรรณนาั คณแหุงการศกษาอเนกนึยั ทรงสลดพระราชหฤทยัเพราะเหตพระราชบุตรทุงหลายไม ั้ นำพาในการศ กษาึ มวแตั  ประพฤตผิดคลองธรรมิ ทรงพระราชดำรถิงโทษแห ึ งการโง เขลาและคณแหุงการศ กษาโดยประการต ึางๆ ทรง คำนงถึงพระราชบึตรเหลุาน นเป ั้นทตี่งั้ ตรสให ั ประช มนุ กปราชญ ัราชบณฑัติ ทรงปรกษาเพึอจะเลื่อกหาผืสามารถู เปนอาจารยสอนพระราชบ ตรใหุศกษานึติศาสตริ  และในทประช ี่มนุนมั้มหาปราชญ ีผหนูงนามวึ่าวษณิศรมุนทัลวูา พระราชบตรเหลุาน นประส้ัตูในราชตระก ิลูคงมปรีชาสามารถศี กษาได ึฉ บไว ั และรบอาสาเป ันผสอนู พระเจา สทุศนราชทรงพระปราโมทย ั มอบพระบตรแกุวษณิศรมุนมหาบัณฑั ตเป ินผ แนะนำพระราชบ ูตรเหลุานนั้ ใหเกดความิ นยมในศ ิกษาึรบความฝ ักห ดได ั ปรชารอบรี ในน ูติศาสตริ สามารถในกรณยกี จสมพระราชประสงค ิของพระราชบดาิ (มว. ๒๙) พหุสฺสุตคาถา ปฐยาวตรั : อตเตี ปาฏลปีตุเต ราชฺสิสโรฺ สทสุสโนฺ สตุวาฺ เมธาวนาิ วตุตฺํสิกฺขานิสํสมุตฺตมํ “พาลา โหนตฺ ิมม ํ ปตุตาฺ ” อติ ิสวํคิคมานโสฺ ธมมตฺถวฺิฺโนุ เมธี ปณฑฺเติ สนนฺปาตย ิ ิ โย “วสิสฺสรมนุโตตฺิลทธนาโมฺ พหสุสฺโตุ เอตสสปฺ สเก ปตุเต นฺยิยาเทสฺ ิชนสิสโรฺ สกิขาเปหฺ ิมม ํ ปตุเต นฺตีสติเถฺ ตวุ ํอติิ ตมาจริยมาคมฺม อจรนิเตฺ พหสุสฺตาตุิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง


28 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ ปญหาวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วประพ นธั ให เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยาง ตามถนดัแตงฉนทั อะไร แจงช อไว ื่ดวย (พระมงคลวเสสกถาิ หนา๓๒). อุบายโกศลนั้นคือความเปนผูฉลาดในอุบายสำหรับประกอบกิจนั้นๆ มีวิภาคเปน ๒ ประการ คือ อายโกศล ความเปนคนฉลาดรอบรเหตูเปุนเครองเจรื่ญิ๑ อปายโกศล ความเปนคนฉลาดรอบรเหตูเปุนเครองื่ เสอมื่๑ คณขุอนมี้ ในท ีานผ ใดูทานผนูนยั้อมเข าใจท  จะประกอบก ี่ จไมิ ใหอากลู ยงประโยชน ั ตนประโยชน ท านให   สำเรจบร็บิรณูดวยสามารถ แมเมอมื่ภียทันี่าหวนหวาดตั่งอยั้รอบดูาน ยงอาจดำร ัการผิ อนปรนทำตนและผ อูนื่ ใหรอดจากภย นตรายโดยสว ัสดั ีความขอนพี้งสาธกดึวยเร องในมหาปร ื่นิพพานสิ ตรในทูฆนีกายิมหาวรรค * ครั้งเมื่อคณะมัลลกษัตริยผูครองนครนอยชื่อกุสินารา ทำการบูชาถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระแลว ขาวทราบไปถ งกษึตรัยิแลประชาธ บดิผีปกครองราชธาน ู และนครใหญ ี ๗ ตำบล มพระเจีาอชาตศตรัราชผุทรงู ดำรงราไชศวรรยาธปิตยิมคธรฐราชอาณาจั กรเป ั นประธาน  ตางพระองคทรงแตงราชท ตจำทูลพระราชสาสูนสง ไปสกูสุนารานคริ ใหทลขอสูวนพระพทธสารุรีกธาติตุอคณะมลลกษัตรัยิ เพือเช่ญมาบรรจิ ไวุในพระสถ  ปเปูนท ทำี่ สักการบูชา ถาคณะมัลลกษัตริยจะไมฉลาดในอุบายหยั่งเห็นเหตุการณขางหนา พอทูตเมืองไหนมาถึงก็แจก ใหไปๆ  ฉวยวาพระสารรีกธาติหมดแลุว จะมใครมาขออ ี กแลจะไม ี ได หรอผืทูไดี่แจกแลวแตจะไม  พอประสงค   เพยงเทีานนั้ยงจะตัองการแบ งปนอกีเมอไม ื่ ได สมประสงค กคงจะเก็ดอาฆาตบาดหมางิ แลวจะเขากนหรัอืแต ลำพงยกพยั หแสนยามาทำสงครามสุมปหาร ัเพอจะชื่งเอาดิวยพลการ ไหนเลยคณะมลลกษัตรัยิผอยูในประเทศเล ูก็ มกำล ีงรัพลเครี้องศื่สตราวัธยุทธภุณฑันอยจะตอตานขาศ กมหาประเทศผ ึมูกำล ีงมากกวั าได ถงอยึ างไรก  ไม็ ควรให   มสงครามมาตี ดพระนครในอ ินมั ใชิท ี่คณะมลลกษัตรัยิทรงเหนเหต็การณุดงนั ี้จงยึ งไมัยอมแจกพระสารรีกธาติ ใหุ ไปกอน กวาทตหลายพระนครจะพรูอมกนเขัาแลวแลรบเราจะให  แจกจนได  เมอเป ื่นสมยเชันนจี้งไดึ ดำเน นวิธิโดย ี รฏฐาภั ปาลโนบาย ิ ใหโทณมหาพราหมณ กลาวบรรยายดวยส นทรคาถาแนะนำทุตานูทุตู๗ พระนคร ใหสโมสร  สามคคักีบคณะมัลลกษัตรัยิเข าไดแลวพรอมใจก นแบังพระสารรีกธาติ ออกเปุน๘สวน แจกแกก นฝัายละสวนเมอื่ ไดทำสมควรเช นน ี้หากจะมใครมาขอในภายหล ีงกั จะได ็อางถนดวัาพระสารรีกธาตินุนแบั้งกนเสรัจแล็วถาจะขนตือ ทำสมปหารเพ ัอแยื่งชงิ กจะได ็อาศยพังพึ่งิ๗ พระนครนนอั้นรัวมสามคคั ธรรมเป ี นกำล งชัวยตอสขูาศกึขอนกี้ม็ี ผลเมอแจกพระธาตื่เสรุจแล็ว พระโมรยกษิตรัยิเม องป ื ปผล วินเพังทราบขิ่าวนนแลั้แตงทตมาขอสูวนพระสารรีกธาติุ ของพระบรมศาสดาจารยกได็ ไปแต พระองคารทัยี่งเหลัออยื ูไมสามารถจะขเขู ญม็ลลกษัตรัยิให จำยอมแบ งสวนของ ตนใหอกี คณะมลลกษัตรัยิแลโทณพราหมณ  ฉลาดในอ บายหยุงเหั่นเหต็การณุขางหนา ปฏบิตัราชกิจติองตามหนาท ี่ ทำพระนครใหสวสดั ีพนจากมหาภัยพันาศอินนัาหวนหวาดเหั่นปานน ็นดั้วยประการฉะน  .ี้ * ท.ีมหา. ๑๐/๑๕๗-๑๖๒/๑๙๑-๑๙๕. (มว. ๓๒) อปายโกสลุลคาถาฺ ๑ ปฐยาวตรั : อทิ ํอปายโกสลุลฺํกรณเยสี ุพยตฺตตาฺ อายาปายวเสนาปต ํทพุพฺธิ ํวภาคโต ิ เอต ํยสสตฺถฺ , ิ เอโส ว กรณยสฺสฺ สเขนุ จ


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 29 ปยญชเน ุ สกตถสฺส ปรตฺถสฺสฺ จ สาธเน อตตโนฺ ภยกาเล จ ปเรสจฺ วโมจเน ิ พยตฺโตฺ ปฏพโล ิ โหติอทิเจตฺถฺ นทสิสนฺํ โลกนาเถ ยทา สมมาฺ - สมพฺทุเธฺ ปรนิพิพฺเตุ สรรี ํตสสฺ ฌาเปสุํมลลาฺว โกสนารกาิ ปสนนาฺ สคเตุ สตต ตทาฺ นครขตตฺยาิ ต ํ ปวตตฺ ึสณุติวาน ธาตฺโยุ ตสสฺ ยาจติุํ ราชทเตู อเปเสสุํ ปชาย ปชนายู เว สกรฏเฐส ุถเปสู ุ ฐาเปตุ ํ ตาป ธาตโยุ น เจ อปายโกสลุลฺ - สยํตุตาฺ ทฆทสีสนาฺ เต โกสนารกาิ มลลา โยฺ ต ํยาจติมาคโตุ วภชิสึ ุตเมตสส ขฺณาี เจ วาป ธาตโยุ ปจฉาฺ วา อาคโต ธาตุํยาจนโตฺ ตปํ นาลภิ ลภติวานฺ อสนตฺ ฏุ โฐ ยถาลทเธนฺ โหต ิวา เอเตป  เอกโต หตุวา ภณฺฑานฺ ิชนยสึ ุวา ตาส ํอจฉฺนิทนตฺถาย พลกาเรนฺ วาป  โข สพเพฺ นครราชาโน สทธฺ ึเสนาย อาคตา เนเต ตปปจฺจยาฺ อปปฺ - วาหนิ ี โกสนารกาิ สกกฺเณยุยฺ ุ ํ มหาเสเน อรโย ปฏพาหิติุํ อจิเจวฺ ํจนิตมานาฺว น เตส ํวภชิสึ ุเว ยาว โข อาคตา ทตา ตาู สารรีกธาติ โยุ ตทาป วภชาเปต ิุํสพเพฺว วายมสึ ุเว ตาวาคเมสเมเตุ โข มลลาปฺ  โกสนารกาิ เอว ํห ิสนเตฺ เมธาวี โทโณต ิลทธนามโกฺ พราหฺมโณฺ ราชทตานูํกเถตวาฺ มธรุ ํกถํ เอเต สญาปย ฺติวาน สพฺพาฺ ธาตูวา อฏฐธา วภชิติวานฺ เอเตสํเอเกกํว สม ํอทา อนทรวงศิ : เอวหฺ ิสนเตฺ ยท ิ โยป ขตตฺโยิ ปจฉาฺ ตโต ธาตวรุํว ยาจติุํ เปเสส ิทตู , ํ ปวทสึ ุเต ตทา “สพพาฺ วภติตาฺ สคตสุสฺ ธาตโยุ ” โส เว อตฏุ โฐ สมเรน ขตตฺโยิ ธาตุปํ อจฉฺนิทฺติกามโกุ ตทา มลลาฺ สมคคาฺ อถ สตตฺ ขตตฺยาิ สทธฺ ึกเรยยฺ ุํว อเนน สยํคุํ


30 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ อนทรวิเชิยรี : ปจฉาฺ ตโต โมรยภิ ปตูนิทาฺ สตุวาฺ ตมตถฺ ํวรธาตภาคุํ อายาจติุ ํเว ปหณิสึ ุทตูํ สพพาฺ ห ิธาต ูมนุโนิ วภติตาฺ องคารภฺตู ํอวเสสภาคํ เอต ลภุ ํ โมรยภิ ปตูนิทาฺ เอวหฺ ิมลลฺ จ ทโชิ ว โทโณ คมภฺรป ีญา ฺ กสลาุ อปาเยุ กาลฺภุตาู อถ ทฆทสีสฺี สพเพฺว เขม ํนคร ํอกสํตูิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ (มว. ๓๒) อปายโกสลุลคาถาฺ ๑ อกสำนวนหน ีงึ่ ปฐยาวตรั : อทิ ํอปายโกสลุลฺํสทา สมทิธฺสาธนิ ํ นโร ตตถฺ ฐโติ หตุวา ยถฺิจฺฉิตตฺถสาธโก สาธกเจตฺถฺ ทฏฐพพฺํพทุธธาตฺวุภาชเนิ อเปนทรวุเชิยรี : อนนตญาณส ฺสฺ วรสสฺ โลเก ยถา สรรี ํ ปรฌาป ิต ํ โข ตถาป สารรีกธาติ โยุ เว ภวนตฺ ิเอตสสวสฺ ฏิฐภตาู อนทรวงศิ  : รฏฐาธปาิ สตตฺ ชเนิ ปสนนกาฺ อายาจติุ ํ โข วรพทุธธาตฺโยุ ปฺญาสมงคฺ ีจ สพุทุธฺเกิ วเร ทเตูว โข เปสยมตุตโนฺ ตทา ปฐยาวตรั : ตทา มลลานเมโกฺ ว สพุทุธฺ ิ โทณพราหมโณฺ โหต ิ โวหารเมธ ีจ ธโรี อปายโกวุโทิ สงคามวารณตฺถาย ทฺเตู ตตถฺ นเวสยิ ิ ยถา ภวนตฺ ิสพเพว สตฺตทฺตาู สมาคตา เตส ํตา วภชิติวาน อทาสฺ ิสมมฏฐธา อปายเมธุภาวาย ป ิรุ ํ ปาเปส ิ โสตถฺติํ ปจฉาปฺ  โมรโยิ ราชา ธาตุ ํยาจติมาคโตุ ลภ ิองคารมตฺตฺ ํว เสฏฐสสาทฺจิจพนฺธฺโนตุิขนตฺสาเรนิ มยา กตาย ํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 31 ปญหาวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ (พระมงคลวเสสกถาิ หนา๓๒) ครงเมั้อคณะมื่ลลกษัตรัยิผครองนครนูอยชอกื่สุนาราทำการบ ิชาถวายพระเพลูงพระพิทธสรุระแลีว ขาว ทราบไปถงกษึตรัยิแลประชาธ บดิผีปกครองราชธาน ู และนครใหญ ี ๗ ตำบล มพระเจีาอชาตศตรัราชผุทรงดำรง ู ราไชศวรรยาธิปติยมคธรัฐราชอาณาจักรเปนประธาน ตางพระองคทรงแตงราชทูตจำทูลพระราชสาสนสงไป สูกุสินารานคร ใหทูลขอสวนพระพุทธสารีริกธาตุตอคณะมัลลกษัตริย เพื่อเชิญมาบรรจุไวในพระสถูปเปนที่ทำ สักการบูชา ถาคณะมัลลกษัตริยจะไมฉลาดในอุบายหยั่งเห็นเหตุการณขางหนา พอทูตเมืองไหนมาถึงก็แจก ใหไปๆ  ฉวยวาพระสารรีกธาติหมดแลุว จะมใครมาขออ ี กแลจะไม ี ได หรอผืทูไดี่แจกแลวแตจะไม  พอประสงค   เพยงเทีานนั้ยงจะตัองการแบ งปนอกีเมอไม ื่ ได สมประสงค กคงจะเก็ดอาฆาตบาดหมางิ แลวจะเขากนหรัอแตื ลำพ งั ยกพยุหแสนยามาทำสงครามสัมปหาร เพื่อจะชิงเอาดวยพลการ ไหนเลยคณะมัลลกษัตริยผูอยูในประเทศเล็ก มกำล ีงรัพลเครี้องศื่สตราวัธยุทธภุณฑันอยจะตอตานขาศ กมหาประเทศผ ึมูกำล ีงมากกวั าได ถงอยึ างไรก  ไม็ ควรให   มสงครามมาตี ดพระนครในอ ินมั ใชิท ี่คณะมลลกษัตรัยิทรงเหนเหต็การณุดงนั ี้จงยึ งไมัยอมแจกพระสารรีกธาติ ใหุ ไปกอน กวาทตหลายพระนครจะพรูอมกนเขัาแลวแลรบเราจะให  แจกจนได  เมอเป ื่นสมยเชันนจี้งไดึ ดำเน นวิธิโดย ี รฏฐาภั ปาลโนบาย ิ ใหโทณมหาพราหมณ กลาวบรรยายดวยส นทรคาถาแนะนำทุตานูทุตู๗ พระนคร ใหสโมสร  สามคคักีบคณะมัลลกษัตรัยิเข าไดแลวพรอมใจก นแบังพระสารรีกธาติ ออกเปุน๘สวน แจกแกก นฝัายละสวนเมอื่ ไดทำสมควรเช นน ี้หากจะมใครมาขอในภายหล ีงกั จะได ็อางถนดวัาพระสารรีกธาตินุนแบั้งกนเสรัจแล็วถาจะขนตือ ทำสมปหารเพ ัอแยื่งชงิ กจะได ็อาศยพังพึ่งิ๗ พระนครนนอั้นรัวมสามคคั ธรรมเป ี นกำล งชัวยตอสขูาศกึขอนกี้ม็ี ผลเมอแจกพระธาตื่เสรุจแล็ว พระโมรยกษิตรัยิเม องป ื ปผล วินเพังทราบขิ่าวนนแลั้แตงทตมาขอสูวนพระสารรีกธาติุ ของพระบรมศาสดาจารยกได็ ไปแต พระองคารทัยี่งเหลัออยื ูไมสามารถจะขเขู ญม็ลลกษัตรัยิให จำยอมแบ งสวนของ ตนใหอกี คณะมลลกษัตรัยิแลโทณพราหมณ  ฉลาดในอ บายหยุงเหั่นเหต็การณุขางหนา ปฏบิตัราชกิจติองตามหนาท ี่ ทำพระนครใหสวสดั ีพนจากมหาภัยพันาศอิ ันนาหวนหวาดเหั่นปานน ็นดั้วยประการฉะน  .ี้ (มว. ๓๒) พุทฺธธาตุวิภชนคาถา ปฐยาวตรั : โลกนาเถ ยทา สมมาฺ - สมพฺทุเธฺ ปรนิพิพฺเตุ สรรี ํตสสฺ ฌาเปสุํมลลาฺว โกสนารกาิ ปสนนาฺ สคเตุ สตต ตทาฺ นครขตตฺยาิ ต ํ ปวตตฺ ึสณุติวาน ธาตฺโยุ ตสสฺ ยาจติุํ ราชทเตู อเปเสสุํ ปชาย ปชนายู เว สกรฏเฐส ุถเปสู ุ ฐาเปตุ ํ ตาป ธาตโยุ น เจ อปายโกสลุลฺ - สยํตุตาฺ ทฆทสีสนาฺ เต โกสนารกาิ มลลา โยฺ ต ํยาจติมาคโตุ วภชิสึ ุตเมตสส ขฺณาี เจ วาป ธาตโยุ ปจฉาฺ วา อาคโต ธาตุํยาจนโตฺ ตปํ นาลภิ ลภติวานฺ อสนตฺ ฏุ โฐ ยถาลทเธนฺ โหต ิวา


32 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ เอเตป  เอกโต หตุวา ภณฺฑานฺ ิชนยสึ ุวา ตาส ํอจฉฺนิทนตฺถาย พลกาเรนฺ วาป  โข สพเพฺ นครราชาโน สทธฺ ึเสนาย อาคตา เนเต ตปปจฺจยาฺ อปปฺ - วาหนิ ี โกสนารกาิ สกกฺเณยุยฺ ุ ํ มหาเสเน อรโย ปฏพาหิติุํ อจิเจวฺ ํจนิตมานาฺว น เตส ํวภชิสึ ุเว ยาว โข อาคตา ทตา ตาู สารรีกธาติ โยุ ตทาป วภชาเปต ิุํสพเพฺว วายมสึ ุเว ตาวาคเมสเมเตุ โข มลลาปฺ  โกสนารกาิ เอว ํห ิสนเตฺ เมธาวี โทโณต ิลทธนามโกฺ พราหฺมโณฺ ราชทตานูํกเถตวาฺ มธรุ ํกถํ เอเต สญาปย ฺติวาน สพฺพาฺ ธาตูวา อฏฐธา วภชิติวานฺ เอเตสํเอเกกํว สม ํอทา เอว ํสนเตฺ สเจ ปจฉา ธาตฺ ุ ํมนุสิสฺ ยาจติุํ ราชา ทตู ํ อเปเสสิเต มลลาฺ ปวทสึ ุเว “สพพาฺ ธาต ูวภติตาตฺิ โส อตฏุ โฐ ชนสิสโรฺ ต ํอจฉฺนิทฺติกาโมุว สมคคาฺ สตตขตฺตฺยาิ เตน สทธฺ ึตทา ยทุธฺํกเรยยฺ ุ, ํตปํ สาตถกฺํ ปจฉาฺ สตุวาฺ ตมตถฺํว โมริยินฺทชนิสฺสรา สก ํทตู ํ อเปเสสุํธาตุ ํมนุสิสฺ ยาจติุํ ธาตโยุ ห ิวภติตาฺ ว องคารฺ ํเต ลภสึ ุเวติขนตฺสาเรนิมยา กตายํฯ


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 33 ปญหาวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วประพ นธั ให เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยาง ตามถนดัแตงฉนทั อะไร แจงช อไว ื่ดวย (หนงสัอมงคลวืเสสกถาหนิา๓๔-๓๕) ฝายพทธจุกรัเมอครื่งเพลั้ งไหม ิพระพ ทธปรางคุปราสาทในว ดพระศรัรีตนศาสดารามั ในพระบรมมหาราชวงั อนเป ันท ใกล ี่พระอ โบสถทุประด ี่ษฐานพระมหามณิรีตนปฏ ัมากรศริพระนครนี ี้ทนี่ยมนิบถัอของพืทธศาสนุกิ ประชาชนคฤหสถับรรพชตทิวกั่ นไป ั สมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิ าไดทรงอญเชัญพระมหามณิรีตนปฏ ัมากริ จากสถานอนใกล ัอนตรายั จะไวใจม ไดิ ในเวลาน นั้ ไปไวณ พระทนี่งอมรั่นทรวินิจฉิยั ใหเปนทสี่นความหวาดหวิ้นั่ ของคนทงหลายั้ ครงรั้งขุนึ้ทรงอญเชัญพระมหามณิรีตนปฏ ั มากรโดยขบวนแห ิพรอมดวยพระบรมราชอสริยยศิ ไปประดษฐานไว ิตามทและมี่ การสมโภช ี ขอน แสดงให ี้เหนว็าสมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิามพระราชหฤทียั จอดอยูในพระพุทธศาสนา ในเวลาฉุกเฉินเชนนั้น ไดทรงพระคำนึงถึงพระมหามณีรัตนปฏิมากรกอนกวาสิ่งอื่น ขอนนี้าเป นทชี่นชมยื่นดิของพีทธศาสนุกชนทิงหลายั้ อกประการหน ีงึ่ ไดทรงพระกร ณาโปรดใหุสมเดจพระเจ็าลกยาเธอูเจาฟาอษฎางคัเดชาวธุกรมขนนครุ - ราชสมาี ทรงบรรพชาเปนสามเณร ขอนแมี้เปนแตบตรสงเคราะหุ นบเขั าในสถานว า “กลยาเณฺ นเวเสนิตฺ ” ิคอื ใหตงอยั้ความดูความงามสีวนพระองค ถงดึงนันั้กย็งชัอวื่าทรงแสดงความน ยมในพระพ ิทธศาสนาุใหปรากฏใน  เมอมื่ โอกาสจะทำได ี เปนเครองมื่ นใจของคนท ั่งหลายั้ ฝายราชอาณาจกรนันั้ ขอสำค ญคัอเมือกื่อนแตน ี้ไดทรงพระกร ณาโปรดเกลุาฯ ใหพระราชโอรสท งหลายั้ เสดจออกไปทรงศ ็กษาศึ ลปว ิทยาสิ วนปรสม ยัณ ประเทศยโรปุ ครนจบกั้จทินี่บวัาล ฝุงแหงศ ลปศาสตร ิแลว เสดจ็ คนพระนครเนืองกื่นมาัตองดวยแบบอยางคร งโบราณกาล ั้ ดงแสดงไว ั ในว ตถันุทานนินๆั้วาพระมหากษตรัยิและ พราหมณคฤหบดมหาศาลผีสามารถู ตางส งโอรสน  ดดาให ั ไปเร ยนศี ลปศาสตร ิ ณ เมองตืกกสัลาิอนมัทีศาปาโมกข ิ  เปนคณาจารย ตงสำน ั้กสังสอนอยั่หลายตำบล ูเปนทนี่ยมกิ นในคร ังนั้นั้ แมขอนกี้เป็นแตบตรสงเคราะหุหนาท ี่ อนบัดาจะพิ งทำ ึนบเขั าในสถานว า “สปิ ปฺ ํสกิขาเปนฺตฺ ” ิคอให ืศกษาศึ ลปศาสตร ิสวนพระองคกจร็งอยิ ูถงอยึาง นนั้ พระราชโอรสทงหลายทั้กพระองคุไดทรงรบราชการฉลองพระเดชพระคั ณในตำแหนุงสำค ญัตางพระเนตร พระกรรณประดบพระบรมเดชานัภาพุ ในการปราบปฏปิกษและพทิกษัรกษารัฐมณฑลกับทั งประชาราษฎร ั้แมดวย พระโอรสของพระเจาจักรพรรดิราช ผูเกิดสำหรับประดับพระบารมีธรรม มีคำสรรเสริญในจักกวัตติสูตรวา “ปโรสหสสฺ ํ โข ปนสสฺ ปตุตาฺ อเหสุ ํสราู วรงิครฺปาู ปรเสนปปมทฺทนาฺ ” พระราชโอรสของพระเจาจกรพรรดั ิ ราชนนั้ มากกวา๑,๐๐๐ องค ลวนทรงแกลวกลามพระรี ปตูองดวยล กษณะโยธาหาญ ัสามารถย่ำยปรป ีกษเสยี ไดดงนั่ ี้ขอนจี้งมึ ประโยชน ี ใหญเกอกื้ลแกูรฏฐาภั ิปาลโนบายดวยอ กโสตหน ีงแลึ่ .


34 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๓๔-๓๕) ปุตฺตสงฺคหคาถา อนทรวงศิ :  ปาสาทรมมมฺหฺ ิห ิอคคฺฌาป ิเต อานาปยติวาฺ ปฏมากริ ํ ตโต อารกขฐาเน ฺ วรภปตูสิสโรฺ ฐาเปต ิ โคเปต ิจ ตตถฺ สฏุ ุตํ เอต ํ ปเนกมุหฺ ิทเนิ นรสิสโรฺ ฐาเปต ิตสมฺ ึ ปนุ มณฑฺรมิหฺ ิ โข กาเรต ิตสสาปฺ มหามห ํตทา “พทุธาทฺสทิ โธฺ อติ ิทปนี ํอทิํ อนทรวิเชิยรี : สทโธฺ ปสนโนฺ รตนตตยสฺมฺึ รฏฐาธโปิ ภปตู ิจนิตยฺติวาฺ “ปตุตาฺ มม ํ ปพพชฺตาิ ภเวยยฺ ุํ อจิเจวฺ ปพพาชยเตธฺ ปตุเตฺ เอว ํส สงคณฺหตฺ ินาม ปตุเตฺ ตสมาฺ ห ิทยเยหฺ ิ ปสฏฐภโตู ปฐยาวตรั : ราชา จนิเตตฺ “ ิ ปตุตาฺ เม ปญาว ฺฑุฒาฺ สยิุ ํอติิ ยโรเปุ สกิขฺติุ ํสปิ ปฺํเอเต เปเสต ิ โอรเส สปิ ปปารคฺโนุ สพเพ นครฺ ํ โหนตฺ ิอาคตา วตุตฺหฺ ิอาคตฏฐาเน ชนาป ขตตฺยาทโย ิ ปพุเพฺ ตกกสฺลายิ ํว นานาสปิ ปานฺ ิสกิขฺติุํ เมธาว ีพทุธฺสมิ ปนฺเน สกปฺตุเตฺ อเปสยุํ กรณโยี ชนนิทสฺส อยฺ ํ โข ปตุตสงฺคโหฺ ตโต ทยยฺกภิ ปสูส กฺจิจฺ ํกพุพนฺตฺ ิ โยนโสิ รฏฐสสฺ จ หตติถาย สพฺ พรฏ ฺ ฐนวาสินิํ สพเพฺ มหพพลาฺ ปตุตา รฺปิ ูสกโกนฺตฺ ิมททฺติุํ รฏฐสสฺ อนรกุขนฺตฺิเอกรชชฺ ํจรฏิฐติึ วตุตฺหฺ ิจกกวตฺตฺสิมฺึ ราชปตุเตฺ ปสสํติุํ อตเรกสหสิสาฺว ภมูปาลส ิสฺ องกฺราุ สพเพเตฺ สรโยธาู จ ปรเสนปปมทฺทนาฺ รฏฐาภปาลโนปาโย อย ิ ํ โข โหต ิราชโนต ิ ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 35 วชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็  ในขอความขางทายน ี้แลวแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยางตามถนดแตังฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (หนงสัอพระมงคลวืเสสกถาิหนา๓๙-๔๐). ชนผนูบเนั องในหม ื่เดูยวกีนั ประพฤตตามฉินทั เปี่นพวกเดยวกีนั ไมคดเอาริ ดเอาเปร ัยบี ตางร กษาประโยชน ั  ของกนัดงนั ี้ไดชอวื่าประพฤต ตนสมิ่ำเสมอ ในตปปร ั ยาป ินนธรรมคอธรรมของชนผืเนูองในหม ื่นู นๆั้ ธรรมดา ชนผนูบเนั องในหม ื่ ูเมอคื่ดจะริ กษาประโยชน ัตน กต็องร กษาประโยชน ัผอูนดื่วยเหมอนกืนั ประโยชนของตนจงึ จะมั่นคงถาวร ถาเห็นแตไดและตัดรอนประโยชนผูอื่น ประโยชนตนก็จะไมยั่งยืนอยูได เหมือนดังไมหลายๆ อนตังยั้นกันอยั ูมผีชูกออกเสัยจนมี กำล ี งไมัพอจะทานก นไว ั ได กต็างจะตองลมฉะนนั้ แมพระพทธภาษุตใน ิ ปกณณกวรรคิแหงพระธรรมบทก ได็แสดงความขอน โดยบรรยายว ี้า “บคคลผุใดปรารถนาส ูขเพุอตนื่เพราะเขาไป  ตงไว ั้ซงทึ่กขุใหแกผอูนื่ บคคลนุนระคนอยั้ดูวยสงสัคคะคัอเวรืยอมไม พ นไปจากเวรได  ” * ดงนั ี้เหตดุงนันสมเดั้จ็ พระบรมโลกนาถเจา จงตรึสสังสอนคนทั่เปี่นหมเหลูา ใหประพฤต ถิอยคำท รี่ กษาประโยชน ัของกนและกันั ขอ นพี้งสึนนัษฐานตามพระบรมพิ ทโธวาทุทโปรดประทานแก ี่ภกษิสงฆุใหตงกายกรรมั้วจกรรมี มโนกรรม ประกอบดวย จตเมตตาในก ินและกันัเฉลยลาภที่ หาได ี่สกูนบรั โภค ิมศีลเสมอกีนัมทีฏฐิเสมอกินั ใหเคารพนบถัอภืกษิเถระผุ ใหญู ในสงฆและตงใจปรารถนาเพ ั้อนสพรหมจารื่ทียี่งมั ไดิ มาให มาสอาวาสูทมาแลี่ วให อยเยูนเป ็นสขุ ** เปนอาท ิและ พระบรมพทโธวาททุโปรดประทานแก ี่คฤหสถัถชน ในขอนนี้นพั้งสึนนั ษฐานตามความในอปร ิหานิยธรรมสิตรู *** ที่ ตรสสอนพวกเจัาลจฉวิบางขีอ อนโลมแกุการปกครองอาณาจ กรวัชชัซีงมึ่ประเพณ ี เปีนคณานศาสตรุคอปกครอง ื ดวยความเป นหม ูเจาลจฉวิทิงหลายพรั้อมก นเป ันคณะผบู ญชากัจการบิานเมองทื วไป ั่ ไมม ใครเป ีนอสระเฉพาะิ ตน เปนแตมหีวหนัาผล ดเปล ัยนกี่นตามวาระประช ัมพรุอมก นในส ัณฐาคารสถานั วนิจฉิยกรณัยกี จไปตามควร ิ ให พวกวชชัหมี นประช ั่มกุนั เมอถื่งคราวประช ึมกุให็พรอมเพรยงกี นประช ัมุ เมอเลื่กกิ ให็พรอมเพรยงกีนเลักิ ให พรอมเพรยงกี นทำก ัจนินๆั้ สงใดๆ ิ่ทไมี่ ไดบญญัตัขินโดยสาม ึ้คคัธรรมีกอย็ าให พวกวชชับีญญัตัขินเองึ้ สงใดๆ ิ่ที่ ไดบญญัตัขินแลึ้วเชนนนั้กอย็ าให เลกถอนเสิยเองี ใหประพฤต วิชชัธรรมของเกีาทบี่ญญัตัไวิแลวอย างไร  และให พวกวชชัเคารพนีบถัอทืานท เปี่นผ ใหญูกวา อยาฉดครุาภรรยาและกมารุในตระก ีลของเขาดูวยพลการมาเป นภรรยา และเจดยสถานเหลี าใดซงเป ึ่นทนี่บถัอของชาววืชชั ีอนมั ในภายในและภายนอกพระนคร ี ใหสกการะเคารพนับถัอื บชาเจดูยสถานเหลีานนั้ อยาตดธรรมักพลิทีเคยทำอย ี่ ใหูเสอมสื่ญู พระพทธภาษุติ๒ ขอน ี้เปนเครองสาธกื่ ใหเหนว็า สมเดจพระบรมศาสดาจารย็ทรงส งสอนประช ั่มชนทุเปี่นหมเหลูาตางให รกษาประโยชน ัของกนและกันั อยางไร  . * ขททกนุกายิธรรมบท (ข.ุธ. ๒๕/๓๑/๕๓). ** ทฆนีกายิ ปาฏกวรรคิ (ท.ีปา.๑๑/๓๑๗/๒๕๗). *** ทฆนีกายิมหาวรรค (ท.ีม. ๑๐/๗๐/๙๐).


36 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๓๙-๔๐) วชฺชีธมฺมคาถา อนทรวิเชิยรี : เย เอกวคเคนฺ นวิตุถภฺตาู เนเต ภเวยยฺ ุํ สกทตถจกฺขฺ ู ปาเลตกามาุ อธิ เย สกตถฺํ ปาเลยยฺเมเตปุ  ปเรสมตถฺํ อนทรวงศิ  : ตสมาฺ ห ิภกิขฺ ูอนสาสมานโกุ เอเตสโมวาทมมิ ํอทา ชโนิ อตถฺ ํกถา ยา ชนตาย รกขเตฺ ตสสมฺปฺ สพเพฺ สปตุ ฏิฐิตา สยิุํ ปฐยาวตรั : สาธกเจตฺถฺ ทฏฐพพฺํสมคคาฺ เอกฉนทฺกาิ เอกภีตาู จ สพเพฺว ภกิขฺ ูเมตตาลฺกาุ สยิุํ เตห ิกายาทกมิมานฺิสยิุํ อปฏุ ฐิตาน ิจ เต สาธารณโภค ีจ สมานสลทีฏิฐโนิ สพเพฺ เชฏฐาปจาย ีจ สยิุํ วราสเปกขกาฺ “เย โข อาวาสมาคนตฺ ุํอภปติเถนฺตฺ ิภกิขโวฺ เต อาคจเฉยฺยฺมาวาสุํสพเพฺ ผาสวุหาริ โนิ ” วตุตมฺปฺท ํมนุนิเทน สพฺเพฺ รฏฐาภปาลกา ิ เอกภีตาู สมคคาฺ จ เอกจฉนฺทาฺ จ วชชฺโนิ นจิจฺ ํสนนฺปเตย ิยฺุจ วฺ ฏุ ฐเหยยฺุจฺ เอกโต สามคคฺยาิ อปฺญตตฺํ ปฺญาเปยยฺํ ุน สพพโสฺ น โข สมหเนยูยฺุจ ปฺ ฺญตตมฺปฺ สยุตุตฺโติ สยิุํ เชฏฐาปจาย ีจ น โข ตณหาวสานฺคาุ เย ถปาู เจตยาเนว สาธิูติสมฺมตานิป สกกเรยฺยฺ ุํ จ สพพานฺิยา พลปีจ ธมมฺกาิ นุปจฺฉินฺเทยฺยเมตนุ ฺติอทิปํ  ปรทิปนี ํ โลกนาโถ ห ิสมพฺทุโธ สพฺพสตฺตานฺกมุปโกฺ นวิตุถฺ ํเอกวคเคน อนฺสาสุ ิมหาชนํ “สพเพสฺ ํสงฆภฺตานูํสามคคฺ ีวฑุฒฺสาธิกาติ ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 37 วชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็  ในขอความขางทายน ี้แลวแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยางตามถนดแตังฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (หนงสัอพระมงคลวืเสสกถาิหนา๔๐-๔๑). ผใดท ูเปี่นทรี่กของชนเป ันอนมากัผนูนยั้อมหวงความเจรั ญได ิ คงไมมความเสีอมทรามื่ แมสมเดจพระผ็มูี พระภาคเจาก็ไดตรัสแกเจามหานามลิจฉวีแสดงกิจของผูดำรงฆราวาสจะพึงทำเพื่อผลนี้ ในอปริหานิยธรรมสูตร สตตกนับาติองคัตตรนุกายิ สรปความวุา กลบุตรผุใดผ ูหนูงึ่ตงตั้นแตพระมหากษตรัยเจิา ตลอดลงไปถงอธึบดิ ี เฉพาะตระกลูทำสกการะเกัอกื้ลบูดามารดาิ จำพวกหนงึ่ บตรภรรยาทาสกรรมกรซุงนึ่บวัาอ นโตชนจำพวกหน ังึ่ ชาวนาเพอนบื่านลกคูาซงนึ่บวัาพาหรชนิ จำพวกหนงึ่ เทวดาผรูบพลักรรมคีออารืกขเทวดาแลวัตถัเทวดาุจำพวก หนงึ่ สมณพราหมณจำพวกหนงึ่ ดวยโภคทร พยัท หามาได ี่ โดยชอบธรรม  เปนผลแหงความหมนั่ เทวดามนษยุ ๕ จำพวกนนได ั้รบสักการะเกัอกื้ลแลูว กย็อมอนเคราะหุด วยไมตร จีติ คดความเจริ ญให ิกลบุตรนุนั้ เปนอนหวังั วฒุไดิ  ไมพงมึความเสีอมทรามเลยื่ แมพระเจาจกรพรรดัราชิผปกครองปฐพ ูมณฑลีมสมีทรสาครุ๔ เปน ขอบเขต กย็งตั องทรงบำเพ ญจ็กกวัตตัวิตรั ยดเหนึยวนี่ ้ำใจราชบรษิ ทให ันยมในพระบารม ิ ีขอนยี้อมให  สำเร จ็ ผลคอปกครองได ื โดยธรรม  ไมต องใช อาชญาเคยวเขี่ญ็ ความจงรกเป ันพลวเหตชุกนำให ัพรกพรั อมเป นสมานฉนทั  เพอตื่อส ปูองก นบำร ังรุกษาั จะรบพระราชทานชักอลันจี ตตชาดกในท ิกนุบาตมาสาธกพอเป ินอทาหรณุ ในอดตกาลีพระเจาพรหมทตัเสวยราชสมบตัในเม ิองพาราณสื ีพระองคไดพระยาเศวตก ญชรเป ุนราชพาหนะ เชอกหนืงึ่ แผพระเกยรตี ไปในสกลชมพ ิทวูปี จำเนยรกาลลี วงไป พระอครมเหสัทรงพระครรภี ยงไมัท นประส ัตูิ พระเจาพาราณสเสดีจท็วงคติ ขาวปรากฏทราบไปถ งพระเจึ าโกศลราช ผมูรีชสัมาตีดติอกนกับกาสักริฐั ทาวเธอ ทรงเห็นราชสมบัติวาง ยังหาผูเปนเจาของมิได เปนทวงทีอยูก็ยกมหาพยุหแสนยากรมาลอมพระนคร ชาว พระนครปดทวารร กษาเป ันกวดขนั ในเวลานนพระราชเทวั้ประส ีตูพระราชโอรส ิทรงพระนามวาอลนจีตตกิมารุ เหตทำประชาชนใหุชนบานหายยื่อทอพรกพรัอมก นปล ัอยพระยามงคลหสดัออกตีอรบด วยป จจามตริ ใหปราช ยจับั พระเจาโกศลราชท  งเป ั้น นำมาเปนเชลยแลวปล  อยไป  แผพระเดชานภาพของพระราชกุมารไปในสกลชมพุทวูปี ไมมศีตรัผูอูนสามารถมายื่ ่ำย ีและพระราชกมารกุได็รบอภั เษกเป ินพระเจาพาราณสแตีครงยั้งทรงพระเยาวัพระ ชนมายไดุ๗ พรรษา ดำรงราชยโดยธรรมเป นผาสกตลอดชนมชุพี.


38 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๔๒) พหุปยตาคาถา อนทรวิเชิยรี : โลเก ห ิ โย โหต ิ ปโย พหนูํ เอตสสฺ โข วฑุฒฺปิ  ปาฏกงิขาฺ เอตสสฺ เว หาน ิน ปาฏกงิขาฺ เอว ํกเถตวาฺวรลจิฉวฺนีํ ย ํ โข คหินี ํกรณยภีตูํ องคฺรโสี ทสสยฺ ิตมปฺ เตสํ อนทรวงศิ  : วตุตฺหฺ ิต ํ โลกหตานิกมุปฺนา มาตาทโย เย อรชาุ จ โหนตฺ ิเว อนโตชนาฺ พาหรกาิ จ เทวตา โลเก ชนา เย สมณา จ พราหฺมณาฺ โภเคห ิเตส ํสหโติ นโร ว โย มาตาทโย เต หตยิตุตมานสาฺ เอตสสฺ นจิจฺ ํ ปฏการิ โนิ ว เต เมตตาลฺกาุ ตสสฺ จ วฑุฒฺเปก ิขกาฺ จติตฺ ํชนาน ํวรจกกวตฺตฺโนิ รฏฐาธปาิ คณหฺติกามกาุ ว โข ธมเมนฺ รชชฺ ํจ สเมน การยุํ อตถายฺ รฏฐสสฺ จ รฏฐวาสนิํ ปฐยาวตรั : สาธกเจตฺถฺ ทฏฐพพฺํราชา กริ ชนสิสโรฺ พาราณสมหาราชา ยสิสตฺถฺ ิเสตกุชโรฺ ยทาสสฺ คพภฺนิ ีเทวีน ทารก ํวชายิ ิสา ตทา กาลกโต ราชา ต ํสตุวาฺ รปิขตุตฺโยิ นคร ํคณหฺติุํ สทธฺึมหาเสนาย อาคโต ตทา สฏุ ุปรุ ํรกขฺ ุํสามตถฺเยนิ นาครา วชายิ ิทารก ํ สาปสมคคาฺ สมนาุ ชนา วสิสชฺเชสฺ ุํ มหานาคํ โส อมติตฺ ํ ปราเชสิ กติตฺ ิราชกมารสุส ชมฺพฺทุปมีหฺ ิอคุคตาฺ กมาโรุ สตตวสฺโสฺว ตตเถวาโหสฺ ิขตตฺโยต ิ ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 39 แตงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็  ในขอความขางทายน ี้แลวแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยางตามถนดแตังฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (หนงสัอพระมงคลวืเสสกถาิหนา๔๒). พระเจาพรหมทัตเปนที่รักใครนับถือของประชาชน และความจงรักนั้น มีอนุสนธิสืบเนื่องตอมาถึงพระ อลีนจิตกุมารผูเปนพระราชโอรสรัชทายาท ตองดวยบทพระบาลีแสดงมิตตธรรม ในสิงคาโลวาทสูตรวา อปรปชปํสสฺ ปฏปิเชตู * ิความวามตรอมาตยิผ ไดูรบบำร ังดุวยสงคหวัตถัตามควรแลุวยอมนบถัอตอบื แมตลอดถงึ วงศวานอนอื่กของมีตรนินั้ พหปุปฺยตา ความเปนทรี่กของชนเป ันอ นมากเป ันผลแหงสงคหอับายตุ างๆ เปนทรวมี่ สมานัตตตา ความเปนผูมีตนเสมอไวดวยประการหนึ่ง ยังประโยชนใหสำเร็จแกชนผูนับเนื่องในหมูทั่วกันไป ไม นยมชินั้ดวยประการฉะน  ี้ สมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิา ทรงบำเพญญาต็จริ ยาปกครองพระราชวงศาน ิวงศุ ยกยองให  ดำรง  อสริ ยยศโดยฐานาน ิศุกดั ิ์ โปรดใหรบราชการโดยควรแก ัสามารถด วยป คคหกจิ และทรงบำราบหามกนมั ใหิ ประพฤต  ิ ผดจากธรรมของราชตระกิลู ดวยนคคหอิบายตามหนุาท เปี่ นประธานในพระบรมราชวงศ สวนหนงแลึ่ว นอกจาก นี้ยังทรงนับถือสนิทฉันพระญาติ หาทรงรังเกียจโดยต่ำศักดิ์ไม ขอนี้พึงเห็นในกาลที่พระราชทานเลี้ยงแก พระราชวงศคร งงานสมโภชพระชนมพรรษาได ั้ ๕๐ ทศั สมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิ าทรงปฏ บิตัพระองคิท ี่ เจรญพระชนมายิกวุาดวยพระหตถั และพระราชทานรดน้ำเปนส วนเชษฐาปจายนธรรม  โปรดใหพระองคทอี่อน พระชนมลงมารวมเสวยดวย พระองคทรงพระเมตตารับนิปจจการพระราชทานของอำนวยพระพรและพระบรมราโชวาทเปนสวนญาตสงเคราะหิ  อนงึ่ สมเดจบรมบพ็ตรพระราชสมภารเจิาทรงชบเลุยงขี้ าราชการให ตงอยั้ ในฐาน ูนดรศักดัตามสมควรแกิ์  ตระกูลและความชอบ ไดตั้งและสืบตระกูลวงศตอมา ตามราชจริยานุวัตรสวนหนึ่งแลว นอกจากนี้ยังทรง พระอารในส ีวนคนคนเคยสนุทิ เมอถื่งคราวทรงแสดงพระองคึ เปนฉนมัตรบิางกม็ ีขอนพี้งเหึนเม็อครื่งพระราชั้ ทานเลยงแกี้พวกสหชาตผเกูดริ วมป  ประส ตู ิครงนั้ นโปรดให ั้นงรั่ วมโต  ะเสวยและพระราชทานของแจกเป นทระลี่กึ เปนสวนแสดงมิตตธรรม. * ทฆนีกายิ ปาฏกวรรคิ (ท.ีปา.๑๑/๒๐๒/๒๐๕)


40 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๔๐-๔๑) รโญฺ ปคคหนฺคิคหกฺจิจคาถาฺ อนทรวิเชิยรี : ราชา ยถา ภปตู ิพรหฺมทตฺโตฺ สมมานฺโติ รฏฐนวาสิเกหิ ิ เอว ํกมาโรปุ  ปโย ชนานํ วตุตฺหฺ * ิเอต ํมนุปิงุคเวนฺ มติตาฺ จ เย ราชภฏา อมจจาฺ มาเนนตฺ ิเต ราชสราชเกิว ยา ภปรู โญฺ ปยตา พหนูํ สา สงคหสฺสาปฺ ผล ํว โหติ ธมเมนฺ รชชฺ ํ กรโต ว ราชโนิ เอสา สมานตตตเมวฺ คจฉตฺิ อนทรวงศิ : เย ญาตกา โหนตฺ ิจ ราชวสํกาิ รฏฐสสฺ กจิจานฺ ิหตายิ กพุพเรฺ เอเต ว ปคคณฺหตฺ ินาครสิสโรฺ ตพพฺปรีตาี ปน ราชวสํกาิ เอเต ว นคิคณฺหตฺ ิ โส สยุตุตฺโติ ทยยฺสิสโรฺ นตีปเวณ ิ โกว ิ โทิ เชฏฐา จ เย ราชภฏา กนฏิฐกา เนเต ชนนิโทฺ อตมิฺญมานโก เชฏฐาปจาย ีจ นวาตวิตุตฺโกิ ปเรตู ิเอว ํสกญาตสงิคหฺํ ปฐยาวตรั : น เกวล ํว สฺญาตีสงคณฺหตฺ ินรสิสโรฺ เย โหนตฺ ิทฬหมฺติตาฺ จ เย รฺญา สหชาตกาิ ธมมฺ ํจรต ิเอเตสุ รฏฐวาสีนมิสฺสโร อนคุคณฺหตฺ ิเอเต จ นจิจฺ ํฐานานรุปโตตู ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 41 ปญหาวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วประพ นธั ให เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยาง ตามถนดัแตงฉนทั อะไร แจงช อไว ื่ดวย (หนงสัอมงคลวืเสสกถาหนิา๔๓-๔๔) ความมีกรุณาไดชื่อวาการุญญภาพ กรุณานั้นโดยพยัญชนะคือความหวั่นใจในเมื่อเห็นผูอื่นไดทุกขยาก โดยอรรถกค็อความคืดอยากจะชิวยทกขุของเขา คณขุอน เปี้นขาศ กโดยตรงแห ึงวเหสาความคิดเบิยดเบียนผีอูนื่ เปนพลวป จจ ยให ัคดเกิอกื้ลกูนและและกันั นำบคคลใหุเปนผ ประเสร ู ฐลิวงสามญชนขั นไป ึ้ทานผ เปู นใหญ  แหงหม ู ชน ทสี่ดจนอธุบดิ ีเฉพาะกลาวอยางอกกฤษฏ ุ  ฝายอาณาจกรัสมเดจพระเจ็าแผนดนยิ อมเป นทนี่บถัอลบลืนของ พสกนกรกิเพราะพระกร็ณาุ บดามารดามิกรี ณาในบุตรฉุนใด ั สมเดจพระเจ็าแผนดนกิแผ็พระกร ณาไปในประชาชนุ ผอยูใตูพระเดชานภาพทรงรุวมสขรุวมทกขุดวยฉนนันั้ พระคณขุอนแลี้ชกนำให ัพระองคตงอยั้ ในย ูตุธรรมิ ไม ลำเอยงในฝ ี ายใดฝ ายหนงึ่และรำพงถึงสึขทุกขุของประชาชน  ทสี่ดจนทรงจำแลงเพศเปุนอญญาตกบัรุษุไมให  ใครรจูกพระองคัเสดจเท็ยวสอดสี่องเอง ไดทราบขาวดและรี ายประจ กษัแจง มเรี องแสดงในอรรถกถาบางค ื่มภัรี บางกม็ ี ในเวลาทศี่กมาประช ึดพระนคริตองเสด จนำพย ็หแสนยากรออกตุอยทธุเพอปื่องกนภัยมั ใหิมมาถีงขึา ขอบขณฑสัมากีม็ โดยช ีกชุมุ (ถงกึบตัองเสยพระชนมี ในสมรภ มูบิางกม็ีดงพระเจัาอร ฏฐชนกเป ินตวอยัาง ) สมเดจ็ พระเจาแผนดนมิพระกรีณากวุางขวางฉะน ี้จงเปึนทนี่บถัอลบลืน ควรไดรบอภัยและรับความยกยั องไว  ในท สี่งู ปรากฏ แกชนทงหลายราวกั้ บเทวดาในหม ัมนูษยุจดวั าเป นสมมตเทวราชิ เปนผควรแกูสวนกศลทุมหาชนบำเพ ี่ญแล็ว และ จะพงอึทุศถวายดิวยความหวงเพัอทรงพระเจรื่ญภิ ยโยภาพส ิ บไป ื ในฝายศาสนจกรัสมเดจพระพ็ทธเจุาได เปนสรณะ ทพำน ี่กนับถัอของพืทธศาสนุกบริษิทั จำเดมแติครงยั้งดำรงพระชนม ัจนบดนักี้เพราะพระมหากร็ณาุ พระคณขุอน ี้ เปนเหต ใหุพระองค บำเพ ญพระบารม็มาแตีคร งเป ั้ นพระโพธ สิตวั จดเป ันมหากร ณาสมาโยคในฝุายเหตสุมปทา ั ให บรรลพระอนุตรสุมมาสั มโพธ ัญาณิ เปนผลสมาบตั ิจำเดมแติตรสรัแลูวกคงอย็ ในพระกร ูณาคุณุ เสดจเท็ยวเทศนาี่ โปรดเวไนยนกริ ในนครคามนคมชนบทนินั้ ใหไดบรรล โลกุยสมบิตัและโลก ิตตรสมบุตัตามอิ ปนุสิยั ตราบเทาถงึ อวสาน ทสี่ดทรงพระอาพาธหนุกั จะเสดจด็บขั นธปร ันิพพานในค ินนืนแลั้ว ยงทรงเทศนาโปรดส ัภุททปร ัพพาชกิ ใหสำเร จพระอรห็ตั เปนปจฉมสาวกิ ขอความนำมาสาธกนี้ แสดงใหเห็นพระกรุณาของสมบัติพระผูมีพระภาคเจา อันเปนไปในสัตวโลก เพยงไร ี เพราะเหตนุี้พระองคจ งไดึ เปนอดมสรณะทุระลี่กนึบถัออืนสังสูดของพุทธศาสนุกประชาตลอดมาจนท ิกวุนนั ี้ ในการตั้งวจีสัตยาธิษฐาน ก็ยกพระคุณขอนี้เปนสำคัญ พึงเห็นในพจนประพันธที่ใชสวดในมงคลกิริยา ความวา สมเดจพระโลกนาถ ็ ประกอบดวยพระมหากรณาุ ทรงบำเพญพระบารม็ทีงปวงเพ ั้ อประโยชน ื่ เพอเกื่อกื้ลู เพอสื่ขุแหงสตวัท งปวง ั้ ไดบรรลพระสุมมาสั มโพธ ัญาณอินอัดมแลุว ดวยสจจวาจานัขออี้ปุททวะท งปวงจงอย ั้าม ี เลย ดงนั .ี้


42 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๔๓-๔๔) กรุณาคาถา อนทรวิเชิยรี : ทสิวาฺ ปเร โข อตทิกุขปตฺเตฺ จติตสฺสฺ กมโปฺ กรณาุว เอสา ทกุขาฺ ปเร โมจติกามตาุ วา เอสา วเหสายิ วปจิจนฺกาี สา อญม ฺ ญสฺสฺ หติ ํว กาตุํ จติตสฺสฺ โข โหต ิจ ปจจโยฺ ว สา อตถฺ ิ โข ยสสปฺ เสฏฐภาวํ เอตํว ปาเปต ิ ปถุชุชเนหฺิ อนทรวงศิ  : เชฏโฐ ชนาน ํภวตธี โย นโร เชฏโฐป  โย อนตมโสฺ กลสุสฺ วา เตสํว ธมโมฺ จ วหารนามโก ิ สพเพหฺ ิ โข เสฏฐตรา ภวนตฺ ิเต ถาแต งเป นอ เปนทรวุเชิยรีและอนทรวิเชิยรี จะไดดงนั ี้ อเปนทรวุเชิยรี : ปเร อฆา โมจติจุนิตนฺ ํยํ ปวจุจเตฺ โข กรณาตุ ิเอตํ อย ํวเหสาปฏ ิ ปกิขภฺตาู วเสสภิตู ํกรุเตุ นร ํสา อนทรวิเชิยรี : โย โข ชนาน ํอธิ เชฏฐภโตู โย วาป  โข โหต ิกลสุสฺ เชฏโฐ เตสปํ เจ อตถฺ ิวหารธมิ โมฺ เต กพุพเตฺ สา กรณาุว เสฏเฐ ปฐยาวตรั : ราชา อกุ กฏฺ ฐโต ตาว อาณาจกเกฺ มหสิสโรฺ รฏเฐ การุ ญมาคม ฺม มหาชเนนฺ มานโติ ยถา มาตาทโย นาม ปยปตุเตสฺ ุอตตโนฺ เอว ํภปตู ิการุ ญฺ - สมงคฺโกิ ปชาย เว โส ทกุขฺตาทิกาเลสิุเตส ํหตานิกมุปโกฺ อมมาคมิมฺ ธมมฏฺ โฐ น ฉนทาทฺวสานิ โคุ ปวตุตฺ ึรฏฐวาสนีํญาตุ ํ ปจจกฺขโตปฺ  โข ราชา อญาตเวเสน คามกาท ฺสี ุจารกิํ สย ํจรต ิภมูนิโท รฏ ฺฐวาสีนมิสฺสโร วตุตฺหฺ ิอาคตฏฐาเน รโณ อปุปชฺชฺ ิ โข ยทา


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 43 ตทา คโต สโยโธ โส รปโว ิ ปฏพาหิติุํ เตห ิสทธฺ ึอกา ยทุธฺํมหาชนกชาตเก อรฏิฐชนโก กาลํอกาส ิเอกทา ยถา มหาการณุโกิ ราชา มหาชเนน มานโติ ยตุโตฺ อภยทานจ ปสฺสํ ํลภติุปํ  โข เทวา ยถา มนสุสานฺํ ปชาย กสลุ ํกตํ ย ํสจฺติจฺ เอตสส อนฺรุโปู มหสิสโรฺ เสฏโฐ สาสนจกเกฺว ธรมานกกาลโต ปฏฐาย อชชโตฺ ยาว สมพฺทุธปรฺสายป ิ  นาโถ การุ ญมาคม ฺม โสฺ โพธสติ ตกาลโตฺ ปฏฐาย เสฏฐสมพฺทุโธ ปรฺปิรูตปารม ิตี ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ (มว. ๔๓-๔๔) กรณาคาถาุอกสำนวนหน ีงึ่ (๑) อนทรวงศิ  : ทกุขาฺ ปเร โมจนตา ว ยา อยํ สา สาสนสมฺ ึกรณาตุ ิวจุจเตฺ เอสาป ยสสตฺถฺ ิส โข ทยาลโกุ โส โหต ิสงคณฺหฺติกามโกุ ปเร อนทรวิเชิยรี : รฏฐาภปาโล ิ กรณาปยุตุโตฺ ปาเลต ิ โคเปต ิยถา ปชา โข เอวปํ มาตาปตโร  สปตุเตฺ รกขนฺตฺ ิเตส ํอภวิฑุฒฺกามาิ ปฐยาวตรั : อตเตี เจตถฺ ทฏฐพพฺํสาธก ํราชวตถฺนาุ โส ยทุธมฺหฺ ิอปุปนฺ เน ปฏ ฺปกิเขฺ ปราชยิ หตติถายฺ จ สพเพสฺํสขายุ รฏฐวาสนิํ ตสมาฺ โส รฏฐวาสีหิ อโหส ิพหมานุโติ มหาการณุโกิ พทุโธ ปตฺโตฺ สมโพธฺมิตุตมฺํ สพพสตฺตานมตฺถาย เทเสสฺ ิธมมเทสนฺํ โลกนาโถ นปนิ โนปฺ ปรนิพิพานมฺจเกฺ ทยาลโกุ สภทุทสฺส การฺุ เญน ฺ สมงคฺโกิ ปตฏิฐาเปส ิต ํอคเค ผลสฺมฺ ึพทุธสาสเนฺ วตุตฺเหตฺ ํสเมธุหีิ โลกนาถ ํ ปสสํติุํ นาโถ การุ ฺญมาคมม โสฺ โพธสติ ตกาลโตฺ ปฏฐาย เสฏฐสมพฺทุโธ ปรฺปิรูตปารม ิ ีต ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


44 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๔๓-๔๔) กรณาคาถาุอกสำนวนหน ีงึ่ (๒) อนทรวงศิ  : ทกุขาฺ ปเร โมจนตา ว ยา อยํ สา สาสนสมฺ ึกรณาตุ ิวจุจเตฺ เอสาป ยสสตฺถฺ ิส โข ทยาลโกุ โส โหต ิสงคณฺหฺติกามโกุ ปเร อนทรวิเชิยรี : รฏฐาภปาโล ิ กรณาปยุตุโตฺ ปาเลต ิ โคเปต ิยถา ปชา โข เอวปํ มาตาปตโร  สปตุเตฺ รกขนฺตฺ ิเตส ํอภวิฑุฒฺกามาิ ปฐยาวตรั : อตเตี เจตถฺ ทฏฐพพฺํสาธก ํราชวตถฺนาุ โส ยทุธมฺหฺ ิอปุปนฺ เน ปฏ ฺปกิเขฺ ปราชยิ หตติฺถาย จ สพเพสฺํสขายุ รฏฐวาสนิํ ตสมาฺ โส รฏฐวาสีหิ อโหส ิพหมานุโติ มหาการณุโกิ พทุโธ ปตฺโตฺ สมโพธฺมิตุตมฺํ สพพสตฺตานมตฺถาย เทเสสฺ ิธมมเทสนฺํ โลกนาโถ นปนิ โนปฺ ปรนิพิพานมฺจเกฺ ทยาลโกุ สภทุทสฺส การฺุ เญน ฺ สมงคฺโกิ ปตฏิฐาเปส ิต ํอคเค ผลสฺมฺ ึพทุธสาสเนฺ วตุตฺเหตฺ ํสเมธุหีิ โลกนาถ ํ ปสสํติุํ นาโถ การุ ฺญมาคมม โสฺ โพธสติ ตกาลโตฺ ปฏฐาย เสฏฐสมพฺทุโธ ปรฺิปูริตปารมี พทุโธฺ การุ ฺญมาคมม ปชายฺ สรณ ํวรํ โลเกห ิมานโติ โหติ ปชูโติ ยาว อชชโตฺ วตุตฺเหตฺ ํวจสจีจฺ - อธฏิฐานมหฺ ิ ปายโต มหาการณุโกิ นาโถ หตายิ สพพปาณฺนิํ ปเรตูวาฺ ปารม ีสพพา ปตฺโตฺ สมโพธฺมิตุตมฺํ เอเตน สจจวชฺเชน มาฺ โหนตฺ ุสพพฺปทุทวาตฺิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 45 ปญหาวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็ ในข อความขางทายนแลี้วแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยางตาม ถนดัแตงฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (มงคลวเสสกถาิหนา๔๘-๔๙) เมตตานนทั้บี่คคลแผุไปแก กนัมอยี ู๒ สถาน คอื โอทสสผรณาิแผโดยอาการเจาะจง ๑ อโนทสสผรณาิ แผโดยอาการม  ไดิเจาะจง๑ การแผโดยอาการเจาะจงน  นได ั้แก นยมติ วลงไปตรงๆ ั โดยฐานทตนรี่จูกั พงเหึน็ อทาหรณุในบ ดามารดามิความรี กใคร ัและหวงความเจรั ญให ิแกบตรธุดาิ สวนการแผ โดยอาการม  ไดิเจาะจงนนั้ ไดแก ปรารภท  วไปไม ั่เลอกบืคคลุ มพระเมตตาของสมเดีจพระเจ็าแผนดนอินพระองคั ให เป นไปในประชาชนเป นขอ อาง นยหลังนัยี้อมขยายกว างออกไปได ตามอธยาศัยของบั คคลจนไมุม ขอบเขตเป ีนทสี่ดุ จดวั าเมตตาเจโตว มิตตุิ ทำใหพนจากสงทิ่กี่ดกีนอั นเป ันวตถัแหุ งปฏ ฆะิความกระทบกระทงั่ เมตตาคณยุอมเป นเหตมุกำล ี งฝังอย ในส ูนดานัยงบั คคลใหุประกอบการอ  นเป ั นประโยชน สขแกุผอูนโดยเฉพาะ ื่ บาง โดยมไดิเฉพาะบาง อนรุปแกูเมตตาอ นเป ั นไปในวาระจ ติ เมตตาทเปี่ นโอท  สสผรณาเป ินเหตชุกพาบัดามารดาิ ใหบำรุงเลี้ยงบุตร และใหบุตรปฏิการฉลองคุณทาน ฝายเมตตาที่เปนอโนทิสสผรณาเปนสมุฏฐาน ยังสมเด็จ พระเจาแผนดนิ ใหพทิกษัรกษาประชาราษฎรให ัสขเกษมและทำนุบำรุงใหุสมบรณู เมตตาทเปี่ นไปโดยเจาะจงย อม มมาโดยธรรมดา ี หาเปนค ณประหลาดสุกปานใดไม ัถงวึ าอาจให  ไพศาลข  นไปกว ึ้านนอั้กี สวนเมตตาปรารภท  วไป ั่ นนยั้อมเป นอศจรรยั เกดขิ นในน ึ้ ้ำใจอนงามั ไกลจากรษยาและตระหนิ เปี่นอาท ิ ปกตของสิ ตวโลกย ัอมคดเหิน็ แกตนเป นทตี่งั้ มความหวี งจะบำร ังกุแต็ตน ถงจะเผึอแผื่กเพ็ยงบีคคลผุเกูยวกี่ นโดยฉ ันธรรมดาแตังมาตอผมูี ปรชาเลีงเห็ นความปรารถนาของส ็ตวัว าเป นอนเดัยวกีนคัอรืกสัขเกลุยดทีกขุ ถงเชึนนนกั้ย็งเป ันตางๆกนั ได สขบุางกม็ ี ไดทกขุบางกม็ ีทงนั้กี้เพราะความประพฤต ็และความสามารถิ ประกอบกบโอกาสภ ัมูลำเนาและ ิ กศลากุศลุ เมอตนได ื่สขเหุนปานใด ็ กม็ ใจเผ ีอแผื่หว งจะให ั เขาได สขเชุนนนบั้างดงนั่ ี้เมตตาจงจะแผึกวางขวาง ทวไปถ ั่งผึอูนทื่ ไมี่เกยวขี่องกบตนั แตนนจั้งพาบึ คคลใหุเข าไปต  งไว ั้ซงวึ่ตถัอุนจะให ัเกดสิขบุาง ซงอี่บายอุนจะให ั  ไดสขวุตถันุนบั้างตามอธยาศัยั เมตตา ๒ อยางน แลเป ี้นเคาม ลใหูบคคลประพฤต ุหิตานิหุตประโยชน ิแกก นใน ั กจการนินั้ ดจผุเชูดชิกสายหั นให ุกระด กไปมา ิ และเปนมน ษยชนใหุเปนผ ประเสร ู ฐกวิาก นโดยค ัณานุภาพุ .


46 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๔๘-๔๙) เมตตาคาถาฺ ๑ ปฐยาวตรั : เมตตาฺ นาม ปเรสํว หิตตฺถสุขกามตา สา “โอทสิสนโตฺ เจว อโนทสิสนโตฺ ” อติิ ทวุธาิ ผรตพิพาฺ ว ทฏฐพพฺเจตฺถฺ สาธกํ เย มาตาปตโร  สพเพ ปฺยปตุเตฺ ปเยนตฺ ิจ วฑุฒฺกามาิ จ เอเตสํนพทิธฺ ํสขเปกุขกาฺ เต โอทสิสนโตฺ เตสํเมตตายปฺ ผรนตฺ ิเว สพพรฏ ฺฐนวาสินีํราชา เมตตาทยาลฺโกุ อโนทสิสนโตฺ เตสํเมตตายฺ ผรเตว โส เมตฺตาเจโตวิมุตฺตีติเอสา นาเมน วจุจตฺิ อนทรวิเชิยรี : เมตตาฺ พล ํ โขป ชเนต ิจติเตฺ จติตมฺหฺ ิเมตตายนฺรุปโตูว โอทสิสโนทฺสิสฺ ปเรปเยว เมตตายฺ อตถฺ ํกรุเตุ ปเรสํ ปตุเตฺ ห ิมาตาปตโร  สเมตตาฺ โอทสิสฺ เมตตายฺ ผรนตฺ ินจิจฺํ ปาเลนตฺ ิมาตาปตโร  สปตุเตฺ ปตุตาปฺ เตส ํ ปฏการการิ ี อเปนทรวุเชิยรี : ชเน อโนทสิสนโตฺ สรฏเฐ ทยาล ุเมตตายฺ สขุ ีอนเฆี กโรต ิราชา นริปทุทเวฺ จ สมทิธฺกิ ํกพุพตฺ ิ โส จ รฏฐํ ปฐยาวตรั : โอทสิสผรณาฺ เมตตา ธมฺมตายฺ ปวตตตฺิ อนจฉรฺยภิตาูว กตา เวปลุลโตปฺ  โข เมตตาฺ ปน อโนทสิสฺ - ผรณา ยสสฺ มานเส อปุปชฺชมานกาฺ เอตํ กโรต ิวตมจีฉรฺํ โลเก ปกตยาิ สตตา อตฺตทตฺถวฺชานนาิ เอกสโต ํว อตตานฺํเต จปฏุ ฐาตเปกุขกาฺ หเตสิ โนิ ปเรสํว ญาตกาทนเมวี โข หติ ํสขุจฺ เอเตปอปุปาเทยฺยฺ ุํว เอกทา พทุธาทโยฺ ห ิ โลกสมฺึ “เย สตตาฺ สขกามกาุ เต ทกุขปฺ ปฏฺกิลาูว สพเพฺ สตตาฺ วเสสกาิ อตตโนฺ กาลเทสาทิ- ปฏพทิธายฺ วตุตฺยาิ สามตถฺยสิสฺ วา ปุ ญฺ - ปาปาน ํ เภทภาวโต


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 47 สขุ ํวนิทนฺตฺ ิทกุขฺ ํวา” อติ ิเตสํว ปตถนฺํ สมปสฺสนฺตาฺ สยเยว สํขุ ํ ปปโปนฺตฺ ิยาทสิํ สตตานฺ ํลาภนตถาย สฺขุ ํ ปตเถนฺตฺ ิตาทสิํ อโนธโสิ อย ํเมตตา อฺ ญาตาท ฺนมตี ตโนฺ สพเพสฺ ํผรตพิพาฺว เมตตาฺ ยสสตฺถฺ ิอทีสิี เอโสป อตตโนเยว อชฺฌาสยวเสนฺ โข สขวตุถฺุจฺ เอตสส ลาภฺปายุ ํยถารหํ ปเรสปํ  ตโตเยว อปฏุ ฐเปต ิ ฐานโส ทพุพฺธาิ ยสสฺ เมตตา ว อตถฺ , ิ เอโส หเตสโก ิ ปฏริเปู ยถา พทธฺ - สตุตฺ ํหตเถนฺโติ จโติ กฑฒนฺโตเยวฺ เอเตสุกจิเจสฺ ุกรุเตุ หติํ เมตตาฺ เหสาป  ปพุเพฺว กตปุ ญวเสนป ฺ กตวานฺ เสยยตฺ ํ ปตเต ชเนฺ วภชติธี โขติขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ (มว. ๔๘-๔๙) เมตตาคาถาฺ ๑ อกสำนวนหน ีงึ่ อนทรวิเชิยรี : โอทสิสโนทฺสิสฺ จ โหต ิเมตตาฺ โอทสิสฺ มาตาปตโร  ว เมตตฺํ ปตุตานมฺทิธฺ ึอภวิฑุฒฺภาวิ ํ อากงขมานาฺ จ วริฬุหฺกามาิ เมตตาวฺหาริ ีว ผรนตฺ ิเตสํ โอทสิสฺ เมตตฺ ํอติ ิวจุจเตยฺํ อนทรวงศิ  : เมตตฺ ํ อโนทสิสนเมตฺถฺ ภมูโปิ อาคมมฺ เมตตาลฺ ุ สฏฐวาสนิํ กจิจานฺกุจิจานฺ ิกโรต ิสพพทาฺ เมตตาฺ อโนทสิสปฺ  โขต ิวจุจเตฺ ปฐยาวตรั : สพพสตฺตาฺ ห ิ โลกสมฺึอสิสาทฺผิสุตาิ สทา สขกามาุ จ โข ทกุขฺ - ปฏกิลาปู  โข อติิ สมปสฺสนฺตาฺ ว เมธาวีสตตานฺปํ หเตสิ โนิ สขุจฺ สขวตุถฺมุปฺสพเพสฺ ํเทตกามกาุ นจิจฺ ํเตส ํ อโนทสิส เมตฺตฺ ํผรนตฺ ิสพพโสฺ อปุปาเทตฺ ิอย ํ โลก- สตตานฺ ํหตมานสิ ํ สตุตสฺมฺปึ ยถาต ํ โข พทธฺ ํว ปฏริปกูํ อโติ จโติ จ เมธาวีอากฑฒตฺ ิว ปคุคโลตฺ ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง


48 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ (มว. ๔๘-๔๙) เมตตาคาถาฺ๒ เมตตานนทั้บี่คคลแผุไปแก กนัมอยี ู๒ สถาน คอื โอทสสผรณาิแผโดยอาการเจาะจง ๑ อโนทสสผรณาิ แผโดยอาการม  ไดิเจาะจง๑ การแผโดยอาการเจาะจงน  นได ั้แก นยมติ วลงไปตรงๆ ั โดยฐานทตนรี่จูกั พงเหึน็ อทาหรณุในบ ดามารดามิความรี กใคร ัและหวงความเจรั ญให ิแกบตรธุดาิ สวนการแผ โดยอาการม  ไดิเจาะจงนนั้ ไดแก ปรารภท  วไปไม ั่เลอกบืคคลุ มพระเมตตาของสมเดีจพระเจ็าแผนดนอินพระองคั ให เป นไปในประชาชนเป นขอ อาง นยหลังนัยี้อมขยายกว างออกไปได ตามอธยาศัยของบั คคลจนไมุม ขอบเขตเป ีนทสี่ดุ จดวั าเมตตาเจโตว มิตตุิ ทำใหพนจากสงท่ิกี่ดกีนอั นเป ันวตถัแหุ งปฏ ฆะิความกระทบกระทงั่ เมตตาคณยุอมเป นเหตมุกำล ี งฝังอย ในส ูนดานัยงบั คคลใหุประกอบการอ  นเป ั นประโยชน สขแกุผอูนโดยเฉพาะ ื่ บาง โดยมไดิเฉพาะบาง อนรุปแกูเมตตาอ นเป ั นไปในวาระจ ติ เมตตาทเปี่ นโอท  สสผรณาเป ินเหตชุกพาบัดามารดาิ ใหบำรุงเลี้ยงบุตร และใหบุตรปฏิการฉลองคุณทาน ฝายเมตตาที่เปนอโนทิสสผรณาเปนสมุฏฐาน ยังสมเด็จ พระเจาแผนดนิ ใหพทิกษัรกษาประชาราษฎรให ัสขเกษมและทำนุบำรุงใหุสมบรณู เมตตาทเปี่ นไปโดยเจาะจงย อม มมาโดยธรรมดา ี หาเปนค ณประหลาดสุกปานใดไม ัถงวึ าอาจให  ไพศาลข  นไปกว ึ้านนอั้กี สวนเมตตาปรารภท  วไป ั่ นนยั้อมเป นอศจรรยั เกดขิ นในน ึ้ ้ำใจอนงามั ไกลจากรษยาและตระหนิ เปี่นอาท ิ ปกตของสิ ตวโลกย ัอมคดเหิน็ แกตนเป นทตี่งั้ มความหวี งจะบำร ังกุแต็ตน ถงจะเผึอแผื่กเพ็ยงบีคคลผุเกูยวกี่ นโดยฉ ันธรรมดาแตังมาตอผมูี ปรชาเลีงเห็ นความปรารถนาของส ็ตวัว าเป นอนเดัยวกีนคัอรืกสัขเกลุยดทีกขุ ถงเชึนนนกั้ย็งเป ันตางๆกนั ได สขบุางกม็ ี ไดทกขุบางกม็ ีทงนั้กี้เพราะความประพฤต ็และความสามารถิ ประกอบกบโอกาสภ ัมูลำเนาและ ิ กศลากุศลุ เมอตนได ื่สขเหุนปานใด ็ กม็ ใจเผ ีอแผื่หว งจะให ั เขาได สขเชุนนนบั้างดงนั่ ี้เมตตาจงจะแผึกวางขวาง ทวไปถ ั่งผึอูนทื่ ไมี่เกยวขี่องกบตนั แตนนจั้งพาบึ คคลใหุเข าไปต  งไว ั้ซงวึ่ตถัอุนจะให ัเกดสิขบุาง ซงอี่บายอุนจะให ั  ไดสขวุตถันุนบั้างตามอธยาศัยั เมตตา ๒ อยางน แลเป ี้นเคาม ลใหูบคคลประพฤต ุหิตานิหุตประโยชน ิแกก นใน ั กจการนินั้ ดจผุเชูดชิกสายหั นให ุกระด กไปมา ิ และเปนมน ษยชนใหุเปนผ ประเสร ู ฐกวิาก นโดยค ัณานุภาพุ . เมตตานนเป ั้นค ณธรรมประการหนุงทึ่นี่บเนั องในพรหมว ื่หาริคอธรรมเป ืนเครองอยื่ของพรหมู เทพเจาผ ู วเศษิ ซงไดึ่นามวาพรหม พวกพราหมณถอวื าเป นผสรูางโลก  และเปนเทพบดรของสิตวันกายิ ยอมมเมตตาจีติ คมครองรุกษาประชาน ักรผิสูบสายลงมาื อกประการหน ีงึ่ มารดาบดาจิดวั าเป นพรหมของบตรุและพระมหา กษตรัยิผครองแผูนดนสมมติวิาพระเป นเจ าของประชาราษฎร  กเพราะม็ เมตตาเป ีนวหารธรรมิ .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 49 (มว. ๔๘-๔๙) เมตตาคาถาฺ๒ อนทรวิเชิยรี : โอทสิสโนทฺสิสฺ จ โหต ิเมตตาฺ โอทสิสฺ มาตาปตโร  ว เมตตฺํ ปตุตานมฺทิธฺ ึอภวิฑุฒฺภาวิ ํ อากงขมานาฺ จ วริฬุหฺกามาิ เมตตาวฺหาริ ีว ผรนตฺ ิเตสํ โอทสิสฺ เมตตฺ ํอติ ิวจุจเตยฺํ อนทรวงศิ  : เมตตฺ ํ อโนทสิสนเมตฺถฺ ภมูโปิ อาคมมฺ เมตตาลฺ ุ สฏฐวาสนิํ กจิจานฺกุจิจานฺ ิกโรต ิสพพทาฺ เมตตาฺ อโนทสิสปฺ  โขต ิวจุจเตฺ ปฐยาวตรั : สพพสตฺตาฺ ห ิ โลกสมฺึอสิสาทฺผิสุตาิ สทา สขกามาุ จ โข ทกุขฺ - ปฏกิลาปู  โข อติิ สมปสฺสนฺตาฺ ว เมธาวีสตตานฺปํ หเตสิ โนิ สขุจฺ สขวตุถฺมุปฺสพเพสฺ ํเทตกามกาุ นจิจฺ ํเตส ํ อโนทสิส เมตฺตฺ ํผรนตฺ ิสพพโสฺ อปุปาเทตฺ ิอย ํ โลก- สตตานฺ ํหตมานสิ ํ สตุตสฺมฺปึ ยถาต ํ โข พทธฺ ํว ปฏริปกูํ อโติ จโติ จ เมธาวีอากฑฒตฺ ิว ปคุคโลฺ เมตตาฺ วหารธมิ โมตฺิเมธาวหี ิ ปวจุจเตฺ เย โข เมตตายฺ สยํตุตา เตฺ พรฺหฺมาโนตฺิ วจุจเรฺ มาตาทโย จ ปตุตานฺํพรหฺมาโนฺ อติ ิวจุจเรฺ ราชา จ รฏฐวาสนีํเอเตส ํพรหฺมภาวโตตฺ ิขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ พระมหามนตร ีขนตฺสาโร ิ ป.ธ. ๙ ประพนธั เปนตวอยัาง .


50 ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ ปญหาวชาแติงฉนทัภาษามคธ ชนประโยค ั้ ป.ธ. ๘ จงเกบข็อความตามทจะเกี่ บได ็  ในขอความขางทายน ี้แลวแต งให  เป นภาษามคธโดยฉ นทลักษณะั๓ อยางตามถนดัแตงฉนทั อะไรแจ งช อไว ื่ดวย (มงคลวเสสกถาิหนา ๕๑-๕๒) ปฏสิณฐารกัสลตานุนั้ มพรรณนาวีา อาการเครองแผื่เผอื่ชอวื่าปฏ สิณฐารั ไดแกการตอนร บปราศร ัยั กลาวโดยอาการเปนไป ปฏิสันถารนี้เปนกิจควรทำแกแขกผูมาถึงถิ่นของตน แมแตเพียงดวยวาจา ดั่งที่เรียกวา สมโมทนาฺกย็งให ั สำเร จผล็ ทำความยนดิ ใหีเกดแกิผ ไดูรบั เปนอบายเครุองยื่ดเหนึยวนี่ ้ำใจเพอตื่งอยั้ ในไมตร ู ีและ ทวความสนีทยิงขิ่นึ้ ทานจงจึดเขั าในส งคหวัตถัุ๔ นชี้อวื่า ปยวชชฺ ํถอยคำท  ทำให ี่เปนทรี่กั โดยความเปนกจอินั มิตรจะพึงทำแกมิตรดวยกัน ใชแตเทานั้น ย่ิงเปนหนาที่ของทานผูเปนอิสระพึงทำแกผูนอย ใหไดอัสสาทะ ณ สำนกตนัเพอปล ื่กความนูยมของชนทิงหลายทั้ วไป ั่ทานจงสงเคราะหึเข าไว  ในส งคหวัตถัุ๔ อกแผนกหนีงึ่กลาว ชอวื่า วาจาเปยยฺํวาจาอนดัดดูมื่ โดยความเปนราชธรรมของพระมหากษตรัยิเจา ไมใชแตดวยวาจาเทานนั้แม ดวยภณฑะกั ควรทำตามเวลา ็ การตอนร บปราศร ัยัดวยใช พสดัสุงของเหมาะแกิ่ความตองการเชน ใหปานโภชนาหาร  และทพี่กเป ันตนดงนั่เรี้ยกวีาอามสปฏ ิสินถารั อนการแผัเผอนื่นชอบทั้ จะให ่ี เป นไปโดยธรรม เชนแสดงตนตามฉนั ทควรจะเป ี่นอย างไร  และยงแขกผัมานูนให ั้ ไดรบความยกยัองนบถัอและเอื อเฟ ื้อสมแกเขาเป นอาท ิดงนัเรี้ยกวีา ธรรมปฏิสันถาร การปฏสินถารนั เปี้นประเพณ ทีนี่ยมสิ บมาของโบราณบ ืณฑัตนอกพิทธุปบาทสมุยั ความขอน ี้พงสาธกดึวย พระเวสสนดรทรงทำปฏ ัสินถารแกัพราหมณชชกผูมาทูลขอู๒ กมารุและแดทาวมฆวานเทวราชผ จำแลงเพศเป ูน พราหมณมาขอพระมทรั ีพระองคตร สปราศร ั ยให ัเกดความยินดิแลีวเช ญให ิลางเทาแล วให เข าไปในอาศรมบท  ให เลอกบรื โภคผลาผลมธ ิ รสเปุนของป าและดมวารื่ ใสเย ี นเป ็นของต กมาจากธารเขาตามชอบใจ ั ครนมาถั้งพึทธุปบาทสมุยั สมเดจพระส็มมาสัมพัทธเจุากตร็ สสอนให ั เคารพในปฏ สินถารเหมัอนกืนั แม ฝายบรรพชตกิย็งไมัพนจากต องทำ  เมออาคื่นตักะมาถุงสำน ึกักเป็นหนาทของเจี่าอาวาสจะตองตอนร บโดยก ัจวิตรั ถงมึขีอห ามไม  ให ทำส  ทธาไทยค ัอของทืเขาถวายดี่วยศร ทธาให ั ตกไป  คอหืามม ใหิแจกจายแกคฤหสถัผมูไดิเกยวขี่อง ใหเจาของเสยศรีทธาั และมขีอหามม ใหิ ทำยาร กษาผัอูนผื่ดๆิพลงๆั้ แตถาคนเหลานนมายั้ งอาวาสโดยฐานเป ัน แขกควรไดรบปฏ ัสินถารั ภกษิจะสงเคราะหุด วยโภชนาหารและส งติ่างๆทควรปรารถนา ี่ หรอเขาเจื บไข ็ จะประกอบ ยาใหตามความเข าใจ กไม็ม โทษ ี ซ้ำจะเปนความด ีแตตองมเมตตาจี ตเป ินทตี่งั้ ไมหว งจะได ั ลาภผลเป นของตอบ แทนอปการุ .


ตวอยัางฉนทัภาษามคธชนประโยค ั้ป.ธ.๘ 51 (มว. ๕๑-๕๒) ปฏสนิถารกฺสลตาคาถาุ ๑ ปฐยาวตรั : ยทา อาคนตฺกาุ โหนตฺิอาคตา เคหมตตโนฺ ตทา โข อนนปาเนหฺิ ปยวาจาย วาป  โข เอเตส ํ ปฏสนิ ถาโร กาตพฺโพฺ เคหสามนาิ โส กโต ปยวาจาย สม โมทนาตฺ ิวจุจเตฺ จติตวฺฑุฒฺกราิ วาจา สมพนฺธเมตฺตฺิฐานยาิ อสสาทชนกาฺ วาป ปยวชชนฺตฺ ิวจุจเตฺ หทยงคมวาจาปฺ วาจาเปยยนฺตฺ ิวจุจเตฺ กาตพโพฺ ปฏสนิ ถาโร อนฺนาทฺหี ิสยุตุตฺโติ อย ํอามสวติถฺหูิ ปฏิสนฺถารนามโก ธมเมนฺ ปฏสนิ ถาโร วฺจุจเตฺ อปโร จ โส อนทรวงศิ :  เอโส ห ิ ปพุเพฺ วรพทธกาลโตุ อาจณิณภฺโตู อห ุปณฑฺเตหิ ิ โข อาคนตฺกาุ สนตฺกมาคตาิ ยทา ภาโร สยาิ โส ฆรสามโนิ ตทา เวสสนฺตรปฺปฺุ ฺญวโต ว วตถฺนาุ ทฏฐพพเมตฺ ํอธิ โหต ิสาธกํ อนทรวิเชิยรี : อายาจนตถายฺ ปโยรสาน  ํ รมมฺ ํยทา สนตฺกมสิสฺ โหติ ปตโตฺ ทโชิ ชชกนามภูโตู มททฺ ึตมายาจติมาคโตุ จ อฺญาตเวเสน ยทาป สกโกฺ เวสสนฺตโรฺ สลลปฺ เตห ิสทธฺึ เอเต นสิทาปย ี ิอสสเมฺ จ ปาเยส ิ ปานยวรี ํตทา เต ปฐยาวตรั : พทุธกาเลฺ ห ิอารพภ ปฏ ฺสณิฺฐารคารวํ ธมมฺ ํเทเสส ิภกิขฺนูํสพพสตฺตานฺกมุปโกฺ อาคนตฺกาุ ยทา โหนตฺิสกสนฺติกมาคตา สงฆเชฏ ฺ โฐ ตทา เตสํกเรยยฺ อาทเรน ตํ น โหต ิ ปฏสณิฺฐาโร สทธาเทยฺยนฺปาตน ิ ํ ยทา อาคนตฺกาุ ญาตีอฺญาตกา ภวนตฺ ิวา อาคตา เจ คลานาิ เต ภกิขฺนู ํสนตฺกิ ํสยิุํ เมตตาสมงฺคฺจิติตาฺว อลาภาทปิเรกุขกาฺ กตวาฺ เภสชชเมเตสฺํทเทยยฺ ุํ ภกิขโวฺ ตทาติ ขนตฺสาเรนิ มยา กตายํฯ


Click to View FlipBook Version