תשע"ו
תשע"ד
תשע"ח
תשע"ה
תשע"ז
Address: אינהאלט
543 Bedford Ave. #207
Brooklyn NY 11211 10געקליבענע ארטיקלעך
Telephone: פון "מ ָאמענט" ארכיוון
718.928.3347
Fax: 52
718.928.3348 4
Email:
[email protected]
______
Editorial Department:
[email protected]
General Inquiris:
[email protected]
Advertising Department:
[email protected]
Store Distribution:
ARTEX (347) 352-2231
Letters Submissions:
[email protected]
26
82 גאיאןרטן פוןנאטור 196 172
ארגאנישע אתרוגים און טארטן פון סקוואש און שמשום; קוכן פון פרשת יתרו תשע׳׳ז 44
צוויקל און ברויטן פון זומען; גענעטיש מאדיפיצירטע פראדוקטן און
נאטירליכע עסנווארג; קוואליטעט עסן און דזשאנק-פוד; געזונטע
באקטעריע און ;GMOפעסטיסיידס און ;ADHAפראצעסירטע
עסנווארג לעומת נאטירליכע ,און אלעס ארום די "ארגאניק" באוועגונג
און די בענעפיטן פון אן ארגאנישע דיעטע הינטער די קוליסן פון
דער מאסשטאבליכער פראדוקציע אינערהאלב "ארגאניק סירקל"
אהערצושטעלן די ארגאנישע אלטערנאטיוו ,אין באגלייטונג פונעם
אייגנטימער הרבני הנגיד ר' חיים משה נוסנצווייג ,וועלכער
שטייט אונטער דער ארגאניק געזונט-רעוואלוציע און קעמפט פאר
נארהאפטיגע נערונג און געזונטע אויסוואלן עשה מזונותך תרופתך
חנוך גרינבערגער
בילדער :דוב לענטשעווסקי
פרשת יתרו תשע׳׳ז 45
צו דינען ַאלס ק ַאנדיד ַאט גאיאןרטן פוןנאטור יושע דאסקאל עענעסן
ָאדער שיקט ַאן אימע
ווען אי ארגאנישע אתרוגים און טארטן פון סקוואש און שמשום; קוכן פון 188
נאכצומ צוויקל און ברויטן פון זומען; גענעטיש מאדיפיצירטע פראדוקטן און
איר פרו נאטירליכע עסנווארג; קוואליטעט עסן און דזשאנק-פוד; געזונטע פרשת יתרו תשע׳׳ז 44 ל ברוין ,בדחן
באקטעריע און ;GMOפעסטיסיידס און ;ADHAפראצעסירטע
[טר עסנווארג לעומת נאטירליכע ,און אלעס ארום די "ארגאניק" באוועגונג וויליאמסבורגער זאך צו זאגן 'זויען' ,און אפילו שטערן אין עולם הבדחנות איז דער פרישער בדחן – מיט
[אייגנאר און די בענעפיטן פון אן ארגאנישע דיעטע הינטער די קוליסן פון מען ציט זיך אוועק ,בלייבט עס אייביג אזוי. ענערגיע – ר' יואל ברוין פון קרית יואל.
אליינס', דער מאסשטאבליכער פראדוקציע אינערהאלב "ארגאניק סירקל"
אהערצושטעלן די ארגאנישע אלטערנאטיוו ,אין באגלייטונג פונעם ווי אזוי זענט איר א נעפיו פונעם לעגענדארן ג רעכטן מיר אפ אן אפענעם שמועס מיט ר' יואל צו הערן
כמעט אייגנטימער הרבני הנגיד ר' חיים משה נוסנצווייג ,וועלכער בדחן ר' יקיר ברוין?
נאכדעם שטייט אונטער דער ארגאניק געזונט-רעוואלוציע און קעמפט פאר טער די קוליסן פון דעם אויפגייענדן בדחן100 .
סאך .עס נארהאפטיגע נערונג און געזונטע אויסוואלן עשה מזונותך תרופתך אייגנטליך איז ר' יקיר ברוין מיין עלטער-
געהערט פעטער .מיין זיידע הרה"ח ר' משה לייב ברוין
חנוךגרינבערגערפארוואס דייקא דעם צמאה לך נפשי ניגון?
בילדער :דוב לענטשעווסקי איז א ברודער מיט ר' יקיר'ן.
ווייל דער קראסנא רב שליט"א גלייכט זייער
פרשת יתרו תשע׳׳ז 45
דעם ניגון און בעט אז מען זאל דאס זינגען בכל
עת מצוא .יעדעס מאל וואס מען קומט זיך
צוזאם זינגען זינגט מען דעם ניגון .דער עולם
האט זייער הנאה געהאט ,דער קראסנא רב האט
מיר דאן צוגערופן און מיר געגעבן א ברכה.
פון וואו האט איר ווייטער גענומען אייער
בדחנות טאלאנט?
ספעציע אלס בחור בין איך געגאנגען לערנען אין זענען דא נאך בדחנים אין משפחת ברוין? נו ,די גראמען זענען געלונגען?
כמעט דער קראסנא ישיבה.
ניין .ר' יקיר און איך זענען דערווייל די יא ,דער עולם האט געזאגט אז דער איז ויליאמסבורג,
אויטאמ דורכאויס די בחור'ישע יארן האב איך מיר
זייער גוט אריינגעקומעןl ...מעaןitהigאטDזייdעeרhהsנliאbה Puאיינציגסטע אין די בדחנות ליניע. עגראמט?
ווען הא קיינמאל נישט אויפגעשטעלט גראמען210. August 2018פון וואו האט איר גענומען פון דארט ווייטער
געהאט. ין די קראנסא
אין שפעטער האב איך געלערנט אין מאנסי ביי מלמד אין כתה
שטארק הרב יעקב משה לעבאוויטש שליט"א ,דארט איר געדענקט נאך דעם תוכןאפלוןוילענעתערששטעע״ח דעם טאלאנט? האט חתונה
קבלת פ האב איך שוין יא עטליכע מאל געגראמט ,סיי גראמען? מגעזעצט" און
געוואלט ווען איך בין געווען אין כתה ט' ,האט הגה"צ כות קאמיטע"
פלעג אי ווען ער אליין האט חתונה געמאכט און סיי156 דער קראסנער רב שליט"א חתונה געמאכט ______ אכן וואס עס
צום קבל אכטפולן שבע
צוגעגרי ווען עטליכע מנהלים האבן חתונה געמאכט ,בין דאס ערשטע קינד .מען האט דאן געמאכט א122 די ניגונים געדענק איך ...דעם ערשטן ניגון אנדערן האט
געארבע איך געווען דער וואס האט זיך אויפגעשטעלט איינער פון די
זיך אויף גרויסע שבע ברכות מטעם די גאנצע תלמוד נההמאששןאאאעבמךןבמטעחןייrזעיבטoמנתlדדרiגelעrדכעאןrשacוטpעךeמs.aתגtשםוpch,חeוגעnuבs,נivnisהיעעIמoעr,lןוגאynמhוואeebביןttבsoכiiיאuןniרמeirלtכדטpכwעrיcazומןlטייaerגcuתארעh,gemורtrrdידשאגhaאןoooףאsעעטirffוMמm.רlןעמty"spעeאboלוןeאגnnreוnפשfulיכטרiיeaRבcמpבiיz.צאטnיtזיnחmאdaיireמoדםעiלךgeoיhtaעלsןדvrתalגמrlMsTעaiא.רשצמMeaהוyוpיייdאמsגtmיtbהרriףneeמעחב"didenritהעקטrטןeeיbepsטעונtאhoiונראoאnדדhhmיsנtוeץאeiגיעglאlo.oצrittןסערךףAP©wiwrsilguhrlpMihbrot די רבי'ס שבע
אבער ק גראמען ברבים. תורה. איךsגnעioדsעsנiק mנbאuךs. Sדeעiרivitעitרsשnטseע lרiaגrרtoאiםand–ed
דער חת "שמח תשמח ,לא.מrיeרdאnרeוsיסtoברdעeנnגrעןtuדeיrרeיbכ tטיoגnעcan אכן גראמען?
ווען איר האט געגראמט אין די יונגע יארן, דער עולם האט שוין דאן געוואוסט אז שבח ,פארleדbיsiרnבoיpוsוeאt rסoטnוisט eאnזiוzיgaסaאךn"t.MמeייןMom ין .מען האט
ווערט האט איר געשפירט אז דאס איז פאר אייך א ברוין קען גראמען ,האב איך מיר דעמאלט – תוכן איז פשוטdגeעisוtוrעeןvגdעaבוyיnעaטofאוsיuףhrדsעaם kעeנhיtן for ברוינ'ס נעפיו,
אידן ווע אלס כתה ט' יונגל – אויפגעשטעלט גראמען פון הכרseתeהthטוinבrs,אaזpeדpערt aמaלthמדiceטvוrטseאrזוoיctסuאdךpro ט ,לאמיר אים
האב ניש צוקונפטיגע פרנסה? ברבים ,שוין באגלייט מיט מוזיק ,ווי איך האב
אינעוויי אויסגעגראמט די גאנצע שושבינים ,די מחותנים צו מיר ,האב
איך האב געשפירט אז איך פארשטיי דערצו, און די זיידעס און די גאנצע תלמוד תורה .איך אמגעשטעלט
איך פלעג אויסהערן זייער אסאך בדחנים ,איך האב שוין געמאכט א געהעריגע פזמון ,און בין געווען דאס
האב שטארק געגליכן בדחנות ,איך האב אבער עדר לעדר האט דער עולם געזונגען די פזמון ,עס איך האב זיך
נישט געטראכט אזוי ווייט אז דאס וועט זיין מיין
איז ב"ה זייער שיין געווען.
עתיד.
ממי וועלכע בדחנים פלעגט איר אויסהערן? א גאנץ יoארs nפeארumדיssכaתeהzin,איaזgיaעMצtטnגeעmקוoמMע.ןsדeי pagאיר געדענקט נאך אויף וועלכן ניגון מען האט
גראמען צייט וו sאeסiclמtיrרaדfאoרtפnןteאיnםcoצוeרhיtקrצfoאלyן responsibili.tדארט געגראמט?
מאל ,וו פארשטייט זיך אז בעיקר האב איך זייער
געלטער אסאך אויסגעהערט פינקי וועבער .איך האב יא ,אויף די בעלזא צמאה לך נפשי ,מען rזodמאneגrעr,ןטofenב"trieזאוaימrceעiעlןaר",tbקauטphנtיsisאשוkhיטotףb"ionזאsיfיtייnoעעtןeר"etem.nהsדnבiרotעcrרהeמveיאtdhזטoforra אגב,
געבעטן אויך אסאך אויסגעהערט מיין פעטער יקיר ,איך האט געמאכט מיט דעם א שטאטע ניגון אויף איר
קבלת פ האב זייער ליב געהאט זיין הארציגן תוכן ווי אזוי די ווערטער "זה היום עשה השם נגילה ונשמחה פארפאסט מען צו מאכן .דnעeiםrגeרhאdםrp"t,eאיceךxוeויrלto o
ער רופט אויס א חתן כלה ,ווי אזוי ער לייגט
וואס וו דאס אראפ .שפעטער ווען מאטי אילאוויטש בו" ,דער פזמון איז געלאפן אויף די תנועה פון דערפרייען ,מיין מלמד פון כתה זייען"...
קומט יא איז זייער שטארק אריינגעקומען ,האב איך אים
ער וויס אויך אסאך אויסגעהערט .זיין מעלה איז אז ער
רעדט זייער אסאך בלשון בני אדם ,די שפראך
עס
ווייסט פונעם עולם ,נישט קיין היי-לעוול.
קבלת פ
יא ,איך ווייס דערפון ,דאס איז א "כן בקודש" ,אזוי איז עס געגאנגען.
גאיאןרטן פוןנאטור
142 ארגאנישע אתרוגים און טארטן פון סקוואש און שמשום; קוכן פון
צוויקל און ברויטן פון זומען; גענעטיש מאדיפיצירטע פראדוקטן און 76
נאטירליכע עסנווארג; קוואליטעט עסן און דזשאנק-פוד; געזונטע
באקטעריע און ;GMOפעסטיסיידס און ;ADHAפראצעסירטע
עסנווארג לעומת נאטירליכע ,און אלעס ארום די "ארגאניק" באוועגונג
און די בענעפיטן פון אן ארגאנישע דיעטע הינטער די קוליסן פון
דער מאסשטאבליכער פראדוקציע אינערהאלב "ארגאניק סירקל"
אהערצושטעלן די ארגאנישע אלטערנאטיוו ,אין באגלייטונג פונעם
אייגנטימער הרבני הנגיד ר' חיים משה נוסנצווייג ,וועלכער
שטייט אונטער דער ארגאניק געזונט-רעוואלוציע און קעמפט פאר
נארהאפטיגע נערונג און געזונטע אויסוואלן עשה מזונותך תרופתך
חנוך גרינבערגער
בילדער :דוב לענטשעווסקי
פרשת יתרו תשע׳׳ז 45 פרשת יתרו תשע׳׳ז 44
מ ָאמענט | #160פ׳ כי-תצא תשע״ז
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון6 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 44
די לעצטע יארן איז ער ליידער
געווען "גולה מעל שלחן אביו",
דאס האלט אבער נישט אפ די
פלייץ פון ביטערע טרערן און זיינע
געגועימ'דיגע בענקענישן נאך דעם
טאטנ'ס פריצייטיגער פטירה און זיינעמיין
שטורעמישע
געפילן טוען
מאניפעסטירן
דעם טיפן
אייביגן בונד פון
לב אבות על
בניםאוןוויאטאטע
טאטע בלייבט
אלעמאל
א טאטע אויסשליסליכער הרב אליעזר ראזען
אינטערוויו מיט הרה״צ רבי נתן
בילדערPhotography by Levi :
העלבראנץ שליט״א וועלכער
שענקט אן אינטימישן קוק-ווינקל
צו דער דראמאטישער לעבנס-
געשיכטע פון זיין פאטער הרב שלמה
העלבראנץ ז״ל ,מנהיג קהילת
לב טהור ,אנגעהויבן פון זיינע יונגע
יארן ,די נאכאנאנדע רדיפות ביז דער
טראגישער פטירה אן אריגינעלער
אריינבליק צו די צוויי זייטן פון
קהילת לב טהור פון איינעם וואס איז
געווען טייל פון דער קהילה'ס רוקנביין
און האט איר עווענטועל איבערגעלאזט
פרשת כי-תצא תשע״ז 45 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון7 געקליבענע ארטיקלעך
קלאפ אויפ'ן טיר איז געעפנט געווארן דורך א קליין מיידעלע ר' נתן אין די
מיט'ן טאטן פון הינטערוויילעכטס .ר' נתן העלבראנץ יונגע יארן
געפינט זיך אצינד אין מאנסי אינאיינעם מיט זיינע פינף מיט'ן טאטן
באליבטע קינדערלעך פאר וועמען ער איז אזוי געטריי און
און זיין יונגערן
גייען מיט מיט אים וואו אימער .ער שטייט איין די טעג ביימיין ברודער יואלי
זיינ'ס א מעריץ ,איינס פון די פילע אידן וואס טוען אים
אונטערשטיצן און העלפן ארויס דעם תלמיד חכם שלומד תורה מתוך הדחק.
פארוואס אין מאנסי? ווייל ער איז געקומען באזוכן און מחזק זיין די מאמע .דאס איז זיין לעבן,
א קייט פון זהירות אין דער מצוה פון כיבוד אב – אפגעזען די אומשטענדן ווי שווער און פארוויקלט.
און אצינד אין מצות כיבוד אם.
"מיין טאטע וועט באלד זיין ביים טיר ",זאגט זי מיט אנטשולדיגונג" .איר ווילט אריינקומען?
איר ווילט אפשר וואסער? א קאווע?" פרעגט זי מיט העפליכקייט און מיט איינגעווארצלטע מדות
טובות וואס זי האט געזען ביים טאטן אין שטוב .פונדערזייט שמייכלט מרדכי'לע ,א בא'חנ'ט יונגעלע
וועלכער גיט אויך שלום פאר'ן גאסט.
א מינוט צוויי און ר' נתן ערשיינט .ער אנטשולדיגט זיך אז ער האט פשוט געהאלטן
אינמיטן דעם יום תהלים צו די ימי אלול .ר' נתן נעמט אונז אויף מיט ווארעמקייט .ארום דעם טיש
זיצט דער בעל מכניס אורח ,און נאך א ידיד וועלכער פאררופט זיך אלס "דער גבאי"" .זעסט דעם
איד ",צייגט ר' נתן אויפ'ן מכניס אורח" ,ער איז אויך געווען אמאל א מיטגליד אין לב טהור ,ער איז
שוין לאנג אוועקגעגאנגען ,ער איז עטוואס א פארמעגליכער איד ,פון אים קענסטו הערן די זעלבע
זאכן ווי פון מיר .ער איז אויך געבליבן מיט א געוויסע הערצה".
א וואלקן הענגט אויף זיין פנים אז דער אויבערשטער זאל אים אריינשיקן די
ריכטיגע דיבורים ,עס זאל נאר ארויסקומען א כבוד שמים" .איך האב געלערנט לכל הפחות
הונדערט מאל דעם סי' ר"מ אין יורה דעה וואס רעדט פון הל' כיבוד אב ואם ,מיט אלע נושאי כלים
און אלע אחרונים .איך בין אלץ געווען שטרענג זהיר אין כיבוד אב ואם".
ר' נתן אנטשולדיגט זיך אז ער נעמט זיין צייט און זאגט זיינע ווערטער געמאסטן
און געוואויגן ,דער שמועס בארירט זיינע טיפסטע און האקלסטע סטרונעס אין הארץ" .ס'איז
א מורא'דיג געפילישע זאך ,כ'דארף זען וויאזוי דאס ארויסצוברענגען אין ווערטער .כ'דארף בויען א
בריק פון מיין הארץ צו מיין מח און טרעפן דעם ריכטיגן אופן וויאזוי ארויסצוגעבן מיינע געפילן".
געפילן זענען קיינמאל נישט גרינג ארויסגעבן ,א קל וחומר ווען זיי זענען אזוי
שמערצליך און סענסיטיוו ,שטורמיש און קאמפליצירט .אפגערעדט ווען זיי ווערן יעצט
צום ערשטן מאל ארויסגערעדט אין דער עפנטליכקייט מיט זייער גאנצער ריינקייט און אמת'דיגקייט.
מענטשן זענען טיילמאל לייכט צו פאראורטיילן ,מ'זוכט גרינגע מסקנות אין קאפ,
און ס'איז זייער גרינג צו פארזיגלען די געשיכטע פון הרב שלמה העלבראנץ ז"ל און קהילת לב טהור
מיט'ן פשוט'סטן שטעמפל .ר' נתן איז א לעבעדיגער עדות אז דאס בילד איז פיל מער קאמפליצירט
ווי מ'מיינט ,נישט אלץ איז ווייס אדער שווארץ נאר אסאך גרוי איז אינדערמיט ,ווי פארשידענע
דימענסיעס פון דער דראמאטישער ,קאנטראווערסיאלער און טראגישער לב טהור געשיכטע ,זענען
נישט אזוי באקאנט.
דורכאויס די שעות וואס מיר זענען געזעסן מיט ר' נתן שיילט זיך קלאר ארויס זיין נאטור ווי אן
איש אמת ,ווי עמיצן וואס זוכט גארנישט צו באהאלטן .ער רעדט אפן פון הארץ און אויסער וואס
ער דערציילט הערט זיך פיל מער פון די אומדערציילטע ,פון צווישן די שורות ,וואס טוען היפש
פארקלארן דעם בילד.
זיין פערזענליכע געשיכטע איז די שארפסטע אנדייטונג איבער דעם מיסטעריעזן וואלקן וואס
הענגט אויף דער געשיכטע פון לב טהור .פון איין זייט איז ער דער געליטענער ,אן אייגן קינד בלוט
און פלייש וואס האט געמוזט נעמען דעם וואנדערשטעקן און פארלאזן זיין משפחה און די קהילה
מיט וועלכן ער איז אויפגעוואקסן ,און כהיום טוט ער זיך קאטעגאריש אפשאקלען פון אלץ וואס לב
טהור טוט היינט פארטרעטן.
פון דער אנדערער זייט איז ער געבליבן מיט א פייערדיגע הערצה צו דער פערזענליכער זין פון זיין
טאטן ,ווייל ער האט דעם העלדישן גבורת הנפש אפצוטיילן זיינע פערזענליכע ווייטאגן ,איבערמישן
אויף זיין אייגענעם מסכת יסורים און מבחין זיין ,צעשניידן דעם טאטנ'ס פערזענליכקייט אין צווייען,
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון8 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 46
אויף דעם פנים פונעם צדיק הדור'". צוויי סעזאנען ,צוויי וועלטן ,נישט לאזנדיג איינס פארשאטענען איבער'ן
ווי קען מען פארשטיין די געפילן פון ר' נתנ'ס הארץ! טראץ אנדערן.
זיין ווייטאגליכע מסכת יסורים קלאגט ער נאך אלץ דעם "אוי להם לבנים
שגלו מעל שלחן אביהם!" פארשידענע פאקטארן האבן צוגעברענגט אז ר' נתן קוקט אויף די דראמאטישע ,שטורמישע לעבנסטעג
די לעצטע פיר יאר פון זיין טאטנ'ס לעבן זאל ער נישט קענען האבן קיין פון זיין טאטן נישט פון א פאליטישן צי זשורנאליסטישן קוק-
געהעריגן שייכות מיט'ן טאטן און די באציאונגען זאלן ווי איבערגעריסן ווינקל ,נאר דורך די אויגן פון א קינד! מיט דער פריזמע פון א
ווערן ,אבער אוי ווי ער וואלט געוואלט מקיים זיין דעם "מכבדו בחייו" ,זיך
צוריק פאראייניגן מיט'ן טאטן און פארפולקאמען דעם "והשיב לב אבות הארציגן ליבן זון וואס בענקט נאך זיין טאטן.
על בנים ולב בנים על אבותם" .ער שפירט דאס אלס זיין אומגליק אז דאס "זאלסט דערציילן מיט וואס פאר א ליבשאפט דער טאטע האט אונז
ערצויגן ",בעט ער זיך ממש אנהויב פונעם שמועס" .אפילו ווען ער איז
האט ליידער נישט פאסירט. געזעסן אין תפיסה האט ער נאר געטראכט פון די קינדער און זיך אזוי
ער דעקט אונז אויף דעם איבערראשנדן פאקט וואס האט
געזארט פאר אונז".
אים אינספירירט צו זיין אפן מיט זיינע געפילן: דאס זענען זיינע זכרונות מיט וועלכן ער וויל מיט אלע
"ווען דער 'מָאמענט' האט מיט א יאר צוריק געשריבן איבער דער כוחות פארבלייבן פון טאטן .די זיסע יוגנט מעמוארן ,די ליכטיגע
פאראייניגונג צווישן ר' יואלי לעבאוויטש און זיין חשוב'ן טאטן דער מינוטן .ווידעראום די פיינפולע מאמענטן ,דאס לאזט ער ליבערשט
ניקלשבורגער רבי'ן ,האט עס מיך אינגאנצן צעשאקלט .איך האב
איבערגעליינט יענעם ארטיקל צענדליגער מאלן און פארגאסן דערביי בכיות פארגעסן ווערן און פארצייכנט אין ספר הנשכחות.
נוראות .כ'האב זינט דעמאלט געגארט און געהאפט צו זיין דער צווייטער "זאלסט דערמאנען די געוואלדיגע הכנעה וואס דער טאטע האט אונז
יואלי לעבאוויטש כ'האב אלץ ארויסגעקוקט אויף דעם טאג ווען עס וועט דערצויגן צו ערליכע אידן ".דאס איז דער חינוך פון טאטן וואס ער וויל
געדענקען ,דאס איז דער דמות דיוקן מיט וועלכן ער וועט פארבלייבן
מקוים געווארן דער והשיב לב אבות על בנים". פאר די אויגן ,צוריקגייענדיג צו די צייטן ווען זיין פאטער איז געווען מער
אז די השגחה עליונה האט אנדערש צוגעפירט און דער טאטע איז אנגענומען ביי די חסידישע קרייזן און באקומען שטיצע פון רבנים" :איך
מער נישטא ,איז ער מקיים דעם "מכבדו במותו" ,מיט'ן געדענקען און געדענק די געוואלדיגע קרבות ביים קרעטשניפער רבי'ן; ביים סקולענער
חזר'ן בלויז די שיינע און לעכטיגע זכרונות וואס ער האט פון זיין טאטן פון רבי'ן; ביים וויזשניצער רבי'ן פון מאנסי; ווי איך בין געזעסן אויפ'ן שויס
פונעם ברך משה זצ"ל .איך געדענק ווי דער הייליגער קאשויער רב זצ"ל
דורכאויס די פריערדיגע זיסערע יארן. האט מיך געגעבן א קנופ אין בעקל ,און דער טאטע האט מיר געזאגט' ,קוק
כהרגלו צוגעאיילט און עס געמאכט שנעל און אנהויב פון אונזער שמועס גיסט ער אויס זיין אבי אבי :דער
צוריקגעגאנגען לשקו ולאבלו. הספד וואס ער האט קיינמאל נישט באקומען די אומגעזאגטער הספד
געלעגנהייט צו זאגן ,מיט דברי הערכה אויף אביו
"גראסמאן איז געווען א איד וועמען מיין שלמדו תורה ,אביו שחנכו וגדלו לחיי עולם הבא: ר' נתן איז גופא א מיטגעמאכטער ,ער
טאטן האט נישט געקענט ,קוים א פרומער איד, "מיין טאטע ,אין זיין פערזענליכן זין ,איז געפינט זיך אצינד בגולה און ער גייט דורך
אבער ער האט זיך אזוי מצער געווען פאר זיין געווען אן איש אשר רוח בו ,א מענטש וואס פארשידענע התרפקאות ,די קהילת לב טהור
לאגע ,אז ער איז ממש געווען אויס מענטש און איך האב נאכנישט געטראפן השני בדומה אין וועלכן ער האט געוויילט זיין גאנצן לעבן,
לו .ער האט געהאט אלע שלימות'ן מיט זיינע האט ער געדארפט פארלאזן אין נישט די
זיין גאנצן סדר היום איז פארדרייט געווארן. קוואליטעטן אין נגלה ,אין נסתר ,אין הנהגה ,און בעסטע אומשטענדן .ער איז אבער א מענטש
"מיין טאטע איז געווען געוואלדיגער בעל זיין גייסט .פון איין זייט ווייך ווי פוטער ,הארץ וואס מישט נישט די יוצרות און טראץ אלע
רגש ,אבער דערצו א שטארקער בעל מחשבה. און געפיליש ,אז ווען איינער האט געהאט די טענות און הארץ-וויי איז ער פארבליבן מיט אן
זייער זעלטן צו טרעפן אזא עמקן פון א מענטש מינדעסטע פראבלעם האט עס אים פערזענליך אינערליכע טיפע שעצונג צו די שיינע זייטן פון
אין אלע געביטן .ער האט געקענט זינגען און וויי געטון .פון דער אנדערער זייט הארט,
רעדן ,אלעס וואס איז נאר שייך האט ער געהאט זיין פאטער.
שטייף ,עז כנמר". א ים פון געפילן און מחשבות וואס ער וויל
א שלימות. ר' נתן דערמאנט א קליינע דוגמא וואס אזוי שטארק ארויסגעבן זענען אים געבליבן
"איך פרוביר זיך קאנצענטרירן אויף דעם שווימט אים ארויף אין זכרון אין דער צייט וואס שטעקן אין האלז .ער שטרייכט אונטער ווי
חלק וויאזוי עס האט אויסגעזען א שבת, כלל ישראל איז געווען פארנומען מיט רעטונג דער טאטע איז נישט נספד געווארן כהלכה,
וואספארא ליבשאפט ער האט געשאנקען און פעולות פאר דעם איד מארטין גראסמאן ,וואס סיי פראקטיש ווען די לוי' איז פארגעקומען אין
איבערגעגעבן צו אונז קינדער; עס איז נישט נאר איז געזעסן אין תפיסה אין פלארידע פאר'ן דער אנדערער עק וועלט און סיי געפיליש ווען
געווען לב טהור נאר לב טוב מיט זיין געוואלדיגע אומברענגען א פאליציאנטקע און עס האט אים די וועלט טיילט נישט מיט די שעצונג וואס ער
שפירט צום טאטן .דאס איז עפעס וואס האט
מדת החסד. געדראעט טויט שטראף. נאר צוגעגעבן צו זיין צער און טראגעדיע אין די
"א קליינער דוגמא ,עס איז אנגעקומען "דער טאג וואס מ'האט גע'הרג'עט רח"ל טעג ארום דער פטירה און די ימי שבעה ,אז עס
צו אים אויף פסח א צעבראכענער נישט דעם גראסמאן איז פארגעקומען ביים טאטן איז פארגעקומען אונטער אזעלכע מצבים .באלד
געזונטער איד ,גאר א חשובער תלמיד חכם אין דער קהילה א סעודת ברית ,ער איז אבער
פון מאנטרעאל הרב מרדכי בערגער ע"ה .דער געווען אויס מענטש .רוב טאג איז ער געזעסן
טאטע וואלט גארנישט געקענט האבן פון אים פארשפארט און אפילו דעם ברית האט ער שלא
אין דעם גלגול .וואספארא ליבשאפט האט ער
אים געגעבן .ס'איז געווען אין יאר תש"ס ,ער
פרשת כי-תצא תשע״ז 47 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון9 געקליבענע ארטיקלעך
"דער טאטע איז א חתן געווארן גאר יונג א געצערטלטער בן יחיד פון א באקוועמע און האט מיר געגעבן א קוש אין שטערן און געבעטן
צווישן די זעכצן און זיבעצן יאר .דער טאטע בעסערע היים און ער האט פארציכטעט די שויס איך זאל מיך פערזענליך אפגעבן מיט דעם איד,
פלעגט אלעמאל פארציילן ,אז טראץ וואס ער פון זיין ליבע מוטער און די באקוועמע זאנע פון ער האט מיר דאן געזאגט' ,נעם דעם איד אין
האט געלערנט אין א ליטווישער ישיבה האט שויער און וואש אים אפ ,און זאלסט וויסן אז
ער זיך געלאזט וואקסן די בארד און די בחורים זיין מאמע'ס פארטוך אלץ צוליב אידישקייט. דאס איז א גרעסערע מצוה ווי הוצאה והכנסה
פלעגן אים טשעפען אז ער וועט נישט קענען "זיינע עלטערן זענען געווען זייער אין סאמע יום הקדוש '.דאס איז וואס איך זוך
קיין חתן ווערן ,למעשה איז ער א חתן געווען אינטעליגענטע און אנשטעדיגע מענטשן .זיין
טאטע איז געווען אן אשכנזיש אפשטאמיגער ,ער צו געדענקען פון טאטן".
דער ערשטער פון אלע בחורים... איז געקומען אריגינעל פון דער שטאט זענטא.
"דארט אין ישיבה האט ער זיך שוין די באבע קומט אריגינעל פון יוגאסלאוויע, דער יונגער שלמה ארז
ארויסגעשטעלט מיט זיין אייגנארטיגקייט ,ער 'צרפתי' איז איר מוטערליכער נאמען .דער זיידע העלבראנץ
האט זיך געפירט ווי א ריכטיגער חסידישער
בחור מיט'ן ליטווישן לבוש ,ער האט געדאוונט איז נישט געקומען מעדת הספרדים. "דער טאטע האט זיך גענומען צו אידישקייט
לאנג און אראפגעלייגט אן עבודה .די ארטיגע "זיי זענען געווען רייכע מענטשן .מיין באבע אין גאר א יונגן עלטער .ער איז געווען פון די
האט זיך זייער געמוטשעט צו האבן קינדער און בעסטע סטודענטן אין שולע ,מ'האט אים
ראשי ישיבה האבן אים זייער געשעצט. ער איז געווען אן איינציג אויסגעבעטן בן יחיד. פאררעכנט פאר א זשעני .זיין ערשטע אריינקוק
"די מאמע'ס טאטע איז א חשוב'ער זיי האבן אים נאכגעגעבן אלץ אויף דער וועלט. צו אידישקייט איז געווען אדאנק איינער פון
ספרדישער רב .ער האט געזוכט א ספעציעלן כ'האב פערזענליך געהערט פון דער באבע'ן ווי זיינע לערערס וועלכער האט געהייסן פוקס ,ער
בחור האט ער גענומען מיין טאטן פאר אן זיי האבן אים פיעשטעט אלס קינד אז עס האט האט געשריבן דעם ביכל "הרבי מסאטמאר",
איידעם .באלד נאך וואס ער איז א חתן געווארן ער האט אים זייער צוגעשטופט צו נעמען זיין
איז ער געגאנגען לערנען אין ברעסלאווער אים גארנישט געפעלט.
"באבע און זיידע האבן געוואוינט אין אינטערעסע אין אידישקייט מכח אל הפועל.
ישיבה. א טייערער בעסערער געגנט אין קרית יובל "פון יונגווייז אן איז ער געווען א מענטש
"דארט אין בני ברק איז געווען א גרויסע מיט ווייניג פרומע איינוואוינער און עטוואס מיט אויסנאמליכע גבורת הנפש .גלייך נאך
ברעסלאווער ישיבה ,קעניג'ס ישיבה האט מען מזרחיסטישע .שוין פון אלס קינד ווען דער בר מצוה איז ער אנטלאפן פונדערהיים
עס גערופן .אין יענער תקופה האט ער צוריק מיין טאטע האט נאר געהאט א משיכה צו און געגאנגען לערנען אין חרדישע ישיבות .זיין
אנגעקניפט דעם קשר מיט זיינע עלטערן ,ער אידישקייט און צו שטייגן האבן זיינע עלטערן ערשטע סטאנציע איז געווען אין בעלזא ישיבה.
האט שוין געפילט ווי ער איז גענוג שטארק און פרובירט מיטגיין דערמיט און אים געשיקט צו דער בעלזער רבי שליט"א האט אים זייער מקרב
דער מזרחי ,האפנדיג אז ער וועט זיך 'בארואיגן'. געווען – כ'האב פערזענליך געהערט פון בעלזא
זיכער מיט זיך. עס האט אבער גארנישט געהאלפן ,אין זיין זעל חסידים וואס געדענקען נאך מיין טאטן פון יענע
"ביי זיין חתונה האט שוין דער טאטע
געהאט חסידים ...ער האט שוין דאן געצויגן האט געברענט א העליש פלאם. יארן.
מענטשן ,בפרט פון ברעסלאווער ישיבה ,וועלכע "דער זיידע איז אוועק פון דער וועלט דעם "דער טאטע איז געבליבן מיט גרויס הכרת
זענען פארגאפט געווארן פון זיין עבודת ה' און פריערדיגן יאר .דער טאטע האט אלע יארן הטוב פאר בעלזא .ער איז טאקע געווען א
אנגעהאלטן דעם קשר מיט זיינע עלטערן ,ער גרויסער און אויסגעשפראכענער קנאי ,אבער
זיין כאריזמע. האט געהאפט און געגארט אז ער וועט זיי קענען האט קיינמאל גערעדט קיין ווארט וועגן בעלזא.
"א יאר נאך דער חתונה האט דער טאטע עס איז אים אלעמאל געבליבן דעם גוטן טעם
אנגעהויבן געבן שיעורים פאר בעלי תשובה מחזיר בתשובה זיין". אין מויל פון די יארן אין בעלזא ,און ווי דער
אין די ראמען פון 'ערכים' – די ארגאניזאציע בעלזער רב האט אים אזוי מקרב געווען און
פאר בעלי תשובה .כ'מיין ער איז געווען דער קיין ברעסלאוו
יונגסטער מגיד וואס זאל אמאל זאגן שיעורים שטארק אויפגעהויבן.
פאר ערכים ,אין בלויזן עלטער פון אכצן יאר .אין "נאך אייניגע חדשים אין בעלזא איז דער "ער איז אבער נישט געבליבן צו לאנג אין
יענער תקופה איז ער באקאנט געווארן אלס א טאטע אנטלאפן .דעמאלט איז ער געגאנגען בעלזא .דער זעלבער שטורעמישער גייסט
שטארקער מחזיר בתשובה מיט פיל אנהענגער לערנען אין אטרי ישיבה .כ'האב נאך געטראפן וואס האט אים אהינגעטראגן האט אים
תלמידים וואס געדענקען אים פון דאן ,זיי האבן ארויסגעטראגן .איין טאג האט ער געמאכט א
און גרויס ערפאלג". מיר דערציילט אז ער איז געווען דער עילוי פון
ויברח ,ער האט געוואלט זיין מער עקסטרעם.
אלס מקבל און משפיע ישיבה. "אין טייל איז עס געווען ווייל דער בעלזער
"ער איז דארט געווען טמיר ונעלם און רב האט געוואלט אז ער זאל אנהאלטן קשר מיט
אצינד איז געקומען פאר דעם שטורעמישן האט זיך אויסגעצייכנט מיט זיין התמדה .אין זיינע עלטערן ,אבער ער האט נישט געוואלט,
זעל צו טרעפן זיין קומענדיגע סטאנציע. יענער תקופה איז ער געגאנגען אנגעטון ווי א ער האט געהאלטן אז עס וועט אים שאטן צו
אלס ברעסלאווער חסיד ,איז ער געווארן א ליטווישער בחור .ווען איך בין אצינד געזעסן
שטארקער אנהענגער אין הגה"צ מוהרא"ש שבעה האט מיך גערופן דער משגיח פון דער זיין עלי' אין אידישקייט".
ישיבה ,הרב גצל ,ער איז היינט א איד א זקן ווען דער יונגער שלמה האט אויפגעגעבן
זצ"ל. פון ניינציג יאר ,האט ער מיר דערציילט איבער די ווארעמע היים פון זיינע עלטערן איז דאס
"כ'בין עס נישט פערזענליך נאכגעגאנגען, מיין פאטער'ס אויסנאמליכע התמדה בין כותלי געווען אן אקט פון מסירת נפש און העלדישע
אבער כ'האב געהערט זאגן אז ווען דער שריט פון א יונגן מחזיר בתשובה .ער איז געווען
טאטע איז אנגעקומען צום מוהרא"ש האט ער ישיבת אטרי.
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 10 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 48
דארף מיך דערמאנען זיין נאמען – וועלכער איז געהאט אן עלעקטריזירנדע כח פון השפעה ,לויט ר׳ נתן ביים שמועס מיט׳ן ׳מ ָאמענט׳
צוריקגעברענגט געווארן אין יענער תקופה דורך ווי ר' נתנ'ס פריעסטע יוגנט זכרונות דערציילן.
""מיין טאטע איז כמעט נישט אריין אין שלאף מיטגעברענגט דריי הונדערט חסידים מיט זיך...
מיין טאטן". צימער פון שבת צו שבת ,נאר אויפגענומען "מיין טאטע האט איבערגעלאזט אייביגע
יעדע נאכט פארפרעמדעטע אידן און זיי מחזיר פינגער אפדרוקן ארום מוהרא"ש .ער איז גאר
דער טאטע אינדערהיים בתשובה געווען .און די נאכט האט זיך אלעמאל געווען דער וואס האט אים א נאמען געגעבן
געענדיגט די זעלבע' :כבוד הרב ,אנו חוזרים "מוהרא"ש" און האט אים געעפנט די ערשטע
פון ווען דער זון קען געדענקען ,איז זיין בתשובה ',האבן זיי געזאגט מיט טרערן פון ביהמ"ד אין צפת .מיין טאטע האט קיין סך
טאטע געווען דער נחלת הכלל וועלכער איז נישט גערעדט פון מוהרא"ש ווייל ער איז געווען
פארנומען מיט'ן רבים ,פונדעסטוועגן איז ער התרגשות. אנגעווייטאגט ,אבער האט אים געבויעט דאס
פארבליבן אין שטוב א טאטע ,במלוא מובן "אויב דער טאטע האט אמאל געפעלט פון
שטוב איז עס ווידער געווען ווייל מ'פלעגט אים בענקל אין די ערשטע יארן.
המילה. רופן אויפטרעטן ביי סעמינארן אין אלע עקן "יעצט ביי די שבעה האט איינער פארציילט
"דער טאטע אין שטוב ,ווי ווייט איך קען ווי מיין טאטע האט נאך דער חתונה געוואוינט
געדענקען ,איז געווען א ליבליכער מענטש. לאנד. אין צפת וואו ער האט געדינט אלס דער
שטרענג ,אבער ליבליך .פאר איך בין געגאנגען "יעדן שבת ,נאך פאר מיין טאטע איז געווען לאקאלער רב פאר'ן ביהמ"ד היכל הקודש
אין חדר האט ער אלעמאל געזאגט א גוט רבי – איי די אויגן פילט זיך מיר אן מיט טרערן,
ווארט .איך שפיר אז די שטארקע געבוי וואס עס קומט מיר ארויף די מורא'דיגע ,מורא'דיגע בנשיאות מהורא"ש.
איך האב היינט צו קענען דורכשלעפן אלץ רגש פון די שבת טישן – פלעגן קומען "מיין טאטע האט די ערשטע פאר יאר נישט
וואס איך שלעפ ,קומט פון דעם כח ,פון דעם צענדליגער בעלי תשובה צו די סעודות ביי אונז געהאט קיין קינדער .אין יענע יארן האט ער
אינדערהיים .ער האט אזוי שטארק אויפגעהויבן געוואוינט אין צפת .איך בין נאך געבוירן געווארן
ליבשאפט פונעם טאטן. מיט זיין רגש און נגינה .אין די קליינע צעשטופטע אין צפת און איך בין דער צווייטער קינד ,נאך
"ער איז געווען א שטרענגער טאטע ,אבער דירה איז מען געזעסן אין אלע זייטן ,ס'איז מיין ברודער נחמן .איך בין פיר און דרייסיג יאר
געוואוסט וויאזוי צו פארלאנגען און וויאזוי צו געווען א מורא'דיגע מחזה .טייל זענען געבליבן
געבן דעם חשק ,צו בויען און קאמפלימענטירן. זיינע חסידים פאר צייטווייליג ,אנדערע זענען אלט".
אצינד ,ווען איך בין געזעסן שבעה ,איז א גרויס טייל פון דער לב טהור געשיכטע
געקומען צו מיר מנחם אבל זיין א איד ,רי"פ, געגאנגען צו אנדערע פלעצער. האט זיך אפגעשפילט ווען ר' נתן איז נאך געווען
(נאמען געהיט אין רעדאקציע) וועמען מיין "א באדייטנדער טייל פון זיינע בעלי תשובה אין די קינדערשע יארן ,אבער ער געדענקט די
טאטע האט געדונגען אין דער תקופה וואס זענען דוקא געווען פון אויבערשטן שטייסל, צייטן ווי עס זאל נעכטן האבן פאסירט" .דער
מיר האבן געוואוינט אין בארא פארק ,האט אדוואקאטן און דאקטוירים און זייערס גלייכן. אויבערשטער האט מיר געשאנקען מיט א כח
ער מיר דערציילט אז ווען אימער ער האט נאר קומענדיג פון אן עליטע שטוב האט ער געהאט הזכרון ,געדענק איך זאכן נאך פון קליינווייז אן.
איבערגעגעבן גרוסן פאר מיין טאטן איבער מיין די שפראך צו אלע שיכטן פון פאלק ,און האט איך בין נאך געווען א קליין יונגל ,האב איך געזען
לערנען ,האט ער אויפגעהויבן די אויגן צום הימל זיך פונקט אזוי געקענט אפגעבן מיט געלערנטע ווי נאכט נאך נאכט זיצט דער טאטע אין דיינינג
און געזאגט די ווערטער 'הודו לה' כי טוב' ,מיט און שטודירטע מענטשן .אין ארץ ישראל איז רום און דער צימער איז פול מיט מענטשן;
אזא מין סיפוק און שמייכל ,ווי א גליקליכערס דא א גרויסער דאקטאר א בעל תשובה – איך ביינאכט קומען זיי אריין אלס פרייע אידן און
צופרי גייען זיי ארויס מיט קאפלעך און ציצית".
איז נישט פארהאן. דער יונגער מחזיר בתשובה האט אפנים
"דאס איז דער טאטע וועמען איך געדענק
פון מיין יוגנט .ער האט געהאט א כח צו בויען
א מענטש ,ער האט געגעבן דאס געפיל ווי זיין
גאנצע לעבן און געפיל ווענדט זיך אין דיר ,אין
דיין עתיד ,וויאזוי דו וועסט שטייגן און וויאזוי
דו פילסט.
"א נארישער עפיזאד קומט מיר יעצט אויפ'ן
זכרון ,איך געדענק ווי אלס יונג קינד האב איך
מיך געשפילט אויף א גליטשער און איך בין
אראפגעפאלן און כ'האב געדארפט גיין אין
שפיטאל ,געדענק איך ווי ער האט מיך געקושט
און מיט וואס פאר א ליבשאפט ער האט זיך
אפגעגעבן מיט מיר.
"אפילו שפעטער ווען עס איז אויסגעוואקסן
צו א גרויסע קהילה ,פלעגט ער זיך פירן אז יעד
פרייטאג צונאכטס פאר מען האט אנגעהויבן
פירן טיש ,האט ער צוזאמגענומען אלע קינדער
און אייניקלעך אין א באזונדערן צימער און יעדן
פרשת כי-תצא תשע״ז 49 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 11 געקליבענע ארטיקלעך
ארדענונג פון די מאסע מענטשן. ר' נתן זיצנדיג שבעה אין שיכון סקווירא נאך זיין שוועסטער ע''ה מיט עטליכע וואכן צוריק
"דער ערשטער מוסד וואס דער טאטע
האט געעפנט איז געווען אין דער שטאט קינדער פון אונזער קהילה און מ'האט געלערנט פערזענליך אנגעוואונטשן און אמאל צוגעווארפן
גילה ,געווידמעט פאר בעלי תשובה .עס האט אינאיינעם אין ביהמ"ד .דאס איז געווען הארט א גוט ווארט צו מאכן יעדן שפירן גוט".
אנטהאלטן ארום צוויי הונדערט משפחות.
דעמאלט האט ער עס א נאמען געגעבן 'לב פאר מ'האט זיך אריבערגעצויגן קיין מאנסי. אויף אונזער פראגע צי מען האט אמאל
"אין יאר תשנ"ב האט מען געמופט קיין געכאפט פעטש אין שטוב ,זאגט ר' נתן "אויב
טהור' .שפעטער האט ער עס אויפגעלעזט". מאנסי .איך בין געווען צען יאר אלט און זינט האט ער אמאל געגעבן א פעטשל איז עס געווען
הרב העלבראנץ און לב טהור האבן פאר דאן האב איך נאר געלערנט אין לב טהור ,סיי פונקט ווי א צווייטער טאטע; עס ליגט מיר
לאנגע יארן גענאסן פון א ברייטע שטיצע אין חדר און אזוי אויך שפעטער דורכאויס אלע נישט אין קאפ אפילו איין שטארקע פאטש פון
ביים סאטמארער קרייז ,ביז זאכן האבן זיך מיין טאטן .ער איז געווען א טאטע וואס האט
פארקירעוועט און דער ווינט האט אנגעהויבן מיינע בחור'ישע יארן".
פארלאנגט ,אבער עס האט נישט געשטערט.
בלאזן אין אן אנדערער ריכטונג: די גרינדונג פון לב טהור "ער פלעגט פארהערן די קינדער ,נאכקוקן
"לב טהור אין גילה האט נישט גענומען די קינדער ,צוהערן די ניגונים וואס כ'האב זיך
קיין געלט פון דער מדינה און עס איז מיר בעטן ר' נתן זאל פרובירן שילדערן זיינע אויסגעלערנט אין חדר .יעדע קלייניגקייט האט
אונטערגעשטיצט געווארן דורך סאטמארער זכרונות וואס ער געדענקט וויאזוי לב טהור האט אים אינטערעסירט .באזונדער איז ער געווען אן
אידן .ס'האט אנטהאלטן א תלמוד תורה ,א אפטער גאסט אין חדר צו באזוכן די מלמדים
זיך אנטוויקלט דורכאויס די יארן: און זיך אלץ נאכפרעגן אויף די קינדער וויאזוי
מיידל שולע און א מוסד פאר בעלי תשובה". "ווי ערווענט האט זיך דעם טאטנ'ס השפעה
ס'האט זיך למעשה אויפגעלעזט צוליב אנגעהויבן אויף א שטארקן פארנעם נאך זיי לערנען.
פינאנציעלע פראבלעמען ,ווי ר' נתן זאגט זענען לאנג איידער ער האט געהאט אן אפיציעלע "ער האט געהאט אזא שם דבר ,אז ווען
די פינאנצן באהאנדלט געווארן דורך אומפאסיגע קהילה .מענטשן האבן געשטראמט צו אים זיך אימער ער פלעגט קומען אין חדר אין ארץ
מענטשן און די קאסע איז בא'גנב'עט געווארן, דורכרעדן ,מרי לב וואס האבן געזוכט א שמייכל ישראל פלעגן די מלמדים זיך ווענדן צו אים
אז מ'האט נישט געקענט מער אנגיין" .דעמאלט א.א.וו .צוויי מאל א וואך פלעגט ער אויפנעמען איבער ענינים פון חינוך און אים שטעלן שאלות
האט דער טאטע מיטגענומען אפאר שטארקע אין ביהמ"ד און צוויי מאל א וואך ביי אונז אין
חסידים און האט זיך אריבערגעצויגן קיין שטוב ,האב איך געקענט מיטהאלטן ווי עס בעניני חינוך הבנים.
ירושלים וואו ער האט געעפנט זיין ביהמ"ד אויף קומען אלע סארטן מענטשן ,פון ירושלימער "אין ירושלים האב איך געלערנט אין 'תורה
רחוב חיים עוזר אין גאולה געגנט און צוביסלעך אידן מיט ברייטע ביבער היטן ביז פרייע און ויראה' פון די נטורי קרתא ביז די אכט יאר.
בעלי תשובה .ער האט דאן געהאט א באזונדער דעמאלט האבן מיר זיך אריבערגעצויגן קיין
איז די קהילה געוואקסן". צימער וואו ער האט אויפגענומען נשים ,און בארא פארק ,וואו איך האב געלערנט אין דער
פון זיינע ערשטע זכרונות איז אויך וויאזוי אפאר גבאים האבן געדארפט היטן אויף דער
פורים איז געפראוועט געווארן אין קהילת לב סאטמארער תלמוד תורה אין שטאט.
טהור אין ירושלים" .מיין פאטער איז געווען דער "שפעטער האט דער טאטע געעפנט אן
ערשטער וואס האט זיך געטרויעט צו נעמען אייגענע תלמוד תורה אין בארא פארק פאר די
דעם ציוניסטישן פאן און דאס פארברענען
פורים אויפ'ן גאס ,בריש כל חוצות .כמדומה
אז עס זענען נאך דא בילדער דערפון .ער האט
זיך דערוואגט צו נעמען מענטשן בעלי תשובה
אנטלאפענע פונעם מיליטער און ווייזן דאס
קנאות בחרב ובחנית".
"מלוה מלכה'ס האט מען געפראוועט ביז
שפעט ,ליל שישי האט מען פארגעלערנט ויואל
משה און על הגאולה ,און ביי מלוה מלכה האט
מען געשמועסט אין עבודת ה' בדרך חבורה.
"באלד אנהויב האט ער געבויעט די חבורה
בדרך המוסר .מ'האט געדארפט לערנען אסאך
מוסר ,מ'האט געהארעוועט די נאווארדיקער
מוסר ספרים און די נאווארדיקער ניגונים .אלץ
האט זיך געטוישט די מענטשן ,מ'איז געקומען
און געגאנגען ,דאך איז אלץ געבליבן דער עיקר
קהילה ,מייסטנס בעלי תשובה אבער אויך פיל
היימישע ,א שטייגער ווי ר' יאנקל קעלנער
וועמען איך געדענק פון דעמאלט און נאך .מיין
געוועזענער שווער איז פון יענער תקופה ,ער איז
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 12 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 50
"מיין טאטע פלעגט אונז אסאך נעמען געענדיגט ווען ער האט זיי אנגעטון קאפל און אריגינעל א באיאנער חסיד ,ער מיט זיין ברודער
צו ערליכע אידן ,צום ירושלימ'ער רב רבי ציצית .אלס קינד האט עס מיך איבערגעלאזט זענען געווארן געשוואוירענע חסידים פון מיין
משה ארי' [פריינד] זצ"ל ,דער קרעטשניפער מיט א מורא'דיגן רושם; דא קומען זיי זוכן
רבי ,סקווירער רבי שליט"א ,סקולענער רבי'ן אנטלאפענע פון מיליטער ,און צום סוף ווערן זיי טאטן ,און נאך היימישע מענטשן.
שליט"א וויזשניצער רבי'ן שליט"א ,קאשויער אין ארץ ישראל איז לב טהור געווען א
רב זצ"ל .איך געדענק ווי דער טאטע האט אונז אליין איבערגענומען". קהילה ,און אין אמעריקע ,זאגט ר' נתן ,האט
גענומען איין שבת צום ישועות משה מוויזשניץ "וואס איז געווען דער צושטאנד פון קהילת לב זיך עס פונאנדעראנטוויקלט צו א חסידות.
זצ"ל .אזוי האט ער אונז כסדר מחנך געווען מיט "אין די ערשטע צייטן האט מען גערופן דעם
א הכנעה און צוגעבינדנקייט צו ערליכע אידן". טהור אין בארא פארק?" פרעגן מיר. טאטן רב ,אדער הרב; הארט פאר מ'האט זיך
פארוואס האט דער טאטע פארלאזט ארץ "איך וואלט געזאגט אז ס'איז געווען ווי אריבערגעצויגן קיין אמעריקע האט מען אים
דער בריק און דורכגאנג צווישן ארץ ישראל און אנגעהויבן רופן רבי .אין די ערשטע צייטן האט
ישראל? מאנסי .דארט האט זיך ווי אנגעהויבן ווארצלען ער מוחה געווען פארוואס מ'רופט אים רבי,
"פשוט צוליב קנאות! עס איז געווען אין די שפעטערדיגע קהילת לב טהור; די ראשונים שפעטער אין אמעריקע האט ער איינגעגעבן
דער תקופה עטוואס נאך וואס רבי נתן יוסף איז
איינגעשטאנען ביי אונז ווען מיין טאטע האט רופן דאס א כח היולי. דערויף".
אפגעמאכט אז ער לאזט אפ ארץ ישראל ,און ר' "אין ארץ ישראל איז געווען א געשמאק "איך געדענק ווי [הגה"צ] ר' נתן יוסף
נתן יוסף האט אים שטארק געשטיצט ער זאל און א געמיש פון מענטשן ,אן קיין תקנות ,מער [מייזעלס זצ"ל ,אבד"ק אבני שלמה] איז
ווי איין גרויסע משפחה ווי איידער א קהילה. אנגעקומען צו מיין טאטן שטוב אין ארץ ישראל
אוועקפארן". אין מאנסי איז עס געווארן ווי אן אפיציעלע, און איינגעשטאנען ביי אונז פאר עטליכע וואכן.
דער פארלוסט פון דעם יונגן משפיע איז אוועקגעשטעלטע זאך .וועגן דעם זענען מיין טאטע האט אים מורא'דיג מכבד געווען .די
נישט געקומען אן קיין קעגנערשאפט" .דער דעמאלט אסאך מענטשן אוועקגעגאנגען ,ס'איז מאמע האט אים געקאכט די עסן ,און אנגעהויבן
תולדות אהרן רבי זצ"ל האט דאן געבעטן מיין פון אינמיטן דער נאכט האבן די צוויי געלערנט
טאטן ער זאל נישט אוועקפארן ווייל ער האט א געווארן מער א שטרענגע צוגאנג. בחברותא .אינמיטן טאג האבן זיי צוזאמען
"די קהילה אין ארץ ישראל איז באשטאנען געהאט א שיעור אין ויואל משה פאר דריי שעה
גוטע השפעה .מיין טאטע האט געהאלטן אז ער פון מענטשן וואס האבן געוואוינט וואו אימער,
דארף עס טון ,ער פלעגט זאגן אויף מיר קען איך אין א צי".
נעמען אחריות צו בלייבן וואוינען אונטער דער ר' נתן ביים עמוד לעילוי נשמתו פון זיין טאטן ז״ל
מדינה ,אבער איך קען נישט נעמען קיין אחריות טמיר ונעלם
אין דרויסנדע געגנטער און דערפער צי אין בני
פאר אנדערע". ברק ,ווידער אין מאנסי איז געווארן אז אלעס אלס קינד איז ער אויפגעוואקסן אין שאטן
ווען האט זיך דער טאטע אהערגעצויגן קיין וואוינט אויף איין פלאץ .לב טהור האט געטוישט פון דרייסטקייט און אפילו קנאי'שע אראגאנץ,
אין דער צייט וואס הרב העלבראנץ האט זיך
אמעריקע? קאלירן ,מ'האט געמוזט וואוינען אינאיינעם". ארויסגעשטעלט אלס א שארפער וואקאל און
"אין א גרינעם מיטוואך ,פאר ראש השנה לב טהור האט זיך מיט די יארן קריטיק קעגן דער מדינה און נישט נאר בדיבור
שנת תשמ"ט .יענעם יאר זענען מיר געפארן ארויסגעשטעלט ווי אן איזאלירטע קהילה נאך אויך למעשה .ער פלעגט העלפן מענטשן
קיין אומאן אויף ראש השנה .עס איז געווען וואס גייט נישט אין שפאן פון קיין שום ארויסרוקן פון מיליטער און זיין הויז האט
דאס צווייטע יאר וואס מ'האט געקענט פארן אנדערער חרדישער געזעלשאפט ,נאר גענצליך געדינט אלס נעסט פאר אנטלאפענע און טמיר-
קיין אומאן .איך בין געווען אונטער 7יאר אלט. אפגעהאקט און אפגעזונדערט .ווי איראניש
ס'הערט זיך ,דערציילט ר' נתן עטליכע מאל ונעלמ'ניקעס:
אינעם שמועס ווי ער איז אויפגעוואקסן געווארן "פאליציי פלעגן כסדר איבערפאלן אונזער
אין א זאגאר פארקערטער גייסט ,מיט דער הויז ווייל מיין טאטע פלעגט אויסבאהאלטן
מענטשן פון מיליטער .בעיני ראיתי ווי איין
פולסטער הכנעה און ביטול צו ערליכע אידן: טאג נאך חדר האבן פיר פאליציי איבערגעדרייט
דאס גאנצע הויז ,זיי האבן דאן געזוכט א בעל
תשובה מיט'ן נאמען א"מ (נאמען געהיט אין דער
רעדאקציע) ,איך בין געווען א קינד ,נאטירליך
האב איך געציטערט ,אבער נישט מיין טאטע.
איך געדענק ווי ער האט זיך אנגערופן צו זיי,
'איר האט נאכנישט געזוכט אין בוידעם'...
"ער האט זיי דאן געפרעגט' ,איר ווילט
נישט אביסל שמועסן? אפשר א קאווע?' אויף
וועלכע זיי זענען איינגעגאנגען און געענטפערט,
'תן ,כבוד הרב '.ער האט זיי סערווירט קאווע
מיט קאקאש קעיק און האט זיך אריינגעלאזט
אין א לאנגן שמועס מיט זיי – וואס האט זיך
פרשת כי-תצא תשע״ז 51 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 13 געקליבענע ארטיקלעך
געהאלטן אפאר חדשים נאך וואס מיין יונגסטער "אפאר וואכן שפעטער האט דער טאטע פון אומאן איז ער גלייך געפארן קיין אמעריקע,
ברודער יואליש איז געבוירן געווארן .די מאמע באקומען א צעטל אז ער דארף קומען אין ערשט קיין קרית יואל און שפעטער קיין מאנסי
האט מען באפרייט נאך גרויס דרוק ,אבער מיין געריכט .דעמאלט האבן זיך אנגעהויבן אלע
טאטע איז געזעסן מער ווי צוויי יאר אין תפיסה. צרות ,א פרשה נישט צופיל קלענער פון יאסעלע פאר א קורצער צייט.
זיי האבן אים קודם ארויסגעלאזט פאר דער שוכמאכער .ס'איז געווען א כסדר'דיגע ערשיינונג "ס'איז געווען א פלוצימ'דיגע זאך ,ער האט
אריגינעלער חטא פון קידנעפינג ,אבער דערנאך אז דער טאטע דארף אראפגיין אין געריכט מודיע געווען אז ער גייט קיין אמעריקע און
צוריקגעשיקט פאר נאך א האלבן יאר צוליב אדער איז אויסגעשטעלט צו אויספארשונגען ווער עס וויל קען מיטקומען .א קליינע מיעוט
פון זיינע מענטשן זענען טאקע מיטגעפארן .ער
אימיגראציע פארלעצונגען. פון די עף-בי-איי". איז געווען אין קרית יואל פאר א פאר חדשים,
"דער טאטע איז געווען א באקוועמער ער דערמאנט זיך פון דעם שווארצן וואלקן אבער די קהילה האט זיך באלד געצויגן קיין
מענטש ,ער האט ליב געהאט זיין שטילע ווינקל, וואס האט דאן געהאנגען איבער לב טהור:
א באקוועמע צימער און רואיגע ד' אמות ,ער "יעדער וואס האט באלאנגט צו קהילת לב בארא פארק".
האט שטארק געדארפט האבן זיין הרחבת טהור האט באקומען א סובפינע ,ס'איז געווען א
הדעת ,טראצדעם איז ער געווען גרייט צו גיין טעקסי דרייווער וואס האט געטון ארבעט פאר פרשת שי פימא
זיצן אין תפיסה צוליב א אידיש קינד וואס וועט לב טהור ,האט ער אויך באקומען א סופבינע".
די דראמא קומט אים ארויף אין זכרון ווי ר' נתן איז נישט קיין היסטאריקער און אויך
אפשר וועלן זיין אן ערליכער איד". כמעט טאג טעגליך איז דער טאטע געשלעפט נישט קיין עקספערט אין געזעץ ,און ווען עס
געווארן אין געריכט וואו א שווערער משפט קומט צו פרשת שי פימא לייגט ער עס אראפ
תפיסה און שטיצע האט אים דערווארט" .דער טאטע האט עס פונעם קוק ווינקל פון א דערשראקענעם און
זייער שווער גענומען יענע תקופה .אין דעם פארלוירן קינד וועמענ'ס געטרייער פאטער
"אין שטוב איז דאן געווען זייער שווער. זומער פלעגט ער פארן קיין פליישמאנס זיך איז אריינגעשליידערט געווארן אין טורמע און
נישט צו באשרייבן וואס דאס מיינט ווען דער אפרוען און אין דעם ווינטער קיין סיגעיט .ער זיינע פיצלעך קינדער זענען פארבליבן אין שטוב
טאטע איז אין טורמע .אזוי אויך איז עס זייער
שווער געווען פאר די גאנצע קהילה און די האט נישט געקענט נעמען די פרעשור. בענקענדיג נאך זייער פאטער:
מיטגלידער .וואס עס האט זיי געטרייסט איז "למעשה האט מען איינגעזעצט טאטע און "ס'איז געווען א משפחה וואס האט געקענט
געווען דער געוואלדיגער חיזוק וואס זיי האבן מאמע .מיין מאמע איז געווען א פארפארעטע באשטיין אז זייער קינד זאל גיין וואוינען ביי א
מאמע פון א שטוב מיט קינדער ,זי האט דאן פרומע משפחה ,אזוי איז ישי פימא אנגעקומען
באקומען פון איבעראל". צו מיין טאטן .ער האט געהאט א גוטן קאפ און
הגה''צ רבי יוחנן וואזנער ביים מנחם אבל זיין מיין טאטע האט אים גענומען צו זיך .מ'האט
וויזשניצער רב שליט״א פון מאנטרעאל אים בר מצוה געמאכט ,געקויפט די קליידער,
החסיד הישיש ר' ראובן שמעלצער און דער געטרייער ער האט זיך געזעצט לערנען און זיינע עלטערן
הנגיד הרב ישראל פראנקפורטער ביי ניחום אבלים בעל אכסניא הרב קופערמאן ביי ניחום אבלים פלעגן קומען צומאל באזוכן און אלץ האט זיך
געפירט נארמאל.
"ישי איז געווען ביי אונז ווי א קינד אין
שטוב ,ממש ווי א ברודער .ער איז געשלאפן ביי
אונז אינדערהיים ווי א משפחה מיטגליד.
"איין טאג ווען איך בין אהיימגעקומען פון
חדר האב איך געזען ווי זיינע עלטערן זענען
געקומען זאגן אז זיי ווילן אים צוריק ווייל זיי
ווילן נישט מער ער זאל זיין פרום .מיין טאטע
האט אים געזאגט אז ער זאל גיין מיט זיינע
עלטערן און פאלגן .ישי האט אבער פארפירט
אז ער וויל בשום אופן נישט גיין .די עלטערן
האבן אפילו גערופן די פאליציי אבער זיי האבן
גארנישט געקענט טון.
הנגיד ר' מרדכי קאהן פון מאנטרעאל ביי ניחום אבלים הגרי״ה טווערסקי ,חדב''ן האדמו''ר מסקווירא בני האדמו''ר מסקווירא ביי ניחום אבלים
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 14 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 52
"דער יסוד אין לב טהור איז געווען עבודת פאר'ן טאטן זייער שווער געווען זיך צו טרעפן עס איז נישט קיין סוד אז לב טהור און איר
התפילה .איך געדענק ווי ביי איין פונקט איז דער אין אן ענגע תפיסה .ווען ער איז ארויסגעקומען מנהיג האבן אין יענע יארן גענאסן פון גרויס
טאטע אנטלאפן קיין קווינס וועגן די רדיפות, פון תפיסה איז געווען א גרויסער קבלת פנים, שטיצע ביי די ברייטע מאסן ,הרב העלבראנץ איז
איך בין דאן געווען א יונג קינד ,דער טאטע האט הונדערט אידן זענען געקומען אים מקבל פנים באטראכט געווארן ווי א העלד און ווי א קרבן
געליינט די קריאת שמע של האר"י מיט בכיות ציבור" .דעמאלט איז ער געווען זייער אנגענומען
נוראות ,עס האט אים גענומען צוויי שעה ,ער זיין. און פאפולער ,און אסאך רבנים זענען געקומען
האט פארגאסן טייכן טרערן ביי די ווערטער "לב "ער איז ארויס פון תפיסה אין יאר תשנ"ט, מחזק זיין ביי אונז אין שטוב .דער ברך משה
טהור ברא לי אלוקים" .פיר אזייגער פארטאגס דערנאך האט מען געוואוינט נאך צוויי יאר אין האט געשיקט מענטשן צו אונז און האט אויך
איז ער שוין ווידער אויפגעשטאנען צו זיין מאנסי .יענע צוויי יאר זענען געווען שווערע צוזאמגענומען געלט פאר אים .דער וויזשניצער
יארן ,אפילו שווערער ווי די יארן וואס מיין
עבודה. טאטע איז געזעסן אין תפיסה ,עכ"פ פאר מיר רבי האט געשיקט שליחים ,אא"וו".
"שפעטער איז געווארן אין לב טהור די אנדערש ווי אין די שפעטערע יארן האט לב
שטרענגע עבודה אין צניעות ,אבער דאס איז זיכער". טהור דאן געקריגן די מאקסימאלסטע שטיצע
געווען פיל ,פיל שפעטער .אנגעפאנגען האט פון דעם גאנצן חרדישן קערפערשאפט און זייער
זיך עס זייער געשמאק .איך בענק מיך נאך די די רדיפות מנהיג איז בשעתו אנגעקוקט געווארן ווי א בעל
ערשטע צייטן ,ס'איז געווען א שטיק הארץ, מסירת נפש פאר'ן צאלן א פרייז פאר הרבצת
"אין די צייטן נאך דער תפיסה ,ווען קינדער התורה .פילע אדמורי"ם זענען געקומען באזוכן
יעדער האט זיך ליב געהאט. פון צוויי פאמיליעס זענען געווארן לב טהור דעם אסיר אין תפיסה צו צייגן סאלידאריטעט
"ווען מיין פאטער איז געזעסן אין תפיסה חסידים על אפם ועל חמתם פון זייערע ארומיגע, מיט דעם פאקט אז ער זיצט אין תפיסה פאר'ן
זענען די כוחות געווארן שוואכער ,און אנדערע האט זיך מיין לעבן געטוישט פון איין טאג צום חטא פון מחנך זיין א יונג קינד על ברכי התורה.
מענטשן אינערהאלב דער קהילה האבן אנגעהויבן צווייטן .אין איין טאג בין איך געטוישט געווארן "די רבנים און די רבי'ס וואס זענען
פירן און טון זאכן ,און מיט די זייטיגע מחלוקת פון דער זון פון דעם פאפולערן רב ,דער רביש געקומען אים באזוכן און מחזק זיין איינמאל
האט עס געגעבן די געפיל פון אן עקסטרעמע קינד פון א חשוב'ע שטוב און א שיינע פאמיליע, און נאכאמאל איז געווען נישט צום באגרייפן.
צו עמיצן וואס איז פארפיינטעט און פארהאסט. דער ברך משה איז געקומען פינף מאל באזוכן;
קהילה". "צו מיין בר מצוה זענען נאך אלע רבנים איך האב מיטגעהאלטן צוויי פון זיינע באזוכן.
געקומען און אנטיילגענומען ,און א קורצע דער סקווערער רבי איז געקומען צוויי מאל
מיין ראלע אין לב טהור צייט דערויף איז שוין געווען צעטלעך און באזוכן און דערצו געשיקט דעם רב רבי משה
פאשקעווילן ,אזש כ'האב זיך געשעמט צו ניישלאס און זיינע זין; וויזשניצער רבי איז
אלס זון פונעם מנהיג הקהילה האט ר' נתן באווייזן מיין פנים און כ'האב זיך מער נישט געקומען באזוכן; דער סאטמארער דיין ר' משה
געשפילט אן ערנסטע ראלע אין קהילת לב טהור מנחם טירנויער און דער סקווירער דיין ר' יוחנן
און געהייסן דארט פון די גרעסטע משפיעים .ער געקענט דרייען אויף דער גאס". וואזנער זענען געקומען צו פארן פון מאנטרעאל,
האט געלערנט מיט די תלמידים און האט יעדן ווען עס קומט צו די פרשת המחלוקת אזוי אויך פיל אנדערע היימישע רבנים און
פארגעלערנט טאג א שיעור .צווישן די ספרים ורדיפות איז ר' נתן מקיים דעם וידום אהרן, דיינים .אויך ליטווישע רבנים זענען געקומען
וואס זענען געדרוקט פון דער קהילה קען מען ער זוכט נישט אריינצוגיין אין דעם פאלעמיק, באזוכן א שטייגער ווי הרב פאם זצ"ל ,ועוד.
נאך זען שטיין זיין נאמען מיט'ן טיטל "מגדולי איין זאך באטאנט ער ,אז דאס בילד איז נישט יעדן טאג זענען צו אים געקומען פילצאליגע
אזוי ווייס אדער שווארץ" :מיט אסאך פון די
משפיעי קהלתינו". מענטשן האב איך מיך באקענט אצינד ווען איך באזוכער".
"איך בין געווען די רעכטע האנט פון מיין בין אוועק פון לב טהור ,ס'איז נישט אזוי פשוט, דוקא יענע פינסטערע טעג ווען דער
טאטן .מיין טאטע האט מיך אלעמאל דערמאנט טאטע איז נישט געווען אין שטוב האבן אים
אין זיינע הקדמות .איך בין אבער אלעמאל איך האב ארויס ווער די מענטשן זענען". איבערגעלאזט מיט זיינע שענסטע מעמוארן
געווען מיט מיין אייגענע מיינונג און איך בין עס בלוטיגט אים אויף דעם שווערן מצב פון אלס קינד" :ס'איז מיר אריין אין די בלוט
נישט עכט מיטגעגאנגען מיט'ן שפאן .מיין מהלך צו וועלכן לב טהור האט זיך דערקייקלט וואס ווי אזוי מיין טאטע האט זיך אזוי מורא'דיג
איז אלץ געווען מער 'איזי גאואינג' ,מער ווייך איז אין גרויס טייל צום פארדאנקען דעם אש אינטערעסירט אויף אונז קינדער .ער האט יעדן
און געלאסן ,און מענטשן האבן זיך צוגעקלעפט המחלוקת" .מיין טאטע האט זיך געקריגט מיט טאג גערופן פרעגן וואס מיר מאכן ,ער האט
מענטשן וואס זענען שטערקער פון אים ,דאס געוואלט וויסן פינקטליך צי מיר זענען פרייליך
צו מיר. האט אנגעצינדן א פייער און געברענגט טיפע און וויאזוי מיר פילן .ווען איך בין אים געגאנגען
"די לעצטע פינף יאר וואס איך בין דארט באזוכן אין טורמע האט עס מיר אינגאנצן
געווען האב איך ארויסגעגעבן מיין מיינונג זייער פראבלעמען". צעשאקלט .מיין ברודער האט אויסגעבראכן
אפן .כ'פלעג אפילו אריינגיין רעדן מיט'ן טאטן "ניין און ניינציג פראצענט זאכן וואס מ'האט אין א געוויין ,איך האב מיך אבער איינגעהאלטן.
און ער האט הנאה געהאט צו הערן .ער האט דאן דערציילט ,איז נישט געשטויגן און נישט דער טאטע האט אבער געטון וואס אימער
עס בכלל נישט אנגעקוקט ווי א שלעכטע זאך געפלויגן .יעדן טאג זענען געווען פאשקעווילן,
אז איך האב חילוקי דעות און האט מיך אלץ מיין טאטע האט קיינמאל נישט געוואלט אריינצובלאזן א שמחה אין אונז.
פארענטפערן פאשקעווילן ,באבע מעשיות "מיר האבן שוין דאן געוואוינט אין מאנסי
ליב געהאט. שלא היו ולא נברא ,אפילו דעם מילתא דעבידא וואו ער האט געקויפט א רחבות'דיגע הויז ,איז
"ס'איז אויך געווארן אזא מציאות אז דער לאיגלויי לא משקרי אינשי האט מען נישט
עולם איז געווארן צוגעבינדן צו מיר ,און געוויסע
האבן נישט געקוקט דערויף מיט א גוט אויג ,און איינגעהאלטן.
פרשת כי-תצא תשע״ז 53 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 15 געקליבענע ארטיקלעך
א געריכטליכן פארארדענונג וואס לאזט נישט ארבעטן איז נישט אזוי געפערליך... אין א גרינעם דינסטאג האט מען געטוישט מיין
צו זיינע קינדער צו לב טהור. "להבדיל ,ס'איז נישט געווען א זאך וואס פאזיציע אז איך זאל פארלירן די איינפלוס".
איז געשען פון איין טאג צום אנדערן ,און ס'איז
"די לב טהור'ניקעס זענען זייער שארפע נישט געווען בלויז איין זאך אדער איין פרט זיין קעגנערשאפט האט אויסגעקלאפט ביי
און כיטרע מענטשן וואס פארשטייען גאר גוט וואס האט געפירט דערצו ,נאר א צוזאמשטעל פארשידענע זאכן ,אריינגערעכנט זיין מיינונג אז
זייער שטעטל .זיי האבן געשפילט א גאנצן שפיל פון אסאך פרטים .דער עיקר איז אבער געווען מ'דארף לערנען מער נגלות התורה ,ווי אויך זיין
אז זיין פרוי זאל קומען וואוינען קיין קאנאדא ווען כ'האב אפן געזאגט פאר מיין טאטן אז דער עצם התנגדות צו אפגעזונדערטקייט ,האלטנדיג
און גיין אנגעטון געהעריג ,נישט ווי לב טהור, חינוך וואס ער האט מיך מחנך געווען איז נישט פאר ריכטיג צו זיין מעורב בין הבריות און זיך
צו צייגן זי איז נישט מיט לב טהור ,צו קענען דאס ,ס'איז נישט אויפ'ן זעלבן גאנג וויאזוי דאס פירן אין גאנג ווי די גרויסע ערליכע קהילות
צוריקנעמען די קינדער .אז עס האט נישט און נישט פרעדיגן אזא סארט אפהענגיגקייט
געארבעט האט זי אפגעצויגן קיין גואטאמאלא פלאץ פירט זיך. און עקסטרעמיזם .אויך די שווארצע קליידונג
– אן קיין פאספארט (די אינסטאנצן האבן "ווי ערווענט בין איך געווען זייער א ביי נשים איז געווען עפעס וואס איז שטארק
עס געטראפן אין איר הויז) .זיי זענען פון די שטארקע בעל השפעה דארט ,און כ'האב נישט געווען לרוחו .דאך איז ער די גאנצע צייט
איינציגע וואס קענען נאך היינט צו טאגס פארן ארויסגעברענגט מיינע געדאנקען אויף געבליבן מיט שעצונג צום טאטנ'ס מסירת נפש
אינטערנאציאנאל מיט א פאלשן פאספארט. פארשידענע וועגן וואס האט נישט געפאלן
און די הנהלה האט זיך גענומען רודפ'ן אויף א און עבודת ה'.
דאס איז א מעשה פון עטליכע וואכן צוריק. שטארקן פארנעם .זיי האבן געבעטן אז איך זאל "אין א געוויסע צייט האט אנגעהויבן
"אויב סיי וועלכע ווערטער פון ר' נתן וועט נישט רעדן אבער איך האב נישט געהאלטן ביים דאס פלאץ צו ווערן אלץ מער עקסטרעם און
קענען גענוצט ווערן דורך זיי צו מאכן דעם מוותר זיין אויפ'ן אמת ,דעמאלט האט מען זיך איך האב געהאט א נטי' צו זיין מער אפן .איך
אנשטעל אז דאס וואס ר' נתן רעדט אין לויב האב קיינמאל נישט געהאלטן פון דעם גאנג און
פון זיין טאטן דארף אנצודייטן אז ער האט א פארלייגט אויף מיין לעבן. כ'האב נאר גענומען מיט מיר דעם חלק המחשבה
גינסטיגע מיינונג אויף סיי וועלכע שטעלונגען "צום ערשט האב איך מיך געוואקלט ,יא גיין
פון לב טהור ,איז דאס געוויס נישט ריכטיג ,ווי נישט גיין ,אהער און אהין ,ביז ס'איז געקומען א און עבודת ה'.
דו האסט געוויס אליין פארשטאנען פון רעדן מצב וואס כ'האב געמוזט גיין .כ'האב שוין פאר "אפילו בשעת איך בין נאך דארט געווען
מיט אים .זיי וואלטן גענוצט זיינע ווערטער קעגן א צייט געטראכט און גערעכנט אוועקצוגיין, האב איך פאר מיר אליין געגעסן אפילו זאכן
אים אפילו על צד אז ביידע זאלן נישט האבן די כ'האב אבער נישט געוואלט איבערלאזן דעם וואס זענען נישט געווען אין איינקלאנג מיט
קינדער ,זיי האבן א מהלך פון קודם זאל זיין גם טאטן אין אזא שווערן מצב .שפעטער האב איך דאס פלאץ .כ'האב מיך אויך נישט צוגעשטעלט
לי גם לך לא יהי' און דערנאך וועלן זיי שוין זען צו די אומגעווענליך לאנגע דאווענען .יעדע
וואס מען טוט ווייטער ,ווייל זיי געבן קיינמאל שוין געמוזט גיין.
"כ'האב נישט קיין שנאה אין מיין הארצן עקסטרעמע זאך בין איך געווען דערקעגן.
נישט אויף. אויף אנדערע .איך בין בטבע א מענטש וואס איך געדענק א פאל ווען די הנהלה האט
"זיי האבן גוטע אדוואקאטן און צוטריט צו האט נישט פיינט ,אבער איך בין יא זייער געוואלט אפהאקן פאמיליע מיטגלידער און
געלט ,און זיי האבן אויך אסאך צייט זיך צו נוקם מאכן פראבלעמען בין איש לאשתו ,און איך בין
זיין .די מענטשן אין שפיץ ביים רודער דארט אנטוישט און אנגעווייטאגט". געווען שטארק דערקעגן .כ'האב בעצם נישט
ליב געהאט דעם געדאנק פון אזעלכע וואס
זענען גאר געלונגען און כיטרע. א ווארט פונעם עסקן האבן אפגעהאקט פון זייערע משפחות און האבן
"איר פארשטייט אליין אז דער רע דארט זיך אוועקגעצויגן קיין לב טהור ,כ'האלט אבער
איז גובר אויפ'ן טוב ,און דערפאר איז ער טאקע פאר ר' נתנ'ען איז נישט גרינג צו רעדן אז ס'איז נישט געווען אזוי בכוונה תחילה נאר
נישט דארט .ר' נתן איז א וואוילער ,ערליכער וועגן די שווערע פרשה וואס ער איז דורך פארשידענע גורמים און מצבים האבן דאס
איד און בלוט איז נישט קיין וואסער ,רעדט פון ווען ער האט פארלאזט לב טהור און ווי
ער שיין פון טאטן און זוכט צו אונטערשטרייכן עס האט באדראעט זיין גאנצע שטוב ,אבער צוגעברענגט".
דעם שיינעם חינוך וואס ער האט באקומען און דורכאויס אונזער פארש ארבעט האבן מיר
די אנדערע שיינע זאכן וואס דער טאטע האט זיך פארבינדן מיט א חשוב'ן מקורב ,ר' י.פ,. לך לך מבית אביך
געהאט מיטצוטיילן .עס טוישט אבער נישט די וועלכער איז ממש דער רעכטער האנט פאר
געשיכטע און דעם ביטערן פעקל וואס ער האט ר' נתן און האט פיל ארויסגעהאלפן און זיך ווען האט זיך אנגעהויבן אייערע ערשטע
אוועקגעגעבן צוריקצושטעלן די שטוב אויף צווייפלענישן איבער לב טהור? און וואס איז
אלץ מיטגעשלעפט". די פיס און אפראטעווען די וואוילזיין פון דעם געווען דער מאמענט ווען דיינע אויגן האבן זיך
ווען ר' נתן רעדט פון דער שווערער שטוב ,האבנדיג ערפארונג אין אזעלכע פעלער.
תקופה ווען עס האט פאסירט די טיילונג און דער עסקן שפירט פאר וויכטיג קלארצושטעלן געעפנט אז דאס פלאץ איז נישט לרוחך?
דער נאכפאלגנדער געראנגל ,וויל ער זיך בלויז געוויסע פאקטארן און טיילט יא מיט קורצע "עס האט זיך אנגעהויבן אומגעפער פינף יאר
באדאנקען אויף די אלע וואס זענען אים איידער איך בין אנטלאפן ,אבער דאס גייט נישט
צוגעשטאנען צו דער האנט און געדינט ווי זיין שטריכן ארום דער האקלקייט פון דער פרשה: פון איין מינוט צום צווייטן ,ס'איז א החלטה און
רוקן-ביין דורכאויס זיינע יסורימ'דיגע טעג, "איך ווייס נישט צי איר ווייסט אבער די פראצעדור וואס גייט צוביסלעך .א משל צו דעם
ה"ה :הנגיד התורני הרב ישראל פראנקפורטער גאנצע מערכה פון דער קאנאדישער רעגירונג איז דער כולל יונגערמאן וואס גייט ארבעטן.
מיט זיין חשוב'ע רביצין תחי' ,פאר וועמען ער קעגן לב טהור ,האט זיך אנגעהויבן ארום זיינע דאס פאסירט אויך נישט געווענליך אין איין
איז פול מיט דאנקבארקייט; דער געטרייער קינדער .ער האט למעשה געזיגט און באקומען טאג ,קודם נעמט מען אן ארבעט נאכמיטאג,
דערנאך בין הזמנים ,ביז מ'איז מחליט אז גיין
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 16 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 54
אז דער חלום וועט מער קיינמאל נישט מקוים הכנסה איז נישטא .גוטע אידן האבן זיך זייער הרב אברהם יצחק פריעדמאן; ידידו וריעו ר'
ווערן ביז משיח'ס טאג. שיין צוגעשטעלט ביז היינט צו מחזק זיין דעם י.פ .פון בארא פארק; זיין ידיד נפש הרבני הנגיד
תלמיד חכם און העלד און אויך אויף ווייטער ר' אשר יהודה קרויס; העסקן החשוב ר' משה
"איך האב ערשט געהערט פון דער קוקט מען ארויס און מען איז אנגעוואנדן אין די גראס און ר' יהונתן שווארץ פון בעלזא; ר' זאנווי
טראגעדיע אום מוצאי שבת ,און איך האב דאס שטערן פון וויזשניץ אין מאנטרעאל ,וואס האט
זייער שווער אויפגענומען .צוויי הצלה לייט ,ר' שטיצע פון גוטע הערצער. זיך דעמאלט אוועקגעגעבן פאר אים און זיין
מנחם ליבערמאן און ר' ליפא בלומענטאל ,זענען משפחה; משפחת קופערמאן פון שיכון סקווירא
אריבערגעקומען מיך איבערגעבן די שווערע די טראגעדיע וואס געט זיך אפ בלב ובנפש פאר די מאמע
בשורה און זיין דערביי על כל צרה שלא תבוא.
זיי האבן מיר דאס דערציילט צוביסלעך .זיי ר' נתן שילדערט מיט אלע דעטאלן און הרבנית תליט״א.
האבן אנגעהויבן זאגן אז דער טאטע פילט נישט קליפערלעך די שווערע טעג נאך וואס זיין אזוי אויך איז ער שטארק דאנקבאר
גוט ,האב איך זיי דערציילט אז כ'האב גראדע טאטע איז טראגיש אומגעקומען אין א טייך אין פאר די ווארעמע אויפנאמע וואס ער האט
געהאט א חלום די נאכט ווי מיין טאטע מאכט מעקסיקא .ער איז ליידער געווען אפגעטיילט באקומען אין ק"ק סאטמאר ,בעלזא ,סקווירא
פון טאטן פאר אזויפיל יארן ,אבער דאס האט אין מאנטרעאל ,וואס אן די אלע שטיצע און
שלום מיט מיר. נאר צוגעגעבן זאלץ צו די אפענע וואונדן ,ווייל סאלידאריטעט וואס זענען געפלאסן פון אלע
"איך האב קיינמאל נישט געהאט אזא חלום מיט דער פטירה פון טאטן איז פארגאנגען זיין ריכטונגען וואלט ער נישט געקענט דורכגיין די
בעפאר ,דאס איז געווען דאס ערשטע מאל אין טיפן ווילן און טרוים וואס ער האט אזוי געגארט
די פיר יאר וואס איך האב געהאט אזא חלום .איך און געהאפט אז עס וועט איין טאג צושטאנד שווערע צייטן.
האב זיך אויפגעוועקט אינמיטן דער נאכט פון קומען ,זיך צו קענען צוריק פאראייניגן און אויך היינט באקומט ר' נתן שטיצע פון אלע
דעם מאדנעם חלום און אפילו ארויס פון בעט מקיים זיין דער מכבדו בחיים ,און ליידער האט זייטן ,וואס ער קען דאס באמת ניצן .ר' נתן
קוקן צי דער טיר איז פארשפארט .אצינד נאכ'ן ער אצינד געדארפט שלום מאכן מיט'ן מציאות ציט אליינס אויף זיין שטוב מיט קינדער וואס
הערן די ביטערע בשורה האב איך פארשטאנען דאס קאסט אסאך געלט אבער קיין געהעריגע
דעם חלום ,דער טאטע איז שוין געווען בגן עדן
העליון און בגנזי מרומים האט ער שלום געמאכט
מיט מיר.
"יתומים היינו ,איך בין געבליבן א יתום,
אבער ואין אב ,כ'האב נישט מיט מיר דעם
טאטן ",קלאגט דער בענקענדיגער זון" .כ'האב
נישט געקענט זיין אין די לעצטע רגעים פון
מיין טאטן ,און צו מיין ביטערן צער האב איך
אים נישט געקענט אפגעבן כבוד האחרון און
באגלייטן צום לעצטן וועג.
"כ'האב געמיינט אז איך האלט נישט אויס די
שרעקליכע בשורה .צוליב די אומשטענדן האבן
זיך מענטשן געוואונדערט פארוואס עס איז מיר
אזוי ביטער שווער ,מ'האט געמיינט איך וועל
עס נעמען לייכטער .מקוה שמועסערס האבן
געמיינט איך וועל עס אננעמען גרינגער .אוי,
ס'איז מיר שווער צו דערמאנען יענע ערשטע
מינוטן".
ווען האט איר צום לעצטן מאל געהאט גערעדט
מיט'ן טאטן?
דריי יאר צוריק .און געזען דעם טאטן האב
איך צום לעצטן מאל פיר יאר צוריק .ס'איז
געווען נאך פסח ,לב טהור איז נאך דאן געווען
אין מאנטרעאל ,איידער ס'האט זיך אנגעהויבן
די שווערע מסכת גלות.
אויב מ'מעג פרעגן ,וואס איז געווען אייער
הרגש ,וועט אייך פון יעצט און ווייטער
גרינגער ווערן?
פונקט פארקערט ,מיין לעבן איז מיר נאר
חרוב געווארן פאר די אויגן .איך האב געהאפט אז
פרשת כי-תצא תשע״ז 55 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 17 געקליבענע ארטיקלעך
ער פארגעליינט פאר דעם פויער ווי זיין מאמע בשעת וואס הרב אונדסדארפער איז געווען עס וועט נאך קומען גוטע טעג ,כ'האב געקענט
שרייבט אים אז דער טאטע איז געשטארבן. דאהי ,האט ער דערנאך אנגערופן דעם דיין דעם טאטן פון די יונגע יארן ,כ'האב געהאט
באלד האט זיך דער פויער גענומען וויינען, דערציילן ,אז דער געפיל איז טאקע געווען פיל מיין פערזענליכן בליק אויף דעם מענטש ,כ'האב
ווידעראום דער דאלמעטשער האט זיך גענומען שווערער .דער דיין האט גוט פארשטאנען על געהאפט זיין מזל וועט זיך נאך איבערדרייען,
אחת כמה וכמה ווי שווער עס איז פאר'ן קינד ער וועט צוריבאקומען זיין גוטן נאמען ,די
זיינע פאר קאפיקעס און געגאנגען ווייטער. עקסטרעמיזם וועט אוועקגיין און די וועלט
שפעטער ,זאגט דער רש"ב'ס ברודער ,האט ווען מ'קען ניטאמאל גיין צום טאטנ'ס לוי'.
ער אריינגעטראכט אין דעם עפיזאד .ווארום וועט קענען הנאה האבן פון זיין גרויסקייט.
ביידע האבן דאך געליינט דעם זעלבן בריוו, וויאזוי איז דורך די ימי השבעה? כ'האב אלץ געזאגט פאר מיינע חברים ,די
ביידע פארשטייען די זעלבע ווערטער ,אבער מעשיות וועלן אוועקגיין און מיין טאטע וועט
דער פויער וויינט און מיך בארירט עס נישט קיין טויזנטער מענטשן זענען געקומען צו ניחום זיין צוריק ווי אמאל .כ'האב גע'חלומ'ט אויף דער
טראפ .וואס איז דער תירוץ ,ווייל ביי אים איז אבלים און כ'האב מיט יעדן גערעדט .ביי די מינוט .איינמאל ער איז אוועק פון דער וועלט
דער געשטארבענער א טאטע און ביי מיר סתם שלושים איז פארגעקומען א שיינע סעודה און זענען מיינע האפענונגען אויסגערינען ,עס האט
מיר געשניטן לעבעדיגערהייט אז ביי אים איז
א פרעמדן מענטש. מעמד. מקוים געווארן דער "סימן טוב שלא נספד
בשעת השבעה איז מיך געקומען מנחם אבל
כהלכה" ,עס האט מורא'דיג וויי געטון.
ר׳ נתן ביים זאגן קינות פארגאנגענעם תשעה באב אין קרעטשניפער ביהמ״ד וויליאמסבורג וויפיל עס האט מיר געריסן אז איך האב
ליידער פארלוירן א טאטן ,האט עס מיר וויי
אין חב"ד נוצט מען די מעשה לגבי עבודת זיין דער חב"ד'סקער רב פון מאנטרעאל ,האב געטון אין וועלכן מצב מיין טאטע איז אוועק.
התפלה ,אז ווען מ'זאגט אבינו אב הרחמן דארף איך געזאגט פאר די מנחמים וואס מ'דערציילט כ'האב אזוי געוואלט אז זיין שם טוב זאל
מען וויסן אז מ'רעדט צום אייגענעם טאטן ,איך אין חב"ד ,אז דער רש"ב האט געהאט א ברודער צוריקקומען ,און אז דער חלום וואס כ'האב
האב גענוצט די מעשה צו ערקלערן עטוואס וועלכער איז געווען א גרויסער מענטש .ער איז געהאט שבת זיך צוריק צו פאראייניגן זאל
מיינע געפילן ,פארוואס איך בין אזוי אויס געווען פון פאך אויס א דאלמעטשער ,ער האט ווירקליך געשען ,אבער כ'האב נישט זוכה געווען
געקענט אסאך שפראכן ,פלעגט ער פארליינען
מענטש... בריוון פאר די גוים אין שטעטל ווען זיי האבן דערצו.
זיך גענויטיגט אין א דאלמעטשער און פון דעם
נאך דעם טאטנ'ס פטירה זענען ארויפגעקומען האט ער געמאכט פרנסה און געדינט דעם האט איר געטון השתדלות צו קענען
חרטה געפילן אויף די פארגאנגענע פיר יאר? אנטיילנעמען ביי דער לוי'?
אויבערשטן.
כ'וואלט עס נישט אנגערופן חרטה געפילן האט ער דערציילט ,אז אמאל האט ער כ'האב אזוי שטארק געוואלט געבן דעם
נאר זייער ווייטאגליכע געפילן ,ווייל די פיר יאר געהאלטן פאר'ן דאווענען און א פויער איז לעצטן כבוד און זאגן א הספד בפניו ,אדער
האב איך אזוי געוואלט זיך פאראייניגן מיט'ן געקומען מיט א בריוו צום איבערזעצן .האט כאטש קענען זיך אויסוויינען ביי זיין מקום
טאטן .ס'האט נישט צו טון אז מ'האט א צווייטע מנוחה .איך וואלט געפארן צו די שבעה אדער צו
די שלושים ווען איך וואלט געקענט ,אבער למען
השלום האב איך עס נישט געקענט טון.
פראקטיש און לעגאל וואלט איך געקענט ,א
חשוב'ער ידיד מיינער ר' י.פ .האט מסכים געווען
צו באצאלן די קאסטן צו פארן צום טאטנ'ס לוי',
כ'האב אבער מוותר געווען בהתייעצות הרבנים
למען השלום ,עס זאל נישט זיין קיין געראנגל
ארום זיין מיטה ,וואס איז זיכער נישט קיין טובה
פאר דער נשמה.
עס האט מיר דערציילט א חשוב'ער דיין
ביי דער שבעה ,אז ווען זיין טאטע איז אוועק
האט ער זיך אויסגערעדט פאר הרב יעקב אלי'
אונסדארפער ווי שווער און פיינפול עס איז
פאר א קינד מיטצוהאלטן מיט די אייגענע אויגן
ווי דער טאטע לעכצט אויס די נשמה און גייט
פון דער וועלט .האט אים הרב אונסדארפער
געטרייסט ,אז ס'איז טאקע א שרעקעדיגע
מחזה ,אבער אסאך שווערער אויפ'ן געוויסן איז
נישט צו זען ,ווען מ'קען זיך נישט געפינען נעבן
טאטן אין זיינע לעצטע מינוטן.
האט מיר דער דיין דערציילט ,אז רבי יעקב
אלי'ס טאטע איז שפעטער אוועק אום פסח
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 18 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 56
און מענטשן שטילערהייט שטיצן מיך .דאס איז מיין טאטע בכלל נישט איינגעפירט ,ער איז שוין השקפה ,א טאטע איז א טאטע .טראץ וואס
אלעס צום פארדאנקען די כוחות פון טאטן. געווען שבור ורצוץ ,ער איז שוין געזעסן אין כ'האב אויסגעוועלט אן אנדערן דרך החיים איז
תפיסה ,ער האט געהאלטן אינמיטן אנטלויפן ער פארבליבן מיין פערזענליכע טאטע וועמען
"כ'בין נישט דער איינציגסטער מיט
אזא צוגאנג .ס'איז זייער אינטערעסאנט, און וואנדערן. איך האב פערזענליך ליב.
אסאך מענטשן וואס איך האב געטראפן "מ'זעט אין נ"ך ,דוד המלך איז אנטלאפן פון
וואס האבן געהאט דארט א שייכות אין דער אבשלום האט ער געוואלט דינען עבודה זרה. האט איר פרובירט צו מאכן קשרים מיט די
פארגאנגענהייט ,זענען מורא'דיג פארווייטאגט ווען א מענטש איז אין א מצב פון אנטלויפן ,ער אבלים אין גואטאמאלא?
פארוואס מ'האט זיי בא'עוול'ט ,און גלייכצייטיג לעבט אונטער רדיפות ,אונטער דערקוטשענישן
וויינען זיי ביטערליך אויף דער אבידה מיט דער און אין שרעק ,איז ער נישט דער זעלבער כ'האב פרובירט רופן די ברידער מנחם אבל
זיין ,איך האב געזאגט פאר יעדן אז איך וויל לעבן
פטירה פונעם טאטן. מענטש .דאס איז מיין פערזענליכע מיינונג. בשלום און איך בין מוחל אויף אלעמען .נישטא
"ס'איז ביי מיר צוויי זייטן .דער זעלבער "איך קען לייגן די שולד אויף די מענטשן קיין בעסערע זאך ווי גוטע באציאונגען מיט
מענטש וואס כ'האב מיטגעהאלטן זיין יראת ארום אים ,זיי זענען געווען עקסטרעמיסטן וואס די אייגענע ברידער טראץ וואס מ'פארמאגט
שמים און די איינציגסטע דאגה וואס ער האבן געפירט דאס פלאץ צו אן עקסטרעם; זיי
האט אונז אלעמאל געבעטן אין די שווערסטע האבן מחליט געווען מען זאל חתונה האבן יונג, שארפע מיינונגס פארשידנהייטן.
צייטן אין תפיסה איז געווען צו בלייבן פרייליך זיי האבן אריינגעברענגט די שווארצע קליידער.
און דינען דעם באשעפער .ס'איז דער זעלבער מיין פאטער האט פארלוירן דעם כח ההנהגה ,ער וויאזוי האט די מאמע אויפגענומען די שווערע
איז געווען אפגעשוואכט .וויפיל קען דען איין טעג פון דער טאפלטער טראגעדיע?
טאטע ,נאר אנדערע בילדער".
מענטש שלעפן? פאר די מאמע איז דאס געווען זייער שווער.
עפילאג "איך האב נישט קיין שום נגיעות צו עס איז געווען איר מאן און באלד דערנאך האט
פארהוילן פונעם אמת" – זאגט ער ווי זיך צו זי פארלוירן א טאכטער ,איר יונגסטע טאכטער.
"איך האלט נאך אלץ אז מיין טאטע איז פארטיידיגן אויב זאל משמע זיין אז מען זוכט צו פארלירן די יונגסטע טאכטער נאך דעם
געווען א גרויסער מענטש ",איז זיין אויספיר, בלויז אפירצוקראצן א לימוד זכות – "אויב מאן איז געווען א בחינה פון שבר על שבר ,א
"און דאך בין איך נישט קיין חסיד פון דעם עפעס ,נאר דאס פארקערטע ,צו קוקן נעגאטיוו. טאפלטע טראגעדיע .איר גאנץ לעבן האט זי זיך
עקסטרעמען וועג .מיינע קינדער גייען אין אבער איך פרוביר צו קוקן אויף דער רעאליטעט. געזארגט פאר דער טאכטער ,זי איז געווען דאס
געהעריגע מוסדות און איך אנטלויף גענצליך פון איך בין נישט קיין צוויי-פנימ'דיגער מענטש און
עקסטרעמיזם ,נאר אוועקשטעלן א פראקטישע איך וועל נישט טוישן א מעשה בלויז אז עס זאל יונגסטע.
און אפענע חינוך אויפצואוואקסן געזונט ,ערליך ווי פיינפול ס'איז צו פארלירן א יונגע
און אפגעהיטן און גלייכצייטיג פרייליך און אויסזען שענער". שוועסטער ,איז מיר שווערער געווען די פטירה
פון איין זייט איז ער מודה אז ער איז פון טאטן ,ווייל עס איז נישטא אזא זאך ווי א
צופרידן". זייער פארווייטאגט" .עס האבן פאסירט זייער
"מיין פאטער איז אנגעקומען זייער זייער ווייטאגליכע זאכן ,מיין משפחה האט אסאך טאטע.
הויך ,איך בין א קינד און איך בין נישט דער מיטגעמאכט ,ס'איז זייער א שווערער זאך .אין
מענטש צו זאגן ,איך וועל נאר איבערזאגן דער צייט וואס מ'האט געפירט די מערכה קעגן פארשידנארטיגע
וואס כ'האב געהערט פון הגה"צ ר' ישראל דוד מיר האט עס שווער אויסגעקלאפט אויפ'ן שטוב בילדער
הארפענעס שליט"א און פון אנדערע גדולי און געוויס אויף די קינדער ".ב"ה אז זאכן האבן
ישראל ,אז ערגעץ וואו האט זיך דער בעל דבר זיך מסדר געווען און די קינדערלעך געפינען רעדנדיג איבער די פארשידענע זייטן פון
מתגבר געווען .רבי ישראל דוד הארפענעס, זיך היינט מיט זייער ליבן טאטן ,אבער עס איז זיין טאטן ,ערקלערט עס ר' נתן מיט א ביישפיל
וועלכער האט גערופן עטליכע מאל מנחם אבל אוודאי נישט געוואונטשן זיך צו דארפן אליין פון עמיצן וואס קוקט א פאמיליע אלבום,
זיין ,האט מיר בפירוש געזאגט אז דער טאטע אפגעבן מיט די קינדער" .מיינע חברים טשעפען וואס דערין זענען פארהאן צענדליגער בילדער
האט געהאט הימלישע כוחות און איז געגאנגען מיך אז איך בין א רבי און א רביצין ",באטאנט פון פארשידנערליי תקופות ,מער בעסער און
אזוי הויך ,און ס'איז א שאד ,ווייל ער וואלט ער מיט א ווערטל ווי ער טוט מקבל זיין באהבה ווייניגער בעסער .ער מישט די בלעטער אינעם
בילדער אלבום און זוכט זיך צו קאנצענטרירן צו
געקענט אזויפיל אויפטון. דעם היינטיגן מצב. די גוטע בילדער ,ווייל די גוטע בילדער דארפן
"איך פערזענליך האב מחליט געווען אז "אבער פון דער אנדערער זייט ,דער טאטע נישט אפעקטירט ווערן פון די אומגעלונגענע.
איך קען שוין נישט פארבלייבן און דארט פערזענליך האט געהאט אין זיך פארשידענע "איך רעד פון די שיינע בילדער ,און די שיינע
איז נישט מיין פלאץ ,אבער איך האב אלץ כוחות הנפש און מעלות נשגבות .וויפיל ער האט בילדער זענען באמת שיינע בילדער ,יעדער
געהאפט און ארויסגעקוקט אז מיין טאטע וועט אויפגעטון און משפיע געווען ,זיין פחד פון אן וואס האט געקענט מיין טאטן זאגט אז די
צוריקבאקומען דאס גלאנץ ,און איך וויין בכיות בילדער זענען זייער שיין .ס'איז דא נישט שיינע
נאך אים .המו מעי לו ,איך פארפאס נישט קיין עבירה ,זיין יראת שמים. בילדער ,אבער דאס איז נישט געווען דער מהות
איין עמוד צו דאווענען פאר'ן טאטן ,און ער "איך בין אויסגעוואקסן אלס זייער א
פארבלייבט מיין טאטע נאך וועמען איך וועל שטארקער מענטש און ב"ה רעספעקטירט ביי פונעם מענטש.
בענקען ביז צום לעצטן טאג פון מיין לעבן! מיינע ארומיגע ,דער אויבערשטער זאל העלפן "זייער אסאך פון די זאכן זענען געווען
ווייטער ,די גאס האלט אז איך קען אסאך אנדערע מענטשן .איך וויל אוודאי נישט
לערנען ,און ב"ה איך קען אצינד זיצן און לערנען דערמאנען קיין נעמען ,אבער דער אמת איז
שוין ארויסגעקומען .זייער אסאך זאכן האט
פרשת כי-תצא תשע״ז 57 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 19 געקליבענע ארטיקלעך
וואס איז געווען די השתלשלות סודות
פון די שווארצע קליידער?
פון לב טהור
עס האט זיך אנגעהויבן מיט איין משפחה
מיט'ן נאמען ק ,.זיי קומען פון ארץ ישראל ,און ווען עס קומט צו רעדן פון קהילת לב טהור באגעגנט מען ביי ר' נתן געמישטע געפילן .בכלליות
זיי האבן זייער געוואלט גיין דערמיט .אריגינעל איז ער ביי דער מיינונג אז לא הרי זה כהרי זה ,לב טהור איז פאראיבער פארשידענע תקופות און
האט מיין טאטע דאס נישט געלאזט ,ער האט דורכגענג ,נישט וואס ס'איז היינט איז געווען אמאל ,זאכן האבן זיך אנטוויקלט צוביסלעך ,און
געזאגט ס'איז צו עקסטרעם .אריגינעל ווען
מ'האט נאך געוואוינט אין מאנסי איז מען דורכאויס אונזער שמועס צילט ער פונקט אזוי אויף דעם פאזיטיוו ווי אויף דער נעגאטיוו:
געגאנגען א שווארצע טיכל און אנדערע זענען
די אומשטענדן ,אפילו זונטאג נאך א לאנגן "די קינדערלעך אין אלגעמיין זענען געווען
געגאנגען שפיצלעך. שבת .נאר וואס דען ,נישט יעדער איז געווען זייער בא'חנ'טע ,דאס פלאץ האט אנטהאלטן
למעשה האט מען צוזאמגענומען די פרויען ביים דאווענען אין די וואכן טעג ,די וואס האבן גאר אסאך קינדער ווייל מייסטנס איינוואוינער
און מ'האט זיי איבערגערעדט אנצוטון די געארבעט און האבן געדארפט ארויספארן פון זענען געווען יונגעלייטלעך .אין סעינט-א-גאט,
שווארצע קליידער .מיין ברודער [ר' נחמן ,דער שטאט האבן נישט מיטגעהאלטן די לאנגע אין מיינע לעצטע תקופות זענען געווען דארט
ממלא מקום] האט זייער געוואלט מ'זאל אזוי
אנהויבן גיין און מ'האט זיך אנגעהויבן איינ'טענה'ן דאווענען. ארום הונדערט אכציג קינדער.
מיט'ן טאטן .ס'איז דאן ארויסגעקומען א יעדע איינציגע נאכט איז פארגעקומען א "די קינדער זענען געגאנגען געקליידעט
ספר עולמו של טוהר מיט עקסטרעמקייט שיעור ווי יעדער איינער האט אנטיילגענומען. מיט קאשקעטלעך און שווארצע כאלאטלעך,
איבער עניני צניעות און וויאזוי מ'איז געגאנגען איך האב פארגעלערנט איין שעה ,הל' שבת, און האבן זיך געהאלטן זייער שטארק צוזאמען
אמאליגע צייטן און דער ספר האט אנגעמאכט דערנאך האט איבערגענומען אן אנדערער אלעמאל .אפילו ביים דאווענען האבן די קינדער
אסאך חורבנות ,סיי ביי אונז און אויך אין ארץ מגיד שיעור ,און ער האט פארגעלערנט א שעה געדאוונט אינאיינעם .פון איין זייט זענען די
ישראל .כ'האב געהערט אז אין קרית יואל און קינדער געווען זייער פארמאכטע און נישט
מאנסי זענען אויך דא איינצלנע וואס גייען מיט חסידות. געוואוסט וואס טוט זיך אויף דער וועלט ארויס
פון די גרעניצן פון לב טהור ,פון דער אנדערער
די שווארצע קליידער. ווערט א מענטש קאנטראלירט און זייט זענען זיי געווען מער אפענע ,פריינטליכע
עווענטועל האט מרת ראזנער אפגעמאכט איינגעטיילט אויף יעדן טריט? און געפילישע קינדער ווי קינדער אין אלגעמיין.
אז מ'גייט גיין מיט די שווארצע קליידער; זי איז
די באלעבאסטע איבער די פרויען און האט א דער קאנטראל אויפ'ן יחיד איז נישט געווען האט אייך געארט די קאשקעטלעך
שטארקן האנט איבער אלעמען ,און אזוי איז די דעמאלט אויף אזא שטארקן פארנעם ווי איך און שווארצע כאלאטלעך פאר די
הער אז ס'איז יעצט .אין מיינע צייטן האבן קליינע קינדער?
זאך געווארן. זיך די יונגעלייט געטראפן וועלכע ארבעט זיי
עס זענען געווען אזעלכע וואס האבן האבן געוואלט ,איינער האט געארבעט אין א נישט ממש ,די קאשקעטלעך זענען נישט
זיך נישט געוואלט צושטעלן ,האט מען זיי געשעפט ,א צווייטער א שטריימל מאכער ,א מער ווי א פרט לגבי דעם גרויסן בילד ,דאס
גע'קנס'עט .עס זענען אויך געווען וואס זענען דריטער האט געארבעט אין א פאבריק ,מ'האט איז נישט אזוי געפערליך און האט מיך נישט
דעמאלט אוועקגעגאנגען טאקע וועגן דעם, אבער געדארפט לאזן וויסן אז במשכ'ן טאג וועל געארט אזויפיל ווי די עקסטרעמע קליידונג פאר
לפחות פינף חשוב'ע משפחות .אבער עווענטועל איך נישט זיין דא און איך פאר ארויס .אלץ האט
האט יעדער געפאלגט און געטוישט צו די מען געדארפט לאזן וויסן פאר ר' מאיר יששכר די פרויען.
שווארצע קליידונג ,מיט'ן איינציגן אויסנאם פון
ראזנער ,הוא השליט הוא המשביר. דער סדר היום אין לב טהור?
מיין מאמע. טאמער איינער האט געהאט טענות אויף
ר' מאיר יששכר האט ער געקענט גיין צו אים דאס דאווענען האט גענומען שעות אריכות.
וואס איז געווען אייער רעקאציע אליין ,אדער צום טאטן .דער טאטע האט בדרך מ'קען זאגן אז רוב טאג איז אוועקגעגאנגען פאר
צו דער נייער חומרא אין צניעות? דאווענען .און ס'איז נישט געווען קיין חילוק
כלל פרובירט צו פארגלעטן און בארואיגן.
איך האב געשוויגן ,אבער כ'האב עס נישט
געשטיצט .ס'איז געווען זייער אפן אז איך בין
נישט מסכים דערצו .איך געדענק ווי איינער
האט מיך אפילו געסטראשעט אז קיין רבי וועל
איך מער נישט קענען זיין טאמער איך שטיץ
עס נישט .מיין געוועזענע פרוי האט זיך אבער
צוגעשטעלט דערצו .אזוי אויך מיינע טעכטער
זענען געגאנגען אזוי ,טראץ וואס זיי האבן
געוואוסט אז איך שטיץ עס נישט.
נאך ספעציעלע תקנות וואס
יעדער האט זיך געמוזט
צושטעלן?
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 20 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 58
האב איך געהאט גרויס קריטיק אויף דעם אופן צו לב טהור האבן געקענט אנהאלטן אין דעם אין מיינע צייטן זענען די עיקר תקנות געווען
פון קאנטראל און די גאנצע פירערשאפט און מצב. באזירט אויף צניעות ,גיין מיט די לבוש ,און
אויף עבודת התפלה ,און ווי פארשטענדליך אויך
הנהגה. וואס קלערט איר איז געווען דער פאלגן דעם רבי'ן ,עס איז אבער אין אלגעמיין
גורם אז זאכן האבן זיך געטוישט נישט געווען קיין באזונדערע שטרענגע תקנות,
האבן מענטשן כסדר אלץ פשוט'ע תקנות ,אפשר נאך אפילו שוואכער
איבערגעלאזט דאס פלאץ? און פארערגערט מיט די יארן? ווי אנדערע גרויסע חסידות'ער .שפעטער האט
יא ,מ'איז כסדר געקומען און געגאנגען. אליבא דאמת ,מיין טאטע האט מער זיך אבער אלעס געטוישט.
וואלטן אלע מענטשן וואס זענען אמאל געווען נישט געהאט קיין כח ,ער האט מיטגעמאכט טראץ וואס איך בין פול מיט קריטיק
אין לב טהור פארבליבן ,וואלט עס געווען א די צרות פון זיצן אין תפיסה און די רדיפות פון איבער לב טהור ,מוז איך אבער באטאנען אז
די פאליציי ,דאס האט אים צעקלאפט .ער איז דער אלגעמיינער בליק פון דער גאס איבער
ריזיגע חסידות. שפעטער בכלל נישט געווען דער זעלבער טאטע לב טהור איז אין טייל פול מיט דמיונות אפילו
ס'איז געווען צעטיילט אין צוויי: ווי די פריערדיגע יארן וואס האט מיך מחנך אויף פשוט'ע פאקטן .צום ביישפיל ,מענטשן
מענטשן וואס האבן זיך פארעקלט צוליב געווען אויף א פרייליך תורה'דיג לעבן ,טאקע זאגן אז דער טאטע האט געדינט אין מיליטער.
די עקסטרעמקייט ,און די וואס האבן זיך דאס וואס איך פיר יעצט .איינמאל וואס כ'האב ער האט חתונה געהאט יונגערהייט ,ווען גענוי
באליידיגט און צעקריגט צוליב א שארף ווארט אנגעהויבן כאפן אז דאס זענען צוויי אנדערע האט ער געדינט אין מיליטער? מענטשן זאגן ער
וכדו'; רוב וואס זענען אוועקגעגאנגען צוליב האט געהייראט מיט עטליכע ,און נאך אזעלכע
דעם זענען געבליבן מיט הערצה .אנדערע זענען זאכן ,בין איך מיר געגאנגען.
נישט אהער און נישט אהין ,זיי ווילן נישט רעדן כאטש דער תירוץ צו דער פריערדיגער שטותים והבלים.
פון זייערע יארן אין לב טהור ווייל עס ערוועקט שאלה צי ס'איז א קולט איז זייער פשוט אז יא,
בין איך אבער איבערצייגט אז דאס איז נישט לב טהור קען באצייכנט ווערן
אין זיי א פנימיות'דיג צעמישטע געפיל. געווען די אריגינעלע מטרה פון טאטן .ער האט אלס א קולט?
אנגעהויבן גוט און מיט גוטע כוונות ,מ'קען זאגן
אין אייערע צייטן האט מען אין אז ער איז געגאנגען צו ווייט ,דער שטן האט זיך לב טהור האט מיטגעטיילט די געשיכטע
לב טהור געליטן פון אביוז און פארלייגט ,צי אנדערע הגדרות .ער האט נישט פון א שניי באל וואס אויבן אויפ'ן בארג הויבט
געוואוסט וואו זיך אפצושטעלן אדער אז די זיך עס אן אין קליין און צוביסלעך ווערט עס
פייניגונגען? גרעסער און גרעסער פון זיך אליין .איינער האט
רדיפות און די צרות האבן אים געטוישט. דאס פלאץ נאר געדארפט געבן א שטופ פון
אביוז איז זייער א ברייטע ווארט ,ס'איז דער טאטע איז געגאנגען צו הויך אויף א אויבן און די שניי באל האט זיך דערקייקלט און
דא עמאציאנאלע אביוז ,פיזישע אביוז און וועג וואס איז נישט פאר'ן היינטיגן דור .ווער
גייסטישע אביוז .קיין פיזישע אביוז איז נישט עס האט אים געקענט גוט פארשטייט וואס דערקייקלט ביז צו א גרויסן מאנסטער.
געווען ,ווי ווייט איך ווייס ,ס'איז אבער געווען איך זאג אז דער מענטש איז געווען א סתירה, לפי דעתי קען איך גוט פארשטיין פארוואס
עטליכע מחנכים וואס האבן אנגעשלאגן די פון איין זייט אזעלכע געשמאקע מצבים און פון מען זאל דאס באטראכטן און אנרופן א קולט,
קינדער זייער עקסטרעם ,אבער ס'איז נישט דער אנדערער זייט דער כאאטישער מצב וואס אבער אין מיינע ערשטע יארן איז דאס נישט
איז געזען .דאס איז נישט נאר מיין מיינונג נאר אזוי געווען ,נאר צוביסלעך איז דאס געווארן
געווען אפיציעל. כ'האב עס געהערט פון נאך ערליכע אידן אז נאר אזוי ,בעיקר אין די לעצטע פינף יאר וואס איך
צוליב די הויכע פלעצער וואס ער האט געזוכט בין דארט געווען .אז ס'איז געווארן ווי א קולט
איז געווען אזא סארט זאך אז האט פאסירט וואס האט פאסירט ,ער האט בין איך עווענטועל טאקע אוועקגעגאנגען פון
מ'האט נישט געטראגן א קינד צום געדינט דעם אויבערשטן מיט "רצוא ושוב" ,א
בחינה פון גירא בעינא דשיטנא ,ער איז אבער דארט.
דאקטאר אדער נישט געגעבן פערזענליך נישט געווען קיין שווערער מענטש איך וועל אייך געבן א דוגמא וויאזוי זאכן
נערונג און צו עסן ווען מ'דארף? האבן זיך געטוישט :איך געדענק ווי א פאר יאר
אז ער זאל דארפן אנקומען צו אזא פרשה. צוריק האט א יונגערמאן געוואלט איבערלאזן
ניין ,אויסדריקליך נישט .אין מיינע צייטן איז כ'וועל אייך זאגן מער :די וואס דארפן אים לב טהור ,ס'איז גראדע געווען א ביזנעס סיבה
געווען גוטע געזונטע עסן און מ'האט געהאט די מערסטע איבערבעטן ,זענען זיינע אייגענע דערצו ,אבער זיין פרוי האט געוואלט בלייבן,
מענטשן .נישטא אזא שלעכטס ווי דאס וואס די האט זיך מיין טאטע אריינגעלייגט אין די לענג
פיינע דאקטוירים. און די ברייט אז די פרוי זאל מיטגיין און בשום
אייגענע מענטשן קענען טון. אופן נישט מסכים געווען אז די משפחה זאל
איז געווען עמאציאנעלע אביוז? צעבראכן ווערן נאר זי מוז מיטגיין אויף ארץ
וואס איז אייער עיקר פאראיבל
אויף א קינד איז שווער מסביר צו זיין ווייל אויף די אריגינעלע תקנות? ישראל.
א קינד געפינט זיך אונטער די עלטערן ,און ווען די סארט מעשיות האבן מער נישט
די עלטערן געפינען זיך אויף א פלאץ מיט ווייניג איך האלט נישט אז א דורכשניטליכער פאסירט אין די שפעטערע צייטן ,זאכן האבן זיך
לופט און פרייהייט איז אויטאמאטיש זענען זיי יונגערמאן דארף דאווענען מער ווי צוויי שעה. אנטוויקלט פון טאג צו טאג ,מער עקסטרעם
מיטגעשלעפט און געפינען זיך אונטער די זעלבע מ'דארף לערנען מער נגלות התורה – איך אליין און מער אומ'רחמנות'דיג ,ביז ס'איז אנגעקומען
האב זיך פארהערט כמה וכמה מקצועות בנגלות צו א מצב פון "קץ כל בשר בא לפני" .נישט איך
טערמינען. התורה .איך האלט אויך נישט פון די עקסטרעמע און אסאך אנדערע וואס האבן אמאל באלאנגט
וואס מ'קען יא רופן עמאציאנעלע אביוז שווארצע קליידער .פארשטייט זיך אז שפעטער
איז דער פאקט אז מ'האט חתונה געמאכט
די קינדער אין א יונגן עלטער .דאס איז דער
ערגסטער פרט פון גאנץ לב טהור .וואס מ'וועט
אלץ פארציילן קומט עס נישט צו צו דער חסרון
פון חתונה מאכן יונגע אפרוחימ'לעך.
איך האב אליינס אפגעהאלטן אפאר יונגע
פרשת כי-תצא תשע״ז 59 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 21 געקליבענע ארטיקלעך
איז געווען השבעות און א בחור אדער מיידל פון פופצן און זעכצן יאר חתונות ,ווען כ'האב נאך געהאט א כח און א
באשווערונגען וכדו'? דארף זיין א מענטש פאר זיך ,ווי כ'האב געזען השפעה .דאס האט זיך אויך אנגעהויבן אין די
מיט די אייגענע אויגן אז ווען מ'ווארפט ארויף שפעטערע יארן ,נישט מער ווי פינף יאר פאר
די איינציגסטע מאל וואס איך האב אן עול המשפחה אין אזא יונגן עלטער ווערן די איך בין אוועקגעגאנגען .ס'האט זיך אנגעהויבן
מיטגעהאלטן אזא מין זאך איז געווען טאקע ווען מ'האט געהאט דאס שטעטל ,ס'איז געווען
איידער איך בין אוועקגעגאנגען ביי די באקאנטע אויגן אויסגעלאשן און דער קאפ פארקלאפט. א הרחבה ,מ'האט געהאט געלט ,ס'איז געווען א
פאר מענטשן ממונה אויף די חתונות און ס'האט
מעשה .מער פון דעם ווייס איך נישט. זענען געווען געצווינגענע
חתונות? זיך אנגעהויבן א ווינט פון חתונה מאכן פרי.
האט מען געגעבן פארשידענע
יא און ניין ,ס'איז געווען אזעלכע פעלער, וואס מיינט פרי ,אין וועלכן
טאבלעטןפארקינדערציסוד אבער בכלליות האבן די מיידלעך געקענט זאגן עלטער?
ערוואקסענע?
נישט וואס איך ווייס .דער טאטע איזפון ניין. אזוי יונג ווי ביי די 15יאר.
געווען א גרויסער חסיד פון אכט געבן אויפ'ן
געזונט און נעמען וויטאמינען ,האבן זיך פילע וויאזוי באהאנדלט מען אין די פראבלעמען וואס איר האט
באנוצט מיט וויטאמינען אבער נישט עפעס אלגעמיין די עזרת נשים אין מיטגעהאלטן וואס קומען ארויס
אויסערארדנטליך. לב טהור ,ווי צווייטע קלאס
פון אזא ווערטשאפט?
דער טאטע האט אמאל פרובירט באשעפענישן?
אפשטעלן די עקסטרעמיזם? ס'איז איבעריג צו זאגן פאר יעדן וואס
ניין ,דאס איז נישט ממש אמת ,ס'איז אבער האט אביסל שכל אין קאפ ,און ס'פעלט נישט
זייער אסאך מאל .ווי פריער דערמאנט אז קאמפליצירט צו ענטפערן .אין מיינע צייטן איז אויס קיין געשיכטעס .בכלליות האב איך
ער האט מתחילה נישט געוואלט מ'זאל איינפירן זיכער נישט דאס געווען דער גייסט .די פירערינס מיטגעהאלטן וואס פאסירט דערנאך ,מענטשן
די שווארצקע קליידער .ער האט נישט געלאזט פון די פרויען זענען זיכער נישט צעקלאפט און פלעגן זיך קומען אויסרעדן ,כ'האב געזען אז
טשעפען קיין מענטשן .ער איז בכלל געווען א יעדער מענטש איז אנדערש ,עס זענען פארהאן
מענטש וואס האט געארבעט און געמאנט און זייערע קינדער אויך נישט... שטערקערע נאטורן און שוואכערע נאטורן ,די
געפאדערט אויף בין אדם לחבירו אז מ'זאל זיך
האט מען געהונגערט ספרדישע זענען שטערקער אין אלגעמיין.
ליב האבן איינער דעם אנדערן. אין לב טהור? עס זענען געווען אלערליי פראבלעמען .די
בלויז פארשידענע אומשטענדן האבן יונגע פארפעלקער זענען נישט געווען צוגעגרייט
צוגעברענגט אז דער מצב זאל ארויסגיין פון ניין ,מ'האט נישט געהונגערט ,אין מיינע צום לעבן ,דערנאך האט מען זיך געטראפן
קאנטראל .כ'פארשטיי אז מיין פערספעקטיוו צייטן איז געווען עסן בשפע .דער עולם צווישן ביי די אכצן און די צוויי און צוואנציג מיט א
הערט זיך מאדנע און אפשר וועלן מאנכע מיינען זיך האט געלעבט ברידערלעך און מיט אן שטוב מיט פינף זעקס קינדער .מ'האט זיך
אז איך טרייב איבער ,אבער איך בין אן אמת'ער אוויר ווי א משפחה .לוקסוס האט מען נישט גע'גט יונגערהייט ,מ'איז נישט געווען צופרידן
מענטש און איך קוק אויפ'ן גרויסן בילד און געהאט ,דער עולם מער ווייניגער איז געווען מיט'ן לעבן ,מ'האט נישט געוואוסט וויאזוי צו
איך בין איבערצייגט אז עווענטועל וועט נאך האנדלען און זיך אפגעבן מיט די קינדער ,און ביי
ארויסקומען דעם גרויסן בילד לעיני כל העולם, אויסגעדארט. עטליכע פעלער האט זיך עס געענדיגט מיט א
און מענטשן וועלן זאגן 'אה ,נתן איז געווען
גערעכט' .איך זאג מיין מיינונג נישט נאר אלס וואס האט מען געגעסן? פשוט'ן נערוון בראך ה"י.
א קינד ,נאר אלץ א מענטש וואס זוכט דעם עס איז זייער זעלטן וואס איך האב געפונען
ריכטיגן בליק און אפילו טאמער יעצט וועט מען סתם פלייש האט מען בכלל נישט געגעסן. אז די מיידלעך און די מענער זאלן זיין עכט
בהמה פלייש האט מען געגעסן ,אויב האט מען צופרידן ווען מ'האט חתונה אזוי יונג ,ס'איז נישט
נישט גלייבן ,וועט מען איין טאג גלייבן. עס אליין געשאכטן .מילכיגס פלעגט מען נישט
עסן נאר אין מאנסי וואו מ'האט געקענט זיין קיין דבר המצוי.
וויאזוי איז געווען דעם טאטנ'ס אליין אין פארעם און ברענגען די מילך .אויך טאמער איינער פרעגט מיך צי איך בין מייעץ
סדר העבודה אין די שבתים? האט מען פרובירט צו ברענגען פון מאנטרעאל אז די מיידלעך זאלן נישט חתונה האבן אפילו ביי
פון א פארעם .אייער האט מען נישט געגעסן די 17נאר אויסווארטן ביז די אכצן ווי דער מנהג
די שבתים און ימים טובים זענען געווען פון שמונה עשרה לחופה ,איז לענ"ד נישטא קיין
זייער דערהויבן .געווענליך האט ער געדאוונט נאר פון א קאטשקע. מצוה זיך צו איילן אויף א משונה'דיגן וועג .די
פאר זיך פארמאכט אין א צימער ,ער האט ליב תורה איז א וועג פון דרכיה דרכי נועם און איך
געהאט זיין אייגן ווינקל ,זיינע ד' אמות ,אבער די לערנט מען דארט בעיקר קען אייך זאגן פון ערפארונג אז זיך יאגן איז די
שיינע שבתים און ימים טובים האט ער געדאוונט נאר מוסר?
פאר'ן עמוד .ער איז געווען א געוואלדיגער פארקערטע פון דרכיה דרכי נועם.
ווארעמער בעל תפלה ,ער האט מיט יארן צוריק מ'לערנט אויך נגלה ,צו זאגן אז מ'לערנט א וויכטיגע זאך וואס מ'דארף געדענקען איז
געדאוונט אמאל פאר'ן עמוד אין סקווירא און נישט קיין נגלה איז א גוזמא ,אבער מ'לערנט וואס דער רמב"ם שרייבט אז דער אויבערשטער
זייער אסאך חסידות און אויך נסתר ,און א בחור מאכט די תנאים פון דער וועלט און אלץ איז לויט
אידן רעדן נאך דערפון ביז היינט. די צייטן און מצבים פון דער וועלט און בהשגחה
דאס דאווענען ,ווי געזאגט ,פלעגט נעמען דארף נישט לערנען קיין נסתר. עליונה .קינדער און בחורים דארפן זיך אליין
זייער לאנג .פרייטאג צו נאכטס האט דאס אויפבויען צו קענען פירן דערנאך א משפחה.
האט מען געקענט געבן מלקות
אין לב טהור?
ס'איז זיכער נישט געווען קיין טאג טעגליכע
זאך ,און איך האב דאס קיינמאל נישט געזען,
אבער ס'איז געווען אזא מושג.
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 22 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 60
א גוט הארץ און איז געווען א געוואלדיגע בעל איך בין ,ווי געזאגט ,געווען זייער קעגן דעם דאווענען גענומען צוויי אהאלב שעה ,אבער ווען
מכניס אורח .דאס איז זיכער נישט געווען ער. לאנגן דאווענען ,בפרט פאר'ן יונגן דור ,נישט דער טאטע האט געדאוונט פאר'ן עמוד איז עס
וואס איז געווען שפעטער דורך די ארומיגע נעם יעדער האט אלעמאל די נערוון דערצו .יעדער געווען אזוי געשמאק אז יעדער האט געוואלט
ענין פון חסידות וואס איז נישט מעיקר הדין
איך נישט קיין אחריות. נאר א תוספות ,קען נישט זיין קיין חובה ,מ'קען מיטהאלטן.
נישט צווינגען קיין מענטשן צו דאווענען לאנג, קבלת שבת האט מען זיך געשטעלט זייער
דער טאטע האט געהאט צייטן אבער ס'איז זיכער געווען צייטן וואס מ'האט זיך פרי; דער טאטע פלעגט זאגן אז ערב שבת בין
ווען ער איז געווען צעבראכן און איך א וויזשניצער ...ער פלעגט פירן לאנגע
גרינגער געקענט ארויסגליטשן...
פארמאכט? טישן ,בכלל האט ער געהאט א מורא'דיגן טעםדות
האט מען געפרעדיגט אן
ער האט אלעמאל געהאט א שמייכל ,אבער עקסטרעמע אמונת צדיקים אז אין שבת ,מ'האט געזען אז זיין בעסטער אוןן לב טהור
פון די צרות וואס ער האט מיטגעמאכט איז דער רבי איז א קדוש און א מלאך? ליבליכסטער טאג אין דער וואך איז שבת.
ער געווארן צעקלאפט און אנגעווייטאגט פון ער פלעגט נישט האבן קיין כללים ביים טיש,
אינעווייניג ,ווי דער חובת הלבבות זאגט ,אבלו ס'איז געווען אזעלכע און אזעלכע .טייל אמאל האט מען געזונגען מער זמירות און אמאל
האבן אים געהאלטן פאר א ליבליכן רבי און ווייניגער ,אמאל מער תורה ,אמאל מער נגינה,
בלבו וצהלתו בפניו. מנהיג ,און אנדערע האבן אים געהאלטן פאר אמאל קורץ און אמאל לאנג ,מ'האט געקענט
א קדוש אלוקי .ער פערזענליך פלעגט לאכן פון ענדיגן איינס אדער צוויי אזייגער ביינאכט און
מ'זאגט אז געוויסע האבן א נשמה אמונת צדיקים וואס גייט ביז אן עקסטרעם ,און פונקט אזוי עלף אזייגער .צי מ'האט געמוזט זיין
בחינת נע ונד צו ארומוואנדערן דאס וואס ער איז ארויס פון ברעסלאוו האט ער ביים טיש? ווענדט זיך אויך אין וועלכע צייטן...
אין גלות .וואס האט געטריבן געזאגט איז ווייל מ'איז געווען זייער עקסטרעם שחרית איז אפיציעל געווען אום 9:30
דעם טאטן ארומצולויפן און מ'האט געדאוונט ביז צוויי-דרייסיג ,דריי
און אוועקצולויפן פון דער אויף אמונת צדיקים. אזייגער .מ'האט זיך נישט געיאגט ,רוב צייטן
מענטשהייט? אין די לעצטערע יארן האט מען אים האבן מענטשן געקענט ארויסגיין קידוש מאכן
יא שטארק פארהייליגט ,אבער נישט אזוי
וואס טוט זיך אין היכל הנשמות ווייס איך עקסטרעם ווי דער עולם מאכט עס ,ס'איז בכלל און איך זיכער...
נישט ,אבער די גאנצע מציאות פון דאס שטעטל נישט געווען געבויעט מיט דעם מהלך אז יעדע שבת בייטאג פלעגט דער טאטע פירן מיט די
אין מאנטרעאל האט זיך נישט אנגעהויבן צוליב ריר זיינע וואס ער גיט איז א יחוד ,און כ'וואלט בחורים .ביי שלש סעודות פלעגט ער זאגן זייער
אוועקלויפן ,נאר מיט א שיינעם נאמען און געזאגט אז פארהאן חסידות'ער וואס זענען לאנגע תורה ,ביי שלש סעודות איז אויך נישט
א שיינע קהילה .ס'איז געווען א געשמאקע געווען קיין הגבלות ,מ'האט געקענט ענדיגן א
שטעטל ,נאנט צו די סאטמארער קאנטרי ,אין אפשר ערגער אין דעם הינזיכט. שעה נאכ'ן זמן און פונקט אזוי איינס אזייגער,
מיין מיינונג איז עס נישט געווען א מציאות פון איך דערמאן מיך א טשיקאווע עפיזאד :עס אין די גוטע צייטן פלעגן מענטשן קומען
אוועקלויפן פון דער מענטשהייט נאר עפענען א איז געווען איין סדר נאכט ווען ער האט בטעות מיטהאלטן די שלש סעודות תורה פון קרית יואל
נישט געמאכט קידוש מיט'ן טלית .האט ער
שיינע אייגענע שטעטל פאר זיך. געפרעגט מיין ברודער פארוואס ער האט אים און מאנסי און שפעטער פון מאנטרעאל.
ווען די "טשיילד פראטעקשאן" האט זיך נישט אנגעמערקט אז ער האט נישט דעם טלית, הבדלה איז געווען גאר געשמאק ,און איך
אריינגעמישט האט זיך אנגעהויבן אלע צרות האט מיין ברודער געענטפערט אז ער האט האב מורא'דיג הנאה געהאט צו ליינען אין
און ער האט אנגעהויבן אנטלויפן פון איין פלאץ גארנישט געזאגט ווייל ער האט געקלערט אפשר "מָאמענט" פון מיין ברודער יואלי ווי ער האט
צום אנדערן ,אבער דעמאלט האב איך מער האט דער טאטע דערביי אן ענין .מיין טאטע אראפגעלייגט דעם טאטנ'ס א קידוש ,ס'איז
נישט מיטגעהאלטן .ס'איז זיכער געקומען פון א האט זיך אבער אפן אויסגעלאכט דערפון" .יעדע געווען מיט א געוואלדיגע מתיקות אז מ'האט
פנימיות'דיגע ווייטאג און א פארלוירענעם מצב. זאך וואס איך טו דען האט אן ענין?!" האט ער געקענט גערירט ווערן ביז טרערן .דאס זענען
מ'דארף פארשטיין אז די טשיילד פראטעקשאן זאכן וואס מ'קען נישט שפילן .מ'קען זיך נישט
אגענטור זענען בכלל זייער אגרעסיוו און זיך אנגערופן. מאכן ווי מ'האט א געשמאק און א מתיקות אין
בפרט אין מאנטרעאל .אין מיין מיינונג איז עס דאס איז געווען זיין מהות ,ער האט געהאט עבודת ה' אויב מ'האט נישט קיין פנימיות'דיגע
געווען א נאטירליכע רעאקציע פון מורא'דיגע אן אפנקייט ,ער האט געקענט מאכן ווערטלעך,
פארלוירנקייט און א מענטש וואס האט ס'איז בכלל נישט געווען דער אוויר אז דער רבי תוכן און ערליכקייט.
פארלוירן צוטרוי אין דער מענטשהייט נאך קומט ,דער רבי גייט .פארקערט ,ער האט זיך
טאמער איינער האט נישט
אזויפיל רדיפות און דערקוטשענישן. אראפגעלאזט צום עולם. געהאט קיין געדולד צו די לאנגע
האט מען געפראוועט חצות? איז וואר אז אלע געלטער דאווענען ,אדער די טישן ,האט
גייען צום רבי'ן? ער געמוזט בלייבן אדער האט
דער פלאץ האט נישט געהאט קיין ענין פון געקענט טון וואס אים גלוסט?
תיקון חצות און מ'האט נישט גערעדט דערפון, די שמועה האט מיך כמעט מכשיל געווען
אבער איך געדענק מיין טאטן אויפזיין אינמיטן אין כעס ...לא מיניה ולא מקצתיה במלוא מובן געווען צייטן וואס איש כל הישר בעיניו
דער נאכט ,זאגן תהלים און וויינען ,בפרט אין יעשה און מ'איז געקומען און געגאנגען דורכאויס
המילה. געוויסע חלקים פונעם דאווענען ,ווידער אין
די יונגע יארן. אין מיינע צייטן איז דאס נישט געווען, אנדערע צייטן האט מען געדארפט לאזן וויסן
נאר ממש פארקערט ,יעדע פעני וואס ער האט אז מ'גייט ארויס און פארוואס און ס'איז שוין
איז דער טאטע געווען א געהאט האט ער אוועקגעגעבן .ער האט געהאט
מופרז'דיגער עובד ה' געווען מער קאנטראל.
וואס הארעוועט?
פרשת כי-תצא תשע״ז 61 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 23 געקליבענע ארטיקלעך
אזא שפראך. איינשטימיג מיט די נטורי קרתא. יא ,בפרט בימי נעוריו ,אויף א משונה'דיגן
מער מסתבר איז אז ס'איז א באבע מעשה איך וועל אייך פארציילן נאכמער ,מענטשן פארנעם .געדאוונט ,געלערנט ,געפאסט,
און איך האב מיטגעהאלטן בעקיפין ווען מיין וועלן אפשר הייבן די אויגן ברעמען ,אבער דאס אויפגעשטאנען פרי פארטאגס ,געדאוונט שעות
טאטע האט זיך אפגעטיילט פון רבי נתן יוסף. איז דער פאקט .דער טאטע האט זייער שטארק לאנג אפילו נאך איידער ער האט געהאט זיין
ס'איז גרינג צו דערציילן אזא שיינע באבע געהאלטן אז עס דארף זיין א הנהגה און מ'דארף אייגענע ביהמ"ד ,זיך אוועקגעגעבן פאר אידן
מעשה .מיין טאטע האט געהאט חסידים וואס זיך צושטעלן צו הנהגה .אין די ערשטע צייטן אפילו יענער איז נישט געווען זיין חסיד און
זענען געווען גרייט צו גיין פאר אים אין פייער, ווען ער איז געקומען קיין אמעריקע איז ער יענער וועט קיינמאל נישט זיין .ער איז געווען
דעריבער אויב וואלט ער געוואלט א באמבע צוליב זיין פרומקייט און קנאות זייער גוט געווען א געוואלדיגער מחמיר און מדקדק במצוות און
וואלט געווען א באמבע ...כ'האב קיינמאל נישט מיט די בני יואל ,שפעטער אבער האבן זיך די יעדע סארט עבודה וואס ער האט נאר געטון
קשרים אפגעהאקט ,און ער האט באפוילן אלע איז געווען מיט א מורא'דיגע ערנסטקייט און
מיטגעהאלטן ביי אים אזעלכע זאכן. זיינע לייט און די וואס ווילן זיין נאנט צו אים צו
גיין איבערבעטן דעם רבי'ן דער ברך משה זצ"ל שלימות.
איז דא א מעגליכקייט אז די און דער היינטיגער סאטמארער רבי מהר"א ער האט פארמאגט אין זיך סיי דער דרך
ציונים זענען געשטאנען אונטער שליט"א .צעברעכן די הנהגה פונעם ברך משה העבודה פון חב"ד מיט מוחין דגדלות און סיי
איז געווען די גרעסטע עבירה ביי אים און ווער די ווארעמע עבודה פון ברסלב מיט השתפכות
אייער טאטנ׳ס אומקום? עס האט געוואלט זיין זיין חסיד האט געמוזט הנפש ,און ער איז געווען א געוואלדיגער מושלם
אין די צוויי דרכי העבודה .ער איז געווען ממש א
כ'בין נישט געווען אזוי נאנט לעצטנס, גיין איבערבעטן. מומחה אין חב"ד'סקער תורות און גלייכצייטיג
אבער כ'האב מיטגעהאלן ווען די ציונים האבן מער פון דעם ,ער האט אמאל פארשיקט די ברעסלאווער עבודה פון ואשפוך את נפשי
גע'רודפ'ט .ווען איך האב געוויילט א יאר אין עמיצן מבני החבורה וועלכער האט געגעבן מעות לפני ה' .ער פלעגט אויך ארומרעדן איבער הויכע
ארץ ישראל האבן זיי מיך איין טאג געכאפט מיט קדימה פאר א ספר וואס איז ארויסגעקומען מדריגות ,ברענגען משיח ,ארבעטן אויף בלתי
קייטן און געטראגן אין אפיס פון די שב"כ און קעגן דעם סקול דיסטריקט ,ער איז געווען לה' לבדו ,זיין דרך אין קדושה ,ער האט זיך
אויסגעפארשט מיט שבע חקירות ודרישות און אויסער זיך פון אזא מין זאך צו גיין קעגן די ווי אנגעהויבן מיט'ן בעל דבר אליין און ס'האט
נאר געוואלט איך זאל רעדן קעגן מיין טאטן.
די שנאה וואס איך האב דארט באגעגנט קעגן הנהגה און א קהילה קדושה בישראל. געברענגט א קטרוג.
טאטן איז געווען עד אין לשער ,א שנאה יוצא אונטערשטע שורה ,ער איז נישט געווען
מן הכלל; ווען זיי וואלטן אזוי פיינט געהאט די אזא קנאי ווי די וועלט מיינט סיידן מיט דעם וואס איז געווען זיין שטעלונג
אראבערס וואלטן די אראבער שוין לאנג געווען פרט אז ער האט געהאלטן ס'איז אן איסור צו לגבי קנאות און צי זענט איר
וואוינען אין ארץ ישראל ,און ער האט טאקע פערזענליך איינשטימיג
אויסגעמעקט. שטארק ארויסגעהאלפן מענטשן וואס האבן מיט דעם גאנג?
סטראטעגיש גערעדט איז עס נישט קיין
זאך וואס איז אויסגעשלאסן ,צי ס'איז במציאות געוואלט פארלאזן דאס לאנד. מיין פריוואטע שטעלונג וועל איך נישט
אזוי געווען ווייס איך נישט .דאס איז זיכער אז מיטטיילן אצינד ,נאר רעדן פון טאטן .פאר א
זיי זענען עלול דערויף און האבן געסטראשעט פון וואס איז געקומען זיין קליינע פראצענט פון די ליינער וועט עס אפשר
שטעלונג אז מ'טאר נישט נישט זיין קיין מעלה ,אבער דער טאטע אין
מיט רציחה אין לויף פון די יארן. וואוינען אין ארץ ישראל? אלגעמיין איז געווען קעגן גיין מיט די אראבער.
איך געדענק ווי די נטורי קרתא האבן געבעטן
וואס נעמט איר מיט פון לב דאס איז געקומען פון דעם פאקט אז ער איז ער זאל מיטשיקן זיין עולם צו איינס פון די
טהור פאר'ן ווייטערדיגן לעבן געווען זייער אן ערנסטער און גראדער בטבע, פראטעסטן מיט די אראבערס ,און ער איז
און וויאזוי וואלט איר זעלבסט און האט זייער ערנסט גענומען דעם ספר
הקדוש ויואל משה .ער איז געווען א מומחה געווען שארף קעגן דעם.
געפירט א קהילה? אין דעם הייליגן ספר .ער האט אין א געוויסע ווען איך בין געפארן א וואך קיין ארץ ישראל
תקופה געלערנט דריי שעה א טאג ויואל משה האט ער נישט געלאזט איך זאל גיין צו די הפגנות
כ'וואלט מיטגענומען די עבודה פנימיות, און כאפן קלעפ .איך בין גראדע יא געגאנגען...
דער חלק החב"ד און עבודת המוח ,ווי דער מיט רבי נתן יוסף [מייזעלס]. אבער ער איז נישט געווען צופרידן .ער האט
טאטע האט מיך אויסגעלערנט אין דער יוגנט, זייער קלאר ארויסגעהאט די גאנצע שיטה ,און
אבער די נקודה החיצונות פון עקסטרעמיזם די וועלט פארציילט א פאנטאסטישע געשיכטע די איינציגסטע זאך אין וועלכן ער איז געווען
וואלט איך נישט מיטגענומען; נישט בלויז פון אז רבי נתן יוסף האט זיך אפגעטיילט פון אים עקסטרעם איז געווען אז ער האט געהאלטן
לב טהור ,נאר אפילו פון אנדערע חצירות וואס ווען דער טאטע האט אויפגעברענגט א פלאן אז מ'טאר נישט וואוינען אין ארץ ישראל .אזוי
זענען ווייניגער עקסטרעם .איך געב מיך מער אונטערצולייגן א באמבע אונטער'ן כנסת .איז אויך דאס וואס ער האט זיך באפאסט אין זיינע
אכטונג ,קיין שום עקסטרעמיזם לאז איך נישט יונגע יארן מיט'ן ארויסנעמען בעלי תשובה פון
דא ווארהייט אין דער געשיכטע?
צו אין מיין שטוב. מיליטער און אנטלויפן קעגן דאס געזעץ.
כ'וואלט מיטגענומען די עבודת התפילה, כ'האב אויך געהערט די מעשה .אדער איז איך בין נישט אזוי איינשטימיג לגבי דער
נישט צו בטל'ען קיין צייט ,דאס רעספעקטירן דאס געווען אנפאנג ווען ער איז געווען שטארק נקודה פון נישט וואוינען אין ארץ ישראל ,אבער
ערליכע אידן וואס דער טאטע האט מיך אין קנאות ,אבער נישט אין מיינע צייטן ,ער איך פארשטיי אז ס'איז א מהלך און א דרך .מיט
האט נישט גערעדט אזא שפראך און אפילו אנדערע זאכן איז ער אבער קלאר נישט געווען
געלערנט יונגערהייט. נישט ענליך צו דעם ,ער האט נישט געהאלטן
איך בין מחנך מיינע קינדער ליב צו האבן אז מ'דארף זיך לאזן כאפן פעטש און גיין צו
יעדן איד .ווען עס קומט א רבי אין שטאט, פראטעסטן .אין זיין גאנצן ספר רעדט ער נישט
אפילו איך בין נישט אזוי בדעה אחת ,נעם איך
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 24 געקליבענע ארטיקלעך פרשת כי-תצא תשע״ז 62
מיינע קינדער נעמען א מטבע .איך געדענק דעם געהאט איין ציל ,זיך צו קענען צוריק פאראייניגן פאר אייניגע טעג צו עסן פלייש ביז זאכן האבן
טאטנ'ס חינוך פון די יונגע יארן ,זיך צו האלטן מיט'ן טאטן ,און איך בין גרייט געווען צו טון זיך אויסגעקלארט ,האב איך געזען מיינע
בענווה ווי אן אדם מן השורה ובתוך עמי אנוכי דערצו אלץ אין דער וועלט ,טראץ וואס איך קינדער זאלן ווייטער עסן דאס פלייש .איך וויל
יושבת ,מיטגיין מיט הנהגה ,און דינען דעם האב געהאט אפגעמאכט אז איך בין מער נישט נישט מחנך זיין צו עקסטרעמיזם ,בפרט ווען עס
אויבערשטן בפנימיות עס זאל נישט זיין מצות קיין טייל פון לב טהור און איך בין נישט מחנך רעדט זיך פון טשיקן פלייש וואס אין לב טהור
עסט מען דאס טאקע נישט. אנשים מלומדה נאר נעמען א זאך ערנסט .מיינע קינדער אויף דעם וועג.
וואס קלערט איר גייט זיין ליידער אבער האב איך אנגעטראפן אזעלכע בפרט וואס ער האט מיך געלערנט איבער בין
דער צוקונפט פון לב טהור? מענטשן ,ובני קרח לא מתו ,פון לינקן חדר, אדם לחבירו ,מחשיב צו זיין יעדן איד ,נישט
וואס זיי זענען דא כלומרשט מיך צו העלפן, אראפקוקן אנדערע אידן אפילו זיין פיאות
איך זע ירמי' בחלום ,כ'האב זייער מורא, וואס זענען סתם רשעות'דיגע מענטשן און
דער צוקונפט זעט נישט אויס גוט ,וויפיל איך האבן נאר שווערער געמאכט ,צי אזויגערופענע געפינט זיך אונטער דער אויער.
פרוביר צו קוקן פאזיטיוו זעט עס מיר אויס שלום-בית מאכערס אדער עסקנים וואס האבן וואלט איך געהאט א קהילה וואלט איך
שווארץ .כ'וויל זייער שטארק עס זאל זיין גוט בלויז זיך אינזין און זוכן צו כאפן קרבנות וועלכע מיטגענומען די נקודות טובות ,אבער זיין
פאר אלע אידן ,ס'זעט אבער נישט אויס ווי האבן מיך סתם געפייניגט וויבאלד איך בין שנעל אפגעשיידט און דעמאראליזירט וואס איז
ס'גייט זיך דארט טוישן .איך בין מייעץ פאר אלע געוואויר געווארן אז ס'איז דא ליידער שלעכטע געווארן אין לב טהור אין די לעצטע יארן ,וואלט
מיינע געוועזענע תלמידים און חברים פון דארט מענטשן אויף ביידע זייטן וואס אן זיי וואלט
זיי זאלן נעמען מיין מהלך :מיטנעמען די גוטע די וועלט געווען אסאך שענער .ב"ה אז דער איך אוודאי נישט מיטגענומען.
אויבערשטער פארלאזט נישט און עס איז אלץ ביי די שבעה האט מען טאקע געהאט דא
חלקים און איבערלאזן די שווערע חלקים. ביי מיר אלע מיני מענטשן ,דער סאטמארער
דיין און דער דיין פון חב"ד ,חסידים פון דעם
צוליב וועלכע חלק זענט איר דא ערליכע און מסירת-נפש'דיגע עסקנים וואס רבי'ן און פון דעם אנדערן רבי'ן ,ווען איך נעם א
בעיקר באזארגט איבער זוכן אמת'דיג צו העלפן. חבר קוק איך נישט וועלכע הוט ער טראגט נאר
זייער צוקונפט? איך קוק אויף דעם עצם מענטש לפי מה שהוא
וואלט איך זוכה געווען וואלט איך מיך
זייער פשוט .דער טאטע ז"ל ,ווי נישט אדם .די גוטע חלקים וואס איך נעם פון מיין פאראייניגט מיט'ן טאטן בחיים חיותו ,אבער
טאטן העלפן מיך שטייגן און טוט מיך באהיטן די מענטשן אינדערמיט ,די "העלפערס" ,ווי ,אפילו זאכן האבן זיך דערקייקלט ,איז ער
אין מיינע שוועריגקייטן ,איך זאל קענען אנגיין זענען מחריבי עולם; מענטשן וואס האבן זיך געווען א מענטש מיט א כח פון הנהגה ,ער האט
אנגעטראגן צו העלפן אבער האבן נאר קאליע פארמאגט א געשמאקייט .אפילו מ'איז געגאנגען מיט שמחת החיים.
גלות האט ער זיך געקענט מסדר זיין ,ווי די געמאכט ,מיך מבזה געווען און געטרונקען אין דער פרעסע איז געווען
וועלט זאגט א בחור גיט זיך אן עצה. דאס בלוט .מ'וואלט אלץ געקענט מסדר זיין באריכטעט אז מאנכע ווילן אייך
מיט רבנים און מיט ישוב הדעת ווען נישט די
כ'זע נישט היינט אז איינער זאל קענען מענטשן וואס מאכן סתם חורבנות און זייען אן קרוינען אלס אדמו"ר לב טהור
גיין אויף אזא עקסטרעמע וועג און זאל האבן פאר אלע וואס געפינען זיך מער
הצלחה .איך האב מורא און איך בין מציע און כאאס.
איך וויל איבערגעבן א מעסעדזש צו זיי :זיי נישט אין די ראמען פון דער
קענען בלייבן א קהילה ,און כ'וויל ס'זאל בלייבן וויאזוי אדרעסירט איר די לב קהילה .איז דאס וואר?
טהור ערשיינונג פאר
די וועלט פארציילט אז א איד איז געקומען
א גוטן נאמען און גיין אויף א גוטן דרך ,אבער צום רבי'ן זאגנדיג אז דער טאטע איז אים אייערע קינדער?
געקומען אין חלום זאגן אז ער זאל ווערן א רבי,
נישט נעמען דעם עקסטרעמען דרך .און די איך בין זייער שטארק מיט די חינוך פון די האט אים דער רבי געענטפערט ,זאג דעם טאטן
מענטשן דארט ווייסן גאנץ גוט אז ס'איז נישט קינדער ,מיינע קינדער לאז איך נישט האבן קיין אז ביי דיר האט ער גע'פועל'ט און אצינד דארף
געווען ממש ער ,די עקסטרעמע בגדים און שום שייכות מיט די מציאות וואס ווערט היינט
אנגערופן "לב טהור" ,און איך גיי דערוועגן נישט ער קומען צו די חסידים אין חלום...
עקסטרעמע הנהגה. טוישן מיין מיינונג .איך האב נישט איינגעלייגט ביי מיר איז די מעשה פארקערט .מיין טאטע
איך פארגין מיין ברודער [דעם ממלא מקום] וועלטן פאר מיר ,נאר כרחם אב על בנים ,פאר איז געקומען צו די חסידים ,נישט צו מיר ...די
זיין הצלחה מיט'ן גאנצן הארץ ,און איך האלט די טובה און פאר דעם עתיד פון מיינע זיסע חסידים האבן שוין געהאט דעם חלום אז איך
נישט אז די שוועריגקייט וועט קומען ווייל דער קינדער ,אז די שטוב זאל זיין א געזונטע און דארף ווערן רבי ,יעצט ווארט איך אז איך זאל
עולם וועט זיך נישט צושטעלן וכדו' ,נאר עס סטאבילע שטוב מיט ליבליכקייט און ווארעמע
איז זייער שווער אנצוגיין אויף דעם מהלך מיט ערציאונג .אין געריכט האב איך ב"ה געוואונען, האבן דעם חלום...
די עקסטרעמיזם און אפגעזונדערטקייט און עס איך בין דורך שבעה מדורי גיהנם ,געלויבט תכלית ,צו שמועסן און שרייבן נייעס קאסט
דעם אויבערשטן אז מ'שטייט דא און איך קען נישט קיין געלט ,מ'ווערט אבער נישט קיין רבי
זאל נישט האבן קיין ביטערע נאכפאלגן.
הלואי טאמער מאך איך א טעות ,און ווייטער אנגיין. פון איין טאג צום אנדערן.
מ'טוישט אביסל דעם מהלך ,מ'איז מחליט צו איך קוק דעם מציאות אין פנים ,קיין
נעמען נאר די גוטע חלקים ,טוב לשמים וטוב שום זאך איז נישט פון די חינוך דארט ,פון די וויאזוי איז געווען אייער
לבריות ,וכל נתיבותיה שלום ,דאן בין איך זיכער עקסטרעמע קליידער ,פון דעם וועג וויאזוי אריינטריט אין דער גרויסער
אז מ'וועט זיי שטארק ארויפקוקן און זיי וועלן מ'איז מחנך .יעצט האט זיך אנגעהויבן טון וועגן אידישער וועלט נאכ'ן ווערן
האבן פיל הצלחה . די טשיקנס ,איז אפילו איך האב אויפגעהערט אויפגעצויגן א גאנצן לעבן אין לב
טהור?
ווען איך בין ארויס פון דארט ,האב איך אלץ
פרשתכי-תצאתשע״ז 63ת 25
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון געקליבענע ארטיקלעך
מ ָאמענט | #142חג הפסח תשע״ז
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 28 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 22
דער מגיד, פארמיטאג איז ער דער
דערדערירשבדמחתןי,בתא לומד'ישער שיעור עיון מגיד
שיעור וואס דרייט מיט'ן גראבן
דרובמה פינגער אין "מיגו" און "הילך",
אינמיטן טאג רעקארדירט ער
דרשות וועמענ'ס תוכן און סטיל
ציען טויזנטער נאכפאלגער,
און ביינאכט זאגט ער וויצן און
לערנט פאר הל' קאווע אז דער
עולם שיסט אין געלעכטער
ימתבופיקרוהשו
די מולטי-קאלירפולע זייטן פון דעם זעלטענעם איש
האשכולות ,וועלט-בארימטער כאריזמאטישער מגיד
מישרים ,באצויבערנדן בדחן און גוט-זאגער ,איש החינוך
הגאון המפורסם רבי אברהם מרדכי מלאך שליט״א,
ר״מ ישיבת מאור התורה ,אין אן ערשטמאליגן אינטערוויו
אויסשליסליך צו “מאמענט” ,לכבוד זמן חירותינו
הרב אליעזר ראזען
בילדער :דוב לענטשעווסקי ,ארכיוון ,JDNיוסי גאלדבערגער
ּפסח תשע״ז 23 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 29 געקליבענע ארטיקלעך
לעבעדיג פאר די אויגן .פונקט א דריטל פון זיין ער פרעגט פארקינג?" געטראפן "האסט
רעזומעי :דער בדחן. מיט מיך
זיינע דרשות פארמאגן צויבער .אז מ'הויבט ווארעמקייט ,באלד ווי מיר טרעפן זיך פנים צו פנים ביים שוועל פון זיין טיר און איין האנט איז נאך
אן הערן איז כמעט גאראנטירט אז מ'וועט
נישט קענען פארלעשן דעם שפילער .זיינע אויף דער מזוזה ,דארט ערגעץ אין די נידריגע-נומערן גאסן אין בארא פארק.
געדאנקען זענען טיף אבער אויך ווייך און
הארציג .פארשטענדליך פאר יעדן און צוגעפיצט יאפ ,ער איז עס .איך געדענק אים פון דא און דארט .כ'האב אים געזען איינמאל ביי די גרויסע בוני
מיט בדיחות און יעדן-טאגיגע פאסירונגען .צו
די גרעסטע פארזאמלונגען און קהילות הקודש עולם דינער אין בארא פארק ,און פון מאל צו מאל קומט אונטער דער האנט זיינע רעקארדירונגען.
רופט מען אים פארכאפן די מאסן און זיינע
וועכנטליכע רעקארדירטע רעדעס שלעפן אינטערעסאנט ווי ער זעט אויס די זעלבע ווען מ'שטייט נאנט צו אים .אינטערעסאנט ווי די זעלבע
אומצאליגע אויערן און זאמלען צענדליגער
מגידישע כאריזמע ווי דעמאלט אין דער עפנטליכקייט ,שפירט זיך אצינד אין זיין געגנווארט.
טויזנטער "קליקס".
ער איז דער "מגיד מישרים" איינס אין דער אריינטרעטנדיג אינעווייניג איז מיר דער צימער היימליך .נישט קיין ספעציעלע איינריכטונגען.
וועלט ,א סטיל וואס האט כמעט קיין פארגלייך:
פארטרעטן פון די גערער רביים באצירן די ווענט .אבער דער ספרים שאנק איז דערקענבאר .הייסט
דער מגיד.
זעכצן יאר (!) וואס ער איז דער ווארעם- פון אט דעם באשיידענעם צימער שאקלט זיך א וועלט ,די פילע רעקארדירטע דרשות זיינע וואס ווערן
איבערגעגעבענער מגיד שיעור פאר תלמידיו;
דער למדן עצום וואס דרייט מיט'ן גראבן פינגער געהערט אומעטום ווערן געזאגט אין אט די ד' אמות.
ביים לומדישן שיעור עיון אין די שווערסטע
סוגיות הש"ס פון "מיגו" און "הילך"" ,חזקה" ער לאדנט אונז זיך זעצן צום טיש .א יונגעלע מיט גערער פיאה'לעך און בא'חנט'ע בעקעלעך קומט
און "קם לי' בדרבה מיניה" .פון זיין קלאס צימער
זענען שוין אויסגעשטיגן הונדערטער תלמידים. צו לויפן מקרב זיין דעם גאסט ,מיט א הויכן זעכצן-אונציגן קאווע .נישט סתם א ביהמ"ד-קאווע פון
אין זיין כתה שטעלט ער פאר נייע
פרעצעדענטן איבער דעם באדייט פון א מגיד טעיסטער'ס טשויס ,נאר עפעס א ספעציעלע .צי קאפוטשינא צי אן עספרעסא ,איר וועט מיר מוחל
שיעור און דער דרך פון השפעה .מיט הארץ,
מיט א שמייכל ,און יא ,מיט גוטע וויצן ,ווי די זיין אז איך קען נישט אידענטיפיצירן דעם פינקטליכן נאמען ,עס איז אבער צום טעם.
גמרא דערציילט אויפ'ן הייליגן אמורא רב ,אבער
גלייכצייטיג מיט חסידישער ווארעמקייט ,מיט א ברעקל פון שולד געפיל בייסט מיר אין געוויסן .איך ווייס דאך דעם אמת פארוואס איך בין דא...
פייערדיגע שטיקער "סידורו של שבת" און מיט
שפיץ-חכמה פון חנוך לנער על פי דרכו :דער ס'איז ערב פסח ,קיין איבעריגע צייט האט ער קיינמאל נישט און איך גיי נודנען און דערקוטשען צו
מגיד שיעור. פארזיכערן אז פון דעם שמועס זאל ארויסקומען א "גוטע" אינטערוויו.
דריי באזונדערע פראפילן פון קעגנגעזעצטע
נאטורן און פילפארביגע עלעמענטן פון כשרון, אבער ער מאכט מיך שפירן אזוי היימיש באקוועם .איך בין בכלל נישט געוואוינט צו אזא
אבער אלעס רעדט פון דעם זעלבן מולטי-
באהאנדלונג .ער גיט מיר צו שפירן ווי א היימישער ,כאילו איך בין דער חשוב'ער גאסט צו וועמען
קאלירפולן מענטש.
באלד דערלערנען מיר אז דער מגיד גיט די גאנצע פאמיליע פרייט זיך" .פיינער מענטש" – פירקל איך א שורה אין מיין נאטיץ ביכל אין אן
אונז נישט דעם אינטערוויו ווייל ער האט צופיל
איבעריגע צייט ,קוים וואס ער קען נאכלויפן אומבאמערקטער מינוט.
דעם זייגער ,אויך שטעלט זיך ארויס אז זיין
געשיכטע איז פיל דראמאטישער ווי מיר וואלטן "רבי אברהם מרדכי איז א זעלטענער טוב עין ,באמת א לב טוב ",באשטעטיגט מיר אן
ערשטהאנטיגער עדות ,זיינס א נאנטער ידיד הרב ר' ישעי' סאקס ,א קאלעגע בדחן און מגיד" .ער
וועט מיטטיילן זיינע לעצטיגע חידושים אין בדחנות אדער מגידות מיט אנדערע מיט די גרעסטע
שמחה און אפפערוויליגקייט .אין דער בדחנות וועלט איז דאס ממש א מדריגה".
א כל-כולו גערער געשטעל זיצט מיר פנים אל פנים .א רונדיג היטל ,ווי דער דאך פון א געמאלענעם
קבר רחל .שיך און זאקן .צוויי פיאות-לאקן פארשטעקט אונטער'ן גרויסן קאפל .זיי ווערן אנטפלעקט
און פארקרייזלט בלויז לכבוד שבת.
אייגנטליך געלונגענער ווי א מלאך .אין מלאך {}1
עושה שתי שליחות ,אבער רבי אברהם מרדכי
דריי
מלאך קען יא ,ער איז אן עושה ג' שליחות. דימענסיעס
ער האט א חוש "אונטערצוהאלטן" ,איינס
אין דער וועלט; זיין אופן פון "דעליווערן" דעם אויסערליך צייגט ער אן ווי נאך א חסידיש-
מעסעדזש האט קיין פארגלייך .וויצן און שפאסן גערער יונגערמאן .ער איז אבער א מלאך.
זאגט ער נישט בלויז ,נאר ער שפילט זיי .מיט
מאנעוורעס ,גרימאסן און תנועות ,וואס גיבן
דעם ווערטל איר אממערסטן און אמבעסטן
קאליר אז כמעט וואס מ'זעט דעם עפיזאד
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 30 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 24
באלד ווי ער קומט אריין זאגט אים דער אנטלויפן גיי איך קיין גער וואו קיינער קען מיך זיך מתחילה פארגעשטעלט.
הייליגער קאצקער :וואלוויש ,דאס אנדערע מאל נישט ,דארט האב איך מיינע אייגענע ד' אמות", "כ'האב א מעסעדזש ",זאגט ער אונז ווען
מיר האבן קוים זיך אוועקגעזעצט" ,איך וויל
זאלסטו טאפן מיט'ן שטעקן... זאגט ער ווערטלדיג. זאלסט עפעס ארויסברענגען .מ'האט מיך שוין
"אז מ'דערציילט אזא מעשה אויף אים, דעם נאמען טראגט ער טאקע "אברהם געבעטן א מיליאן און איין מאל איך זאל געבן
מרדכי" נאכ'ן הייליגן אמרי אמת זי"ע .אבער פון אינטערוויוס ,כ'האב עס אבער נאך קיינמאל
קומט זיך אים טאקע דער נאמען מלאך". געטון .איך רעד מיט אייך ווייל איך וויל איר
וואו קומט דער משפחה נאמען מלאך? זאלט ארויסברענגען א געוויסע נקודה פון מיין
{}2 "מיין טאטנ'ס עלטער זיידע האט געהייסן
ר' וואלוויש ,א קאצקער חסיד ,געווען אן איש לעבנסגעשיכטע".
מיין טאטע, פלא ,אן עובד ה' ,ער געווען א מופשט'דיג סארט א נקודה וואס גייט אים ממש אין לעבן
מיין רבי האט מען אים גערופן וואלוויש מלאך .ס'איז א אריין" .עס זענען דא אזויפיל בחורים און צעירי
שם כינוי ווי אנדערע לשון-קודש'דיגע נעמען צאן וואס טיילן מיט ענליכע געשיכטעס ווי מיר,
זיין גרעסטע אינספיראציע אין לעבן איז אן וואס מ'האט זיך באנוצט אין פוילן ,ווי חסיד און
קיין צווייפל געווען דער געהויבענער דמות פון זיי דארפן הערן וואס כ'האב צו זאגן".
זיין פאטער ז"ל ,פון וועלכן בוים דאס עפל איז מלמד.
נישט ווייט געפאלן .טאמער זוכט ער אנצוצייגן עס איז מקובל אין דער משפחה און צווישן חסיד בן חסיד
ווער עס האט פארמירט די פילע דימענסיעס חסידים אן אינטערעסאנטע מעשה איבער דעם
פון זיין לעבן ,און פון וואנעט עס נעמט זיך זיין זיידן .ער איז אמאל אריבער דעם טייך אום "גער איז טייל פון מיין וועזן ",איז ער מעיד
רצינית און אנטשלאסנקייט ,איז עס מעל שום ווינטער און די אייז האט זיך אונטערגעבראכן. אויף זיך זעלבסט .ער קען זיין דער פאפולערער
ספק א דירעקטער פראדוקט פון זיין טאטנ'ס ער איז אריינגעפאלן אין לאך און זיך אנגעהויבן בדחן ,בארימטער מגיד ,און באליבטער ריש
שטיקן .אינמיטן זעט ער זיך ווי ער איז אין מתיבתא ,אבער אין שטיבל פארבלייבט ער
קאצק .אויב איז ער אין קאצק ,טראכט ער ביי אן אחד מן השורה'דיגן חסיד" .ווען איך וויל
זיך ,לאמיך אריינגיין צום רבי'ן .אומר ועושה ,ער
מאכט זיינע טריט צום רבינ'ס שטוב.
ּפסח תשע״ז 25 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 31 געקליבענע ארטיקלעך
דער צענטער פון גשמיות און ביזנעס אין בארא "די סיבה פארוואס ער האט געקריגן דעם גדליש-פארצייטיש געשטעל.
פארק ,פאר איבער פופציג יאר ,ער האט נישט נאמען איז געווען ווייל ער איז געבוירן געווארן "עס גייט נישט דורך א וואך וואס עס זאל
געהאט קיין שייכות מיט דעם גאנצן ארום .עס צו זיין פאטער ר' חיים זאב אום שבת פ' פנחס, מיר נישט אויסקומען צו רעדן פון מיין טאטן",
איז אים קיינמאל נישט איינגעפאלן צו ליינען א און זיין ברית איז געפאלן שבת ראש חודש מנחם באטאנט ער .ספעציעל זעט ער עס דורכאויס
הענגענדיג צעטל אין גאס .ממש שלא מעלמא אב ,איז פאר זיין טאטן איינגעפאלן אים צו געבן זיינע פאפולערע "תורה עניטיים" שיעורים ,ווי
די צוויי נעמען פנחס און מנחם נאך הגה"ק בעל עס קומט אים צונוץ די "גירסא דינקותא" און
הדין. שפתי צדיק מפילץ זי"ע וועלכער איז געווען אן מער אזוי דאס עצם געשטאלט און דער ריינער
"ער איז ווארשיינליך געווען מיין גרעסטע קוק-ווינקל פון זיין פאטער ,און סיי וואס עס
איינפלוס אין לעבן .ערשט האב איך עס איידעם ביים הייליגן חידושי הרי"מ זי"ע.
אנערקענט ווען ער איז אוועק .אויסער די "מיין טאטע האט געוואוינט דאהי אין איז נאר די טעמע באגענט ער ווי תורת אביו איז
געווענליכע ווייטאג פון פארלירן א טאטן ,איז בארא פארק ,ער איז אוועק אום חול המועד אים נר לרגליו ואור לנתיבתו:
מיר אוועק אן אורים ותומים ממש .ווי עלטער סוכות תש"ע ביי די פינף און אכציג יאר .ער
איך בין געווארן האב איך אלץ מער פארשטאנען איז געווען א צוזאמשטעל פון גערער חסידות "מיין פאטער האט געהייסן ר' פנחס מנחם
צו דער טיפקייט פון זיין שכל הישר ,דער איד און נאווארדאקער מוסר .ער האט געלערנט מלאך .היינט קלינגט עס ווי א גערער נאמען נאך
אין דער צענטראלער נאווארדאקער ישיבה אין וואס דער רבי דער פני מנחם האט געטראגן
איז געווען כל כולו עבודת ה'. ביאליסטאק .דער איד האט געוואוינט אויף דעם זעלבן נאמען ,ער איז אבער גראדע געווען
"נאווהארדאק איז געווען עבודת המדות די דרייצנטע עוועניו און די פופציגסטע גאס, עלטער מיט צוויי יאר פונעם רבי'ן זצ"ל דער פני
און א לעבן פון מוסר .נאווהארדאק האט מנחם אבער דאך געטראגן דעם זעלבן נאמען.
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 32 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 26
צוואה אז יעדעס קינד זאל לערנען יעדן טאג א א יונגעלע פארמאגט א חריפות'דיגע ירושה ,מיט שפיציגע
האלבע שעה מוסר .ער איז געווען א מורא'דיגע מיט גערער רעיונות און געדאנקען ,און דאס האט ער אונז
'תובע' ,ער האט פארלאנגט פון זיך און פון די פיאה'לעך אריינגעברענגט .ער איז געווען א 'חובת הלבבות
קינדער .די גאנצע צוואה זיינע איז פלאי פלאים. איד' אין איין ווארט .ווען ער איז געווען אין
צווישן אנדערע בעט ער זיך ביי די אייניקלעך און שפיטאל אויף א רעספירעטאר אין זיינע לעצטע
אז שבת זאל מען נישט רעדן אדער ליינען קיין בא'חנט'ע וואכן ,האבן אים מיינע ברידער פארהערט חובת
בעקעלעך הלבבות בעל פה ,און מ'האט אים נישט געקענט
ענגליש". קומט צו כאפן ביי קיין גרייז .חובת הלבבות און שפת
לויפן מקרב
קוק אן א זיין דעם אמת ,דאס איז געווען זיין לעבן.
ל"ו צדיק גאסט ,מיט "איך האב לעצטנס נאכגעזאגט א ווארט פון
א הויכן מיין טאטן און איך האב צוריקגעהערט אסאך
די לעבנסגעשיכטע פון זיין טאטן אויף די זעכצן- גרוסן ,איבער דעם חילוק פון א קאר און אן
עלטערע יארן איז א באזונדערע געשיכטע ,וואס אונציגן עראפלאן .פארוואס א קאר בלייבט שטעקן
קאווע. פון טראפיק און אן עראפלאן האט קיינמאל
יעדע קנייטש אנטהאלט א מוסר ולקח טוב: קיין טראפיק? ווייל דער עראפלאן האט זיך
"מיין מאמע תחי' איז געווען א זיווג שני פאר מענטש ,און נאך דער חתונה ווען מ'האט מיך אונטערגעהויבן ,ער איז העכער ,ווידער דער
מיין טאטן .זי איז פון ספרדישן אפשטאם ,אן אנגעטראגן צו זאגן בדחנות ,האב איך אים קאר איז געבליבן מיט פיר פיס אויף דער ערד.
אשה צדיקת ביותר ,צו לאנגע געזונטע יארן. געפרעגט צי ער קען באשטיין איך זאל זיין א אז מ'פארבלייבט אויף דער ערד באגעגנט מען
מיין טאטנ'ס ערשטע פרוי איז אוועק אין יאר בדחן? איך האב גערעכנט אז ער גייט ענטפערן א גאנצן טאג ווי דער שטערט דיך און יענער
תש"ל פון יענער מחלה רח"ל ,און מיין טאטע 'ניין!' מיין קאפ איז שוין געלאפן וויאזוי איך גיי שטערט דיך ,אז מ'דערהייבט זיך העכער ,שטייט
איז געבליבן אן אלמן מיט זיבן קינדער אין זיך ספראווען מיט זיין ניין ,און וויאזוי איך וועל
אפשר קענען ארומדרייען אז ניין זאל מיינען יא. קיינער אין וועג".
שטוב ,דער עלטסטער דרייצן יאר. "צו מיין גרויס איבערראשונג ,ווען איך האב רבי אברהם מרדכי זאגט אז דאס ווארט
"דער סטוטשינער רב זצ"ל האט זיך אים פארגעלייגט די פראגע ,איז זיין ענטפער קומט אים אליין צונוץ .אז ער איז געווארן
אויסגעדריקט אויף מיין טאטן אין יענער געווען א הילכיגן יא' .א מענטש דארף נוצן זיין אן עפנטליכער מענטש ,זיינע דרשות ווערן
תקופה ,אז ער איז א ל"ו צדיק .מעשה שהיה כשרון ',האט ער מיר דאן געזאגט .ער האט צעשפרייט בראש כל חוצות פאר טויזנטער
כך היה :מיין טאטע האט געוואוינט פענסטער אבער צוגעלייגט אז איך זאל לערנען יעדן טאג מענטשן ,איז אינאיינעם מיט די פילע
צו פענסטער מיט סטיטשינער רב ,פונקט מוסר ספרים' ,די בדחנות וועט האבן אן אנדערן קאמפלימענטן קענען מיטקומען קריטיק" .על
קעגנאיבער די גאס אויף פופציגסטע סטריט. פי רוב איז עס קינדערישע ביקורות ,פארוואס
עס איז געווען דער פרייטאג צונאכטס נאך מיין טעם ',איז געווען זיין אויספיר. כ'האב געזאגט דעם ווערטל אדער יענעם
טאטנ'ס פרוי בזיוו"ר איז אוועק ,האט זיך דער "ער האט שפעטער אריינגעלייגט אין זיין ווערטל ,דארף מען זיך צומאל באנוצן מיט'ן
סטיטשינער רב זצ"ל אנגערופן צו תלמידו כ"ק עראפלאן אדער עכ"פ א העליקאפטער ,און זיך
הגה"צ אבד"ק תולדות יהודה דתלמידי סטוטשין דערהייבן 'העכער' ,אז דער טראפיק זאל נישט
שליט"א וועלכער איז דעמאלט געווען אנוועזנד
אין שטוב' :מאטל ,קום ,וועל איך דיר ווייזן א שטיין אין וועג".
דער צענטערפונקט פון זיין לעבן איז די
ל"ו צדיק'. עבודת הקודש פון "חינוך" .די שעות אין קלאס-
"זיי זענען צוגעגאנגען צום פענסטער און צימער ,דאס איז זיין חיות און דאס איז אויך
אריינגעקוקט אין פענסטער צו מיין טאטן אין צום פארדאנקען זיין טאטן" .מענטשן פרעגן מיך
שטוב ,און זעען ווי מיין טאטע טאנצט און כסדר וויאזוי קען זיין אז איך בין א מגיד שיעור,
שפרינגט מיט זיינע קינדער .עס איז געווען צוויי וויאזוי מאך איך צייט זיך פארצוקוקן און ווידמען
טעג נאך זיין פרוי'ס פטירה ,עס איז נאך קיין
חי לייפליין דעמאלט נישט געווען ...זיין וועלט אזויפיל שעות אין טאג בין כותלי הישיבה?
איז טונקל געווארן פארבלייבנדיג אליין מיט זיבן "וואס אן אמת ,אז ווען נישט מיין טאטן
יתומים ,און ער טאנצט און פרייט זיך מיט'ן וואלט איך מיך מער אריינגעלייגט אין דרשות
און מגידות ,וואו איך וואלט געקענט האבן
שבת. סיי א גרעסערע השפעה און סיי א גרעסערע
"די מעשה האט רבי מאטל אליין פארציילט איינקונפט .דאס אז איך זיץ טאג טעגליך אין
פאר מיין טאטן ווען ער איז געזעסן שבעה. שיעור צימער מיט מיינע דרייסיג לעכטיגע
מיין טאטע איז אים דעמאלט געגאנגען מנחם תלמידים ,און איך לעב מיט זייער לעבן ,זייערע
אבל זיין ממש מיט מסירת נפש ,ער האט זיך עליות און ירידות ,זה בכה וזה בכה ,דאס איז מיין
געשלעפט מיט אקסעדזשין און די טרעפ אליין
האט אים גענומען א האלבע שעה ,ער האט טאטן צום פארדאנקען.
געהאט אן ענין פארוואס ער האט געוואלט גיין "מיין טאטע איז געווען דער חכם עדיף
מנביא .מיין טאטע איז געווען זייער אן ערנסטער
ּפסח תשע״ז 27 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 33 געקליבענע ארטיקלעך
{}3 אייגענער פטירה ,איז געווען דער הספד מיט מנחם אבל זיין.
בכיות נוראות אויף מיין טאטן ,ביי דער לוי' אין "מיין טאטע פלעגט דערנאך אליין
פון אונטן איבערדערציילן די מעשה פאר אונז קינדער ווי
ארויף ארץ הקודש". דער סטוטשינער רב האט געזאגט אז ער איז א
אויך דער גערער רבי דער בית ישראל זצ"ל ל"ו צדיק ,כאילו ער זאל ווען רעדן פון א דריטן,
זיין פערזענליכע לעבנסגעשיכטע איז א האט שטארק צוגעשטופט צום שידוך" .מיין ווי אן עכטער נאווארדיקער וואס כאפט נישט
לעבעדיג שטיקל מוסר וואס טוט שאקירן טאטע האט לכתחילה נישט געהאלטן ביים
און איבערראשן וועם נאר עס הערט עס" .ר' חתונה האבן ,ער איז שוין געווען אין די מיטעלע קיין התפעלות".
אברהם מרדכי מחייב ",קען מען זאגן מיט רעכט. יארן ,דער בית ישראל האט אים אמאל געגעבן
ווייל ער האט געמאכט דעם לאנגן און שווערן א פסק' ,דו ווייסט אז ס'ווארט דיך נאך קינדער'. אן
וועג פון בארג ארויף .פון סאמע אונטן ביז הויך מיין טאטע פלעגט מיר אלעמאל זאגן' ,דו האסט אויסגעבעטן
דעם בית ישראל נישט געזען ,אבער דער בית
צום שפיץ בארג. קינד
היינט איז ער דער למדן און פאפולער מגיד ישראל האט דיך יא געזען'.
שיעור מיט א זעלטן ווייטגרייכנדע השפעה "מצדה ,פון מיין מאמע'ס זייט ,איז דער דא ווערן מיר געוואויר אז רבי אברהם
אויף יונג און אלט ,אבער ווייניג וואלטן דאס שידוך געווען א מורא'דיגע מסירת נפש .דאס מרדכי איז געבוירן געווארן א דאנק א ברכה פון
פאראויסגעזאגט אין זיינע פריע קינדערשע האט באדייט אז זי איז גרייט חתונה צו האבן הייליגן בית ישראל זי"ע .ער איז געבוירן געווארן
אדער בחור'ישע יארן .נישט זיינע מגידי שיעור מיט אן אלמן מיט זיבן יונגע קינדער און זיי צו זיין טאטן אויף די עלטערע יארן ,און ער איז
און נישט זיינע חברים .ער איז טאקע געווען פון ערציען ווי אייגענע אפילו על צד אז זי גייט נישט אן אויסגעבעטן קינד צו זיין מוטער וועלכע האט
די גוטע קינדער אין חדר און ישיבה אבער ער האבן קיין קינדער .דער בית ישראל האט זייער בדרך הטבע נישט געקענט האבן קיין קינדער.
האט זיך אויך געקענט טרעפן גאנץ אפט אין צוגעשטופט צום שידוך און האט איר צוגעזאגט זי איז געווען א שטוב מענטש ביי דעם
בארימטן מגיד רבי יאנקעלע גאלינסקי ,וואו זי
צענטער פון דער קופקע... אז 'זי וועט האבן בנים'. האט געדינט אלס קעכער ביי אים אין שטוב אין
עטוואס פון זיין דראמאטישע לעבנסרייזע "ברכת צדיק עשתה רושם ,די ווערטער פון חדרה .רבי יאנקעלע איז געווען דער שדכן פאר
האט ער דערציילט ביי איינס פון די פארלאפענע הייליגן בית ישראל זענען מקויים געווארן גענוי, דעם שידוך צווישן טאטע און מאמע" .ער איז
שבת קרבתנו דרשות ,ווען די טעמע איז געווען מיין מאמע האט געהאט 'בנים' ,צוויי זין ,מיך און געווען א נאנטער ידיד מיט מיין טאטן און ער
"חינוך הבנים" .דורכאויס אונזער שמועס האט געהאלטן אז עס איז א פאסיגער שידוך.
ברייטערט ער דאס אויס און האלט נישט מיין ברודער. זיי זענען געווען נאנט ווי ברידער ,מיין טאטע
צוריק קיין שום דעטאלן ,ווייל ער זעט דערין א "איך זאג אלעמאל א ווערטל ,אז ווען איז געזעסן און געהארעוועט אויפ'ן ישיבה באנק
א נאווארדיקער גערער האט חתונה מיט א אינאיינעם מיט רבי יאנקעלע און אינאיינעם
ברענענדיגער תועלת. ספרדיש'ן ,וואס געשעט? עס ווערט געבוירן אן זענען זיי געווען אין ארעסט אין סיביר .זיי
ער דערציילט ווי אין ישיבה צי אפילו נאך האבן געהאט זייער א טיפן קשר במשך אלע
פריער אין יגדיל תורה אין בארא פארק ,האט אברהם מרדכי מלאך... יארן .פון די לעצטע הספדים וואס רבי יאנקעלע
זיך אנגעהויבן אנטוויקלען די קערנדלעך פון "אלס בדחן ,מאך איך נישט קיין ווערטל האט געגעבן אין זיין לעבן ,גאנץ נאנט צו זיין
זיין טאלאנט ,כאטש נישט אלעמאל אויפ'ן פון קיין פעלערן ,אדער פון ספעציפישע סארטן
ריכטיגן ארט" .איך פלעג אלעמאל הערן פון מענטשן .אויסער פון דריי :ליטוואקעס,
מיינע מלמדים די הארבקייט פון ליצנות .ווען ספרדישע און דיקליכע ,אויף זייער חשבון וועל
אימער מ'האט געלערנט מוסר און דערמאנט איך מיך טרויען צו מאכן וויצן ,ווייל איך ווייס
דאס ווארט 'לץ' האט די גאנצע כתה געקוקט
קיינער וועט זיך נישט באליידיגן...
אויף מיר.
"היינט פארשטיי איך מיינע מלמדים ",זאגט
ער עדות אויף דער אין אדם עומד על דעת רבו
עד מ' שנה" ,עס איז נישטא נאך א זאך וואס
שטערט אזוי די השפעה פון א מלמד אדער
מגי"ש ,ווי ליצנות .א לץ אין דער כתה איז דאס
גרעסטע שטער וואס קען נאר זיין".
א חסידישער ,ערליכער בחור איז ער
אלעמאל געווען ,אבער אויך ליב געהאט צו
פארברענגען און פרייליך מאכן.
ביי דער דערמאנטער "שבת קרבתנו",
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 34 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 28
ער איז געווען דער ערשטער וואס האט מיך
איבערצייגט אז מיינע יעצטיגע חסרונות גייען זיין
מיינע מעלות .דיינע חסרונות וואס אלע קוקן דיך
אן ווי א שטיקל פרייליך מאכער גייען זיין דיינע
מעלות איין טאג.
רבי אברהם מרדכי שמועסט אויס פאר
אונז ,ווי די צווייטע נקודה וואס דער מגיד
שיעור האט אים געזאגט ,אז זיין תפקיד איז צו
משפיע זיין און שענקען פאר אנדערע ,האט אים
ממש געראטעוועט" .עס איז געווען מיט אונז
צוזאמען א ישיבה קטנה ,און כ'האב אנגעהויבן
באקומען חברותות ישיבה קטנה בחורים ,האב
איך מיך געדארפט פארקוקן ,און כ'האב מיך
גענומען אין די האנט אריין.
"א חסידישער בחור בין איך געווען ,כ'האב
געהאט א טאטן אן ערנסטן איד וואס נאר פון
קוקן זיין צורה האט מען קיין גרויסער יושב
בטל נישט געקענט זיין .כ'האב אבער אלעמאל
געפילט אז איך טו נישט גענוג און ווי ווייט
איך בין פון מיין טאטן ,כ'בין אבער געווען
אומבאהאלפן .איך האב געהאט כשרון ,כ'האב
נאר געדארפט טרעפן דעם ריכטיגן אדרעס.
"דא שטיי איך היינט!
"זאלסט דאס שרייבן ,ווייל בחורים דארפן
דאס וויסן ,די וואס געפינען זיך אין אן ענליכן
מצב זאלן הערן אז אברהם מרדכי מלאך האט
דורכגערייזט דעם זעלבן שווערן מדבר ווי זיי".
{}4 געזאגט. ווען דער מגיד האט גערעדט איבער דער
]הילכיגע אפלאדיסמענטן] טעמע פון חינוך הבנים האט ער געשטעלט זיין
א מלאך מיט "דו מוזט אבער פארשטיין ,אז דו ביסט נאך א פערזענליכע לעבנסגעשיכטע אלס מוסר השכל
זעקס פליגל בחור און קענסט נישט נוצן אויף דער מינוט אלע פארליינענדיג פאר די פארזאמלטע זכרונות פון
דיינע כשרונות ריכטיג .דו ביסט אין א געוויסן מצב, זיינע מעמוארן קעמערלעך .פאלגנד זענען טייל
האיך יתקיימו כולם ,לאזט זיך הויך ווען וועסט עלטער וויסן וועסטו זיי קענען ריכטיג
וואונדערן די מולטי-מיליאן-דאלארדיגע פראגע פון זיינע ווערטער:
וואס דרייט זיך ארום דעם פערזאן .ווי קען איין אויסנוצן". כ'האב געהאט איין משגיח און משפיע אין
מענטשן טראגן אזא ססגונא בעקיטשע אן דעם נאך האט ער מיר געזאגט" :דו ביסט נישט ישיבה ,כ'זאג אלעמאל זיין נאמען ,ר' דוב גרינצווייג,
וואס איטליכן זאל זיך אנקלאפן אינעם אנדערן. אזוי געאייגנט צו זיין דער מקבל ווי איידער צו ער האט מיך גערופן איין טאג ,כ'האב אים געזאגט
"איר זעט דען א סתירה?" פארשטייט ער זיין דער משפיע ,דו דארפסט פארלערנען ,דו
נישט אונזער פראגע" ,לך לאומן שעשני"... דארפסט משפיע זיין ,לערן מיט א יונגן בחור ".וכך איך בין אובד עצות.
זאגט ער מיט ענווה ,כאילו מיר האבן אים הוה .כ'האב געלערנט מיט א שיעור א' בחור און דער איד האט שכל און האט זיך אביסל
געענדיגט אינאיינעם גאנץ מסכת סוכה ,דערנאך געלערנט ,האט ער מיר געזאגט" :לאמיך דיר זאגן
פארגעהאלטן אויף א פעלער. בין איך געווארן א מדריך אין א קעמפ און כ'האב איין זאך ”,איך בין געווען צוואנציג יאר אלט" ,איך
אין זיינע אויגן קומט אלעס צוריק צו דער זע אין דיר א פערטיגער מגיד שיעור ,א געלונגענער
זעלבער שורש .די נקודה הפנימיות וואס איז אנגעהויבן כאפן אז איך האב טאלאנט. בדחן און א ריזיגער בעל דרשן ,אזוי האט ער מיר
אלעס מאחד איז דער כח ההסברה .אבער נאך
ווי א כח פון הסברה .א ווייך צינגל וואס קען
דערקלערן א זאך מיט צארטע נאבלקייט ,אז עס
זאל זיך הערן זיס צום אויער.
ּפסח תשע״ז 29 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 35 געקליבענע ארטיקלעך
און געבן דעם פאסטן פאר מלאך אדער נישט? גיי איך אבער דאס איז נישט בלויז דער כח הסברה
"איך האב געזאגט פאר'ן מנהל ,נעם מיך דעמאלט מיט'ן מויל ,נאר א הסברה ברמ"ח ושס"ה .א
אויף פראבע .טאמער ביסטו נישט צופרידן און ארויף אויפ'ן באזונדערן חוש פון פארשטעלן דאס געזאגטע
עס שטעלט זיך ארויס אז איך בין נישט גענוג פאדיום פאר די אויגן ,אז כמעט ווי מ'זעט בחוש ווי דער
ערנסט ,זאג מיך אפ און איך וועל גיין אן קיין איינצולייטן טאטע רעגט זיך אויף זיין תכשיט'ל ,צי דער
דעם שבת אידל וואס האט נארוואס געכאפט דעם פליגער
ווארט". און איך מאך די סאמע לעצטע מינוט און ער איז דא מיט זיין
דאס איז דער וואונדער פון אן אריגינעלע זיכער צו זעק און פעק ,צי די אומבאלימפערטע שוויגער.
זאך .אריגינעלקייט ווערט קיינמאל נישט קראכן דעם דער מגיד דערמאנט א מורא'דיגן מדרש
פארוועלקט ,אז דער מגיד שיעור איז אריגינעל באלאן ,אז וואס זיצט אים אלעמאל פאר די אויגן ,ווערטער
א פרייליכער און א גוטזאגער ,האט עס נאר א דער עולם פון הייליגן אמורא ריש לקיש וואס איז ממש ווי
השפעה לטובה אויף די בחורים און א פרייליכער זאל זיך געגאסן פאר אים און גיט אביסל צו פארשטיין
מגיד שיעור מוז בכלל נישט שפילן אן ערנסטן קאטשען זייין גאנג .דער מדרש זאגט" ,כל שאומר דברי
שפיל .ער קען פארבלייבן ווער ער איז" .די תורה תורה לרבים ,ואינם ערבים על שומעים ככלה
איז גענוג רייך און ערנסט אז עס פעלט נישט פאר לחתן ביום חופתן ,נוח לו שלא לאומרם" .ווער
אויס דערצו דעם מגיד שיעור'ס פארקנייטשן געלעכטער. נאך ווי הרב מלאך אלס משמח חתן וכלה האט
די עקספערטיז צו זאגן דברי תורה וואס זאל זיין
פנים". אינטערוויו צו קריגן א תורה-פאסטן .דער מנהל זיס אויף די צוהערער ככלה לחתן ביום חופתן.
און דאס איז פון זיינע הויפט פריאריטעטן, האט אים שפעטער געזאגט ,אז די אינטערוויו דער מגיד מערקט אן אן אינטערעסאנטע
פארצושטעלן א נייער סארט כאראקטער אין איז מתחילה געווען אבי געזונט מהיכי תיתי, נקודה ,צומאל רופט מען אים צו אן עפנטליכן
דער תורה וועלט ,דוקא דער פרייליכער זאגער! ווייל ער האט שוין ביי זיך אין קאפ געהאט אויפטריט און ער האט נישט קיין אנונג וועמען
ווי צו דערקלערן ,אז דוקא מיט שמחה קען מען אפגעמאכט אז ער קען נישט נעמען דעם מ'האט גערופן ,און וועלכער אנצוג ער דארף זיך
האקן טשוואק און נאגל אין אידישע הערצער פרייליכן מלאך ,א בדחן א ווערטל-זאגער ,אז אנקליידן" .אממערסטנס ווערט מען אנגעצויגן
ער זאל קומען זיין א מגיד שיעור אין ישיבה און ווען מ'ווייסט נישט וואס יענער וויל ,וועלכן
און מוחות. האלטן א כיתה ,אפילו ווען ער זאל ווען וועלן. אברהם מרדכי מלאך האט ער געדונגען? כ'האב
דורכאויס זיין ערפארונג ביי "שבת קרבתנו", זיין בליק האט זיך אבער געטוישט נאך דער אזויפיל מאנטלעך און נישט אלעמאל ווייס איך
שילדערט ער ,האט ער אנגעמערקט ווי עס ערשטער באגעגעניש .כאריזמע האט דאך דעם וואס זוכט יענער .וויל ער דעם בדחן ,דעם מגיד,
שפילט זיך אפ עפעס ענליכס ווי אין א ישיבה כוח אז זי צעברעכט צוימען און נאכ'ן רעדן מיט דעם משפיע ,אדער אפשר וויל ער איך זאל
קטנה" .די טבע פון אזא סארט שבת איז ,אז אים פערזענליך ,און באגעגנדיג זיין ברענענדיג
עס הויבט זיך אן מיט א שטארקע ערנסטקייט, הארץ און געפיל פאר חינוך בחורי חמד ,האט ער פארלערנען תקפו כהן?"...
אן אנגעצויגנקייט הענגט אין דער לופט .עס זיך געטראפן אין אן ערנסטן פראבלעם ,וואס פון זיינע אלע אויפגאבעס ,דאס וואס ער
הערשט א געוויסע אנגעשפאנטקייט צווישן די טוט מען דא ווייטער? זאל איך יא אויפנעמען נעמט אממערסטנס פערזענליך און צום הארצן
מענטשן .קיינער קען נישט קיינעם ,און דער איז דייקא זיין פאזיציע אלס מספר פאר תינוקות
עולם איז ערנסט און דערהויבן ,אזוי ווייט אז ביי של בית רבן אין תלמוד תורה תפארת יונה" .איך
מנחה און קבלת שבת הערשט א שטיקל לחץ. האב פון דארט יונק געווען אלס קינד אן א סוף.
"ממש פאר לכה דודי איז דער שטייגער ,אז רבי שלמה פעלדמאן איז פון די מענטשן וואס
עס שטעלט זיך אויף רעדן א ווארעמער משפיע, האבן געהאט א געוואלדיגע השפעה אויף מיר.
און דרייט נאך מער אן דעם עולם ,אז די לופט איך געדענק אלס קינד ,ווען תפארת יונה האט
נאר געהאט אפן די טירן בין איך דארט געווען.
ווערט וואס אמאל מער און מער געדעכטער. כהיום שפיר איך א געוואלדיגע זכי' אז איך קען
"ביי עלינו קומט געווענליך מיין רייע .גיי איך זיין טייל דערפון .ס'איז א הייליגער מוסד ,ווען
דעמאלט ארויף אויפ'ן פאדיום איינצולייטן דעם אימער איך קום דארט אריין שפיר איך א קדושה
שבת און איך מאך זיכער צו קראכן דעם באלאן,
אז דער עולם זאל זיך קאטשען פאר געלעכטער. אין דער לופטן".
"עס ארבעט וואונדערליך ",זאגט ער מיט
הנאה" ,ווייל דער קאנטראסט ארבעט מיט. ערנסט און
דאס איז דער נאטור פון דער מענטשהייט ,אז פרייליך
ווען מ'קומט צו אן ערנסטן מצב און מ'נעמט
זיך מאכן וויצן ,רייסט עס אויף אין זאל .ווען די הארבע דילעמע וויאזוי אים צו דעפינירן,
צעלאכט זיך א מענטש אויף דער מינדעסטער איז געשטאנען פאר די אויגן פונעם מנהל ווען
זאך? אינמיטן שמונה עשרה ,קידוש און הבדלה, ער איז דאס ערשטע מאל געגאנגען פאר אן
ווייל דעמאלט דארף ער זיין ערנסט...
"איינער האט מיך אמאל דערויף געפרעגט,
'אברהם מרדכי ,קאם אן ,האלטסט נישט אז דו
טוסט אן עוולה? די אנגעצויגנקייט איז אויף
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 36 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 30
פון מענטשן וואס טוען אין קירוב פאר אחינו אמבדוקרשיפוםן די העכסטע אקטאוועס ,דער עולם שוועבט
בני ישראל הרחוקים ,אבער די דרשות זענען אין ערנסטקייט ,און דו קומסט און דו געסט
געווידמעט דוקא פאר'ן היימישן עולם וואס וואס אממערסטנס אינטערעסאנט א צעפלאץ די גאנצע מעשה?' איך האב יענעם
קענען פונקט אזוי געניסן פון די יסודות'דיגע איז ,אנגעהויבן האט זיך אלעס אדאנק זיין געזאגט אז ביי מיין נאכפאלגנדע דרשה וועל איך
טעמעס עס ווערט אויסגעשמועסט אינערהאלב אפיליאציע מיט "פרדס שלמה" ,וואס ער איז
דארט אנגעקומען דייקא אלס "מבקש" .ער איז אים ענטפערן".
די קירוב רייען. געקומען מקבל זיין ,נישט משפיע זיין ,אבער אונטערשטע שורה פון יענער דרשה איז
"כ'האב גראדע אנגעהויבן אלס א מבקש. בא ללמד ונמצא למד .פרדס שלמה האט זייער געווען ,אז הרב מלאך צעקראכט נישט קיין
ווען ר' בערל בלייער דער ארגאניזאטאר ,האט שנעל אנטדעקט דעם אוצר וואס באהאלט זיך ערנסטקייט ,נאר נעמט אוועק אנגעצויגנקייט,
געזען אז איך בין דארט ,האט ער מיך אנגעהויבן דארט צווישן דעם אוידיענץ און זיי האבן אים אז ערנסטקייט זאל קענען טרעפן דאס פלאץ
בעטן אז איך זאל רעדן .כ'האב געקווענקלט ,יא, און אריינקומען" .דאס איז א וויכטיגער יסוד
ניין .כ'האב שוין אסאך דרשות געהאט געגעבן ארויפגעשטעלט אויף דער מאפע. וואס מ'דארף חזר'ן ,מ'צעמישט די נושא פון
פאר בחורים אין ישיבות ,אבער צו רעדן פאר "פרדס שלמה איז א פאראיין אונטער וועלכע אנגעצויגנקייט און ערנסטקיייט ,עבדות ה' האט
בעלי בתים איז געווען א נייע זאך ,בפרט אזעלכע עס ווערן צוגעשטעלט פון צייט צו צייט דרשות
נישט מיט נערוועזקייט קיין שייכות".
סארט דרשות ווי אין פרדס שלמה.
"למעשה בין איך אריינגעשפרינגען דערין.
דארט האב איך גערעדט די ערשטע דרשה ,עס
איז געווען א ניטל נאכט ,א פאר יאר צוריק ,די
טעמע איז געווען איבער דעם ענין פון שובבי"ם.
איך האב געזען אז איך באצויבער און דער עולם
האט ב"ה הנאה .דארט האט זיך געעפנט א נייע
קאפיטל ,כ'האב געטראפן א מקום להתגדר".
פון דארט איז ער אנגעקומען אויפצוטרעטן
ביי די בארימטע שבת קרבתנו" .די הנהלה
איז אראפגעקומען צו מיר אין שטוב און מיר
דערציילט איבער דעם געפלאנטן שבת ,און עס
האט מיר מורא'דיג געכאפט .איך בין אריינגעפאלן
אין אן עקסטאז איבער דעם געדאנק און כ'האב
מיך באלד געוואלט איינשרייבן ,כ'האב געמיינט
מ'לאדנט מיך מיטצוהאלטן דעם שבת ,כ'האב
נישט געכאפט אז זיי ווילן איך זאל זיין טייל פון
דעם פראגראם און דארט אויפטרעטן"...
פאר א רגע גיט רבי אברהם מרדכי איבער
זיין פערספעקטיוו איבער דעם שבת קרבתנו
און איר טיפן באדייט" .קרבתנו איז איין שבת
וואס פארקערפערט אין זיך דאס וואס שפילט
זיך באמת אן אין דעם דור כולו ,ווען עס איז
נאך קיינמאל נישט געווען אזא תקופה וואס כלל
ישראל זאל אזוי זוכן קירבת אלוקים ,ממש א
דור פון מבקשים.
"די נביאים האבן פאראויסגעזאגט אז
באחרית הימים וועט זיך אפשפילן א 'לא רעב
ללחם ולא צמא למים' אין דער סאמע זעלבער
צייט וואס עס וועט זיין דער שווערער תקופה
פון עקבתא דמשיחא מיט אזויפיל פראבלעמען
און נסיונות .דאס איז א תרתי דסתרי וואס
קיינער קען נישט פארשטיין ,אבער עס שפילט
זיך אפ פארנט פון אונזערע אויגן.
"איך קען אייך דערציילן צענדליגער מעשיות
וואס דער שבת האט געמיינט פאר מענטשן .א
גרויס טייל עולם קומט פאר וואקאציע ,מ'וויל
פארברענגען א געשמאקן שבת ,און מ'ווערט
ּפסח תשע״ז 31 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 37 געקליבענע ארטיקלעך
יסודות אין אמונה ,אין השגחה עליונה ,אין צפיה רוקט זיך אן ביטער גע'הרג'עט שפעט ,ווען אלע אריינגעשלעפט אין די דרשות .דער צמאון וואס
לישועה – אידישע געדאנקען און גרונטפרינציפן טישן זענען שוין פארפאקט ,און נאר אויף איין מ'באגעגנט אינמיטן שבת איז אומגלויבליך .כלל
טיש זיצט און הויערט אלע שיריים .דער פעטער ישראל איז א פאלק וואס ווי מער מ'גיסט אלץ
וואס זענען די אלף-בית פון א אידן. וועט קריגן די פיש מיט די קאמפאט מיט די זופ
ווען מיר בארירן די נקודה ,האט דער משפיע מיט די פלייש אלעס אויף איינמאל ,פארוואס? מער ווערט דער דארשט.
הנאה פון אונזער אויפפאסונג און ער שטרייכט "עס איז נאך קיינמאל נישט געווען קיין
אונטער אז דאס איז בכלל נישט קיין צופאל נאר ווייל ער איז לעצט. דור וואס דער אונגארישער איד האט געלערנט
"אזוי זענען מיר באחרית הימים בעקבתא שפת אמת און דער פוילישער איד לערנט
בדוקא אזוי: דמשיחא ,מיר באקומען אלעס אויף איינמאל. חתם סופר ,ווייל לעומת זה דער יצר הרע איז
"איך האלט אז וויבאלד מיר ווערן כאילו דער גאנצער גן עדן מיט דעם גאנצן גיהנום אויך קאלירט; איטאליענער פיצא ,יאפאנעזער
אויפגעצויגן מיט'ן גאלדענעם לעפל אין ערליכע אויף איינמאל .א איד האט מיך אמאל געפרעגט סושי און אראבישע פאלאפל ווערן סערווירט
שטיבער אויפ'ן דרך החסידות ,קען זיך מאכן אז דער רמב"ם פסק'נט אז ווען משיח וועט קומען אין זעלבן רעסטוראנט .ווער רעדט נאך פון
עס זאל פעלן פשוט'ע ידיעות פון יסודות הדת. וועט זיין 'עולם כמנהגו נוהג' ,דאס הייסט משיח? דעם סמארטפאן וואס האט א יריד פון אלעם
מ'קען טרעפן א יונגערמאן וואס קען גאנץ הל' אויף דעם ווארט מען .האב איך אים געזאגט אז וואס דער יצר הרע האט נאר אמאל געהאט
שבת און קען אפילו שיינע ענינים אין חסידות דער דור פון משיח וועט זיין אזוי צעדרייט און צו פארקויפן ,אלעס אויף האלסעיל דיסקאונט
אבער פשוט'ע יסודות אין אידישקייט ווייסט ער צעפארן ,אז די גרעסטע ישועה און נס וועט זיין 'בינגא' פרייזן ,איז דאך נישט מער ווי יושר אז
דער רוחניות זאל צוריקשיסן מיט די זעלבע
נישט". אז עס וועט ווערן 'עולם כמנהגו נוהג'".
דער מגיד באטאנט א שארף ווארט וואס ער געווער".
האט אמאל געהערט פון הגאון רבי נח וויינבערג טיף און פשוט "ווערטל" מיט "מוסר" זענען משתמשים
פון אש התורה ,אז דאס ערליכע יהדות התורה בערבוביא .דער וויץ ווערט פארוואנדלט אין א
איז זייער פעסט געבויעט מיט גאנצע ניינציג רבי אברהם מרדכי איז זייער "דאון-טו- מוסר השכל ,און דער מוסר השכל ווערט געזאגט
פראצענט מיט א געוואלדיגן שלימות .אבער ערד" ,ער שטייט מיט ביידע פיס אויף דער אין א וויץ .דאס איז זיין רעצעפט .א קוגל פון
די צען פראצענט וואס קען אמאל פעלן קען ערד .צוגענגליך און צוטריטליך ,פארשטענדליך מגידות מיט בדיחות וואס דער צד השוה איז,
זיין די ערשטע צען פראצענט אין אידישקייט, און גוטמוטיג; א שפראך וואס אלע גלייכן ,א עס דערהויבט און אינספירירט אומצאליגע
די סאמע וויכטיגע יסודות אין השקפה יהדות. ווערטל ,א מעשה'לע ,א מוסר השכל ,און צומאל אידן פון אלע שיכטן פון פאלק בחורים ווי בעלי
איראניש ,אז דוקא בעלי תשובה צי די וואס א גוט שטיקל קאמעדיע אדער פעליטאן .אבער
קומען פון דער פרעמד וועלן אפט האבן מער בתים ,בני תורה ווי סוחרים.
געלערנט אדער געהערט איבער יסודות אין באלד צוריק צום ענין ,צום תכלית. רבי אברהם מרדכי דערמאנט א דבר צחות
אבער וואס מבינים וועלן אנמערקן איז וואס ער זאגט כסדר נאך ,אז דער דרך העולם איז
אידישקייט. דער אונטערליגנדער נאראטיוו וואס באהאלט אז א שמחה האט א סדר ,א מעניו בלע"ז .קודם
ער זאגט אז אין טייל שעפט ער פון דעם זיך אונטער זיינע ווערטער .עס איז נישט בלויז סערווירט מען אן אויפגעשניטענע קענטעלאפ
וואס אלס בחור האט ער זייער געגליכן צו הערן מגידות און רעיונות ,חיזוק און מוסר ,נאר ער מיט דזשעלא ,דערנאך קומט די פיש ,די זופ ,די
די שיעורים און סעסיעס פון אמנון יצחק ,דער "דעקט" יסודות הדת אויף א קונצליכע וועג. מעין קורס און קאמפאט .אבער ביי יעדע שמחה
ספרדישער מחזיר בתשובה ,אזוי אויך אנדערע מאכט זיך אז עס קומט אן דער פעטער דער
קירוב דרשות פון משפיעים און מחזירי בתשובה. פעניאק ,ער איז אלעמאל דער לעצטער וואס
"איך האב געהאט א לייברערי מיט קאסעטן
פון אמנון יצחק אונטער מיין בעט גרויס פון
דא ביז קאנארסי .איך בין געשפרונגען פון זיין
שארפקייט ,פון זיין סארקאסטישקייט .ער איז
נישט דער טיפסטער אבער ער האט דעם צינגל
יענעם צו שטעלן אין פלאץ ,דאס האב איך
מורא'דיג געגליכן.
"בכלל האב איך ליב געהאט צו הערן דרשות
וואס נעמען ארום יסודות הדת ,איך האב אלץ
געגליכן צו הערן די מגידים פון 'ערכים' ,דעריבער
איז דא אן אונטערטאן פון יסודות'דיגע טעמעס
אין מיינע דרשות.
"דאס האט גארנישט מיט חקירה ",פילט
ער פאר וויכטיג קלארצושטעלן'" ,ערכים' און
'פרדס שלמה' האבן גארנישט מיט 'חקירה' .דאס
איז די אלף בית אין אידישקייט ,פארוואס דארף
מען זיין אן עובד ה'? וואס איז מחייב א איד צו
דינען דעם אויבערשטן? וואס מיינט א איד?
די פשוט'ע אידישקייט פונעם חובת הלבבות.
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 38 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 32
ווי איך ווער אריינגעצויגן אין א פאלשע קען אמאל נעמען פאר אנדערע מגידים צוועלף איך האב באגעגט אין די דרשות אקוראט די
וועלט וואס רופט זיך 'סעלעבריטי' .דאס איז יאר האט דער גערער מלאך געמאכט אין א זעלבע אריגינעלע און יסודות'דיגע חינוך וואס
די מערסט איבלדיגע זאך אין דער וועלט און איך האב געקריגן פון מיין טאטן ,געבויעט אויף
גייט בניגוד מיט יעדע זאך וואס איך גלייב און יאר"... חובת הלבבות ,ר' ישראל סאלאנטער ותלמידיו,
איך האלט פאר טייער .נישט ווייל איך בין דער איבער דער פינקטליכער השתלשלות וויאזוי נאר מיט א צוציענדער און פארשטענדליכער
גרויסער עובד ,נאר ווייל דאס איז דער היפך פון דאס איז צושטאנד געקומען ,דערציילט ער אז
דער אטמאספערע מיט וועלכער איך בין ערצויגן דאס איז צוגעגאנגען עטוואס אין דער בחינה פון שפראך.
געווארן ביי מיין טאטן אין שטוב וועלכער האט "דערויף האבן מיר געהאט ביז נישט
ממאס געווען סיי וועלכע שייכות צו כבוד און "מעז יצא מתוק": לעצטנס אזעלכע אידן ווי ר' אביגדור מיללער,
"דער מציאות איז געווען אז נאך דער רבי שמשון פינקוס ,ר' שלום שוואדראן ,רבי
שקר. לעצטער "שבת קרבתנו" דרשה האט זיך יאנקעלע גאלינסקי ,רבי שבתי וכו'; עס איז
"די פאפולעריטעט פון די צעשטיקלטע ארומגעדרייט כל מיני ווערטלעך אויסגעשניטן געווען א וועלט פון מגידים וואס זענען געווען
טיילן פון די דרשות איז געווען אזוי עקסטערם, יסודות'דיג אויסגעבויעט .איך מיין אז עס האט
אז עס האט אנגעברענגט אז איך האב ממש מער ווי האט זיך געשאפן א שטיקל חלל ,א לאך ,מ'זאגט
נישט געקענט ארויסגיין אויף דער גאס .פשוטי איינער היינט מגידות וואס זענען 'גוטע דרשות' אבער
עם זענען מיך נאכגעלאפן אז זיי ווילן מיר געבן געזאגט נישט יסודות'דיג ,איך פרוביר צו ערפילן דעם
די האנט ,אנדערע האבן געבעטן חתימות פון "וואס קען טייל לויט מיינע כוחות הנפש .איך בין זייער
מיר ,ווי איך וואלט געווען עפעס א פאפולערער אמאל ווייט פון זיי און איך שטעל מיך בכלל נישט
שטערן .כ'האב געמיינט איך גיי ברעכן ,ס'האט נעמען פאר אין זייערע שיך ,דאס זענען געווען מסירת נפש
זיך ממש געעקלט .ווייל ווי געזאגט ,איך האב אנדערע אידן ,בעלי מדריגות .אבער איך דארף טון לויט
פיינט די נושא פון סעלעבריטי ,איך קען עס מגידים
נישט סובל זיין .א סעלעבריטי באדייט אז צוועלף יאר מיין יכולת".
מ'שעצט דעם מענטשן אויף וואס ער איז נישט, האט דער רבי אברהם מרדכי דערגרייכט איבעראל,
אויף זיין אקט ,נישט אויף זיין אריגינעלקייט גערער צו אלע שיכטן פון פאלק ,צו די שוואכערע און
אויף וואס ער איז יא .טאמער דער זינגער צום מלאך די בעסערע .דאס איז דער מאכט פון א האניג-
ביישפיל פארלירט די שטימע ,גייט מיט אלע געמאכט אין זיסער שפראך וואס יעדער פארשטייט און
א יאר"... יעדער גלייכט ,אפילו צו די וואטסעפיסטן – זאל
זיינע חברים. נישט אויסגערעדט ווערן – פארבלאנדזשעט
"איך בין געזעסן איין טאג אליין און פון דער דרשה כמנהג הקליפס ,וואס זענען כסדר אויך א גוט ווארט וואס "דער מלאך"
געקלערט וואס איך טו דא ווייטער .איך האב געווארן אזוי מפורסם ,כ'האב אנעהויבן פילן האט לעצטנס געזאגט .אנשטאט זיך אנהערן
געהאט צוויי ברירות ,אדער אנטלויפן און זיך מיט אלע שטותים שבעולם הערט מען כאטש
באהאלטן פון דער עפנטליכקייט ,וואס כ'האב א דבר מוסר ,וואס קומט פארקליידעט און
נישט געזען ווי אזוי איך קען דאס באווייזן ,אדער פארפאקט אין א ווערטל ווי דער אתרוג אין די
דאס אננעמען אלס א רמז מן השמים .אויב
אפאר נארישע וויצן קען מאכן אזויפיל פרסום, וואטע וואלקנס.
אפשר דארף מען אויסנוצן די געלעגנהייט טון
עפעס א תשובת המשקל ,דאס פארוואנדלען די שאפונג
אין עפעס פאר כבוד שמים ,אפשר קען מען פון א וועלטס
עפעס טון אויף א קביעות'דיגן פארנעם. מגיד
"תורה עניטיים איז אנגעקומען ווי פון הימל
געווינטשן .ס'איז ממש געווען סייעתא דשמיא נאך די "שבת קרבתנו" עקספיריענס
אז כ'האב געקענט נוצן די מינוט פון פרסום און איז ר' אברהם מרדכי געגאנגען פאבליק מיט
"תורה עני-טיים" ,וואס איז געווארן עקסטרעם
מייסד זיין עפעס אן ערנסטע זאך דערמיט". פאפולער ,און האט ריכטיג אויפגעריסן מיט
פון דער אנדערער זייט טרייבל ,האט "תורה א נאכפאלגערשאפט וואס דערגרייכט אין די
עניטיים" אנגעהויבן באגעגענען א מורא'דיגן שווערע טויזנטער .פון איבער דער גאנצער
ביקוש .מענטשן האבן אנגעהויבן אריינרופן וועלט האלט מען מיט די וועכנטליכע דרשות
היתכן עס איז נישטא נאך דרשות פון אברהם אויף פרשת השבוע – סוחרים און בעלי בתים
מרדכי מלאך .אז ביידע זייטן זענען געווען אויסן דורך די לעבעדיגע רעקארדירונגען אויפ'ן
דאס זאל צושטאנד קומען ,האט זיך אנגעהויבן געוועב ,און בני תורה אויפ'ן טעלעפאן ,אזש עס
א קלער וויאזוי ברענגט מען דאס מכח אל האט אים ארויפגעשטעלט בשורה הראשונה פון
די מגידי זמנינו .ווי האט איינער געזאגט "וואס
הפועל.
"כ'האב דאך נישט קיין צייט דורכ'ן טאג און
ביינאכט בין איך פארנומען מיט שמחות .דער
ּפסח תשע״ז 33 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 39 געקליבענע ארטיקלעך
א "שבת קרבתנו" דרשה וואס האט אפגעהילכט פון TEמדיUעשMה
דא ביז דארט און דער מוסר השכל פון דעם מוסר
השכל
די פיאות זענען אראפגעלאזט און געקרייזלט מיט
א קדושת-שבת'דיגן גלאנץ .די בעקעלעך זענען רויט
פארפלאמט וואס טוען אנדייטן אז אינערליך ברענט און
ברויזט ,אבער דאס שמייכל טוט זיך דאך נישט אפ פון
זיין געזיכט .אביסל זינגט ער ,אביסל זאגט ער ,אביסל
שמייסט ער ,אסאך לאכט ער.
ער בארירט טעמעס וואס דערגייען אים עד דכדוכה
של נפש – חינוך הבנים והבנות ,בפרט פון בחורי חמד
אין היינטיגער תקופה פון צוויי טויזנט און זיבעצן
למספרם ,אבער ווידער מיט א ווערטל און ווידער מיט
א וויץ ,מיט'ן אור אלטן "טריק" פון דברי חכמים בנחת
נשמעין.
עס איז די רעדע פון דער "שבת קרבתנו דרשה" פון
היי יאר תשע"ז ,וואס האט דורכגעבויערט די הערצער
פון אלע אנוועזנדע .איבער א שעה צייט האט ער
געגאסן יסודות איתנים אין עניני ודרכי החינוך וואס
איז נוגע פאר יעדער טאטע און מאמע אין היינטיגן דור,
א דרשה וואס איז נאכהער פארשפרייט געווארן אויף
א מורא'דיגן פארנעם און אויסגעהערט געווארן דורך
אומצאליגע.
איין נקודה פון דער דרשה וואס האט אפגעקלינגען
מסוף העולם ועד סופו און איז שוין איבערדערציילט
געווארן דורך אן א שיעור מגידים און משפיעים ,איז
די היינט באקאנטע "מיוט" מעשה ,ווען דורכאויס אן
אומשולדיגער טעלעפאן קאל איז ר' אברהם מרדכי
געשטעלט געווארן אויף "מיוט" ,דאס שטום-קנעפל,
און די לעקציע וואס ער האט ארויסגענומען דערפון
האט געשלאגן טיפע ווארצלען פון נאנט ביז ווייט.
אט איז וואס רבי אברהם מרדכי האט פארציילט
ביים לעצטן שבת קרבתנו דעם פארלאפענעם ווינטער,
נאכגעברענגט כמעט ווארט ביי ווארט:
עס איז געווען מיטוואך פר' וירא תשע"ז ,איך האב
א ברודער וואס וואוינט אין אשדוד .ער האט געווארט
פאר קינדער א שיינע פאר יאר ,צום מזל נאך צען יאר
ווארטן איז געבוירן געווארן א צווילינג און דעם ווינטער
האט ער חתונה געמאכט די ערשטע פון די צווילינג.
א היסטארישע חתונה נאך אזויפיל יאר ווארטן .ס'איז
געווען אנהויב זמן ,א נייע כיתה ,א נייער זמן ,ס'איז
נישט געווען מעגליך פאר מיר צו פארן.
דער טאג פון דער חתונה ,איך קום אהיים פון
ישיבה ,באקום איך א טעלפאן קאל ,איך נעם ארויס
מיין סעלפאן ,עס קומט ארויף אן ארץ ישראל'ישע
נומער ,איך הער פון הינטערוויילעכץ די מוזיק" .אברהם
מרדכי ,מה נשמע?" ווער איז דאס? איינע פון מיינע
פלימעניקעס רופט מיך.
אינמיטן זאגט ער מיר "מיר זענען דא ביי דער
חתונה ,מ'זיצט דא די גאנצע עולם ארום די טיש ,מ'גייט
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 40 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 34
פאלט מיר איין א געדאנק... סורפרייזן דעם מחותן רבי ישראל יעקב ".ער וויל אז איך זאל זאגן אביסל
דברי בדחנות פאר'ן עולם.
און דא הויבט רבי אברהם מרדכי אן מיט א זיסן ניגון זינגען\זאגן ווי
פאלגנד: כ'האב איינגעשטימט ,און מ'האט אפגעשמועסט אז מ'זאל מיך רופן
גלייך צו מצוה טאנץ .עס גייט דורך צוויי שעה און מ'רופט מיך אז אט האט
אונז אלע אויף דער וועלט זענען מיר דעם טעלעפאן קאל .איי איי איי, מען אנגעהויבן מצוה טאנץ ,מ'גייט אויסרופן צוויי זיידעס און דערנאך רופט
מ'שיקט אראפ א נשמה אויף דער וועלט ,און מ'זאגט אים ,טו א טובה ,הויב
אן משמח זיין ,הויב אן מהנה זיין אויבן אין הימל .אבער זאלסט וויסן אז דו ער מיך צוריק ,עס גייט קומען מיין רייע.
גייסט זיין אויף "מיוט" די גאנצע צייט ,גייסט גארנישט הערן און וויסן וואס איך נעם שנעל א פאפיר און פעדער און איך שרייב מיר אראפ
אפאר דזשאוקס וואס צו זאגן .עס איז געווען זייער וויכטיג פאר מיר
דו טוסט .אבער שיק פעקלעך. אראפצושרייבן וואס פאר א וויצן איך גיי זאגן ווייל נישט אלעס האב איך
אוי אוי אוי ,ערגעץ אינמיטן פילט מען ווי א חוזק .פאר וועמען טו איך געקענט זאגן אויפ'ן טעלעפאן ,ווייל די וויכטיגסטע זאך פון א וויץ איז
די אלע זאכן? פארוואס זאל איך אזויפיל משקיע זיין? אבער רבותי ,רבותי, צומאל דאס "עקטן" ,וויאזוי די גאנצע מעשה דרייט זיך[ ...עולם לאכט] –
דער טעלעפאן ענדיגט זיך אמאל ,און ער הערט א הויכע קלאטשעריי און איינער פרעגט מיר דעם שבת צי מ'קען נישט נעמען די גאנצע מעשה און
אלע שרייען ש'כוח ,ש'כוח. צעטיילן אין פיר און שיקן צו פיר באזונדערע שמחות...
און די נשמה פרעגט צי מ'האט אים געהערט? זאגט מען אים ,נישט הכלל ,האב איך געדארפט אפירזוכן אזעלכע ווערטלעך וואס האבן
נאר מ'האט דיך געהערט נאר מ'האט דיך געזען .די נשמה פרעגט צי מ'האט נישט אזויפיל אקטיארישקייט אין זיך .איך מאך מיך א ליסטע פון וויצן און
הנאה געהאט? נישט נאר מ'האט הנאה געהאט נאר מ'איז געפאלן פון די אפאר מינוט שפעטער הער איך ווי דער בדחן רופט מיך אויף" .און יעצט
בענקלעך ,די מלאכים און שרפים זינגען זייער שיין אבער זיי געבן נישט
די ריכטיגע בדחנות ,נאר איינער וואס געפינט זיך פונדערווייטנס ער קען וועלן מיר מכבד זיין דעם בארימטען בדחן וכו'".
מיין נעפיו גיט איבער דעם טעלעפאן פאר דעם מוזיקאנט .זאגט ער מיר
זאגן בדחנות. אזוי" :איך גיי דיך לייגן אויף 'מיוט' ,ווייל טאמער דו וועסט נישט זיין אויף
אט דער עפיזאד ,א קליינליכער אנעקדאט וואס וואלט פונקט אזוי מיוט וועט אריינקומען גערודער און מ'וועט נישט קענען הערן".
געקענט איגנארירט ווערן ,איז אויסגעשלייפט געווארן און דערציילט ערלעדיגט .ער לייגט מיך אויף "מיוט" און איך הויב אן אריינרעדן אין
געווארן ביי איינע פון די "שבת קרבתנו" פארזאמלונגען ,און פון דארט
האט עס א בוזשעווע געטון און האט שוין זינט דאן אינספירירט טויזנטער טעלעפאן" ,מזל טוב ,מזל טוב" און איך זאגן וויצן.
רבותי ,איך וויל איר זאלט פארשטיין ,איך זיץ אין מיין דיינינג רום,
מענטשן. איינער אליינס און איך מאך וויצן .פרובירט דאס צו טון ...נאך א מינוט צוויי
"דאס איז דער כח פון א ברעקל התבוננות ",זאגט רבי אברהם מרדכי
מיט חן ווען מיר דערמאנען דורך אונזער שמועס די געשיכטע" ,עס איז האב איך אנגעהויבן שפירן ממש ווי א חוזק.
אן עפיזאד וואס איז שוין זינט דאן דערציילט געווארן דורך רבי מנשה וואס טו איך דא? בין איך משוגע? נאך צוויי מינוט האב איך געוואלט
רייזמאן ,ר' אלימלך בידערמאן ,רבי צבי מאיר זילבערבערג ,און אנגעקומען אראפהאקן ,כ'האב אבער באשלאסן אז איך גיי זאגן די גאנצע ליסטע און
צו אזויפיל אידישע הערצער .פארוואס? ווייל כ'האב פאר א רגע געהאט די דאן אראפלייגן .איך זאג נאך א וויץ ,די שוויגער איז געקומען און געגאנגען,
ריכטיגע הכרה וואס דער אויבערשטער וויל מיר זאגן. און ס'שטיל ,נאך א וויץ און ס'שטיל.
"בעצם אז מ'צענעמט די מעשה איז גארנישט געשען ,עס וואלט ווי נאר אבער כ'האב געענדיגט ,האט דער מוזיקאנט אראפגענומען די
געקענט רואיג אראפגיין פון טיש און קיינער וואלט נישט גערעדט דערפון, 'מיוט' קנעפל און איך הער א הויכע קלאטשעריי פון גאנצן זאל און דער
עס איז דאך נישט קיין אויסנאם דראמאטישע מעשה ווי א פליגער זאל
בדחן רופט אויס "ש'כוח פאר ר' אברהם מרדכי ,ש'כוח".
האבן געקראכט ,נאר א געווענליכע פאסירונג. א פאר מינוט שפעטער רופט מיין ברודער מלא עקסטאז ,כ'האב
"פונקט בין איך געזעסן א טאג דערויף מיט מיין 'סידורו של שבת' קוים געקענט הערן וואס ער זאגט ,ער איז געווען אינגאנצן עמאציאנאל.
חבורה אין ישיבה און דערציילט דערוועגן פאר מיינע תלמידים ,ערשט
דעמאלט האב איך געכאפט די מאכטפולקייט פון דער מעשה .זינט דאן גייט "אברהם מרדכי ,איך קען דיך נישט גענוג באדאנקען".
נישט דורך א פאר טאג וואס איך זאל נישט צוריקהערן פון נאך א מלמד, ער זאגט מיר אז ס'איז געווען מורא'דיג מורא'דיג און האט
אויפגעהייטערט די גאנצע שמחה" .כ'האב געהאט די שאק פון מיין לעבן",
נאך א מגיד וואס זאל פארציילן די מעשה פאר זיינע תלמידים". זאגט מיר מיין ברודער" ,איך הער ווי מ'רופט דיך אויס ,כ'האב נישט
דער מגיד דערקלערט דעם טיפערן מוסר השכל פון דעם עפיזאד ,ווי געוואוסט צי ביסט למעשה יא געקומען צו דער חתונה ,ווייל ס'האט זיך
יעדן טאג פאסירן זאכן ארום דעם מענטשן וואס מ'לאזט פארגיין מיט'ן
ווינט ,אן כאפן דעם ריכטיגן באדייט דערפון און דער מעסעדזש וואס געהערט ממש ווי דו ביסט דא אין זאל".
ליגט דערין פארשלייערט .יעדער מענטש קען טרעפן יעדן טאג אזעלכע זאג איך אים" :איין מינוט ,מ'האט מיך בכלל געהערט וואס איך זאג?"
עפיזאדן אין זיין לעבן נאר מ'שטעלט זיך נישט אפ טראכטן וואס האט פרעגט ער צוריק" :געהערט? דער עולם האט דיך געהערט קלאר אזוי ווי
היינט פאסירט מיט מיין טאג. דו ביסט ווען דא".
אויסער דער פשוט'ער מוסר השכל אז די נשמה איז א משל צו יענעם פרעג איך אים" :זאג מיר דעם עיקר ,מ'האט געלאכט?"
בדחן אויפ'ן שטום-קנעפל ,איז א טיפערער מוסר השכל דאס אליין ,אז זאגט ער מיר" :געלאכט? דער עולם איז געליגן אויף דער ערד .דער
ווען אז מ'שטעלט זיך אפ טראכטן ,זעט מען ווי דער אויבערשטער שיקט בדחן וואס מיר האבן גענומען איז א הערליכער בדחן אבער קיין דזשאוקס
קליינליכע געשיכטעס אין טאג ,מוז נישט זיין ווייס איך וואס ,וואס לערנען זאגט ער נישט ,און דו האסט ממש אויפגעלעבט די שמחה.
דעם מענטשן ,וועקן אים אויף ,און שענקען אים אספיראציע וואס פירט "ש'כוח אברהם מרדכי ,האסט געראטעוועט דעם מצב ,איך קען דיך
נישט גענוג באדאנקען ".מ'טוישט זיך אויס ברכות און מ'לייגט אראפ דעם
אים אין גוטער ריכטונג.
טעלעפאן.
איך הענג אויף דעם טרייבל און איך גיי דערנאך אין שטיבל און עס
ּפסח תשע״ז 35 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 41 געקליבענע ארטיקלעך
אויפטרעטן וועט מען אויסלויפן פון חומר אומאינטערעסאנט און אויסלויפן פון סחורה. ערשטער געדאנק איז געווען אז זיי זאלן קומען
און דארפן איבערזאגן ,טוט ער ווידעראמאל אבער עס אינטערעסירט אים נישט ,ער זעט מיט א קאמערא צו מיין 'סידורו של שבת' שיעור
קלארשטעלן אז לדעתו ארבעט עס פונקט דערין אן עלעמענטארע פליכט פון זיכוי הרבים וואס איך געב יעדן דאנערשטאג נאכט ליל שישי
קאפויער .טאמער לייגט מען אראפ די דרשה וואס דארף קומען אן קיין חשבונות ,נאר מיט פאר מיינע בחורים אין ישיבה און דאס אזוי
ערשטקלאסיג ווערט גאר דער חומר אין א איין ציל ,צו געבן פאר'ן ציבור אלעס וואס א
געוויסן זין דער טפל צו דעם אופן פון רעדן און אפכאפן פאר'ן ציבור".
מענטשן ווילן הערן דעם זעלבן געדאנק פשוט מענטש קען נאר שענקען. דער פראבלעם איז אבער געווען אז דאס
צוליב די אייגנארטיגע "דעליווערי" ,דעם וועג וואס דער מגיד שיעור שמייסט אריין אין
וויאזוי דאס ווערטל אדער געדאנק ווערט "דאס איז א די בחורים ,איז נישטא אלעמאל פראקטיש
חיזוק פאר געאייגנט פאר בעלי בתים" .צו בחורים רעדט
אראפגעזאגט. בדחנים און מען אנדערש און מ'בארירט אנדערע טעמעס
ווער רעדט נאך ביי חתן דינן וואס ווער עס דרשנים: וואס איז נוגע זייער וועלטל .מ'קען נישט רעדן
האט אים שוין אמאל געזען אויפטרעטן ווייסט האט נישט צו בחורים די זעלבע וואו מ'רעדט צום המון
אז עס אינו דומה דער שמיעה צו דער ראי', קיין מורא
און אן עיקר טייל זענען די "מאשענס" און די איבערצוזאגן עם".
נאכאמאל אבער אז מ'זוכט טרעפט מען .אין דעם
תנועות וואס קומען אין באגלייטונג. אנגעשטרענגטן סדר היום האט מען געטראפן
ער גיט א ראי' ברורה צו זיין דערקלערונג, און א ליידיגע שעה .ווען? פונקט אינמיטן טאג.
ווי ער האט זיך דערלערנט דעם יסוד אויף נאכאמאל, "אין די פרי נאכמיטאג שעה'ן בין איך געווענליך
דער אייגענער בארד .דאס איז געווען נאכ'ן אז ס'איז פריי ,אבער דעמאלט איז נישט קיין צייט וואס
פארפאסן זיין באקאנטן סימן אין שלחן ערוך גוט איז עס מענטשן זענען אומשטאנד צו קומען הערן א
הלכות קאווע בביהמ"ד ,וואס רעכנט אויס שיעור ,דער עולם איז ביי דער ארבעט ,איז
אלע וויכטיגע הלכות וויאזוי א חסידישער איד גוט". געבליבן אז איך וועל רעדן צו מיר אליין ...דאס
מאכט א קאווע אז ס'זאל רינען און זיך גיסן פון וועט רעקארדירט ווערן און דער עולם וועט
אלע זייטן אז א רויך זאל גיין" .בגשתו אל פינת "דעליווערי" עס קענען דערנאך איבערהערן און בע"ה הנאה
הקאווע יקפיד לדחוף ב' או ג' אנשים" ליינט זיך איז אן עיקר
דער ערשטער סעיף ,וואס פאלגט נאך מיט א האבן"...
הגה "יש מקפידים לגרום שגם ישפך מכוסם בארירנדיג די טעמע צי פון אזויפיל לערנען א שיעור פאר די פיר ווענט האט
שבידיהם על בגדיהם והמסתעף" ,וואס וויפיל נישט קיין פשט און ס'גייט נישט ,ווי די
מאל מענטשן האבן דאס געהערט וויל מען עס באקאנטע "מיוט" מעשה דערציילט (זע זייטיג
קעסטל) ,האט זיך שוין געמאכט אז עטליכע
איבערהערן איינמאל און נאכאמאל. אידן קומען ארויף צום מגיד אין שטוב אין
"טאמער איז עס גוט אראפגעלייגט זענען דיינינג רום ,און האלטן מיט דעם וועכנטליכן
מענטשן מוחל דעם חטא פון איבערזאגן .איך שיעור וואס ווערט דערנאך אויסגעהערט דורך
הער כסדר פון מענטשן אז 'כ'האב עס שוין שווערע טויזנטער אידן" .די דרשה נעמט צווישן
געהערט ,אבער כ'האב הנאה געהאט דאס
איבערצוהערן; עס האט געהאט א פרישקייט ווי א האלבע שעה און א שעה".
די רעדע איז נישט פון סתם נאך א בעל
קיינמאל פריער"'. דרשן און נאך א דרשה וואס מ'הערט און
סטאטיסטיקס צייגן טאקע אז פינף און געגאנגען ווייטער ,נאר דער עולם גייט ניסלעך.
אכציג פראצענט וואס מאכט א גוטן רעדער מ'ווערט ווי צוגעבינדן ,מ'דיסקוטירט דאס,
אדער ווערטל-זאגער איז באזירט אויף דעם מ'שמועסט דערוועגן און מ'דערציילט איבער א
אופן ווי א דרשה ווערט אראפגעלייגט און בלויז גוטע מעשה ,א שיינע נקודה פאר ווער ס'איז
פופצן פראצענט ווענדט זיך אין דעם תוכן ,ווייל
אז די דעליווערי שלאפט איז זערא ווערד גוטע נאר נייגעריג צו הערן.
חומר ,ווידער גוט אראפלייגן א זאך איז אן עצם ר' אברהם מרדכי האט נישט קיין שום
אנדערע אינטערעסן אין די שיעורים אויסער
פראדוקט פאר זיך. זיכוי הרבים .אין דער צייט וואס ער ווערט
רעדנדיג איבער הל' קאווע דערציילט ער די גערופן אויפצוטרעטן ביי ריזיגע כניסים צומאל
געשיכטע פון דעם וויץ און וויאזוי עס איז בכלל פאר גרויס געלט ,פארדינט ער נישט קיין פרוטה
פון די שיעורים .ניטאמאל ווייסט ער צו וועמען
צושטאנד געקומען: ער רעדט אויסער די פאר אידן וואס זיצן ביי
"ביי אונז אין גערער שטיבל דאוונט א
חשוב'ער יונגערמאן ,ער איז אגב שטארק אים אין דיינינג רום.
נישט געזונט זאל ער האבן א רפואה שלימה געוויסע מגידים און גוטע פריינט בעטן זיך
בקרוב ,וואס מחמת רוב פרוסטרירונג וויאזוי צו אים ,טו עס נישט ,וועסט גארנישט האבן
די ווערטשאפט פון די קאווע ביי אונז אין דערפון סיידן אז דו וועסט ווערן אויסגעברענט,
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 42 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 36
חתם סופר'ס כמין חומר ,ער מוז זיין פארבינדן באקאנטער ספרדישער מגיד און קירוב משפיע שטיבל גייט צו ,האט ער אפגעמאכט אז ער
און "רילעיטן" צו זיינע צוהערער" .היינט דארף הרב מיכאל לאסרי פון ארץ ישראל" .ער איז מיין גייט זיין סארקאסטיש און האט געשריבן
עס זיין מעשיות מיט ווערטלעך ,לא המדרש ראל-מאדעל אין סטיל פון אריינמישן ווערטעלעך דריי פיר סעיפימ'לעך אין הל' קאווע .איך האב
אין א דרשה ,אבער עס זאל פארבלייבן א חפצה באלד געכאפט אז דא איז דא א מקום להתגדר
העיקר אלא המעשה". און כ'האב צוגעלייגט דערצו א נופך גדול
רבי אברהם מרדכי איז וואס ער איז; אין פון א דרשה". משלי .כ'האב געארבעט אויף דעם וויץ שעות
זיין מערסט ערנסטע דרשה וועט ער פארבלייבן דאס איז בעצם זיין קונץ .דער דינער פאדעם אריכות און ביי דעם קומענדיגן שמחה האב
מיט'ן "מלאך פלעק" .ער קען זיך נישט העלפן, אויף וועלכער ער שפאנט .זאגן ווערטלעך אבער איך פארגעלערנט מיין נייע פארפאסטע סימן
ער איז א פרייליך-זאגער ,א ווערטל-מאכער, די דרשה זאל נישט ווערן קיין בדחנות ,נישט אין שלחן ערוך און דער עולם איז געליגן אויף
דאס איז טייל פון זיין נשמה .זיין שטארקייט צו פארקריכן נאר אלץ צוריקקומען .האלטן די דער ערד און דערביי תופס געווען דעם וויכטיגן
איז אז ער וועט נישט פארבלאנדזשעט ווערן אין ערנסטקייט און זיך האלטן צום מעסעדזש, מעסעדזש אין הל' בין אדם לחבירו ,וויאזוי
די ווערטלעך נאר צוריקצוקומען צו דער נקודה מ'זעט אליין אויס ווען מ'טראכט נישט פון א
און דער מוסר השכל וואס ער האט געוואלט טראץ די ווערטלעך.
ארויסברענגען .און אזוי אומבאמערקט וועט דעם פארגאנגענעם פורים ,אויפטרעטנדיג צווייטן".
דאס אריינדרינגען טיף ,טיף אין די הערצער פון ביי איינע פון די גרויסע חצירות קדושות וואס האט אבער פאסירט דערנאך ,אז נאכ'ן
בישראל ,האט דער מנהיג העדה ,אחד מגדולי צווייטן מאל פארלערנען הלכות קאווע האט
די צוהערער. צדיקי דורינו רעאגירט נאך זיין אויפטריט פאר עס איינער רעקארדירט און ס'האט אנגעהויבן
די מקורבים ,אז "מ'דארף נעמען דעם סקריפט געהערט ווערן אומעטום" .כ'בין געווען זיכער אז
{}5 פון רבי אברהם מרדכי'ן ,און מ'וואלט געדארפט ס'איז דערנאך ,דא האב איך געארבעט שעות
דאס לערנען מיט די בחורים אפילו אין עשרת דערויף און יעצט גארנישט ,איך בין געווען זייער
אאלמאךלאמיךט צעבראכן אז מיין ארבעט איז געגאנגען לטמיון".
ימי תשובה". אבער א נעכטיגן טאג ,ביי דער נעקסטער
דעם חתונה-בדחנות היטל נוצט ער נאר דער סקיט איז געווען צום קייכן פאר שמחה האט ער זיך איבערצייגט זיין גרייז" .א
פארט-טיים .אין ביזנעס דירעקטארי שטייט געלעכטער ,אבער דער מעסעדזש איז געווען ווי טאג דערויף קום איך אן צו א שמחה און דער
נישט אויסגערעכנט זיין נאמען אויף דער ער האט געמאכט ליצי ליצנות פון די נסיונות עולם נעמט זיך בעטן' ,דו מוזט זאגן די הל'
בדחנות ליסטע ,און ער פארמאגט נישט קיין הטעכנאלאגיע און היינטיגער בעל-בית'שקייט, קאווע '.פרעג איך די חברה צי זיי האבן עס שוין
בדחנות ביזנעס קארטל .א בדחן ואינו בדחן. א גאר שטארקער תוכן וואס האט הילכיג געהערט? זאגן זיי אוודאי ,אבער זיי ווילן עס
בכלל האט ער זיך זיך געמוזט מאכן פארשריפטן
אז די בדחנות זאלן נישט פארשאטענען זיינע אפגעקלונגען. הערן נאכאמאל...
אויף דער פראגע צי ער קען זאגן עפעס ראט "כ'האב מיך דערלערנט אז ווען א זאך איז
פאר אנדערע מגידים וויאזוי מ'ווערט פון "נאך גוט ,וועפט עס נישט אויס ,פארקערט גאר עס
א מגיד" צו "א גוטער מגיד" ,איז זיין מיינונג ווערט דער טרעידמארק פונעם בדחן און דעם
אז עס איז נישט אזוי שווער ,אבער דער מגיד מגיד ,זיין 'זאך' וואס דער עולם וועט אלעמאל
טאר נישט בלייבן שטעקן אין זיין וועלטל פון
פארענטפערן שווערע מדרשים און צאמשטעלן פארלאנגען.
"דאס איז א חיזוק פאר בדחנים און דרשנים:
האט נישט קיין מורא איבערצוזאגן נאכאמאל
און נאכאמאל ,אז ס'איז גוט איז עס גוט".
בכלל ,זאגט ער ,אויב געדענקט מען די
מטרה ווייסט מען ,אז די תורה איז גענוג רייך אז
מ'לויפט נישט אויס פון סחורה" .אויב באגעגנט
מען יא א פראבלעם איז דאך די עצה זיך צו זעצן
לערנען ,איז דאך זיכער גוט"...
ער דערמאנט פארשידענע מגידים מיט
וועמען ער איז נאנט און פון וועמען ער נאשט
אדער איז אינספירירט פון זיי" .איך בין זייער
נאנט מיט רבי יוסף חיים גרינוואלד ,איך האלט
אז ער איז אסאך העכער ווי זיינע דרשות ,א איד
א שטיק עובד ה' ,ער באהאלט זיך אין מגידות.
רבי יאנקעלע גאלינסקי איז איינער פון מיינע
'רבי'ס' ,איך בין אויפגעוואקסן מיט זיין גייסט
אלע יארן".
איין מגיד וואס ער שפירט אז ער גייט
אממערסטנס אין זיינע פיסטריט ,איז דער
ּפסח תשע״ז 37 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 43 געקליבענע ארטיקלעך
איך ווידמע מיין בדחנות אויסדריקליך נאר פאר זיך סומך געווען אויף מיר בלינדערהייט .אדאנק אנדערע אויפגאבעס" .איך האב זייער הנאה
שמחת חתן וכלה אדער חולי ישראל". מקימי האב איך שוין זוכה געווען צו משמח זיין צו טון חתונה בדחנות אבער איך נעם נישט
אומצאליגע חולים און צעבראכענע אידן ל"ע". אן קיין חתונות נאר סוף וואך ,מיטוואך און
ווען עס קומט צו שמחת חתן וכלה וועט ער אנהויב האט ער נאכנישט געהאט פארמירט דאנערשטאג ,ווייל דאנערשטאג און פרייטאג
גיין דעם עקסטערן מייל ,סיידן "א שבע ברכות זיין אייגענעם גאנג און סטיל ,ער האט זיך נישט זאג איך נישט קיין שיעור אין ישיבה ,עס איז
אין א רעסטוראנט וועל איך נישט אננעמען, געטרויעט ,און ער האט געטון דאס וואס פיל געווידמעט פאר חזרה .אויך נעם איך אן נאר
ווייל אין אזעלכע פעלער באגעגנט מען טיילמאל אנדערע מתחילים טוען ,ער האט פרובירט אזעלכע חתונות וואס איך דארף נישט פארן,
נישט גענוג אן ערנסטע קליענטעל אז עס זאל נאכמאכן דעם און יענעם .נאכמאכן האט קיין
זיך לוינען אויפצוטרעטן .ס'קען זיך פראקטיש טעם נישט ,און ס'האט טאקע נישט געטויגט. נאר בארא פארק והגלילות ,נישט צו ווייט.
אויסשטעלן נישט גוט ,ס'הערשט א געוויסע אבער משמח זיין חתן און כלה ביי שבע
סארט קלות – כ'מיין נישט חלילה א טריפה'נע ער האט נישט געזען קיין גרויסער הצלחה. ברכות'ן וכדו' ,צו דעם איז ער אלעמאל גרייט
קלות און איך זוך מיך נישט אהערצושטעלן "די ערשטע צוויי דריי יאר וואס איך בין און יעדע נאכט טרעפט ער זיך אין אן אנדערן
א צדיק ,נאר א קלות אין פראקטישקייט ,אין געווען א בדחן האב איך נישט מצליח געווען .איך זאל מיט פרישע ווערטלעך און בליציגע וויצן.
הקשבה .ביי א שבע ברכות אין א רעסטוראנט האב מיך דעמאלט פאר א תקופה איינגערעדט צו פארשטיין זיין סטיל אין זאגן א וויץ
קומט מען געווענליך נישט 'הערן' ,נאר פאר א אז איך בין 'יאנקל מיללער' ,און ס'האט נישט דארף מען באמת דאס אליין מיטהאלטן ,ווייל
געטויגט .שפעטער האב איך באשלאסן אז איך עס איז נישט נאר דאס זאגן דעם וויץ ,נאר עס
גוטן מעניו". בין 'יונתן שווארץ' ,און ס'האט מיר ווייטער נישט איך אויך דער חלק האקטיאר שבו וואס העלפט
אז מ'רופט אן רבי אברהם מרדכי'ן אויפ'ן געפירט אין ערגעץ .ביז כ'האב באשלאסן אז איך צו ,ווי דער גאנצער יקום און געשטעל פון דעם
טעלעפאן ,הערט מען א פריינטליכן מעסעדזש האב נישט קיין ברירה ,איך וועל מוזן אנהויבן
אז טאמער רופט איר בנוגע די ווינטערדיגע ווערן 'אברהם מרדכי מלאך' אליין .דעמאלט מענטשן שפילט צו צום וויץ.
מוצאי שבתים ווילן מיר צואוויסן טון אז מיר האב איך שוין איינמאל אנגעהויבן מצליח זיין". "דערציילט אונז איבער אייער ערשטער
זענען פארנומען .ער זוכט ווי ווייניגער צו דעם משמח'ס צייט איז באגרעניצט ,אבער אריינטריט אין עולם המגידות והבדחנות?" בעט
ארויסגיין פון שטוב אום מוצאי שבת סיידן אין דאך זוכט ער נישט אפצוזאגן קיין שמחות ,עס
גייט כמעט נישט דורך קיין טאג וואס ער ווערט מיר אים מיטצוטיילן.
אויסערארדנטליכע פעלער. נישט געלאדנט צו אלערליי פארזאמלונגען .ער "מיין ערשטע חתונה וואס כ'האב געגראמט
רבי אברהם מרדכי זאגט אונז אויס דעם סוד דערציילט ווי ער איז שוין פארבעטן געווארן צו איז געווען פינקטליך א האלבע יאר נאך מיין
פארוואס ער איז שוין איינמאל פארנומען מוצאי יעדן סארט מאורע ,פון "בוירטדעי פארטיס" חתונה ,פאר א חבר פון א שווערן שטוב .אויב
שבת :פאר זיינע קינדער אין שטוב! ער לערנט ביז "אניווערסעריס" אבער "איך גיי נישט נאר מאך איך נישט קיין טעות האב איך געקריגן
מיט זיי אבות ובנים און דערנאך "פראוועט מען טאמער איך זע דעם תכלית ,איך זע א מטרה
א גרויסע מלוה מלכה יעדע איינציגע וואך און דערין .איך זע נישט קיין שום היתר צו זאגן סתם גאנצע צוויי הונדערט דאלאר".
'דזשאוקס' ביי א חנוכה פארטי צום ביישפיל, ווי אסאך אנדערע האט ער בראשית דרכו זיך
מ'פארברענגט פאר א שיינע וויילע". אויסגעשארפט אין "מקימי" בשעת'ן אריינכאפן
אלס "מגיד מישרים" איז מוצאי שבת א מצוה ארומגייענדיג משמח זיין חולי ישראל.
די הייסטע צייט פון דער וואך און עס וואלט "איך מוז דערמאנען שלומי רייכבערג ,ער האט
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 44 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 38
ערהאלט דעם "מאמענט" וועכנטליך
בייביאליייגעראוןשוושנעעלל
דעליווערי-מיט די היים $4.98צאלט נאר
סערוויס צאלט איר ביליגער
און איר באקומט,ּפער נומער יעדע וואך,ַא נומער
דעם ״מ ָאמענט״ דעליווערט
צו אייער טיר יעדע וואך
CALL: 718.928.3347 EXT. 2
[email protected]
543 BEDFORD AVE. #207 BROOKLYN NY 11211
FAX. 718.928.3348
OPTION A $249 for 1 YEAR OPTION B RISK FREE TRIAL
50 issues - only $4.98 per issue I would like to subscribe to Moment Magazine &
receive 2 WEEKS FREE.
I would like to subscribe to Moment Magazine.
Cancel anytime during the first 2 weeks and you won't be charged.
FREE BONUS: On this plan you will get additional 3 free issues After 2 weeks you'll be charged $249 for 1 year (50 issues).
at the end your first year's subscription.
Name _____________________________________________________________________ Tel ___________________________
Email__________________________________ Address____________________________________________________________
City____________________________ State________________ Zip_______________ Check/Check#_____________________
Credit Card #__________________________________ Exp. ____/____ CVC# _________ Signature_____________________
Some restriction apply. Prices may vary based on receipts location.
אז מ'דארף לויפן אין ישיבה אריין איז די מיט אייניגע וואכן צוריק האט דער רבי דערמאנט אים נישט געלוינט אויפצוגעבן דערויף ,אבער
וועלט געשטארבן .פאר לאנגע שעות אינעם דעם מאמר חז"ל 'כל מה שברא ,לכבודו ברא', די שטוב קומט פאר אלעם .צווישן די שורות
טאג עקזיסטירט נישט ביי אים גארנישט און האט מיר געזאגט' :אייערע טאלאנטן האט דערקענט זיך אן אז נאך א טעם איז דא דערביי.
אנדערש ווי די גמרא מיט דעם קובץ מפרשים. דער אויבערשטער אויך באשאפן לכבודו ,דער ווי נישט ווי ,א דרשה ,אן אויפטריט איז אן עול,
פאר א מינוט פארקירעווען מיר דעם שמועס צו אויבערשטער גיט נישט קיין טאלאנטן סתם אן ארבעט ,אז עס קומט מוצאי שבת פארגלוסט
אט דעם מער פנימיות'דיגן זייט פון דעם חשוב'ן זיך אים נאכנישט אנצוטון די ארבעטס-קליידער,
מרביץ תורה ,איבער זיין ראלע אין עולם הישיבה אזוי"'. ער וויל פארבלייבן מיט די געהויבענע שבת'דיגע
און זיין דורכדרינגליכן בליק אויף דער וועלט פון מנוחה'דיגע אטמאספערע פאר ווי לאנג מעגליך
{}6 און ער איז גרייט דערפאר אלעס אוועקצוגעבן.
ישיבות ,מגידי שיעור און בחורי חמד. אין זיין בדחנות קאריערע האט ער שוין
"וואס זענען די הויפט טשאלענדזשעס פון א מלאך געהאט די זכי' צו משמח זיין כמעט אלע גדולי
אין גן עדן ישראל" .פון אלע באקום איך די זעלבע סארט
א מגיד שיעור בזמנינו אלה?" פרעגן מיר. קאמפלימענטן אז 'ס'איז א טיפע בדחנות און א
פון זיין באלד צוויי צענדליגער יארן די תורה איז
ערפארונג אין עולם חינוך גיט ער א לענגערע גענוג רייך תוכנ'דיגע בדחנות'.
ערקלערונג ,אז עס איז נאכנישט געווען זינט אז מ'לויפט ממש לעצטנס איז ער געווען ביי א שבע
בריאת העולם א דור וואס דער "יצרו של אדם נישט אויס פון ברכות אין בארא פארק וואס הארט פאר מ'האט
מתחדש עליו בכל יום" זאל זיין אזוי אגרעסיוו סחורה".אויב אים אויסגערופן האט זיך אויפגעשטעלט איינער
און שטארק" .יעדע דריי שעה ווערט א נייער באגעגנט פון די גדולי אדמור"י זמנינו ,א רבי א מתמיד און
טאג אין דער נושא פון 'בכל יום' .בחורים האבן מען יא א תלמיד חכם ועובד ה' מיט אן אנגעשטרענגטן
אלעמאל געהאט א טענה אז דער מחנך איז פראבלעם סדר היום ,און זיך אנגעטון דעם פעלץ גרייט
'אלד-פעשאנד' ,אלטמאדיש ,פון אלטן דור, איז דאך די אהיימצוגיין .אבער הארט פאר'ן ארויסגיין פון
ער פארשטייט נישט צו די היינטיגע יונגווארג; עצה זיך צו זאל ,הערנדיג אז "הרב ר' אברהם מרדכי מלאך
היינט וועט מען זאגן אז דער מגיד שיעור איז פון זעצן לערנען, גייט זאגן אפאר ווערטער" ,האט זיך דער רבי
אלטן חדר ,ווייל ער איז פון דריי וואכן צוריק... איז דאך אויסגעטון דעם פעלץ און זיך צוריקגעזעצט
"דער יצר הרע האט נאך קיינמאל נישט זיכער גוט"... אויף זיין ארט לפני כל הקהל עם ועדה ,צו הערן
אזוי געשמייכלט ",זאגט ער מיט ווייטאג, וואס דער בדחן ותלמיד חכם האט צו דערציילן.
"דאס איז היינט דער יצר הרע ,א שמייכלדיג "אזעלכע עפיזאדן געבן א געוואלד מיט חיזוק".
פנים! ער זעט אויס אזוי זיס און שמייכלדיג אז "Wאיך האב די זכי' צו משמח זיין כסדר דעם
מ'קען פאר'כישופ'ט ווערן .די איינציגע עצה איז צדיק הדור ",זאגט דער משמח אלוקים ואנשים
צוריקצושמייכלען ,א לעכטיגע זיסע הייליגע מיט א פלאם פייער" ,דאס איז ר' אברהם דוד
שמייכל ,א תורה'דיגער זה-לעומת-זה שמייכל. ווייס פון מאנסי ,א איד א צדיק נשגב וועלכער
"איך האב אמאל געהערט פון הגה"צ רבי איז פאראליזירט אויפ'ן גאנצן קערפער פון דער
שאול אלתר שליט"א ,ער האט דערמאנט די ALSמחלה רח"ל ,און ער זיצט און לערנט
גמרא 'אם ראיתי תלמיד שתלמודו קשה עליו בהתמדה עצומה און דינט דעם אויבערשטן
כברזל ,סימן שרבו אינו מסביר לו פנים '.האט
ער געפרעגט ,פעלט דען סיבות פארוואס דער בשמחה ובטוב לבב.
תלמיד קען נישט קיין לערנען? פעלט דען "ר' אברהם דוד גלייכט נישט צו פארברענגען
פראבלעמען? די גמרא האט געקענט אנגעבן די צייט ,זיין טאג איז אנגעפילט בתורה ועבודה,
אנדערע תירוצים און אויסריידן פארוואס דער און פון די איינציגסטע משמחים וועמען ער
גלייכט צו הערן איז אני הקטן .ער שרייבט כסדר
בחור טויג נישט. מיין נאמען מיט די אויגן אויפ'ן קאמפיוטער און
"קומט אבער די גמרא צו לערנען ,אז בדרך איך האב אים שוין פיל מהנה געווען .פון אלע
כלל ,אויב ס'איז דא א 'רבו' וואס איז 'מסביר צדיקים וואס כ'האב שוין מהנה און משמח
לו פנים' ,פאלן אלע פראבלעמען אוועק ,און געווען איז דאס פאר מיר די גרעסטע כבוד און
טאמער איז 'תלמודו קשה עליו' ,מוז געמאלט
זיין אז דער רבי האט אים נישט געשאנקען דער זכי' גדולה".
ריכטיגער הסברת פנים וואס דער תלמיד האט גאר אסאך חיזוק און הדרכה האט ער שוין
גענאסן פון כ"ק אדמו"ר מסקווירא שליט"א,
זיך גענויטיגט. וועלכער טוט אים מחזק זיין בכל עת מצוא ,נאך
"מיר מגידי שיעור האבן אן אחריות, פון די יארן וואס ער האט געדינט אלס מגיד
א מיסיע ,א חוב קדוש און א ציל ,צו געבן שיעור אין סקווירא כיתה מכינה לישיבה קטנה
ליבשאפט און ווארעמקייט ,צו מסביר פנים זיין, ביז צום היינטיגן טאג" .עס קומט מיר אסאך
געבן דעם שמייכל און דעם גוט ווארט פאר'ן אויס אויפצוטרעטן אין שיכון סקווירא .ממש
בחור .איך זאג אלעמאל נאך וואס שטייט פון
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 46 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 40
א געהויבעאינןעארירילכ”ץגעיבשערואמלר
זעמליטטענרעייגעכלעענגפהלייייטנצעורפאבבררוענחגנעיןודתע ורהבויגבשענמעיוטעתג
אין דעם הערליכען “כנען ספא האטעל” אין צפת סמוך ונראה צום ציון הק’ פון התנא האלוקי רשב”י
אינאיינוועגס מחזק זיין דעם וויכטיגן ארגאניזאציע “רפואה וחיים”
וועלכע ברענגט אריין אורה ושמחה הונדערטע הונדערטע צובראכענע משפחות
פון דאנערשטאג ביז מוצאי שבת ל”ג בעומר
דער האטעל געפינט זיך אויף די ה'עכסטע בארג אין צפת,
ווי מען קען זעהן דעם ציון הק’ אין דעם גאנצען גליל מיט איר גאנצען פראכט
דאנערשטאג אווענט:
ורו’עלאטהברארלי'מהטעסחסמידאישעעטבהעיל”יומנגנים“נרננה” דעם לימלו שטיישי זשיץטיאניגנעפמירעטץדוהיר”ךו חסידישע
מיט ר’
קאפעלע אינאיינעם מיט די בארימטע חסידישע
פרייטאג ערב שב”ק:
הכנה שמועס פאר ל”ג בעומר דורך דעם געהויבענעם חסידישע משפיע
הגאון הצדיק המפורסם מלהיב לבות ישראל לאביהם שבשמים
רבי אלימלך בידערמאן שליט”א מלעלוב
מעמד מסירת פתקאות פאר הגה”צ שליט”א איבערצוגעבן אין מירון על ציון המצוינת
נסיעה קיין מירון לשפוך שיח ערב
שב”ק פרשת אמור
הערליכע בעלי תפילה במשך’ן שבת
סעודות שבת כיד המלך
דער גאנצער שבת פראגראם וועט ווערן אנגעפירט דורכ’ן וועלט בארימטען
חסידישער משמח אלוקים ואנשים ,פה מפיק מרגליות
הרה”ח ר' ישראל שטערן שליט"א פון לאנדאן
פאנעל בעניני חינוך דורך דעם בארימטען מומחה אין פעלד פון חינוך
הרב פנחס ברייער שליט”א
ל נאך רייכע פלענער וועט פאר קומען לקראת שבת ך
זיך צו איינשרייבן קאווע צימער | באר צימער
3474505039 | 3476750003 ספא און jacuzyוועלן זיין
אפן פאר אלע געסט
[email protected]
דיין כשרון אויפ'ן ריכטיגן פלאץ". חמד פון איבער דער גאנצער וועלט אין 30 צדיקים אז 'ליצנות אחד דוחה מאה תוכחות' –
א בחור געפינט זיך אין געוויסע אומשטענדן, סעקונדעס ,וואס וואלט איר געזאגט?" פרעגן מיט איין גוט ווערטל קען מען מער אויפטון מיט
שמועסט ער אויס קלארער דער נקודה ,ער האט מער ווי הונדערט מוסר שמועסן ,עס שטופט
זייער ווייניג געלעגנהייטן אין ישיבה .א ישיבה מיר.
מוז האבן א סדר ,מ'קען נישט דארט צולאזן אז אין זיין עמאציאנאלן ענטפער צו דער אוועק מער ווי הונדערט תוכחות.
יעדער בחור זאל זיך מאכן שבת פאר זיך .דאס פראגע קומט ער צו ענדגילטיג צוריק צו דער "עס גייט נישט דורך קיין טאג וואס איך זאל
איז וויאזוי דער סיסטעם איז אויסגעשטעלט. עיקר נקודה וואס ער זעט פאר וויכטיג צו
ער דארף אבער וויסן אז זיין צייט וועט קומען באטאנען דורכאויס אונזער שמועס .דאס וואס נישט זאגן א ווערטל אין דער כיתה.
און ער דארף בלויז אויסווארטן מיט געדולד און זיין פערזענליכע לעבנסגעשיכטע האט אים "אגב ,איך זאג אלעמאל א ווערטל ,אז ווען
דערווייל ניצן די טאלאנטן אין די ראמען פון געלערנט ,און דאס וואס ער שפירט פאר א חוב איך הער א נייע וויץ אדער איך בין מחדש א
ישיבה .קענסט אויפטון וועלטן ,לערן מיט א קדוש צו חזר'ן כסדר פאר ווער נאר עס וויל אים פרישן ווערטל ,וויאזוי ווייס איך אז ס'איז א
שוואכערן בחור ,שמייכל צו דיינע חברים ,זאג לייטישע וויץ? קודם זאג איך עס אין קלאס.
זיי גוטע ווערטער ,דו ווייסט גארנישט וויפיל דו אויסהערן. טאמער די בחורים לאכן ,ווייס איך אז נע ,ס'איז
קענסט אריינכאפן און שטייגן אין ישיבה נוצנדיג "האב סבלנות ,טייערער בחור! דו האסט גארנישט ווערד ,טאמער קיינער לאכט נישט,
אסאך טאלאנט ,דו האסט אסאך כוחות הנפש, אה דאס איז א גוט ווערטל וואס מ'קען נוצן...
דיינע כשרונות אויף א פאזיטיוון אופן". נישט אלעמאל זענען דיינע כשרונות בכלל "אויף דעם ווערטל האבן די בחורים גראדע
געאייגנט ארויסצוקומען .א בחור באקומט נישט
אין ישיבה דעם 'וואקיום' און די מעגליכקייט ארויסצוגעבן נישט געלאכט"...
וועלט סיי וועלכן סארט טאלאנט .ער קען נישט זיין
קיין בדחן און ווערטל-זאגער אין ישיבה און "בחור'ל
רבי אברהם מרדכי איז א גרינטליכער און עס ברענגט נישט קיין תועלת פאר קיינעם .ער זיסער ,האב
טיפזיניגער מענטש ,און ער פארשטייט גוט די
פארשידנארטיגע דילעמעס וואס קומען מיט דארף זיצן און לערנען. געדולד"
דעם ווארט 'ישיבה' ,בפרט בזמנינו אלה ,הגם ער "ווארט מיט געדולד ",הערט זיך א געשריי
זעט זיך נישט אלס דער בר הכי וואס זאל נעמען מנהמת לבו" ,בחור'ל טייערער ,קיינער ווייסט ער דערמאנט לשבח די ישיבה וואו ער האט
אן ענדגילטיגע שטעלונג אויף טעמעס אויף נישט פון וואו זיין הצלחה גייט קומען .מבשרי די זכי' צו מרביץ תורה זיין פאר אזויפיל יאר,
וועלכע עס האבן זיך שוין געפלאגט גדולי ישראל אחזה .און פליז ,פון אייגענער ערפארונג ,פארנוץ ישיבת מאור התורה אין בארא פארק ,בנשיאות
מימים ימימה ,ווי צום ביישפיל דער פאקט אז נישט דיינע טאלאנטן אויף אן אומריכטיגן ארט. דעם לעגענדארן ראש ישיבה הגאון רבי יוסף
א ישיבה איז בעיקר אויסגעשטעלט פאר'ן כלל האסט א כח פון השפעה ,ווארט פאר דעם מייער שליט"א ,וועלכער איז א בארימטער
און עס זארגט אויפ'ן ציבור ,טראץ וואס צומאל פאסיגן געלעגנהייט ,נוץ עס נישט פריצייטיג בונה ומקים עולמות של תורה פאר אסאך יארן
דארף דער פרטיות'דיגער בחור פארציכטן פון און אומריכטיג אויף אומגעווינטשענע פלעצער. און איז ספעציעל באקאנט מיט דער מדה פון
אויב האסט א כח צו מאכן שמייכלען ,נוץ עס תורה געפלאכטן מיט תורת חסד על לשונו.
נישט קעגן ערנסטע זאכן .ווארט צו אביסל, "מ'רעדט פון חשוב'ע בחורים ,א ישיבה מיט אן
עס וועט קומען א טאג וואס דו וועסט קענען אטמאספערע פון הונדערט יאר צוריק ,ווי די
אויסגעבן דיינע כוחות הנפש ,וועסט קענען נוצן איינציגסטע דאגה פון די בחורים איז צוצוטרעפן
א תירוץ צו דער קשיא וואס תוספות איז
געבליבן שווער".
אבער דייקא זיין אייגענע ערפארונג בין
כותלי ביהמ"ד טוט אונטערשטרייכן די טיף
צעטיילטע עניגמע וואס הערשט אין עולם
הישיבות ,ווען פון איין זייט האט ער די זכי' זיך
צו געפינען אין א גן עדן התחתון במשך דעם
טאג ,וכהנה וכהנה רבות ווי דער עולם הישיבות
איז אנגעפילט מיט חשוב'ע ישיבות ,וואו די
תלמידים זיצן באמת און הארעווען אויף א
פארנעם וואס מ'האט נישט געזען אמאל.
און פון דער אנדערער זייט זענען דא אזויפיל
פראבלעמען ווי בחורים פאלן אוועק אז תסמר
שערות אנוש" .איך געפין זיך טאקע אין אן
עולם שכולו טוב ,אבער מ'רופט מיך פון נאנט
און ווייט ,איך בין דאך אין דער חינוך ליין אזוי
לאנג ,איך ווייס אביסל וואס טוט זיך".
"אויב איר קענט אדרעסירן אלע בחורי
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 48 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 42
שמייכל ,א תורה'דיגער זה-לעומת-זה און איז ספעציעל באקאנט מיט דער מדה פון אויב האסט א כח צו מאכן שמייכלען ,נוץ עס
נישט קעגן ערנסטע זאכן .ווארט צו אביסל, שמייכל.
עס וועט קומען א טאג וואס דו וועסט קענען "איך האב אמאל געהערט פון הגה"צ רבי
אויסגעבן דיינע כוחות הנפש ,וועסט קענען נוצן שאול אלתר שליט"א ,ער האט דערמאנט די
גמרא 'אם ראיתי תלמיד שתלמודו קשה עליו
דיין כשרון אויפ'ן ריכטיגן פלאץ". כברזל ,סימן שרבו אינו מסביר לו פנים '.האט
אבחורגעפינטזיךאיןגעוויסעאומשטענדן,ווען א מלאך
תורה געפלאכטן מיט תורת חסד על לשונו.
"מ'רעדט פון חשוב'ע בחורים ,א ישיבה מיט אן
אטמאספערע פון הונדערט יאר צוריק ,ווי די
איינציגסטע דאגה פון די בחורים איז צוצוטרעפן
א תירוץ צו דער קשיא וואס תוספות איז
שמועסט ער אויס קלארער דער נקודה ,ער האט
זייער ווייניג געלעגנהייטן אין ישיבה .א ישיבה
מוז האבן א סדר ,מ'קען נישט דארט צולאזן אז
יעדער בחור זאל זיך מאכן שבת פאר זיך .דאס
איז וויאזוי דער סיסטעם איז אויסגעשטעלט.בארגט א קאר...
געבליבן שווער". ער געפרעגט ,פעלט דען סיבות פארוואס דער
אבער דייקא זיין אייגענע ערפארונג בין תלמיד קען נישט קיין לערנען? פעלט דען
כותלי ביהמ"ד טוט אונטערשטרייכן די טיף פראבלעמען? די גמרא האט געקענט אנגעבן
צעטיילטע עניגמע וואס הערשט אין עולם אנדערע תירוצים און אויסריידן פארוואס דער
הישיבות ,ווען פון איין זייט האט ער די זכי' זיך
בחור טויג נישט.
"קומט אבער די גמרא צו לערנען ,אז בדרך צו געפינען אין א גן עדן התחתון במשך דעם ער דארף אבער וויסן אז זיין צייט וועט קומען
כלל ,אויב ס'איז דא א 'רבו' וואס איז 'מסביר טאג ,וכהנה וכהנה רבות ווי דער עולם הישיבות און ער דארף בלויז אויסווארטן מיט געדולד און
לו פנים' ,פאלן אלע פראבלעמען אוועק ,און איז אנגעפילט מיט חשוב'ע ישיבות ,וואו די דערווייל ניצן די טאלאנטן אין די ראמען פון
טאמער איז 'תלמודו קשה עליו' ,מוז געמאלט תלמידים זיצן באמת און הארעווען אויף א ישיבה .קענסט אויפטון וועלטן ,לערן מיט א
שוואכערן בחור ,שמייכל צו דיינע חברים ,זאג זיין אז דער רבי האט אים נישט געשאנקען דער פארנעם וואס מ'האט נישט געזען אמאל.
ריכטיאגלעערס והוסאבסרתפאפנסיירםטוואאיןס זידיעןרטתאגלמאיידז החואמטר למחשבהא.וןאזפווןי דפעאררמאינרדטערער זיעיסט זוועענרעןטדאשפאעזויטפיהלאב איזךיי גאונגטעעקולווענגרעטןערמ,ייןדוחווביירסצטי גאאירךניקשעןט וואייפםילעדוס
זזייךך זגייעןנוגיעטידגאטנ.קענגאנג ,און דאס איז וויאזוי א גרויס טפירילאבפלוןעזמייענןעוודירבשחוותרים פאצולןריקאובורעעקנגאעזן בתייסמלראנטש.ק"עינאס",ט אערריינאיכזאפמןסאכויןם.שטייגן אין ישיבה נוצנדיג
שאפ"ןמיזירך .ממגייטדיטרשאיפעלורעך המאחבשןבהאןאויףאחטריאוגת,טעגליכשעעערורתשייאננוונגש.ען ו"ואיאךס געפין זיךעסטאאיקזעגעאקיוןמעאןן לאנטדישינבעיןכאשירךונועתפעאוסיגףעואואפראןזיזיטייועורן פאואפרןנ.ו"מען און
ואוערמןיסגיעעו,ועאנליחךובגעקלדאוזשט אאווןמבאאצמיעל,רקצטועגרעהיביןט פאערוגיליםן משיכוט'לןו טשוטבו,יבא-בער מכ''רהואפבט נימישךטפגוןע נקאעננטט אפגעבן די קאר .האב איך אים שנעל געקלונגען אז
ולויינבטש.אפט און ווארעמקייט ,צו מסביר פנים זיין ,און ווייט ,איך בין דאך איןפידרעראזייחיגנעוךר לקיויןם אאיזוךי אהיים פון ישיבה און דעמאלט וועל איך אפגעבן דעם
געבןערדעלםעבשטמויויאכךל אאווןןאדויעף,ם גאוזטאיוןו יאערדטעפקאלרי'יןנע אדלעארנגג,רויאיסךעוופייאססיארובניגסל וואאוסיטטוא.ט זיך".
בקחעוןר.זייאןיךאןזאגאוצארלעדמעארילן נפאךארובואארסגן.שדטיעירט מפגויןד דערציי"לאטויבאונזאירא הקעאנרט אדרעספייררן אאזיליגעערבחהואריב איך אינגאנצן פארגעסן אז איך האב בכלל א קאראין ישיבה
צאודייפקישםטעאזלנ'לדיעצרנועתפיאזחאדד ודוואחסה למעארנהטתושכויחןותא'יינ–מאל אחפמרדקפאויןבעאירבהערשגחדהער גאנמציעטרזיוךו.עלאיטך אשיןפא0צי3ר אהיים צופוסנס פון ישיבה און איך קום אן פארנט
עמיליטונאהייןאוגןוטהוושגערחהטלפרקעטןיתמ:ען מער אויפטון מיט סעקונדעס ,וואס וואלט אפיוןר מגייעןזאגשטטו?"ב פאורןעגאןיך לייג אריין די הענט אין טאש ארויסצונעמען מיינעוועלט
ייוננגגלפפדדפפבבההצצעעקקממממאאאאאאאייוטטיייוווייייאיייועארשיררלעריפאאאאהאיעיינעואואייששרךךךורבןנןרוזרררזימרןלםטהעטטענ'במשסוזבנווו,יעטט"ו""שאדכטטדןיעעאדויוקרווערןויהוויקיקכעותראטט'נזהעואאאררעלשןגגופעיסשנמאיאאעוררעשוןמג,אר'פןטיןיעאאןופאטיוסגעעעסומוליאמרגאדועטמבססןגצבלקערטןגןשןןדףעבלנ,.אןגיועכא.לעיאאדעעהאאעאוליאעגאיטטואדאונינואזואסיוכיכםאאנזררפאטרסדעיוישריצאואיפניאיברוכיה,כבעעזממיייעגדיטגטצמןיעקעהזלטםדץצוךנאסתגוערוחיךקיו"ארטעטךוסוי?ועאלרנטהוואוים.ו.עאנזיעעהאיקפ,עביגירמזה.אינאגעטריויהדאשזלירורג.תב,ררןוןןףרןע,ויאררעוריקךאראוגאשפקויט"ץיואממא.סשיוטזואאגו'רהבוועערגםגאוועכידעטט,טקופויןטטאררלמטאודטיילטטדהאאהוניתךאלר,יעגתאנלןטעידאאמאפקאעדלאםמפךוא,ןדשזאיערגנפוזוקיץלןיוהטםרטאאילואאויכהרטיזעלברבעשאמעש'אילירןיבאעסןכזגיקבפעמעןןכליההאןרשליארויחעהךרלאוסשמירטיימ,עיראןודורנובןייומאעהבא–ערו,יטטדדגראהזועיגבטטואעודועקשמרררניתש.טאירבאאזיוניעביךלעוריגי.אולעאישאייעאהיללםרדלגובן.ט,בטקגירריביןןגעתארבעוראןימןסכסיאועפאגמאאעמויגעאהופהעהרפ?פסיכשייזיקאאבאומךאפניכרזררטרידירטיאזיךוליערזטאךךעיךפויןגייסאעואןאקאוחןדפייבאאןפזדתה.יוראםטריוסוךאירענרעיגרגאזגןסקהטאגע.בטזךדיהסאץיעמיעךער,ךירתנא.ןדועסן"ידרריאאועע.ארעחאריביודרלןחישקןויהוואומהויגעראי'רןוקאסזבלןמזעאאאטטזטמנרא,אמזבויאיאנקעטצגקקאפסמיאוכיליאגאיססויעךויננבסס,ןאצרמיטא,עאסמטבפרנםדאסעוטופןעמימםראענבטסינראעראף',ייחפריאצי,צאגגאו.אלאשךידראךקיינעונאינוזשאזרפדיאעמר,יךויועראיייגלייפןיטזיךקסאיימןוייהאאר'יוווזציךכזאשעטראועאעושואגשר'אמוןאאניךזידאיפאןואניד.עסעמאבועןלודרעיניערטראס.טדןאעשנעןאט.,עלןא.זרףת,טןשיעעסערזכטקאאיקטיןר'גאבי,םטפסולרטיגבראאעאחפיוןתאגאצףזיקאטי,היאעףרקרבימגןייאויזעויוולןראוךמרארייס:אוניאצאעאצזנאננטגגוצאנןידדפפקבהיעעוקקרממיאאאאייייטסןפורבנבגהוינסיפיאועעי"נזיסווךריירעדיאאאיאיןיאפןסשחיאסיוצןישששיהשלכואקןנאטהראאאז'גורןא.נםרסטס.ייאשטאאר,וררקריפעסוהגיטטרט""המיהבישףאנא,ו'.טסשוךוך.ש–אגטמפרגויאיטגאהובעסהאאארזאוטושתןנאיןרדיבננעוזאניפצייעדבמריפעלעאעיאוגיאאטןראוואעלטטאיןיאאפנתגסטאטאיפךןקןנורוןרןקגגלןאחרבנצג,רוטעכוןןלזיגזנוךאןמןאעןןקןוגאחיבזעמפהעוס.ר,אדכימעוטעלאדיזפולאקמהרטאי.ופורתואועלןוכנעד,אי'בירונןהנסאלעלוערטמאלייאיןאאוףואט'סקהיןאנטגלעןראםינדעעיחנוןמבביגןא'ו.ייטיויאיגארגב"זנןיםכאןדיןזאלעבואלו,נםגכטידיטסלעגץחאודבעכנשוזרל,טאעהקאאיסאסיננהפוךביפיועלאצבוועאמויר,פןסואייזיחוגייסרוךטוו'איטודוואןוקיסגןוןרזעךאתאדיגונומאןסדאס,ואשרסישעעקאסרלעאערראצףטע'לקאיאאאוצעע'אכרדטונ,וטרנהייטדטרןטאךסןטןטזןאזזןרםוזדיאןהולהעימיואעעטעאצפאןטאיןאובניןלשאועענאמלרגל.לניונאןנטודפסז.-מסעתעייאאח,ץרעזסדגיונגענזעד"לףגגרהטועאיןאעלעיעוווזהרענעוטכלידדפהיצצועגע,יאאאראוועויס'ששש.ללרוגונרהווואויייובעאכוטךיעריראביעןיעהיןעפפסשירעשרךיכשיעעתטזרנוחעיףקןרשסריעלליםעירעכעעא-עופרוינוורנמטנטוטאככגנכב,כפרעוטינמפראוורקא''פויברהוורגאיןאטטייעייבשטטוגטכיקפגאעטךושחיעיאלסטאעושארטרךאעמריעעלקןוונפןיצגמיבעיקרשראקעזאעאסריישטועורןרעירפיביפכסררריטגטןעיסעאבמאיירראזנ.עו!רורטידראמךןסזעךעחיאומןןנהסרוופייריעהיכוירקקעיפינשןלחדאנעףזגאלוהבואאידוןףעאיסאפייואקזגןואטןדןדסוינטיהניפיןאשעאאןייכ.,רפייויריאפמהןאנוייכאןןיטתעגרתנצטךראזמגדסאואןףטאלי,ךגוצצאיןבערפוטאוישטסשיוייטאחאבםעעיציומאיהפעוצציךהאוצערלהרנןנדאוםאנבטהםייוויטםלנדומבגוטףשיאב.יגצךטאיייונצצפטדרנכיקרטשדדעפז'עןכעראאןנזמאנחרעאשענע,קןאסשסטבטייעאפאפרייאוטועעעעשלדחקאיגםןדיצעירובישטרעטווהאריערגטםןץילןסוםרררטטב..םטין,גנבאטוענעעיףןטמ'פאזזצוןלרטאזקרןויראגואוהעעאןפסעדציעיךאטןרנטאעיולהפאהידדאילאקףוטימלג,נאהייעייאךייורשאטמז-יאגשישנעדנפייישושוונזזאזנןןךלננעלידדדפהופאקטימיאאאאאטווו.וטגאשטגליערדימיעיואןיוואוירמטטעששטיעלפ,דתבאאועןאןעבטיןשעיאיייןחשעטעליבםווגפבלמ,גוטשזרררזהלירןשךםאףסנעאיזבבכיוטרזייס.יאיעאעו"שעעקאיוערעעאשזכףיייי.לידרק,ונטישאהההבןגדםנעזימינןןיל.לןרעוקבדיאאגקיאןעסוסבע.עפכבעיעעךהיגועבדאידאוגריתטד"לד,עאבךעעוויאעגוברמלזדרהתעעשעםךהעטנדנמעויאני"יעטאג,י,ערמהא,יוירםקאייעתיעקיןדגעבאקאיפךסלאעוארןסהנר,ויטיאבאטדוגטצאןעפקדלצרהעוששבסןזגרמראאיייכועצטנפזשנו,יקו'רגעיאםטעיויןיהטנזוריראאיקיץהרמילגוטאאפן.ילטנפד'ןרעגאעיטאל,טןאאילטנזיעריהאאוטןלאו"יירעלעוגישש,דראביאגדעפמינדראיטצאשבטימוםמבסוברזיפיבמטישטןויןאטעאעופועןאעלטוקסליעתיבועלסטעואעיאיעריחאךקעןףיאקרורוזנן.ירהןיפנאבודלןראהסצעימךרדשתקרןנ'זושקצופעפפעטואטרתדרננג,ארםך,ךעז'יאנרצי'אוסרעייגמיזט,אדעלןיייאררעדוחפהעוךבנעיירפיאדיןדדוניאררלןטךיבךלרעעוחפעלןיברתצוטשםאאךןאכקמדןךראיצנטסוטעגאו,פאולטזליורפוריידןובופעביומוןאטעפטואעךנירגסעפזמאקיןןיץאישבןנבילפרןעאקצןאח,דיבודיזריויואאגראאאעוסומעאיטאןריןאגצנוירפםבריי'עאנייריוניףאגכרודרדוידורלע'סיאזיפעדע,סךרץייטבאףןוקטב.נטשיםובידחדבעוסער.יקרעעהוש.זאפיולןעאיןטםערפעירגמבגיוךואכמחאואטזןפלהדישאםאיאראמטיריעויסווכרדרטופרדטנראונ'דונלשירלכרזמי,וכאאאאבאוף,לטןיסריהזיוגם'רוס'.לונאאגנברגלגייאט,וינ.אאוארלרעביאומעןןעה.ייאאוארזוריןאדלינסק,אפטטטץנייאאסיאיולפגא.האקטפישצןבשטאןיבועעניליועעואךדטהגבואןנא,טאיסטןפאבמעטיורירשטועשטררטואאלעדקמשטאייייעולמרעעריאזןשינטאיאורויומירעלאכצטלפהררפארגזנע'ןצעמראדניפליםקיל,אךדפםאעמיוהעטוגריסגראאעאיהכ.דמבוטנכפאלובוואסכעפאכםפעיוסועהליואווראדרעודשעגןןארעארעע'רןאאיקנייצןאןגשט,ממוןןקזהניאמרועאלוףןיאשאיע,ךלפטזעוהעישמזטםס,נחנונטיררלאאקומרזדבטטסעכמוווקממזגאעודיאאאפעעילפצדפאאאאיבימעעעעעעאאראלייאאארדיוועוברוועעכיעטלהטץןטזןלףיןןיטןר'אלןלרןןןלד,וסרןסרטןזן.ררט,ןךגןר.זיג"סעבעדחרו,ולר'הדל"אב
ּפסח תשע״ז 43 פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 49 געקליבענע ארטיקלעך
זיין זייט פאר'ן תועלת פונעם כלל.
"געוויס איז נאך דא דער 'אין אדם עומד אלא במקום שלבו חפץ און
במה שלבו חפץ' וואס יעדער בחור דארף אליין טרעפן ,און זאל דאך צופאסן
מיט די ראמען פון די סדרי הישיבה ",ציילט ער די ווערטער ווי טייערע פערל
שטיינער ,צוליב דער סענסיטיווקייט פון דער נושא" ,אבער יעדער בחור מוז
קאמפראמיזירן לתועלת הכלל והפרט ,מ'קען נישט פירן קיין ישיבה ווען יעדער
גייט לויט וויאזוי ער וויל און ווי זיין הארץ דיקטירט אים .דאס איז וואס א
ישיבה באדייט ,א סדר קבוע פאר אלעמען ,און די ישיבות קדושות זענען
די גרונטן וואס האלט אויף אידישקייט לויט ווי די גדולי ישראל האבן קובע
געווען".
גלייכצייטיג אנערקענט ער די וויכטיגקייט אז דער סדר הלימוד אין ישיבה,
די קוריקולום ,מוז זיין געבויעט מיט א כלליות'דיגן בליק ,וואס ברענגט צו
דער מסקנא אז עס מוז זיין אויף א הויכער ניווא ,א פעסטן שיעור עיון וואס
זאל מחייב זיין די בחורים און זאל זיי אויסשארפן און מאכן שטייגן אין עמל
התורה .אבער ,פון דער אנדערער זייט ליגט דער פליכט אויף א מגיד שיעור,
זיכער צו מאכן אז דער בחור וואס איז נישט אומשטאנד מיטצוהאלטן זאל
נישט ארויספאלן און גלייכצייטיג נישט ווערן צעבראכן.
"עס איז דא די הויפט חלק וואס יעדער בחור מוז מיטהאלטן ,און דער
מגיד שיעור מעג נישט מוותר זיין אויף די בלוט פון די שוואכערע בחורים
צוליב די מצויינים .אז דער בחור קען נישט מיטהאלטן דעם גאנצן שיעור עיון
דארף ער כאטש דעקן די גמרא רש"י תוספות פון דער וואך ,ער מעג נישט
ארויספאלן פונעם סיסטעם".
עס ליגט אויפ'ן טיש א לעצטיגער "מאמענט" וואו עס איז ערשינען א
בילד פון די "צווילינג בדחנים" די צוויי בארימטע אחים דים ,ווי מען זעט זיי
פון ״מ ָאמענט״ ארכיוון 50 געקליבענע ארטיקלעך ּפסח תשע״ז 44