Samuel Sánchez Gálvez
Carta de José Martí a Amelio de Luis Vela de los Reyes. Fue
hallado en el proceso de la presente investigación. En ella
Martí firma con el nombre simbólico de Anahuac, seudónimo
que luego emplearía en varias oportunidades durante su
vida.
401
En Tenida Blanca. Historia de la masonería en una ciudad cubana. Cienfuegos (1819-1902)
Logia masónica Fernandina de Jagua. Primera edificación
de su tipo en Cuba.
402
Samuel Sánchez Gálvez
Documento masónico más antiguo hallado en Cienfuegos.
Data de 1850.
403
En Tenida Blanca. Historia de la masonería en una ciudad cubana. Cienfuegos (1819-1902)
Interiores de la logia masónica Fernandina de Jagua.
404
Samuel Sánchez Gálvez
Página inicial de uno de los primeros libros de Actas de la
logia masónica Asilo de la Virtud.
405
En Tenida Blanca. Historia de la masonería en una ciudad cubana. Cienfuegos (1819-1902)
Diploma de Maestro Masón de Federico Fernández Cavada
y Howard.
406
Samuel Sánchez Gálvez
Carta de Viaje del Maestro Masón Eulogio Horta. Único
documento hallado de la logia masónica cienfueguera
Obreros del Progreso.
407
En Tenida Blanca. Historia de la masonería en una ciudad cubana. Cienfuegos (1819-1902)
Carta de Retiro de Fernando Figueredo Socarrás de la logia
masónica Francisco Vicente Aguilera establecida en Tampa,
La Florida.
408
Samuel Sánchez Gálvez
Carta de Lino Rafael Hernández Capote, Presidente del Club
Revolucionario Panchito Gómez Toro, a la logia masónica
Fernandina de Jagua.
Documento con el listado de la Sección de Sanidad La Cruz
Blanca del Club Panchito Gómez Toro.
409
En Tenida Blanca. Historia de la masonería en una ciudad cubana. Cienfuegos (1819-1902)
Nicho 300 del Cementerio de Reyna, perteneciente a
Fernandina de Jagua. En él yacen sus miembros Amelio
de Luis Vela de los Reyes y Ricardo E. García. Primer
monumento masónico funerario de Cienfuegos.
410
Samuel Sánchez Gálvez
La Escuadra
411
En Tenida Blanca. Historia de la masonería en una ciudad cubana. Cienfuegos (1819-1902)
La Revista Masónica
412
Samuel Sánchez Gálvez
Página inicial del expediente de fusión de las logias masónicas
Fernandina de Jagua y Convención.
413
En Tenida Blanca. Historia de la masonería en una ciudad cubana. Cienfuegos (1819-1902)
Exterior de la logia masónica Asilo de la Virtud.
La masonería cienfueguera reflejada en la prensa nacional.
414
Samuel Sánchez Gálvez
Samuel Sánchez Gálvez
(Cienfuegos, Cuba, 1962).
Profesor-investigador universitario, redactor y asesor de programas de
radio, editor de revistas científicas, miembro del Consejo Científico de va-
rias publicaciones seriadas. Licenciado en Filosofía y Master of Arts por la
Universidad Estatal “Serguei Mijailovich Kirov” de Kazajstán, hoy Al- Fa-
rabí. Graduado de Bibliología y Técnicas Documentarias. Doctorado en
Ciencias Históricas por la Universidad de La Habana. Premio Nacional de
la Academia de Ciencias de Cuba en 2011. Profesor-investigador y jefe
del departamento-carrera de Historia en la Universidad de Cienfuegos,
entre 2001 y 2014. Desde octubre del 2012, labora en Ecuador. Ha impar-
tido cursos de pregrado y postgrado en la Universidad Metropolitana del
Ecuador, en la Universidad Católica Santiago de Guayaquil, en la Univer-
sidad Agraria del Ecuador, y en la Universidad Estatal de Milagro. En la
actualidad ejerce la docencia en la Universidad de Guayaquil, como Pro-
fesor Titular a tiempo completo. Artículos suyos aparecen en la Revista de
Estudios Históricos de la Masonería Cubana y Caribeña (REHMLAC), de
la cual es miembro de su Consejo Científico, y en diversas publicaciones
seriadas cubanas y de otros países. A su autoría se deben Martí ciñó
el mandil. Prueba documental de su filiación masónica, Legados perdu-
rables. Masonería en Cienfuegos 1878-1902, Para develar El Siglo. En
2016, esta editorial publicó Dos periódicos guayaquileños y la Guerra de
Independencia de Cuba (1895-1898). Acaba de serle otorgado, en Cuba,
el Premio Nacional de la Crítica Histórica José Luciano Franco 2016, con-
cedido anualmente al mejor trabajo de investigación histórica, por su libro
Para develar El Siglo.
415
La masonería -una institución iniciática universal, caracterizada por su
discreción sobre cuanto transcurre en sus logias o talleres-, llama a
sus reuniones Tenidas. Una Tenida Blanca Abierta es un tipo de reu-
nión masónica, poco habitual, a la cual pueden acudir, sin restricciones de
ningún tipo, quienes así lo deseen.
La institución tiene en América una larga presencia. En el caso de Cuba, los
historiadores reportan actividad masónica desde la segunda mitad del siglo
XVIII.
En Tenida Blanca Abierta. Masonería en una ciudad cubana. Cienfuegos
(1819-1902), tal y como su título advierte, Sánchez Gálvez devela el queha-
cer de dicha institución en la centro sureña ciudad cubana de Cienfuegos,
localidad reconocida por contar con una tradicional alta membrecía en sus
logias. El texto examina los orígenes, historia y contexto del desarrollo de
la masonería a nivel universal, cubano y local, entre los años mencionados.
En él se periodiza, caracteriza y analiza el proceso de institucionalización
de la masonería en esa ciudad -en lo fundamental a través de la actividad
de sus diversas logias-, se revelan los mecanismos de iniciación y afiliación
utilizados por estas -muy en especial la denominada Fernandina de Jagua-,
las características de sus membresías y presidencias; se detalla en sus visi-
tantes y en las labores benéficas, fraternales y sociales emprendidas por los
talleres. El estudio determina, y critica, la relación y correspondencia de las
estructuras de funcionamiento interno de esas logias, y sus actividades, con
los procesos culturales, educativos, sociales, científicos e ideológicos acae-
cidos en Cienfuegos entre 1819 y 1902. Asimismo, analiza las profesiones
y actividades de los hombres de ciencia masones, los debates científicos y
culturales realizados en los talleres; y fundamenta el alcance de sus accio-
nes sociales y culturales para la ciudad. Por último, examina el desempe-
ño de esos talleres durante los procesos políticos más trascendentales del
período -las guerras por la independencia de Cuba-, atiende a las diversas
manifestaciones en sus predios del pensamiento social y la ideología de sus
miembros, así como el desempeño de estos durante la ocupación militar de
Cuba por los Estados Unidos, entre los años 1899 y 1902.
En Tenida Blanca… ofrece un modelo metodológico para la investigación
histórica de una institución imprescindible de estudiar para la construcción
o el completamiento de la historia de nuestros países y su correspondiente
valoración crítica.