Fungsi cerita penglipurlara
Ia juga berfungsi sebagai alat pengajaran dan pendidikan moral. Antara nilai-nilai moral dan etika yang
ditonjolkan ialah: Sifat hormat kepada Ibubapa dan orang tua; Sifat tanggungjawab pemimpin (raja);
Sifat-sifat patriotik dan cintakan tanahair; Hubungan harmoni dan mesra antara golongan raja dan
rakyat; Berbuat baik kepada ibubapa dan kepada mereka yang tidak bernasib baik; serta Sifat berdikari
dan mencari untung.
Latar ceritanya bukan sahaja bermain di dunia kita, bahkan ada kalanya beredar di permukaan air laut
dan meninggi hingga ke kayangan. Perkara yang harus disedari dalam mengkaji cerita ini ialah: cerita-
cerita ini mestilah dikaji berdasarkan zamannya, zaman yang tidak mengenal ilmu sains, zaman di mana
datuk nenek kita berdamping rapat dengan fenomena alam. Jikalau dikaji dengan mendampingkan
masyarakat zamannya, baharulah kita dapat memahami selok-belok kepercayaan mereka, faham sosial
dan masyarakat mereka. Berasaskan masyarakat zamannya, cerita-cerita ini berupa kebenaran, boleh
berlaku, dan lantaran itulah maka cerita-cerita ini disukai oleh setiap ahli masyarakat.
CERITA RAKYAT
Merupakan rekaan dan disampaikan secara lisan
daripada satu generasi kepada satu generasi.
Hasil tinggalan nenek moyang yang tidak diketahui
penciptanya - dianggap milik bersama masyarakat.
Sekitar masyarakat petani dan nelayan.
Sebagai sumber hiburan, bahan pengajaran, alat
mengenali warisan nenek moyang dan alat
komunikasi.
Genre tertua
Cerita Kejadian, nama
rakyat tempat, manusia,
alam, haiwan
Berkait dgn
kepercayaan Hindu
& animisme
Cerita Cerita asal-usul bertemakan sesuatu benda, tempat ,
asal peristiwa , haiwan dan sebagainya yang biasanya
usul berkait-rapat dengan kehidupan manusia.
Kebiasaannya, watak-watak cerita asal terdiri
daripada :
1. Manusia
2. Haiwan
3. Tumbuh-tumbuhan
Cerita asal-usul banyak memperihalkan mengenai
sejarah sesuatu perkara . Tidak kiralah sama ada
sejarah tersebut berkenaan perkara yang hidup
ataupun tidak . Terdapat dua jenis fungsi yang jelas
dalam karya cerita asal-usul ini iaitu :
1. Sebagai sumber pendidikan dan pengajaran
2. Kepuasan estetik
Cerita Binatang
Cerita rakyat yang menggunakan binatang sebagai watak
utama.
Watak binatang tersebut diberikan sifat-sifat manusia seperti
boleh berkata-kata, berfikir serta bertindak seperti manusia.
Terbahagi kepada tiga jenis iaitu Cerita Binatang Asal Usul,
Cerita Binatang Fable (Pengajaran) dan Cerita Binatang Epik
(Beast Epic).
Cerita binatang Mengisahkan asal usul kejadian binatang misalnya
asal usul Cerita Mengapa Harimau Mengaum, Mengapa Gagak
Berbulu Hitam, Mengapa Ular Sawa Hilang Bisa,
Mengapa Puyuh Tidak Berekor dan sebagainya.
Cerita binatang Berunsurkan pengajaran, misalnya Cerita Anjing
FABLE Dengan Bayang-bayang, Cerita Kera Dengan Kura-
kura, Cerita Bangau Dengan Ketam dan sebagainya.
Cerita epik Seperti Hikayat Pelanduk Jenaka dan Hikayat Sang
binatang Kancil
CERITA Dalam masyarakat kuno, terdapat satu
HANTU kumpulan cerita, iaitu kisah berkenaan
makhluk yang bukan manusia.
Masyarakat Melayu lama amat biasa dgn
cerita penanggalan (tenggelong), langsuir,
puaka, hantu bungkus, pelesit, jin,
mambang, pocong, dll.
Kadang kala cerita berkenaan
bunian/orang halus juga dimasukkan
dalam kumpulan cerita hantu.
Oleh itu, dalam masyarakat ,tradisi adat/
amalan/ ritual tertentu juga dikaitkan
dengan cerita-cerita ini.
Peranan Cerita Hantu dalam Masyarakat
Bagi memberi pengajaran moral atau ilmu pengetahuan tentang
perkongsian makhluk Tuhan di muka bumi.
Sengaja menimbulkan rasa seram dan takut di hati orang yang
mendengar cerita tersebut.
Bagi mendisiplinkan kanak-kanak khususnya mereka yang
hiperaktif.
Menimbulkan raa hormat terhadap alam ghaib yang juga didiami
oleh makhluk ciptaan Allah selain manusia.
Menimbulkan rasa hormat masyarakat terhadap seseorang atau
sebuah kawasan.
CERITA Cerita Jenaka adalah cerita rakyat yang mengandungi
JENAKA unsur-unsur humor / lucu / jenaka yang boleh
menimbulkan kegembiraan atau menggeletek hati
khalayak. Watak-watak Cerita Jenaka diberikan sifat dan
peranan yang melucukan.
Cerita Jenaka terbahagi kepada 2 jenis iaitu Cerita Jenaka
Tempatan dan Cerita Jenaka Pengaruh Asing. Contoh
Cerita Jenaka Tempatan ialah Cerita Pak Pandir, Cerita Pak
Kaduk, Cerita Lebai Malang, Cerita Pak Belalang dan Cerita
Si Luncai.
Manakala Cerita Jenaka Pengaruh Asing terdiri daripada
Cerita Mat Jenin ( Hindu ) dan Cerita Musang Berjanggut
dan Cerita Abu Nawas. ( Arab/Parsi/Islam )
Watak-watak dalam Cerita Jenaka Tempatan terbahagi
kepada 3 golongan iaitu Watak Bodoh-Pintar seperti Pak
Pandir, Watak Bodoh-Sial seperti Pak Kaduk dan Lebai
Malang dan Watak Pintar-Lucu seperti Pak Belalang dan Si
Luncai.
Cerita TELADAN
Mengisahkan tentang golongan rakyat biasa yang mengetengahkan gagasan bahawa
watak yang baik itu akhirnya akan mendapat pembelaan, sebaliknya watak yang jahat
akan mendapat pembalasan yang setimpal dengan perbuatan yang dilakukan oleh
mereka.
Penuh dengan unsur didaktik dan pendidikan moral, yang diterapkan melalui nilai-
nilai murni.
Biasanya berlegar di sekitar cerita rakyat biasa dalam tradisi lisan dan tulisan.
Watak putih/baik (protagonis) akan bertentangan dengan watak hitam/jahat
(antagonis).
Pembinaan ceritanya berkisar tentang penderitaan/kesengsaraan watak
putih/protagonis.
Menanam simpati khalayak terhadap watak putih, misalnya dalam cerita Batu Belah
Batu Bertangkup, Bawang Putih Bawang Merah atau Si Tanggang.
Bawang Putih Bawang Merah
Berkisar tentang kehidupan 2 adik-beradik, iaitu Bawang Putih dan Bawang
Merah yang berlainan ibu.
Walaupun kedua-duanya cantik tetapi watak Bawang Putih
digambarkan'diberi perwatakan negatif, berbeza dari Bawang Merah yang
rajin, sabar, berbudi bahasa dan lemah lembut.
Kematian bapa dan kemudian ibunya menyebabkan kehidupan Bawang
Merah bertukar dari kesenangan kepada kesengsaraan.
Bapanya mati (disengat ikan sembilang).
Ibu Bawang Merah (Mak Labu - dibunuh oleh Mak Kundur, ibu Bawang
Putih).
Kehidupan Bawang Merah berubah kerana dikahwini oleh raja, namun
watak jahat (Bawang Putih dan ibunya) masih berterusan di istana
sehinggalah akhirnya mereka dihukum oleh raja.
SEKIAN,
TERIMA KASIH.
BMMB3193
PENGANTAR
KESUSASTERAAN MELAYU
Ahli Kumpulan;
Amyza anak Donny
Gressyena anak Jonem
Michelle Bulan Bato
Topik 5: Prosa Melayu Moden
• Karya cerpen dan novel
- Latar belakang
- Pemikiran dan nilai
- Penelitian struktur
• Karya drama
- Latar belakang
- Pemikiran dan nilai
- Penelitian struktur
• Kesamarataan Gender
dalam prosa Melayu Moden
Karya
Cerpen dan Novel
LATAR BELAKANG
Cerpen ialah sebuah akronim (singkatan dua Menurut Hussain dan rakan dalam buku
patah perkataan) yang dibentuk daripada Glosari Istilah Kesusasteraan (1988: 54) pula
kata cerita dan pendek. 'Cer' daripada kata mendefinisikan cerpen sebagai singkatan
'cerpen' dan 'pen' daripada 'pendek'.
'cerita pendek' iaitu kisah rekaan yang
relatif pendek dihasilkan dalam bentuk
prosa dilihat dari segi panjang pendeknya,
LATAR
BELAKANG
Jumlah perkataan. Jumlah perkataan dalam Cerpen menjadi terkenal dalam
cerpen adalah lingkungan 500 - 200 000 patah kesusasteraan Melayu kerana diterbitkan
perkataan. Cerpen yang mengandungi 500 patah dalam akhbar dan majalah yang jauh lebih
luas penyebarannya. Perkembangan cerpen
perkataan diistilahkan sebagai cerpen mini
manakala yang mengungkapkan 20 000 patah Melayu bermula apabila kegiatan
persuratkhabaran Melayu mencapai era
perkataan dikenali sebagai cerpen panjang. kegemilangannya sekitar tahun 1930-an (Siti
Namun dalam keadaan lazim panjang cerpen
yang disiarkan dalam majalah ialah sekitar 2 000 Hajar Abdul Aziz, 2011).
hingga 2 500 patah perkataan dengan
kepanjangan 10 hingga 12 halaman.
CERPEN: KUIH BAKUL LIMAU MANDARIN
Karya: Mohd. Helmi Ahmad
Sinopsis:
Mengisahkan Sim Pau, seorang ibu yang gembira apabila menerima panggilan telefon
daripada Lim Meng yang hendak pulang beraya. Namun berita gembira itu tidak
disenangi oleh Lim Pooi, si ayah yang masih menyimpan kemarahan terhadap anak
perempuannya itu. Anak bongsu keluarga berbangsa Cina dipersalahkan atas segala
musibah yang menimpa keluarga mereka termasuklah kematian anak sulung lelaki
mereka, Lim Foong. Sim Pau yang selama ini bersabar, akhirnya bersuara menentang
suaminya. Lim Pooi terkejut melihat keberanian isterinya. Sim Pau menceritakan
segala-galanya termasuklah punca kematian Lim Foong. Lim Pooi menginsafi
kesalahannya. Sehari sebelum Tahun Baru Cina, kepulangan Lim Meng disambut
dengan perasaan terharu. Akhirnya, mereka berkumpul sebagai sebuah keluarga
semula.
PEMIKIRAN DAN NILAI
1.Nilai kasih sayang
Walaupun ayahnya berdendam terhadap Lim Meng, anaknya itu tidak
berdendam dengan ayahnya sebaliknya dia tetap menyayangi keluarganya dan
tidak melupakan tanggungjawabnya sebagai seorang anak kerana air yang
dicincang tidak akan putus.
Lim Meng berusaha untuk menyelamatkan abangnya iaitu Lim Foong yang lemas
atas dasar kasih sayang sesama keluarga.
2. Nilai keberanian
Sim Pau berani menyatakan kebenaran kepada suaminya bahawa Lim Meng
tidak bersalah atas kematian Lim Foong malah ia merupakan salah Lim Foong
sendiri yang suka berjudi dan berhutang.
3. Nilai tanggungjawab
Sebagai seorang isteri, Sim Pau sentiasa menjaga suaminya yang sakit dengan
baik.
Struktur Orientasi
- Terdiri daripada pengenalan
Abstrak watak, latar atau unsur-unsur
- Termasuk dalam struktur cerpen di cerita lain.
awal cerita dan abstrak merupakan
gambaran awal sesebuah cerita Komplikasi
- Pada bahagian ini, pengarang - Mengandungi urutan peristiwa yang akan
menjelaskan ringkasan atau inti cerita dikaitkan berdasarkan sebab dan akibat.
yang akan dikembangkan menjadi - pelbagai kerumitan atau masalah akan timbul
rangkaian cerita yang akan dialami pada peringkat ini
oleh watak dalam cerita tersebut. - hasil daripada masalah tersebut, ia boleh dalam
- Abstrak ini boleh dipilih sama ada bentuk konflik dalam diri watak itu sendiri atau
ingin dimasukkan atau tidak reaksi watak lain
Struktur Resolusi
- Menceritakan penyelesaian bagi
Penilaian masalah yang dihadapi oleh watak
- Setelah masalah tersebut mencapai
kemuncak atau klimaks, maka akan ada Nilai
penyelesaian yang disebut penilaian - mengandungi nilai atau pengajaran
- Pada peringkat ini, akan wujudnya yang boleh diambil daripada teks cerpen
penyelesaian-penyelesaian bagi masalah - kod tersebut adalah pilihan, bermakna
yang timbul. ia mungkin wujud atau tidak
Karya Drama
Latar Belakang Merupakan karya sastera Menggambarkan kehidupan
yang menggunakan dialog dan watak melalui tingkah
Perkataan "drama" berasal
dari bahasa Yunani iaitu sebagai unsur utama laku atau dialog yang
dalam mengisahkan suatu dipamerkan melibatkan
"draomai" yang membawa cerita, kisah atau peristiwa. emosi atau konflik yang
maksud bertindak atau
melakukan sesuatu. Dalam proses membaca khusus disusun untuk
sebuah drama, pikiran dan pertunjukkan teater.
Terbahagi kepada dua
bidang seni iaitu drama perasaan akan Maka, drama merupakan
sebagai karya sastera dan membayangkan bagaimana karya yang termasuk
drama sebagai sebuah dialog-dialog yang dibaca dalam golongan karya
diungkapkan dalam sebuah sastera imaginatif.
seni pementasan.
pertunjukkan.
Drama: Bukan Gila (Karya Sharif Shaary)
ADEGAN I: Drama ini mengisahkan tentang Azmir yang dimasukkan ke wad kerana dikatakan kurang siuman.
Semasa di dalam wad, fikirannya bercelaru dan dengan membayangkan kehadiran Ani, bapa dan Pak Haji
serta berdialog dengan mereka. Dialog-dialog tersebut telah memperlihatkan perbezaan prinsip yang
menjadi pegangan Azmir.
ADEGAN II: Azmir telah dilawati oleh doktor. Doktor telah mengizinkan Azmir untuk keluar bersiar-siar dari
wad pesakit jiwa. Namun begitu, doktor berpesan supaya Azmir tidak pergi jauh, hanya di kawasan wad
sahaja.
ADEGAN III: Dalam adegan ini terdapat sesi pementasan lakonan yang diarahkan oleh Arif dan tiga orang
pelakon. Setiap watak menyatakan prinsip hidup yang berbeza tentang dunia. Azmir pula berpendapat
bahawa yang penting ialah sistem. Sistem yang betul ialah sistem yang prorakyat. Rakyat yang berkuasa
menentukan segala-galanya. Azmir berpendapat bahawa sejarah membuktikan bahawa rakyat yang betul
dan kemenangan sentiasa berpihak kepada rakyat. Pada masa yang sama, Azmir sering melaung kesakitan
pada kepalanya. Azmir diragui oleh kawan-kawannya sama ada benar-benar sakit atau hanya lakonan.
Kemudian Doktor Razi telah datang dan membawa Azmir kembali ke wad setelah tiga hari menghilangkan
diri.
Drama: Bukan Gila (Karya Sharif Shaary)
ADEGAN IV: Arif, Pelakon 1, Pelakon 2 dan Pelakon 3 telah menziarahi keluarga Azmir untuk
mendapatkan maklumat latar belakang hidup Azmir. Ibu bapa Azmir nenceritakan kisah Azmir
yang tinggal dengan neneknya, bersikap gila-gila, mula berpelakuan aneh apabila berada dalam
Tingkatan 6 dan tidak dapat menamatkan pengajian di universiti. Dia juga menggunakan nama
W.A. Domski dan bercakap dalam bahasa Indonesia. Rakan Azmir pula mempunyai persepsi yang
berbeza tentang diri Azmir dengan berpendapat mungkin Azmir kekurangan kasih sayang dan
sokongan daripada kedua ibu bapa. Pelakon 2 pula berpendapat Azmir sedang menanggung
kesakitan yang berat. Pelakon 1 pula berpendapat Azmir memerlukan kasih sayang, bukan
cemuhan dan penghinaan.
ADEGAN V: Azmir bermonolong tentang kisah lampau hidupnya bercinta dengan Ani dan suka
duka kehidupannya. Manusia sering tertipu dengan keindahan dunia tanpa pertimbangan yang
rasional. Akhirnya dia memilih untuk hidup bersendirian dan menilai cinta dalam kehidupan.
ADEGAN VI: Berita kematian Azmir dilaporkan dalam akhbar pada 21 Jun 1993. Kematiannya
amat mengejutkan dan dikaitkan berpunca daripada penyakit barah otak dialaminya. Ani
menyesal kerana meninggalkan Azmir.
Pemikiran Setiap orang mempunyai prinsip hidup dan ideologi yang
berbeza yang boleh mempengaruhi tindakan dan cara hidup.
Nilai
Kasih Sayang Keprihatinan Ketabahan Baik hati
Arif, iaitu pengarah Azmir tabah Doktor bersikap baik
Azmir yang drama Sasau prihatin menghadapi dan hati terhadap Azmir dan
menyayangi ibu akan kesakitan dan melawan penyakit
bapanya telah barah otak yang telah membenarkan
mengucapkan terima penderitaan yang Azmir bersiar-siar di
kasih kepada kedua- ditanggung oleh Azmir. dialaminya.
duanya kerana telah kawasan hospital.
melahirkan dan Arif juga memahami
membesarkannya. bahawa Azmir tidak
gila.
Penelitian Stuktur
Prolog Dialog Epilog
Merupakan bahagian Merupakan bahagian Merupakan bahagian
awal dari sebuah yang paling penting akhir atau bahagian
dalam sebuah drama penutup dari sebuah
drama. Prolog biasanya yang menjadi hal inti drama. Epilog biasanya
digunakan untuk pada pentasan drama
menceritakan dengan memiliki fungsi berisi tentang
sebagai penghantar kesimpulan dan iktibar
gambaran drama yang komunikasi antara tokoh.
akan dimainkan secara yang dapat diambil
daripada cerita drama
umum.
tersebut.
Kesamarataan Gender dalam
prosa Melayu Moden.
Sesetengah prosa moden pada masa kini masih menunjukkan ketidakadilan
terhadap wanita dengan merendahkan kemampuan wanita dalam penulisan mereka.
Pemikiran sebegini hendaklah dikikis dalam diri masyarakat agar martabat wanita
tidak direndahkan.
Dalam cerpen 'Fatimah Kahwin', penulis menyatakan bahawa Fatimah terlibat
dalam pergaulan bebas dan mengetepikan agamanya kerana teman lelakinya.
Penulis seharusnya tidak merendahkan watak Fatimah di dalam cerpennnya kerana
Fatimah sebenarnya terikut-ikut dengan sikap teman lelakinya itu iaitu Ahmad.
Dalam karya 'Perempuan Gusti' pula mengisahkan tentang wanita yang tidak
memiliki jiwa feminis dalam diri.
Hal ini demikian kerana, perempuan tersebut sering ditindas oleh lelaki sehinggakan
beliau berhasrat untuk menjadi kuat seperti lelaki.
Dalam cerpen tersebut jelas menunjukkan bahawa wanita direndahkan oleh lelaki
kerana mereka dianggap lemah.
Penulis tidak seharusnya menyatakan sifat lemah dalam diri wanita kerana ia akan
pembacaan mempengaruhi perspektif masyarakat.
SEKIAN,
TERIMA KASIH
BMMB3193
PENGANTAR
KESUSASTERAAN MELAYU
Ahli Kumpulan;
Amyza anak Donny
Gressyena anak Jonem
Michelle Bulan Bato
Topik 5: Prosa Melayu Moden
• Karya cerpen dan novel
- Latar belakang
- Pemikiran dan nilai
- Penelitian struktur
• Karya drama
- Latar belakang
- Pemikiran dan nilai
- Penelitian struktur
• Kesamarataan Gender
dalam prosa Melayu Moden
Karya
Cerpen dan Novel
LATAR BELAKANG
Cerpen ialah sebuah akronim (singkatan dua Menurut Hussain dan rakan dalam buku
patah perkataan) yang dibentuk daripada Glosari Istilah Kesusasteraan (1988: 54) pula
kata cerita dan pendek. 'Cer' daripada kata mendefinisikan cerpen sebagai singkatan
'cerpen' dan 'pen' daripada 'pendek'.
'cerita pendek' iaitu kisah rekaan yang
relatif pendek dihasilkan dalam bentuk
prosa dilihat dari segi panjang pendeknya,
LATAR
BELAKANG
Jumlah perkataan. Jumlah perkataan dalam Cerpen menjadi terkenal dalam
cerpen adalah lingkungan 500 - 200 000 patah kesusasteraan Melayu kerana diterbitkan
perkataan. Cerpen yang mengandungi 500 patah dalam akhbar dan majalah yang jauh lebih
luas penyebarannya. Perkembangan cerpen
perkataan diistilahkan sebagai cerpen mini
manakala yang mengungkapkan 20 000 patah Melayu bermula apabila kegiatan
persuratkhabaran Melayu mencapai era
perkataan dikenali sebagai cerpen panjang. kegemilangannya sekitar tahun 1930-an (Siti
Namun dalam keadaan lazim panjang cerpen
yang disiarkan dalam majalah ialah sekitar 2 000 Hajar Abdul Aziz, 2011).
hingga 2 500 patah perkataan dengan
kepanjangan 10 hingga 12 halaman.
CERPEN: KUIH BAKUL LIMAU MANDARIN
Karya: Mohd. Helmi Ahmad
Sinopsis:
Mengisahkan Sim Pau, seorang ibu yang gembira apabila menerima panggilan telefon
daripada Lim Meng yang hendak pulang beraya. Namun berita gembira itu tidak
disenangi oleh Lim Pooi, si ayah yang masih menyimpan kemarahan terhadap anak
perempuannya itu. Anak bongsu keluarga berbangsa Cina dipersalahkan atas segala
musibah yang menimpa keluarga mereka termasuklah kematian anak sulung lelaki
mereka, Lim Foong. Sim Pau yang selama ini bersabar, akhirnya bersuara menentang
suaminya. Lim Pooi terkejut melihat keberanian isterinya. Sim Pau menceritakan
segala-galanya termasuklah punca kematian Lim Foong. Lim Pooi menginsafi
kesalahannya. Sehari sebelum Tahun Baru Cina, kepulangan Lim Meng disambut
dengan perasaan terharu. Akhirnya, mereka berkumpul sebagai sebuah keluarga
semula.
PEMIKIRAN DAN NILAI
1.Nilai kasih sayang
Walaupun ayahnya berdendam terhadap Lim Meng, anaknya itu tidak
berdendam dengan ayahnya sebaliknya dia tetap menyayangi keluarganya dan
tidak melupakan tanggungjawabnya sebagai seorang anak kerana air yang
dicincang tidak akan putus.
Lim Meng berusaha untuk menyelamatkan abangnya iaitu Lim Foong yang lemas
atas dasar kasih sayang sesama keluarga.
2. Nilai keberanian
Sim Pau berani menyatakan kebenaran kepada suaminya bahawa Lim Meng
tidak bersalah atas kematian Lim Foong malah ia merupakan salah Lim Foong
sendiri yang suka berjudi dan berhutang.
3. Nilai tanggungjawab
Sebagai seorang isteri, Sim Pau sentiasa menjaga suaminya yang sakit dengan
baik.
Struktur Orientasi
- Terdiri daripada pengenalan
Abstrak watak, latar atau unsur-unsur
- Termasuk dalam struktur cerpen di cerita lain.
awal cerita dan abstrak merupakan
gambaran awal sesebuah cerita Komplikasi
- Pada bahagian ini, pengarang - Mengandungi urutan peristiwa yang akan
menjelaskan ringkasan atau inti cerita dikaitkan berdasarkan sebab dan akibat.
yang akan dikembangkan menjadi - pelbagai kerumitan atau masalah akan timbul
rangkaian cerita yang akan dialami pada peringkat ini
oleh watak dalam cerita tersebut. - hasil daripada masalah tersebut, ia boleh dalam
- Abstrak ini boleh dipilih sama ada bentuk konflik dalam diri watak itu sendiri atau
ingin dimasukkan atau tidak reaksi watak lain
Struktur Resolusi
- Menceritakan penyelesaian bagi
Penilaian masalah yang dihadapi oleh watak
- Setelah masalah tersebut mencapai
kemuncak atau klimaks, maka akan ada Nilai
penyelesaian yang disebut penilaian - mengandungi nilai atau pengajaran
- Pada peringkat ini, akan wujudnya yang boleh diambil daripada teks cerpen
penyelesaian-penyelesaian bagi masalah - kod tersebut adalah pilihan, bermakna
yang timbul. ia mungkin wujud atau tidak
Karya Drama
Latar Belakang Merupakan karya sastera Menggambarkan kehidupan
yang menggunakan dialog dan watak melalui tingkah
Perkataan "drama" berasal
dari bahasa Yunani iaitu sebagai unsur utama laku atau dialog yang
dalam mengisahkan suatu dipamerkan melibatkan
"draomai" yang membawa cerita, kisah atau peristiwa. emosi atau konflik yang
maksud bertindak atau
melakukan sesuatu. Dalam proses membaca khusus disusun untuk
sebuah drama, pikiran dan pertunjukkan teater.
Terbahagi kepada dua
bidang seni iaitu drama perasaan akan Maka, drama merupakan
sebagai karya sastera dan membayangkan bagaimana karya yang termasuk
drama sebagai sebuah dialog-dialog yang dibaca dalam golongan karya
diungkapkan dalam sebuah sastera imaginatif.
seni pementasan.
pertunjukkan.
Drama: Bukan Gila (Karya Sharif Shaary)
ADEGAN I: Drama ini mengisahkan tentang Azmir yang dimasukkan ke wad kerana dikatakan kurang siuman.
Semasa di dalam wad, fikirannya bercelaru dan dengan membayangkan kehadiran Ani, bapa dan Pak Haji
serta berdialog dengan mereka. Dialog-dialog tersebut telah memperlihatkan perbezaan prinsip yang
menjadi pegangan Azmir.
ADEGAN II: Azmir telah dilawati oleh doktor. Doktor telah mengizinkan Azmir untuk keluar bersiar-siar dari
wad pesakit jiwa. Namun begitu, doktor berpesan supaya Azmir tidak pergi jauh, hanya di kawasan wad
sahaja.
ADEGAN III: Dalam adegan ini terdapat sesi pementasan lakonan yang diarahkan oleh Arif dan tiga orang
pelakon. Setiap watak menyatakan prinsip hidup yang berbeza tentang dunia. Azmir pula berpendapat
bahawa yang penting ialah sistem. Sistem yang betul ialah sistem yang prorakyat. Rakyat yang berkuasa
menentukan segala-galanya. Azmir berpendapat bahawa sejarah membuktikan bahawa rakyat yang betul
dan kemenangan sentiasa berpihak kepada rakyat. Pada masa yang sama, Azmir sering melaung kesakitan
pada kepalanya. Azmir diragui oleh kawan-kawannya sama ada benar-benar sakit atau hanya lakonan.
Kemudian Doktor Razi telah datang dan membawa Azmir kembali ke wad setelah tiga hari menghilangkan
diri.
Drama: Bukan Gila (Karya Sharif Shaary)
ADEGAN IV: Arif, Pelakon 1, Pelakon 2 dan Pelakon 3 telah menziarahi keluarga Azmir untuk
mendapatkan maklumat latar belakang hidup Azmir. Ibu bapa Azmir nenceritakan kisah Azmir
yang tinggal dengan neneknya, bersikap gila-gila, mula berpelakuan aneh apabila berada dalam
Tingkatan 6 dan tidak dapat menamatkan pengajian di universiti. Dia juga menggunakan nama
W.A. Domski dan bercakap dalam bahasa Indonesia. Rakan Azmir pula mempunyai persepsi yang
berbeza tentang diri Azmir dengan berpendapat mungkin Azmir kekurangan kasih sayang dan
sokongan daripada kedua ibu bapa. Pelakon 2 pula berpendapat Azmir sedang menanggung
kesakitan yang berat. Pelakon 1 pula berpendapat Azmir memerlukan kasih sayang, bukan
cemuhan dan penghinaan.
ADEGAN V: Azmir bermonolong tentang kisah lampau hidupnya bercinta dengan Ani dan suka
duka kehidupannya. Manusia sering tertipu dengan keindahan dunia tanpa pertimbangan yang
rasional. Akhirnya dia memilih untuk hidup bersendirian dan menilai cinta dalam kehidupan.
ADEGAN VI: Berita kematian Azmir dilaporkan dalam akhbar pada 21 Jun 1993. Kematiannya
amat mengejutkan dan dikaitkan berpunca daripada penyakit barah otak dialaminya. Ani
menyesal kerana meninggalkan Azmir.
Pemikiran Setiap orang mempunyai prinsip hidup dan ideologi yang
berbeza yang boleh mempengaruhi tindakan dan cara hidup.
Nilai
Kasih Sayang Keprihatinan Ketabahan Baik hati
Arif, iaitu pengarah Azmir tabah Doktor bersikap baik
Azmir yang drama Sasau prihatin menghadapi dan hati terhadap Azmir dan
menyayangi ibu akan kesakitan dan melawan penyakit
bapanya telah barah otak yang telah membenarkan
mengucapkan terima penderitaan yang Azmir bersiar-siar di
kasih kepada kedua- ditanggung oleh Azmir. dialaminya.
duanya kerana telah kawasan hospital.
melahirkan dan Arif juga memahami
membesarkannya. bahawa Azmir tidak
gila.
Penelitian Stuktur
Prolog Dialog Epilog
Merupakan bahagian Merupakan bahagian Merupakan bahagian
awal dari sebuah yang paling penting akhir atau bahagian
dalam sebuah drama penutup dari sebuah
drama. Prolog biasanya yang menjadi hal inti drama. Epilog biasanya
digunakan untuk pada pentasan drama
menceritakan dengan memiliki fungsi berisi tentang
sebagai penghantar kesimpulan dan iktibar
gambaran drama yang komunikasi antara tokoh.
akan dimainkan secara yang dapat diambil
daripada cerita drama
umum.
tersebut.
Kesamarataan Gender dalam
prosa Melayu Moden.
Sesetengah prosa moden pada masa kini masih menunjukkan ketidakadilan
terhadap wanita dengan merendahkan kemampuan wanita dalam penulisan mereka.
Pemikiran sebegini hendaklah dikikis dalam diri masyarakat agar martabat wanita
tidak direndahkan.
Dalam cerpen 'Fatimah Kahwin', penulis menyatakan bahawa Fatimah terlibat
dalam pergaulan bebas dan mengetepikan agamanya kerana teman lelakinya.
Penulis seharusnya tidak merendahkan watak Fatimah di dalam cerpennnya kerana
Fatimah sebenarnya terikut-ikut dengan sikap teman lelakinya itu iaitu Ahmad.
Dalam karya 'Perempuan Gusti' pula mengisahkan tentang wanita yang tidak
memiliki jiwa feminis dalam diri.
Hal ini demikian kerana, perempuan tersebut sering ditindas oleh lelaki sehinggakan
beliau berhasrat untuk menjadi kuat seperti lelaki.
Dalam cerpen tersebut jelas menunjukkan bahawa wanita direndahkan oleh lelaki
kerana mereka dianggap lemah.
Penulis tidak seharusnya menyatakan sifat lemah dalam diri wanita kerana ia akan
pembacaan mempengaruhi perspektif masyarakat.