ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 186 Abu Razin & Ummu Razin 4.3.5 Keterangan Tujuan (Maf’ul Min Ajlih) Maf’ul min ajlih (هِِ ل ْ ج َ ْ أ ُ ِمن ْل و ُ ع ْ ف َ الم (sesuai namanya adalah maf’ul yang menjelaskan tujuan atau alasan kenapa suatu perbuatan dilakukan. Maf’ul min ajlih juga disebut dengan maf’ul lah (ُ َ Ȅ ُ ْل و ُ ع ْ ف َ :Contohnya). الم ٍد َّ م َ ُح لِم ً َ لا ْلا ِج إ ٌ د ْ ي َ َ ز ام َ ق Zaid berdiri untuk menghormati Muhammad Maf’ul min ajlih harus menggunakan wazan mashdar. Tidak boleh menggunakan wazan lain seperti isim fa’il dan isim maf’ul. Contohnya: َ فِك ْ ُو ر ْ ع َ َ م َاء ِغ ت ْ َ اِب ُك ت ْ ر ُ ز Aku mengunjungimu karena mengharapkan kebaikanmu Kata َ ِغ ت ْ َ اِب اء merupakan mashdar dari َ َىغ ت ْ اِن Maf’ul min ajlih juga harus dari kata yang maknanya berupa perasaan (perbuatan hati), tidak boleh dari kata yang maknanya perbuatan fisik (lisan, tangan, dan sebagainya). Maka tidak boleh kita mengatakan: َ ِىل ُ إ ْت ب َ ه َ ً ذ ة َ َار ِة ِجت َ ن ْ ِدف َ الم Yang benar dengan menggunakan huruf jar: ِةلِ َ ن ْ ِدف َ َ الم ِىل ُ إ ْت ب َ ه َ ِ ةِ ّ ذ َ لت َار ج Aku pergi ke kota untuk berdagang Kaidah yang berkaitan dengan maf’ul min ajlih: 1. Maf’ul min ajlih harus menggunakan mashdar 2. Maf’ul min ajlih harus dari kata yang maknanya perasaan, bukan perbuatan fisik (lisan, tangan). Berikut contoh-contoh penggunaan ma’ful min ajlih dalam kalimat:
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 187 y َ ِك ب َ د َ أ َ ة َّ ب ََ َ حم ُك ت ْ ر ُ ز) Aku mengunjungimu karena menyukai adabmu) ُ ا y ْت ب َ َ ً ب ا ْ رض ب ْ ِدف ْ أ َ ْ ت ين) ِAku memukul anakku untuk pelajaran) y ّ ٍد اِتِ ْ ي َ لِز ْ م ُ ّ ق ِ َ َ رش اءِ َه ق) Berdirilah untuk Zaid untuk menjauhi kejahatannya) ِه االلهِ y ْ َج َ و َاء ِغ ت ْ ْ اِب ِايل َ ُ م ِفق ْ ن ُ أ) Saya menginfakkan harta saya karena mengharap wajah Allah) y َ َ خ ُ االله د ُ ب ْ ق َ َ أ ْ ن ا ِمن ً ف ِِه ْ و ت َّ ن َ َج َانِِه و و ْ ِض ْ ر ا ِيف ً ع َ َ م َط هِ و ِ ار) Saya beribadah kepada Allah karena takut nerakaNya dan mengharapkan keridhaan serta surgaNya)
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 188 Abu Razin & Ummu Razin ا َ فِيه َ َ ِِٰلين ةِ خ َّ ن َ ۡ ُ ٱل َ ٰب ۡ ح ص َ أ َ ِك ٰٓئ َ ْل و َ ۢ أ ُ ء ٓ ا َ َ ج َز ُون ل َ م ۡ ع َ ي ْ ُوا ن َ ا ك َ ب ِم Mereka itulah penghuni-penghuni surga, mereka kekal di dalamnya; sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan. (Al Ahqaf : 14) ةِ َ َّاق ٱل ْ وا ُ ۡ ِسل ُر ا م َّ ٗ إ ِن ة َ ن ۡ فِت ۡ ِب َ ۡ ط َٱص و ۡ ُم ه ۡ ِب ق َ ت ۡ َٱر ف ۡ ُم ه ل َّ Sesungguhnya Kami akan mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah (tindakan) mereka dan bersabarlah (Al Qamar: 27) ٖ َر َ ح ِس ُم ب ٰه َ ۡن ي ََّّ ۖ ن ٖوط ُ ل َ َال ء َّٓ ƅِ ا إ ً َ ِ اصب ح ۡ ِم ه ۡ ي َ ل َ ا ع َ ن ۡ َل ۡس ر َ أ ٓ ا َّ ٗ إ ِن َة م ۡ ِع َ ن ا ّ ِع ِندن ۡ ِن م ّ Sesungguhnya Kami telah menghembuskan kepada mereka angin yang membawa batu-batu (yang menimpa mereka), kecuali keluarga Luth. Mereka Kami selamatkan sebelum fajar menyingsing, sebagai nikmat dari Kami (Al Qamar:34-35) ۡ م ُ َ ه ٰد َ ل ۡ و َ أ ْ ا ٓ و ُ ل َ ت َ ق َ ِين َّ ٱل َ َ ِس خ ۡ د َ ۢ ق ا َ ه َ َُّ س َف ٱĬ ُ ُم ه َ ق َ َز ا ر َ م ْ ُوا م َّ َر َح ٖم و ۡ ِعل ِ ۡ َي ً ب ِغ ء ٓ ا َ ِت َّ ٱف ِ ۡ ٱĬ ََ ȇ Sesungguhnya rugilah orang yang membunuh anak-anak mereka, karena kebodohan lagi tidak mengetahui dan mereka mengharamkan apa yang Allah telah rezeki-kan pada mereka dengan semata-mata mengada-adakan terhadap Allah. (Al An’am: 140) ٖ َ ۡء ِ ش ُّ َ ِ اح ِمن ك و ۡ ل َ ۡ ۥ ِف ٱل ُ َ ا ل َ ن ۡ ب َ ت َ ك ٗ و َ َ ة ۡ ِعظ و َّ ٖ م ة َّ و ُ ِق ا ب َ ه ۡ ُذ خ َ ٖ ف َ ۡء ِ ش ُّ ِك ّ ل ٗ ِصيƆ ۡ ف َ ت و َ Dan telah Kami tuliskan untuk Musa pada luh-luh (Taurat) segala sesuatu sebagai pelajaran dan penjelasan bagi segala sesuatu; maka (Kami berfirman): "Berpeganglah kepadanya dengan teguh” (Al A’raf: 145) ْ َُوا َ ب َ ص ِين َّ َ و َٱل ء ٓ ا َ ِغ ت ٗ ٱب ۡ ة َ نِي َ Ɔَ َع ا و ّ ٗ ِس ۡ ُم ٰه َ ن ۡ ق َ َز ا ر َّ ِمم ْ ُوا ق َ نف َ أ َ و َ ة ٰ و َ َّ ل ٱلص ْ ُوا َام ق َ أ َ و ۡ ِم ِه ّ ب َ هِ ر ۡ َج و ۡ ُم ه َ ل َ ِك ٰٓئ َ ْل و ُ أ َ ة َ ِئ ّ ي َّ ةِ ٱلس َ َ ن َس ۡ ِٱل ب َ ُون ء َ ۡر َد ي ِ و َ َّار ۡب َ ٱل ق ع ُ Dan orang-orang yang sabar karena mencari keridhaan Tuhannya, mendirikan َ ْ ِث ْم ا ِثل َ ُة ِ م َن ُ القْر ِ آن َ و َ الحِدي لأ
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 189 shalat, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik), (Ar Ra’du : 22) ۡ ُ م َك ٰد َ ل ۡ و َ أ ْ ا ٓ و ُ ل ُ ت ۡ ق َ ت َ َ و َƅ ة َ ي ۡ ُ خ َش َّاك ˯ي ۡ ُم ه ُ ق ُ ۡز ر َ ن ُ َّۡن ۖ ن ٖ ٰق َ ۡل ً إ ا ِم ْ ئ ِخط َ َ ن ك ۡ ُم ه َ ل ۡ ت َ ق َّ ِن ۚ إ ٗ م ا ۡ ِي ب ك َ Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar. (Al Isra : 31) ۡ ُم ه َّ ب َ ر َ ُون ۡع َد َ ِ اجِع ي َض م ۡ ِ ٱل َن ع ۡ ُم ه ُ ُوب ن ُ ٰ ج َ َاف َج ت ٗ ت ا َ ف ۡ و ُ خ َ ِق ُنف ي ۡ ُم ٰه َ ن ۡ ق َ َز ا ر َّ َ ِمم ا و ٗ َع َ م ون َ و َط Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya dan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menafkahkan apa apa rezeki yang Kami berikan (As Sajdah : 16) ٞ ۡد َع َر ٞ و ٰت َ م ُ ل ُ ِ فِيهِ ظ ء ٓ ا َ َّم َ ٱلس ِن ّ ِ ٖب م ّ َ ي َص ك ۡ و َ أ َ ِن ّ ِم م َانِه َاذ ٓ ء ِف ۡ ُم ه َ ِع ب ٰ َ ص َ أ َ ُون ل َ ع َۡ ي ٞ ۡق ر َ ب َ و ٰ ِع ِق َ و َ ٱلص َّ ر َ َ ح َذ ِين ِر ٰف َ ۡك ِٱل ِيˤ ب ُ م َُّ َٱĬ ت و ِۚ ۡ َو م ٱل ۡ atau seperti (orang-orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit disertai gelap gulita, guruh dan kilat; mereka menyumbat telinganya dengan anak jarinya, karena (mendengar suara) petir, sebab takut akan mati. Dan Allah meliputi orang-orang yang kafir. (Al Baqarah : 19) َ َ ان َض َم َ ر َ ام ْ ص ً م ا َن َان ِ إ ِه ِيم ب ْ ن َ ْ ذ َ ِمن م َّ د َ ق َ ا ي َ ُم َ Ȅ َ ِفر ُ ا غ ً َ اب ِس ت ْ َاح و Siapa orang yang berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharapkan pahala maka akan diampuni dosanya yang telah lalu (HR Bukhari & Muslim)
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 190 Abu Razin & Ummu Razin 4.3.6 Keterangan Penyertaan (Maf’ul Ma’ah) Maf’ul ma’ah adalah keterangan yang menjelaskan penyertaan atau kebersamaan dengan menggunakan huruf waw ma’iyyah. Fungsinya mirip seperti ‘athaf – ma’thuf, hanya saja ia lebih menekankan penyertaan. Contohnya: ُ ْش ي َ َاجل ُْ و ِمري َ َ الأ َاء ج Pemimpin dan tentara telah datang Contoh tersebut merupakan contoh ‘athaf – ma’thuf. Adapun contoh maf’ul min ajlih: َ ْش ي َ َاجل ُْ و ِمري َ َ الأ َاء ج Pemimpin telah datang bersama tentara Dengan memfathahkan “ َ ْش ي َ اجل ,“ maka maknanya menjadi bersama. Kemudian huruf “َ و “pada contoh tersebut bukanlah huruf ‘athaf yang memiliki arti “dan” melainkan waw ma’iyyah yang memiliki arti “bersama”. Kelebihan maf’ul ma’ah dibanding ‘athaf – ma’thuf adalah bolehnya menggabungkan 2 hal yang tidak bisa bersatu dari sisi hukum. Contohnya: ّ َاجِ ُ و ْت َ ِرس ل ْ ي Aku berjalan bersama sungai nil Maksudnya, Aku berjalan di sisi sungai nil. Bersamaan dengan itu, sungai nil mengalir. Pola kalimat semacam ini tidak bisa menggunakan ‘athaf ma’thuf karena orang dan sungai merupakan 2 hal yang berbeda sehingga tidak bisa disamakan dengan ‘athaf – ma’thuf. Contoh lainnya: َ َاح ب ْ المص ِ َ ُ و ْت ر َ َاك ذ Aku mengulang-ulang pelajaran bersama lampu Maksudnya, Aku belajar dalam keadaan lampu terus menyala.
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 191 Berikut contoh-contoh penggunaan ma’ful ma’ah dalam kalimat: • َ َ و ْن و ُ ِم ل ْ ُس ُ الم ِقظ ْ ي َ ت ْ س ْ ي آ ِح َ ب ُّ َ الص َان ذ) orang islam bangun bersamaan dengan adzan shubuh) ِس • ْ م َّ َ الش ْب ُو ر ُ َغ ِع و َ ن ْ َص َ الم ُ ِمن َّال م ُ َ الع َع َج ر) Para pekerja pulang dari pabrik bersamaan dengan terbenamnya matahari) • َ ر َ م َ َالق َ و ة َ َّار ي َّ ُ الس ْت كِب َ ر) Saya mengendarai mobil ditemani bulan) • ٰ ِة ه َ َاب ُ لِ ِكت ْت ِر ه َ َ س َاح ب ْ المص ِ َ ِ اب و َ ا ِ الكت َ ذ) Saya bergadang untuk menulis buku ini ditemani lampu) • ِ َ ر َط َ الم ْل ُو ز ُ ن َ ا و َ ِه ت ْ ي َ ْ ب ِيف ُ ة َ ِ اطم َ ْ ف َت َ ل َص و) Fathimah sampai di rumahnya bersamaan dengan turunnya hujan) Contoh dalam Al Qur’an & Hadits: َ ل َ ع َُ َب ك َ َ ن ِن ك ِم إ ۡ و َ ٰق َ ِمهِۦ ي ۡ و َ لِق َ َال ق ۡ ِذ ُ ٍوح إ ن َ أ َ ب َ ن ۡ ِم ه ۡ ي َ ل َ ع ُ ل ۡ ِ و ي َٱت كِي ۡ ذ َ ت َ َ ِ ام و ق َّ ُ م م ۡك ي َ ُ ب ِئ َّۡت َك و َ ِ ت َّ َ ٱĬ َل ع َ ِ ف َّ ٰ ِت ٱĬ ۡ اي َ م ُ َك ر ۡ م َ أ ْ ا ٓ و ُ ِع ۡ ج َ أ ۡ ف َ ُ م َك ء َٓ ۡ و َش ُ َك ُ م ُك ر ۡ م َ ۡ أ ُن َك ي َ ƅ َّ م ُ ث ُ ِون ُ ِنظر ت َ ƅَ َّ و َ Ǔِ إ ْ ا ٓ ُ و ۡض ٱق َّ م ُ ث ٗ َّة م ُ غ ۡ ُ م ۡك ي َ ل ع َ Dan bacakanIah kepada mereka berita penting tentang Nuh di waktu dia berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, jika terasa berat bagimu tinggal (bersamaku) dan peringatanku (kepadamu) dengan ayat-ayat Allah, maka kepada Allah-lah aku bertawakal, karena itu bulatkanlah keputusanmu dan (kumpulkanlah) sekutu-sekutumu (untuk membinasakanku). Kemudian janganlah keputusanmu itu dirahasiakan, lalu lakukanlah terhadap diriku, dan janganlah kamu memberi tangguh kepadaku. (Yunus : 71) ُ ْت ِعث ُ َ ب أ َ َ نا ة َ ْ والس ِ َّ اع َني َهاي ك “Jarak diutusnya aku dan hari Kiamat seperti dua (jari) ini” (HR Bukhari)
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 192 Abu Razin & Ummu Razin Latihan 1 Terjemahkan dan tentukanlah apakah kalimat berikut ini benar atau salah! Bila salah, tunjukkan kalimat yang benar! َْ مح َ َ أ َار ُ ز َ ا Ȅ ً َام ِرت ْ اِح ُ ه َّ َد ُ ج 1 د ْ َّت ر َ ٌ ف ة َ ح ْ َ ل ط ٌ ْف و َ َ ِمن ِد َ خ س َ 2 الأ ا َ ز َ ُ غ ائِد َ َ الق ْش و ُ ي ُ َاجل 3 و ُ َّال م ُ ْ الع َت ع َ َج َ ر َ و ر ْ ِدي ُ 4 الم َ ا َاء َْ ج ِمري ِ لأ ّ َ ِين َ َط ِم الو ْ َو ِاǾ ً ب َالا ِف ت ْ 5 اِح َ و ْ ح َّ ُ اج ْت َس ر َ َ د ة َّ ب ََ َ حم ْآن ر ُ َ الق ة َ غ ُ 6 ل َ َ خ ْ ىف َش ت ْ ُس َ الم ُ ِمن ْب ِي ب َّ َ الط َج ر ِس ْ م َّ َ الش ْب ُو ر ُ َغ و 7 ُْ َري ِ اخل ل َ ع ْ ف َ َ ي ً لا َاء 8 ر ! ِي ِِه ا ب ً َان م ْ ِف إ ُ ُ االله د ُ ب ْ ق َ 9 أ ِد ْ َ َ الرب َاء ق ّ تِ ِ َ إ َ ف ط ْ المع ِ ُ ب َّ ُّ لا َ الط ِس ب َ 10 ل ُ َات ب ْ ِي ر ْ د َّ احك
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 193 Latihan 2 Buatlah jumlah mufidah (kalimat sempurna) dengan susunan sebagai berikut: Contoh: Mubtada + mudhaf ilaih + khabar + mudhaf ilaih امٍد :Jawaban ِ َ ْ ح و ُ خ َ ٍد أ ْ ي َ ْ ز و ُ ب َ أ a. Mubtada + mudhaf ilaih + badal + khabar b. Fi'il + Fa'il + 'athaf + ma'thuf + maf'ul bih + taukid c. Fi'il + Fa'il + mudhaf ilaih + badal + jar + majrur d. Fi’il + fa’il + tamyiz e. Mubtada + na'at + badal + khabar + mudhaf ilaih + na'at f. Fi'il + fa'il + na'at+ maf'ul bih + mashdar g. Mubtada + khabar + dzharaf makan + mudhaf ilaih h. Fi’il + fa'il + mudhaf ilaih + haal i. Fi'il + fa'il + maf’ul bih + mudhaf ilaih + dzharaf zaman + mudhaf ilaih j. Mubtada + na'at + khabar + mudhaf ilaih
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 194 Abu Razin & Ummu Razin Latihan 3 Jelaskanlah I’rab kemudian terjemahkan teks berikut! Contoh : ِة َ ع ْ ُم َ اجل م ْ و َ ِ ي ْ ِري ب َ ِجِد الك ْ َس َ الم ٌّ إىل ِ َيلع َ ٌ و د ْ ي َ َ ز َاء ج ّ جمرور نعت ظرف زمان مضاف إǾه فعل ماض فاعل العطف واملعطوف حرف جر Zaid dan Ali telah datang ke masjid yang besar pada hari jum’at I’rab 1 ِم ْ َ ِكي َ االلهِ احل ٍ ِمن ر ْ م َ أ ِ ِم ب َ ْلا َّ ِ الإس م ُ َ أ ُ االلهِ ة ْل و ُ َس َ ر ر َ م َ أ _________________________________________________________________ I’rab 2 َّ ِ اس ُ اج ْط م َ َل ّ و ِق َ ُ احل َ ر َط ُْ ن الكرب ِ _________________________________________________________________ I’rab 3 ٌ َاب ان كِت ِ َ َّم ا الز َ ْ هذ ٍس ِيف ْ ِي ل َ ُْ ج َري خ _________________________________________________________________
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 195 I’rab 4 َّ ِ اس ْ لِلن م ُ ه ُ ع َ ف ْ غ َ أ َ ا و ً ق ُ ل ُ ْ خ م ُ ه ُ ن َ ْس ح َ َّ ِ اس أ ُْ اج َري خ _________________________________________________________________ I’rab 5 ٌ َاب و َ ِ ج اهل ِ َ َ ِ اب بل ََ اجل و َ ُ اجل ْك ر َ ت _______________________________________________________________ I’rab 6 ُ ل ْ ِي ب َّ َ الس َ ح َض ُ و م ْ ز َ َ الع َق َ د ا ص َ ِذ إ ________________________________________________________________ I’rab 7 ش ا َ ً ئ ْ ِِه ي ا ب ْ و ُ ِك ْ ُرش َ ت َلا َ و ا االله ْ و ُ د ُ ب ْ ق ُ ا ________________________________________________________________
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 196 Abu Razin & Ummu Razin I’rab 8 ِد َ ح َ َ الأ ة َ ل ْ َ ِة Ǿ َ َس ر ْ َد َ الم َام م َ ً ر ا ُ أ ب ْ و ُ َ ك َس ر َ ٌّ الف ِ َ يلع َ كِب َ ر ________________________________________________________________ I’rab 9 ا َ م ُ ه َ َ ِالك ة َ ِ اطم َ َ ف ة َ َّ ِ احل َ الص ْ و ِيت ْ خ ُ ا أ ً امد ِ َ َ ح َّ الِح ْ الص Ųِ َ ُّ أ ِحب ُ أ ________________________________________________________________ I’rab 10 ٍد َّ م َُ ِِه حم ن ْ َ اب َع ِة م َ ب ْ ع َ َ الك َام م َ َ أ َ س َان م ْ َ ل ِك ل َ ُ الم ْت ي َ أ َ ر __________________________________________________________________________
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 197 Latihan 4 Jelaskanlah I’rab hadits-hadits berikut! (Cukup sebutkan kedudukannya. Misal mubtada, khabar, jar, majrur, mudhaf ilaih, dll) Contoh: ان ِ َ م ْ ُ ِ اللإف ْ ر َ ط ُ ش ر ْ و ُ ه ُّ الط Bersuci sebagian dari iman. (HR Muslim) الطهور مبتدأ وشطر خرب املبتدأ والإيمان مضاف إǾيه Hadits 1 ْ و ُ خ َ ُ أ ِمن ْ ؤ ُ م ْ َال ِمِن و ْ ؤ ُ م ْ ُ ال ْآة ُ ِمر ِمن ْ ؤ ُ م ْ ُّ ال ُف َك ِمِن ي ْ ؤ ُ م َ ال ائِِه ْ َر ْ و ُ ِمن ُ ه َُوط َحي ُ و ه َ ت َ ع ْ ي َ ِه ض ْ ي َ ل َ ع “Seorang mukmin adalah cermin bagi saudaranya. Seorang mukmin adalah saudara bagi mukmin yang lain. Dia tidak merusak harta miliknya dan menjaga kehormatannya (sesuai kemampuan).” (HR. Abu Daud) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 198 Abu Razin & Ummu Razin Hadits 2 ٌ َ ِ احد ْ و م ُ ه ُ ِدين َ ، و َّ Š َ ْ ش م ُ ه ُ َاي ه َّ م ُ أ َ ٍت، و َّ َلا ْ ع ِمن ٌ ة َ و ْ ِخ ُ إ َاء ِي ب ْ ن َْ الأ “Para Nabi berasal dari satu ayah (Adam), ibu mereka berbeda-beda, namun agama mereka satu.“ (HR. Muslim no. 2365) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 199 BAB V VARIASI KALIMAT Pada bab 5 ini, Kita akan mempelajari variasi kalimat bahasa Arab. Artinya, bukan lagi kalimat sederhana seperti yang sudah kita bahas pada bab 1-4. Bab ini adalah pengembangan atau pengayaan dari kalimat sederhana. Pada bab 5 ini kita akan belajar variasi dari jumlah ismiyyah dan juga jumlah fi’liyyah serta beberapa pembahasan penting yang berkaitan dengan kalimat bahasa Arab secara umum seperti munada dan istitsna. 5.1 Jumlah Ismiyyah dengan Khabar Majemuk Pada bab 3 kita telah mempelajari bahwa jumlah ismiyyah terdiri dari 2 unsur, yaitu mubtada dan khabar. Dalam penggunaannya sehari-hari, khabar tidak selalu dalam keadaan tunggal seperti pada contoh: ّ ِ ر َ ُد م ٌ د ْ ي َ ز ٌ س ٌ َة َ ِاك ُ ط ة َ ِ اطم َ ف Semua khabar di atas terlihat sederhana karena memang khabarnya tunggal. Kata yang ada setelah mubtada dan dalam keadaan marfu’ maka sudah pasti ia menjadi khabarnya. Namun, banyak sekali khabar yang kita temukan dalam Al Quran atau Hadits yang tidak tunggal, contohnya: ِ ٍيم ق َ ۡ ت ُّس ٰٖط م َ ٰ ِصر َ Ǔِ إ ُ ء ٓ ا َ َش َن ي ِدي م ۡ ه َ ي َُّ و َٱĬ “Dan Allah memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.” (Al Baqarah: 213) Dalam ayat di atas, lafal Allah adalah mubtada, sedangkan khabarnya adalah ” ْ ه َ ْ ف دي “ ِbeserta fa’il dan maf’ulnya. Artinya yang menjadi khabar
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 200 Abu Razin & Ummu Razin bukan hanya 1 kata saja melainkan keseluruhan kata yang menjelaskan tentang keadaan mubtada. Karena memang khabar ada dua: 1. Khabar Mufrad (Tunggal) Dinamakan khabar mufrad karena memang khabarnya hanya satu kata sederhana seperti contoh-contoh pada bab 3. 2. Khabar Ghairu Mufrad (Majemuk) Ini adalah kelompok khabar yang majemuk karena khabarnya bukan hanya satu kata melainkan dua kata atau lebih yang merupakan frasa atau bahkan kalimat sempurna. Sehingga ada mubtada yang khabarnya merupakan “mubtada khabar” atau bahkan khabarnya “fi’il dan fa’il”. Khabar ghairu mufrad ada empat: 1. Jar dan Majrur Contohnya: َّ ْ اȅ ِىف ٌ د ْ ي َ ِ ز ار) Zaid di rumah) 2. Dzharaf Contohnya: ٌ د ْ ي ْ ز ِت َ ي َ َ اك َام م َ أ) Zaid di depan rumah) 3. Mubtada Khabar Contohnya: ّ ِ ر َ ُد ُ م ه ُّ م ُ ٌ أ د ْ ي َ ز ٌ ة َ س) Zaid itu ibunya seorang guru) 4. Fi’il dan Fa’il: Contohnya: ُ ه ْ و ُ ب َ أ َ ام َ ٌ ق د ْ ي َ ز) Zaid itu berdiri bapaknya)
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 201 Ketika kita menemukan jumlah ismiyyah yang khabarnya ghairu mufrad, maka yang menjadi khabar bukan hanya satu kata, melainkan keseluruhan kata yang memiliki makna yang utuh. Contohnya: ِ َّار ْ اȅ ِيف ٌ د ْ ي َ ز Zaid di dalam rumah Maka kalimat di atas, khabarnya bukan hanya “ْ يف “ِsaja atau “ِ َّار ȅا “saja melainkan keseluruhan makna dari “ِ َّار ْ اȅ يف .“ِOleh karena itu kita katakan bahwa khabarnya adalah jar majrur “ِ َّار ْ اȅ يف .“ِBegitu juga dengan contoh: ُ ه ْ و ُ ب َ أ َ ام َ ٌ ق د ْ ي َ ز Zaid itu telah berdiri bapaknya Maka khabarnya bukan hanya “َ ام َ ق “saja atau “ُ ه ْ و ُ ب َ أ “saja melainkan keseluruhan makna dari “ُ ه ْ و ُ ب َ َ أ ام َ ق .“Oleh karena itulah khabar yang semacam ini disebut dengan khabar ghairu mufrad karena yang menjadi khabar bukan kata tunggal melainkan rangkaian dari beberapa kata. Catatan Khusus untuk Jumlah Ismiyyah dengan khabar fi’il dan fa’il Saat mempelajari jumlah fi’liyyah, kita mengetahui bahwa apapun bilangan fa’ilnya, fi’ilnya tetap mufrad (FIRA). Contohnya: ْ ُس َ الم َب ه َ ُ ذ ِم ل ان ِ َ ِم ل ْ ُس َ الم َب ه َ ذ َ ْن و ُ ِم ل ْ ُس َ الم َب ه َ ذ Kaidah tersebut tidak berlaku apabila kita ingin mendahulkan fa’ilnya. Karena ketika fa’ilnya didahulukan, maka berlaku kaidah jumlah ismiyyah yang mana mubtada dan khabar harus MALANG (Sama bilangan). Sehingga kalimatnya menjadi:
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 202 Abu Razin & Ummu Razin َ َب ه َ ُ ذ ِم ُسل الم ا َ ب َ ه َ ان ذ ِ َ ِم ل ْ ُس الم ا ْ و ُ َهب َ ذ ْن و ُ ِم ُسل الم Silakan perhatikan contoh-contoh jumlah ismiyyah yang khabarnya ghairu mufrad: • َ و ٌ د ْ ي ْ ز ِجِد َ َس ْ الم ِيف ُ ر َ م ُ ق) Zaid dan Umar di masjid) ِت • ْ ي َ ْ اك ِِهِيف ت َ ْج و َ َ ز َع م ٌ د ْ و ُ م ْ َ حم) Mahmud bersama istrinya di rumah) • ٌ َ ن َس ُ ح ه ُّ َط ٌ خ امد ِ َ ح) Hamid itu tulisannya bagus) • ٌ َ ِ اسع ا و َ ه ُ ت ْ ي َ ب ُ ة َ ِ اطم َ ف) Fathimah itu rumahnya luas) • ٌ ة َ د ْ ِدي َ ُ ج ه ُ ت َ َّار ي َ ٌ س د ْ و ُ م ْ َ حم) Mahmud itu mobilnya baru) ان • ِ َ ط ْ ِشي َّ ان الن ِ َ َْ الط ةِ َّ ِاك ِري ب َ ِة الك َ ب َ ت ْ َك َ الم ِىل ان إ ِ َ ب َ ه ْ ذ َ ي) Dua siswa yang rajin sedang pergi ke perpustakaan yang besar) • َ د ْ ِي و ْ ج َّ َ احك م َّ ل َ ع َ ِم ي ْ العل ِ ُ َ الِب ط) Penuntut ilmu itu telah mempelajari tajwid) ِد • ْ العي ِ َ ة َ ل ْ َ Ǿ َ ة َ َّاك َ الز ْن و ُ ت ْ ؤ ُ َ ي ْن و ُ ِم ل ْ ُس الم) Orang Islam menunaikan zakat pada malam ied)
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 203 َ ِك ّ ب َّ ِمن ر ُّ َق ۡ ٱل ۡ ُم م ۡ ٱل َ ِمن َّ َن ُون َك ت َ َ ف َƆ ِين ت َ Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. (Al Baqarah : 147) ِ ۚ ۡرض َ ۡ َٱل ٰ ِت و َ ٰو َ َّ م ٱلس ُ ُور ن ٰ ٱĬ ة ٖ َُّ و َ ۡ ك ِمش َ هِۦ ك ِ ُور ن ُ َل ث م ۖ َ ٌ َاح ۡ ب ا ِمص َ فِيه ٱ ٍة َ َاج ُج ِف ز ُ َاح ۡ ب ِمص ل ۡ Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca. (An Nur : 35) َ ِين ِب ٰ َّ ٱلص َ َع م َُّ و َٱĬ Dan Allah beserta orang-orang yang sabar. (Al Baqarah : 249) ا َ م َّ ِن إ ۡ ل َّ ق ِ ُ ٱĬ َ ِعند ُ م ۡ ِل ع ٞ ٱل ۡ ِي ب ُّ م ٞ ِذير َ ن ۠ ا َ ن َ أ ٓ ا َ م ˯ن َّ Katakanlah: "Sesungguhnya ilmu (tentang hari kiamat itu) hanya pada sisi Allah. Dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan." (Al Mulk : 26) ا َ م َّ ِن إ َٓ ƅ َّ أ ِ َ ٱĬ َ ِعند ۡ م ُ ُه ِر َ ط َ ٰٓئ ُون م َ ل ۡ ع َ ي َ ƅ ۡ م ُ ه ََ ۡث َك أ َّ ٰ ِكن َ و َل Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. (Al A’raf: 131) ُ ِض ب ۡ ق َ ي َُّ َ و َٱĬ ُون َع ۡج ر ُ ۡهِ ت َ ُ ˯ل ُ ط ص ۜ ۡ ب َ ي و َ Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan. (Al Baqarah : 245) ا ٗ م ۡ ِث إ ٓ ا َّ َق َح ت ۡ ا ٱس َ ُم ه َّ ن َ ٰٓ أ ََ ȇ َ ِث ُ ع ۡ ِن إ َ ف ِ ان َ ُوم ق َ َ ِ ان ي ر َ َاخ ئ َ ف َ ت ۡ َ ٱس ِين َّ َ ٱل ا ِمن َ ُم ه َ َام ق م َ َّ َق ح ِ ٰن َ ي َ ل ۡ و َ ۡ ٱل ُ ِم ه ۡ ي َ ل ع َ َ َ ْمِثل ْ ُة ِ م ِث َن ُ القْر الأ ِ آن َ و َ الحِدي
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 204 Abu Razin & Ummu Razin Jika diketahui bahwa kedua (saksi itu) membuat dosa, maka dua orang yang lain di antara ahli waris yang berhak yang lebih dekat kepada orang yang meninggal (memajukan tuntutan) untuk menggantikannya (Al Maidah : 107) ُ م ۡ َ و َٱل ۡ ن ص َّ ب ََ َت ُ ي ٰت َ ق َّ ٓ ط ء ٖ َ ل ُو ر ُ ق َ ة َ ث ٰ َ ل َ ث َّ ِن ُ ِسه نف َ ب ِأ Wanita-wanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru' (Al Baqarah : 228) ِد ْ ب َ ع ْ ِن ال ْ و َ ِف ع َُّ Ĭَ ا َ و ِخيه ِ َ ِن أ ْ و َ ِف ع ُ د ْ ب َ ع ْ ال َ َ ن ا ك م َ Dan Allah menolong hambaNya selama hambaNya menolong saudarnya (HR Muslim) َ ك َّ ْ احك ّ َ ِمن االلهِ َ ِŚ َالع ُ و ة َ ل َ َ ج ان ِمن ِ َ ط ْ ي َّ الش Sikap tenang itu dari Allah sedangkan tergesa-gesa itu dai syaithan (HR Abu Ya’la dan Baihaqi) َ َ ر االلهِ يف ِƃ ƃِ َ ر ُ ِاȅ ِ َ ، ين الو َ ط وس ِ َخ َ اب يف َّ س ِط ِ الواȅين َخ Ridha Allah ada ada pada ridha kedua orang tua dan murka Allah ada pada murka orang tua (HR Ibnu Hibban) ُّ َّال ْ بل ِ ََ اȅ ِِه َري َ اخل ِعل فا َ ك Orang yang menunjuki atas kebaikan itu (mendapat pahala) seperti yang melakukannya (HR Tirmidzi) ان ِ َ ِيم ْ ْ الإ ُ ِمن َاء ي َ ْ احل Malu itu adalah sebagian dari iman (HR Muslim) ْ و ُ ل ْ ع َ ُ ف م َ ْلا َ ِ الإس ْىل ع ُ َ ف َلا و Islam itu tinggi dan tidak ada yang menandingi ketinggiaannya (HR Ad Daruquthni)
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 205 Latihan 1 Terjemahkan dan tentukanlah apakah kalimat berikut ini benar atau salah! Bila salah, tunjukkan kalimat yang benar! ْ ِم ِطه ْ ُ ُ و ُ بل ََ رش ِم ل ْ ُس 1 الم َ ي ُ ة َ ِ اطم َ ٌ ف َ اء َس ِة م َ امع ِ َ َ اجل ُ ِمن ِجع ْ ر 2 ُ م َ ْ ع َط َ الم َام م َ ُْ أ ِري ب َ ُ الك ِجد ْ َس الم ُ ْر و ُ ه ْ َش الم 3 َ و ْ ح َّ ُ اج ّس ِ ر َ د ُ ان ت ِ َ ت َ ّس ِ ر َ د ُ الم ُ م ْ ْ َ لِل ِدثِني َ ت ْ ب 4 ُ ة َّ كِي َّ ٌ اȆ ة َ ب ْ ِي ب َ ُ ط ه ُّ م ُ ٌ أ د ْ 5ِ هن ٌ ادق ِ َ ٌّ ص ƌِ ْ ُ ُ رش َاه ب َ ٌّ أ ِ 6 يلع َ َاءِ ِن َ اك ِىل ُ إ َب ه ْ ذ َ َ ي ْن و ُ ِدس ْ ن َ ه ُ 7 الم ْ ِيف ُ ْع ر َّ ا الز ْ ُ و َ د َص ُ ح ح َّ َلا الف ِة َ َع ْر ز َ الم 8 ِل ْ د َ َالع ِق و ْ ّ د ْ ِ الص ِيف ُ ة َ م َ َّ لا 9 الس َ اجل ِ ات َ ه َّ م ُ ُ الأ َ ام د ْ ق َ َ أ ْت َ ُ حت ة َّ 10 ن ُ َات ب ْ ِي ر ْ د َّ احك
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 206 Abu Razin & Ummu Razin Latihan 2 Terjemahkan kalimat berikut ke dalam bahasa Arab! a. Para siswa yang pandai itu ada di dalam kelas yang bersih dan besar ____________________________________________________________ b. Para anak-anak ada di depan perpustakaan sekolah pada pagi hari ____________________________________________________________ c. Dua orang perkerja itu sedang membangun rumah kakeknya Ali ____________________________________________________________ d. Buku-buku yang baru itu ada di atas mejanya ustadzah aisyah ____________________________________________________________ e. Zaid itu kakeknya adalah seorang pilot ____________________________________________________________ Latihan 3 Jelaskanlah I’rab kemudian terjemahkan teks berikut! I’rab 1 ِم ْ ِي ل َّ ِم الس ْ ْ ِ اجلس ُ ِيف م ْ ِي ل َّ ُ الس ل ْ ق َ الع _________________________________________________________________
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 207 I’rab 2 ِق ْ ي َّ َ الض ت ْ ق َ ُ و ر َ ه ْ ظ َ ِق ي ْ َّ ِدي ُ الص ة َّ د َ و َ م _________________________________________________________________ I’rab 3 ِ ر َ َج ِش بل ََ احل ْ ق َّ َ ج ِ اك ْ ِغري َّ ْ الص ُ ِيف م ْ العل ِ _________________________________________________________________ I’rab 4 ٍ ر َ م َ َ ع ِلا ِ ب ر َ ج َّ َ لش ٍ اك َل م َ َ ق ِلا ُ ب م ْ العل ِ _________________________________________________________________ I’rab 5 ان ِ َ س ّ ِ ِظ الل ْ ْ ِحف ان ِيف ِ َ س ْ ُ ِ الإن ة َ م َ َلا س _________________________________________________________________
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 208 Abu Razin & Ummu Razin 5.2 Jumlah Ismiyyah dengan Mubtada Nakirah Hukum asal mubtada adalah ma’rifat sebagaimana yang telah dipelajari di bab 3 buku ini. Namun, ada kondisi yang membolehkan mubtada dalam keadaan nakirah. Berikut ini sebagian kondisi yang membolehkan mubtada dalam keadaan nakirah. 1. Bila bentuknya mudhaf-mudhaf ilaih Mubtada boleh nakirah bila ia diidhafahkan kepada yang nakirah. Contohnya: ٌْ ِري ث َ َ الِ ٍب ك ُ ط م َ ل َ ق (Pulpen siswa itu banyak) 2. Bila disifati dengan nakirah Mubtada boleh nakirah bila ia disifati dengan sifat yang juga nakirah. Contohnya: ٌ ْص َ ِخي ر ٌ د ْ ِدي َ ج ٌ م َ ل َ ق (Pulpen yang baru itu murah) 3. Bila mubtadanya diakhirkan Mubtada biasanya di depan. Bila diakhirkan, maka ia boleh nakirah. Syaratnya, yang mendahuluinya adalah syibhul jumlah (jar majrur dan dzharaf). Contohnya: ْ ِدي ْ ٌ ِعن م َ ل َ ْ dan ق ٌ ِيل ْت خ ُ أ (Aku memiliki saudari dan Aku memiliki pulpen) 4. Bila didahului nafiy atau istifham Mubtada yang didahului istifham (pertanyaan) dan nafiy (penafian) boleh nakirah. Contohnya:
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 209 ِ ْ ل َص ْ الف ِيف ٌ َد ح َ أ ْ َل َ dan ه َب ه َ ٌ ذ َد ح َ ا أ َ م (Tak seorang pun pergi dan Apakah ada seseorang di kelas?) 5. Bila mubtadanya bermakna umum Bila mubtadanya umum mencakup semua jenis, ia boleh nakirah. Contohnya: َ ْن و ُ اهب ِ َ ذ ٌُّ لك 6. Bila mubtadanya bermakna doa َ ك َ ل ٌ ة َْ َمح ر (Semoga rahmat untuk mu) 7. Bila didahului َ ْلا و َ ل Bila mubtada nya didahului َ ْلا و َ ل ,ia boleh nakirah. Contohnya: ْ و َ َ ل ح َ ل ْ ف ََ ٌ لأ َال م ْ ِه إ َ لا (Kalaulah bukan karena meremehkan, maka ia akan beruntung) 8. Bila mubtadanya menjadi amil bagi kata yang ada setelahnya Contoh mubtada yang menjadi amil: ٌ َام ْ ع ِط إ ٌ ة َ ن َ َس ا ح ً ن ْ ْ ِكي ِمس (Memberi makan orang miskin itu baik) ا” Kata ً ن ْ ْ ِكي مس “ ِdalam kalimat tersebut menjadi maf’ul bih dari kata “ ٌ َام ْ ع ِط إ “yang beramal seperti amal fi’il.
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 210 Abu Razin & Ummu Razin Silakan perhatikan contoh-contoh jumlah ismiyyah yang mubtadanya nakirah: y ٌ ة َ أ َ ر ْ َ اِم ل ْ ِي َ مج ٌ ْ ة ِري ث َ ٌ ك ة) Wanita cantik itu banyak) y ُ ال َ الِب َ ط ٍ َ الِ ِب م ْ ط ٌْ ِمن َري ٍم خ ْ عل) ِPenuntut ilmu lebih baik dari pencari harta) y ٌ َ ائِر ةِ ط َ ر َ ج َّ الش ََ بل) Di atas pohon ada burung) y ٍ َال ْ م ْ ِذي ُ ِمن َ ل ض ْ ف َ ٍم أ ْ ْ ِعل و ُ ذ) Pemilik ilmu lebih utama dari pemilik harta) y ْ ِيت َ َّار ي َ َ س ْف ل َ خ ٌ ة َ َّاج ر َ د) Di belakang mobil saya ada sepeda) y ّ ِ ر َ ُد ْ م َ ه ةِ َل َار ْ ِ الإد ٌ ِيف س) Adakah guru di kantor?) y ٌ ِد ه َ ت ْ ُ ٌ جم اهر ِ َ م ٌ َ الِب ط) Siswa yang pintar itu bersungguh-sungguh) ِل االلهِ y ْ و ُ َس ْ ر ُ ِمن م َ ر ْ ك َ ٌ أ َد ح َ ا أ َ م) Tak ada seorang pun yang lebih mulia dari Rasulullah) y ٌْ ِري ث َ ٌ ك م ْ َ ِعل َ اع ض َ ل ٌ ة َ َاب َ كِت ْلا و َ ل) Kalau tidak ada tulisan, niscaya telah hilang banyak ilmu) y َ ْ َّ الِِمني لِلظ ٌ ل ْ ي َ و) Kecelakaan bagi orang yang dzhalim)
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 211 ٞ ۡل ي َ و َ ِي ِف ّ َ ف ُط م ۡ ِل ل ّ Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang (Al Muthaffifin : 1) ٌ ٰم َ َ س َ ل ِمي َ ٰل َ ع ۡ ُ ٖوح ِف ٱل ٰ ن ََ ȇ (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaranlembaran yang disucikan (Al Quran), (Al Bayyinah : 2) ۖ ۡ ِم ِه ۡع َم ٰ س ََ ȇَ و ۡ ِم ِه وب ُ ل ُ ٰ ق ََ ȇ َُّ ٱĬ َ م َ ت ۡ خ َ ِهِم َ ٰر ۡص ب َ ٰٓ أ ََ ȇَ ۖ ٞ و ة َ ٰو ۡ ِغش َ ُم ه َ ل و َ ٌ َاب ٞ ع َذ ِظيم ع َ Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka, dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. (Al Baqarah : 7) ٞ ٰه َ ِل ء َ أ َ ُون ر َّ ك َ ذ َ ا ت َّ م ٗ لِيƆ َ ِۚ ق َّ ٱĬ َ ع م َّ Apakah disamping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati(Nya). (An Naml: 62) ۡ ل ٗ ك ُّٞ ق ُ ِيƆ ب َ َ ٰى س ۡد ه َ أ َ و ُ ه ۡ َن ِم ب ُ م َ ل ۡ ع َ أ ۡ ُم ُّك ب َ ر َ تِهِۦ ف َ َ ِ اك ٰ ش ََ ȇ ُ َل م ۡ ع ي َ Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. (Al Isra 84) ٖ َل ج َ ِ أ ٞ لِك ُّ كِت َاب Bagi tiap-tiap masa ada Kitab (yang tertentu) (Ar Ra’du: 38) ّ َيب ٍِ ن ُِّ ٌ لِلك ة َ و ْ َع ْ د َع َ د ِئ ب َ ت ْ خ َ أ ْ ن َ أ ُ ِيد ر ُ أ َ ا و َ ِه و ب ُ ْ ع د َ ي ٌ ة َ َاب َج ت ْ َ م ةِ ُس ِخر ْ ِيت ِيف الآ َّ م ُ ِلأ ً ة َ َاع ف َ ِيت ش َ و Setiap Nabi mempunyai doa yang telah dikabulkan, sedang aku ingin menyimpan doaku sebagai syafa'at untuk umatku di Akhirat nanti. (HR Bukhari & Muslim) َ ْلا و َ ل ُ ة َ ب ْ ق ُ َ ق ال َ ٌ ق م َّ الك ِ ََ ُ ِول اب َس ْ ر ُ ِمن ه ُ ت ْ ِمع َ َ س ال َ َ غِ ِيه ق خ ُ ْ أ م َ َ ل م َّ ل َ َس ِه و ْ ي َ ل َ َُّ ع َّ اب َ ىل ص َ َ ْمِثل ْ ُة ِ م ِث َن ُ القْر الأ ِ آن َ و َ الحِدي
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 212 Abu Razin & Ummu Razin ا َّ َ ِمن ْس ي َ ل َ ُ ف ه َ ك َ ر َ َّ ت م ُ َْ ع َّيم َ الر ِم ل َ ْ ع َن َ م َال ُ ق ه َّ ن ِ إ َ َال َ ق َاك ا ذ َ َم َ و ة َ َاس م َ ِن ش ْ ُ ِلاب ت ْ ل ُ ق َ ُ ف ِث َار ْ احل Ɔَ َ ْ ع د َ ْ ق و َ أ Uqbah berkata, "Seandainya saya pernah mendengar sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam niscaya saya tidak akan menjaganya." Lantas saya bertanya kepada Ibnu Syamasah, "Apa yang disabdakan beliau itu?" dia menjawab, "Beliau bersabda: "Tidak termasuk dari golongan kami -atau dia telah durhaka- siapa saja yang mengetahui ilmu memanah namun ia meninggalkannya." (HR Muslim)
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 213 Latihan 1 Terjemahkan dan tentukanlah apakah kalimat berikut ini benar atau salah! Bila salah, tunjukkan kalimat yang benar! َ الِ ٍب ْ ط ٌْ ِمن َري ٌ خ ِد ه َ ت ْ ُ ٌ جم َ الِب ط َ ك ٍن َ ْ لا س 1 ّ ِ ُ ٌ لِلك َن م َ ِض ع ْ ر َ ْ الأ ٍ ِيف ئ ْ ي َ 2 ش َ ْن و ُ ب ّ ِذ َ ُك م ْ لِل ٌ ل ْ ي َ 3 و ٌ َد ح َ ا أ ْ م ٍد َ ي َ ْ ز َ ِمن ر َ ه ْ ش َ 4 أ ِ َل م َ َ الع َع ِم م ْ العل ِ َ ٌ ِمن ل ْ ِي ل ِ ق ِه َ ب ِة َّ َ قِل َع ِم م ْ العل ِ ِ ْ ِري ث َ ْ ك ُ ِمن َ ل ض ْ ف َ أ ِِه ِ ب َل م َ الع 5 Latihan 2 Jelaskanlah I’rab kemudian terjemahkan teks berikut! I’rab 1 ٌ َام ق َ ٍ م َال ق َ ّ م ِ ُ لِلك َ و ٌ َال ق َ ٍام م َ ق َ ّ م ِ ُ لِلك _________________________________________________________________ ُ َات ب ْ ِي ر ْ د َّ احك
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 214 Abu Razin & Ummu Razin I’rab 2 ٍ اهل ِ َ ٍ ج ق ْ َ ِدي ْ ص ٌْ ِمن َري خ ٌ َ قِل ٌّ خ ُ و د َ ع _________________________________________________________________ I’rab 3 ٌ َاب و َ ٍم ج ََ ّ الك ِ ُ لِلك َ و ٌ َاب و َ ٍ ث َل م َ ّ ق ِ ُ لِلك _________________________________________________________________ I’rab 4 َ ِح ّ لا َ ِ الس َ ُّ ِمن َرض ٌّ أ َاد ح ٌ َ ان لِس _________________________________________________________________ I’rab 5 ا َ ي ْ غ ُّ َ ِ اع اȅ ت َ ُْ م َري خ ٌ ة َ َ ِ احل ص ٌ ة َ ْج و َ ز _________________________________________________________________
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 215 5.3 Pengembangan Jumlah Ismiyyah (An Nawaasikh) Dalam bahasa Arab dikenal ada beberapa ‘aamil (faktor) yang membuat jumlah ismiyyah menjadi rusak hukumnya. Artinya, ketika ada faktor-faktor ini, maka syarat mubtada dan khabar yang wajib marfu’ menjadi berubah. Faktor ini disebut dengan ‘aamil nawasikh (faktor perusak). ‘Aamil nawasikh ada 3: 1. َ َ ن اك dan yang semisalnya ‘Aamil َ َ ن اك dan yang semisalnya menjadikan khabar manshub sedangkan mubtada tetap marfu’. 2. َّ ِن إ dan yang semisalnya Kebalikan dari َ َ ن اك dan yang semisalnya, ‘aamil َّ ِن إ dan yang semisalnya menjadikan mubtada menjadi manshub dan khabar tetap marfu’ 3. َّ َ ن ظ dan yang semisalnya ‘Aamil َّ َ ن ظ dan yang semisalnya menjadikan mubtada dan khabar menjadi manshub. Misalnya untuk jumlah ismiyyah: ٌ ِد ه َ ت ْ ُ ٌ جم د ْ ي َ ز Zaid itu bersungguh-sungguh Ketika diawali ‘aamil َ َ ن :menjadi اك ا ً ِد ه َ ت ْ ُ ٌ جم د ْ ي َ َ ز َ ن اك Zaid itu bersungguh-sungguh
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 216 Abu Razin & Ummu Razin Ketika diawali ‘aamil َّ ِن :menjadi إ َّ ِن ٌ إ ِد ه َ ت ْ ُ ا جم ً د ْ ي َ ز Sesungguhnya Zaid itu bersungguh-sungguh Dan ketika diawali amil َّ َ ن :menjadi ظ ْ ُ ا جم ً د ْ ي َ ُ ز ْت ن َ ن ً ظ ا َ ِد ه َ ت Aku menyangka Zaid itu bersungguh-sungguh 5.3.1 َ َ ن اك dan yang Semisalnya (ا َ ه ُ َاي و َ خ َ أ َ َ و َ ن (اك ‘Aamil َ َ ن اك dan yang semisalnya menjadikan khabar manshub sedangkan mubtada tetap marfu’. Kata َ َ ن اك sendiri merupakan fi’il madhi naqish21 yang tashrifnya: َ ُ اك – َ ن ْن و ُ ً ي – ا َك ون ٌ ك – َ ئِن ْ اك – َ ْ ك – ُن ُن َك ت لا َ Begitu juga dengan yang semisal “ َ َ ن اك ,”semuanya termasuk fi’il naqish. Selain “َ َ ن اك’ ,“aamil yang juga menyebabkan khabar menjadi manshub dan mubtada tetap marfu’ adalah: • َ َ ن اك) ada, terjadi), ا ً َاذ ت ْ س ُ ٌ أ امد ِ َ َ ح َ ن اك (Hamid adalah seorang guru) 21 Fi’il madhi naqish sesuai namanya adalah fi’il yang kurang sempurna (naqish) dikarenakan fi’il ini tidak memiliki fa’il melainkan isim fi’il dan khabar fi’il.
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 217 • žَ ْ م َ أ) memasuki waktu sore), َ ْ َ ِ اجِعني ُ ر ب َّ ُّ لا ْ َž الط م َ أ (Di sore hari para siswa pulang) • َ ح َ ب ْ ص َ أ) memasuki waktu shubuh), ا ً د ْ ِدي َ ُ ش د ْ َ َ الرب ح َ ب ْ ص َ أ (Di pagi hari sangat dingin) • َ ŵ ْ ض َ أ) memasuki waktu dhuha), َ ŵ ْ ض َ َ أ ُص َ م ْن و ُ ِم ل ْ ُس ّ الم ِ ْ َ ل ني (Di waktu dhuha orang Islam shalat) • َّ َ ل ظ) pada waktu siang), ً ِلا از َ ُ ن َ ر َط َّ الم َ ل ظ (Di waktu siang hujan turun) • َ َات ب) pada waktu malam), ّ َ ِ الط ً ب ا َات ائِم َ ن ُ ل ْ ف (Di malam hari anak kecil tidur) • َ َ ار ,(menjadi (ص ً ص ا َ ْص َ ِخي ُْ ر ُزب َ اخل ار (Roti menjadi murah)
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 218 Abu Razin & Ummu Razin • َ ْس ي َ ,(tidak (ل ا ً ط ْ ِشي َ ن ٌ د ْ ي َ َ ز ْس ي َ ل (Zaid tidak rajin) • َ َال ا ز َ َّ – م َك ف ْ ا اغ َ َ – م ِئ ت َ ا ف َ َ – م ِح ر َ ا ب َ َ – م َام ا د َ (Senantiasa22 (م ا ً لِم َ ٌ خ د ْ ي َ َ ز َال ا ز َ م (Zaid senantiasa berilmu) • dan tashrif dari fi’il-fi’il di atas. Artinya, yang menjadi ‘aamil bukan hanya bentuk fi’il madhinya saja melainkan juga turunan atau tashrif dari fi’il madhi seperti fi’il mudhari dan fi’il amar. Contohnya: ا ً لِم َ ْ خ ُن ك (Jadilah orang berilmu) Susunan kalimat َ َ ن اك dan yang semisalnya adalah: Fi’il + Isim Fi’il + Khabar Fi’il Contohnya: ا ً ِد ه َ ت ْ ُ ٌ جم د ْ ي َ َ ز َ ن اك Zaid itu bersungguh-sungguh Maka “ َ َ ن اك “merupakan fi’il madhi naqish, dan “ ٌ د ْ ي َ ز “adalah isim kaana, ا” dan ً ِد ه َ ت ْ ُ جم “adalah khabar kaana. Contoh lain: َ ْس ي ً ل ا َ ِد ه َ ت ْ ُ ٌ جم د ْ ي َ ز Zaid tidak bersungguh-sungguh 22 Semua ‘aamil ini, َ َال ز َ َ hingga ما َام ا د َ م semuanya bermakna sama, yaitu senantiasa.
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 219 Maka “ َ ْس ي َ ل “merupakan fi’il madhi naqish, dan “ ٌ د ْ ي َ ز “adalah isim laisa, ا” dan ً ِد ه َ ت ْ ُ جم “adalah khabara laisa. Contoh lain: ا ً د ْ ِدي َ ُ ش د ْ َ َ الرب ح َ ب ْ ص َ أ Di waktu pagi sangat dingin Maka “ َ ح َ ب ْ ص َ أ “merupakan fi’il madhi naqish, dan “ُ د ْ َ الرب “adalah isim ashbaha, dan “ا ً د ْ ِدي َ ش “adalah khabar ashbaha. Kaidah Kaana dan yang semisalnya: 1. Mubtada berubah namanya menjadi isim fi’il dan i’rabnya tetap marfu’ 2. Khabar berubah namanya menjadi khabar fi’il dan i’rabnya berubah menjadi manshub.
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 220 Abu Razin & Ummu Razin ا ٗ َ ِكيم ا ح ً لِيم َ ع َُّ ٱĬ َ َ ن و َك Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (An Nisa: 17) َ م ۡ و َ ي ِ اش َ ر َ ف ۡ َٱل ُ ك َّاس ٱل ُ ُون ُ ي ِوث َك ث ۡ ب َ م ٱل ۡ Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, (Al Qari’ah : 4) ٌ ة َ ذِب َ ا ك َ ِه ت َ ع ۡ ق َ ۡ َس لِو ي ل َ tidak seorangpun dapat berdusta tentang kejadiannya (Al Waqi’ah: 2) ۡ ِن إ ۡ م ُ ت ۡ ي َ ء َ ر َ أ ۡ ل ٗ ق ا ُ ۡر و َ غ ۡ ُ م ُك ؤ ٓ ا َ م َ َح ۡ ب ص ِي˨ َ َّ أ ع ٖ م ء ٓ ا َ ِم ُم ب تِيك ۡ أ َ َن ي م ف َ Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku jika sumber air kamu menjadi kering; maka siapakah yang akan mendatangkan air yang mengalir bagimu?" (Al Mulk: 30) ٗ ة َ َاي ِ ء ء ٓ ا َ َّم ٱلس َ ِن ّ ِم م ه ۡ ي َ ل َ ع ۡ ِل َّ ُن ن ۡ أ َ ش َّ َ إ ِن ن ِي َ ٰ ِضع ا خ َ ه َ ل ۡ ُم ه ُ ٰق َ ۡن ع َ ۡ أ ت َّ ل َ ظ ف َ Jika kami kehendaki niscaya Kami menurunkan kepada mereka mukjizat dari langit, maka senantiasa kuduk-kuduk mereka tunduk kepadanya. (Asy Syu’araa: 4) ُ ُم ه ُ ٰن َ ۡي ن ُ ب ُ َال ز َ ي َ ƅ ْ ا ۡ و َ ن َ ِي ب ٗ ٱل َّ ة َ ر ِيب ٌ َ ِكيم ح ٌ لِيم َ ع َُّ َٱĬ ۗ و ۡ ُم ه ُ وب ُ ل ُ ق َ ع َّ َط ق َ ن ت َ أ َّٓ ƅِ إ ۡ ِم ِه وب ُ ل ُ ِف ق Bangunan-bangunan yang mereka dirikan itu senantiasa menjadi pangkal keraguan dalam hati mereka, kecuali bila hati mereka itu telah hancur. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (At Taubah : 110) ۖ ٗ ة َ ٰ ِحد َ و ٗ ة َّ م ُ َ أ َّاس ٱل َ َل َع َ ل َ ُّك ب َ ر َ ء ٓ ا َ ش ۡ و َ ل ُ ۡ و َ م َ ُون َال ز َ ي َ َ و َƅ ِي لِف ت َ Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat (Hud : 118) ا َ ِذ ِ إ ْ َني ت َّ ل ُ ُ ق َاء م ْ َ ال َ ن َ اك َث ب َ ْ ْ اخل ِمل ْ َ ْ حي م َ ل َ َ ْمِثل ْ ُة ِ م ِث َن ُ القْر الأ ِ آن َ و َ الحِدي
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 221 Apabila air itu mencapai dua Qulah maka tidak akan mengandung kotoran (najis). (HR Tirmidzi) َ ل ْ َ ي َ ق الغىن ِ َ َ ن ِض ْ س ر َ ةِ الع َ ْ رث َ َ ك الغىن ِ َّ ْ ، ول ِس َ ِكن ف َّ ِغىن . َ اج Bukanlah kekayaan itu dengan banyaknya harta dunia, akan tetapi kekayaan yang hakiki itu adalah kaya akan jiwa. (HR Bukhari & Muslim) ُّ ِرب ْ َ ال ْس ي َ َ ل َام ي ِّ ِ الص ر َ َّ ف ِيف الس Tidaklah termasuk kebaikan puasa saat perjalanan. (HR Ahmad) َ اِ م َّ ل َ َس ِه و ْ ي َ ل َ َُّ ع َّ اب َ ىل ِّ ص يب ِ َّ َ اج ع َ ُ م ْن َ َحن ُ و ر َ م َ ق ْ َّ ال َ ق ش ْ ِ ن ْ َني ت َ ق ْ َ فِر َ ار ص ُ ف وا َ د َ ه ْ ا اش َ َ َ ج َال ق َ ف ُ وا د َ ه ْ اش Ketika kami bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bulan terbelah menjadi dua. Beliau berkata kepada kami: "Saksikanlah, saksikanlah!" (HR Bukhari) ٌ ة َ َ ائِف ُ ط َال ز َ َّ لا ِيت َ ت م ُ ْ أ َ ِمن ِين اهر َّ ظ ِ َ ِ ُ اب ر ْ م َ َ أ Řِ ْ أ َ ي َّ Šَ ْ ح م ُ ه َ ل َ ذ َ ْ خ َن ْ م م ُ ُ ُّه َرض َ ي ِّ لا َق ْ بل ََ احل َ ذ َ ْ ك م ُ َه َ و لِك Senantiasa ada sekelompok ummatku yang dimenangkan atas kebenaran, tidak akan membahayakannya orang yang memusuhinya hingga hari Kiamat sedangkan mereka tetap seperti itu. (HR Muslim)
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 222 Abu Razin & Ummu Razin 5.3.2 َّ ِن إ dan yang semisalnya (ا َ ه ُ َاي و َ خ َ أ ّ و َّ ِن (إ ‘Aamil inna dan yang semisalnya menjadikan mubtada manshub dan khabar tetap marfu’. Seluruh ‘aamil inna dan yang semisalnya merupakan huruf. Huruf-huruf tersebut adalah: • َّ ِن ,(sesungguhnya (إ ٌ ْر و ُ ف َ َ ل َّ االله ِن إ (Sesungguhnya Allah maha pengampun) • َّ ن َ ,(sesungguhnya23 (أ ٌ ْر و ُ ف َ َ ل َّ االله ن َ أ ْ م َ ل ْ اِع (Ketahuilah sesungguhnya Allah maha pengampun) • َّ َ ِكن ل) akan tetapi), ٌ َالِس ا ج ً د ْ ي َ ز َّ َ ِكن ٌ ل امد ِ َ َ ح ام َ ق (Hamid telah berdiri akan tetapi Zaid duduk) • َّ ن َ أ َ ,(seperti (ك َّ ن َ أ َ ٌ ك ر ْ د َ ب َ ة َ ِ اطم َ ف (Seakan-akan Fathimah itu purnama) • َ ْت َ Ǿ (andai), ا َ ب َّ َ الش ْت َ َب ئِ َ Ǿ ٌخ د (Seandainya masa muda kembali) • َّ َل ع َ ل) supaya, semoga) َ َط َّ الم َل ع َ َ ل ِ ر از َ ن ٌ ل (Semoga hujan turun) 23 Penggunaan huruf “ َّ ن َ أ “hanya diperbolehkan bila huruf ini ada di tengah kalimat. Bila di awal kalimat wajib meggunakan huruf “ َّ ِن “إ
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 223 Susunan kalimat inna dan yang semisalnya adalah: Huruf + Isim huruf + Khabar Huruf Contohnya: َ ز َّ ِن ٌ إ ِد ه َ ت ْ ُ ا جم ً د ْ ي Sesungguhnya Zaid itu bersungguh-sungguh Maka “َّ ِن ً ز ا َ ” ,(taukid (huruf adalah” إ د ْ ي “ adalah isim inna dan “ ٌ ِد ه َ ت ْ ُ جم“adalah khabar inna. Kaidah inna dan yang semisalnya: 1. Mubtada berubah namanya menjadi isim huruf dan berubah i’rabnya menjadi manshub 2. Khabar berubah namanya menjadi khabar huruf dan i’rabnya tetap marfu’
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 224 Abu Razin & Ummu Razin ِۚ َّ ٱĬ ُ ه ۡ َج و َّ م َ ث َ ف ْ وا ُّ ل َ و ُ ا ت َ م َ ن ۡ ي َ أ َ ۚ ف ُ ِب ر ۡ َغ م ۡ َٱل و ُ ِق ۡ َش م ۡ ِ ٱل َّ Ĭِ ٞ و َ لِيم َ ع ٌ ٰ ِسع َ و ََّ ٱĬ َّ ِن إ Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui. (Al Baqarah: 115) ْ ا ٓ ُو م َ ل ۡ َٱع ُ ف ٰت َ ِن ّ ي َ ۡ ٱل ُ ُ م ۡك ت َ ء ٓ ا َ ا ج َ ِد م ۡ ع َ ِ ۢن ب ّ م م ُ ت ۡ ل َ ل َ ِن ز إ ِ ف َ ز َ ع ََّ ٱĬ َّ ن ٌ أ َ َ ِكيم ح يز ٌ Tetapi jika kamu menyimpang (dari jalan Allah) sesudah datang kepadamu bukti-bukti kebenaran, maka ketahuilah, bahwasanya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (Al Baqarah: 209) ۡ ُم ه َّ ل ٞ َان م ۡ ِغل ۡ ِم ه ۡ ي َ ل َ ُ ع ُ وف َط ي و َ َّ م ٞ ؤ ُ ل ۡ ؤ ُ ل ۡ ُم ه َّ ن َ أ ٞ ك َ ُون ن ۡ ك Dan berkeliling di sekitar mereka anak-anak muda untuk (melayani) mereka, seakan-akan mereka itu mutiara yang tersimpan. (Ath Thuur: 24) ُ ۡ َۡرض َ ِت ٱل َ د َس ف َّ ٖض ل ۡ ع َ ِب ُم ب َ ه ۡض ع َ َ ب َّاس ِ ٱل َّ ٱĬ ُ ع ۡ ف َ د َ ƅۡ و َ ل ٍ و َ ۡ ل َض و ف ُ ذ ََّ َّ ٱĬ ٰ ِكن َ ȇ ََ و َل َ ِمي َ ٰل َ ع ۡ ٱل Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam. (Al Baqarah: 251) ِك ۡ ٱل َ َل نز َ أ ٓ ِي َّ ٱل َ ٱĬَُّ ِيك ۡر ُد ا ي َ َم ۗ و َ َان ِمي ۡ َٱل ِ و ّ َق ۡ ِٱل َ ب ٰب ٞ ت َ ِيب ر َ ق َ ة َ َّ اع ٱلس َّ َل ع ل َ Allah-lah yang menurunkan kitab dengan (membawa) kebenaran dan (menurunkan) neraca (keadilan). Dan tahukah kamu, boleh jadi hari kiamat itu (sudah) dekat? (Asy-Syuura: 17) ٰ ۡ ي َ ي َ ل َ ل ۡ ا ِمث َ َ ّ ت َ ل ٍظ َ و ح َُ ۥ ل ُ ه َّ ِن إ ُ ُون ٰر َ ق َ ِوت ُ أ ٓ ا ع َ م ِظ ٖيم َ َ َ ْمِثل ْ ِث ُة ِ م ِد َن ُ القْر الأ ِآن َ و َ الح ي
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 225 Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Qarun; sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar". (Al Qashash: 79) ٌ إ ِيل َ ََّ مج ُ ِن ِ َّ اب َ حي َال م َ ْ ُّ اجل ب Sesungguhnya Allah itu indah dan menyukai keindahan. (HR Muslim) ا َ ي ْ غ ُّ ِيف اȅ ْ ُن ٌ ك ِيب ر َ َ غ َّك ن َ ك َ ٍ ك ِيل ب َ ُ س ِر ب َ ْ خ و َ أ Jadilah kamu di dunia ini seakan-akan orang asing atau seorang pengembara. (HR Bukhari) ا َ ي ى ا َ ر َ ِ ن َّ َ اب ُول َس َ ر َ لا َال ُ ق اهد ِ َ ُ َ جن لا َ ف َ ِ أ َل م َ ع ْ َ ال َ ل ض ْ ف َ أ َ َاد ِه ْ ٌّ جل َج اد ح ِ َ ِه ْ َ اجل َ ل ض ْ ف َ َّ أ َ ِكن ل ٌ ُْور َرب م Wahai Rasulullah, kami memandang bahwa jihad adalah sebaik-baiknya amal, maka apakah kami tidak boleh berjihad?". Beliau bersabda: "Tidak, namun sebaik-baik jihad bagi kalian (para wanita) adalah haji mabrur". (HR Bukhari) َّ َ إن م َ َ ِعظ َ اجل َ ز َ ع ِم َ اءِم َ ِعظ اك َ لاءِ Sesungguhnya besarnya pahala bergantung pada besarnya cobaan (HR Tirmidzi) ْ بل ََ م ُ ُك َد ح َ ُ أ ِشري ُ ي َ ّ لا ِ ِ الس ِخ ِيه ب َ َ أ َ ي ُ لا ه َّ ِن إ َ ِي َ ِح ف ْ لا ر ُ د ِع ْ َزن َ ف َ ان ط ْ ي َّ َّ الش َل ع َ ُ ل ع َ ق َ ي َ ِدهِف َ ِيف ي ِ َّار ْ اج ٍة ِمن َ ر ْ ف ُ ِيف ح Janganlah salah seorang diantara kalian mengarahkan pedangnya kepada kawannya, sebab siapa tahu setan menariknya dari tangannya lantas ia terjerumus dalam lubang neraka (HR Bukhari & Muslim)
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 226 Abu Razin & Ummu Razin 5.3.3 َّ َ ن ظ dan yang Semisalnya ( َ و َّ َ ظ ا َ ن ه ُ َاي و َ خ َ ( أ ‘Aamil dzhanna dan yang semisalnya menjadikan mubtada dan khabar manshub keduanya. Kelompok ini merupakan fi’il muta’addiy yang maf’ulnya ada dua. Oleh karena itu, kedua isim setelahnya menjadi manshub keduanya. Misalnya kata kerja “menjadikan”. Maka dalam bahasa Indonesia sekalipun dapat dipahami bahwa objek untuk kalimat ini ada dua. Contohnya kalimat “Aku Menjadikan Kamu Istri”. Maka “Kamu” dan “Istri” adalah objek. ‘Aamil yang masuk kelompok ini adalah: • ُ ْت ن َ ن َ ,(menyangka (ظ ً َ ِدلا َ خ ْس ئِي َّ ُ الر ْت ن َ ن َ ظ (Saya menyangka pemimpin itu adil) • ُ ْت َ ِسب ,(mengira (ح ا ً ادق ِ َ ا ص ً امد ِ َ ُ ح ْت َ ِسب ح (Saya mengira hamid itu jujur) • ُ ت ْ ,(membayangkanِ (خل ّ ُ احكِ ت ً ِخل ا ْ اهم ِ َ ف َ ذ ْ ِمي ْ ل (Saya membayangkan murid itu paham) • ُ ْت م َ ق َ ز) menduga/mengira), ْ َ ا حم ً امد ِ َ ُ ح ْت م َ ق َ ْ ز و ً م ا ُ د (Saya kira Hamid itu Mahmud)
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 227 • ُ ْت ي َ أ َ ر) berpandangan/berpendapat), ا ً د ْ ي َ ُ ز ْت ي َ أ ً ر ا َ لِم َ خ (Aku berpandangan Zaid itu orang berilmu) • ُ ْت ِم ل َ ,(mengetahu (ع ُ ْت ِم ل َ ع ا َ ً ف َ ة ط ْ ِشي َ ن َ ة َ ِطم (Saya tahu Fathimah itu rajin) • ُ ْت َد َج ,(mendapati (و ا ً َ ائِع َ ض َاب الكت ِ ُ ْت َد َج و (Saya mendapati buku hilang) • ُ ْت ذ ََّ ,(menjadikan (اِخت ُ ْت ذ ََّ ْ اِخت ِيت َ ْج و َ ا ز ً د ْ ِهن (Saya menjadikan Hindun sebagai istri saya) • ُ َلت ع َ ,(menjadikan (ج ا ً م َ َاي َ خ د ْ ِدي َ ُ احل ت ْ ل َ ع َ ج (Saya menjadikan besi itu cincin) Perlu dicatat bahwa yang menjadi ‘aamil bukan hanya fi’il madhi dhamir ana seperti contoh-contoh di atas, tapi seluruh bentuk tashrif dari fi’il-fi’il di atas. Contohnya: ٌّ ا ِ َ يلع َ َل ع ً ج ا َ م َ َاي َ خ َب ه َّ Ȇ (Ali menjadikan emas itu cincin)
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 228 Abu Razin & Ummu Razin Susunan kalimat dzhanna dan yang semisalnya adalah: Fi’il + Fa’il + Maf’ul Awwal + Maf’ul Tsani Contohnya: ا ً ِد ه َ ت ْ ُ ا جم ً د ْ ي َ ُ ز ْت ِم ل َ ع Saya mengetahui Zaid itu bersungguh-sungguh Maka “ ُ ْت ِم ل َ ع “adalah fi’il madhi beserta fa’ilnya (dhamir ana), “ا ً د ْ ي َ “ز disebut dengan maf’ul awwal, dan “ا ً ِد ه َ ت ْ ُ جم “disebut dengan maf’ul tsaani. Kaidah dzhanna dan yang semisalnya: 1. Mubtada berubah namanya menjadi maf’ul awwal dan berubah i’rabnya menjadi manshub 2. Khabar berubah namanya menjadi maful tsaani dan i’rabnya menjadi manshub
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 229 ٗ َة ِم ئ ٓ ا َ ق َ ة َ َّ اع ٱلس ُّ ُ ن ظ َ أ ٓ ا َ ٗ و ا َم ب َ ل َ ُنق ا م َ ه ۡ ِن ّ ا م ٗۡ َي خ َّ َن ِجد َ َ ِ ل ّ َب ٰ ر َ Ǔِ إ ُّ دِدت ُّ ِن ر ئ َ ل َ و dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang, dan jika sekiranya aku kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada kebun-kebun itu". (Al Kahfi: 36) َ ُّك ب َ ر َ ء ٓ ا َ ش ۡ و َ ل ٗ و ۖ َ ة َ ٰ ِحد َ و ٗ ة َّ م ُ َ أ َّاس ٱل َ َل َع َ ل َ ِي لِف َ ت ۡ ُ م َ ُون َال ز َ ي َ و َƅ Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat (Hud: 118) ۡ و َ ل ٗ و َ Ɔُ َج ر ُ ٰه َ ن ۡ ل َ َع َّ ل ٗ ك َ ل َ م ُ ٰه َ ن ۡ ل َ َ ج َع ُون ِس ب ۡ ل َ ا ي َّ ِم م ه ۡ ي َ ل َ ا ع َ ۡ ن َس ب َ ل َ ل َ و Dan kalau Kami jadikan rasul itu malaikat, tentulah Kami jadikan dia seorang laki-laki dan (kalau Kami jadikan ia seorang laki-laki), tentulah Kami meraguragukan atas mereka apa yang mereka ragu-ragukan atas diri mereka sendiri. (Al An’am: 9) ٱ َ و ٞ ِسن ۡ ُ م َ و ُ َه ِ و َّ ۥ ِĬ ُ ه َ ه ۡ َج و َ م َ ل ۡ س َ أ ۡ ن َّ ِم ّ ا م ٗ ُ دِين َ ن ۡس ح َ ۡ أ َن ٗ و اۗ َم نِيف َ ح َ ٰهِيم َ ر ۡ ِب إ َ ة َّ ِمل َ َع ب َ ت َّ ذ ََّ َٱت و ٗ لِيƆ َ خ َ ٰهِيم َ ر ۡ ِب إ َُّ ٱĬ Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya. (An Nisa: 125) ۚ ٞ ِديد َ ۡ ش ُم ه َ ن ۡ ي َ ُم ب ُه س ۡ أ َ ِۢfiۚ ب ُر ُد ِ ج ء ٓ ا َ َر ِمن و ۡ و َ ٍة أ َ ن َّ َُّص ٗى م ر ُ ِف ق َّ ƅِ ا إ ً ِيع َ ۡ ج ُ م َك ون ُ ِل ٰت َ ُق ي َ ƅ ا ٗ ِيع َ ج ۡ ُم ه ُ َ ب َ ت َۡس ق ۡ ُم ه َّ ن َ ِأ ب َ لِك ٰ َ ۚ ذ ٰ َّ َت ش ۡ ُم ه ُ وب ُ ل ُ ق َ و َ ُون ِل ق ۡ ع َ ي َّ ƅ ٞ م و ۡ Mereka tidak akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok. Permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. Kamu kira mereka itu bersatu, sedang hati َ َ ْمِثل ْ ُة ِ م ِث َن ُ القْر الأ ِ آن َ و َ الحِدي
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 230 Abu Razin & Ummu Razin mereka berpecah belah. Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti. (Al Hasyr: 14) ۚ ٗ ة َ َاثِي ٖ ج ة َّ م ُ أ َُّ َ ٰى ك ر َ ت َ و َ ُون ل َ م ۡ ع َ ت ۡ م ُ نت ُ ا ك َ م َ ۡن َو ز ُۡ ت َ م ۡ َو ۡ ا ٱل َ ِه ٰب َ ٰ كِت َ Ǔِ َٰٓ إ ۡع د ُ ٖ ت ة َّ م ُ أ ك ُُّ Dan (pada hari itu) kamu lihat tiap-tiap umat berlutut. Tiap-tiap umat dipanggil untuk (melihat) buku catatan amalnya. Pada hari itu kamu diberi balasan terhadap apa yang telah kamu kerjakan. (Al Jatsiyah : 28) َ ُود َه ْ َُّ اǾ َ اب َن ع َ َ ِ اج ل َس ْ م ِم َائِه ِي ب ْ ن َ َ أ ُور ب ُ وا ق ُ ذ ََّ َ اخت د Allah melaknat orang-orang Yahudi, mereka menjadikan kuburan Nabi-Nabi mereka sebagai masjid. (HR Bukhari & Muslim) ٍء ْ ز ُ َ ج ة َ َ ِمائ ة َْ َّمح َُّ الر َ اب َل ع ً ج ا َ ء ْ ز ُ ِض ج ْ ر َْ ِيف الأ َ َل ز ْ ن َ أ َ َ و ِعني ْ تِس َ ً و ة َ ْ ع ُ تِس ه َ د ْ َ ِعن َ ك ْس م َ أ َ ف لِ َ ْ ذ ِمن َ ا ف ً َ ِ احد َ و ة َ ي ْ َش ا خ َ ِه َ ȅَ ْ و َن ا ق َ َه َافِر ُ ح ة َّ َّاب َ اȅ ع َ ف ْ ر َ َّ ت Šَ ُ ح ئِق َ َلا ْ ُ اخل م َ ََاح َرت ءِ ي ْ ز ُ ْ َ اجل ك ُ ه َ ِصيب ُ ت ْ ن َ أ Allah Ta'ala menjadikan sifat rahmat seratus bagian. Maka dipeganglah disisiNya sembilan puluh sembilan bagian dan diturunkan-Nya satu bagian ke bumi. Dari yang satu bagian inilah seluruh makhluk berkasih sayang sesamanya, sehingga seekor hewan mengangkat kakinya karena takut anaknya akan terinjak olehnya. (HR Muslim)
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 231 Latihan 1 Terjemahkan dan tentukanlah apakah kalimat berikut ini benar atau salah! Bila salah, tunjukkan kalimat yang benar! ا ً ْر و ُ ُ ن م ْ العل ِ َّ ِن 1 إ َ ْ ىف َش ت ْ ُس ْ م ِيف ً ة َ ب ْ ِي ب َ ُ ط َب ن ْ ي َ َ ز َ ن اك ةِ َ د َ ِلا الو 2 َ ن ْ ِي اهر ِ َ َ م ب َّ ُ لا ٌّ الط ِ َّ يلع َ َ ن 3 ظ ٌ ْب َ ع َ ص و ْ ح َّ َ اج ْس ي َ 4 ل ٰ ٌ ل ْط ِشي َ ن ٌ د ْ ي ً ز ا َ ر ْ م َ ق َّ ُ ِكن َ ن ْ لا س َ 5 ك ا َ ي ْ غ ُّ َّ اȅ ن َ َّ ِ اس أ َ اج ْض ع َ َ ن َ ِسب ح ةِ َ َ ِ الآخر ٌْ ِمن َري خ 6 ْ ِيف َ ْ ِ اج ِحني َ ُ ن ب َّ ُ لا َّ الط ل َ ع َ ل ان ِ َ ِح ت ْ الام ِ 7 َ ْ َ إىل ِني اهب ِ َ ُ ذ َّاء ِطب َ َ الأ ح َ ب ْ ص َ أ ِة َ امع ِ َ اجل 8 َ ْن و ُ ّ ك ِس َ م َ ت ُ ِة م َّ ن ُ ُ الس ل ْ ه َ أ ُ َال ز َ َ ي لا َ ْ ِ آن و ر ُ ْ ب ِث ِالق ِدي َ احل 9 ٌ َ د س َ أ ُ ه َّ ن َ ك َ ٌ ك َاع ُج ٌ ش د ْ ي َ 10 ز ُ َات ب ْ ِي ر ْ د َّ احك
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 232 Abu Razin & Ummu Razin Latihan 2 Terjemahkan kalimat berikut ke dalam bahasa Arab! a. Sesungguhnya ilmu yang bermanfaat itu mengangkat derajat ahli ilmu ____________________________________________________________ b. Di waktu sore para dokter pulang dari rumah sakit ____________________________________________________________ c. Semoga para siswa berhasil dalam semua ujian ____________________________________________________________ d. Saya mengira bahwa ilmu nahwu itu sangat mudah ____________________________________________________________ e. Ali menjadikan emas itu cincin yang indah ____________________________________________________________ Latihan 3 Jelaskanlah I’rab kemudian terjemahkan teks berikut! I’rab 1 ِب َ د َ َالأ ْ و العلِم ِ ُ ََال َ مج َال َم َّ اجل ِن ٍ اب إ َ و ْ ث َ أ ِ ُ ب َال م َ َ اجل ْس ي َ ل _________________________________________________________________
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 233 I’rab 2 ً ْلا ه َ َ س ْب ع َّ ُ الص َل ع ْ َ ُ جي َل م َ الع _________________________________________________________________ I’rab 3 َ ه ً ذ ا َ ُ ب ع َ م ْ ل َ ا ي َ م ُُّ َ لك ْس ي َ ل _________________________________________________________________ I’rab 4 ِ ْر ُ و د ُّ َ ِ ات الص ِذ ب ٌ م ْ ِي ل َ َ ع َّ االله ِن إ _________________________________________________________________ I’rab 5 َ ع َ َ ي م َّ ا ل َ ا م ً لِم َ ُ خ ُل ج َّ ُ الر َال ز َ َ ي لا _________________________________________________________________
ILMU NAHWU UNTUK PEMULA www.bisa.id 234 Abu Razin & Ummu Razin 5.4 Kalimat Negatif Jumlah Ismiyyah dengan Laa Naafiyah ( َ (لا Huruf laa nafiyah (penafian / peniadaan) adalah huruf yang bisa digunakan untuk membuat kalimat negatif jumlah ismiyyah. Laa nafiyah memiliki hukum seperti hukum inna dan saudaranya. Artinya, menashabkan isim dan merafa’kan khabar. Contohnya: ٌ ائِم َ َ ق ُل َج ر َ لا Tidak ada seorang pun laki-laki berdiri Maka “ َ ُل َج ر “merupakan isim laa dan ia manshub sedangkan “ٌ ائِم َ “ق adalah khabar laa dan ia marfu’. Contoh lain: ِ َّار ْ اȅ ِيف َ ُل َج ر َ لا Tidak ada seorang pun laki-laki di rumah Maka “ َ ُل َج ر “merupakan isim laa dan ia manshub dan “ِ َّار ْ اȅ يف “ِadalah khabar ghairu mufrad dan ia menjadi khabar laa. Kaidah yang berlaku untuk laa nafiyah: 1. Isim laa wajib nakirah Artinya, isim laa tidak boleh ma’rifat. Contohnya: ِ َّار ْ اȅ ِيف َ ُل ج َّ َ الر لا Kalimat di atas salah karena isim laa dalam keadaan ma’rifat. Isim laa tidak boleh ma’rifat karena laa nafiyah berfungsi meniadakan secara keseluruhan. Artinya, benar-benar tidak ada seorang pun laki-laki yang ada di rumah. Kalau yang ingin ditiadakan lelaki tertentu (ma’rifat), maka bisa menggunakan “ َ ْس ي َ :Contohnya” ل
www.bisa.id ILMU NAHWU UNTUK PEMULA Abu Razin & Ummu Razin 235 َّ ْ اȅ ِيف ُ ُل ج َّ َ الر ْس ي َ ِ ل ار Lelaki itu tidak ada di rumah 2. Isim Laa dihukumi mabniy bila mufrad dan dihukumi manshub bila ghairu mufrad Maksud mufrad di sini bukan lawan dari mutsanna dan jamak melainkan yang bukan mudhaf-mudhaf ilaih dan syibhul mudhaf24 Contoh kalimat yang mufrad: ِت y ْ ي َ ْ اك ِيف َ ُل َج َ ر لا y ُ َج ْ لا ِت َ ر ي َ ْ اك ِ ِيف ْ َني ل y ِ َ َت ْ اك ِيف َ ْ ِِمني ل ْ ُس َ م لا Untuk isim laa yang mufrad, tidak boleh bertanwin karena dihukumi mabniy. Contoh kalimat yang ghairu mufrad: y ٌ َ ِ ارض ٍ ح ُل َج َ ر م َ ُلا َ غ لا) Tidak ada pembantu seorang pun yang hadir) ا y َ ن ُ ٍة ه َ ر ْ ج ُ أ َ ة َ َّار ي َ َ س لا) Tidak ada mobil sewaan di sini) y ٌ ِح ل ْ ف ُ َّ ِ اس م ا لِلن ً َ الِم َ ظ لا) Tidak ada orang dzhalim kepada manusia yang beruntung) ا y َ ن ُ ً ه َلا ب َ ا ج ً َ الِع َ ط لا) Tidak ada pendaki gunung di sini) 24 Baca penjelasan syibhul jumlah di pembahasan tentang munada