Teknologi Kesultanan Melaka

PETA DUNIA DARI MELAKA

Sebuah peta yang dijumpai di Melaka telah jatuh ke tangan Portugis
sejurus selepas Portugis berjaya menawan Melaka pada tahun 1511.
Alfonso de Albuquerque telah menghantar peta tersebut kepada Raja
Emanuel I (Raja Portugal). Bersama-sama dengan peta tersebut, Alfonso
de Albuquerque telah mengutuskan sepucuk surat. Dalam surat tersebut,
Alfonso de Albuquerque menulis seperti berikut :-

“Saya mengutuskan kepada Tuanku sebahagian daripada salinan peta

yang besar yang dibuat oleh seorang nahkhoda Jawa yang menunjukkan

peta Tanjung Harapan (Afrika), Portugal, Negara Brazil, Laut Merah, Laut

Parsi, Kepulauan Rempah (Maluku), laluan-laluan pelayaran dengan

laluan pelayaran terus ke China dan Formosa (Taiwan) yang diambil

oleh kapal-kapal berserta bahagian dalaman (wilayah-wilayah ini) yang

bersempadanan di antara satu sama lain. Pada pendapat saya, peta ini

adalah benda yang paling cantik yang pernah saya lihat. Tuanku pasti

akan begitu teruja melihatnya. Nama-nama tempat pada peta ini adalah

dalam huruf-huruf Jawa. Bersama saya ada seorang Jawa yang boleh

membaca dan menulis. Saya menghantar bahagian ini kepada Tuanku,

yang mana Francisco Rodrigues menyalinnya daripada peta yang asal

yang mana padanya Tuanku sendiri akan boleh melihat dari mana orang-

orang China dan penduduk-penduduk Formosa berasal, laluan mana

yang kapal-kapal Tuanku perlu ambil untuk sampai ke pulau-pulau

cengkih, di mana terletaknya lombong-lombong emas, Kepulauan Jawa

dan Banda, pulau-pulau biji buah pala dan kulit buah pala, Tanjung

China, yang mana mereka belayar keliling dan di mana mereka berpatah

balik dan tidak belayar melepasinya. Peta yang asal telah hilang bersama

kapal Flor de la Mar (apabila ia telah karam). Saya telah membincangkan

192 kandungan peta ini bersama-sama dengan nahkhoda dan Pedro de
Alpoem agar saya dapat menerangkannya kepada Tuanku dengan

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

jelas. Peta ini sangat tepat dan dikenali kerana ianya digunakan dalam
pelayaran. Bahagian pada peta ini yang menunjukkan gugusan kepulauan
yang di panggil “Selat” telah hilang (di antara Jawa dan Melaka).

Sumber : Albuquerque : Caesar Timur : Teks-teks Pilihan oleh Alfonso
de Albuquerque dan anaknya.

Ulasan:
Dalam era Kesultanan Melaka, ramai dari kalangan masyarakat Jawa
menghuni kota Melaka. Malah menurut catatan Portugis, masyarakat
Jawa memiliki penempatan khusus di Melaka iaitu di Upeh (Tengkera).
Ketua mereka bernama Utimutiraja dan beliau termasuk di kalangan
pembesar istana Melaka. Oleh itu, peta dunia yang dijumpai oleh Portugis
di Melaka ketika mereka menyerang Melaka diyakini didapati dari salinan
milik masyarakat Jawa di Melaka.

Berdasarkan penemuan ini, kesimpulan yang dapat dibuat ialah bukan
hanya orang-orang Jawa di Melaka sahaja yang memiliki pengetahuan
tentang geografi dunia, malah orang-orang Melayu dan Sultan Melaka
sendiri turut mempunyai pengetahuan yang sama. Ini kerana masyarakat
di Nusantara seperti Melayu, Jawa, Bugis, Minang dan sebagainya
sememangnya dikenali sebagai bangsa pelayar yang hebat. Malah
penemuan Dr. Barry Fell tentang kehadiran Katib Malaka Haji Mi Malaya
di El Salvador iaitu seorang pelayar yang diyakini berasal dari Melaka
membuktikan bahawa orang-orang Melaka telah ada pengetahuan
tentang benua Amerika.

193

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Peta Amerika
Garisan merah pantai laut Brazil yang dilakarkan dalam Peta Dunia yang
dijumpai di Melaka pada tahun 1511. Garisan di belakang itu pula menunjukkan
garisan pantai laut Brazil dalam peta moden.

Peta Amerika II
- Peta dunia yang dihasilkan oleh orang-orang Islam di Melaka dalam kurun
194 ke-15 iaitu sebelum kedatangan Portugis. Sebahagian dari lakaran peta
diatasmenunjukkankedudukanpantaiBrazil.Petainitelahditerjemahkan
dari Bahasa Jawa ke Bahasa Portugis.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA Peta Dunia Portugis dari Melaka
Peta dunia yang tidak diketahui pelukisnya ini dijumpai dalam koleksi
Joao Baptista Lavanha dan Luis Teixeira di Arkib Portugis di Torino.
Terdapat kebarangkalian bahawa inilah peta yang disalin dari sebuah
peta dunia yang dijumpai di Melaka ketika Portugis menawan Melaka

pada tahun 1511.

195

DTEAKRNAOTLOGI PENGANGKUTAN

Kereta Bergajah

Sebaik sahaja para tentera berjaya membakar rumah-rumah tersebut,
tembakan anak-anak panah dan sumpit-sumpit dapat dihentikan,
disebabkan rumah-rumah tersebut dibina daripada papan dan beratapkan
jerami daun-daun kelapa, ianya terbakar dengan mudah dan api tersebut
dimarakkan oleh angin yang bertiup, yang menyebabkan rumah-rumah
itu rebah ke tanah dalam masa yang singkat. Gudang-gudang di mana
harta benda disimpan, dan sebahagian daripada masjid turut musnah.
Begitu juga dengan sebuah rumah baru yang dibina di atas roda-
roda (sepertimana yang dinyatakan sebelum ini) bagi menyambut
majlis perkahwinan puteri Sultan.

Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Kemudian masjid itu dibakar. Bumbung masjid itu diperbuat dari jerami
daun kelapa, dibakar dan di dalamnya terdapat banyak barang yang
diperbuat daripada kayu telah musnah. Selain itu, yang dimusnahkan
juga adalah sebuah rumah kayu yang dibina di atas sebuah pelantar
yang boleh bergerak yang mempunyai tiga puluh buah roda. Setiap
roda tersebut berukuran sebesar sebuah bilik. Rumah itu telah
dibuat oleh Sultan Melaka untuk dinaiki oleh Sultan Pahang. Kali yang
terakhir baginda datang ialah ketika menghadiri majlis perkahwinan anak
lelakinya dengan anak perempuan Sultan Melaka. Sambutan yang besar
telah disediakan untuk majlis itu, yang mana rumah tersebut merupakan
salah satu hadiah kejutan. Rumah tersebut dihiasi dengan sutera di
bahagian dalamnya dan di luarnya pula dihiasi dengan panji-panji.
196
Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Apabila tentera-tentera Portugis tiba di kubu tersebut, mereka
membuang semua pancang-pancang yang membentuk kubu tersebut.
Putera Sultan itu melarikan diri dari tempat perkhemahan bapanya.
Beliau tidak sempat untuk mengeluarkan dari kubu tersebut tujuh
ekor gajah yang di belakangnya memiliki binaan seperti istana
mereka yang diperbuat daripada kayu, dan pelana-pelana, yang
juga diperbuat daripada kayu, dicat dengan warna emas dan dengan
pewarna-pewarna yang lain, dan terpapar lambang kebesaran
Kesultanan (Melaka) yang diukir pada gading. Semua ini telah
dibawa kepada Gabenor.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Suatu ketika, Dom Joao de Lima, Fernao Peres, Gaspar de Paiva,
Bastiao D ‘Miranda dan Jaime Teixeira memasuki kubu kayu di kawasan
masjid, mereka berhadapan dengan Sultan yang disertai oleh sebilangan
besar tentera, iaitu pahlawan yang terbaik di kota ini. Mereka datang
dengan menunggang gajah dan bersenjatakan pedang-pedang
panjang yang diikatkan pada gading-gading gajah tersebut dan
di belakang gajah-gajah tersebut terdapat binaan seperti istana
yang di dalamnya dipenuhi dengan pejuang-pejuang bersenjatakan
sumpit. Orang yang mengetuai angkatan tersebut adalah Sultan yang
menunggang salah seekor daripada gajah-gajah tersebut.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

197

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Alfonso De Albuquerque yang pada ketika itu merupakan Kapten
Jeneral India, menyerang kota itu dengan armadanya untuk menuntut
pembalasan terhadap Sultan, dan dia tidak mahu berunding lagi dengan
Sultan, dia menyerang kota itu dan menakluknya dengan angkatan
tentera bersenjata, mengusir Sultan keluar daripadanya; yang mana
Sultan mempertahankan dirinya bersama rakyatnya. Mereka berperang
dengan sangat berani dengan menggunakan banyak meriam, senapang-
senapang, anak-anak panah beracun dan lembing panjang yang
hebat, juga bersama dengan pahlawan-pahlawan Jawa. Banyak gajah
dilengkapi dengan istana kayu dengan para tentera pejuang di
dalamnya seperti mana kebiasaan di India.
Catatan Duarte Barbosa dalam The Book of Duarte Barbosa

Gambaran istana bergerak zaman Kesultanan Melayu Melaka.

198

198 TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Gambaran kereta bergajah zaman Kesultanan Melayu Melaka.

199

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

200

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Sumber gambar : Ihsan Penulis

Jalan Penarikan 201

Sungai Muar, Sungai Jempol, Sungai Serting, Sungai Bera
dan Sungai Pahang sangat berguna bagi masyarakat
di Semenanjung Tanah Melayu pada waktu dahulu
bagi menghubungkan Pantai Barat dan Pantai Timur
Semenanjung Tanah Melayu. Kelima-lima batang sungai
ini dihubungkan oleh Jalan Penarikan. Maka melalui Jalan
Penarikan ini, masyarakat di Pantai Barat terutamanya di
Melaka dan masyarakat di Pantai Timur dapat berhubung
dengan lebih cepat.

Dari Melaka, mereka berlayar ke Sungai Muar. Kemudian
perahu mereka memudik Sungai Muar dari muaranya
hingga ke pertemuan Sungai Muar dan Sungai Jempol.
Dari Sungai Jempol, perahu-perahu itu ditarik sejauh
500 meter hingga ke Sungai Serting. Setelah itu, perahu
mereka dimudik hingga ke pertemuan Sungai Serting dan
Sungai Bera. Seterusnya, perahu mereka memudik hingga
ke pertemuan Sungai Bera dan Sungai Pahang. Dari sini
perahu dimudik hingga ke muara Sungai Pahang yang
terletak di Pekan. Dengan sebab itu, laluan ini dinamakan
“Jalan Penarikan”.

Selain daripada menjimatkan masa, ianya juga tidak
bergantung kepada angin monsun sebagaimana pelayaran
melalui jalan laut. Melalui Jalan Penarikan ini, aktiviti dakwah
dan perdagangan dapat dijalankan dengan lebih pesat.
Pada waktu dahulu, di kawasan pertemuan Sungai Muar
dan Sungai Jempol itu juga telah dibina beberapa buah
tempat pengajian agama yang banyak melahirkan para
ulama. Penggunaan Jalan Penarikan ini juga membuktikan
kepakaran masyarakat Melayu dalam meneroka alam.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Sumber gambar : Ihsan Penulis

Laluan ke Jalan Penarikan.

202 Pertemuan Sungai Muar dan Sungai Jempol.
Sumber gambar : Ihsan Penulis

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

LALUAN DARI MELAKA KE PAHANG MELALUI JALAN
PENARIKAN

1 Gersik

Panchor

Pagoh

Dari Melaka Sungai Rambai
Muar

Muara Sungai Muar ke Sungai Jempol.

2 Kampung Bukit Laka Sungai Serting
Jalan Penarikan
Sungai Jempol Taman Tunku
Puan Chik

Pertemuan
Sungai Muar - Sungai Jempol

Sungai Muar

203

Sungai Jempol ke Sungai Serting melalui Jalan Penarikan.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

3 Sung
Sungai Ber a
Pertemuan ai Bera
Sungai Serting - Sungai Bera

ting
Sung a

Sungai Serting ke Sungai Bera.
i Ser
4
Sungai Pahang
Sungai Bera

Kampung
Kuala Bera

204
Sungai Bera ke Sungai Pahang.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Kepakaran Melatih Gajah

Gajah merupakan pengangkutan awam yang utama
bagi masyarakat di Nusantara pada zaman Kesultanan
Melaka. Kepentingan gajah kepada masyarakat Melayu
adalah sebagai mana kepentingan unta pada masyarakat
Arab. Oleh itu, antara kepintaran orang-orang Melayu
ialah melatih gajah yang liar menjadi jinak. Mereka juga
memahami ‘bahasa-bahasa’ gajah. Di dalam Sulalatus
Salatin, diceritakan bahawa ramai di kalangan pembesar-
pembesar Melaka terdiri daripada mereka yang sangat
mahir melatih gajah. Antaranya ialah Maharaja Dewa Sura,
Seri Wak Raja, Laksamana Khoja Hassan dan ramai lagi.

205

Sumber lukisan : Perbadanan Muzium Negeri Melaka (PERZIM)

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

BTEAKHNAONLKOIGMIIPAERUBATAN DAN

Melaka Sebagai Pusat Perdagangan Ubat-Ubatan

Para pedagang telah menyampaikan mesej ini kepada Sultan yang
sangat terkejut dengan perkara itu. Pedagang-pedagang dari Cambay
dan Calicut yang belayar ke Melaka untuk membeli ubat-ubatan ini
telah memberitahu Sultan perkara yang lebih buruk tentang Portugis.
Sementara itu Sultan telah mengambil maklumat tentang jenis kapal-
kapal yang dibawa oleh Portugis.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

(Ucapan Alfonso de Albuquerque) “Aku tidak akan berundur ke kapal
armada untuk menyelamatkan nyawaku, kerana kehilangan nyawaku
tidak bererti kita akan kehilangan segala-galanya; salah seorang daripada
kamu boleh menggantikan aku untuk menjawat jawatan ini. Sebagai
perbandingan kehilangan kota ini merupakan kerugian yang lebih besar
berbanding kehilangan nyawaku di sisi khidmat kepada Tuhan, Penguasa
kita dan Raja Portugal, yang berkuasa ke atas kita. Kota ini adalah
sumber yang paling besar bagi rempah-rempah, ubat-ubatan dan
kekayaan di seluruh dunia......

Kota ini dihuni oleh peniaga-peniaga yang paling kaya, dan ianya wujud
di atas manfaat-manfaat perdagangan. Kebanyakan pedagang adalah
orang Islam, yang tinggal di setiap negeri yang dikenali di India dan juga
di tempat-tempat yang lain. Melalui Melaka mereka mampu untuk
206 berdagang di pelbagai tempat, dan tanpa Melaka mereka tidak boleh
membekalkan rempah-rempah, ubat-ubatan dan hasil kekayaan

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

dalam kuantiti yang begitu besar ke bumi Kaherah, Iskandariah dan
Venice. Kota ini adalah sumber perdagangan yang mengalir ke Calicut
sebelum kita menakluki India”.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Kemahiran Dalam Ilmu Perubatan

Ubat-ubatan yang biasa digunakan oleh orang-orang Melayu, dalam
merawat demam-demam dan penyakit-penyakit lain adalah akar
tumbuh-tumbuhan, dan herba-herba ajaib, dan benda-benda yang
diambil daripada burung dan haiwan, terutamanya tanduk, kuku dan
batu. Para tabib (doktor) yang selalunya mereka upah adalah Dayas*
iaitu ahli-ahli perubatan wanita yang mana mereka adalah ahli herba
yang sangat pakar. Mereka belajar di sekolah-sekolah perubatan
di Pulau Jawa Besar. Ahli-ahli perubatan Dayas ini menggunakan
tumbuh-tumbuhan dan herba-herba dalam bentuk tampalan (plaster),
dan sirap, dan ubat minum, atau pil-pil bagi melegakan penderitaan
yang disebabkan oleh penyakit-penyakit dengan cara memanaskan atau
menyejukkan akar-akar tumbuhan.

Catatan Godinho de Eredia dalam Description of Malacca

Semasa pengunduran ia telah diperkirakan bahawa bilangan tentera 207
Portugis yang cedera dalam pertempuran pada hari itu adalah tujuh puluh
orang, majoriti daripada mereka disebabkan oleh ekstrak tumbuhan
beracun yang digunakan oleh tentera Islam di rantau itu. Dua belas orang
tentera kemudiannya meninggal dunia di dalam kapal mereka akibat
terkena racun, dan yang lain-lain, walaupun mereka hidup, namun
terus mengalami kesengsaraan daripada kecederaan mereka, yang
kemudiannya berubah menjadi seakan-akan seperti ketumbuhan.
Racun tersebut mempunyai bisa, yang mana dari semasa ke

*Dayas berkemungkinan adalah sebutan Portugis bagi “Dayang”

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

semasa, menyeksa mangsanya dengan sejenis penyakit gila yang
menyebabkan mereka menggigit diri mereka sendiri, seperti orang-
orang yang dilanda penyakit anjing gila. Ini berlaku dalam kes Lopo
Vilalobos, seorang pahlawan dari kampung Extremos, dan pada yang
lain-lain juga. Ada yang cuba untuk menyembuhkan luka-luka mereka
dengan menggunakan theriac (sejenis penawar yang mengandungi
banyak bahan ubat-ubatan), tetapi ia tidak berkesan. Mereka yang lain
pula mencuba merawat dengan minyak zaitun, tetapi mereka kekurangan
bekalan bahan ini. Mereka yang lain masih membakar luka mereka yang
disebabkan anak panah dengan membakar daging babi yang lama, dan
ini muncul sebagai penawar yang paling berkesan dalam menyembuhkan
luka.

Kemudian orang-orang Melayu menunjukkan kepada orang Portugis
sejenis herba tempatan yang merupakan penawar kepada racun
tersebut yang akan memastikan bahawa seseorang yang terkena
racun tersebut tidak akan mati jika dia mengunyah daun herba itu.
Yang demikian itu adalah keajaiban alam, yang tidak meninggalkan apa-
apa penyakit tanpa ubat. Bagi setiap racun itu ada penawarnya - jika
hanya ianya dikenalpasti. Orang-orang Melayu tersebut berkata bahawa
orang-orang yang mula menggunakan racun tersebut adalah penduduk
sebuah kampung di Sumatera yang dipenuhi tulang-tulang ikan (Ia
berkemungkinan sebuah perkampungan nelayan di mana tulang-tulang
ikan banyak bertaburan di atas tanah), tempat yang dipanggil “Bagre”.
Penduduk-penduduk kampung itu adalah para pelayar yang dipanggil
“Orang-orang Selat”, yang telah disebutkan sebelum ini.
Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Sebaik sahaja tentera-tentera Islam melihat tentera-tentera Portugis
telah berundur dalam jarak yang agak jauh, mereka mula memadamkan
208 api tersebut, yang mana mereka melumurkannya dengan bahan bakar
dari sejenis minyak yang banyak didapati di Pedir, yang mengalir keluar

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

dari bawah tanah seperti mata air. Orang-orang Islam memanggilnya
minyak napta dan ianya sangat berharga bagi tabib-tabib untuk
merawat penyakit tertentu. Orang-orang Portugis memperolehinya
sedikit dan mendapati bahawa ianya baik untuk kesejukan dan
ketegangan saraf.

Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Para pedagang Muslim melindungi tentera-tentera Portugis yang
menyerah kalah dan menyatakan permohonan maaf di atas kecelakaan
yang menimpa para tentera Portugis. Mereka cuma mahu para tentera
Portugis menyerah kalah, mereka katakan, untuk mengelak dari
berlakunya penyembelihan ke atas tentera Portugis secara mutlak.
Selepas dilucutkan senjata mereka, para tentera Portugis kemudiannya
dibawa kepada Sultan yang mana menerima mereka dan menjaga mereka
dengan baik. Baginda juga memberi arahan supaya rawatan perubatan
diberikan kepada mereka yang tercedera...

Catatan Gaspar Correia dalam Lendas da India

Ulasan: 209
Dalam masyarakat Melayu pada zaman dahulu, pakar-pakar pengamal
perubatan digelar dan diklasifikasikan dengan nama-nama seperti tabib,
dukun, pawang dan bomoh. Jika dukun dan pawang dikenali sebagai
orang yang pakar dengan ilmu-ilmu perubatan batin, tabib pula dikenali
sebagai orang yang pakar dengan ilmu perubatan zahir (sakit-sakit klinikal
seperti demam, batuk kering, lelah, selesema, pening dan sebagainya).
Menurut kitab perubatan Melayu (Kitab Tib Melayu), para tabib memiliki
kepakaran dalam mengenalpasti penyakit-penyakit berdasarkan
simptom-simptom yang terdapat pada tubuh badan pesakit.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Tabib-tabib juga dikenali sebagai orang yang memiliki kepakaran yang
tinggi dalam ilmu herba dan mereka dapat mengenalpasti herba-herba
tertentu sebagai ubat yang mujarab bagi mengubati penyakit-penyakit
yang tertentu. Malah tidak mustahil mereka memiliki kepakaran dalam
ilmu pembedahan sebagaimana para tabib Islam di timur tengah jika
melihat kepada hubungan yang terjalin di antara orang-orang dari timur
tengah dengan masyarakat Melayu Melaka. Tun Seri Lanang telah
menukilkan dalam Sulalatus Salatin tentang kepakaran seorang tabib
di Melaka merawat dan mengukur tahap kecederaan pesakit. Beliau
menukilkan seperti berikut :-
Seri Udani pun luka ari-arinya kena tombak Peringgi. Maka gajah pun
diderumkan, Seri Udani pun diusung oranglah dibawa kembali ke
rumahnya; maka disuruh oleh Sultan Ahmad lihat pada tabib; diduga oleh
tabib dengan ekor sirih, kata tabib, “Insya Allah Taala tiada mengapa,
dapat diubat; jikalau sekerat beras juga lagi masuknya, nescaya Seri
Udani akan mati.

210
Herba-herba tradisional Melayu yang digunakan untuk tujuan perubatan

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Kemudahan Hospital Di Kota Melaka

Melaka juga mendapat hasil yang banyak setiap bulan dari para wanita
pedagang jalanan. Cukai dari para pedagang ini diserahkan kepada para
pembesar, disebabkan pedagang jalanan berada di bawah pengawasan
para pembesar. Sebaliknya, pedagang jalanan pun sangat bergantung
pada para pembesar disebabkan para pedagang itu berdagang di setiap
jalan di Melaka. Mereka (para pembesar) juga menyediakan kemudahan
hospital untuk para penduduk yang miskin.

Catatan Tome Pires dalam Suma Oriental

Ulasan :
Kemudahan hospital atau klinik sememangnya sudah lama wujud dalam
negara-negara Islam. Sebagai contoh, Hospital Ibnu Tulun di Kaherah
yang dibina pada tahun 872 di Kaherah dan Hospital Qayrawan di Tunisia
yang ditubuhkan pada abad ke-12. Pembinaan hospital di wilayah-
wilayah Islam berterusan sehingga abad ke-15. Malah masyarakat
Eropah menerapkan sistem hospital dari wilayah-wilayah Islam.

Hubungan di antara orang-orang Arab dan Parsi di timur tengah dengan
orang-orang Melayu melalui perdagangan bukanlah sesuatu yang baru.
Ianya sudah terjalin sejak ratusan tahun. Perhubungan ini sudah pasti
mewujudkan tamadun yang unggul. Ini kerana mereka saling belajar
di antara satu sama lain. Jika hospital atau klinik-klinik telah dibina
di timur tengah maka bukanlah sesuatu yang mustahil bahawa hospital
dan klinik turut dibina di Melaka. Apatah lagi Melaka terkenal sebagai
pusat perdagangan ubat-ubatan di seluruh dunia. Maka tidak hairanlah
jika Tome Pires mencatatkan tentang kewujudan hospital (tempat
rawatan) di Melaka.

211

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Kemahiran Menggunakan Bahan Kimia Dan Racun

Beberapa orang yang tercedera dilukai oleh anak-anak panah yang
beracun. Sebahagian daripada mereka mati kemudiannya akibat dari
luka-luka tersebut dan mereka yang mati itu tidak merawat luka mereka.
Mereka yang merawat luka mereka, Fernao Gomes dan lain-lain,
terselamat. Orang-orang Portugis yang tercedera berjumlah lebih tujuh
puluh orang. Walau bagaimanapun, di kalangan musuh ramai yang mati
dan ramai yang lain telah tercedera.
Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Di atas kapal bersama-sama dengan Gabenor terdapat tiga puluh orang
yang tercedera dan empat belas orang yang terkorban. Korban jiwa ini
disebabkan oleh anak-anak panah yang beracun, luka-luka yang mana
padanya terdapat darah yang meleleh itu tidak dapat diubati. Kapten-
kapten membantah terhadap Albuquerque kerana tidak menyempurnakan
kemenangan pada hari itu, dan perbincangan pun berlaku.

Catatan Gaspar Correia dalam Lendas da India

Semasa pengunduran ia telah diperkirakan bahawa bilangan tentera
Portugis yang cedera dalam pertempuran pada hari itu adalah tujuh
puluh orang, majoriti daripada mereka disebabkan oleh ekstrak
tumbuhan beracun yang digunakan oleh tentera Islam di rantau itu.
Dua belas orang tentera kemudiannya meninggal dunia di dalam kapal
mereka akibat terkena racun, dan yang lain-lain, walaupun mereka hidup,
namun terus mengalami kesengsaraan daripada kecederaan mereka,
yang kemudiannya berubah menjadi seakan-akan seperti ketumbuhan.
212 Racun tersebut mempunyai bisa, yang mana dari semasa ke semasa,

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

menyeksa mangsanya dengan sejenis penyakit gila yang menyebabkan
mereka menggigit diri mereka sendiri, seperti orang-orang yang dilanda
penyakit anjing gila.

Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Maka orang-orang Melayu menggunakan banyak racun pada semua
senjata mereka terutamanya pada mata anak-anak panah, sama ada
yang diperbuat daripada besi atau kayu, atau gigi haiwan-haiwan atau
ikan atau dari ‘nibong’. Busur-busur panah mereka lebih besar dari
busur-busur panah orang Parsi.

Catatan Godinho de Eredia dalam Description of Malacca

Kemahiran Teknik Penyulingan

Arak yang biasa dikaitkan dengan Melaka dipanggil “Nipah”, yang
diperbuat dari pohon-pohon berpelepah liar yang tumbuh di kawasan
paya, arak yang keluar dari pelepah (atau titisan yang keluar dari hirisan
bunga-bunga), yang dipanggil “tuak” disimpan dalam tempayan tanah
liat, ditutup dengan baik; tuak atau arak yang manis ini dipindahkan ke
sebuah bekas yang lain yang lebih besar yang juga diperbuat daripada
tanah liat, yang mana dalam keadaan begitu, ianya disuling dengan api
yang perlahan, dan tuak itu bertukar menjadi arak nipah yang putih,
yang mana ianya sangat dibanggakan di kalangan orang-orang Melayu.
Kadangkala mereka membuatnya kuat seperti api dan berkobar-kobar
seperti arak brandi, untuk kegunaan perubatan sebagai penghalang
kesejukan akibat penyakit.

Catatan Godinho de Eredia dalam Description of Malacca

213

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Gambaran tabib pakar perubatan zaman Kesultanan Melayu Melaka. Tabib ini
mahir mengenalpasti penyakit dan herba-herba yang sesuai untuk mengubati
penyakit tertentu.

214

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Contoh manuskrip perubatan Melayu. 215

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Manuskrip perubatan Melayu kebiasaannya

mengandungi kaedah-kaedah rawatan

menggunakan herba-herba, doa dan ayat-ayat suci

Al-Quran. Sejak ratusan tahun sebelum kedatangan

penjajah, ahli-ahli perubatan Melayu sudah mahir

mendiagnosis penyakit-penyakit klinikal seperti

batu karang, buasir, demam kepialu, lemah jantung

dan sebagainya. Penyakit-penyakit ini diubati

dengan ramuan-ramuan herba yang terpilih dan

ahli-ahli perubatan ini terkenal dengan kepakaran

mengenalpasti herba-herba yang sesuai bagi

216 penyakit-penyakit yang dirawatinya.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Gambaran hospital di zaman Kesultanan Melayu Melaka sepertimana yang dicatatkan oleh Tome Pires
dalam Suma Oriental.

217

GTEAKLNIAONLOGIPERLOMBONGANDAN

Minyak Tanah

Sebaik sahaja tentera-tentera Islam melihat tentera-tentera Portugis
telah berundur dalam jarak yang agak jauh, mereka mula memadamkan
api tersebut, yang mana mereka melumurkannya dengan bahan
bakar dari sejenis minyak yang banyak didapati di Pedir, yang
mengalir keluar dari bawah tanah seperti mata air. Orang-orang Islam
memanggilnya minyak napta dan ianya sangat berharga bagi tabib-tabib
untuk merawat penyakit tertentu. Orang-orang Portugis memperolehinya
sedikit dan mendapati bahawa ianya baik untuk mengelakkan kesejukan
dan merawat ketegangan saraf.
Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Setiap malam tiga buah perahu panjang yang diisi penuh dengan
kayu yang direndam di dalam minyak tanah dan minyak dihanyutkan
ke dalam sungai. Untuk mengelakkannya daripada membakar jambatan,
bahan api itu dinyalakan hanya selepas perahu-perahu tersebut
telah melepasi bawah jambatan itu, tetapi apabila perahu-perahu
tersebut menghampiri jong itu ianya terbakar dengan begitu marak
sekali dan nyalaan api itu telah menjilat seluruh sungai dan tebing-
tebingnya.
Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Apabila musuh (tentera Melaka) menyedari tentang kekalahan mereka,
218 mereka mula membakar menggunakan minyak yang diperolehi dari

Sumatera dan bahan-bahan api yang lain yang digunakan untuk

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

membakar dengan lebih marak lagi daripada apa yang mereka biasa
lakukan. Ini adalah helah yang mereka gunakan bila mana mereka
menghadapi bahaya daripada musuh mereka.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Emas Dan Perak

Di sekitar Melaka, terdapat dua buah lombong emas yang lain, dan
daripada kedua-dua buah lombong ini, mereka yang datang dari tanah
Gore dikatakan membawa pulang setiap tahun sebanyak sembilan
hingga sepuluh bahar (ukuran berat India) emas. Salah sebuah lombong
itu terletak di Pahang dan dari sini ianya mengambil masa selama tujuh
atau lapan hari untuk tiba di Melaka melalui jalan darat. Sebuah lagi
lombong yang lain terletak di Minangkabau, di pulau Sumatera dan
dari sini ianya mengambil masa selama sembilan atau sepuluh hari untuk
tiba di Melaka melalui jalan laut dan sungai.

Catatan Artur Basilio De Sa Insulinda dalam Documents On The
History of The Portuguese Patronage In The Far East

Sebahagian daripada Sumatera kaya dengan kemenyan (yang kualitinya
sangat baik) dan kapur. Di sana terdapat banyak lombong-lombong
emas. Emas juga ditemui di sungai-sungai. Barang-barang ini dieksport
ke negara-negara lain terutamanya ke Melaka.

Catatan Damiam De Goes dalam The Chronicle of The Most Happy
King Dom Manuel of Glorious Memory

Di samping kerja-kerja yang dilakukan untuk keselamatan kota itu, 219
Albuquerque menjalankan usaha untuk menggalakkan perdagangan,
sebagaimana yang diinginkan oleh penduduk kota. Salah satu daripada
kerja-kerja yang dijalankan ialah mencetak duit-duit. Semasa zaman
pemerintahan Sultan-sultan, emas dan perak telah digunakan

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

sebagai matawang; di samping itu juga, terdapatnya duit-duit timah
yang digunakan dalam jual beli bagi nilai yang kecil. Akan tetapi jual
beli bagi nilai yang lebih besar dilakukan dengan sistem barter.

Catatan Joao De Barros dalam Portuguese Documents On Malacca

Bijih Timah

Dalam gudang-gudang milik Sultan ditemui sejumlah besar
tembaga, keluli, besi, timah hitam, bijih timah, belerang, ubat bedil,
serbuk peluru, senjata-senjata dan peluru-peluru perang yang lain
serta selimut-selimut kapal (kain penutup kapal) dalam jumlah yang
banyak. Segala-galanya telah diambil untuk raja kita (Raja Portugal)
berserta hasil-hasil rompakan barang-barang yang diambil dari kota,
yang mana ianya menyumbang sejumlah lebih dua ribu cruzado kepada
raja kita, di samping barang-barang yang diseludup keluar yang mana
jumlahnya jauh lebih besar. Maka tiada emas atau perak yang telah
dilelong, begitu juga dengan orang-orang tawanan yang begitu ramai.
Apabila semuanya dihitung bersama-sama dengan apa (harta) yang
musuh telah berjaya selamatkan dari kota, jumlah kekayaan (harta benda)
adalah tidak terbatas banyaknya.

Catatan Damiam De Goes dalam The Chronicle of The Most Happy
King Dom Manuel of Glorious Memory

Ulasan :
Sejak zaman dahulu lagi, Semenanjung Tanah Melayu sememangnya
kaya dengan hasil galian. Oleh itu, Kerajaan Kedah Tua telah dikenali
sebagai pengeluar besi terulung di dunia selewat-lewatnya sejak kurun
ke-3 Masihi. Hasil perlombongan besi menjadikan kerajaan Kedah
Tua terkenal di dunia pada waktu itu. Besi-besi yang dihasilkan oleh
Kerajaan Kedah Tua merupakan antara yang terbaik di dunia. Sehingga
220 hari ini, kesan peninggalan industri besi di Kedah Tua boleh dijumpai
di Sungai Batu dan Jeniang, Kedah.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Maka tidak hairanlah jika catatan-catatan Portugis di atas membuktikan
bahawa masyarakat di alam Melayu (Nusantara) sudah terlibat dengan
aktiviti perlombongan. Sepertimana yang dicatat oleh Joao de Barros,
orang-orang Melayu di Melaka telah menggunakan minyak tanah sebagai
bahan bakar. Minyak tanah itu disedut dari sumber bawah tanah. Tidak
keterlaluan jika dikatakan bahawa ianya seakan-akan minyak petrol pada
hari ini.

Selain dari itu, penggunaan emas, perak dan timah di dalam
perdagangan juga membuktikan masyarakat Melayu aktif dalam bidang
perlombongan. Portugis sendiri mengesahkan bahawa terdapatnya
lombong-lombong emas di Melaka, Pahang dan Minangkabau. Selain
lombong emas dan besi, lombong perak dan timah juga terdapat
di Semenanjung Tanah Melayu ketika zaman Kesultanan Melayu Melaka.

221

Gambaran aktiviti perlombongan di zaman Kesultanan Melayu Melaka.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Sumber gambar : Ihsan Penulis

Jongkong-jongkong bijih timah dari zaman Kesultanan Melayu Melaka.

Lampu Minyak

Pada zaman Kesultanan Melaka, waktu
malam bukan sahaja diterangi dengan
jamung api atau obor, tetapi mereka
juga menggunakan lampu-lampu minyak
terutama di dalam istana, masjid dan
juga rumah-rumah. Kebanyakan lampu-
lampu minyak atau pelita di Melaka
menggunakan minyak tanah kerana
cahaya apinya boleh bertahan dengan
lebih lama. Penggunaan lampu minyak
di Melaka dicatatkan oleh Tome Pires di
dalam Suma Oriental seperti berikut :-

Semua barang dagangan mesti melalui
proses penimbangan termasuk lampu
minyak yang mana pada ketika itu
mempunyai permintaan yang tinggi.

222

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

TEKNOLOGI TEMPAAN LOGAM

Senjata

Rakyat jelata (Melaka) memiliki sifat yang lebih baik, disebabkan
mereka biasanya sibuk dengan kerja seni-seni mekanikal dalam
menyara kehidupan mereka: ramai daripada mereka terdiri daripada ahli
pertukangan yang sangat mahir dalam seni ukiran dan juga dalam ilmu
kimia, melakukan seni tempaan yang halus pada besi dan keluli untuk
membuat senjata-senjata.

Catatan Godinho de Eredia dalam Description of Malacca

1) Keris

Di kota ini terdapat ramai warga asing dari pelbagai wilayah, yang tinggal
di sana dan dilahirkan di negara ini. Seperti yang saya katakan, mereka
adalah orang-orang Islam dengan bahasa tersendiri dan dipanggil
Melayu. Lelaki-lelaki mereka segak bergaya dan tidak berpakaian dari
pinggang ke atas tetapi memakai pakaian kain kapas di bawah. Orang-
orang yang paling terkenal di antara mereka, memakai pakaian-pakaian
pendek yang dipakai separuh badan pada peha. Kain itu dikait atau
disulam dan sebagai tambahan mereka memakai ikat pinggang. Pada
pinggang mereka, tersemat senjata besi yang disepuh yang mereka
panggil “keris”.
Catatan Duarte Barbosa dalam The Book of Duarte Barbosa

223

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

2) Pedang

Musuh juga meniup alat-alat muzik peperangan mereka, yang
mengeluarkan bunyi yang dahsyat. Ia adalah menakutkan untuk melihat
begitu ramai di antara mereka juga, yang majoritinya lengkap bersenjata,
sebahagian dari mereka adalah berbusur dan anak panah, manakala
yang lain dengan tombak-tombak dan pedang-pedang seukuran
panjang pedang orang-orang Bisaya. Sebahagian yang lain pula memiliki
sumpit yang menembak anak sumpit yang pendek dan nipis dengan
kuatnya sehingga ia menusuk dengan mendalam, dan tidak ada penawar
untuk luka yang disebabkan oleh anak sumpit tersebut.
Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Suatu ketika, Dom Joao de Lima, Fernao Peres, Gaspar de Paiva, Bastiao
D ‘Miranda dan Jaime Teixeira memasuki kubu kayu di kawasan masjid,
mereka berhadapan dengan Sultan yang disertai oleh sebilangan besar
tentera, iaitu pahlawan yang terbaik di kota ini. Mereka datang dengan
menunggang gajah dan bersenjatakan pedang-pedang panjang
yang diikatkan pada gading-gading gajah tersebut dan di belakang
gajah-gajah tersebut terdapat binaan seperti istana yang di dalamnya
dipenuhi dengan pejuang-pejuang bersenjatakan sumpit. Orang yang
mengetuai angkatan tersebut adalah Sultan yang menunggang salah
seekor daripada gajah-gajah tersebut.
Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

3) Lembing dan tombak

Disebabkan tentera Portugis telah diberi amaran awal, maka mereka dapat
224 mengelak daripada perangkap-perangkap dan dapat sampai kubu-kubu

tersebut, di mana pertempuran secara langsung berlaku. Tentera-tentera

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Islam sangat ramai dan mereka lengkap bersenjata dengan senapang-
senapang, anak-anak panah beracun, meriam-meriam logam kecil,
busur bersilang, lembing dan tombak-tombak, yang mana panjang dan
diperbuat daripada buluh, dengan mata besi yang kelihatan seperti
nyalaan api.

Catatan Gaspar Correia dalam Lendas da India

4) Perisai

Di sebalik semua ini, lelaki-lelakinya adalah perwira yang (mahir)
menggunakan lembing, perisai dan panah.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

5) Anak panah

Maka orang-orang Melayu menggunakan banyak racun pada semua
senjata mereka terutamanya pada mata anak-anak panah, sama ada
yang diperbuat daripada besi atau kayu, atau gigi haiwan-haiwan
atau ikan atau dari ‘nibong’. Busur-busur panah mereka lebih besar dari
busur-busur panah orang Parsi.

Catatan Godinho de Eredia dalam Description of Malacca

6) Senjata api

Di dalam kota, mereka menemui lebih daripada tiga ribu pucuk meriam 225
besar dan kecil, yang dibuat daripada besi dan tembaga, salah satu
daripada meriam-meriam tersebut terdapat meriam yang sangat berat
yang diberikan oleh Raja Calicut bersama-sama dengan meriam-meriam
yang lain kepada Sultan Melaka.

Catatan Damiam De Goes dalam The Chronicle of The Most Happy
King Dom Manuel of Glorious Memory

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Sebilah keris purba yang dipercayai
dari Kesultanan Melayu Melaka ditemui
di Kuil Enkakuji, berhampiran dengan
Istana Shurijo di Pulau Okinawa, Jepun.
Seorang ahli sejarah dari Universiti Ryukyu
yang bernama Prof Dr. Kurayoshi Takara
sendiri mengesahkan bahawa keris abad
ke-15 itu berasal dari Kesultanan Melayu
Melaka memandangkan Kerajaan
Ryukyu yang berpusat di Okinawa, Jepun
memiliki hubungan yang erat dengan
Kesultanan Melayu Melaka.

226

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Surat Dari Laksamana Melaka Kepada Raja Ryukyu

Pada tahun 1932, sebuah dokumen yang bernama Rekidai Hoan telah ditemui di
Okinawa, Jepun. Dokumen ini mengandungi sekurang-kurangnya 19 pucuk surat
daripada Kerajaan Ryukyu kepada Kesultanan Melaka dan 11 pucuk surat dari
Kesultanan Melaka kepada Kerajaan Ryukyu. Antara surat-surat tersebut ialah
surat dari laksamana Kesultanan Melaka iaitu Hang Tuah kepada Raja Ryukyu.

Laksamana daripada Melaka, dengan sepenuh takzim mempersembahkan 227
perutusan ini kepada Kebawah Duli Raja Negeri Ryukyu.
Sesungguhnya telah datang perutusan daripada Kebawah Duli Raja Ryukyu
dengan seorang penterjemah ke negeri kami, dan sesudah selesai urusan
perdagangan mereka dengan amannya, mereka telah pulang ke negeri mereka.
Kami telah mendapat tahu bahawa sebuah daripada kapal Tuanku telah terdampar
di pantai Chiao-chih (Annam utara), dan apabila sedang mencari air, (orang
Ryukyu itu) terlibat dalam pertempuran berdarah dengan orang-orang Chiao-
chih. Setelah kami mendapat maklumat ini, Laksamana telah menghantar sebuah
kapal kecil ke negeri Chan-ch’en (Champa, Annam), dan sesudah menyiasat
secara rapi, mereka menemui dua orang, seorang daripadanya meninggal dunia
tidak lama kemudian kerana sakit.
Shahdan, perwakilan Raja Negeri Ryukyu, termasuk penterjemah Tei Raku,
setelah tiba di negeri ini (Melaka), dan sesudah selesai perniagaan secara aman,
telah pulang ke negeri mereka.
Laksamana sesungguhnya khadam bagi negeri Melaka yang dengan itu khadam
juga kepada Kebawah Duli Raja Ryuku. Bagi pihak orang-orang (Ryukyu) yang
masih ada di sini (Melaka), hamba memohon kurnia Tuanku mempersembahkan
surat ini, dan dengan ini memohon kurnia Tuanku mempersembahkan surat ini,
dan dengan ini memohon kurnia Tuanku sudilah apa kiranya menghadiahkan
kami sebilah pedang, satu alat pembentuk busur panah, dan sebuah pelana
kuda. Barang-barang ini adalah untuk kegunaan khadam ini yang kini berdatang
sembah kepada Tuanku.
Jumlah pelayaran kapal perdagangan Kebawah Duli Tuanku bertambah-tambah
setiap tahun, dan kami sentiasa mendapat bingkisan daripada Tuanku.
Kami berharap Tuanku sentiasa menerima baik terhadap perasaan ketulusan hati
kami sebagai khadam Tuanku.
Dirgahayu Tuanku!
Ch’eng-hua 16/3/2 (11 April 1480)
Ampun Tuanku
Laksamana

Sumber :-Hang Tuah dalam Catatan Okinawa karya
Prof Dr. Hashim Musa dan Dr. Rohidah Kamaruddin

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Dari kota, mereka menawan tujuh puluh dua pucuk meriam dan
memasangkannya pada kubu-kubu kayu berhampiran jambatan.
Sebahagian daripada meriam-meriam tersebut diperbuat daripada
gangsa dan sebahagian yang lain diperbuat daripada besi.
Sebahagian dari pada peluru meriam besi itu disalut dengan timah hitam
dan sebahagian peluru yang lain diperbuat dari batu.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Matawang

Di samping kerja-kerja yang dilakukan untuk keselamatan kota itu,
Albuquerque menjalankan usaha untuk menggalakkan perdagangan,
sebagaimana yang diinginkan oleh penduduk kota. Salah satu daripada
kerja-kerja yang dijalankan ialah mencetak duit-duit. Semasa zaman
pemerintahan Sultan-sultan, emas dan perak telah digunakan
sebagai matawang; di samping itu juga, terdapatnya duit-duit timah
yang digunakan dalam jual beli bagi nilai yang kecil. Akan tetapi jual
beli bagi nilai yang lebih besar dilakukan dengan sistem barter.
Catatan Joao De Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Peralatan Harian

Dalam gudang-gudang milik Sultan ditemui sejumlah besar tembaga,
keluli, besi, timah hitam, bijih timah, belerang, ubat bedil, serbuk peluru,
senjata-senjata dan peluru-peluru perang yang lain serta selimut-selimut
kapal (kain penutup kapal) dalam jumlah yang banyak.

Catatan Damiam De Goes dalam The Chronicle of The Most Happy
King Dom Manuel of Glorious Memory

228 Ulasan :
Antara kepintaran masyarakat Melayu ialah dalam bidang tempaan
bahan-bahan logam seperti emas, perak, gangsa, besi, timah dan
sebagainya. Masyarakat Melayu di Melaka telah menggunakan bahan-

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

bahan logam dalam membuat senjata seperti keris, alat-alat kebesaran
raja, alat perhiasan wanita, alat-alat muzik, perkakas harian di rumah dan
sebagainya. Tun Seri Lanang menyatakan dalam Sulalatus Salatin seperti
berikut :-

Maka oleh Hang Jebat semua pintu istana iaitu dikancingnya; hanya
satu pintu yang di hadapan jua dibukanya. Maka segala talam, kerikal,
batil, ceper, dulang gangsa, dikaparkannya di lantai istana itu. Maka
di atas itulah ia berlari ke sana ke sini, gemerencing bunyinya, memberi
hebat yang mendengar dia.

Selain itu, bukti kepintaran masyarakat Melayu ialah kemampuan dalam
membuat seni ukiran yang begitu halus dan cantik pada alat-alatan
yang ditempa dari bahan-bahan logam. Misalnya, kesenian orang-orang
Melayu Melaka dalam menempa keris telah dinyatakan oleh Tun Seri
Lanang di dalam Sulalatus Salatin seperti berikut :-

“Jika keris tempa Melaka yang panjang tengah tiga jengkal itu dijadikan
baginda pendua, tiada kelihatan dari sebelah”.

229

Syiling Kesultanan Melayu Melaka di zaman pemerintahan Sultan Muzaffar
Syah yang diperbuat daripada timah. Padanya tercatat nama Sultan Muzaffar
Syah. Kini dipamerkan di Muzium Negara, Kuala Lumpur.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Sumber gambar : Ihsan Penulis
230

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Matawang Zaman Kesultanan Melayu Melaka

Sistem pertukaran barangan turut dikenali dengan
nama “Sistem Barter” merupakan amalan terawal
dalam sejarah peradaban manusia sebelum
matawang diperkenalkan. Kaedah pertukaran
sejumlah barangan oleh suatu pihak dengan
komoditi tertentu yang dipercayai setara nilainya
milik pihak yang lain turut diamalkan di Melaka.
Walau bagaimanapun, sistem ini agak tidak telus
disebabkan beberapa masalah seperti pertukaran
barang besar yang sukar untuk dibawa dan
masalah untuk mencari orang yang mahu membuat
pertukaran barangan atau perkhidmatan yang
saling memerlukan. Maka setelah itu, bahan-bahan
galian yang berharga seperti emas, perak dan timah
dijadikan matawang dengan nilai-nilai tertentu.
Matawang ini menjadi medium dalam urusan jual
beli. Ianya juga mudah disimpan dan dibawa ke
mana-mana serta tahan lama.

Penggunaan matawang sudah pun digunakan sejak
zaman Kesultanan Melaka lagi. Matawang syiling
Melaka mempunyai bentuk standard iaitu bulat
dengan mempunyai tulisan jawi pada bahagian
hadapan dan belakangnya dan menggunakan
campuran bahasa Arab dan Melayu. Syiling tersebut
tidak mencatatkan sebarang tarikh. Hanya nama
pemerintah yang catatkan dan ianya mempunyai
persamaan dengan matawang Kerajaan Samudera
Pasai. Ini menunjukkan matawang Kesultanan
Melayu Melaka dibuat berasaskan matawang
Kerajaan Samudera Pasai. Selain itu, penggunaan
dinar emas Samudera Pasai juga diiktiraf di Melaka
dan matawang ini digunakan sehingga tahun 1514.

Semasa era penjajahan Portugis, matawang Portugis 231
telah diperkenalkan. Ianya diperbuat dari emas
Catholico, perak Malaquese, Bastardos, Saldos dan
Dinheiros daripada logam campuran (aloi) timah
dan plumbum. Tidak ada bukti jelas penggunaan
emas dan perak tulen dalam matawang Portugis.
Matawang ‘Bazaruccos’ digunakan secara meluas
dalam pasar tempatan. Manakala matawang perak
‘Tanga’ pula diperkenalkan antara tahun 1629 hingga
1635 iaitu sebelum era penjajahan Belanda.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

TEKNOLOGI KETENTERAAN

Angkatan Tentera Melaka Lengkap Bersenjata

Disebabkan tentera Portugis telah diberi amaran awal, maka mereka
dapat mengelak daripada perangkap-perangkap dan dapat sampai
kubu-kubu tersebut, di mana pertempuran secara langsung berlaku.
Tentera-tentera Islam sangat ramai dan mereka lengkap bersenjata
dengan senapang-senapang, anak-anak panah beracun, meriam-
meriam logam kecil, busur bersilang, lembing dan tombak-tombak,
yang mana panjang dan diperbuat daripada buluh, dengan mata besi
yang kelihatan seperti nyalaan api.

Catatan Gaspar Correia dalam Lendas da India

Ulasan:
Catatan-catatan Portugis di atas sudah cukup membuktikan bahawa
angkatan tentera Melaka adalah sebuah angkatan tentera yang besar,
kuat, sukar dikalahkan, lengkap bersenjata, terlatih dan digeruni musuh.
Malah Portugis sendiri berasa agak gusar ketika berperang dengan
angkatan tentera Melaka. Jika tidak kerana pengkhianatan pembesar-
pembesar dan sebahagian orang yang tinggal di Melaka, serta kelemahan
Sultan, nescaya Portugis tidak dapat menewaskan tentera Melaka. Perlu
kita sedari bahawa Portugis hanya berjaya menawan kota Melaka sahaja,
sedangkan wilayah Kesultanan Melaka meliputi Semenanjung Malaysia
dan sebahagian besar Sumatera. Namun disebabkan kelemahan Sultan
Melaka yang terakhir, Melaka tidak dapat bangkit setelah kejatuhan kota
Melaka.

232 Kehebatan angkatan tentera Melaka dapat dibuktikan apabila mereka
berjaya menewaskan tentera Siam hingga menyebabkan kerajaan

Siam berputus asa untuk melemahkan Melaka. Di sisi kerajaan Siam,

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Kesultanan Melaka begitu ampuh dan kukuh. Sedangkan, sebelum
kemunculan Kesultanan Melaka, empayar Siam merupakan sebuah
kerajaan yang digeruni. Kekuatan angkatan tentera Siam sukar
ditandingi. Namun, Siam mengalami kegagalan dan kekalahan dalam
setiap peperangan yang dilancarkan ke atas Melaka. Kemampuan
Melaka untuk muncul sebagai pelabuhan yang terkaya di dunia dan
memiliki wilayah taklukan yang besar bukanlah semata-mata disebabkan
kemahiran menjalinkan hubungan diplomatik. Tetapi juga disebabkan

memiliki angkatan tentera yang kuat di wilayah Nusantara ini.

Pertahanan Yang Kukuh

Sejak Portugis memulakan operasi mereka di Timur, tidak pernah lagi
mereka menyerang mana-mana kedudukan pertahanan yang begitu kuat
sebagaimana jambatan Melaka, di mana ianya memiliki banyak senjata
api dan begitu ramai tentera yang bersedia untuk mati sebagai bala
tentera Melaka.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Jambatan yang dibina menyeberangi sungai yang membahagikan kota
kepada dua bahagian terletak dalam kedudukan yang strategik, di mana
pendaratan boleh dilakukan. Di situ Sultan membina sebuah kubu kayu
dan menempatkan padanya dengan banyak meriam, dan tanggungjawab
pertahanan diletakkan pada tangan Tuan Bandar, seorang pemimpin
Islam yang telah berulang alik membawa dan menghantar mesej

di antara Sultan dan Afonso de Albuquerque.

Di kawasan pantai, yang disyaki sebagai kedudukan pertahanan yang 233
lemah, Sultan meletakkan pegawai-pegawai yang lain sebagai orang yang
bertanggungjawab berserta dengan meriam-meriam yang diperlukan.
Putera-putera, iaitu anaknya dan menantunya masing-masing diberikan

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

tanggungjawab untuk memimpin pasukan tentera yang bersedia untuk
pergi ke kawasan di mana di situ terdapat bahaya yang paling besar. Satu
lagi pasukan tentera, bersama-sama dengan gajah-gajah kerajaan, akan
tinggal bersama dengan Sultan sebagai perlindungan ke atas diri Sultan.

Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Pada keesokan harinya, iaitu pada malam St. James, kapten-kapten
bersama pengikut-pengikut mereka tiba di atas kapal utama pada
pukul dua pagi. Selepas membuat pengakuan mereka pada golongan
agamawan, iaitu golongan yang menyayangi dan mengambil berat
terhadap jemaah mereka, kumpulan tersebut mendekati pantai
bermula pada waktu subuh. Musuh, tatkala melihat kehadiran mereka,
mengeluarkan meriam-meriam mereka yang mana telah diletakkan
pada tempat-tempat pertahanan di kedua-dua belah sungai. Tembak-
menembak menjadi begitu kuat sehingga ianya kelihatan seolah-olah
laut dan tanah bergegar, dan terdapat kepulan-kepulan asap di sekeliling.

Satu lagi pasukan tentera akan menyerang ke arah sisi kota di mana
terletaknya masjid yang besar itu, yang berhampiran dengan istana-
istana Sultan. Dalam pasukan ini adalah D. Joao de Lima, Fernao Peres
de Andrade, Bastiao de Miranda, Gaspar de Paiva dan Jaime Pereira
Teixeira. Mereka telah diarahkan bahawa, sebaik sahaja mereka
mendarat, mereka perlu menyerang ke arah jambatan, dan kekal
di situ sebagai satu pasukan tentera, kerana adalah penting untuk
mempertahankan jambatan daripada serangan dari kedua-dua belah
arah, jika sekiranya musuh cuba untuk masuk semula ke kota melalui
jambatan. Disebabkan semua jalan-jalan utama di kota menghala ke
jambatan itu, gerombolan pasukan tentera musuh akan cuba untuk
memberi tumpuan ke atasnya. Dan jika Tuhan mengizinkan tentera
234

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Portugis untuk memperolehi kedudukan yang paling strategik itu,
mereka akan bertapak dengan kukuh di dalam kota agar mendapat
setiap perkembangan yang seterusnya.

Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

Sultan memiliki keyakinan yang penuh terhadap bala tenteranya, yang
paling kuat (di kawasan itu) dan juga gajah-gajahnya, yang mana baginda
menempatkannya berhampiran dengan jambatan dan masjid, yang
menurut Rui D ‘Araujo adalah kedudukan milik musuh yang paling kuat.
Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

1) Pembinaan kubu-kubu pertahanan

Oleh kerana tempat perkhemahan itu tidak jauh dari sungai, maka putera
Sultan mula membina kubu yang kuat untuk menghentikan sebarang
percubaan Portugis untuk sampai ke tempat perkhemahan dengan bot-
bot mereka.
Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Ramai dari kalangan tentera Portugis mengalami kecederaan dari pelbagai
jenis senjata-senjata, tetapi mereka berjaya menawan kubu-kubu kayu
yang terletak di kedua-dua belah tebing sungai, dan pertempuran
pun berterusan dengan sengit dan berlangsung selama beberapa waktu.
Musuh-musuh berjuang dengan berani dan ramai daripada mereka telah
dibunuh.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The 235
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Tembakan dari meriam dan dari senapang-senapang datang dari kubu-
kubu musuh apabila Portugis telah mendarat dengan begitu semangat
di mana ianya memberikan gambaran bahawa di sebalik setiap tiang
dalam kubu-kubu terdapat dua pucuk meriam, dan bagi setiap
pucuk meriam terdapat lima laras senapang.
Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

Sultan mengutuskan jawapan yang mengelirukan untuk menangguh-
nangguhkan masa. Dalam masa yang sama, baginda telah menyekat
semua jalan-jalan yang menghala ke pantai, dan kubu-kubu yang kukuh
telah dibina dengan tiang-tiang yang tebal dan batu-batu kasar, di
kota itu tidak terdapat benteng. Di luar kubu-kubu diletakkan periuk-
periuk api, lubang-lubang dan jerangkap samar.

Catatan Gaspar Correia dalam Lendas da India

Orang-orang Melayu telah membina tembok yang kuat. Mereka juga
menempatkan banyak lancar (sejenis kapal) di laut, perahu di sungai,
jong-jong serta kapal Gujerat di laut. Semuanya siap untuk berperang.

Catatan Tome Pires dalam Suma Oriental

Sultan tidak menerima nasihat tersebut disebabkan baginda bimbang
orang-orang Islam akan membantah baginda, dan juga kerana baginda
telah dimusuhi oleh Portugis yang menyebabkan mereka menyerang
ke dalam kota. Di sebalik itu, baginda mula mengukuhkan semula pos-
pos pertahanan, menempatkan padanya dengan lebih banyak meriam
daripada yang dilakukan sebelum ini. Baginda memerintahkan agar
jalan utama yang berhampiran dengan jambatan dihadang dengan
sebuah kubu yang mana di dalamnya ditempatkan meriam. Garisan-
236 garisan yang telah dilalui oleh Portugis selepas mereka mendarat
dibina semula dan dipacakkan dengan lembing-lembing beracun. Bagi

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

menggalakkan agar masyarakat Jawa yang merdeka agar tetap tinggal di
kota, baginda memerintahkan agar gaji dibayar kepada mereka.
Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

2) Parit-parit pertahanan

Dalam pada itu Sultan mempertahankan kota dengan kubu-
kubu pagar kayu dan parit-parit. Selain daripada tentera dan gajah,
baginda mempunyai lapan ribu pucuk senjata api, separuh daripadanya
berukuran di antara meriam dan senapang. Sementara menunggu
kedatangan Laksamana, Sultan menjadikan situasi yang sukar buat
Albuquerque dengan tidak menghantar kepadanya sebarang balasan
(bagi pesanannya) dan dengan tidak membebaskan tawanan-tawanan
atau barang-barang yang baginda telah rampas dari Portugis. Dengan
cara ini Sultan dapat memastikan bahawa tidak akan wujud sebarang
perdamaian atau persahabatan di antara baginda dan Portugis.

Catatan Fernao Lopes De Castanheda dalam History of The
Exploration & Conquest of The Indies By The Portuguese

3) Jerangkap samar

Disebabkan tentera Portugis telah diberi amaran awal, maka mereka 237
dapat mengelak daripada perangkap-perangkap dan dapat sampai
kubu-kubu tersebut, di mana pertempuran secara langsung berlaku.
Tentera-tentera Islam sangat ramai dan mereka lengkap bersenjata
dengan senapang-senapang, anak-anak panah beracun, meriam-meriam
logam kecil, busur bersilang, lembing dan tombak-tombak, yang mana
panjang dan diperbuat daripada buluh, dengan mata besi yang kelihatan
seperti nyalaan api.

Catatan Gaspar Correia dalam Lendas da India

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Sultan mengutuskan jawapan yang mengelirukan untuk menangguh-
nangguhkan masa. Dalam masa yang sama, baginda telah menyekat
semua jalan-jalan yang menghala ke pantai, dan kubu-kubu yang kukuh
telah dibina dengan tiang-tiang yang tebal dan batu-batu kasar, di kota
itu tidak terdapat benteng. Di luar kubu-kubu diletakkan periuk-periuk
api, lubang-lubang dan jerangkap samar.

Catatan Gaspar Correia dalam Lendas da India

Ulasan :
Empayar Kesultanan Melayu Melaka memiliki pertahanan yang kukuh
dan ampuh. Dengan sebab itu, sebelum Portugis, mana-mana kerajaan
tidak pernah memenangi peperangan dengan Melaka ketika zaman
kegemilangannya. Sebagai contoh, kegagalan Kerajaan Siam dalam
usaha menewaskan Kesultanan Melayu Melaka. Pertahanan-pertahanan
yang kukuh dapat dibina di sini kerana Melaka memiliki pemimpin-
pemimpin yang bijak dan berkaliber.

Selain dari Sultan, Bendahara, Laksamana dan Temenggung terdiri
daripada golongan yang bijak pandai. Mereka mampu berfikir dengan
jauh tentang strategi-strategi perang. Oleh sebab itu, kekalahan Melaka
kepada Portugis bukan kerana Melaka memiliki pertahanan yang
rapuh, tetapi peranan “orang dalam” yang telah dirasuah. Mereka yang
membocorkan maklumat ketenteraan serta menghulurkan bantuan
kepada angkatan tentera Portugis.

Strategi Perang Yang Bijaksana

1) Teknik risikan dan penyamaran

238

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Sebelum Sultan dan Bendahara menghantar pesanan, Sultan
memerintahkan bahawa kapal armada laut, yang disebut sebagai
‘manchua’ (masunghara), ‘lanchara’ (lancaran), ‘calaluze’ (kelulus),
‘baloen’(baluk), yang penuh dengan busur dan anak panah untuk
disamarkan sebagai perahu kargo. Pelaut mereka pula menyamar
sebagai pedagang. Anak-anak dan Utimutiraja dan Nahodebeguea akan
memimpin mereka dalam serangan tatkala melihat isyarat asap.

Diogo Lopes de Sequeira mengarahkan orang-orangnya untuk
mengumpul barang dagangan pada waktu subuh. Perintah ini diberikan
pada waktu petang sebelumnya selepas orang-orang Melayu beredar.
Sebelum itu, mereka datang dalam keadaan berpura-pura menjual
minuman-minuman tempatan kepada anak-anak kapal Portugis.
Mengikut perancangan, mereka menaiki kapal-kapal dan mula
menjual minuman pada harga yang rendah. Kadangkala, mereka telah
mengagihkan minuman-minuman kepada anak-anak kapal dengan
percuma. Portugis telah mengambil minuman-minuman tersebut untuk
para petani. Harga minuman-minuman tersebut sama seperti yang
dikenakan oleh penjaja-penjaja kecil di kota. Orang Melayu merupakan
pelakon yang baik yang mana mereka telah menipu anak-anak kapal
Portugis. Anak-anak kapal tersebut telah membenarkan orang-
orang Melayu masuk ke kapal mereka dengan bebas malah mereka
menunjukkan kepada orang-orang Melayu tersebut apa yang ada
di sekeliling kapal mereka. Mereka telah bersiar-siar dengan sikap
endah tak endah di dalam ‘taforea’. Ini menimbulkan kemarahan Kapten
Garcia de Sousa sehingga dia mengugut mereka dengan tombak. Beliau
menghantar Fernao de Magalhaes kepada Diogo de Sequeira, sambil
memberinya amaran tentang masalah yang bakal berlaku dan untuk

mengambil langkah berjaga-jaga yang sewajarnya.

The Chronicle of The Most Happy King Dom Manuel of Glorious
Memory
239

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

2) Isyarat dalam peperangan

Apabila ketua kelasi kapal itu sampai di puncak layar, dia melihat
anak Utimutiraja dengan kerisnya yang separuh terhunus, sementara
itu seorang Melayu yang berada di hadapan menghalangnya (untuk
membunuh) disebabkan isyarat asap itu tidak jelas. Diego Lopes dan
sahabatnya begitu asyik dalam permainan mereka sampai mereka
tidak perasan apa-apa. Mereka dikelilingi oleh musuh-musuh yang
berkomplot merancang kematian mereka tetapi mereka kelihatan sangat
tenang. Ketua kelasi kapal menjerit memberi amaran. Diogo Lopes telah
melompat ke tepi sambil meminta senjata-senjatanya

Dalam sekelip mata, orang-orang Melayu melompat ke laut dan melarikan
diri dengan perahu mereka. Rakan-rakan mereka dalam perahu yang lain
turut serta, sementara itu, mereka yang berada di pantai, ketika melihat
isyarat asap telah menyerang Portugis dan menangkap tentera Portugis
secara mengejut. Tidak ada seorang pun yang terlepas dari mereka.
Hanya Rui D’Araujo berserta dua puluh orang yang mengurungkan diri
mereka di sebuah rumah di kota yang selamat.
Catatan Damiam De Goes dalam The Chronicle of The Most Happy
King Dom Manuel of Glorious Memory

3) Mengalihkan pergerakan musuh

D. Joao de Lima dan kapten-kapten yang lain telah terlibat dalam
pertempuran yang lain, berjuang untuk menawan jambatan, sebagaimana
arahan yang diberikan Albuquerque kepada mereka. Tatkala mereka
mendarat, beberapa orang tentera musuh, termasuk Putera Alauddin
dan abang iparnya menyedari bahawa pasukan tentera Portugis cuba
untuk sampai ke jambatan, menempatkan diri mereka di antara pasukan
240 tentera Portugis dan jambatan. Pertempuran pun berlaku, yang mana
menyebabkan kedua-dua belah pihak telah tertolak ke sebatang jalan.

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA

Setelah itu, pasukan tentera Sultan telah muncul dari sebatang jalan
yang lain dan menyerang tentera Portugis dari arah belakang.

Pasukan tentera yang bersama Sultan berjumlah tujuh ratus orang.
Baginda menunggang gajah yang dihias dengan cantik dan dilengkapi
dengan senjata. Dua ekor gajah yang lain mendahuluinya bagi melindungi
baginda. Sebahagian daripada tentera Islam yang beredar dari Portugis
lari ke arah Sultan bagi melindungi pasukan tentera Sultan.

Gajah-gajah tersebut memiliki binaan seperti istana di atas mereka, dari
dalam binaan-binaan ini, para tentera memanah anak panah mereka. Di
sana juga terdapat jurulatih-jurulatih gajah yang membimbing gajah-gajah
tersebut dari satu arah ke satu arah yang lain sekiranya timbul keperluan.

Tentera-tentera Portugis, yang menghadapi sejumlah besar tentera
musuh dan ketakutan dengan serangan dari arah belakang, telah
membahagikan pasukan tentera mereka kepada pecahan kumpulan-
kumpulan. Salah satu kumpulan berperang dengan pasukan tentera
putera Sultan, manakala satu lagi kumpulan yang lain cuba untuk
menghalang serangan gila dari gajah-gajah. Mereka yang menggunakan
tombak-tombak menentang binatang-binatang buas itu ialah D. Joao de
Lima, Bastiao de Miranda, Fernao Peres de Andrade, Gaspar de Paiva
dan Jaime Teixeira.

Catatan Joao de Barros dalam On The Deeds & Discoveries &
Conquests Made By Portuguese In The Seas and Eastern Lands

241

TEKNOLOGI KESULTANAN MELAKA