קמו אשר לט תקנד בנחל לקבל את הלמוד של רבנו ז״ל בעזרם פנים ואיפן, כי היסוד אצל רבנו ז״ל הןה תפלה והתבודדות ושיחה בינו לבין קונו, ואמר רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן רלט(, שאי אפשר לדבר אל הקדוש־ ברוך־הוא, אלא על־ידי שלום, כמו שכתוב )תחלים קכג(: "אדברה נא שלום"; ולכן תקן האךיז״ל, שקידם התפלה צךיכים לקבל על עצמו מצות עשה של "ואהבת לרעך כמוך׳, כי אי אפשר להתפלל רק אם יש שלום ואהבה בין אחד לשני, וזה כל הלמוד אצלנו. שתןכרו היטב שאין לאדם אף אחד בזה העולם, רק את הקדוש־ ברוך־הוא, ואל ידמה אדם בדעתו כאלו יש לו חבר, אין דבר כזה, כל אחד לטובת עצמו הוא דורש. ולכן עקר התכלית רק לבריח אל הקדוש־ברוך־הוא, ואם יש אדם שמחזק אותי, אני צריף לאויב אותו מאד, אבל ההתחזקות צךיכה להיות לקרב אותי אל הקדוש־ ברוך־הוא ואל התורה ואל התפלה. ולכן אמר רבנו ז״ל )ספר־המדות, אות אהבה, סימן ז׳(: כשתחזק את האדם בעבודת השם יתברך הוא יאהב אותך. ולכן אנחנו צךיכים לחזק אחד את השני רק לעבודת השם יתברך, כי אין שום תכלית בזה העולם רק לחזיר אליו יתברך, ולרקד ולשמיח בכל יום, כי מה .יש לנו להפסיד בזה העולם, כי נשמתנו יךדה מרום גבהי מרומים אל העולם הזה, וכאן זה רק מעבר, ולא יקח הךבה זמן, ואנחנו חוץךים חזרה לרום גבהי מרומים אל עולם הבא, ובין כך אנחנו מקימים את מצותיו ןתברף בשמחה עצומה, בין כך אנחנו לומדים את תורתו הקדושה, שהיא חכמתו יתברך, ובין כך עוזרים לעוד יהודים להתקרב אל הקדוש־ ברוך־הוא, ומחזקים ומשמחים ומעודדים אותם, ובין כך אנחנו מדברים אל הקדוש־ברוך־הוא בשפת האם שלנו, שזו תפלה והתבוץדות, ומתפללים את השלש תפלות: שחךית, מנחה, עךבית. ולכן למה לנו להיות בעצבות ובדכאון ? ! הלא הקדוש־ברוך־הוא נמצא, ואין בלעדיו נמצא, והכיל בהשגחה פרטית, דבר גדול ודבר קטן אינו נעשה מעצמו, אלא בהשגחת המאציל העליון, כי בכל
אשר לט תקנד בנחל קמז תנועה ותנועה עזם אלופו, של עולם, ולכן מה יעז לנו להפסיד בזה העולם?! והנה הקדוש־ברוך־הוא זכה אותנו עם אשה וילדים, ולכן צךיכים להחדיר בתם רק אמונה פשוטה בו יתברך, ולהשתדל מאד להיות תמיד בשמחה, אשר זה עקר התשובה האמתית, שאדם תמיד שמח, כי אצלו יתברך כתיב )דברי הןמים א׳ טז(: "עז וחדוה במקומו"; אצלו יתברך שררה רק השמחה. ולכן אני מבקש את כל אנשי שלומנו, קומו נא והתעוךרו נא, ותשלימו זה עם זה, ובפרט שתקפידו על השלום־בית שלכם, ותשמרו מאד מאיד על ולדיכם, כמו שאתם שומרים על אישון עיניכם, ואף אחד עזלא וגיד שהוא לא יכול להשתלט על הילדים שלו, כי מי שמדבר כך — הוא רוצח, פשוטו כמשמעו, כי בעתים הללו צךיכים לשמ׳ר מאד מאד על הילדים עם מי הם מתחברים, ועם מי הם מדבךים, ומה הם עושים ? ! ואל תקחו את זה בקלות, כי בנפשכם הוא. נא תא חמלו על עצמכם, ותךאו ללמד בכל יום דף גמרא, שהוא הארה ודו לנפש, ואשרי מי שזוכה להצטרף ללמוד דף היומי, ואז טוב לו לנצח. אשרי מי שאינו מטעה את עצמו בזה העולם כלל, ולומד בכל יום חמש ורש״י עם התךגום, באפן שיוכל לסים בכל שבוע ׳שנים מקרא ואחד תךגום׳, אשר זו סגלה לאריכות ןמים, כמאמרם ז״ל )ברכות ח.(: לעולם ןשלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תךגום, שכל המשלים פרשיותיו עם הצבור, מאךיכין לו ןמיו ושנותיו. העקר שבשבת הזו תשמחו מאד מאד, ובןכות השמחה והתפלה תךאו דברים ןפים מאד. המאחל לכם שבת שלום...
קמח לט תקנה — לט תקנו בנחל לט תקנה. בעזרת השם יתברך, יום ששי עךב־שבת־קךש לסדר בא, ה׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ... ברו־ יאיר. מאד כואב לי, שכבר שבועים עברו )וארא בא(, ולא שלחת לי דו״ח שבועי, הן אמת שאתה עסוק מאיד, עם כל זאת אמרתי לך, אם אתה תךשים בכל יום אפלו קצת הוצאות והכנסות, אזי לא יהיה עליף שום עמס בסוף שבוע. אני מבין שאתה טרוד, אבל לי זה עקרון גדול, שיהיה לי דו״ח ופקוח וכו׳. אחד מהיסודות של הקהלה, שתעביר את המכתבים שאני כותב לכל אחד, כי בכל יום אני מקבל המון מכתבים מאנשי שלומנו מיבנאל, כל אחד עם הצרות וחיסורים שלו וכו׳ ובהכרח לחזקו, כי אם לא, מה יהיה נשאר?! כי הסמ״ך־מ״ם עובד שעות נוספות לשביר את הקהלה, ולכן מאיד חשוב למסיר את המכתבים. המאהל לך שבת שלום... לט תקנו. בעזרת השם ?תברך, יום ששי ערב־שבת־קדיש לסךר בא, ה׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. תראה להיות מסדר עם הזמן היקר, כי הזמן הוא הדבר הכי יקר, ואי אפשר לקנותו בשום כסף. מקבלים את זה בחנם, אבל לצערנו מבץבץים את זה בחנם, וחבל מאיד מאיד. ךאה לקים מצות כבוד אב ואם, שזו המצוה הכי גדולה, והיא חמורה שבחמורות.
אשר לט תקנז - לט תקנח בנחל קמט התמד בלמוד מקרא, משנה, גמרא, מדרש והלכה בכל יום, ותשמיד להתפלל את התפלות הקבועות במנין דיקא. תעין בשו״ת "אשר בנחל", ושם תמצא מךגוע לנפשך תמיד. המאחל לך שבת שלום... לט תקנז. בעזרת השם ?תברך, ידם שעזי ערב־שבת־קךש לסדר בא, ה׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. אני מאיד מצטער שהחלישו את דעתך עם שטיות וכו׳, לב מי לא נקרע לגזךים, שרואים איך שמכים יהודים בךציחה כזו וכו׳, שלא יאמן כי יספר, ולכן אל תתבלבל משום בתה שבעולם, והיום כתבתי לאנשי שלומנו מכתב כללי, וראוי לך לקרא את זה. העקר הךבק עצמך רק בו יתברך, אשר אין טוב יותר מזה, ובודאי כל מה שעובר זה הכיל טוב, אבל אנחנו לא מבינים הרבה דבךים וכו׳, ולכן ראה רק לסלק את הדעת, ולהיות בשמחה תמיד, כי השמחה מךחבת את הדעת. המאחל לך שבת שלום... לט תקנח. בעזרת השם ?תברך, יום שעזי עךב־עזבת־קדעז לסדר בא, ה׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תדזןה. לנכון קבלתי את מכתבך. העקר לקנות לעצמו מדת הסבלנות, שזו המתנה הכי ןפה שרק
קנ אעזר לט תקנט בנחל יכולים לקנות לעצמו, כי עם סבלנות בכל דבר בחיי יום יום, יכולים לעבר את החיים בשמחה עצומה. נא ונא ראי לשמ׳ר על הבריאות שלך, תאכלי ותישני ותנוחי הךבה, והקדוש־ברוך־הוא ישלח ברכות וישועות והרחבות בביתכם תמיד. תלמדי את הבנות העקר אמונה בו יתברך, ןעל־ידי־זה יכנס בהן בטחון עצמי. המאחל לך עזבת שלום... לט תקנט. בעזרת השם יתברך, יום ששי עלב־שפת־קדיש לסדר פא, ה׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. מה אמר לך! צךיכים התחזקות בכל יום מחדש, כי אמרו חכמינו הקדושים )קדושין ל.(: יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, ולולא עזרת הקדוש־ברוך־הוא, לא יכול לו. ועקר העץרה הוא, שאנחנו מקבלים מהצדיק אמונה ושמחה ותפלה. אני מא׳ד מאד שמח בהתקדמות המדרשה, רק זכ‘ר, שכל דבר קדוש בא לאדם קשה מא׳ד מאיד, ולכן חזק ואמץ מאד, תעבר על כל הקשיים שרק עוברים עכשו, עוד נעבר על הבל. העקר שמר על הבנות, שחס ושלום, לא תסתובבנה וכו׳, ובפרטיות להיות רועות צאן וכו׳, כי היא סכנה גדולה מא־ד, כי היום יש בחוץ כל מיני טפוסים משחתים וכו׳, רחמנא לצלן, ולכן צריכים לשמר עליהן מאד. המאהל לך שבת קדש ושלום ואהבה...
אשר לט תקס - לט תקסא ב3חל קנא לט תקס. בעזרת השם ?הברך, יום ששי ערב־שפת־קךש לסדר פא, ה׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. את צךיכה עכשו לרכז עצמך קידם על דבר אחד, להתחתן מה שיותר מהר, ולבנות את ביתך, ואת העתיד שלך, ואני מתפלל עליך, שתזכי למצא בחור ירא שמים וטוב לב ובעל חסד, ומחד תבנו בית נאמן בישראל. העקר ךאי להתחזק בשמחה, ואל תניחי את העצבות והדכאון שתכנס אצלך כרגע, וזה ?ךחיב לבך לדבר עמו יתברך כאשר ידבר איש עם רעהו, אשר אין למעלה מזה, וזה ממשיך על האדם הארה רוחנית. המאחל לך שבת שלום... לט תקסא. פעץרת השם ?תברך, יום ששי עךב־שבת־קדש לסדר פא, ה׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה רכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. אודות בתך וכו׳, ךאה לבדק אותה אצל רופא יהודי ממתה, ולעשות כמו שאומר, והקדוש־ברוך־הוא ישלח לה ךפואה שלמה. הקדוש־ברוך־הוא יעזר, שתמיד תבשר לי בשורות משמחות, ונץכה כבר להתראות בשמחה. המאחל לך שבת שלום...
קנב אשר לט תקסב - לט תקסג כנחל לט תקסב. בעזרת השם ?תברך, יום ששי ערב־שבת־קךש לסדר בא, ה׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... ברר יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. מה אמר לך י ממש החיית אותי בזה שנתת לו עוד סכום נכבד על חשבון החובות שלי, יעז־ר הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד נצא מחובות בגשמיות וברוחניות. רק חזק ואמץ להיות תמיד בשמחה, אשר אין למעלה מזה, כי שמחה פורצת את כל הגדדים והמחצות המסתירות ומעלימות את הזקדוש־ברוך־הוא. המאחל לך שבת שלום... לט תקסג. בעזרת השם יתברך, מויצאי־שבת־קדיש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה יניעו אל ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. מריב טרדותי בעתים הללו לא הןה פנאי להשיבך כךצונך. מה אמר לך! אין עוד שמחה אצלי יותר גדולה מהפצת ספרי רבנו ז״ל, ובפרטיות הקונטרסים והחוברות, שהם תמצית דברי רבנו ז״ל, והולך לי בחיים שיופץ בכל קצרי תבל. בעדן שלי, עדין איני יודע איך יפ׳ל דבר, כי עדין מעלילים
אשר לט תקסד — לט תקסה בנחל קנג עלי עלילות שוא ושקר וכו׳, אך אני מאמין, כי ישועתי תלויה רק מדו יתברך, ורק הוא יוציאני מהפח יקוש שנפלתי לשם. תמשיך להפיץ וממש תחיני. המאחל לך שבוע טוב... לט תקסד. בעזרת השם יתפרך, מוצאי־שבת־קךש לסדר פא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום רב אל ... תחיה. אין את יכולה לתאר את השמחה שיש לי, שאת עם כל החברות שלמדו אצלנו בבית־ספר "בית פיגא", הנקרא על שם אם רבנו ז״ל, מתאספות פעם בשבוע בכל ליל שני, זה מאיד מאיד משמח אותי, שאתן כלבן מחזיקות עצמכן ןךוד. ןלכן בזקשתי שתמשיכו להתאסף, ןתגךמי לי נחת רוח גדול מאיד מץ-ה, וד^קדוש־ברוך־הוא יעזיר, שכבר הכיל יתהפך לטובה, וכל המסיתים והמדיחים שליחי הסמ״ך־מ״ם, ןמח שמו, כליל ןחלפו, ונזכה להתראות בשמחה. המאהל לך שבוע טוב... לט תקסה. בעץרת השם יתברך, מוצאי־שפת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. ךאי לחזק עצמך מאיד, ותעמדי בקשר עם כל הנשים הצעירות
קנד אשר לט תקסו — לט תקסז מחל בוגרות "בית פיגא", ןתשתדלי להיות האחראית לקבצן בכל ליל עזבי. בענק הטיולים, אני אשתדל שימשך לכם פעם בחידש טיול ןפה, כדי שתהיו מגבשות יחד, כי היום כלם צריכים התחזקות, ומה גם צריכים פעם להתפרק מהלחץ התמידי בבית. רק תהיי שמחה ועליזה. ותאספי את כלם בכל ליל שני, וזה יהןה טובה לכלם. המאחל לך שבוע טוב... לט תקסו. בעזרת השם יתברך, מזצאי־שבת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. בודאי אתה צריך לשנות שמך, כי זה לא שם בכלל, ושם "ירוחם" שם מצלח בשבילך, והקדוש־ברוך־הוא ירחם עליך, ומן השמים ירחמוך, אבל תפסיק להיות עקשן ללכת ראש בראש בקיר בטון עם אשתך, בבית צריכים להיות ותרן, כי אם הולכים בבות ראש בראש, אז אין בית שלא צריכים להתגרש, כי מךיבות ואי הבנות קורה אצל כל זוג, אבל מי שיותר פקח, הוא הסבלן הכי גדול. המאחל לך שבוע טוב... לט תקסז. בעזרת השם יתברך, מויצאי־שבת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳חשס״ו. שלום רב אל ... תחןה.
אשר לט תקסח בנחל קנה לנכון קבלתי את ההודעה שלף. אני בטוח שבעלך לא רוצה להתגרש, הוא רוצה רק להציק לך מאיד, שאת הכית אותו וכו׳, ולכן הוא מתגרה עמך, אבל הוא לא רוצה להתגרש ממך כלל, זה רק משחק ילדים וכו׳. ולכן אל תכנסי בלחץ, תשבי בסבלנות ותראי ישועה, תשועת ה׳ כהרף עין, אסור להרדאש אפלו במצבים הכי קשים וכו׳, אבל את גם צריכה ללמד, שעל בעל לא מגביהים ןד, אפלו שזה לא הןה כל־כך חזק... "אסור להגביה ןד על אף אחד", את זאת תזכרי תמיד. אני מאמין שהכל לתהפך לטובה, שבי בשקט ובסבלנות. המאחל לך שבוע טוב... לט תקסח. בעזרת השם יתברך, מויצאי־עזבת־קרש לסדר בא. ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. לדעתי, בעלך לא צריך לחזיר בתשובה וכו׳, את צריכה לחזיר בתשובה, כי את נתת מכה לבעלך )כמו שכתבת לי(, ולכן הוא הגביה עליך ידו, ונתן לך חזרה, כתוב: "אדם כי ?קריב מ׳כ׳ם׳ קךבן", מ׳כ׳ם׳ ראשי תבות: מ׳דה כ׳נגד מ׳דה; אסור להגביה ןדים על אף אחד, ומכל שכן לא אשה על בעלה, ולכן את צריכה לבקש סליחה מבעלך, ולהשלים עמו, ואז הכל יתהפך לטובה. צריכים להיות שמח, כי השמחה זה ךפואה על העצבים, ומה שאדם יותר בשמחה, זוכה לעצבים יותר רגועים, ולכן תשמעי תמיד קלטת של שמחה, וזה יעזיר לעצבים שלך. המאחל לך שבוע טוב...
קנו אשר לט תקסט - לט תקע בנחל לט הקסט. בעזרת השם יתברך, מוצאי־שבת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל היקר והנעלה ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. ראה לחזק את ההורים שלף, אשר אין עוד מצוה יותר גדולה מזו, כי מסכנים ההורים, מה שעברו בחייהם, הערב־רב הטמאים העבירו על הדת את כל ילדיהם, ועכשו הם מפזרים בכל חלקי העולם, מערבים בין גויים ןגויות רחמנא לצלן, וזה עוד קוךאים ׳אתחלתא דגאלה׳, אוי לטפשים שקונים את הכפירות האלו. אתה רק יכול לפיל על פניך, לבקש רחמים מרבים עליו, שיצא מצרותיו וישתחרר, וכשתתפלל על אחיך תתפלל גם עלי, כי זה שלש שנים שאני לא יכול להכנס לארץ ישראל, מפני רשעת הסמ״ך־מ״ם, ימח שמו, שאלו ה׳רע־בנים׳ הם שליחי הערב־רב. המאהל לך שבוע טוב... לט תקע. בעזרת השם ?תברך, מוצאי־שבת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. יךחיב לך הקדוש־ברוך־הוא בכל מה שאת צריכה, רק אל תכניסי עצמך בלחץ, ועוד תךאי הרבה נסים וישועות שיעשה עמך הקדוש ברוך הוא. אין זו עצה להיות תמיד במרירות ובמרה שחורה, תשמעי
אשר לט תקעא — לט תקעב 3נחל קנז תמיד קלטת של שמחה, וזה רפואה בין בגשמי ובין ברוחני. רק אל תפחדי משום דבר, כי הקדוש־ברוך־הוא מנהיג את עולמו בחסד וברחמים, אף שיש הרבה דברים שאין אנו מבינים. המאחל לך שבוע טוב... לט תקעא. ?עזרת השם יוזברך, מוצאי־שבת־קךש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. ותשואות חן על הבשורות המשמחות, שיש אחדות בין אנשי שלומנו. מה א־מר לך! דבר זה הסמ״ך־מ״ם, ימח שמו, לא יכול לסבל, ולכן חוב מנח עליך ועל אשתך, אתה תחזק את הגברים, ןאשתך תחזק את הנשים באמונת חכמים, והעקר להכניס בקהלה אוירה של שמחה, שזה העקר, כי במקום שמחה — שם שורה השכינה. המאהל לך שבוע טוב... לט תקעב. פעץרת השם יתברך, מוצאי־שפת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. רק חזק ואמץ מאד, ושום דבר לא יוכל לשבר אותך, .יש היום מחין קטנים, שעושים רק מריבות, כמובא בדברי רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק ב׳, סימן עא(; וראוי לך ללמד ולעין בתורה המתקה
קנח א$ר לט תקעג - לט תקעד ב3חל הזו■, איך שרבנו ז׳׳ל מגלה לנו, שיש מחין של חוץ לארץ )שזה מחין של כפירות(, אשר הם נקראים חובלים, שחובלים זה את זה, ולהפוך .יעז מחין של אלץ ישראל )שזה מחין של אמונה(, שמנעימים זה לזה וכו׳, עין שם, ותחיה את נשמתך הצמאה. וגם תאמר עליה התפלה הערכת אל תורה זו מ״לקוטי תפלות". המאחל לך שבוע טוב... לט תקעג. בעזרת השם ?תברך, מוצאי־שבת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. ןש ללמד נהיגה אצל אשה הקא, כי עם גבר .יש בזה אסור יחוד, ומה גם .יש קלות ראש וכו׳, והדור היום פרוץ וכו׳, יש המון מפקהם וכו׳, ולכן אשה צהכה לשמר מאד לא ללמד נהיגה אצל גבר, אשר הוא דבר של קלות ראש, רחמנא לצלן. רק חז־קי ואמצי, ואז טוב לך כל המים, ותשתדלו שבביתכם תשרה רק השמחה. המאהל לך שבוע טוב... לט תקעד. בעזרת השם יתברך, מוצאי־שבת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאד שמחתי לקראתו. צריכים להתחזק באמונת חכמים, כי לולא חכמי ישראל
אשר לט תקעה — לט תקעו בנחל קנט הדבוקים בו יתברך בכל מעשיהם ודבוריהם ומחשבתם, לא היה לנו שום קיום כרגע, וראוי לך ללמיד בכל יום את המאמר בלקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן מ״ב, ולומר עליו התפלה ב״לקוטי־ תפלות", וזה יפתח לך את העינים, מה זה אמונת חכמים. העקר ראה לעביר על נקדת השמחה, ותשמח את אשתך, ותראה שבביתכם תמיד תהיה קלטת של נגונים של שמחה, כי השמחה מרחבת את הדעת והשכל, וזוכים לישוב הדעת, כמובא בדברי רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק ב׳, סימן י׳(; וראוי לך ללמד גם את המאמר הזה, ולומר את התפלה עליו. המאהל לך שבוע טוב... לט תקעה. בעזרת השם ?תברך, מוצאי־שבת־קדש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תחוח. עכשו ספר לי בעלך, שהוא הגיע לפה בלי ךשותך, ואני מאד מקפיד על דבר זה, ואני מקוה מהיום והלאה, שיבוא בתה רק עם רשות. הקדוש־ברוך־הוא יעזיר לך, שתעברי את ימי הריונך בקלות, ותלדי בלי שום קשי כלל, והכיל יסתדר על הצד הכי טוב, ותבשרי לי בשורות משמחות. המאהל לך שבוע טוב... לט תקעו. בעזרת השם ןתברך, מויצאי־שפת־קךש לסדר בא, ו׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל היקר לי מאד ... נרו יאיר.
קם אשר לט תקעז ב3חל לנכון קבלתי את מכתבך, ושמחתי כעל כל הון, כי זה ץמן רב לא שמעתי ממך. בודאי אתם צריכים לעשות כמו שהרופא אומר כר, ולא לפחד, זה כלום, הרבה עושות את זה ןכר, רק תחזק את אשתך, הכיל יעביר בקלות מאד, ראה לשמח מאד, ולשמח את אשתך, ותקבע לעצמך שעוךים בתורה: מקרא, משנה, גמרא, הלכה, בכל יום קצת, ותקפיד להתפלל בממן, ואז אף פעם לא תחסר לך פתסה, והעקר הוא שמחה — לשמח תמיד, שזה יסוד היסודות בחי-י האדם. המאחל לך שבוע טוב... לט תקעז. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסךר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו ריךךפו אל איש חי רב פעלים, הרב ... שליט״א. מאיד מאיד נזדעזעתי לשמע שאתה לא מרגיש טוב וכר וכר, והנני מתפלל עליך, שישלח לך הקדוש־ברוך־הוא ךפואה שלמה מן השמים, בךמ״ח איבריך ושס״ה גיךך ובכל טפי דמיך, ואסור להודאש מךפואה, כי כל זמן שאדם חי, יש לו תקוה לתקן את הכיל, ויש עמן שיתהפך הכיל לטובה. שמעתי מגאון אחד שנחלה במחלה וכר, ובא אל הגאון הסטיפלר זי״ע, ושפך אל לבו על מר נפשו שנחלה במחלה הידועה וכר, והוא עדין צעיר, ובא להודעץ כדת מה לעשות. וענה לו הגאון הסטיפלר זי״ע בזו הלשון: הנה אנו אומרים בכל יום בביקר את הבריתא )שבת קכז.(: אלו דברים שאדם אוכל פרותיהם בעולם הזה, והקרן קימת לו לעולם הבא וכר, "ובקור חולים והכנסת כלה ולמת המת", ולכאורה למה הכניסו חכמינו הקדושים בין מצות
אשר לט תקעז בנחל קסא ״בקור חולים״ לבין ״הלוית המת״ - מצות "הכנסת כלה"? אלא פה חכמינו הקדושים מגלים לנר סגלה לחולה שנחלה — שיאריך ןמים, הכיצד? שיתעסק במצות הכנסת כלה. ולכן בין בקור חולים לבין הלוית המת הכניסו מצות הכנסת כלה; וההוא קבל על עצמו לעס־ק במצות הכנסת כלה בצנעה, והקדוש־ברוך־הוא נתן לו עוד עשרים שנה, אף שהרופאים ייאשו אותו. ולכן עצתי גם אתה, שתכניס את עצמך במצוה הקדושה הז-ו, שאף אחד לא ידע, והקדוש־ברוך־הוא יתן לך אריכות ?מים ושנים טובות ובריאות. אני ח;ב לך הכרת הטו־ב, כי בעת שיעזבה ועדה עלי כאלו שאני מחתן בגיל צעיר )שבאמת הכל שקר ומצוץ מן האצבע, ועלילת דם, עלילת שוא וכו׳, שהכל צחוק מכאיב(, ואתה היית זה שהפךת את כל הועדה, וכל התביעות התבטלו אז, ועל זה אני חיב לך הכרת הטוב מאד, ולכן איך ששמעתי הבקר מצבך, אמרתי לגיס מנץ אברכים להתפלל בכל יום על ךפואתך )נא לךשם את שם אמו(. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע בתפלתי שאני מבקש ומתפלל בעךך, שתץכה להאריך ?מים ושנים טובות בבריאות השלמה, ועוד תזכה לשרת את הצבור ןמים רבים. מה אמר לך! זה לי שלש שנים שאני לא יכול להכנס לארץ ישראל, על עלילת דם, עלילת רשע, שהעלילו עלי, לדעתי, עוד לא שמעו מקרה כזה, אני אץרח אלץ ישראל, נולז־תי שם, ואין עלי שום כתב אשום, עברתי חקירות, ומעכבים את כניסתי לארץ ישראל, .יש לי שני עוךכי דינים טובים ... ו... המטפלים בזה, ועדין דוחים אותם בלך ושוב. מספר הטלפון של העורך דין ... לברר מה קורה עם התיק שלי, זה ... המאהל לך כרכה והצלחה ורפואה שלמה מן השמלם...
קסב אשר לט תקעח בנחל לט תקעח. ??גזרת השם ?תברך, יוים ראשון לסלר בעזלח, ז׳ עובט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל כלליות אנשי שלומנו היקרים, "חסידי ברסלב", תלמידי "היכל־הקךש", הגרים בעיר אלעד, הוי״ה עליהם ישרה שכינתו תמיד. לנכון קבלתי את מכתבכם אשר בו אתם מבשרים בשורה משמחת עד מאד, שאתם רוצים לבנות בית־הכנסת על שם רבנו ז״ל: "חסידי ברסלב היכל־הקידש". מה אמר לכם • אין דבר יותר גדול מלה, כי מובא ברברי רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן נט(, שהצדיק בונה היכל־הקידש, ולכן אשריכם ואשרי חלקכם, שאתם זוכים ומזכים את הרבים, ותהיה ץכות הרבים תלתה בכם. אני מאיד מאיד מבקש אתכם, שבית־הכנסת יהיה יסוד מוסד לאהבת ישראל, ולדבר שם רק דבורי רבנו ז״ל, ולבריח מכל מיני מחליקת שבעולם, ועל אחת כמה וכמה לבדח מהקללה הארורה שהכניס הסמ״ך־מ״ם בין נשמות ישראל בדור האחרון הז־ה, והוא: "גזענות", את זה צריכים לשרש לגמרי, כי זה שרש הטמאה העולה על כל הטמאות, כי רק בשביל זה נחרב בית־המקדש, מפני שנאת חנם, והגץענות זה בעצמו השנאת חנם, ולכן בית־המלרש שלנו "חסידי בלסלב היכל־הקידש" צריך להיות מוסד על אהבת הזולת, ושלא ימצא ולא יז-כר בינינו גזענות, ואז דיקא תצליחו. אני מאיד מקוה להקדוש־ברול־הוא שתהיו רציניים, ותכניסו את עצמכם במרץ גדול מאיד, לבנות את בית־המדרש, ןתתקבצו וחד, ותלאו שלא יקח הרבה זמן, אם תהיה ביניכם אחדות אמתית, שכל אחד ילצה רק לבנות, ולא יקנא אחד בהשני וכו׳, שיה.יה לכם
אשר לט תקעט בנחל קסג מבנה של קבע, וזה בחר, שאם מתאחדים !חד ורוצים רק למען רבנו ז״ל, ולקדש את שמו, על־ןדי־זה יש הצלחה מרבה מאד. !עזיו* הקדוש־ברוך־הוא, שתזכו להוציא את זה מהכח אל הפעל, ואני מתפלל עליכם, שתהיה ביניכם תמיד אהבה גדולה מאיד, ותזכו לקדש את שמו יתברך, ולגלות ולפךסם את אמתת מציאותו יתברך, ועל־ידי־זה תךבו את הספסלים, עד שיהיה אפס מקום, וזאת רק אם כונתכם תהיה רצרה, ואז דיקא תצליחו. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... רציתי מאיד, שתשלחו לי עוד פעם את הךשימה של משפחות אנשי עזלדמנו באלעד, ואנתיב לכל אחד 3?ךט»ות. לט וזקעט. בעזרת השם ?הברך, יום ראשון לסדר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום אל היקר לי מאד, נר להצדיק נחל נובע מקור חכמה, זכותו תגן עלינו... נרו !איר. לנכון קבלתי את מכתבך. אסור להודאש אפלו במצבים הכי קשים, רק חזק מאיד לקנות לעצמך מצות השמחה, ותשמע תמיד קלטות של שמחה, למען שתוכל להחיות עצמך תמיד, ותדע, שאין אדם שלא יעביר עליו בזה העולם איזה משבר וכו׳, ואשרי מי ש!כול להחזיק מעמד בץה העולם העובר, אשר לא כדאי לךאיג על עולם שאינו שלנו. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים...
קסד אשר לט תקפ בנחל לט תקפ. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. מאיד מאד שמחתי שנכנסת בהצלת נשמות ישראל, אשר אין ערך למעלתך בשמים, כי כך אמרו חכמינו הקדושים: "המציל נפש אחת מישראל, כאלף קים עולם מלא", ובפרטיות פיה הצלת אדם ממות בטוח, רחמנא לצלן, לחיים, שכךך גדול מאיד, וראוי לך להיות עמהם בקשר. בצעירותי ןצא לי גם־כן ספור כזה, שזכני הקדוש־ברוך־הוא להציל אדם שטבע בברכת שחיה, זקן הלך ונטבע בתוך הברכה, ושמעתי מרחוק ילדים צועקים בקולי קולות: "הצילו", והתחלתי לרוץ כחץ מקשת, והספקתי עוד לתפיס אותו ולהצילו ממות בטוח, והשכבתי אותו על הךצפה, והתחיל להקיא המון מים שכבר בלע, וכך לאט לאט חזר אל הכרתו. לכן ראה להתחזק בעבודה הקדושה הזו, ושכרך גדול בשמים, ומי יתן, שנוכה לצאת גם להפצה, ולהציל נשמות קדושות ממות ברוחניות לחיים טובים. ראה לחזק עצמך להיות תמיד בשמחה, ותשמח את אשתך וילדייך, וכן את כל אנשי שלומנו, כי השמחה היא סגלה להרחבת הדעת. נא ונא ךאה ללמד בכל יום חמש ורש״י עם התךגום, כדי שתןכה לסים בכל שבוע פרשת השבוע ׳שדם מקרא ואחד תךגום׳ עם פרוש רש״י, ומובא בספר "זכור למתם" להרמח״ל זי״ע )פרק כא(: עצה היעוצה שתתחזק האמונה בלב האדם היא — שילמד
אשר לט תקפא - לט תקפב בנחל קסה פרשת השבוע בכל שבוע עם פרוש רש״י, וידקדק ויעץ בהם היטב וכו׳, עץ שם, והיא מצוה דרבנן. וראוי להזהר בזה מאד, וזו סגלה לאךיכות ןמים ושנים טובות. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמןם... לט תקפא. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך כבר כמה פעמים, אבל מריב טרדותי לא הןה הפנאי להשיבך. מה אמר לך! בענין רבך וכו׳, בודאי הוא צודק, כי בעוונותינו הרבים, נעשה ערבובןה גדולה בפנים וכו׳, עם כל זיאת אם הןה מכיר את אנשי שלומנו היקרים "חסידי ברסלב" עובדי ה׳, בודאי לא הןה מתנגד כל־כך, ובודאי כונתו לשמים, כי אם נכשלים וכו׳, בודאי עךיף להשאר בבית וכו׳. ולכן עצתי לבקש ממנו סליחה על שצערת אותו כי כונתו לשמים, ותתן לו כמה מספרינו על אבות, וכן את הסדור, ותךרש בשלומו בשמי, כי הוא מאד חשוב בשמןם, ולכן בקש סליחתו. אתה תתחיל ללמד תורה בהתמדה רבה על־פי סדר ך.רך הלמוד של רבנו ז״ל )עין שיחות־הר״ן, סימן עו(, ואז טוב לך תמיד. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תקפב. בעזרת השם ןתב_רך, יום ראשון לסדר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו אל ... נרו ןאיר.
קסו אשר לט תקפג — לט תקפד בנחל לנכין קבלתי את מכתבך. רק חזק ואמץ מאד, ואל תפחד משום דבר שבעולם, כי גדול אדוננו ורב להושיע, רק תרגיל את עצמך לדבר אל הקדוש־ברוך־ הוא, אשר אין למעלה מץ-ה, כי מה שתפלה פועלת שום דבר בעולם אינו פועל, רק חזק להיות בשמחה עצומה, כי השמחה היא ךפואה להכיל, וחכמינו הקדושים אמרו )ראש השנה ו.(: אשה בעלה משמחה; ובזכות השמחה תבוא לכם שמחה בביתכם, שמחה רוחנית, ושמחה גשמית, ולא .יחסר לכם שום דבר. המאהל לף ברכה והצלחה מן השמים... לט תקפג. בעץרת השם יתברך, יום ראשון לסדר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. נהניתי מאיד לשמע איך השמחה עברה בשלום, ןכלם נהנו, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד תהיה שמחה בביתכם, רק תךאו את ובעלך להסתדר ולדון אחד את השני לכף זכות, ואז טוב לכם כל הימים. אשרי האשה שזוכה לשפך את הלב שלה אל הקדוש־ברוך־ הוא בשיחה בינה לבין קונה, ואז תמשיך לעצמה ןשועה. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תקפד. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תחיה.
אשר לט תקפה בנחל קסז לנכון קבלתי את מכתבך האריך. ךאי להתחזק להיות בשמחה, כי הרמוזה היא ךפואה לכל, בין בגשמיות ובין ברוחניות, ועל־ידי שמחה יתרחב לבך לדבר אל הקדוש־ברוך־הוא, אשר זה יעז׳ר לך לעבר על הכל. את צךיכה לשמר על הגוף ולנוח הרבה, והקדוש־ברוך־הוא ישלח לך רפואה שלמה, כי השמחה מךחבת את הדעת, ומכניסה בלב תקוה. המאחל לך ברכה להצלחה מן השמןם... לט תקפה. בעץרת השם ?תברך, יום ראשון לסדר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תחלה. לנכון קבלתי את מכתבך. בענק האבא וכו׳, לדעתי, מספיק שתכתבי לו רק מכתבים, וזה יהיה מספיק לקים מצות כבוד אב, ואף שעשה מעשה חמור וכו׳, אבל את צריכה רק לרשם מדי פעם מכתב, ולשא׳ל בשלומו, ו!ה הכל. הקדוש־ברוך־הוא ירחם על עם ןשראל, שיחץרו בתשובה שלמה, בודאי עבךת ולדות לא קלה וכו׳,.אבל עכשו תתנחמי עם בעלך היקר, ותהיו שניכם שמחים ועליזים, ולאהב אחד את השני, ולכבד ולהבין אחד את השני, וזה יהיה פצוי אמתי. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמןם...
קסח אשר לט תקפו — לט תקפז בנחל לט תקפו. מגץלת השם יתברך, יום ראשון לסלר בשלח, ז׳ שבט ה׳תשס״ו. שאם וברכה אל... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את ההודעה. תשובתי, בודאי שתצא לגלות ולפךסם את שמו של הצדיק האמת שהוא החן והייפי והפאר של עם ישראל, אשריך ןאשרי חלקך, עם ישראל עובךים עכשו סבל גדול מאד, וחבל שלא נחזק אותם באמונה פשוטה בו יתברך, כמו שהשאיר לנו מוהךנ״ת ז״ל צואה: העבדה שלכם יהןה — ןפוצו מעינותיף חוצה. מחמת ריב טךדותי אקצר, לעת עתה לך בכיחך זה, והושע את ישראל. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תקפז. בעזרת השם יתברך, יום שני לסלר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו ו?ךךפו אל .... שיחיו. מאיד מאיד אני שמח, שסוף כל סוף אתם מתאחדים יחד עם אנשי שלומנו "חסידי ברסלב" בעיר אלעד, ואתם רוצים לפתיח בית המדרש "היכל־הקידש", זו אצלי השמחה הכי גדולה, אני מאיד מקוה שתיאחזו את עצמכם ביחד, כי זה היסוד בדעת רבנו ז״ל להיות מאחדים יחד, וראוי לכם להתועד פעם בשבוע כמו משפחה אחת, וזה הייפי שלמתו אצל רבנו ז״ל — לשריף את הגזענות הארורה, ולהתאחד יחד עם כלל נשמות ישראל. נא ונא ראו להתחזק ביתר שאת וביתר עיז, ותשתדלו מאיד
אשר לט תקפח בנחל קסט שיהיה ביניכם שלום־בית אמתי, לאה׳ב אחד את השני, ושיהיה ביניכם הבנה הדדית, זה יסוד מוסד בקיום בית יהודי, כי הילדים תמיד מחקים את ההוךים, ותשתדלו שתהיה בבית שלכם אוירה של רגיעה, על־ידי שתפעילו קלטת של שמחה, כי השמחה מךחבת את הדעת, ומקררת את העצבים. אשרי הבית שתמיד מדברים שמה רק מהקדוש-ברוך-הוא, ויש שמה שמחה ואהבה והבנה הדדית. את המכתב הזה אני כותב לכל אחד מכם, כי אני רוצה שתהיו כאיש אחד ובלב אחד מאחדים לעשות דבר של מסירות נפש, ולפתח בית־הכנסת, ואז תראו שבזמן קצר יבואו אליכם מכל העיר להצטרף עם הקהלה שלכם. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... לט תקפח. בעזרת השם ?תברך, יום שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו תויזיפו אל ... ו... שיהיו. לנכון קבלתי את מכתבכם. ראי להרגע ואל תכנסי בלחץ, כי זה לא ןביא אותף לשום דבר, את צריכה לדעת, שבזה העולם צריכים לקנות לעצמו מדת הסבלנות, אשר אין למעלה מזה. ... נרו ןאיר! תאמין לי, שאני מאד מאד אוהב אותף, אני מאד מבקש אותך שתעז־ר לאשתף, ןהעקר תמס־ר את נפשף לבוא להתפלל בכל יום שחרית, מנחה, ערבית, כי אין דבר גדול וחשוב מזה, כי מי שמתפלל במדן, י.ש לו דבר שבמנץ, ותשתדל לצאת להפצה, ואז תמיד ידדה לף כסף בכיס. אסור לזוג צעיר שיהיו להם חובות למעלה מעשרים אלף ש״ח, זה בא רק מעצלות, אשר כבר אמר החכם מכל אדם )משלי
קע איעזר לט תקפט בנחל יט(: "טמן עצל ידו בצלחת גם אל פיהו לא ישיבנה", שאחד כל־כף עצל שמניחים לו את האיכל על השלחן, וקשה לו לקחת את הכפית מהצלחת עד הפה, ולכן תקום בזריזות בכל יום, ועם מרץ תלף ללמד בכולל חמש ורש״י עם התרגום מפרשת השבוע, ותגריס כמה פרקים משניות, וכמה דפים גמרא, ואז תךגיש ספוק גדול מאד. נא ונא אל תריבו ביניכם, אלא תשתדלו להיות ךגועים, והקדוש־ברוף־הוא ןשמיר אתכם מכל רע. המאחל לכם ברכה והצלחה מן השמים... לט תקפט. ב^זלת השם יהפרף, ירם שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה מיעו ויךדפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבף. הסתכלתי בתוך המבחן, ואני רואה שאתה מברר את סגיות הגמרא די לעימק, ואני מאיד מאיד נהנה מזה, כי סוף כל סוף מה ישאר מאתנו, רק מה שמכניסים את הראש שלנו בתוף התורה. בענ_ין בנף ... נרו ןאיר, צריכים רק סבלנות, ותהלה לאל, שהתחיל לבוא ללמיד בכולל "דף הקהלה". אני מאיד שמח, כי זה מראה שבפנימיות הוא רוצה לזהזיר אל השרשים, וחבל מאיד שבשביל רשעת הסמ״ך־מ״ם, ימח שמו וזכרו, כל הבנים והבנות שלנו צריכים לסבל סבל כל־כף גדול, והוא טמא מטמא, רשע מרשע, אשר אני לא יודע, אם הןה פעם טמא מה, כי אחד שמתחזה כ_רב חררי, שיגרים שבני הנעורים .יחטאו, זה באמת טמא מטמא, רשע מרשע. אני מאיד מקוה להקדוש־ברוף־הוא, שגם הסוף שלו ןבוא, ואני
אשר לט תקצ בנחל קעא מבקש את הקדוש־ברוך־הוא, שיעשה את זה למען בני ובנות ישראל, שמונע אותם מלהתחתן, ואני כבר לא מדבר מזה שהוא מוסר ומלשין, אשר דינו נפסק כבר בשלחן ערוך, שהוא בכלל ׳מורידים אותו ולא מעליך, ויהיה שמו הטמא נשאר לשמצה כמו המן בשעתו. אודות כתיבת ספר תורה, רציתי מאד מאד שתמשיך בזה: א. תהיה לך פתסה, ומה תפסיד מיד ליד? ב. אנחנו מכרחים על הקיץ שיהיה לנו ספר תורה אשכנזי, ולכן תעשה כל אשר ביכלתך להמשיך לכתב, וגם מזה אל תנח ידך לחזק ולהתחזק בשעור "דף הקהלה". נא ונא ראה ׳לגנב׳ בכל יום חמש דקות התבודדות, אשר הוא דבר גדול מאיד, לספר להקדוש־ברוך־הוא בתמימות ובפשיטות כל מה שמעיק לו ומציק לו, ואם היית יודע מה שאתה פועל למעלה בשמים במשך החמש דקות האלו, היית מאד מאד מתמיד בזה, לחטיף פיה חמש דקות ושמה חמש דקות במשך כל היום, וזה ןךבילו אותך אל אמתת מציאותו יתברך, שיהןה חקוק בדעתך אשר אין בלעדיו יתברך כלל. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תקצ. בעזרת השם ?תברך, יום שני לסךר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו חרדפו אל ... תחןה. לנכון קבלתי את מכתבך. אני מתפלל ומבקש על האבא ךהאמא, שהקדוש־ברוך־הוא
קעב אשר לט תקצא בנחל ישלח להם ךפואה שלמה, ךפואת הנפש וךפואה הגוף, ותמיד ישמחו בשמחתכם. מאיד מאיד אני מבקש אותך, שתשמרי על הבן שלף, שחס ושלום לא .יצא לתךבות רעה, כי מאיד מאיד כואב לי עליו, ןאת צריכה להשתדל לדבר אתו ולהסביר לו איך שאני אוהב אותו, ואני רוצה שיהיה צדיק ועובד השם. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תקצא. בעזרת השם ?הברך, יום שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ... ו... שיחיו. לנכון קבלתי את מכתבכם. ראו להתחזק ביתר שאת וביתר עיז, ושום דבר בעולם לא יוכל לשביר אתכם, כי גדול אדוננו ורב להושיע. אין אתם יכולים לתאר ולשער את גידל האהבה שיש לי אליכם, ואת גידל הגעגועים שאני מתגעגע אליכם, ;עזיו־ הקדוש־ברוף־הוא, שבקרוב מאיד נתראה, ויהיה כבר סוף וקץ לכל צרותינו ותחלה וריאש לפךיון נפשנו. העקר תשמרו מאיד מאיד לא לריב ביניכם, ותשתדלו שיה?ה ביניכם שלום ואהבה גדולה מאיד, ותבינו אחד את השני, ועל־ידי השלום והאהבה, תשרה ביניכם השכינה, ויהיה לכם פתסה בשפע. רק תתחזקו ביתר שאת וביתר עיז, ויאז תראו ישועה גדולה שיעשה עמכם הקדוש־ברוך־הוא. המאחל לכם ברכה והצלחה מן השמים...
אשר לט תקצב בנחל קעג לט תקצב. בעזרת השם ?תברך, יום שני לסךר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. מה מאד אני מצטער על זה שאת מבלה את הזמן שלך עם בחור שנה וחצי בלי חתנה?! לדעתי, זה הבחור המתאים לך, ותכף־ומיד תראי להתחתן אתו ותסעי אחריו בכל מחיר, כי לא תמצאי עוד בחור שייאהב אותך כמו הוא, כל הבעיות שנוצרו ביניכם, זה רק מפני שחייתם בלי קשר נשואין, שן-ה חיי הפקר. שמחר יכולים לעזב אחד את השני. ולכן עצתי אמונה, שתכף־ומיד תתחתני בלי שום שהיות כלל, ותזרקי כבר את החכמות שלך, ואז תהיי הכי מאשרת בחיים, הרי את כבר בגיל שלשים, מה את מחכה?! החיים כל כך קצרים, ולכן תחזרי אל השרש שלך, שהוא הקדוש־ברוך־הוא, ותתחתני עם ... נרו ןאיר, ומחד תבנו בית נאמן בישראל, ותתחזקו מחד באמונה ובקיום מצוות מעשיות, וימה לך טוב בחיים. אני מאיד מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שתציתי אותי הפעם ולא תתחרטי. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים...
קעד אשר לט תקצג — לט תקצד בנחל לט תקצג. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. עזלו׳ם וברכה אל ... נרו יאיר ויז_רח. לנכון קבלתי את מכתבך. אודות השרוך והבעיות הךפואיות, ראוי לשאל חות דעת רופא ממחה, ומה שיגיד כן תעשה, רק אל תכנס בלחץ, הזקדוש־ברוך־ הוא לא יעזב אותך. ךאה לבשר לי בשורות משמחות. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תקצד. בעזרת השם ?תברך, יום שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ;איר. כמה צער ןעגמת נפש .יש לי ממך, שאתה לא רוצה לצי-ת, ואתה עושה שטיות וכו׳, ומה יה;ה בסופך? לא עולם הזה ולא עולם הבא וכו׳. ולכן תקח את עצמך ב;ךיך, ותגרם בכל יום ח״י פרקים משניות כסדרן, וזה יטהר אותך מכל השטיות שלך, ותשמר מאד לא להךביץ, ולא להכות אף .ילד או בחור שהוא בגילך, כי המגביה ;דו על חברו, אף־על־פי שלא הכהו נקרא רשע. אני מאד מקוה, שתחזיר בתשובה ותשנה את מעשיך, ואז תצליח. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים...
אשר לט תקצה — לט תקצו בנחל קעה לט תקצה. בעזלת השם יתברך, יום שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. עזלו־ם וברכה אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. מה מאד גךלה שמחתי, שאת מציתת אותי בצניעות הדבור והלבוש, יעזר לך הקדוש־ברוך־הוא בזכות זה לכל הטוב המי־עד לך' רק לחכות עוד קצת, והכל בוא ןבוא על הצד הכי טוב, רק תשתדלי מאד להיות בעלת מדות טובות וצנועה, ולצית את ההורים ולעז־ר להם, ולא יקח הרבה זמן שאת תהיי הכי מאשרת בחייך. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תקצו. בעזרת השם ?תברך, יום שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את ההודעות וכו׳. את צךיכה להבין, כשאיני נמצא בחדר, אין מי שיענה לך, ולכן הטוב והמיטיב לשפך שיח ותפלה רק אליו יתברך, שהוא תמיד נמצא. אודות השדוך וכו׳, אם יש ביניכם משיכה וגם שפה משתפת, תגמרו את זה לטוב, העקר, שחס ושלום, שלא יקח סמים וכו׳, שזה שורף את תאי המח, וכבר לא ןכולים לתפקד, ולכן זה צךיך להיות מהתנאים הכי חזקים שיבטיח לך שגומר עם זה.
קעו אשר לט תקצז — לט תקצח בנחל הזקדוש־ברוך־הוא יעז־ר, שיגמר הכל בכי טוב, ותבארי לי תמיד בשורות משמחות. המאהל לך יום טוב ושמח... לט תקצז. בעזרת השם יתברך, ידם שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. ראה להיות חזק בשמחה, ותתמיד בלמוד התורה הקדושה, ותמיד תציר בדעתך, איך שמלא כל הארץ כבודו, ואין בלעדיו יתברך כלל. והכל לכל אלקות גמור הוא, ואתה נמצא באמצע האור, אשר באמת אין טוב מהדבקות באין סוף ברוך הוא. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תקצח. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳חשס״ו. שלום וברכה אל ... ו... שיחיו. לנכון קבלתי את מכתבכם. ראו להתחזק וחד, והקדוש־ברוך־הוא יעז׳ר לכם, שיודה שלום ואהבה והבנה הדדית ביניכם, ואין עוד מתנה יותר ןפה כמו השלום והאהבה בבית, כי !ה משרה את השכינה בבית, ואז כבר לא חסר שום דבר, כי במקום השכינה — שם הברכה מצחה. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים...
אשר לט תקצט בנחל קעז לט תקצט. בעזרת השם ?הפרך, יום שני לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. עזלוים וברכה אל ... ברו־ יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. ראה לחזק עצמך באמונה פשוטה בו יתברך, וךאה לבר׳ח ממקום סכנה וכו׳, מה לעשות? עכשו הארץ מלאה עם חיצונים, עזרים ורוחות וכו׳, ואסור להתגרות עמהם וכו׳, ולכן הבורח מן הצרה פקח. ךאה וגם ראה מה שקרה, שלא ךחמו על אף אחד, והצליפו בהם מכות רצח וכו׳, ולכן ברח לך מבעוד מועד, והקדוש־ברוך־הוא יעזיר, שבקרוב מאד יתגלה אור חדש בעולם בכלל, ובארץ ישראל בפרט, וכלם !חזרו בתשובה שלמה. רק חזק ואמץ מאיד להתמיד בשעורי תורה כסדר ך־רך הלמוד של רבנו ז״ל בךציפות: משנה, גמרא, מדרש, רמב״ם, טור ושלחן ערוך וכו׳ וכו׳, וממש תרגיש נעימות גדולה בחייך. ועל כלם — ךאה להךגיל עצמך לדבר הרבה עמו יתברך, ועל־ידי־זה ןאיר עליך מלך הכבוד בהארה נוראה ונפלאה מאד, כי הכיל ממנו יתברך, וכל מה שעובר עלינו עכשו, זה רק לנסות אותנו אל מי נברח בעת צרה מרה כזו, שגוזךים גרוש אחר גרוש וכו׳, וגם אותי גךשו מארץ ישראל, אף שזה מאיד כואב וכו׳, עם כל זיאת ההכרח להתחזק ולהחזיק מעמד וליא להשבר, כי גדול אדוננו ורב להושיע. המאהל לך ברכה והצלחה מן השכדם...
קעח אשר לט תר — לט תרא בנחל לט תר. בעזרת השם ?תברך, יום עזבי לסדר בשלח, ח׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה מיער רךדפו אל ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבף. ךאה להיות רק בשמחה, ותכניס את השמחה בכל התלמידים, כי השמחה מךחבת את הדעת ופותחת את הלב לקבל יותר את הלמוד. הרגל את עצמף לדבר אל הקדוש־ברוף־הוא, כאשר ןדבר איש אל רעהו והבן אל אביו, ואז טוב לף כל הימים. בזמן הפנוי שלף תגרים הרבה פרקים משניות, שזה מטהר את הנפש מכל מיני תלדה. המאהל לף הצלחה מרבה... לט תרא. בעזרת השם ?תברך, יום שלישי לסךר בשלח, ט׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב עיעו אל ... תחןה. לנכון קבלתי את מכתבף מץ־מן, אף מריב טךדותי קשה לי הכתיבה. ךאי להתחזק מאיד מאיד ולהיות תמיד בשמחה, ןאת צךיכה לדעת, כי השמחה היא ךפואה לכל, בין בגשמי ובין ברוחני. ךאי שיהןה שלום בתוף ביתף, ואז טוב לף כל הןמים.
אשר לט תרב — לט תרג מחל קעט הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע בתפלתי שיהיה לך כבר טוב בחייך. המאחל לך פרכה והצלחה מן השמים... לט תרב. בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר בשלח, ט׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל אהובי ?קירי... נרו ןאיר ויז_רח לנצח. מאד מאד אני מבקש אותך, שתשלים עם אשתך, כי אין עוד ייפי של בית יהודי כמו השלום והאהבה, וחכמינו הקדושים אמרו )יבמות סב.(: האוהב את אשתו כגופו, והמכבדה יותר מגופו, עליו הכתוב אומר )איוב ה׳(: "הדעת כי שלום אהלך". ולכן ךאו להיות בדחד באהבה והבנה הדךית, ולהפסיק עם הוכוחים והעקיצות וכו׳, ולהתחיל התחלה הדשה, ואז השכינה תשרה בביתכם, חאיר עליכם מלך הכבוד בעצמו. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תרג. בעזרת השם ?וזברך, יום שלישי לסדר בשלח, ט׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... תחןה. לנכון קבלתי את מכתבך. ךאי להשלים עם בעלך, אני מאד מקוה, שהכל יסתדר על הצד זהכי טוב, ךאי להיות ותרנית, ואז טוב לך תמיד, אני מקוה גם לכת־ב לבעלך, ושניכם תשלימו ביניכם, ותהיה ביניכם הבנה הדדית, ותצליחו בחיי נשואיכם.
קפ אשר לט תרד — לט תרה בנחל רק חזקי ואמצי מאיד, כי גדול אדוננו ורב להושיע, אני מאד מקךה להקדוש־ברוך־הוא, שהכל יתהפך לטובה, רק תראי למחיל לבעלך, ואז טוב לך כל הימים. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תרד. בעזרת השם ?תברך, יום רביעי לסדר בשלח, י׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את ההודעה. מה מאד שמחתי, אם תמשיך בדךכך אשר לקחת לעצמך להתפלל כל היום תפלות עלי, ותשואות חן לך על זה, כי אני זקוק לרחמי שמים מרבים, כל הקלפות והחיצוניים שהולכים ביחד עם הסמ״ך־מ״ם, ימח שמו, התלקטו עלי, ולא מניחין אותי להכנס לארץ ישראל, ואני בטוח, בזכות התפלות שלך והקבלות טובות שקבלת על עצמך, ישברו כל המניעות. רק חזק ואמץ מאיד, כי גדול אדוננו ורב להושיע, ותמיד תץכיר, אשר הקדוש ברוך הוא הוא בעל־הבית של העולם, "יתפךדו כל פעלי און" )תהלים צב(, ולא ישאר מכל אלו הטמאות כלום, רק אם נברח תמיד אל הקדוש־ברוך־הוא, ואז טוב לנו. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תרה. בעזרת השם ?תברך, יום רביעי לסדר בשלח, י׳ שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו יאיר. מה אימר לך, ידידי הןקר לי מאיד! החיים מלאים נסיונות קשים
אשר לט תרו בנחל קפא ומךים, ועובר על כל אחד מה עזער׳בר. ברוחניות ובגשמיות, וצריכים רק להחזיק מעמד, ולא להשבר משום דבר, וזה הבסיו׳ן של כל אחד, לראות אל מי יפנה בעת צרה. ולכן אל תהיה בטלן! החזק עצמך ותהיה רק בשמחה, ואף שזה בא לך מאד קשה, תכךיח עצמך להיות בשמחה, ועל־ידי־זה יתרחב לבך לדבר עמו יתברך, וזוהי העצה היחידה, שאדם צריך לזכיר תמיד את רחמנותו יתברך שמרחם עלינו, ומטה תמיד כלפי חסד, וזה שאמר דוד המלך ״ארחמך זהון״ה חזקי״ )תהלים יח( — בזה שאני יודע שאתה הר״ה מרחם עלי, אפלו שאני כמו שאני, זוהי ההתחזקות שלי. ולכן ךאה ׳לגנב׳ חמש דקות תפלה והתבודדות, ואז טוב לך כל הןמים. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תרו. בעץרת השם יתברך, יום חמישי לסדר בשלח, י״א שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. אני מאיד מבקש אותך, ךאה להיות בשלום עם כלם )לרבות עם אשתך(, ולמען טובתך הנצחית, חפש תמיד רק אחר השלום והאהבה, כי לא מצא הקדוש־ברוך־הוא כלי המחזיק ברכה אלא השלום )עקצין ג׳(, ושלום הוא שמו של הקדוש־ברוך־הוא; לכן אשרי מי שמחזיק תמיד במדת השלום. אדם צריך לכבד את אשתו, וזה תביא לו עשירות, כמאמרם ז״ל )בבא מציעא נט.(: אוקירו לנשןיכו, כי היכי דתתעתרו. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמלם...
קפב אשר לט תרז — לט תרח בנחל לט תרז. בעזוית השם יתברך, יום חמישי לסךר בשלח, י״א שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... ו... ש?חיו. לנכון שמעתי שחזךתם אחד לשני, וגידל השמחה שיעז לי מ!-ה — אין לתאר ולשער כלל, כי גדול אדוננו ורב להושיע. נא ונא תפסיקו לריב ולהתוכח, הנה דאגתי שיהיה לכם על שבת שפע, נא להיות אתי בקשר. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... לט תרח. בעזרת השם ?תברך, יום ששי עךב־שבת־קךש לסדר בשלח, י״ב שבט ה׳תשס״ר. שלום וברכה אל היניק וחכים ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. עכשו הוא הן־מן הכי ןפה שאתה יכול להצליח בחייך, כמו שכתוב )איכה ג׳(: "טוב לגבר כי ישא על בנעוריו", ולכן תרגיל את עצמך לגריס הךבה משניות כסדרן, הינו מלבד סדר הישיבה שלך, שתעשה לעצמך שעור בגךסא במשניות, אשר ץה דבר גדול מאיד, אשר אמרו חכמינו הקדושים )סנהדרין מב.(: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה? במי שיש מדו חבילות של משנה. ומובא )מדרש תלפיות(, שאשר בן ?עקיב יושב על פתחו של גיהנום, ומי שהרבה ללמד משניות, אינו מניחו להכנס שם; ולכן אשרי מי שיגריס בכל יום כמה וכמה פרקים משניות, שהוא הצלחה נצחית, כי משנ״ה אותיות נשמ״ה, ואם תצית אותי לא תתחרט, וכך תתנהג כל ימי חייך♦
אשר לט תרט 33חל קפג ותתפלל את התפלות הקבועות: שחרית, מנחה, ערבית מתוך הסדור דיקא, וזו סגלה נגד מחשבות זרות, כמו שכתוב )אסתר ט׳(: "אמר עם הספר ישוב מחשבתו הרעה", אם אדם אומר את התפלה מתוך הספר, תתבטלנה ממנו המחשבות זרות. וכן תברך ברכת־ המזון מהסדור דיקא, וזו סגלה לעשירות. אני מאד מקוה שתצית אותי, ולא תתחרט לא בעולם הזה ולא בעולם הבא. המאחל לך כרכה והצלחה מן השמןם... לט תרט. בעזרת השם ?חברך, יום ששי ערב־שבת־קךש לסדר בשלח, י״ב שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו ו?ךךפו אל כלליות אנשי שלומנו חוקרים "חסידי ברסלב" הגרים ביבנאל "עיר ברסלב", הח״ה עליהם ושרה שכינתו תמיד. אחי ורעי אנשי שלומנו היקרים י אשר כל אחד ואחד חקוק בפנימיות לבבי לטוב כל חומים, השבת הזו נקראת "שבת שירה" על שם קריעת ום סוף שקרה בשבוע זה. עומדים לפני ים סוף, ולא יוךעים לאץה צד לברת, ומהיכן תבוא ישועתנו, ומשה רבנו אומר לעם ישראל: "התיצבו וראו את ישועת הר״ה אשר יעשה לכם חיום", והעקר שצריכים לץכיר אמר לחם מ"שה רבנו: "הד״ה ילחם לכם ואתם תחרשון", חינו עקר הנס יהיה כשאתם תשבו בשקט, ולא תתגרו עם אף אחד, זו תחיה הישועה הכי גדולה. והנה קרה הנס שנקרע חים, "ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים, וחמןם להם חומה מימינם ומשמאלם", שזה נס בתוך נס, ודיקא אז כשנקרע חים, ועברו בני ישראל בתוך הים ביבשה, מה עושה משה רבנו? "אז ןשיר מ”שה ובני ישראל את השירה חז׳את להח״ה״, ופרש רש״י: "אז" — כשראה הנס, עלה בלבו ש״ישיר"
קפד אשר לט תרט בנחל שירה; והנה אנו אומרים בכל יום את שירת הים, ואמרו בזיהר הקדוש, שכל בר ישראל שאומר בכונה בכל יום את שירת הים, מוחליץ לו על כל עוונותיו. ובאמת ראוי לנו להתעורר ולהבין למה שיהיה באמת ככה? אלא אם אדם מתחיל להכיר בנסיו, שהקדוש־ברוך־הוא עשה אתו, ושר על זה שירה, בזה הוא מגלה את אמתת מציאותו ןתברך, ואיך שהקדוש־ברוך־הוא עושה עם האדם נסים ונפלאות בכל יום ויום, והוא אפלו לא מכיר את הנסים שעושה עמו הקדוש־ברוך־הוא, כמאמרם ז״ל )נדה ל.(: לעולם אפלו בעל הנס אינו מכיר בנסו; ולכן כשאדם כן מכיר בנסים שעושה עמו הקדוש־ברוך־הוא, ומודה להקדוש־ברוך־הוא על הנסים והנפלאות שעשה ועושה עמו, והוא שר שירה על זה, מוחלים לו על כל עוונותיו. ולכן אני מאד מבקש את כל אנשי שלומנו היקרים, שהשבת הזו תהיה לכם שבת של שמחה, שנןכה אחר שלש שנים של גלות, שאזכה לחזר אליכם, ונתראה באהבה גדולה מאיד, כראוי לאב שמתראה עם בניו ועם בנותיו, אשר השמחה הזו עולה על כל השמחות. ואני מאיד מבקש אתכם לטובתי ולטובתכם, שתשמרו מאיד מאיד על החיק, וחס ושלום, לא להפר את החיק, כי מעולם למדתי אתכם, אשר אנחנו אין לנו שום כונה אחרת כאן ביבנאל, רק לגור ולהתגורר כאן, ולעביד את הקדוש־ברוך־הוא בתפלה והתבוךדות בין ההרים והגבעות, ולטיל בשדות, ולקים את ךצון רבנו ז״ל, שרצה מאיד שנהיה בשדות, ולדבר עם הקדוש־ברוך־הוא כאשר ידבר איש אל רעהו והבן אל אביו, וכאן המקום הץ־ה ביבנאל הוא המקום והנוף ךכי ןפה בכל ארץ ישראל. וכאן יכולים לגדל את הילדים שלנו בקדשה וטהרה, וכן ןכולים ללמד תורה בשלות הנפש. אך דא עקא, שהעליל עלי מי שהעליל וכו׳ וכו׳ עלילת ךשע, עלילת שןא, עלילת דם, והצרכתי להיות בגלות שלש שנים, ולכן
אעזר לט תרט בנחל קפה אני מאיד מבקש אתכם, זכרו היטב את אשר למדתי אתכם, ואני מלמד אתכם תמיד: כלל נשמות ישראל הם קומה שלמה, כלנו בני אברהם, יצחק ויעקיב, אין במלון שלי מלה כזו: "חלוני" "דתי", אנחנו כלנו יהודים, ולכן עלינו לכבד את כלם, ולהקדים שלום לכל אדם בלי יוצא מן הכלל, ולא להפריע לאף אחד משכנינו. אחד נוסע, לצערנו הרב, בשבת, זה לא הענין שלנו, צריכים רק לבקש את הקדוש־ ברוף־הוא שיחזיר בתשובה, מדוע מה שאמר הבעל־שם־טוב הקדוש זי״ע: "כשאדם רואה חלול שבת, ידע שיש אצלו אותה עברה", ואפלו שחזר בתשובה, אולי עדין דבוק אצלו החלול שבת שחלל פעם וכו׳ וכו/ ולכן העצה רק לחזיר בתשובה, אבל בשום פנים ואיפן אסור להפריע לשכן, ומכל שכן לא לעצבן את הזולת, כשהוא נוסע על הךחוב, אסור ללכת באמצע הךחוב, כי זה נקרא התגרות שמתגרים, וגורמים לו יותר שנאת הדת, חס ושלום, ולכן צריכים להקדים לו "שבת שלום", אבל לא להפריע לאף אחד. את זה אני מלמד אתכם כבר שנים על גבי שנים, אף שזה אשר מעליל עלי עלילות שוא, עלילות רשע, עלילות דם, מסית ומדיח כאלו אנחנו מפךים את החיק, האמת הוא עד לעצמו, העיד שאין לנו שום כונה להפריע אחד לשני, אנחנו רוצים רק שלום ושלוה. ולכן אני מאיד מבקש את אנשי שלומנו היקרים, שתלכו רק על הקו הזה, תה מה שלמךתי אצל רבנו ז״ל )לקוטי־מוקר״ן, חלק א׳, סימן רפב(, בסגןא העמקה עמיק עמיק מי ימצאנו, סגיות "אזמרה לאליקי בעודי", שזו סגןה מאיד מאיד רחבה, )איוב יא(: "ארכה מאךץ מדה וךחבה מני לם", ואמר מוהת״ת ז״ל לתלמידו ר׳ נחמן טולטשינער ז״ל: אם היינו יכולים לקים בתכלית השלמות את הסגןא העמקה הזו, שמגלה לנו רבנו ז״ל איף שצריכים לדון את הזולת לכף זכות, מזמן הלינו יכולים לקרב את כלל ישראל אליו
קפר אשר לט תרט בנחל יתברך, והיות שאנחנו עדין רחוקים מלהבין היטב את בונת רבנו ז׳׳ל, ולכן אין בכיחינו עדין לקרב את הזולת אליו יתברך. אני מאד מאיד מבקש את אנשי שלומנו היקרים בלי יוצא מן הכלל, תרחמו עלי, ותבינו את הסבל שסבלתי, ומה גם שאתם סבלתם זה שליש שנים בחנם על לא דבר, רק על הסתות הפרועות וכו׳ וכו׳, ולכן אני מבקש, שכל אחד יןהיר את חברו ואת אשתו ואת ילדיו, שחס ושלום לא ןפרו את החיק, ותציתו את הסדרנים שלנו, כי בנפשי ובנפשכם הדבר, ומי שןפר את החיק, אני מאד מבקש אותו, שלא ןבוא בתוך הד׳ אמות שלי בשום פנים וא־פן, כי מספיק סבלתי ומספיק סבלתם אתם על לא דבר. וכאן המקום לעורר את כל הקהלה הקדושה שלנו, אני לא רוצה שימצא בקהלתנו אחד שלוקח סמים בשום פנים ואיפן, הקהלה שלנו זה לא מקום גמילה, או אחד שמפר את החיק יהיה מה שיחןה, אפלו דבר קטן, שהוא חונה סביב בית־המדרש במקום שאסור לחנות, אני לא צריך אותו בקהלה בשום פנים ואיפן, ואני מאיד מקפיד שלא נפר את החיק בשום פנים ואיפן, הקהלה שלנו היא הקהלה הכי ןפה בהעולם, האחדות שביננו, האןהבה שביננו, החסד שביננו, עקירת הגץענות מאתנו, זה אין בשום קהלה בעולם. ולכן אני מאיד מבקש אתכם, שתמשיכו ללכת בדרך הישר הזה, ונחנך את לדינו לקדשה ולטהרה. ואני מאיד מבקש אתכם שתעזרו לי, שאזכה לבצע את כל חפצי וךצוני, להחדיר בכם רק את אמתת מציאותו יתברך, ושתהיה ביננו אהבה גדולה מאיד, וכמו שאמר רבנו ז״ל )חיי־מוהל״ן, סימן רצב<: העולם ראוי שיתמהו עצמם על האהבה שביננו; בואו ונגשים את זה להלכה ולמעשה, שלא ימצא אחד מבין כל הקהלה שמתחיל עם הזולת, אנחנו רוצים רק לקים את ךצון רבנו ז׳׳ל לאהיב אחד את השני, ולידע שכלנו בני הקדוש־ברוך־הוא, כמו שכתוב )דברים יד(: "בנים אתם להר״ה אליקיכם לא תתגיךדו", ודרשו על זה חכמינו הקדושים )יבמות יג:(: ליא תעשו אגדות אגדות, אלא כלנו נהיה אגדה אחת; וכבר אמרו חכמינו הקדושים )תנחומא
אשר לט תרט בנחל קפז נצבים(: בנהג שבעולם אם נוטל אדם אגדה של קנים. שמא יכול לשברם בבת אחת? ואלו נוטל אחת אחת, אפלו תינוק משברן, וכן את מוצא שאין ישראל נגאלין. עד שיהיו כלן אגדה אחת; זה כל הלמוד שאני מלמד אתכם כל השנים. העקר תזכרו היטב מה שאמר התנא הקדוש )אבות פרק ו׳(: לפי שבשעת פטירתו של אדם אין מלוין לו לאדם לא כסף ולא זהב ולא אבנים טובות ומרגליות, אלא תורה ומעשים טובים בלבד; אשרי מי שזוכה ללמיד בכל יום חמש ורש״י עם התךגום, שזה מסגל לאריכות ןמים ושנים. כמאמרם ז״ל )ברכות ח.(: לעולם יקזלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום, שכל המשלים פרשיותיו עם הצבור מאו־יכין לו ימיו ושנותיו. וכן תךאו לגרם בכל יום הרבה פרקים משניות, אשר אמרו חכמינו הקדושים )סנהדרין מב.(: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה? במי שיש מדו חבילות של משנה. ומובא )מדרעז תלפיות(, שאשר בן יעקיב יושב על פתחו של גיהנום, ומי שהךבה ללמד משניות, אינו מניחו להכנס שם; ולכן אשרי מי שיגרם בכל יום כמה וכמה פרקים משניות, שהוא הצלחה נצחית, כי משנ״ה אותיות נשמ״ה. ן־כן תתמידו מאיד בלמוד גמרא כסדרן, על־פי סדר דרף הלמוד של רבנו ז״ל לגרים דף אחר דף מהתחלת הש״ס, עד שיזכה לסים את כל הש״ס, שאז ןמשיף על עצמו צלם אליקים. ואמרו חכמינו הקדושים )סוטה מד.(: "ובנית ביתך/ זה גמרא. אשרי מי שזוכה לעשות לעצמו שעור בכל יום אפלו בגרסא ב׳בלי, י׳רושלמי, ת׳וספתא, ראשי תבות בי״ת, שיבנה לעצמו בי״ת נצחי, ואשרי ואשרי מי שיכול להצטרף אל הלמוד "דף היומי", שזה למוד השוה לכל נפש, ובפרט שהקדוש־ברוף־הוא נתן לנו מגיד שעור נפלא — ר׳... נרו ןאיר. זכרו היטב מה שאמרו חכמינו הקדושים )ברכות ח.(: אין לו להקדוש־ברוף־הוא בעולמו אלא אךבע אמות של הלכה בלבד; ולכן אשרי מי שיכול ׳לגניב׳ איזה זמן ולבריח אל הכולל הנפלא
קפח אעזר לט תרי בנחל שלנו ״אור המאיר״, אשר ר׳... נרו יאיר, עומד בריאשו, ומוסר את נפשו עבור הכולל, כי אני רוצה שהקהלה שלנו תהיה מקום תורה. אל תקיו בטלנים! אלא תצאו בכל יום להפצה, להפיץ את ספרי רבנו ז״ל במרץ הכי גדול, ולקרב את כלל נשמות ישראל אליו יתברך, ולהחדיר בהם אמונה פשוטה בו יתברך, ושתהיה אהבה גדולה בין כלל נשמות ישראל, אשר הזכות הזו עולה על כל הן־כיות, אשרי מי שזוכה ומזכה את הרבים, שאז זכות הרבים תלוי בו. נא ונא ךאו לבקש רחמים עלי, כי אני זקוק לרחמי שמים מרבים, ואהיה לכם אסיר תודה על זה. המאהל לכם שפת שלום... אני מאד מבקש את אנשי שלומנו שיציתו את הסדרנים, ומי שמפר את מה שהם מבקשים, הוא פשוט מצער אותי, וגורם לי רע, ואני לא רוצה שיהןה במחצתי. לט תרי. בעזרת השם יתברך, ידם שלישי לסדר ?תרו, ט״ז שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... ו... שןחיו. אני מאיד מבקש אתכם, שתשמרו על הבן שלכם, היום בבקר הוא נהג ברכב שאחד מפקר נתן לו לנהג, זו ממש סכנת נפשות וךציחה, הוא הןה יכול לאבד שליטה, ולהרג את עצמו ואת אחרים, ולכן אני מאיד מבקש אתכם לאסיר לו דבר כזה, כי אתם יכולים להסתבך עם החיק, ולמה לכם את הצרה הזו, ומה גם שזו סכנת חיים. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמןם...
אשר לט תויא — לט תרבי ב3חל קפט לט תריא. בעזרת השם יהברך, יום שלישי לסךר ?הרו, ט״ז שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל... נרו־ ןאיר. מאד מאיד אני מתפלא עליך, איך אתה מוסר רכב לילד בגיל שלש־עשרה לנהיג, הרי בקלות אתה יכול לשבת בבית סיהר בשביל דבר כזה, ועוד - זה עדן של רציחה, הילד ןכול לאבד שליטה ולהריג את עצמו ואת אחרים, ןאתה נקרא פושע וכו׳, ואיני יודע ומבין למה תהיה מפקר כזה?! ולכן אני מאיד מבקש אותך. שלא תעשה עוד דברים כאלו, כי זו סכנת חיים ופקוח נפש, ונכנס בגדר רציחה. המאהל לך תשובה שלמה... לט תרבי. פעץרת השם יתברך, יום שלישי לסדר ?תרו, ט״ז שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל הןקר לי מאד ... נרו ןאיר. אין אתה ןכול לתאר ולשער את השמחה שהכנסת בי אתמול, איך שראיתי איך שעשית תקון נפלא בעדן החניות, זה הןה ממש להפליא, פלאי פלאים, כך תעשה כל זמן שאני נמצא כאן, כך שלא יהיה טענות לאף אחד מתושבי המקום שאני מפריע וכו׳, אדרבה, יךאו כלם שאנחנו מסדרים בהכיל, ואין אנחנו מעדנים לעשות איזה תגרות חס ושלום, אלא אנחנו קהלה שקטה, שלא רוצים להפריע לאף אחד. אני מקוה לךאות את בנך ... נרו ןאיר, כדי לזרז משהו בשבילו. המאהל לך ברכה והצלחה ותודה רבה על הכל...
?(צ לט תריג בנחל לט תריג. בעזרת השם יתברך, ירם חמישי לסךר ?תרו,, ח״י קזבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך ועינתי בו הרבה, קידם עלי לומר לף, כי בבקור הזה אי אפשר בעזרם פנים להאריך מפני כמה טעמים שמובנים, ולכן אבוא בקצרה, ק׳דם אסור להשבר, אני למדתי בשעור קבוע עם תלמיד אחד כמה חדשים, ולבסוף היו בשעור קרוב למאה תלמידים, ולכן אף שיש רק תלמידות אחדות — אסור להשבר, אלא להיות חזק עם רצונות טובים. בעמן כסף ושכר וכו׳, צריכים לידע שכל התחלות קשות, אבל לבסוף מתגברים עליהם, וכן אתה יכול לצאת ולאסיף תרומות עבור המדרשןה, וכן לךר־ש ברבים, כי שליחי מצוה אינם נזוקים אם כונתם היא לשם שמים. בעדן הלשון ה_רע וכו׳, אל תפחד כלל, אדרבה אם מדברים עלינו, ומוציאים לעז ושקרים על קהלתנו, זה סימן טוב, שאנחנו הולכים בדרך הטוב והישר, כי אוי ואבוי אם כלם היו מסכימים אתנו, כי כלל מנח מדינו מצדיקים קדמונים, אשר אם אין התנגדות על הדבר, סימן שזה אינו בא מצד הקדשה. רחמנא לצלן. וכן אמר רבנו ז״ל )לקוטי־ממהר״ן, חלק א׳, סימן כב(: כשנתעורר קול דקדשה נתעורר נגדו קול הברה של הסטרא אחרא. ולכן אל תשים לב לכל זה, _רק תתחזק, ותחזק את חבריך שבאו לכאן, אשר סוף כל סוף יקים אצלנו מה שאמר החכם מכל האדם: "טוב שם משמן טוב". השם טוב שלנו יוצא, תהלה לאל, בכל העולם, והקהלה שלנו _רק גדלה וצומחת, על אף שץ-ה לאט, אבל תהלה לאל, כלם רואים איזו חממה נפלאה זו! ואל תשכח, כי ןה שלש שנים הייתי בגלות, ולא ןכלתי להכנס מפני הסתת הסמ״ך־מ״ם, ימח שמו, תה לא דבר
אשר לט תריד — לט תרטו בנחל קצא פעזדט, שקהלה תחזיק מעמד משך ץמן רב כזה, ותצא תהלה לאל, מחזקת ביותר. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תריד. בעזרת השם ?תברך, יום חמישי לסדר יתרו, ח״י שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל הרב החסיד איש חי רב פעלים, עוסק בצרכי צבור באמונה הרב ... נרו ןאיר. הנה אנשי שלומנו חסידי ברסלב תלמידי, הגרים בעיר אלעד, מונים כיום כבר קבוץ גדול, ונצרכים לבית־המדרש פרטי עבורם, ולכן הנני להמליץ בעדם, היות שאתם עוןרים לכל החסידיות ולכל הזרמים, ודקר נא גם הקבוצה הזיאת בעיניכם, ולראות לעזיר להם ככל אשר ביכלתכם, כי מהגךעין הזה תצמח לבסוף עדה גדולה, ף־דזיה לכם אחר־כך מהם תועלת }דולה כמו עזהיה בעבר ויותר מזה, ודי למבין, ועל כן ךאו לעמד בעזרתם, ושלח לחמך על פני המים וגו׳. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תרטו. בעזרת השם ?תברך, יום ראשון לסדר משפטים, כ״א שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל... תמה. לנכון קבלתי את מכתבך. רציתי מאיד שתשתדלי לעזיר למשפחת ... שיחיו, וכן משפחת ... שיחיו, כי הם נמצאים במצב פרנסה וכספי נורא ואיים, 7ךדו עד ככר לחם, רחמנא לצלן. ולכן תראי במה יכולים לעזיר להם,
אשר לט תרטז — לט תריז בנחל קצב ובפרטיות מהבשר ששחטנו את הכבשים, שיתנו להם בשר, וכן כל מה שרק יכולים לתת להם מצרכי מזון, ולמצוה רבה יחשב. רק חזקי ואמצי, והקדוש־ברוך־הוא לא יעזב אותך. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תרטז. בעץרת השם יוזברך, יום רביעי לסדר משפטים, כ״ד שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו יאיר. הנני מאד מבקש אותך, היות שמסתובב בסביבה אדם פלילי, ואני יודע שהיתה לך טובת הנאה ממנו בכספים ורכב, ואני רוצה שיצא תכף־ומןד מכאן, כי יש לו עבר פלילי, ואני בשום פנים וא׳פן לא רוצה אנשים פליליים בקהלה שלנו, ואני מאד מבקש ממך, תתרחק ממנו בעוד מועד, לפני שיפליל אותך. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תריז. בעזרת השם יתברך, יום ךביעי לסדר משפטים, כ״ד שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו יאיר. לנכון שמעתי את ההודעה שחפשת אותי. הנה ההכרח לומר לך שהגיע נזק לרכב יותר מאלפים וחמש מאות ש״ח, כי כלם קפצו על הרכב, והלכב הזה הןה שכור, ולכן ראה להיות בקשר עם ... נרו ןאיר, כדי לשלם את הנזק. חבל מאד שלא הןה מטעמכם שמירה, כי הקהל דחקו מאד מאיד, ממש הןה פקוח נפש.
א$ר לט תריח — לט תריט בנחל קצג מאיד מאיד שמחתי לשמח את ההורים, ואת המשפחה שלכם, ויהי רצוץ שזה ץ־היה תקוץ לאחו־תף הי״ד, וזכות הספר תורה שאתם מכניסים בבית מדרשנו, יהיה לןכות נשמתה. המאהל לך ברכה והצלחה מן השכדם... לט תריח. בעזרת השם יתברך, יום רביעי לסדר משפטים, כ״ד שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. מאיד רציתי לדבר עמך, אך טךדותי היו למעלה ריאש, ותהלה לאל, השמחה בפךיצת כל הגבולות למעלה מהמשיער, כי זה לי שלש שנים רצופות שהרשעים הרחיקו אותי מיבנאל, ומצאתי שם הךבה מה לתקן, היום חזךתי, ובעוד כמה שבועות אני חוזר, ואשבות שתי שבתות, עד שאץכה לבוא לגור בקביעות. אני מאיד שמח, שנתנו לך עבודה, ואני מקוה להקדוש־ברוך־ הוא שהכיל יתהפך לטובה, והקהלה תתבסס בגשמיות, ואז לא תצטרך כבר לנסיע לחוץ לארץ, כי תה.יה לך משכרת מכבדת. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תריט. בעזרת השם יתברך, יום רביעי לסדר משפטים, כ״ד שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... ו... שיחיו. הנה שמעתי שבנכם ... נרו ןאיר, מתכונן לבוא לכאן, אני מכרח להזהירכם, שפיה אצלי ליא אתן לו דריסת רגל, ובחוץ הוא יתקלקל לגמרי, ולכן בשום פנים ואיפן אל תתנו לו לנסיע, כי זו
קצד אשר לט תרה — לט תרכא בנחל סכנה ברוחניות ובגשמיות בשבילו־, וחבל עזיקלקלד את השם שלו כאץ, ראו כי הץהרתם. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמץם... לט תרב. בעזרת השם ?הפרך. יום רביעי לסךר משפטים, כ״ד שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו יאיר. הנה מסתובב בסביבה אדם מבחוץ, שיש לו עבר פלילי, והוא רוצה להפליל אברכים צעירים, ואתה אחד מהם, הוא בא במתק לשונו, נותץ כסף, מלוה כסף, וגם נותץ את הרכב לנסיע, ההכרח לי להודיע לך, שכל העדן הזה מאיד מסבף ופלילי, ובקלות אתה יכול לשבת בבית־הסיהר, ויתפרו עליף תיק על לא דבר, ועל־כץ אני מזהיר אותך בכל מיני אזהרות, חוסה על נפשף ועל נפש ביתף, אל תקח שום טובת הנאה מהאדם הזה, ואף שץ־ה .יצר הרע גדול לנסיע עם רכב חדש שמציע, אבל כל הענץץ הוא פלילי, ובקלות יפלילו אותף, ותהץה מהצועקים ואינם נענים, ראה כי הןהךת! רק חזק ואמץ, ותתפלל בכל יום שחרית, מנחה, עךבית במנקי דיקא, ואז תצליח דךכף, ולמען טובתף הנצחית, תתבודד להקדוש־ ברוף־הוא חמש דקות שיהיה לף ישוב הדעת. המאהל לף ברכה והצלחה מן השמ?ם... לט תדכא. בעזרת השם ?תברך, יום רביעי לסדר משפטים, כ״ד שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... נרו ץאיר. לנכון קבלתי את מכתבף.
אשר לט תרכב מאד מאיד אני שמח, שכתבת ערד שלשה עמודם, וכבר תקבל על זה כסף, ורציתי מאד מאד, אם אפשר בכל מיני אפנים להןדרז )כמובן לא על החשבון ייפי הכתיבה שלף(, כי אני רוצה תכף־ומיד אחר ספר תורה זה לכתיב אצלך עוד ספר תורה כזה. רק חזק ואמץ, כי גדול אדוננו ורב להושיע, ואני מאיד מאיד שמחתי לראות את אנשי שלומנו שמחים ועליזים, ובקרוב מאיד אני חוזר. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... לט תרכב. בעזרת השם יתברך, יום חמישי לסדר משפטים, כ״ה שבט ה׳תשס״ו. שלום וברכה אל ... ו... ש?חיו נצח. רק אתמול חזךתי מנסיעתי, ונזדעזעתי לשמיע שנפלתם קרבן לרשע ערום, שכל עבודתו היא רק לסחיט כספים מאנשים תמימים וכו׳ וכו׳, לא האמנתי שהרשע מרשע הזה לא די שהוציא ממנו שבע־עשרה אלף דולר על לא דבר, וכן הכניס אותי בפח עם עורכי דינים מפקפקים, ששךתו את האינטרסים שלו, ןכן הביא לי רואה חשבון עבור חמשת אלפים דולר, בשעה שהיום .יש רואי חשבונות הכי טובים שלוקחים לשנה שלמה עבור עמתות זהכי מסבכות לא יותר מחמש מאות דולר, וזו מציאות, והנה אתם נפלתם בפח של רשע מרשע שעובד עליכם וסוחט אתכם עם כל מיני כספים. זה סוכן כפול, הוא אשר מךליק את השרפה והוא אשר מכבה את השרפה, הוא נוכל מתחכם, וכל־כך אני מצטער שנפלתם בפח כןה, עד שפשוט אני לא יכול להיות רגוע כרגע, איך אתם יכולים להיות כל־כך נאיבים ? ! באו ותבינו הגיונית, הוא אומר שהוא מסר את נפשו להביא אותי לארץ ישראל, והוא שלם מכיסו כבר למעלה מארבעים אלף דולר... ואם כן למה הוא צריך מכם תשעת אלפים