אשר בנחל חלק קיג

קיג' חלק קיג'

קיג'

04-8881785 04-6738333 054-2107256 Nerlehazadik@ Gmail.com 052-6353888 נר להצדיק נר להצדיק פייבוקס נר להצדיק בנק: לאומי )10 ) סניף: 970 מס‘ חשבון: 4940326 חפשו אותנו בגוגל: "נר להצדיק" להזמנת ספרים וחוברות חינם לחלוקה לזיכוי הרבים, ולצפייה בעשרות סיפורי ניסים מרגשים, חיזוקים מהצדיק ועוד... ָּכ ִל מי שֶׁ ַיְד ִּפ ֵ יס א ֶיז ֵה חֶל ִק מ ִּס ְפֵרי ֲ"אשֶׁ ַּ ר בַּנַח ּ ל" אוֹ "שׁ ו ְּ "ת בֶר ְסֶלב", - ְ ּת ְהֶי ְ ה לוֹ י ּשׁ וָע ְּ ה בַמה שֶׁ ָּצִריך ִ ָּבֵנ ַ י, ח ּיֵ ּ י, ו ְמ ֵזוֹ נ ְ י, וָאַמר שֶׁ ּהו ָא חָזק ְּבִד ּב ּו ֶ ר זה, ַּ"בַח ּנוִנ ָ י נ ְ א ו ִתְר ּאו ".ְ ְו ִתָו ְכ ּחו ִ א ֵם א ֶ ין ז ָּה כך )שיחות מוהרא"ש חלק א עמ' כג'( פרטי בנק www.Mefitz.co.il

ְ ִ ׂ "ש ֹ יחו ֹת מ ֲוהָר ׁא"ש ֶ " חֵ ל ִ ׂ ק א‘ ש ׁ ֶ יחָ ה: "אֲ שר בַּ נַּחַ ל"( ֹ )מִ תּ וך ׁ ֶ מַ ה זֶ ה ”אֲ שר בַּ נַּ חַ ל“?

ד ׁ ֶ מַ ה זֶ ה ”אֲ שר בַּ נַּ חַ ל“?

ה ׁ ֶ מַ ה זֶ ה ”אֲ שר בַּ נַּ חַ ל“?

ו ׁ ֶ מַ ה זֶ ה ”אֲ שר בַּ נַּ חַ ל“?

ניתן להשיג את הספר הקדוש הזה ועוד שאר ספרים ״קרן הדפסה והפצה חסידות ברסלב״ יבנאל 04-6708356 .טל 054-2287882 .נייד הדפסה: כתר הוצאה לאור בע״מ 02-6557822 .טל ירושלים גרפיקה ועימוד: יצחק ישראל יוקר 054-6554554 כריכה הרב אברהם אוחיון

ח ֶּפ ּ תַ ח ד ָ בָ ר

י ַה ּקְ ד ָ מָ ה

אי ַה ּקְ ד ָ מָ ה

בי ַה ּקְ ד ָ מָ ה

גי ַה ּקְ ד ָ מָ ה

די ַה ּקְ ד ָ מָ ה

ספר אשר בנחל כר תמב. כ??ןרת השם יוזפרך, יום ראשון לסדר תרומה, ג׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו ולרדפו אל ... ו... שןחיו נצח. לנכון קבלתי את מכתבכם. נא ונא לא לפחד כלל, ולא להיות באכזבה, אם אין מספיק חלב ךכו׳, יכולים להוסיף וכו׳, ואין בזה שום חסרון, אדרבה, צךיכים לז־אג בשביל טובת התיניקת, וזה צךיך להיות בראש מעלנכם, העקר שהתינקת תהיה בריאה, ותגדל צדקת גדולה, על זה צךיכים להתפלל להקדוש־ברוך־הוא. אודות משתה פוךים וכו׳, אבל צךיך לקים את מצוות היום ולשתות, אבל אסור לו לשלח מנות אלא שתים, כדי לצאת את המצוה, ולא יותר, וכן אסור לו להיות במקום של שמחת פורים, כי אסור לשכיח מאבלות אביו, כן מובא באחרונים כי כך מתנהגים, יעזר הקדוש־ברוך־הוא, שכבר תמיד תהיה שמחה בתוך ביתכם, ובפרט כל מה שאתה עושה איזה דבר שבקדשה, תעשה את זה לזכות אביך, ןהקדוש־ברוך־הוא יעזיר, שתהיה לנשמת אביך עלית נשמה.

יב אשר כו תמג בנחל הכפל הדבר, לא לדאג בשביל התילקת, אךרבה, אם חסר חלב וכו׳, יכולים להוסיף וכו׳, ואין בזה עזרם דבר, והקדוש־ברוך־הוא ישלח לה רפואה שלמה, רפואת הנפש ורפואת הגרף. ותגדל צדקת גדולה מאד. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כר תמג. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר הדומה, ד׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ידידי היקרים. צמודים בפנימיות לבבי לטוב כל הןמים ... נרם ןאיר. באתי לשטח כפי וכו׳, ולפתח את לבבי הנשבר אליכם וכו׳, תאמינו לי, אחרי שדברתי אתכם כשעתים וחצי, ןצאתי כמו שיוצאים מנהר דינור ממש וכו׳ וכו׳, סחוט ושרוף לגמרי וכו׳ וכו׳, משפל ומדכא לגמרי וכר וכר, ליא האמנתי בחיי שאגיע פעם למצב שפל כזה, שאצטרף לבוא לידי השפלות כאלו, לבקש ולהתחנן למי שעזךתי ןמים ושנים, ולבקש עזרה שיעזרו לי לצאת מהפח. האמת אני מכרח להגיד לכם, מה שפועלות אלף תעניות בלי שום גזמא, ץה מה שפעלו השעתים וחצי השפלות והשברון לב והעגמת נפש שהיו לי. לזאת אני לא יכול להמשיך יותר, אני מרגיש כי בא הקץ ןכו׳, ונגמרו לי הכיתות, פשוטו כמשמעו, ןהלב יודע מרת נפשו וכו׳, ועל־כן אני מאד מאד מבקש אתכם, שתעשו חסד חנם עמך, וכן עם כל הקהלה ועמכם, ומכל שכן עם ולדיכם, שמהיום ןהלאה תהיו אתם מחד, ולצרף עמכם את ר׳... נרו ןאיר, ואתם תתעסקו מחד עם ... ועם ר׳... ועם כל מה שקשור לבמה, כי אני מרגיש אפיסת הכ׳חות, כי אני לא רואה שאוכל להמשיך בזה, כואב לי מאד, אני בוכה ומבכה שמים וארץ, על גידל ההעלם וההסתר

אשר כו תמד ב3חל יג שקורה עכשו, וממש אני מרגיש שכינתא בגלותא, פשוטו כמשמעו, ואני מבקש ומתחנן להקדוש־ברוך־הוא, שאף אחד לא יענש, חס ושלום, ולכן תעשו עמי חסד חנם, שאתם תקחו על עצמכם את כל הכרוך — הן עם הבניה, ןהן מה שתלוי בזה וכו׳, ואני מאד מאד אעךיך אתכם בשביל זה, ואני מבקש ומתפלל להקדוש־ברוך־הוא, שישלם חזרה על החסד שאתם עושים אתי, פשוט אני כבר לא ןכול יותר, ולכן לא אדבר יותר מז-ה בשום פנים ואפן, אלא אבקש מכם, אם .יש לכם משהו להציע, או למסר דו״ח, שהכל יהןה בכתב, בעל־פה אני כבר לא מסגל לדבר מעסק כזה, עסק הבמה, כל־כך נשברתי ונשפלתי ונשלכתי וכו׳ וכו׳, עד שקשה וכבד מאד מאד להמשיך כך. הקדוש־ברוך־הוא שאמר לעולמו די, ייאמר לצרותי די, ואןכה כבר לראות ולחזות בנעם הח״ה תמיד. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... נא למסיר העתק להנ״ל, ותעשו עמי חסד שלא אצטרך להיות מערב בזה. כו תמד. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר הצרה, ד׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ידידי הןקר לי מאד ... נרו ןאיר. אחרי שדברתי אתך, לקח לי יותר משלש שעות להשפיע על ארבעה אנשים, שידברו עם ... כי הוא אינו רוצה בשום פנים ואפן, ואני מקוה שהם זשפיעו עליו, ולכן ךאה לא להתערב בכל העדן, ותאמין לי, שמאיד כואב לי, שאני צריך להגיע למצב משפל כזה, לבקש ממנו, אבל הכל יתהפך וכו׳ וכו׳, _רק ראה לא להתערב, ולא

יד אשר כו תמה 33חל לעשות שום צעד פזיזי, כי כפי שאני קורא את המפה וכו/ הכל מנח עכשו מדו וכו/ לו יש ידידים בין הערבים וכו/ ובשלב הזה לא כדאי לנתק שום קשר, ותהיה פקח ותעשה מה שאני מבקש אותך, עוד פעם — תעשה מה שאני מבקש אותך, ועוד פעם — תעשה מה שאני מבקש אותך וכו׳ וכו/ אל תעשה מחבות, אלא מה שיהיה לך לדבר עם ר׳... תדבר את זה אחר־כך, וכן משיבה ביום רביעי, שלא תךןה אז נוכח, ואת הפרטים תתודע אחר־כך, ומהיום והלאה אני לא רוצה לשמע יותר, כי אני רוצה לצאת מהתמונה, מספיק לי השפלות ובדיונות, ואני רואה שאני לא ןכול להמשיך יותר. הקדוש־ברוך־הוא, שאמר לעולמו די, ייאמר לצרותי די. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כר תמה. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר ועצלה, ד׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה מיער דרזיפו אל ידידי הןקר לי מאד ... נרו ןאיר. אין אתה יכול לתאר את הצער והעגמת נפש שיש לי, מצד אחד שאני צחך להשפיל עצמי עד עפר וכו/ שממילא אני כלום, ועוד להיות עפר הנדש וכו/ עם כל זאת מצד שני אני שמח, שסוף כל סוף יתחילו לזוז הענעים, אני מאיד מבקש ומזהיר אותך, תהיה חכם ופקח, ואל תגרים מחליקת, תעמיד מהצד כמו שדבתו וכו/ כי כרגע המפתח מדיו, כי לו יש קשר עם הערבים, ימח שמם, ועל־כן שתיק ושתיק ושתיק וכו/ תן לענעים להתגלגל, ואתה תעמיד מאחורי התמונה בהסתר, אני לא רוצה לדבר מזה יותר עם אף אחד, וגם

אשר כו תמו בגחל טו אתה אל תאמין בשום בךלה שבעולם, תדבר עם ר׳ ... ואחר־כך הדוח לי הכל, אל תצרף למידע הזה עזרם נברא. אקוה שיכולים לסמיך עליך. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תמו. בעןלת השם ?תברך, יום שלישי לסדר תצרה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה לגיעו ולרדפו אל ידידי היקר לי מאד ... נרו לאיר. מאיד מאיד אבקש אותך, שתכניס את עצמך ראשך ורבך רק בהנהלת התלמוד־תורה והבית־ספר והמעון והגנים וכו׳ ןכו׳, כי כל ךצוני הוא להחדיר בילדים אמונה פשוטה בו יתברך, ואמונת חכמים, וקדשה וטהרה, ושיתחתנו סמוך לפךקם, ושנקים דורי דורות, שיהיה להקדוש־ברוך־הוא נחת מאתנו. ההכרח לומר לך, כי כל החרפות והבץיונות והשפיכות דמים שאני סובל, ההכרח לסביל את זה, כי כשהנקדה התחתונה צךיכה לקבל מהנקדה העליונה, ההכרח לקבל שפיכת דמים ובזיונות, כמובא בדברי רבנו ז״ל )לקו־טי-מוהר״ן, חלק א׳, סימן ו׳( ובכל ההלכות בלקוטי־הלכות הנבנות על תורה זו, אשר זו סגלא מאיד מאיד עמקה וארכה מאיד, אשר מי שרק רוצה לשמש את רבנו ז״ל, ההכרח לו לסבל בזיונות ושפיכות דמים, כי באמת הסמ״ך־מ״ם מאיד שונא את רבנו ז״ל, הוא לא לכול לסביל שיש בזה העולם אחד שמגלה את אמתת מציאותו יתברך, כי ברגע שמגלים את הקדוש־ברוך־ הוא, אז אין לו כבר מה לעשות, כי הוא נברא להעלים ולהסתיר ולכסות את הקדוש־ברוך־הוא, על־ידי כל מיני גוךמים בעולם, מ׳הרע־בנים׳, ימח שמם ושלוחיו, עד רשעי הערב־רב וכו׳, ופיה בא איזה יהודי קטן, ומדליק את האור אין סוף ברוך הוא בלבות

טז אשר כו תמו בנחל נשמות ישראל, ואם זה לא מספיק, הוא עוד מדליק את אורו יתברך בלב תינוקות של בית רבן, ורוצה להצילם מחטאים ועוונות, ומפגמי הברית, ושיתחתנו סמוך לפרקם, בודאי הוא יעז׳ב את כל העולם כלו, רקח את עצמו אלינו. ועל־כן אל תחלש דעתך כלל, ואל תשבר מכל מה שעבר, ואל תסתכל על הדורופיץ רהגדופין שהם מנת חלקי, בא נקח את עצמנו בןדינו, תמשיך לחנך את הילדים ביתר שאת וביתר עז. אבל ההכרח לומר לך, אחרי שעבר עלי אתמול מה שעבר, אני לא רוצה בשום פנים, שיהיה לי שום קשר עם הברה, ותורידו ממני את העל הזה, ואני רוצה שיהיה ועד אתה ו... ו... ו... ואם אפשר גם לצרף את ... ועדה של חמשה שרוצים לעז׳ר לי, ויהיו בקשר מתמיד עם ... ועם ר׳... מה טוב ומה נעים, ואם נצטרך עורך־דין, תךאה להציע את העורך־דין שלך, או תעשה כפי שצריכים וכו׳, אבל אני לא רואה שצריכים לקחת עורך־דין ערבי וכו׳, ובכלל להתעסק אתם, הם ךשעים ארורים, והם גלו את פרצופם עכשו עוד פעם באיום של האשמדאי העירקי, כלם שמחים וכלם מחכים על היום וכו׳ וכו׳ )היה ליא תהיה(, והקדוש־ברוך־הוא והפך את כל הגזרי דינים מעם ישראל, ושיפיל כבר על העמלקים, ימח שמם הכרם, שימחקו מהעולם. מהיום והלאה אני לא רוצה לדבר יותר מכל העסק, אלא כל מה שיש בערן הברה, אני רוצה רק דווח בכתב, אני לא אדבר יותר פנים אל פנים, אם אני צריך לעמד שלש שעות ולהתחנן ולבקש על נפשי וכו׳ וכו׳, אז אתה יודע באיזה מצב אני נמצא וכו׳ וכו׳. העקר בזה העולם ללמד לקח מכל דבר, ולקבל רמזים מכל מה שהקדוש־ברוך־הוא מרמז, רוחניות וגשמיות גם וחד. עליך לדעת, כי .יש עוונות, אשר אי אפשר להם להתכפר, אלא על־ידי חרופין וגדופין, בזיונות ושפיכות דמים, והנה הקדוש־

א$ר כו תמז בנחל יז ברוך־הוא מזכה לנו, שאנחנו לא צךיכים לצאת בחוץ לקבל בדתות והפיכות דמים מגויים וכו׳ וכו/ אלא מקבלים פה כבר את הבדונות וההפיכות דמים, וצריכים לעבר את הנהר דינור כדי להזדכך ולהמרק. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שתצליח דךכך תמיד. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תמז. בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר תצרה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו ויךדפו אל ?דידי הןקר לי מאד ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאד מא׳ד שמחתי, שהכל מתחיל להסתדר. מה אמר לך, ידידי הןקר! את הבז־יתות והחרופין והגדופין שהם מנת חלקי, רק הקדוש־ברוך־הוא יודע, ואף־על־פי־כן אני מבטל הכל וכו׳ וכו׳, חה לי בנפשי לחתן את הילדים סמוך לפךקם, ולא אנוח ולא אשק׳ט עד שאפעל אצל כל בני קהלתי דבר זה, והסמ״ך־מ״ם יודע את זה, לזאת הוא גורם פרודים ומחלוקות, הוא אינו רוצה שיהיה בנוי אולם שמחות וכו׳, ולדעתי, אם תציתו לאשר דברתי אתכם אתמול בלילה, ותכניסו את עצמכם בלב ונפש, אז ןכול להיות אולם מפאר עד ל״ג בע־מר, כי העקר תלוי באחדות ובאהבה. נא ונא ךאה לחזק את עצמך באמונה פשוטה, ןאל תשכח ממנו יתברך כרגע, אפלו במצבים הכי קשים שעובר עכשו עלינו, אסור להסיח דעת ממנו יתברך כךגע, אשרי מי שחזק בזה, ואז טוב לו כל הןמים.

יח אשר כו תמח בנחל אסור לשכת כרגע לתת גם מזון לנשמה, ללמד בכל יום מקרא, משנה, ?מרא, מךרש, אשר אין עריך אליהם, ובזכות הארבעה למורים האלו, נזפה להמשיך על עצמנו אור וזיו וחיות וךבקות הבורא יתברך שמו. קבלתי על עצמי מהיום לא לדבר יותר מהבמה, אלא כל מה שיש לכם להגיד לי, תדךחו לי בכתב. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמןם... כר תמח. בעזרת השם ?הכרך, יום שלישי לסדר הצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ?דירי הזיקר לי מאד ... נרו ?איר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאד שמחתי לשמע הטוב ממך וכו׳ וכו׳. מה א׳מי לך. ירידי היקר! הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע תפלתי, ויעז׳ר לי לעזר תמיד אלדי ישראל, לחנכם בקדשה ובטהרה. אני מאיד מאד מבקש אותך, שתעמיד לעזר לכל החבורה, באפן שנוכל להתקדם עם הבמה, כי אני מאיד רוצה שיהיה האולם גמור על תלו בל״ג בעימר, בעזרתו יתברך שמו, שאז נעשה חנכת הבית וחתנות, בעזרתו יתברך שמו. יש עברות כאלו, שאי אפשר לרן להתכפר בשום פנים ואיפן, אלא כשעובדים חרופין וגדופין, בןיונות ושפיכות דמים, וצריכים לעביר את הנהר דינור, לסבל אש בתוך אש וכו׳ וכו׳. אני מאיד רוצה לסגר את שני החשבונות שיש על שמי, ומהיום אני רוצה שכל פקוח הבמה וכל הבמה תהיה רק בועד שמניתי

א^ר כו תמט 33חל יט אתמול, ואם אפשר גם לצרף את ... מה טוב ומה נעים, כדי שכבר נתחיל להזיז את הענינים, אני לא רוצה לדבר יותר מהבניה, ובכלל לא רוצה לשבת בישיבות וכו׳, ולטח־ן מים ןרוח וכו׳ וכו׳, אלא כל מה שיש לכם לדוח לי - תדוחו בכתב, אני מקוה שאתה תבין את נקדתי וכו׳ וכו׳, כי כשל כ׳ח הסבל, אני צריך לשמע כל יום צרות ישראל. ולבכות ממר נפשי וכו׳ וכו׳, ואם זה לא מספיק, אני צריך גם לקבל עלבונות ובזיונות וכו׳ וכו׳. מה אעשה ? י זה עוונותי המרבים שגרמו לי כל אלו. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שנשמע ונתבשר תמיד בשורות משמחות. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תמט. בעזרת השם יתברך, יום ־שלישי לסדר וזצוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה וגיעו ולרדפו אל ודידי היקר לי מאד ... נרו לאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. וגידל שמחתי לשמע הטוב ממך, אין לתאר ואין לשער כלל, ובפרט שאתה גם־כן מצטרף ועוזר ל... בעמן הבמה, ומתחילה חזרה להיות אחדות ואהבה בין אנשי שלומנו, ואני מק.וה להקדוש־ברוך־הוא, שעכ׳שו ותחילו לזוז העמנים, ונזכה לבנות אולם לפה לחתנות ולשמחות, וכן את הבית־מדרש הגדול, והזקדוש־ברוך־הוא יעזר, שכבר ותחילו לבנות את המבנים בבית־ספר ובתלמוד־תורה, ויהיו לנו מוסדות מסדרים, ותחילו לבנות דירות, והכל יסתדר על נכון. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים...

כ כו תנ — כו תנא 3נחל כו תנ. בעןרת השם יתברך, יום שלישי לסדר הצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ידידי היקר לי מאד ... נרו יאיר. אין אתה ץכו־ל לתאר ולשער את גידל השמחה שפעלת, שהכל .יחזיר על מכונו־, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שתהיה כבר עכשו אחדות ואהבה, ונזכה לבנות את האולם שמחות, ןאחר־כך את הבית־ מדרש, ושיהיה בקהלה שלנו אחדות ואהבה, שכל אחד יעזיר לשני, ונעשה חסד אחד עם השני, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שכבר נזכה לךאות במפלת הסמ״ך־מ״ם, ימח שמו וזכרו, ונזכה לראות במחית עמלק, ובהתגלות כבוד שמים בעולם. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תנא. בעזרת השם ?תברך, ירם שלישי לסדר תצרה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. אודות שבעלך יסע אל ציון הצדיק הקדוש רבי אלימלך בכ״א אדר, ומשם יסע גם אל ציון רבנו ז״ל — זה רעיון נפלא, שתדחפי את בעלך, ואני מאיד מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שתפקדו בז_רע של קימא♦ אתם צו־יכים לץכיר, תחלה לאל, למי שהבטחתי לא נשארתי חיב, ועל־כן ראי להתחזק, והקדוש־ברוך־הוא, בודאי ןשלם את החוב שלי שהבטחתי לכם, ותפקדו בזרע של קימא.

אשר כו תנב בנחל כא תמשיכי לעזר לנשות אנשי שלומנו, לחזק ולעודד אותן, העקר תמיד תדברנה מאמונה בהקדוש־ברוך־הוא, ומאמונת חכמים, ומספורי צדיקים, והקדוש־ברוך־הוא בודאי לא יעזיב אתכם, ונשמע ונתבשר תמיד בשורות משמחות. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כר תבב. בעזרת השם יתפרך, יום שלישי לסדר תצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה מיעי וירדפו אל לדידי היקר לי מאד, צמוד בפנימיות לבבי לטוב בל הן־מים ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, וגידל שמחתי לשמע הטוב ממך — אין לתאר ואין לשער כלל, כי אתה חקוק בפנימיות לבבי לטוב כל הןמים. מה אימר לך י בזה העולם עובר על כל אחד כל־כך הךבה צרות ויסורים ומרירות ומכאובים, ואשרי מי שזוכה להןהזיק מעמד, כי העקר בזה העולם להתחזק, שקורין ךער האלטין זיך. ורבנו ז״ל גלה לנו, שלא הגיע למדרגותיו, אלא על־ידי שהתחזק והחזיק מעמד, ןל'א נשבר משום דבר. לזאת ךאה גם אתה להתחזק. !לא להשבר משום דבר, ולבסוף בודאי הכל יתהפך לטובה. נא ונא העקר ךאה לשמח עכשו בחידש השמחה, ותחדיר שמחה בין אנשי שלומנו היקרים, ואני מאיד מק.וה להקדוש־ברוך־ הוא, שהכל יתהפך לטובה, ואף שעדין הכל בצמצום וכו׳ וכו׳, אבל צריכים להסתכל אחורנית, שהיינו שבורים ורצוצים ועלובים, ועכשו, תהלה לאל, הקדוש־ברוך־הוא הו־חיב לנו, ובודאי וךחיב לנו עוד ועוד, ובקרוב .יתחילו לבנות דירות, ויכנסו לגור עוד אלפי אלפי משפחות בלי שום גזמא, ותהיה פיה עיר חרדית על טהרת

כב אעזר כו תנג בנחל הקידש, ואף עדץ־ה נךאה עכשו כצחוק, יךאו עינינו וישמח לבנו, ותגל נפשנו בישועתו יתברך. היות שאני בא ביום חמישי בלילה כ?אחר, על־כן ךאה להכין אכל וכל מה שצריכים בעבור צרכי שבת לשלושים אוךחים בערך, יעז׳ר הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד נזכה לבשר ולהתבשר בשורות משמחות. הקאחל לך ברכה והצלחה מן השמןם... כר תנג. בעזרת השם יוערך, יום שלישי לסדר הצוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ידידי היקר לי מאד, צמוד בפנימיות לבבי לטוב כל הןמים ... נרו ןאיר. אין מלים בפי להודות לך על כל החסד חנם שאתה עושה עמי, בזה שאתה מתעסק בעמן הועדות, וצריכים להןדרז מאד מאד, כי הזמן קצר מאד, רציתי שתכין רשימה בדיוק מי מאנשי שלומנו מבנאל אינו רשום, בא־פן שכשאבוא לארצנו הקדושה ביום חמישי, תוכל להראות לי את כל הרשימה. נא תא ךאה לחזק ולעודד ולשמח את אשתך, ואני מקרה להקדוש־ברוך־הוא, שתהיה לך פרנסה בשפע, ותזכה לחתן את הילדים שלך בגיל צעיר, ותרוה רב נחת מהם, ותקימו דור ישרים מב־רך, אתה ואשתך עוד תראו נכרים ונינים, וכלכם תהיו בריאים ושלמים, כי בזכות שעוסקים בצךכי צבור באמונה, הקדוש־ברוך־ הוא משלם את השכר לאין ערך כלל, אשרי מי שחזק בזה, ואז טוב לו לנצח. עליך לדעת, כי אם משמשים את הצדיק, הקדוש־ברוך־הוא משלם חזרה אור וזיו וחיות וךבקות הבורא ותברך שמו, שפע רוחני ושפע גשמי.

אשר כו תנד — כו תנה כנחל כג הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע הפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שתצליח דרכך תמיד. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תנד. בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר הצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום רב אל ... תחןה. אין את יכולה לתאר ולשער את גדל השמחה שיש לי, שחזךת ללמד את בנות ישראל אמונה, זה חפצי וזה רצוני, וזה כסופי, להחדיר בבנות ישראל קדשה וטהרה, צניעות ומדות טובות, ובץכות זה יעזיר לך הזקדוש־ברוך־הוא, שגם לך יהיו ילדים טובים, וימתקו ממכם כל הדינים, ותהיה לכם אדזדות. נא ונא ראי להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, ואל תסתכלי על שום בתה כלל, כל מעעיך יהיו רק דבר אחד — איך יכולים להחדיר בבנות אמונת חכמים ןכו׳, איך יכולים לבנות אותן בצורה כזו, שהם תהןינה כלים טובים לקבל בהם אורו יתברך. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שתצליחי במשימתך הקדושה. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תנה. בעזרת השם יתברך, יזם שלישי לסדר הצוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך.

כד אשר כו תנו בנחל אין לך מה להתפחד כלל, את תמ#יכי להתפלל אל הקדו#־ ברוך־הוא, לבק# ממנו יתברך כל מה #את צריכה. ןאז תךאי את הנסים נגלים #יע#ה עמך הקדו#־ברוך־הוא, כי באמת מה #תפלה פועלת, #ום דבר #בעולם אינו ןכול לפעל, ועל־כן תע#י כל מיני פעלות #בעולם לחיות ב#מחה, ות#מחי את בעלך ואת הילדים, ואל תחיי עצבנית, כי אני מבטיח לך, #תהיה לך עוד דירה ןפה מאיד, ואף #נראה לך הדבר חדה עכ#ו חלום, אם תתפללי בכל יום לחקדו#־ברוך־הוא, #יתן לך דירה מה #הוא יתברך מבין #טוב לך, אז תךאי #תהןה לך דירה ןפה. כי בזה העולם אין לנו את אף אחד רק את הקדו#־ברוך־הוא, ועל־כץ מה #צריכים לפעל, _י# לפעל רק אצל ח?ןדו#־ברוך־הוא. הקדו#־ברוך־הוא ה#ומע תפלות י#ראל, י#מע תפלתי #אני מבק# ומתפלל בעדכם, #תהיה לכם דירה גדולה. המאחל לך ברכה והצלחה מן ה#מים... כו תנו. בעזרת השם יתברך, ידם שלישי לסךר תצוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. #לום וברכה וכל טוב סלה יגיעו חרדפו אל ןדידי היקר לי מאד ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, אין לתאר ואין ל#ער את גדל השמחה #היתה לי לראות על־כל־פנים את כתב ק־ך וכו׳ וכו׳, א#ר רבנו ז״ל אמר )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן קצב(, #פניו. #כלו וחכמתו בתוך הכתב. מה אימר לך, ידידי הןקר י בזה העולם צריכים רק לבטל את עצמו אל האין סוף ברוך הוא, ולידע א#ר אין בלעדיו יתברך כלל, ואף שעובר בין כך על האדם חלישות הדעת, וחרופים וגדופים הם מנת חלקו וכו׳ וכו׳, עד שנעשה כאסקפה הנךרסת, עם כל זאת אם

אשר כו תנז כנחל כה יש לו שכל, הוא מהפך את הכל לרוחניות, ותכף־ומיד הוא רואה את הקדוש־ברוך־הוא, עד שנעשה כלי להמשיך בו אור חיו וחיות ודבקות הבורא יתברך שמו, וזוכה ליחד יחודים קדושים, ובפרט ראשי היחודים, שהם: ע״ב, ס״ג, מ״ה, ב״ן, שהם השמות של הד׳ עולמות, לעילא ולתתא ומתתא לעילא, שזה בעצמו יחידא עלאה ויחידה תתאה; כי באמת האור אין סוף ברוך הוא, אין בו שום תפיסה כלל, אך הוא צריך להתלבש בתוך העולמות, עד שיורד אל עולם העשיה, וכשבא אל עולם העשיה, אז הוא הולך חזרה למעלה, עד עולם האצילות, וכך ממשיכים על עצמם הצדיקים בכל יום מחין חדשים, אשרי מי שזוכה להגיע לזה, ואשרי מי שמשתוקק לזה, ואז עולמו יראה בחייו. אודות בנך ... נרו ןאיר, לדעתי זה הדבר הכי טוב לקנות רק כךטיס הלוך, כי הברתי עם סוכן הנסיעות, והוא אומר שזה קצת מסבך וכו׳ וכו׳, כי הרבה פעמים אם יש לנוסע תיק מסבך הם שולחים אותו חזרה, ועל־כן, לדעתי, רק לקנות כךטיס חזור, ואתם תקנו אחר־כך כרטיס חדש, ואני אחזיר לכם את הכסף. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כר תנז. בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר תצוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום רב אל ... תחיה. מאיד מאד רציתי שתדוחי לי מה בקשר ל... והקדוש־ברוך־הוא יעזיר לך, שתזכי להגביר חןלים לתורה, ובודאי סוף הכבוד לבוא, רק תתחזקי בכל מיני התחזקיות, כי עוברים על כל אחד עליות וירידות ותלישות הדעת, קשיות וספקות, אבל לבסוף הכל יסתדר, אני מאיד מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שהשבת הם יבואו להתאכסן אצלי, ואז נךאה מה יכולים לעשות על הצד הכי טוב בעמן השרוך.

כו אשר כו תנח מחל הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע את תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך ובעד ילדיך שיצליחו בתורה ןיךאת שמים, ותרוו רב נחת מהם. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תנח. בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר הצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ידידי הןקר לי מאד ... נרו ןאיר. ךאה להמשיך את המשחק וכו׳, כי אני יודע שהמפתח הוא אצל ... נרו ןאיר, ועל־כץ צריכים להיות עכשו חכם כחכמת שלמה, ודי לחכימא, באיפן שיתחילו להזיז ענעים, כי אחרת לא יהיה לנו אולם על ל״ג בעימר. ולכן אני מאיד מבקש אותך, שאתה תרסן את עצמך, כי סוף כל סוף זה לטובת הילדים שלך, ואני רוצה לחנך את האולם עם החתנה של בתך תחיה, שתהיה החתנה הראשונה באולם, ואם תעמיד על זה חזק, ותלחיץ את ... נרו ןאיר, שאתה רוצה לחתן את בנך שמה, וכן הוא ןחתץ את בתו וכו׳ וכו׳, אז תראה איך שיתחילו לרוץ, ורבנו ז״ל אמר )לקרטי־מזהר״ן, חלק א׳, סימן רב(, שקטני השכל צריכים כבוד וכו׳, ועל־כן צריכים לתת לו את הכבוד וכו׳ וכו׳, העקר שהדבךים שדברנו אתמול בלילה, ישארו בינינו, וטוב מאיד, שתגבש את ... ו... ו... ומחד תלחיצו את ... שמכרחים לרוץ מה שיותר מהר, כי עוד מעט ?תחיל להיות גל של חתנות אצלנו, בעןרת השם יתברך, אנחנו צךיכים אולם, ובזה שתגדלו ותפארו ותחזקו ותעודדו ותשמחו וכו׳ ךכו׳, לדעתי הוא ןרוץ, ןאין לנו בררה אחרת, כמו שהסברתי לכם אתמול. מה לעשות?! כך גץרה חכמתו יתברך, שכך צריך לעביר, ועל־כן אין לנו להיות בטלנים, אלא לעשות כל המטל עלינו.

אשר כו תנט בכחל כז תעורר את כל החמשה שרק יביאו לי דוחוי״ת בכתב, כי אני לא רוצה יותר לרדת אל דברים כאלו, לא עם כסף, ולא עם בניה, רק תבואו ותדוחו לי, ואני אעשה את שלי בתפלה ובקשה ממנו יתברך, ואני בטוח, שהקדוש־ברוך־הוא, לא יעזב אותי, סוף כל סוף למי אני בונה את זה, רק לילדים שלכם, שתוכלו לחתן אותם סמוך לפרקם, ולכן ךאה לשתף אתי פעלה, והקדוש־ברוך־הוא יעזר, שאוכל לעשות את החתנה הראשונה עם בתך באולם, ומלבד שתלחיץ אותו מאד, ותגדלו ותפארו, ואז תראה תוצאות ... הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע תפלתי שאני מבקש ומתפלל, שתהיה אחדות ואהבה ושלום בין אנשי שלומנו היקרים. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תנט. בעזרת השם ?הברך, יום שלישי לסךר תצוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו מרדפו אל ידידי היקר לי מאד ... נרו ןאיר. ךאה לחזק מאד את אשתך, שתה.יה מאד שמחה ועליזה. ואל תךאג כלל, כי בודאי התינקת תגדל ות^נדל וכו׳ וכו׳. וזה לא נורא אם מוסיפים על החלב וכו׳, העקר שהתינקת תהיה בריאה, וצריכים לדאיג על בריאותה. נא נא ךאה לחזק את עצמך בכל מיני אפנים שבעולם, ואל תשבר משום דבר, כי גדול אדוננו ורב להושיע. התל את עצמך לדבר אליו בכל יום, כאשר ידבר איש אל רעהו והבן אל אביו, ואף שבהתחלה עיע לך דבר זה מאד מאד קשה, כי סוף כל סוף אדם הוא עב וגס ומגשם וכו׳ וכו׳, וקשה לו

כח אשר כו תם בנחל להשיג רוחניות אליקות, עם כל זיאת כאשר מרגילים את עצמו בעקשנות גדולה לדבר אליו יתברך, מךגישים כל מיני נעם וערבות, כי הוא יתברך אין סוף ברוך הוא, וכשבר ישראל מדבר אל הקדוש־ברוך־הוא, על־ידי־זה כל דבור ודבור נעשה כלי להמשכת שכינת עזו יתברך בזה העולם, כי התפלה היא הכלי לקבל בו אור האלקי )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן לד(; ועל־כן אשרי מי שמךבה לדבר אליו ןתברך, שעל־ןדי־זה הוא מוךיד לעצמו את השכינה הקדושה, ומתחזק באמונה פשוטה. נא ונא תלמד בכל יום כמה פרקים משניות לעלוי נשמת אביך ז״ל, הה תקוץ גדול לנשמת האדם — כשזוכים ללמד בשבילו משניות. מה אימר לך, ידידי הןקרי מה יש לאדם בצל העובר — אם לא תורה ותפלה ומצוות ומעשים טובים, כי ימינו כצל עובר )תחלים קמד, ד(, הנה אנחנו כאן, ועוד מעט יוצאים מכאן, ורואים בחוש, כי אדם הוא כלום, רק גוש עפר, טפה סרוחה. ולכן אשרי ואשרי מי ששם את תכליתו לפני עיניו, ואז טוב לו כל הימים. המאהל לך ברכה והצלחה מן השכדם... כו תס. בעזרת השם ?חברך, יום שלישי לסדר חצויה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ורידי היקר לי מאד ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאז* מאיד אני שמח לשמע איך שהענעים מתחילים לזוז. מה אימר לך! זה מה שדבךתי אתך אצלי, שרק בדרך זו יתחילו

אשר כו תם בנחל כט לזוז ענעים, אם נתן לו את הכבוד השןך אליו וכר, כי כף אמר רבנו ז״ל )לקוטי־מוהל״ן, חלק א׳, סימן רב(: קטני הדעת אוהבים כבוד וכו׳, ואני מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שאם יתנו לו את הכבוד המדמה שרוצה, אז כל הענעים יתחילו לזוז. נא ונא ךאה להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, ותאמין לי, שאלו נחיה אלף שנים, לא נוכל לתקן מה שחטאנו ופשענו רקלקלנו את נשמותינו וכו׳ וכו׳, כאשר כל אחד ואחד יודע את נגעי נפשו ומכאוביו, כי רק מי שלומד תורה הקדושה, ורואה את חמר העוונות והפגמים, כריתות ומיתות בית־דין, שמגיע לאדם על כל עברה, נשבר לבבו, ומתחיל לחפש תקוץ לנפשו, ואז רואה את גידל חימר העוין, ליא־כן מי שאינו לומד, הוא תמיד מחפש כבוד וגאות, ואינו יודע, שיקח לו אלף שנים לתקן את מעשיו. ולכן אשרי מי שזוכה ללמד תורה הקדושה, ורואה באמת את חימר העוונות שעשה בימי נעוריו, ועל־כן הוא מחפש ומבקש תקון לנפשו. ובאמת התקון הכי קל לאדם הוא, שיקרב אחרים אליו יתברך, ואיפיה עוד יכולים לקים את זה בתכלית השלמות כמו כשלומדים עם ילדים קטנים, ומחנכים אותם על־פי דעת התורה והאמונה, כי בזה שמחדירים אמונה פשוטה בבני ובנות ישראל, אין למעלה מזה בתקון העוונות, כי סוף כל סוף הבטחנו להקדוש־ברוך־הוא בהר סיני, שבנינו ערבים לנו )שיר האירים רבה, פרשה א׳, סימן כג(, ועל־כן מי שעוסק בחנוך ילדי ישראל, כל יגיעה ויגיעה, כל טךחה ו־טךחה, כל בזיון ובזיון ושפיכות דמים שרק סובל בשביל זה, הכיל נזכר בחשבון גדול. ובאמת אמרו חכמינו הקדושים: "מצדיקי הרבים ככוכבים״ )דניאל יב, ג( — אלו מלמדי תינוקות של בית רבן, ואמרו )עזבת קיט:(: ״אל תגעו במשיחי״ )תהלים קה, טו( — אלו מלמדי תינוקות, ורבי שמעון בר יוחאי כשהלך לעיר, אמר לתלמידיו, שהוא הולך לבקר את השכינה. וכששאלו אותו התלמידים: איפיה ? ענה ואמר, שהולך לבקר את תינוקות של בית רבן, ועל־כן אשרי

ל אשר כו תם בגוזל מי שזולה להכניס את עצמו בחנוך, ואז טוב לו כל הימים, ובודאי לא יזוז משם עד שיתה לו תקון לנפשו. נא ונא אל תבלבל את עצמך משום דבר ומשום בדיה שבעולם, העקר מה שאני מבקע! אותך מאד, שבל יתערב זר בינינו, עזאף אחד לא יתן לך עצות ודעות בתלמוד תורה וכו/ כי אתה רואה לאילו פנים ולאיזה מצב הגיעה הבניה, שהיו שם כמה ראשים וכו׳ וכו/ ולכן אני מאיד מאיד רוצה להזהר להבא, שעל־כל־פנים בתלמוד תורה, אף אחד לא יתערב לך. אתה לא צריך לתת דו״ח לאף אחד, וזה מה שיש לתקן, להחדיר אמונת חכמים במלמדים ובמורות, ובפרט בילדים ובילדות, וכך יהיה לנו גדוד שלם, כלים שימשיכו על עצמם אורו יתברך. ווה יהיה עקר ההצלחה שלנו, שבשום פנים ואפן לא יכנס זר בינינו. בעמן הבמה, נסכם אצלי, שאני לא רוצה לדבר מץ-ה, אלא שישלחו לי דו״ח בכתב, ואני אענה בכתב, כי אני לא רוצה לחזיר אל ההשפלה והבזיונות והשפיכות דמים וכו׳ וכו/ שעברו עלי אתמול וכו׳ וכו׳, תאמין לי, שאלף שנים צום לא בא אל השעתים וחצי בזיונות והשפלות שהיו לי אתמול, ועל־כן אפלו שעשיתי כבר, רחמנא לצלן, מי יודע מה שעשיתי וכו/ אני בטוח שנתכפר לי, ולכן מהיום והלאה אני לא רוצה להתערב בזה, רק תתנו לי דו״ח מפירט, והקדוש־ברוך־הוא /עזיר, שנזכה לבנות את האולם מה שיותר מהר, וצריכים להלחיץ אותו, כי פשוט מל״ג בעימר ותחילו גל החתנות, ולמה לנו לצאת מחוץ לענאל, כשןכול להיות לנו אולם שמחות פדבנאל, אני מאיד מאיד שמח, שלאט לאט התלמוד־ תורה שלנו מקבל שם טוב ובאין מבחוץ, ואני מק.וה להקדוש־ ברוך־הוא, שבקרוב גם יהיו לנו מבנים של קבע, ונצליח דךכנו. נא ונא ראה לחזק את עצמך להיות בשמחה, ואל תבלבל את עצמך משום דבר ומשום בתה, וךאה גם ךאה, אל מה יכולים לפיל על־ידי פגם אמונת חכמים. וכבר אמר רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן סא(: על־ידי פגם אמונת חכמים, נכנס לאדם צואה בריאש,

אשר כו תסא 3_נחל לא רחמנא לישזבן, כי עשנים סרוחים עולים לו אל המח וכו׳ לכו׳, וכדאי מפעם לפעם ללמד את התורה הנפלאה הזו, ואז תראה אל מה יכולים להדרדר — אם אין אמונת חכמים. המאחל לך פרכה והצלחה מן השמים... כו תסא. בעזרת השם י1ז3רך, יום שלישי לסדר תצרה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו ולרדפו אל ידידי היקר לי מאד ... נרו לאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. אודות החשבון של הבנק, ההכרח לי עכשו דיקא לסג׳ר את זה, כי אי אפשר לי לשאת על עלבונות ובזיונות, חרופים לגדופים, ואת הטשעקים שצךיכים להכנס נצטרך לטכס איזו עצה ןכו׳, או לחשב איזו מחשבה וכו׳ איך להחליפם, כי אתה צךיך להבין, שאני לא לכול לקפץ בכל פעם מהכא להתם ומהתם להכא, ובפרט שיום אחד אם אני לא אשמר וכו׳, אני לכול להכנס בצרות גדולות, ותאמין לי, שלא חסר לי צרות, ובפרט בשבועות אלו באו מים עד נפש. אודות הבנלה, בודאי איני רוצה לשבת בשום לשיבה, ומה שאתם תחליטו תשלחו לי דו״ח, ואראה להגיב, או לתקן וכו׳, ובודאי אתך אני אדבר בעדן הכסף, מה ומי לאימת וכו׳, ולמי כן לשלם, ולמי לא לשלם וכו׳ וכו׳, אבל אני לא רוצה לשבת יותר בועדות, כי אין כיח לזה, ואין לי מח לזה, כי אם היית יודע מה שאני שומע ביום אחד, צרות ויסוךים, מחלות ומכאובים, וחלאים מה שעובר על נשמות ישראל, לדעתי, לא היית יושב לרגע ומתוכח עם שום ברלה, ובפרט לטח־ן מים לרוח לכו׳ לכו׳, אין לי כבר כ־ח לזה•

לב אשר כו תסב - כו תסג בנחל העקר להיות בשמחה, ולחזר אליו יתברך, כי זה חלקנו, תה מנוס נפשנו, אשרי מי שבורח אליו יתברך, ואז טוב לו כל הימים. ךאה להתבודד עצמך עמו יתברך, אשר כל דבור ודבור שבדברים עם הקדוש־ברוך־הוא, הוא הצלחה נצחית, הצלחה כזו, שאין לתאר ואין לשער כלל. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמןם... כו תסב. בעזלת השם יתברך, יום שלישי לסדר תצוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ... נרו ןאיר. באתי להודיע לך, שביום רביעי בשעה תשע בדיוק בערב, יהיה שעור כרגיל, ועל־כן תךאה לעורר את אנשי שלומנו היקרים, שיהיו בשעור, כי .יש לי כמה דברים מיחדים לדבר לפניהם, ךבךים מאד מאיד נחוצים, וכן תודיע לכל אנשי שלומנו, שביום חמישי עשרה לעשר בערב, יהיה השעור כרגיל בכל שבוע, והקדוש־ברוך־הוא יעדר, שנתראה בקרוב. ךאה לחזק את עצמך להיות בשמחה, ותשמח ותחזק את אשתך, ובודאי בזכות זה תתבךכו בישועה גדולה. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כר תסג. בעזרת השם ?תברך, יום שלישי לסדר תצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ... נרו ןאיר. מאיד מאיד שמחתי לשמע הטוב ממך, יעדר הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד תבשר לי בשורות משמחות.

אעזר כו תסד בנחל לג מה א־מר לף, ידידי היקר! אני בקשתי פעמים כבר מכל הדוקים שיישנו בקרית חנוך שלנו, ונתן לכם מקום לישן בחנם, וכן גישה למטבח, וכך תשמרו על המקום, דדוע בזיהר הקדוש שלק א׳ מח.(, אשר האשה נקראת שמור, ולכן בץכות השמירה שאתם שומרים על המבנים של התלמוד־תורה, יעזיר לכם הקדוש־ברוך־הוא, שתמצאו זווג, שישמיד אתכם מעברות, ואני חזק מה, רק תציתו אות? נא תא ךאה להתבודד עצמך עמו יתברך, כי סוף כל סוף בוא תבוא גם ישועתך, ואתה צריך מאד מאד להתחזק, ולא להתפעל משום בתה שבעולם. הךגל את עצמך ללמיד בכל יום מקרא, משנה, גמרא. מךרש, אשר הד׳ למודים האלו, הם כנגד הד׳ עולמות, ואשרי האדם שזוכה ללמיד בכל יום איזה שעור מהלמודים האלו, שאז ממשיך על עצמו אור וזיר וחיות ודבקות הבורא יתברך שמו. העקר ךאה לשמיר מאיד לא לפיל עוד פעם בפח, וצריכים הךבה תפלה ובקשה לבקש ולהתחנן אליו יתברך, שיחוס וירחם עליך, שתזכה לזווג האמור לך מן השמים. הקדוש־ברוך־הוא, השומע תפלות ישראל, ישמע את תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שתצליח דךכך תמיד. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כר תסד. בעזרת השם ?תברך, יום שלישי לסדר ף1צוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו ויתיפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. ךאה לחזק את עצמך בכל מיני אפנים שבעולם, ושום דבר לא

לד אשר כו תסה בנחל יוכל לשבר אותך. אני מאד מקרה להקדוש־ברוך־הוא, לךאותך עם בניך בשבת זו בענאל. העקר הךבק את עצמך באין סוף ברוך הוא, תדע שהוא יתברך מחיה ומהךה ומקים את כל הבךיאה כלה, ודומם, צומח, חי, מדבר, הם עצם עצמיות חיות אלקותו יתברך, וצךיכים להחדיר בעצמו את הידיעות האלו, עד שיהיה מבירר ומזכך במתו; כי באמת אין לאדם בזה העולם, רק את הקדוש־ברוך־הוא בעצמו, ואשרי מי שמכניס מחשבה זו בתוך לבו, שאז יזכה להץך־כך ולהתעלות בתכלית העליה, כי בזה שהאדם מכניס בעצמו אמתת מציאותו יתברך, בזה מאיר לו אור וזיו וחיות ודבקות הבורא יתברך שמו. ךאה לדבר עם הקדוש־ברוך־הוא, אשר בודאי לא יעזב אותך, ותמיד תבשר לי בשורות משמחות, ונא ונא הךגל את עצמך לדבר בעקשנות גדולה אליו יתברך, וכל יום ויום תשיח ותספר לפניו יתברך את אשר בלבבך, כי כל דבור וךבור, הוא כלי להמשיך את שכינת עזו למטה. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמןם... כר תסה. בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר תצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. מה אימר לך, ידידי היקר! כנראה שאני צךיך לעשות תשובה שלמה, כי אחרת לא הייתי מגיע למצב כזה, שלא מציתים אותי, דדוע בספךים הקדושים )זהר חלק ג׳ קלה.(, אשר נפילה היא בסוד מיתה וכו,, וכתיב )קהלת ח, ח(: ו׳אין ש׳לטון ב׳יום ה׳מות — ראשי

אשר כו תסה בנחל לה תבות ש׳ו׳ב׳ה׳, הינו כשאדם נופל אז הוא בבחינת מיתה, ואז אין לד־בריו שום שליטה בעולם, ולכן אני צריך לחזר בתגובה שלמה, כי כל מה שאני מבקש עושים בדיוק ההפך, מה לעשות? ץה הנסיון שלי, ואני בקשתי מכל הדוקים שילכו לישן במוסדות שלנו שתהיה שמירה, ואני מבטיח להם, שבןכות זה תהיה לחם אשה שתשמיר אותם מחטאים, וכנראה שמה שאני אומר צריכים לעשות בדיוק ההפך. הקדוש־ברוך־הוא ישמע בתפלתי, העזתי לחזר בתשובה שלמה על דבר כבוד שמו יתברך. עוד פעם אני מבקש אותך, תתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, ותלמד ממני, מגיעים זמנים שאף אחד אינו רוצה לצית וכו׳, אף אחד אינו רוצה לשמע, ןעושים בדיוק ההפך וכו׳, אף־על־פי־כן צריכים להחזיק מעמד, כי אין לאדם בזה העולם רק את הקדוש־ ברוך־הוא, וסוף כל סוף יצטרך יום אחד לחזיר אליו, תה לא יועיל שום דבר שבעולם, והיום הן-ה יכיל להיות היום האחרון וכו׳ וכו׳, ועל־כן אשרי האדם שזוכה לזכות את נשמות ישראל ממיו שנותן לו הקדוש־ברוך־הוא, והוא מחדיר אמונה בנשמות ישראל, כי אין לנו בזה העולם רק את הקדוש־ברוך־הוא, ןתחקיק את זה היטב בדעתך, אישר אין לך בזה העולם רק את הקדוש־ברוך־הוא, וזה מה שצריכים להחדיר הן בעצמו, והן באחרים, ומכל שכן בתינוקות של בית רבן, וצריכים לחנך את המלמדים ואת המורות, שידעו אשר אין לנו רק את הקדוש־ברוך־הוא, ואת המסר הן-ה צריכים למסר לילדים. הקדוש־ברוך־הוא, השומע תפלות ישראל, ישמע בתפלתי, ומי שאמר לעולמו די, ייאמר לצרותי די. הכפל הדבר, אינני רוצה להיות בשום אספות בעדן הבניה, אני _רק מבקש אתכם, שאתם תשבו מחר מחד עם ר׳... הינו אתה

לו אשר כו תסו בנחל ו... ואם אפשר גם לצרף את ... מה טוב ומה נעים, כי אני רוצה שיהיה לנו ועד, כדי לפקח על הענינים, וכף ירוצו הענינים, ויעז לי עוד הךבה ךבךים להגיד, אבל קשה לי הכתיבה עכשו. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תסו. בעזרת השם ותברך, ירם שלישי לסדר תצרה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו ולרדפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את כל מכתביך. מה אמר לך, ידידי הןקר! אין אתה לכול לתאר ולשער את גדל השמחה שיש לי, מכל מכתב ומכתב שאתה כותב לי, ממש חיים אתה נופח בי, כי, תהלה לאל, אתה רוקד בכל יום, וזוכה ללמד בכל יום כל־כך הךבה תורה. נא ונא ךאה לשמח על נעם חלקך, על אשר בנחל שם גורלך וחלקף, הקדוש־־ברוף־הוא זכה או׳תף עם אשה חכמה, אשה נבונה, אשה פקחית, וילדים חמודים, ובזה ראוי לך לשמח בכל יום, כי תהלה לאל, ןש לך בית משלך ורכב משלך וכו׳ וכו׳, ךאה לכבד את אשתך, והקדוש־ברוך־הוא יעזר לכם, שתהיה לכם פךנסה בשפע, כי מי שמכבד את אשתו — זוכה לפרנסה בשפע, כמאמרם ז״ל )בבא מציעא נט:(: אוקירו לנשיכו, כי היכי דתתעתרו !תכבדו ורדקרו את האשה בשביל שתתעשרו[. העקר ראה תמיד לץכ‘ר ממנו יתברך, אשר הוא אב הרחמן, ואוהב אותך מאד, רק אתה צריך לקנות לעצמך מדת הסבלנות, לסבל גם את עצמך, כי באמת עובר על כל אחד צרות ויסוךים

אשר כו תסז בנחל לז ומכאובים רעים וכר וכר, והכיל בא על־ידי כיח המדמה, שהורס את האדם, ולכן ךאה לשמח מאיד, ותהיה תמיד בהרחבת הדעת, ואז טוב לך כל הןמים. המאהל לף ברכה והצלחה מן השמים... כר תסז. בעזרת השם ?תפרן, יום שלישי לסךר הצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאן■ מאיד שמחתי לשמיע הטוב ממך. אין אתה ןכול לתאר ולשער את גידל הזכות שיש לאביך, בזה שאתה מפיץ את ספרי רבנו ז״ל, כי באמת זו הזכות הכי גדולה שרק יכולה להזקף לזכותו של האדם — להחזיר בני־אדם בתשובה, ועל־כן אשרי ואשרי מי שעוסק בץה תמיד, ואז בודאי יזכה לשוב בתשובה שלמה בעצמו, וכן יזכה את נשמת אבותיו בעולם הבא, כי למעלה בעולמות העליונים, מאיד מאיד מתפארים עם האדם שזוכה להחזיר בני־אדם בתשובה. הרוע, שהיום עקר החזרה בתשובה, היא רק על־ידי ספרי רבנו ז״ל, כי זה עושה התעוררות גדולה מאיד, יעזו* הקדוש־ברוך־הוא, שנזכה להדפיס עוד אלפי אלפים ורב ךבבות ספךים וקונטרסים, עד שיתמלא כל העולם כלו, ולכן מאיד מאיד שמדזתני בזה שספרת לי, שאתה מפיץ, ובפרט בין החרדים וכו׳, שזה דבר גדול מאיד מאיד, כי צריכים תמיד ללכת במקום שאין אף אחד הולך, ותהלה לאל, פיה אין מקום חרדי, שלא יתפסו את הספךים, ודבר רבנו ז״ל ברוך השם, נכנס בעולם בכבוד גדול מאיד, לולי כמה מטרפים, שגורמים שם רע

לח א#ר כו תסח בנחל וכר, אף־על־פי־כן אשפיף כל־כף הךבה בשמים ןאורות צחצחות וכר, עד #יתבטל ה#ם רע. הקדוש־ברוף־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע את תפלתי #אני מבקש ומתפלל בעדך, #תצליח דךכף תמיד. המאחל לף ברכה והצלחה מן השמים... כו תסח. כעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר תצוה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל לדידי הי?ןר לי מאד ... נרו לאיר. אף שכבר כתבתי לף היום שלשה מכתבים, עם כל זיאת ההכרח להוסיף, כי בלמים האחרונים אני מקבל כנןעט מכל אחד מאנשי שלומנו, שמשבחים ומפארים את העזרת נשים שבנית, והם אומךים ^־ה ארמון ופאר ממ#, ולכן באתי בשורותים אלו לחז-קף ולא?!צף ולעודדף, שאל תחשב שלא מכירים טובה, אךרבה כלם שמחים ועליזים, בודאי אף אחד אינו יודע את הסבל שאתה עובר, עד שאתה רואה דברים כתקונם, עם כל זאת טוב מאד ששומעים גם הכרת הטוב. הקדוש־ברוף־הוא יעז׳ר, שתהלה בתוף הענלנים, ותעזיר לי לגמר את האולם חתנות, ורדפה את זה בתכלית היפי, כדי שנוכל כבר לעשות חתנות בל״ג בע־מר, העקר חזק ואמץ, והקדוש־ברוף־הוא בודאי לא יעזיב אותף. פיה תקבל כמה מכתבים נחוצים, #תמסיר אותם ליעדם מה שיותר מהר. המאהל לף ברכה והצלחה מן השמלם...

אישר כו תסט — כו תע ב3חל לט כו תסט. בעזרת השם ?תברך, יום שלישי לסדר תצלה, ה׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו ויךדפו אל אהובי יקירי ותלמידי... נרו יאיר. באתי לחזק ולעודד ולשמח אותך, כי קבלתי כמה מכתבים מאנשי שלומנו, שמא׳ד משבחים אותך בתור מלמד, ואתה מצליח מאד עם הילדים, ואני מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שבקרוב כל מלמד יוכל לקבל הסמכה וכו׳, וממילא יקבלו כפול משכרת, כי !ה ידז.יה כבר מלמד מסמך. ולכן ראה להחדיר בילדים מדות טובות, ואמונת חכמים, וספורי צדיקים, והקדוש־ברוך־הוא יעזר לך, 'שתצליח דךכך תמיד. העקר תשתדל מאיד להתפלל ערב ובקר במנןן דןקא, כי אין עוד דבר יותר גדול מתפלה בצבור, כי אימתי הוא עת רצון ? בעת שהצבור מתפללים )ברכות ח.(. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע את תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שבקרוב אשמע אצלך בשורות משמחות. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמןם... כו תע. בעזרת העזם ?הברך, יום רביעי לסדר תצלה, ו׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ידידי הןקר לי מאד ... נרו ןאיר ומרח. באתי לברך אותך ברכת "מזל טוב" חמה ולבבית על הלדת

מ אשר כו תעא 3פחל בנך הךאשון, שיזכה אותך הזקדוש־ברוך־הוא, להכניסו בבךיתו של אברהם אבינו בעתו ובזמנו, ותרוה ממנו ריב נחת דקדשה, ותגדלו בקלות עם יתר בנותיך, ואתה ואשתף תךוו רב נחת מכל יוצאי חלציכם. זו ?אמת שמחה גדולה לשמע בשורה משמחת מידיד נפש, יעזיר לך הקדוש־ברוך־הוא, שתעלה תמיד מעלה מעלה. אין מלים בפי להודות לך על גידל החסד שאתה עושה עם אנשי קהלתי ב_יבנאל, עניים מרודים ךכו׳י וממש אתה עוזר להם על כל שעל ושעל, ?עזר לך הקדוש־ברוך־הוא, כמו שאתה עוזר לעניים מרודים, כן תהיה עליך תמיד ת־ ה/ וישמרך ויברכך. המאהל לך מז-ל טוב חמה ולבבית... כו תעא. בעזרת השם יתברך, יום רביעי לסדר סצ?ד!, ו׳ אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. נא לרשים דו״ח מה הןה בפגישה ומה נסכם וכו׳, הכיל תכתיב בפרטי פרטיות. השיחה הלילה היתה אולי חריפה מדאי, אבל אין בררה, אולי זו תהיה התרופה החזקה, שיקבל מי שצריך לקבל, מי שאין לו אמונת חכמים, .יש לו צואה בראש, כמובא בךברי רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א/ סימן סא(; ועל־כן יוצא ממנו משפט מעק״ל, אותיות עמל״ק, וגם אותיות מעק״ל, ימח שמו, הקדוש־ברוך־הוא יזכנו למחיק אותו בשבת זו. המצ?ה לשמע ממך...

אשר כו תעב — כו תעג בנחל מא כו תעב. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר פי תשא, י״א אדר ה׳תשנ״ח. שלום אל ... תחיה. הגהתי את הקונטרס "אסור לד־איג", ויצא יפה מאד, רק עשיתי כמה תקונים. הקדוש־ברוך־הוא יתן לך כיח להמשיך, ובזכות _ןה להיו לך ילדים טובים, יךאי ה׳ וחושבי שמו, כי אין עוד דבר יותר גדול מז-כוי הרבים. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... גם פיה תקבלי שני מכתבים שמצאתי אצלי מבנאל להכניסם ב״אשר בנחל". כו תעג. בעץרת השם יתברך, יזם שני לסדר כי תשא, י״א אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ?דידי היקרים, צמודים לי בפנימיות לבבי לטוב כל הןמים ... נרם ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבכם, אשר בו אתם כותבים את הדו״ח מה שאמר העולך־דין, ובאמת אין לנו בררה אחרת רק לצית אותו, כי אחרת נהןה בפח גדול, חס ושלום. ולכן אני מאיד מאיד מבקש את כל אחד מכם, באו ותעזרו לי, כי פשוט אני מרגיש התמוטטות, כי צר ומר לי מאיד, כי הנה עברה כבר שנה שלמה מאז ריאש חידש ניסן, שעשיתי את הנחת אבן

מב אשר כו תעג בגחל הפנה, והייתי בטוח שבשנה זו כבר יגמר, רעכ׳עזו אנחנו עומדים עוד בהתחלה וכו׳, הן אמת שאלו הם נסי נסים לכל הצדדים, שעל־כל־פנים היסודות והקומה הךאשונה עומדת, כי ידעתי וגם ידעתי שהסמ״ך־מ״ם לא ישתק לי, ויעשה כל מיני פעלות שבעולם להדס אותי וכו׳, עם כל זאת מאד אני מצטער שנקלענו בפח כןה, ולכן עלינו לעשות כל מיני פעלות שבעולם לצאת מהפח והסבך הזה. פה לא שיך להאשים אחד את השני, אךרבה, ראו שידידנו... נרו ןאיר, גם־כן נפל בפח, והוא לקח את העולך־דין של פורים ... ןהוא הטה אותו גם־כן, וסבך אותו יותר ויותר, וממנו קבלתי את העורך־דין הץ-ה וכו׳, האם שיך שאני אאשים אותו?! כבר נפלנו בפח וזהו, עכשו צריכים לראות איך יוצאים מהפח, ועל־כן אני מבקש את כל אחד ואחד מכם, שמה שןכולים רק לעזר שנצא מהפח, שנזכה לצאת. נא ונא אבקש מאיד מאד ביניכם, שתשתדלו שתמה ביניכם אהבה, אחוה ורעות, ןאיש את רעהו ייאמר חזק, כי ערי אנחנו רוצים רק נקרה אחת — איך להתקדם בקהלה, ואיך לבנות אולם שמחות, שנוכל לחתן את הילדים, וליא נצטרך להטלטל במךכז, ולשלם סכומים אדירים בשביל כל חתנה, ולכן אני מאיד מבקש אתכם, תחזיקו את עצמכם מחד, ותעזרו איש לרעהו, ובודאי לא יעזיב אתכם הקדוש־ברוך־הוא, כי משא אחד כבד לאדם אחד לשאת, ליא־כן כשבאים כמה אנשים מחד, אז יכולים להזיז ענעים. ולכן ראו לטכס עצה מה עושים ? ! ולדעתי, טוב לק.ים מה שאמר העורך־דין. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדכם שתצליחו, ןנןכה לךאות נחת מילדינו, ואני מכרח להגיד לכם, שהלכתי לבקר את התלמוד־תורה ואת הבית־ ספר, וממש השתוממתי מהחנוך שמקבלים, בפרט שתי הכתות

אשר כו תעד בנחל מג הגדולות, אין מקום בעולם שיש חפוף־ קדוש כזה, יעזיר הקדוש־ ברוך־הוא, שנזכה לחתנם בגיל צעיר, ולרוות מהם רב נחת. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כו תעד. בעזרת השם יתברך, ידם שני לסדר כי תשא, י״א אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ידידי היקר לי מאד ... נרו ןאיר. פה תקבל מכתב לכל אנשי הועד, ותעשה מזה עתקים, ותמס׳ר לכל אחד ואחד. מה אמר לך, ידידי היקר! צר ומר לי על כל העכובים, אבל עכשו צריכים להזדרז ללכת עם ההוראה של העולך־דין, כי אחרת נסתבך בסבוכים כאלו, שיכולים לעצר לנו את העבודה לשנים, מה לעשות?! נפלנו בפח עם עורך־דין של פורים... וגם ... נרו ןאיר, מסכן נפל בפח אתו, ולכן בא נראה עכשו מה יכולים לתקן. אני מאד מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שנוכל לסדר את החתנה על הצד הכי טוב בל״ג בעמר, ועם רצון טוב יכולים הכל. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... בעת כותבי מכתבי זה קבלתי את מכתבך, ואני חוזר ואומר, שאין עכשו שום בררה רק להחזיק בעורך־דין הזה. בעמן שלי וכו׳, אין לי כלום בעולם, ממש כלום, רק מה שאני עושה להילדים פדבנאל, כי הם הילדים שלי, ואין להאריך. ןדי לחכימא.

מד אשר כו תעה בנחל הקדוש־ברוך־הוא בודאי ירחיב לך, בץכות שאתה עוזר לי, שנוכל לקדם את הענינים. פיה תקבל מה שתקתקה ... תחיה. הנ״ל... כו תעה. מגץרת השם יתברך, יום שני לסדר פי תשא, י״א אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל לדידי היקר לי מאד ... נרו יאיר. מאיד מאד אני מודה לך על הדו״ח שנתת לגבךת ... תחיה, והיא תקתקה את זה, ואני מאיד מקרה להקדוש־ברוך־הוא, שמעכשו נוכל להתחיל להזיז ענעים, כי באמת נפלנו בפח עם עורך־דין של פורים... ואת העורך־דין הזה קבלנו מ... נרו לאיר, והוא נפל בפח על־ידי העורך־דין הזה, ומה לעשות? הכל מאת השם, ובודאי הצער גדול מאיד, כי אם היינו לוקחים לכתחלה את הקבלן ... מריאש־חידש ניסן שעבר עד ריאש־חדש ניסן הזה, מזמן היינו כבר גומרים את כל העבודה, אך איך אומר הפתגם? על חלב שנשפך לא בוכים... מאיד מאיד אכיר לך טובה, אם תעזיר בכל מה שאתה יכול לעזיר לי. הקדוש־ברוך־הוא יעזיר, שנשמע ונתבשר תמיד בשורות משמחות. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמלם...

אשר כו תעו — כו תעז בנחל מה כו תעו. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר פי תשא, י״א אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו ויךדפו אל ידידי היקר לי מאד. צמוד בפנימיות לבבי לטוב כל הימים ... נרו יאיר. אין מלים בפי להודות לך על החסד שעשית עם ידידנו... נרו ןאיר, שהצלת אותו מפנוי הדירה שלו על־ידי ההוצאה לפיעל והעקולים וכו׳ וכו׳, יעזיר לף הקדוש־ברוןז־הוא, בזכות המצוה הז-ו, שתזכה לעשות עוד הךבה מצוות, כמאמרם ז״ל )אבות ד, ב(: שכר מצוה — מצוה, ופרש רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן פ׳(, שעקר שכר המצוה, שיוכל לעשות עוד מצוה וכו/ עין שם. לדעתי, צריכים לעשות כמו שהעורך־דין אמר, וכן הייתי מאיד מאיד רוצה, אם אתה יכול להוציא מהעורך־דין את התיק. הקדוש־ברוך־הוא יעדר, שיהיה שלום ואחדות בין אנשי שלומנו, ונזכה ונתבשר בשורות משמחות. נא להודיעני אם פיסה את אישתך וכו׳, כי אני הבטחתי לך, שאני אדבר אתה, וכן עשיתי, והיא הבטיחה להתפיס וכו׳ וכו/ אני שונא מחלקת בתכלית השנאה, ובשביל זה ברחתי ממקום שברחתי, כי אני לא יכול לסבל קנאה ושנאה וחכמות רלי¥בוית וכו׳ וכו/ תה עד טבעי. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כו תעז. בעזרת השם יתברך, יום ‘שני לסדר פי תשא, י״א אדר ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ?דידי היקר לי מאד ... נרו ןאיר.