אשר בנחל חלק קד

לצו אעזר קמג כד — קמב כד ב נ ח ל פעם תף1א מבקלז אני ועל־כן עזאמךתי. מה תקרא ולןם היום, ,ולתמיד לזלא תהיה לזבור מכל דבר לזאומרים, לף ובפרט לזזה : I : • ; V T T T * T V : * V • T ׳ : • V V T בגלוי אומר אני להגיד לי עזילז מה עזקר, הכל כי בלזמי, הולך : .*• T לכלם. והקדולז־ ^בעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאה בו!תברך. החיים בחי תמיד דבוק לזתהיה לך, נעזר ברוך־הוא העזמלס... מן והצלחה ברכה לך המאחל קמב. כד ה׳תשנ״ו. אב כ׳ ראה, לסדר שני יום לתברך, השם בעזרת T : T T : T V T : : • : * “ V V : * V לזתחיה. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה לזלום ׳ : • ! • : T P V ( - I T: •• • T T • V T T• ־ ” : • : מחהtע ותהיי עזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ראי :T It • V: : * ׳ ..ך -ך . . . ך ׳ . -— . כבר כי וכר, וכר בך לזיורים החצים מכל לזבורה תהיי ואל ועליזה, הרבים עם עסק לו ^יעז ומי חצים, יוךים בי עזגם לך, אמךתי דמים. ועזפיכות בץיונות עלסבל בזזכרח • ; T * • :׳ •• T • t I : • - I * T t גדולה. הכי מצוה זו כי לקהלתנו, לעזר תמעזיכי העקר ובין בגעזמי בין לך ^זתרחב לך, נעור הקדועז־ברוך־הוא ; T • ברוחני. העזמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל קמג. כד ה׳תשנ״ו. אב כ׳ ראה, לסלר שני יום לתברך, השם בעץרת עזתדזלה. ... אל רב עזלום מכתבך. את קבלתי לנכון

א ע ז ר קמד כד ב נ ח ל הצז לאנעזי עדיפות מגיעה לדעתי, וכד, במעון הךעזום אודות קןדועז חנוך לנו עזןהןה רק נפעזנו את מוסרים אנחנו כי שלומנו, אנחנו וכד, ממ״ד בית־הספר בענןן כותבת שאת ומה וכד, וטהור לא הה המבנים, את צריכים אנחנו שלהם, החנוך את צריכים לא ועל־כן עכשו, עד שסבלנו כמו שנה, עוד נסבל שאנחנו להיות יכול ׳ ( *• - ! T i - - :-TV ׳ : T T : • : V : * T אנשי מכל העזר את צריך !אני הןם, לתוך עכשו קופצים אנחנו וכד. תךאגי אל ולכן הגברים, והן הנשים הן שלומנו, לעבד שרוצים אלו עם שתתפשרי מא־ד, טוב הןה לדעתי, קהלה אנחנו סוף כל סוף כי מסלקת, לעשות כדאי לא כי במעון, והאהבה האחדות על לשמר מאד מאד צריכים ואנחנו ויפה, קטנה : * • ! ! ! : • - T - : - T ! ! - T ------ T - I: - ׳: T T : מאד, טוב ובכלל אחד. אף את לקפח לא כחכמתך, !תעשי בינינו, אהבה. ןשל שכ?חה של אוירה בינינו שרדה שתהןה * “ T - (• T T : - : T T : I t - השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל קמד. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״א ךאה, לסדר עזליעזי יום לתברך, השם בעזרת שתחןה. ... אל וברכה שלום אל כ?קוה ואני לי, שספךת מה כל על ה?טעךתי קןא׳ד מאיד העקר מהר. שיותר מה זה את לתקן אץכה שכבר הקדוש־ברוך־הוא, הסכרח הרבים, עם עסק לו שיש מי שכל ותדעי, מאד, להתחזק ךאי מוצאים ואנחנו מהשכר, חלק זה כי דמים, ושפיכות בץיונות שןסבל הם״ קנטרנים ״בני לו: אמר שהקדוש־ברוך־הוא רבנו, מ״שה אצל נפלה בארזים ואם וכד, הם״ ״טרחנים וכד, הם״ ״רגזנים וכד, : ׳!— T• •• : ׳-: T : T • T-: T : *• • T כזה דבר הןה רבנו משה אצל אם הקיר, אזובי יגידו מה שלהבת, יגיעה שכל לי, תאמינו אבל אנחנו; נאמר מה אז רעה, דור והןה על-לדי- ,הרבים בצךכי נים7ומתע שטוךחים וטךחה וטךחה ויגיעה עכשו. עד שעשינו מה כל על לנו מוחל הקדוש־ברוך־הוא זה V “ t I t I *• T - T — V T ; - — • T

ה צ ח א ע ז ר קמה כד ב נ ח ל שאני’ תפלתי לשמע לשראל, ת1תפל מע1הש ש־ברףך־הףא1ה?ןד תמיד. דךכןי שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקןש השמלם... מן והצלחה ברכה לך הכ?אחל קמה. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״ג ךאה, לסדר סמישי יום לתברף, השם כ?נזךת * <V - • * : T T • : • : : ־ T : T T : T V T לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו . . .1מא • T *• : אל מקוה ואני שהלה, מה מכל מצטער אני מאד מאד ביותר. הטוב הצד על לתקן שהכל הקדוש־ברוך־הוא, אל מקוה !אני שבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחז-ק ךאה נזכה שכבר הטוב, לבוא הרע אחר סוף כל שסוף הקדוש־ברוך־הוא, נגלות, לשועות לראות נץכה וכבר הזאת, המרה מהגלות לצאת נעלה ואנחנו נפילה, אחר נפילה לפלו וחילותיו ושהסמ״ך־מ״ם מעלה. מעלה — : T ; - T בלוח תתלה היום, שאמךתי השעור שאת רציתי מאד סוכן אף על ממליץ לא שאני היום, הךבה רבךתי כי המודעות, מדבר אחד כל כי וכו׳, מעךבלת לשום אותי לכניסו ושלא נסיעות, ןכו׳ ושנאה קנאה — מזה יוצא מה יודע ואתה וכו׳, וכו׳ בשמי... אלא אחד, אף אל ממליץ שאיני ומוליע, מכליז אני ועל־כן וכו׳. נכונה. והכי קלה הכי בדרך יסע אחד כל אותו שיוציא בא, ... שאם לאיר, נרו ... ר׳ עם רבךתי כבר הרבה לנו גורם והוא ומריח, מסית פשוט ןה כי מבית־המדרש, הקדוש־ברוך־הוא, אל מקוה ואני פה, רמים ושפיכות בזיונות

א ^ ו ר קמז כד — קמו כד ק צ ט ב נ ח ל הבית־כנסת את ת1לבנ ונזכה ומתננדינו, עזונאינו כל עזיתבטלו בחיינו. ב1ט רק לנו דהיה הגדול, העזמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל קמו. כד ה׳תשנ״ו. אכ כ״ג ךאה, לסלר חמיעזי יום לתכרןי, השם בעזרת TV TI T T : T • ־ ITT- V • לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וכרכה עזלום יאיר. נרו ... מאד • T *• : קזןצלצל לו ותגיד ןאיר, נרו ...את לי קזתאתר רציתי מאד מאד אתו. לדבר רוצה אני כי אלי, עזדבךנו ממה רעעז עזום הtתעק עזלא אותך, אבקש מאד מאד וכו׳. מחלקת לעורר לא כדי מהצניעות, ןפה מזיה לך ואין וכו׳, וכו׳ • - T - )• T T : - : TT: I : השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל קמז. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״ג ראה, לסדר חמישי יום ?תברך, השם בעזרת T : T T : T TV : : • : • - V - * * ; TT• *לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד • T •* : אחר ספור בכלל לי ספרה והיא שתחןה, ... עם הךבה דבךתי חכמה לא וזו אותה, להךגיע ךאה ועל־כן וכו׳, בברכה שקרה מה יהיו ושכלם קהלה להחזיק חכמה לחכימא, ודי משפחה, לאבד צודקים. פנה לא פעם אף שהמציל אומרת היא הדבךים, עקר עכשו היא לברכה, ללדים שני שהביאה והילדה עליה. התנפלו רק אליה, וסגר שלא לסדר ךאה ועל־כן אותה, האשים והמציל בקיטנה, לא

א ע ז ר קמט כד — קמח כד ב נ ח ל עזלא הקיטנה, עזל ת1הבנ את לקןפח מדוע באמת כי הברכה, את ברכה. להם תהיה מ!קוה ואני יאיר, 1נר ... עם דבךתי וכן הדו״ח, כל את קבלתי בכל הנחעז ... את לטךטר תמ׳עזיכו עזאסם הקדועז־ברוך־הוא, אל וצריכים כלל, לפחד לא העקר מכם, צץ1יתפ עזהוא עד יום, •*V - V T ׳ ׳ T V! T T T - T : • T : T V: V I ** ־ : * : I אמונה, לאדם עזיעז ברגע ובו יתברך, בו פעזוטה באמונה להתחזק דרכיו. בכל מאד מצליח הוא : :T: TT דזעזמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל קמח. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״ג ךאה, לסדר סמישי ם1י ?הפרך, השם פ^זרת : • V V : : • : * “ TV T : T T : T עזיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום לי עזיעז מחה1הע גדל את ילעזער לתאר ןכולים אתם אין הברית עזלהלה הקדועז־ברוך־הוא, יעזר טוב, במול בנכם בהלדת נחת. רב ממנו ותתו ובזמנו, בזנתו יעזר ואחד מאד, גדולה באהבה ביחד תגורו עזכבר העקר ^ . — — :—:“T V ! ! T : T ;־־— בתוך תעזרה העזכינה על־לדי־זה ןדןקא העזני, את וןבין לעזני, ביוזכם. ולבבית... חמה טוב מזל ברפת לכם המאהל ■T: T - T- “ :* VT קמט. כד ה׳תשנ״ו. אפ כ״ג ךאה, לסדר חמישי ם1י ?תכרך, השם כ^זרת - : • ־ T : T T! T TV *— V( • T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום שיחןה• ... הימים בל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, בן לכם שנולד משמחות, בשורות לשמע שמחתי מאד מאד

א ע ז ר ?!נ כד ר אב נ ח ל טו־ב בסימן תהיה עזהבךית הקןדו־עז־ברףף־הוא, יעור ב״,1ט ב״מזל ומכל ממנו, נחת רב ותרוו ומצלחת, טובה וב^זעה טוב, ובמזל T - I ׳ : T T T T • V • בןדו וככר תינוק ובא חלציכם, יוצאי ו:), (פסחים ןביא הזה הילד העקר בעזפע. פתסה לכם ותהלה הבית, בתיף גדול מזל לכם ואיעז גדולה, אהבה ביניכם שתהןה רק ביניכם, לריב לא תקזתדלו לי רו1קזתבק הקדועז־ברוך־הוא, אל מקוה אני חזק, יאמר רעהו את • T : : - : תמיד. מחות1מע בע>ורות אקזר על הלקכם, נעם על ועליזים סחיםtק להיות ךאו תא נא עמכם קזיעע>ה גדולות ןעזועות תךאו ובקרוב גורלכם, עזם בנחל הקדועז־ברוןד־הוא. ולבבית... חמה טוב מזל בךפת לכם המאחל קב. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״ג ראה, לסדר המיעזי י(ם להפרך, העזם פ^זרת יאיר. נרו ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה עזלום T V : : • : * - T V T : T T : T תהיה קזלף עזהחתנה עזבעולם, פעלות מיני כל עועזה אני הנה בחפלה עזתךבה אותף, גם מבקעז אני ךעל־כץ מהר, עזיותר כמה עזזה הקדועז־ברוף־הוא, אל הךבה ותתבודד יתברף, אליו ובקעזה והביל מסיי עזיותר כמה תהןה עזלף עוהחתנה הפיעל, אל מכיח וצא מהקונטרס התפלות את הגיד אם מאד, טוב והןה בתפלה. תלוי הזווג״. ״מציאת מאד גדול דבר זה אעור יום, בכל בבית־הכנסת ללמד ךאה T T I - : T ־: : T :• מאד. עד גדולה בהתמדה עזם ללמיד העזמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל

ר ב אעזר קנב כד — קנא כד ב נ ח ל קנא. כד ה׳תשנ״ו. אכ כ״ג ראה, לסדר חמיקזי יום לתברך, השם כעזרת : • V V : : • : • “ T V T : T T : T שיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום ׳ • T : : מסתדרים. אתם איך שניכם לי שתכתבו רציתי, מאד מאד V ; • I •* : • V .. I . ; ״ _ - . . אי ביניכם להיו שלא ךכן השני, את אחד לכבד ךאו ונא נא והברך, השם על ןהבכם תשליכו אלא וכו׳, וקמצנות וכו׳, הבנות אתכם. יעזב לא בודאי והוא ותלמד יום, בכל בבית־המדרש תשב אם נעים, ומה טוב מה V T • T I ! T ׳ * : - : T תודה. של אוידה שם ותכניס בקול, שם אצל טהרה הלכות ללמד ששי ליל בכל שתלך נחרץ, מאד מאד T * - V י ״ * T : • : ״ T : * • : * ׳ ■ : - אלו. בדברים מאיד להז-הר וצריכים כריתות, אסורי זה כי ... הרב • - T - ( * T T : - : T T : V T _ השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קנב. כד ה׳תשנ״ו. אכ כ״ג ךאה, לסדר סמישי יום לתברך, השם בעזרת : ■ V V : : ■ : • — T V T : T T : T שיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום מסתדרים. אתם איך לי שתכתבו רציתי מאד מאד ןאהה ... גברת אצל ללמיד הלכי אה טהרה. הלכות ללמד ךאו בבית־המדךש, ששי ליל בכל ... הרב שלומד השעור אל תצטרף T V T T V * T TI T : • V T ; : : • י t V שתלוי דבר זה כי טהרה, הלכות את ללמד נחרץ מא׳ד מאד וזה לא להזהר ?;אד מאד צריכים ועל־כן לישזבן, רחמנא בכריתות, הזה. סחמור בעון להכשל

א^צר קנד בד — קנג בד ר גב נ ח ל ועזלעזתכם ... עם לבית־המדךעז ביחד א1לב מאד תעזתדל ביחד. תתחזקו קזאני תפלתי לקזמע ךאל,1יע ת1תפל מע1העז עז־בדוך־הוא1הקד תמיד. דךככם קזתצליחו בעךכם, ומתפלל מבקע • - T - (• T T ; - : TT: VT העמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קנג. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״ז שופטים, לסדר שני יום להברך, השם באזרת )V - • * : T x * : • : : ־ X : X T J X V T לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עלום יאיר. נרו ... מאד • T •• : כ?כתבך. את קבלתי לנכון לך כדאי עלא במחעבה, לי נכנס אתך, עדבךתי אחר וכן מה בחנם, ??תעצבן סתם אתה וכו׳, וכו׳ ... עם בדבורים להכנס לעלח עהוא עורך־דין, לקחת רק זה לעעות, צךיכים עאנד?נו כלאי ולא להרעם, ילדים עלעים או ?ערים עוד לנו ע.יע ??כתב, צריכים אנחנו העקר אחד. אף עם ונטען בטוען בוכוח להכנס בכלל וזו לתברך, בו פעוטה באמונה ללדינו את לחנך נפענו את לכ?סר ** T X : — T • : V הצלחתנו. כל תהיה תפלתנו, לעמע לעראל, תפלות העומע הקדוע־ברוך־הוא הצרות. ??כל להתפטר כבר ענץכה השמלם... ??ן והצלחה ברכה לך הכ?אחל קנד. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״ז שופטים, לסדר שני יום להברף. השם ??זרת עיחיו. ... אל רב עלום

קנה כד א ^ז ר ר ד מכתבכם. את קבלתי ן1לנכ ב ב ח ל את לחזק ךאו העקר ממכם. הטו־ב לקזמע עזמחתי מאד ומאד ועליזים, עזמחים תמיד ותהיו ־שבעולם, אפנים מיני בכל עצמכם אל מתפלל ואני אתכם, ל־שב־ר יוכל לא שבעולם זיבר ושום בקלות. הלדה את שתעברי הקדוש־ברוף־הוא, שכתוב שם שזדיזה לדקדק, מאיד מאד צריכים השם, ננזן7ב זה כי וכר, וכר החדשים אלו שהמציאו שמות סתם ול־א בתנ״ך, או שמחחיל שם לבת לתת להזהר וטוב הבת, של המזל את הורס ז״ל קורבנו וכר, וכר חנה מלכה, הדסה, כגון ״ה״, באות מסת!־;ם אמר נג), סימן א׳, חלק (לקוטי־מוהר״ן, להולדה. מסגל קז״ה״ ואם בעלף, על תתפרצי ואל בכעס, להיות לא מאד תןכרי רק T * ״ T : * : ׳ T : * V T V : - T T ׳ - : V T V • : מכל לצאת ותזכו פרנסה, לכם תהיה אז עזלום־בית, לכם יהיה שלכם. הצרות • - T - (• T T I - : T T : VT השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קנה. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״ז שנפטים, לסךר שני ם1י לחברך, השם בעזרת קזתחוה. ... אל רב שלום המשמחת. הבשורה עם מכתבף את קבלתי לנכון ולברחו אותנו, לעזבו שהם להלה, שכן הקדוש־ברוף־הוא יעז־ר אנחנו זאת כל נם7 סבלנו, מספיק כי וכר, וכר מהר שיותר כמה הבנות, את לחנף צריכה את ובפרט המשמר, על לעמיד צריכים T T T ־ : : : V T : *• T * * T * : “ “ • • V T V צרה כל ועל וכר, וכר ^ ה ם המנגינות עם יפים שירים שתשרנה להתגונן. שנוכל תבוא שלא טובה שנה לנו שתהלה חקדוש־ברוף־הוא, אל מקוה אני של הצער כל את לשלים כבר אלול, חדש האחרון והח־ךש ומתוקה,

אעזר קנו כד ב נ ח ל ר ה V T T — V T T - : • : — T V VJ V T T — T — ־ : T T עזנה תהיה הז׳את עזה־שנה השנה, בריאעז אמרתי ובאמת השנה. כל כ?א'ד מאיד מקרים היו הרבים, ובעוונותינו כ?ענינת, מאד מאיד וכו׳ כל מעין שנעלמו דברים עוד דש וכר, וכר בעולם מעדנים וכר. חנוןו בשביל נפשנו את למסד צריכים אנחנו על־כל־פנים V: I V T ׳ • : - : T : T Vl -־ד - :V : • V - T ׳ •• 1 בו פשוטה אמונה בהן ולהחדיר טהרת־הקדש, על שיהיה בנותינו, מאד. עד ןפים דורות להקים נצליח ועל־ידי־ןה ?תברך, השמלם... מן והצלחה בךכה לך המאהל קנו. כד ה׳תשנ״ו. אב כ״ז שו?טים, לסדר שני יום רך,31?ך השם ?;נזלת שתח?ה. ... אל רב שלום מכתבך. את קבלתי לנכון כלל, לשער ואין לתאר אין — ממך הטוב לשמיע שמחתי וגדל ןפח יותר מקום אין אשר ?בנאל, בענ?ן כותבת שאת מה ובפךט בחנם ולא גן־עדן, כאן לעשות רוצה שאני לי, תאמיני מזה. טהרת־ על ?לדינו את לגדל נזכה אם כי מעכב, שהסמ״ך־מ״ם וךכילות, לשון־הרע שום ?שמעו ולא יךאו ולא ?סהכלו שלא הקדש, כבר הגדולות, בע?רות ש?ש וןהום תעוב שקוץ ונאוף, ופריצות הכל. משתלם שמ?ם, ?ךאת דבורי הבנות עם שתדברי רציתי, כ?אד כ?אד לזאת מה עובר הבנות על גם כי אותן, ותשמחי ותאמצי ותעודךי ותחזקי אמר ז״ל ורבנו אותן, לחזק וצריכים וכר, וכר שעובר (לקרטי־מוהר״ן. כט) סימן א׳, חלק דברי לשמע רוצה אחד כל לשמיע, רוצים הכל טוב : את ולעודד ולאמץ לחזק שביכלתך מה כל תעשי ולכן וחזוק. ערוד לבוא. הטובה וסוף הבנות,

ר ו אעזר קנז כד ב נ ח ל בהתחלה, לך עזלדמה ואף בבנות, עזמלם לךאת להחדיר תךאי ודבור דבור עזכל לדעת, עללך ז׳את כל נם7 פועלת, אינך גדול. כיח לו לעז הדבור כי פועל, אתן עזמךבךים :*־:T T TT: It העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל קנז. כד ה׳תשנ״ו. אלול ראש־חן־ש אלב שופטים, לסדר ךביעי יום לסברך, השם בעזרת V T : T T : T י : : • : * ” ■T : V • - אנעזי כלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום י V : V • • • : ג : ” : • T - ׳ V : V ! י ברסלב״, עיר ב״יבנאל הגרים ברסלב״, ״חסידי היקרים, עזלומנו תמיד. עזכינתו לעזרה עליהם הד״ה וראוי אלול, בחידעז כבר עומדים אנחנו הנה !הללןדים ורעי אחי התעזובה, חידעז הוא כי עצומה, בהתעוךרות בלחד להתעורר לנו V ־־ : • • • : : : V T T - : T T — T — : ) T V אל לנסיע צריכים עזאנחנו והנורא, הקדועז העזנה לראעז הכנה עזהוא ראוי לאל, ותהלה הכלל״, מן יוצא בלי לחד ״כלם ז״ל, רבנו ציון בלחד הקהלה עזכל מאיד, קדועזה קהלה לנו עזלעז מאיד, מ'חtלע לנו נפעל ובןדאי ! ? כזה דבר הלה עוד ואיפה ז״לי רבנו ציון אל נוסלנים לפעיל. צדיכים קזאנחנו מה ז״ל רבנו אצל הללדים רק הוא ומגמתי חפצי כל איעזר נים,7יוך בודאי אתם חנוכם, על נפעזנו את למסר עזצדיכים הבנות, והן הבנים הן עזלנו, בו ומזככת ברורה באמונה לגדלם ונץכה טהור, חנוך להם עזלהלה גדולות, בעלרות עזקודה כעזם עזטיות מעזום לךעו ועזליא לתברך, וכו׳ ניר7צ בגיל לחתנם עלינו ךעל־כן וכר, וכר מפדיצות עזכן ומכל לנו, הךחיב ובצרותינו אותנו, עזב לא והקדועז־ברוך־הוא וכר, מבקעז אני ולכן הקלם, בית־הספר למבנה להכנס יכולים עזאנחנו עזלעז הנעזים, והן הגבדים הן הלקדים עזלומנו אניעזי כל את מאיד לבואו כלם (למספרם), לחידעז עזבךאעזון במוסדותינו, ללדים לדם עזאין רואים אנחנו כי בית־הספר, מבנה לתוך !לדידם את ו!כניסו עז!!עז אף וכר, עזאלות עזום לעזאיל ולא לדכנס, רק אחרת, דדך לנו

א ע ז ר הנז כד ב נ ח ל ר ז T *••; It T 1 ' T T • * T T T — V : t• ' כי כלל, הזה מהר^זע להתפעל לנו אסור וכו׳, גדול מחצף עזם • T *• T T It :• t I •• י־ ' V T • V * T ! • מצטערים ילדינו את עזראינו ישנים, חמש לנו נשפך דם מספיק בתנאים ולמדו וכו׳, וכו׳ מהקיר ובחירף מהחם, בקזץ קעזה, בצער כי ולתמיד פעם ונדע ב!חד, עזנתלכד הזמן הגיע תנאים, ליא הה קודמים, חייהם כי המקום, תועזבי עזל הוא הזה בית־הספר את מלוים כעזכלכם הזה, ליום מוכנים תהיו ולכן חיק, על־פי לבנו המלמד מי לךאות לו מתר הורה עזכל נותן, החיק כי !לדיכם, הפסדו אל ועל־כן לומדים, הם תנאים ובאילו לבהו, המורה ומי .. T T T ן I • I - : ״ - ך .״ : • T • T ~ ׳ T : הרשע מהסמ״ך־מ״ם פיה סבלנו דמים שפיכות מספיק כלל, ב!חד• עזנתאחד הזמן הגיע וחילותיו, - . . T : T עזימסרו היקרים, עזלומנו אנשי כל את אבקעז מאיד מאיד ונא נא ..ן 7 I • V T : - •• : •• : - t .... . פרודים שום להיו ועזליא ואחדות, האהבה מדת על נפעזם את מדברים ובלחד לחד, כעזמאחדים רק היא הצלחתנו עקר כי ביניכם, עזהוא במה לעזני עוזר ואחד הקדושות, ועצותיו ז״ל רבנו מדברי עזתהלה חעזוב, מאיד מאיד זה הקדועז־ברוך־הוא ואצל לכול, רק מאיד הץהירנו ז״ל עזרבנו ובפרט ךאל,tלע נעזמות בין ואהבה אחדות העולם רצב): סימן ךןך״ן,1)חיי־מ עזאמר עד ואחדות, אהבה על מאיד צריכים אנו ועל־כן ביניכם, עזלהלה האהבה גידל על עזלתמהו ראוי נצליח. על־לדי־זה ורלקא נדולה,1 באהבה בלחד להתלכד ויום יום כל ובקשה, בתפלה זה בחדש להרבות ראו ונא נא T I T ” T • : • ••• ••• : : - : : T : T ׳ T T עשר או דקות חמיש עזאפלו ותךעו ההרים, בין להתבולד תצאו עזמרברים ורבור לבור כל כי לתברך, אצלו חשוב מאיד גם־כן דקות, עזאין כזאת, הצלחה נצחית, הצלחה זו — הקדוש־ברוך־הוא עם אליו ללבר נפעזכם את תמסרו ןעל־כן כלל. לעזער ואין לתאר בתשובה לשוב כבר עזנזכה לתברך, מ?;נו ותתחננו ותבקשו לתבלך, כי הקדועזה, אךצנו ב:כל ז״ל רבנו אור את להחליר ךנזכה אמתית, כעזרות, נעזמות לתפס מאיד חזק עובד המסיון הרבים, בעוונותינו עושים והם לעזראל, נעזמות בין וגויות גולים הכניסו הערב־רב וכן ז״ל רבנו אור את להפיץ ועלינו לשראל, נעזמות בין פרצות גדולה. הכי נפש במסירות a:oJI

רח אשר קנח כד בנחל תעעזו מנו,1עזל מאנעזי ואחד אחד כל את מבקש אני לזאת וחקא ר׳לי רבנו ספרי את יום בכל להפיץ מכיסכם למעלה הברכות. כל את ממנו ולקבל ז״ל, רבנו אל לבוא נזכה על־לדי־זה שאני ספלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוף־הוא תמיד. דךככם שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש - - T — (• T T : - : T T : V T השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קנח. כד ה׳תשנ״ו. אלול ראש־חדש עלב שופנזים, לסדר ךביעי יום לתברך, השם בעזרת אנשי כלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה שלום •* : — • I V : T : ־ : • ” T : T T : T V T ברסלב״, עיר ב״לבנאל הגרים ברסלב״, ״הסידי חזלןריםי שלומנו I* ־ T ׳ T T : - : T T : T ** : - V : ־ ׳ T V — : - — T ־ אמן. ידיהם, מעשה בכל והצלחה ברכה וישלח ומחלה, נגע ומכל￾ך , . T T -:T I - ׳ . T T T : t וצוקה צרה מכל ויצילם וישמרם תמיד, שכינתו ישרה עליהם הוי״ה יוזיה ^?זלא אס?םי מבקקז אני כ?א'ד מאיד הלקרים! ורעי אחי ננןן7ב ובפרט וכר, ךכו וליצנות וךכילות הרע לשון שום בינינו רבנו אל נוסעים אנו סוף כל סוף הלא ז״ל, רבנו ציון אל הנסיעה ש?היה ןה בשביל דלקא צךיכים ן־למה הנצחי, תקוננו את לקבל ז״ל וכמה טרחות וכמה יגיעות כמה הלא ןשלום, חס פרודים, נעשה החסד, ומרת האהבה מדת בכם להחדיר לי לש נפש מסירות סוד שזה השני, עם אחד חסד ן־תעשו השני, את אחד שתאוןבו הסמ״ף־ בנו לתלבש כזה, ונורא קדוש ננלן7ב דלקא ופה הצלחתנו, פרודים?! לעשות ולךצה מ״ם, ושלא לחד, תתאחדו שלומנו, אנשי את מאד מבקש אני לזאת אחדות שתהלה צךיף אדרבה, פרודים. ז״ל רבנו אל הנסיעה תגרם רךכנו, נצליח כף ךעל־לדי השני, אל רעתו את לבטל ואחד אחת. כדי בלחד, להתאגד שנוכל גדולים, ךבךים עלינו שמחכים ובפרט

א ע ז ר קנט כד ב נ ח ל ר ט ורק אחת, אחדות צךיכים זה ובקזביל המקומי, בבית־ספר להכנס נצליח. על־ןדי־זה קזלומנו מאנקזי ואחד אחד כל את מבקעז אני לבי מקןרב ונא נא ועזנאה קנאה שום ביניכם יהיה ושלא השני, עם אחד חסד תעשו כאן אנחנו והיום הקדוש־ברוך־הוא, בני אנחנו כי וכבוד, ותחרות וסשבון דין לתת ונצטרך זה, את תשכחו ואל בקבר, נחוה ומחר שתעשו, מה עשו ועל־כן שלנו, ומעשה דבור מחשבה, כל על לכאן וזה לכאן, וזה לכאן זה ומשך וקזליא אחת, אחדות שתהןה מאד ולכן על־לדי־זה. הקדושה קהלתנו על רע שם יוצא כי וכר, את לאחד בלחו שיש שלומנו, מאנשי אחד כל את מבקש אני מאד נעים. ומה טוב מה שלומנו!חד, אנשי • - T - I* T T • - : T T : VT השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קנט. כד ה׳תשנ״ו. אלול ראש־חדיש ערב שופטים, לסדר רביעי יום ?תברך. השם ??גזרת נרו ... הנכבד אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום *־ T ; * — V : : • : ' ~ T V T : T T : T יאיר. * T בקוךך בעת עלי שעשית העמ׳ק הרשם תחת נמצא אני עד!ן בירושללם. אצלי T —: ' •T:*T T ------: I: - T אבל ביבנאל, הענינים לזוז התחילו בודאי לך! אמר מה ילדינו של רבם רב רשעות, הךבה עוד לנו עושים הרב, לצערנו להרשם, שצ-ריך גדול חלק עוד ו!ש המקומי, לבית־ספר נךשמו רשעות, לשם רשעות שם לנו עושים כי עורך־דין, אל פנינו וכבר בני אחינו את כל־כך שישנאו וכר, כזה דבר ש!ש סאמנתי ולא T . , , ,— — ; *ך * * גזענות. מחמת אלא דבר, לא על הספרדים, ישראל בית־המדרש, בנ!ת בענ!ן גדולות בעיות לי עושים עד!ן וכן ואין מלדשי, בית דלתות על הפוקדים מרבוי לי, נצרך מאד שמאד

א ע ז ר קס כד ב נ ח ל המועצה וראעז ^לי, ה^טח על לבנות רוצה ואני מקום, פעזוט לי וכד. דךך לא בדרך מעכב והסליחות, הרחמים למי נכנסים עכשו אותך, אבקש מאד מאד בספר אותנו שלכתב הקדוש־ברוך־הוא, את צךיכים כל־כך שאנחנו כל־כך צךיכים !אנחנו הבךיאות, ובספר הפתסה, ובספר החלים, חסד עמי קזתע^ה לבי, מקרב אותך, אבק^ט לזאת זכיות. הךבה כפי המקומי, לבית־ספר להכנס שנוכל אלו, רבךים בקזני לי ותעזיר להרשם מהילדים למנע להם אסור החיק שעל־פי יודע, קזאני אסיר לך ואהלה הבית־מךךש, ננלן7ב וכמו־כן המקומי, לבית־ספר זה. בשביל תודה האסבה אבל ננלנים,7 ואחת באלף עסוק שאתה יודע אני _ ״ V v I לדקה הצדה תדחק שאהבתנו בטוח ואני וכד, הבעזר את דוחקת .ך -ך . - 7 . T “ V - T : • •* I • - T - : t I ••::־ * :I t T : - T : י: - - T * l ! - T ! * J • T T : * ביבנאל. קהלתי ולבעית לבעיתי לדקה להתפנות ותוכל הטרדות, כל קזאני ספלתי ישמע לשראל, תפלות ה^נזומע הקדועז־ברוך־הוא מלאה שנה ומתוקה, טובה קזנה לך שתהלה בעךף, ו מ ת^ ל מבק^ס רואיך. כל בעיני חץ ותע>א הצלחה, השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל הלקר לדידנו שלף העתר לקהלתנו, ששלך מה לכל בנוגע מספר את ויודע בעלתנו, את כ?קרוב מכיר לאיר, נרו ... והנעלה . . .ר׳ קהלתנו מטעם המועצה חבר של הטלפון קם. כד ה׳תשנ״ו. אלול ךראש־חדש א׳ שופטים, לסךר סמישי יום לתפרך, השם כעזרת : : ־ : • - T : T T : T TV V - • • : T t I• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום נצח. שיחיה ... מאד

א ע ז ר ל!םא כד ב נ ח ל ר י א אהבתי גדל את ולשער לתאר ןכולים לא אתם י לכם אמר מה הימים, כל לטוב לבבי בפנימיות חקוקים אתם כי אליכם, לי שיש מה? אך צער, מרב בלב חור לי נעשה מיבנאל, שהלכתם ומאז אבל טוב, להיה שלכם לךאות שלכם, הטוב את רק רציתי תמיד אבל אתכם, המתי אזי פךנסה, לכם אין שכאן שהתלוננתם, היות עכשו כשאתם, כותבים שגם שם אין לכם, פרנסה וכן שאתם גרים ! - I V - V : T• ׳ T T : - V T ) T - V ׳ T V - V ) ** i • ליא מדוע מבין לא אני אזי הןלדים, עם לכם וקשה עליונה, בקומה אתכם, שכרכתי בךכתי, תתקלם ובודאי בלבנאל, לגור ותחןרו תבואו יעבר, הכיל אבל קשה, ןה עתה לעת בשפע. פתסה לכם שתהלה T • T . : * י .. ■ך V : “ * V : T T T V * : V V I ׳ J T “ I תהלה כי יותר, דולר אלף עשרים שוה כבר שדירתכם עכשו, ובפרט תחשבו אל ולכן גדולה, עיר ותהיה להתפתח, מתחילה יבנאל לאל, כל לטוב לבבי בפנימיות חקוקים אתם אתכם, עזבתי כאלו כרגע - T• הימים. T “ • * : ! “ : T : : “ V T : V •* * T : T ממש — ביבנאל לגור שתחזרו אפשרות יש אם ונא נא * - :תחיוני. שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא נחת ריב לכם ויהיה דךככם, בכל שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש קבלתי כי לאיר, נרו ...ר׳ ידידנו דרך המכתב את ^זלסתי מללדיכם. היום. כבר תשובה לכם שתתלה מאד וךציתי היום, מכתבכם את T — 1• TT:— : TT: VT* ■ ־ השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל ק ס א . כ ד ה׳תשנ״ו. אלול דראש־חךש א׳ שופטים, לסדר חמיעזי יום לתברף, השם פעזרת * iTT “ V *~ TV T : T T : T לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד • T ” : אלול, בימי עכשו ובפרט בשמחה, לתיות עצמך את לחזק ךאה מאמינים אנחנו לאל, שתתלה בע>מחה, ד1מ> מאיד לתיות צךיכים

ר י ב א ע ז ר הסב כד ב נ ח ל ז״ל רבנו ציון אצל להיות מעזתוקןקים ואנחנו בהקןדועז־ברוך־הוא, להיות ךאה ועל־כן מזו, גדולה יותר ;^מחה עוד אין אעזר באומן, נרו ... היקןר עןדידף הקןדועז־ברוף־הוא, אל מקןוה ואני ב;&מחה, תריו ואז ביבנאל, לגור ןבואו ןאיר, נרו ... הןקןר רידידף ןאיר, מחה.1בע לדזיות ואמץ חזק רק מקדם, כןמים קזליקזיה קזתתחיל יום, בכל מקזניות באמירת עצמף את להךגיל ךאה הכל ??קזניות, פרקים קזל׳שה או פרקים שני או פרק יום בכל לגרם חיו אור עליו ומאיר הנשמה, את מזכף משניות למוד כי הןמן, כפי שמו. לחברך הבירא וךבקות וחיות ולבור דבור כל אשר יתברך, אליו לדבר עצמך את תךגיל וכן לתאר שאין כזו, הצלחה נצחית, הצלחה זו לתברך, אליו שמדברים כלל. לשער ואין שאני תפלתי ישמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליח בעדך, ומתפלל חבקש השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל קסב. כד ה׳תשנ״ו. יל1אל ךראש־חד־ש א׳ שופטים, לסדר סמיעזי יום לרברף, השם בעזרת שתחלה. ... אל רב שלום :T : • : ! - :• T T V *TT ׳ - • ך ••• ..!•■ .. כי בשמחה, רק להיות שבעולם אפנים מיני בכל להתחזק ראי נשות שאר את גם לשמח וךאי בשמחה, תמיד להיות צריכה אשה סוף כי וחסד, ואהבה אחדות ביניהן תחדירי ובפרט שלומנו, אנשי מעט ועוד פה, אנזחנו הנה ס, קמד, (תהלים עובר כצל למינו סוף כל כראי העולם, בזה שאנחנו קצר זמן ובשביל מפה, יוצאים אנחנו אומר שזה ממה להשבר או !ןכו׳? וכו׳ בעצבות או במרירות להיות מדבקים אם וךעות־רוח, הבל הכל הלא וכו׳?! וכו׳ אומר שזה ומה לא ךאי ולכן העולם. מכל צוחקים הוא, ברוך סוף באין עצמם את

א ע ז ר קסג כד ב נ ח ל ד י ג ואני להתפתח, לקןהלתנו תעזרי אלא עזבעולם, בתה מעזום להתפעל בעזות בין גדולה תעמולה עזתעז^י הקןדועז־ברוך־הוא, אל כ?קןוה בית־ספר לתוך זחד נכנסים כלנו לחדעז עזבךאעזון עזלומנו, אנעזי סבלו. מספיק הןלדים כי המקומי, חדעז אלול, בימי עכעזו ובפרט חסד, בע?^ית תךבי ונא נא ומתוקה. טובה עזנה לך יתן והקדועז־ברוך־הוא והסליחות, הרחמים * “ T - 1• T T : - : T T : ( t העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל מא־ד דו״ח, איזה לי לכתב או לי, להודיע מעזהו לך יעז אם - ; V : אעזמח. מאד קסג. כד ה׳תשנ״ו. אלול זיראש־חז־ש א׳ שופטים, לסדר חמיעזי יום לתברך, השם בעזרת ־• T : T T: T TV • V— • * : ITT לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד ,1מא •T •• . T — T : * T : • * : ■ t ' : מכתבך. את קבלתי לנכון J היקר לדידי לך, אמר מה אותך. עזאחזק במכתבך עזכתבת מה אעזר לדעת תמיד הוא, ברוך סוף באין עצמו את לדבק צךיך אדם צומח, ודומם, הוא, גמור אל־קות לכיל והכל כלל, יתברך בלעדיו אין כגךגיר הוא ואדם לתברך, אלקותו חיות עצמיות עצם הם מדבר, חי, וכו׳, העליונים העולמות כל לגבי וכו׳ מזה ופחות קטן, עפר : • : V T T T T : : V • T ׳ I T (t T T T V — V T T ׳ : ־ T T : : * V : ׳ : *• T T • : T : ( עזאדם ברגע וכו׳, במתח לחיות ולמה וכו׳, להעזבר למה ועל־כן לאעזתו, מוחל הוא אז לתברך, בו החלים בחי דבוק לדזיות זוכה ומעזמח לבו, בכל לה מוחל הוא אלא וכו׳, אחריה רץ אינו וכבר I T •• T ׳ T : T *• T V • ׳ : - I T V-: — פועל ועל־לדי־ןה וכו׳, וכו׳ לעזונות מיני בכל אותה ומקרב אותה וכו׳, בזה המח את להכניס לא העקר וכו׳, וכו׳ צריך עזהוא מה דךכו. לצליח על־לדי־זה ודלקא

אעזרריד קסד כד ב נ ח ל מתוף דבר מתוף דבר שתבין ה^דוש־ברוף־הוא, אל אלןוה הכתב. פני על הכל להסביר אפשר אי כי אלו, דברי השמלם... מן והצלחה ברכה לף הכ;אחל קסד. כד יל1אל ^£ז1ךראש־ח ב׳ ^ פ טי ם לסךר עךב־שכת־קן־ש ם1י ?הפרך, העזם פעזרת ה׳תשנ״ו. לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום I - ־ ־ : V * : * : : ־ T : T T : T V T • T t יאיר. נרו ... מאד • T •• : מכתבף. את קבלתי לנכון ותהןה הדינים, כל ממף שימתקו הקדוש־ברוף־הוא, לף יעזר ־־ : V : • V T : T T : I תפנה. אשר בכל הצלחה לף ושום שבעולם, אפנים מיני בכל עצמף את לחזק ךאה ונא נא על ושמח שש תהןה אףרבה אותף, לשבר יוכל לא שבעולם דבר וחלקף. גורלף שם בנחל ואשר חלקף, נעם בית־הספר אל תלכו ואשתף שאתה אותף, אבקש מאד מאד צריכים ואנחנו שלומנו, אנקזי כל עם בןחד לחד־קז בראשון המקומי, נצליח. על־לדי־זה ודלקא כלל, מהם לפחד ולא גדול בקול להכנס הללדים עם הרבה לדבר ףאה הקדועזים, אלול למי עכישו ותספר צדיקים, !אמונת פרטית, והשגחה אמונה בדבורי תלמידיף יעזר והקדוש־ברוף־הוא מועיל, מאד מאד שזה צדיקים, ספורי להם משמחות. בשורות תמיד להתבשר שנזכה שלום... שבת לף הטאחל

אעזר קסו כד — קסה כד ב נ ח ל רטו קסה. כד אלול ךראש־חלעו ב׳ שופנזים, לסדר עלב־שבת־קךש עו^וי יום לחברך, וזעום בעזרת ה׳תשנ״ו. ... היקר הבחור אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום ( t t - ---------- - -------------- - - - - - - ״ - - יאיר. נרו הקןדוקז־ אל מקוה ואני ממף, הטוב לקזמע רציתי מאד מאד נא אצלנו, קזעל^ית כמו בגמרא להתמיד ממשיך שאתה ברוך־הוא, t T T : - • : “ : I • : - T - V : •* ׳ T I T ׳ V T • T V שאתה איפה שם, גם נמצא שהקדוש־ברוך־הוא תשכח, אל ונא אותך מבקש מאד מאד אני ולכן גמרא, יש שם גם וכן נמצא, מקוה ואני דף, אחר דף ותגרם בנבנאל, שלף היקר הץ-מן את שתנצל הש״ס, את פעם עוד לסים שתץכה הקדוש־ברוך־הוא, אל מאד בלמוד. מאד כאד ותתכ?יד T V I - T : T : T ׳ - V “ : T תחיה וממש שם, קורה מה חדשות לי לכתב ראה ונא נא אותי. ותשמח השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל קסו. כד אלול ךראעו־חדש ב׳ עזופטים לסדר עךב־שבת־קךש ששי יום לחברך, השם בעזרת ה׳תשנ״ר. T : T T : T TV : : • : • - V - * • : TT• >לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד * T : מתמיד ואתה בתמף, ממשיך עדלן שאתה מקוה מאד אני יום בכל ללמד אותך מבקש אני ולכן הקדושה, התורה בלמוד שאתה היכן כסדרן, גמרא דפים ןהךבה משניות, פרקים הךבה אחר לתברך, וב?ץךתו כאן, שלמדת מה תשכח שלא כדי אוחז,

ר ט ז א ש ר קסז כד ב נ ח ל תתמיד אם ורק אך אבל בחןךה, אותך אקח ואז בא, אני סכות T : T — : • T! T : • | *T - : T ; T T*־: גמרא, רפים וכמה משניות פרקים כמה ללמד יום בכל עכשו ובקר. ערב במנין יום בכל להתפלל ותשתדל בכל לסים שתץכה באפן תהלים״, ״יום יום בכל לומר ךאה התהלים. את שבוע השמלם... מן והצלחה נרכה לך המאהל קסז. כד אלול ךראעז־חךש ב׳ שופטים לסךר עךב־שפת־קן־ש ששי יום לסברך, השם בעזרת ה׳תשנ״ו. : • V V : : * : * “ TV T : T T : T שיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום והקדוש־ברוך־ לך, שקרה הנס את לשמע שמחתי מאד מאד מצילה צדקה כי בצדקה, ותךבו רךככם, בכל אתכם ישמר הוא טובות, ושנים ןמים אריכות לכם לתן הקדוש־ברוך־הוא ממלת, מאד קןאד שלה, בהתנה להיות אןכה וקזאני בריאה, תלזלה לשבתכם לןה. שאןכה שתתפללו אתכם, אבקש בנק חשבון במספר ןה את תתר׳ם צדקה, לתרם רוצה אתה אם T ־ : T ־ למטה. פה הכתוב שם בנחל אשר ועל חלקכם נעם על לשמח ךאו ונא נא מאד ואני כאלו, ומעצות כזה, אמת מרבי יודעים ואתם גורלכם, מה תתךמו וכן שלומנו, אנשי בין ואחוה אהבה שתהלה רוצה אנשי נם7 תמיד לדבר ואהבה, באחרות לתרם, לכולים שאתם והקדוש־ ,ולאמצם ולעודדם ולחץ־קם התחןקות, דבורי שלומנו משמחות. בשורות לשמע כבר שנץכה לעזר, ברוך־הוא אלול למי בעת עכשו משניות פרקים הךבה נרס1ל ךאה באמירת שחזק מי אשרי מאד, מא׳ד גדול דבר הוא אשר הקדושים,

א ע ז ר הסח כד ב נ ח ל ר י ז נצחית, הצלחה הוא מעזניות ופרק פרק כל כי ם,1י בכל מקזניות I V V T » ! • י ; • T : T ׳ • T T : - T : • ) VV אותיות מ׳קז׳נ׳ה׳ כי כלל, לקזער ואין לתאר קזאין כזו הצלחה דבור כל כי דקות, חמקז אפלו לתברף אליו תדבר וכן נ׳^׳מ׳ה׳, פועל זה מה ול^ער לתאר יכולים אין לתברף, עמו למדברים ודבור T T T : T : ” : למעלה בכל. העולמות קזלום ךךי^ת לו תמסיר ... בקזם לי קזכזפךת במה קוימחתני מאיד טוב קזכן והוא אותו, ואוהב אותו, זוכר תמיד קזאני לו ותגיד חמה, עזלי• קזלום... עזבת לף המאחל קסח. כד אלול ז1ז־חך^1ךרא^ ב׳ עזופטים לסדר ז1ךב־<סבת־קד<5 יום לתברך, ה^זם ?עזרת ה׳תשנ״ו. לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה קזלום T : T T : T ־ד־ד — V ־ • •.*■י • I יאיר. נרו ... מאד מאיד זה כי בבית־המךרקז, קזתתלה כללי מקנהב רצוץ הקבל פה ולמסר קזכפולים, מז-ה ולע^^ות הנקזים, לכל כללי מכתב וכן נחוץ, עזלומנו. לאנעזי אותם למסר מכתבים כמה ועוד אעזה, לכל זה את להיות קזבעולם אפנים מיני בכל עצמף את לחזק ךאה ..... ך • — - — — ■T T T T • : - T 7 ־ * : ׳ * T : • :בדברי כמובא הדעת, יעזוב באדם מכניסה העזמחה כי בעזמחה, ז״ל רבנו י׳), סימן ב׳, חלק (לקרטי־מוהר״ן, כעזאדם תכף־ומן־ד כי רק עזהוא צוךה באיזו מחעזבתו את להוליף ןכול הוא אז בעזמחה, מ׳ח׳עז׳ב׳ה׳ אותיות ב׳עז׳מ׳ח׳ה׳ ועל־כן רוצה, סז.), זהר ( ה קוני ובפרט רק מחקזבתף את להוליף כדי בעזמחה, מאיד מאיד להיות צריף אתה והקטנות הבלבולים כל ממף לתבטלו ממילא ואז לתברף, אליו לא ואתה וכו׳, וכו׳ אחריף תרוץ והיא ךכו׳, וכו׳ הדעת וחליעזות לחכימא. ודי וכו/ אחריה לרוץ תצטרף

אעזרריח קסט כד בנחל כי התאחדו, עזלומנו אנעי סוף כל עזסוף עזמח, מאד מאד אני עזלומנף, אנ^זי את מעורר ואני בקןהלה, בהצלחתנו לסוד אצלי זה עזאם רואה, אני כי (למספרם), לחדעז הךאעזון על מוכנים עלדזיו ועל־כן נצליח, לא — המקומי לבית־ספר גדול בכח נכנס לא וגם בינינו, פרוד איזה קזלהלה ולא בלחד, מאחדים להיות צריכים אותם ולעודד אתם לדבד עזלומנו אנעזי על לעב־ד צךיך אתה ולעודדם. ולאמצם ולחזקם T : t T : - : It : - : עזלום... עזבת לף המאחל קסט. כד אלול דראעז־חדעז ב׳ ^פטים לסדר ז1עךב־עזבת־קד^ עזעזי יום ?תברך, העזם ב^זרת ה׳תשנ״ו. T : V : : • : * - T V T : T T : T * י־•* : אנעזי פלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום • י - V : V : • - : . T י—. T . - - • : - T T t I “ :״ : דרכם יצליה הוי״ה ברסלב״, עיר ב״יבנאל הגרים היקרים, עזלומנו T* תמיד. גדל את ולעזעד לתאד לכולים אתם אין 1הלקךים ורעי אחי הנסיעות סוכני בין אחד אחדות עזנעעזתה בזה לי עזלעז העזמחה איזו וקזלום, חס כעלעז, לי ומר צר כי ז״ל, רבנו אל העזנה לראעז אותי, ל^מח לכולים ^אתם מה כל כי עזלומנו, אנעזי בין מחלקת זה כי גדולה, ואחדות אהבה ביניכם עזלעז קזומע כעזאני רק הוא חלקי מכל עמלי — להקים קהלה נפלאה, כזו עזחיים ביחד --------- T * l * : V ־: T T T : * T * l ; I ' T : • T ׳ V—* : העזני. עם אחד חסד ךעועזים גדולה, ואהבה באחדות בעדי, עזתתפללו מכם ואחד אחד כל את מבקעז אני מאד מאד לכם יעזר בעלי, עזתתפללו ובןכות יקזועות, הךבה צליל אני כי למעלה. תעזמע תפלתכם עזגם הקדועז־ברוך־הוא, עזלום... עזבת לכם המאחל

א ע ז ר קע כד ר י טב נ ח ל קע. כד אלול דראעז־חךעז ב׳ עזופטים, לסדר עךב־עזבת־קךעז שעזי יום ?הפרך, העזם בעזרת ה׳תשנ״ו. עיר ״!בנאל3 הגרים מנו1עזל אנעזי ת1נעז כל אל רב ם1עזל נחת רב ו?רוו העזלמה. בבריאות ?תברך העזם ?ברכן בלסלב״. מ?לדיהן. בכל ת1וגומר יום בכל מתאספות עזאתן ,DDtz ?אני מאיד מאיד אלול בימי עכעזו אתכן לעורר באתי לזיאת תהלים, פעמ?ם יום ״כפר״ כמנ?ן תהלים ולגמר פעמ?ם להתאסף אפעזר אם הי^דועזים, נעים, ומה טוב מה אחת) בפעם תהלים פעמים אךבע אומרת (זיאת I V : * V : T • ! T ׳ : ** : - • * ; T•• I T * t *.*:•: למבנה להכנס כבר עזנזכה והעקר יישועות, הרבה צריכים אנו כי ועל הפעל, אל מכים זיאת להוציא שנזכה וכן המקומי, בית־הספר במעלת מאיד מאיד הפליג ז״ל ורבנו שלכן. התפלות את צריך אני זה - - : : : • : • - ״ : T • I V • : - V T V I• יום בכל לגמר ב?חד להתאסף ?כולות אתן אם ולכן הנשים, תפלת לנו ?עזר זה תהלים), מזמורי שש־מאות אומרת ״כפר״(זאת פעמים על שלנו יה?ה ושן־ה לבית־ספר, להכנס שנץכה להצליח, מאיד מאיד ומתנגדנו. שונאינו של וחמתם אפם צריך אני כי בתפלתכם, אותי להץכיר גם־כן ךאו ונא נא בעצמו הקדוש־ברוך־הוא כאשר גדולות, וישועות רבים לרחמים יודע ♦ ותעשו גדולה, באהבה ב?חד מאיד מאיד עצמכן את תחזיקו שזבח הזבחים מכל יותר החסד גדול כי השנ?ה, עם אחת חסד המלך שלימה תקכב), הועזע ?לקוט (ע?ן על נפשכן את תמסרו ולכן מאיד מאד זה הקדוש־ברוך־הוא ןאצל לשנ?ה, אחת ותעןרו אהבה, חשוב.

רב א ע ז ר קעא כד ב נ ח ל עזאני תפלתי לעזמע י^ראל, ת1תפל מע1ז2ה? עז־ברוף־הוא1ה?ןד תמיד. דךככן עזתצלחנה בעדכן, ומתפלל מבקןעז עזלום... עזבת לכן המאחל קעא. כד ^לול דראעז־חדעז ב׳ שופטים, לסדר ?ךב־שבת־קדש ששי יום ל^פרך, השם ב?גזרת ה׳תשנ״ו. t : t t : t TV ־• • V - • * : T It לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום מאר . . .ר׳ יאיר. נרו • T •• : בנכם עזל הפעזואין את תאחרו ^לבל אתכם, אבקעז מא׳ד מאד חעזון, בחדעז גם החתפה את לעשות יכולים לדעתי, ןאיד. כדו ... כלל, פקפוק שום בזה ואין זי״ע, מסאטמד הקדוש הרב פסק וכן מדורי רבכים מעזפחת שהם במעזפחהפו וכן תלמידיו, נוהגים וכןו חתפה לעשות עזלא מקפידים אין טוב, יום התוספות עד דורות את לעכב צךיכים אתם למה יודע לא אפי ועל־כן חעזון, בחדש : T ׳ •H -T ; • T V — T : T • • V I “ בפרוש אז עשרים, מגיל יותר כבר הוא שהבחור ובפרט החתפה, חלק יעלה, להודה שו״ת ועלן אחד. יום אפלו לאחר עזאסור מובא לדחות אין שנה, מעשךים למעלה שהוא שבחתן כ״ד, סימן ב׳, אף־על־ ,מקפידים כן בני־אדם עזאז ססרה, הלבנה אפלו החתפה מהדוךא אפךסמון נהרי שו״ת עמו הסכים וכן מקל, הוא פי־כן הךבה זה עזבדבר חלש, בסוף מדבר זה וכל נ״ח, סימן תנלנא, חעזון בחדש אבל םקלין, עשךים כעזעבר אף־על־פי־כן מהמירין, פו: דף א׳, חלק העזר, בשלחן מובא וכן מקפידים. לא העולם רב את שהעזאלו טוב ולדעתי, בזה. מקפידים אין הונגךלה עזבמדינת התנהגו. כף שלפסק וכפי הדור, פוסק שהוא עזליט״א, ... הרב סוף לאיר, נרו ... בנכם על עזתרסמו אתכם, אבקש כןא־ד םאד לא הנשואין את תדחו שלבל הגון זווג טוב. שדוף מצא סוף כל לצאת ןרוצה גדול, עני הוא עזהםחתן ובפרט ח׳עזון, מח׳דש לאחר

א ע ז ר !עב7 כד ב נ ח ל רכא חט1עז הוא כי לעזחט, 1עצמ את כירtלהע חדעזים לכמה לאלץ לחוץ ועל־כן חובותיך, את להחזיר יוכל וכך גדול, חוב בעל והוא וכו׳, והקןדו־ש־ברוך־ חשון, לחדש החתנה את ות?ןךימו עמו, חסד תעשו הקןדוש הרב ואמר ןב'ךך. לשךים דורות מהם שיצאו יעזר, הוא קזפתיה, סרח^זין לעזון — מר־חשון שנקרא שהטעם זי״ע, מרודין האיתנים, וירח והסליחות הרחמים חדש עלינו שעבר אחר כי שפתיה מרחשין הזה הח׳דש גם אז בתפלה, תילים שכל־כך לששכר׳, ה׳בני מביא וכן טוב, סימן של חדש והוא בתפלה, הוא הןה החדש אדרבה, ועל־כן בית־המקדש. יבנה הזה שבחדש פנים בשום החתנה את תדחו אל ולכן מצלח, וחידש נפלא חידש • T : • - ( V - T : T : ׳ T : V ; T• : וא־פן• שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךככם שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש שלום... שבת לכם המאחל קעב. כד ה׳תשנ״ו. אלול ג׳ למלחמה, תצא כי לסדר ראשון יום ןתברך, השם בעזרת ־־־ T : T T ! T TV * • I : : * V — • • : PTT לי היקר ידידי אל וידדפו יגחגו סלה טוב וכל ובדכה שלום לאיר. נרו ... מאד ששמעתי השמחה, גידל את ולשער לתאר לכול אתה אין חךר שתבנה חלם ומי תאר ומי שלך, בדירה ללמד עבר שהכולל מפי תתברך זה ובץכות לדןכמים, ועד בית שלך הבית שלהלה גדול וגם לחד, גם וברוחניות בגשמיות מצלחים, ללדים לך ולדויו עליון, ותהלה והצלחה, ברכה לך לביא שלך בבלת שלומדים תורה הלמוד לבשר, מפעל להקים ותץכה לבךיות, תצטרך ולא בשפע, פךנסה לך יאיר. נרו ... דר׳ אתה • T •• : T — היא השמחה כי בשכזחה, להיות עצמך את לחזק ךאה ..העקר

ר כ ב א ע ז ר קעג כד ב פ ח ל אמר ז״ל רבנו וגם לתברף, ה^זם בעבודת גדול יסוד אות (ספר־המדות, א׳): סימן הצלחה, תמיד תךאה ולכן מצליח. הוא תמיד מח1עזע מי _ ■ך . . פה1ע לף עזיעז ובפדט המקום, תוקזבי את מח1ותע מח,1ע להיות 7 , - — I T T : ״T V • : ׳ V T — •• t I את לו ותסביד אותו, עזתחזק מאד טוב וחבריו, ... עם מקזתפת וחמקזים מאה לנו וקז אלא כלום, כובקזים ל׳א קזאנחנו עלנו, הנקזיה את אותם, להכניס היכן מקום לנו ואין חובה, למוד בגיל ילדים t ' t :*•. I : T T - ' t : • *•: - T : T T אז בחרבה, למדו הבנות מקזפט, על־ידי לנו סגרו התלמוד־תורה וחמקזים מאה עוד לנו וקז וכמו־כן קן^נו, הבנות את יםtנק איפה ! ? אותם יםtנק ואיפה לבנות, וגן לבנים גן — גנים בקזני ןלדים ריק קןעומד המקומי, בית־הספר למבנה ענכנס הזמן הגיע ולכן וחלילה, חס קןל־א לחילונים, להקביר צריך אתה ולכן כמעט, ? . . . . -------------- *• T . ״ . ״ ----------- תוקזבי אנחנו זכותנו, את רוצים אנחנו וכר, לכב׳ש רוצים שאנחנו שמגיע ללדים למעוט מגיע הוא ואין הבית־הספר, לנו ומגיע !בנאל לעזר, לנו שתהיה להקדוש־ברוף־הוא מקוה .ואני לובנאל. מחוץ T ״ V T • I “ V T - T * : I : I I I : •* : “ ״ : - ללוות שלומנו אנשי כל וכן ואשתך אתה תבוא לחדש שבראשון ואני וכר, תקרית איזו להם תק.ךה קזלא שלנו, והבנות הבנים את ^ .ך .ך .ך . ״ _ ויברח. יתבטל ... הזה פנים העז אז חזק, נעמד שאם בטוח - : • T - T - , y . 1 באומן ונתראה טוב, כל לך שוהןה לך, יעז־ר הקדוש־ברוך־הוא בקרוב. השמלם... כ?ן והצלחה ברכה לך המאחל קעג. כד ה׳תשנ״ו. אלול ג׳ למלחמה, תצא כי לסדר ראשון יום לתברך, השם בעזרת T : T T : T TV — ־ * : V : : ־ : * — iTT• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד * T ■* : — ממך הטוב לשמע שמחתי וגדל מכתבך. את קבלתי לנכון כלל. ולשער לתאר אין

א עזר קעד בד בנ ח ל רכג היא ה;^מחה כי ,n?;:pt?nn להיות עצמף את לחזק ראה העקר V ' t : • : V TT * : ' T T T V : הדעת, ליעזוב זוכה בעזמחה, עזהוא אדם ורואים אדם, כל עזל יסוד ז״ל רבנו בלברי כמובא י׳); סימן ב׳, חלק (לקוטי־מוהר״ן, על־ידי כי תהיה ולכן עזרוצים, איף המחעזבה את להוליף לכולים עז?ןחה, תחשב רק הזיעת, וחלישות מקטנות עצמף את ותוציא בשמחה, הקדוש־ברוך־הוא, את רק לנו אין באמת כי מהקדוש־ברוף־הוא, ישועות צריכים ואנחנו שלומנו, אנשי בשאר גם ןה את ותחדיר שאדם ותדע, הןשועה. עקר שזה יתברך, ממנו נשכח שלא גדולות, הסטרא כי ממנו, בורחים אחרא והסטרא הקלפות ושמח, שש T : T ; • - : • ( : - ' - • • T-:- T . ״ « . . . -...ך בבן־אדם רק מתלבשים הם ועל־כץ שמחה, לסבל ןכולים לא אחרא ׳ I ~ V T *•. : •• • TV T - : • I : • : T " ־ : T בשמחה, רק להיות שבעולם פעלות מיני כל תעשה ועל־כן עצוב, • T — T I : : T הימים. כל לף טוב ואז •-T - (• T T J - : TT: I: השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל קעד. כד ה׳תשנ״ו. אלול ג׳ למלחמה, תצא פי לסןר ראשון יום ןתברך, השם בעזרת t T * TV T: T T : T • ־ V * ־— : P לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו . . .1מא • T •• : ןאיר נרו ... ועל ... על שהלחץ אותך, אבקש מאד מאד במאות גדולים בחובות שקוע הוא כי ל... חובות החןבים וכדומה, ההדפסה ושלום, וחס בו, ואין ריק והכיס שקלים, אלפים אלפי כי המחירים, את הם לקבעו ושלא עליהם, תלחץ ועל־כן בסכנה, נשבר שהוא עד וכו׳, וכו׳ עליו ולוחצים עליו, לוחצים מסכן ... לגמרי• בלדיף, עצמך את לקחת צריך אתה י הלקר לרירי לך, א־מר מה מהרכאון רק זה בך, שיש העצלות כל כי שמח, להיות להתחיל שנכנס, בך אבל אם היית שש, ושמח היית זריז, מאד והיית רץt t ' t ! ' : • t t * t '-” t : T T * T • T l: - I * V- ! ׳I רק ה1 המטה, אל נמשך שאדם מה כי וכו׳, וכו׳ מהמטה ובורח

ר כ ד אעזר קעה כד בנ ח ל ף1מס רץ היה ,v;nltz ^מה 1ל היה ואם והעצלות, העצבות מחמת את להפיץ עצומים ת1כ'ח לף שיעז אהה, ובפרט סופו, ועד העולם בידיף. עצמף את תקןח בטלן, תהיה אל ז״ל, רבנו אור V V T P • T T : T • P - — • • • : : ( — *.* T : ׳ • ! — T * t השיכים הקונטרסים את להפיץ ושמה בישיבות, ללכת העקר היעזיבה״, ״סךר לעזיבה״, לבחור ״הצלחה כגון: לעזיבה, לבחורי וזו לפגם־הבךית, קונטרסים וכן הזמנים״, ״בין לעזיבה״, ״בחור I : • ־ T • : ׳ : T T : T - : מאיד זה את להפיץ שצריכים בישיבות ובפרט מאיד, גדולה הצלחה V ! • • : T • I V V כי צריכים, עזסם מה זה כי אמונה, להפיץ צריכים ולחילונים ??איד, כל אחד צריזד כפי בחינתו. ונקדתו I*.. : T I • T T V T : • ן * T ולדבר לתברך, אליו יום בכל להתבודד עצמף את לחזק ךאה אביו, אל והבן רעהו אל איש לדבר כאעזר הקדוש־ברוך־הוא אל לך תחסר שלא ביום דקות עשרים על־כל־פנים בזה חזק ותהלה גמרא כ?עזנה, בכ?קךא, עזעורים, לעצמף תקבע וכן ההתבודדות. - י T • . . . •• *• : V V T • - * • ׳ T • : מי אשרי עולמות, הארבעה כנגד הם האלו הלמודים כי ומדרש, הימים. כל לו טוב ואז האלו, מהלמודים מחסר שלא T • •* . - . * I T T - T ׳ השמים... מן והצלחה ברכה לף המאהל ;I: TT : - : T T- P - T• - ק ע ה . כ ד ה׳תשנ״ו. אלול ג׳ למלחמה, תצא כי לסדר ראשון יום ?תברך, השם בעזרת P * : • : : ־ T : T T : T V T * V - • * : t t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד * T *• ; ותךאה להפליא, ממש לצא הה העלון, את קבלתי לנכון עזלומנו אנעזי בין קעזר ךעושה גדול, דבר זה כי בןה, להמעזיך TV T V •* - V I “ T : • • T I “ :t : ׳ • אחד. כל אצל הטוב את רק תמצא ותמיד היקרים, תמיד ותחלה מעצמך, ןתצא בידיך, ע?מך את תקח העקר עזירים אותם חלמד הללדים, את ובפרט אחרים, את ותשמח שמח, וכו׳.

אעזר קעו כד ב נ ח ל ר כ ה לף עזתהיה לף, יעזר והקןדועז־ברוך־הוא להפיץ, לצאת ךאה חג אחר תכף א1לב לתברך אליו מקןוה אני מאד, גדולה הצלחה גם הכין ואתה עןרות, לכמה אלך לחברך, בעזרתו ואז הסכות, גדול. ערב עזנעעזה בנתנלה, ״ *• : • : *' : - : ־ . ־ : • * T : • T - I - T T I T • ׳ כל כי דקות, כעעזרים על־כל־פנים יתברך אליו להתבודד ראה I •* V T T T I - T : • T •* * I ׳ : - J * T T ־ ׳ : ” ־ J V קזאין כזו הצלחה נצחית, הצלחה הוא יתברך, אליו קזמדברים דבור T J ״ - : T : •• I : כלל. לשער ואין לתאר הלמוד אשר מדרקז, גמרא, משנה, מקרא, יום בכל ללמד ךאה הלמודים את ללמד שזוכה מי ואקזרי עולמות, האךבעה כנגד הזה ' T “ t I: T : ••T הימים. כל לך טוב ואז האלו השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל קעו. כד ה׳תשנ״ו. אלול ג׳ למלחמה, תצא פי לסלר ראשון יום להברך, השם בעזרת V : • V V T T : T שלום וכרכה אל. ... שתחיה ??כתבך. את קבלתי לנכון אז מהבלת, שיצאת כנךאה אבל אליכם, צלצלתי ותכף־וכ?ןד כי אתו, שדבךתי כ?ה לך מסר שהוא כ?קוה !אני בעלך, עם דבךתי כח לה יה!ה שיבנאל רוצה אני כי כ?אד, כ?אד ה!ה הדבר נךאה לי שןבואו והדוקות הרוקים כל את שואבת אבן ננט,1מ כמו המושך, רעיון הוא נת,7שהצ הזה הרעיון !על־כן לתחתנו, ושמה ללבנאל, לכ?סר ו... ב״לקוטי־מוהר״ן״, שעור לכ?סר שב^לך כ?אד וטוב נפלא, !יותר, יותר זה את לפתח לכולים הן־מן ובמשו ב״ספורי־מעשיות״, עם העולם כל את לכולא ונצליח שנזכה לעזר, והקדוש־ברוך־הוא אנדזנו והנה פה, אנחנו הנה כי העולם, ב!ה לנו לש מה כי אלקות, לעשות כדאי העולם, ב!ה שאנחנו זמן כל אזי וכו׳, כופה יוצאים ז״ל כמאמרם הקדוש־ברוך־הוא, את ולשמש לתברך, ךצונו את

ר כ ו אעזר קעז כד ב נ ח ל פב.); (קדושין עברא ם1ומי ני,1ק את לעזמעז אלא נבראתי לא אני נים1בתחת דירה א עיהיה נתאוה למו,1ע את הקןדועז־ברוף־הוא ג). תשא (תנחומא לם,1הע בזה ה^זכינה את ןיד1לה צןיכים ואנחנו : V I V: • T T T V - I ׳ : ־־ ( T T T מא־ד. גדול דבר זה ועל־כז אלקות, עם העולם כל את ולמלא כדאי אבל וכר, כדאי — מסכימים ההוךים אם הטיול, אודות ... עזל החתנה את להחמיץ ולא כן, אחרי אחד ליום זה את לדחות לבד. אותה לעזב מהי׳שר לא זה כי תחלה, מבנה לתוך להכנס הכיח את לנו לתן שהקןדוש־ברוך־הוא העקןר את ללוו ההוךים שכל רוצה מאד מאד !אני המקומי, בית־הספר ללדינו, דין עורך שיעמד מכין !אני תבוא, שלא צרה כל על הללדים אל מקוה אני אך וכר, עזקרה מה כל את להלניד לכול והוא לזה. נצטרך שלא הקדוש־ברוך־הוא, שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות העזומע הקדוש־ברוך־הוא בנים הךבה ותלדי תמיד, דךכך שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש זכרים. • T : • - T - I- T T I - : TT: I t המאהל לך ברכה והצלחה מן... השמים כד קעז. ה׳תשנ״ו. אלול ג׳ למלחמה, תצא פי לסדר ראשון יום לתברך, השם בעזרת שתהלה. ... אל רב שלום לכולה, שאת מה בכל בקהלתנו ולעזר מאד, מאד להתחזק ךאי נשאר מה סוף כל סוף כי לשני, לעזר גדולה ןזכי המצוה זו כי אורחים רק אנחנו כי אחדים, בשביל עושים שאנחנו מה רק מאתנו, הססד מדת את ולהכניס לזולתנו, לעזר עלינו ןעל־כן העולם, בזה שאתם החסד עלי חביב הקדוש־ברוך־הוא, אמר כך השני, עם אחד המלך שלמה לפני שהקריב העולות מכל יותר זה, עם זה גומלים תקכב). הושע (!לקוט

אעזר קעח כד ב נ ח ל ר כ ז כי וחסד, צד?ןה תמעזיכי רק דבר, לעזום לב תשימי אל אליו נחזיר וב?;ה העולם, מזה יוצאים אנחנו מעט עוד סוף כל סוף השני. עם אחד שעשינו הטוב החסד עם רק לחברך? שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש השמלם... מן והצלחה בךכה לך המאהל קעח. כד ה׳תשנ״ו. אלול ד׳ יף,5אול על למלחמה תצא פי לסדר שני ם1י והכרך. השם ^ז ר ת T T : T T : T * : : ־ : : ITT - • • : V ־: מאד לי היקר ידידי אל וירדפו יגעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... • T קורא אני שבה המודעה את שהדביק אותך, אבקש מאיד מאיד לחד, שיתקבצו הנקזים, והן הגבךים הן — שלומנו אנשי כל את את לתקן וצריכים למעלה, והנקזים בבית־הכנסת הגברים נתחדשו כי שלומנו, אנשי עם לדבר מכרח אני כי הרמקולים, T : : I t • • , : — V ״ • T : T T T • ׳ י T —: • T : כבר והם ... המחצף את מסית ... מרישע הרשע כי חדשים, דברים נצרך מאיד ומאיד היום, שמעתי כך לילדינו, להציק איך מתכננים לא זה כי להתנהג, איך להנחותם שלומנו אנשי כל נם7 לדבר לי אחד מכתב תדביק ולכן מאיד, מאיד להתכונן צריכים אנחנו פשוט, מאנשי אחד שכל באפן המקוה, לד על אחד ועוד המודעות, לוח על זה, את שלסדר לאיר, נרו ... עם תדבר ן־כן זה, את לךאה שלומנו •T- (*•: •T:- T T : V:* T T : לנשים. והן לגברים הן דרישה תהיה ארבע בשעה שאני תפלתי ישמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא להלה וכבר צרותינו, לכל וקץ סוף ייאמר שכבר ומתפלל, מבקש נפשנו. לפדיון וראש תחלה השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל

א ע ז רר כ ח קם כד — העט כד ב נ ח ל קעט. כד ה׳תשנ״ו. אלול ד׳ יף,3או? על למלחמה תצא פי לסךר שני יום ?ספרך, השם בעזרת T : T T : T TV ־ : • - ־ ■ : V • : : T It• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה ם1עזל יאיר. נרו ... מאד • T *• : הרמקולים את לנו לסדר יכול אתה אם אותף אבקעז מאד מאד הן קזלומנו, אנקזי כל עם דחוף לדבר צךיך אני כי אךבע, לקזעה העזוב. מאיד מאיד הה הנעזים, עם והן הגבךים עם בעזמחה, הכל את לספר כבר עזנזכה !עזר, הקדועז־ברוך־הוא : ׳ •• •• T •• T : ׳ V T - T T ” T : וכר. אלינו, המה ויעזובו לנו, ויתרחב האלו, הצרות כל את ונעבר העזמןם... מן והצלחה ברכה לף המאהל קפ. כד ה׳תשנ״ו. אלול ד׳ אויכיןי, על למלחמה תצא כי לסלר שני יום לספרף, השם בעזרת אנעזי כלליות אל ר?ךךפו עיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום הקדועז־ לבךכם ונעזותיהם, הם ברסלב״ ״חסידי הלקרים, עזלומנו T - t : - t ! I t בתורה. הכתובות הברכות בכל ברוך־הוא הן עזלומנו, מאנעזי ואחת אחד כל את אבקעז מאד מאד בעזעה עזלנו בבית־המדרעז היום עזלתאספו הנעזים, והן הגבךים דחוף מאד מאד מאד, נחוצים דברים לכם להגיד לי כי!עז ארבע, עזנזכה דבורים, לנו !תן והקןדועז־ברוך־הוא עזנתאסף, לכלנו !חד. להתחזק ולסדר !חסר, ל־א אחד עזאף נחוץ, ק;אד חאד זה הדבר, הכפל

א ^ ז ר קפב כד — קפא כד ב נ ח ל ר כ ט יוכלו הנעזים והן הגבךים הן עזכלם בא־פן לללדים, עזמירה ־שתהיה Tלבוא. •“ T" 1• T T ; “ : TT: VT — השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל קפא. כד ה׳תשנ״ו. אלול ד׳ ארביף, על למלחמה תצא פי לסדר שני יום לחברך, השם ??זרת V : • V V T T : T שתחיה. ... אל וכרכה שלום אל שתבאנה הנשים, לכל שתפךכזמי אותך, אב?ןש מאד מא־ד שיהיה לסדר ותשתדלי אךבע, בשעה הצהתם אחר היום הדרשה עכשו נלבר לא אם כי הגדולות, מהבנות לללדים שכ?יךה לכלן את לעודד צריכים ואנחנו ילזןה, מה יודע מי בית־הספר, ננין7מ הכלל. מן יוצא בלי שלומנו אנשי ונץכה די, לצרותינו יאמר די, לעולמו שאמר הקןדוש־ברוך־הוא הזו. הצךה על גם לעבר כבר בין תהלים אמירת גם לאךגן ןכולים היו אם מאד, טוב הןה שלשה, או מץמוךים שני תאמר אחת שכל להן, לחלק הבנות, זה כי תפלות, הךבה צךיכים אנחנו כי התהלים, את לסןמו וביחד T ׳ : : -י : T T T T : ׳ T V * : ־ ! ” :להרבות צריכים אלא בקלות, לקחתו אסור דבר וכל פשוט, לא גדולות. ולישועות לרחמים זקוקים אנחנו כי בוזפלה, •“ T - I* t t : - i t t : it — השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל קפב. כד ה׳תשנ״ו. אלול ד׳ אולביך, על למלחמה תצא כי לסלר שני יום ?חברך, השם בעזרת שתחיה. ... אל רב שלום הקדוש־ברוך־ דעז־ר שהסתדךתם, לשמע שמחתי מאד מאד

אעזרדל קפג כד בנחל תע?&י ועל־כן עזלו־ם, הוא הלסוד אצלנו כי עזלום, להלה עזתמיד הוא, ל!תר. וכדאי עזלום, עזלהלה עזבעולם פעלות מיני כל שבעזעה המטפלות לכל שתודיעי אותך, אבקש מאד מאד ~i ~ מאד מאד דברים לי יש כי לבית־המדרש, דחוף תבאנה ארבע T■ ך ■ך I . ״ : : •T•• • : תה תורה, לתלמוד בנוגע שלומנו אנשי כלל עם לדבר נחוצים תבאנה. הנשים שכל התעוךרות תעשי וכן נפש, פקוח ממש • - T - (• T T I - : T T : It השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל קפג. כד אלול ה׳ אד?יך, על למלחמה תצא פי לסדר עזליעזי יום לתפרך, העזם בעזרת ה׳תשנ״ד. T : T T V •• T: * ויזרח. יאיר נרו ... אל וברכה שלום מכתבך. את קבלתי לנכון דבר. משום שבור תהיה ואל מעמד, להחזיק ראה ונא נא T : T • : *■ : I - T ! - • : ׳ V T • T T ואלמלא מזה, טוב אין אשר לתברך, עמו לדבר עצמך הךגל כדאי הלה כבר זו, עצה לקבל רק ז״ל רבנו אל להתקרב זכינו לא בהחל-ים, פרט כל על עצות לקבל שזכינו שכן מכל ההתקךבות, כל אשרינו. אומר הפולך שלמיה כג): כא, (משלי שמר ולשונו פיו ״שמר ” S • T ׳ T V V T T ״ ׳ — •% V T T רוחו, על העולה כל את לדבר לא שומר שאדם בזה נפשו״, מצרות !בזה ש׳יאחז אשרי רבות, מרעות עצמו מציל הוא בזה השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל

אעזר קפה כד — קפד כד בנחל רלא קפד. כד ה׳תשנ״ו. אלול ז׳ תצא, כי לסדר ןזמיעוי יום להברף, השם ב^זרת עזתדזיה. ... אל רב ם1עזל מכתבך. את היום קבלתי לנכוץ הקדועז־ברוך־הוא, יעז־ר טוב״, ״מזל בבךכת אותך מברך הנני הצלחה לך ותהיה בחילך, ותצליחי כקזרה, ךאלtלע בת עזתג^י טובות, מדות עם ותגדלי נחת, הךבה ממך יתו והורלך גדולה, לדיך. על עזמים עזם ולתקדעז עזאני תפלתי לעזמע יעזראל, תפלות העזומע הקדועז־ברוך־הוא תמיד. דךכך עזתצליחי בעדך, ומתפלל מבקעז • - T - 1• T T : - : T T : I t המאהל לך ברכה והצלחה מן... העזמים קפה. כד ה׳תשנ״ו. אלול ז׳ תצא, כי לסדר חמיקזי יום לתברף, השם בעזרת נצח. עד-חיו ... אל ו?ךךפו !גיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום מכתבכם. את קבלתי לנכון עזתחלה, הבת על טוב״ ״מזל בבךכת אתכם מברך אני והנה חלציכם. יוצאי ומכל ממנה נחת עזתךוו הקדועז־ברוך־הוא, יעזר T • It ~ : : I V : : ־ * ׳ V : T: ... T T * TV T כי עזבעולם, אפנים מיני בכל עצמכם את לחזק ראו העקר ויסורים, צרות הרבה כל־כך ואחד אחד כל על העולם בזה עובר • ! T *• : ~ I T T T V ! T V T — T T V ! עזל הקדועזות עצותיו על־לדי אלא מעמד להחזיק אפעזר אי אעזר דברי את ומקים זוכה כעזאדם זאת כל עם קעזה, עזזה ואף ז״ל. רבנו בקלות. הכל לו הולך ז״ל, רבנו

ר ל ב א עזר קפו כד בנ ח ל יוצאי מכל נחת לכם עזידזיה לכם, יעזיר עז־ברוך־הוא1ה^ד חלציכם. • - T — (• T T : — : T T : VT השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל קפו. כד אלול ח׳ למלחמה, תצא כי לסדר ?.ךב־עזבת־קד־עז עז^זי יום להפרך, ה^ןם בעזרת ה׳תשנ״ו. V לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום T * T T ; T V T • - : : • : • - י : T It• יאיר. נרו ... הרב מאד, T • : ׳ T *• - והחיות נפש המשיבת גידל את ולשער לתאר ןכול אתה אין מצליח שלף שהכולל איף משמחות, בשורות שומע שאני לי, שיש שתמשיף שבעולם, אפנים מיני בכל אותף לחזק באתי לזאת מאד. שלומנו, אנשי בין תורה ותחדיר הז^את, הקדושה בעבודה להתחזק ובפךט תורה, של אוירה אצלנו קזתמה רוצה, אני מאד מאד כי וכו׳ ומבית־ספר תורה מהתלמוד שעובר מה עלינו שעובר עכשו, שלהיה זאת, תעשה ןעל־כן חזוק, צריכים שלומנו אנשי כל וכו׳, אצלנו. תורה מקום לחברך, יי3ל? יום בכל להתבודד עצחף את לחזק ךאה העקר הצלחה הוא — הקדוש־ברוך־הוא אל שמדברים דבור כל כי שזוכה ומי כלל, לשער ואין לתאר שאין כזאת, הצלחה נצחית, גדולות, ישועות עצמו על ממשיך הוא יתבדך, אליו יום בכל לדבר V . . . י,.• T! ־־—**( T • T T V T T : T : פעלות מיני כל תעשה ולכן שבעולם. דבר משום להתבלבל ואסור אנשי ובין בכלליות, לשראל נשמות בתוך תורה לדיחדיר שבעולם אנשי את ותאמץ שתחזק טוב, גם בפרטיות. בלבנאל שלומנו ושלא בית־הספר, מבנה לתוך לחד שלכנסו בענלן הלקרים שלומנו ללדינו. לפיל שהכיל לנו, יעזר והקדוש־ברוך־הוא מ... לפסדו שלום... שבת לך המאחל

א עזר קפז כד בנ ח ל ר לג קפז. כד אלול ח׳ למלחמה, תצא פי לסדר ערב־עזפת־קד־עז עעזי יום לתפרך, העזם בעזרת ה׳תשנ״ו. עזתחיה. ... אל רב ם1עזל וכף׳ עזלי בלב ם1מק עזאין תאמרי, למה מתפלא, אני מאד מא׳ד את הינף בלבי, היטב היטב חקףקים עזניכם עזאתם לי, תאמיני ן־כף׳, את מחזיק עזאני — והךאיה כלל. מכם כח1ז2 ^אני ואין ובעלך, צרות המון לי דעז בכלל, קל לא בן באסת קזהוא ןאיר, נרו בנכם, מחזיק אני זאת כל עם לכם. לספר ןכול אני עזאין ן־כף׳, וכף׳ ממנו t : ■ T : I - . ״ . ״ : - ! _ T T V • T על עזבעולם אפנים מיני בכל ומהזקו אותו מחtףמע ומעודד אותו ואני בבלת, בן עוד קניתי פשוט כי קשה, מאד מאד לי בא שזה אף הה , וכו׳ בבקר אותו ולהעיר לישן, בלללה אותו להשכיב צריך ן־כו׳. וכו׳ יודעים שאתם כמו קל, כל־כך הולך לא עללך שעובר יודע אני אותך, אבקש מאד מאד זאת כל עם וכו׳ בבלת שקורה מה והן בעצמך, ממך הן לחצים הךבה עכ׳שו סךשה ך.ךך לנו גלה ז״ל רבנו אבל וכו׳, וכו׳ מהפךנסה והן וכו׳, .. . . י I שעובר, מה האדם על כשעובר — ברוחניות הינו עמה לחיות איך T■ — . . ך. ׳ T T T - V — ״ . סימן א׳, חלק בלקוטי־מזחר״ן, התורה עם עצמו את להחיות עליו נקזיה כל עם עצמו את לחזק שצריכים בעודי), לאלקי (אזמרה רפב להיות חכמה זו אין כי עצמו, את להפיל ואסור בו, שלש טובה אינו כבר ושהוא גרוע, ןזכי שהוא עצמו את ולהחזיק במרירות, .ך״ צריך אדם אדרבה ככה, לחשב גדולה שטות זו דבר, לשום שוה — T T T T * l . ך - ך « . T T : - ' j . t - j— הךבה לשראל בר לכל לש לאל, ותהלה בו, שלש מהטוב לחשב רק סימן א׳, חלק לקוטי־מוהר״ן, על־פי לילך צריכים ובגשמיות טוב. בצרות שגם הלנו לי), הךחבת על־פי(בצר ז״ל רבנו לנו שגלה קצה, a:o JI

רלד א עזר ל,פז כד בנ ח ל עזהיה לךאה היטב היטב יסתכל אדם אם כי ת,1הךחב למצא צךיכים ת,1הךחב הךבה ימצא 3n^!t ?ואם גרוע, יותר הךבה להיות לכול : * T הקדועז־ לכם הt■שעע ההרחבות על להסתכל יכולים אתם ובפרט I ־־ V : - - - • • - ! * : * : T V T T T V - t וכו׳ בתשובה וחזךתם וכר, וכר מהב׳ץ אתכם שהוציא ברוך־הוא, ללרים והולדתם וכר, וכר ובטהרה ב?ןדשה והתחתנתם וכר, מי אשר וכר, וכר כזה מפאר בלת לכם ונתץ וכר, וכר חמורים יתברך 1לד ועוד כזה, לאךמון יץכו כמוכם מרורים שענלים האמין ; שנדבקו והעצבות המרירות את תוציאי ועל־כן לכם. לעזר נטויה •• ־■ : T - T V I * • V : * : - T : : • “ I יתרחב ועל־ידי־זה בך, שיש הטוב על להסתכל תתחילי אדרבה בך, ■ ^ ■ לך. מי ערוך, בשלחן מובא כך וכר, וכר לצדקה ללכת ואודות הקדוש־ברוך־ ויעזר צדקה. ולאסף ולקחת ללכת מתר לו, שאין צדקה. ני7תשפי אלא צדקה. לאסיף תצטךכי שלא הוא, T ; • : - V • : - - I V ־ : ־ V • • : • ־ • : • : ׳ T • t שיעשה נגלים נסים תראי ועוד לשמחה, הכיל את תהפכי העקר הקדוש־ברוך־הוא. לכם כי אצלי, חשובה לא שאת שלך, מהראש תוציאי הדבר, הכפל בתוך חקוקים שניכם שאתם איך יודע הקדוש־ברוך־הוא אךרבה מקוה ואני בשמחתכם, לךאות שנןכה הקדוש־ברוך־הוא, יעזיר לבי, לכם ולחןה ןאיר, נרו ... בנכם את נחתן לטובה, עלינו הבאה ששנה נחת. הרבה אלא ממחלקת, עצמכם את מאיד מאיד ולשמיר לריב, לא העקר חךרית. והבנה ואחרות אהבה בינכם שתהןה השתרלו T T - I t _ שלום... שבת לך המאחל

א עזר קפח כד בנ ח ל דל ה קפח. כד אלול ח׳ למלחמה, תצא הי לסדר עלב־עזבת־קד־עז עזעזי יום לחברך, העזם העדרח ה׳חשנ״ו. יאיר. 1נר ... מאד לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו וברכה עזלום t T • V T T : T • ־ — : T .. . . I מה לי אב1כ מאד ומאד הארך, מכתבך את קבלתי לנכ^ז וכר. וכר עליכם בר1^ע ** ־ : *• : I • •• T : : * ; ־ *,* ■י ■י V■ * י :■י : ■י — V I T — לדעת ועליך קזבעולם. אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ראה V : T T T : •• •• ; * ׳ - •• : T V T - - . */ T T אחד כל על ועובר מרירות, מלאי העולם בזה האדם קזל החיים כי על קקזיות לקזאל ואסור בכיה, הה בכה זה — ולסוךים צרות ?בי הרב הקדוש שהרב מןה, שדבךנו כמו הקדוש־ברוך־הוא, .... חולה, מאד היתה אחת וכשבת ילדים, כמה אבד זי״ע, מרימנוב -T : t - “ •t :t I t' חמי מורי וצעק: הרבי, אל בעלה בא עלינו, לא גוססת, והיתה עוןךים, לא אתם לנו ולמה עוןךים, אתם העולם לכל הקדוקז, ושלום? חס להסתלק, אותה תניחו למה שלכם, הבת שהיא לאקזתי אמר כשהקדוש־ברוך־הוא ופקזיטות: בתמימות ןאמר ענה יכול אבינו אברהם היה וגר, לחילך את בנך את קח לאברהם, השכן אל תלך לא למה אני? זילקא למה עולם, של ךבונו להגיד: סימן לי, אמר הקדוש־ברוך־הוא אם אלא שלו... הבן את ותקח אדם כל צריך שכך הךבה, מזה ודבךנו זה, את לעשות צךיך שאני תמים ״הצור צדק: בסשבון זה הכל עליו, שעובר שמה לדעת, ;הוא״ ולשר צדיק עלל, ואין אמונה אל משפט, דרכיו כל כי פעלו, כואב שן־ה ואף בחסד, הכל זה עושה, שהקדוש־ברוך־הוא מה אפשר כי לסבל, העקר עוונות. לכפרת זה את לקבל צךיכים מאד, תמיד להיות צךיכים לא הסבלנות, במדת רק העולם זה את לעבר לשתק העצה זו שתיקה, לחכמה וסלג ... חכם להיות צריכים צודק, — . . —. ^ -ך ^ ^ ^ ^ .. — ■ך — — מדבר ״כשאני החכם: אמר וכבר עליו. שעובר מה כל על זה דבר שלך וביותר אתחרט. לא — מדבר אני וכשאין אתחרט, a:o JI

רלו א עזר קפט כד ב ב חל “ T “: ' * * T : * I T TT TT T - • I " על לא אבל להתחרט, ל1יכ אדם דבר כל על כי ,1לאעזת איעז בין זה נפגעת, והיא אותה, ועוקץ לאעזתו מעזהו אומר הוא אם דבור, לענות ולא ולשתק, לדם היא עצתי ועל־כן להחזיר. ןכולים לא כבר ספר וכבר לטובה, לתהפף שהכל יעזר והקדוש־ברוף־הוא כלום, לה T • ( : . V ------- T : V T V I • - T T V - : - : - T אותו שהקניטה פעם שבכל אחד צדיק שהיה ז״ל, מוהרנ״ת לנו אנשי בין שמספר וכפי הקדוש־ברוך־הוא, אל ברח הוא אשתו, בעצמו... ז״ל מוהךנ״ת אלא אחר הןה לא הזה הצדיק שלומנו, הכל. את ותבין דבר, מתוך דבר שתוציא אקוה שלום... שבת לף המאחל קפט. כד ה׳תשנ״ו. אלול י׳ לאומן. תבא פי לסדר ראשון יום יתברך, השם בעזרת It T - * • ; V ; : • I • - TV T : T T : T לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... הרב הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, *T •• - T • T - T : * T : t ' : — ממך הטוב לשמע שמחתי וגדל מכתבך, את קבלתי לנכון משקיע שאתה הכולל בענץ ובפרט כלל, לשער ואין לתאר :אין הקדוש־ אותך יעז־ב לא ובודאי ןכר, ךכו׳ ןכיח מרץ הךבה כל־כך טורח. שאתה הטרחות כל על חזרה לך וישלם ברוך־הוא, בהלכות השעור ננןן7ב תשבר שאל אותך, אבקש מאד מאד ■ך ..ך־ו האברכים בין גדולה התעוררות אעשה אני כי ששי, בליל טהרה • “ V: V V ; : : • T •• I T: • ־ . ׳ . . . . זה, על לשמר מאד מאד וצךיכים כךיתות, של ענןן זה כי הסדשים, דסמנא כריתות, הן האלה החלכות כי לעבר, לזה לתן לכולים ולא אנשי את לחזק ךאה ולכן זה. על ישמרו לא אם ואבוי ואוי לישץבן, תחדיר ששי, בליל לומד כשאתה ובפרט השעורים, בין שלומנו מאד. מאד סמורות הלכות הן כי הךזלכות, את היטב היטב לחם נכנסים שהןלדים בעת ראשון ביום הבא בשבוע לדעתי,

אעזר קצ כד בנ ח ל ר לז ... הרעזע אם ךע1י מי כי עזם, פיע1ת אל אתה בית־הספר, למבנה אעזתף. א1עזתב מף1ובמק הזאת, הצרה את לף ומה ם,1במק יהיה לא עזאני תפלתי לעזמע לעזראל, ת1תפל העזומע עז־ברוך־הוא1הקןד למנוחה נזכה עזכבר עזלומנו, אנעזי כל ובעד בעדף ומתפלל מבקןעז הדעת. וליעזוב העזמלם... מן והצלחה בךכה לף המאהל קצ. כד ה׳תשנ״ו. אלול י׳ לאומן. ?!בוא פי לסדר ראשון יום ?הברך. השם בעזרת יאיר. נרו . . .החתן אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום * T *• I T T V V : : * : * ” T V T : T T : T הקןדועז־ברוך־ יעז׳ר חתנתף, יום עזהגיע עזמח, אני מאד מאד עזאמר ז״ל, רבנו דברי את ותזכיר בןדיף, עצמף את עזת^ח הוא, הכלה״, לפני מרלןדין ״כיצד בגמךא: המאמר את אחד לחתן פעם צריכים כי הכלה, לפני עזהןה מה לפני ומללגין מרקןדין כיצד הןנו ובודאי חךעזה, התחלה לעעזות החתנה ובעת הכל, את לעזכיח ב^נטרס היטב היטב תעין אצלף, נמצא הנעזואין״ ם1״י הקונטרס חפסף. ביום התפלות את ותגיד הזה, צריכים ליא אנחנו כי בהצנע, זה את תעעזו החפה, ואודות החיק. עם להסתבף בהקדועז־ אמונה בעצמך תכניס רק עצבני, תדזןה אל העקר הזה, ליום לבוא כבר עזזכית והודאה, תודה לו ןתתן ברוך־הוא, טוב, ובמזל טוב בסימן לך עזןהיה לך, יעזיר והקדועז־ברוך־הוא אתך. נכ?צא עזאני החפה בעת ותחישיב מהרב... והן מ... הן טהרה הלכות עזתלמד נחוץ, מאד מאד לעזמיר. מאד מאד וצריכים בכריתות, הם האלו הענעים כי עזאני תפלתי יעזמע לעזראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא

אשררלח קצא כד בנחל נאמן בלת ותקים בנשואיף, שתצליח בעדף, ומתפלל מבקש מאחלים והם אליף, מתגעגעים מאד כאץ החבךים וכל בלשראל, אותך. ולשמח בחתנתף, להיות לכולים שהיו שהלואי לעצמם, השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל קצא. כד ה׳תשנ״ו. אלול י׳ ^בוא, פי לסדר ראשון יום לסברןי, ה^זם בעזרת שתחיה. ... אל רב ם1של ב1הט לשמע שמחתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון מכם. את לעורר שלא כדי בהצנע, זה את לעשות החפה, אודות :־” לזה יש שבהצנע, דבר וכל וכר, וכר המתנגדים של וחמתם זעמם ״ 7 ״ ״ T T T : ׳ : : • T - T T V - : * - I T V .הצלחה T T : - שאתם לי, של;ש השמחה גדל את ולשער לתאר לכולה לא את לעזר טוב, ובמזל טוב בסימן להתחתן ועומדים כאן, אוחזים כבר בלשראל, נאמן בלת ותבנו בקלות, יעבר שהכל הקדוש־ברוך־הוא, אותך זכה חקדוש־ברוך־הוא ובאמת בעולם. מאשרים הכי ותהיו •— T T ” T * S “ T : * | T T שמים. ויראת בתורה גדול מתמיד נפלא, חתן עם דבר כי נצרכות, מאד הן כי ההלכות, כל את שלמךח אקןוה צצה אם לשאל בושה שום אין ועל־כן יודעים, לא אם בכריתות זה וכר. וכי׳ שאלה איזו : ־־.•* - — T T••: I : - • T־T t החפה תחת ותחשבי שמחתך, ביום ועליזה שמחה תהיי העקר שמה. אתכם נמצא שאני שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע חקדוש־ברוך־הוא

אעזר קצג כד — קצב כד ר ל טבנ ח ל להם ותהיה ךאל,tבזע נאמן בלת עזתבנו בעדכם, ומספלל מבקעז בסתנתכם. גדולה הצלחה * - T - (• I t העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל קצב. כד ה׳תשנ״ו. אלול י׳ לאומן, תכוא פי לסדר ן1ךאש יום לתברך, השם בעזרת עזיחיף. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום אין בנכם, את מחר לחתן זוכים שאתם שמו, וברוך הוא ברוך כמו ממעז לי, העזמחה גדל את ולעזער לתאר יכולים אתם חד^זים ועזבועות, ןמים המון העזלןעתי כי בני, את לחתן הולך עזאני נחת הךבה לכם שלהיה הלןדועז־ברוך־הוא, לעזר בבנכם, ובזנים בחליכם. ותצליחו יב׳רך, לעזךים דור מהזוג לךאות ותזכו כ?מנו, את לעורר כדאי לא כי בהצנע, זה את לעשות כדאי לדעתי, את ולהסתיר להעלים וכדאי המתנגדים, עזהם ושלום, חס הד־ב, הכל. שאני תפלתי לעזמע לשראל, תפלות העזומע הקןדוש־ברוך־הוא ובהצלחה ובשמחה בקלות לעבר שהכל בעדכם, ומתפלל מבקש ! T גדולה. • - T - (• T T : - : T T : VT העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קצג. כד ה׳תשנ״ו. אלול י׳ לאומן, תבוא כי לסדר ראשון יום יהברך, השם בעןרת ״ T * T T ; T TV 5 * ! : * V V* ! עזיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום שאתם לי, שלש שמחתי גדל את ולשער לתאר לכולים אתם אין כל על אצלי עולה הזאת והשמחה שלכם, הבת את לחתן הולכים

ר מ א ש ר הצד כד בנ ח ל מאד אתם כי שלי, הבת את לחתן לף1ה שאני 1כמ ממש השמחו־ת, מהזוג נחת רב שתךאו ש־ברוף־הוא,1הקןד לכם יעזר בלבי, חקוקים . . . .ך ^ .. -ן. ■ך . . ■ך ׳ ■ך ■ך . ן ״ I■ ך . . J יעז׳ר נפלא, חתן לכם יש לאל, ותהלה בשמחה. יעבר והכיל החדש, הכי ותהיו בלשראל, נאמן בלת לבנות שלץכו הקדוש־ברוף־הוא, : T *• “ : • V בחייכם. מאשרים החפה את לעשות צריכים שאתם מזה להשבר ליא ונא נא בהצנע, זה את לעשות וכדאי לתברף, השם מאת הכיל כי בצניעות, המתננדים. את לעורר שלא ?די שאני תפלתי ישמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוף־הוא ךפואות עליכם יופיעו הזאת שמהשמחה בעדכם, ומתפלל מבקש ותהלי בקלות, הפתיח את שתעברי תחלה, .. .. את הן וישועות. בשפע פתסה לף שתהיה לאיר, נרו ... אתה והן ותתאוששי, בריאה רירה לץמין והקדוש־ברוף־הוא למךכז, לנסיע תצטרף שלא בצפון, T:- TT T I I ׳ . . . • : ------- _ : ״ ״ ..ך ילדיכם. מכל נחת רב ותרוו ואשתו, ל... טובה ופרנסה טובה ■ - t t :-: t t : v t •1 - T ״ השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קצד. כד ה׳תשנ״ו. אלול י׳ לאומן, תבא כי לסדר ראשון יום לתברןי, השם בעזרת ־• T : t t: T TV ־ V - * ■ : T It לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד • T ; וכו׳. וכו׳ מכתבף את קבלתי לנכון ששמעת והלמודים הדבורים כל כי עצמף, את לחזק ףאה שעוברים יודע אני עכשו, זה את לנצל צריף אתה וכד, וכד ולמךת ותראה הכיל, על לעביר ףאה בבלת, וגלים משברים עכשו עליף אמתית, באמונה המאמין באמת כי וכד, וכד עינלם באחיזת שהכל כל את ומהוה מחלה לתברף והוא כלל, לתברף בלעדיו אין אשר חיות עצמיות עצם הם מדבר, חי, צומח, ודומם, כלה, הבריאה

אעזר הצה כד בנ ח ל ר מ א יכול הוא עולם, עזל אלופו עזם ותנועה תנועה ובכל יסברף, אל־קותו כביכול ט), סג, צר לו צרתם בכל כי הכל; על לעבר את ומבקןעז עזם, ומסתתר וצרה, צרה בכל נמצא הקןדועז־ברוך־הוא T •• V ! * V T T T אליו. עזיפנה האדם מהר. עזיותר מה ליעודם אותם עזתמסר מכתבים, כמה לי יעז זה המכתבים כי צדקןה, מכספי תשלם הפקןס עזאת לך, כתבתי וכבר נפשות. הצלת ובפרט צדקןה, בכלל הה רבים, צךכי והכל לאעזתף, מכתב אחר מכתב אכתיב אני תדאג, אל העקןר טוב. הכי הצד על יסתדר בית־ספר אל עזלף הןלדים עם עזתלך רוצה, א'ד9 ק;א'ד אני בלי למבנה להכנס צריכים אנחנו כי הלמוד, התחלת בעת המקומי : ״ 7 . . ------ , ״ _ .ך״ . . . . . וכו׳, וכו׳ יתפרע אם ל... ואבוי אוי אדרבה, כלל, ומורא פחד שום כדאי לא וכו׳, ובמרירות לב ובשברון ירוד במצב עזאתה בפרט ... עצביך את עזיעוךרו עזאני תפלתי יעזמע ישראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא בשורות תמיד לי ותבשר דךכך, עזתצליח בעדך, ומתפלל מבקש מאיד, צר געזר הוא הזה העולם כי כלל, תפחד אל העקר משמחות, . -ך . _ . כלל. יתפחד שלא והעקר והכלל -ך . ״ -ך| . T: העזמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל קצה. כד ה׳תשנ״ו. אלול י׳ לאומן, תבא כי לסדר ראשון יום לתברך, השם בעזרת T V T ; T T ; T ־ י : ; * : V V • : שיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום ומאד אצלכם, כ?סתךר עזהכיל להקדוש־ברוך־הוא, מקוה אני מכתב. לי עזתכתבו רציתי מאד ללמד ששי ליל בכל לאיר, נרו ... תבוא עזאתה נצרך מאד מאיד ״ T * * : • ׳ * : ( ״ •• T T ׳ V T - T •• להכשל ויכולים כריתות, הן האלו ההלכות כי הלכות, ... הרב אצל

ר מ ב אעזר קצו כד ב נ ח ל חמור הזה החטא כי מאד, מאד להזהר וצריכים מאד, מאד בזה ההלכות, את תלמדו עזניכם עזגם מאד, ב1ט לכן יישמר, השם מאיד כלל. ערוך השלחן מגדר תצאו ךאל ובןחד ... ועם ... עם !חד ותתקבץ למודים, לעצמך לקבע ךאה להקדוש־ברוך־הוא, מקוה אני השני, את אחד ותחזקו תדברו ועליזים, שמחים תהיו רק טוב, הכי הצד על אצלכם מכזתדר שהכל T : - T V • • - V - : • “ : T T V T : • • : שלמדת הלמודים את תשכח ואל שבעולם. בדיה משום תפחדו ואל ערוך, שלחן והן גמרא הן — רבה בהתמךה ללמד ותקזשיך אצלנו, רק כי הךבה, או כ?עט ביומו יום מדי משניות והן רש״י, חמש והן מהלמודים בשוה שוה חלק תקבל ואשתך לך, שןשאר מה זה לומד. שאתה השמלם... מן והצלחה ברכה לך ה?;אחל קצו. כד ה׳תשנ״ו. אלול י׳ לאומן, ^בא פי לסדר ראשון יום ?תברןי, השם ב¥ןרת TV T : T T : T ־־ : : * : • V V * : שיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום תלכו הבא שבוע ךאשון שביום אתכם, מבקש אני מאיד מאיד רוצים לא אנחנו כי לבית־הספר, ללוותם הןלדים עם בןחד צריכים ואנחנו וכר, וכר להם ויךביצו שלנו הללדים על של-שתלטו T V T T T — • T “ V “ : • תבוא. שלא צרה כל על מוכנים בשטח להיות ממך... שבקשתי שלי השליחות את שעשית ןאיר, נרו ... אקוה להקדוש־ברוך־ מקוה אני אבל ^דולה, בגלות אנוחנו • ? נעשה מה מספיק כי היטב, היטב נסתדר ואנוחנו ^אלתנו, זמן שהגיע הוא, שהכיל להקדוש־ברוך־הוא, מקוה אני שלנו. הללדים שסבלו הסבל לןדינו. יעביר והכיל משם, ןעברו והם בקלות, יעביר

א ע ז ר הצח כד — הצז כד ב נ ח ל ר מ ג עזאני תפלתי לעזמע תפלות העזומע הקןדועז־ברוף־הוא תפחדו ולא בשפע, פתסה לכם שתהיה בעדכם, ומתפלל מבקש בעצמו. מהקדוש־בדוף־הוא רק אחד, מאף השמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל כ ד קצז. ה׳תשנ״ו. אלול י׳ לאומן. תבא פי לסדר ראשון יום ?ח^רןי, השם ב^זרת יאיר. נרו ... אל וברכה שלום • T •• V T T : T בהתמדה ללמיד ממשיך שאתה להקדוש־ברוך־הוא מקוה אני - ! T •*. י T T : T • : ׳ T : V • ׳ T - • : • T רוצה אתה אם תזכר זכור כי יום, בכל וגמרא משניות ורש״י, חמש היום רב את לבלות ולא מסמיד, להיות צךיך אתה אלי, לחזיר התחומים. בכל לף יעזיר וזה תורה, הךבה תלמד אלא בשטיות, T : • : : ־ • * T T T * ׳ T J ; * T I V V T IV V גדול דבר זה כי וביקר, ערב במנין יום בכל להתפלל תבוא גם רצון? עת הוא אימתי כי בצבור, מתפלה גדול דבר עוד ואין מאיד, I • : - : • • - V בשעה שהצבור. מתפללין T T • השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל כ ד קצח. ה׳תשנ״ו. אלול י״א הקןבוץ, אל תבא פי לסלר שני יום לתברך, השם ב?זךת TV T : T T : T - ־ : : ■ : T : V ־■ : - ־ אנשי כלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום בךסלב״, עיר ב״לבנאל הגרים ברסלב״, ״חסידי הלקרימי שלומנו ומכל צרה מכל ולצילם ולשמרם תמיד, שכעתו לשרה עליהם הול״ה ידיהם, מעשה בכל והצלחה ברכה וישלח ומחלה, נגע ומכל צוקה, ׳ : — : * : T T . — . ך ■ך . ■ך ** : - .V T - —V T • ' I t אמן• גידל את ולשער לתאר לכולים אתם אין הלקדית! ורעי אחי

א ע ז רר מ ד קצח כד ב נ ח ל כסופי עיני לפני עזמתגעזם ת1לךא כה1ז כעזאני לי, עזיעז מחה1הע חטא, זה מה ידעו עזלא כדי לפךקןם, סמוך ילדינו את לחתן וךצוני עז!עץרו עזלומנו, מאנ^זי ואחד אחד כל את אבקש מאד מאד ולכן ולא חזוק, הךבה עכשו צריכים אנחנו כי הןלדים, חנוך ננון7ב לנו ממנו, להתפעל לנו ואל עלינו, שמאים וכו׳ וכו׳ מ... להתפחד ז״ל רבנו בלבדי כמובא רמט): סימן א׳, חלק (לקוטי־מזד׳ך״ן, נקר7 ומשום אדם משום מתירא 1אינ חןק, 1שלב מי כי בלב, היא הגבורה ... - _ . . . ך י . . . T■ . ך . , . ך י ; על־ידי המלחמות ולכבש נוראות, גבורות לעשות יכול והוא דבר, מה שןה המלחמה, לקף1 לתוך ורץ מת^רא שאינו לבו, ותקף חזק התנא שאומר א): ד, ת1)אב וכשאדם יצרו. את הכובש גבור איןהו ובפרט שבעולם, בדיה משום מתירא אינו הוא אז לבו, את מחזק T ׳ : • T T V T : • * ••T : * •• T י * V י " ” : '•* I t ; * ! ־ • • י־ T • : T T : “ ;V T : T ־ גבורת היתה שזו ז״ל, רבנו לנו וגלה כלל. להתפחד מה לנו אין פה, בו שןאמר שמשון, כה): יג, ?טים1)ע לפעמו הד״ה רוח ״ותחל צלחה המקומות שבאותם אשתאול״, ובין צךעה בין דן במחנה ?בורה ותקף ח׳זק לו שבא להלנו גבורה, ולבש הד״ה רוח עליו צריכים אנחנו כמו־כן נוראות, ?בורות עשה ועל־ידי־זה בלב, בעזה שמשון שעשה מה וללףם לעשות ג): טז. (ערפטים ״ד־שכב שער בדלתות וייאחז הלילה בחצי דקם הלללה, חצי עד שמשון העלם כתפיי. על ולשם הבריח עם ולסעם המזוזות, ובשתי העיר לעשות... צריכים אנחנו גם כך חברון״, פני על אשר ההר ראש אל ה?יע שנים. חמש כבר שהתעללו כמו בנו לתעללו הם אחרת כי לחכימא די כי היטב, זאת חכרו שמשון... כמו שנעשה הזמן טובת על רק להסתכל עלינו חזק. יאמר רעהו את ואיש בךמיזא, ןה. בדבר לי שתעזרו להקדוש־ברוך־הוא, סקוה ואני ללדינו, אנשי את אבקש מאד ומאד בלחד, עצמכם את תחזיקו ונא נא התחתנו, שעכשי החדשים, האברכים אלו ובפרט הלקרים, שלומנו ... הרב של השעור אל קזשי ליל בכל לבוא עליהם קדוש שחוב ׳ * : •• •• T * T • - : ׳ T: TT ! * ; ״ V ׳ T : • כריתות, הם האלו הדברים כי טהרה, בהלכות שלומד שליט״א, ההלכה. את יודע אינו הוא לומד, אינו אדם אם ליקזזבן, רסמנא מאד, מאד חמורים הם כי אלו, בדברים מאד מאד להזהר וצריכים a:oJI

קצט כד בנ ח ל ר מ ה לא אם רעים, וחלאים ודסקות עניות לגרם ויכולים ליעזזבן, רחמנא ־שהתחתנו אלו כל ולכן ושלום, חס המשפחה, טהרת שומרים T ! - ' t T:•- “ T : T( ־* V •• T: ■ — : * : T : ' ששי, ליל בכל השעור אל להצטרף להם ונכון ראוי אלו, בשבועות שלומדים הלכות טהרת, המשפחה וזה מאד. נחוץ העקר ראו :P T • T I T : V : T T : * — - T: T ! * • : אהבה, של אךירה תורה, של אוירה עזמחהי של אוירה ביננו שתהןה הקזכינה. ביננו תשלה זה ובזכות שאני תפלתי ן־שמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוף־הוא תמיד. דלככם שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש • - T - (• T T : - : T T : VT השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל קצט. כד ה׳תשנ״ו. אלול י״ב הקבוץ, אל תבוא כי לסדר שליקזי יום ?הברך, השם ??זרת TV T; T T : T • ־ T : V* אנשי כלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום בלקלב״, עיר ב״לבנאל הגלים בלסלב׳/ ״חסידי הלקלים. שלומנו ולשמרם תמיד, שכינתו לשרה עליהם הול״ה הנשים, והן הגבלים הן TT; - : ■ : ' t - : - ~V T* ' I t T* TT T - ברכה וישלח ומחלה, נגע ומפל צוקה, ומפל צרה מפל ויצילם אמן. לדיהם, מ?שה בכל והצלחה צחוק ועושים אותנו. שמסבבות החדשות ההתפתחי־ות לאור רק בררה, לי שאין רואה אני בית־הספר, מבנה אודות ךכו׳, מאתנו ביום לעשות מה כדת ברולים ךבלים ברורות, נמכם7 לדבר פעם עוד הכלל, מן יוצא בלי שלומנו אנשי כל את מבקש אני לז־את לאשון, ״היכל־הק־ךש״ בבית־המדרש שלתאספו הנשים והן האבלים הן כל את לכם ונציג בליוק, הצהרלם אחר ארבע בשעה חמישי ביום על העומדים חשובים ךבלים מכמה נדבר ועוד שלנו. התכניות הפלק• פלכם... שתהיו המצפה הקטנים. על לשכ;רו הגדולים שהלללים אבקש