אשר בנחל חלק קד

צו א ע ז ר מ כד ב נ ח ל בי^ןר, לפנות היער בתוך כ;לך הבן עזעזמע החוכא עז?ה כלו, העולם בי נזדעזעו, היער עצי עזכל עד היער, בכל גדולה חוכא עזהןה חא תבת כי לומר, ויעז ;עזם עין חא, חא, חא, :פעמים עזל׳ש עזמעו כ״ב כעד ועזבע, עשךים זה — תעזע פעמים ועזלש תעזע, עולה עזיעז זוכה כעזאדם תכף־ומןד כי מנצפ״ך; אותיות וחמעז אותיות ה?ןדועז־ברוך־הוא, אל לדבר ןכול עזהוא האל״ף־בי״ת, את לו העולם מכל צוחק אז הזו, בעת ללבו העזיכת הנקדה את ומקעזר מי אעזרי האל״ף־בי״ת, אותיות בעזלמות עזאצלו חא, חא, חא, רק בני־אדם עם עזמדבר או הקדוש־ברוך־הוא, אל רק לדבר עזזוכה טוב לו ףהיה בחל-ים, מאעזר הכי להלה אז מהקדועז־ברוך־הוא, T - T T V — T T בעולם הזה ובעולם. הבא העזמים... מן והצלחה ברכה לף הכזאהל יחשב. גדולה ולמצוה אותו, עזתמסר מכתב תקבל פה V T • : ׳ • • : T : T ״ T •• • : •• 1־ : מ. כד ה׳תשנ״ו. המוז ח׳ חקןת־בלק, לסךר עזליעזי יום לתברך, השם ??זרת לאיר. נרו ... אל ולךדפו לגיעו סלה טוב ן־כל ובךכה עזלום לתאר אין לי, שלש שמחתי וגדל מכתבף. את קבלתי לנכון לךאותף עזאץכה לתן, ומי לבי, בתוך חקוק אתה כי כלל, לעזער ואין באךצנו אז לדזיות מקוה עזאני בלבנאל, נןחמו ובשבת חזון בעזבת הקדועזה. ןשום עזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאה נקר7ה עזלהלה מאד, להעזתדל צריך אתה אותך, לעזבר יוכל לא דבר לאדם עזלהלה מהכל, יותר הןהירנו ז״ל רבנו כי ביניכם, עזלום־בלת עזם. שוךה העזכינה עזלום, שלש בבית כי עזלום־בלת,

א ע ז ר מ כד ב נ ח ל צ ז --- V T T ״ ׳ _ ■ן .ך ׳ .. ■ך I■ ך.. . .. היה עזלו־ עזהעזם תלמיד, היה עלינו, יגן זכותו לבעל־עזם־טוב אה1ר ל׳א הוא למה רבו את פעם עזבקעז ז״ל, ?ןאסוויר נחמן רבי לו והעזיב עזומע? עזהוא כמו אלקות רוחניות עזום עזומע ולא המדרגה את לף אתן תךצה, אם עלינו, ען ןכותו הבעל־עזם־טוב, “ ~- It T : : T T T•• לסבל יכול היה עזלא מאד, מאד גדול אור אחר־כף בו ונכנס הזו. עלינו, ען זכותו הבעל־עזם־טוב, רבו אל עזרץ עד הזה, האור את זה כי ןכול, לא אני כי הזה, האור את ממני תוךיד אנא לו: ואמר • . י T T ״ - •• - - - T T • : • * ; ־ T והוריד עזע;^ה, מה הבעל־עזם־טוב ה1ועע חי.‘כ מכפי גבוה יותר מה לספר ז״ל קאסוויר נחמן רבי ךגיל והןה הזו, המדרגה את ממנו לה?ןדועז־ לו עזהיתה והדבקות והןךאה קזהאהבה המדרגה, היתה ,ברוך־הוא היתה בלתי, נסבלת והיה אוהב יע1ראל באהבה מפלגת I T ׳ V V : * • : • T : T י : V V : T : •• T : • T T :• T TT T: ; ' t •: T ; • *- -Tl-: לסבל יכול היה לא כבר והוא רגילה, בלתי בצורה היסורים וקבלת אנו על־כל־פנים זאת. את ממנו קזיוךיד רבו, את בקעז ואז זה, את - ” T : • T VI : "T T - T T It כל־כזד אהבה לאדם כעזיעז — גדולה הכי המדרגה זו מה רואים הקדועז־ברוף־הוא את רק אוהב קזהוא להקדועז־ברוך־הוא, גדולה ומתירא הקדועז־ברוף־הוא, את רק בעולם אחד אף את אוהב ואינו מפחד ואינו מהקדועז־ברוף־הוא, רק ואימה פחד QWJp בךיה מה היסורים את וסובל תמיד, החל-ים בחי דבוק והוא קזבעולם, דבר, מ־שיב ואינו וגדופים, חרופים — מבני־אדם עליו שעובר זו. מךרגה אל להגיע שזוכה מי אשרי אמירת כי משניות, באמירת קבוע עזעור לעצמף לקבע ךאה ואפלו מ׳ש׳נ׳ה׳, אותיות נ׳ש׳מ׳ה׳ כי לנשמה, סגלה זו משניות • ' T T ׳ : ־T : * • T T : : •T••. : T באמירת ךגיל הוא אם ומתחתיו, תחתית בשאול כבר נפל שאדם ה/עלית :0 ל, וןה(תהלים שלו, מהחשף לצאת זוכה בגיךסא, משניות אדם שאם אומרת זאת מ׳ש׳נ׳ה׳, תבות: ראשי נ׳פשי, ש׳אול מץ תקח ולכן השאול. מן יוצאת שנפשו זוכה משניות, נר'ס1ל רגיל שתץכה עד פרקים, כמה יום בכל ותגרס מהתחלה, ותתחיל משניות, שתסלם עד הסדר, כל את שתסים עד מסכתא, ועוד מסכתא לסלם משנה. סדרי הששה כל את

צח א ע ז ר מא כד ב נ ח ל ותחיו אעזתף, את &מח7יס שמח. תמיד תהיה הדבר, הכפל ומתוקים. ערבים נעימים, חיים השמלם... מן ךה?לחה ברכה לף המאחל מא. כד ה׳תשנ״ו. ממוז ח׳ ח?ןת־כלק, לסדר שלישי יום ??כרך, השם ?אזרת נרו ... הבחור אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום •• T - V : : • : * “ T V T : T T : T יאיר. • T הפנאי לי הלה ליא טךדותי מחמת אך מכתבך. את קבלתי לנכון הסליחה. ואתך כךצונף. תכף־ומלד להשיבך מובא כן כי למקוה, התפלה ק׳דם יום בכל ללכת להזהר ךאה V : * V T T I T ~ : T T V V ~ : *• * ־־ : — : — *• : * : ללכת חייו ימי כל חזק שיהיה מי אשרי ,V׳t מוהרנ״ת בדברי תהלה ולכן הכל. את לתקן תקוה לו לש ואז תשובה, בשביל למקוה תמיד. בדרכיך תצליח ובזה מקוה, בטבילת חןק מאד מאד במלה מלה ומעךיב מנחה שחרית, תפלות: השלש את תתפלל וזה המלות, פרוש על־כל־פנים לכון ותשתדל רוקא, הסדור מתוך שמלם. ללךאת מאד מאד לך יועיל ורש״י חמש פרשה יום בכל ללמד מאד מאד חזק תהיה גם ־־*: T•.. T T T T : :• : : ( T T V • מקרא שנלם הפרשה את לסלם תןכה שבת שעד באפן חתךגום גם7 • — T ־ V T T V • : T T T • 2 ׳ י — •י • י — -ך ״ . שמים. יראת באדם מכניס זה שדבר רש״י, פרוש עם תרגום ואחד פ.ךק. אחר פלק ולגרס בכ?שניות, קבוע שעור לעצמך תקבע הלנו פרושים, שום בלי אפלו פרקים הךבה נר־ס1ל טוב ובהתחלה הששה כל את לסלם שתןכה עד ברכות, מסכת מהתחלת תתחיל משניות פרקים ח״י לומר תןכה ואם פעם, עוד ותתחיל משנה, סדרי V T T V ׳ — • ־”T J ־* : • : I ^ ^ « F * T • ^ •• זה שדבר האריז״ל, בדברי מובא כי מזה, למעלה אין — יום בכל לגמרי. הרע היצר את הורג

אעזר מב כד ב נ ח ל צ ט עזאני תפלתי לשמע לשראל, ת1תפל השומע הקןדוש־ברוף־הוא תמיד. דךכף ^זתצליח בעדף, ומתפלל מבקש השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל מב. כד ה׳תשנ״ו. תמוז ח׳ ח?ןת־בלק, לסןר ^וליעיי יום ?תברך, השם ב;גזרת יאיר. נרו ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום T V T : T T : T - ־ : : • : T •• V • — ממך הטוב לשמיע שמחתי וגדל מכתבך, את קבלתי לנכון כלל. לשער ואין לתאר אין אשתדל וכר, שלומנו אנשי את אעורר שאני שבקשת אודות להם שתהלה מק.לה !אני שלסעו, שלומנו אנשי את לעודד מאד תשלום. בלי מאךגנת נסיעה שכל לך, להגיד מכךח אני בבית־הספר, שקורה מה אודות מהתלמוד־ בא שבנו מההורים, אחד לי וספר מרצים. מאד ההורים וכר, תימני שהוא ממנו וצחקו אתו, התחילו ^הללדים בוכה, תורה לי נתן הה הסתדר, הכיל אחד יום ותוך אליך, להתלונן בא והוא V •* I ׳ T T T V : ־ : V : • ־ * T T : ׳ ! T ; T * : שאין כזה, דבר להראות רוצה אני כי ולמה? מאד, גדולה שמחה — T : ׳ : : T . . I : * - T *,, •• T : T V T • : לעשות ואסור אנחנו, אחד אב בני כלנו ישראל. עם בין גזענות התופעה את לשרש צריכים ללרים בין ובפרט מהשני, אחד צחוק עם אחד לתחילו שלא הללרים, עם להז-הר וצריכים הזו, הרעה עם אחד ךלתקוטטו ולריבו ועקמו ולתלוצצו לצסקו ושאל השני, להמשיך שתוכל הקדוש־ברוך־הוא, לך לעזר ועל־כן וכר, וכו השני הזו. הקדושה בעבודה - T : - I T“ כמו להן אין למה ומצטער מדאג מאיד מאד אני הבנות, אודות שמעתי כי מסכנות, מאיד הן כי אותן, לתפס צריכים לבנים, שלש

א ע ז ר מב כד ב נ ח ל גדו־ל חךבן וזה לטבךיה, באוטובוס לבד נוסעות עהץ לאחרונה, מוזךים נזפוסים מיני כל עיעז היום, עזקורה מה לעזמר, העזם כ?אד, וכר, וכו׳ עגילים עם עזעז־עשרה או סמש־עשרה בגיל הנעוךים בני הנעזים, כל את לקןחת יכולים אם ועל-כן מסכן, מאד מאד והדבר כי נעים, ומה טוב מה — העדן חמרת את ולהבהירן אתן ולדבר צךיןד ואתה הקןלץ, כל בהפקר תסתובבנה שהבנות מסכן, מאד זה וכמו בלךיה, חזק נדנים7ה את שתקת המנהלת, עם חןק לדבר - • י T - T - V 1“ * • V 1 T- • T שאתה לקחת את הילדים, בידים כף שהיא תקח את הבנות. בידים V ־ T - • T : - V T : I - T בני עם רק תשאר שלף שהכתה לף, שהציעו ההצעה אודות אלי אקח לא אני הנךאה כפי כי נעים, ומה טוב מה — מצוה בר הם שלש־עשרה, בגיל כי חמש־עשרה, או אךבע־עשרה מגיל רק אצלכם שם והצליחו אצלנו, מצליחים ליא והם קטנים, ללדים עדלן I •• *• ; V • : T ־■ : ־ • - T * i : י •• . . . - בכלל אין ארבע־עשרה גיל שלפני בדעתי, נסכם ולזאת יותר, הרבה לף שתהי.ה מאד, טוב ולכן לכאן, אותם להביא וחבל לחשב, מה מצוה. בר בני של כתה • T ; . ; ... T בתוף לא אני כי בןדיף, תלוי זה ןאיר, נרו המלמד, אודות כי לפגע, לא שהוא העקר אבל בעיניף, הטוב ותעשה הענעים, רוצה, מאד מאד אני כי הללדים, טובת את רק לךאות צריכים אנחנו החנוף כלו. העולם בכל מקבלים שליא כזה, חנוף לקבלו שאצלנו עולם, ומלף חלים אלקים שלש — אחד קו על להיות צריף שלנו ומה הקדוש־ברוף־הוא, את רק לבקש צריכים שצריכים ומה מדברים שמדברים ומה הקדוש־ברוף־הוא, את רק רואים שרואים כלום לנו ואין בעולם, כלום לנו ואין מהקדוש־ברוף־הוא, רק להחדיר צריכים אנחנו זה ודבר הקדוש־ברוף־הוא. את רק בחלינו דרכנו. נצליח על־ידי־זה ודלקא קטנים, בעודם בילדים או המורות, ךאת המנהלת את ולעודד לעורר שתץכה לתן, מי I : • V • T — T - ־ ׳ - : • : ־׳ T V T י : T - T : - V שלנו, הבנות על ולשמר בידים, עצמם את שיקחו הנשים, שאר את הזה. הקו את לתת להם וגם

א ע ז ר מג כד ב נ ח ל קא עזאני תפלתי לעזמע ךאל,tיע ת1תפל מע1העז הקןדועז־ברוך־הוא תמיד. דךכף עזתצליח בעדף, ומתפלל מבקןעז העזמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל מג. כד ה׳תשנ״ו. תמוז ח׳ חלןת־בלק, לסןר ^?זליעזי יום ?תברך, השם ??זרת עזתדזלה. ... אל רב עזלום מכתבך. את קבלתי לנכון הקודמת מהנסיעה כל־כך קזנכויתם אחרי לדעתי !לך אמר מה T T- --- T V • : T ••״T T . -הזו. בצרה פעם עוד להכנס לכם כדאי ל׳א העונה, לראעז רק אתם ולדבר התינוקות, להצלחת יום בכל להתפלל עליך ודללןא פרטית. והקזגחה אמונה עזירי רק להם ולעזיר אמונה, דבורי תוכלי אם נעים, ומה טוב ומה מאד. מאד יצליחו הם כזו בצורה נסים תךאי ואז להצלחתם, להקדועז־ברוך־הוא יום בכל להתפלל עזמו. לתברך הבורא לכם עזלעעוה נגלים להפיץ עזללך בעלך, את מעודדת עזאת ^מח, מאד מאיד אני מעיר ונוסע נליו,1ר מכתת עזהוא זה בץכות כי ז״ל, רבנו ספרי את תךאו ז״ל, רבנו ספרי את להפיץ ללעזוב, ומלעזוב לכפר ומכפר לעיר עזתמעזיכי רק בנים, לכם עזלהיו לכם, עזהבטחתי כמו בחליכם, אור עזלעעוה נגלים הנסים את תךאי ךאז דאעז־חךעז, סעדת לעעוות את הקדועז־ברוך־הוא. עמכם שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךככם שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש • “ T “ J * T T : - ; T T : V T — J - המאהל לכם ברכה והצלחה מן... השמים

א ע ז רה ב מה כד — מד כד ב נ ח ל מד. כד ה׳תשנ״ו. תמה ח׳ חקןת־בלק, לסדר ^?זליעזי ם1י לתברף, השם. בעןרת יאיר. 1נר ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום TV T : T T : T ־ : : * : ■ T ■* V • מכתבף. את קבלתי לנכון _ . , . . _ .ן . . ב״יבנאל לגור להכנס עזזכית איף להזמע, מחתי1ע מאד מאד י . . . . . . T. .. ך . . .ך . .ך .. ) זווגף. את פה עןתמצא הקדוען־ברוף־הוא, לף יעזר ברסלב״, עיר רבה, בהתמדה ותלמד הרב, עןל הכולל אל להצטרף ךאה העקר הקדוען־ברוף־הוא. לף ה1שיעע’ הלעןועות את תךאה ואז ואז הקדוש־ברוף־הוא, עם הךבה להתבודד עצמף את תךגיל בחיים. טוב כל לף יהלה השמלם... מן והצלחה כרכה לף המאהל מה. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״א חקןת־בלק, לסלר ?ךב־שבת־קךש ששי יום לתברך, השם מזר ת T : T T : T TV • — V — * * ! iTT• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד י T ־• : מכתבך. את קבלתי לנכון כמה לצרף לכול אתה בנחל״, ״אשר בספר השמות אודות לחשש, מה לך ואין בנפרד, ואחד אחד לכל תהלה והץ-כות עזמות, T I • I T V : T : ׳ T V T : * - : טענות להם יהיו לא וכך אחד, לכל עמוד חצי לעשות אולי וכדאי ?ליף• חלק בהדפסה להץזירז לתחיל בנחל״ ש״אשר רציתי, מאיד מאיד כבר לנו לש המכונה ובתוך יום, ללד מה יודע מי כי חלק, אחר

א ע ז ר מו כד ב נ ח ל קג כתבי ן1חמ ן1םמ לי יעז ואת ומלבד מכתבים, אלף מעעזךים יותר ^אפלו רוצה לא ואני פקסים, ך.ךף עז^לחתי האךןרונות מהעזנים יד הכלל. מן יוצא בלי ידפס ^הכל אלא לאבוד, ילף אחד מכתב עם תכף־ומיד להתחיל הקדועז־ברוף־הוא אל מקוה אני העזנה. דאעז קדם עוד להדפיסו נץכה ןתברף, ובעזרתו המחזור, רבנו ספרי הדפסת עול הזו הקדועזה בעבודה ואמץ חזק רק הדפסת מעלת מגדלת נדבר עזרק כמה אליה, ערך אין אעור ז״ל, לדורי הרבים ץכות זו כי מספיק, להיה לא ןה ז״ל, רבנו ספרי וכ^מדפיסים לרוח, הולך הדבור בני־אדם, עם מדברים כי דורות; עוכבר בחועז, רואים עואנו כמו דור, מדור והולך נעזאר הספר ספר, ועלון אז, עזנדפסו ספרים ועז ועלון עזנה, אךבע־מאות עברו עזלך הרי מהם. ומצלמים הספלים, את קונים אספנים בני־אדם ואתה !בנזלן תהלה אל ן־על־כן דורות. לדולי נעזאר 'שספר לפניך, ותצליחו. ספר אחר ספר תדפיסו ואעזתך עזלום... עזבת לך המאחל מו. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״א ח?ןת*בלק, לסדר עלב־שבת־קן־ש ששי יום לתברף, השם בעןרת ■י : T : T T V■ ” • : * : י■ I V - : ־ * * )T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה שלום יאיר. נרו ... הרב מאד, : ׳ T •• - T • מכתבך. את קבלתי לנכון כי לו, להעיר כלאי וכו׳, שכתבת וכו׳ ךצינית הבעלה אודות דבר עשה הוא ועל־כן הלכה, יולע אינו מסכן, שהוא בטוח אני T ׳ T •• » J * I V • I : - T לא הוא ופשוט מראוריתא, שהוא פוסקים יש יחוד אסור כי כזה, ובפרט אותו, ללמד וצליכים יולע, לא הוא ועל־כן פעם, אף למד צניעות הלכות אתם ללמד החדשים הבחורים אלו את לקחת כלאי ושלום. חס הלכה, בשום לכעזלו עזלא כלי וכו׳, וכי׳ ולחוד

ל, ד א ע ז ר מז כד ב נ ח ל ז״ל רבנו עזבדבר ותדע מן־ה, גדול דבר עוד אין הכולל, אודות אני העזם, עזברוף .להיות הראשונה, הפסיעה את אלא רואים לא ה׳ וברוף בכולל, שקורה מה יום יום כמעט שלום ךדיקזת מקבל קזעה עד רtעע מעזעה הכולל את אוהבים ךכלם מאד, מצליח זה ובגקזמיות, ברוחניות לף קזיתדחב הקדועז־ברוך־הוא, יעזר אחת, מאד. דךכף ותצליח אצלן גם כי הנקזים. עם גם ללמד תוכל אם נעים, ומה טוב מה מאד מאד הקפיד ז״ל רבנו פשוט כי הלכות, הךבה להכניס צךיכין יום מדי פעזוט עובךים כי הלכות, וקיום ערוף קזלחן למוד עדן על ה) ב, (אבות חסיד הארץ עם קזל׳א ומחמת ברורות, הלכות על ביומו תפלה גדן7ב הדבר כן יודעים. לא לומדים לא ואם לקלקולים, באים היחיד, מן למדים לאין בצבור, בתפלה מאד להזהר צריכים בצבור, — - T • : T • : * הכ׳ל. על עולה בצבור תפלה כי עזלום... שבת לף המאחל מז. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״א חקןת־בלק, לסדר ?ךב־שבת־ל,ךש ששי יום לתברך, השם ??זרת t T • V TV T ; T T ; T ■־־I לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד • T •• : מכתבף. את קבלתי לנכון - : •• T T • V T T • ’ T■ . . . :ך . I . . . . . . . . . ורב אדוננו גדול כי שבעולם, אפנים מיני בכל להתחזק ראה מאד צריכים אנו ולזאת ז״ל, רבנו בלי עושים הלינו מה כי להושיע, עקר כי לדעת, עליף אבל ז״ל, לרבנו להתקרב שזכינו מ ■ח,tלע מאד ללמד וצריכים הקדושים, ספריו למוד היא ז״ל לרבנו ההתקךבות ב״ספורי־ אחד שעור ב״לקוטי־מוהר״ן״, אחד שעור יום בכל בשיחותיו אחד ושעור ב״ספר־המדות״, אחד שעור מעשיות״, חיות לקבל וכף וב״שיחות־הר״ן״, שב״חלי־מוהר״ן״ הקדושות

א ע ז ר מח כד ב נ ח ל הה מעט ואפלו בהתחד־עזות, ת1להי צריף זה אבל פעם. בכל חד^ה 1כל1ע פניו, כי ז״ל, לרבנו מקרבים ובזה ם,1י בכל ללמד דמעט הספר ף1בת הם 1וחכמת קצ״ב). סימן א׳, חלק (לקוטי־מוהר״ן, ילדיף, את ות^מח בעזמחה, להיות עצמף את תחזק העקר מעצבנים הם אם ואפלו הילדים, עם ל1גד סבלן להיות ותקזתדל לף יתן והקדוקז־ברוך־הוא גדול, סבלן להיות תקזתדל אותף, , ״מקזנה כי קזלף, החדקזה לדירה להכנס ותזכה גדולות, יקזועות ״ - : . ׳ I . ״ .ך . _ ״ .ך . . ״ . 7 . מזל״. מקזנה מקום קזאני תפלתי לקזמע לעןךאל, תפלות זומע2ה^ הקדוקז־ברוך־הוא תמיד. דךכף קזתצליח בעדף, ומתפלל מבקקז העזמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל מח. כד ה׳תשנ״ו. סמוז י״א חקת־בלק, לסדר ?ךב־שבת־קד־ש ששי ם1י יסברך, השם בעזרת P - ־ ■ : T : T T : T V T : : * : * “ V • T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום לאיר. נרו ... מאד ו^מח מתחזק אני מאד ומא׳ד מכתביף, כל את קבלתי לנכון תקון זה כי תורה, חדושי לחדקז להמקזיף וךאה עזלף, תורה בחדו^י ז״ל רבנו לנו ^גלה כמו למחשבה, מאד סימן ב׳, חלק (לקרטי־מוהר״ן, קה); שלחשב על־ידי־ןה וכר, וכר שחשב מה שחשב על־לדי כי למחשבה. התקון עקר ןה בתורה, עכשו החשב ותמיד לחברף, מציאותו אמתת בעצמף תחדיר העקר גמור אלקות לכל והכל כלל, לתברף בלעדיו מציאות שאין איף מזה, רק לחשב והדעת המח את להכניס תמיד צךיכים ולזה הוא, שעובר, מה לשראל נשמות על עכשו עובר הרבים, בעוונותינו כי כלדוע עמל״ק, משניהם יוצא — י?^'ק׳ בלע׳ם׳ כי רפא.), ג׳ חלק (ז ה ר עמלק יוצא ומשניחם לנאוף, הסית ובלעם לקלל, הסית בלק הלנו

לוו אעזר מח כד ב נ ח ל לקןלל, ליעזץבן, רחמנא עצמו, את עזמךגיל כ?י כי הספקות; עזהם — ז״ל רבנו בדברי כמובא התיהו, מעולם בא עזהוא סימן (ספר־המדות, א׳); סימן ב׳, חלק קללה, אות וקזם התיהו, מעולם בא הוא בקללה הרגיל קזאדם נאוף, לצלן, רחמנא מקזתלשל, שמשם התמורות, עולם הוא גומרים. והמעשים חומד, והלב רואה, העלן כי הזהמה, אחר נמשך גויות שמלאה אשדוד, בעיר ובפרט הארץ, בכל שקורה מה ורואים אחר־כך וןה בתים. המון כבר וקלקלו חכךן. שמן למח רוסיות, לתברך הבורא בעבודת והקרירות הספקות שהוא העמלק, את מביא וןה לתברך, בו פשוטה אמונה בעצמנו להחדיר עלינו ועל־כן שמו, את למלא — אשדוד בעיר הלקרים שלומנו אנשי על קדוש חוב I • : • T T ״ - ״ - ׳ - : - ; : י - - •T T V T : • I שבעולם. בריה אף על להסתכל ולא ז״ל, רבנו בספרי העיר כל ללכו שכלם באשדוד, קזלומנו אנשי את שתעורר מאד, טוב והלה הרבים, בעוונותינו כי הססידים, אצל ובפרט גדול, במרץ להפיץ אפשר ואי הךחובות, בכל מתפשט הנאוף כי קךבנות; גם־כן הם כל את למלאות נעים ומה טוב מה ועל־כן וכו׳, וכו׳ מזה להנצל בהם ולהחדיר לשראל, נשמות את להציל כדי בקונטרסים, העיר כמובא מנאוף, מציל זה שרק ומזככת, ברוךה ואמונה ושמחה ;נדוד לס, סימן א׳, חלק (בלקוטי־מוהר״ן. לשראל ״קזמע אמירת שעל־לדי ועד״, לעולם מלכותו כבוד שם ״ברוך אחד״, הול״ה אלקינו הול״ה שאדם הקדושה. האמונה ננלן7 כלל שזה מנאוף, נצולים על־לדי־לה ולחודא ;נלאה לחודא שןה אל׳קות, לכל הכל אשר בעצמו, לחדיר כמובא תתאה, יא). סימן א׳, חלק (לקוטי־מזםר״ן, נצולין שעל־לדיץה פשוטה אמונה בעצמו מחדיר שאדם מה כל כי הברית, מפגם ולכן שטיות. שום חושב אינו כבר על־לדי־זה בהקדוש־ברוך־הוא, הכלל מן יוצא בלי שלומנו אןשי כל את מאד לעורר צריך אתה ■ך. .■ך , — , y... ך י . ■ך . ^ J ובפרט קונטרסים, עם אותה וימלאו העיר, בכל שיפיצו באשדוד, כתבי כל של תמצית מבאר ששם ועךבית, מנחה הקטנים: הסדורים ועכשו עךבית. תפלת ועל מנחה תפלת של הכונות על ז״ל האר״י שעל שמע וקריאת בךכת־המזון ;נם חדשה מהדורה מדפיסים אנחנו למלאות מאד מצוה ולכן הברית, לפגם גמור תקון שהוא המטה, על עובר הרבים, בעוונותינו כי האלו, הסדורים עם אשדוד כל את a:oJI

אעזר מט כד ב נ ח ל ן ז7 את הכניסו עזהערב־ךב מאז ובפרט ^זעובר, מה ישראל נ׳שמות ד,1באשד זמה לצלן, רחמנא הממלאות, וכו׳, וכו׳ הפרוצות הגויות שאלו ובוכות, נשים אלי מתקןשרות שלא יום שאין וכמעט - T: ־ ־ • ׳ • T : T V V T T - י * T ( : T V V *• : - V רחמנא בעליהן, את להם לקחו כי הבתים, את להם שברו החצופות היכן בארץ, המקומות בכל וכן שלכם. בעיר שקורה מה לישןבן, גרם שהערב־רב מה לצלן, רחמנא רוסים, של גדולים ךכוןים שיש Tלנו. בין גדולה התעוךרות שתעשה אותף, אבקש מאד מאד לז־את - : ' • . * ״ : ״ : *• : V* T » - T : T • : ׳ T • I גדולה. בישועה נושע זה ובזכות להפיץ, שילכו שלומנו, אנשי שלום... שבת לף המאחל מט. כד ה׳תשנ״ו. המוז י״א חקת־בלק, לסךר ש1ע:ךב־שבת־ק ששי יום והברך, השם בעזרת ש?ךןיו. ... אל ו?ךךפו !גיעו סלה טוב ל5ן וברכה שלום הטוב לשמע שמחתי מאד ומאד מכתבכם, את קבלתי לנכון ממכם. T V T : : * T T V • T T; •* * T : ! ~ ! * T : T אחד בשלום להיות שבעולם אפנים מיני בכל תשתדלו ונא נא הבית, בתוך שרדה השכינה אז שלום־בית, כשיש כי השני, עם השכעה את מגךשים אז ריב, איזה כשיש וחלילה, חס ולהפך, להיה שתמיד שבעולם, פעלות מיני כל תעשו ועל־כן הבלת. מתוך כי ומחלקת, ריב מיני מכל עצמכם את ותשמרו שלום־בלת, לכם שטיות. בשביל הבלת את להרס לכם סבל כי תורה, ללמד ביומו יום מדי לכולל ללכת להתמיד ךאה זוכה תורה, ללמד זוכה וכשאדם האדם, של וזיו חיות היא התורה V ׳ V • : • * T T i * V T T V : T T T — נקיים. בגדים עם תמיד והולך אשתו. עם להסנהג איך ויולע להכל, שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא

ה ח א ע ז ר נ כד ב ב ח ל נחת לב ותךוו תמיד, דךככם עזתצליחו בעךכם, ומוזפלל מבקןעז מילדיכם. ■ — T - T T : - : T T ; VT — השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל נ. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״א לק,5ח?ןת־ לסךר ?.ךב־שפת־קךש ששי יום ?תפרך, השם ??זרת שתחןה. ... אל רב שלום הטוב לשמע שמחתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון ותשמרי שבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ראי העקר ׳ I * : : * * T T: •• • T : I •* I - V I : • I It * T T T V של בחדר נלמד לא אשר ועצבות, בלבולים מיני מכל עצמך את ז״ל. רבנו ולהודיע לידע יתברך, בו פשוטה באמונה להתחזק צריכה את - ־ ׳ : - *• I - T : • T ! T V: V P - : : • I T ־ I “ ״ הוא. גמור אלקות לכל והכל כלל, לתברך בלעדיו אין אשר ולהודע, הולכים שלו החלים כל אז אלקות, שהכל ^ מ ו את מךגיל וכשאדם ״ ״ _ ■ך . !בזה שחזק מי אשרי אחרת, בצורה 7 T V * V T T I על רק תסתכלי ותמיד בעולם, אחד מאף להתבלבל לך אסור טובה הנקזיה עם עצמך את תחלי ותמיד בך, שלש הטובה הנקדה I T. _ _ . . ך 'V ••הצרות כל כי בשלום; העולם זה את תעברי ובזה בך, שיש t I — T • ׳ V V T T T על מסתכל שהוא מחמת רק זה בני־אדם, על שעוברים והלסוךים הלה לא פעם אף עצמו, על רק מסתכל הלה אם אבל אחרים, מתבלבל. *T- t I t t : ' t :•: • t • * : • הימים. כל לך טוב ואז בשמחה, תמיד להיות ראי •־T —• t 1• T T : — : T T : I המאחל לך ברכה והצלחה מן... השמים

אעזר נב כד — נא כד בפחל ק ט נא. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״א ח?;ת־בלק, לסדר ערב־שבת־קךש ששי יום לתברף, השם ב?ץרת שתחיה. ... אל רב ם1עזל הקןדועז־ אל א?ןוה1 במעזלי, פסוק על פרוש עוד תקבלי פה משלי. על הנפלא הספר בהדפסת חלק לך שיחיה ברוך־הוא, כל יtותעע שלומנו, אנשי נשי את ולשמח לשמח ךאי העקר ועל־זלי־ .nnsjt?;שלומנו אנשי לנשות שיהיה שבעולם פעלות מיני והצלחה ברכה יש אז שמחה, כשיש כי לטובה, יתהפך הכל זה T T : - ; T T : •• T T : * •• V ׳ T : I ׳ : * ־ ״ I - * אז ומרירות, עצבות וחלילה, חס כשיש, ולהפך ידינו, מעשה בכל T : •• • T T • T V T T( - : • רק להיות שבעולם פעלות מיני כל עשי לזאת בעיות. מיני כל יש בשורות להתבשר תמיד שנץכה יעזר, והקדוש־ברוך־הוא מחה,1בע משמחות. • : ” : * I V: V T : T : • T - I: ־ • : ״ ! ׳ V T T Tגדול דבר אשר ותדעי יתברך, בו פשוטה באמונה תתחזקי ואשרי העליון, המאציל מךשות אלא מעצמו, נעשה אינו קטן ודבר באהבה הן־ה העולם את עובר ואז אלו, לריעות בעצמו שמכניס מי הכל. עם ורעות שלום ואחוה, שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש ■ - T - T T : - : T T : I t השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל נב. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״א חקןת־בלק, לסלר ערב־שבת־קךש עזשי יום לתברך, השם בעזרת I ־־ * • ; V : * : : ״ ־■ T : T T 2 T V T * T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד

אעזר ע כד בנחל קי — מ מף הטו־ב לעזמע ש מ ח תי וג ד ל מכ ת ב ף, א ת ק בל תי לנ כון כלל. לשער ואין לתאר אין יעזר השבת. עליכם עברה איף שבת במוצאי לי לדוח ראה T - - V ־ :״ T : T ) T - *• T • : - . . . . ״ ותהיה משמחות, בשורות לי תבשר שתמיד הקדוש־ברדך־הוא, וזו שלומנו, לאנשי שולח שאני המכתבים כל את למסר טוב שליח : - מכסף לפקס ניר לקנות יכול ואתה מאד, גדולה הרבים זכות גם T : • - T : - ׳ : T T * I I I T : - ; I • V V I שלומנו, לאנשי גדולה צדקה הם המכתבים סוף כל סוף כי צדקה, I ־־ •• • t •,* t •.• ! t : v t t t t I • • : - T : T t וכל־כף צרות הרבה כל־כף העולם בזה ואחד אחד כל על עובר כי אותם, מחזקים האלו והמכתבים מאד, נשברים אשר מרירות, הרבה יעזר להדפסה. צדקה בכלל וזה גדולה, הכי הצדקה זו ועל־כן It T : - i • V ׳ ! T T : - : It T : - I : - •• T ; • - : ונזכה ובבא, בזה אותי לשמש תוכל שתמיד הקדוש־ברוך־הוא, זיו נעם עצמנו על להרגיש ונזכה דמלכא, בשעשוע להשתעשע לתברך. עזו שכינת השמים... מן והצלחה ברכה לף המאהל ; I: TT : - : T T• 1 - T* - נג. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״א חקןת־בלק, לסדר ערב־שכת־קךש ששי יום לסברף, דישם בעזרת ש ת ח ל ה. . . . א ל ר ב ש ל ו ם — מכם הטוב לשמע שמחתי ןג־דל מכתבף, את קבלתי לנכון הגדולה מהכתה הבנות כל באמת כי כלל; לשער ואין לתאר אין בהצלחתן לףאות מאד מאד רציתי כי לבי, בתוך חקוקות הן נאמן בית ולהקים להתחתן שתץכינה לחד, גם והרוחנית הגשמית בחליהן. טוב רק להן ולהלה ז״ל, רבנו דעת על־פי לנסע זוכה שאת המשמחת, הבשוךה לקראת שמחתי ביותר אל מכת להוציא שתןכי הקדוש־ברוך־הוא, לעזר ז״ל, רבנו ציון אל רוחניות על מאד הךבה שם ולבקש ז״ל, רבנו ציון אל ולבוא הפעל, אנשי כל ועל המשפחה כל ועל הורלך ועל עללך גשמיות ועל

אעזר נד כד ב נ ח ל היא דגמא ותהלי בלבנאל, כאן בלת ^תבני רציתי, מאד ומאד מנף.1עזל נךלו1^י עז־ברוך־הוא,1הקןד אל מקןוה ^אני בית־הספר, לכל חלה באמת הקןדועז־ברוך־הרא את לעבד ןנץכה בתים, גם־כן ולקימו • T - T • T : הימים, כל ובתמים מ״לקוטי־ אחת תפלה יום בכל אומרת עזאת לי, עזכתבת זה הךבה אמר: ז״ל מוהךנ״ת כי מזה, נהניתי מאד מאד תפלות״, אמר, גם לצלי. התפלות בץכות בגן־עדץ יועזבים כבר אנעזים את עזהךגיל עזמי רואים, ובאמת נו״ץ. מ^זער הן לצלו עזהתפלות זוכה וכן בחליו, אחר טעם מתיש האלו, התפלות את לומר עצמו ״לקוטי־ לומר עצמו את שמתיל מי כי ד?ןדשה; להתעוךרות שאת שמח מאד מאד אני ועל־כן התעוךרות; תמיד לו לש תפלות״, והקןדוש־ברוך־ מ״לקוטי־ת^ות״, אחת תפלה יום בכל לומר זכית לרחמים ותת?ןבלנה בתפלותלך, לשמע לשראל, תפלות השומע הוא לעשה והקןדוש־ברוןד־הוא שלך, את תעשי את הפגישה, בענלן שמחתי. תהלה וזו מהר, שיותר מה להתחתן תץכי ובודאי שלו, את שמחתך. וביום כלולותיך ביום נוכח להיות שאץכה יתן, ומי T T - P T ~ שלום... שבת לך המאחל נ ד . כ ד ה׳אור עזל רבה ההלולא יום תמוז, ט״ו פנחס, למךר עיליעיי יום ?תברך, ה^זם ב^זרת ה׳תשנ״ו. הקןדוש הח?ים׳ י • T : T T V — • • : TT * ’ : * »V V : “ T ר׳ פעלים, רב חסד איש מאד, לי היקר ידידי אל וברכה שלום יאיר. נרו ... • T ומשתתף שמח אני בגוף, בשמחתך להשתתף לכול שאיני לען ... ר׳ שליחי, שני על־לדי בךכתי את לך ושולח מפש, בשמחתך יאיר. נרו . . .ור׳ יאיר, נרו T • ׳ *• : T •

ל,יב א ע ז ר נה כד ב נ ח ל את ־שהכנסת ףכ־שם בביתף, הברכה את ה^דו־ש־ברוך־הוא לצו שתתה הקןדוש־בתך־הרא, יעז־ר ת,1המצו לעיל לאיר, נרו הלקןר בנף ותורה שמלם, ירא אמתי, חכם תלמיד ולגדל דקך־שה, נחת רב ממנו • T T : - • : : • T : תמיד. שלחנו על צמודים יהיו וגדלה שאני בחפלתי ישמע לשראל, חפלות העזומע הקןדוש־ברוך־הוא ובןכות זי״ע, הקןדועז החלים׳ ה׳אור בןכות בעדף, ומתפלל מב.קןלמ שונאיף וכל צרותיף, מכל כבר שתפטר האמתלים, הצדיקים כל :I :* i*T*: - - T-:' T ----- •••• וימשכו זכאי, תצא ואתה נפילה, אחר נפילה יפלו לד והמתנכלים עליון. מאל גמורים ורחמים חסדים עליף בלבנאל, צרותינו את תשכח ישאל אותף, אבקש מא־ד מאד הלמודים, שנת החדשה, בשנה ללמד היכן מקום לבנות אין שעדלן שתעזר ובזכות לסגר, שלא רחמים צריך שלנו התלמוד־תורה וכן הקדוש־ עמף שיעשה עלים, נסים הראה במצבנו. ותתענלן לנו ברוך־הוא. השמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל נ ה . כ ד ה׳אור ^זל רבה ההלולא יום תמוז, ט״ו פ?חם, לסלר עזליעזי יום ותברך, העזם בעזרת ה׳תשנ״ו. הלןדוש הח?ים׳ לאיר. נרו ... וחכים לניק להבחור לתן בכי זה חרי שתןכה חקדוש־ברוך־הוא, לף לעז־ר המצוות, לעל הכנסף לרגל התורה בלמוד מאד ותתמיד והלךאה, התוךה במתי על להתעלות נחת רב יךוו הלקדים והוריד בלשראל, גדול ותגדל הקדושה, אמן. טובות, ושנים למים לארף ממף דקדשה ולבבית... חמה טוב מזל ברכת לף המאהל T-- -ך I.. :ך.

א^צר נז כד — נו כד ב נ ח ל היג נ ו . כ ד ה׳אור עזל רבה ההלולא יום תמוז ט״ו פ?חם, לסךר עזליעזי יום לתברך, העזם בעזרת ה׳תשנ״ו. הקןדוש החלים׳ ... היקרים ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום • I t : - V • “ T V t : t t : t עזיחין. 1בנ קזל הבר־מצוה אל קזתכזעו קזליחים, אתכם ממפה אני הפה ותקנו ולבבית. חמה טוב״ ״מזל בקזמי לו ותאחלו יאיר, 1נר ... קזל ההפוך״ ״ספר אחת ומתנה הקהלה, בקזם המפאר המעז אחת מתנה - T T•., - - T T - T T• * - - V • “ I אי ואם זרוקזללם, מכון הוצאת אפעזר (אם חנוך מנחת פרוקז עם הספר בתוך הברכה את ולהךביק גדולה), הוצאה יהלה אזי אפעזר, הקונטרסים״, ״אוצר סט או בנחל״ ״אקזר סט להע>יג גם אפעזר (אם • ! I•* - : T T T ! T T “ V . .. . ך . ״ . . - . V T לכם ימציא והוא יאיר, נרו מ... לבקקז נא יפה. מאיד מתנה תהיה זו ןה• את על אלא אחד, אף על בוטח לא אני כי לדעת, עליכם מה לעע)ות צךיכים אנחנו אבל בעצמו, הקדועז־ברוך־הוא קזליחים והךבה עזלו, את יעע)ה והקדועז־ברוך־הוא עזנצטוינו, כתיב — המים״ פני על לחמך ו״קזלח הוא, ברוך למקום (?ןהלת יא, לבוא הרע אחר סוף כל עזסוף הקדועז־ברוך־הוא, אל מקוה אני א). הטוב. מאד... עד קזבור בלב הכותב נ ז . כ ד ה׳אור של רבה ההלולא יום תמוז, ט״י פנחס, לסדר שלישי יום ?תברך, השם בעזרת ה׳תשנ״ו. ה^דוש הח?ים׳ עזיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום

א ^ ז ר ק י ד נח כד ב נ ח ל ממכם. ב1הט לעזמע ^מחתי ומאד מכתבכם, את קבלתי ן1לנכ של י״ד חלק את להדפיס מתחילים כבר שאתם ב,1הט ועקר הקדוש־ברוף־הוא ורק עמלי, מכל חלקי זה אשר בנחל״, ״אשר נכתבו הרעת וחלישות וקטנות בלבולים אילו על־לדי יודע בעצמו T ! * - T * ׳ : I v - • : T : : י T - T - עלי עבר וכו׳, וכר ומחלקת ומרירות טרדות ובאילו המכתבים, כל אקלה ;יח) כז, (משלי פךלה ייאכל תאנה ונוצר המכתבים, כתיבת בעת הדורות. כל סוף עד דדפסו ו!חזרו לדפסו בנחל״ ״אשר חלקי שכל אליו לבבו ולמשך תשובה, הךהור לו להלה בהם, שלסתכל ומי יךאה אחד, חלק שלדפיס ומי מאיד, עד גדול חזוק לו ולהלה לתברך, הטבע. שרוד ממש הקדוש־ברוך־הוא, עמו שלעשה נגלים נסים לתברך המברך וכל עלי, שהתפללת התפלות על חן תישואות עליון. מפי הקונטרסים״, ״אוצר סט או בנחל״, ״אשר סט דחוף צריך אני הלללה אותם שולח שאני ל... או ל... למסר הנחל״, ״תוך סט או ... של בנו של הבר־מצוה אל מ״לקוטי־ ד׳ כרך וסוף רקים, שנשארו עמודים העשרה אודות נדולות אותיות עם הכללי׳ ׳תקון שם תכניס לדעתי, חלכות״, הגליון. לתמלא ובזה עינלם, מאירות • - T - } * T T : - : T T ! VT השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל נח. כד ה׳תשנ״ו. המוז, ט״ז פנחס, לסךר ךבחני יום ?הברך, השם M|n1 שתחלה. ... אל רב שלום על מענה שום קבלתי לא נעדלן מכתב, לך כתבתי אתמול • ; T * מכתבי. את ןלוקחת מתחזקת שאת הקדוש־ברוך־הוא, אל מקךה אני

א ש ר נט כד ב נ ח ל ה ט ו — *• T • : : • • : T V V: V • ' — T - T T : I•• - V I T : • T T על להזהר מאד צריכים אנו באמת כי בידים, הקיטנה של הענין כל מאד, פרוץ ר1ד שהוא הזה בדור ובפרט הפקר, לא זה שלנו, הבנות הל־ךאת ועל שלהן, הצניעות ועל הבנות על מאד מאד לשמר צריכים הקדוש־ברוף־ אל מקוה ואני שלהן, ארץ הדרף ועל שלהן, שמלם אמונה בהן ונחדיר אותן, נשמר רק אם רךכנו, שנצליח הוא, הלמים. כל לו טוב ואז בזה, שחזק מי אשרי לתברך. בו פשוטה חיים לי תתני וממש מסתדרים, הענעים איך לי לדוח ךאי לךאות רוצה מאד מאד !אני שלי, העינים זה הללרים כי חדשים, • T : — V T T T : - V את הצלחתם של. הילדים השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל t : ( T T : - ; T T - T• - נט. כד ה׳תשנ״ו. המח ט״ז חס,3פ לסךר רביעי ם1י ?סכךןי, השם כעזרת שתחיה. ... אל רב שלום אל ומתפלל מבקש ואני מכם, הטוב לשמע שמחתי מאד מאיד ואץכה בנקל, הכיל שיעביר עליך, וירחם שןחוס הקדוש־ברוך־הוא, לאל, תהלה כי הסבלנות, במרת תתאזרי העקר בשמחתכם. לחיות והוא משברים, הךבה עליו עוברים אך ךכו׳, וכו׳ נפלא בעל לך וש צריכה את שגם ךאף אותו, להבין צריכה ואת חזוק, הךבה צריך את תחזקי אם זאת כל עם אותך, שןבין מי צריכה את וגם חז־וק. הוא גם הפנים אל הפנים כמןם ממילא אז לקראתו, ותבואי בעלך בחןים. טוב כל לכם ולחוה לקראתך, לבוא שאני תפלתי ישמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש * ■ ־ T — 1 • T T : - : T T : I t המאחל לך ברכה והצלחה מן... השמים

א ש רה ט ז סא כד — ם כד ב נ ח ל ס. כד ה׳תשנ״ו. תמוז ט״ז ??חס, לסךר ךביעי ם1י לחברך, השם בעזרת שתדויה. ... אל רב ם1של ואת וכו/ עבר עזהכיל עז־ברוף־הוא,1ה?ןד אל ן.וה7מ אני - T I בריאה, שתהיי ש־ברוך־הוא1הקד יעזר טוב. יותר כבר מרגישה • T : T - •• It T I V • : • : • ׳ בקלות. הכל את ותעברי T : • : : • T T V • T T: •• • T : I *• - i * I • ! I העקר ראי להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם להיות, בשמחה t " T ׳ ז״ל רבנו אצל כי צךיכה, שאת מה כל את יתברןד כזמנו ולבקש : : T - 1 : - : ' • T- T : ; T1T מאד מאד צריכה ואת הנשים, תפלת חשובה מאד מאד היתה גמורה, ובפשיטות בתכזימות לתברך אליו לדבר עצמך את להךגיל אלקות לכל והכל כלל, לתברך בלעדיו כזציאות שום אין באמת כי וכל כזאד, כזא־ד הזו הקדושה בעבודה להתחזק וצריכים הוא, גמור אצלה נזתהפך הכל הקדוש־ברוך־הוא, עם הרבה שפזדברת אשה יעזר הבלת. של ?נקרו — הבלת׳ /עקרת נקראת והיא לטובה, - •• T : T T : - : T T : V : •* : V : * V - I It T - J ׳ מעשה בכל והצלחה ברכה בביתכם שיהיה הקדוש־ברוך־הוא, V “ : T V T T : ׳ * T ••. ! : * * T : ׳ V : *• דבר. שום לכם יחסר ולא מאשרים, תהיו ותמיד ידיכם, ן— •T* - T T : — : T T : P t השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל סא. כד ה׳תשנ״ו. תמוז ט״ז פ?חס, לסלר רביעי יום לתברך, העזם בעזרת שתחלה. ... אל רב שלום הארך. כזכתבך את קבלתי לנכון t שכתבת מה מכל בקרבי לבי נשבר מאד מאד לך! אמר מה - It : • : : t•: •• I: : - T - V T : *־ בעולם דבורים שאין לי, ותאכזיני כזאד, כזאד אותך מבין ואני לי,

אעזר סא כד ב נ ח ל קיז ז״ל, מרבנו ועומדים מצוים אנחנו זאת כל עם אותף, לחזק כל על עובר העולם בזה אחךים. את גם ולחזק להתחזק עןצךיכים עזלו והיסוךים קזהצרות נדמה אחד ולכל ףסוךים, צרות ןאחד אחד הצרות בחינתו עזלפי להיות ןיכול אחךים, מעזל גרועים יותר אבל עזלך, במצב ובפרט וכו/ וכו׳ גרועים הכי הם עזלו וה?סוךים מאד, לך עזחם כותבת קזאת בזה וכו׳, בטוב להסתכל נתחיל בואי היום באמצע בירועזללם וגם מאיה חם ךאל1לע ארץ עזבכל לי תאמיני את מבקעז אני ולזאת מאד. חם העולם בכל וכן חם, מאד בכל מפצל מזגן ךתעעזו כסף, לכם עזלזמין הקדועז־ברוך־הוא, נים.7נ לכם ולהלה החדרים, וכו׳ וילה לפה, בלת לך נתן עזהקדועז־ברוך־הוא תךאי, הנה הקדוקן־ברוך־הוא, לעזר בחובות. לא מי בחובות, קזאתם ואף וכו׳, מבין אני אותך, ומצער לך עזמעיק ומה החובות. כל את קזתקזלמו את לעזבר עזלכול דבר וןה עזתחלה, הבת אודות — היטב היטב יהלה מעט קזעוד הקדועז־ברוך־הוא, אל מקוה אני אבל לגמרי, אדם בקזמחה, הכ׳ל את ותספךי וכו׳, לעזכח הכל וכבר נפלא, קזדוך לה הוא הכל חכמים, אמונת לך קזאין לך קזאומךים כותבת עזאת מה כי זה, לא הוא עזזה לך אמךתי בעצמי אני כי וךעות־רוח, הבל וכו׳, ןכו׳ לה לא עזז-ה לי ןנתגלה התנהגותו, את ראיתי פעזוט עזכבר לך, להגיד מכרח ואני אחד, לאף לב ימי1תע אל ועל־כן אני ועל־כן אותך, מעריכות מאד מאד וכלן עללך, מהךבה עזמעתי אחד כל אךרבה וכו׳, וכו׳ עללך עזמרבךים עזתחעזבי למה יורע לא מעצמך, עזתצאי יתן, ומי עללך, חיובית מאד מאיד דעת חות לו לעז לקהלתנו. הכיל ותתךמי הזה, הללד את תכירי עזלא לי, תאמיני לאיר, נרו ... בנך אודות מתפעל עזאני כזו, בתעזוקה גמרא דפים ןאוכל עזותה ממעז הוא הוא אב, בכ״ו אותו לקחת חבל ועל־כן הכלל, מן יוצאת בהתמדה עליו, לךחיק כראי לא ועל־כן באלול, לבוא מוכן עזהוא לי, אמר מקוה ואני ללמד, לו תתנו — ללמד רוצה הללד אם כי מהפך אצלו ורואים בתורה. גדול עדל עזהוא להקדוען־ברוך־הוא,

א ע ז רקי ח סב כד ב נ ח ל לטובה. כל־כך הוזהפף הזה הילד איך מתפעל בעצמי עזאני כזה, דעתך תחלעז ןאל עזבעולם, אפנים מיני בכל להוזחזק תךאי ועל־כן להפעיל ןכו׳, עזמחה קול בביתך להיה עזתמיד תשתדלי דבד, משום הקדוש־ את תבקשי לפעם ומפעם מאד, ותשמחי עונים של טלפ I•*. I : T * T V T T • ! : - V - T I T ׳ • : - * V V מקבלת מאד האשה של התפלה כי צריכה, שאת מה כל ברוך־הוא ועל־כן הנשים, תפלת במעלת מאד מאד הקפיד ז״ל ורבנו בשמלם. •• : T T V **. : * T י ; V * : • T T : • T - I - * את תראי ואז יתברך, אליו לדבר שבעולם פעלות מיני כל תעשי הקדוש־ברוך־הוא. נמך7 שיעשה הלשועות גדול כי ותדעי שבעודם. אפנים מיני בכל להסחזק ךאי העקר כמו מא׳ד, מאד גדול הקדוש־ברוך־הוא להושיע, ורב אדוננו שכתוב י): קמה, (תהלים אין ולגדלתו מאד, ומהלל הול״ה ״גדול חקרי אין שלו הלשועות כך חקר, אין לתברך שהוא וכמו חקר״; בקזמחה, להיות תתחזקי רק הקדוש־ברוך־הוא, לך יעזיר ובודאי את תךאי ואז אחרות, נשים את גם ותשמחי עצמך, את ותשמחי כי מעצמך, תצאי רק הקדוש־ברוך־הוא. לך שיעשה הלשועה גדל את תחזקי אדרבה לדכאון, ולהכנס עצמו בתוך להכנס בריא ל־א זה שצריכות שלומנו אנשי נשות את עוד ותחזקי הללדים, ואת עצמך הקדוש־ עמך שיעשה עלים הנסים את תךאי ןעל־לדי־זה עומתה, ברוך־הוא. • - T — I* t t :-: t t ! It השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל סב. כד ה׳תשנ״ו. תמוז ט״ז פ?חם, לסלר ךביעי ילם ?הברך, השם ב?זרת שתחלה. ... אל רב שלום מכתבך. את קבלתי לנכון היטב זכרי לבבי. פנימיות בתוך סקוקים אתם ! לך אמר מה והקדוש־ אותך, חתנתי לאל, ותהלה אותך, פגשתי מצב באיזה

א ע ז ר סג כד ב נ ח ל קיט יפים בריאים ילדים לף חעז ב,1ט בעל לף עזיעז לך, עזר ברוך־הוא ואם לשמח, מאד מאד צריכה דאת יפה, דירה לך ריש וחמודים, ; : : • •: : ' t t T* It • * * : י T • : ותלןותי מגמתי כל כי שמחה, גם־כן בי תחדירי אז בשמחה, תחלי אותך, מבקןש מאד מאד אני ןלכן ממך. הטוב את רק לךאות שלא שלומנו, אנשי נשות שאר את ותחזקי עצמך, את שתחזקי תעשי אדרבה ביניהם, ומריבות מחלוקות שום ושלום, חס להלה, תתני ממש ובזה הנשים, בין שלום רק שלהלה מאמצים, מיני כל שמדברים קדושה, קהלה לבנות מא׳ד מאיד רוצה אני כי חלים. לי מהקדוש־ברוך־הוא. רק בריאה, תמיד להיות שתץכי הקדוש־ברוך־הוא, לך לעזר ! - : : • • : ” ! משמחות. בשורות לי ותבשרי - - T - 1• T T : - : T T : It השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל סג. כד ה׳תשנ״ו. המוז ט״ז פנחס, לסלר רביעי יום ?הפרך, השם באזרת שחחי׳. ... אל רב שלום הטוב לשמע שמחתי קןאיד ומאיד מכתבך, את קבלתי לנכון בשורות לי לבשר תוכלי שתמיד הקדוש־ברוך־הוא, לעזר ממך. משמחות. ז״ל ורבנו לתברך, בו פשוטה באמונה חזקה כןאיד תחלי ונא נא בנים גימטרל-ה זה אמונה אשר לנו, גלה ל ס, סימץ (עזיחות־הר״ז, ולכן ןכרים. לבנים זוכים אז לתברך, בו פשוטה באמונה כשמתחזקים את ולשדד לשנות לכולים חקדוש־ברוך־הוא שאצל תדעי, מאיד כןאד ואני לחברך, בו פשוטה באמונה תתחזקי ועל־כן הטבע, אנשי נשות את וחשפןחי בשמחה, לחיות שתשתדלי אותך, מבקש

רב א ע ז ר סה כד — סד כד ב נ ח ל מאד לתר־ם וזה חכמים, ומאמונת מאמונה תדברי ןתמיד עזלומנו, לקהלתנו. • " T “ 1• T T : — ; T T : Pt — העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל ס ד . כ ד ה׳תשנ״ו. המוז ט״ז פנחס, לסדר רביעי ם1י לתברף, העום ?עזרת עזתחלה. ... אל רב עזלום * T T ׳ T•:- !“ V . . . ׳ • T T — *ך ■ •• ,.ן באתי לזאת חלעזה, מרגיעזה עזאת לי ספר יאיר, נרו בעלך מאד מאד עזתעזתדלי אותך, ולחזק מח1ולע לעודד ולאמץ לעודד עזלומנו, אנעזי לנעזות קזעורים ותמסרי בלדלם, עצמך את לקחת תהלי זה ובץכות לבן, אל הךבה ותדברי ולעזמחן, ולעודדן לחזקן It : * I — ” V V * ’ * : V: V V —: - T : T י T : • על גדולה רחמנות באמת כי גדולים, הנפעז פחות לך ויהיו בריאה, . . _ . . .ך ״ . י . . . _ ״ . . ״ .ך, *• : - ומדברים וכעזבאים מעזבדים, עליהם עזעובדים נעזים הדבה אותך, מבקעז מאד אני ולכן מזה. גדול דבד עוד אין אותן, ומחזקים ותחדיר מענלן, קזעוד עזלהלה עזלך, הקזעוד את מוסרת 'שאת בעת על עולה וזה אותן, ולעודד ולשמח לתברך, בו פשוטה אמונה בהן הכל. • - 1■ T T : - : TT: Pt - T• ־— : — השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל ס ה . כ ד ה׳תשנ״ו. תמוז י״ח פנחס, לסךר ערב־שבת־קךש ששי יום לתברך, השם בעזרת הזוכות בךסלב״, ״חסידי שלומנו אנשי נשות אל רב שלום שכינתו, לשךה עליסן ה הול״ ז״ל, רבנו ציון אל ראשון ביום לנסע ברכה ולשלח ומחלה, נגע ומכל וצוקה צרה מכל הדרך על ולשמרן לדיהן־ מעשה בכל והצלחה שהתאךגנתן המשמחת, הבשורה את לשמע שמחתי מא׳ד מאד

א ש ר סה כד ב נ ח ל ?כא ואתן פיגא״, ״בית ספרנו מבית ובנות נשים של לה1^ד קןבוצה גדול יותר דבר ד1ע אין לכן, אמר מה ז״ל. רבנו ציון אל ת1סע1נ שמי ואמר, הבטחות, הךבה כל־כך הבטיחנו ז״ל רבנו כי מ?ה, I . . . פשעיו וגברו עצמו אם ואפלו הקדוש, ציונו אל לבוא שיזכה • . ׳ T - . ... t T : : T • : T T מאד מאד ךאו ולכן ומתחתיו. תחתית מהשאול יוציאו הוא וחטאיו, לשמר ןהקדוש־ברוך־הוא בשמחה, להיות הררןז על להתחזק ולשלום. טובים לחלים ובואכן צאתכן ולספר מאד, גדולה באהבה בלחד בןלרך להתחזק ךאו תא נא לנסע זוכות אתן אשר על הדרך כל ולשמח צדיקים, ספורי ספורים, מוהךנ״ת ציון אצל לחיות גם שתזכינה יתן ומי ז״ל, רבנו ציון אל קדושי צדיקים שאר ואצל הקדוש, הבעל־שם־טוב ציון ואצל ז״ל, ובגשמיות. ברוחניות צריכות שאתן מה שם ותפעלו עליון, מיני כל שתעשינה מכן, ואחת אחת כל את אבקש מאיד מאיד T T ... .T:־*• T: T T : T :•׳ • ־• - - : ־ •P גדולה בצרה נמצא אני כי רבים, רחמים עלי לבקש שבעולם פעלות אל וכן הדינים, ולהמתקת מלחדות לתפלות צריך ואני מאיד, ועל שלנו הבית־ס?ר ועל קזלנו הקהלה על לבקש תשכחנה הקדוש־ נעזיר חרום, במצב נמצאים שכלנו שלנו, התלמוד־תורה מכל לצאת נזכה וכבר הדינים, כל מעלינו שימתקו ברוך־הוא, תלוי זה אבל וברוחניות, בגשמיות לנו ולתרחב והאסורים, הצרות שתתפללנה אתכן, מבקש מאיד מאיד אני ולכן שלכן. התפלות כפי על והן שלנו, והמוסדות הקדושה קהלתנו שהיא — הכלל על הן זה. על מאיד תודה אסיר לכן ךאהזה והאביון, העני עלי — הפרט שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא לשלום צאתכן ולהלה בדךככן, שתצלחנה בערכן, ומתפלל מבקש ולשלום. לשמחה ובואכן השמלם... מן והצלחה ברכה לכן המאהל a:oJI

קכב א ע ז ר סו כד ח ל3ב סו. כד לסלר ערב־שבת־קדש ששי יום לוערך, השם באזרת ה׳תשנ״ו. תמוז י״ח ,0ms T : T T : T V T • : ■ - I : V - • • : T Pt• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה קזלום יאיר. נרו ... מאד • T •• ; איןד לקזמ׳ע מך?תי1ע סאד ומא׳ד מכתבף, את קבלתי לנכון הקדוקזה, באךצנו מאד בקרוב להיות מקוה אני אבל הסתדר. ^הכל : : T ----------׳ “ • : I ! : * • : I : - T • T V • V t T : T : T לפרטם אפעזר אי אקזר האלו, מהפרטים אקזתף ועם עמף אדבר ואז כמובן. הכתב על את תמסר מכחותיף, יותר קזזה מתיקז אתה אם הדירה, אודות אילו יקז ואם מהר. עזיותר מה זה את וקזעמר ל... תכף־ומןד זה ללכת, זךצה קזהוא מקוה אני אבל זיבךים, בןכרון תקפיץ אז ספקות, אלף, מאה לתת מוכן כבר הוא כי מציאה, זו דולר אלף קזמונים כי לף וכדאי זה. על לקפץ הוא לדעתי, אלף, קזמונים ^ל דירה אז לכנס, מא^ר קזלומנו מאנקזי לאחד מהר ^יותר מה זה את למכר לף ולהלה וכו׳, וקזלום חס עזבת, מחלל או וכו׳, רחוק ו^לום, חס זה את תגמר אבל לפניך, טוב יותר מה תתל^ב ועל־כן טוב. ^כן : Tכבר. גדול כי קזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאה העקר כל על הקדועז־ברוך־הוא לך מוחל ובודאי להוקזיע, ורב אדונינו T •• T •• ! T T : V T ” V T : • T T V־ : —1 אליו עזלמה תקזובה לעעזות יום בכל זוכה קזאתה ובפרט העבר, כל. אדון לפני ולרצון לרחמים תתקבל בודאי והתקזובה לתברך, שלום... שבת לך הכ;אחל רבנו ציון אל ךאשון ביום הנוסעות להנשים מכתב תקבל פה המכתב ואת ואחת, אחת אחת לכל שלהלה עתקים, להן ותעשה ז״ל, המודעות. בלוח תתלה הכללי

א ע ז ר סח כד — סז כד ה כ גב נ ח ל ס ז . כ ד ה׳תשנ״ו. תפ!וז י״ח פנחס, לסדר ?ךכ־שבת־קד־ש עזשי יום לסברף, השם ב^זרת T : T T : T TV : : • : • - V V : • עזיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום מכתבכם. את קבלתי לנכון " : : : V : V T ׳ I ; - • I V T - ׳ כל כי מהקללות, תפחדו קזלא אתכם, אבקקז מאד מאיד אל ועל־כן המקלל. ^ל ריאקזו על נופלים הם בחנם, קזהם הקללות חולי פקזוט הם כי מסכנים, הם נובחים, קזהכלבים מה לב תקזימו וכל מהעזמים, קזלמה ךפואה להם לקזלח והקדוקז־ברוך־הוא נפקז, • ! - T : T - : I T V T V כלל. תפחדו ואל יאקזם, על יפלו קזלהם הקללות רבנו בדעת היסוד היא מחה1הע כי מחה,tבע להיות תתחזקו רק ז״ל. .........................^ קזאני תפלתי לקזמע ל^ראל, תפלות הקזומע הקדוקז־ברוף־הוא תמיד. זיךככם ^תצליחו בעדכם. ומתפלל מבקקז •” T — 1• T T : — : T T : VT העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל ס ח . כ ד ה׳תשנ״ו. המוז י״ח פנחס, לסדר עךכ־שבת־קךש עזשי יום לתברף, השם ב^זרת T : V : : • ! * “ T V T • T T : T ־•* : — אנשי כלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום דזול״ה ברסלב״. ״עיר בלבנאל הגרים ברסלב״, ״חסידי שלומנו ומכל וצוקה צרה מכל ולצילם ולשמרם תמיד, שכינתו לשרה עליהם אמן. לדיהם, מעשה בכל והצלחה ברכה ולשלח ומחלה, נגע בין בימי עכשו אתכם אבקש מאיד מאיד !הלקרים ורעי אחי הם האלו הלמים כי חנם״, ב״אןזבת בלחד להתגבר המצרים עקר ולכן חנם״, ״שנאת של מאיד החמור העון בשביל אבלות של

א ש רל כ ד סט כד ב נ ח ל חנם״, ״אהבת של בדרף רק השני עם אחד ללכת הרא עכשו התקרן מהסמ״ף־מ״ם בלים1ס שאנחנו שלומנו, אנשי בין פה ובפרט כמובא המצרים, בין בימי עכשו השולט וןכרו, שמו למח בעצמו, לחד, להתאחד עז ובלתר שאת בלתר להתחזק עלינו האריז״ל, בלברי שלדאג טוב יותר שלו, כלה הלךחי אל ואפן פנים בשום ללכת ולא והמקוה חרדי, ובית־ספר חרדי תלמוד־תורה לבנאל לתושבי שלהלה ואחת אחד כל את מבקש מאד אני ולכן כשר. שלהלה שלו טהרה ליא ואנחנו ^זלו. כלה הלךחי ^ ללכת להין לבל שלומנו מאנשי ז״ל, רבנו את לנו לש לאל, הלה1ון אחד, אף אצל ללמד צריכים • - T -:•I T T* שמים. ויראת תורה נשאב אנחנו ומשם שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוף־הוא תמיד. דךככם שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש שלום... שבת לכם המאהל סט. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״ח פ?חם, לסדר ת־קךש3¥ךב־ש עזעזי יום לתברך, השם ?עזרת שתחיה. ... אל וכרכה שלום שבת בערב קרה מה לי לדוח ראי הסתדרתם. ןאיף הקראונים בענלן ותןכו טובה, נסיעה לכן שתהלה הקדוש־ברוף־הוא, אל אקוה שאת את, ובפרט צריכות, שאתן מה ז״ל רבנו ציון אצל שם לפעל בשביל והן הבית־ספר בשביל הן — צריכים אנו מה ?דיוק יודעת רבנו ציון א ^ הוא לפעל שלכולים הלחידי והמקום תורה, התלמוד הךבה לבקש ךאי ועל־כן שלו, המוסדות זה סוף כל סוף כי ז״ל, הקדוש, שמו על הנקראת שלנו הקהלה אודות ז״ל רבנו ציון אצל

א ש ר ע כד ק כ הב נ ח ל הנשים תפלת היתה ז״ל רבנו אצל כי גדולה, לישועה נץכה ובודאי חשובה. מאד מאד שאני תפלתי לשמע ישראל, תפלות השומע הקןדוש־ברוך־הוא בשורות לי ווזבשרי זיךכןד, שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש : : - : מאד. משמחות T T - Pt שלום. שבת לך המאחל ע. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״ח פנחס, לסדר ?ךב־שכת־קז־ש ששי ם1י לתכרך, השם כ^זרת • : V V TV T : T T : T ־ : : • : • שיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום מכתבכם. את קבלתי לנכון כלל, לשער ואין לתאר אין — מכם הטוב לשמע שמחתי וגדל לעזיר הלמים, כל לטוב לבבי פנימיות בתוך חקוקים אתם כי משמחות. בשורות לי תבשלי שתמיד הקדוש־ברוך־הוא, שקבלת כפי הקדושה, בתורה להתמיד היקר, ידידי ראה, וכו׳ ובמדרש בגמרא במשנה, במקרא, כסדרן עזעוךים ללמד אצלנו תורה הלמוד רק — מאתנו ןשאר ומה עובר, כצל ןמינו כי וכו׳, יום. בכל ללמד זוכים שאנו T I I * • T V יתברך ממנו ולבקש לתברך, אליו להתבודד עצמך את הךגל מאתו לבקש עצמו את מךגיל כשאדם כי צריך, שאתה מה כל את העקר לתברך אצלו כי לקבל, בודאי הוא צריך, שהוא מה לתברך התפלה. הוא T* : * ־ T T : — : T T : V T ן — •T —• השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל

ה כ ו א ש ר עא כד ב נ ח ל עא. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״ח פ?חם, לסדר קדש שבת ?ךב ששי יום יתברך, השם בעזרת * It T — ••! V T V T: T T : T *־ לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום עלינו. יגן זכותו ... חכמה כןקור נובע הנחל מימי שותה מאד, כי ןךף« כתיבת על־כל־פנים או לךאותף רציתי מאד מה : : V - T - • T - T I * - •*J T ׳ ־ T וכו׳. וכו׳ בבית־המדרש לאחרונה מופיע לא שאתה שמעתי, כל על עובדים ומךים ןשים7 נסיונות • היקר ןדידי לף, א־מר מה בר גדלת זו כי מעמד, להחזיק שיכיל מי אשרי אבל ואחד, אחד אל וחוזר מתחזק הוא שעובר, מה עליו כשעובר שאפלו לשראל, ?לום, אנחנו הקדוש־ברוך־הוא בלי ובאמת הקדוש־ברוך־הוא. החלים בתיו הקדוש־ברוך־הוא את להכניס צךיכים אנחנו ותמיד ומהוה המחלה לתבידי אלקותו חיות רוחניות על להסתכל שלניי • T־ I : - ׳ T.. ־ I “V T - I I V V : • V T ״ : - : T : ׳ גדולה, מדרגה כמו נראה שזה ואף כלה, הבריאה כל את ומקים — - _ ״ — * • I V ־ * - • : V T :— ׳ T T T V: V I T V: V כל באמת אבל באלקות, דבר כל על שמסתכלים הצדיקים, מדרגת והלב והדעח שלו המח את מזכך רק הוא ואם צדיק, הוא להודי שזוכה מי אשרי הקדוש־ברוך־הוא, את לךגיש תמיד הוא אז שלו, הלמים. כל לו טוב ואז זו, מל^ה אל להגיע שלש חלקך, נעם על לשמח עז ובלתר שאת ביתר להתחזק ךאה איהב והקדוש־ברוך־הוא להודי. אתה לאל, תהלה טובות. נקדות לך לך שעשה הלשועות את תןכיר חכור אלקית, נשמה אתה כי אותך, וכו׳, וכו׳ הרע על רק להסתכל עצה זו ואין הקדוש־ברוך־הוא, תשנא ״לא של לאו שלש כמו כי וכו׳, וכו׳ בעצמך אותך ולהשפיל בלבבך״ אחיך את י ס, יט, (יי ק ר א אסור כך זולתו, את לשנא שאסור גם ותאמין טובות, נקדות בע?!מך למצא תשתדל ע?:מו• את לשנא ועל־כן מגבלים, בלתי הנפש כחות לו לש לשראל בר כל כי בכחך, השלמה, בדיאות לך לתן והקדוש־ברוך־הוא בלדיך, עצמך את קח

א ע ז ר עב כד ב נ ח ל ה כ ז את לבנות ותזכה ב^זפע, פתסה לף ותהיה ותיעזן, ותקזתה עזתאכל גדולה. הבלת חנכת אצלכם ות1ולעע לבוא ואזכה עזלף, הדירה עזלום... עזבת לף המאחל עב. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״ח פנחס, לסדר עךב־שפת־קז־ש ששי יום ותברך, השם בעזרת עזתחיה. ... אל רב עזלום מכתבף. את קבלתי לנכון אבל ביתכם. בתוך עזקורה מה לעזמ׳ע הצטעךתי מאד ומאד עזזה לך, עזנדמה ואף בעלך, את לכבד צךיכה עזאת לך, להגיד עלי לכבד מאד מאד להעזתדל צריכים ז־את כל עם וכר, וכר קעזה מאיד ט׳): פרק רבה, אל^הו דבי (תנא אמרו הקדועזים חכמינו כי הבעל, את תביעות לו עזיעז ואף בעלה; ךצוץ ה1העוע — כעזךה אעזה איזוהי עזלך, הללדים עזל האבא וזה עזלך, הבעל זה זאת כל עם מוזרות, ותשמחי ותעולדי ותחזקי לו, ותמסלי בעלך את ביותר תכבלי ואם אדם הלנו הפנים, אל פנים כמלם עזלהלה תלאי אז וכר, וכר אותו אם עליו, מסתכל אחר כך אחר, על כ?סתכל עזהוא איך לאי, הוא זולתו גם אז לפות, פנים בסבר אותו ומקבל לזולתו, מחלך הוא סובב וביותר וכר, וכר לפות פנים בסבר אותו ומקבל אליו, מחלך ומעודדת מחזקת האעזה אם בעלה, לגבי האעזה על זה דבר ' t : - : T * T V T T ־ V V : I v v T * T • מקבלת והאעזה המתין, גדלות לבעל נכנסת בעלה, את ומעזמחת ולחזק חכם, להיות צליך הבעל כלל עזבדךך ואף כמה. פי חזרה כמו הכלל מן יוצאים גם לעז אבל וכר, וכר אעזתו את ולעודד בעלך, עם ולהעזלים ולעודד לחזק ךאי ועל־כן וכר. עזלך בספור לטובה. לעזהנה עזהכל איך ותךאי

ק כ ח א ע ז ר עד כד — עג כד ב נ ח ל ־שאני תפלתי ל׳שמע ת1^פל מע1ז2ה? ש־ברוך־הףא1ה?ןד טוב. כל לכם שידזיה בעדך, ומתפלל מבקש עזלום... עזבת לכם המאחל עג. כד ה׳תשנ״ו. המוז י״ח פנחס, לסךר ששי;;רב־שבת־קךש יום יהברך, השם בעץרת P : * : : ־ ” X : T T ; T TV • V - * * : tt לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום יאיר. נרו ... מאד * T *• : מנחם־אב, בראעז־הדש לבוא הקדוש־ברוך־הוא אל מקוה אני אל מקוה ואני נחמו, ובעזבת חזון בעזבת עזם להיות ואץכה ההם. בימים בית־המקזי־ש בנין אל אבוא ^כבר הקדועז־ברוך־הוא, T : * I ! • T T V • T T! * T : I : •■I T I T ׳ בעזמחה, להיות שבעולם אפנים מיני בכל להתחזק ראה ונא נא לחזק ךאה אדרבה עצמך, את תפיל ואל בעצמך, הטוב את ותמצא בתוך תשרה תמיד והשמחה ילדיך, ואת אעזתך ואת עצמך את I T V T : “ T V • T : “ T %• • • T V • • T : ; שיצאו שאמרת הספרים כל את לי שתביא רציתי, מאד מאד הקדוש־ברוך־ יעזר קדועזים. לספרים צמא מאד אני כי לאור, עכשו ונתבשר ךנןכה בןבנאל, בןחד אתכם לגור לבוא אזכה עזכבר הוא, משמחות. בעזורות תמיד • - T - T T I ” : T T : V T השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל עד. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״ח פנחס, לסדר עךכ־שבת־קךש ששי יום ?הכרך, השם כ^זרת שיחיו. ... אל יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום

ק כ ט בנ ח ל עד כד א עז ר אהף לדבר ;^מחהי מאד וכן מכתבכם, את קבלתי לנכון דךכן כף אתכם, עזדבךתי מה פעם עוד אחזר !לכם אמר מה וכר, וכר קנאה בעלי מריבות, בעלי רתחנים עזהם אדם, בני עזל טפוסים. מיני כל עם להתמודד ההכרח הכלל, בעבודת עזנכנס ומי הןה מה חועזב בעצמי !אני הכלל. בעבודת להכנס כדאי לא אחרת ובוכה מתחרט עזאני אחת פעם ולא העסק. בכל להכנס כדאי לי כזו, בצרה להכנס הצרכנתי למה — ואךץ העזמזם אל ומבכה וכר נאהtהע בתכלית אותי נאוtועזיע מסלקת, כל־כף עלי ועזתהןה וכר פקזעתי ומה חטאתי מה וכר, אתי!כר לדבר לךצו ועזלא וכר, מקוה ואני לגמר, חלבים אז התחלתי, כבר ות,tלעע מה אף וכר, ״עיר ולבנות להקים ךצוני את לגמר עזאץכה הקדועז־ברוף־הוא, אל • T -! T ׳ : • : : - . ׳ .ך .ך ״ V ! V - - I V - T V I : אבנים םtע וזכרו, עזמו ימח הרעזע, עזהסמ״ף־מ״ם אף על ברסלב״ בוטח, אני באלקים זאת כל עם !כר, וכר בגלגלים ומקלות בדךכי הוא כף ,V!׳לרבנו עזהתקדבתי מאז עזנה אךבעים לי עזעזר וכמו דברים הףבה מאד מאיד לי עזכואב אף על באמצע, אותי יעזב לא צריכים א^^^ה?! מה אבל ףצוני, נגד בקהלתנו עזנע^^ה מה הכל. על לעבר כבר עזאץכה יעז־ר, והקדועז־ברוף־הוא להתחזק, בביתכם, זמר כלי תמיד ותקזמעו לעזמח, מאד תשתדלו ונא נא להתחזק צריכים אבלות, ץמן שהוא המצרים, בבין עכשו ובפרט * : T V » V • — ׳ T T : T : * : ׳ את להפיל רוצה הסמ״ף־מ״ם כי שחורה, במרה לפל ולא יותר, שבעולם, פעלות מיני כל תעשו ועל־כן עזחורה, במרה האדם T T T : T T » . J _ T . : ... T T נכאה, רוח עצבות, שהרוח התנו ואל ועליזים, מחיםt ^;שתהיו וברוף בכם, שיש טובות הנקדות את תמצאו אךדבה עליכם, תתגבר רב שתףוו הקדוש־ברוף־הוא, ךיעזר לקהלתנו, הףבה תרמתם ה׳, !לדיכם. מכל נחת •-T - (* T T : - : TT: VT העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל

ז ו ל א ע ז ר עה כד ב נ ח ל עה. כד ה׳תשנ״ו. תמוז י״ח פנחס, לסדר עךב־שכת־קד־ש עז^זי יזם להכרך, השם עןרת3 P • ־- T : T T : T V T * I ! : • V - * * : T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום T - T : * T : • * ; • T ־ V ■י: ׳ : עזיחיו. ... הימים פל ב1לט לבבי בפנימיות צמוד .1מא T ( ׳ V - * 1 • T : • - * : ׳ V V : • V • - ! • * * : כל וכן מסכימה, היא הנראה וכפי קזתחיה, בתכם עם דברתי ועל־כן בעינידזם, חן מצאתם ומאד מסכימים, הבחור קזל המקזפסה ו1תעע מהציון, תחזר כעז... תכף־ומיד אלא לחכות, לכם אסור ובפרט טובה, ממקזפחה כזה טוב קזדוןז קזיעבר חבל כי ארוסין, אל מקוה ואני הבנות, על מאד מאד לקזמר צךיכים היום על והעולה ןסתדר. הכל קזתחיה, הבת עם קזגם הקןדועז־ברוך־הוא, זווגו, את בקרוב למצא ןאיר, נרו קזבנכם, להתפלל, מקוה אני הכל, זלדיכם. מכל נחת רב ותךוו קזעובר יודע קזאני ואף הקעזה, במצבכם להתחזק ךאו ונא נא לכם, קזיקז ולסורים, צרות מרב זים נוטף ולבי עזעובר, מה עליכם עזר הלןדוקז־ברוף־הוא לאל, עזתהלה נחמה, מוצא אני זאת כל עם במצבים כבר הליתם כי אתכם, יעזיב לא בודאי והוא עכ^זי. עד לכם וכר עסקים בקזאר הן וכר, ךכר הדירה בבנלת הן — קקזיס כל־כך עזגם מקוה אני אז מהצרה, כם1אן הוציא ןהקדועז־ברוך־הוא וכר, לכם ולךחיב צרותיכם, מכל אתכם יוציא הקדועז־ברוך־הוא עכעזו וברוחניות. בג^זמיות עזאני תפלתי לקזמע לעזךאל, תפלות ה^זומע הקדועז־ברוך־הוא תמיד. דךככם קזתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש ־— T V : T T : “ : T T• 1 — T ״ העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל

א ע ז ר עו כד ב נ ח ל קלא עו. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ׳ מטות־מסעי, לסדר ראשון יום ?סברך, ו?שם בעזרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום י־ • • : V■ - • : • : : י T : T T : T V * T t I יאיר. נרי ... מאד * T *• : מרירות. המלא מכתבף את קבלתי לנכין עליו צבור, בצךכי קזעיסק מי זה, כך י היקר ידידי לך, אמר מה למ״שה הקדיש־ברוך־הוא שאמר וכמי וכו׳, וכו׳ שיסבל מה לסבל וכו׳ הם וסךבנים הם טרחנים בני ב׳): סימן ד, פרשה לבה, רבנו(וי?ןךא באהבה. הכל את תקבל אלא כלל, בדעתך תפל אל ועל־כן וכו׳, * : T• ( : ־ J T : • V V : • V - T ׳ I • - - “ I T - צבור בצרכי עיסק שאתה שבזכות תראה דאז המשמר, על תעמד רק השכר זה כי טיבים, ןלדים עם הקדיש־ברוך־הוא לך יעזר באמונה, שהקדיש־ברוך־הוא באמונה, צבור בצךכי שעיסק למי שמשלמים נחת. הךבה מהם רירה והוא טיבים, ?לדים לי משפיע תסתכל ואל בעזכ?חה, להיות מאיד עצכ?ף את לחזק ךאה העקר העקר שיהיה, איך ולהיה שיהיה מה להיה שבעילם, בךלה שום על את ותרגיל להישיע, וךב אדיננו גדיל כי בשכ?חה, להיית תתחזק מגביה הנגון כי שמחה, של נגון איזה עצמך לבין בינך לנגן עצמך לגדלות איתי ומביא הדעת, מקטנות איתי ומיציא האדם, את כל לי טיב ואז בעזמחה, תמיד להיות שזיכה מי אשרי המחץ, ” T• הימים. עמי שמדברים וךבור דבור כל אשר יתברך, אליו לדבר ךאה לשער ואין לתאר שאין כזי, הצלחה נצחית, הצלחה זי — יתברך : Tכלל. השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל

ק ל ב א ע ז ר עז כד ב נ ח ל עז. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ׳ מטות־מסעי, לסךר ראשון יום לתברך. השם ?עזרת TV T : T T : T ־ : : • : * V : * • — ־ד־ד1 לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה קזלו־ם יאיר. 1נר ... מאד לי אמךת וכר, הברכה ת1ד1א קזעבר בקזבוע אתף כקזדבךתי : t v ' • * : T T : V T T : T ׳ - ^ • V T כי להם, קזאמרו רצינית, בעיה להם היתה היום והנה כלום, עזזה עם דבךתי ואני וכר, אחר תרוץ להם הוה במתנ״ס וכן מציל, אין רקזע פה ועז לדעתי, כלום. לא זה כאלו זה את מבטל והוא — להתפלל אלא אחר דרך רואה איני אקזר מכרו, קזמו למח ... מרקזע תפלה רק אחרת עצה לנו אין כי קזלתבטל, הללדים עם יום בכל עזם ... מרעיו וחבר הזה סר^זע ?י מהקןדועז־ברוך־החא, לבקעז ברזם עזלךאו עד אותנו לניחו ולא עלינו, קעזר קעזרו לךקב, ךקזעים צריכים לדעתי, תהלה). לא (היה בנו לךאות עזרצו מה ומהם פגקזתי, לא עוד כזה עריץ רקזע כי קזלתבטל, יום בכל להתפלל לכולים אהם אם המועצה, חברי בתור ועל־כן להכעיס, קזעו^ה ועוד תפלה, ות1לעע רק צריכים לא, ואם תעעזו, — מעזהו לעעזות קזמצער הזה שהרעזע ק״ט, ומןמור תפלה, פעם ועוד תפלה, פעם הךבה מסתובב שהוא מ... לשמר צריכים [אגב לתבטל. לנו ומעיק לו שאין מחמת כי ולעודדו, אותו לחזק צריכים ובאמת ... אצל הולך על־כן לכר, שעמום לידי מביאה והבטלה פתסה, עכשו סודות מאד לשמר צריכים ולכן נים,7הךש כל את מוצא ושם אצלו, לרחק אסור הדיבר, הכפל אבל לדו, על ידלף שלא שלנו, מהקהלה שאין כ?פני ןעכשו חןרה, חזר כבר כי כ?סכן, פשוט הוא כי אותו, והוא ^נייי דעוז ועל דעתו על אותו מעבירה העניות פתסה, לו חזרה]. נופל שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכף שתצליח בעךף, ומתפלל מבקש a:oJI

אעזר עח כד ב נ ח ל ק ל ג מה ... מרעזע הרעזע על לדחק תעזתדל אתה הדבר, הכפל ^ ^ r“ ^ ^ ^ ־ T T T, : TS“ ו י •: T T • Y T — V ־י : T ' T * • : — T אז הברכה, סגורה תהיה גם־כן מחר אם לי ותודיע יכול, עזאתה רראסטי. משהו לעשות צריכים אנחנו השמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל עח. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ׳ מטות־מקזעי, לסךר ראשון יום לתברף, וזעום בעזרת t : t t ! t V T * ~ V - * • : T T P לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד מכתבף. את קבלתי לנכון ולכל אליף, אבוא שאני עד הקסטות כל מוכנות להיו לדעתי, שום בלי בנחל״ ״אשר של כרכים ארבעה כבר לסדר תוכלו הפחות - T : . . T : - T T i T • V V* ! ----------- של ההתחלה את לף לשלח הקדוש־ברוןד־הוא אל מקוה _ואני ספק, לסדר איך הסךר ואת עךבית, תפלת וכן מנחה תפלת והוא המחזור, אליך. כשאבוא נדבר — זה את לתאר יכולים אחם אין כי ואשתף, אתה כ?אד חזק תהיה העקר שנים הךבה זה כבר אני בעולם, פועלים האלו הספרים מה ולשער וכן חדשים, וגם עתיקים — הספרים כל אצלי דש ספרים, חובב ' T T P — - - * • T • • : — V - T קבלה, וספרי התורה, ועל שותי״ם — אלי בא שמדפיסים מה כל מתבונן שאני וככל ספרים, המון ועוד הש״ס. על ראשונים וספרי לא ה1 אבל מאד, עד ונאה ןפה שהכל רואה אני הספרים, בכל לאלו אפלו פשוטה אמונה להחדיר שיכולים שלנו, הספרים גבי על פלא שןה ומתחתיו, תחתית בשאול עמקים, בעמקי המנחים ויושבי אהל יושבי אפלו אחד מצד חדושים, גבי על חדוש פלא, עליהם גם כי הדבורים, עם עצמם את וכ?חזקים כ?חיים בית־המדרש טךדות והן פךנסה של הן מהטרדות ובלבולים הדעת חלישות עובר

הלד אעזר עח כד בבחל פריצות, מלאים עכ^זו ת1ב1הךח הרבים, שבעוונותינו היצר, הדעת סלישות אחר לכל דש לשראל, נשמות בין פרצות יםtשעוע איים הקרושה בארצנו שבת החלול רכו׳, רכו׳ מנצח השטן למה — I T T : : -־ : * * TT . 7 - . - T האדמה, פני על כדמן המתים את חוךקים קבךים, וחופרים ונורא, חזיר של חניות ממש יום בכל ונפתחים כלל, רגש שום בלי אנשים בודאי קורה, מה לישןבן, רחמנא וסוסים, !חמורים ושפנים, זה וכל דבר, משום לו אכפת ולא לדרכו, הולך אחד וכל שבורים, חס באמונה, וספקות גדולה הדעת תלישות ושלמים ליראים גורם ומעודדים ומאמצים מחזקים לאל, תהלה ש^נו, והספרים ושלום, T V : V T : T - : • ׳ V T - V T V : * ־ : בו פשוטה אמונה בהם ומחדיר בהם, ההוגה כל את ומשמחים הךחוקים שכן ומכל עליהם, הקדוש־ברוך־הוא את ש!ךגישו ?תברך, בכל ומתחתיו, תחתית בשאול עמקים גמקי7ב שמסתובבים לגמרי, t : • • • T T - • • I - ' T ׳ T •• - : ״ _ .. T . . . מגיעים שם גם לישזבן, רחמנא לילה, ומועדוני מרזח בתי מיני I •• - - - י •.••-• - י T : ! • • : ׳ •• I T שאני מה סובל שאני לעשות, מה אך בתשובה, וחוזרים דברינו, : *.* ך . . _ .י ..* T T T •.• - T •• I •,* T . - ״ 7 הוא החצים כל ואת כלו, העולם כל את עזב הסמ״ך־מ״ם כי סובל, ב?בנאל, שקורה ממה נפש צער!עגמת כל־כך לי יש כי בי, רק יורה בתוך שעוברים !הצרות המרירות !כן לך, להסביר מלים לי שאין יו״רע אינו אחד ואף לספר, שאיני!כול כאלו דברים וכו׳!כר, ביתי אבנים, עלי אחר־כך זורקים אצלי שלמדו תלמירים וכן מזה, גם ולחזק להתחזק צריך ואני לעשות?! מה !כו׳, בעפר ומעפרים לכל וקץ סוף לה!ה שכבר הקדוש־ברוך־הוא, יעזר אחרים, את המרבות. צרותי להדפיס, שתמשיך אותך, ולעודד לחזק באתי על־כל־פנים חלקי כל את להדפיס שאוכל הקדוש־ברוך־הוא, אל מק!ה אני אבל על ספרים ועוד ו״באורי־המדות״, אפרסמון״ !״נחרי הנחל" ״שפת אבות, !על מצוות, ןתךי״ג חז״ל, אגדות ועל המועדים, ועל התורה, הח!ים, את הקדוש־ברוך־הוא ?תן ההפטרות, ועל תהלים, !על • ׳ : ״ — T T • ׳ V V : V V • T • •* V : — • T T T כי לך, לומר עלי זאת כל עם כזו, השארה ממני שתשאר שאזכה זה כי הכל, על עולה זה בנחל״, ״אשר השו״ת שהם המכתבים לאנשים תשובות !הם בספרים, עיון שום בלי בחפזון כתבתי a:oJI

אעזר פ כד — עט כד בבחל ?ולה הספר ולדעתי, לעעזות, מה כדת ועצות התחזקות פעזוט עזבקישו הכל. על עולה הזה שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוף־הוא תמיד. דךכף שתצליח בעדף, ומתפלל מבקש • - T - 1• T T : - : T T ! I: השמים... מן והצלחה ברכה לד המאהל עט. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ׳ מטות־מכזעי, לסדר ראשון יום ?תברך, השם באזרת יאיר. נרו ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום • T •• V : : • : • - T V T : T T ; T מכתבף. את קבלתי לנכון אך ... עם וכן לאיר, נרו ... עם הךבה זיבךתי שאני לי, ותאמין תכרו, שמו למח נחש, עם עסק פה לנו שלש קולטים, אינם עדלן הם פושע על כי שלתבטל, עליו להתפלל אלא אחרת, עצה אין אשר העולם, מזה שלתבטל אלא אחרת, עצה אין בעקר, הכופר ישראל • T : ׳ T T T I - : * - V •• T דברים עלינו, אומר שהוא מה בפרוש להגיד יכול אדם אם כי שהוא הן-מן הגיע אז בחוץ, אותנו לךאות ורוצה חלזולים, מגנים ומתחתיו. תחתית לשאול לו וללך לחוץ, לצא והקדוש־ברוך־הוא שבעולם, אפנים מיני בכל להתחזק ךאה אותך. לעזוב לא בודאי השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל פ. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״א מטות־מסעי, לסדר שני יום ?תברך, השם מזר ת ־ : : T : T T : T V T : : * : • - V קדשת כבוד ראש אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום שליט״א. ... הגאונים גאון מלבא מרן

קלו פ כד א עז ר בנחל ביבנאל. קהלתי צרות ואת צרותי את לעזט׳ח באתי בעיתנו, את לפניו והצעתי פעמלם, ןה במעונו בקךתי כבר הנה י • - T : • “ : .. T : - *• T .. ״ .ך « .ך .ך . .ך . I. . ך ״ ״ הספרדים, ראל1יע בני מאחינו הם רבם יפה, מאיר קהלה לנו עזיעז לבנים, תלמרד־תוךה גנים, עזני פעוטון, :ןפים מאר מוסדות לנו דעז ספרדים, !לדי רבם והתלמידות התלמידים אקזר לבנות, ובית־ספר וכן!קז דורות, מדורי לנו המסורה וה!ךאה התורה בך.ךןד מתחנכים וכולל יום, לחצי אחד כולל הקזם, לךאי אברכים נם7 כוללים קזני לנו t T T I T ; T V ׳ - T : T T T - I מרעוע רשע הוא המועצה ראש עקא דא אד שלם, ליום אחד T V ״ TV T : * T V - T : ׳ T ״ . הבתי את לנו לסגר עזבעולם פעלות מיני כל ה1ועוע לנו, ומתנכל להוד ספךתי כבר כאעזר וכר, וכר ומענות טענות כ?יני כל נם7 חנוך, מעלתו*. אל המדינה כ?מבלן.רת מכתב וגם מועצה, החלטת !עז והנה חברי כל עזהחליטו וכר, בכנסת עזאלתה וכמו־כן!עז המועצה, ר־אעז התלמוד־ עבור עזטח לנו להקציע צדיכים עזהם אחד, פה המועצה “ ״ - . T V ; : - T : - •• ׳ 7. , ך • : - . T V J ״ וז^ונא דתי, אנטי אעזכנזי עזהוא המועצה ור׳אעז והבית־ספר, תורה צדיך לא עזהוא בפרועז, זה את אומר הוא העזנאה, בתכלית ספרדים בעזנות הגיעו עזכבר מאלו לו מספיק עזלו, במועזבה ספרדים וכר. הך?מעזים עזביכלתו מה כל עזיע^ה מעלתו, כבוד הוד את אבקיש לזאת בודאי ממנו, !בקש כבודו אם וכר, עכעזו ובפרט לעזרתנו, לבוא טוב. הכי הצד על !סתדר הכל במו וראו פעמ!ם, קהלתנו את לבקר באו ... הרב וכן ... אגב לדוח !כולים והם נמצאים, מוקזדותנו עזפל מצב באיזה עיניחם אפלו הארץ בכל אין כי ןה, הוא כי אפלו נזמהי1ה אם למעלתו לא בתנאים עזילמדו!לדיהם וכר, והדרוזים הערבים בין להבדיל לומדים. עז!לדינו כמו תנאים ראעז את !לחיץ הפנים עזמקזדד רק כסף, צריכים לא אנחנו a:oJI

א ע ז ר פ כד ב נ ח ל ה ל ז • — T : • *• T : : T • : ״ ׳ T V T T : T •• ־ ספרדים נא11וע בכלל, ראלtיע ע^וינא מרעזע, רעזע עזהוא עצה,1המ לנו להקציע אחד פה עזהחליטו המועצה החלטת עזיקים בפרט, שטח. לבוא לי קשה מאד שפ?א'ד שליט״א, מרן כבודו לי ןאכ?ין שלי, המהות ונגד שלי, האפי נגד זה כי טובה, איזו מזולתי ולבקש לאחרים תורם רק תמיד אני לאל, תהלה אותי, שמכיר למי כידוע ובקשות רחכ?ים ואבקש אבוא שאני לא אבל לאחרים, ועוזר I ־ : T - : T ; - • T *• ׳ V V ------ : ׳ - - T ׳ שאת חרום, במצב עכשו נמצאים אנחנו לעשות, מה אבל מאחרים, • : • •.* T . - . . ״ . / ■ך , . I ״ ״ ■ך T T J - - : בהיותי לכם שספרתי (כמו משפט בית דרך לנו סגרו תורה התלמוד במבנה ללמד ממשיכים אנחנו אף־על־פי־כן חךשלם), לפני אצלכם אחד, אף בשביל אחד יום אפלו תורה נבטל לא כי חקי, לא ממש, מפלת כמשמעו, פשוטו בחךבה, נמצא לבנות הבית־ספר t T • I *•T • : T : — I T — V T V • ׳: — T : ׳ — שליט״א מלכא מרן אם ועל־כן ושלום, חס לפל, עלול רגע שכל בזה, עצמו את דכניס המועצה, ראש אל שןתקשר ... מר את לבקש מאד הוא כי להסתדר, לכול הכל אחד, טלפון שעל־לדי בטוח אני הפנים. ממשרד מפחד בשורותלם באתי אם כבודו, מהוד סליחה מבקש מאד כ?א־ד אני נפש, עד מלם הגיעו שכבר לעשות, מה אבל להטרידו, אלו עלי, כןוזנפלים המשפחות וכל אלי, צועקים רבן בית של והתינוקות לשראל• ללדי למען יעשה ולכן הללדים, את לחנך איפה להם שאין לעןרתנו. ולבוא הטהור, בלבו לכנסו אלו ששורותים כ?ק.וה, אני בתפלתי לשמע לשראל, בתפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא באריכות ממלכתו על לכ?ים לאריך בעדכם, וכ?תפלל מבקש שאני • T : • T טובות. ושנים ימים מאד... עד גדול בצער הכותב a:oJI

ה ל ח א ע ז ר פב כד — פא כד ב נ ח ל פא. כד ה׳תשנ״ו. המוז כ״א מטות־מסעי, לסדר שני יום לתכרך, השם כעזךת יאיר. 1נר . . .ידידי אל וברכה עזלום V T T : T : * • ״ T • המכתב את ותמסר חסד, עמי ה1הזתעע תןז,1א אבקש מאד מאד פגישה לי שתהיה מאד, תישתדל וכן שליט״א, ... להרב פ׳ה הרצוף עד אב, ה׳ ן1ךאש יום הם בשבילי, פנולים שהם הימים לבד, עמו אנשי של בכנוס להיות צךיף אני בלללה כי שש, שעה כזביבות שלישי ויום שני ויום האךיז״ל, של בהלולא באשדוד, שלומנו להיות צריך אני אב, י״ב עקב, פרשת א׳ וביום פנוי, אני גם־כן 7. ן. _ . ., , _ . .^. . . שני ביום גם יכול אני אזי ים, בבת שלומנו אנשי שעושים בכנוס ------ . . . . - T . T ׳ • * : : • ־ TT T T : * IV ׳ • — T : V אפשר אם גם חזרה, טס כבר אני בב׳קר שלישי ביום כי אב, י״ג אצלי גדול הכי הזנקר אך מאד, לי טוב הלה ... גם7 פגישה לעשות T . . מהר. שיותר מה להודיעני נא ^י ט ״ א, ... הרב עם להפגש . . . . . T . ., p ^ , _ .7 - ״ _ .. השמלם... מן והצלחה בךכה לך המאחל פב. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ב מטות־מסעי, לסדר ^זלישי יום לתברך, השם בעזרת יאיר. נרו ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום • T V : : • : • TV T : T T ; T מכתבך. את קבלתי לנכון ךפואה לבתך שתהלה הקדוש־ברוך־הוא, אל מתפלל ואני משלך, בלת לקנות שתץכה הבלת, בתוך שפע לך ושלבוא שלמה, רכב לך ושלהלה סברות, לה ויהיו בלבנאלי פה כ?רצה תהיה ואשתך שלה, ההודים אל פעם בכל אשתך את להביא שתוכל משלך, בחלים. טוב רק לך וקזלהלה

א ע ז ר פג כד ק ל טב נ ח ל ולידע זתברך. בו פעזוטה באמונה עצמך את לחזק ראה נ?ןר7ה כלל, הטבע דרך עזרם ואין לתברך, ממנו הכל שבודאי זו, לדיעה אז אלו לדיעות בעצמך שתחדיר וכפי הוא, גמור אלקות לכל הכל מאד. דרכך תצליח ומךים, קשים נסיונות מלאים החלים !הלקר לדידי לך, אימר מה - T : * T • T T • : ׳ V • - I דבר. משום נשבר ואינו מעמד, שמחזיק מי ואשרי • - T - 1■ T T : - : T T : >: .. - J - המאהל לך ברכה והצלחה מן... השמים פג. כד ה׳תשנ״ו. המוז כ״ב מטות־מסעי, לסדר שלישי יום לתברך, השם בעזרת יאיר. נרו ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום • T •• V : : * : • “ T V T : T T : T t T I - T T : T •• : *• I ־־ : * ׳ : • * - T איך ולשער לתאר יכול לא אתה היקר! ידידי לך, אמר מה לטוב לבבי בפנימיות קשור אתה כי שדבתי!חד, בזה אותי חזקת שכבר הקדוש־ברוך־הוא, יעזר בנפשך, קשורה ונפשי הלמים, כל וב!חד בלבנאל, ב!חד אתכם לגור לבוא אזכה וכבר מהגלות, אצא T Tכלנו. נגור הכולל של השעור אל מצטרף הלית אם נעים, ומה טוב מה I V V : T • r ׳ — • V V T T • • — T: T — — T T * י־ I **בדרך שם לומדים כי אחת, שעה עד עשר משעה הצהרים לפני ׳ * : ” t ^ ; T T : • : T V T T *• T -I מרגיש הוא תורה, בו לומד לא שאדם ויום מאיד, ונפלאה קלה היא תורה, לומדת לא האדם של כשהנשמה הלנו ריקנות, בעצמו לתאר אין נים7נ ומה טוב מה ועל־כן ךעבה, עצמה את מךגישה תמיד לי הבשר שכבר הקדוש־ברוך־הוא, לעזר כלל, לשער ואין בלחד. תמיד עצמנו את לךאות ונזכה משמחות, בשורות השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל

המ א ע ז ר פד כד ב נ ח ל פד. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ב מטות־מסעי, לסךר שלישי יום לתברך, השם בעץרת יאיר. נרו ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום • T •* V : : • : * ” TV T : T T : T מכתביף. כל את קבלתי לנכון אדם אם לי, תאמין ךכו׳, וכו׳ לי קזכתבת הבעיות כל אודות ואינו בהקדו^^ז־ברוך־הוא, פקזוטה אמונה תמיד בעצמו מכניס הקדועז־ברוף־ את רק דבר שום רוצה ואינו דבר, משום מתבלבל הארץ כל מלא שהקדוש־ברוך־הוא איך שלו המחשבה ותמיד הוא, VI I I■ .. .. ~ ~ ך . — ■ך ■ך ■ך ׳ -ן ׳ I חושב אינו כבר הזה האדם הוא, גמור אלקות לכל והכל כבודו, אחד, מאף מפחד אינו הוא ואז מאחרים, לא שכן וכל מעצמו, מאף לו אכפת ולא אחד, מאף חושב ואינו אחד, מאף מתביש ואינו את מנהיג שהקדוש־ברוך־הוא אחד, דבר רק יולע והוא אחה - * ' t T T ' l : • l * T •T;' •T: T t : - : T T מה כי העולם, מכל לצחק צריך ותמיד פרטית, בהשגחה העולם לי וש ומה וכו׳, וכר הריסתי מה העולם, בזה להפסיד לי ף.ש להפסיד וכו׳, וכו׳ ערום יצאתי מבטן וערום אחזיר אל בטן האדמה : : • ; ; ׳ T T T ״ * T T T I V V V V5 V T S I V V להתפלל בית־הכנסת אל הלכנו יום שבכל הךוחנו, כן מה וכו׳, וכי' שאנחנו ובפרט גדול, הכי הרוח שן־ה ומעריב, מנחה שחרית, — גדול דבר עוד שאין בית־המדרש, אל ללדינו את גם לקחת זוכים הקדושים חכמיני שאמרו כמו מזה, תתלא), רמז שמעזני (!לקוט כשנגלה שנאמר יושב, הלה אבינו, אברהם אל הקדוש־ברוך־הוא (ברא^צית יח)• מהקדוש־ברוך־ אבינו אברהם בקש הא־הל״, פתח יושב ״והוא בניך עתידים תצטער, אל :הקדוש־ברוך־הוא לו אמר לעמיד, הוא ואני מדרשות, ובתי כנסיות בבתי לישב שנים ד׳ בני שנים ג׳ בני שנאמר עליהם, נצב פב): (תהלים הדבר תה אל״, בעדת נצב ״אליקים אל בעצמו לבוא — העולם בזה לץכות יכולים שרק גדול חכי ולזאת הללדים• את להביא שכן וכל במנלן, ולהתפלל בית־המךרש צריך אתה לדעתי, ובפרט לתברך, בו פשוטה באמונה מאיד תתחזק

זר1א^ פה כד ב נ ח ל המא עד ע^ר מעזעה מדים1עזל הצהרלם, עזלפני הכולל עם להתחבר יפה, כל־כף עזעור לומד יאיר, נרו ... והרב עזעות, של־ש אחת, שעה t T' T T ־־־'”T •• “ T ; ' T T* ׳ * ** V T I ^דולה התחזקות לף ותהיה הקונטרסים״, ב״אוצר שעור לומדים וכן לף יש מה שבור, להיות צךיך אתה מה כי עצמף, את להחיות מן-ה מה וכו׳, וכו׳ שלף הלבנות השערות בשביל אם וכו׳, וכו׳ להפסיד שכתוב מה נתקים שאצלף בשמחה, להיות צךיף אתה אךרבה, בכף, וכל וכו׳, וכו׳ שנה שבעים כבן אני הרי עזתה, בן אלעזר רבי אצל את להפ׳ף ןכולים צרה מכל כי לישועה, אותה להפף ןכולים בעןה אותף שמבלבלת מה לכל לב תשים אל ועל־כן ןפה, ממש לדבר זה ואז מאד, מאד תתחזק רק דבר, שום על תכזתכל ואל המחשבה, הקדוש־ברוף־הוא. עמף שיעשה נגלים הנסים את תךאה שאני תפלתי ישמע ישראל, תפלות השומע הקדוש־ברוף־הוא תמיד. רךכף שתצליח בעדף, ומתפלל מבקש אותי. תחיה וממש מכתב, פעם בכל לי לכתב ךאה השמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל פה. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ד מטות־מסעי, לסדר קמישי יום לוערך, השם בעזרת t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום : t t : t V T V - * • : t It ־ יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, • T •• - T - T : * T : •*:• t ' : בכל המניעות עלי רבו אבל לף, לכתב רוצה שאני רב ןמן זה בשם עלון בפקס קבלתי היום וכו׳, וכו׳ וטרדות הרבים בעסק יום איני אם זה, תחת עומד שאתה מבין אני הכתב וכפי ״הסקשרות״ טועה. הןה מן־מן כבר כי ית,tעע גדול רבר י הןקר לדידי לף, אימר מה התעוךרות שלומנו אנשי מצ-ד שתבוא כןה, רבר להיות צדיף — • • : • I T V T : * • - ׳ T T T V- 1 -׳ I — T • אחד כל על חיובי לכתב רק וצריכים כזה, רבר יעשו והם רלתתא,

ה מ ב א ע ז ר פה כד ב נ ח ל נרו־;:איר, ... הרב עזל הכולל את לחזק גם כלאי לנכון דעת ואחד, מאד הזה ^הכולל עזומע אני כי אחת, קזעה עד ע^ר מעזעה עזהוא היום, כל ^ל הכולל את לחזק מאד מאד צריכים ולכן מצליח, מאיד כל את ולהרים להגביה וצריכים קהלתנו, של הפעילי־ות שאר ואת ותכף־ומןד טובה, נקדה אצלו ולמצא שלומנו, מאנשי אחד והאמת לגמרי, נופל הרע טובה, נקדה האדם אצל כשמוצאים I*.. : T T T V י T - •• : י : V V: T : I V * ״ T T לאל, שתהלה רואים, אנחנו כי ךגילים, בלתי כתות לו ויש נתעלה, לאל, שתהלה ... והיא חדש, כיח עכ^י לנו הזמין הקדוש־ברוך־הוא אחד מכל להוציא צריכים וכך לקהלתנו, הךבה הךבה תורמת ירולןא אצלה. והמחבאים הפזמונים הכ׳חות את קזלומנו אנשי מנשות בינינו ותהןה ומסדרת, מאךגנת מאד קהלה נבנה אנחנו כזו בצורה אנשי נשות כל את לשתף צךיכים לרעתי, חזקה. מא׳ד התקקזרות נחוץ. מאד מא־ד זה כי מצלח, שרק מי הגברים, עם וכן קזלומנו, והקדוש־ קזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאה ברךכך. להצליח לך יעזר ברוך־הוא גדול דבר עוד אין ההפצה, מעדן היקר! ?רירי לך, אמר מה צרות שעובר, מה הללו בעתים לשראל נקזמות על עובר כי מן-ה, לעזר וכתף ?ד עזשם מי ואקזרי וקנזנות, ?רידות ומכאובים, ולסורים צריכים אנחנו כי ללכת, איפה ולהדריכם עצות, עם קזלומנו לאנשי יהיה זה אבל ז״ל, רבנו אור עם לשראל ארץ כל את לכביש עכשו חזק. לסוד על להלה עזהבסיס בלבנאל, כןאךגן ^ח לני להלה אם רק חמש כסדרן ותלמד הקדועזה, תורה למוד יום בכל ׳לגנב׳ ךאה t I t :•••: t ;• t t : t :• T “V “ : P ־ t t : • ״ • אשר ערוך, ושלחן מדרש וגמרא, ומשניות השבוע, ופרשת ורש״י . . ך — . . r : - . T T " : T••: T' T • : T“ ־־ ותפלה, תורה אחר וצמאה רעבה הנשמה כי מזה, למעלה אין לגמרי, אחר לאדם עצמו את מךגיש צמאונה, את ממלא וכשאדם העולם. בזה עצמו את מטעה שאינו מי אשרי העזמלם. מן והצלחה ךכה3 לך המאחל a:oJI

א ע ז ר פז בד — פו בד ב נ ח ל המג פו. כד ה׳תשנ״ר. תמוז כ״ד מטות־מסעי, לסלר חמישי יום לתברף, השם בעזרת T : T T : T V T : : • : • — V : • *.* עזיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום מכתבכם. את קבלתי לנכון להוריד יכולים אם הכסף, את קזוה זה לדעתי, הדירה, אודות מכרה אני אבל נעים, ומה טוב מה — דולרים אלפי כמה עוד ממנו תהןה פה כי מעלה, מעלה נעלו בןבנאל כאן עזהדירות לכם, להגיד יעז אם לרגע, תהססו אל ועל־כן עזמו, יתברך בעץרתו ^דולה, עיר מציאה. זו כי זה, את תקנו — אפעזרות לכם I I •• V : • : ! • T • : I : T - I T ״ ” : * ! : אחוה באהבה ולחיות בעזמחה להיות 'שניכם להתחזק ראו t T T * :- T-:-I T : - - T V' ׳ • ! שם, שורה השכינה ואהבה השמחה בו ששורה בבית כי ורעות, מצויות. הברכות כל אז בבית וכשהשכינה : V - ; - T - T • T T : - T: עזאני תפלתי לעזמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךככם עזתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש ■“ T “ I * T T : “ : T T : V T — השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל פז. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ד מטזת־מסעי, לסלר תמישי יום לתברף, השם בעזרת נצח. עז?חיו ... אל ולךדפו לגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום השמחה ג׳דל את ולשער לתאר לכולים אתם אין !לכם אמר מה הקדוש־ברוך־הוא, יעז׳ר חדש, רכב היום קונים עזאתם לי, עזלש לעשות לכולים באמת כי הרכב, נם7 מצוות הךבה לעשות עזתזכו הקדוש־ברוך־ נעז׳ר רכב, נם7 עזכן ומכל דבר, כל עם חסד גמילות לשמחות. רק תמיד תסעו הזה הרכב עזעם הוא

קמד אעזר פח כד בנחל העזני את לחזק ו^אחד ועליזים, עזמחים להיות ךאו ונא נא T • • : ! ׳ T: • T T * TV T •• I I : ••׳ — — V - כעזהבעל זוג, בין עזתפות נקראת זו כי עזכעולם, אפנים מיני בכל והאקזה ובעצבות, בדכאוץ נופלת שהיא בשעה אשתו את מחזק נקראת וזו ועכבות, בדכאוץ נופל שהוא בשעה בעלה את מחזקת כך, שמתנהגים הבית אשרי לאשה, בעל בין אמתית שהפות חיים ושניהם ב^לה, את מחזקת והאשה אשתו, את מחזק שהבעל אמתית. ובשמחה גדולה באהבה בלחד שתתךמו רוצה אני אלא חצבור, מן תפךשו אל תא נא דבר ושום רבים, בצךכי שהתעסקו חלנו שיותר. מה לקהלתנו חלישות שכן מכל ושלום, חס אתכם. לעק׳ר יוכל לא שבעולם או וכו׳, עליכם דברו כאלו בלבולים או ספקות, אילו או חדעת, אינו אחד ואף עליכם, חושב אינו אחד אף עליכם, חושבים כאלו הצבור, עם עסק לו שיש מי רק אתכם, אוהבים כלם עליכם, מדבר וכו׳ בקרת לקבל מוכן לחיות עליי חצים. ל?ן?ל מוכן להיות עליו חקדוש־ברוך־הוא שמים. לשם צבור בעסקי העוסק כל אבל וכו׳, חצבור, בעבודת חלק לו שיש מי אשרי עוונותיו, כל על לו מוחל • T — T T : הימים. כל לו טוב ואז שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךככם שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש חשמלם... מן והצלחה ברכה לכם המאהל פח. כד ה׳תשנ״ר. תמוז כ״ד מטות־מסעי, לסדר סמיעזי ם1י לחברך, השם בעזרת נצח. שלחיו ... אל רלךדיפו לגיעו סלה טוב ן*כל וברכה שלום ושאתם בנכם, הלדת על טוב״ ״מזל בךכת לכם לאחל באתי הקדוש־ברוך־הוא, לעזר אבינו, אברהם של בבךיתו להכניסו זוכים התם דרך על־פי שמלם, ן־לךאת לתורה ולחנכו לגדלו שתץכו

אעזר פט כד ב נ ח ל ה מ ה הללדים כל עם לחפה 1ליכ1לה ותץכו ז״ל, מרבנו עזקבלנו ןהפעזוט ןלות.7ב והעזלום ורעות, אחוה באחבה, ביחד להתחזק ךאו ונא נא עזלחנכם. על יעזכנו והעזפע כדי החגים, אחר עד ... בנכם את חזרה להביא החלטתי אל מקוה !אני גד!ל, מאד לחץ פה לו הוה כי קצת, קזיתאורר העזם, לךצה ואם ממנו, נחת הךבה לכם קזלה^ה הקדועז־ברוןד־הוא, אכתיב עוד בביקר, סמיקזי ביום באים אנלזנו אלינו, !חזיר החגים אחר הטיסה. זמן את בדיוק לכם • - T - 1• T T : - ; T T I VT - J .. - העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל פט. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ד מטות־מסעי, לסדר חמיעי ם1י ?תברך. השם כ^זרת עזתהלה. ... אל רב קזלום מכתבך. את קבלתי לנכון קזהתחלתם ובפרט ממכם, הטוב לקזמיע מחתיtק מאיד ומאד ובאמת ״התקקזרות״, נקרא א^ר הפנימי, העלון את להדפיס ובין קזלומנו, אנשי בין !ש כי לקהלתנו, הךבה לתרם זה לדעתי, ולחבר לקבץ וצריכים מכשךים, מאיד אנקזים שלומנו אנשי נשות עכשו לבסס צריכים אנו כי לקהלתנו, לתךמו קזכלם כדי !חד, אותם עזרק חךעזות מיני כל להביא כלאי ךעל־כן הכלל, מן יוצאת קהלה את ולעודד לחזק, הכתב פני על זה את ולהביא בקהלתנו, קורה חיובי, רק לדזיות צריך קז!ה לנבון, ודעת קזלומנו. אנשי נעזות כל קזלילי. ושלום, חס ולא, קזהיא מךגישה שאת מי את תקחי עובדת, צריכה שאת אודות אחרים. ב!ד ולא בןד!ך, תלוי הה מצלחת, חכי