אשר בנחל חלק קד

א ש רק מ ו צ כד ב נ ח ל שאני הפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקןדוש־ברוך־הוא תמיד לי ותבשלי תמיד, דךכך שתצליחי בעדך, ומתפלל מב?ןש משמחות. בשורות • — T - ( • T T : - : T T I השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל צ. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ד מטות־מ^עי, לסדר סמישי ם1י ?תפרך, השם בעזרת יאיר. נרו ... מאד לי היקר ידידי אל רב שלום • T •• : • | T T — * • : V “ T מכתבך. את קבלתי לנכון כלל, לשער ואין לתאר אין — ממך הטוב לשמע שמחתי וגדל הלמים. כל לטוב לבבי בפנימיות חקוק אתה כי כזאת, קהלה עכשו לבנות רוצה אני !היקר לדידי לך, אמר מה תורה, ונלמד בינינו אהבה שתהלה בעולם, פעם אף הלתה שליא T : - : T T ! T ! לנו אין כי פרטית, והשגחה אמונה דבורי רק ידברו ושהילדים T * ( י • V : - T - : “ : • P: •• . V אנחנו וזה מהקדוש־ברוך־הוא, לדבר דק — אחדים רבודים הוא ודק מלבדו, עוד שאין בבנות, והן בבנים הן להחדיר צדיכים לכולל לבוא שהשתדל מאד, מאד אותך אבקש ועל־כן בעל־הבלת, ואחד אחד כל כי שלומנו, לאנשי הךבה לתדם וזה יום, בכל גדול. כח זה לכולל, שמצטרף : : • •• ! שהלמודים ומדרש, גמרא משנה, מקרא, יום בכל ללמד ראה • . - ״ י T T : * T : ׳ T • : י T : • I t T : ׳ V T T I T V • ״ - V V T : - T T T : ״ “ T לו טוב ואז בזה, שחזק מי אשרי עולמות. הארבעה כנגד הם האלו * T “ T הימים. כל השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל

א ע ו ר צב כד — צא כד ב נ ח ל ה מ ז צא. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ד מטות־מסעי, לסדר חמיעי יום ?תברך, השם בעזרת עזתחיה. ... אל רב ם1עזל ^את ^מח, אני ואיך אתכם, מעריך אני כמה יודעת את אין הןה לא ^עדלן ?ןהלהי לבנות רציתי ובאמת לקהלתנו. הךבה תורמת —: — V : * V : * T T —: — V : * V T T T T : ~ ־ : T כמוה, בעולם שתהיה אהבה ואחדות בין, הגברים יעזתהיה אהבה שתמיד יתברך, כנפיו בצל נהלה רק ושכלנו הנשים, בין ואחדות תמיד. דךכנו ונצליח מהקדוש־ברוך־הוא, רק נדבר שנכנס מי כי עללך, שעושים בקרת שום על תסתכלי אל שאינו מי ואשרי ובק־רת, בזיונות לחט־ף עליו הכלל, בעבודת הלמים. כל לו טוב ואז מתחזק, רק מתפעל עם שלומנו אנשי נשות כל שתשתתפנה רציתי, מאיד מא׳ד העלון החדש הנקרא, ״התקשרות״ וזה דבר מאד מאד, הכרחי כי I' * • • • t I I • - T T ׳ I V : : T T •.* 1 1 - 1• •״ •I - T שלכולים שלומנו, א?שי מ?שות אחת לכל הזדמנות לתת ?דיכים להיות צריך שהכל לנבון, דעת אבל רוצות, שהם כפי להתבטא חיובי. שאני תפלתי, לשמע לשראל תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל צב. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ד מטות־מסעי, לסדר חמישי יום ?תברך, השם בעזרת יאיר. נרו ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום

המח אעזר צג כד בנחל הטוב לעזמע מחתי1ע מאד ומאד מכתבף, את קבלתי לנכון עצמף. את מחזק ־שאתה איף ממף, אשר ותדע, לתברף, בו פשוטה באמונה עצמף את להכניס ךאה ומהוה מחלה לתברף והוא כלל, לתברף בלעדיו מציאות שום אין עצם הם מדבר, חי, צומח, ודומם, כלה, הבריאה כל את ומקלם כך זו, לדיעה בעצמו שמכניסים וכפי לתברך, אלקותו חיות עצמיות ברוחניות. ובין בגשמיות בין מצליחים תפלה של הזו הקדושה בעבודה קבוע להיות ראה ונא נא V • : T ־ T ; T : * : It - T : - I T יתברך, אליו לבבך עם אשר כל את ותספר שתשיח והתבודדות, • T - * : - T י V T T I T V : • * ! תמיד. תצליח אז בזה, חזק תהיה ואם במשנה, במקרא, יום, בכל כסדרן שעורים לעצמך לקבע ךאה V V : *• •• T • • T T : - T V T : — T T ׳ T T : • : T • : הארבעה כנגד הם האלו למודים הארבעה אשר ובמדרש, בגמרא לנישמה, גדול תקון והוא ע^^לה. יצירה, בריאה, אצילות, עולמות: V T • T * ״ : ׳ : ־ V V : ־ * •T T T V : מכל אחד שעור ולומד עצמו, את מטעה שאינו האדם ואשרי T : - T • : • * • : V - : • T • * T T ; - T ״ ׳ ברמב״ם שעור עוד ללמד שצריכים ומלבד האלו, שעורים‘ הארבעה ז״ל. רבנו וספרי ערוך, ועזלחן טו״ר לך, יעז׳ר והקדוש־ברוך־הוא במנלן, להתפלל תשתדל ונא נא את אלא בךרן, תהוה שלא והעקר זוגך, בת את א‘למצ שתזכה דךכף תצליח ואז שמלם, לשם תקח לך שיציעו הראשון השרוך T• תמיד. השמלם... מן והצלחה ברכה לך הכזאהל צג. כד ה׳תשנ״ו. המוז כ״ד מטות־מסעי, לסלר ןזמיעזי יום להברך, השם בעזרת • : V V T V T : T T : T ־ : : • : • שיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום מכתבכם. את קבלתי לנכון

א ע ז ר צד כד ב נ ח ל ה מ ט אהזר הענין גדל את לכם להסביר בפי מלים אין י לכם אמר מה הזזה כאלו, לןדוהזים כזפךים להדפיס זוכים הזאתם עועזים, אתם לדורי הרבים זכות וזו עיפה, נפש על לןךים וכמים לנפש חןים ממש אהזר יפה, כל־כך יוצאים הפזפךים חלקכם, ואשרי אשריכם דורות, כלל. ולהזער לתאר אפהזר אי !- * T••- •’ t :•: !• ---I:-:• I T *t היסוד היא השמחה כי בשמחה, להיות יחד תתחזקו העקר יש הספרים, את מתקתקים הזאתם בזה ולדעתי, ז״ל, רבנו בדעת מתקתקים ן־אתם כלם, את מחזק אני כי מקזפיק, התחזקות כבר לכם בהזבילכם. גם נאמרו הדבורים וכל זה, את את להדפיס ה־עזנה אזכה הזעוד יעז־ר, הקדוש־ברוך־הוא להזנה מוכן להיה זה אזכה לא והזלום, חס ואם, בהזלמות, המדוזור אני אבל זה, אל להגיע הזנזכה מהזהו, מ׳הזהו הזנה הזהיא הבאה, : : V V ; T : * V T - — T T : V : : Tבכל ואשתדל השנה, ראש עד גמור יהיה שכבר רוצה, מא־ד מאד בקצור. רק ואפלו לכלתי מיטב הזאני תפלתי להזמע להזראל, הפלות השומע הקדוש־ברוןז־הוא תמיד. דרככם קזתצליחו בעךכם, ומתפלל מבקש * - T — 1• T T : — : T T : V T השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל צד. כד ה׳תשנ״ו. המוז כ״ד מטות־מכעי, לסדר חמיעזי יום לתברך, השם בעןרת נצח. הזיחיו ... אל ולרדפו לגיעו סלה טוב וכל וברכה הזלום מכתבכם. קבלתי לנכון כותבים, הזאתם במה הקהזה בצערכם מצטער אני מאד ומאד בחלים. לכם מתעךבים הזההורים אסור כי ההורים, עם לריב ולא פקחים, להיות צריכים אתם ומשני הורים, נשארים הורים שלהיה מה ולהלה הורים, לצער

א ש רהב צה כד ב נ ח ל וכל אותם, לכבד צריכים האעזה הורי והן הבעל הולי הן הצדדים לצער ולא עצומה, בחכמה והכיל ןכר, ןכו׳ עושים שרוצים מה וחלילה. חס אותם, T ■ T I ׳ - T VT • ׳ T T : -----: T כל תלויה בזה כי ורעות, אחוה באהבה, ביחד לגור תשתדלו שום ואין ורעות, אחוה באהבה, בוחר כשגךים — הבלת הצלחת *• : • ׳ : T : • ׳ : - T ׳ T * : - V י V • - I * ׳ * : השכינה, את ושלום, חס מגרשים, מריבות, שיש בבית כי מריבות, • ~ I כל אז בבית, וכשהשכינה שם, שורה השכינה שלום, שיש ובבית T . ״ - . . . ך ■ך ׳ - . . . ן .ן ״ ״ מבירןד. הבית : T ׳ • T •• ״ . T . T Iv T V V ־־־ T V V ובערב בבקר יום בכל ללכת יאיר, נרו ... תשתדל ונא נא זוכה על־לדי־זה במנלן, להתפלל הולך כשאדם כי במדן, להתפלל ולבית־המדרש, לבית־הכנסת גם־כן להוליכם ויזכה זכרים, לבנים I I ״ : - V V : ״ : • - T י : T : • T • י : * : T • : V - ״ פתסה לו שי.ש שבמדן, לדבר זוכים אז במדן, מתפללים אם וכן תמיד, עמה ותהלה אישתך, את ולעודד לחזק תשתדל לכן בישפע. לבד. אותה תעזיב אל וכן לריב וליא בעלך, את לכבד מאיד מאיד תשתדלי שתחלה, ... ואת * ״: T T * I I t : • - V T V : * T : : : *••־ •:T I : ׳ אפנים מיני בכל להתחזק ראו מאיד. מברך בית לכם יהיה ואז עמו, משלכם. לרירה 'שתזכו לכם, לעזר והקדוש־ברוך־הוא 'שבעולם, TT:— : TTJ V T־ ״T — • *l — : —•• השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל צה. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ד מטות־מ?עי, לסדר סמיעזי יום לתברך, השם בעזרת • Pt t — * • : V 1:•: *“ T V t : t t : t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום לאיר. נרו ... מאד אפנים מיני בכל להתחזק צריך אתה !הלקר לדידי לך, אמר מה ויסורים, צרות ואחד אחד כל על עובר העולם בזה כי שבעולם, * • : T T V : T V T — •• T T V : * ' T T V בחובות שנכנס מי ובפרט והלסורים, הצרות מריב משתגע שכמעט וכו׳, וכו׳ משתגע שהוא עד פנימי רכאון בו מכניס שזה וכר, וכו׳

א ע ז ר צה כד ? נ אב נ ח ל קדם עמך, אלקים ויהי איעצף לזאת ןכו/ וכר׳ ממ?ז חולה ונעעזה אקזתך, לבין בינך ?זלום קזןהלה קזבעולם, פעלות מיני כל תעעזה כיל מקזבר, עליך עובר ואם מאד, מאד העזני את אחד ותוקרו ותכבדו לא היא כי אעזתך, על קזלך העצבים את תוציא אל ןחלילה, חס אמרו הקדושים חכמינו אדרבה שלך, בצרות חיבת נט): מציעא ( ב ב א I • 1 - i : *• ........... *V- T * V T V : - ! ׳ : - : * : כדי שלכם הנשים את תכבדו דתתעתרו״, היכי כי לנשיכו ״אוקירו וכן שמחה, של אוירה תהןה שבבלת לךאות צךיך ואתה שתתעשרו; שלש בבלת כי האשה, על והן הילדים על הן מתח, שום יהלה שלא גפרור איזה לזרק רק וצריכים וקלפות, שלים של מקום זה מתח, עולה כבר והמריבות והמחלקת והךציחה והכעס נללק, והכל ״ - T : - ״ V : ״ : V V : • V - : י I •• T •• •• T • I : ׳ אדרבה, בביתכם, מתח שום יהיה שלא מא׳ד, תשמר ולכן מאליו, קזל אוירה בבלת שתהלה שבעולם, אפנים מיני בכל תשתדלו הקדוש־ עמכם שיעשה גדולות, לשועות תךאו ןה ומכות שמחה, ברוך־הוא. תהלה כי להקדוש־ברוך־הוא, להודות עצמך את תךגיל ונא נא לאל, לש עשירים אנחנו כי להקדוש־ברוך־הוא, להודות מה על לנו גדולים, לש לרבר, ופה לנשם, ואף לשמע, אץנלם לךאות, עינלם לנו תודה לתת עצמו את מךגיל וכשאדם להתנועע, ולרלם ללכת, נללם1וך והגבורות והרחמים החסרים על להקדוש־ברוך־הוא שלש הלנו לו, לאכל, ולחם ללב־ש, ובגד בריאות לו נתן שהלןדוש־ברוך־הוא T ׳ V * ; - V ; - T •• T : T T : י . - • T * T : • אז והודאה, תודה לתת עצמו את וכשמרגיל ובית, וילדים ואשה וגם הקדוש־ברוך־הוא, אל לבו לשפך שלכול הלב, לו מחרחב תמיד כשאדם לאיכן גדול, שפע עליו ממשיך הקדוש־ברוך־הוא הוא אז חובות, מלא אמלל, הכי ואני בצרה, ואני לי, שאין בוכה את והורס ובמרירות, ובכעס בלחצים ונכנס לגחרי, משתגע את להפך ךאה ועל־כן הללרים, של הבריאות ואת שלו הבריאות על תדאג ואל שמח, רק להיות ךאה והלאה ומהיום הנהגתך, כל תצא אלא שלף, הרכב את תשחרר אל ואפן פנים ובשום כלום, לתן שהקדוש־ברוך־הוא איך ותךאה להפצה, ע־ז ובלתר שאת בלתר צריך אתה רק חובותיך, כל את לשלם לך שלהלה כזה, שפע לך a:oJI

הנב אעזר צו כד ב נ ח ל לף יעז מה כי אחד, מאף תתביעז אל דקןדעזה. ועקןעזנות עזות לדבר צמאים כלם כי ז״ל, רבנו לדברי מחכים העולם כל להתביעז, פעם אמר ז״ל רבנו כי הצדיק, מ^דלת כלם עם תדבר ועל־כן העזם, ומלא ונתקבל נעזמע עזלו הדבור הצדיקים, עזבת עזעל־לדי לאחד, מגדלת אחד כל עם ודבר והלך חובות, עם עזהסתבך היה, וכן עזפע, IT T T I I - : ■ - » T . T V : V •• I ׳ ־ I ׳ ־ עזרו וכלם לטובה, התהפך הכל לעזם, כעזבא ועל־ידי־זה ז״ל, רבנו פוגעז, רק עזאתה מי עם הצדיק מנדלת תדבר אתה דבר אותו לו, לך, לתרחב על־לדי־זה ודלקא מהצדיק, ספור איזה לו תספר תפל אל רק פלאות, פלאי נסים נסי עמך יעעזה ךהקדועז־ברוך־הוא הדעת. ובחליעזות ובדסקות בלאועז עזאני תפלתי לעזמע לעזראל, תפלות העזומע הקדועז־ברוך־הוא כל טוב רק לך !^זילזלה לד?רי עזתצליס בעדך, ומתפלל מבקעז — T • הימים. •-T-I• T T : - : T T I (1 העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל צו. כד תמוז כ״ה מטות־מסעי, לסדר עלב־עזבת־קךעז שעזי יום ?תברך, השם בעץרת ה׳תשנ״ד. I * : * ־ T TTI : T TV ■ I : V — * ■ : tT לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, •T •• •T- T : •T: T ' : עזבור עזאני איך לתאר לכול לא אתה !הלקר לדידי לך, אמר מה הקדועזים וחכמינו הסמ״ך־מ״ם, עמנו עזמסבב הןה, העסק מכל פסוק על זו בפרעזה אמרו טז): ל, (במדבר ופרעז ?ונה״, את ״תעזא הוא לחברו, תקלה עזהגורם מכאן, למךנו תחתיה, נכנס הוא רעז״י: עזהוא הסמ״ך־מ״ם, דקזעות את רואים ענעזין; לכל תחתיו נכנס וכו׳, וכו׳ הזה מהסבך לצאת רוצה הוא ועכעזו אלינו, ... את הביא

א ע ז ר צו כד ב נ ח ל קנג ךעזעים עזילזיף ןב,7לך ךעזעים עזם . . .ועמיתו־ עז... סאמנתי לא אבל וזה כאלו, ארוךים ךעזעים יעז עזעדין בעצמי, תאךתי לא כאלו, נהיה ואם פשוטה, באמונה מתחזק אני אבל לגמרי, אותי שובר להתחזק צריכים עזאנו ההתחזקות ןעקר נצליח. אז בדעתנו חזקים אעזר ולהודע, ולהודיע לידע לתברך, בו פשוטה באמונה זה עכעזו, V T : - : T T : T ; • • T : ' • T T Tגדול ודבר פרטית, פרטי בהשגחה עולמו את מנהיג יתברך הוא נפנה מי אל אותנו לנסות כדי והכל מעצמו, הtנעע אינו קטן ודבר t T T ׳■ : ־ - : *• : V : ' • V T ! I - ** V ■* I T I I *• - : : T T ׳ V : • V : •• V : - T * V: V T : T : שנזכה פשוטה, באמונה הילדים את ולעודד לחזק ראה צרה. בעת בגלוי מדברים עזהם אחד, מאף מפחדים אינם עזכבר ?לדים, לגדל בגלוי לדברו וכן מהצדיק, מתבלעזים ואינם עזלהם. מהרבי בללדים להחדיר בחכמתך תעשה ועל־כן מהקדועז־ברוך־הוא, לתבדך, בו פשוטה האמונה הוא אצלנו העקר כי חכמים, אמונת תעשה וכן מהקדוש־ברוך־הוא, דק לדבר תמיד צריכים ואנחנו דק כי ולקרבם, אותם ולשמח ולעודד לחזק המלמדים עם בחכמתך ולחזק לקרב צריכים כי מלמדים, עם להצליח לכולים זו בדרך t v : t v T ־ • :T : T : : T ׳ - • T : - V V עניות עכשו עוברת ואחד אחד כל על כי לשברם, ולא אותם ןכות, לכף לדונם צריכים ולכן לספר, כי לאמן לא אעזר ודחקות, כי לעשות, מה אלו דברי מתוך דיבר תבין עזהוא איך על־כל־פנים וקזלום, חס אם, כי לריק, לדיה לא עזלגיענו מפחד, כ!אד מאד אני לכולים הם תגברת לאיזו כח אץה יודע מי בעמות, להכנס נצטרך בילדינו להדזדיר כבר צריכים ולכן ללדינו, את ולקלקל להביא אמתית. חכמים אמונת עזאני תפלתי לעזמע ישךאל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא האור את לראות ??י עזנזכה קהלתנו, כל בעד ומתפלל ק!בקש *•T : T T - T • ••T • : ' T T : • — ** •11 עלינו. העוברות הצרות מכל ונפטר המנהרה, בקצה עזלום... שבת לך המאחל a:o JI

ה נ ד אעזר צז כד ב נ ח ל צז. כד תמוז ב״ה מטזת־מסעי, לסןר ערב־עזבת־קןעז עז^זי יום לןנברך, ה^זם בעזרת ה׳תשנ״ו. לי הי?ןר ןדידי אל ו?ךךפו !גיעו סלה טוב וכל וכךכה עזלום יאיר. 1נר ... מאד מכתבף. את קבלתי ן1לנכ כלל, לקזער ואין לתאר אין ממך, הטוב לקזמע ;^מחתי וגדל אזכה קזכבר לתן ומי הלמים, כל לטוב לבבי בפנימיות חקוק אתה כי מה אך וךצוני, וסקזקי תעזוקתי זה כל כי בלחד, עמכם ולגור לבוא הקדועז־ברוך־ אל מקוה ואני כאן, להיות צךיך אני עדלן ות?1לעע בלחד, לגור נץכה ועוד לטובה, לתהפך הכל סוף כל עזסוף הוא, בלחד. העזכינה מזיו להנות ונץכה הךבה ותלמד קזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאה בהם לש אשר והנוראים, הקדושים ׳ץקוטי־הלכות״ בספרי ^כל לי, ותאמין כלו, העולם לכל והן לעצמו הן התחזקות התמךתי הךבה נעורי שבימי משם, רק !ה שלי ההתחזקות התחלה לעשות שאץכה הקדוש־ברוך־הוא, לעזר ב^׳לקוטי־הלכות״, .חדשה T T דבוד כל אקזד ותדע לתברך, אליו לדבד עצמך את הךגל מא נא כזו, הצלחה נצחית, הצלחה זו — לתברך נמו7 שמדברים ודבוד כלל. לקועד ואין לתאד עואין שלום... שבת ברכה לך המאהל : I : T T - T T

א ע ז ר צח כד ב נ ח ל קנה צח. כד המוז כ״ה ת־מ?עי,1מט לסדר ¥ךב־עזבת־קךעז עז^זי יום לתברך, העזם בעזרת ה׳תשנ״ו. עזתחיה. ... אל רב ם1עזל אין ממןד, ב1הט ל^זמע מחתי1ע וגדל מכתבך, את קבלתי לנכון כלל. ל^ער ואין לתאר תעזברי ואל קזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאי קזבחךבה מבנזיחך, !אני להוקזיע, ורב אדוננו גדול כי דבד, מעזום הקדועז־בדוך־הוא, אל מקוה אני חזרה, נכנסים לא אנחנו הזו וכעזאבוא הבאה, לעזנה לבית־ספר מרוחים מבנים לנו קזיהיו t v T T - T T : V •• •* : * T I • : • T : * V ׳: . J T - - - T : -------: ' T - - T - : I - T : • T : V : התכנית מה המורות לכל אספר הבא, זבוע2ב? עזמו יתברך בעזרתו התחזקות. הךבה צריכים אבל הבאה, קזנה בקזביל על פסוקים עוד לעזלח אקזתדל אני משלי, קז!עזר עד ״חכמת הנפלא פרוקזי כל את לגמר עזאזכה הקדועז־ברוך־הוא, מעזלי. על שלמה״’ גדול דבר אשר ותדעי ןתברך. בו פשוטה באמונה תתחזקי העליון, המאציל מהשגחת אלא מעצמו, נעשה אינו קטן ודבר נעשה אינו זיבר ושום לתברך, בןדו רק ועומדים תלולים ואנחנו אנשי נשות ובין הבנות בין להחדיר צריכים הזה המסר ןאת מעצמו, אל רק ונלחל ונק!ה ונצפה שנחכה באמונה, להתחזק רק שלומנו, גדול כי לעזבנו, לא הקדוש־ברוך־הוא ובודאי הקדוש־ברוך־הוא, המחכה. אקזרי לשועות, הךבה אצלו לש להוקזיע, ורב אדונני שלום... שבת לך המאחל

ק נ ו א ע ז ר צט כד ב נ ח ל צט. כד תמוז פ״ה מטות־מסעי לסדר ז1עךב־עזכת־קד^ יום יתברך, ה^סם בעזרת ה׳תשנ״ו. I * : * : : ־ T : T T : T TV V - • * : T t• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום יאיר. נרו ... מאד • T -■ : ובין בגקזמי בין עליף עזעובר מה בכל עצמף את לחזק ךאה מה כל אקזר ותדע, לתברך, בו פקזוטה באמונה ותתחזק ברוחני, מהקדועז־ברוןד־ זה הכיל ברוחניות, ובין בגקזמיות בין עליף עזעובר ׳ • T • : T •• • V T I T T : I 1 * * • I ׳ מעזום להעזבר אסור כי בזה, חזק מאד מאד להיות וצריכים הוא, ואקזרי עזעובר, מה עובר העולם בזה ואחד אחד כל על כי דבר, V - •• T T VI T V I TV T ׳ T T ׳ - • ךאל,tלק לבר גדול עקר וןה כלל, נקזבר ואינו מעמד קזמחןיק מי הוא ואף־על־פי־כן ומכאובים, יסוןים צרות, מיני כל עליו קזעובר עצמו את ממקזיך ותמיד לתברןז, בו החלים בחי עצמו את מדבק הזו המתנה אקזר לתברך, אליו לדבר עצמו את ומךגיל לתברך, אליו הקדועז־ אל לדבר הזו במתנה להחזיק וראוי ז״ל, מרבנו קבלנו גמורה. ובפקזיטות בתמימות ברוך־הוא אדרבה, הבריאות. על חבל כי מכעס, עצמך את לקזמד ךאה ותמצא קזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את מח1ותע מח,1לע ךאה הלמים. כל לף טוב ואז טובות, נקדות בעצמף להוקזיע, ורב אדוננו גדול כי הדעת, בןחליקזות תפל אל ונא נא תתחיל לקזועה, הרבה לעז לתברך אצלו להוקזיע, רב להוקזיע, רב בזה הקדועז־ברוך־הוא עמף הtקזעוע והחסד הטוב על להסתכל להוקזיע, רב להו^זיע, רב לתברך קזהוא איך תךאה ואז העולם, לכף עצמו את דן ואז עצמו, על טובה בעלן קזמסתכל מי אשרי

א ע ז ר ק כד ל, נזב נ ח ל ונצחיים, אמתיים חיים חי ואז ץכות, לכף כלם את דן ןכן זכות, בבא. לז ואשרי בזה, לו אשרי קבלנו זה כי קצת, ואפלו לתברך אליו לדבר עצמף את הךגל שאין פנוי למקום ללכת צךיכים עלינו שעובר מה שכל ז״ל, מרבנו ׳ V V > - T : • T ־ T T •• T T *• : T ׳ •* T עליו, שעובר מה כל את יתברר אליו ולספר בני־אדם, שם ולא חק זה את שתקים אקוה הדינים. כל מעליו ימתקו ועל־ןדי־זה הכל. על תעב׳ר ועל־ידי־זה יעבר, T T - I ; _ שלום... שבת לף המאחל ק. כד תמוז כ״ה מטות־מ?עי, לסדר עז1עךב־עזבת־ק עזעזי יום לתברך, העזם בעזרת ה׳תשנ״ו. Pt T - • • : V • ־ ! : • ! * T V T : T T : T לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, • T •• * T - T : * T : t ' : — ממף הטוב לשמע שמחתי וגדל מכתבף, את קבלתי לנכון כלל. לשער ואין לתאר אין באשדוד, שלומנו אנשי נשות לעשות שרוצות המגבית בענןן צועקים הם לעשות, מה אך ךצוני, ונגד רוחי נגד שזה לי תאמין להם ואין ולמורות, למלמדים חיבים והם בו, ואין ריק שהכיס נפלא למוד זה ולי לנו, לעזר רוצה אינו גוף אף כי לשלם, מאיפה אזי ... את וחנפתם הלכתם אתם הנה לנו, מךאים שמהשמים מאד, אליו רק עצמו את לבטל צריך אדם באמת כי בנדיבים. תבטחו אל שעשה כמו הקדוש־ברוך־הוא, אל רק הידלם את ולהגביה לתברך, *T V ~ T T ׳ : V I — T : * T TT V ” * ! * V ־ •־ ** ׳ משה ירים כאשר ״והיה יתברך, אליו ידיו את שהגביה רבנו, משה הךאה רבנו משה כי ןכו׳, וכו׳ יא) יז, (שמרת לשראל״ וגבר לדיו את רק עמלק, נגד העולם בלה אחד אף לנו שאין לשראל, לעם דךך

א ע ז רק נ ח ק כד ב נ ח ל פשוטה, באמונה להתחזק צךיך שאדם הקדוש־ברוך־הוא, את וכל המקזחיתים ןכל המונעים כל ממנו לתבטלו ועל־לדי־זה באךצנו הרבים, בעוונותינו עכשו ובפרט ןכו׳, וכו׳ המזיקים שמם למח הערב־רב, של והלכלוך הזהמא שנתפשטה הקדושה, מרוסלה, שבאו גמורים, גולים עם הארץ כל את שמלאו חכךם, משקצים מא׳ד והם התגירו. שלא גולים וחצי גויים, ככלם שרבם . . ״ ) . . , .ך . - _ ז . . T •* J . , V • •• : I T ישראל בני את ומכשילים פרוצים, ממש הולכים בנאוף, ומזהמים אשה מאיזו טלפון מקבל לא שאני יום ואין בלעם, עצת כמו : t ' v : - T T - T T • •• • - t ' t-'.- Tכמה שמים, שמו רוסיה, איזו עם וברח בה בגד שבעלה שבורה, רחמנא בפגם־הבךית, שעובר מה וכמה כמה אחת על נשברו, בתים ומוכרים מתפשט חכךם, שמם למח שהערב־רב, הזה ברור לצלן, t •:) t T-: T T - : • *-: T T' . ״ T בושה, שום בלי והשפן והגמל והחמורים חזיר בשר מיני כל I _ . . . מבשר הוא הנקניק כל וכר, וכר הכשר עם זה את ומלבישים T י V V * V : 1------ 1 *1: • : “ t : * • • T T ׳ I : ' T T T •* * T V — -: ׳ • - ! * לזה, לב שמים לא אדם ובני לישזבן, רחמנא וגמלים, חמורים I T T ׳ ” ! T •* : T T : T * T T ׳ 1 - T ־.- * : ־ בררה, שום לנו היתה לא ועל־כל־פנים בעריות, הארץ את מטמאים T *,• - T.* ־ • T • T * • T ; T - : ׳ ••• - *.**.• פנים בשום לבוא רציתי לא אני אבל הזה, הערב את לעשות אלא תהלה כי מגבית, עושים שהם אחר רק אבוא שאני תסכם ואפן, לכסף, ןתאוה רצון שום לי ואין כסף, נם7 שלכות שום לי אין לאל, הלןדוש־ברוך־הוא לי יעזר כן זו, מתאוה שהצילנו השם, ברוך לאל. תהלה ממון, מתאות על־כל־פנים אבל התאוות, מכל לצאת שלצאתי כמו התאוות מכל לצאת שאזכה והלואי לגמרי, מזה לצאתי זו. מתאוה שאנחנו מאד לשמח צריכים אנחנו • הלקר לדידי לך, אמר מה עצות שמלמדנו רבי כזה, ונפלא נורא רבי כזה, אמת מרבי יודעים ועל־כן ז״ל, רבנו בלי עושים היינו ומה כאלו, ונפלאות נוראות ובין בגשמי בין — עליך שעובר מה בכל להתחזק צריך אתה הקדושה. התורה תוך אל ולבר־ח ברוחני, כל את לי להשיג תוכל אם תודה אסיר לך אהלה מאד מאד והמועדים התורה על הן לאור, עכשו שיוצאים החדשים הספרים a:oJI

א ע ז ר קא כד ב נ ח ל ה נ ט בתורה, חעזקה נפעזי כי עזותי״ם, ספרי ובפרט חז״ל, אגדות על והן • t T V • ! V( T V ** T ׳ T : מאד. יקר זה אצלי חדקז, ספר וכל שלום... שבת לף המאחל קא. כד תמוז כ״ה מטות־מ?עי, לסדר ¥.ךב־עוכת־קדעז עז^זי יום ותברך, העזם מזרת ה׳תשנ״ו. י א י ר . נ ר ו . . . א ל ו י ר ד פ ו י ג י ע ו ס ל ה ט ו ב ו כ ל ו ב ר כ ה ש ל ו ם • V ~ * : * : : T •* י ■V י ■T T : T : • ״ T : • T T V • T TI • V י ( ’T : » : : - ־ : *• : תמיד להיות שבעולם אפנים מיני בכל עצמף את לחזק ראה ז״ל רבנו כי כרגע, והמרירות העצבות את מעצמף ותבךיח בשמחה, : T׳ :T : » - - • - : : T : • * : •T ' - v : * T להיות גדולה שמצוה ואמר, השמחה, מדת על מאד מאד הזהירנו I * T : V • : • • T ׳ T : • : V -: *• י •• T ; T גדולה עברה כשר, איש להיות כשרוצים ותכף־ומיד בשמחה, : V שאסור כחמץ העצבות את הגדיר ז״ל ומוהרנ״ת בעצבות. כשהוא : ” : ” : - : ” * : • V T : : - T •* P V T I : . T . . . TI T ■ V T T I : • “ • : - P : “ .. ׳ V : - ממף להבריח שבעולם אפנים מיני בכל תשתדל ועל־כץ במשהו, חלקר נעם על ושמח שש תמיד ותהיה כרגע, והדאגות העצבות את הקדוש־ברוך־הוא, אל ןוה7מ ואני וגורלף, חלקך שם בנחל אשר על ביתך ולהוה מאד. ןפה הבלת חנכת ותעשה הדירה, עם לגמר שתןכה לחכמים. ועד בית שעוזרת חלל, אשת אשה לך וש היקר! לדידי לך, אמר מה זה שבזכות הקדוש־ברוך־הוא, יעז־ר מאד, נפלא באפן לקהלתנו בריאים ולהיו מדןטאים, שמודים ולהיו הללדים, מכל נחת תךאו מהם. נחת רב ותךוו ובקזכלם, בנפשם שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליח בעדך, ומתפלל מבקש ש ל ו ם . . . ש ב ת ל ך ה מ א ח ל

ן ס7 זר1א^ קג כד — קב כד ב נ ח ל קב. כד תמוז כ״ה מטות־מסעי, לסדר עךב־עובת־קךעו קוקוי יום לתברך, ה^זם ב^זרת ה׳תשנ״ו. עזתחיה. ... אל רב ם1עזל ז״ל רבנו ציון אצל ^זפעלת ז־ברףך־הוא,2^1הקןד אל מקרה אני לרחמים תחקבלנה ת1עזהחפל הקדוקז־ברוך־הוא, יעז־ר עזבקעזת, מה כל. ן1אד לפני ן1ףלךצ : : T - - - ! • • • I - T V T : T Itלך ^מהיתה הבחור ת1ד1א דעתך מה לעזמע רציתי מאד מאד יצא מהוי״ה עזאם הקןדועז־ברוך־הוא, אל מקוה !אני ,1עמ פגיעזה - T T: דגו׳. הדבר בגעזמיות דךכך את עזתצליחי הקןדועז־ברוך־הוא, לך יעזר T * *T I• : :■־: מחות.tמע ת1ורtבע תמיד לי רי1ותבע וברוחניות, עזלום... עזבת לך המאחל קג. כד תמוז כ״ה מטות־מסעי, לסדר עךב־שבת־קךש קזשי יום ?תברך, השם ב^זרת ה׳תשנ״ו. I ■ * : -־.• •“ T : T T: T V T T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב ובל וברבה 'שלום יאיר. נרו ... מאד • T •• : הטוב לעזמע שמחתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון ממך. רק להיות עזבעולם אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאה מכניס כעזאדם האמונה, תקף על־לדי זוכים השמחה ועקר בעזמחה. מחלה ברך1לך עזהוא ויודע לתברך, בו פשוטה באמונה עצמו את

א ש ר קד כד ב נ ח ל קסא ׳ I V ׳: - - : T V T T • I - T : **»־ - : V הוא, גמור אל׳קות לכל והכל כלה, הבריאה כל את ומקים ומהוה : •* ־־ • • - ' *T T •T: T' • v T t כי העולם, בזה להפסיד לו יש מה כי ושמח, שש תמיד הוא אז יתברך, בו פשוטה באמונה ואמץ חזק ועל־כץ לתברך, כ?מבו הכל תחדיר ןכן אצלנו, שקבלת הפשוטה האמונה את בתלמידים ותחדיר תמיד. דךכף תצליח ועל־ידי־זה חכמים, אמונת בהם ששון לכם ויהיה ביתכם, כל את ןברך הקדוש־ברוך־הוא תמיד. ושמחה שלום... שבת לך המאחל קד. כד תמוז כ״ה מטות־מסעי, לסךר ערב־קובת־קךקו קו^וי יום ותברף, העום ב^זרת ה׳תשנ״ו. שתחיה. ... אל רב שלום אנשי מנשות בשורות הךבה מקבל שאני יתברך, השם חסדי הקדוש־ לך יעזר הקיטנה, עם מצליחה מאד מאד שאת שלומנו, על תשמרי רק בדךכך, עז וביסר קזאת ביתר שתצליחי ברוך־הוא, בזמן. ולישן בזמן ולאכל הבריאות, כי הבנות, עם עושה שאת הפעילות גידל את לתאר מלים אין לנו, הןה ואבוי אוי אז בךחוב, מסתובבות היו הץ וקזלום, חס אם, שסוף לי, קזיש השמחה גדל את ולשער לתאר לכולה את אין ולכן במשך הבנות נהול את בלדיה שלקחה אשה נמצאה סוף כל זה כי לתברך, בו פשוטה אמונה בבנות להחריד צריכים ואנחנו בלתר להתחזק צריכים ואנחנו כלום, לנו אין אמונה, בלי כי העקר, אנחנו החילונים, בין פיה ובפרט פשוטה, באמונה עז ובלתר שאת קזהכי החומה וזו לתברך, בו פשוטה אמונה בללרים להחדיר צריכים דבר ושום ואמצי, חזקי ועל־כץ והמרירות, הצרות כל על מ^נת אותך. לקזביר יוכל לא שבעולם

א ע ז ר ק ס ב קו כד — קה כד ב נ ח ל שאני תפלתי לשמע לשראל, ת1תפל השומע הקןדוש־בתף־הוא תמיד. בדךכף שתצליחי בעדף, ומתפלל מבקש — T T - — ן שלום... שבת לך המאהל t I קה. כד תמוז כ״ה מטות־מסעי. לסדר עךב־עזבת־קדקז זי1עז< יום ?סברך, העזם ב^זרת ה׳תשנ״ו. ... אל רב שלום T י־ V לא הוא זה כי אחר, במקום מזלך את לחפש לך כדאי לדעתי, זה• דךכך ותצליחי לחתן, נוךמלי בחור לך לזמין הקדוש־ברוך־הוא T* תמיד. שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא טובות. בשורות לי ותבשךי דךכך, שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש שלום... שבת לך המאחל - t I - T T קו. כד תמוז כ״ה מטות־מסעי, לסךר עךכ־שבת־קן*ש ששי יום לתכרך, השם כעזרת ה׳תשנ״ו. T : T T: T V T *— V— PTT• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד : • T* :T *• • T — T ■־ : •:T :* T t P — •T:T •* . . לבנות לנו ולעזר הקורה, בעבי יותר שתכנס רציתי, מאד מאד פשוטה אמונה להחדיד כ׳חות הךבה צךיכים !אנחנו לפה, קהלה קזהללדים האלו, בדודותינו מוסד לסוד !ה כי לשראל, בנשמות

א ע ז ר ?!ז כד ק ס גב נ ח ל לאל, ותהלה לתברך, בו פעזוטה אמונה עם טהורה העזלןפה ןבלו7ל לנו. ולתרים לעזיר עצומים פיחות לף יעז ראה לחזק את עצמף בכל מיני אפנים עזבעולם באמונה•״ :•T I : : - V I : ~ V T T V • T T: •• • T ; כל אעזר יתברןי, אליו לדבר עצמף את ותךגיל לתברך, בו פעזוטה נצחית, הצלחה זו — הקדועז־ברוןז־הוא אל עזמדבךים ודבור דבור ! : T ׳ T T T ! ־ V •• I : T ** : *• I : ' • ־ : * • V T T I T •• T בעצה עזחזק מי ואעזרי כלל, לעזער ואין לתאר עזאין כזו, הצלחה - T T : • - : T T - הנוראה והנפלאה. הזו עמו ותקבע טוב, חבר איזה לעצמף עזתקח מאיד, טוב הלה ביותר, מצליחים בחברותא כעזלומדים כי בצותא, ללמיד למוד חברותא, איזו עם ללמיד עזבעולם פעלות מיני כל ה1תעע ועל־כן תמיד. דךכף תצליח על־לךי־זה ודיקא T T - I : - עזלום... עזבת לף המאחל קז. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז דב ד ם. לסדר ראשון יום לתפרך, השם פאזרת t : t t : t TV ־• • : * * V לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה עזלום יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, : ׳T ־ : • ־: T — T : * T• •־ T* בלללה, חמיעזי ביום עזקרה מה לעזמיע הצכזעךתי מאיד ק!א'ד T - T T V V * : - T T • • T •• V ׳ V *• : I ״ V את עוזב אתה למה ופלא בנד, בריאעז ובעט הכה צעיר נוכל עזאיזה הוא כי במעזנזרה, תיק הן-ה לנער לפתיח עזצ-ריף חועזב אני ככה, זה עזלו הסבךים את מסית והוא עזלומנו, אנעזי ללדי לכמה הךביץ כבר מאיד מאיד הענלנים את לקחת צךיכים אנו כמותו. ויעעזו עזלביאו הנער היום, לסדר לעביר לזה לתת וליא תיק, זה על ולפתח בחמרה, וכו׳ גדול נזק בןה וגךם למועצה, עזעזלך בפאךק מתקן עזרף גם הןה צריכים לא אנחנו אבל נגדם, תיק לפתח פחד המועצה ךריאעז וכו׳, לפילו ליא עזהם ולתמיד, אחת פעם להם להךאות צךיכים לפחד, לא עזאם ההורים, את להןהיר צריך אתה לדעתי, אימה. עלינו

ב נ ח ל ק ח כ ד א ^ ז ר ק ס ד יפחיד הה מעזטרה, על־לדי 1ב נטפל אנחנו הזה, הבן על לעזמרו T אותם. מאד ואני בנפעזף, קןעזורה נפעזי הל-קןר! לדידי לף, אמר מה מסדרת, פתסה לף תהלה עזבקרוב הקןדוש־ברוך־הוא, אל ןוה7מ חצי על־כל־פנים לבוא תמ^זיך העקןר וחובותיף. צרותיף מכל ותצא מאיד, גדול דבר זה כי ... הרב עם בןחד ללמד בלללה שעה או שעה ובזכות תורה, ללמד שעה סצי אפלו לעצמו ל?ןבע זוכה אדם אם - T : ' • *־—• : T - הנשמה כי רוחני, ושפע גשמי שפע לף ויהיה תתעשר, — התורה I V : I V : . . ~ - V T T • - : ׳ ■ בית־הכנסת אל בא וכשאדם ותפלה, תורה אל וצמאה רעבה ״ ״ J - ״ ... T T T ־.־ : ׳ T ■ : T• ״• I •• T *• : T ומךגישה שבעה הנשמה אז תורה, לעזעור נכנס וכן במנלן, ומתפלל לגמרי. אחרת כבר עצמה את שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקןדוש־ברוך־הוא תמיד. רךכף שתצליח בעדך, ומתפלל מבקש השמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל קח. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז ךבךים, לסדר ראשון יום לתברך, השם בעזרת שתחלה. ... אל רב שלום הדביץ פדחח שאיזה שלך, הבן עם היום שקרה מה לי ספרו ולהבא, מכאן חושב ואני סטירות, שתי לו שנתת עשית וטוב לו, אנחנו אדרבה לפח׳ד, ולא במשטרה תיק הלה לעבךלן לפתח שצריך לקחת צריכים אנחנו מכאן, אותנו לזיזו לא והם אימה. עליהם נטיל *.• T : • :׳ : - •T - * T־ :T כלל. לפח׳ד ולא בידים, הענינים את אדוננו גדול כי שבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאי בקהלה גדולים קשלים עכשו עוברים שאנחנו אמת הן להועזיע, ורב כל עם וכו׳, וכו׳ להלה ומתי להלה ואיך להלה מה יוךעים ןלא שלנו, * ;l l — ' • • T T־T ־*.TT : T * l : * T : ;־ -—..׳ מצלחת, ומאד יפה מאד קהלה היא ^ נ ו הקהלה לאל, תהלה זאת,

אעזר קט כד ב נ ח ל ה ס ה עזאמנו, אנעזי נעזות בין האהבה ואת האחדות את להדק וצריכים ויותר. יותר נצליח ועל־ידי־זה עזלומנו, אנקזי בעזות מבין והכעזרוני-ות המחות טובי את תקחי I : ” ; * ־■:- P - V : • • : V • ) : T ׳ *• V : * V : I * T קהלה עזתהיה קהלתנו, את לבנות יכולים ובמה איך ביחד ותתיעצו לךאות עזנזכה — והעקר ובאהבה. ובחסד בצדקה ומבססת חזקה באמונה מצלחים מאד יהיו עזלנו עזהןלדים פרות, ופרי פרות מה רק מאתנו? לעזאר מה סוף כל סוף כי יתברך, בו פעזוטה עזחזק מי אעזרי כת.5וסז ברורה אמונה בןלדים מחדירים עזאנחנו • T T - T : ׳ T הימים. כל לו טוב ואז בזה, עזאני תפלתי לעזמע לעזראל, תפלות העזומע הקדועז־ברוך־הוא תמיד. דךכך עזתצליחי בעדך, ומתפלל מבקעז • “ T — 1• T T : — : T T : I t — J - העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל הנעעזה. מכל דו״ח לי לכתיב ראי קט. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז דברים, לסדר ראשון יום לחברך, השם ??זרת עזתחןה. ... אל רב עזלום מדפס, הבית־ספר עזל העלון את לנו הביא המךפיס הנה אמר מה זה. את מגיהים והבחורים זה, את להגיה צריכים !אנחנו עזל ב!ךחון עזמעזקע וההעזקעה מהעבודה מתפעל כל־כך הוא לך, להתביען צריכים גדולים ספר בתי לי אומר עזהוא עד הבית־ספר, חסר עזלא ומצלחים גדולים ספר בתי כי עזלנו, העלוב מהבית־ספר לדעת רוצה הוא אגב ןפה, כל־כך מוציאים!ךחון לא הם כסף, להם אחר עזם !עז עזנה בכל כי העזנה, עזל ה!ךחון את לקרא עזם אץה הזה. ל!ךחון

א ע ז רה סו קי כד ב נ ח ל הפעוטון את ותוליכי הזבעולם, אפנים מיני בכל להתחזק ךאי מעזום להקזבר ולא זה. על חזק לעמד וצךיכים מבינה, הזאת כפי ומרים, קעזים נסיונות יעז העולם בזה אחד לכל כי עזבעולם, דבר •It ; • •• T T *.• : T %• T • ׳ יי יי T T V ׳ : • T וזה מפתסה זה מהללדים, וזה מאעזתו זה מבעלה, וזאת מעצמו ןה יעברו עזלא העולם בזה אדם אין וכו׳, וכו׳ מבריאות וזה מעזכנים ---- ״ I ..... : V * : • : : י •• T T V : T T T : *.* V * • T : •II“ T T ׳ : T T דבר ועזום מעמד, להחזיק עזזוכה מי ואעזרי וגלים, מעזברים עליו : • T *• T T *.* אותו. לעזבר יכול אינו עזבעולם אנעזי נעזות עם תמיד לדבר הוא לעעזות צריכה עזאת מה העקר את ולבנות באהבה, עצמנו את להחזיק לכולים איך עזלומנו אחת כל אצל לעז ובודאי אעזה, עזבכל הטוב את רק למציא הקהלה, עזלצליחו באפן הטוב, את ולקבץ ללקט צריכים ואנחנו טוב, מהן הרע, את בהן למצא עצה זו אין כי וברוחניות, בגעזמיות דךכם נצליח ועל־לדי־זה הטוב, את רק בהן למצא צריכים אנזתנו אדרבה מבססת, קהלה לבנות רוצים עזאנחנו פ־ה, ובפךט תמיד, זיךכנו וכן והתחזקיות, עדודים מיני בכל עזלומנו אנעזי את לעודד צריכים לעזד-ה. אחת ולעזר מאחדות להיות צריכות הנעזים גדול דבר סוף כל סוף כי לתברך, בו פעזוטה באמונה תתחזקי וכל העליון, המאציל מהקזגחת אלא מעצמו, נעעזה אינו קטן ודבר נסיונות רק זה עלינו, עזעוברים והטרדות והדחקות העניות צרה. בעת נפנה מי ^ לךאות מהעזמלם, :־־;T “ I* T T“* TT: It העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל קי. כד התשנ״ו. תמוז כ״ז לבדם, לסלר דאשון ם1י לתכרך, השם כעזרת עזתדזלה. ... אל רב עזלום ציון אצל פעלת ומה מכם, הטוב את לעזמע רציתי מאד מאד

א ע ז ר קיא כד ב נ ח ל ק סז עז־ברוך־הוא,1הקןד אל מקדה אני מאד, בקרו־ב תךאי זה ז״ל, רבנו תתקןבלנה התפלות ובודאי המוסדות, על הךבה עזהתפללתץ ולרצון. לרחמים עזהוא לי אומר בית־הספר, של היךחון את שמדפיס המדפיס T * —: “ ! I ׳ V — ; T T T V : * V T *.*:*! Tלנו ויהיה מוסדות, נבנה כזה עלוב שבמצב להאמין, יכול לא עם ומשכללים גדולים הכי שבתי־ספר לי אומר הוא כי בית־ספר, כמו כל־כך עשיר !ךחון מוציאים לא וכו׳, וכו׳ ויכלת כספים המון הקןדוש־ברוך־הוא התלמידות, מסבנות תכן שמלא הזה, היךחון ונזכה לגאלה, ומשעבוד גדול לאור מאפלה נצא שכבר לנו, יעזר -T -I ׳ T I T •* ” T : V * * : ־ T ׳ : ■ : V רק תלוי הכל כי הממלכתי, בית־ספר של המבנים כל את להשיג מונע שמו, למה ... מרשע שהרשע ואף הקדוש־ברוך־הוא, של בלדו (?הלים שכתוב כמו מאיד, מאד גדול הקדוש־ברוך־הוא אבל זה, את קמה): חקר אין כי חקר״, אין ולגדלתו מאד ומהלל הד״ה ״גדול נסי ורואים אותנו, יעזב לא לתברך הוא ובודאי לתברף, לגד־לתו הקדוש־ אל מקוה ואני עכשו, עד עמנו שהקדוש־ברוך־עשה נסים, צריכים אך הטבע, מדרך למעלה נסים לנו להיו שעכשו ברוך־הוא, ואהבה אחדות שתהלה אחדות, הוא ההתחזקות ועקר להתחזק. רק שתהלה שעל־לדי לתברך, אליו מקוה ואני שלומנו, אנשי נשות בין כ?ן יוצאת קהלה לבנות נצליח ממילא הנשים, בין הדדית סבנה ” : T הכלל. שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליחי בעדך, ו מ ת^ ל מבקש השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל קיא. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז ךברים, לסךר ךאשון יום לתברף, השם בעזרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום , .ך.ך| _ • * : I V : ־ : • ־ T : T T : T TV יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, •T •* • T - T : *T: T ' :

ר ס ח ר1אע קיא כד ב נ ח ל נמצא עזאתה עליף, מאד לי צר היקר! לדידי לף, אמר מה וכו/ ןכר ובדכאון בעצבות פעם בכל פל1נ ואתה כזה, עגום במצב הלקרן ידידי לדי אמי מה ממך. ותקוה ם1מנ אבד כאלו לף ונדמה גרועים הכי במצבים אפלו ואפן, פנים בעזום להתלאעז אסור ; - : • T : ׳ T : • : T ׳ T T T : * - בעצבות לפל לו ואסור להתיאעז, לו אסור האדם, על עזעוברים הקדועז־ברוך־הוא כי עזיע,1לה ורב אדוננו גדול כי ובמרירות, ולא ח־שך, רק לפניו רואים תפיסה, שום לנו שאין גדול, כל־כך להאמין עלינו ז׳את כל עם וכו׳, וכו׳ המנהרה בקצה אור שום רואים ■ך ■ך . . _ | ־ , . 9■ . ך ״ ■ך גדול, לאור הח־שך נתהפך רגע בן הנה כי פרטית, פךטי בהשגחה ׳ T * : • ־־ : ׳ T : V T T : T ״ :- T : T • t I - I : I להתחזק רק העקר לגאלה, והשעבוד גדולה, להארה והאפלה .־“ V■ ך . ■ך ; T: ־ - ״ 7 T T T : ׳ V *• I ; • T T ; - T - I גדול ודבר כלל, יתברך בלעדיו אין אעזר לידע פעזוטה, באמונה ובכל העליון, המאציל בהשגחת אלא מעצמו, נעשה לא קטן ודבר • ו י - : - I T T T : •.* • •• י T : T T •/ - T T 1 המחין, גדלות לאדם יתן וזה העולם, עזל אלופו שם ותנועה תנועה בךןה משום לתפעל ול׳א לתברך, בו החלים בחי דבוק שלהלה .שבעולם T T *.* נפעז במסירות להפיץ לצאת ךאה הלקר! לדידי לדי אמי מה שתוכל גדול, שפע עליך למקזיך והקדוש־ברוך־הוא גדולה, כי7ן עליך, שעובדים והמרירות והחובות והלסוךים הצרות מכל לצאת ולכל ולדלק ולחשמל ולמשכנתא לבנקים לשלם לך ולהלה T ־ההוצאות. שלש ואף עמה, תריב ואל אשתף, את וללקר לכבד ךאה ה?נקר רק אשתו, ?נם לריב העולם בזה כדאי שלא תדע טענות, הךבה לך אנחנו הנה קצרים, כל־כך החלים כי ביתו, בתוך גדול ותרן להיות אל נבוא פנים ובאילו מפה, יוצאים אנלזנו מעט ועוד כאן, גדולה הכי ההצלחה וזו להתחזק, רק הוא העקר הקדוש־ברוך־הוא, מאד מאד ןלכן שבעולם, אפנים מיני בכל להתחזק שזוכים שלנו, שבעולם דבר ושום מעמד, להחזיק ךאה !הלקר ידידי אותך, אבקעז נגלים נסים תךאה אז בזה, חזק תהלה ואם אותך, לשבר יוכל לא נצחים. לנצח ובבא בזה הקדוש־ברוך־הוא ?נמך שיעשה השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל

א ע ז ר היג כד — קיב כד ה ס טב נ ח ל קיב. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז ךבךים, לסךר ראשון יום לתברך, השם כעזרת T : T T : T TV : : • : • - V “ * * : T It• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד ,1מא : ׳T •• • T “ T : • T J * • I * T* גדל את ולשער לתאר יכול אתה אין !היקר לדידי לף, אמר מה אמונה בהם ומכניס ללדינו, את מחפף שאתה אליף, לי שלש אהבתי קזלומדים בזה כי מזה, למעלה עוד אין אשר לתברף, בו פשוטה בזה, נפש מסירות וצריכים הכל, על עולה זה הללדים, עם אמונה בללדים שמכניס ןה לא אם מהאדם, נשאר מה סוף כל סוף כי אחוה אהבה, בללדים להכניס צריכים וכן יתברך, בו פשוטה אמונה טוב, שליח שתהלה הקדוש־ברוף־הוא, לעזר לתקוטטו, ושלא ורעות I ; T • V T ׳ : T - T :V T : T “ “ : • : V V : “ : • הימים. כל לף טוב ואז הנפש, ושמחת פשוטה אמונה בהם ותחדיר השמלם... מן להצלחה ברכה לף המאהל קיג. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז לברים, לסלר ראשון יום ?וערך, השם בעזרת T ; X T : T V T : : * : * “ V — • * : TT• *לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... הרב הימים, פל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, •T •• “ X *X- X : •X: X ' : אף פעמים, כמה מכתבף את קבלתי הלקרי לדידי לף, אמר מה אמר מה כךצונף. לחשיבף הפנאי לי הלה לא המרבות, טךדותי מרב להיות שבעולם אפנים מיני בכל להתחזק עלינו הלקר• לדידי לף, עכשו ובפרט השמחה, מדת על עצמנו את למסר וצריכים בשמחה, אנו כי ובגשמיות, ברוחניות המחין חךבן הוא שאז המצרים, בבין T : X I • : - : X X X : • I •• • I ׳ l x • X : T X V קרו דברים שעשרה לתשעה־באב, בתמוז שבעה־עשר בין עומדים באב, בתשעה וחמשה בתמוז בי״ז חמשה אלו, בלמים לשראל לעם

לע אעזר היג כד בנחל בעצבות נפלו עזנלזמות נגינה, מיני הע?&ךה כנגד זה עזכל הע?&ךה ^זל העזיר את לעזיר צךיכים ואנחנו הגלות, עזז-ו־ ובדכאון, מנו,1של אנשי בין זה את להךגיל וצךיכים יום, בכל תהלים מןמורי שרבנו מה תהלים, מזמורי העשרה את יום בכל לומר ךגילים שיהיו האדם את ומוציאים לפגם־הבךית, גמור תקוץ שהם לנו, גלה ז״ל וזה מבינים, ל׳א שאנו רבךים, שיש ואף ומרירות, שחורה ממרה t T V : • י T T *• : ־ • : T : T V I *• : * חכמתנו את להשליך עלינו זאת כל עם מאר, מאד פשוט נראה והשכלות חכמות שום בלי הוא, שכך ז״ל, ברבנו ולהאמין המדמה, תמיד. דךכנו נצליח אז בזה, חזקים נחיה ואם כלל, שלום דרישות הךבה כל־כך לי .יש !היקר ירידי לך, א׳מר מה אנשי את מחיה אתה ממש שלך, מהכולל משמחות ובשורות זה ובזכות עז, ובןתר שאת ב.ןתר עצמך את לחזק ךאה שלומנו, ^ ■א הגוף, וךפואת הנפש ךפואת — שלמה ךפואה לך תהוה אלא רופאים, לשום ללכת תצטרך ולא לבית־חולים ללכת תצטרך ולהודעי ולהודיע לידע הוא, ברוך סוף באין עצמך את לדבק ךאה לתברך, אליו לדבר עצמך את והתל כלל, לתברך בלעדיו אין אשר הצלחה זו הקדוש־ברוך־הוא, עם שמדברים ודבור דביי כל אשר בני־אדם היו ואם כלל. לשער ראין לתאר שאין כזו, הצלחה נצחית, הק־ןדוש־ברוך־ אל מדבר שאדם בזה והשיחה הדביי מעלת יודעים להתחזק י הלקר לדידי אהובני, ךאה, לכן מאד. בזה חזקים היי הוא, י T— T •T :•׳ :•:•ד •: T: •*• TT *TV T :עקר האלו, בימים ובפרט בשמחה, להיות שבעולם אפנים מיני בכל שמחה שלומנו אנשי בין להחדיר ואחבה, שמחה הוא התקון שנחזיק ועל־לדי־זה שבעולם, אפנים מיני בכל ולהתחזק ואהבה, לקלס להתחזק ראה לשונאינו, גדולה מפלה תחלה בלחד, עצמנו את I : T * T ׳ : T - T הימים. כל לך טוב ואז זאת, כל את לומדים, אתם ומה לומדים, כמה רי״ח לי לקזלח לכול אתה אם בנפשכם. קשורה נפשי כי תחלני, וממש השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל a :o JI

קיד כד בנחל לעא קיד. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז דיבדים, לסדר ראשון יום לוזברף, השם בעזרת I : : ־ : • ־ T : T T : T TV • V — • • : tt לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה ם1קזל יאיר. נרו ... הימים פל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, •T *• •T- T ! ■T: t ' : כי קולף, לקזמ׳ע ^^מחתי מאד ומאד מכתבף, את קבלתי לנכון הןמים. כל לטוב ונפקזי לבבי בפנימיות חקוק אתה : T: •• • T T • TV T : ״ ! את ותקזמיר קזבעולם, אפנים מיני בכל עצמף את לחזק ראה P V : : - I V ! • : ׳ ועצלות, עצבות הוא הנחקז נקזיכת עקר כי ועצלות, מעצבות עצמף פעלות מיני כל לע^^ות צריכים אנחנו ןעל־כן ז״ל, רבנו לנו גלה כף * T T: * T i I T T V • : - T 1 * I • T I • T T V ׳ : קזבעולם. אפנים מיני בכל ולהתחזק בעזמחה, תמיד להיות קזבעולם לי, עזספר ז״ל, רוזין חןים אליהו ר׳ קזלומנו מאנקזי מאחד וקזמעתי וקזמע הציון, על אהל הןה עוד ואז ז״ל, רבנו ציון אל הלך קזפעם הקדוקז־ברוף־הוא עם וטוען וארץ, קזמןם ומבכה בוכה קזאחד איף : * . V . I. ן . .ן ״ V - * : י . . . ״ _ ״ יהיה מה וכו׳, וכר בגיהנום יכנס אחד עוד אם לף יהיה מה — בחלים אותי הצל ךעל־כן וכר, וכר בגיהנום אכנס אני עזגם כבר, לף והסביר בתפלה, האךיף וכף לגיהנום. לבוא אצטרף לא קזאני חיותי, בגיהנום, אותו להכניס לו כדאי עזלא להקדוקז־ברוף־הוא, כבלכול T • : • * • - : • I t T *.* -- *• * : T : • מתפלה התפעל כל־כף קזהוא הנ״ל, וסים בתקזובה. חוזר הוא כי ומתחנן ז״ל רבנו ציון אצל עומד קזאדם איף דמעות, לו קזלךדו כזו, לף .יעז אם לף, להלה מה כי בגיהנום, להלה קזלא ומבקקז בתחנונים, קזלמה. בתקזובה החזירני בגיהנום. רקזע עוד נעים ומה חלקנו, טוב מה אקזדנו הלקר! לדידי לף. א־מר מה אמת מרבי יודעים ואנהנו ז״ל, רבנו אל להתקרב קזזכינו גורלנו, וזו ז״ל. רבנו בלי יםtעוע הלינו ומה כזה, ךנפלא נורא מדבי כזה, אלו דבדי ם1עע מי אקזרי קזלנו, ^דולה הכי הע^מחה להיות צךיכה הלמים. כל לו טוב ואז לבו, תוף אל a :o JI

העב אהזר קטר כד בגחל תחשב ותכ?יד הוא, ברוך סוף באין עצמך את הדבק ונא נא גמור אליקות לכל והכל כלל, לתברך בלעריי אין אשר לתברך, כ?מנו תכ?יד, דךכך תצליח אז אלו, ת1ןךיע בעצמך שתחדיר וכפי הוא, בעצמו. הקדוש־ברוך־הוא את רק דבר, לשום כבר תצטרך ולא השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל קטו. כד השם כעזרת ?תברך, ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז ךברים, לסדר ראשון יום ( ■ V T V T : T T : T ־־ : • ־ : : TT — • * : לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום לאיר. נרו ... מאד להתחזק ךאה בנפשך, קשורה נפשי !הלקר לדידי לוי אמר מה ׳ I ־־ ; : • T V ׳ : T T T V * T T: *• * ! T אותך, לשבר יוכל לא דבר וששום שבעולם, אפנים מיני בכל מציאות שום שאין ואיך לתברך, מציאותו אמתת בעצמך ותחדיר זוכה שאדם וכפי הוא, גמור אלקות לכל והכל כלל, לתברך בלעדיו נצחןים, חןים אמתןים, חןים חי אז אלו, לדיעות בעצמו להכניס הבל הם החןים כל כי בעולם, כאלו חלים עוד שאין כאלו חלים ורבנו שנה. שמונים בגבורות ואם שנה, שבעים בהם שנותינו וימי אמר ז״ל סא): סימן ב׳, חלק (לקוטי־מזחר״ן, כדגמת הם שנה השבזנים V : V ־ T — T T T T V : I ׳ •• - : T T - V הבא העולם ואת הזה העולם את לאבד כדאי ועל־כן שעה, רבע אפנים מיני בכל עצמו את שמחזק כ?י אשרי י ? שעה !בע בשביל אל עצמו את מושך אלא דבר, כ?שום נשבר ןאינו שבעולם, תמיד ולבקש לתברך, אליו להשתוקק רק נקר7ה הקדוש־ברוך־הוא, ברוחני. ובין בגשמי בין — שצריכים מה כל לתברך ממנו מאד מאד אשר צדיקים, ספורי לללדים לספר עצמך את הךגל * V: V : T ־ T I : ־ - : ׳ ׳ ׳ V V T T It T V T V T Tדבר זה אלא קטן, דבר שזה תחשב ואל חכמים, לאמונת נצרכים בהם ולהחדיר הילדים, את ולשמח ולעודד לחזק מאד מאד גדול אמונה בהם כשמחדידים קטנות בגיל ועכשו חכמים. אמונת V ** T * V * T * V: V I “ T : • T “ ־־ :T T : : תמיד. אצלם ישאר זה חכמים, ואמונת יתברך בו פשוטה

אעזר קטז כד קעג בנחל אחר טעם תךגיעז ךאז לתברך, אליו לדבר עצמף את הךגל בחיים. העזמלם... מן והצלחה ברכה לף המאחל קטז. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ז ,דברים לסדר ראשון יום לתןרך, ה^זם פ^זרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה קזלום T : T T: T TV ־• • V — *■; T It יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, •T •• •T- T : •T: * * : * t ' : מחיה זה וממקז מכתב, קזבוע כל ממף מקבל אני לאל, תחלה כנפקזי עלי חביב מאד מאד ואתה בנפקזף, קקזורה נפקזי כי אותי, מיני בכל עצמף את לחזק ךאה הןקר! לדידי לף, אמר מה מאד. ז״ל, רבנו את להפיץ קזתצא הוא, ההתחזקות נקר7ו קזבעולם. אפנים י : • • T • - It : - : T : - : י T: •• • V T . קזליח להיות כי ותאמצם, ותחזקם אמונה, דבורי כלם עם ותדבר לף לקזלם ז״ל רבנו ובודאי מזה, למעלה אין — ז״ל לרבנו נאמן הקדוקז־ברוןד־הוא, אל בני־אדם תקרב קזאתה ובזה כגמולף, חזרה תחזק ועל־כן עזלף, העבר כל על הקדוקז־ברוך־הוא לף למחל בזה הקדועז־ברוך־הוא, עם לדבר ובעולם אפנים מיני בכל עצמף את לפתח ןה ובזכות מהקדועז־ברוךהוא, בני־אדם עם הךבה תדבר ךכן כל ובבא בזה טוב לף ולהלה ה^פע, צנור את הקדוקז־ברוך־הוא לף • T ־־הימים. עאני תפלתי לקזמע ךאל,tלע תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכף שתצליח בעדך, ומתפלל מבקש השמלם... מן והצלחה ברכה לף המאחל

העד אעזר קיח כד — קמ כד בנחל קיז. כד ה׳תשנ״ו. תמוז כ״ט ךברים, לסדר שליעזי יום לתברך, השם בעזרת יאיר. 1נר ... אל וברכה עזלום - T *• V T T : T מכתבך. את קבלתי ן1לנכ עובר העולם בזה כי יכול, רק עזאתה מה בכל עצמך את לחזק ךאה V T : V T ־ T : - : : T : T ׳ * - : * V * V T 7 : ״ - . •• כלל, ולעזער לתאר אפעזר עזאי וגלים, מעזברים ואחר אחר כל על המרירות את לאור, החקזך את להפך עז^כול ךאל,1לע בר גדלת ועקר ומכאובים, ומרירות צרות עובר עליך עזרק תחשב ואל למתיקות, וכו׳, בחליו משבר איזה עליו יעבר שלא העולם בזה אדם אין כי ובזה מעמד, ולהחזיק להתחזק לכול אדם כמה הוא ההפרש אלא לשראל. בר גדלת נמךדת שסוף ותאמין בלדיך, עצמך את תקח בטלן! תהלה אל ולכן רק זה עליך, שעובר מה כל כי הטוב, לבוא הרע אחר סוף כל ולא מעמד תחזיק איך לףאות מהשמלם אותך שמנסים נסיונות ״ Tתשבר. הדבורים את שתכניס להקדוש־ברוך־הוא, מקוה מאיד אני הלמים. כל לך טוב ואז לבך, בתוך האלו השמלם... מן ן־חצלחה ברכה לך המאהל קיח. כד ה׳תשנ״ו. אכ כ׳ ךבתם, לסךר ןזמיעזי יום לתברך, השם בעזרת ... והנעלה הלקר אל ולרךפו לגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום *• T. יאיר. נרו מכתבך. את קבלתי לנכון

אעזר קיח כד בנחל קעה כפי רק תלויה ז״ל רבנו אל ההתקךבות קזעקר לדעת, עליף לנו גלה בפרוש כי ז״ל, רבנו ספרי את לומד שאדם הר״ז,1 )ל קו טי- מ קצב), סי?!ז א׳. חלק ולכן הספר. בתוף נמצאים ונשמתו שכלו שפניו, על ממשיף כמו־כן ז״ל, רבנו ספרי בלמוד שמתמיד כפי אחד כל ז״ל. רבנו אור את עצמו ז״ל רבנו אור כאלו והשכל הדעת את לף ןבלבלו של־א ולכן ספרו בתוף טמון ז״ל רבנו אור וכר, זה אצל או וכר, זה אצל מנח •• T V T T : ׳ T * : : * : ׳ T T T • ׳ | : "I * לומד שאדם וככל ונשמתו, שכלו פניו, שם כי ״לקוטי־מוהר״ן״, ז״ל. רבנו של האור בו מאיר יותר ז״ל, רבנו ספרי יותר יותר שןה עליף, !עבדו של׳א אותף, מבקש מאד מאד אני ולכן כפי תלוי הכל אלא וכר, מזה גדול יותר וזה וכר, מזה גדול : ׳ : T • V V. ן ״ ^ ״ . . . T - I ; - T T : ■ I • • : V V - : ־ *V • ״ . - . V - את מטעה שאינו מי אשרי הקדושים. ספריו בלמוד שמתמידים י כלל העולם בזה עצמו T : T T V : : - וכר, שבעולם עברות כל על עבר שלשום שרק מי היום ; T : • - T : V : - . י : 1 •* T T ומרבני וכר מהמנהיגים כבר הוא והיום וכר, בתשובה חזר ואתמול ברסלב?! בחסידות דעות שיאמר מגחף, זה אין האם וכר, ברסלב רבנו של ספרו את בהתמדה ללמד תתחיל באשליות, תחןה אל ולכן הוא הזה שהספר לנו, גלה שבפרוש ״לקוטי־מוהר״ך, ז״ל ״לקוטי־מוחר״ן״, הן־ה בספר מתמיד שאדם וככל דגאלה. אתחלתא שכתוב כמו שלו. הגליות מכל נגאל הוא כן סט): ( ת ח לי ם אל ״קךבה ןכול אחד שכל זי״ע, הקדוש הבעל־שם־טוב ופרש גאלה״. נפשי הקדוש שספרו אמר, ז״ל רבנו אם ולכן עכשו. גם נפשו את לגאל דגאלה אתחלתא הוא ״לקוטי־מו׳חר״ן״ שמו), סימן (חיי־מוסר״ן. וכר, פלוני את לשא־ל צריף אינו נפשו, את לגאל שרוצה מי ועל־כן ז״ל. רבנו של והנורא הקדועז בספר ןתמיד אלא וכר, אלמוני את או השמלם... מן ןחצלחה ברכה לך המאהל

אשרהעו קיט כד בנחל קיט. כד ה׳תשנ״ו. אב ו׳ ואתחנן, לסדר עזני יום לתפרך, השם כעזרת ... והנעלה היקר אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום V ----- t T - V T V T : T T : T - • : ־ : : : I יאיר. 1נר מכתבף. את קבלתי לנכון בפרוש כי עליף, לעבד יוכלו שלא אותף, מבקש אני מאד מאד ז״ל רבנו לנו גלה נא): סימן (?)יחות־הר״ן, שאל ממני, תקבלו ןה את •* : - • * : V : I T I : ־ T T * ׳ V V : V T T - : הרבה צריכים ולכן מאד. מטעה העולם כי העולם, אתכם יטעה בדרכים אותו !טעה לא אחד שאף הקדוש־ברוך־הוא, את לבקש ורבנו ערוף, השלחן את לנו!ש וכו׳, משנות ובהנהגות וכר, זרות T T T : : ־ V T : * - T : ” T ׳ : : * I * : ־■ הלכה יום בכל ללמד מחיב ישראל בר שכל מאד, מאד הקפיד ז״ל לנטות ולא ערוף, בשלחן שכתוב מה כפי ולהתנהג ערוף, בשלחן לא אחד שאף ולכן ב!הדות. יסוד הה ערוף. מהשלחן זה כהוא פרישות של וכו׳ משנות ובהנהגות וכר, נלוזות בדרכים אותף !טעה שם שכתוב ומה ערוף, השלחן את לנו!ש וכו׳, פזיזות ושל וכו׳, שאינם הדבדים ושאר וכר. לק!ם ומכרחים וכו׳, לק!ם צריכים שטיות הכל בעלמא, חמרות ?תם אלא ערוף, בשלחן כתובים על־!ךי־זה באים ולבסוף וכו׳, האברכים את שמלמדים ודמיונות, לגרושין. (עזיחות־הר״ן, שאמר ז״ל. רבנו את טוב יותר לצ!ת ראה ולכן כט), סימן אמרו וכבר הלכה. יום בכל ללמד מחיב ישראל בר שכל ־־• : T I : • T**, : " T ־:■T T . ך - t •T V I הקדושים חכמינו כח.): (מגלה לו מבטח יום, בכל חלכות השונה כל הבא. עולם בן שהוא השמ!ם... מן והצלחה ברכה לף המאהל

א^צר קכא כד — ל,כ כד בנחל העז קב. כד ה׳תשנ״ו. אב ז׳ ואתחנן, לסלר ^?זליעזי יום לתברך, השם ב^זרת V : • V T T : T עזלום וברכה אל. ... תחיה מכתבך. את קבלתי לנכון צעד עזום י1תעע ואל לבעלך, קזתותרי אותך, אבקעז מאד מאד T : • : : : V • *•I t • : *.• * T•• : ׳ ׳ • : T תהלה כי, וכו׳, להתגרעז וכו׳ וכו׳ אחית׳פל עצות לך עזנותנים פזיז בריאים, עזןהיו זלדים חמעזה עם לך עזר הקדועז־ברוך־הוא לאל, : T T • : T : T : T T : - T: * *•: • להיות צריכים הילדים ולמה אותם?! לאמלל צריכה את ולמה חיים?! לתומים טעיות ה1עוע מאתנו אחד עזכל ותץכךי נלך,7ב עם תעזלימי ולכן • : * ׳ : T • I • ־ - T V ״ ׳ ; - : • T V • : י . - - בעזביל וכר, וכר וילדים בית להם יעז עזהתחתנו, זוג ובפרט בחיים, עם ותעזלימי אותי, תצןתי להתגרעז?! צריכים וכר, הבנות אי לטובה. לתהפך הכל זה שבץכות ותךאי ב;נלך, ^כן ומכל הןה, בעולם לא — תתחךנזי לא אותי, תציתי אם הבא. בעולם לא T T - T העזמלם... מן והצלחה ברכה לך הכ;אחל קכא. כד ה׳תשנ״ו. אב י״ב ע?ןב, לסלר ראשון יום לתברף, השם בעזרת לאיר. נרו ... אל ו?ךךפו !גיעי לה9 טוב וכל וברכה שלום מכתבך. את קבלתי לנכון וכר, דבר מעזום להעזבר אסור העולם עזבזה לדעת, עליך T I V T - ׳ : T T • •* T • I T T T V : ׳ ה?ה עבדור זי״ע, ויטאל חלים רבי הקדועז לתלמידו אמר האריז״ל

ל ע ח אעזר קכב כד בנ ח ל עזמסר עקיבא, רבי התנא מךתת אל להגיע יכולים פעלו־ת מעוט עם העזם. קרועז על נפשו את ופרש שאמר ז״ל, מוהךנ״ת בשם אומרים היו שלומנו אנשי מלתת אל להגיע ןכולים פעלות מעוט ;נם האריז״ל: דברי את צריך יהודי אומרת, ז־את ךצונות. הלבה ;נם אבל עקיבא, רבי התנא אלא מקומו, מקצת את לעזיב לא עצומים וכסופים לצונות לו שילזיו אותו. להפיל יוכל לא אחד שאף שכן ומכל לפ׳ל, לעצמו לתן שלא וכסופים לצונות ;נם מא׳ד חזק העולם בזה להיות צליך אדם את אני וכר, אעזב לא עבולתי מקצת את שאני מאד, חזקים אצל להשאר שביכלתי כל ואעשה אעזב, לא הקדוש־ברוך־הוא אין וכר, הפוך לי הולך שהכל רואה שאני ואף שמו, לתברך הבורא זה. על מסתכל אני סוף כל שסוף ותלאה בלדיך, עצמך תקח !בטלן תהלה אל לכן • — : T V - V T * : ׳ “ T T T — - הטובים הרצונות את תעז־ב שלא ובלבד הטוב, יבוא הרע אחר השמלם... מן והצלחח ברכה לך ה^אחל קכב. כד ה׳תשנ״ו. אב י״ג ע?ןב, לסלר שני יים לתברך, השם כעזרת והנעלה הלקר אל ולללפו לגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד * T •• : מכתבך. את קבלתי לנכון שבעולם מאמצים מיני כל שתעשה אותך, אבקש מאיד מאיד מבלי אחד יום לך לחסר שלא משניות, בלמוד שעור לעצמך לקבע שלומדים על־לדי משנ״ה, אותיות משנ״ה כי משניות, למוד ואם הקצה, אל מהקצה לגמרי להשתנות זוכים על־לדי־ןה משניות,

א ש ר הכג כד בנ ח ל העט לגרס מפסיקים היו לא משניות, ללמד זה מה יודעים היו אדם בני ראשי נ׳פשי״ ש׳אול מ׳ן ״ה;עלית :ל׳) כי(תהלים משניות. היום כל אבל ומתחתיו, תחתית בשאול נמצא שאדם אפלו משנ״ה. תבות: מן נשמתו את מעלה הוא עלץדי־זה ??שניות, בלמוד מתכ?יד הוא פרקים הךבה יום בכל ךתגרס בטלן, תה^ה אל ולכן השאול. ומחלה. נגע ומכל וצוקה צרה מכל אותך יציל וזה משניות, t ! T T T • I : • - V I • : T ׳ T - - V T * I תתחרט. ולא אותי, שתצית להקדוש־ברוך־הוא כ?קוה ד‘כ?א אני השמלם... כ?ן והצלחה ברכה לף הכ?אחל קכג. כד ה׳תשנ״ו. אב י״ד ע?ןב, לסךר ?}זליעיי יום ל^ברןי, השם מזר ת יאיר. נרו ... אל וברכה שלום • T •• V T T : T כ?כתבף. את קבלתי לנכון רוצה ואתה תענית, מסכת על חוזר שאתה שמח כ?אד כ?א'ד אני האריז״ל דבלי על־פי באמת כי ואחת, פעכ?ים מאה אותה לסלם לבוי וכפי וכו׳, תעניות וכף כף ועין חטא כל על לצום צליכים כל־כף לצום כדי ושנים ל??ים מספיק אין הלב, לצערנו עוונותינו, אשלי ולכן לזה. הנפש כחות את לנו שאין שכן וכ?כל וכו׳, הלבה ובן.ה ואחת, פעכ?ים מאה עליה וחוזר תענית, מסכת שלוקח ב?י עוונותיו. לבוי על להתענות שצליף התעניות כ?כל לפטר דף לומר עצמו את מלגילים אם קשה, כל־כף שזה תסשב אל פעם. אחר פעם לסן־מה זוכים גמלא, דף אחר העולם; בזה עצמו את מטעה שאינו כ?י אשלי השמלם... כ?ן והצלחה ברכה לף הכ?אחל

הם אעזר קכד כד בנ ח ל קכד. כד ה׳תשנ״ו. אב ט״ו ןב,7ע לסךר רביעי ם1י ?תברך, השם בעץרת • ItT - * • : V : : * : * - TV T : T T : T לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום יאיר. 1נר ... הימים פל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד. T- T* ״ T• : ־ד־' : :T * ■ : * נא ןה, את ךתקתקתם הלילה הקזעור את ^קזמעתם אקוה 5 לדוח אני ״אוצר־הקונטרסים״, הספר קזל בעטיפה מתבונן עזאני איך V . ׳ ־ T • : V T P : - •• ׳ V T T T T ( T ועל־כן יפה. כל־כך יצא זה כי מזה. העינים את להוריד יכול לא בדיוק תע^ה מעכ^ו. תכריך 'שאתה הקטנים הספרים את גם לדעתי. T T T t I• • : * ־ V : * I ׳ : T : • - T • : ■ כפי ספרים ממאתים יותר תכריך שלא מאיד. טוב היה ובכלל כך. מאיד זה כי התמונה. עם רק לכריך תמשיך והלאה ומהיום הסט. יפה. מאיד V T : ושום שבעולם. אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ראה העקר TV • T T: . T : I ׳ : ־ : : T V I •* - : : It * T בהדפסת שעוסק מי כלל בדרך כי אותך. לשבר יוכל שלא דבר וכו׳. כזה עכוב יש פיה וכו׳. כזאת טעות קולית פיה ז״ל. רבנו ספרי מתניו שחוגר מי אבל וכו׳. כזה טעם מפני הדעת חלישות יש פיה דבר. ׳שום על להסתכל לו אסור ז״ל. רבנו ספרי להלפיס כל את תדפיסו שעכישו הקדוש־ברוך־הוא. אל מקוה אני • V — • : T ספרים. שני הפחות לכל לכם יהיו ואז תשל״ו. שנת של המכתבים • T : * T V : T — T ! : T ; ׳ : ורב אדוננו גדול כי כלל. בדעתך תפיל ואל ואמץ. חזק רק מאה אחת בפעם להדפיס תוכל שעוד כזה. שפע לך ןלחוה להוקזיע. שזה תחשב ואל כלו. העולם בכל ולתפשטו כרוכים. ספךים אלף התגשם ולבסוף סלום. רק להלה ש?ה חשבנו דבךים הךבה כי חלום. החלום. בקטן. השנה״ ראש ״הנהגות הספר את פעם עוד להדפיס ךאה

א עזר קכה כד קפ א בנ ח ל צריף לא אתה וזה להפליא, יצא חה נחל, עזל עטיפה עם גם־כן עם התמונה עם עכעזו שהדפסת כמו רק חום, בצבע להדפיס בכלל הנוף. ... ־של הגדול הבן שם את לי לכתב ראה השמלם... מן והצלחה בךכה לף המאהל : -T : • T - •• I • ׳ ״ - : T • T • -J ׳: •* • מא׳ד הם כי ליעודם, להעבירם וראה מכתבים, כמה תקבל פה לי. נצרכים מאד קכה. כד ה׳תשנ״ו. אב ט״ז עלןב, לסדר חמיעוי יום להברך, השם באזרת t : t t : t TV *“ V I * : —־ t t * לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... הרב מאד, • T •• - T ^ : אליף, לי שיש האהבה גלל את ולשער לתאר ןכול אתה אין • * : - ) • * : •• • - T * : — T - : * : T “ ׳ V • : T T שלומנו. אנשי בין שמים ויראת תורה מכניס אתה לאל, שתהלה שבת, בקבלת שיחותי את מוסר שאתה מהדרף התפעלתי מאד מאד הצהרים, לפני חכולל עם להמשיך תוכל אם נעים, ומה טוב ומה המקום שיהיה שלומנו, אנשי בין גדול נקר7ו לסוד ןה לדעתי, כי, וילה לף תהלה שעוד חקדוש־ברוך־הוא, אל מקוה ואני תורה, מקום נם7ו חתלמוד־תורה, של הגדול הבנלן את תמכד לבסוף כי נפלאה, חדרים. הךבה נם7 לפה וילה לקנות תוכל חלה חכסף נחוצים חכי הפיוטים מה לי שתךשם רציתי מאד מאד להדפיס עכשו עומד אני כי חשנה, בראש הספרדים שאומרים באומן באמת כי לחספרדים, ובין לאשכנזים בין שלהלה מחזור לגידו לא שהספרדים חבל אבל ז״ל, רבנו של הנסח כפי מתפללים הפיוטים, את להפסיד שלא דךכי, לף בלדוע שלהם, הפיוטים את בעץרת אדפיסם, !אני נחוצים, מאד פיוטים אילו לי תךשם ועל־כן

הפב א ש ר קכו כד בנ ח ל מה — היום זה את ות1לעע עוד אפשר ואם במחזור, לתברף השם לי. נחוץ מאיד זה כי נעים, ומה טוב ודבור דבור כל כי לתברף, אליו להתבודד עצמף את לחזק ךאה I ׳• T T T V : ־ י • : • T - I : - T T * ! - : • / • • : שאין כזו הצלחה נצחית, הצלחה זו — יתברר עמו שמדברים T : •* - : I : •• T I ׳ ! V : T T V ־־ - ** ׳ T V T V אחד שכל ז״ל, רבנו של רצונו היה וזה כלל, לשער ואין לתאר שיחתו כל את ויפרש להקדוש־ברוך־הוא, לתבודד שלומנו מאנשי אביו, אל והבן רעהו אל איש מדברים כאשר עליו שעובר מה וכל - : * • : t I *• ! - V : - : ׳ T J - : I T : T : • מאיד. מצליחים על־ידי־זה ודיקא כלל, והשכלות חכמות שום בלי שלומנו, אנשי כלל את ותאמץ תחזק וכן ואמץ, חזק רק תמיד. רךכף תצליח ועל־לדי־זה • - T - >• T T : - : T T : .. - - J השמים... מן והצלחה ברכה לר המאהל קכו. כד ה׳תשנ״ו. אב ט״ז ע?ןב, לסלר חמ^?זי יום ל^כרר, השם בעזרת שתחלה. ... אל רב שלום הטוב לשמע שמחתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון להיות שזכית איך שלך ההתחזקות ךעקר מתחזקת. שאת איך ממך, רבנו ציון אצל ז״ל, רבנו ציון אצל מלהיות גדול דבר עוד אין !לך אמר מה להיות שץכה למי הבטחות הךבה כל־כך הבנזיחנו ז״ל רבנו כי כל וב_וראי הפעל, אל מהכח להוציא זכית ואת הקדוש, ציונו א?ל את לחזק ךאי ולכן לריק. הלכו לא שם שהתפללת שלך התפלות וכן שלנו, הללדים בחנוך ותעןרי שבעולם, אפנים מיני בכל עצמך גדולה הסעוךרות ותעשו שלומנו. אנשי נשות עם בלחד תתעךבי השומע והקדוש־ברוך־הוא התהלים, כל את פעמלם יום בכל לומר

א עזר קכז כד הפגח ל3ב והיה עזתמיד בעדכם, מתפלל עזאני בתפלתי ו^זמע ךאל,tלק ת1תפל T V *• : ^ ^ ^ ^ ^ • V ידיכם. מעשה בכל והצלחה בדכה לכם קכז. כד￾ידיך מעשה בכל והצלחה ברכה לך המאחל ה׳תשנ״ו. אב ט״ז ע^ב, לסךר חמישי יום לתכרף, השם כעזרת t אל היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום : t t : t TV ־• V — t It V יאיר. נרו ... • T מיני בכל עצמך את לחזק ךאה היקר! לדידי לך, אימר מה להכניס וצךיכים שמחה, רק הוא ההתחזקות ועקר שבעולם. אפנים ושמח, שש יהיה שתמיד עד השמחה, במרת כל־כך עצמו את ׳ T : T V : * • T V T : • - “ * : I t t r ׳ - - כל חסר, שהוא ץמן כל מלם, דלי כדרך לאחרים שמחה גם ולשפיע זה אז מתמלא, הדלי אם אבל מתמלא, לא עדלן בו, שתכניס מה כל־כך עצמו את למלאות צךיך אדם כמו־כן השוללם, מתוך יוצא לשמח לכול שלא זמן וכל לאחרים. גם מפ;נו של;צא עד שמחה, עם את לשמח ךאה ולכן שמחה. חסר הוא שערלן סימן אחדים, את על הזהירנו מאיד מאיד ז״ל ורבנו שבעולם. אפנים מיני בכל עצמך וכו׳, ע?:בני הוא אדם כלל בדרך כי לכיל, ךפואה שזו ואמר שמחה, באמת כי והעצלות, העצבות מחמת והכל שעובר, מה עליו ועובר אמר כך גיהנום, פני רואה היה לא שמח, תמיד היה אדם אם T T T V■ : ך. .ך.ך .ך.ך ............ t I T' - על עצפף את למסר ךאה ולכן שלומנו. מאנשי לאחד ז״ל מוהךנ״ת נגלים נסים תךאה ואז ושמח, שש תהלה ותמיד השמחה, נקרת הקדוש־ברוך־הוא. עמך שלעשה ודבור דבור כל אשר לתברך, עמו לדבר עצמך את הךגל לתאר שאין כזו, הצלחה נצחית, הצלחה זו לתברך, עמו שמדברים

הפד א עזר קכט כד — קכח כד בנ ח ל ואעזרי פה, כל תפלת עזומע עז־ברוף־הוא1והקןד כלל, לעזער ואין V “ *•V ־־ : : T T V ; T ׳ : T - T T * הימים. כל לו טוב ואז העולם, בזה כלל עצמו את מטעה עזאינו מי העזמלם... מן והצלחה בךכה לף המאחל קכח. כד ה׳תשנ״ו. אב ט״ז עלןב, לסדר חמיעזי יום לתברןי, השם כעזרת תחןה. ... אל רב עזלום מכתבך. את קבלתי לנכון בעדי, והתפללת צדיקים בקברי ^הלית מה על לך חן תהזואות T • : T . ׳ . . T ״ T . ״ ״ _ - I■ ך . T - * תפלה כל כי לי, עזעל^ית חנם החסד על לך להודות יכול לא ואני ונתקבלת, נקזמעת — הקדועז־ברוך־הוא אל קזמתפללים ותפלה אינו אחד ואף וכר, הקיר אל קזמדבךים חוקזבים קזבהתחלה ואף T • : T • : T ׳ ! T T . T: •/ v V •.* t I • ' ותפלה תפלה כל כי כך, לא זה באמת אבל וכר, עליו מסתכל אבל ונהקבלת, נקזמעת — הקדול^ז־ברוך־הוא אל מתפלל עואדם בני־אדם בין עזנבךאו המחצות כל את עןעזובךים עד ןמן, לוקח זה לתברך בלעדיו מציאות ־שום אין באמת כי הקדוש־ברוך־הוא, לבין ךאי ולכן פה, כל תפלת ך־שומע אמתי, רחמן לתברך ןהוא כלל, צריכה, שאת מה כל ולבקהו הקדוש־ברוך־הוא, אל תמיד להתפלל הקדוש־ברוך־הוא. נמך7' שיע^ה נלים1נ נסים תךאי זה ובןכות • - T — (• T T : — : T T : It העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל קכט. כד ה׳תשנ״ו. אב ט״ז ןב,7ע לסדר חמישי יום לתברך, השם עעזרת ן־י T I T T■*.* ז■ )V — T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד

אעזר קכט כד בבחל הפה ספרים עם אךגז 1ל מסךתי כי יאיר, נרו ... אל לגעזת ךאה עזלמהי כי גדול, ספסר יעז ולי אצלו, מנח זה נעדלן ל... אותו למסיר האךגז את ממנו ותקןח הזה, החסד את לי תע^ה ולכן זה, על להנ״ל. ותמסרנו : •* : I V : : - I : T: . T T *.* • T T: • להיות עזבעולם אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ראה גדולים מתחים מיני כל עליף עזעובר יודע ^אני ואף בעזמחה, ותקבל עזוחקות, פנים לף עזיהיו מאד, תעזתדל זאת כל עם בבית, אלא כלל, אחרים על תסתכל ואל יפות, פנים בסבר אדם כל את V T ׳ T . - . . _ . : ׳ ■ך ■ך. V T T T ** : V * 1 T - T . J • - I V : : - I י V * ! ׳ T : • ! זה ובזכות בעזמחה, תמיד להיות נפעזף את למסר תעזתדל אתה (??ר־המדות, ז״ל רבנו עזאמר וכמו מאד, גדולה הצלחה לף תהןה הוא על־ידי־ןה תמיד, עזמח עזהוא מי :א׳) סימן ב׳, חלק קזמחה, ת1א הם האדם, על עזעוברים והיסורים הצרות כל ובאמת מצליח; תמיד T T ' - * * T I T * T T T T T *: T:* — I : V היה ועזמח, עזעז תמיד היה אדם ואם העזמחה, חסרון מחמת רק : * I - V T *•- : • V T T ״ - : ׳ • - - T להיות עזבעולם פעלות מיני כל תעעזה ועל־כן בחיים, מאעזר הכי תמיד. דךכף תצליח ואז כלל, אחךים על תסתכל ואל בעזמחה, והקדועז־ברוף־הוא יום, בכל לתברף אליו לדבר ךאה ונא נא מלמחות. בעזורות ממף ונתבאר עזנעזמע לף, לעזר יודע לא ואני מאד, גדול עקעזן הוא לאיר, נרו ... עזלף הבן בגלים ולא חסידלים, בגדים עם עזללך מאד, ךצוני אתו, לעעזות מה אלך, ניל7מ נם7 עזללכו מאיד, הקפיד ז״ל רבנו כי וכר, וכר מוךתים • .ך., T“ ... התורה? מסודות מחזיקים לא למה — ז״ל רבנו לנו גלה ובפרועז הקדועזים בלבריו כמובא ארכים, בגלים ?נם הולכים עזלא מפני אלכים, מלבועזים עם הולכים עזלא עזמחמת תכב), סימן (חיי־מוסך״ז. מאד מאד צליכים ולכן פלא. לא חה בזהר, מאמינים לא על־לדי־ןה ואיני מאד, מאד מתעקעז עזלף והבן ארכים. בגלים עם ללכת לעזמר וכר. להחליט מה יודע באפן הצליח לאיר, נרו ... עזלף הבן !הלקר ללילי לף, אמר מה הוא הבא עזבקלץ הקדועז־ברוף־הוא, אל מקלה ואני הכלל, מן יוצא

ק פו א עזר קל כד בנ ח ל בוגר מאד מאד הוא כי טוב, ובמזל טוב בסימן להתחתן, ןכול כבר ובמעז^יו. כלוtבע להיי זה ובץכות ההפצה, בעסק ל... לעזר ךאה זלדים לף טובים. העזמלם... מן והצלחה ברכה לף המאהל קל. כד ה׳תשנ״ו. אב ט״ז עקב, לסךר ןחמקסי ם1י ?תברך, השם בעזרת T: TT: T TV ־ • ■ V - t It לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה קזלום יאיר. נרו ... הימים פל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, • T ** * T - T : • T : **:* T ' ! מכתבך. את קבלתי לנכון V T • T : “ T V T : * — V V ** “ : •• T : T T - *• I בזה לי קזגרמת מחהtהע גדל את ולקזער לתאר יכול אתה אין V : -*T * V * T T : ~ T — ׳ : T : T * * :־ : • * *T־ : לי עזרה ואתה לתורה, צמאה נפקזי כי הספרים, את לי גתtקזהע • V T : - T * * ־ T ( •* T : * • V : ׳ * V T : - T ! ~ * הספרים כל את לי יגtקזהע מאד רציתי ולכן הספרים, כל את יגtלהע אסיר לך ואהיה התורה. על לכן קזותי״ם, ספרי ובפרט לאור, קזןצאו לא כבר ואני הכסף, את עזקבלת הלןדוקז־ברוך־הוא אל אקלה תודה, ואני ... דרך אותו עזהחזךתי אךגז 'שיעז ומלבד דבר, שום לך חןב ... את מאד תבקש ולכן זה, את לך נתן לא הוא למה יודע לא האלו הספרים את כי לאבוד, שילך חבל כי ממנו, אותו דקה שילך לי. יעז להיות שבעולם אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאה שמאד יודע שאני ואף בשמחה, להיות עצמך את ותמסר בשמחה, תמיד להיות מאד ת ש ה^ זאת כל עם בשמחה, להיות לך קשה יותר שאדם ככל ישראל, בקדשת יסוד היא השמחה כי בשמחה, V T *• I * - *•.I: • • T : • “ • ' T ׳ : T T : • :T

א ע ז ר קלא כד ה פ זב ב ח ל מילדיף, ףסוךים ת1צר לף עי-עז ואף יותר, מצליח הוא אז לןלדים. סבלנות הזצךיכים ?ןהזים, הכי מהנסיונות זה בגיל לפה הזבאים הזילדים ראיתי פהזוט ןכו׳, בנף אודות : ־.*:•* •* I T • : - V : ׳ * • : - T : ~ . _ T­ •• ארבע גיל עד עזיחכו אמרתי ולכן מצליחים, אינם עזליש־ע^^רה מפני זיעתי, את אשנה ^אני להיות יכול זאת כל עם אבל עשרה, עד מצוה בר ומגיל עברות, בלי נקיים בחורים שיהיו רוצה שאני מאיד עצמם את להעזלים לכולים הם ש ב עיי ר ה או שש־עשרה גיל ערוך, ועזלחן מהזנה, סדרי שהזה וכז ש״ס פעמים כמה ולגמר פה, הזלהזה הזבועלם ובעוד לההסתן, לכולים הם ואחר־כך ומךרהזים, T T - T T - • * T — V : • “ P • : P: ! V הבאה. בשנה התכנית תהיה מה בדיוק לך אכתיב הזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לשמח ךאה הזיבר, הכפל הלןדוש־ברוך־הוא. נמך7 הזיעשה גדולות, לשועות תךאה ואז בזה הלשךאלי איש עבודת עקר הלקרי לדידי לך, אמר מה V I : • T V _ , ^ ך ■ך ■ך :*,* . .V ------- t T : V T T * ׳ את יזכך שתמיד הינו ביותר, יפה לאמונה פעם בכל שיזכה העולם, יזכה ועל־לךי־זה לתברך, מציאותו אמתת בדעתו ולכניס ודעתו, מחו : * ; - !לזה שזוכה מי אשרי מדרגה, אחר במדרגה להתעלות T - ! - : T 7 ״ . - - - * ״ . V V T V ההזמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל קלא. כד ה׳תשנ״ר. אב ט״ז ע?ןב, לסדר דןמישי יום ?הברך, העזם בעזרת • PTT : • : : *,• : • * - ־ - T : T T : T V T לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... מאד • T •* • — ממך הטוב לקזמע שמחתי וגידל מכתבףי את קבלתי לנכון כלל. ולשער לתאר אין אמר ז״ל רבנו תכה): סימז (חיי-מוהר״ז, לכולים אמונה על־לדי כל־כך לקזתוקק אלא לעשות, מה יודע שאינו כזה, לרצון להגיע

הפח אעזר קלב כד ב נ ח ל ;1ת1א יעז־ב ^לא עז־ברוף־הוא1ה?ןד את ויבקעז עז־ברוף־הףא,1להקןד ל1גד דבר אשר לתברף, 1ב להאמין פשוטה אמונה על־ןדי בא^ת כי העליון, המאציל בהשגחת אלא מעצמו, נעשה אינו קטן ןדבר ךאה ולכן גדולות. הכי המדרגות אל להגיע יכולים על־ידי־זה רב אמונות ו״איש לתברך, בו פשוטה באמונה מאד מאד להתהזק .ך . תראה ואז שבעולם, דבר משום תפחד ואל ,p כח, (משלי ברכות״ / . T ! * V ! ׳ T T V T T . - • : - • י \ י ״ . הקדוש־ברוןז־הוא. עמף שיעשה גדולות ןשועות כל כי הקדוש־ברוף־הוא, אל לדבר עצמף את הךגל ונא נא נצחית, הצלחה זו — הקדוש־ברוןז־הוא אל שמדבךים ודבור דבור ׳ T T T ~ - : T - ! ” ■ ׳ T : ״ - ; V •• I : T : •• I V T T I בעבודה שחזק מי אשרי כלל, לשער ואין לתאר שאין כזו, הצלחה * T - T T ; ’ - הימים. כל לו טוב ואז הזו, השמןם... מן והצלחה ברכה לף המאחל קלב. כד ה׳תשנ״ו. אב ט״ז ערןב, לסךר המישי יום ?הברך, השם בןגזרת T : T T : T V T : : • : • - V - ■ • : T t I• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום ואיר. נרו ... מאד הקדוש־ברוך־ יעזר לפדיון, הכסף עם מכתבף את קבלתי לנכון שש תמיד וסהוה עליון, פלא על־ןדי הדינים, כל ממף שימתקו הוא ושמח. הדשה התחזקות צריכים העולם בזה י היקר לדידי לף, אמר מה ולהלה שיהלהי איך להלה בלאוש, לפיל לא ההתחזקות נקר7ן יום, בכל הללדים כי שלף, לללדים טוב להלה גם אז תתהזק, ואם שלהלה, מה גם אז וסבלנים, קזמחים ההודים אם ההודים, על מסתכלים תמיד עצבנים ההודים אם אבל וסבלנים, ועליזים שמחים נעעזים הם עצובים הללדים גם על־לדי־זה וכו׳, וכו׳ וכוחים ולש ביניהם ורבים י T ** “ : • I “ V T : •• • V T T : • : : • T : ! בשמחה, להיות שבעולם פעלות מיני כל תעשה ועל־כן וממרמרים.

ק פ ט בנ ח ל קלד כד — קלג כד א ^ז ר פעם בכל ת1העזג לה?טיג עזתזכה לף, יעז־ר ^^ז־ברוף־הוא1והקןד ונורא גדול ענון זה תורה חדועזי לחדעז באמת כי הקןדועזה, בתורה י בזה עזחזק מי אעזרי מאד, העזמלם... מן והצלחה ברכה לף המאחל קלג. כד ה׳תשנ״ו. אב י״ח ןב,7ע פרשת צאי־שבת־קךש1מ לתכרך, השם בעזרת I • : • : : ־ T : T T : T V T • V - • * : T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה עזלום יאיר. נרו ... מאד • T •• : מכתבף. את קבלתי לנכון להקדים וא׳פן פנים בקזום אפקזר אי לדעתי, וכר, בנף אודות הן קזתגלה כדאי ולא הבא, בקלץ אומרת זאת תשנ״ז, באב מט״ו ש?ךעו כדאי קזל־א גם ומה אותם, יבלבל סתם זה כי וכר, לה והן לו . צריך הוא ולדעתי, ברכה, בו יש שצנוע דבר כל כי אחרים, מזה T * I ׳ • : - : ׳ T T T V T : — T T • ׳ תאריך קדם משהו לעשות תחשבו אל ועל־כן אחת, שנה להתבגר שהכל הקדוש־ברוך־הוא, אל מקוה ואני ואמץ, חזק רק הנ״ל. שתצלתו. ואקוה לשניכם, מכתב כתבתי כי בביתכם, בתכלית לסתדר ... את תבקש אז נקו לא ואם נקו, הם אם שלי בדירה תבדק שלנקה. השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל קלד. כד ה׳תשנ״ו. אב י״ט ראה, לסדר ראשול יום ?תברך, השם בעזרת יאיר. נרו ... אל וברכה שלום • T *• V T T : T י״ג, חלק בנחל״ ״אשר בשו״ת עלנתי נמך,7 שדבךתי אחרי

ק צ אעזר קלה כד ב נ ח ל עזם אין כי כלום, עזם ת1לעזנ צריכים לא רלדעתי, תשל״ו, א׳ מכתב לעזראל״, אלהי ״אל ל״ו: _ףקןךא הפסרק את רק צינתי כלל, נזעות את קעזךתי וכן זה, דבר סובב המזבח עזעל הרעז״י, את והבאתי אלהי ״אל וכן אביכם״, ישראל אל ״כי ןחד: הפסוקים עזני להעזאר צךיך רק כלום, העזנה אל ועל־כן אחד, דבר זה ךאל״,1לע מר־ב ׳אך :עזם עזכתבהי מה טעות לא זו תשל״ה, א׳ מכתב וכן כך. T •., ־ ־ ” •* V ׳ : V T ( * ! ׳ T V T • • לא ועל־כן טרוד, שהייתי חנכה חג על סובב זה וכו׳, החג׳ נזךדות אצל זה את הקנתי וכבר טעיות, עזתי יעז רק כלום, לעזנות צריכים הבאה. בפעם דדפס המכונה, על ... ורבנו ז״ל, רבנו תלמיד נפתלי ר׳ עזל ההלולא יום הוא היום I T V ׳ T T •• ; •• ! ׳ T - : - : -I T - * : * : - עליו שדחקו שלומנו, לאנשי אמר ופעם מא׳ד, במעלתו הפליג ז״ל ־־ - • : ״ ״ - T : - T V ׳ • T T : T - - T י לכם, אמר זאת ואמר: ענה סתרים, מגלת בספר כתוב מה שייאמר ביאת על עצמו להכין לכולים ז״ל, רבנו ספרי את ןקבלו ״כעזהעולם נעמען אן .לועט וועלט די ווען זאגן, אליך איך וועל (זיאס מעזיח״ ההלה והנה, מעזיח׳ן). אויף רעכנזין זיך מען קען ספר, !בינ׳ס דעם בעזלמות, הזה הדבור נתק.ים החדעזים, הספרים על־ןדי דללןא לאלי הקונטרסים. את היום חוטפים כלם כי ואינם בסדר, הכל כי המכתבים, עזני את תתקן אל הדבר, הכפל תקון. צריכים והצלחה... ברכה לך המאחל : - ־: T T I :T T : קלה. כד ה׳תשנ״ו. אב י״ט ךאה, לסלר ראקזון יום לסברך, העזם בעזרת עזיחיו. ... אל ולרדפו לגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום וההקדמה העזער את עזבת־קדעז בערב עזקבלתם אקןוה ורציתי הפרי^גזי והן המסזור הן לכם שולח אני ופיה למחזור,

א ע ז ר קלו כד ן צ א7ב נ ח ל הקןדוש־ברוך־ אל מקןוה מאד !אני דגמא, לי ולשלח זה, את שתסדר לסימו. שאןכה הוא, מכל בדעתכם כל־כף תפלו ואל עצמכם, את לחזק תךאו העקר לחשב צריכים רק אתם לגמרי, אתכם יהלס זה כי קטץ, דבר דןמוץ דןמוץ ד1ע .יש לאל, ותהלה לעשות, יש מה קדימה ולהסתכל החיים את הקדוש־ברוך־הוא לנו לתן העולם, בןה לעשות עבודה למים. ואריכות • - T - I* T T : - : T T : *.*T השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קלו. כד ה׳תשנ״ו. אב י״ט ךאה. לסדר ראשון יום לתברך, השם בעזרת T : T T : T V T : * : • “ I V : I - ־ * T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום נצח. שלחלה ... הלמים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאז־, את מעוררת השמחה כי שמחה, בלתר עצמכם את לחזק ראו האדם את עוקרת ועצבות לתברף, אליו עצמו את לדבק הנשמה במרת עצמכם את למסר צריכים אתם ועל־כן לתברף, ממנו — V ׳ T T T ־■ •• J * T • •* T T V : * : ־ • * : ׳ T - • : פגע האדם, על שעובר דבר משום ולהשבר להתבטל ולא השמחה, מן אותו שמנסים ישראל, בר לכל הנסיון עקר כי!ה הזמן, ומקרה מעצמו הן הרעת, !חלישות קטנות מיני כל עליו ועוברים השמלם, עצמכם את שתחזקו מאיד, אתכם אבקש !על־כן מאחרים. והן הקדוש־ ;נמכם שיעשה גדולות לשועות תראו ואז בשמחה, להיות ברוך־הוא. אליכם, לי שלש אהבתי גדל את ולשער לתאר לכולים אתם אין הרבה עלי שעוברים אעשה, מה אף לבבי, בתוף חקוקים אתם כי לגמרי אותי שוטף הרבים ועל ומרים, קשים ונסיונות ולסורים צרות לדבר. צריף שהליתי כמו אתכם לדבר לי יוצא לא ועל־כן וכו׳, וכו׳ מתחמק שאני רעה, כונה ושלום, חס לי, אין כי לי, תמחל ולכן

א ע ז רק צ ב קלח כד — קלז כד ב נ ח ל קעזורה נפ^זי ובאמת הצבור, מעל תלאה עד עמוס עזאני אלא מכם, על מתפלל תמיד ואני כלל, אתכם לעזכח יכו־ל לא ואני בנפשכם, ימים שיבואו איך ותךאו ברוחני, ובין בגשמי ביץ הצלחתכם מסם, לכם ש?סיה הנחת־רוח גדל את תךאו ואז עדלו, דלדיכם הימים. כל לו טוב ואז ומגיע, ה^חכה אשלי השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל - •T ■ - ן T V : T T : “ : T T קלז. כד ה׳חשנ״ו. אכ כ׳ לאה, לסדר קזני ם1י ?חברך, העזם בעזרת משפהת וכל ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום ”• : ־ ־ T : T T : T V T • ” V: T ^ז?חיו. ... ש?ןךה מה הנורא והאסון מהכאב הזדעזעתי מאד מאד להקןדוש־ברוך־הוא, ומתפלל בצעלכם, משתתף ואני למשפחתכם, עלןה. לנשמה שתהןה ושכבר וירושלןם, ציון אבלי שאר בתוך אתכם לנחם המקום בשורות ונתבשר שנשמע אלא בביתכם, צער שום להלה לא משמחות. • — T — 1 • T T : — : T T : V T השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל קלח. כד ה׳תשנ״ו. אב כ׳ לאה, לסלר שני יום ?תברך, השם בע;ןרת t : t t ; t TV • “ V- * • : T t• (לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד. • T •• • T — T : * T : T ' : מה לי מספר אתה בו אשר הארך, מכתבך את קבלתי לנכון וגם לדעתי !הלקר לדידי לך, א׳מר מה וכו׳. וכו׳ בבית־הספר שקרה

א ע ז ר קלט כד ב נ ח ל לוצג T ׳ ;־; : ”* V — T T ־ : *T““ T T•*, : T לדעת וצריכים מרעזע, רעזע הוא ,1וזכר עזמו ימח הנחעז עז... ידעתי, את לעזב׳ר כדי בנו, עזנועזף ני1הקןךמ הנחעז זה ולתמיד, אחת עזפעם את לל!בץ רק עכעזו, עצה עזום לנו אין לתברף, אליו לחזר לבנו רצון״, ״להי לומר ואחר־כף ק״ט, מץמור יום בכל ולומר הללדים, ממנו ולבקעז תפלה, רק אחךת עצה אין כי ממנו, קזננצל ולההפלל ךאה ולכן לקזראל, עזונא הוא הזה הרעזע כי עלינו, עזלרחם לתברך והתפלה הזה, המזמור את יום בכל יאמרו הבנות וגם הבנים עזגם תעזמע. בודאי רבן בית עזל תינוקות עזל הבנות, את והן הבנים, את הן עזללמד לאיר, נרו ל... לומר ךאה פנים מהעז לפחד צךיכים לא אנחנו עזהכנתי, העזירים כל את לעזיר כמו מאתנו, לסבטלו עזהם הקדועז־ברוף־הוא, אל מקוה ואני הזה, וכו׳. וכו׳ גפךית מאעז בוךחים והרוחות עזהעזדים עליו וללחץ עורך־רין, עם להתקעזר תכף־ומלד צךיכים אתם עורף־רין, בלי פנים בעזום ללכת לנו אסור כי ... אל מכתב עזלעזלח ועל־כן וכו׳, בבית־ספר להרעזם לכולים לא עזאנחנו כזה רבר ואין כלל. דעתכם תחלעז אל בטוח, ואני עזבעולם, אפנים מיני בכל עצמף את לחזק ךאה עם בוכוחים תכנסו ואל מאחדים, כלם עזל-היו רק ננצח, עזלבסוף עזנןכה יעז׳ר, הקדועז־ברוף־הוא עמו. לכם לעז מה כי הזה, פנים העז תמיד. מלמחות בעזורות לעזמע מאחר. יותר אתכם בקעזר להיות מקוה אני העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל .— ■ך — ■ן ^ ^ . VT קלט. כד ה׳תשנ״ו. אב כ׳ לאה, לסלר שני יזם ?הברך, השם בעןרת T: TT: T TV *~ V — PtT• לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום יאיר. נרו ... מאד

ל, צ ד א ע ז ר קט כד ב נ ח ל זלחתי2עז^ הכללי המכתב את תלית אם לדעת, רציתי מאד מאד :•־T :־T V * T—! * V T * T : : T * • T-- •׳ מאד מאד הוא כי פעם, עוד אותו לף עזולח ואני עזבת, בערב לף סוכני ביץ מחל־לןת בעזום מערב לדזיות רוצה לא אני כי נחוץ, כ?כתב עוד לך עזולח אני פה וכן וכד, עזלומנו אנעזי עזבין הנסיעות לנחם ילכו עזלומנו עזאנעזי אבלים״, ״נחום בעבור לתלותו כללי גדולה. מאד מצוה עזז-ו אבלים, עזלי הדירה את לרסס מיעזהו עזתקןח אותך, אבקןעז מאד ?;אד נחוץ. ?;א־ד ןה כי וכד, וכד • T T: ... T : P : ! — V P ׳ T • It I •* ־ ! • * TV T עזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ראה העקר אמת. דרך על אותך יוליך בודאי והקדועז־ברוך־הוא את לקחת והתחיל בלמודים, מאד מצליח ןאיר, נרו ... בנך הךבה לך עזןהןה מקוה אני מאד, רבה בהתמדה ולומד בןדלם, עצמו ממנו. נחת העזמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל עזלי. הדירה את לרסס ךאה הדבר, הכפל קמ. כד ה׳תשנ״ו. אב כ׳ ראה. לסדר שני יום יהברך, השם ב^זרת •* ! — • T : V : : • : * - TV T : T T J T אנעזי כלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום בךסלב״, עיר ב״ובנאל הגרים ברסלב״, ״חסידי הלקרים, עזלומנו מכל הלןדועז־ברוך־הוא ולעזמרם תמיד, עזכעתו !עזרה עלידןם הול״ה T* TT:-: TT: T-;- -V T* It I :־•*” TT מעעזה בכל והצלחה ברכה ויעזלח ומחלה, נגע ומכל וצוקה צרה אמן. לדיהם, מכם, ואחד אחד כל את אבקעז מאד מאד !הלקדים ורעי אחי בכלליות חעזוב, מאד מאד כי!ה אבלים״, ״נחום מצות לקלם תךאו

קצה בנחל קמא כד אעזר : - T : T t • • Vl * T : * • T : • * T ; * עד מאד, עד גדולה מצרה היא קדם פדטיות, ובפדטי ובפדטיות נחם בעצמו הקדועז־בתף־הוא יד.): טה1)ס הקדועזים חכמינו עזאמדו לבית הלכו ג׳): פר^ה רבה, (לסלת הקדועזים חכמינו אמדו וכן אבלים. המצוה, גדולה כל־כף היא כי דוח־הקדעז; עליהם ועזדתה האבל איוב, אמדו(!לקוט וכן על־ידי־זה. לדוח־הק׳דעז לץכות קזיכולים עד לילך קזל׳א להטעותי, בא הרע יצר הןה אם איוב, קזאמר תתקיז), ;ז3ך קזהייתי קזומע, הליתי לא גדול, אדם קזאני לומר אבלים, ולנחם :יב) נא, (יעעלה קזנאמר ךאל,tלע קזמנחם מבוךאי טוב אני אין אומר, פ׳ה ובפרט אבלים. נחום מצות גדולה חדי מנחמכם״, אנכי ״אנכי T I T V ׳ - V V T - T •* : - T ! לנחם ללכת החוב מנח קזלומנו אנקזי כל על נורא, אסון קזקרה קזלהיו נזכה אבלים נחום קזבןכות יעזר, והקןדועז־ברוך־הוא אבלים, T • • T •• • V עזמחות. תמיד אצלנו קזאני תפלתי לקזמע לעזראל, תפלות העזומע הקןדועז־ברוך־הוא תמיד. זיךככם קזתצליחו בעדכם, ו מ ת^ל מבקעז * - t t i t t : VT: ־T — 1• •*— העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל קמא. כד ה׳תשנ״ו. אב כ׳ ךאה, לסדר שני יום לסברך, השם בעץרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום _ ._ .._ _. .... .. ... — ITT יאיר. נרו ... מאד רק טוב, ןצא ולא ךכו׳, ומחוק קרוע מכתבך את קבלתי לנכון ואיני וכדוסה, וכו׳ וכו׳ ךבךים בשמי שאומרים ראיתי, שורות כמה היום וכו׳, ומדברים שחים הם מה יודע ואיני שח, אתה מה יודע מסערב לא שאני השלישית, בפעם דעתי את גליתי השעור בעת אלא נסיעות, סוכן אף על ממליץ לא ואני ז״ל, רבנו לציון בנסיעה בטוח שןה.ןה המחיר, את להוריד שןכול מי דאדיר, תורה עדיל את בקשתי וכן וכו׳, פעם ועוד פעם עוד חוזר אני חה אתו, שלסעו שדרשתי הדרשה את המודעות בלוח לתלות ןאיר, נרו ...ר׳ ידידינו a:oJI