10 Sahabat Dijamin Syurga

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Gambar di atas ialah rumah Abu Ayyub Al Ansari. Ketika Nabi ‫ ﷺ‬mula tiba di Madinah,
baginda ‫ ﷺ‬telah menginap di rumah Abu Ayyub Al Ansari.

34

Setelah beberapa hari di Quba’, Rasulullah ‫ ﷺ‬dan gerbang Madinah. Mereka melihat baginda ‫ﷺ‬

Saidina Abu Bakar menuju ke Madinah dan ketibaan sambil mengucapkan, “Telah sampai Nabiyullah, telah

mereka disambut dengan begitu meriah sekali. Imam sampai Nabiyullah”. Nabi ‫ ﷺ‬terus berjalan hingga

Ahmad meriwayatkan seperti berikut :- sampai di tepi rumah Abu Ayub. Mereka berkata,

“Sesungguhnya Abu Ayub tentu akan menceritakan

Anas bin Malik berkata bahawa Nabi ‫ ﷺ‬singgah di kepada keluarganya”. Tiba-tiba Abdullah bin Salam

lembah Harrah, lalu baginda ‫ ﷺ‬mengutuskan utusan mendengar kedatangan baginda ‫ ﷺ‬tatkala beliau

untuk menemui orang-orang Ansar dan mereka pun berada di kebun kurma milik keluarganya kerana ketika

datang menemui baginda ‫ﷺ‬. Mereka memberi salam itu dia sedang menjaganya. Abdullah bin Salam segera

kepada keduanya (Nabi ‫ ﷺ‬dan Abu Bakar). Lalu meninggalkan pekerjaannya. Abdullah bin Salam lantas

mereka berkata, “Tungganglah kenderaan kamu datang bersama isterinya dan mendengarkan (sesuatu

berdua dengan aman dan tenang”. (Anas bin Malik) ajaran agama) dari Nabi ‫ﷺ‬, lalu beliau kembali

berkata, maka Nabiyullah ‫ ﷺ‬dan Abu Bakar menemui keluarganya.

menunggang kenderaan mereka, sedangkan orang-

orang Ansar mengawal di sekeliling mereka dengan Kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬bertanya, “Rumah siapa

senjata dan diceritakan di Madinah, Nabiyullah yang paling dekat dari sini?”. (Anas bin Malik) berkata,

telah datang dan mereka menyambut Nabi ‫ ﷺ‬di maka (Abu Ayyub) berkata, “Aku wahai Nabiyullah,

Makam Abu Ayyub Al Ansari yang terletak di Istanbul, Turki. SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ

35

ini adalah rumahku dan ini pintuku”. (Rasulullah ‫)ﷺ‬ “Wahai orang-orang Yahudi, sesunggungnya kalian
telah rugi. Maka bertakwalah kepada Allah, demi Zat
berkata, “Pulanglah dan siapkan bagiku tempat tidur”. yang tidak ada tuhan selain Allah, sesungguhnya kalian
(Anas bin Malik) berkata, maka dia (Abu Ayub) pergi lalu mengetahui bahawa aku adalah Nabiyullah yang haq,
menyiapkan untuk keduanya tempat tidur. Kemudian dan aku datang membawa kebenaran. Masuklah kalian
dia datang kembali dan berkata, “Wahai Nabiyullah, ke dalam Islam!” Mereka menjawab, kami tidak tahu
aku telah membuat persiapan untukmu, maka (diulang sebanyak tiga kali)”.
jemputlah dengan berkat Allah dan beristirehatlah. (Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya.
Ketika Nabiyullah datang (ke rumah Abu Ayub), maka
datanglah Abdullah bin Salam dan beliau berkata, “Aku Hadith No. 12728)
bersaksi sesungguhnya engkau adalah Rasulullah

‫ ﷺ‬secara haq dan yang engkau bawa adalah al

haq. Seungguhnya orang Yahudi tahu bahawa aku
adalah pemimpin mereka dan anak pemimpin mereka
serta aku adalah orang alim di kalangan mereka dan
aku anak orang alim mereka. Maka ajaklah mereka,
siapa tahu mereka (orang-orang Yahudi) akan masuk
Islam. Kemudian Nabiyullah bersabda kepada mereka,

Madinah

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Mekah

36

Perjalanan Hijrah Rasulullah ‫ ﷺ‬bersama Saidina Abu Bakar dari Mekah ke Madinah.

PEPERANGAN YANG DISERTAI pernah ketinggalan untuk menyertai Rasulullah ‫ﷺ‬
SAIDINA ABU BAKAR DI ZAMAN
RASULULLAH ‫ﷺ‬ dalam semua peperangan. Dari Salmah bin Al Akwa’,

Ahli-ahli sejarah menyatakan bahawa Saidina Abu beliau berkata, “Aku ikut berperang bersama Nabi ‫ﷺ‬
Bakar menyertai setiap peperangan yang disertai
sebanyak tujuh kali peperangan, serta pernah ikut
oleh Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau tidak pernah ketinggalan
walaupun satu peperangan bersama Rasulullah ‫ﷺ‬. serta dalam pasukan perang yang diutus baginda ‫ﷺ‬

Saidina Abu Bakar tetap bertahan bersama Rasulullah sebanyak sembilan kali. Kadangkala kami dipimpin
oleh Abu Bakar dan kadangkala kami dipimpin juga
‫ ﷺ‬ketika perang Uhud di mana pasukan Islam oleh Usamah bin Zaid”.
mengalami kekalahan. Selain itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬juga
(Riwayat Bukhari)
menyerahkan panji perang yang merupakan bendera
berwarna hitam kepada SaidinaAbu Bakar ketika perang PERANG BADAR AL KUBRA
Tabuk. Ibnu Kathir berkata bahawa para sejarawan
bersepakat bahawa Saidina Abu Bakar As Siddiq tidak Saidina Abu Bakar menyertai Perang Badar pada tahun
kedua hijrah. Inilah peperangan terbesar yang pertama
berlaku di antara umat Islam dan para kafir Quraisy.

Sebelum tercetusnya perang ini, Rasulullah ‫ ﷺ‬dan ke markas besar. Markas itu berupa sebuah bangsal SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
tempat berteduh di atas bukit di medan perang. Baginda
Saidina Abu Bakar menyelidiki keadaan tentera orang- 37
orang kafir Quraisy. Ketika mereka sedang berjalan- ‫ ﷺ‬bersama Saidina Abu Bakar berteduh di dalam
jalan di daerah itu, mereka bertemu dengan seorang
markas itu. Sementara sekelompok pemuda Ansar di
Arab Badawi yang sudah tua. Kemudian Rasulullah ‫ﷺ‬ bawah pimpinan Saad bin Muaz menjaga bangsal yang

menanyakan tentang perihal tentera Quraisy, tentang mana Rasulullah ‫ ﷺ‬dan Saidina Abu Bakar berada
Muhammad dan sahabat-sahabatnya, serta apa yang
beliau tahu tentang berita mereka. di dalamnya. Berkenaan dengan peristiwa ini, Saidina
Ali bin Abu Thalib semasa menjadi khalifah Islam telah
Orang tua itu berkata: “Aku tidak akan memberitahu menceritakan bahawa beliau telah bertanya kepada
kamu sampai kamu memberitahu aku siapa kamu orang ramai, “Wahai saudara-saudara sekalian!
Siapakah orang yang paling berani?” Orang-orang
berdua?” Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata: “Jika engkau mahu yang berada di tempat itu menjawab, “Engkaulah,
wahai Amirul Mukminin”.
memberitahu kami, maka kami akan memberitahu
engkau.” Orang tua itu berkata, “Memberi dan Saidina Ali pun berkata, “Adapun aku tidaklah ada
orang yang bertarung denganku melainkan aku
menerima?” Rasulullah ‫ ﷺ‬menjawab, “Ya” Orang tua menuntut balas daripadanya, akan tetapi orang yang
paling berani menurut aku adalah Abu Bakar. Kami
itu berkata, “Menurut berita yang aku terima tentang pernah membuatkan bangsal tempat berteduh untuk
Muhammad dan sahabatnya bahawa mereka telah
keluar pada hari sekian.., jika orang yang memberi Rasulullah ‫ﷺ‬. Kemudian kami katakan, “Siapakah
berita ini jujur kepada aku, maka mereka sekarang yang menjadi teman Rasulullah ‫ ﷺ‬di bangsal ini agar
sedang berada di tempat sekian dan menurut berita
yang aku terima tentang Quraisy pula bahawa mereka tidak seorang pun dari kaum musyrik yang mengganggu
telah keluar pada hari sekian, jika orang yang memberi
berita ini jujur kepada aku, maka mereka sekarang Rasulullah ‫ ”?ﷺ‬Saidina Ali menyambung lagi kata-
sedang berada di tempat sekian”.
katanya, “Demi Allah tidak seorang pun yang mendekat
Kemudian orang tua itu bertanya kepada Rasulullah melainkan Abu Bakar sambil menghunuskan pedang di

‫ ﷺ‬dan Saidina Abu Bakar, “Aku telah memberitahu atas kepala Rasulullah ‫ ﷺ‬demi menjaga baginda ‫ﷺ‬.

apa yang kamu mahu, kalau begitu beritahu aku siapa Inilah manusia yang paling berani”.

kamu berdua?” Rasulullah ‫ ﷺ‬menjawab, “Kami Ketika berlangsungnya perang Badar, Saidina Abu
berasal dari Al Ma’ (air)”. Kemudian Rasulullah ‫ﷺ‬
Bakar bertempur bersama-sama Rasulullah ‫ ﷺ‬dan
dan Saidina Abu Bakar pergi meninggalkan orang
tua itu. Orang tua itu menyangka bahawa Rasulullah para sahabat yang lain dengan begitu berani dan
bersungguh-sungguh. Akhirnya, tentera-tentera Islam
‫ ﷺ‬dan Saidina Abu Bakar berasal dari Al Ma’ di Iraq. beroleh kemenangan dan ramai di kalangan orang-
Sedangkan Rasulullah ‫ ﷺ‬bermaksudkan bahawa orang kafir Quraisy berjaya ditawan. Ibnu Abbas
baginda ‫ ﷺ‬dan Saidina Abu Bakar berasal dari air. berkata, “Setelah pasukan kaum Muslimin berhasil

Sememangnya setiap manusia itu asal kejadiannya menawan para tawanan, maka Rasulullah ‫ﷺ‬
adalah daripada air.
bertanya kepada Abu Bakar dan Umar, “Bagaimana
Ketika Rasulullah ‫ ﷺ‬telah selesai mengatur barisan pandapat kamu tentang para tawanan itu?” Abu Bakar
untuk berperang pada perang Badar, baginda ‫ ﷺ‬pergi
menjawab, “Wahai Nabi Allah ‫ﷺ‬, mereka itu adalah

saudara-saudara kita dan mempunyai hubungan

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA darah dengan kita, kerana itu aku berpendapat menyetujui pendapat aku. Pada keesokan harinya aku
sebaiknya kita memungut tebusan sebagai pengganti
pembebasan mereka. Sesungguhnya tebusan tersebut datang, yang ketika itu Rasulullah ‫ ﷺ‬dan Saidina
akan memperkuat kita untuk menghadapi orang kafir,
Abu Bakar sedang duduk sambil menangis. Kemudian
semoga nanti Allah  akan memberikan hidayah
aku bertanya kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, “Ya Rasulullah
kepada mereka untuk masuk Islam dan menjadi ‫ﷺ‬, beritahukan kepada aku mengapa engkau dan
pendukung kita di hari kemudiaan”.
sahabatmu (Abu Bakar) menangis? Kalau aku dapat
Kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬bertanya kepada Umar: menangis, tentu aku akan menangis dan kalau aku
tidak dapat menangis, maka aku akan berusaha
“Menurut kamu bagaimana wahai putera Al Khattab?” menangis kerana mengetahui tangisan kamu berdua”.

Umar menjawab, “Demi Allah, wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬menjawab, “Aku menangis

sesungguhnya aku tidak sependapat dengan Abu kerana ada pendapat yang diajukan kepadaku oleh
Bakar. Menurut aku, sebaiknya engkau serahkan sahabatmu (Abu Bakar), iaitu memungut tebusan dari
sahaja para tawanan itu kepada kami kemudian kami para tawanan Perang Badar. Sesungguhnya setelah
penggal leher mereka. Serahkan Uqail kepada Ali jelas bagiku bahawa tebusan para tawanan itu lebih
agar beliau dapat memenggal lehernya, dan engkau murah daripada harga pohon ini (sebuah pohon yang
serahkan si fulan (iaitu saudara Umar) kepada aku agar
aku bunuh mereka kerana mereka itu para pemimpin berhampiran dengan Rasulullah ‫ ﷺ‬pada ketika itu)”.
dan pembesar orang-orang kafir”.

Saidina Umar berkata lagi “Rasulullah ‫ ﷺ‬menyetujui

3 8 pendapat Saidina Abu Bakar dan baginda tidak

Kemudian Allah menurunkan ayat 67-69 surah al-Anfal: SS AA II DD II NN AA AA BB UU BB AA KK AA RR AA SS -- SS II DD DD II QQ ‫ ت‬

39

“Tidaklah patut bagi seseorang Nabi mempunyai orang-orang tawanan sebelum dia dapat membunuh sebanyak-
banyaknya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda dunia (yang tidak kekal), sedang Allah menghendaki
(untuk kamu pahala) akhirat. Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. Kalaulah tidak (kerana) adanya
ketetapan dari Allah yang telah terdahulu, tentulah kamu ditimpa azab seksa yang besar disebabkan (penebus
diri) yang kamu ambil (dari orang-orang tawanan) itu. “Maka makanlah dari apa yang kamu telah dapat (dalam
peperangan) itu. Sebagai benda yang halal lagi baik, serta bertakwalah kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

(Al Anfal : 67-69)

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Dengan turunnya ayat itu, bererti Allah  ialah sahabat Muhajirin manakala tujuh orang lagi
merupakan sahabat Ansar.
menghalalkan harta rampasan perang bagi kaum
muslimin” Daripada golongan Muhajirin ialah Saidina Abu Bakar,
Saidina Umar, Saidina Ali, Thalhah, Zubair, Abdur
(Riwayat Muslim) Rahman bin Auf, Saad bin Abi Waqqas dan Abu Ubaidah
bin Al Jarrah. Manakala dari golongan Ansar pula
Apabila Rasulullah ‫ ﷺ‬bermesyuarat untuk meminta ialah Al Hubab bin Al Mundzir, Abu Dujanah, Asim bin
Tsabit, Al Harith bin As Simmah, Sahl bin Hunaif, Saad
pendapat dari para sahabat, maka orang yang mula- bin Muadz (sebahagian yang lain menyatakan Saad
mula memberi pendapat adalah Saidina Abu Bakar, bin Ubadah) dan Muhammad bin Maslamah. Mereka
kadangkala ada sahabat lain yang memberi pendapat
dan kadangkala pula tidak ada yang memberi bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬menuju sebuah lorong di

pendapat selain Saidina Abu Bakar. Rasulullah ‫ﷺ‬ gunung Uhud dalam usaha mengembalikan kekuatan
material dan kekuatan moral.
selalu mengutamakan pendapat Saidina Abu Bakar
berbanding dengan pendapat sahabat yang lain.

PERANG UHUD

Dengan asakan yang begitu hebat dari pasukan tentera

Pada tahun ketiga Hijrah iaitu setahun selepas kafir Quraisy, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah dicederakan oleh

berlakunya perang Badar Al Kubra, tercetus pula pahlawan-pahlawan Quraisy hingga menyebabkan

perang Uhud. Perang ini berlangsung di Uhud iaitu baginda ‫ ﷺ‬pengsan. Berita yang tersebar di medan

sebuah gunung yang berhampiran Madinah kerana perang pada ketika itu ialah Rasulullah ‫ ﷺ‬telah

tentera-tentera musyrikin Mekah datang menyerang berjaya dibunuh oleh tentera kafir Quraisy. Mendengar

40 Madinah untuk membalas dendam di atas kekalahan berita tersebut, ramai di kalangan tentera Islam
mereka di dalam perang Badar. menjadi keliru dan hilang punca. Oleh itu, mereka telah

Saidina Abu Bakar tidak terkecuali dalam menyertai berundur semula ke Madinah. Sedangkan, sahabat-
perang ini. Malah beliau merupakan antara tokoh yang
penting di dalam perang ini. Akibat kelalaian tentera sahabat yang bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬terus bertahan
bersama baginda ‫ﷺ‬.

Islam, mereka telah mengalami kekalahan. Tentera Sahabat-sahabat yang bertahan bersama Rasulullah
kafir Quraisy mengasak tentera Islam dengan hebat
sekali.Tujuan mereka yang paling utama ialah untuk ‫ ﷺ‬turut mengalami kecederaan. Malah Thalhah bin

membunuh Rasulullah ‫ﷺ‬. Oleh itu, setiap tentera Ubaidillah juga telah pengsan kerana mempertahankan
kafir Quraisy berusaha mendapatkan Rasulullah ‫ﷺ‬.
Rasulullah ‫ﷺ‬. Menurut Al Waqidi di dalam kitabnya

Al Maghazi, ketika perang Uhud, Thalhah bin Ubaidillah

Bagi membela Rasulullah ‫ﷺ‬, sebahagian para telah mengalami luka di bahagian kepalanya. Oleh
sahabat berusaha melindungi diri baginda ‫ﷺ‬. Saidina itu, darah yang keluar dari kepalanya itu telah
menyebabkan beliau pengsan. Kemudian, Saidina
Abu Bakar mengharungi medan perang sehingga beliau Abu Bakar memercikkan air di wajahnya hingga
orang yang pertama kali sampai kepada Rasulullah beliau kembali sedar. Setelah beliau tersedar dari
pengsan, beliau pun bertanya kepada Saidina Abu
‫ﷺ‬. Mereka yang bertahan bersama Rasulullah
‫ ﷺ‬itu ialah seramai 15 orang. Lapan daripadanya Bakar, “Bagaimana keadaan Rasulullah ‫”?ﷺ‬. Saidina

Abu Bakar pun menjawab, “Baginda ‫ ﷺ‬dalam

keadaan baik. Baginda ‫ ﷺ‬lah yang menyuruh aku “Apakah ada putera Abu Qahafah (Saidina Abu Bakar) SS AA II DD II NN AA AA BB UU BB AA KK AA RR AA SS -- SS II DD DD II QQ
di sisi kalian?”. Beliau juga mengulangi pertanyaan
untuk merawatimu”. Mendengar jawapan Saidina Abu tersebut sebanyak tiga kali. Namun para sahabat juga
Bakar itu, Thalhah pun berkata, “Alhamdulillah, setiap tidak memberikan sebarang jawapan. Kemudian beliau
musibah setelah ini adalah kecil bagiku”. bertanya lagi, “Apakah ada Umar bin Al Khattab di sisi
kalian?”. Para sahabat tetap melakukan perkara yang
Kedudukan Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar sama iaitu berdiam diri. Setelah itu, Abu Sufyan pergi
mendapatkan sahabat-sahabatnya lalu beliau berkata
sememangnya sangat penting di sisi Rasulullah ‫ﷺ‬. kepada mereka, “Ternyata mereka itu (orang-orang
Islam) telah tewas”.
Malah para pemimpin kafir Quraisy sendiri dapat
merasakan kepentingan Saidina Abu Bakar dan Tindakan Abu Sufyan bertanyakan tentang Rasulullah
Saidina Umar di dalam masyarakat Islam di Madinah.
Ini dapat dibuktikan di dalam perang Uhud ini. Ketika ‫ﷺ‬, Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar menjadi

ingin memastikan sama ada Rasulullah ‫ ﷺ‬masih bukti bahawa ketiga-tiga tokoh ini dianggap sebagai
musuh yang paling penting kepada para pemimpin
hidup atau sudah mati, Abu Sufyan bin Harb telah kafir Quraisy berbanding dengan para sahabat yang
berteriak kepada kumpulan orang-orang Islam dari lain. Ini kerana menurut para pemimpin Quraisy,
jauh selepas selesainya peperangan. Beliau bertanya, ketiga-tiga tokoh ini memainkan peranan yang paling
“Apakah ada Muhammad di sisi kalian?”. Abu Sufyan penting dalam membina kekuatan orang-orang Islam
mengulangi pertanyaannya sebanyak tiga kali. Namun menentang mereka.

Rasulullah ‫ ﷺ‬melarang para sahabat menyahut

pertanyaan beliau. Kemudian Abu Sufyan berteriak lagi
bagi bertanyakan Saidina Abu Bakar. Beliau bertanya,

41

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Saidatina Aisyah pernah menceritakan kepada Urwah bin Zubair tentang firman Allah  yang berikut :-

“Iaitu orang-orang yang menjunjung perintah Allah dan RasulNya (supaya keluar menentang musuh yang
menceroboh), sesudah mereka mendapat luka (tercedera di medan perang Uhud). Untuk orang-orang yang telah
berbuat baik di antara mereka dan yang bertakwa, ada balasan yang amat besar”.
(Ali Imran : 172)

42
Beliau berkata kepada Urwah “Wahai anak saudaraku,
dua orang bapamu (bapa dan datuk) termasuk di antara
mereka (Zubair bin Awwam dan Saidina Abu Bakar).

Ketika Rasulullah ‫ ﷺ‬terluka pada perang Uhud dan
orang-orang kafir meninggalkan baginda ‫ﷺ‬, maka
baginda ‫ ﷺ‬khuatir orang-orang kafir itu akan
kembali semula, baginda ‫ ﷺ‬berkata, “Siapa yang

berani pergi mengikuti jejak mereka?” Maka pergilah
tujuh puluh orang lelaki. Di antara mereka adalah Abu
Bakar dan Zubair”.

PADA PEPERANGAN YANG LAIN

Pedang milik Saidina Abu Bakar Saidina Abu Bakar tidak pernah gagal untuk menyertai
yang tersimpan di Muzium Topkapi,
Istanbul. setiap peperangan yang disertai oleh Rasulullah ‫ﷺ‬.

Oleh itu, beliau hadir dalam peperangan-peperangan
besar selain perang Badar dan Uhud seperti perang
Khaibar, perang Khandaq, Perjanjian Hudaibiyah, Fathul

Makkah, perang Hunain, perang Taif, perang Tabuk dan “Ketika tentera Islam diserang

Haji Wada’. Ketika Fathul Makkah, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah secara hendap dalam perang
menunjukkan rasa hormat baginda ‫ ﷺ‬kepada Saidina
Hunain, ramai di kalangan orang
Abu Bakar.
Islam pergi menyelamatkan
“Ketika Fathul Makkah, Saidina Abu Bakar membawa
diri dan mereka meninggalkan SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
bapanya, Abu Qahafah menghadap Rasulullah ‫ﷺ‬.
Rasulullah ‫ﷺ‬. Kekalutan yang
Abu Bakar memimpin tangan ayahnya hingga sampai
dialami mereka menyebabkan
di hadapan Rasulullah ‫ﷺ‬. Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata
mereka terlupa untuk
kepada Abu Bakar, “Sekiranya engkau tinggalkan
ayahmu di rumahnya, nescaya aku sendiri yang akan mempertahankan Rasulullah

mendatanginya”. Nabi ‫ ﷺ‬melakukan sedemikian ‫ﷺ‬. Namun begitu, Saidina Abu

sebagai tanda penghormatan terhadap Abu Bakar. Bakar tidak berganjak dari sisi
Ayah Abu Bakar kemudiannya memeluk Islam. Ketika
itu, rambut dan janggutnya berwarna putih kerana Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau tetap

beruban. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda. “Ubahkanlah bertahan bersama Rasulullah ‫ﷺ‬

(warnakannya), tapi jangan dengan warna hitam”. ”dari serangan tersebut .
(Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya. Oleh itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat melancarkan
Hadith No. 12174)
perang terhadap Bani Nadhir di atas pengkhianatan
Ketika tentera Islam diserang secara hendap dalam
perang Hunain, ramai di kalangan orang Islam pergi mereka.
menyelamatkan diri dan mereka meninggalkan
Ketika perang Bani Musthaliq, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah 43
Rasulullah ‫ﷺ‬. Kekalutan yang dialami mereka
menyerahkan panji perang kepada Saidina Abu Bakar.
menyebabkan mereka terlupa untuk mempertahankan
Begitu juga dalam peperangan Tabuk. Rasulullah ‫ﷺ‬
Rasulullah ‫ﷺ‬. Namun begitu, Saidina Abu Bakar tidak
berganjak dari sisi Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau tetap bertahan telah menyerahkan panji tentera Islam kepada Saidina
bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬dari serangan tersebut. Abu Bakar. Oleh itu, Saidina Abu Bakar telah membawa
panji tersebut dan berada di barisan hadapan pasukan
Sebelum berlakunya peperangan Bani Nadhir,
perang. Beliau bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬dan umat Islam
Rasulullah ‫ ﷺ‬telah pergi ke perkampungan Yahudi
mengharungi waktu yang sulit bersama-sama ketika
Bani Nadhir dengan Saidina Abu Bakar, Saidina Umar, mengharungi perjalanan yang panjang ke medan
Saidina Ali dan beberapa orang sahabat yang lain. Tabuk. Apatah lagi peristiwa ini berlangsung pada
bulan Ramadhan dan musim panas.
Kedatangan Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat itu

ialah demi untuk meminta bantuan dari Bani Nadhir
untuk membayar diyat bagi pihak Bani Amir kerana
adanya perjanjian di antara Bani Amir dan Yahudi Bani
Nadhir. Namun begitu, Bani Nadhir merancang untuk

membunuh Rasulullah ‫ ﷺ‬di perkampungan mereka.

Namun Allah  telah menyelamatkan Rasulullah ‫ﷺ‬.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Gambar di atas menunjukkan pedang-pedang milik keempat-empat orang Khulafa Ar Rasyidin.

PEMIMPIN JEMAAH HAJI YANG demikian, Rasulullah ‫ ﷺ‬mengutuskan Saidina Abu
4 4 PERTAMA
Bakar As Siddiq sebagai amir (pemimpin) jemaah haji

pada tahun tersebut. Saidina Abu Bakar pun berangkat

Dari Abu Hurairah bahawa Abu Bakar As Siddiq dari Madinah dengan memimpin rombongan jemaah
haji.
ditugaskan oleh Nabi ‫ ﷺ‬untuk memimpin satu

rombongan pada hari Nahar sebelum Haji Wada' bagi Tidak lama setelah itu, turunlah Surah Al Bara’ah (Surah
memberitahukan kepada orang ramai bahawasanya,
“Sesudah tahun ini orang-orang musyrik tidak boleh At Taubah). Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun memanggil
lagi mengerjakan haji dan tidak boleh tawaf di Kaabah Saidina Ali bin Abu Thalib. Baginda ‫ ﷺ‬memerintahkan
dalam keadaan telanjang”.
(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya. Saidina Ali untuk mengejar rombongan haji yang
dipimpin oleh Saidina Abu Bakar itu yang mana pada
Hadith No. 4015) ketika itu berada di dalam perjalanan ke Mekah.

Baginda ‫ ﷺ‬mahu Saidina Ali menyampaikan wahyu

Pada tahun kesembilan Hijrah, Rasulullah ‫ ﷺ‬berniat yang baru diturunkan itu kepada orang-orang yang
yang mengerjakan haji di Mekah. Saidina Ali pun pergi
untuk mengerjakan ibadah haji. Namun begitu baginda mendapatkan Saidina Abu Bakar dengan menunggang

‫ ﷺ‬berkata, “Sesungguhnya orang-orang musyrik unta Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau akhirnya berjumpa dengan

menghadiri Baitullah dalam keadaan telanjang. Saidina Abu Bakar dan rombongan haji pimpinannya di
Mereka tawaf di Baitullah, maka aku tidak ingin berhaji Zul Hulaifah.
sehingga keadaannya tidak seperti itu”. Oleh yang

Apabila melihat kedatangan Saidina Ali dengan menaiki DI SAAT KEWAFATAN SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
RASULULLAH ‫ﷺ‬
unta Rasulullah ‫ﷺ‬, maka tahulah Saidina Abu Bakar 45
Pada bulan Zul Hijjah tahun kesepuluh Hijrah, Rasulullah
bahawa Saidina Ali telah diutuskan oleh Rasulullah
‫ ﷺ‬telah memimpin jemaah haji yang disertai oleh
‫ ﷺ‬untuk menemuinya. Maka beliau pun bertanya
para sahabat termasuk Saidina Abu Bakar. Setelah
kepada Saidina Ali, “Wahai Ali, apakah engkau ke sini selesai mengerjakan Haji Wada’ di Mekah, Rasulullah
diperintahkan sebagai amir (pemimpin) atau ma’mur
(orang yang dipimpin). Maka Saidina Ali pun menjawab, ‫ ﷺ‬telah pulang semula ke Madinah. Pada bulan
“Aku diperintahkan ke sini sebagai ma’mur”. Maka
dengan itu, Saidina Ali termasuk di dalam ahli Muharam dan bulan Safar tahun kesebelas Hijrah,
rombongan jemaah haji itu. Beliau pun menceritakan
kepada Saidina Abu Bakar tentang perintah Rasulullah Rasulullah ‫ ﷺ‬telah mempersiapkan sepasukan

‫ ﷺ‬itu. tentera Islam untuk menuju ke Balqa bagi menghadapi

Ketika tiba di Mekah, para jemaah haji pun bersiap tentera Rom. Rasulullah ‫ ﷺ‬telah melantik Usamah bin
sedia untuk mengerjakan ibadah haji. Oleh itu, Saidina
Abu Bakar menunjukkan kepada para sahabat tentang Zaid untuk menjadi pemimpin utama pasukan tentera
perlaksanaan ibadah haji seperti cara wukuf, melontar tersebut. Pada ketika itu, usia Usamah bin Zaid ialah
jumrah, melaksanakan ibadah korban dan lain- lapan belas tahun.
lain. Manakala Saidina Ali tetap berada di samping
Saidina Abu Bakar bagi membantu beliau. Saidina Ali Pasukan tentera yang sudah siap dibentuk itu bersiap-
pun menunaikan amanah yang diberikan Rasulullah siap untuk memulakan perjalanan mereka. Mereka
bergerak dari Madinah dan menuju ke Jurf (sekitar
‫ ﷺ‬kepadanya. Maka beliau pun membacakan 3 batu dari Madinah) lalu berkhemah di situ. Dua

permulaan Surah At Taubah (Bara’ah) kepada orang hari setelah itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah ditimpa sakit
ramai. Kemudian beliau berkata, “Tidaklah masuk tenat. Baginda ‫ ﷺ‬mula mengalami sakit pada 29
syurga melainkan orang Mukmin, janganlah tawaf
di Baitullah dalam keadaan telanjang. Sesiapa yang Safar tahun kesebelas Hijrah selepas menghadiri

mempunyai ikatan perjanjian dengan Rasulullah ‫ﷺ‬ pengebumian jenazah di Baqi’. Baginda ‫ ﷺ‬telah

maka hendaknya dia menepatinya sampai habis dipapah oleh Al Fadhl bin Abbas dan Saidina Ali bin Abi
masanya dan setelah tahun ini orang musyrik tidak
boleh lagi berhaji”. Thalib lalu baginda ‫ ﷺ‬kemudiaan dibawa ke rumah

Setelah itu, Saidina Abu Bakar menyuruh Abu Saidatina Aisyah.
Hurairah dan beberapa orang sahabat yang lain untuk
membantu Ali bin Abu Thalib melaksanakan apa yang Semasa baginda ‫ ﷺ‬sedang sakit, antara ucapan yang
diutarakan oleh baginda ‫ ﷺ‬ialah tentang perasaannya
diperintahkan oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬itu. Maka pada haji terhadap Saidina Abu Bakar. Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda

tahun tersebut, semua amalan-amalan jahiliyah yang seperti berikut :-
telah diamalkan di hadapan Kaabah telah dihapuskan
secara keseluruhan. Sejak itu, tiada lagi perbuatan Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Sesungguhnya orang
bertawaf dalam keadaan telanjang dan orang-orang
kafir tidak dibenarkan lagi untuk bertawaf di sekeliling yang paling setia kepadaku, baik dalam hartanya mahu
Kaabah. pun dalam persahabatannya, adalah Abu Bakar. Kalau
aku boleh menjadikan seorang sebagai khalil (puncak
kekasih), nescaya aku akan memilih Abu Bakar sebagai
kekasih. Akan tetapi yang ada adalah persaudaraan
Islam dan berkasih sayang dalam Islam. Sesungguhnya

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGAtidak ada satu pun pintu di dalam masjid ini yang
tertinggal melainkan akan tertutup kecuali pintu Abu
Bakar”.

(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya.
Hadith No. 3381)

Dari Aisyah, beliau berkata bahawa “Ketika sakit

Rasulullah ‫ ﷺ‬semakin tenat, Bilal datang menemui
baginda ‫ ﷺ‬dan memberitahu baginda ‫ ﷺ‬bahawa

telah masuknya waktu solat. Maka baginda berkata:
“Kalian suruhlah Abu Bakar untuk mengimamkan
solat jemaah bersama orang ramai”. Lalu aku (Aisyah)

berkata, “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, sesungguhnya Abu

Bakar adalah seorang lelaki yang lemah lembut. Jika
dia menggantikan engkau, nescaya suaranya tidak
akan boleh didengar oleh para makmum. Alangkah
lebih baik jika engkau menyuruh Umar”. Maka

baginda ‫ ﷺ‬pun bersabda, “Suruhlah Abu Bakar

untuk memimpin solat orang ramai”. Kemudian aku
sampaikan kepada Hafsah, “Katakanlah (pujuklah)

kepada baginda ‫ ﷺ‬bahawa Abu Bakar adalah seorang

4 6 lelaki yang lemah lembut. Jika dia menggantikan

tempat Rasulullah ‫ﷺ‬, maka dia tidak akan dapat

memperdengarkan suara bacaannya kepada orang

ramai. Alangkah lebih baik sekiranya baginda ‫ﷺ‬

menyuruh Umar, sebab Abu Bakar mudah menangis
(dalam solat). Oleh itu,sebaiknya suruhlah Umar untuk

memimpin solat orang ramai”. Maka Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda, “Sesungguhnya kalian ini seperti isteri-isteri
Yusuf. Suruhlah Abu Bakar solat mengimamkan orang
ramai”. Kemudian ketika Abu Bakar sudah memulakan

solat, tubuh baginda ‫ ﷺ‬sudah nampak mula sihat.

Beliau pun keluar rumah dengan diapit oleh dua orang

lelaki. Seolah-olah aku melihat baginda ‫ ﷺ‬berjalan

dengan menyeret kakinya di atas tanah, hingga masuk
ke dalam masjid. Tatkala Abu Bakar mendengar

kedatangan baginda ‫ﷺ‬, maka dia pun berkeinginan
untuk berundur ke belakang. Namun Rasulullah ‫ﷺ‬

memberi isyarat kepadanya (supaya meneruskan

solat). Lalu Rasulullah ‫ ﷺ‬didudukkkan di sebelah

kiri Abu Bakar. Maka Abu Bakar solat dengan berdiri

sedangkan Rasulullah ‫ ﷺ‬solat dengan duduk. Maka SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
Abu Bakar solat mengikuti solat Rasulullah ‫ ﷺ‬dan
47
orang ramai mengikuti solat Abu Bakar”.
(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya.

Hadith No. 672)

Saidina Abu Bakar terus memimpin solat kaum Muslimin

sehingga hari Isnin iaitu hari kewafatan Rasulullah ‫ﷺ‬.

Ketika Saidina Abu Bakar sedang mengimamkan solat

Subuh, Rasulullah ‫ ﷺ‬menyingkap tabir dari bilik

Saidatina Aisyah lalu memperhatikan para sahabat
yang sedang bersolat berjemaah bersama-sama

dengan berimamkan Saidina Abu Bakar. Baginda ‫ﷺ‬

tersenyum gembira melihat para sahabat yang sedang
bersolat itu. Saidina Abu Bakar menyedari kelibat

Rasulullah ‫ ﷺ‬itu. Beliau menyangka Rasulullah
‫ ﷺ‬mahu keluar menunaikan solat, lalu beliau mahu

berundur ke belakang bagi memberi laluan kepada

Rasulullah ‫ﷺ‬. Anas bin Malik mengatakan bahawa

para sahabat hampir terganggu dalam solat mereka
kerana mereka berasa sangat gembira dengan keadaan

Rasulullah ‫ ﷺ‬itu. Namun Rasulullah ‫ ﷺ‬memberikan
isyarat dengan tangan baginda ‫ ﷺ‬agar mereka
menyelesaikan solat mereka. Kemudian, baginda ‫ﷺ‬

masuk semula ke dalam bilik dan menurunkan tabir
tersebut.

Menjelang sebelum masuknya waktu Zohor, Rasulullah

‫ ﷺ‬telah menghembuskan nafasnya yang terakhir.
Kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬ini terjadi pada 12 Rabiul

Awwal, tahun kesebelas Hijrah. Hari itu merupakan
hari yang paling menyedihkan bagi para sahabat.
Suasana di Madinah pada ketika itu begitu suram

sekali. Ibnu Rajab berkata, “Ketika Rasulullah ‫ﷺ‬

meninggal dunia orang-orang Muslim menjadi gelisah
dan cemas. Beberapa orang daripada mereka terkejut
kemudian bingung. Beberapa orang daripada mereka
sedang duduk sehingga tidak dapat berdiri. Di antara
mereka ada yang lidahnya menjadi kelu sehingga tidak
dapat bercakap dan beberapa orang daripada mereka
menolak berita kematian itu secara mutlak”.

Saidina Umar sendiri tidak dapat menerima hakikat yang menempatkan jenazah Rasulullah ‫ﷺ‬. Saidina

kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬pada mulanya. Saidatina Abu Bakar membuka kain yang menutupi jenazah

Aisyah berkata bahawa ketika Rasulullah ‫ ﷺ‬wafat, Rasulullah ‫ﷺ‬. Kemudian, beliau mengucup jenazah

sebahagian orang-orang Arab menjadi murtad. Rasulullah ‫ ﷺ‬sambil menitiskan air mata. Terlalu

Orang-orang Yahudi, Nasrani dan munafik mengambil banyak kenangan yang beliau tempuhi bersama

kesempatan. Sementara kaum muslimin (para sahabat) Rasulullah ‫ﷺ‬. Setelah itu beliau berkata, “Telah ku

menjadi seperti kambing yang ditimpa hujan di malam tebus engkau dengan kedua orang tuaku. Demi Allah,
yang dingin (tidak tentu arah) akibat kehilangan
sesungguhnya Allah  tidak akan menghimpunkan

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Rasulullah ‫ﷺ‬. Ini bermakna hanya para sahabat yang dua kematian untukmu. Kematian yang pertama telah

berasa sedih yang teramat sangat manakala orang- ditakdirkan Allah  untukmu. Setelah ini, engkau

orang Yahudi, Nasrani dan orang-orang yang munafik tidak akan ditimpa kematian buat selama-lamanya”.

berasa gembira di atas kewafatan Rasulullah ‫ﷺ‬.

Setelah itu, Saidina Abu Bakar menutup kembali

Pada waktu itu, para sahabat menjadi tidak keruan. wajah-wajah Rasulullah ‫ﷺ‬. Lalu beliau keluar dari

Saidina Ali mengurungkan diri di rumahnya. Saidina bilik tersebut. Beliau masih mendapati Saidina Umar

Uthman pula diam tidak berkata-kata. Manakala berkata-kata di hadapan orang ramai. Kata-katanya

Saidina Umar pula mengasingkan dirinya. Kemudian itu jelas menunjukkan bahawa beliau tidak dapat

beliau pergi ke Masjid Nabi dan berucap di hadapan menerima hakikat kematian Rasulullah ‫ﷺ‬. Oleh yang

orang ramai. Beliau berkata, “Orang-orang munafik demikian, Saidina Abu Bakar meminta Saidina Umar

menyangka bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬telah meninggal supaya diam dan berhenti bercakap.

dunia. Ketahuilah, Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak meninggal

4 8 dunia, tetapi baginda ‫ ﷺ‬sedang pergi mengadap Namun permintaan Saidina Abu Bakar itu seolah-

Tuhannya sebagaimana Musa bin Imran (Nabi Musa olah tidak diendahkan. Saidina Umar bin Al Khattab

) dahulu”. Saidina Umar berkata lagi, “Nabi Musa meneruskan ucapannya dengan nada yang penuh hiba

pernah meninggalkan kaumnya selama empat puluh di khalayak kaum Muslimin. Tiada para sahabat yang

hari, kemudiaan baginda kembali kepada kaumnya berani membantah perbuatan atau perkataan Saidina

setelah mereka menyangka bahawa baginda telah Umar. Tambahan pula mereka sendiri berada di dalam

meninggal dunia. Demi Allah, Rasulullah ‫ ﷺ‬akan perasaan yang sangat sedih.

kembali sebagaimana Nabi Musa  kembali kepada

kaumnya dahulu. Aku bersumpah bahawa akan aku Melihat Saidina Umar yang tidak memperdulikan

penggal leher mereka yang mengatakan bahawa kata-katanya, Saidina Abu Bakar terus mula berucap

Rasulullah ‫ ﷺ‬telah meninggal dunia”. berhampiran dengan tempat Saidina Umar berucap.

Kaum Muslimin mengalihkan perhatian mereka

Di sebalik sikap para sahabat yang seolah-olah tidak kepada Saidina Abu Bakar dan mereka meninggalkan

dapat menerima hakikat tersebut, Saidina Abu Bakar Saidina Umar. Di hadapan mereka, Saidina Abu Bakar

telah memperlihatkan sikapnya yang tenang. Ini memulakan ucapannya dengan memanjatkan puji-
kerana beliau memiliki keimanan dan kefahaman
pujian dan rasa syukur kepada Allah . Kemudian

yang lebih tinggi berbanding para sahabat yang lain. beliau berkata :-

Ketika Saidina Umar sedang berkata-kata kepada

orang ramai, Saidina Abu Bakar berada di dalam bilik

“Wahai sekalian manusia, barangsiapa yang menyembah Muhammad ‫ﷺ‬, maka Muhammad ‫ ﷺ‬telah meninggal

dunia. Tetapi barangsiapa yang menyembah Allah , sesungguhnya Allah  itu Maha Hidup dan Dia tidak mati”.

(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya.

Hadith No. 4097)

Kemudian Saidina Abu Bakar membacakan firman Allah  yang berikut:-

SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ

49

“Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang Rasul (yang

telah mati atau terbunuh). Jika demikian, kalau dia pula mati atau terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling

tadah menjadi kafir)? Dan (ingatlah), sesiapa yang berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan mendatangkan

mudarat kepada Allah sedikitpun dan (sebaliknya) Allah akan memberi balasan pahala kepada orang-orang yang

bersyukur (akan nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu)”.

(Ali Imran : 144)

Ucapan Saidina Abu Bakar ini menyebabkan para PERLANTIKAN SAIDINA ABU BAKAR
sahabat menangis teresak-esak. Kini baru mereka SEBAGAI KHALIFAH YANG PERTAMA
sedar bahawa mereka harus menerima hakikat yang

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Rasulullah ‫ ﷺ‬telah pergi meninggalkan mereka di Apabila para sahabat menyedari bahawa Rasulullah

dunia buat selama-lamanya. Abu Hurairah berkata, ‫ ﷺ‬telah wafat, mereka berkumpul di sebuah tempat
“Demi Allah, ketika Abu Bakar membacakan ayat
itu, kaum Muslimin seolah-olah baru mendengar yang dinamakan Saqifah Bani Sa’idah. Mereka
ayat tersebut buat pertama kali. Sedangkan mereka berkumpul di situ pada hari yang sama dengan
telah pun menghafal ayat tersebut”. Saidina Umar
juga tersedar dari kepercayaannya. Jika sebelum itu kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬iaitu pada 12 Rabiul Awwal
beliau memberikan amaran yang mana beliau akan
membunuh pada siapa yang menyatakan tentang tahun kesebelas Hijrah. Tujuan mereka berkumpul
di Saqifah Bani Sa’idah untuk melantik pemimpin
kewafatan Rasulullah ‫ﷺ‬, namun ayat yang dibacakan
oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬itu menyebabkan beliau mati kata- bagi menggantikan Rasulullah ‫ﷺ‬. Di sini kita dapat

kata. Ternyata tiada yang dapat memahami hakikat membuat kesimpulan bahawa para sahabat sangat
agama setanding apa yang difahami oleh Saidina Abu menyedari bahawa pentingnya mempunyai pemimpin
dalam setiap masa sehingga mereka mendahulukan
perlantikan pemimpin.

Bakar. Pada mulanya orang-orang Ansar pergi ke Saqifah

Saidina Umar berkata, Bani Sa’idah meninggalkan orang-orang Muhajirin.
Melihatkan perkara tersebut, orang-orang Muhajirin

pun menuju ke Saqifah Bani Sa’idah untuk menyertai

“Demi Allah, setelah aku dengar Abu Bakar orang-orang Ansar. Mereka termasuklah Saidina Abu

5 0 membacakan ayat itu, aku sedar dari kegoncangan Bakar, Saidina Umar, Abu Ubaidah bin Al Jarrah dan
hatiku hingga aku jatuh tersungkur di atas tanah dan sahabat-sahabat Muhajirin yang lain. Tujuan orang-

aku tidak berdaya melangkahkan kedua kakiku. Setelah orang Ansar meninggalkan orang-orang Muhajirin ialah

itu, aku sedar bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬telah wafat”. kerana mereka ingin melantik pemimpin dari kalangan

(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya. orang-orang Ansar sendiri bagi memimpin Madinah.

Hadith No. 4097) Mereka bercadang untuk melantik Saad bin Ubadah.

Mendengar berita kewafatan Rasulullah ‫ﷺ‬, pasukan Orang-orang Ansar bukanlah bersikap asobiyah
(perkauman), tetapi mereka menyangka bahawa
tentera Islam yang dipimpin oleh Usamah bin Zaid telah orang-orang Muhajirin akan pergi meninggalkan
menangguhkan keberangkatan mereka ke Balqa'.
Berita ini sangat mengejutkan dan mendukacitakan mereka di Madinah selepas kewafatan Rasulullah ‫ﷺ‬.
mereka. Pada ketika itu, mereka masih berkampung
di Jurf. Maka mereka pun berpatah balik semula ke Tambahan pula tanah tumpah orang-orang Muhajirin
Madinah. iaitu Mekah telah berada di bawah kekuasaan orang-
orang Islam sepenuhnya.

Manakala orang-orang Muhajirin pula merasakan
bahawa mereka harus terlibat di dalam perlantikan

pemimpin yang menggantikan Rasulullah ‫ ﷺ‬ini

ialah kerana mereka akan tetap tinggal di Madinah.
Di samping itu, mereka mahu mengelakkan fitnah dan

ketidakstabilan apabila Madinah dipimpin oleh orang- Maka Saidina Abu Bakar pun berkata, “Aku SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
orang Ansar kerana sebelum kedatangan Rasulullah menyarankan kepada kalian utuk memilih salah
seorang daripada mereka berdua ini, maka berbaiatlah 51
‫ ﷺ‬ke Madinah, orang-orang di Madinah telah kamu semua kepada salah seorang dari mereka
berdua ini yang kamu pilih”. Kemudian Saidina Abu
mengalami perang saudara yang sangat dahsyat. Bakar mengangkat tangan Saidina Umar dengan
tangannya dan mengangkat tangan Abu Ubaidah bin
Apabila orang-orang Muhajirin tiba di Saqifah Bani Al Jarrah dengan tangan kirinya. Ini menunjukkan di
Sa’idah, mereka melihat orang-orang Ansar sedang sisi Saidina Abu Bakar, kedua-dua orang sahabat itu
bermesyuarat. Di tengah-tengah mereka terdapatnya merupakan orang yang paling layak untuk diangkat
Saad bin Ubadah, iaitu calon pemimpin Madinah bagi menjadi pemimpin umat Islam.
orang-orang Ansar. Beliau sedang berselimut kerana
mengalami demam. Melihat tindakan orang-orang Apabila diri Saidina Umar telah dicalonkan oleh Saidina
Ansar yang ingin melantik pemimpin dari kalangan Abu Bakar menjadi khalifah Islam yang pertama, maka
mereka, maka Saidina Abu Bakar pun memulakan dengan pantas Saidina Umar pun berkata, “Demi Allah,
ucapannya dengan penuh lemah lembut. Ucapannya itu aku rela jika leherku dipenggal sedangkan aku tidak
dimulai dengan memuji-memuji kebaikan orang-orang membuat dosa berbanding memimpin sesuatu kaum
Ansar dan mengingatkan hadirin tentang kelebihan dan yang di dalamnya ada Abu Bakar.

kemulian orang-orang Ansar di sisi Rasulullah ‫ﷺ‬. Dari Zirr dari Abdullah, beliau berkata bahawa ketika

Saidina Abu Bakar berkata kepada orang-orang Ansar, Rasulullah ‫ ﷺ‬wafat, orang-orang Ansar berkata,

“Kamu sudah tahu bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah “Dari kalangan kami ada pemimpin dan dari kalangan
kalian ada pemimpin.” Maka Umar mendatangi mereka
bersabda, “Jika suatu kaum melewati suatu lembah dan berkata, “Wahai sekalian kaum Ansar, bukankah
dan orang-orang Ansar pula melewati satu lembah
yang lain, maka aku akan melewati lembah yang dilalui kalian mengetahui bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬telah
orang-orang Ansar”. Kemudian Saidina Abu Bakar
berkata pula kepada Saad bin Ubadah, “Engkau juga memerintahkan Abu Bakar untuk mengimamkan solat
telah mengetahui wahai Saad (Saad bin Ubadah Al kita? Maka siapakah yang sanggup untuk mendahului
Abu Bakar?”. Maka orang-orang Ansar menjawab,
Khazraji) bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬telah bersabda ketika
“Kami berlindung kepada Allah  dari sikap
engkau sedang duduk, “Kaum Quraisy adalah wali
masalah ini. Orang-orang yang paling baik adalah yang mendahului Abu Bakar” .
mengikuti kebaikan mereka dan orang-orang yang (Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya.
paling jahat adalah yang mengikuti kejahatan mereka”. Hadith No. 128)
Maka Saad bin Ubadah berkata kepada Saidina Abu
Bakar, “Engkau benar, kami adalah para wazir (menteri/ Ketika itu, Zaid bin Thabit yang merupakan salah
pembantu) dan tuan adalah amir (pemimpin). Masalah seorang dari orang-orang Ansar lantas berdiri dan
ini (kepimpinan) hanya orang-orang Quraisy yang berkata, “Tahukah kalian bahawa sesungguhnya
ahlinya (arif)”. Oleh yang demikian, orang-orang Ansar
mula menyedari bahawa orang-orang Muhajirinlah Rasulullah ‫ ﷺ‬itu termasuk salah seorang dari
yang layak diangkat menjadi pemimpin umat Islam
golongan Muhajirin dan penggantinya pun (mesti)
menggantikan Rasulullah ‫ﷺ‬. dari kalangan Muhajirin. Sementara kita sebelum ini

merupakan para pembantu Rasulullah ‫ﷺ‬, maka

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA sekarang kita (mesti) menjadi pembantu pengganti

baginda ‫ ﷺ‬sebagaimana sebelumnya kita menjadi
pembantu baginda ‫”ﷺ‬. Kemudian Zaid bin Thabit pun

mengenggam tangan Saidina Abu Bakar dan berbaiat
kepadanya. Maka Saidina Umar pun membaiat Saidina
Abu Bakar lantas diikuti oleh seluruh kaum Muhajirin
dan kaum Ansar. Saad bin Ubadah juga tidak terkecuali
dalam membaiat Saidina Abu Bakar. Dengan kelebihan-
kelebihan dan kemuliaan-kemuliaan yang dimiliki
oleh Saidina Abu Bakar, seluruh para sahabat sepakat
memilih beliau menjadi khalifah Islam yang pertama

bagi menggantikan Rasulullah ‫ﷺ‬.

Isyarat perlantikan Saidina Abu Bakar sebagai khalifah

pertama dalam Islam oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬telah

dinyatakan di dalam hadith-hadith seperti berikut :-

Mata pedang milik Saad bin Ubadah yang
tersimpan di Muzium Topkapi, Istanbul. Saad
bin Ubadah adalah calon yang dikemukakan
oleh orang-orang Ansar untuk dilantik menjadi

khalifah selepas kewafatan Rasulullah ‫ﷺ‬.

52

Saqifah Bani Sa’idah yang menjadi tempat perlantikan Saidina Abu Bakar As Siddiq sebagai
Khalifah Islam yang pertama. Kedudukan Saqifah ini tidak jauh dari Masjid Nabawi.

Dari Hudzaifah bin Al Yaman, beliau berkata, “Rasulullah Dari Jubair bin Muth’im, beliau telah meriwayatkan SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
bahawa terdapat seorang wanita yang datang menemui
‫ ﷺ‬bersabda, “Sesungguhnya aku tidak tahu berapa
Rasulullah ‫ ﷺ‬dengan berkata sesuatu kepada
lama aku akan (hidup) bersama kalian, maka ikutilah baginda ‫ﷺ‬. Lantas baginda ‫ ﷺ‬memerintahkan

dua orang setelahku”. Baginda ‫ ﷺ‬lalu menunjukkan dengan suatu perintah kepada wanita itu. Maka wanita

ke arah Abu Bakar dan Umar. itu pun bertanya, “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, (bagaimana)
(Riwayat Ibnu Majah di dalam Sunannya.
Hadith No. 94) jika kelak aku tidak bertemu dengan engkau lagi?”.

Dari Abdur Rahman bin Abu Bakrah dari bapanya (Abu Baginda ‫ ﷺ‬bersabda, “Jika kelak kamu tidak bertemu

Bakrah) bahawa pada suatu hari, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda, denganku lagi, maka datanglah kepada Abu Bakar”.
(Riwayat At Tirmidzi di dalam Sunannya.
“Siapakah di antara kalian yang bermimpi?”. Maka
seorang lelaki berkata, “Aku bermimpi melihat seakan- Hadith No. 3609)
akan sebuah timbangan turun dari langit, lalu engkau
ditimbang bersama Abu Bakar. Tetapi timbanganmu KERISAUAN SAIDINA ABU BAKAR
lebih berat dari timbangan Abu Bakar. Kemudian TERHADAP JAWATAN YANG
Umar ditimbang bersama Abu Bakar, tetapi timbangan DISANDANGNYA
Abu Bakar lebih berat. Kemudian Umar ditimbang
bersama Uthman, tetapi timbangan Umar lebih berat. Setelah jenazah Rasulullah ‫ ﷺ‬dikebumikan,
Dan setelah itu, timbangannya diangkat”. Perkara itu
Saidina Abu Bakar terus menggalas tanggungjawab
menyebabkan Rasulullah ‫ ﷺ‬berasa tidak senang”.
Setelah itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Itulah khilafah yang diberikan oleh orang-orang Islam kepadanya.

kenabian. Setelah itu Allah  menjadikan kerajaan dan Beliau menerima jawatan tersebut kerana rasa

memberikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki”. tanggungjawab dan keimanan kepada Allah . Beliau
(Riwayat Abu Dawud di dalam Sunannya.
Hadith No. 4017) merelakan diri untuk dilantik menjadi khalifah kerana 53

Dari Ibnu Abu Mulaikah, beliau berkata, “Aku pernah semua para sahabat telah menyatakan kesepakatan
mendengar Aisyah menjawab pertanyaan sedemikian,
“Siapakah orang yang akan dilantik sebagai khalifah, mereka. Bukannya kerana kemegahan dan merasa diri

seandainya baginda ‫ ﷺ‬menghendaki untuk melantik lebih utama dari orang lain. Dengan sebab itu beliau

seorang khalifah? Aisyah menjawab, “Abu Bakar”. sebenarnya lebih suka jika jawatan ini diambil oleh
Aisyah ditanya lagi, “Kemudian siapa lagi?” Aisyah
menjawab, “Umar bin Khattab”. Beliau ditanya lagi, Saidina Umar atau Abu Ubaidah bin Al Jarrah.
“Kemudian siapa lagi?” Beliau menjawab,“Abu Ubaidah
bin Jarrah”. Kemudian Aisyah mengakhirkannya “Setelah jenazah Rasulullah ‫ﷺ‬
sampai di situ”.
(Riwayat Muslim di dalam Sahihnya. dikebumikan, Saidina Abu Bakar

Hadith No. 4397) terus menggalas tanggungjawab

yang diberikan oleh orang-orang

Islam kepadanya.Beliau menerima

jawatan tersebut kerana rasa

tanggungjawab dan keimanan

”kepada Allah  .

Selepas pengisytiharan perlantikan Saidina Abu

Bakar sebagai khalifah Islam yang pertama, Saidina

Abu Bakar berucap di hadapan orang-orang Islam di

Madinah. Apabila beliau naik di atas mimbar Rasulullah

‫ﷺ‬, beliau pun berkata, “Amma ba’du, wahai sekalian

manusia, sesungguhnya aku telah diangkat sebagai

pemimpin kalian meskipun aku bukanlah yang terbaik

di antara kalian. Jika aku berbuat baik, sokonglah

dan bantulah aku. Sebaliknya jika aku berbuat salah,

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA perbetulkanlah aku. Kejujuran itu merupakan amanah

sedangkan dusta itu merupakan pengkhianatan. Kaum

yang lemah berada pada kedudukan yang kuat di sisiku

hingga aku dapat mengembalikan padanya haknya

dengan izin Allah . Sedangkan kaum yang kuat

berada pada kedudukan yang lemah di sisiku hingga

aku dapat mengambil darinya hak orang lain dengan

izin Allah . Jika suatu kaum meninggalkan perkara PEMERINTAHAN SAIDINA ABU
jihad di jalan Allah , mereka akan ditimpakan BAKAR
kehinaan oleh Allah , jika kemaksiatan telah

berleluasa di tengah-tengah suatu kaum, Allah 
akan menimpakan bencana kepada mereka secara Dalam memerintah sebuah kerajaan, Saidina Abu Bakar

54 menyeluruh. Taatlah kepada aku selama mana aku taat memerlukan pembantu-pembantu bagi melicinkan
urusan pentadbirannya. Oleh itu, beliau telah melantik
kepada Allah  dan RasulNya, jika aku bermaksiat
kepada Allah  dan RasulNya, maka kalian tidak Abu Ubaidah untuk menjalankan urusan-urusan yang
wajib taat kepadaku. Bangunlah untuk melaksanakan berkaitan dengan kewangan negara (seperti menteri

solat, semoga Allah  merahmati kalian”. kewangan). Abu Ubaidah juga diberi tugas untuk

menguruskan Baitul Mal.

Kemudian Saidina Abu Bakar berkata lagi, “Demi Allah, Selain itu, Saidina Abu Bakar juga telah melantik
aku tidak pernah bercita-cita untuk menjadi pemimpin, Saidina Umar untuk menguruskan hal ehwal kehakiman
aku juga tidak punya keinginan untuk itu. Aku tidak dan pengadilan negara (seperti menteri kehakiman).
Namun, Saidina Abu Bakar sendiri yang menjadi
pernah meminta kepada Allah  untuk dijadikan hakim terhadap kes-kes yang berlaku di Madinah.
Adapun kes-kes yang di luar Madinah diadili oleh
pemimpin, baik ketika bersendirian mahupun bersama gabenor-gabenor yang telah dilantik sejak dari zaman
orang ramai. Akan tetapi aku tidak ingin terjadinya
fitnah. Dengan demikian, aku bukannya seronok Rasulullah ‫ﷺ‬. Saidina Abu Bakar juga telah melantik
dengan jawatan ini. Malahan aku berasa diberikan
beban yang amat berat yang mungkin tidak sanggup Zaid bin Thabit sebagai setiausaha negara di mana
aku pikul kecuali dengan adanya pertolongan Allah beliau bertindak menulis dan menguruskan surat-surat
rasmi negara.
”.

Ketika mula-mula dilantik menjadi khalifah, Saidina Abu kambing setiap hari. Namun sekarang Umar dan Ali SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
Bakar pergi ke pasar seperti biasa bagi menjalankan telah memberi tambahan kepadaku menjadikan gajiku
perniagaan. Beliau membawa kain-kain untuk sebanyak 300 dinar setahun dan seekor kambing 55
diniagakan di pasar-pasar. Melihat keadaan Saidina Abu setiap hari. Apakah kamu semua setuju?”. Hadirin yang
Bakar itu, para sahabat menjadi resah kerana mereka hadir pada ketika itu menjawab bersama-sama, “Ya,
memerlukan Saidina Abu Bakar menumpukan dalam kami setuju”.
urusan pemerintahan sahaja. Oleh yang demikian,
Saidina Umar dan Abu Ubaidah bin Al Jarrah datang Saidina Abu Bakar selalu berkhidmat kepada jiran-
berjumpa dengan Saidina Abu Bakar ketika awal pagi. jiran yang berhampiran dengannya. Pantang sahaja
Kebetulan pada ketika itu Saidina Abu Bakar sedang melihat mereka berada di dalam kesusahan, pasti
bersiap-siap untuk ke pasar. Mereka berdua bertanya beliau akan bantu. Sama ada kesusahan yang mereka
kepada Saidina Abu Bakar, “Engkau hendak ke mana alami itu remeh atau benar-benar sulit, pasti akan
dibantu oleh Saidina Abu Bakar. Sebelum Saidina
wahai Khalifah Rasulullah ‫”?ﷺ‬. Saidina Abu Bakar Abu Bakar menjadi khalifah, beliau selalu membantu
jiran-jirannya untuk memerah susu binatang-binatang
menjawab, “Aku hendak ke pasar”. Mereka bertanya ternakan. Apabila beliau diangkat menjadi khalifah,
lagi, “Apa yang engkau buat di sana sedangkan engkau seorang anak perempuan kepada jirannya berkata,
telah memikul urusan umat Islam?” Saidina Abu Bakar “Sekarang orang yang biasa memerah susu untuk kita
menjawab, “Jika aku tidak berniaga, bagaimana aku tidak akan dapat melakukannya lagi”. Apabila Saidina
hendak menyara keluargaku?”. Abu Bakar mendengar perkara tersebut, beliau pun
pergi mendapatkan jirannya lalu beliau berkata, “Aku
Mereka berdua pun berkata kepada Saidina Abu Bakar, akan terus memerah susu untuk kalian sepertimana
“Marilah ikut kami, sesungguhnya kami akan tetapkan yang aku biasa lakukan sebelum ini. Sesungguhnya
sesuatu sebagai gajimu”. Maka Saidina Abu Bakar pun aku berharap agar jawatan yang aku sandang ini tidak
mengikut Saidina Umar dan Abu Ubaidah bin Al Jarrah. akan dapat mengubah apa-apa tentang perkhidmatan
Lalu para sahabat dari kalangan ahli majlis syura yang biasa aku lakukan terhadap kalian”. Oleh itu,
bermesyuarat untuk menetapkan gaji Saidina Abu Saidina Abu Bakar terus memerah susu untuk jiran-
Bakar. Akhirnya mereka menetapkan gaji Saidina Abu jirannya sepertimana ketika beliau belum dilantik
Bakar sebanyak 250 dinar setahun dan kepala, perut menjadi khalifah. Namun begitu, rutin beliau ini hanya
serta kaki kambing setiap hari. Kemudian Saidina Abu mampu beliau lakukan selama enam bulan sahaja.
Bakar berkata, “Aku mempunyai keluarga dan gaji itu Selepas itu, kesibukan yang amat sangat di dalam
tidak cukup untuk menyara mereka sedangkan kalian memerintah negara menyebabkan beliau tidak dapat
menghalang aku dari berniaga”. lagi memberikan perkhidmatan memerah susu kepada
jiran-jirannya.
Maka para sahabat pun bermesyuarat sekali lagi dan
mereka akhirnya bersetuju untuk memberikan gaji Betapa luar biasanya kebaikan akhlak Saidina Abu
kepada Saidina Abu Bakar sebanyak 300 dinar setahun Bakar. Walaupun beliau telah dilantik ke jawatan yang
dan seekor kambing setiap hari. Dengan itu, Saidina tertinggi dalam negara, namun beliau terus berkhidmat
Abu Bakar bersetuju. Lantas setelah itu, beliau naik ke kepada jiran-jirannya secara percuma sebagaimana
mimbar dan berucap di khalayak ramai,“Wahai sekalian yang biasa beliau lakukan sebelum dilantik menjadi
manusia, pada mulanya gajiku adalah sebanyak 250
dinar setahun dan bahagian kepala, perut dan kaki

khalifah. Jawatan yang disandangnya itu tidak sedikit Diriwayatkan bahawa pada suatu hari seorang lelaki

pun menghalang dirinya untuk melakukan kerja-kerja datang mengadu kepada Saidina Abu Bakar bahawa

yang remeh bagi membantu jiran-jirannya. Namun ayahnya hendak mengambil seluruh hartanya. Lalu

begitu beliau tidak dapat lagi berkhidmat kepada Saidina Abu Bakar pun memanggil ayah lelaki itu

jiran- jirannya kerana kesibukan menjalankan tuntutan dan Saidina Abu Bakar berkata kepadanya, “Engkau

dan tanggungjawab yang lebih utama yang perlu ambillah dari harta anakmu itu hanya sekadar jumlah

didahulukan olehnya. yang dapat menanggung keperluaanmu sahaja”.

Lantas ayah lelaki itu cuba membantah dan beliau

Selain itu, walaupun telah menyandang jawatan yang berkata kepada Saidina Abu Bakar, “Wahai khalifah,

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA tertinggi dalam negara, namun Saidina Abu Bakar bukankah Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah bersabda bahawa,

terus menunjukkan akhlaknya yang sangat tinggi. “Engkau dan hartamu adalah milik ayahmu”?. Saidina

Selepas dilantik menjadi khalifah, Saidina Abu Bakar Abu Bakar pun menjawab, “Benar, tetapi apa yang

mengerjakan umrah iaitu pada bulan Rejab, tahun kedua dimaksudkan adalah tentang persoalan nafkah”.

belas Hijrah. Apabila masuk ke kota Mekah, Saidina

Abu Bakar mengunjungi ayahnya iaitu Abu Qahafah. Saidina Abu Bakar juga akan merujuk kepada para

Ketika itu, Abu Qahafah sedang duduk bersembang di sahabat yang faqih dalam memutuskan kes-kes yang

hadapan rumahnya dengan beberapa orang yang lain. dibicarakan di hadapannya terutama apabila beliau

Melihat kedatangan Saidina Abu Bakar itu, maka Abu tidak mendapat kepastian tentang perkara yang

Qahafah pun bangkit berdiri bagi menghormati seorang hendak diputuskannya itu. Qabidhah bin Zu’aib telah

khalifah. Maka Saidina Abu Bakar terus melompat dari menceritakan bahawa pada suatu hari telah datang

tunggangannya lantas beliau memeluk Abu Qahafah seorang nenek kepada si mati di hadapan Saidina Abu

56 sambil berkata, “Wahai ayah, jangan berdiri”. Lalu Bakar. Beliau menanyakan Saidina Abu Bakar tentang
Saidina Abu Bakar mencium kening Abu Qahafah. bahagian harta pusaka yang layak diwarisinya. Dalam

Perbuatan Saidina Abu Bakar itu menyebabkan Abu hal tersebut, Saidina Abu Bakar pun bertanyakan

Qahafah menangis. kepada para sahabat. Lalu Mughirah bin Syu’bah

KEADILAN SAIDINA ABU BAKAR berkata kepada Saidina Abu Bakar, “Aku hadir ketika

Rasulullah ‫ ﷺ‬memberikan satu perenam kepada

nenek si mati”. Maka Saidina Abu Bakar pun bertanya

Saidina Abu Bakar adalah seorang pemimpin yang kepada sahabat yang lain, “Adakah di kalangan kamu

sangat adil. Beliau sentiasa mengikuti sunnah semua yang turut hadir pada waktu itu?” Lantas

Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam menjalankan keadilan. Oleh itu, Muhammad bin Maslamah pun berdiri dan mengiyakan

setiap rakyat yang bernaung di bawah kekuasaannya apa yang dikatakan oleh Mughirah bin Syu’bah. Maka

dapat merasakan keadilan yang diberikan oleh Saidina dengan itu Saidina Abu Bakar pun memutuskan agar

Abu Bakar itu sepertimana Rasulullah ‫ﷺ‬, Saidina nenek tersebut diberikan satu perenam daripada harta

Abu Bakar juga menjalankan tugas-tugas kehakiman peninggalan si mati. Saidina Abu Bakar juga telah

di waktu pemerintahannya. Setiap perselisihan yang melantik Saidina Umar untuk menjadi hakim semasa

berlaku di kalangan masyarakat akan dibawa ke pemerintahannya. Saidina Umar berkata bahawa

hadapan Saidina Abu Bakar. Beliau akan mengadili pernah dalam sebulan tidak ada pun seorang datang

mereka dengan seadil-adilnya berdasarkan prinsip- kepadanya bagi menyelesaikan persengketaan.

prinsip keadilan dari Al-Quran dan Sunnah.

Koleksi pedang-pedang Rasulullah ‫ ﷺ‬yang disimpan di Muzium Topkapi, Istanbul. SS AA II DD II NN AA AA BB UU BB AA KK AA RR AA SS -- SS II DD DD II QQ ‫ ت‬

PENGUTUSAN PASUKAN TENTERA Pada tahun kesembilan Hijrah pula, Rasulullah ‫ﷺ‬ 57
USAMAH BIN ZAID
bersama dengan kaum Muslimin telah berangkat
Pada tahun kelapan Hijrah, telah berlakunya menuju ke Tabuk bagi menghadapi tentera Rom
pertempuran di antara kaum Muslimin dengan tentera sekali lagi. Pembentukan angkatan tentera Tabuk ini
Rom dan pakatan mereka. Peperangan ini berlangsung
di Mu’tah. Dalam peperangan Mu’tah ini, tentera dilakukan kerana Rasulullah ‫ ﷺ‬mendapat berita
Rom telah bergabung dengan orang-orang Arab
Nasrani. Dalam peperangan ini, tiga orang sahabat bahawa pasukan tentera Rom mahu menyerang orang-
besar yang dilantik menjadi panglima perang oleh orang Islam di Madinah. Namun begitu, peperangan ini
tidak berlangsung kerana tentera Rom tidak muncul
Rasulullah ‫ ﷺ‬telah menemui syahid. Mereka ialah di Tabuk. Pasukan tentera Rom berasa gerun dengan
tentera Islam tambahan pula mereka mengetahui
Zaid bin Harithah, Jaafar bin Abi Thalib dan Abdullah bahawa orang-orang Arab di Tabuk dan sekitarnya
bin Rawahah. Kehebatan pasukan tentera Rom telah
menyebabkan tentera Islam hampir tewas. Namun telah membayar ufti kepada Rasulullah ‫ﷺ‬.
kemudiannya kepimpinan pasukan tentera Islam telah
diambil alih oleh Khalid bin Al Walid. Dengan kecekapan Ancaman dari kerajaan Rom berterusan kepada
dan kebijaksanaannya, Khalid bin Al Walid dapat pemerintahan Islam di Madinah. Maharaja Rom
menyelamatkan pasukan tentera Islam dari mengalami sentiasa mencari peluang untuk menewaskan dan
kekalahan. menghancurkan kerajaan Islam pimpinan Rasulullah

‫ﷺ‬. Oleh itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah membentuk

pasukan tentera sekali lagi pada tahun kesebelas
Hijrah bagi menghadapi tentera Rom ini. Pembentukan

angkatan tentera ini berlaku tidak lama sebelum Dua hari setelah pasukan ini dibentuk, Rasulullah

kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬iaitu pada akhir bulan Safar ‫ ﷺ‬telah jatuh sakit dan sakit baginda ‫ ﷺ‬menjadi

tahun kesebelas Hijrah bersamaan dua hari sebelum semakin parah. Sementara itu, pasukan tentera

Rasulullah ‫ ﷺ‬ditimpa sakit. pimpinan Usamah ini masih berkhemah di daerah

Jurf dan mereka belum berangkat ke Syam. Apabila

Rasulullah ‫ ﷺ‬telah membentuk sepasukan tentera Rasulullah ‫ ﷺ‬telah wafat, mereka pulang kembali ke

terdiri daripada 700 orang. Kemudian Rasulullah Madinah. Setelah tiga hari selepas jenazah Rasulullah

‫ ﷺ‬telah melantik Usamah bin Zaid bin Harithah ‫ ﷺ‬dikebumikan, Saidina Abu Bakar memerintahkan

untuk menjadi ketua kepada angkatan perang ini. supaya pasukan tentera pimpinan Usamah itu

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Usia Usamah bin Zaid pada ketika ini ialah 18 tahun. meninggalkan Madinah dengan segera untuk kembali

Pasukan tentera ini diarahkan untuk berangkat ke kota berkumpul di Jurf dan seterusnya berangkat ke Balqa'.

Balqa’ yang mana pada hari ini terletak di dalam Negara Saidina Abu Bakar memerintahkan agar tentera yang

Jordan. Pada ketika itu, Balqa’ adalah sebahagian dipilih oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬itu tidak ada seorang pun

daripada Syam yang berada di bawah kekuasaan Rom. yang boleh tinggal di Madinah dan mereka mesti

kembali ke dalam barisan tentera. Saidina Abu Bakar

Rasulullah ‫ ﷺ‬berpesan kepada Usamah bin Zaid, berucap di khalayak ramai, “Hendaklah tentera Usamah

“Pergilah ke tempat di mana ayahmu syahid (Zaid bin segera berangkat dan tidak ada seorang pun dari

Harithah). Maka cerai beraikanlah pasukan mereka tentera itu yang boleh tinggal di Madinah melainkan dia

(Rom). Sesungguhnya aku telah menjadikanmu harus pergi berkumpul di pengkalan tentera di Jurf”.

pemimpin atas pasukan ini”. Sebahagian para sahabat

tertanya-tanya dengan keputusan Rasulullah ‫ ﷺ‬Dalam waktu yang sama, apabila mendengar

5 8 melantik Usamah bin Zaid. Ini kerana usia Usamah pada Rasulullah ‫ ﷺ‬telah wafat, maka ramai di kalangan

ketika itu sangat muda sekali. Pada pendapat mereka, orang-orang Arab di luar Madinah telah keluar dari

lebih ramai lagi para sahabat yang berpengalaman Islam. Sama ada mereka kembali menyembah berhala,

dalam perang untuk dilantik menjadi panglima pasukan mengikut nabi palsu atau enggan membayar zakat.

perang. Golongan-golongan yang murtad ini mengancam

untuk melancarkan pemberontakan ke atas kekuasaan

Keluhan sebahagian para sahabat ini sampai ke kerajaan Islam. Saidatina Aisyah pernah berkata,

pengetahuan Rasulullah ‫ﷺ‬. Oleh yang demikian, “Ketika Rasulullah ‫ ﷺ‬wafat, orang-orang Arab telah

baginda ‫ ﷺ‬pun berucap di khalayak para sahabat, murtad beramai-ramai dan tingkah laku orang-orang

“Wahai sekalian manusia, aku telah mendengar munafik menjadi lebih jahat”.

percakapan tentang perlantikan Usamah. Demi

Allah, seandainya kamu berasa sangsi dengan Keadaan yang berlaku di tanah Arab ini

kepimpinannya, bererti kamu juga sangsi dengan membimbangkan para sahabat. Oleh yang demikian,

kepimpinan ayahnya, Zaid bin Harithah. Demi Allah, para-para sahabat termasuk sahabat-sahabat yang

Zaid sangat sesuai memegang kepimpinan, begitu juga besar seperti menyarankan kepada Saidina Abu

dengan anaknya, Usamah. Jika ayahnya sangat aku Bakar agar keberangkatan pasukan tentera pimpinan

kasihi, maka begitu juga dengan anaknya”. Usamah bin Zaid ini ditangguhkan dahulu. Ini bagi

mengukuhkan kedudukan kerajaan Islam di Madinah.

Malah Usamah bin Zaid juga berpendapat sedemikian.

Mereka beramai-ramai berjumpa dengan Saidina Abu dapat menandingi keimanan Saidina Abu Bakar. Beliau SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
Bakar dan berkata, “Bagaimana mungkin engkau seolah-olah nampak apa yang tidak dapat dilihat atau
mengutuskan pasukan tentera ke Rom sementara difikirkan oleh para sahabat yang lain. 59
kabilah-kabilah Arab di sekitar Madinah telah murtad?”
Apa yang dilakukan oleh Saidina Abu Bakar ini ternyata
Namun Saidina Abu Bakar tetap bertegas dengan besar sekali hikmahnya. Dengan pengutusan pasukan
keputusannya. Mendengar saranan majoriti para tentera Usamah ke Syam, golongan murtad yang
sahabat itu, maka beliau pun berucap di khalayak berniat untuk memberontak tidak jadi meneruskan
ramai lalu berkata,“Wahai saudara-saudara sekalian, hajat mereka. Ini kerana sangkaan mereka bahawa
sesungguhnya aku adalah seperti kamu juga dan umat Islam di Madinah akan mengalami kelemahan
aku tidak tahu apakah sanggup memikul beban yang
selepas kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬ternyata meleset.
kamu letakkan di bahuku sebagaimana Rasulullah ‫ﷺ‬
Mereka sama sekali tidak menyangka bahawa umat
mampu memikulnya. Sesungguhnya Allah  telah Islam di Madinah berupaya mengutuskan tentera untuk

memilih Muhammad ‫ ﷺ‬atas sekalian alam dan berperang dengan Rom walaupun Nabi ‫ ﷺ‬mereka

Allah  menjaganya dari kegagalan. Sementara aku baru sahaja wafat. Oleh yang demikian, mereka
membatalkan hasrat untuk menyerang Madinah.
hanyalah seorang yang berusaha mengikutinya dan Pengutusan pasukan tentera pimpinan Usamah itu juga
aku bukanlah pembuat bid’ah. Maka jika aku istiqamah sampai ke pengetahuan Maharaja Rom. Sebagaimana
tolong ikuti aku, tetapi jika aku keliru maka luruskanlah kabilah-kabilah Arab yang telah murtad, Maharaja
diriku. Rom juga sangat terkejut dan kehairanan. Beliau tidak

Kemudian Saidina Abu Bakar menyambung lagi menyangka bahawa kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak
ucapannya, “Bagaimana aku dapat membatalkan
sesuatu yang telah diputuskan oleh Rasulullah sedikit pun memberi kesan kepada kekuatan orang-
orang Islam di Madinah.
‫ ﷺ‬sendiri. Bukankah itu suatu perbuatan yang
PEPERANGAN DENGAN GOLONGAN
mungkar? Demi Allah, sekiranya Madinah ini MURTAD
dikepung oleh binatang buas dan kamu semua pergi
meninggalkan aku keseorangan di sini, nescaya aku Seperti yang kita sedia maklum, sejurus selepas
tetap akan mengutuskan pasukan tentera Usamah
berita tentang kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬tersebar
sepertimana yang telah diarahkan oleh Rasulullah ‫ﷺ‬.
di semenanjung Arab, orang-orang Arab yang telah
Sesungguhnya aku tidak akan membatalkan apa yang masuk Islam tetapi lemah imannya telah berpaling
dari Islam. Sebahagian dari mereka kembali menganut
telah diputuskan oleh Rasulullah ‫”ﷺ‬. agama asal, sebahagian pula mengikut ajaran nabi
palsu manakala sebahagian yang lain pula enggan
Begitulah hebatnya ketaatan Saidina Abu Bakar
membayar zakat kepada pengganti Rasulullah ‫ﷺ‬.
terhadap perintah Rasulullah ‫ﷺ‬.Walaupun pada ketika
Di semenanjung tanah Arab, telah muncul beberapa
itu Madinah benar-benar berada di dalam ancaman, orang nabi palsu yang sangat berpengaruh. Mereka
namun Saidina Abu Bakar sedikit pun tidak takut untuk ini telah mengumpulkan kekuatan sehingga mampu
mengikuti apa yang telah diperintahkan oleh Rasulullah memberi ancaman kepada kerajaan Islam di Madinah.

‫ﷺ‬. Di sini juga dapat dilihat perbezaan keimanan

di antara Saidina Abu Bakar dan para sahabat yang
lain. Ternyata tiada dari kalangan para sahabat yang

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Antara nabi palsu yang masyhur ialah Musailamah Al Namun begitu, Saidina Abu Bakar telah
Kazzab yang berpusat di Yamamah, Aswad Al Ansi yang membentangkan hujah-hujahnya bahawa golongan
berpusat di Yaman, Thulaihah Al Asadi dari Bani Asad yang enggan membayar zakat juga wajib diperangi.
dan Sajjah binti Harith dari Bani Tamim. Hujah-hujah Saidina Abu Bakar itu meyakinkan para
sahabat sehingga mereka sedar bahawa sememangnya
Selain itu, muncul pula golongan yang enggan memerangi golongan ini adalah tindakan yang paling
membayar zakat. Mereka mentafsirkan sendiri ayat tepat sekali. Abu Hurairah telah menceritakan bahawa
Al-Quran bahawa zakat itu hanya wajib dibayar ketika Saidina Umar telah bertanya kepada Saidina Abu Bakar
tentang hal ini. Kata Saidina Umar, “Wahai Abu Bakar,
Rasulullah ‫ ﷺ‬masih hidup sahaja. Sementara itu, bagaimana mungkin engkau akan memerangi orang-

mereka mengaku bahawa mereka masih menganut orang tersebut sedangkan Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah
agama Islam. Mengenai gerakan nabi palsu dan
golongan yang kembali memeluk agama asal, para bersabda, “Aku diperintahkan untuk memerangi
sahabat sepakat bahawa mereka mesti diperangi. manusia hingga mereka mengucapkan, ‘Tiada Tuhan
Namun, berkenaan orang-orang yang enggan yang berhak di sembah selain Allah’?. Maka siapa yang
membayar zakat tetapi masih mengaku Islam, para telah mengucapkan kalimah itu, akan terpelihara harta
sahabat agak keliru dan ragu-ragu untuk melancarkan dan jiwanya dariku kecuali yang diberikan hak dalam
perang ke atas mereka. Islam”.

60

Mendengar kata-kata Saidina Umar itu, maka Saidina golongan yang murtad ini. Para sahabat yang besar
Abu Bakar pun menjawab, “Demi Allah, aku akan
memerangi orang yang membezakan kewajiban solat telah memberikan pendapat-pendapat mereka dalam
dan zakat. Sesungguhnya zakat itu adalah hak harta.
Demi Allah, jika mereka menolak untuk membayarkan mesyuarat tersebut. Setelah mendengar pendapat-
seekor anak kambing yang dulu pernah mereka
pendapat tersebut, maka Saidina Abu Bakar pun
bayarkan pada Rasulullah ‫ﷺ‬, akan aku perangi
bangkit untuk memberikan ucapan kepada umat
mereka kerana keengganan tersebut”. Maka Saidina
Umar pun berkata, “Demi Allah, sikap Abu Bakar itu Islam. Seperti biasa, beliau memulakan ucapannya SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
menurut pandanganku menunjukkan bahawa Allah
dengan puji-pujian kepada Allah . Kemudian beliau
 telah membukakan hati Saidina Abu Bakar untuk berkata, “Amma ba’du, sesungguhnya Allah  telah

memerangi mereka. Maka aku pun akhirnya menyedari mengutuskan Muhammad ‫ ﷺ‬pada saat kebenaran
bahawa sikap Saidina Abu Bakar itu benar”.
itu menjadi sesuatu yang aneh dan Islam merupakan
Saidina Abu Bakar memanggil para sahabat untuk
bermesyuarat tentang melancarkan perang ke atas sesuatu yang asing dan ditolak, talinya lemah dan

umatnya sedikit. Allah  pun mengumpulkan mereka

dengan perantaraan Muhammad ‫ ﷺ‬dan menjadikan

mereka umat yang tetap dan berada di kedudukan

pertengahan. Demi Allah, aku tidak akan pernah

berhenti melaksanakan perintah Allah  dan berjihad
di jalanNya sampai Allah  mewujudkan janjiNya. Di

antara kita akan ada yang terbunuh sebagai syahid

di jalan Allah , sebahagian lain akan tetap hidup
sebagai khalifah Allah  di muka bumi ini, saling
mewarisi bersama hamba-hambaNya. Allah  telah

menetapkan sesuatu yang benar, sesungguhnya Dia 61

telah berfirman :-

“Setelah Saidina Abu Bakar

berjaya melumpuhkan gerakan

golongan-golongan murtad. Hasil

dari pembentukan angkatan

tentera ini, ramai dari kalangan

pengikut-pengikut gerakan

murtad ini telah kembali semula

kepada Islam dan berbaiat

kepada Saidina Abu Bakar. Ramai

juga dari kalangan mereka yang

terbunuh. Dengan itu, kebatilan

yang baru muncul di tanah Arab

setelah kewafatan Rasulullah

‫ ﷺ‬dapat dihancurkan secara

”keseluruhan .

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA “Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu (wahai umat Muhammad)

bahawa Dia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana

Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka: Khalifah-khalifah yang berkuasa dan Dia akan menguatkan

dan mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Dia juga akan

menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). Mereka terus

beribadat kepadaKu dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain denganKu dan (ingatlah) sesiapa yang kufur

ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang derhaka”.

(An Nur : 55)
62

Demi Allah, jika mereka enggan untuk membayar Saidina Ali bin Abi Thalib sendiri berkata kepada SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
walaupun seutas tali pengikat unta yang sebelumnya Saidina Abu Bakar, “Ke manakah engkau hendak pergi
63
mereka tunaikan di zaman Rasulullah ‫ﷺ‬, lalu mereka wahai Khalifah Rasulullah ‫ ?ﷺ‬Aku ingin mengatakan

datang bersama pasukan yang ramai terdiri dari jin dan kepadamu kembali apa yang pernah diucapkan
manusia, maka aku akan berjuang menghadapi mereka
oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬kepadamu ketika perang Uhud,
sampai nyawaku diambil kembali oleh Allah !
Sesungguhnya Allah  tidak memisahkan antara solat “Sarungkanlah pedangmu, jangan buat kami sedih
dengan pengorbanan dirimu”. Maka aku berharap agar
dan zakat melainkan selalu menggandingkan kedua- engkau bersedia untuk kembali semula ke Madinah.
duanya”. Lantas setelah itu Saidina Umar melaungkan Demi Allah, jika terjadi sesuatu ke atas dirimu, Islam
takbir sambil berkata, “Demi Allah, sekarang aku sesudahmu tidak akan teratur”.

menyedari bahawa Allah  meneguhkan hati Abu Para sahabat yang lain juga terus memujuk Saidina
Abu Bakar agar beliau meninggalkan barisan perang.
Bakar untuk memerangi mereka. Sikap Abu Bakar itu Akhirnya Saidina Abu Bakar akur dengan pujukan para
benar”. sahabat. Ini kerana beliau juga akur dengan kebenaran
kata-kata para sahabat tentang mengapa beliau perlu
Oleh yang demikian, Saidina Abu Bakar telah ada di Madinah walaupun di sudut hatinya semangat
membentuk satu pasukan perang untuk memerangi untuk memerangi kebatilan berkobar-kobar.
golongan-golongan yang murtad itu. Semangatnya
begitu membara sekali. Beliau memutuskan bahawa Pasukan perang itu kembali semula ke Madinah.
beliau sendiri yang akan memimpin pasukan perang Kemudian, Saidina Abu Bakar menyusun semula
tersebut. Saidina Abu Bakar pun bergerak bersama angkatan perang dengan membahagikan kepada
dengan tentera-tentera Islam menuju ke Zul Qasah sebelas buah pasukan. Kesemua pasukan-pasukan
(sebuah tempat yang terletak kira-kira 24 batu dari itu dipimpin oleh pahlawan-pahlawan yang berani
Madinah). Saidina Ali sendiri memandu kenderaan
yang ditunggangi oleh Saidina Abu Bakar. Namun dari kalangan sahabat Rasulullah ‫ﷺ‬. Khalid Al Walid
begitu, para sahabat tidak bersetuju Saidina Abu Bakar
meninggalkan Madinah. Mereka mahu Saidina Abu ditugaskan ke atas Bani Asad dan Bani Tamim di
Bakar terus berada di Madinah untuk menjalankan Yamamah. Ikramah bin Abu Jahal diutuskan ke atas
urusan-urusan pentadbiran urusan peperangan ini Musailamah Al Kazzab. Kemudian beliau ditugaskan
seharusnya diserahkan kepada sahabat yang lain. pula ke Mahrah, Hadramaut dan Yaman. Selain daripada
Begitulah yang selayaknya bagi seorang pemimpin pasukan pimpinan Ikramah, Saidina Abu Bakar juga
yang tertinggi dalam sesebuah negara. mengutuskan pasukan tentera pimpinan Muhajir bin
Abu Umayyah dan pasukan pimpinan Suwaid bin
Oleh yang demikian, para sahabat berusaha untuk Muqarrin ke Yaman. Pasukan pimpinan Arfajah bin
memujuk Saidina Abu Bakar supaya tidak menyertai Hartsamah ke Mahrah. Pasukan tentera pimpinan
perang menentang golongan murtad. Mereka Syurahbil bin Hasanah pula diutuskan ke Yamamah
menyatakan sebab-sebab mengapa Saidina Abu dan kemudian beliau diarahkan untuk ke Yaman bagi
Bakar tidak patut meninggalkan Madinah. Mereka membantu pasukan Ikramah bin Abu Jahal.
juga memujuk agar pemimpin pasukan perang ini
diserahkan kepada sahabat yang lain. Saidina Abu Selain itu, Pasukan Turaifah bin Hajir diutuskan ke
Bakar pada mulanya tidak mahu menurut pujukan Hawazin bagi mengatasi pemberontakan Bani Sulaim.
mereka kerana beliau tetap mahu berjihad fi sabilillah. Pasukan pimpinan Amru bin Al Ash pula dihantar ke

Qadha’ah. Khalid bin Al Ash dihantar ke sempadan kepada Islam dan berbaiat kepada Saidina Abu

Syam manakala pasukan pimpinan Al Ala’ bin Al Bakar. Ramai juga dari kalangan mereka yang

Hadhrami pula diutuskan ke Bahrain. Saidina Abu terbunuh. Dengan itu, kebatilan yang baru muncul di

Bakar juga melantik Huzaifah bin Al Mihshan untuk tanah Arab setelah kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬dapat

menangani pemberontakan di Oman. dihancurkan secara tuntas. Kedudukan kerajaan Islam

di semenanjung tanah Arab yang berpusat di Madinah

Pasukan-pasukan itu kemudiannya bertebaran di berdiri semakin kukuh. Perkara ini akhirnya mendapat

merata pelusuk tanah Arab untuk menewaskan perhatian dari kuasa-kuasa besar dunia pada ketika itu

golongan-golongan yang murtad ini. Akhirnya, tentera iaitu kerajaan Rom dan Parsi.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Islam berjaya melumpuhkan kesemua gerakan-

gerakan murtad ini. Pasukan-pasukan tentera nabi- Gabenor-gabenor yang dilantik oleh Saidina Abu Bakar

nabi palsu seperti Musailamah Al Kazzab, Aswad Al bagi menguruskan wilayah-wilayah Islam ialah seperti

Ansi, Thulaihah Al Asadi dan Sajjah binti Harith berjaya berikut:-

dihapuskan. Pengaruh-pengaruh nabi-nabi palsu ini

berjaya diranapkan. Musailamah Al Kazzab sendiri Attab bin Usaid (gabenor Mekah), Usman bin Abu Al

telah menemui kematian ketika berperang bersama Ash (gabenor Taif), Muhajir bin Abu Umayyah (gabenor

dengan tentera Islam. Musailamah Al Kazzab telah Sana’a), Ziyad bin Labib (gabenor Hadhramaut), Ya’la

dibunuh oleh salah seorang sahabat Rasulullah ‫ ﷺ‬bin Umayyah (gabenor Khaulan), Abu Musa Al Asy’ari

yang bernama Wahsyi. (gabenor wilayah Zabid dan Ruqa’), Muaz bin Jabal

(gabenor wilayah Janad Al Yaman), Jarir bin Abdullah

Saidina Abu Bakar berjaya melumpuhkan gerakan (gabenor wilayah Najran), Abdullah bin Tsaur (gabenor

6 4 golongan-golongan murtad. Hasil dari pembentukan Jirasy), Al Ala’ bin Al Hadhrami (gabenor Bahrain),
angkatan tentera ini, ramai dari kalangan pengikut- Hudzaifah Al Ghalfani (gabenor Oman) dan Sulaith bin

pengikut gerakan murtad ini telah kembali semula Qais (gabenor Yamamah).

CYPRUS SYRIA
LUBNAN

PALESTIN IRAQ IRAN
JORDAN

MESIR Madinah

ARAB SAUDI UAE
OMAN
Mekah

SUDAN ERITREA YAMAN Kedudukan Yamamah
dan Yaman, tempat
munculnya nabi palsu
semasa zaman
pemerintahan
Saidina Abu Bakar.

ETHIOPIA SOMALIA

PERLUASAN WILAYAH DI ZAMAN ketika itu berada di bawah kekuasaan kerajaan Parsi. SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
SAIDINA ABU BAKAR Tentera Islam menghadapi peperangan yang sengit
dalam beberapa tempat yang mereka tempuhi di 65
Setelah kedudukan Islam begitu kukuh di semenanjung antaranya ialah di Zatus Salasil, Madzar dan Ullais.
tanah Arab, Saidina Abu Bakar meneruskan usaha
untuk meluaskan wilayah kekuasaan kerajaan Islam. Di masa yang sama, Saidina Abu Bakar juga telah
Usaha ini dilakukan bagi memperluaskan dakwah mengutuskan sepucuk surat kepada Iyadh bin
Islam dan menghalang dari ancaman kuasa-kuasa Ghanam yang mana pada ketika itu berada di Nabbah
besar dunia pada ketika itu. Kerajaan Parsi dan Rom (sebuah tempat yang terletak di antara jalan dari
sentiasa mencari peluang untuk meranapkan kerajaan Mekah ke Basrah). Dalam surat tersebut, Saidina Abu
Islam di Madinah. Mereka masing-masing tidak mahu Bakar memerintahkan Iyadh bin Ghanam dan tentera
pesaing baru muncul di dunia ini. pimpinannya untuk menyerang Iraq dari sebelah timur
laut iaitu bermula dari sebuah tempat yang bernama
Sekitar tahun kedua belas Hijrah, Saidina Abu Bakar Al Mushayyakh iaitu terletak di sempadan wilayah Iraq
memulakan usaha meluaskan dakwah Islam ke luar dan Syam. Saidina Abu Bakar memerintahnya untuk
semenanjung Arab. Setelah keadaan di semenanjung menakluki wilayah-wilayah di sepanjang perjalanan
tanah Arab stabil dan kedudukan Islam begitu kukuh, hingga menuju ke tempat pertemuan pasukannya
Saidina Abu Bakar telah mengutus surat kepada Khalid dengan pasukan Khalid bin Al Walid iaitu di Hirah.
bin Al Walid yang pada ketika itu berada di Yamamah. Saidina Abu Bakar juga telah menghantar pasukan
Beliau telah berjaya menghapuskan dan melumpuhkan tentera pimpinan Muthanna bin Harithah untuk
gerakan nabi palsu pimpinan Musailamah Al Kazzab. membantu Khalid bin Al Walid dan Iyadh bin Ghanam.
Surat tersebut berisi arahan untuk membentuk pasukan
dari Yamamah menuju ke Iraq. Setelah selesai menawan wilayah-wilayah di pinggiran
kawasan kekuasaan empayar Parsi ini dan apabila
Di dalam suratnya itu, Saidina Abu Bakar juga berpesan pasukan tentera pimpinan Khalid bin Al Walid bertemu
kepada Khalid bin Al Walid agar melayan penduduk dengan pasukan pimpinan Iyadh bin Ghanam di
Iraq dengan baik. Beliau berkata, “Bersikap lembutlah Hirah, Khalid bin Al Walid meneruskan perjalanannya
kepada orang-orang Parsi dan orang-orang yang berada menuju ke perbatasan wilayah Syam. Saidina Abu
di bawah kekuasaan mereka”. Saidina Abu bakar juga Bakar memerintahkan Khalid bin Al Walid untuk
berpesan agar berbuat baik ke atas petani-petani di meneruskan perjalanan menuju ke wilayah Syam dan
Iraq. Pihak yang hendak ditentang ini ialah pemimpin memerintahkan agar Muthanna bin Harithah tetap
Parsi bukan rakyat Parsi. Ini kerana pemimpin Parsi tinggal di Iraq. Muthanna bin Harithah juga diangkat
telah banyak melakukan kezaliman. menjadi pemimpin di Iraq.

Oleh yang demikian, Khalid bin Al Walid mentaati Khalid bin Al Walid dan pasukan tenteranya akhirnya
perintah Saidina Abu Bakar itu. Beliau membentuk sampai di Firadh iaitu sebuah tempat yang terletak di
angkatan tentera dari Yamamah dan terus bergerak sempadan antara wilayah Syam, Iraq dan semenanjung
menuju ke Iraq. Apabila tiba di wilayah Iraq, Khalid Arab. Di sana pasukan tentera Islam di bawah pimpinan
bin Al Walid dan pasukan tentera Islam menghadapi Khalid bin Al Walid telah bertemu dengan sepasukan
pelbagai peperangan dengan tentera Parsi. Iraq pada besar tentera Rom. Jumlah tentera Rom ialah sekitar

100,000 orang. Oleh itu, berlakulah pertempuran Abdur Rahman bin Auf, Saad bin Abi Waqqas, Said bin

yang sangat sengit. Namun begitu, Khalid bin Al Walid Zaid dan beberapa orang sahabat yang lain lagi telah

berjaya menumpaskan pasukan tentera Rom yang dijemput untuk menghadiri mesyuarat yang penting

jumlahnya sangat ramai itu. itu. Selain itu, Saidina Abu Bakar juga turut menjemput

sahabat-sahabat dari kalangan Muhajirin dan Ansar

Inilah kelebihan Khalid bin Al Walid. Beliau untuk turut serta dalam mesyuarat tersebut.

sememangnya seorang yang sangat genius dalam ilmu

peperangan. Jika dahulu beliau berjaya mengalahkan Apabila semuanya telah hadir, Saidina Abu Bakar

orang-orang Islam di dalam peperangan Uhud dengan berkata kepada mereka, “Aku berniat untuk

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA kebijaksanaan taktik perangnya. Kini kebijaksanaannya mengirimkan sepasukan kaum muslimin untuk berjihad
itu digunakan untuk memenangkan Islam. Maka
menentang Rom di Syam agar Allah  mengukuhkan

tidak hairanlah jika Rasulullah ‫ ﷺ‬menggelarkannya kedudukan kaum Muslimin dan menjadikan kalimatnya
sebagai yang tertinggi. Bagaimana pendapat kamu
sebagai “Saifullah” yang bermaksud pedang Allah .

Khalid bin Al Walid tidak pernah tewas dalam setiap semua?”. Maka para sahabat pun memberikan

peperangan yang dipimpin olehnya. pendapat masing-masing. Kemudian Saidina Ali pun

memberikan pendapatnya. Beliau berkata, “Aku pernah

Kejayaan demi kejayaan yang dialami oleh Khalid mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Agama ini akan

bin Al Walid itu telah sampai ke pengetahuan Saidina sentiasa dibantu atas setiap orang yang memusuhinya

Abu Bakar. Beliau sangat gembira dengan kejayaan- hingga datang hari kiamat sedang penganutnya tetap

kejayaan tersebut dan memanjatkan syukur kepada saling membantu”.

Allah . Namun begitu beliau telah mengutus sepucuk

6 6 surat yang memberikan peringatan kepada Khalid Mendengar hadith yang diutarakan oleh Saidina Ali bin
bin Al Walid. Antara kandungan surat tersebut ialah Abi Thalib, Saidina Abu Bakar berasa gembira sekali.

seperti berikut, “Jangan sampai engkau dirasuki sifat Lalu beliau berkata kepada Saidina Ali, “Subhanallah!

ujub (bangga pada diri sendiri), jika itu terjadi engkau Alangkah bagusnya hadith ini! Engkau telah

akan merugi dan menjadi hina. Hindarilah sikap suka membuatku merasa senang, semoga Allah  memberi

mempamerkan amalan, sesungguhnya hanya Allah  kesenangan kepadamu di dunia dan di akhirat”.
yang berhak membanggakan diri dan hanya Allah 

yang akan membalas segala amalan”. Setelah itu, Saidina Abu Bakar pun berdiri di hadapan

Pada tahun ketiga belas Hijrah, Saidina Abu Bakar para sahabat. Setelah memanjatkan puji-pujian kepada
merancang untuk menghantar sepasukan tentera ke
Allah  dan berselawat kepada Rasulullah ‫ﷺ‬,

Saidina Abu Bakar pun memulakan ucapannya. Beliau

Syam. Tujuannya adalah sama iaitu yang utamanya berkata, “Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya
ialah untuk mengembangkan dakwah Islam. Selain itu,
Allah  telah memberi nikmat Islam kepada kamu dan

kekuasaan Rom ke atas Syam perlu dilenyapkan agar memuliakan kamu dengan berjihad, mengutamakan

kedudukan negara Islam yang berpusat di Madinah kamu dengan agama ini dari semua penganut agama-

semakin kukuh. Bagi menjalankan rancangannya ini, agama lainnya. Oleh kerana itu bersiap-siaplah wahai

Saidina Abu Bakar telah memanggil sahabat-sahabat hamba Allah untuk menyerang Rom di Syam, aku

besar untuk bermesyuarat. Oleh itu, Saidina Umar, mengangkat pemimpin yang akan memimpin kamu.

Saidina Uthman, Saidina Ali, Abu Ubaidah bin Al Jarrah, Taatilah Tuhan kamu dan jangan melanggar perintah

pemimpin kamu, perbaikilah niat kamu, sebab “Saidina Abu Bakar juga SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ

Allah  bersama orang-orang yang bertakwa dan mengutuskan surat kepada 67
penduduk Yaman supaya
orang-orang yang berbuat baik”. Kemudian, Saidina mereka turut menyertai
Abu Bakar memerintahkan Bilal bin Rabah untuk angkatan jihad ini. Saidina Abu
mengumandangkan seruan jihad ke atas semua umat Bakar juga mengumpulkan
Islam. panglima-panglima Islam dari
merata tempat di tanah Arab
Saidina Abu Bakar juga mengutuskan surat kepada untuk turut serta dalam jihad
penduduk Yaman supaya mereka turut menyertai
angkatan jihad ini. Saidina Abu Bakar juga ”fi sabilillah ini .
mengumpulkan panglima-panglima Islam dari merata
tempat di tanah Arab untuk turut serta dalam jihad fi pula membakarnya, jangan membunuh haiwan-haiwan
sabilillah ini. Apabila angkatan perang yang besar ini ternakan, jangan tebang pokok-pokok yang berbuah,
telah dibentuk di Madinah, maka mereka pun bergerak janganlah kalian merobohkan bangunan dan jangan
dari Madinah menuju ke Syam. Saidina Abu Bakar membunuh anak-anak, orang tua dan perempuan”.
turut serta mengiringi pasukan perang itu sehingga ke
lembah Wada’. Saidina Abu Bakar menyerahkan panji perang
yang pertama kepada Khalid bin Al Ash. Beliau
Di situ, Saidina Abu Bakar telah menyampaikan wasiat memerintahkan Khalid bin Al Ash dan pasukannya
kepada mereka. Beliau berkata, “Aku wasiatkan pada untuk pergi ke wilayah Taima dan tetap di situ sehingga
datang satu perintah yang selanjutnya. Kemudian,
kalian untuk bertakwa kepada Allah . Berjuanglah Saidina Abu Bakar memerintahkan pula Abu Ubaidah
di jalan Allah , perangilah orang-orang kafir. bin Al Jarrah untuk bergerak menuju ke wilayah
Sesungguhnya Allah  akan menolong agamanya. Hims. Manakala Amru bin Al Ash pula diperintahkan
untuk bergerak menuju ke Palestin bersama pasukan
Janganlah kalian menipu dalam (mengagihkan) harta pimpinannya. Saidina Abu Bakar juga memerintahkan
rampasan, jangan kalian mengkhianati janji, jangan agar Syurahbil bin Hasanah yang mana pada ketika
takut, jangan melakukan kerosakan di bumi dan jangan itu berada di Iraq untuk membantu pasukan tentera
menyalahi perintah. Apabila kalian bertemu dengan Islam di Syam. Selain itu, Saidina Abu Bakar juga
musuh kalian dari orang-orang musyrik, maka ajaklah memerintahkan agar Yazid bin Abu Sufyan untuk
mereka kepada tiga perkara. Apabila mereka mahu memimpin sepasukan tentera menuju ke Damsyik.
menerima salah satu dari tiga perkara tersebut, maka
terimalah mereka dan berhentilah memerangi mereka. Saidina Abu Bakar menyampaikan amanatnya kepada
Ajaklah mereka untuk masuk agama Islam. Apabila setiap panglima-panglima perang yang dilantiknya itu.
mereka mahu menerima ajakanmu, terimalah dan Beliau menyuruh mereka menggunakan kebijaksanaan
berhentilah memerangi mereka. Jika mereka menolak ketika berperang menentang Rom iaitu dengan cara
masuk Islam, mintalah jizyah kepada mereka. Apabila menempuh jalan yang berbeza. Saidina Abu Bakar
mereka mahu menyerahkan jizyah tersebut kepadamu, berpesan agar mereka mengambil manfaat dari kisah
maka terimalah dan janganlah kamu memerangi
mereka. Namun jika mereka enggan, maka mohonlah Nabi Allah Ya’qub .

pertolongan kepada Allah  lalu perangilah mereka.

Jangan sekali-kali menebang pohon kurma, jangan

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGAAllah  berfirman :-

Dan dia (Nabi Ya’qub) berkata lagi, “Wahai anak-anakku! Janganlah kamu masuk (ke bandar Mesir) dari sebuah
pintu sahaja, tetapi masuklah dari beberapa buah pintu yang berlainan...”
(Yusuf : 67)

68

Apabila seluruh pasukan tentera Islam tiba di Syam, bin Al Walid dan pasukan tenteranya tiba di Syam, SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
maka tercetuslah pertempuran dengan pasukan tentera Saidina Abu Bakar memerintahkan agar pasukannya
Rom. Melihatkan jumlah tentera Rom yang sangat bergabung dengan pasukan tentera Islam di sana dan
ramai, maka mereka mengutuskan surat kepada Khalid bin Al Walid dilantik menjadi pemimpin tertinggi
Saidina Abu Bakar agar beliau mengutuskan pasukan bagi seluruh pasukan tentera Islam di Syam.
tentera tambahan. Saidina Abu Bakar kemudiannya
memerintahkan agar seluruh pasukan yang berada di Kedua-dua pihak iaitu pasukan tentera Rom dan tentera
Syam bergabung di bawah kepimpinan Abu Ubaidah Islam bertemu di Yarmuk. Jumlah pasukan tentera
bin Al Jarrah. Rom ialah seramai 240,000 orang manakala jumlah
pasukan tentera Islam ialah seramai 40,000 orang.
Kemudian Saidina Abu Bakar mengutuskan surat Khalid Al Walid pun memainkan peranannya sebagai
kepada Khalid bin Al Walid yang mana pada ketika itu pemimpin dan perancang utama di dalam perang ini.
berada di Syam. Beliau memerintahkan agar Khalid Ketika perang baru sahaja bermula, kaum Muslimin di
bin Al Walid membawa pasukan tenteranya menuju ke Syam mendapat berita tentang kewafatan Saidina Abu
Syam bagi membantu pasukan tentera Islam di bawah Bakar.
kepimpinan Abu Ubaidah bin Al Jarrah. Apabila Khalid

69

EMPAYAR ROM EMPAYAR PARSI
(Syam & Turki) (Iraq & Iran)

EMPAYAR ROM WILAYAH IS(SemenanjungLATanahMArab)Madinah
(Mesir) Mekah
10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA

YAMAN
OMAN
Keluasan Wilayah Islam di zaman pemerintahan Saidina Abu Bakar.

PENGUMPULAN AL QURAN DALAM Peperangan Yamamah bagi melawan gerakan nabi

SATU MUSHAF palsu telah menyebabkan ramai di kalangan hafiz-hafiz

Al-Quran gugur syahid. Oleh itu, Saidina Umar bin Al

7 0 Zaid bin Thabit Al Ansari telah berkata, Abu Bakar Khattab telah menyatakan kebimbangannya tentang
As Siddiq datang kepadaku pada waktu perang perkara ini kepada Saidina Abu Bakar. Saidina Umar bin
Yamamah, ketika itu Umar berada di sampingnya. Abu Al Khattab menyarankan kepada Saidina Abu Bakar agar
Bakar berkata, “Sesungguhnya Umar mendatangiku seluruh lembaran-lembaran Al-Quran dikumpulkan dan
dan mengatakan, “Sesungguhnya perang Yamamah dibukukan dalam satu mushaf (kitab). Pada mulanya
telah membunuh para sahabat dan aku khuatir ianya Saidina Abu Bakar tidak menyetujui cadangan Saidina
akan menimpa para penghafal Al-Quran di wilayah- Umar ini atas alasan bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak
wilayah yang lain sehingga ramai yang gugur dari pernah melakukan tindakan tersebut. Namun Saidina
mereka kecuali engkau memerintahkan pengumpulan Umar terus menyatakan hujah-hujahnya tentang
(pembukuan) Al-Quran”. Abu Bakar berkata kepada kepentingan membukukan Al-Quran. Akhirnya Saidina
Umar, “Bagaimana aku hendak melaksanakan sesuatu Abu Bakar bersetuju dengan cadangan Saidina Umar
yang tidak pernah dilaksanakan oleh Rasulullah ‫ ”?ﷺ‬itu setelah beliau mendengar hujah-hujah Saidina Umar
Umar menjawab, “Demi Allah, tindakan tersebut adalah dan beliau merasakan bahawa apa yang dinyatakan
sesuatu yang baik” Beliau terus mengulangi hal itu oleh Saidina Umar itu adalah benar.

sampai Allah  melapangkan dadaku sebagaimana
Dia melapangkan dada Umar dan aku sependapat Maka dengan itu, Saidina Abu Bakar pun memanggil
Zaid bin Thabit untuk melaksanakan misi tersebut.
dengannya.
(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya. Beliau berkata kepada Zaid bin Thabit, “Engkau adalah

Hadith No. 4311)

pemuda cerdas yang tidak pernah kami ragukan. “Saidina Abu Bakar

Engkau juga penulis wahyu untuk Rasulullah ‫ﷺ‬. menyatakan kepada mereka

Maka kumpulkanlah Al-Quran”. Zaid bin Thabit bahawa beliau mahu memilih
berasa berat untuk melaksanakan tugas tersebut.
Lalu beliau ingin menolak tugas itu. Maka Saidina Saidina Umar sebagai
Abu Bakar pun meyakinkan Zaid bin Thabit tentang
kepentingan mengumpulkan Al-Quran dalam satu penggantinya iaitu khalifah SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
mushaf ini. Akhirnya Zaid bin Thabit pun bersetuju
untuk melaksanakan tugas tersebut. Beliau telah Islam yang kedua. Tetapi beliau
mengumpulkan pelbagai lembaran Al-Quran dari
merata tempat. Ada ayat-ayat Al-Quran yang ditulis di mahu mendengar pendapat para
atas pelepah tamar, ada yang ditulis di atas batu dan
tulang dan ada juga yang ditulis di atas kulit haiwan. sahabat besar dahulu. Saidina
Zaid bin Thabit juga bertemu dengan para sahabat yang
menghafal Al-Quran bagi menjalankan tugas tersebut. Abu Bakar pun bertanya kepada

Apabila Al-Quran telah lengkap ditulis semula dan Abdur Rahman bin Auf, “Wahai
dibukukan di dalam satu mushaf, ianya disimpan
di rumah Saidina Abu Bakar sehingga beliau wafat. Abdur Rahman, bagaimana
Kemudian ianya disimpan pula di rumah Saidina Umar
setelah Saidina Umar dilantik menjadi khalifah Islam pendapatmu mengenai Umar
yang kedua. Saidina Ali bin Abu Thalib pernah berkata,
“Orang yang paling besar jasanya dalam membuat Al Khattab?”. Maka Abdur
mushaf adalah Abu Bakar. Dialah yang pertama kali
mengumpulkan Al-Quran dalam satu mushaf”. Rahman bin Auf pun menjawab,

PERLANTIKAN SAIDINA UMAR “Sesungguhnya engkau
SEBAGAI PENGGANTINYA
lebih mengetahui tentangnya 71
Pada bulan Jamadil Akhir tahun ketiga belas Hijrah,
Saidina Abu Bakar telah ditimpa sakit tenat. Sakitnya ”berbanding daripadaku .
itu semakin parah. Oleh yang demikian, beliau telah
mengumpulkan beberapa orang para sahabat yang
besar. Setelah semua para sahabat yang diundang
itu hadir, maka Saidina Abu Bakar pun berkati kepada
mereka, “Kamu telah melihat keadaan aku seperti
ini. Aku rasa sakit yang aku derita ketika ini akan

menghantarkan aku menemui ajal. Allah  telah

melepas bai’at kalian terhadapku dan mengembalikan
kembali urusan ini kepada kamu sendiri. Oleh kerana

itu, hendaklah kamu memilih orang yang paling kamu yang dizahirkannya. Sesungguhnya tidak ada seorang

cintai untuk menjadi pemimpin kamu. Apabila kamu pun yang kuat untuk menggalas jawatan ini melainkan

memilihnya selagi aku masih hidup, maka yang beliau”.

demikian itu lebih baik agar kamu tidak berselisih

sepeninggalku nanti”. Setelah itu, Saidina Abu Bakar bermesyuarat pula

dengan beberapa orang sahabat besar dari kalangan

Saidina Abu Bakar menyatakan kepada mereka Muhajirin dan Ansar. Kesemua mereka setuju dengan

bahawa beliau mahu memilih Saidina Umar sebagai pencalonan Saidina Umar. Namun begitu Thalhah

penggantinya iaitu khalifah Islam yang kedua. Tetapi bin Ubaidillah pada mulanya berasa agak bimbang

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA beliau mahu mendengar pendapat para sahabat besar dengan pencalonan tersebut. Ini kerana beliau

dahulu. Saidina Abu Bakar pun bertanya kepada Abdur bimbang tentang sifat Saidina Umar yang keras akan

Rahman bin Auf, “Wahai Abdur Rahman, bagaimana mengundang ketidakpuasan hati di kalangan rakyat.

pendapatmu mengenai Umar Al Khattab?”. Maka Sedangkan rakyat sudah terbiasa dengan corak

Abdur Rahman bin Auf pun menjawab, “Sesungguhnya pemerintahan Saidina Abu Bakar yang agak lembut

engkau lebih mengetahui tentangnya berbanding tetapi tegas. Thalhah bin Ubaidillah pun berkata kepada

daripadaku”. Saidina Abu Bakar, “Wahai khalifah, engkau telah

memilih Umar untuk menjadi khalifah bagi manusia,

Kemudian Saidina Abu Bakar bertanya pula kepada sedangkan engkau telah mengetahui apa pendapat

Saidina Uthman bin Affan, “Bagaimana pendapatmu orang ramai tentang dirinya ketika engkau bersama

tentang Umar?”. Saidina Uthman menjawab, “Engkau dengannya. Maka bagaimana keadaan mereka nanti

lebih mengetahui tentangnya berbanding aku”. Saidina jika dia sendirian menguruskan hal ehwal mereka?

7 2 Abu Bakar bertanya lagi, “Apa pendapatmu jika aku Sesungguhnya apabila engkau menemui Tuhanmu
mencalonkan Umar sebagai khalifah?”. Saidina Uthman nanti, engkau akan ditanya tentang (keselesaan dan

pun menjawab, “Apa yang aku tahu mengenainya, apa- kesenangan) rakyatmu”.

apa yang tersembunyi padanya lebih baik daripada apa

yang dizahirkannya. Maka tidak ada orang yang seperti Mendengar kata-kata Thalhah bin Ubaidillah itu,

beliau dari kalangan kami”. Saidina Abu Bakar pun Saidina Abu Bakar pun memanggil Thalhah untuk
duduk dekat di sisinya. Lantas beliau berkata kepada
berkata, “Semoga Allah  merahmatimu. Demi Allah,

sekiranya aku melantik beliau menjadi penggantiku Thalhah, “Apakah engkau mahu mengancam aku

nescaya beliau tidak akan memusuhimu”. dengan nama Allah? Jika aku telah bertemu Tuhanku

dan Dia bertanya kepadaku tentang itu, maka aku akan

Seterusnya Saidina Abu Bakar memanggil Usaid berkata, “Aku telah memilih hambaMu yang terbaik

bin Hudhair lalu Saidina Abu Bakar bertanya tentang untuk memimpin sekalian hamba-hambaMu yang

pendapatnya mengenai pencalonan Saidina Umar. Usaid lain”. Oleh itu Thalhah bin Ubaidillah pun bersetuju

bin Hudhair pun menjawab, “Menurut pendapatku, dengan pencalonan Saidina Umar sebagai pengganti

Umar adalah orang yang paling layak untuk menjadi Saidina Abu Bakar.

khalifah setelah engkau (Saidina Abu Bakar). Beliau Apabila Saidina Umar bertemu dengan Saidina Abu
Bakar, maka Saidina Abu Bakar mengemukakan
redha dengan apa yang diredhai Allah  dan beliau
juga marah dengan apa yang dimurkai Allah . Apa

yang dirahsiakannya adalah lebih baik daripada apa keputusannya itu kepada Saidina Umar iaitu beliau

SS AA II DD II NN AA AA BB UU BB AA KK AA RR AA SS -- SS II DD DD II QQ ‫ ت‬

ingin melantik Saidina Umar bin Al Khattab untuk melalui para gabenor dan panglima tentera. Antara 73
menjadi penggantinya. Namun Saidina Umar enggan kandungan surat tersebut adalah seperti berikut:-
menerima keputusan Saidina Abu Bakar itu. Beliau
menolak dengan bersungguh-sungguh. Perbuatan “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih
Saidina Umar itu menyebabkan Saidina Abu Bakar lagi Maha Penyayang. Inilah keputusan yang
menjadi marah lalu beliau mengancam Saidina Umar ditetapkan Abu Bakar bin Abu Quhafah di akhir masa
dengan pedangnya. Oleh yang demikian, Saidina Umar hidupnya di dunia ketika hendak menghembuskan
bin Al Khattab tidak mempunyai pilihan lain kecuali nafas terakhir menuju masa pertamanya di akhirat. Aku
terpaksa menerima perlantikan tersebut. mengangkat Umar bin Al Khattab sebagai penggantiku
untuk memimpin kamu. Maka hendaklah kamu
Setelah semua para sahabat besar bersetuju dengan mendengar dan mematuhi beliau. Hendaklah kamu
cadangan Saidina Abu Bakar itu, maka Saidina Abu berbuat kebajikan. Apabila Umar berlaku adil, maka
Bakar pun menulis surat peralihan kuasa. Saidina Abu itulah anggapan dan batas pengetahuanku mengenai
Bakar telah meletakkan cop mohornya pada surat beliau. Apabila beliau membuat aniaya, maka setiap
tersebut dan surat itu dibacakan di hadapan seluruh orang akan memperoleh balasan dari dosa yang telah
penduduk Madinah oleh Saidina Uthman. Selain dilakukannya. Aku hanya menghendaki kebaikan dan
itu, surat itu juga turut dibacakan kepada seluruh aku tidak mengetahui perkara yang ghaib.
penduduk-penduduk dalam wilayah-wilayah Islam

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA

74

Allah  berfirman:-

“Dan (ingatlah), orang-orang yang melakukan sebarang kezaliman akan mengetahui kelak ke tempat mana mereka

akan kembali”.

(As Syu’ara : 227)

Wassalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh”.

“Ketika Saidina Abu Bakar SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ

merasakan bahawa ajalnya 75
hampir tiba, beliau telah
memanggil Ummul Mukminin
Saidatina Aisyah lalu beliau
berkata kepadanya, “Lihatlah
apakah ada sisa hartaku
semenjak aku menjawat sebagai
khalifah, kemudian kirimkanlah
(berikanlah) harta itu kepada
khalifah sesudahku”. Kemudian
Saidatina Aisyah pun memeriksa
harta yang dimiliki oleh Saidina
Abu Bakar. Saidatina Aisyah telah
berkata, “Kami hanya mendapati
Abu Bakar memiliki seorang
hamba sahaya dan seekor unta
yang digunakan untuk menyiram

”kebunnya .

Setelah itu, Saidina Uthman pun bertanya kepada

khalayak ramai, “Apakah kamu semua akan membaiat

orang yang tercatat dalam surat peralihan kekuasaan

ini?” Mereka menjawab, “Ya, kami akan membaiat

beliau”. Dengan itu, para sahabat membaiat Saidina

Umar. Oleh yang demikian, Saidina Umar bin Al Khattab

telah dibaiat oleh para sahabat sebelum kewafatan

Saidina Abu Bakar. Saidina Uthman bin Affan adalah

orang yang pertama membaiat Saidina Umar.

Saidina Abu Bakar juga telah berucap kepada orang

ramai tentang keputusannya melantik Saidina Umar.

Beliau berkata, “Apakah kamu semua menerima orang

yang aku angkat menjadi penggantiku? Demi Allah, aku

telah mencurahkan fikiranku untuk memutuskan hal ini.

Aku tidak mengangkat kerabatku sebagai penggantiku.

Aku telah mengangkat Umar bin Al Khattab sebagai

penggantiku untuk memimpin kamu. Oleh kerana Zat yang jiwaku berada di genggamanNya, syaitan

itu, dengar dan patuhilah dia”. Maka mereka pun tidak akan menemuimu ketika kamu berjalan di suatu

menjawab, “Kami semua mendengar dan patuh” jalan, melainkan dia akan berjalan di jalan selain jalan

Setelah itu, Saidina Abu Bakar pun berdoa kepada yang kamu lalui”. (Riwayat Bukhari).

Allah , “Ya Allah, aku telah mengangkat Umar bin Al

Khattab sebagai khalifah tanpa perintah dari NabiMu. Berkaitan dengan peristiwa pemilihan Saidina Umar

Aku tidak menghendaki kecuali kemaslahatan mereka. sebagai khalifah Islam oleh Saidina Abu Bakar, Abdullah

Aku khuatir timbul fitnah terhadap mereka. Aku telah bin Mas’ud pernah berkata, “Ada tiga orang yang

berijtihad dengan pendapatku demi kemaslahatan paling tajam firasatnya. (Yang pertama) Wanita dalam

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA mereka. Maka aku angkat orang terbaik, orang terkuat kisah Musa (puteri Syu’aib) yang pernah mengatakan,

dan orang yang paling gigih untuk membimbing mereka “Wahai bapaku ambillah dia sebagai orang yang

sebagai pemimpin mereka. Aku telah mengalami bekerja (kepada kita), kerana sesungguhnya orang

seperti yang aku alami ketika ini, maka jadikanlah yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja

dia sebagai penggantiku untuk memimpin mereka. ialah orang yang kuat lagi dapat dipercayai”. (Kedua)

Sesungguhnya mereka itu adalah hamba-hambaMu”. Orang Mesir yang membeli Yusuf ketika dia berkata,

“Berikanlah kepadanya tempat (dan layanan) yang baik,

Saidina Abu Bakar sangat mengenali Saidina Umar barangkali dia bermanfaat kepada kita atau kita pungut

dan mengetahui tentang kelebihan-kelebihan dia sebagai anak” dan (yang ketiga) Abu Bakar ketika

serta kemuliaan-kemuliaannya. Dengan sebab beliau mengangkat Umar sebagai penggantinya”.

itu, beliau berijtihad bahawa Saidina Umar bin Al

Khattab merupakan orang yang paling layak untuk Walaupun corak pemilihan Saidina Umar ini berlainan

7 6 menggantikan beliau bagi menjadi khalifah Islam dengan corak pemilihan Saidina Abu Bakar di mana
yang kedua. Sememangnya pilihan Saidina Abu Bakar Saidina Abu Bakar dipilih melalui mesyuarat sedangkan

itu sangat tepat. Saidina Umar bin Al Khattab telah Saidina Umar dipilih dengan ketetapan Saidina Abu

banyak membawa perubahan dan kejayaan sepanjang Bakar, namun ianya tidak lari dari konsep musyawarah.

pemerintahannya. Malah kebijaksanaan beliau dalam Ini kerana sebelum Saidina Abu Bakar ingin membuat

memerintah negara Islam diakui oleh para sejarawan pengumuman di khalayak ramai tentang pemilihan

dunia sama ada dari kalangan Islam mahu pun bukan Saidina Umar, beliau telah memanggil sahabat-

Islam. sahabat yang terkemuka dari kalangan Muhajirin dan

Ansar untuk bertanyakan pendapat mereka tentang

Saidina Abu Bakar sememangnya telah menyedari cadangannya untuk memilih Saidina Umar.

kebolehan dan bakat Saidina Umar di dalam

kepimpinan. Ini dapat dibuktikan apabila beliau

mencalonkan Saidina Umar di samping Abu Ubaidah

bin Al Jarrah untuk menjadi khalifah Islam yang

pertama ketika proses pemilihan khalifah dijalankan

di Saqifah Bani Sa’idah sejurus selepas kewafatan

Rasulullah ‫ﷺ‬. Banyak sekali kelebihan-kelebihan dan

kemuliaan yang dimiliki oleh Saidina Umar. Rasulullah

‫ ﷺ‬pernah bersabda, “Wahai putera Al Khattab, demi

WASIAT SAIDINA ABU BAKAR perkara ghaib yang paling kamu sukai selain daripada SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
KEPADA SAIDINA UMAR kematian. Kematian itu pasti menemuimu. Apabila
kamu menyia-nyiakan wasiatku ini, maka tidak ada
Apabila Saidina Umar telah diumumkan sebagai perkara ghaib yang paling kamu benci selain kematian,
bakal khalifah Islam, maka Saidina Abu Bakar sedang kamu tidak mampu mengelak daripadanya”.
pun menyampaikan beberapa wasiat dan amanat
kepadanya. Antara kandungan wasiat tersebut adalah KEWAFATAN SAIDINA ABU BAKAR
seperti berikut:-

“Bertakwalah kepada Allah , wahai Umar. Ketahuilah Menurut Saidatina Aisyah, Saidina Abu Bakar mula 77
bahawa Allah  memiliki urusan di siang hari yang mengalami sakit yang kuat apabila beliau mandi pada
musim sejuk yang mana pada ketika itu cuaca amat
Dia tidak menerimanya di malam hari, dan Dia memiliki sejuk. Peristiwa itu berlaku pada 7 Jamadil Akhir tahun
urusan di malam hari yang tidak diterimanya di ketiga belas Hijrah. Dengan sebab itu, beliau telah
siang hari. Dia tidak berkenan menerima yang sunat mengalami sakit dan demam selama 15 hari. Pada
hingga kamu menunaikan yang wajib. Sesungguhnya ketika itu, beliau tidak mampu lagi untuk mengimami
timbangan amal orang yang timbangan amalannya solat. Lalu beliau mengamanahkan kepada Saidina
berat pada hari kiamat nanti adalah kerana semasa Umar untuk mengimamkan solat jemaah. Ketika
hidup di dunia mereka mengikuti kebenaran. Dan beliau ditimpa sakit tersebut, para sahabat sentiasa
sesungguhnya timbangan amal orang yang timbangan mengunjungi beliau di rumah. Saidina Uthman bin Affan
amalannya ringan pada hari kiamat nanti adalah kerana merupakan orang yang paling kerap menemani Saidina
semasa hidup di dunia mereka mengikuti yang batil. Abu Bakar ketika Saidina Abu Bakar sakit tenat.

“Ketika Allah  menyebut penghuni syurga, maka Dia Ketika Saidina Abu Bakar merasakan bahawa ajalnya
hampir tiba, beliau telah memanggil Ummul Mukminin
akan menyampaikan kepada mereka amalan-amalan Saidatina Aisyah lalu beliau berkata kepadanya,
baik mereka dan memaafkan kesalahan-kesalahan “Lihatlah apakah ada sisa hartaku semenjak aku
mereka. Apabila aku sebutkan hal ini kepada rakyat, menjawat sebagai khalifah, kemudian kirimkanlah
maka aku katakan kepada mereka, “Aku sungguh (berikanlah) harta itu kepada khalifah sesudahku”.
khuatir apabila tidak bersama mereka”. Apabila Kemudian Saidatina Aisyah pun memeriksa harta
yang dimiliki oleh Saidina Abu Bakar. Saidatina Aisyah
Allah  menyebut penghuni neraka, maka Dia akan telah berkata, “Kami hanya mendapati Abu Bakar
memiliki seorang hamba sahaya dan seekor unta yang
menyampaikan kepada mereka amalan-amalan digunakan untuk menyiram kebunnya. Lalu kami pun
terburuk mereka dan tidak menerima amalan baik mengirimkan harta tersebut kepada Umar. Melihat
mereka. Apabila aku sampaikan hal ini kepada rakyat, hal yang sedemikian, Umar pun menangis dan beliau
maka aku katakan kepada mereka, “Aku berharap agar
aku tidak termasuk golongan mereka”. berkata, “Semoga Allah  merahmati Abu Bakar.

“Perkara ini aku sampaikan agar seseorang hamba Sesungguhnya beliau telah membuat kesusahan
itu ingin masuk ke syurga dan takut akan neraka. (untuk mengikutnya) bagi orang-orang yang menjadi
Dan agar seseorang itu tidak berangan-angan kepada khalifah sesudahnya”.

Allah  dan tidak berputus asa dari rahmat Allah .

Apabila kamu menjaga wasiatku ini, maka tidak ada

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Apabila tiba hari Isnin, 22 Jamadil Akhir tahun ketiga
belas Hijrah, Saidina Abu Bakar pun bertanya kepada

Saidatina Aisyah, “Pada hari apakah Rasulullah ‫ﷺ‬

wafat?”. Saidatina Aisyah menjawab, “Hari Isnin”.
Maka Saidina Abu Bakar pun berkata, “Aku berharap
agar aku wafat pada malam ini juga”. Saidina Abu
Bakar bertanya lagi, “Berapa lapiskah kain Rasulullah

‫ ﷺ‬dikafankan?”. Saidatina Aisyah pun menjawab,

“Tiga lapis kain putih tanpa kemeja dan serban”.
Saidina Abu Bakar berkata lagi kepada Saidatina
Aisyah, “Lihatlah pakaianku ini, jika masih ada bau
minyak wangi, cucikanlah dan jadikanlah ia kain kafan
dengan ditambah lagi dua lapis kain kafan yang lain”.

Kemudian, seseorang yang ada di situ berkata kepada

Saidina Abu Bakar, “Allah  telah berbuat baik dan

Dia telah memberi rezeki kepadamu. Kami akan

mengkafanimu dengan kain yang baru”. Maka Saidina

Abu Bakar pun menjawab, “Sesungguhnya orang yang

masih hidup lebih memerlukan kain daripada orang

yang telah mati, sebab kain kafan hanyalah menutup

78 apa-apa yang akan keluar dari hidung atau pun
mulutnya”.

Setelah itu, Saidina Abu Bakar mewasiatkan agar
jenazahnya nanti dimandikan oleh isterinya iaitu Asma’
binti Umaisy. Selain itu, beliau juga berwasiat agar
jenazahnya dimakamkan di sisi makam Rasulullah

‫ﷺ‬. Sebelum beliau menghembuskan nafasnya

yang terakhir, beliau sempat membaca sepotong ayat
Al -Quran berikut :-

79 S A I D I N A A B U B A K A R A S - S I D D I Q

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA
Makam Saidina Abu Bakar yang terletak di sebelah makam Rasullullah ‫ ﷺ‬dan makam Saidina Umar.

80

“Sempurnakanlah ajalku (ketika mati) dalam keadaan Islam dan hubungkanlah daku dengan orang-orang yang

soleh”.

(Yusuf : 101)

Setelah itu, Saidina Abu Bakar pun menemui Jenazah Saidina Abu Bakar dimandikan dan
ajalnya. Berita kewafatan Saidina Abu Bakar telah dikafankan seperti dengan apa yang diwasiatkannya.
menggemparkan seisi penduduk Madinah. Semenjak Kemudian jenazahnya disolatkan oleh kaum muslimin
dan diimamkan oleh Saidina Umar. Setelah selesai
Rasulullah ‫ ﷺ‬wafat, tidak ada satu hari pun yang solat, jenazahnya dikebumikan bersebelahan

mana ramai dari kalangan lelaki dan wanita yang dengan makam Rasulullah ‫ ﷺ‬sepertimana yang
menangis melainkan hari kewafatan Saidina Abu Bakar.
Seluruh para sahabat berasa sangat sedih dan hiba diwasiatkannya. Jenazahnya dikebumikan di antara
sekali. Mereka menangisi kematian Saidina Abu Bakar.
makam dan mimbar Rasulullah ‫ﷺ‬. Kepalanya
diletakkan setentang dengan bahu Rasulullah ‫ﷺ‬.

Para sahabat yang masuk ke lubang kuburnya untuk
mengebumikannya ialah Saidina Umar bin Al Khattab,

Saidina Uthman bin Affan, Thalhah bin Ubaidillah SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
dan Abdur Rahman bin Abu Bakar. Saidina Abu
Bakar meninggal dunia pada usia 63 tahun. Tempoh
pemerintahannya ialah selama dua tahun tiga bulan
dan beberapa hari.
DariJarir,beliauberkata,“Kamipernahdudukdisamping
Muawiyah. Lalu mereka saling membincangkan

tentang umur Rasulullah ‫ﷺ‬. Maka Muawiyah berkata,
“Rasulullah ‫ﷺ‬wafat pada usia enam puluh tiga tahun,

Abu Bakar wafat pada usia enam puluh tiga tahun dan
Umar dibunuh pada usia enam puluh tiga tahun”.

(Riwayat Muslim di dalam Sahihnya.
Hadith No. 4337)

81

Kain yang disulam benang emas
yang diletakkan di atas makam
Saidina Abu Bakar disimpan di
Muzium Topkapi, Istanbul.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA KELUARGA SAIDINA ABU BAKAR Abu Bakar dan Habibah bin Kharijah telah melahirkan
Ummu Kalthum setelah kewafatan Saidina Abu Bakar.
Sepanjang hidup Saidina Abu Bakar, diriwayatkan Oleh itu, Ummu Kalthum binti Abu Bakar tidak sempat
bahawa beliau pernah berkahwin dengan empat orang berjumpa dengan ayahnya.
wanita. Perkahwinannya yang pertama ialah dengan
Qutailah binti Abdul Uzza. Daripada perkahwinan ini Saidina Abu Bakar adalah satu-satunya sahabat yang
lahirlah Asma’ binti Abu Bakar, isteri kepada Zubair bin dikenalpasti memiliki seramai empat generasi di dalam
Awwam. Namun Saidina Abu Bakar telah menceraikan
Qutailah binti Abdul Uzza ketika zaman jahiliyah. Isteri satu keluarga yang menjadi sahabat Rasulullah ‫ﷺ‬.
Saidina Abu Bakar yang kedua ialah Ummu Ruman
binti Amir. Beliau adalah seorang balu kepada Al Harith Mereka ialah Abdullah bin Zubair – Asma’ binti Abu
bin Sakhbarah. Setelah Al Harith meninggal dunia di Bakar (ibu Abdullah bin Zubair) – Saidina Abu Bakar bin
Mekah, Saidina Abu Bakar menikahi Ummu Ruman. Abu Qahafah – Abu Qahafah bin Amir. Selain itu adalah
Daripada pernikahan ini lahirlah Ummul Mukminin Muhammad bin Abdur Rahman – Abdur Rahman bin
Saidatina Aisyah dan Abdur Rahman bin Abu Bakar. Abu Bakar - Saidina Abu Bakar bin Abu Qahafah – Abu
Ummu Ruman termasuk di kalangan orang yang mula-
mula memeluk Islam dan beliau wafat di Madinah pada Qahafah bin Amir. Ini adalah pilihan Allah  yang
tahun keenam Hijrah. sangat istimewa. Allah  telah mentakdirkan ke

atas Saidina Abu Bakar dan ahli keluarganya untuk
mendapat keistimewaan ini.

Isteri Saidina Abu Bakar yang ketiga ialah Asma’
binti Umaisy yang merupakan balu kepada Jaafar bin
8 2 Abu Thalib. Asma’ binti Umaisy juga merupakan di
kalangan orang yang terawal memeluk Islam. Beliau
mengikuti suaminya, Jaafar bin Abu Thalib berhijrah ke
Habsyah. Setelah Jaafar bin Abu Thalib syahid di dalam
perang Mu’tah, Saidina Abu Bakar pun menikahinya.
Dari perkahwinan ini lahirlah Muhammad bin Abu
Bakar pada tahun Haji Wada’ (tahun kesepuluh Hijrah).
Setelah Saidina Abu Bakar wafat, Asma’ binti Umaisy
telah mengahwini Saidina Ali bin Abu Thalib. Dengan
sebab itu, Saidina Ali bin Abu Thalib memelihara
Muhammad bin Abu Bakar dan Muhammad bin Abu
Bakar adalah di antara insan yang sangat dikasihi oleh
Saidina Ali bin Abu Thalib.

Selain itu, Saidina Abu Bakar juga telah bernikah Kain tudung milik Saidatina Aisyah yang disimpan di Muzium
dengan Habibah binti Kharijah. Beliau telah melahirkan Topkapi, Istanbul. Ayat-ayat Al-Quran telah ditulis di atasnya
Ummu Kalthum binti Abu Bakar. Tidak beberapa lama setelah kain tudung ini dijadikan bahan sejarah dan bahan
sebelum Saidina Abu Bakar wafat, Habibah binti pameran di muzium tersebut.
Kharijah telah mengandungkan Ummu Khalthum binti

Masjid Abu Bakar As Siddiq di Madinah.

83 S A I D I N A A B U B A K A R A S - S I D D I Q