10 Sahabat Dijamin Syurga

UMAR
Al Khattab 

“Tha Ha. Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu
(wahai Muhammad) supaya engkau menanggung

kesusahan. Melainkan hanya untuk menjadi peringatan
bagi orang-orang yang takut melanggar perintah Allah.
(Al-Quran) diturunkan dari (Tuhan) yang menciptakan

bumi dan langit yang tinggi. Iaitu (Allah) Ar-Rahman,
yang bersemayam di atas Arasy.”

UMAR BIN AL KHATTAB

PEMISAH ANTARA HAK DAN BATIL

LATAR BELAKANG Dari segi fizikalnya pula, Saidina Umar bin Al Khattab

Saidina Umar bin Al Khattab dilahirkan pada tahun memiliki wajah yang tampan, berjambang, berkulit
ketiga belas selepas tahun gajah. Nama penuh putih kemerah-merahan, memiliki kaki dan tangan yang
berotot, berbadan tegap, berbidang sasa dan bertubuh

beliau ialah Umar bin Al Khattab bin Nufail bin Abdul tinggi. Dengan memiliki tubuh yang tegap dan sasa

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Uzza bin Rabah bin Abdullah bin Qurth bin Razah bin ini, jika beliau memukul orang, pukulannya itu sangat

Adi bin Kaab bin Luay bin Ghalib. Nasab Saidina Umar menyakitkan. Cara berjalannya cepat, suaranya pula

bin Al Khattab bertemu dengan nasab Rasulullah ‫ ﷺ‬kuat dan percakapannya dapat didengar dengan jelas.

pada Kaab bin Luay bin Ghalib. Beliau berasal dari Bani

Adi. Ayahnya, Al Khattab bin Nufail adalah seorang yang SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
berwatak kasar dan keras. Adapun datuknya, Nufail bin DI ZAMAN JAHILIYAH

Abdul Uzza adalah seorang yang begitu dihormati di Saidina Umar bin Al Khattab membesar dalam didikan
kalangan Quraisy. Beliau pernah diangkat menjadi hakim yang keras tetapi terpelajar. Beliau diasuh supaya
masyarakat Quraisy. Kaum Quraisy mempercayainya hidup dengan lasak dan sama sekali tidak dimanjakan
untuk menyelesaikan pelbagai sengketa yang terjadi di oleh ayahnya sama ada dengan harta atau dengan
antara mereka. menunjukkan kasih sayang. Bapa beliau mendidik beliau

8 6 Ibu Saidina Umar bin Al Khattab pula bernama Hantamah dengan keras sekali. Namun begitu, Saidina Umar bin
binti Hasyim bin Al Mughirah. Datuk Saidina Umar bin Al Al Khattab termasuk di kalangan kanak-kanak Quraisy
Khattab dari sebelah ibunya iaitu Hasyim bin Al Mughirah yang pandai membaca dan menulis. Ini kerana bapanya
adalah adik beradik kepada Hisyam bin Al Mughirah, juga menekankan soal pendidikan secara tegas.

iaitu bapa Abu Jahal. Ini bermakna ibu Saidina Umar bin Sejak zaman kanak-kanak lagi, Saidina Umar bin Al
Al Khattab dan Abu Jahal adalah sepupu. Khattab telah disuruh oleh ayahnya untuk mengembala

SIFAT DAN CIRI FIZIKALNYA unta milik ayahnya. Selain itu, beliau juga disuruh
mengembala unta-unta milik ibu-ibu saudaranya dari

Saidina Umar bin Al Khattab mewarisi sifat kasar dan Bani Makhzum. Sikap dan cara didikan ayahnya yang

keras dari ayahnya. Beliau tidak pernah merasa takut keras telah meninggalkan bekas yang mendalam pada

kepada sesiapa pun dan hatinya keras dan tekad dalam diri Saidina Umar bin Al Khattab sehinggakan beliau

melakukan sesetengah perkara yang sukar pada orang sentiasa terkenangkannya sehingga zaman beliau

lain. Sifatnya itu menyebabkan orang lain yang takut menjadi khalifah. Beliau juga sering berasa kesal dan

kepadanya. Sifat-sifat kepahlawanan terpampang rasa rendah diri apabila mengenangkan sifat-sifat kasar

jelas pada dirinya. Oleh itu, orang-orang Quraisy takut dan keras yang wujud dalam dirinya akibat dari cara

untuk mencabarnya beradu kekuatan dan mereka akan didikan ayahnya.

mengelak untuk mewujudkan perbalahan dengannya.

SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB

Muhammad bin Umar Al Makhzumi telah meriwayatkan Oleh kerana itu, aku ingin menyedarkan jiwaku tentang 87
dari ayahnya. Beliau bercerita, “Pada suatu hari, hakikat yang sebenarnya”. Dalam riwayat lain, Saidina
Saidina Umar bin Al Khattab mengumandangkan azan. Umar bin Al Khattab mengatakan, “Aku menemui ada
Setelah semua orang berkumpul dan solat berjemaah, keganjilan dalam diriku, maka aku ingin berasa rendah
beliau naik ke atas mimbar. Setelah mengucapkan diri dengannya”.

puji syukur kepada Allah  dan selawat kepada Nabi Abdur Rahman bin Hathib pernah menceritakan bahawa,
“Pada suatu hari, aku pernah bersama Saidina Umar bin
‫ﷺ‬, beliau berkata, “Wahai sekalian manusia, malam Al Khattab di bukit Dhajanan (nama sebuah bukit yang
terletak sekitar 25 km dari Mekah). Maka Saidina Umar
tadi aku bermimpi menggembala kambing dan unta bin Al Khattab telah bercerita kepadaku, “Dahulu, aku
milik beberapa orang ibu saudaraku daripada Bani menggembala unta milik Saidina Umar bin Al Khattab
Makhzum. Mereka menyediakan bekalan segenggam di tempat ini. Beliau adalah orang yang keras dan kasar
kurma dan kismis kepadaku. Aku masih mengenang tutur katanya. Kadangkala aku disuruh Saidina Umar
zaman lampauku itu!”. Setelah itu Saidina Umar bin Al bin Al Khattab menggembala unta dan kadangkala aku
Khattab turun dari mimbar. Kemudian Abdur Rahman disuruh pula mengumpulkan kayu api”.
bin Auf bertanya kepadanya, “Wahai Amirul Mukminin,
mengapa engkau mencela dirimu?” Saidina Umar bin Said bin Al Musayyab pula telah menceritakan bahawa,
Al Khattab pun menjawab, “Celakalah engkau wahai “Pada suatu ketika, Saidina Umar bin Al Khattab
Ibnu Auf! Sesungguhnya, aku telah berusaha melupakan berangkat menunaikan haji. Tatkala sampai di bukit
kenangan itu, tetapi hati kecilku berkata kepadaku,
“Engkau adalah seorang Amirul Mukminin, maka
siapakah lagi orang yang lebih hebat daripada engkau?”.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Dhajanan, beliau berkata, “Tiada Tuhan selain Allah  sejarah Arab. Beliau dapat mengingati dengan baik
beberapa fakta sejarah-sejarah lampau sama ada
Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar, Yang Memberi apa- tentang susur galur keturunan atau persengketaan
apa yang dikehendakiNya. Dahulu, aku menggembala yang pernah terjadi di kalangan suku-suku kaum dalam
unta milik Khattab di lembah ini dengan memakai bangsa Arab.
pakaian yang diperbuat dari bulu. Khattab adalah orang
yang sangat keras dan kasar. Beliau membebani aku Latar belakang keturunan yang dimuliakan, ciri-
dengan kerja-kerja dan memukul aku jika aku lalai ciri fizikal yang kuat dan gagah serta minda yang
dalam melakukan pekerjaan tersebut. Kadangkala aku bijaksana menyebabkan Saidina Umar bin Al Khattab
bersendirian di lembah ini hingga waktu petang tiba”. mendapat kedudukan yang istimewa di sisi masyarakat
Arab Quraisy. Beliau sangat dihormati oleh mereka.
Apabila meningkat remaja, Saidina Umar bin Al Khattab Oleh kerana itu, Saidina Umar bin Al Khattab pernah
menjadi seorang yang memiliki pelbagai kebolehan. diangkat menjadi hakim oleh pemimpin-pemimpin
Beliau hebat bermain dalam pelbagai sukan masyarakat Quraisy sepertimana datuknya dahulu. Ibnu Saad pernah
Arab Quraisy. Beliau pandai bermain gusti dan cekap berkata bahawa sebelum zaman Islam, Saidina Umar bin
menunggang kuda. Di samping itu, beliau sangat Al Khattab telah biasa menyelesaikan pelbagai masalah
pintar dan cerdas dalam mencipta syair-syair Arab dan pertikaian yang terjadi di kalangan bangsa Arab.
serta dapat mendendangkannya dengan baik sekali.
Saidina Umar bin Al Khattab juga mahir dalam bidang

88

Di kalangan masyarakat Quraisy, Saidina Umar bin Al Oleh itu, Saidina Umar bin Al Khattab adalah jenis SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
Khattab terkenal sebagai seorang yang bijaksana, fasih seorang yang berprinsip kukuh dan sesuatu prinsip yang
dalam berkata-kata dan selalu mempunyai hujah-hujah dipegangnya itu tidak mudah berubah dan tidak boleh
yang meyakinkan. Dengan sebab itu, selain daripada dijual beli.
dilantik menjadi hakim, Saidina Umar bin Al Khattab
juga telah dilantik menjadi duta bagi masyarakat Oleh kerana itu, beliau menjadi seorang yang kuat
Quraisy apabila berhubung dengan suku-suku lain menentang agama Islam pada zaman permulaan
dari bangsa Arab. Ibnu Al Jauzi pernah berkata, “Umar dakwah Islam. Ini kerana beliau meyakini bahawa agama
bin Khattab telah dijadikan sebagai duta. Jika terjadi anutannya itu adalah yang benar. Beliau juga menentang
perang di antara suku Quraisy dengan suku-suku lain, Islam kerana beliau meyakini bahawa kehadiran Islam
maka mereka akan mengutuskan Umar sebagai duta di Mekah akan mengubah dan menghancurkan sistem
atau sebagai wakil yang membanggakan suku mereka politik, budaya dan sosial masyarakat Arab Quraisy di
atau sebagai utusan yang menangani konflik di antara Mekah yang stabil pada ketika itu.
mereka. Mereka rela dengan senang hati memberi
kepercayaan ke atas urusan seperti ini kepada Umar”. Berdasarkan kepada prinsip dan kepercayaannya itu,
beliau bersikap kejam terhadap orang-orang yang
Di sebalik sikap kerasnya itu, Saidina Umar bin Al memeluk Islam. Diriwayatkan bahawa Saidina Umar
Khattab adalah seorang yang berpegang kepada apa bin Al Khattab pernah memukul seorang hamba sahaya
yang diyakininya benar. Beliau akan mempertahankan perempuan yang telah menganut agama Islam sehingga
bersungguh-sungguh sesuatu yang diyakininya benar. kedua tangannya letih dan cambuk yang beliau

89

gunakan terjatuh dari tangannya. Beliau hanya berhenti punca utama mata pencarian. Kedudukan kota Mekah
memukul hamba sahaya perempuan itu setelah beliau yang sangat strategik itu menjadikan pedagang-
mengalami keletihan. Ketika itu, Saidina Abu Bakar lalu pedagang Quraisy kaya-raya. Kota Mekah pada ketika
dan melihat Saidina Umar bin Al Khattab yang sedang itu terletak di tengah-tengah perjalanan antara dua
memukul hamba sahaya perempuan itu. Lantas Saidina tempat perdagangan besar iaitu Yaman dan Syam.
Abu Bakar membeli hamba sahaya perempuan itu dan Tambahan pula di kota ini terdapatnya Kaabah yang juga
memerdekakannya. merupakan bangunan penting bagi masyarakat Arab.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA PEDAGANG YANG MAHIR BENARKAH SAIDINA UMAR
MEMBUNUH ANAK PEREMPUAN
Saidina Umar bin Al Khattab juga sering mengunjungi KETIKA JAHILIYAH?
pasar-pasar yang wujud ketika zaman jahiliyah seperti

pasar Ukaz, pasar Majanah dan pasar Zul Majaz. Terdapat kisah yang diriwayatkan bahawa Saidina Umar

Kehadiran beliau di dalam pasar ini ialah untuk berniaga. bin Al Khattab telah menanam anak perempuannya

Oleh sebab itu, Saidina Umar menimba ilmu perniagaan hidup-hidup ketika umur anaknya itu masih kecil. Kisah

dan ekonomi di dalam pasar-pasar ini. Maka tidak seperti ini tidak benar dan bercanggah dengan riwayat

hairanlah jika Saidina Umar bin Al Khattab mampu hidup Saidina Umar bin Al Khattab itu sendiri. Barangkali

menjadi pakar ekonomi semasa beliau menjadi khalifah adat menanam anak-anak perempuan hidup-hidup ini

Islam. Idea-idea dan tindakan beliau dalam bidang dikaitkan dengan Saidina Umar adalah kerana untuk

ekonomi semasa menjadi khalifah Islam adalah sangat memburukkan namanya.

luar biasa. Ini dapat dilihat dan ditelusuri sebagaimana

yang terkandung di dalam buku “Fiqh Ekonomi Saidina Menanam anak-anak perempuan hidup-hidup memang
9 0 Umar bin Al Khattab” karangan Dr Jaribah bin Ahmad Al merupakan adat dalam sebilangan kecil kabilah

Harithi. Arab ketika jahiliyah. Budaya ini tidak diamalkan oleh

semua kabilah. Jika ianya diamalkan oleh seluruh

Saidina Umar bin Al Khattab sangat menekuni dunia kabilah Quraisy, sudah tentu orang-orang perempuan

perniagaan. Dengan kemahiran dan kepakaran dalam dari kalangan Quraisy akan pupus. Saidina Umar bin

berniaga, Saidina Umar bin Al Khattab telah meraih Al Khattab berasal dari Bani Adi. Menanam anak

keuntungan yang besar sehingga beliau pernah perempuan hidup-hidup bukanlah budaya masyarakat

tergolong sebagai antara orang yang terkaya di Mekah. kabilah Bani Adi. Ini dapat dibuktikan apabila adik

Beliau juga telah menimba ilmu pengetahuan dalam perempuan Saidina Umar bin Al Khattab iaitu Fatimah

bidang perniagaan di tempat-tempat lain di luar Mekah binti Al Khattab yang berkahwin dengan Said bin Zaid

setiap kali beliau berkunjung ke tempat itu untuk hidup sehingga dewasa. Mengapa ayah Saidina Umar

berniaga. Sepertimana pedagang-pedagang Arab yang tidak menanam Fatimah binti Al Khattab hidup-hidup

lain, ketika musim panas, beliau akan berniaga ke Syam semasa dia kecil sedangkan ayahnya adalah seorang

dan pada musim sejuk pula, beliau akan berniaga di yang berwatak sangat keras? Sudah tentu budaya

Yaman. menanam anak perempuan hidup-hidup ini bukan

budaya Bani Adi.

Di samping itu, kota Mekah sendiri merupakan pusat

perniagaan yang menyebabkan ramai dari kalangan Selain itu, ketika zaman jahiliyah, Saidina Umar bin Al

Quraisy Mekah menjadikan aktiviti perniagaan sebagai Khattab telah berkahwin dengan Zainab binti Mazh’un

iaitu adik-beradik kepada Uthman bin Mazh’un. Ini sahabat iaitu Qais bin Ashim yang menanam anak SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
adalah perkahwinan pertama Saidina Umar bin Al
Khattab . Daripada perkahwinan ini lahirlah tiga orang perempuannya hidup-hidup kepada Rasulullah ‫ﷺ‬.
anak iaitu Ummul Mukminin Saidatina Hafsah, Abdur Qais bin Ashim bertanyakan kepada Rasulullah ‫ﷺ‬
Rahman Al Akbar dan Abdullah. Anak yang paling sulong
ialah Saidatina Hafsah. Oleh kerana itu, Saidina Umar berkenaan kifarah perbuatannya itu. Jika Saidina Umar
bin Al Khattab dipanggil dengan gelaran Abu Hafsah iaitu bin Al Khattab sendiri menanam anak perempuannya,
gelaran kebiasaan bagi bangsa Arab yang mengaitkan mengapa tidak beliau sahaja yang bertanya kepada
dengan nama anak yang sulong. Jika Saidina Umar bin
Al Khattab menanam anak perempuan hidup-hidup, Rasulullah ‫?ﷺ‬. Selain itu, tidak ada riwayat yang
mengapakah Saidatina Hafsah dibiarkan hidup sehingga
usia tuanya? menunjukkan Saidina Umar melaksanakan kifarah
tersebut.
Selain itu, Saidina Umar sendiri telah meriwayatkan
tentang pertanyaan seorang Diriwayatkan dari Nu’man bin Basyir, beliau berkata,

“Umar telah menceritakan berhubung firman Allah  91

“Dan apabila anak perempuan yang ditanam hidup-
hidup: Ditanya. Dengan dosa apakah dia dibunuh?” (At
Takwir : 8-9). Beliau (Umar) berkata, “Qais bin Ashim

telah datang menemui Rasulullah ‫ﷺ‬, lalu beliau

pun bertanya, “Wahai Rasulullah! Sesungguhnya aku
telah menanam secara hidup-hidup lapan orang anak
perempuanku semasa zaman jahiliyah?”. Lalu baginda

‫ ﷺ‬pun berkata, “Bebaskanlah setiap seorang daripada

mereka seorang hamba”. Beliau (Qais bin Ashim)
berkata, “Sesungguhnya aku adalah pemilik unta?”.

Baginda ‫ ﷺ‬pun bersabda, “Maka hadiahkanlah

sekiranya kamu mahu bagi setiap seorang dengan
seekor unta”.

(Riwayat Al Bazzar Hadith No 60 dan Tabrani
di dalam Mu’jam Al Kabir. Hadith No. 863)

Di sini jelas sekali bahawa Saidina Umar bin Al Khattab
tidak pernah menanam anak perempuannya hidup-
hidup ketika zaman jahiliyah. Kisah yang menukilkan
beliau melakukan perbuatan tersebut jelas bertentang
dengan sebahagian besar kronologi kisah hidupnya.
Mana mungkin beliau menanam anak perempuan tetapi
dalam masa yang sama membiarkan anak perempuan
yang lain hidup. Kisah berkaitan ini juga tidak pernah
ditulis dalam sumber-sumber yang sahih.

Salah sebuah berhala di zaman Arab Jahiliyah yang masih ada
pada hari ini. Berhala yang diperbuat daripada batu kapur ini
telah dijumpai di selatan Arab Saudi iaitu berhampiran dengan
Yaman.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB ‫ﷺ‬. Pada suatu ketika, orang-orang Quraisy telah
MEMELUK ISLAM
berkumpul di Darul Nadwah dan mereka berbincang
Sebelum memeluk Islam, Saidina Umar bin Al Khattab
terkenal sebagai seorang yang sangat memusuhi Islam. untuk membunuh Rasulullah ‫ﷺ‬. Maka hadirlah
Beliau akan menyeksa dan melakukan kezaliman
terhadap orang-orang yang memeluk Islam terutama pembesar-pembesar Quraisy dari pelbagai suku dalam
dari kalangan yang lemah seperti orang-orang miskin mesyuarat tersebut. Mereka pun bertanya, “Siapakah
dan hamba sahaya. Namun begitu, di sebalik sifatnya di antara kita yang sanggup untuk membunuh
yang keras, kadangkala hati Saidina Umar bin Al Khattab Muhammad?”. Lantas Saidina Umar bin Al Khattab
tersentuh dan menjadi lembut. terus menjawab, “Aku sanggup membunuhnya”. Oleh
yang demikian, mereka pun memberikan tugas untuk

membunuh Rasulullah ‫ ﷺ‬kepada Saidina Umar bin

Al Khattab.

Ketika umat Islam ditindas dengan teruk oleh orang- Saidina Umar bin Al Khattab pun keluar dari rumahnya

orang kafir Quraisy, Rasulullah ‫ ﷺ‬menyarankan kepada ketika waktu tengah hari yang mana cuaca sangat

mereka untuk berhijrah ke Habsyah. Oleh itu, mereka pun panas merembang. Beliau keluar dengan pedang yang

menyahut saranan Rasulullah ‫ ﷺ‬itu. Ummu Abdullah terhunus. Saidina Umar bin Al Khattab pun mendapat
binti Hantamah telah bercerita bahawa, “Tatkala kami maklumat bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬pada ketika itu berada

hendak berhijrah ke Habsyah, tiba-tiba Saidina Umar di Darul Arqam berkumpul bersama para sahabatnya

bin Al Khattab datang menemuiku. Sebelum itu, kami yang tidak berhijrah ke Habsyah. Di antaranya ialah

telah mendapat seksaan, gangguan dan tindakan kasar Saidina Abu Bakar, Saidina Ali bin Abu Thalib, Hamzah

dari Saidina Umar bin Al Khattab . Lalu Saidina Umar bin Abdul Muthalib dan beberapa orang kaum muslimin

9 2 bin Al Khattab bertanya, “Benarkah kamu hendak pergi, yang lain.
wahai Ummu Abdullah?” Aku menjawab, “Benar, kami

memang hendak pergi. Demi Allah, kami akan pergi ke Ketika beliau di dalam perjalanan menuju ke Darul Arqam,
beliau telah bertemu dengan Nu’aim bin Abdullah di kaki
bumi Allah  kerana kamu mengganggu dan menindas bukit Safa. Nu’aim bin Abdullah telah pun memeluk Islam
kami hingga Allah  memberi kami jalan keluar”. Lantas tetapi beliau telah menyembunyikan keislamannya.
Umar menjawab, “Semoga Allah  bersama kamu”.

Pada ketika itu, aku melihat kelembutan di hati Saidina Apabila beliau mengetahui bahawa Saidina Umar bin

Umar bin Al Khattab yang belum pernah aku lihat selama Al Khattab merancang untuk membunuh Rasulullah

ini. Ketika Amir bin Rubaiah datang menemuiku yang ‫ﷺ‬, beliau berasa sangat khuatir, oleh itu beliau harus

mana sebelum itu dia keluar rumah untuk suatu mencari jalan agar beliau dapat mengalihkan perhatian

keperluan, maka aku pun menceritakan kepadanya Saidina Umar bin Al Khattab agar beliau tidak dapat

tentang apa yang berlaku. Lalu Amir bin Rubaiah menuju ke Darul Arqam.

bertanya kepadaku,“Adakah kamu mengharapkan Umar Maka beliau pun segera menahan Saidina Umar bin Al
masuk Islam?”. Aku menjawab, “Ya”. Lalu Amir berkata, Khattab lalu beliau bertanya kepada Saidina Umar bin
“ Saidina Umar bin Al Khattab tidak akan masuk Islam Al Khattab, “Engkau hendak ke mana wahai Umar?”.
sebelum keldai Khattab masuk Islam”. Maka Saidina Umar bin Al Khattab pun menjawab,

Ketika umat Islam berhijrah ke Habsyah, Saidina Umar bin “Aku ingin mencari orang yang membawa agama baru
Al Khattab pernah berniat untuk membunuh Rasulullah ini, yang telah memecah belahkan bangsa Quraisy,

memusnahkan impian orang-orang Quraisy, mencela rahsia beliau memeluk Islam diketahui oleh Saidina SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
agama dan menghina tuhan-tuhan Quraisy. Maka aku Umar bin Al Khattab. Maka beliau pun berkata kepada
ingin membunuhnya”. Saidina Umar bin Al Khattab , “Kenapakah engkau tidak 93
menguruskan keluarga engkau sahaja terlebih dahulu.
Maka Nu’aim bin Abdullah pun berkata kepada Sesungguhnya mereka telah memeluk Islam”.
Saidina Umar bin Al Khattab , “Perjalanan yang paling
buruk adalah perjalananmu wahai Umar. Demi Allah, Kata-kata Nu’aim itu menyebabkan Saidina Umar bin Al
sesungguhnya nafsumu telah menguasai dirimu. Khattab tersentak. Tanpa dapat bersabar lagi, Saidina
Engkau terlalu bersikap berlebihan. Apakah engkau Umar bin Al Khattab pun bertanya, “Siapakah keluarga
ingin membinasakan Bani Adi? Apakah engkau fikir aku yang engkau maksudkan itu?”. Nu’aim bin Abdullah
bahawasanya Bani Abdul Manaf akan membiarkan pun menjawab, “Adik perempuanmu iaitu Fatimah binti
engkau berjalan di atas permukaan bumi ini apabila Al Khattab dan juga suaminya Said bin Zaid. Mereka
telah memeluk Islam dan menjadi pengikut setia
engkau ingin membunuh Muhammad ‫”?ﷺ‬
Muhammad ‫”ﷺ‬.
Kata-kata Nu’aim itu menyebabkan Saidina Umar bin Al
Khattab berasa marah, beliau berkata kepada Nu’aim, Tanpa berlengah lagi, Saidina Umar bin Al Khattab pun
“Aku rasa engkau telah berpihak kepada Muhammad mengubah haluannya ke rumah adik perempuannya
iaitu Fatimah binti Al Khattab. Pada ketika itu, Fatimah
‫ﷺ‬. Sekiranya aku tahu bahawa memang benar engkau binti Al Khattab bersama dengan suaminya Said bin
Zaid sedang belajar membaca Al-Quran dari Khabbab
telah berpihak kepadanya, nescaya engkau adalah bin Al Arat. Apabila Saidina Umar tiba di hadapan rumah
orang yang pertama aku bunuh!”. Kata-kata ancaman mereka, beliau mendengar suara orang sedang belajar
dari Saidina Umar bin Al Khattab itu mendatangkan
kebimbangan pada diri Nu’aim. Beliau takut sekiranya

Al-Quran. Suara mereka itu menambahkan rasa marah mata mahu terus mengikuti ajaran Nabi Muhammad
Saidina Umar bin Al Khattab. Lalu beliau pun mengetuk
pintu dengan kuat sekali. Apabila mereka menyedari ‫ﷺ‬. Saidina Umar bin Al Khattab berkata kepada Said
bahawa Saidina Umar bin Al Khattab sedang berada di
luar rumah, mereka berasa ketakutan. dan isterinya,“Tunjukkan kepadaku apa yang kamu baca
agar aku dapat mengetahui tentang apa sebenarnya

yang diajarkan Muhammad ‫”ﷺ‬.

Khabbab bin Al Arat segera bersembunyi di satu sudut Fatimah pun berkata kepada Saidina Umar bin

yang tersorok. Fatimah binti Al Khattab pula terus Al Khattab, “Aku takut sekiranya aku menyerahkan

menyorokkan lembaran yang tercatat surah Tha Ha lembaran ini, kamu akan merampasnya”. Saidina

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA tersebut dalam bajunya. Manakala Said bin Zaid pergi Umar bin Al Khattab pun menjawab, “Demi tuhan,

membuka pintu bagi menghadapi Saidina Umar bin janganlah engkau takut. Selepas aku membacanya

Al Khattab. Beliau sanggup menanggung segala risiko aku akan memulangkannya semula kepada engkau”.

yang bakal menimpanya. Fatimah binti Al Khattab pun berkata, “Engkau adalah

najis. Lembaran ini tidak boleh disentuh kecuali orang-

Apabila Saidina Umar bin Al Khattab masuk ke dalam orang yang suci. Oleh itu engkau mesti mandi sebelum

rumah mereka, beliau pun bertanya dengan keras, engkau memegang lembaran ini”. Maka Saidina Umar

“Apa yang aku dengarkan tadi?”. Fatimah menjawab, bin Al Khattab pun menuruti apa yang disyaratkan

“Engkau tidak mendengar apa-apa”. Saidina Umar oleh adiknya itu. Beliau pergi mandi dan kemudiannya

bin Al Khattab menyambung lagi kata-katanya, “Demi beliau kembali kepada Fatimah lalu meminta untuk

tuhan, aku mendapat berita bahawa kamu berdua membaca lembaran tersebut. Fatimah binti Al Khattab

telah menjadi pengikut Muhammad”. Lalu beliau terus pun menyerahkan lembaran tersebut. Lalu Saidina Umar

9 4 memukul Said bin Zaid. Fatimah binti Al Khattab terus pun membaca ayat-ayat yang tercatat pada lembaran
menahan abangnya itu dari terus memukul suaminya. tersebut iaitu seperti berikut :-

Saidina Umar bin Al Khattab menjadi semakin marah “Di sudut hatinya, Saidina
dengan adik perempuannya itu. Beliau memukul
Fatimah pula sehingga wajah Fatimah terluka. Namun Umar mula berasa takjub dengan
begitu, Said dan Fatimah terus bersabar. Lantas Fatimah Nabi Muhammad ‫ﷺ‬. Beliau
pun berkata kepada Saidina Umar bin Al Khattab, tertanya-tanya mengapakah
“Ya, memang kami telah memeluk Islam. Kau buatlah adiknya dan adik iparnya itu
terhadap kami apa yang engkau mahu. Sesungguhnya sanggup mempertaruhkan nyawa
kami sama sekali tidak akan meninggalkan agama mereka semata-mata mahu terus
ini”. Melihat betapa tekad adik perempuannya itu, hati mengikuti ajaran Nabi Muhammad
Saidina Umar bin Al Khattab mula tersentuh. Kemarahan
beliau menjadi reda sedikit. ”‫ ﷺ‬.

Di sudut hatinya, Saidina Umar bin Al Khattab mula

berasa takjub dengan Nabi Muhammad ‫ﷺ‬. Beliau

tertanya-tanya mengapakah adiknya dan adik iparnya
itu sanggup mempertaruhkan nyawa mereka semata-

SS AA II DD II NN AA UU MM AA RR BB II NN AA LL KK HH AA TT TA AB B‫ ت‬

95

Tha Ha. Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu (wahai Muhammad) supaya engkau menanggung kesusahan.

Melainkan hanya untuk menjadi peringatan bagi orang-orang yang takut melanggar perintah Allah. (Al-Quran)

diturunkan dari (Tuhan) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi. Iaitu (Allah) Ar-Rahman, yang bersemayam

di atas Arasy. Dialah jua yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi serta yang ada di antara

keduanya dan juga yang ada di bawah tanah basah di perut bumi. Dan jika engkau menyaringkan suara dengan doa

permohonanmu, (maka yang demikian tidaklah perlu), kerana sesungguhnya Allah mengetahui segala rahsia dan

segala yang tersembunyi. Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagiNyalah segala nama yang

baik.

(Tha Ha : 1-8)

Saidina Umar berkata, “Adakah kerana ayat-ayat ini kaum Quraisy lari dari Muhammad?”. Kemudian, beliau
meneruskan pembacaan surah Tha Ha itu sehingga ke ayat yang ke 14 iaitu :-

“Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku dan dirikanlah sembahyang

untuk mengingati Daku.

(Tha Ha : 14)

Selepas membaca ayat-ayat dari surah Tha Ha itu, hati Allah, muliakanlah Islam dengan salah seorang yang
Saidina Umar bin Al Khattab menjadi berdebar-debar. paling Engkau cintai dari kedua orang ini, (sama ada)
Tubuhnya mula menggigil. Beliau yakin bahawa ayat- dengan Abu Jahal bin Hisyam atau dengan Saidina Umar
bin Al Khattab”. Imam At Tirmidzi meriwayatkan seperti
ayat itu tidak dikarang oleh Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau mula berikut :-

meyakini bahawa ayat-ayat itu adalah wahyu dari Tuhan.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Melihat hati Saidina Umar bin Al Khattab yang telah Dari Ibnu Umar bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah berdoa:
berubah menjadi lunak, maka Khabbab bin Al Arat
yang tadi bersembunyi kerana ketakutan segera keluar “Ya Allah, muliakanlah Islam dengan salah satu di antara
dari tempat persembunyiannya. Lalu beliau berkata kedua orang yang paling Engkau cintai, Abu Jahal atau
kepada Saidina Umar bin Al Khattab, “Wahai Umar, Umar bin Khattab”. Ibnu Umar berkata; “Dan ternyata
aku sampaikan berita gembira untukmu. Aku berharap
yang lebih Allah  cintai di antara keduanya adalah
mudah-mudahan doa Rasulullah ‫ ﷺ‬pada hari Isnin
kelmarin telah termakbul. Baginda ‫ ﷺ‬berdoa, “Ya Umar bin Khattab”.
(Riwayat Tirmidzi di dalam Sunannya.

Hadith No. 3614)

96

Lokasi Darul Arqam yang terletak berhampiran kaki Bukit Safa.

97Kedudukan Darul Nadwah, Darul Arqam dan Rumah Rasulullah ‫ﷺ‬. Saidina Umar Al-Khattab pernah
berniat untuk membunuh Rasulullah ‫ﷺ‬. Dalam perjalananya ke Darul Arqam beliau telah memeluk Islam.

S A I D I N A U M A R B I N A L K H A T T A B

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Mendengar kata-kata Khabbab itu, Saidina Umar bin

Al Khattab berasa lebih takjub dengan Rasulullah ‫ﷺ‬.
Walaupun beliau sering menentang Rasulullah ‫ﷺ‬,tetapi
baginda ‫ ﷺ‬masih mendoakan kebaikan untuknya.

Maka tanpa berlengah lagi, beliau bergegas menuju ke

Darul Arqam untuk bertemu dengan Rasulullah ‫ﷺ‬. Jika

sebelum kedatangannya ke rumah Said bin Zaid beliau

berniat mahu membunuh Rasulullah ‫ﷺ‬, namun setelah

mengunjungi rumah Said bin Zaid, beliau mengubah

niatnya untuk memeluk Islam. Ternyata di antara Abu

Jahal dan Saidina Umar bin Al Khattab , Allah  lebih
menyayangi Saidina Umar bin Al Khattab dan Allah 

telah memilih beliau untuk masuk Islam dan akhirnya

beliau sendiri telah mengukuhkan agama Islam dengan

jasa-jasanya. Sementara itu, Abu Jahal terus berada

di dalam kekafiran dan beliau akhirnya mati di medan

Badar sebagai kafir.

Saidina Umar bin Al Khattab menuju ke Darul Arqam

dengan pedang yang terhunus. Beliau tidak sabar

lagi untuk berjumpa dengan Rasulullah ‫ ﷺ‬bagi

98 menyatakan keislamannya. Apabila tiba di sana, beliau
mengetuk pintu dan meminta agar pintu tersebut

dibuka. Mendengar suara Saidina Umar bin Al Khattab,

para sahabat yang berada di situ pada ketika itu berasa

sangat takut. Tidak ada seorang pun yang berani

membuka pintu dan menghadapi Saidina Umar bin Al

Khattab kecuali Saidina Hamzah bin Abdul Muthalib. Ini

kerana Saidina Hamzah juga setanding dengan Saidina

Umar dari segi sifat kepahlawanan, keberanian dan

kekuatan fizikal.

Salah satu koleksi pedang milik Saidina Umar bin Al Khattab Para sahabat berkata kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬dengan
yang disimpan di Muzium Topkapi, Istanbul.
penuh ketakutan, “Wahai Rasulullah, Umar bin Al Khattab
ada di muka pintu. Beliau datang dengan membawa
pedang”. Lantas Saidina Hamzah bin Abdul Muthalib
pun berkata, “Wahai Rasulullah, izinkanlah agar pintu
itu dibuka baginya. Sekiranya dia datang dengan berniat
baik, maka kita akan menyambut dengan baik. Namun
jika dia datang ke sini dengan niat jahat, maka aku

akan membunuhnya dengan pedangnya sendiri”. Maka MENZAHIRKAN KEISLAMANNYA SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Benarkanlah dia masuk”. Sebelum Saidina Umar memeluk Islam, usaha dakwah 99
dijalankan secara sembunyi. Ini kerana kedudukan Islam
Oleh itu, pintu itu pun dibuka bagi membenarkan masih belum kuat lagi. Setelah Saidina Umar bin Al
Saidina Umar bin Al Khattab masuk. Khattab memeluk Islam, beliau tekad mahu melakukan
dakwah secara terang-terangan. Saidina Umar bin Al
Setelah pintu dibuka, Saidina Hamzah bersama seorang
lagi sahabat yang lain terus memegang lengan Saidina Khattab bertanya kepada Rasulullah ‫ﷺ‬,“Ya Rasulullah,
Umar bin Al Khattab dan mereka membawa Saidina
bukankah kita berada di pihak yang benar jika kita mati
Umar bin Al Khattab ke hadapan Rasulullah ‫ﷺ‬. Setelah
dan jika kita hidup?”. Rasulullah ‫ ﷺ‬menjawab: “Benar.
Saidina Umar bin Al Khattab betul-betul menghadap
Demi Zat yang jiwaku berada dalam genggamanNya,
Rasulullah ‫ﷺ‬, baginda ‫ ﷺ‬pun bertanya, “Apakah sesungguhnya kamu berada di pihak yang benar jika
kamu mati dan jika kamu hidup”. Mendengar jawapan
maksud kedatangan engkau ke sini wahai putera Al
Khattab?”. Saidina Umar bin Al Khattab pun menjawab, dari Rasulullah ‫ ﷺ‬itu, Saidina Umar pun berkata, “Jika
“Ya Rasulullah, tujuan kedatangan aku ke sini ialah
begitu, mengapa dakwah Islam kita lakukan secara
untuk beriman kepada Allah  dan RasulNya dan untuk sembunyi-sembunyi? Demi Zat yang mengutus engkau
mengikuti ajaran yang engkau bawakan dari Allah ”. dengan kebenaran, kita semua akan keluar dari rumah
ini (untuk pergi berdakwah)”.
Mendengar kata-kata Saidina Umar bin Al Khattab itu,
Rasulullah ‫ ﷺ‬merasakan bahawa kata-kata Saidina
Rasulullah ‫ ﷺ‬terus bertakbir tanda gembira dengan
Umar bin Al Khattab itu benar. Tambahan pula
masuknya Saidina Umar bin Al Khattab ke dalam Islam. kedudukan Islam kini agak kukuh dengan kemasukan
Dengan keislamannya Saidina Umar bin Al Khattab Saidina Umar bin Al Khattab dan Saidina Hamzah ke
dan Saidina Hamzah bin Abdul Muthalib, para sahabat dalam Islam. Sedangkan sebelum ini agama Islam rata-
yang lain berasakan bahawa kedudukan mereka akan ratanya dianuti oleh golongan yang lemah. Oleh yang
lebih terbela. Ini kerana kedua-dua tokoh ini merupakan
orang yang digeruni oleh pemimpin-pemimpin Quraisy. demikian, Rasulullah ‫ ﷺ‬mengizinkan agar umat Islam

Saidina Umar bin Al Khattab memeluk Islam pada bulan berdakwah secara terang-terangan. Maka Rasulullah
Zulhijah tahun keenam kenabian. Pada ketika itu usianya
sekitar 33 tahun. Diriwayatkan bahawa beliau masuk ‫ ﷺ‬dan para sahabat pun keluar dari Darul Arqam.
Islam tiga hari sesudah Saidina Hamzah masuk Islam. Rasulullah ‫ ﷺ‬memerintahkan agar para sahabat
Diriwayatkan bahawa Saidina Umar bin Al Khattab
menggenapkan bilangan umat Islam menjadi 40 orang. membentuk dua barisan. Barisan pertama dipimpin oleh
Sejurus selepas memeluk islam, beliau menjadi pembela Saidina Hamzah bin Abdul Muthalib manakala barisan
agama Islam dan orang-orang Islam. yang kedua pula dipimpin oleh Saidina Umar bin Al
Khattab. Tatkala orang-orang Quraisy melihat Saidina
Dari Ibnu Abbas, beliau berkata; “Tatkala Umar masuk Umar bin Al Khattab dan Saidina Hamzah memimpin
Islam, Jibril turun seraya berkata, “Wahai Muhammad, barisan kaum muslimin, mereka ditimpa kesedihan yang
penduduk langit telah berbahagia dengan keislaman belum pernah mereka alami selama ini. Kisah ini turut
Umar”. diriwayatkan oleh Imam Ahmad.

(Riwayat Ibnu Majah di dalam Sunannya. Ternyata memang benar bahawa kemasukan Saidina
Hadith No. 100) Umar bin Al Khattab ke dalam Islam telah mengukuhkan

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA kedudukan Islam. Semenjak Saidina Umar bin Al sebagai orang Islam. Aku pergi menemui pakcikku, Abu
Khattab dan Saidina Hamzah memeluk Islam, orang- Jahal. Abu Jahal termasuk orang dipandang di mata
orang Islam yang lain berani mengerjakan solat di mereka. Aku mengetuk pintu rumahnya. Abu Jahal
bertanya, “Siapakah yang mengetuk pintu?”. Aku jawab,
hadapan Kaabah. Allah  telah menyelamatkan para “ Saidina Umar bin Al Khattab ”. Abu Jahal pun keluar
menemuiku. Aku tanyakan kepadanya, “Adakah engkau
sahabat dengan keislaman mereka berdua. Abdullah sudah tahu bahawa aku telah masuk Islam?”. Maka Abu
bin Mas’ud telah berkata, “Kedudukan kami menjadi Jahal pun bertanya, “Adakah engkau benar-benar telah
kuat semenjak Saidina Umar bin Al Khattab masuk melakukannya?”. Aku menjawab, “Ya, benar”. Abu Jahal
Islam. Kamu telah melihat kami tidak dapat melakukan meminta, “Jangan lakukan perkara itu” Aku berkata,
tawaf dan solat di Kaabah hingga Saidina Umar bin “Aku benar-benar telah masuk Islam”. Kemudian Abu
Al Khattab masuk Islam. Tatkala beliau masuk Islam, Jahal meminta lagi, “Jangan lakukan perkara itu”.
beliau memerangi orang-orang musyrik Quraisy dan Kemudian beliau masuk ke dalam rumahnya. Beliau
akhirnya mereka membiarkan kami menunaikan solat menutup pintu dan tidak mempedulikan aku.
dan tawaf”.

(Riwayat Ahmad)

Abdullah bin Mas’ud juga pernah berkata: “Keislaman Setelah itu aku pergi menemui salah seorang tokoh

Saidina Umar bin Al Khattab adalah kemenangan, terkemuka Quraisy. Apabila tiba di sana, aku mengetuk

hijrahnya adalah pertolongan dan kepemimpinannya pintu rumahnya. Orang yang di dalam rumah pun

adalah rahmat. Kamu telah melihat kami tidak dapat bertanya, “Siapakah di luar?. Aku menjawab, “ Saidina

melakukan tawaf dan solat di Kaabah hingga Umar Umar bin Al Khattab”. Orang itu keluar menemuiku. Aku

masuk Islam. Tatkala Umar masuk Islam, beliau bertanyakan kepadanya, “Apakah engkau sudah tahu

100 memerangi orang-orang musyrik Quraisy dan akhirnya bahawa aku telah masuk Islam?”. Orang itu bertanya
mereka membiarkan kami menunaikan solat dan tawaf balik, “Apakah engkau benar-benar telah masuk Islam?.

di Kaabah”. Shuhaib bin Sinan berkata, “Tatkala Saidina Aku menjawab, “Ya, aku benar-benar telah masuk Islam”

Umar bin Al Khattab masuk Islam, beliau menzahirkan Orang itu berkata, “Jangan lakukan perkara itu!”. Lalu

keislamannya dan mengajak untuk berdakwah secara orang itu pun masuk ke dalam rumah meninggalkan

terbuka. Kami duduk di sekitar Kaabah dengan aku”.

membentuk halaqah (lingkaran), melakukan tawaf

di Kaabah dan berjalan dengan membentuk barisan Saidina Umar bin Al Khattab berkata lagi, “Seorang

menghadapi orang yang berlaku kasar kepada kami”. lelaki pernah bertanya kepadaku, “Adakah engkau

ingin keislamanmu diketahui orang ramai?”. Aku

Saidina Umar bin Al Khattab begitu berani menzahirkan menjawab, “Ya”. Lelaki itu berkata lagi “Jika orang-

keislamannya kepada kaum musyrikin Mekah. Beliau orang Quraisy duduk di Hijr, maka datangilah orang itu

sedikit pun tidak berasa gentar dengan sekiranya ada (Jamil bin Ma’mar Al Jumahi). Setelah itu, duduklah di

ancaman yang ditujukan kepadanya. Malah kaum sampingnya, kemudian tanyakan kepadanya, “Adakah

musyrikin Mekah yang berasa gentar untuk memberi engkau sudah mengetahui bahawa aku telah masuk

ancaman kepadanya. Islam?”. Maka aku pun melaksanakan seperti apa yang

disarankan oleh lelaki itu. Tatkala orang-orang Quraisy

Saidina Umar bin Al Khattab telah berkata bahawa, duduk di Hijr, aku pun menyatakan keislamanku. Jamil

“Aku bertekad agar orang-orang Quraisy melihat aku bin Ma’mar langsung berdiri dan berseru dengan suara

keras, “Wahai orang-orang Quraisy, Umar Al Khattab dan tidak ada seorang pun yang berani mendekatinya SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
telah masuk Islam”. Orang-orang Quraisy serentak hingga akhirnya orang-orang Quraisy bersurai. Saidina
menyerangku dan aku pun membalas balik serangan Umar bin Al Khattab mengikuti majlis-majlis mereka 101
mereka”. dan menzahirkan keislamannya di dalam majlis-majlis
tersebut.
Dalam sebuah riwayat yang lain, Abdullah bin Umar
telah menceritakan bahawa,“Tatkala Umar masuk Islam, Umar terus menyerang mereka hingga matahari berada
orang-orang Quraisy belum mengetahui keislamannya. tepat di atas kepala mereka. Sehingga Umar merasa
Saidina Umar bin Al Khattab bertanya, “Siapakah di penat, beliau duduk dan beristirehat. Tidak lama
antara penduduk Mekah yang dapat menyebarkan kemudian, orang-orang Quraisy menghampirinya. Umar
maklumat tentang keislamanku?’. Maka Saidina Umar berkata kepada mereka, “Lakukanlah apa yang hendak
bin Al Khattab diberitahu, “Jamil bin Ma’mar Al Jumahi”. kamu lakukan. Demi Allah, sekiranya kami berjumlah tiga
Maka Saidina Umar bin Al Khattab pun keluar dan aku ratus orang lelaki, nescaya kamu akan membiarkannya
mengikuti di belakangnya. Aku perhatikan apa sahaja untuk kami atau kami membiarkannya untuk kamu”.
yang dilakukan Saidina Umar bin Al Khattab . Ketika Tidak lama kemudian, datanglah seorang lelaki yang
itu, aku masih kanak-kanak, tetapi aku sudah dapat memakai pakaian sutera yang bersulam. Lelaki itu
memahami apa yang aku lihat dan dengar. Saidina bertanya, “Apa yang sedang kamu lakukan?” Mereka
Umar bin Al Khattab menemui Jamil dan menyampaikan menjawab, “Umar bin Khattab telah murtad”. Lelaki itu
kepadanya, “Wahai Jamil, aku telah masuk Islam”. berkata lagi, “Biarkanlah dia. Dia telah memilih agama
Demi Allah, tidak ada sepatah kata pun yang keluar untuk dirinya sendiri. Apakah kamu mengira bahawa
dari mulutnya hingga beliau menarik serbannya. Bani Adi akan menyerahkan begitu sahaja anggota suku
Saidina Umar bin Al Khattab mengikuti Jamil dan aku mereka kepada kamu?”. Setelah berada di Madinah,
pun mengikuti ayahku, Saidina Umar bin Al Khattab . aku bertanya kepada Umar, “Wahai ayahku, siapa
Setibanya di Masjidil Haram, Jamil berdiri tepat di pintu nama orang yang dahulu pernah menyelamatkan ayah
Masjidil Haram dan berteriak dengan suara lantang, dari amukan orang-orang Quraisy?” Umar menjawab,
“Wahai orang-orang Quraisy (ketika itu orang-orang “Wahai anakku, beliau adalah Al Ash bin Wail As Sahmi”.
Quraisy sedang berada di sekitar Kaabah) Ketahuilah,
bahawasanya Umar Al Khattab telah murtad”. (Riwayat Ahmad)

Saidina Umar bin Al Khattab berkata dari belakangnya, “Umar bertanya, “Siapakah di
“Jamil telah berdusta. Yang sebenarnya, aku telah
masuk Islam. Aku telah bersaksi bahawa tiada Tuhan antara penduduk Mekah yang
selain Allah dan Muhammad adalah hambaNya dan dapat menyebarkan maklumat
utusanNya”. Setelah itu, orang-orang Quraisy terus tentang keislamanku?’. Maka
menyerang Saidina Umar bin Al Khattab . Saidina Umar diberitahu, “Jamil bin
Umar bin Al Khattab kemudian menangkap Utbah bin Ma’mar Al Jumahi”. Maka Umar
Rubaiah. Umar memasukkan kedua jari tangannya pun keluar dan aku mengikuti di
tepat di mata Utbah. Utbah pun menjerit kesakitan. belakangnya. Aku perhatikan apa
Orang-orang Quraisy pun menjauhi Saidina Umar bin Al
Khattab. Saidina Umar bin Al Khattab kemudian berdiri ”sahaja yang dilakukan Umar .

MENDAPAT GELARAN AL FARUQ10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
BERHIJRAH KE MADINAH
Setelah Saidina Umar bin Al Khattab memeluk Islam
Saidina Umar bin Al Khattab ialah seorang sahabat
di Darul Arqam, beliau bertanya kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, yang sangat berani. Beliau juga seorang yang
mempertahankan prinsip yang dipegangnya secara
“Ya Rasulullah, bukankah kita berada di pihak yang terang-terangan. Sebagaimana beliau menzahirkan
benar jika kita mati dan jika kita hidup?”. Rasulullah keislamannya kepada kafir Quraisy, beliau juga
telah menzahirkan hijrahnya. Ketika Rasulullah
‫ ﷺ‬menjawab: “Benar. Demi Zat yang jiwaku berada
‫ ﷺ‬menyuruh orang-orang Islam agar berhijrah
dalam genggamanNya, sesungguhnya kamu berada di
pihak yang benar jika kamu mati dan jika kamu hidup”. ke Madinah, ramai dari kalangan mereka yang
berhijrah secara sembunyi-sembunyi. Ini kerana
Mendengar jawapan dari Rasulullah ‫ ﷺ‬itu, Saidina setiap orang yang berhijrah akan menerima
ancaman terhadap keselamatan nyawa
Umar bin Al Khattab pun berkata, “Jika begitu, mengapa diri, keluarga dan
dakwah Islam kita lakukan secara sembunyi-sembunyi? harta mereka.
Demi Zat yang mengutus engkau dengan kebenaran,
kita semua akan keluar dari rumah ini (untuk pergi
berdakwah)”.

Dengan cadangan yang dilakukan oleh Saidina

Umar bin Al Khattab itu, maka Rasulullah ‫ ﷺ‬dan

para sahabat pun keluar dari Darul Arqam untuk
berdakwah secara terang-terangan di hadapan Kaabah.

Rasulullah ‫ ﷺ‬memerintahkan agar para sahabat

1 0 2 membentuk dua barisan. Barisan pertama dipimpin
oleh Saidina Hamzah bin Abdul Muthalib manakala
barisan yang kedua pula dipimpin oleh Saidina Umar bin
Al Khattab.

Mereka bergerak beriringan menuju ke Kaabah untuk
berdakwah dan beribadah secara terang-terangan.

Dengan peristiwa ini, Rasulullah ‫ ﷺ‬memberi gelaran

Al Faruq kepada Saidina Umar bin Al Khattab . Al Faruq
bermaksud “Pemisah antara hak dan batil”. Saidina
Umar bin Al Khattab pernah berkata, “Ketika itu, kaum
Quraisy melihat aku dan Hamzah. Mereka pun berasa
ketakutan yang mana tidak pernah mereka rasakan

sebelum itu. Maka pada hari itu Rasulullah ‫ ﷺ‬memberi

gelaran Al Faruq kepadaku”.

Salah satu koleksi pedang milik Saidina Umar bin Al
Khattab yang disimpan di Muzium Topkapi, Istanbul.

Ibnu Abbas telah berkata bahawa, “Ali bin seorang pun yang mengikuti Saidina Umar SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
Abu Thalib telah memberitahu kepadaku, bin Al Khattab berhijrah kecuali orang-orang
“Aku tidak pernah mengetahui seorang pun yang lemah. Saidina Umar bin Al Khattab 103
di antara kaum muhajirin yang berhijrah pun membimbing mereka, lantas berangkat
kecuali berhijrah secara sembunyi- ke Madinah”. Saidina Umar bin Al Khattab
sembunyi melainkan Saidina Umar bin Al
Khattab . Tatkala beliau hendak berhijrah, tiba di Madinah sebelum Nabi ‫ ﷺ‬tiba di
beliau menghunus pedangnya, meletakkan
busur di bahunya, memegang beberapa sana. Beliau berhijrah bersama beberapa
buah anak panah dan membawa tombak. orang dari anggota keluarga dan kaumnya.
Kemudian beliau berjalan menuju Kaabah. Di antara mereka yang ikut berhijrah
bersama Saidina Umar bin Al Khattab
Pada ketika itu, beberapa orang Quraisy adalah saudaranya, Zaid bin Khattab, Amr
sedang berada di hadapan Kaabah. Saidina dan Abdullah, (kedua-dua mereka adalah
Umar bin Al Khattab bertawaf di Kaabah putera Suraqah bin Al Mu’tamir), Khunais
sebanyak tujuh pusingan. Kemudian beliau bin Hazafah As Sahmi iaitu suami anaknya,
bersolat di Maqam Ibrahim dengan tenang. Hafsah dan sepupunya iaitu Said bin Zaid. Di
Setelah itu, beliau menghampiri orang- samping itu, orang yang turut ikut bersama
orang Quraisy satu persatu. Saidina Umar mereka ialah Waqid bin Abdullah At Tamimi,
bin Al Khattab mengatakan kepada mereka, beliau termasuk sekutu mereka. Selain itu,
“Siapa yang ingin ibunya celaka, anaknya Khauli bin Abu Khauli, Malik bin Abu Khauli,
menjadi yatim dan isterinya menjadi janda, dua orang sekutu mereka dari Bani Ijl dan
maka hendaklah dia temui aku di lembah Bani Al Bakir iaitu Iyas dan Khalid, Aqil, Amir
ini!”. dan beberapa orang sekutu mereka dari Bani
Saad bin Laith. Mereka singgah di rumah
Ibnu Abbas menyambung lagi, Ali bin Abu Rifa’ah bin Abd Al Mundzir di perkampungan
Thalib seterusnya bercerita, “Maka tidak ada Bani Amr bin Auf di daerah Quba”.

Al Barra’ bin Azib bercerita, “Orang pertama yang PEPERANGAN YANG DISERTAINYA DI
tiba di Madinah adalah Mush’ab bin Umair dan Ibnu ZAMAN RASULULLAH ‫ﷺ‬
Abu Maktum. Mereka berdua mengajarkan Al-Quran

kepada penduduk Madinah. Setelah itu, Bilal, Saad dan Kedudukan orang-orang Islam yang menjadi semakin

Ammar bin Yasir. Setelah itu, menyusul Saidina Umar kukuh di Madinah tidak disenangi oleh pemimpin-

bin Al Khattab bersama dua puluh orang dari sahabat pemimpin kafir Quraisy dan musuh-musuh Islam yang

Nabi ‫ﷺ‬. Kemudian, Nabi ‫ ﷺ‬tiba di Madinah. Aku lain. Oleh itu, telah berlaku banyak peperangan yang

belum pernah melihat penduduk Madinah merasa melibatkan orang-orang Islam selepas mereka berhijrah

gembira seperti perasaan gembira mereka menyambut ke Madinah. Musuh-musuh Islam sentiasa memberi

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA kedatangan Rasulullah ‫”ﷺ‬. ancaman kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat di
(Riwayat Bukhari) Madinah. Oleh itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah menggerakkan

Setelah berhijrah di Madinah, Saidina Umar bin Al kekuatan angkatan tentera Islam untuk berjihad di jalan
Khattab tinggal di daerah Al-Awali iaitu sebuah daerah
yang terletak di pinggiran Madinah. Pada saat ini, daerah Allah  bagi menghadapi kezaliman musuh-musuh

Islam.

ini sudah berdekatan dengan Masjid Nabawi kerana Saidina Umar bin Al Khattab sememangnya terkenal

perluasan masjid dan kota Madinah. Saidina Umar bin memiliki sifat-sifat kepahlawanan. Beliau seorang yang

Al Khattab bersama para sahabat yang lain membantu mahir dengan ilmu peperangan, mahir menunggang

Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam memperkukuhkan kedudukan kuda, memanah dan bermain pedang. Kehebatannya

umat Islam di Madinah. Antara cara Rasulullah ‫ ﷺ‬ingin di dalam ilmu peperangan dimanfaatkan dengan

memperkukuhkan kedudukan umat Islam di Madinah sebaiknya untuk membantu agama Allah . Oleh itu,

104 ialah dengan mempersaudarakan orang-orang Muhajirin Saidina Umar bin Al Khattab tidak pernah ketinggalan

dan orang-orang Ansar. dalam menyertai setiap peperangan yang disertai

Rasulullah ‫ ﷺ‬telah mempersaudarakan Saidina Umar Rasulullah ‫ﷺ‬. Kesemua peperangan dan peristiwa

bin Al Khattab dengan Uwaim bin Sa’idah. Dalam riwayat yang besar seperti perang Badar, Uhud, Khandaq,
yang lain ada yang mengatakan bahawa Saidina Umar Khaibar, Fathul Makkah, perang Tabuk, perang Taif,
bin Al Khattab telah dipersaudarakan dengan Utbah bin perang Hunain dan beberapa peperangan yang lain telah
Malik. Manakala ada pula yang mengatakan bahawa disertai oleh Saidina Umar bin Al Khattab. Malah beliau
Saidina Umar bin Al Khattab telah dipersaudarakan telah memainkan peranan yang penting dalam setiap
dengan Muaz bin Afra’. Ibnul Hadi telah menilai peperangan yang disertainya.
ketiga-tiga riwayat tersebut dengan membuat satu
PERANG BADAR

kesimpulan. Beliau berkata, “Tidak ada pertentangan di

antara riwayat-riwayat tersebut. Boleh jadi, Rasulullah Perang Badar berlaku pada tahun kedua Hijrah. Dalam

‫ ﷺ‬telah mempersaudarakan Saidina Umar bin Al peperangan ini jumlah orang-orang Islam hanyalah 313

Khattab dengan mereka dalam waktu yang berlainan. orang berbanding jumlah kafir Quraisy iaitu sekitar 950

Tidak mustahil jika Nabi ‫ ﷺ‬mempersaudarakan antara orang. Saidina Umar bin Al Khattab telah menunjukkan

Saidina Umar bin Al Khattab dengan mereka bertiga semangat juang yang tinggi. Beliau telah berperang

dalam waktu yang berbeza”. dengan bersungguh-sungguh bersama Rasulullah ‫ﷺ‬

dan para sahabat yang lain. Akhirnya tentera Islam telah

mencapai kemenangan di mana jumlah yang syahid di perbezaan pendapat ulama tentang tahun kemasukan SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
kalangan orang Islam hanyalah 14 orang. Manakala di Islam Abbas bin Abdul Muthalib).
pihak kafir Quraisy, seramai 70 orang yang terkoban. Ini 105
termasuklah para pemimpin mereka seperti Abu Jahal Salah seorang lagi yang ditawan oleh tentera Islam ialah
dan Umayyah bin Khalaf. Tentera-tentera kafir Quraisy Suhail bin Amru. Beliau adalah seorang pakar pidato di
telah berundur dari medan perang setelah melihat kalangan orang-orang Arab Quraisy. Dengan sebab itu,
kekalahan itu. dia telah dilantik menjadi jurucakap masyarakat Quraisy.
Kebijaksanaannya dalam berpidato telah digunakan
Selain itu, tentera Islam juga berjaya menawan seramai
70 orang tawanan Quraisy. Semua tawanan itu dibawa untuk menghina Rasulullah ‫ ﷺ‬dan mempengaruhi
ke Madinah. Antara mereka yang ditawan ialah bapa
orang lain agar membenci Islam sebelum zaman
saudara Rasulullah ‫ ﷺ‬iaitu Abbas bin Abdul Muthalib. peristiwa hijrah. Apabila Saidina Umar bin Al Khattab
melihat Suhail bin Amru ada di kalangan orang yang
Pada ketika itu, beliau belum lagi memeluk Islam dan ditawan, maka beliau pun berkata kepada Rasulullah
beliau telah berperang di pihak Quraisy Mekah. Melihat
Abbas bin Abdul Muthalib berada di dalam kumpulan ‫ﷺ‬, “Wahai Rasulullah, serahkan sahaja Suhail bin
tawanan tersebut, maka Saidina Umar bin Al Khattab
cuba berdakwah kepadanya. Saidina Umar bin Al Amru kepadaku. Biar aku patahkan gigi-giginya agar
Khattab telah berkata, “Wahai Abbas, masuklah Islam. dia tidak lagi menjulurkan lidahnya dan tidak lagi
Demi Allah, jika engkau masuk Islam, maka yang memburuk-burukkan engkau lagi di satu-satu tempat
sedemikian itu lebih aku sukai daripada Khattab masuk
Islam”. Namun begitu, Abbas bin Abdul Muthalib masih untuk selama-lamanya”. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun
belum lagi dibuka hatinya untuk memeluk Islam. Beliau
memeluk Islam selepas peperangan Khaibar. (Terdapat berkata, “Aku tidak akan memberikan hukuman berat
kepadanya, (sekiranya aku melakukan sedemikian)

maka Allah  memberikan hukuman berat kepadaku

walaupun aku seorang Nabi. Mudah-mudahan suatu
hari nanti dia akan berada dalam satu kedudukan yang
membuat engkau tidak lagi mencelanya”.

Ternyata apa yang dikatakan oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬ini PERANG UHUD

benar. Suhail bin Amru kemudiannya sangat berjasa

dalam mempengaruhi orang-orang yang ingin murtad Sifat kepahlawanan Saidina Umar bin Al Khattab

di Mekah setelah kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬agar sangat terserlah ketika peristiwa perang Uhud ini.

mereka terus menganut Islam. Kebijaksanaannya dalam Beliau menunjukkan sifat tekad berjuang, berani mati

berpidato digunakan untuk menyelamatkan akidah dan pantang menyerah kalah walaupun kekalahan

mereka. sudah berada di depan matanya. Beliau tidak sedikit

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Apabila Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat tiba di Madinah pun berundur dari medan perang. Dalam perang Uhud
bersama tawanan-tawanan Quraisy, Rasulullah ‫ﷺ‬ ini orang-orang Islam telah mengalami kekalahan.

memanggil para sahabat untuk meminta pandangan Rasulullah ‫ ﷺ‬sendiri telah pengsan dan berita
mereka tentang apa yang patut dilakukan terhadap para tergugurnya Rasulullah ‫ ﷺ‬telah tersebar di medan

tawanan tersebut. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬bertanya kepada perang menyebabkan orang-orang Islam menjadi putus
asa. Lalu ramai di kalangan mereka yang berundur dari
Saidina Abu Bakar, “Bagaimana pandapat kamu tentang medan perang akibat rasa putus asa dan terkejut dengan
para tawanan itu?” Saidina Abu Bakar menjawab,“Wahai berita tersebut. Namun Saidina Umar bin Al Khattab
Nabi Allah, mereka itu adalah saudara-saudara kita dan bersama beberapa orang sahabat yang lain terus berada
mempunyai hubungan darah dengan kita, kerana itu aku
berpendapat sebaiknya kita memungut tebusan sebagai di medan perang bagi melindungi Rasulullah ‫ﷺ‬yang
pengganti pembebasan mereka. Sesungguhnya tebusan
telah pengsan pada ketika itu.

tersebut akan memperkuatkan kita untuk menghadapi Setelah peperangan selesai, Abu Sufyan telah berdiri

orang kafir, semoga nanti Allah  akan memberikan di tempat tinggi sambil berteriak ke atas sekumpulan

106 hidayah kepada mereka untuk masuk Islam dan menjadi para sahabat, “Apakah di tengah-tengan kamu ada

pendukung kita di kemudiaan hari”. Muhammad?”. Rasulullah ‫ ﷺ‬yang pada ketika itu

Kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬bertanya kepada Saidina telah tersedar dari pengsannya berpesan kepada para
sahabat, “Jangan jawab pertanyaannya itu”. Kemudiaan
Umar bin Al Khattab : “Menurut kamu bagaimana Abu Sufyan menjerit lagi, “Apakah di tengah-tengah
wahai putera Al Khattab?” Saidina Umar bin Al Khattab kamu ada Ibnu Abu Quhafah (Saidina Abu Bakar)?”. Maka

menjawab, “Demi Allah, wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, sekali lagi Rasulullah ‫ ﷺ‬berpesan, “Jangan jawab

sesungguhnya aku tidak sependapat dengan Abu Bakar. pertanyaannya itu”. Kemudian Abu Sufyan berteriak lagi,
Menurut aku, sebaiknya engkau serahkan sahaja para “Apakah di tengah-tengah kamu ada Umar bin Khattab?”
tawanan itu kepada kami kemudian kami penggal leher Oleh kerana tiada jawapan dari para sahabat, maka Abu
mereka. Serahkan Uqail kepada Ali agar beliau dapat Sufyan pun berkata, “Mereka telah tewas. Seandainya
memenggal lehernya dan engkau serahkan si fulan (iaitu mereka masih hidup, nescaya mereka akan menjawab”.
saudara Umar) kepada aku agar aku bunuh mereka Di sini dapatlah kita lihat tentang kedudukan Saidina
kerana mereka itu para pemimpin dan pembesar orang- Umar dalam Islam pada pandangan pemimpin Quraisy.
Abu Sufyan menganggap bahawa Saidina Abu Bakar dan
orang kafir”. Namun begitu Rasulullah ‫ ﷺ‬menyetujui Saidina Umar adalah musuh yang penting bagi mereka

pendapat Saidina Abu Bakar. Tidak lama setelah itu, selain dari Rasulullah ‫ﷺ‬.
turunlah ayat Al-Quran dari Surah Al Anfal tentang
tawanan perang.

(Riwayat Muslim di dalam Sahihnya.

Hadith No. 3309)

Apabila melihat sikap Abu Sufyan yang sombong tatkala orang munafik di Madinah berperanan seperti api dalam SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
sekam dan ular dalam selimut. Mereka berpura-pura
beliau mempercayai bahawa Rasulullah ‫ﷺ‬, Saidina memeluk Islam tetapi hati secara sembunyi-sembunyi
mereka mahu melihat Islam lenyap dari bumi Madinah.
Abu Bakar dan Saidina Umar bin Al Khattab telah mati,
maka Saidina Umar pergi berjumpa dengan Abu Sufyan Orang-orang munafik di Madinah di pimpin oleh Abdullah
lalu beliau berkata, “Tidaklah sama orang-orang yang bin Ubay. Beliau adalah salah seorang pemimpin Bani
gugur dari pihak kami dan pihak kamu. Orang-orang Khazraj yang sangat berpengaruh sebelum kedatangan
yang gugur dari pihak kami berada di syurga, sedangkan
orang-orang yang gugur dari pihak kamu berada di Rasulullah ‫ ﷺ‬di Madinah. Namun begitu, pemimpin-
neraka”.
pemimpin Khazraj dan Aus di Madinah seperti Saad bin
Maka Abu Sufyan pun bertanya kepada Saidina Umar Ubadah dan Saad bin Muaz telah menjemput Rasulullah
bin Al Khattab , “Wahai Umar, benarkah kami telah
berjaya membunuh Muhammad?”. Maka Saidina ‫ ﷺ‬ke Madinah untuk menjadi pemimpin utama
Umar bin Al Khattab pun menjawab, “Tidak, bahkan
Muhammad mendengar apa yang engkau ucapkan”. bagi menyatukan Bani Khazraj dan Bani Aus. Setelah
Abu Sufyan berkata, “Kalau begitu engkau lebih aku
percayai berbanding Ibnu Qum’ah”. Sebelum itu, Ibnu kedatangan Rasulullah ‫ ﷺ‬ke Madinah, Abdullah bin
Qum’ah telah mebawa berita kepada orang-orang
Quraisy yang berada di medan pertempuran bahawa Ubay terasa dirinya telah diketepikan dan pengaruhnya
telah mengecil.
Rasulullah ‫ ﷺ‬telah gugur di medan perang. Ibnu
107
Qum’ah memberitahu mereka bahawa beliaulah yang

membunuh Rasulullah ‫ﷺ‬.

PERANG BANI MUSTHALIQ

Pada bulan Sya’ban, tahun kelima Hijrah, Saidina Umar
bin Al Khattab telah menyertai perang Bani Musthaliq

bersama Rasulullah ‫ﷺ‬. Baginda ‫ ﷺ‬menggerakkan

angkatan tentera menuju ke penempatan Bani

Musthaliq kerana baginda ‫ ﷺ‬mendapat berita bahawa

pemimpin Bani Musthaliq iaitu Al Harith bin Dhirar telah
mengumpulkan angkatan tentera untuk menyerang
Madinah. Sebelum ini, Bani Musthaliq telah memberi
bantuan kepada kafir Quraisy dalam perang Uhud.

Orang-orang munafik di Madinah sememangnya tidak
mahu menyertai peperangan-peperangan bersama-
sama orang-orang mukmin sebelum ini. Namun dalam
perang Bani Musthaliq ini, orang-orang munafik turut
serta bersama angkatan perang dari Madinah itu. Orang-

Dengan sebab itu, beliau sakit hati dengan kedatangan menyuruh mereka agar saling bermaafan. Maka mereka

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersama dengan orang-orang Muhajirin pun melakukan apa yang disuruh oleh baginda ‫ﷺ‬.

di Madinah. Beliau mahu mengusir semula orang-orang Maka dengan itu, pertikaian di antara mereka dapat
Islam dari Mekah keluar dari Madinah. diselesaikan.

Namun begitu, harapannya sukar dilaksanakan kerana Perkara ini tidak disenangi oleh Abdullah bin Ubay dan

pemimpin-pemimpin serta orang-orang Khazraj dan Aus orang-orang munafik. Beliau sentiasa mahukan para

mendokong dan membela Rasulullah ‫ ﷺ‬serta orang- sahabat dari kalangan Muhajirin dan Ansar bertelagah.

orang Muhajirin. Saad bin Ubadah iaitu salah seorang Maka beliau pun pergi berjumpa dengan orang-orang

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA pemimpin Bani Khazraj dan Saad bin Muaz, salah dari Bani Khazraj dalam angkatan tentera itu lalu beliau

seorang pemimpin Bani Aus menjadi pembantu setia menghasut mereka. Beliau berkata, “Aku tidak pernah

Rasulullah ‫ﷺ‬. Oleh itu, Abdullah bin Ubay dan konco- melihat kehinaan seperti hari ini. Apakah mereka

konconya tidak ada pilihan lain melainkan menyatakan sanggup melakukannya? Mereka berbangga ke atas

keislaman. Namun hati mereka tidak beriman. kita di negeri kita sendiri. Demi Allah, perumpamaan

antara kita dengan orang-orang Quraisy ini adalah

Setelah selesai perang Bani Musthaliq yang berpihak sepertimana yang dikatakan oleh datuk dan nenek kita,

kepada tentera Islam, maka angkatan tentera Islam “Gemukkan anjing-anjing kamu supaya ia memakan

pun pulang ke Madinah. Di dalam perjalanan pulang, kamu”. Demi Allah, sekira kita tiba di Madinah nanti,

terjadinya perselisihan di antara seorang Muhajirin dan nescaya orang-orang yang mulia ini (Abdullah bin Ubay

Ansar.Akibat dari perselisihan itu, mereka saling mencela dan konco-konconya) akan mengusir orang-orang yang

hingga akhirnya sahabat Muhajirin itu memukul sahabat hina (Muhajirin)”.

108 Ansar. Sahabat Muhajirin itu berkata, “Celakalah orang-
orang Ansar”. Sahabat Ansar juga berteriak, “Celakalah Abdullah bin Ubay berkata lagi kepada mereka, “Inilah

orang-orang Muhajirin”. Kemudian mereka berdua apa yang kamu lakukan terhadap diri kamu. Kamu

masing-masing memanggil sahabat-sahabat dari membenarkan mereka tinggal di negeri kamu. Kamu

Muhajirin dan Ansar. Sahabat Muhajirin itu memanggil memberikan harta benda kamu kepada mereka. Demi

para sahabat dari Muhajirin yang lain manakala sahabat Allah! Sekiranya kamu tidak memberikan apa yang

Ansar itu pula memanggil sahabat-sahabat dari Ansar kamu miliki kepada mereka, nescaya mereka akan

yang lain. Perbuatan ini menyebabkan orang-orang pergi ke negeri lain. Kemudian kamu tidak berasa cukup

Muhajirin dan Ansar hampir bergaduh sesama sendiri. dengan apa yang telah kamu lakukan sehinggalah kamu

menjadikan diri kamu sebagai alat untuk mencapai tujuan

Peristiwa ini sampai ke pengetahuan Rasulullah ‫ﷺ‬. mereka. Dengan itu kamu berperang mempertahankan
Lantas Rasulullah ‫ ﷺ‬pun pergi ke tempat kejadian.
Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun berkata kepada mereka, Muhammad ‫ﷺ‬. Kamu meninggalkan anak-anak kamu

“Apakah seruan jahiliyah ini masih kedengaran?” (Yang dalam keadaan yatim. Bilangan kamu semakin sedikit
sedangkan bilangan mereka semakin ramai. Oleh itu,

dimaksudkan dengan seruan jahiliyah ialah apabila dua kamu jangan membantu mereka sehingga mereka

orang bertikai, maka mereka menyeru orang-orang meninggalkan kamu”.

lain untuk turut terlibat dalam pertikaian mereka). Salah seorang sahabat yang mendengar kata-kata
Abdullah bin Ubay itu segera melaporkan perkara
Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata lagi, “Tinggalkan seruan ini,
sesungguhnya ia amat keji”. Kemudian Rasulullah ‫ﷺ‬

tersebut kepada Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau ialah Zaid bin sahabat telah disekat dan baginda ‫ ﷺ‬bersama para SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB

Arqam. Saidina Umar bin Al Khattab yang berada di sisi sahabat dihalang untuk memasuki Mekah. Rasulullah 109

Rasulullah ‫ ﷺ‬pada ketika itu berasa sangat marah ‫ ﷺ‬dan para sahabat berkhemah di sebuah tempat
sekali. Lalu beliau berkata kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, bernama Hudaibiyah. Pada mulanya Rasulullah ‫ﷺ‬
“Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, biarkanlah aku penggal sahaja
leher orang munafik itu!”. Rasulullah ‫ ﷺ‬pun berkata memilih Saidina Umar bin Al Khattab sebagai duta.
Namun Saidina Umar ternyata seorang yang keras dan
kepada Saidina Umar bin Al Khattab , menunjukkan sikap permusuhan yang ketara terhadap
pemimpin Quraisy. Di samping itu, tiada orang-orang
“Wahai Umar, biarkanlah dia. Sekiranya engkau dari Bani Adi yang masih berada di Mekah yang mampu
melakukan sedemikian maka orang akan berkata melindungi Saidina Umar bin Al Khattab .

bahawa Muhammad ‫ ﷺ‬membunuh sahabatnya”. Maka dengan itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬pun mengutuskan

(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya. Saidina Uthman bin Affan untuk berunding dengan
Hadith No. 4525)
para pemimpin Quraisy di Mekah. Rasulullah ‫ﷺ‬
Dari peristiwa ini Rasulullah ‫ ﷺ‬telah mengajar
mengutusnya untuk menemui Abu Sufyan dan tokoh-
Saidina Umar bin Al Khattab tentang pentingnya tokoh terkemuka Quraisy dan menyampaikan kepada
untuk tidak bertindak melulu yang mana kesannya
mereka bahawa baginda ‫ ﷺ‬dan orang-orang Islam
akan mendatangkan fitnah. Rasulullah ‫ ﷺ‬juga telah
tidak datang ke Mekah untuk tujuan berperang. Maka
mengajar bahawa menjaga kemaslahatan lebih penting Saidina Uthman bin Affan pun pergi ke Mekah dengan
daripada mencegah kerosakan (mafsadah). Begitulah jaminan keselamatan dari Abban bin Saad bin Al Ash
untuk melakukan perundingan sebagaimana yang
indahnya tarbiyah Rasulullah ‫ ﷺ‬terhadap para sahabat. diarahkan.

PERJANJIAN HUDAIBIYAH Setelah tiba di Mekah, orang-orang Quraisy menahan
Saidina Uthman bin Affan. Pemergian Saidina Uthman
Pada tahun keenam Hijrah, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersama para bin Affan ke Mekah terlalu lama dan keadaan itu

sahabat seramai sekitar 1,400 berangkat dari Madinah membimbangkan Rasulullah ‫ ﷺ‬hingga Rasulullah
menuju ke Mekah bagi menunaikan ibadah Umrah. ‫ ﷺ‬dan para sahabat menyangka bahawa Saidina

Namun begitu, kedatangan Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para

110
10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA
Bekas runtuhan Masjid Hudaibiyah, di sinilah termeterainya Perjanjian Hudaibiyah.

Uthman bin Affan telah dibunuh oleh para pemimpin hati dalam perjanjian Hudaibiyah itu pada terma berikut, SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
“Mana-mana orang Quraisy (masuk Islam) yang pergi
Quraisy. Dengan itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬memerintahkan mendapatkan orang-orang Islam di Madinah hendaklah 111
dia dikembalikan semula ke Mekah. Mana-mana orang-
para sahabat untuk menyerang Mekah bagi membalas orang Islam (yang murtad) yang pergi mendapatkan
apa yang mereka lakukan terhadap Saidina Uthman orang-orang Quraisy di Mekah, maka dia tidak wajib
dikembalikan ke Madinah”.
bin Affan. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬memerintahkan para
Saidina Umar termasuk di kalangan para sahabat yang
sahabat untuk berbaiat di bawah sebatang pokok. Baiah tidak berpuas hati dengan perjanjian tersebut. Lalu
itu dilakukan kerana pada mulanya mereka keluar dari
Madinah dengan niat untuk melakukan ibadah bukan beliau berkata kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, “Bukankah
berperang. Baiah itu dinamakan Baiatur Ridhwan. Maka engkau seorang Rasul Allah?” Baginda ‫ ﷺ‬pun
selepas itu pokok itu juga dinamakan pokok Ar Ridhwan.
menjawab, “Ya, benar”. Saidina Umar bin Al Khattab
Saidina Umar bin Al Khattab termasuk di kalangan para bertanya lagi, “Bukankah kita ini kaum Muslimin?”
Rasulullah pun menjawab: “Ya, benar”. Saidina Umar
sahabat yang ikut berbaiat kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam bertanya lagi, “Bukankah mereka itu orang-orang
musyrik?” Rasulullah pun menjawab: “Ya, benar. Mereka
Baiatur Ridhwan ini. itu orang-orang musyrik”. Saidina Umar pun bertanya,
“Lantas mengapa kita rela agama kita direndahkan?”.
Dari Jabir, beliau berkata, “Pada hari Hudaibiyah, kami Maka Rasulullah pun menjawab, “Sesungguhnya aku ini
berjumlah seribu empat ratus orang dan kami berbaiat adalah utusan Allah. Aku tidak menderhakaNya. Dialah
penolongku”.
kepada baginda ‫ﷺ‬. Umar memegang tangan baginda
‫ ﷺ‬di bawah pohon Samurah sambil berkata, “Kami (Riwayat Bukhari)
berbaiat kepada baginda ‫ ﷺ‬bahawa kami tidak akan
Beberapa tahun setelah itu,hikmah perjanjian Hudaibiyah
lari (dari peperangan) dan kami tidak berbaiat atas itu tersingkap. Barulah Saidina Umar bin Al Khattab
kematian”. dan para sahabat yang kecewa dengan Rasulullah

(Riwayat Muslim di dalam Sahihnya. ‫ ﷺ‬sedar bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬telah melakukan
Hadith No. 3449)
tindakan yang terbaik. Perjanjian Hudaibiyah itu menjadi
Apabila para pemimpin kafir Quraisy mendengar para titik tolak kejayaan Fathul Makkah (pembukaan kota
Mekah). Saidina Umar bin Al Khattab sentiasa menyesali
sahabat telah berbaiat dengan Rasulullah ‫ ﷺ‬untuk
perbuatannya yang membangkang Rasulullah ‫ﷺ‬
menyerang kota Mekah, lalu mereka berasa sangat takut
terutama terhadap keselamatan ahli keluarga dan harta- dalam memeterai perjanjian Hudaibiyah ini. Walaupun
harta mereka. Maka dengan itu, para pemimpin Quraisy
mengutuskan Suhail bin Amru untuk berunding dengan Rasulullah ‫ ﷺ‬telah memaafkan Saidina Umar bin

Rasulullah ‫ﷺ‬. Hasil dari perundingan ini, termeterailah Al Khattab, rasa bersalah tetap menghantui dirinya.
Saidina Umar bin Al Khattab berkata tentang kekesalan
satu perjanjian yang dinamakan Perjanjian Hudaibiyah. di atas sikapnya ketika peristiwa perjanjian Hudaibiyah
itu, “Aku masih terus bersedekah, puasa, solat dan
Ketika perjanjian itu dimeterai, orang-orang Quraisy pun memerdekakan hamba, untuk menebus sikapku pada
membebaskan Saidina Uthman bin Affan dan sepuluh ketika itu. Semua ini aku lakukan kerana aku khuatir
orang sahabat yang mengiringinya. Terma perjanjian dengan apa yang pernah aku ucapkan dahulu hingga
itu dilihat berat sebelah dan ianya memihak kepada aku berharap hal itu merupakan kebaikan”.
kafir Quraisy. Oleh itu, sebahagian sahabat berasa
tidak puas hati dan marah dengan apa yang Suhail

bin Amru lakukan terhadap Rasulullah ‫ﷺ‬. Mereka
juga kecewa kerana Rasululah ‫ ﷺ‬telah menerima

perjanjian yang berat sebelah itu. Mereka tidak berpuas

PERANG HUNAIN panah yang berterbangan menghujani tentera Islam

umpama kawanan belalang di padang lapang. Tempat

Selepas pembukaan kota Mekah, orang-orang Arab itu bernama lembah Hunain. Ramai di kalangan mereka

dari pelbagai kabilah berduyun-duyun memeluk Islam. yang cedera. Antara yang mengalami kecederaan parah

Namun begitu, kabilah Hawazin dan Thaqif terus ialah Khalid bin Al Walid. Oleh itu, tentera-tentera Islam

menunjukkan permusuhannya terhadap Rasulullah bertempiaran melarikan diri sehingga mereka tidak

‫ﷺ‬. Apabila melihat Islam telah tersebar dengan cepat sedar bahawa mereka telah meninggalkan Rasulullah

di merata tempat di tanah Arab, pemimpin-pemimpin ‫ ﷺ‬dalam kedudukan yang bahaya itu.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Bani Hawazin dan Thaqif merancang untuk menyerang Sebagaimana di dalam perang Uhud, Saidina Umar bin

Rasulullah ‫ ﷺ‬dan umat Islam.Namun begitu,rancangan Al Khattab tetap berada di sisi Rasulullah ‫ﷺ‬untuk
mereka telah diketahui oleh Rasulullah ‫ﷺ‬. Oleh yang melindungi keselamatan baginda ‫ ﷺ‬ketika di dalam
demikian, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah menggerakkan angkatan
peperangan ini. Selain Saidina Umar bin Al Khattab,
tentera menuju ke Taif untuk menyerang kedua-dua
kabilah Arab ini. mereka yang tetap bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬ialah Saidina

Abu Bakar, Saidina Ali, Abbas bin Abdul Muthalib, Al

Angkatan tentera yang menyertai perang ini di pihak Fadhl bin Abbas, Abu Sufyan bin Al Harith, Rabi’ah bin Al
Harith dan Mu’attib bin Abu Lahab. Tatkala tentera Islam
Rasulullah ‫ ﷺ‬ialah 12,000 orang di mana 80 orang di ambang kekalahan akibat diserang secara hendap itu,

daripadanya ialah orang-orang kafir Quraisy Mekah Rasulullah ‫ ﷺ‬mengarahkan kepada Abbas bin Abdul
yang masih belum memeluk Islam. Namun mereka sedia
membantu tentera Islam bagi menghadapi Bani Hawazin Muthalib agar beliau menyeru kepada para tentera Islam
dan Bani Thaqif di Taif. Di antara mereka ialah Safwan yang lari bertempiaran untuk kembali ke medan perang.

112 bin Umayyah dan Suhail bin Amru. Dengan jumlah
yang begitu ramai ini, tentera Islam mula mengagumi Setelah mendengar seruan Abbas bin Abdul Muthalib

diri mereka sendiri. Mereka yakin kemenangan berada itu, mereka kembali semula ke medan perang dan

di pihak mereka kerana mereka memiliki jumlah yang memburu tentera-tentera musuh yang bersembunyi

ramai. Sedangkan dalam peperangan-peperangan di lereng-lereng bukit dan gunung. Oleh kerana

sebelum ini dengan jumlah yang sedikit pun boleh ketakutan, tentera-tentera Bani Hawazin dan Thaqif lari

mencapai kemenangan, apatah lagi dengan jumlah yang bertempiaran menyelamatkan diri. Ramai di kalangan

besar. mereka yang berjaya dibunuh dan ramai pula yang

ditawan oleh tentera Islam. Maka tentera Islam akhirnya

Namun begitu sangkaan mereka meleset. Bani Hawazin mencapai kemenangan di dalam perang ini. Perang
dan Bani Thaqif tidak menghadapi tentera Islam di Hunain ini terjadi pada tahun kelapan Hijrah.

lapangan. Akan tetapi, mereka bersembunyi di lereng- Setelah peperangan Hunain itu selesai, tentera Islam
lereng gunung dan bukit. Mereka mahu menggunakan pun bergerak pulang. Apabila tiba di Ji’ranah, Rasulullah
taktik gerila di dalam peperangan ini.
‫ ﷺ‬pun membahagikan harta rampasan perang kepada

Apabila angkatan tentera Islam melalui sebuah lembah tentera-tentera yang terlibat di dalam perang Hunain.

yang di kelilingi bukit-bukit dan gunung-gunung, Kemudian datang seseorang berkata kepada Rasulullah

mereka telah dihujani dengan anak panah yang begitu ‫ﷺ‬, “Wahai Muhammad, hendaklah engkau berlaku

banyak sekali. Sehingga diriwayatkan bahawa anak adil!”. Rasulullah ‫ ﷺ‬pun menjawab, “Celakalah

engkau, siapa lagi yang berlaku adil jika aku tidak PERANG TABUK SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
berlaku adil? Engkau pasti akan rugi jika aku tidak
berlaku adil!”. Saidina Umar bin Al Khattab pun berkata Pada tahun kesembilan Hijrah, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah 113

kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, “Biarkan aku bunuh sahaja si menggerakkan angkatan tentera menuju ke Tabuk.
munafik ini, wahai Rasulullah ‫”!ﷺ‬. Rasulullah ‫ﷺ‬ Sebelum berangkat ke medan Tabuk, Rasulullah

menjawab: “Aku berlindung kepada Allah  jika orang ‫ ﷺ‬telah menyarankan kepada para sahabat untuk

berkata bahawa aku membunuh para sahabatku sendiri. menginfakkan harta-harta mereka untuk dibelanjakan
Sesungguhnya orang ini dan teman-temannya membaca bagi kegunaan perang Tabuk ini. Oleh itu, Saidina Umar
Al-Quran, tetapi tidak melepasi kerongkongan mereka. bin Al Khattab telah menginfakkan separuh daripada
Mereka menyudahi bacaan mereka sebagaimana anak hartanya.
panah menembus binatang buruan”.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa, “Ketika
(Riwayat Muslim) berlangsungnya perang Tabuk, kaum muslimin ditimpa
kelaparan. Kemudian mereka mencadangkan kepada
Daripada peristiwa Hunain ini dapatlah kita ketahui
bahawa Saidina Umar bin Al Khattab sangat Rasulullah ‫ﷺ‬, “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, apa kata
mementingkan keselamatan dan maruah Rasulullah
jika engkau izinkan kami untuk menyembelih unta-
‫ﷺ‬. Tatkala tentera-tenetra Islam lari bertempiaran unta tunggangan kami agar kita dapat memakan
dagingnya dan memanfaatkan lemaknya?” Rasulullah
menyelamatkan diri, beliau dengan sifat beraninya
‫ ﷺ‬menjawab, “Lakukanlah”. Tidak lama kemudian
tetap berada di lapangan perang di sisi Rasulullah ‫ﷺ‬.
Beliau tidak meninggalkan Rasulullah ‫ ﷺ‬walaupun Saidina Umar bin Al Khattab datang dan berkata kepada

keselamatan nyawanya terancam. Begitu juga apabila Rasulullah ‫ﷺ‬, “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, jika engkau

seseorang cuba memperlekehkan Rasulullah ‫ﷺ‬. mengizinkan untuk melakukan sedemikian, maka akan
berkuranglah bekalan kita. Bagaimana jika engkau
Sikap orang itu menyebabkan Saidina Umar bin Al memerintahkan mereka untuk mengumpulkan bekalan-
bekalan mereka yang masih tinggal, kemudian engkau
Khattab menjadi hilang sabar. Sekiranya Rasulullah ‫ﷺ‬
berdoa ke pada Allah  agar memberi berkah atas sisa
mengizinkan sudah pasti beliau akan membunuh orang bekalan itu bagi mereka? Mudah-mudahan Allah 
tersebut.
berkenan mengabulkannya”. Rasulullah ‫ ﷺ‬menjawab,

“Ya”.

Kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬meminta sehelai tikar kulit dan Apabila berita kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬tersebar,
membentangkannya. Lalu baginda ‫ ﷺ‬memerintahkan
Saidina Umar bin Al Khattab tidak dapat menerima
mereka untuk mengumpulkan saki-baki bekalan hakikat kewafatan tersebut. Beliau tetap bertegas
mereka. Maka ada yang datang membawa segenggam
gandum dan ada yang datang membawa segenggam bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬masih hidup. Beliau tidak
kurma. Sehingga di atas tikar kulit itu terkumpul sisa
perbekalan yang hanya sedikit. dapat menerima hakikat tersebut kerana beliau begitu

mencintai Rasulullah ‫ﷺ‬. Bagindalah insan yang paling

dicintainya.

Kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬berdoa agar sisa perbekalan Ketika orang ramai menyebarkan berita kewafatan

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA itu diberkati Allah. Baginda ‫ ﷺ‬bersabda, “Ambillah Rasulullah ‫ﷺ‬, Saidina Umar bin Al Khattab sangat

saki-baki bekalan ini dan penuhkanlah bekas kamu marah lalu beliau pergi ke khalayak ramai dengan

masing-masing”. Mereka pun mengisi bekas mereka membawa pedang yang terhunus. Saidina Umar bin

hingga tidak ada satu bejana pun di perkhemahan itu Al Khattab pun berucap dengan suara yang keras,

kecuali sudah terisi penuh. Mereka semua makan “Orang-orang munafik menyangka bahawa Rasulullah

sampai kenyang. Namun demikian, masih terdapat sisa ‫ ﷺ‬telah meninggal dunia. Ketahuilah, Rasulullah ‫ﷺ‬

makanan. Rasulullah ‫ ﷺ‬kemudian bersabda, “Aku tidak meninggal dunia, tetapi baginda ‫ ﷺ‬sedang pergi

bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah  dan aku mengadap Tuhannya sebagaimana Musa bin Imran (Nabi

adalah utusan Allah. Tidak ada seorang pun yang mati Musa AS) dahulu”. Saidina Umar bin Al Khattab berkata

dengan kedua syahadah itu tanpa ragu yang terhalang lagi, “Nabi Musa pernah meninggalkan kaumnya selama

masuk syurga”. empat puluh hari, kemudiaan baginda ‫ ﷺ‬kembali

(Riwayat Muslim) kepada kaumnya setelah mereka menyangka bahawa

114 SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB DI baginda telah meninggal dunia. Demi Allah, Rasulullah

‫ ﷺ‬akan kembali sebagaimana Nabi Musa  kembali
SAAT KEWAFATAN RASULULLAH ‫ ﷺ‬kepada kaumnya dahulu. Aku bersumpah bahawa akan

Saidina Umar bin Al Khattab tidak terkecuali dalam aku penggal leher mereka yang mengatakan bahawa

menyertai Rasulullah ‫ ﷺ‬mengerjakan haji pada tahun Rasulullah ‫ ﷺ‬telah meninggal dunia”.

Haji Wada’. Tidak beberapa lama setelah Haji Wada’ Apabila melihat Saidina Umar bin Al Khattab tidak dapat

Rasulullah ‫ ﷺ‬mengalami sakit tenat yang seterusnya menerima hakikat kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬dan semua

membawa kepada kewafatannya. Ketika Rasulullah para sahabat tidak berani menenangkan Saidina Umar,

‫ ﷺ‬sakit tenat, Saidina Umar bin Al Khattab dan para maka Saidina Abu Bakar pun pergi berhampiran Saidina

sahabat yang lain sering mengunjungi baginda ‫ﷺ‬. Umar lalu beliau pula yang berucap di khalayak ramai.

Apabila mendapat berita kewafatan Rasulullah ‫ﷺ‬, Saidina Abu Bakar kemudiannya membacakan sepotong

semua para sahabat menjadi sangat sedih. Suasana ayat Al-Quran dari Surah Ali Imran ayat 144. Setelah itu,

Madinah pada ketika itu suram sama sekali seolah- barulah Saidina Umar bin Al Khattab dan sebahagian

olah Madinah dilanda musibah besar. Sememangnya para sahabat yang tidak dapat menerima hakikat

kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬adalah musibah yang paling kewafatan Rasulullah ‫ ﷺ‬tersedar. Dengan itu, mereka

besar buat para sahabat. mula dapat menerima hakikat kewafatan Rasulullah

‫ﷺ‬. Kisah ini telah diceritakan oleh Abu Hurairah yang

diriwayatkan di dalam Sahih Bukhari.

KECINTAAN SAIDINA UMAR BIN Allah , berani engkau mengatakan seperti itu kepada SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
AL KHATTAB TERHADAP RASULULLAH
‫ ﷺ‬DAN SEBALIKNYA Rasulullah ‫ ?ﷺ‬Demi Zat Yang Mengutuskannya 115

Walaupun sebelum memeluk Islam Saidina Umar bin dengan membawa kebenaran, kalau tidak kerana aku
Al Khattab pernah berniat untuk membunuh Rasulullah menjaga diri dari dikecam olehnya, nescaya sudah pasti
aku penggal kepalamu!”.
‫ﷺ‬, namun setelah memeluk Islam, baginda ‫ﷺ‬
Selain itu, Saidina Umar bin Al Khattab juga telah
merupakan orang yang paling dicintainya. mengahwinkan puteri kesayangannya iaitu Hafsah binti

Abdullah bin Hisyam telah menceritakan, “Kami pernah Umar dengan Rasulullah ‫ﷺ‬. Saidina Umar bin Al Khattab

bersama Nabi ‫ ﷺ‬yang mana pada ketika itu baginda pernah berkata bahawa, “Ketika Hafsah menjadi balu
‫ ﷺ‬sedang merangkul tangan Umar bin Khattab. kepada Khunais bin Huzafah As Sahmi, Khunais adalah
Kemudian Umar berkata “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬,
salah seorang sahabat Rasulullah ‫ ﷺ‬yang wafat di
sesungguhnya engkau lebih aku cintai daripada segala
Madinah, aku menemui Saidina Uthman bin Affan. Aku
sesuatu selain diriku sendiri”. Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,“Tidak. meminta agar beliau bersedia menikahi Hafsah. Aku
katakan kepada Saidina Uthman bin Affan”. Jika engkau
Demi Zat yang jiwaku berada dalam genggamanNya, berkenan, aku akan menikahkan Hafsah kepadamu”.
hingga aku lebih engkau cintai daripada dirimu sendiri”. Saidina Uthman bin Affan menjawab, “Aku akan fikirkan
Umar pun berkata, “Demi Allah, sekarang engkau terlebih dahulu”. Beberapa hari kemudian, aku menemui
Saidina Uthman bin Affan. Beliau menjawab, “Aku telah
lebih aku cintai daripada diriku sendiri”. Baginda ‫ﷺ‬ putuskan bahawa aku tidak akan menikah lagi”.

bersabda, “Sekarang, (baru benar) wahai Umar”. Setelah itu, aku menemui Saidina Abu Bakar. Aku
Riwayat Bukhari dalam Sahihnya. katakan kepada Saidina Abu Bakar, “Jika engkau mahu,
Hadith No. 6142) aku akan menikahkan Hafsah binti Umar kepadamu”.
Saidina Abu Bakar diam dan tidak memberikan sebarang
Rasa kasih dan sayang yang begitu tinggi terhadap jawapan. Aku lebih marah terhadap sikap Saidina Abu
Bakar berbanding terhadap Saidina Uthman. Beberapa
Rasulullah ‫ ﷺ‬menyebabkan Saidina Umar bin Al
Khattab sentiasa menjadi pembela Rasulullah ‫ﷺ‬. hari kemudian, Rasulullah ‫ ﷺ‬melamarnya. Maka
aku nikahkan Hafsah dengan baginda ‫ﷺ‬. Setelah
Pernah suatu ketika seorang tokoh Yahudi bernama Zaid
itu, Saidina Abu Bakar menemuiku sambil berkata,
bin Sa’nah mendatangi Rasulullah ‫ ﷺ‬untuk menuntut “Barangkali engkau marah ketika engkau ingin
menikahkan Hafsah dengan aku, sedangkan aku tidak
hutang setelah tempoh pembayaran hutang tersebut memberikan jawapan”. Aku menjawab, “Ya, benar”.

telah sampai. Beliau mencekak baju Rasulullah ‫ﷺ‬ Saidina Abu Bakar berkata, “Aku sengaja tidak
memberikan jawapan terhadap tawaran engkau kerana
lalu beliau berkata dengan kasar, “Wahai Muhammad,
berikanlah hak aku. Demi Allah, aku tidak tahu bahawa aku tahu bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah menyebut-
Bani Muthalib adalah kaum yang suka melengah-
lengahkan pembayaran hutang!”. Pada ketika itu, para nyebut nama Hafsah. Aku tidak ingin membuka rahsia

sahabat ada di samping Rasulullah ‫ﷺ‬. Rasulullah ‫ﷺ‬. Seandainya Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak

Salah seorang daripada mereka ialah Saidina Umar bin bersedia menikahinya, nescaya aku akan bersedia
Al Khattab . Melihat perbuatan biadap Zaid bin Sa’nah menerima tawaran itu”.
itu, Saidina Umar bin Al Khattab berasa sangat marah
lalu beliau membeliakkan matanya menatap wajah
Zaid bin Sa’nah dari dekat. Kemudian Saidina Umar
bin Al Khattab berkata kepadanya, “Wahai musuh

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGAKecintaan Saidina Umar bin Al Khattab kepada Rasulullah

‫ ﷺ‬bukan sahaja terserlah semasa hidup baginda ‫ﷺ‬,
namun setelah baginda ‫ ﷺ‬wafat, kecintaan beliau
terhadap baginda ‫ ﷺ‬terus dizahirkan dengan nyata.

Abdullah bin Abbas pernah meriwayatkan berkenaan
sebuah peristiwa yang terjadi ketika zaman kekhalifahan
Saidina Umar bin Al Khattab. Beliau berkata, “Abbas bin
Abdul Muthalib memiliki saluran air yang melintasi jalan
yang biasa dilalui Saidina Umar bin Al Khattab. Suatu hari
Saidina Umar bin Al Khattab telah berpakaian rapi hendak
pergi ke masjid untuk melaksanakan solat Jumaat. Pada
waktu yang sama, Abbas sedang menyembelih dua
ekor burung di rumahnya. Apabila beliau menjirus air
ke dalam bekas yang mana burung tersebut disembelih,
air basuhan tersebut mengalir ke saluran air tersebut
lalu terkena Saidina Umar bin Al Khattab. Maka Saidina
Umar bin Al Khattab pun memerintahkan agar saluran
air itu dipindahkan. Kemudian dia kembali ke rumahnya
untuk menggantikan pakaian dan beliau pergi semula ke
masjid untuk mengimami solat Jumaat.

Setelah selesai solat, Abbas pun mendatangi Saidina
1 1 6 Umar bin Al Khattab lalu beliau berkata kepadanya,

“Demi Allah, tempat saluran air itu merupakan tempat

yang dipilih oleh Rasulullah ‫”ﷺ‬. Mendengar kata-kata

Abbas itu, maka Umar pun berkata, “Jika begitu, engkau
harus naik ke atas punggung aku untuk meletakkan
kembali saluran air itu ke tempat yang telah ditentukan

Rasulullah ‫”ﷺ‬. Maka Abbas pun melakukannya”.

Suatu ketika, Saidina Umar mengerjakan haji di Baitullah.
Kemudian, beliau mendekati Hajarul Aswad. Lalu beliau
pun berkata, “Sesungguhnya engkau hanyalah sebuah
batu yang tidak memberi bahaya atau manfaat. Kalaulah

aku tidak melihat Rasulullah ‫ ﷺ‬menciummu, nescaya

aku tidak akan menciummu”. Maka Saidina Umar bin
Al Khattab pun mengucup batu Hajarul Aswad tersebut.
Di sini jelas bahawa Saidina Umar bin Al Khattab akan

sentiasa melakukan sunnah Rasulullah ‫ ﷺ‬walaupun

sunnah itu bertentangan dengan kehendak hati kecilnya.

Beliau sering melakukan sunnah Rasulullah ‫ ﷺ‬sebagai
tanda kasih dan sayang beliau kepada Rasulullah ‫ﷺ‬.

Rasulullah ‫ ﷺ‬juga sangat mencintai Saidina Umar bin SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
Al Khattab. Masakan Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak mencintai
117
Saidina Umar bin Al Khattab sedangkan beliau sering

membela diri baginda ‫ ﷺ‬dan memperkukuhkan
kedudukan baginda ‫ ﷺ‬terhadap musuh-musuh Islam.

Dari Abdullah bin Syaqiq, beliau berkata, “Aku bertanya
kepada Aisyah, “Siapakah di antara sahabat baginda

‫ ﷺ‬yang paling baginda cintai?”. Beliau menjawab,

“Abu Bakar”. Aku bertanya lagi, “Kemudian siapa?”.
Beliau menjawab, “Umar”. Aku bertanya lagi, “Kemudian
siapa?”. Beliau menjawab, “Abu Ubaidah”.

(Riwayat Ibn Majah di dalam Sunannya.
Hadith No. 99)

Amru bin Al Ash pernah bertanya kepada Rasulullah

‫ﷺ‬, “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, siapakah orang yang paling
engkau cintai?” Baginda ‫ ﷺ‬menjawab, “Aisyah”. Amru

bertanya lagi, “Wahai Rasulullah, dari kalangan lelaki

siapa?”. Baginda ‫ ﷺ‬menjawab, “Ayahnya, Abu Bakar”.
Amru bertanya lagi, “Kemudian siapa?”. Baginda ‫ﷺ‬
menjawab, “Umar bin Khattab”. Kemudian baginda ‫ﷺ‬

menyebut nama beberapa orang lelaki yang lain”.
(Riwayat Bukhari, Muslim dan Ibnu Hibban)

Kecintaan Rasulullah ‫ ﷺ‬kepada Saidina Umar bin

Al Khattab juga tergambar di dalam sebuah kisah di
mana pada suatu ketika, Saidina Umar bin Al Khattab
memohon izin kepada Rasulullah untuk menunaikan

ibadat umrah. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun berkata kepada

Saidina Umar bin Al Khattab, “Wahai saudaraku, jangan
engkau lupakan kami dalam doamu”. Saidina Umar bin
Al Khattab berkata, “Aku tidak ingin melihat matahari
terbit segera (malam berlalu cepat) kerana ucapan
baginda memanggilku dengan “wahai saudaraku”.

(Riwayat Abu Dawud, Tirmizi dan Ibnu Majah)

Rasulullah ‫ ﷺ‬juga telah memberi hadiah kepada

Saidina Umar bin Al Khattab dan keluarganya sebagai

tanda kecintaan Rasulullah ‫ ﷺ‬terhadap Saidina Umar

bin Al Khattab.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Dari Abdullah bin Umar berkata, Umar bin Al Khattab katakan kepada baginda ‫ﷺ‬, “Berikan sahaja kepada
pernah melihat seorang lelaki yang sedang menjual
sutera di depan pintu masjid. Maka Saidina Umar bin Al orang yang lebih memerlukan daripada aku!”. Pada
Khattab berkata,
waktu yang lain, baginda ‫ ﷺ‬memberikan harta kepada
“Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, sekiranya engkau membeli
aku, kemudian aku katakan kepada baginda, “Berikan
kain ini, engkau dapat memakainya pada hari Jumaat sahaja kepada orang yang lebih memerlukannya
dan ketika menyambut utusan jika utusan datang daripada aku!”. Baginda pun berkata, “Ambillah! Harta
apa pun yang diberikan kepada engkau sementara
kepadamu”. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬lalu bersabda, engkau tidak merasa tamak dan tidak pula meminta-
minta, maka ambillah (terimalah)! Dan sekiranya engkau
“Sesungguhnya orang yang memakai sutera ketika di tidak merasa demikian, maka janganlah engkau turuti
dunia adalah orang yang tidak memperoleh bahagian di hawa nafsumu!”.
akhirat kelak”.
(Riwayat Muslim)

Setelah itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah diberikan beberapa Rasulullah ‫ ﷺ‬juga pernah menghadiahkan seekor
helai kain sutera. Lantas baginda ‫ ﷺ‬memberikan haiwan tunggangan kepada anak Saidina Umar iaitu

sehelai daripadanya kepada Saidina Umar bin Al Abdullah bin Umar. Beliau pernah berkata bahawa,

Khattab. Maka Umar pun bertanya, “Wahai Rasulullah “Suatu ketika dahulu, kami pernah bersama Rasulullah

‫ﷺ‬, kenapa engkau berikan ini kepadaku, padahal ‫ ﷺ‬dalam sebuah perjalanan. Ketika itu, aku

engkau telah berkata tentang (pengharaman) sutera menunggang haiwan tunggangan milik Umar yang

sebagaimana yang engkau telah katakan!” Rasulullah susah ditunggangi. Rasulullah ‫ ﷺ‬mendahului aku dan

‫ ﷺ‬kemudian menjawab, “Aku berikan itu kepadamu baginda ‫ ﷺ‬berada di depan orang ramai. Umar mencela

118 bukan untuk engkau pakai (tetapi sebagai harta)”. Umar haiwan tunggangannya. Nabi mengatakan kepada Umar,
bin Al Khattab pun menghadiahkan kain tersebut kepada “Jualkanlah haiwan tunggangan itu kepadaku”. Umar

saudara lelakinya yang masih musyrik di Mekah. berkata, “Ia menjadi milikmu wahai Rasulullah ‫”ﷺ‬.
(Riwayat Abu Dawud di dalam Sunannya. Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata lagi, “Jualkanlah kepadaku”.
Hadith No. 3522)
Umar akhirnya menjualkan haiwan tunggangannya

itu kepada Rasulullah. Kemudian Rasulullah berkata

Rasulullah ‫ ﷺ‬telah mengharamkan sutera untuk kepadaku, “Ia menjadi milikmu wahai Abdullah bin
dipakai oleh orang lelaki. Namun Rasulullah ‫ﷺ‬
Umar”.
menghadiahkan sutera itu kepada Saidina Umar bin Al
Khattab bukanlah untuk dipakai oleh Saidina Umar bin Al (Riwayat Bukhari)
Khattab, tetapi sebagai harta yang bernilai. Sepertimana
KEIMANAN DAN KETAKWAANNYA

emas, sutera juga boleh dijual, digadaikan, dihadiahkan

kepada orang perempuan atau kepada orang bukan Saidina Umar bin Al Khattab adalah seorang sahabat

Islam. Rasulullah ‫ ﷺ‬yang memiliki sifat takwa dan keimanan

yang tinggi. Sejak beliau memeluk Islam, beliau sering

Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar, beliau berkata mendampingi Rasulullah ‫ﷺ‬. Maka beliau telah
bahawa, “Aku pernah mendengar Saidina Umar bin mempelajari ilmu-ilmu dari Rasulullah ‫ ﷺ‬seperti

Al Khattab berkata, “Suatu ketika, Rasulullah ‫ﷺ‬ tauhid, ibadah dan akhlak. Beliau juga telah melihat

memberikan sebuah pemberian kepadaku. Lalu aku sendiri cara Rasulullah ‫ ﷺ‬beribadah dan beliau telah

mengikutinya dengan sebaik mungkin. Saidina Umar menyuruh Abu Musa Al Asy’ari untuk mengalunkan SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
bin Al Khattab juga telah mempelajari ilmu ayat-ayat bacaan ayat-ayat suci Al -Quran kepadanya. Ini kerana
Abu Musa Al Asy’ari memiliki suara yang lunak dan
Al-Quran dari Rasulullah ‫ﷺ‬. Setiap ayat Al-Quran yang bacaan Al-Qurannya sangat baik.
dibacakan kepadanya oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬dihafalnya
Sememangnya didikan Rasulullah ‫ ﷺ‬sangat luar biasa.
dengan baik. Beliau juga cuba sedaya upaya untuk
menekuni dan memahami setiap ayat Al-Quran yang Para sahabat berjaya menjadi golongan umat yang
dibacakan kepadanya itu. terbaik dari kalangan seluruh umat manusia kerana
mereka telah dididik secara langsung oleh manusia
Saidina Umar bin Al Khattab sangat suka mendengar
bacaan Al-Quran dari para sahabat terutamanya sahabat terbaik iaitu Rasulullah ‫ﷺ‬.
yang memiliki bacaan yang bagus dan suara yang sedap.
Dengan sebab itu, Saidina Umar bin Al Khattab sering

119

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA

120

Allah  berfirman :-

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Dia mengutuskan
dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat
Allah (kandungan Al-Quran yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya) dan membersihkan mereka
(dari iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam
mengenai hukum-hukum Syariat) dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah
dalam kesesatan yang nyata.

(Ali Imran : 164)

Semasa dilantik menjadi khalifah, Saidina Umar bin Al SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB

Khattab pernah berkata, “Hendaklah kamu membaca

Al-Quran dan mendalami maknanya! Amalkanlah

Al-Quran nescaya kamu akan menjadi ahli Al-Quran!

Timbanglah diri kamu sebelum kamu ditimbang. Dan

hendaklah kamu berhias untuk menghadapi hari yang

mana kamu semua akan dihadapkan kepada Allah 

dan tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari kamu.

Tidak ada kepatuhan kepada makhluk jika yang dia

perintahkan itu berupa kederhakaan kepada Allah .

Ketahuilah, aku akan menempatkan diriku di hadapan

harta Allah  dengan tempat wali anak yatim. Jika aku

kaya akan aku jauhkan diriku dari hal yang tidak baik

lagi halal dan jika aku miskin maka aku makan dengan

cara yang baik”.

Sifat takwa yang dimiliki oleh Saidina Umar bin Al

Khattab menyebabkan beliau begitu memahami tentang

hakikat dunia ini. Diriwayatkan dari Abu Al Asyhab,

beliau berkata bahawa, “Umar pernah lalu berhampiran

sebuah tempat pembuangan sampah. Umar tetap

bertahan di tempat itu, sedangkan para sahabat lain 121

tidak tahan untuk berada di tempat tersebut lama-lama.

Umar kemudian berkata kepada mereka, “Inilah dunia

kamu yang kamu bersungguh-sungguh ingin meraihnya

dan kamu menangisinya”.

(Riwayat Ahmad)

Salim bin Abdullah telah meriwayatkan bahawa
Saidina Umar pernah berkata, “Demi Allah, kami tidak
menghiraukan kelazatan-kelazatan dunia ini seperti
kami meminta untuk disembelihkan seekor anak
kambing dan bulu-bulunya dibersihkan dengan air
panas untuk kami memakan yang ini dan meminum
yang itu. Namun demikian, kami ingin meninggalkan
rezeki-rezeki kami yang baik. Ini disebabkan kami telah
mendengar firman Allah:

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGADan (ingatlah), semasa orang-orang kafir didedahkan kepada neraka (serta dikatakan kepada mereka): "Kamu
telah habiskan nikmat-nikmat kesenangan kamu dalam kehidupan dunia kamu dan kamu telah bersenang-senang
menikmatinya; maka pada hari ini kamu dibalas dengan azab yang menghina kerana kamu berlaku sombong takbur
di muka bumi dengan tidak berdasarkan alasan yang benar dan kerana kamu sentiasa berlaku fasik"

(Al Ahqaf: 20)

Saidina Umar juga pernah berkata, “Aku telah melihat hal ini. Jika aku menghendaki kehidupan dunia maka aku
akan membahayakan kehidupan akhirat dan jika aku menghendaki kehidupan akhirat maka akan membahayakan
kehidupan dunia. Jika demikian halnya, maka aku lebih memilih yang membahayakan kehidupan dunia yang
fana”. Diriwayatkan bahawa Saidina Umar pernah berpidato di khalayak ramai. Pada ketika itu Saidina Umar sudah
memegang jawatan sebagai Khalifah. Ketika itu Saidina Umar mengenakan pakaian yang padanya terdapat dua
belas jahitan (tampal)”.

(Riwayat Ahmad)

122

Apabila menjawat jawatan yang paling tinggi dalam Islam. Namun Saidina Umar bin Al Khattab tidak mahu SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
kerajaan, Saidina Umar bin Al Khattab menunjukkan mengambil madu tersebut melainkan beliau meminta
corak kehidupan seperti rakyat biasa. Malah corak izin daripada rakyatnya. Oleh yang demikian, Saidina 123
kehidupan beliau dilihat lebih susah daripada Umar bin Al Khattab telah naik ke atas mimbar, lalu beliau
kebanyakkan mereka. Ini semua dilakukan kerana sifat berucap di khalayak ramai. Beliau berkata, “Jika kalian
mengizinkan, maka aku akan berubat dengan madu ini.
ketakwaan kepada Allah . Sedangkan Saidina Umar Jika tidak, maka madu ini haram bagiku”. Orang-orang
yang hadir pada ketika itu menitiskan air mata apabila
sebelum itu adalah orang kaya. Namun setelah menjadi mendengar ucapan Saidina Umar bin Al Khattab dan
pemimpin, beliau telah meninggalkan dunia perniagaan semua mereka mengizinkan Saidina Umar bin Al Khattab
dan beliau sangat berhati-hati tentang halal dan haram. untuk berubat dengan madu tersebut. Sebahagian
Oleh itu, beliau memilih untuk menolak kehidupan hadirin mengatakan kepada sebahagian yang lain,
mewah ketika menjadi pemimpin.
“Allah  mempunyai pengawas. Sesungguhnya Umar
Diriwayatkan dari Abdullah bin Amir bin Rubai’ah bahawa
beliau berkata, “Aku pernah berangkat menunaikan telah menyusahkan para khalifah selepas beliau (untuk
ibadat haji bersama Umar dari Madinah menuju Mekah. mengikuti jejaknya)”.
Kami tetap bersama hingga pulang. Ketika itu, tidak ada
tenda dan khemah yang didirikan khusus untuk Umar. Sifat zuhud Saidina Umar bin Al Khattab diakui oleh
Umar tidur sambil mengenakan pakaiannya dengan para sahabat. Saad bin Abu Waqqas pernah berkata
beralaskan tikar dari kulit dan berteduh di bawah tentang Saidina Umar bin Al Khattab, “Demi Allah, Umar
pokok”. bukanlah orang yang paling dahulu berhijrah daripada
kami. Aku telah mengetahui apa yang membuat beliau
Ketika Saidina Umar bin Al Khattab menjadi khalifah, lebih utama daripada kami, yakni beliau lebih zuhud di
perluasan wilayah Islam telah pesat berkembang. Oleh dunia dibandingkan kami”.
itu, hasil negara melimpah ruah. Namun Saidina Umar
bin Al Khattab tetap memilih untuk hidup bersederhana. (Riwayat Ibnu Abu Syaibah dan Ibnu Asakir)
Sedangkan beliau mempunyai peluang untuk hidup
kaya raya seperti Maharaja Rom dan Kisra Parsi. Namun Muawiyah bin Abu Sufyan juga pernah berkata bahawa
perbezaan beliau dengan pemimpin-pemimpin yang “Sesungguhnya Abu Bakar itu tidak menginginkan dunia
lain ialah beliau memiliki keimanan dan ketakwaan dan dunia pun tak menginginkannya (kerajaan Islam
tidak kaya pada zaman Saidina Abu Bakar). Manakala
yang tinggi kepada Allah . Saidina Umar bin Al Umar pula, dia tidak menginginkan dunia tetapi dunia
menginginkannya (kekayaan kerajaan Islam melimpah
Khattab sangat berhati-hati agar dirinya tidak memakan ruah pada zaman Saidina Umar bin Al Khattab)”.
atau menggunakan harta yang tidak halal walaupun
sekelumit. Saidina Umar bin Al Khattab juga merupakan seorang
yang kuat beribadah. Beliau melaksanakan ibadahnya
Diriwayatkan bahawa pada suatu hari, Saidina Umar dengan penuh khusyuk dan ikhlas. Abdullah bin Syaddad
ditimpa penyakit. Tabib-tabib yang ada pada ketika pernah bercerita bahawa, “Aku mendengar Umar
itu menyarankan agar Saidina Umar bin Al Khattab menangis teresak-esak walaupun aku bersembahyang
mengambil madu lebah sebagai ubat bagi merawati pada saf yang paling belakang ketika solat Subuh. Ketika
penyakitnya itu. Di Baitul Mal, terdapat banyak madu- itu beliau membaca Surah Yusuf hingga sampai ayat. :-
madu yang diperolehi dari pelbagai wilayah-wilayah

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA

124

(Nabi Yaakub) menjawab: “Sesungguhnya aku hanyalah mengadukan kesusahan dan dukacitaku kepada Allah dan
aku mengetahui (dengan perantaraan wahyu) dari Allah, apa yang kamu tidak mengetahuinya.
(Yusuf : 86)
Ubaid bin Umair pula berkata bahawa, “Umar bin Khattab mengimami kami pada solat Subuh. Maka beliau membaca
Surah Yusuf. Apabila tiba pada ayat :-

Dan (bapa mereka iaitu Nabi Yaakub) pun berpaling dari mereka (kerana berita yang mengharukan itu) sambil
berkata: Aduhai sedihnya aku kerana Yusuf dan putihlah dua belah matanya disebabkan ratap tangis dukacitanya
kerana dia orang yang memendamkan marahnya di dalam hati.
(Yusuf : 84)

Maka beliau pun menangis dan beliau tidak sanggup agak keras dan kasar. Sifat ini sememangnya telah SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
meneruskan bacaannya lalu beliau terus ruku’”. wujud dalam dirinya sejak sebelum memeluk Islam lagi.
Ini adalah sifat asal yang ada dalam dirinya. Namun 125
Saidina Umar bin Al Khattab juga menjadikan apabila memeluk Islam, beliau telah menggunakan
qiyamullail sebagai rutin hariannya. Salah seorang sifatnya itu untuk menegakkan kebenaran.
isterinya pernah bercerita bahawa Saidina Umar bin Al
Khattab menyuruhnya untuk meletakkan sebekas air Dengan sebab itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah bersabda
di sisi kepalanya apabila tatkala tidur. Apabila beliau
bangun malam, beliau akan meletakkan tangannya di sedemikian :-
dalam bekas yang berisi air tersebut, lalu beliau pun
mengusapkan wajahnya dengan air tersebut. Kemudian Dari Anas, beliau berkata, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,

Saidina Umar bin Al Khattab berzikir kepada Allah  “Orang yang paling penyayang di kalangan umatku
adalah Abu Bakar, yang paling tegas dalam menegakkan
dan mengerjakan solat malam. agama Allah adalah Umar, yang paling pemalu adalah
Uthman, yang paling mengetahui tentang halal dan
MENDAPAT PERKHABARAN TENTANG haram adalah Muadz bin Jabal, yang paling bagus
ISTANANYA DI SYURGA bacaan Al-Quran adalah Ubay bin Kaab dan yang paling
mengetahui tentang ilmu faraidh adalah Zaid bin Thabit.
Dengan keimanan dan ketakwaannya, Rasulullah ‫ﷺ‬ Setiap umat mempunyai seorang yang terpercaya dan
orang yang terpercaya di kalangan umatku adalah Abu
telah memberikan perkhabaran gembira kepada Saidina Ubaidah bin Al Jarrah”.
Umar bin Al Khattab di mana istana untuknya telah
(Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya.
disiapkan di syurga. Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, Hadith No. 12437)

Abu Hurairah telah berkata; “Ketika kami sedang Saidina Umar bin Al Khattab sangat keras terhadap
perkara-perkara yang batil. Beliau juga sangat keras
bersama Rasulullah ‫ﷺ‬, baginda ‫ ﷺ‬pun bersabda,
terhadap musuh-musuh Allah . Oleh itu, kita dapat
“Ketika aku tertidur, aku (bermimpi) diperlihatkan
syurga. Di dalamnya ada seorang wanita yang sedang melihat dengan jelas tentang sikap Saidina Umar bin
berwudhuk di sisi istana. Aku bertanya, “Milik siapakah Al Khattab dalam hal-hal seperti itu. Sebagai contoh,
istana ini?”. Mereka menjawab, “Milik Umar bin Al Saidina Umar bin Al Khattab pernah mencadangkan
Khattab”. Maka aku khuatir sekiranya Umar cemburu, agar tawanan perang Badar dibunuh. Beliau juga
lalu aku pun beredar. Maka Umar pun menangis seraya
berkata, “Apakah patut aku cemburu kepadamu wahai menyarankan kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬agar tidak

Rasulullah ‫”?ﷺ‬. mensolatkan jenazah Abdullah bin Ubay (ketua orang
munafik). Ketika Hatib bin Abi Balthaah ingin mengutuskan
(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya. surat kepada penduduk Mekah bagi memaklumkan
Hadith No. 3003) kedatangan tentera Islam ke Mekah, Saidina Umar bin
Al Khattab bertegas mahu membunuhnya. Begitu juga
SIFAT TEGASNYA DIGUNAKAN UNTUK
MENEGAKKAN KEBENARAN dengan orang-orang yang menentang Rasulullah ‫ﷺ‬,

Seperti yang kita ketahui, Saidina Umar bin Al Khattab Saidina Umar bin Al Khattab mengambil pendekatan
memiliki sifat yang tegas, garang dan perwatakkannya yang sangat agresif sehinggakan musuh-musuh Allah

 takut kepadanya.

Sifat garang, tegas dan kerasnya itu bukan sahaja “Pada suatu hari, Umar meminta izin untuk bertemu

ditakuti oleh musuh-musuh Allah , malah para dengan Rasulullah ‫ ﷺ‬yang mana pada ketika itu

sahabat juga takut dan segan dengan Saidina Umar beberapa orang wanita Quraisy sedang berbicara

bin Al Khattab. Saad bin Abi Waqqas pernah bercerita panjang dengan baginda ‫ ﷺ‬bagi bertanyakan

seperti berikut :- persoalan yang banyak dengan suara yang kuat. Setelah
Umar meminta izin untuk masuk, maka wanita-wanita
itu segera berdiri dan bersembunyi di sebalik tabir.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Rasulullah ‫ ﷺ‬mengizinkan Umar untuk masuk sambil

baginda tersenyum. Kemudian Umar berkata, “Semoga

Allah  selalu membuat gigi baginda ‫ ﷺ‬tertawa

wahai Rasulullah ‫”ﷺ‬. Rasulullah ‫ﷺ‬bersabda, “Aku

hairan melihat kelakuan wanita-wanita yang tadi
berada di sisiku. Ketika mendengar suaramu, mereka
bergegas menuju ke balik tabir”. Umar pun berkata,
“Engkaulah orang yang paling berhak untuk ditakuti,
wahai Rasulullah”.

Lantas Umar pun pergi ke tabir itu dan berkata kepada
wanita-wanita tersebut, “Wahai wanita-wanita yang
menjadi musuh dirinya sendiri, apakah kamu merasa
takut kepadaku dan tidak merasa takut kepada

1 2 6 Rasulullah ‫”?ﷺ‬. Mereka menjawab, “Ya, kerana kamu
lebih kasar dan lebih keras daripada baginda ‫ﷺ‬.
Rasulullah ‫ ﷺ‬kemudian bersabda, “Demi Zat yang

jiwaku berada pada tanganNya, syaitan tidak akan
pernah menemuimu tatkala engkau sedang melalui
suatu jalan melainkan dia akan melalui selain jalan yang
engkau lalui”.

(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya.
Hadith No. 3407)

Salah satu koleksi pedang milik Saidina Hadith ini menjelaskan tentang keutamaan Saidina
Umar bin Al Khattab yang disimpan di Umar bin Al Khattab kerana Saidina Umar bin Al
Muzium Topkapi, Istanbul. Khattab selalu berjalan di atas jalan yang benar. Imam
An Nawawi berpendapat, “Hadis ini ditafsirkan secara
zahirnya, yang mana syaitan lari jika melihat wajah
Umar”. Manakala Iyadh pula berpendapat, “Hadis ini
dapat difahami sebagai perumpamaan. Ertinya, Umar
meninggalkan jalan syaitan, kemudian beliau berjalan

di atas jalan yang benar dan meninggalkan hal-hal kerana orang-orang Yahudi sering mengkhianati SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
yang disukai syaitan”. Menurut Ibnu Hajar, pendapat orang-orang Islam. Saidina Umar bin Al Khattab telah
pertamalah yang lebih utama. mengutuskan surat kepada pemimpin–pemimpin 127

Walaupun Saidina Umar bin Al Khattab memiliki watak mereka, “Sesungguhnya Allah  telah mengizinkan
yang keras, namun kekerasan yang ada pada dirinya
tidak dilakukan dengan melebihi batas atau secara aku untuk mengusir kalian. Telah sampai padaku
melampau. Beliau menunjukkan sikap kerasnya kerana
kebenaran. Malah sifat keras dan garangnya itu berita bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,“Tidak akan
mudah dilunakkan dengan menyebut ayat-ayat Allah
berkumpul dua agama di Jazirah Arab”. Maka siapa
. Ini kerana hati Saidina Umar bin Al Khattab mudah
yang pernah mendapat janji dari Rasulullah ‫ﷺ‬, silakan
tersentuh dengan ayat-ayat Al-Quran.
datang kepadaku untuk aku tunaikan. Siapa yang
Abdullah bin Umar pernah berkata,“Apabila Umar marah,
tidak memiliki ikatan perjanjian dengan baginda ‫ﷺ‬
lalu disebutkan padanya nama Allah  atau ditakut-
hendaklah bersiap untuk meninggalkan Jazirah Arab”.
takutinya dengan dibacakan ayat Al-Quran padanya,
maka dia akan berhenti dari marahnya”. Bilal bin Rabah SIFAT DERMAWANNYA
pernah bertanya kepada Aslam, pembantu Saidina
Umar bin Al Khattab, “Bagaimana pendapat engkau Saidina Umar bin Al Khattab adalah seorang sahabat
tentang Umar? Aslam menjawab, “Dia adalah sebaik- yang sangat dermawan. Beliau tidak pernah bersifat
baik manusia kecuali jika dia marah. Maka akan timbul kikir. Sebagaimana yang kita ketahui dalam kisah yang
masalah besar!”. Bilal pun berkata, “Jika aku sedang masyhur di mana ketika perang Tabuk, Saidina Umar
berada dekat dengannya ketika dia marah, maka aku bin Al Khattab telah menginfakkan separuh daripada
akan membacakan Al-Quran sampai marahnya reda”. keseluruhan hartanya untuk digunakan bagi membiayai
Malik Ad Dar, seorang pembantu Saidina Umar bin Al jihad fi sabilillah.
Khattab yang lain pernah berkata, “Suatu hari, Umar
membentak aku dan memukul aku dengan cambuk. Aslam iaitu pembantunya pernah berkata, “Aku tidak
Maka aku katakan padanya, “Aku ingatkan engkau pernah melihat seseorang pun setelah Rasulullah
dengan nama Allah!”. Lalu Umar terus mencampakkan
cambuknya dan berkata, “Sesungguhnya engkau telah ‫ ﷺ‬yang lebih dermawan sehingga akhir hayatnya
mengingatkanku dengan sesuatu yang besar”.
melainkan Umar bin Al Khattab”. Apa yang dinyatakan
Ketika Saidina Umar bin Al Khattab menjadi khalifah, Aslam ini bukanlah bermaksud Saidina Umar bin Al
beliau juga telah menunjukkan beberapa sikap yang Khattab adalah sahabat yang paling dermawan dari
keras tetapi sikapnya itu sebenarnya sangat memberi
manfaat dalam pemerintahannya. Sebagai contoh, kalangan para sahabat Nabi ‫ﷺ‬. Tetapi Aslam sering
Saidina Umar bin Al Khattab pernah mengusir semua
orang Yahudi di Khaibar dan Najran dari semenanjung berdampingan dengan Saidina Umar bin Al Khattab dan
Arab pada tahun ke 20 Hijrah. Tindakan ini sangat sudah tentu beliau lebih melihat apa yang dilakukan
bermanfaat bagi mengukuhkan kedudukan Islam oleh Saidina Umar bin Al Khattab berbanding sahabat
lain. Namun, apa yang dinyatakan oleh Aslam ini sudah
cukup menggambarkan bahawa Saidina Umar bin Al
Khattab sememangnya seorang yang dermawan.

Diriwayatkan dari Ibnu Umar, beliau berkata bahawa
“Umar bin Khattab pernah menyedekahkan hartanya
pada zaman Nabi . Harta milik Umar itu disebut sebagai
“tsamagh”. Di dalamnya terdapat tanaman kurma. Umar

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA pernah berkata kepada Nabi, “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, Rasulullah ‫ ﷺ‬mudah dihadam. Dengan itu, beliau

aku mempunyai sebidang kebun yang ku petik hasilnya. digolongkan sebagai ulama besar dalam kalangan para
Bagiku, sebidang tanah itu sangat berharga. Namun Aku sahabat. Saidina Umar selalu menghadiri majlis-majlis
ingin menyedekahkannya”.
ilmu yang dianjurkan oleh Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau akan
Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata, “Bersedekahlah dengan harta mendengar hadith-hadith dari Rasulullah ‫ ﷺ‬dengan

(hasil dari) pokoknya!. Tanah tersebut jangan dijual, begitu tekun sekali. Jika beliau hadir dalam majlis
dihibahkan dan diwariskan, tetapi buahnya yang
disedekahkan”. Setelah itu, Umar menyedekahkannya. ilmu Rasulullah ‫ ﷺ‬beliau akan duduk di dalam majlis
Sedekah Umar itu digunakan untuk keperluan jihad
di jalan Allah, untuk memerdekakan hamba, untuk tersebut sehingga selesai. Saidina Umar bin Al Khattab
orang-orang miskin, musafir yang sedang memerlukan
pertolongan, dan kaum kerabat. Tidak ada dosa bagi juga gemar bertanya kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬tentang
orang yang menguruskannya untuk memakan harta
itu dengan cara yang makruf atau memberi makan perkara-perkara yang tidak difahaminya dan tentang
temannya dengan sekadarnya”. persoalan-persoalan yang bermain di fikirannya.

(Riwayat Bukhari) Saidina Umar bin Al Khattab pernah berkata, “Aku
bersama seorang jiranku dari kaum Ansar, iaitu Bani
KETINGGIAN ILMU SAIDINA UMAR Umayyah bin Zaid secara bergantian menghadiri majlis
BIN AL KHATTAB
Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau hadir di satu hari dan aku hadir

di hari lain. Jika giliranku yang hadir, maka aku akan
ceritakan apa yang aku pelajari berkenaan wahyu dan
lainnya. Jika giliran beliau yang hadir, maka beliau pun
melakukan hal yang sama”.

Saidina Umar bin Al Khattab sememangnya tergolong Kehebatan Saidina Umar bin Al Khattab di dalam ilmu

1 2 8 dalam kalangan sahabat yang bijak pandai. Beliau ini diakui oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬sendiri. Malah Rasulullah
adalah salah seorang ulama besar dalam kalangan para ‫ ﷺ‬pernah menceritakan berkenaan mimpinya tentang
sahabat. Sejak zaman jahiliyah lagi, Saidina Umar bin Al keilmuan Saidina Umar bin Al Khattab. Rasulullah ‫ﷺ‬

Khattab termasuk di kalangan orang-orang yang pandai bersabda,

membaca dan menulis. Sejak kecil lagi, Saidina Umar

bin Al Khattab sememangnya sudah mencintai ilmu “Ketika aku sedang tidur, aku bermimpi diberi segelas

pengetahuan. Diriwayatkan bahawa Saidina Umar bin susu, lantas aku meminumnya. Setelah itu aku berikan

Al Khattab telah belajar membaca dan menulis daripada lebihannya kepada Umar bin Al Khattab”. Para sahabat

ayah Abu Sufyan iaitu Harb bin Umayyah. Saidina Umar bertanya, “Bagaimana engkau mentakwilkan mimpi itu,

bin Al Khattab juga begitu mahir dalam menggubah dan wahai Rasulullah ‫ ”?ﷺ‬Baginda ‫ ﷺ‬menjawab, “Itu

mendendangkan syair yang merupakan satu aktiviti adalah ilmu”.

yang melambangkan kebijaksanaan seseorang dalam (Riwayat Tirmidzi di dalam Sunannya.

masyarakat Jahiliyyah. Hadith No. 2209)

Setelah memeluk Islam, Saidina Umar bin Al Khattab Rasulullah ‫ ﷺ‬turut bersabda, “Ketika aku sedang tidur,

sentiasa mendampingi Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam aku bermimpi melihat orang-orang yang mengenakan
pelbagai jenis pakaian. Ada yang mengenakan sampai
mempelajari ilmu-ilmu Islam. Dengan kecerdasan yang sebatas dada dan ada yang mengenakan lebih rendah
dimilikinya menyebabkan ilmu-ilmu yang diajarkan oleh

dari itu. Kemudian Umar melintas dengan mengenakan dari sepuluh ilmu. Aku lebih percaya pada majlis yang SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB
pakaian yang beliau seret”. Para sahabat bertanya, aku hadiri bersama Umar daripada pekerjaan yang
“Bagaimana engkau mentakwilkannya, wahai Rasulullah aku lakukan selama setahun”. Manakala Hudzaifah bin
Yaman pula pernah berkata, “Seolah-olah ilmu semua
‫ ”?ﷺ‬Baginda ‫ ﷺ‬menjawab, “(Yang demikian itu orang itu menyelinap ke dalam hati Umar”.

adalah) agama”. Di antara sahabat yang meriwayatkan ilmu daripada
(Riwayat Tirmidzi di dalam Sunannya. Saidina Umar bin Al Khattab ialah Saidina Uthman bin
Hadith No. 2210) Affan, Saidina Ali bin Abu Thalib, Saad bin Abi Waqqas,
Abdur Rahman bin Auf, Abdullah bin Umar, Abdullah bin
Saidina Umar bin Al Khattab juga merupakan antara Mas’ud, Hudzaifah bin Yaman, Amru bin Al Ash, Abdullah
Ibnu Abbas, Muawiyah bin Abu Sufyan, Adi bin Hatim,
orang yang dikurniakan ilham oleh Allah . Zaid bin Thabit, Abdullah bin Zubair, Abu Musa Al Asy’ari,
Abu Hurairah, Ummul Mukminin Saidatina Aisyah,
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Di antara umat-umat yang Ummul Mukminin Saidatina Hafsah dan ramai lagi. Dari
kalangan tabi’in juga ramai yang meriwayatkan ilmu
hidup sebelum kamu ada orang-orang yang dianugerahi daripada beliau.
ilham. Jika dalam umatku ada orang yang mendapat
ilham, maka dia adalah Umar”.

(Riwayat Muslim di dalam Sahihnya.
Hadith No. 4411)

Ibnu Hajar berkata, “Umar disebutkan secara khusus Terdapat banyak riwayat-riwayat tentang kata-kata 129
Saidina Umar bin Al Khattab yang berkaitan dengan
dalam hadith ini kerana pada zaman Nabi ‫ ﷺ‬banyak kepentingan menuntut ilmu. Ini membuktikan betapa
prihatinnya Saidina Umar terhadap ilmu pengetahuan.
sekali pendapatnya yang sesuai dengan kehendak Antara kata-katanya tentang ilmu adalah seperti
Al-Quran. Beliau juga mempunyai sejumlah pendapat berikut:-

yang tepat setelah Nabi ‫ ﷺ‬wafat. Kemuliaan Umar di Saidina Umar bin Al Khattab pernah berkata, “Seseorang
keluar dari rumahnya dengan membawa dosa sebesar
sini bukan bererti beliau lebih utama daripada Abu Bakar gunung Tihamah. Jika mendengar ilmu, dia merasa
As Siddiq. Manakala Ibnul Qayyim pula berkata, “Kalian takut dan bertaubat. Dia pun pulang ke rumahnya dalam
jangan sampai mengira bahawa penyebutan Umar keadaan tidak mempunyai dosa sedikit pun. Oleh kerana
secara khusus dalam hadith ini bererti beliau lebih utama itu, janganlah kamu menjauhi majlis-majlis ulama”.
daripada Abu Bakar. Bahkan hal ini mengisyaratkan
keutamaan Abu Bakar yang lebih kukuh. Apa yang Saidina Umar bin Al Khattab juga pernah berkata,
diterima Abu Bakar dari cahaya kenabian adalah lebih “Tidaklah seseorang menjadi ahli ilmu hingga dia tidak
sempurna dari apa yang diterima Umar melalui jalan dengki terhadap orang yang berada di atasnya, tidak
ilham”. merendahkan orang yang berada di bawahnya dan tidak
mengambil upah atas ilmunya”. Saidina Umar bin Al
Keilmuan Saidina Umar bin Al Khattab juga diakui oleh Khattab berkata, “Milikilah ilmu sebelum kamu menjadi
pemimpin nescaya sikap sombong terhadap ilmu akan
para sahabat Rasulullah ‫ﷺ‬. Abdullah bin Mas’ud telah menghalangi kamu menjadi terus bodoh”.

berkata pada hari kewafatan Saidina Umar bin Al Khattab,
“Seandainya ilmu Umar diletakkan di satu sisi timbangan
dan sisi lainnya diisi dengan ilmu semua orang di muka
bumi ini, pasti ilmu Umar lebih berat daripada ilmu
mereka. Menurut mereka, Umar memperoleh sembilan

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA AL-QURAN MEMBENARKAN menjadikan maqam Ibrahim sebagai tempat solat.
PENDAPATNYA
Kedua, aku pernah katakan kepada Rasulullah ‫“ ﷺ‬Ya
Antara kelebihan Saidina Umar bin Al Khattab ialah Rasulullah ‫ﷺ‬, orang yang baik dan buruk perangainya
pendapatnya sering kali bersesuaian dengan ayat
Al-Quran. Selepas tidak beberapa lama beliau masuk ke dalam rumah isteri-isterimu, alangkah
menyatakan pendapatnya maka ayat Al-Quran pun
turun membenarkan pendapat tersebut. Anas bin Malik baiknya jika engkau perintahkan mereka untuk
menyatakan bahawa Saidina Umar bin Al Khattab
pernah berkata, “Pendapatku bersesuaian dengan berhijab”. Kemudian turunlah ayat memerintahkan

kehendak Allah  dalam tiga perkara. Pertama, aku hijab. Dan ketiga, para isteri Rasulullah ‫ ﷺ‬berkumpul

pernah berkata kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬sekiranya kita kerana dilanda rasa cemburu. Maka aku katakan kepada

mereka, semoga Allah  menceraikan kamu semua

dan Dia menggantikannya dengan isteri-isteri yang lain

yang lebih baik dari kamu semua. Lalu turunlah firman

Allah  berkenaan perkara tersebut:-

130

“Boleh jadi, jika Nabi menceraikan kamu, Tuhannya akan menggantikan baginya isteri-isteri yang lebih baik daripada SAIDINA UMAR BIN AL KHATTAB

kamu, yang menurut perintah, yang ikhlas imannya, yang taat, yang bertaubat, yang tetap beribadat, yang berpuasa, 131

(meliputi) yang janda dan yang anak dara”.

(At Tahrim : 5)



Selain itu, pendapat Saidina Umar bin Al Khattab yang dibenarkan oleh ayat Al-Quran ialah tentang

menyembahyangkan jenazah orang munafik. Rasulullah ‫ ﷺ‬telah diminta oleh seorang sahabat iaitu Abdullah bin

Ubay untuk menyembahyangkan jenazah ayahnya.Saidina Umar melarang Rasulullah ‫ ﷺ‬untuk menyembahyangkan

jenazah Abdullah bin Ubay kerana beliau adalah orang munafik. Namun Rasulullah ‫ ﷺ‬mahu memenuhi permintaan

sahabatnya iaitu anak kepada Abdullah bin Ubay. Maka setelah itu Allah  menurunkan ayat berikut :-

“Dan janganlah engkau sembahyangkan seorang pun yang mati dari orang-orang munafik itu selama-lamanya dan

janganlah engkau berada di (tepi) kuburnya, kerana sesungguhnya mereka telah kufur kepada Allah dan RasulNya

dan mereka mati sedang mereka dalam keadaan fasik (derhaka)”.

(At Taubah : 84)

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Sesungguhnya Allah mendapati adanya pakaian yang terbaik dari pakaian-

meletakkan kebenaran pada lisan Umar”. pakaian itu. Maka Saidina Umar bin Al Khattab pun

(Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya. memerintahkan kepada pembantunya agar pakaian

Hadith No. 20484) yang terbaik itu dihantarkan kepada Nasibah binti Kaab.

MEMULIAKAN PARA SAHABAT YANG Saidina Umar bin Al Khattab berkata, “Aku mendengar
TERDAHULU MEMELUK ISLAM
Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata, “Setiap kali aku menoleh ke

kiri dan ke kanan ketika perang Uhud, maka aku selalu

melihat Nasibah bertempur untuk melindungi diriku”.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Saidina Umar bin Al Khattab sangat memuliakan

golongan Awwalin iaitu para sahabat yang masuk Islam MENEMUI UWAIS AL QARNI

terlebih dahulu berbanding dengan mereka yang lewat

memeluk Islam. Diriwayatkan pada suatu hari ketika Islam telah tersebar ke Yaman sejak zaman Rasulullah

Saidina Umar bin Al Khattab menjadi khalifah Islam, ‫ﷺ‬. Semasa hayat baginda ‫ﷺ‬, Muaz bin Jabal dan

para sahabat ingin bertemu dengan Saidina Umar bin Al Saidina Ali bin Abu Thalib pernah diutuskan ke Yaman

Khattab di rumahnya. Di antara mereka ialah beberapa sebagai qadi dan gabenor Rasulullah ‫ ﷺ‬di sana. Uwais

orang tokoh Quraisy dahulu seperti Abu Sufyan, Suhail bin Amir Al Qarni telah memeluk Islam sejak Islam mula-

bin Amru dan beberapa orang yang lain. Ketika mereka mula tersebar ke Yaman. Ini bermakna beliau telah

semua meminta izin untuk masuk, maka Saidina Umar memeluk Islam semasa hayat Rasulullah ‫ﷺ‬. Namun

bin Al Khattab pun menyatakan kepada pembantunya begitu, beliau tidak pernah berjumpa dengan Rasulullah

agar para sahabat yang menyertai perang Badar untuk ‫ﷺ‬. Beliau sebenarnya sangat teringin untuk berjumpa

masuk dahulu berbanding dengan yang lain. dengan Rasulullah ‫ﷺ‬. Namun beliau terpaksa

132 membatalkan keinginannya itu kerana beliau sedang
Oleh itu, Saidina Umar bin Al Khattab memanggil Shuhaib menjaga ibunya. Usair bin Jabir telah meriwayatkan

bin Sinan, Bilal bin Rabah dan Ammar bin Yasir untuk seperti berikut :-

masuk dahulu. Melihatkan hal tersebut, maka Abu Sufyan

pun berkata, “Aku tidak pernah mengalami hal seperti Dari Usair bin Jabir,beliau meriwayatkan bahawa,“Ketika

ini. Dia mengizinkan mereka untuk masuk sedangkan Umar bin Khattab didatangi oleh rombongan-rombongan

kita tidak dipedulikan sama sekali”. Maka Suhail bin dari Yaman, beliau akan selalu bertanya kepada mereka,

Amru pun berkata, “Wahai sahabat-sahabatku, demi “Apakah Uwais bin Amir dalam rombongan kalian?”.

Allah  aku telah melihat perubahan pada wajah kamu Hingga pada suatu hari, Khalifah Umar bin Khattab

semua. Janganlah kamu semua marah pada Umar. Akan bertemu dengan Uwais seraya bertanya; ‘Apakah kamu

tetapi marahlah pada diri kamu sendiri. Kamu semua Uwais bin Amir? Uwais menjawab, “Ya benar. Aku adalah

dan mereka telah didakwahi dengan Islam. Namun Uwais”. Khalifah Umar bertanya lagi, “Kamu berasal dari

ketika mereka didakwah kepada Islam maka mereka Murad dan kemudian dari Qaran?”. Uwais menjawab,

segera menyahut seruan dakwah itu sedangkan kamu “Ya, benar.” Kemudian Khalifah Umar bertanya lagi,

pula menangguh-nangguhkannya”. “Apakah kamu pernah diserang penyakit kusta lalu

sembuh kecuali tinggal sebesar mata wang dirham pada

Dalam sebuah kisah yang lain pula, pada suatu hari dirimu?” Uwais menjawab, “Ya benar”. Khalifah Umar

ketika Saidina Umar bin Al Khattab sedang membahagi- bertanya lagi, “Apakah ibumu masih hidup?”. Uwais

bahagikan pakaian kepada orang ramai, beliau menjawab, “Ya, ibuku masih hidup”.

133 S A I D I N A U M A R B I N A L K H A T T A B