ธรรมเทศนา หลวงปู่ท่อน ญาณธโร ๘๐ กัณฑ์ เล่ม ๑

16 ภาวนาต้องแผ่เมตตาไปด้วย แผ่เมตตาปรารถนาดี ในเพ่ือน ๓ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เพราะฉะนั้นทุกคน ขอฝากใหเ้ อา พุทโธ มาภาวนาเด้อ มนษุ ยด์ ว้ ยกนั ปรารถนาในสัตว์อื่น ขอใหม้ คี วามสขุ ความเจริญ
พุทโธ พุทโธ ดลู มหายใจเข้า หายใจเขา้ เปน็ พุท เวลาลมออก อย่าได้ลำ� บากยากแคน้ ใดๆ เลยอะ่ นะ่ อา้
เป็น โธ อยแู่ คน่ ้ี ไม่ได้เอาอารมณ์อื่น ตอ่ ไปนานๆ เขา้ มนั ช�ำนาญ
แล้วในการเขา้ การออก เอา พุทโธ มาดงึ มัน ดึงจิต ดึงใจ ท่ีมัน แค่นแ้ี หละ ใหธ้ รรมะแค่น้ี วนั นี้ ใหแ้ คน่ ยี้ ่อๆ อ้า ถา้ ไป
ฟุ้ง มนั ซา่ น รำ� คาญออกไปทางนอก อ่ะ ทำ� ใหเ้ ราวุ่นวาย ท�ำให้ เล่านทิ านละ่ ไม่ได้จบ ไม่ไดจ้ บง่ายๆ มนั กวา้ งไกล เม่ือยตวั เอง
เสยี สมาธิไป การอย่กู บั อารมณเ์ ดียวแลว้ เปน็ สมาธิ เปน็ ต่างหาก เราเปน็ มนษุ ย์ เราไม่ใช่เปน็ สัตว์ เราเปน็ มนษุ ย์ ไม่ต้อง
เอาอะไรละ่ เอา พุทโธ เทา่ น้ันพอ หายใจเข้า พุท เวลาลมออก
สมั มาสมาธิ ก็ โธ ตาม เวลาหายใจเข้า หายใจเข้าให้เต็มอกเต็มทรวง เต็ม
เตม็ แล้วกเ็ วลาออกก็ โธ ออกมา หายใจเข้าก็ รู้ ระลึกวา่ พุท
อมื ตงั้ ใจมั่นอยกู่ ับอารมณ์อนั เดียว อันนเ้ี ราจะไดร้ ับ หายใจออกกร็ ะลกึ วา่ โธ ใหม้ ันออกมาหมดอยู่ตบั ในไต ในไส้
ความสขุ ไดร้ ับความสงบสขุ ในการพากเพียรภาวนาของเรา ในพุง อา้ มนั คับแค้นแน่นใจอยูใ่ นน้ี เอาใหม้ นั ออกใหห้ มด ไม่
เอาเฉพาะ พุทโธ เท่าน้ันล่ะพอ อย่างอ่ืนอย่าไปงมมัน มันไม่ ไม่ตอ้ ง ไปคดิ หว่ งอะไร เอา พุทโธ พอแลว้
ทำ� ให้ใจเราสงบ มนั วุน่ วาย ฟุง้ ซา่ น รำ� คาญใจ ใหภ้ าวนาเอา
๒๐ พุทโธ คำ� เดียว เอาใหม้ ันจนรู้ ลมเข้า รู้ ลมออก รู้ อา้ แต่มี ดังที่แสดงมา โดยย่อ พอเป็นขอ้ คิดเพ่ือปฏบิ ตั ธิ รรมให้ ๒๐
ความระลึกว่า พุท ระลกึ ออกว่า โธ ให้รอู้ ย่แู คน่ น้ั กจ็ ะได้รับ
ความสุข ไม่ต้องเอาอย่างอื่นล่ะ อ้า ถึงธรรม ถ้าได้ พุทโธ ทุกวนั ๆ แล้วใจสบายขนาดไหน อา้ สบาย
ยบุ หนอพองหนอ เพิ่นกเ็ อา อ้า แตว่ า่ ต้องการอยากให้ มากขนาดไหน บอกไม่ถูก ถ้าไปบอกคนอื่นกบ็ อกไมถ่ กู เราอยู่
ใจอยู่กับเนื้อกับตวั ไม่ตอ้ งการให้ใจฟุ้งซา่ น อืม เหลวไหลไปตาม กบั พุทโธ เกิดความสะดวก เกดิ สบายขึน้ คลอ่ งตัวขึ้น ท�ำให้
สัญญาอารมณ์อื่น ใหอ้ ยกู่ ับ พุทโธ การภาวนา นักภาวนา เกิดมสี ติ มีปัญญากว้างขวางออกไป อา้ สิง่ สังขาร ท่ีมารบกวน
ทั้งหลายเพ่ินตอ้ งเอาอย่างงีแ้ หละ เพ่ินไปอยปู่ า่ อยเู่ ขา เพ่ินเอา อย่างอ่ืน ไมเ่ อาตามมันล่ะ ไม่เอาตามมนั เอา พุทโธ ของเราดี
แค่น้ี ไมไ่ ด้เอามาก กวา่ อนั นต้ี ้ังใจจริง ต้ังใจจริงๆ ไมไ่ ด้ นนั้ ตั้งใจเอา พุท เอา โธ
พระพุทธเจา้ กส็ ัง่ ไว้ พระพุทธเจ้าสั่งไวเ้ อา พุทโธ มาภาวนา เอา พุท เอา โธ แคน่ พี้ อแล้ว นตี่ ้งั ใจ ถ้ามันสงบจะไดผ้ ล ได้
หายใจเขา้ รู้ พุท หายใจออก รู้ โธ หายใจเข้า รู้ พุท หายใจออก รู้ ความรับความสะดวกสบายมากขึ้น เกดิ ความสขุ ขน้ึ ทางใจ
โธ อยแู่ คน่ ้ี ใจมันก็สงบเอง เม่อื ใจสงบเราจะ เราจะสบายมาก
สบาย โลง่ อก โลง่ ใจดี ไม่มคี บั แคบใจเลย ใจกวา้ งขวาง แตว่ า่ ดังท่ีแสดงมา กเ็ ห็นวา่ ทา่ นทั้งหลาย คงจะเข้าใจความ
ประสงค์ ความประสงคข์ องผ้แู สดง ต้องการเท่านนั้ ไม่ต้องการ
ฟงุ้ ฟุ้งซา่ นอะไร อารมณ์โลกมันเยอะเกินไป

17

18
ตมึ ปน่ื พุด เสียงเพลง เสียงหมอขับ หมอลำ� มันมาก
ออกไป ไม่ได้มอี ันเดียว ให้มี พุทโธ อนั เดียวเท่านนั้ ล่ะ เสยี ง
อยา่ งอื่นไมเ่ กี่ยว เราจะภาวนา เราจะเอาแค่นี้ เม่อื ไดร้ วมแลว้
กเ็ รากจ็ ะรูว้ า่ โอ้ มนั มีความสุขอยา่ งนเ้ี อง หลวงพอ่ จงึ ย้�ำใหเ้ อาแต่
พุทโธ พุทโธ อยแู่ คน่ ัน้ แตว่ า่ หายใจเข้าให้ รู้ อะ่ พุท หายใจออก
รู้ โธ หายใจเข้า พุท หายใจออก โธ อยู่แคน่ น้ั มันสนั้ หรือมัน
ยาว แลว้ กบ็ ริหารปอดดว้ ย บริหารปอดใหม้ ันคลอ่ งตวั หายใจ
เข้ามันก็คลอ่ งตัว หายใจออกมันก็คล่องตัวอยูแ่ ค่น้ี พรอ้ มด้วย
ความระลึก ระลกึ พุทโธ

เนยี่ ขอฝากแค่นลี้ ะ่ วันนน้ี ะ ดงั ท่ีแสดงมา ก็สมควรแก่
เวลา เอวงั กม็ ดี ว้ ยประการฉะนี้

๒๐ ขอให้มันอยู่เด้อ อยา่ สง่ ไปตาม ความรัก ความชัง ความ

ยนิ รา้ ย ความยินดี ดี ใจ เสยี ใจ รอ้ งไห้ หัวเราะ มันเป็นสงั ขาร
เฉยๆ หรอก สงั ขารมาปรุงแต่งเราเฉยๆ หรอก

เอา้ ประกอบพิธอี ย่างอน่ื ประกอบพธิ ีอย่างอ่นื

หลวงปูท่ อ่ น ญาณธโร ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
วนั เสาร์ที่ ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖ เวลา ๑๘.๐๐ น.

ณ บา้ นโยม ลาดพรา้ ว ๑๐๗

๒๑
๒๑

สมยั นี้ เขาปรุงยาเสพติดให้โทษ เข้ามาเผยแพรใ่ นเมือง
ไทยเรา จนไม่มที ี่จะวา่ งแลว้ ละ่ มันหลาย อา้ นั่นเขาปรุงมา
มอมเมาคนไทย ใหล้ ืมชาตลิ มื ศาสนาของตวั เอง ถา้ เขาเอาของ
มึนเมามายอ้ มจิตย้อมใจ ล่อจิตลอ่ ใจใหเ้ ต็มบา้ นเต็มเมือง ก็มี
แตค่ นอ่อนแอ ใครจะเป็นทหารก็ดี เปน็ ต�ำรวจก็ดี ออ่ นแอไป
หมดจิตใจ อ่อนแอไป ลม้ ไปตามอ�ำนาจของยาเสพติดให้โทษ อ้า
ไมร่ ับเป็นธุระภาระบา้ นของตัว เมืองของตวั เอง เอา้ ไหลเข้ามาๆ
เต็มบ้านเต็มเมอื ง ก็มีแตค่ นข้ียาหมด ขี้ฝ่ินหมด ข้ีกญั ชาหมด

1

2กินสรุ าเมรัยกันทกุ คน บ้านเมอื งจะเปน็ ยงั ไง จะไมเ่ ละตมุ้ เป๊ะ อ�ำนาจมดื ท้ังหลายมาขม่ ข่ีเรา ถ้าอำ� นาจมดื เขา้ เข้ามาปกครอง
ของบา้ นเมอื งของเรา ยดึ อนั น้นั ยึดอันนเี้ ขา้ พวกเรากห็ มดกำ� ลงั
เชียวหรือ เละเทะตุ้มเป๊ะไปหมดเลย ไมม่ ี ใครรับผิดชอบบา้ น กำ� ลงั ที่จะต่อสู้ข้าศึกศัตรกู ็ไมม่ ี ยกแขนขึน้ ก็ไมม่ ี แมแ้ ต่ยงุ กัดก็๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เมืองของตวั เอง หากความมั่นคงไมม่ ี เขาก็สามารถที่จะยึดเอา ตีไมไ่ ด้เลย อา้ เขารักษาศลี หรือเปลา่ ไมร่ ู้ ไม่ ไมฆ่ า่ สัตว์ ไม่ตดั
บ้านเอาเมืองของตวั ได้ อย่างสบาย เออ อนั นม้ี ันเปน็ ตัวอยา่ ง ชีวิตเขาแหละ หึ เขารักษาศลี นะ่ แทท้ ่ีจริงอะ่ มันรักษาความ
มาแล้ว มั่นคงของประเทศชาติ กค็ ือตวั ของเราเองแหละ เปน็ กำ� ลงั
เมอื งจนี สมยั กอ่ น เรืองอำ� นาจใหญโ่ ต เขาปรุง ต้งั โรงฝิน่ เข้มแข็งท่ีจะรว่ มกบั รัฐบาล ต่อต้านขา้ ศึกศตั รูทกุ ดา้ น ยาเสพติด
โรงสรุ ายาเมา เสพติดให้โทษ กัญชงกญั ชา เตม็ บา้ นเต็มเมอื ง ให้โทษกด็ ี ยาฝ่นิ เฮโรอนี กญั ชา ยาบา้ ยาเบอ้ ต่างๆ กเ็ ปน็ สิง่
เมืองจีนมยี งั ไง เมืองจีนเป็นยังไง ระส�่ำระสายไหม อ้า ไม่มคี น บ่อนทำ� ลายความม่ันคงของชาติได้ อา้ การคา้ การขายทั้งหลาย
รับผิดชอบบา้ นเมอื งของตวั เองซะแล้ว มีแต่คนข้ียา มีแตค่ น ก็อย่าไปยึดเอามาเปน็ อาชีพ มนั จะมาทำ� ลายความม่ันคงของ
ข้ีเหล้า ขี้กัญชา ยาเสพติดทกุ ชนดิ อ้า ความมั่นคงของประเทศ ประเทศชาตบิ ้านเมือง ใหเ้ ขา้ ใจอยา่ งง้นั ถ้าต้งั อกตงั้ ใจ
ชาตเิ ปน็ ยังไง งอ่ นแงน่ คลอนแคลนที่สดุ เลย
เพราะฉะนัน้ รัฐบาลสมยั น้นั จงึ คอ่ ยคิดขน้ึ ฮดึ สู้ ล้มลา้ ง ๒๑
โรงสรุ า โรงฝนิ่ โรงยาเสพตดิ ให้โทษทุกชนดิ ลม้ ล้างใหห้ มด
๒๑ ไมใ่ หม้ ี เพราะว่ามาท�ำลายบา้ นเมอื งของตัวเอง มองเหน็ ประโยชน์ ปัดโธ่ พวกเราจะเป็นขี้ข้าเขาโดยเร็ว ในภายใน ไมช่ ้าน่ี
แลว้ เหน็ ไมม่ ีประโยชน์อะไร มีแต่มาท�ำลายความแข็งแรงมั่นคง แหละ เออ ไมถ่ งึ ๑๐ ปี ๒๐ ปีข้างหนา้ เนย่ี พวกเราแตม่ ีแตค่ น
ของประเทศชาติ ประเทศชาติกล็ ม่ จมลง ล่มจม ลม่ จม จมลงๆ ข้ีเมาเต็มบา้ นเต็มเมืองจะเปน็ ยังไง ใครจะรับผิดชอบ บา้ นเมือง
จนไมม่ ี ใครรับผิดชอบบ้านเมอื งตวั เอง แล้วข้าศึก ผู้เป็นคู่ตอ่ สู้ แหละ เพราะฉะนั้นจึงเป็นโทษแสนสาหัสสากรรจ์ อ้า ใหร้ ะลกึ
เขาก็ย้ิมนอ้ ยย้ิมใหญ่แลว้ เนย่ี โอย้ มันออ่ นแอหมดทั้งบ้าน เอาไว้ อืม อยา่ ไปลอุ ำ� นาจแก่มันเลย อา้ ยาเสพติดให้โทษก็ดี
ทั้งเมืองแล้ว ก็ไปบีบหัวเอา บีบหัวเอาก็ได้อยู่ ผ้รู ับผิดชอบบา้ น เหล้ายาปลาปง้ิ กด็ ี ฝิน่ เฮโรอนี กญั ชา ยาบ้าทกุ ชนดิ เปน็ สิ่งท่ี
เมอื งไมม่ ี ทหารต�ำรวจกต็ ิดยาเสพตดิ ไปด้วยกันหมดแนะ่ ใคร บ่อนท�ำลายกำ� ลังของชาติ บา้ นเมืองใหย้ อ่ ยยับไป พวกเรากเ็ ปน็
ล่ะจะมารับผิดชอบความม่ันคงของบา้ นเมอื ง ไม่มี ไม่มผี ู้ใดท่ี
แขง็ ขอ้ กลัว กลวั อำ� นาจปลายปืน อ�ำนาจมืดต่างๆ นานา 3
เพราะฉะน้ัน การสมาทานศลี ก็ให้ระลึกไวว้ า่ เพือ่ ความ
ม่ันคงของประเทศชาติ ของบา้ นของเมอื ง ถา้ เราพร้อมเพรียง
สามัคคีกนั ตอ่ ส้จู ริงๆ มันก็ไมแ่ พรห่ ลายหรอก ไมย่ อมให้มี

4ข้ีข้า เป็นเมืองขน้ึ ของเขาต่อไป เขามายดึ ไดแ้ ล้ว ใครละ่ จะเปน็ พร๎ ัหม๎ า จะ โลกาฯ

ผ้ตู ่อต้าน ทหารต�ำรวจเปน็ ยังไง มีก�ำลังพอหรือเปลา่ เออ ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ถ้าไมม่ กี �ำลงั พอ ก็แน่นอนท่ีสุด เขาจะมาบีบหัวเรา เอาเบาๆ ข้ึนสิ
ดีกว่า อืม เขาอยากไดอ้ ะไร เขากต็ ้งั กฎเกณฑ์ขึ้นมา อ้า อ้า อาจจะมคี นเดียวทางนวี้ า่ ได้ นอกน้นั ไม่เคยศกึ ษา ไม่
บังคับพวกๆ เรา ไม่มสี ิทธ์เิ สรี ค�ำว่าประชาธิปไตยหายเลย เคยวา่ เลย ต้องใหว้ ่าไดท้ กุ คน ทุกคน ทอ่ งไว้
หาย หายไปไหน ไปไหนวู้ ประชาธปิ ไตย อา้ ความแข็งแรงของ
ประชาชนหายไปเลย หายไปเพราะยาเสพตดิ ให้โทษ เหลา้ พร๎ ัห๎มา จะ โลกาธิปะตี, สะหัมปะต,ิ
สรุ าเมรัย กัญชา ยาเสพติดทุกชนดิ ไม่มีก�ำลังเหนือ มนษุ ย์ กัตอญั ชะลี อนั ธวิ ะรัง อะยาจะถะ,
เหนือใจมนษุ ย์ มนั จงึ เขาจงึ เอาสิง่ นมี้ ายอ้ มจิต ยอ้ มใจของ สนั ตธี ะ สตั ตาปปะระชกั ขะชาติกา,
ประชาชนให้มีความอ่อนแอ ออ่ นแอไม่สามารถที่จะยกปืนขน้ึ เทเสตุ ธัมมงั อะนกุ ัมปิมงั ปะชงั .
ตอ่ สู้ ข้าศึกศัตรูไดเ้ ลยอ่อนแอจริงๆ
ยกปืนขน้ึ กล็ ม้ แผละ ลม้ แผละไป ลม้ แผละมา จะวา่ เอา แค่นเ้ี ดอ้ อาราธนาศีลเนยี่
อะไรมาเป็นกำ� ลงั ของชาตบิ ้านเมือง มนั ตอ้ งฮดึ ข้ึนสู้ ไมเ่ อา ไม่
๒๑ เอามนั ละ่ ยาเสพติดให้โทษทุกชนดิ กัญชา ยาเสพตดิ ให้โทษ มะยงั ภันเต ติสะระเณนะ สะหะ ๒๑
ทกุ ชนดิ เปน็ สิ่งที่บ่อนทำ� ลายกำ� ลงั ของชาติ อ้า ความแขง็ แรง ปญั จะ สีลานิ ยาจามะ
ของประเทศชาติอ่อนแอที่สุด
อันน้ีในหลวงทา่ นหว่ งมาก กลวั ประชาชนจะหลง งมงาย อมื ได้ ทุติ ตะติ ต่อไปก็ได้ อาราธนาศลี ก็ได้ อาราธนา
ไปติดกบั ยาเสพติดให้โทษ เป็นนกั เลงสรุ า เป็นนกั เลงฝ่นิ เทศน์ก็ได้ อาราธนาพระปริตร สวดมนตบ์ า้ นสวดมนตช์ ่องก็ได้
เฮโรอนี กญั ชา ยาบา้ เสพตดิ ให้โทษทกุ ชนดิ เปน็ นกั เลงไป อยา่ ไปนอน นอนหลบั ทับสทิ ธ์ิ นอนทับหนังสอื ตวั เอง มีหนังสือ
ทางน้นั ซะแล้ว ใครล่ะจะอยรู่ ับผิดชอบประเทศชาติบ้านเมอื ง สวดมนต์ไหวพ้ ระมีอยู่ แต่ไมส่ นใจ ไปสนใจอย่างอื่นโน้น ข่าว
ไม่มี อมื อนั นนั้ ขา่ วอันนอี้ อกมา อา้
เพราะฉะนั้น ขอฝากด้วย อันนเี้ บ้ืองต้นหนอ่ ยเดียว จะ
ฟังเทศน์ก็ฟังสปิ ะเนยี่ อะ่ ไม่ดูโทรทัศน์ กด็ ูแตข่ ่าวเพ่ินล่ะ ดูข่าวอนั นั้น ขา่ วอันนี้
บ้านเมืองเปน็ ยงั ไงๆ เออ เลยลมื ธุรกิจของตัวเองไปเสียหมด
ไม่มี ใครรับผิดชอบธรุ กิจของตวั เอง อ้า ไหว้พระ อาราธนาศีล
อาราธนาธรรม อาราธนาปริตต(ปริตร)มงคล ทุกอยา่ งล่ะ

5

6 ที่จะปวดหลงั ปวดเอวไม่มี สบายอยูน่ ั่นล่ะ หายใจเขา้ รู้ หายใจออก ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
มันก็ลมื ไป มันกลนื กนิ ไปในตัวของมนั มันกลนื และกิน รู้ อย่แู คน่ นั้ ละ่ ย่อภาวนา ภาวนา สงั .. สังรอง.. สำ� .. สำ� รวมใจ
หมดแล้วใครจะรับผิดชอบ หนา้ ท่ีการงานอันนเ้ี ราตอ้ งเขม้ แข็ง ให้อยู่กบั เน้ือกับตัว ใหเ้ กดิ ความสบายได้ ไมใ่ ชม่ าน่งั แบบบงั คบั
ต่อสู้ใหม้ ันย่ังยนื ใหม้ นั ยงั่ ยืนนาน อ้า อย่าไปอ่อนแอมนั ถ้า ไมม่ ี ใครบงั คบั เรา เราบงั คบั เราเอง เราจะนัง่ วนั ละเท่านนั้ นาที
ออ่ นแอแล้ว มนั ก็เป็นหนทางให้ขา้ ศึกศัตรูมาบีบเรา ใหห้ มด เราจะน่งั วนั เทา่ นัน้ เป็นชว่ั โมงๆ ถ้าเราสบาย เราจะอยนู่ านๆ
อ�ำนาจได้เลย ถ้าเกิดความสงบ เกิดความสบาย เกิดปติ ิ ปราโมทย์ โชติช่วง
ชชั วาล อ้า มองเหน็ บาป เหน็ บุญขนึ้ ได้ ในขณะที่นั่งสมาธิน่ันก็ได้

๒๑ อ�ำนาจของพระพุทธเจ้า อำ� นาจของพระธรรม อ�ำนาจของ โอ้ ถ้าทำ� บาปบ่อยๆ ใจมนั เศรา้ ใจมันหมอง ใจมันขนุ่ ๒๑
พระสงฆ์ มเี ตม็ แผน่ ดิน คือมีเต็มแผน่ ดนิ จริงๆ มากมาย ถ้า ใจมนั มวั ไม่มองเห็นบาปเห็นบญุ อะไรเลย ถา้ ใจเราสงบ วันหนง่ึ ๆ
เราเมินเฉยซะ ไมเ่ อาใจใส่ซะ ของเหล่านี้ อาราธนาพระปริตร สกั ชวั่ โมง นเี่ ป็นอยา่ งมากนะ อย่างนอ้ ยกเ็ อาสกั เป็น เปน็ พิธี
นงั่ ให้ใจสงบสกั นดิ ๆ เดียว คอ่ ยจึงค่อยออกมาท�ำธรุ กจิ การงาน
ส่วนต๊วั ส่วนตัว มมี ากมาย อา้ ได้รับความสบายนดิ หนอ่ ย
วันหนึ่งกเ็ ป็นก�ำลัง เปน็ ยา เป็นโอสถท่ีทำ� ให้ใจสงบ เป็นธรรมโอสถ
รักษาจิตรักษาใจไมใ่ หม้ ืด ฟ้งุ เฟอ้ เห่อเหิม ไปตามสัญญาอารมณ์

อาราธนาศลี อาราธนาธรรม อะไรมันกห็ มดไปดว้ ยเหมอื นกนั ทางโลกเขาเตม็ บ้านเต็มเมอื ง ทางโลกเขามีตงั้ แตเ่ ครื่อง
เพราะเราไม่สนใจ มี ในหนงั สือมี แตเ่ ราไมด่ ู หนังสืออยู่ในตู้ ยวั่ ยวนชวนให้เพลิดเพลนิ ในกามกิเลส ในวัตถุกาม กามกิเลส
ในตือ้ มมี ากมาย มฮี อด(ถึง)พระไตรปฎิ กแปลพนู้ ( โนน้ )ล่ะ มี รปู เสียง กล่ิน รส โผฏฐพั พะ ธรรมารมณ์ ของเหล่านน้ั มา
มากมายก่ายกอง จนดูไม่จบพูน้ ( โน้น)ล่ะ ย่วั ยวน ชวนใหเ้ พลดิ เพลินเฉยๆ แล้วก็หลงระเริงไปตามเขา
ถ้าดไู ปทุกวัน ท่องไปทกุ วัน แล้วกน็ ่งั สมาธิทุกวนั นงั่
เมือ่ ว่าไปแลว้ กน็ ัง่ สมาธิให้ใจสงบ สักวันละ ๕ นาที ๑๐ นาทีข้ึนไป
หรือมนั เกิดความสบาย เราจะเอามากกว่าน้ันก็ได้ น่ังนานๆ จน
ตวั เบาหวิว ไมม่ ีรา่ ง ไมม่ ีกายเลย เกดิ สมาธิ เกิดเป็นสมาธจิ ิต
ตงั้ ม่ันขึน้ มา เขา้ ฌาน เรียกวา่ เขา้ ฌาน นัง่ จนร่างกายเราไม่มี
7

8

๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖

๒๑ ถ้าเราจะต้งั ใจภาวนาจริงๆ ยดึ กำ� ลัง ยดึ อำ� นาจท้ังปวงให้ อา้ โทรทัศนม์ นั มี มีทุกเรื่องในโทรทัศน์มีทุกเร่ือง จะดู ๒๑
มาอยูท่ ่ีใจของเรา ยึดอำ� นาจมนั อย่าใหม้ ันฟุ้งเฟ้อเหอ่ เหิมไปตาม มวยเขากย็ ังได้ จะดฟู ้อนร�ำท�ำเพลงอะไรก็ยังได้ แตว่ ่ามัน
สัญญาอารมณ์ใดๆ อา้ ใหม้ นั อยกู่ บั เน้อื กับตัว สักวนั หน่ึง เพลิดเพลินเฉยๆ เพลิดเพลินท�ำให้ใจลมื ตัวไปเฉยๆ แต่วา่ ความแก่
คืนหนงึ่ หรือสกั ชวั่ โมงหรือคร่ึงช่ัวโมง มนั อยกู่ ับเนื้อกบั ตัวเวลา หารู้ไหมว่า ตัวของเราแก่เข้าไปทกุ วนั ๆ เทา่ น้นั ปี เทา่ นปี้ ี แกไ่ ป
ออกมาแลว้ จะสงั เกตการณ์ เราสงั เกตการณ์ เออ จิตสงบนี้ ทุกชว่ั โมงๆ เออ วันนลี้ มื ตัวไปกี่ชั่วโมง วนั หนา้ เอาใหม่ จะสังวร
สบายเวย้ สบายจริงๆ จิตฟุ้งซ่านไปตามสัญญาอารมณ์ มนั ไม่ ระวงั ใหม่ ให้มนั ได้มากกว่าปล่อย กวา่ ปลอ่ ยใจเพลดิ เพลนิ ไป
สบายเลย ไมอ่ ยู่เปน็ ตวั ของตวั เลย ฟงุ้ ซา่ นรำ� คาญไปตามสัญญา ตามสัญญาอารมณ์ ให้มันอยกู่ บั เน้อื กบั ตวั สกั คร่ึงชัว่ โมง หรือวา่
อารมณ์โลก กามโลกีย์ มันกม็ ีมากมาย มรี ปู มเี สียง มกี ลิ่น มรี ส หนึ่งชว่ั โมงได้ยิง่ ดี ได้รับความสงบจนเกิดปิติ สุข เอกัคคตา มี
มโี ผฏฐัพพะ มธี รรมารมณ์ โงง่ มอยตู่ ลอด เออ ถ้าส่งใจไปตามมนั ปติ ิ สุข เอกคั คตา จิตเปน็ หนง่ึ เป็นเอกคั คตารมณ์ อารมณ์อนั
ทกุ เร่ืองทุกราว กอ็ ยากจะดูจะชมไปเรื่อยๆ เดียวเทา่ นัน้

9

10 มนั ไมใ่ ช่นง่ั หลบั หู หลับตามดื เฉยๆ นง่ั หลบั หหู ลบั ตา แต่๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เราก็ชื่อวา่ ไดก้ �ำลงั ในการเปน็ พุทธบริษทั เป็นอบุ าสก ได้ฌานไปแล้ว มนั เกิดความสขุ ปติ ิ สขุ เอกัคคตา จิตเป็นหน่งึ
เป็นอบุ าสกิ า ทำ� ใจให้อยกู่ บั เนื้อกับตวั อยกู่ ับเนือ้ กบั ตัว สกั ครึ่ง เออ เปน็ ฌานข้ึนมา รจู้ ักบาป บุญ คณุ โทษ แจม่ แจ้ง ส่งิ นมี้ า ๒๑
ชว่ั โมง อา้ หรือจะเอา ๓๐ นาที อะ่ ครึ่งชั่วโมงจะเอา ๔๐ ๕๐ ท�ำให้ใจเราเศร้าหมอง สิ่งนม้ี าท�ำใหเ้ รา ใจเราขนุ่ มวั วุ่นวายเฉยๆ
นาทีก็ได้ ขอให้มนั อยกู่ ับเนือ้ กบั ตัว ใหม้ นั รวม ไดร้ ับความเย็น ไม่ได้รับความสงบ ให้เราต้งั สติ เอาความสงบมาไวท้ ี่ใจเราทุก
เยน็ ใจ มคี วามสุข ปติ ิ ความปติ ิ ยนิ ดี ปรีดาปราโมทย์ โชติช่วง ครั้งๆ
ชัชวาล มันเกดิ ข้ึนท่ีดวงจิตเรา มันนา่ อศั จรรย์ใจจริง
เอา้ เราปลอ่ ยมันมาตั้งแต่เกิดมา ปลอ่ ยให้มันเลนิ เลอ่ อันนค้ี รูบาอาจารย์ เพิ่นสอนหรอก เพิ่นสอนเราอยา่ งง้ัน
เผลอสตไิ ป ตลอดวนั ตลอดคนื เผลอสติไปกับเรื่องอนั นั้น เผลอ ให้ตั้งสติให้มคี วามสงบสขุ อยู่ในตวั ของตวั สักวันละนดิ ละหนอ่ ย
สตไิ ปกบั เรื่องอนั น้ี เร่ืองเอากจิ การงานมาเป็น ของสำ� คัญกว่า เออ กจ็ ะเห็น เห็นความไม่เท่ียงของสงั ขาร ท่ีมันมาปรุงเรานะ
ภาวนา แตท่ ี่จริงภาวนาให้ใจอย่นู ้นั ส�ำคัญมาก ให้ใจอย่กู ับเนอ้ื สังขารมาปรุงเรา ปรุงให้รัก ปรุงให้ชงั ปรุงให้โลภ ปรุงให้โกรธ
กับตัว เมือ่ รวมตัวได้แลว้ มนั เป็นฌาน เป็นฌาน เกดิ ความสขุ ปรุงให้หลง ปรุงใหอ้ จิ ฉา ริษยา พยาบาท อาฆาต จองเวรซึง่
ปติ ิ ความอมิ่ อกอิ่มใจ สุข มคี วามสขุ ที่สุด เอ.. เอกัคคตาจิต จิต กันและกัน แลว้ จะหาความสุขท่ี ไหนไดเ้ ล่า ถา้ มนั ปรุงอยูอ่ ยา่ งนี้
เปน็ หนึ่งง้ัน มนั จะหาความสุขท่ี ไหนได้ เราต้องดงึ เราให้สงบให้ได้ ถ้าเราสงบ
แลว้ เราจะเหน็ สุขเป็นวิเศษ อืม ปตี ิ เกดิ ปิติ ปราโมทย์ โชติช่วง
๒๑ ชัชวาล สวา่ งไสวไปหมด ไม่มดื มน อนธการเหมอื นตัง้ แต่ก่อน
ถ้าเรามาภาวนาแล้ว จะเหน็ ความสงบเป็นสขุ สำ� หรับใจ
ถ้าจิตเป็นหนึ่งไดท้ ุกครั้งๆ ก็วิเศษมาก อ้า เราจะเหน็
บาปเห็นบุญแนน่ อน เหน็ บาป เหน็ บุญ เหน็ คุณ เห็นโทษ เห็น สุโข ปุญญสั สะ อุจจะโย
ประโยชน์ ไมใ่ ช่ประโยชน์ รู้จักเลือกเฟ้นเอาเอง นั่น
ความสะสมซ่งึ บุญนำ� มาซงึ่ สุข อมื

ทกุ โข ปาปสั สะ อจุ จะโย

เหมือนกนั ความสะสมซ่งึ บาป น�ำมาซ่ึงทกุ ข์ นำ� ความทกุ ข์มา
ใหต้ ัวเอง ถ้าไปหลงระเริงตามมนั ทกุ อยา่ งๆ แลว้ จะเปน็ ยงั ไง

11

12 พวกวิญญาณท้ังหลายโมทนาสาธุการ ไม่ได้มารักษาเราหรอก ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เออ สตสิ ตงั เราจะอยกู่ บั เนือ้ กบั ตวั ไหม อมื สติสตังยัง้ คดิ ท้ังหลาย แต่วา่ มาชุมนมุ เหมือนกนั แตเ่ ราไมม่ ีตาทิพย์ มองไม่เหน็ เทวดา
จะอยกู่ ับเนอื้ กบั ตวั ไหม มันกฟ็ งุ้ ซา่ นร�ำคาญไปเร่ือยๆ ควา้ น้�ำเหลว ทั้งหลายก็โมทนากบั เรานะ เป็นหนทางท่ีน�ำความสงบสุข
อืม ไมม่ อี ะไรเปน็ เนื้อเป็นตัวเลย ควา้ น้ำ� เหลว ถา้ สง่ ไปตามมัน มาให้ เออ
ควา้ น�้ำเหลว ถ้าอยูก่ บั เนือ้ กบั ตัวเนยี่ ไมไ่ ด้ไปไหน ไม่ได้คว้า
น�้ำเหลวหรอก รู้สึกตวั อยู่ นัตถิ สันตปิ ะรัง สุขัง

เพ่ินบอกวา่ ความสงบสขุ จะเกิดขน้ึ ก็เพราะวา่ ไมป่ ลอ่ ยจิต
ปล่อยใจ ไปตามสญั ญาอารมณภ์ ายนอก ใหม้ ันอยูก่ ับเนอ้ื กับตวั
ให้รเู้ ท่าเอาทันอย่เู สมอ ถ้าร้เู ท่ามนั เอาครึ่งหน่งึ นะ ถ้ารู้ไมถ่ ึง
มันเอาหมด มันเปน็ ภาษิตของโบราณ เพ่ินบอกวา่ ถ้ารเู้ ทา่ มัน
เอาครึ่งหน่งึ ถ้ารู้ไมถ่ งึ มนั เอาหมด เพื่อนกนิ เพือ่ นกัน เพื่อนรู้
สติ แปลวา่ ระลึกได้ ต้งั ม่ันอยู่ในสมาธิจิต ตัง้ มั่น ไมห่ วั่น ไมท่ ัน เพอื่ นกันเอาไปกิน น่ันก็อยใู่ นตวั ของเรานแี่ หละ สงั ขาร
๒๑ ไมไ่ หว ไม่สง่ ไมส่ า่ ย ออกไปภายนอก ให้อยู่ในตัวของตัวเท่านี้ ทั้งหลาย อ้า มันเปน็ เพ่อื นของเรา เพือ่ นกินมากนิ กบั เรา เพ่อื น ๒๑
อันนลี้ ะ่ ผภู้ าวนาท้ังหลายท่านไดร้ ับมรรค ผล นพิ พาน เพราะว่าทา่ น กนั แต่เพอื่ นรู้ไมท่ ัน เพอื่ นกันเอาไปกนิ
เอาจิตเอาใจทา่ นอยู่กับเนือ้ กับตัว จนเปน็ ผวู้ ิเศษขึน้ มา รู้ เปน็ เขามาเปน็ เพอื่ นนะ่ ทีแรกก็มาตีสนทิ แนน่ ตสี นทิ แนน่
ผวู้ ิเศษ รู้ ใหม้ าดงั ท่ีหู เนย่ี รู้ ดงั เข้ามาที่หู พออดที่จะลืมตาดู ท�ำความคนุ้ กัน เปน็ เพ่ือนกนั อย่างงน้ั อยา่ งง้ี แต่นานๆ เขา้ เรา
ไมไ่ ด้ ออ๋ มนั จริงเหรอ อา้ อาจจะเหน็ เทวดา เหน็ ภูมิ เจ้าพระภูมิ หลงระเริงไปตามเขา อา้ เขาก็กนิ หมด อมื ถา้ รู้ไม่เท่า มนั ก็เอา
เจ้าท่ี เหน็ บาป เหน็ บุญ เห็นคุณ เหน็ โทษ เห็นดวงวิญญาณ ครึ่งหน่งึ ถา้ รู้ไม่ถึงมนั ก็เอาหมดเลย สังขารนะ มันเอาเปน็ ตวั
ท้ังหลาย ที่เขารอรับสว่ นบุญกับเรา มีมากมายเท่าไหร่ เราจะเหน็ ของตัวหมด จนเสยี สติ สติ ไมอ่ ยกู่ บั เนื้อกับตวั หลง งมงาย
เห็น โมทนา อ่ะ วันนี้ไม่ได้ชุมนมุ เทวดาหรอก แตว่ ่าเทว.. เทวดา มีคนสตลิ อยก็มี เคยไปให้หลวงป่เู ป็นคนแก้ให้ เปน็ คน
ก็มาแอบฟังอยูก่ ็มีนะ มาแอบฟงั ประชาชนเขาท�ำยงั ไงกัน อ้า พน่ นำ�้ ให้ เอานำ้� เปา่ ให้ อ้า มนั หลงตวั ลืมตัว จนว่าร้องห่มร้องไห้
ถา้ ท�ำถูกทำ� ตอ้ ง เทวดาก็โมทนาสาธุการ สาธุให้เจริญๆ ไปตา่ งๆ นานา อา้ เพราะมนั หลงตวั ลืมตวั มนั มาเปน็ เพื่อนเรา
นะ พ่อเอ้ย แมเ่ อย้ ขา้ พเจา้ มแี ตว่ ิญญาณ ขอโมทนาดว้ ย ผู้ใด ทีแรก ทำ� ตัวเปน็ เพ่ือนเรา ความรักก็ดี ความชงั ก็ดี ความดี ใจก็ดี
ทำ� ได้ ผู้ใดรักษาศลี ได้ นั่งสมาธิได้ ภาวนาได้ ขอโมทนาสาธุการด้วย เสียใจก็ดี ร้องไห้กด็ ี หัวเราะก็ดี มันมาท�ำตีสนทิ แน่นกับเรา
13

14 ไพรฟ่ ้าข้าแผ่นดนิ ไดม้ โี อกาสได้ทำ� บุญด้วย เออ ได้ยินขา่ ววา่๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ท�ำใหเ้ ราคุ้นเคยกบั มนั ต่อไปตอ่ มามัน ฆา่ เราซะเลย อะ่ แอ้ ทา่ นประกาศมาวันนั้นๆ ทา่ นจะมงี านอะไรๆ และก็มกี าร อา้
สงั ขารนั่นมันฆ่าเราซะเลย ฆ่าไม่ให้ยินดี ในธรรม ไมใ่ ห้ยินดี ในทาน บริจาคทรัพย์ บริจาคจตุปัจจัย บริจาค อ้า พลงั กาย พลงั ใจ
การรักษาศีลก็ไม่ใหย้ ินดี อ้า มันกด็ งึ ไปใสข่ องมนั หมดทกุ อยา่ ง อ้า ให้แก่สงั คม ตอ้ งการพัฒนาสงั คมใหม้ ันเจริญรุ่งเรือง ท่าน
ความยนิ ดี ในทาน การให้ของ ขอให้ส�ำเร็จซง่ึ สมบตั ทิ ้ังหลาย ตอ้ งการอยา่ งง้ัน
มันกห็ มด ไม่ให้ยินดี ไมใ่ ห้ยินดี กบั การท�ำบญุ ท�ำทานหรอก พระเจ้าแผ่นดินทกุ สมัยมา ไม่ใช่พระเจ้าแผน่ ดนิ องค์
พวกนนั้ มันมแี ต่หว่ งไว้ แอ้ ความตระหนถี่ ่ีเหนยี วน่ะ เด๋ียวนเี้ ทา่ นนั้ หามิได้ แต่ก่อนท่านพัฒนาประเทศชาติบ้านเมอื ง
อยา่ ๆๆ อยา่ ๆ เสยี สละ มันจะ อา้ หมดเนือ้ หมดตัว ไหมละ่ เรา อาศัยกำ� ลังของไพร่ฟ้าขา้ แผ่นดนิ ช่วย แอ้ อยา่ งพระบาทสมเด็จ
จะทำ� บุญมันก็ห้ามไว้ เป็นยังไงถ้าสงเคราะหส์ งหาผอู้ ื่น มนั ก็ พระเจา้ อยหู่ ัว เออ รัชกาลท่ี ๕ พระปยิ มหาราชนั่นล่ะ ท่านท�ำไง
หา้ มไว้ ความตระหนถี่ ี่เหนยี วน่ะ มนั หา้ มไว้ ไม่ให้แจก ไม่ให้แบ่ง ก็เปน็ พระบิดาของประเทศชาติ ไปเท่ียวยโุ รป ไปประพาสยุโรป
ไมใ่ ห้สงเคราะห์ ไม่ใหช้ ว่ ยเหลือ เจอื จุนอดุ หนนุ ผู้อ่ืน ไม่ใช่ ไมใ่ ช่ทาง ไปเหน็ บา้ นเมืองเขา มรี ถฟืนรถไฟว่ิงขวกั ไขวไ่ ปมา รถยนต์ก็
หนทางที่การเสยี สละ การแบ่งการปนั กัน นเี่ ป็น แออดั ยดั เหยยี ดมากมาย สะดวกสบาย จะไปทางนำ�้ ก็ได้ไปโดย
จาคะ เรือ จะไปทางบกก็ไปทางรถไฟ แม้จะไปทางอากาศ กอ็ ยา่ งไป
เคร่ืองบินอยา่ งนี้ ๒๑
๒๑ เปน็ จาคะ จาโค ร้จู ักเสียสละตอ่ ส่วนรวม ถา้ มีงานส่วน ไปเห็นประเทศอื่นเขาเจริญถึงขนาดนนั้ ทา่ นจงึ นำ� มา เรา
กลับไปเมอื งไทยคราวน้ี เราจะไปพัฒนาเมืองไทยของเรา มัน
รวมเกิดข้นึ มีการเสียสละ รว่ มกับผู้มีบุญหนักศักด์ิใหญ่ อ่ะ ซอมซอ่ เหลือเกิน อา้ รถไฟก็ไมม่ ี รถยนตก์ ็ไม่มี ไฟฟ้าก็ไมม่ ี
อยา่ งพระเจา้ แผ่นดิน ท่านจะท�ำอะไร พระเจา้ อยู่หัวทา่ นจะทำ� นำ�้ ประปาก็ไมม่ ี อะไรไม่สะดวก ของเหล่านที้ ่านเอาสมองของ
อะไร ท่านกม็ ักจะบอกบญุ มาทางไพร่ฟา้ ข้าแผ่นดิน ใหร้ วมกัน ทา่ นบนั ทกึ มา บนั ทกึ ใสส่ มองจดจำ� ไว้ มาแล้วก็บรรยาย อา้
ท�ำอนั นๆ้ี เนอ้ ใหม้ นั เปน็ ประโยชน์เด้อ เปน็ ประโยชน์ต่อชาติ เขียนไวเ้ ปน็ อย่างๆ เอาอนั นกี้ อ่ น เอาอันนก้ี ่อน อนั นหี้ ลัง จะ
บา้ นเมืองของเรา ลกู หลานของเราก็ได้พึง่ พาอาศัยตอ่ ไป พัฒนาใหม้ ันเสมอภาค เปน็ ประชาธปิ ไตยจริงๆ อ้า ไมไ่ ดก้ อบโกย
เอาเงินประชาชนแตอ่ ยา่ งใด ไฟฟ้าไมม่ ี น้�ำประปาไมม่ ี อ้า
เพ่ินจึงแนะนำ� พร่�ำสอนแบบนี้ เชญิ ชวนแบบน้ี ทา่ นไม่ได้ รถยนต์ไมด่ ี รางรถยนต์ไมด่ ี รถไฟไม่ดี อะไรท�ำนองนี้ ท่านคดิ
เอาใส่ตวั คนเดียวหรอก อะไรเปน็ บญุ เปน็ กุศล เป็นประโยชน์ อย่ใู นหัวของทา่ น แลว้ กพ็ อเขา้ กลับจากยุโรป มาเมืองไทย
ต่อสงั คม ท่านจะชักชวนไพรฟ่ ้าข้าแผน่ ดนิ ให้ชว่ ยกนั ทะนถุ นอม พอมาแล้วกต็ ั้งปญั หาข้นึ อะไรเราไปดู เราจะพัฒนาอะไรกอ่ น
หรือบำ� รุง และรักษาให้มนั เจริญย่งิ ๆ ขนึ้ ไป เออ ท่านไมไ่ ด้เกบ็ 15
ไดก้ ำ� ได้กอบ ได้โกยเอาแตพ่ ระองค์เอง รัก เพ่อื ตอ้ งการให้

16 เราจะท�ำอะไรก่อน ให้บา้ นเมืองเจริญรุ่งเรือง อ้า รุ่งโรจน์ ถ้ามแี ตโ่ กงแต่กนิ กัน กินเล็กกินน้อยกันอย่อู ย่างงี้

โชติชว่ งชชั วาล ทันหน้าทันตาประเทศอื่นเขา ไมไ่ ด้กา้ วหน้านะ่ ถอยหลัง เป็นการถอยหลัง อ้า ก็เลยเบ่ือ ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ไว้ใช้ ไว้ไต้ตะบอง(กระบองไฟ) หรือว่าไต้ ข้ีกับไต้ เอา เอือมระอา การปกครองแบบน้ัน มันกเ็ อือมระอา เพราะฉะน้นั
ยางไมม้ าต�ำ เป็นของจุดไฟน่งั กนิ ข้าวกันท้ังคนื ควันไฟมันกห็ ายใจ ถา้ พดู ไปมันก็จะเป็นเรื่องกระทบกระเทอื นรัฐบาลเขา อืม ไมด่ ี
เขา้ ไป จมกู ควันไฟหายใจเข้าจมูก เอาตะบอง(กระบองไฟ)กับ ถ้าฟังแล้วเขานำ� ไปตแี ผอ่ อก เออะ พระองคน์ ี้ ท�ำไมพูดอยา่ งง้ี
ไต้ อะ่ ยางไม้ มานั่นนะ่ จะกินขา้ วจบหมดเปล่า ปะฮึ หรือจมกู หึ อะ่ ฮึ อ้า เอ้า พูดไป ปอ้ งกันไว้ ไม่ใหท้ ะลักออกไปนอกลู่นอกทาง
ด�ำเปน็ ต้อ(ตัน) เป็นต้อ(ตัน) พอหายใจเอาควนั ไฟน่ันเขา้ ไป เพิ่น ประเดี๋ยวจะน�ำความเส่อื มเสยี มาสปู่ ระเทศชาตบิ า้ นเมอื งของตวั
จะเปน็ โรคอะไรหรือเปล่า อืม โอ้ มนั ขนาดนน้ั ละ่ ไมด่ ี ถ้า ถ้ามี เอง แน่ะ มันเป็นอย่างง้นั ความเป็นจริงมันเปน็ อย่างงน้ั
ไฟฟ้า กดสวิทซ์ปบ๊ั มันกส็ ว่างมา อยา่ งงี้ ไมม่ ีควนั เลย ไม่เปน็ ความโลภโมโทสนั มนั มืดมิดปิดปัญญา มองหาความเจริญ
พิษเปน็ ภยั แกจ่ มูกตวั เอง แก่ปอดตัวเอง อา้ ทา่ นก็พัฒนาให้ ไมม่ ี มีแต่เก็บ จะก�ำ จะกอบ จะโกย จะโกง จะกนิ กนั อยา่ งงน้ั
ประชาชนได้ใช้ ในกรุงเทพฯ นเี้ รียกว่าทกุ หนทกุ แห่ง แตว่ ่านะ แลว้ อะไรจะพาเจริญล่ะปะเนย่ี อะไรจะพาบา้ นเมอื งเจริญรุง่ เรือง
บา้ นนอกกอ็ าจจะมอี ย่บู ้างอ้า การพัฒนาไม่กา้ วหน้า ให้มอี ย่บู า้ ง มีแตเ่ สื่อมโทรม อ้า อนั .. อันตรธานไป หายไปเลย เออ
อาจจะมเี งินมที อง ให้ไปพัฒนาการไฟฟา้ น้�ำประปา อะไรได้ เนย่ี ท่านคดิ มานาน เพราะไปเห็นไฟฟ้าเมืองนอก ท่านก็
๒๑ มันก็ไปรุมกนิ กันซะ กนิ คา่ ไฟฟ้า กินนำ้� ประปา กนิ อะไร บนั ทึกเอาหัวใจ เห็นรถฟืนรถไฟเมืองนอก ไปเท่ียวแล้ว กบ็ ันทึกเขา้ ๒๑
ตอ่ อะไรกนั รุมกนิ กนั แทบจะไม่ไดล้ งในคนงานสกั สลึงก็มี โอ้ ไว้ในหัวใจ รถฟนื รถไฟ กลับไปเมืองไทยคราวน้ี เราจะพัฒนา
น่ะมนั เป็นอย่างง้นั คนเห็นแกต่ วั ยอมเก็บ ยอมกำ� ยอมกอบ เมืองไทย หารถฟนื รถไฟเป็น ใหญแ่ หละ อ้า เหน็ บ้านเมืองเขา
ยอมโกย ยอมโกง ยอมกนิ กนั อยูอ่ ยา่ งงน้ั มรี ถฟืนรถไฟไปตา่ งจังหวดั ไปธุรกิจอะไรๆ รวดเรว็ พอกลับมา
แลว้ กเ็ อาแล้ว วางแผนแลว้ อมื วางแผน ตัดทางรถไฟผา่
ดงพญาไฟ หรือผา่ ดงพญาเย็น ผา่ นท่ีนั่น แต่ว่าประชาชนมัน
ไมค่ ุ้นเคยกบั ปา่ มานอนใหย้ งุ กนิ อะไรกิน กัด นอนในป่าในดง
ยงุ กดั ยุงกนิ แลว้ ไขม้ าเลเรียจับสั่นขนึ้ อมื ก็มัดไว้ ส่ันอยู่
อยา่ งง้ันล่ะ กเ็ ลยไมม่ ยี าจะกินกัน ในที่สดุ ก็ตายในป่ากนั เปน็
คนไม่เห็นแกต่ วั มแี ต่เสยี สละออกมา เพ่อื พัฒนาประเทศ จ�ำนวนมากเหมือนกัน น่ัน เพราะรู้เทา่ ไมถ่ ึงการ ในหลวงท่าน
ชาติบา้ นเมอื ง ใหเ้ จริญรุง่ เรืองทันสมยั เขา อ้า ก้าวหน้า เขาเรียก บอกว่า เฮ้ย อนั นมี้ นั เป็นไข้มาเลเรีย ไมใ่ ชผ่ ีสางนางไม้อะไรหรอก
วา่ พัฒนากา้ วหนา้ ไมถ่ อยหลงั เรารู้จักปอ้ งกันไว้ เออ เอาน้�ำมาตม้ ใหส้ ุกเสียกอ่ น ใสต่ มุ่ ไว้กนิ
17

18 อา้ ไปดคู วามเสอ่ื ม ความเจริญของทอ้ งถ่ินน้ันๆ ก็เห็นว่ามัน ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๖
อยา่ ไปกินน�้ำดิบๆ มนั มเี ช้ือมาเลเรียอยใู่ นนนั้ ไข่ยงุ ไข่เยิง อัน ทรุดโทรมมาก ทา่ นจะพัฒนาที่นั่นให้มันเจริญขึน้ รุ่งเรืองขน้ึ
ในใบไม้ หมักหมมเข้า มนั กเ็ กดิ เป็นพษิ เปน็ ภัย เปน็ เชื้อไขม้ าเลเรีย นำ� สมยั และก็ใหม่เสมอ เออ พวกเรากส็ นับสนนุ ดี้ พวกเราเป็น
ขึน้ มาอยู่ในตัว รจู้ ักไหม เข้าใจไหม เออ ต่อไปให้ตม้ นำ้� ใหก้ นิ กนั ไพรฟ่ ้าข้าแผน่ ดินของพระองค์ สนับสนนุ สรรเสริญเยินยอท่าน
ตม้ นำ�้ ไว้กินเฉพาะ อย่าไปกนิ น�้ำตามล�ำคลอง มนั แช่ใบไม้เนา่ ๆ อา้ ไมไ่ ดข้ ัดคอ ใหต้ ้งั อกตั้งใจ
มา คือลูกยุงลกู เยงิ มากมาย เหล่านน้ั กเ็ ป็นเช้ือมาเลเรีย
เอาล่ะนะ ดงั ที่แสดงมาเปน็ ปกณิ ณกนยั เพ่อื ต้องการให้
๒๑ ญาตโิ ยมทั้งหลาย น�ำไปใครค่ รวญพินจิ พจิ ารณาด้วยปญั ญาอัน
ชาญฉลาด ภาคปฏบิ ตั ขิ องตัวเอง คอื นงั่ สมาธภิ าวนาให้ใจมัน
เพิ่นร้จู ักไปหมดทุกอย่างอ่ะ ปฏิบตั ิตามพระโอวาทของ สงบ ถ้าใจสงบแล้ว มันเกิดความสบายมหาศาลข้นึ มาน้ี เกดิ
ในหลวงท่าน แลว้ กเ็ อา ผีก็ไม่มปี ะเนยี่ ผีไข้จับสั่นที่มาสงิ คนให้ ความสะดวก เกิดความสบายขึ้นมาในหัวใจเรา ท�ำให้ใจเราสบาย
สั่นอย่างเก่าไม่มี แอ้ ปฏิบัตติ าม อมื ท่านปฏิบตั ิถกู ต้องตาม ขึ้นมากๆ อ้า ดงั ท่ีแสดงมา ก็ยุติด้วยเวลา เอวังกม็ ดี ว้ ยประการ
พระปญั ญาของพระองค์ อ้า รู้จัก รหู้ ลบเปน็ ปกี รูห้ ลีกเป็นหาง ฉะนี้
รเู้ ท่าเอาคร่ึง รู้ไมถ่ งึ เอาหมด เพอื่ นกนิ เพื่อนกัน เพ่ือนรู้ไมท่ ัน
เพอื่ นกนั เอาไปกินเนอ้ เออ อยู่ท่ีเรานแ่ี หละ อยทู่ ่ีเราหมด ๒๑
ทุกอย่างอะ่ แหละ อมื เพราะฉะนั้น ขอให้ทกุ คนจงประพฤติ
ปฏบิ ัติตาม พระโอวาทของในหลวง ท่ีท่านวางไว้ โครงการของ (กดเสียงว๊ดี ๆๆๆๆ) อ้า เวลาหยุดกต็ อ้ งเบรกตัวเอง
ทา่ นที่วางไว้ ท่านไมไ่ ด้อยู่เฉยๆ หรอก เวลาไปทัศนาจรท่ี ไหนๆ เอานม้ี าเบรกตัวเอง อ้า เออ มคี นเอามาใหแ้ บบเนย้ี เอาไวท้ �ำไม

(กดเสียงว๊ีดๆๆ) จะเอาไว้ท�ำไม ไวเ้ บรกตัวเอง อ่ะ ไฟฉาย
มนั มดื นาฬิกามันไดเ้ ทา่ ไหร่ล่ะ อันนสี้ ่อง สอ่ งแลว้ โอ้ มนั ได้
เท่าน้ันเท่านี้ ส่องไปหานาฬกิ าให้ได้ อนั นเ้ี ปน็ เลอื ก จึงเลือก
แต่ว่ามนั จะใช้อะไรละ่ ในน้ี คงจะใช้ถา่ นนะ

19

หลวงป่ทู อ่ น ญาณธโร ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖
วันองั คารท่ี ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖ เวลา ๑๘.๓๐ น.

ณ สำ� นักพมิ พด์ เี อม็ จี

๒๒

๒๒

(อาราธนาธรรม)
อมื หา บแ่ ปลแลว้ เนาะ(นะ) ไมแ่ ปลละ่ ตามความท่ีวา่
มาน้ัน กเ็ รียก ขอพระคณุ เจ้าจงแสดงธรรม ธรรมะในทางพระพุทธ
ศาสนา ใหพ้ วกข้าพเจา้ ทั้งหลายไดฟ้ งั ดว้ ยละ่ เนาะ(นะ) เทศน์
เรียกว่า อาราธนาเทศน์ อ้า วา่ มาแล้ว
สมยั โบราณโน้น เพิ่นกบ็ อกวา่ นมิ นตแ์ สดงธรรม ใหพ้ วก
ข้าพเจ้าฟงั ด้วย ข้าพเจา้ ไมค่ ่อยได้ยนิ ไดฟ้ งั บาปบุญคุณโทษไม่รู้
เรื่องเลย อ้า แต่อนั นก้ี ็มคี วามประสงคอ์ ย่างง้นั เหมอื นกันอยาก
ใหท้ า่ นแสดงใหฟ้ งั เอ้า

1

2 นี่ ๕ อย่างนเี้ ปน็ ศีลของญาตโิ ยม เปน็ สาธารณศีล ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖
สาธารณธรรม เป็นธรรมประจ�ำใจของมนษุ ย์ ถา้ ลว่ งเกนิ เข้าไป
พร๎ หั ๎มา จะ โลกาธปิ ะต,ี สะหัมปะติ, มนั ขาด ขาดจากศีล ศลี ขาดจากเรา ไปฆ่าสัตว์ โอ้โฮ ทำ� ไปท�ำมา
หากินในการฆา่ สัตว์ตัดชีวิต มนั กเ็ อาจ�ำนวนหลายละ่ ปะเนยี่
ไป เป็นภาษาบาลี ขอจงแสดงธรรมเอาท่ีข้าพเจา้ จะรู้ได้ มันจะเลยี้ งกันพอ
และที่ข้าพเจา้ จะปฏบิ ตั ิได้ งดเวน้ ได้ ทกุ อยา่ งนนั้ ล่ะ ต้งั แต่รับ
ศีลมา เราทำ� ได้ เรารักษาได้ นนั้ น้ันก็เป็นการแสดงธรรม แต่วา่ อยู่ในเมืองในนา อยา่ งน้ี เปน็ โอกาสดีของพวกเรา
เหมือนกัน ถา้ เรารักษาได้แล้ว ใจของเรามันบริสุทธ์ิ ใจเพิ่นล่ะ ไมต่ อ้ งฆ่าสตั ว์ตัดชีวิตใดๆ ทั้งน้นั อยากกินเนื้ออยากกินปลา
เปน็ คนรับ เป็นผู้ประพฤติปฏิบัติ ใจโนน้ เป็นผู้งด ผเู้ ว้น เว้นจาก เขาแช่เย็นไว้เตม็ บ้านเตม็ เมอื ง เขาใส่ตเู้ ย็นไว้ เขาใส่แช่เย็นไว้
บาปทั้งหลาย ๕ ประการ มีฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิด เขาเอาออกมาจ�ำหนา่ ยในเวลาที่อาหารมื้อเชา้ เอาออกมาจำ� หน่าย
ในกาม การมสุ าวาท ดม่ื กนิ สุราเมรัย เหลา่ นม้ี นั เป็นเร่ืองของ ในเวลาอาหารกลางวัน มาจำ� หนา่ ยในเวลาอาหารคำ่� อีก เขาจัด
เราที่จะต้องงด ต้องเวน้ ต้องละ เอาเองมนั จึงเปน็ ศลี ไมใ่ ชว่ ่า จ�ำหน่ายกนั อยู่ เห็นอย่ใู กล้ๆ ทางรถไฟบางเขนนแ่ี หละ อ้า
ตามท่าน แลว้ ก็ไดศ้ ลี แล้วเฮอะ ตอ้ งงดเวน้ เสยี ก่อน บางซ่อื บางเขนนะ่ เตม็ อาหารทั้งน้ัน มีแตอ่ าหารคาวก็มี อาหาร
หวานก็มี อะไรก็มีท้ังน้ันทุกอยา่ ง
เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทยิ ามิ
๒๒
๒๒ น่ัน ต้งั ใจสมาทานต้งั ม่ัน ไมใ่ หข้ าด ไมใ่ หด้ ่าง ไมใ่ ห้พรอ้ ยได้
กเ็ ป็นผมู้ ีศีล ไปที่ ไหนๆ เทพทั้งหลาย เทวดาท้ังหลาย ถ้าเรา 3
เปน็ ผ้มู ีศีลแล้ว เทวดาหลกี ทางเรานะ ผีท้ังหลายหลกี ทางเรานะ
ไมช่ นเรา ไม่ชน อย่าไปชนนะ กเ็ ปน็ อบุ าสก กเ็ ป็นอบุ าสิกา
ผู้นับถอื พระพุทธศาสนา เปน็ สาวก สาวิกา ของพระพุทธเจ้า
แลว้ อยา่ ไปชน อย่าไปรังแกใดๆ นะ เออ นา่ ให้มี เป็นความจริงอยู่
ในใจของเรา ไมต่ ้องคนอื่นบังคับหรอก หวั ใจของเราเปน็ เองไว้ใจ
เรางดเวน้ เอง งดเวน้ จากบาปทั้ง ๕ อย่าง

ปาณาฯ อะทนิ นาฯ กาเมฯ มสุ าฯ สุราฯ

4 ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖
พอเย็นมาก็มดื ตึบ รถออกไมไ่ ด้เลย คนไปต้องการ ไป
ซอื้ ของ ท่ีสำ� เรจ็ รปู อา้ ผูจ้ ำ� ศีลท้ังหลายก็ไมฆ่ ่าสัตว์ เอามาให้ เหมือนกนั ไมเ่ บียดไม่เบียนเลย เรากนิ แต่ของตายแล้ว ของสกุ
ฆา่ ก็ไมฆ่ ่า เอาเป็ดมาใหฆ้ ่าก็ไม่ฆ่า เอาไกม่ าให้ฆ่าก็ไม่ฆ่า ยกปลา แลว้ ดว้ ยหึ ร้านอาหารเขา เขาท�ำสุกไวแ้ ลว้ ร้อน เราอยู่ ไม่ไดส้ ั่ง
มาให้กเ็ อาไปปล่อย เออ เอาสตั วท์ ่ีมีชีวิตอยู่ เดนิ เปน็ หรือวา่ วิ่ง ศลี ของเราก็ไม่ขาดหรอก เราไมไ่ ดส้ ัง่ ให้เขาท�ำ เขาท�ำใหเ้ องเพ่อื
เป็นอยู่ ลองเปน็ อยู่ ไมเ่ บียดเบียนเขา นนั้ เรียกว่า ขายเปน็ สาธารณะ เออ ผ้ทู ี่เขาท�ำ ท�ำไวเ้ พ่อื เป็นสาธารณะ เพื่อ
ปาณาตปิ าตา เวระมะณี จำ� หน่าย จ่ายแจกเพ่อื นมนษุ ยด์ ว้ ยกัน และอาจจะได้บุญดว้ ย
เวน้ จากการฆ่าสตั ว์ทุกชนดิ สัตวน์ ้อย สัตว์ใหญ่ ในน้�ำ ก็ได้ ทำ� ไว้แล้ว อาจจะไดบ้ ญุ ด้วยก็ได้ เพราะ ไม่ได้ส่งั เขาท�ำไว้ ๒๒
ในบก เราเวน้ ให้ได้ ถ้าเราเว้นไดด้ ีแล้ว เราจะมีความสขุ ใจ เพิ่น เองเขา แล้วกส็ ุกแลว้ ด้วย ไมด่ บิ เป็นของสกุ แล้ว ด้วยความร้อน
ยังว่า แล้ว ผ่านไปแลว้ ๆ นเ่ี รียกว่าศีลล่ะ
สีเลนะ สุคะติง ยันติ ถ้าเรารักษาได้ เราก็เป็นผ้บู ริสทุ ธิผ์ ดุ ผ่อง ใจเป็นเทวดา
สีเลนะ โภคะสมั ปะทา จิตใจของเราเปน็ เทพเปน็ เทวดาไม่ไดเ้ ปน็ ยักษเ์ ป็นมาร ไอพ้ วก
ยักษ์พวกมาร เขาทุบหัวกัน ดนิ้ พราดๆๆๆๆ ปาดคอกัน ปาด
๒๒ คอเปด็ คอไก่ ดนิ้ พราดๆๆ อยู่ตามตลาด เขาฆ่าสตั ว์นะ อา้ เขา
ฆา่ เอง เขาตเี อง มันจึงตาย อา้ มันจะล�ำบากขนาดไหน มนั เปน็
เพ่ินม้วน(สรุป)ไว้ให้ ว่างดจากการฆ่าสตั ว์ได้แลว้ ก็เป็น เวรมนั เป็นกรรมด้วย เวระมะณี เราเว้น เว้นจากการฆ่าสัตว์
ผู้มีศลี ไมฆ่ า่ สัตว์ไมต่ ัดชีวิต ไมเ่ บียดเบียนสตั วอ์ ื่นให้ลำ� บากเลย ตัดชีวิต เว้นจากการลกั ฉกจกฉ้อผู้อื่น เว้นจากกลา่ วเทจ็ ค�ำไมจ่ ริง
เมตตาอาศัยเมตตา มาเป็นพลงั ช่วยกัน เมตตา คอื ปรารถนาดี เว้นจากการด่ืมกินสรุ าเมรัย ถา้ ละเวน้ ได้ เราก็เป็นผมู้ ศี ลี มศี ลี
กับเพ่อื นมนษุ ยอ์ ย่างไร เรากป็ รารถนาดี ในสัตวอ์ ื่นอยา่ งนนั้ 5

6เทวดาเคารพเรา รักษาเราพระอินทร์ พระพรหม พระยม พระกาฬ สงั่ จากปากของเรา ตวั ของเรากเ็ ป็นผ้เู สยี ศลี ไปด้วยเหมอื นกนั
ถ้าส่ังเขาให้ท�ำมาให้อยา่ งง้นั อยา่ งง้ี เอ้า ไปตลาดเราเลือกเอาเอง
ทา้ วจตโุ ลกบาลท้ัง ๔ กเ็ คารพ เพราะเรามีศีล ไมไ่ ดพ้ ูดค�ำหยาบ อนั นซ้ี อื้ ได้ อันนบ้ี ริโภคได้ กินได้ เพราะไมไ่ ด้ฆา่ เขา มนั ตายแล้ว๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ช่ัวชา้ สามานย์อะไร พูดแตค่ ำ� เรียบร้อย ค�ำพดู ได้ เออ หา่ กินหวั แลว้ ก็มนั เขาท�ำสกุ แล้วดว้ ย อ้า ไมใ่ ชข่ องดบิ ของตาย อ้า ของดบิ ๆ
กเ็ ลยด่ากันไปอยา่ งเนยี้ อย่ดู ิ้นพราดๆๆๆ อยู่ในเวลาไปสั่งเขาอยา่ งงนั้ ไมถ่ กู ตอ้ ง สมรู้
ผีกินหัวเขาเลย ผีตม้ ตับ ตม้ ไต ตม้ ไส้ ต้มพุง แชง่ ชักหัก รว่ มคดิ เขากบั เขา ตัวของเรา กแ็ ปว้ ใจ ใจแป้วแลว้
กระดกู กนั แบบน้นั มนั ไม่ใชเ่ ปน็ ผู้มีศีลแลว้ อย่าไปพูดมนั ค�ำหยาบๆ
แชง่ ชักหักกระดูกคนอื่นเขา ไมด่ ี อา้ เราก็ไมต่ ้องการฟงั คำ� นัน้ เราสั่งเขา ให้เขาฆ่า เฮอะ เออ ไป อยา่ ไปสั่งมนั ไม่อดไม่ ๒๒
ด้วย แลว้ เราก็ไมต่ อ้ งการพูดอย่างนน้ั ด้วย อ้า กพ็ ูดอย่างน้ันมนั
แสลงใจแสลงหู หกู ็ อา้ หนาว อา่ น่ันเรียกว่างดเว้นได้ ศลี ๕ อยากอะไร ตลาดนบั ไม่ถ้วน จนไมม่ ีท่ีลง ตลาดขายอาหารขาย
งดเวน้ ไดแ้ ล้ว ถา้ มโี อกาสดี เราอาจจะเข้าวดั จ�ำศีลฟงั ธรรม ตอ่ ของสด ของร้อนแล้วมี มีอยทู่ ุกหนทุกแหง่ อา้ เอาออกวิทยุ
ไปรักษาศีล ๘ อมื ต่อไป ก็ไม่มอี ะไรเว้นจากกัน บริโภคอาหาร เสมอๆ เร่ืองปรุงอาหาร อา้ ผดั หมผ่ี ัดอะไรพวกนนั้ เออ โอย้
ในเวลาวิกาล อ้า ในเวลาเที่ยงแลว้ ไปถึงอรุณวันใหม่ อ้า เวน้ จาก มากมาย อา้ ไมไ่ ด้เดอื ดร้อนกบั ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตเหมอื นบา้ นนอก
การฟอ้ นร�ำขบั ร้อง หรือว่าทัดทรงดอกไมข้ องหอมของยอ้ มตา่ งๆ หรอก บ้านนอกที่เราอยโู่ นน่ เขาก็หากินของเขาตามเรื่อง อา้
เรากเ็ วน้ ได้ เวน้ จากการนั่งนอนบนที่นง่ั ท่ีนอนอนั มภี ายในยัด หาปลา หาปู หาหอย หากุง้ มแี ต่ของเป็นๆ ท้ังนัน้ เขาเอามา
๒๒ ดว้ ยน่นุ และสำ� ลอี ย่างน้ี ก็เรียกว่าเป็นศลี ศีลสูงขนึ้ ไป ศีล ๘ เตน้ กระโดกกระเดกๆ หากบ หาเขียด หาสัตว์ท้ังหลายทั้งปวง
ไม่น่งั นอนที่มีเท้าสงู เกนิ กว่าประมาณ แล้วทุกวนั เนย่ี มนั มันที่ ที่มาปรุงอาหาร แลว้ มันจะบริสทุ ธิ์ ไหมเรื่องชีวิต เพราะฉะนนั้
นั่งที่นอนเปน็ ฟูก ปลอกหมอน ฟองน�้ำกนั ทั้งนั้นแหละ ไมไ่ ปใช้ พวกเราอยใู่ นตลาดอยา่ งเนยี่ ๆๆ เป็นดังอยใู่ นเมืองสวรรค์โวย๊
ยัดนนุ่ และสำ� ลหี รอก ฟองนำ้� กันท้ังนั้น หมอนกฟ็ องน�้ำ อะไรๆๆ
กฟ็ องน�้ำ บริสุทธดิ์ ี อ้า เคร่ืองปนู อนทั้งหลาย กม็ ีคา่ ราคาสูง 7
เพราะมนั มาจากของผลติ ภณั ฑข์ ึน้ ในโลกนแี่ หละ อมื ทำ� ฟองนำ�้
ท�ำอะไร ท�ำอะไรทำ� ได้ อา้ นัง่ นอนได้
เพราะฉะนั้นแค่ ศีล ๕ ขอ้ ก็พยายามใหม้ นั ได้ เรา เราจะ
รักษาศีล ๕ ให้มนั ไดอ้ ะ่ ตายเปน็ ตาย ไม่ให้มันขาดไปแหละ และ
ก็ไม่บอกใหค้ นอื่นไปฆา่ มาให้ ไม่บอกดว้ ย เราจะเดนิ ตลาดไป
ดแู ลเอง พอไปสง่ ใหค้ นน้นั ฆา่ มาให้ ฆ่ามาให้ อย่างนกี้ ็ไมด่ ีเป็นการ

8

๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖

อา้ ไมไ่ ด้ฆา่ สัตวต์ ัดชีวิตใดๆ เลย เอาของสำ� เร็จรูปมา อยู่ในหนงั สือ พวกนม้ี ีท้ังนนั้ แหละ แผเ่ มตตา ดี มนี ั่น
ท�ำบญุ มาใหท้ าน มาเล้ยี งชีวิตและครอบครัว อยา่ ใหม้ นั ได้ เรา แตท่ �ำใจให้มีเจตนา ท�ำใจให้มีเจตนางดเว้นจริงๆ หนงั สือก็วา่
อยู่ในบา้ นในเมอื ง อย่าไปยอมเชือดเปด็ เชือดไก่ อย่าไปยอมฆ่า ไวด้ ี อา่ นแล้วเขา้ ใจแล้ว เราก็จะไมท่ �ำแบบนอี้ กี จากนห้ี รือถึงวัน
๒๒ สัตว์ตัดชีวิตใดๆ ท้ังนัน้ ก็เปน็ ผู้มศี ีลและก็เป็นผู้มีธรรม ชื่อว่า เราตาย เราก็จะเปน็ คนรวย รวยทรัพย์ รวยศีล อ้า รวยบญุ ๒๒
มเี มตตา เมตตาน้นั น่ะ ความไมเ่ บียดเบียนเขา นั่นเรียกว่า ไมม่ บี าปมาปนเลย ตวั ของเราบริสุทธิผ์ ดุ ผ่อง การทำ� มาหา
เมตตา อืม เล้ยี งชีพกห็ าแตข่ องบริสุทธิ์ ของไมบ่ ริสุทธิ์ ไมเ่ อาท้ังน้ันแหละ
น่ันมีเจตนาการปฏิบตั ิธรรมและรักษาศลี ให้มเี จตนาอยา่ งนี้
สพั เพ สตั ตา อะเวรา โหนตุ เกดิ ปฏิบตั ิธรรมขั้นสงู ๆ ขึน้ ไป ท�ำสมาธิ นั่งสมาธิ ภาวนาอนั นั้น
สัพเพ สตั ตา อพั ๎ยาปัชฌา โหนตุ ขัน้ สูงๆ ขึน้ ไป โอ้ เรามโี อกาสว่าง โวย้ ไว้วันนว้ี า่ งแลว้ ไมไ่ ป
เท่ียวไปเตร่เฮฮา ไม่ไปตีกอล์ฟเทียบอะไรกบั เขาหรอก ไม่ตอ้ ง
สัพเพ สตั ตา อะนฆี า โหนตุ ไปหรอก เราจะนั่งสมาธิภาวนา เวลาวา่ งจากขายสิง่ ขายของแล้ว
สัพเพ สตั ตา สขุ ี อัตตานัง ปะริหะรันตุ มเี วลาว่างแลว้ เราจะทำ� ตวั ใหบ้ ริสทุ ธ์ิ กายบริสุทธ์ิ วาจาบริสทุ ธิ์
สัพเพ สัตตา สพั พะทกุ ขา ปะมญุ จันตุ ใจบริสทุ ธิ์ ก็เป็นผบู้ ริสทุ ธิ์ ได้แลว้ ถา้ เปน็ พระเป็นเจ้าก็ไม่ตอ้ ง
สพั เพ สตั ตา ลทั ธะสมั ปตั ติโต มา วคิ จั ฉนั ตุ แสดงอาบัติอีกแล้ว ไม่ต้องแสดงอาบตั ิ

9

10 ตามมตี ามได้ ก�ำไรก็ไมเ่ อาเกิน ราคาตลาดเขา ไมไ่ ดเ้ อา ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เกิน ไม่ไดข้ ูดรีดใครเลย นั่นเปน็ ผบู้ ริสทุ ธแ์ิ ท้ๆ เป็นผทู้ �ำมาหากิน
อะหัง ภันเต สมั พะหลุ า นานาวัตถกุ าโย บริสุทธิ์ เปน็ พลเมืองดีของชาติก็ว่าได้ เนยี่
ปาจิตตยิ าโย อาปตั ติโย อาปันโน ตา ปะฏเิ ทเสมิ เจา้ ฟา้ ราชา มหากษัตริย์ ทา่ นก็เอาของทา่ นอยา่ งงั้นน่ะ
นเี่ พิ่น ก็สงั วรระวงั การแสดงอาบตั นิ ั่น ก็เป็นการสังวร เอาแต่ของบริสทุ ธอิ์ ยา่ งงั้นแหละ ไมไ่ ดเ้ ชือดเป็ด เชือดไก่ เชือดนก
ระวังในโอกาสต่อไปนะ และกท็ ำ� ของท่านอยา่ งน้ี อา้ ไม่ใชเ่ ก็บ เชือดหนูอะไรเลย อ้า มแี ตเ่ มตตา เมตตาวนั หนึ่งๆ เขาให้ไป
กำ� กอบโกยโกงกินชาวบา้ นชาวเมืองเขา ไมใ่ ช่อย่างงน้ั เป็นคน ปล่อยปลา เอาปลามาให้ไปปลอ่ ย กร่ี ้อยก่ีพันตวั อ้า เอานกมา
บริสุทธ์ิ การงานบริสทุ ธิ์ อาชีพที่เล้ียงตวั เองก็บริสทุ ธิ์ เงนิ ทอง ให้เป็นกรงๆ มาให้ไปปล่อย ปลอ่ ยนก ปลอ่ ยปลา ปล่อยกบ
ที่ ไดม้ าจากการค้าขายทั้งหลายกบ็ ริสทุ ธ์ิ ไม่ได้โกงเขา อา้ ไม่ได้ ปลอ่ ยเขียด ไม่ไดอ้ ะไรกับเขาตดิ คกุ ตดิ ตะรางอยนู่ านแลว้
โกหกเขา ไมไ่ ด้โกงกนิ ใครเลย ใชข้ องบริสุทธ์ทิ ุกอย่าง ท่านผู้อยู่ ถูกกักถูกขงั อดอาหารมากมาย เออ เราไม่ได้จะเป็นอย่างงน้ั
ในเมอื งในนาแลว้ สบาย ไม่ตอ้ งโกง ไมต่ ้อง อา้ ฉวยโอกาส เกิน ไมเ่ ปน็ อย่างงั้น ถ้าเรามีฐานะเกดิ ดีขน้ึ ให้แต่สัตวอ์ ่ืนไดพ้ ึ่งเรา
คา่ ราคาท่ีเขาอนญุ าตไว้ให้ ถ้าขายเกนิ ราคามนั ก็ผิดอกี แหละ ข้ึน พง่ึ พาอาศัยเรา อ้า มันกร็ อ้ งขอเหมือนกนั นะ จับกบมามันก็
เกนิ ราคาที่เขาบญั ญัตไิ ว้ใหแ้ ลว้ กฎหมาย เรากท็ �ำของเราได้ ท�ำไม ร้องขอเหมอื นกนั อบ๊ ๆๆ โอย้ ปลอ่ ยๆ เถอะ ปลอ่ ยเถอะ จับ
จะไม่ได้ ถ้าเรามีเจตนา นกมามนั ก็รอ้ งขอเหมือนกนั ลองขอให้ชีวิตเถอะ กำ� ลงั เล้ียง
ลูกอ่อน กำ� ลังหาอยหู่ ากินให้ลกู อยู่ แล้วคนไมร่ ู้จักภาษากัน ก็ ๒๒
๒๒ มีแตจ่ ะเอาอยา่ งเดียว ฆ่าอย่างเดียว เฮอะๆ เออ ที่จริง มันก็
รอ้ งขอเหมอื นกนั ดิน้ ทุรนทุราย ก็เพราะกลัวตาย เออน่ันแหละ
เจตะนาหัง ภกิ ขะเว กัมมงั วะทามิ นกึ ถึงความตามทุกข์ของเขา ความทกุ ขอ์ ย่างน้ี เราไม่อยากได้
เนยี่ เพ่ินว่าอย่างง้นั การทำ� บาปท�ำกรรมมนั กอ็ ยู่ท่ีเจตนา เราอยา่ กระท�ำอย่างนนั้ อกี อ้า เปน็ ผู้พจิ ารณาธรรมอยู่ การท�ำให้
ถา้ มเี จตนาเป็นบาปมนั กจ็ ะเปน็ บาป เจตนาจะเลิกละจริงๆ ผู้อื่นไดร้ ับความทกุ ข์ มนั ก็เปน็ บาปทางใจ อันนข้ี อใหพ้ ากันเวน้
ไม่ไดฉ้ อ้ ฉลใคร ไม่ได้โกงใคร ไม่ได้โกหกพกลมใคร ใหร้ ู้จักเวน้ เว้นจากชีวิตผ้อู ื่น จะเอาชีวิตผูอ้ ื่นมาเลี้ยงเรา แตม่ นั
ตายแลว้ ก็ไดอ้ ยู่ มนั ตายเขาทำ� ไว้แล้ว เขาท�ำสกุ แล้วดว้ ย เขา
ท�ำสกุ ไวเ้ รียบรอ้ ย อ้า เราไปเลอื กเอา เรามีปัญญาเราเลือกเอา
อันนข้ี องบริสทุ ธิ์ เอาแตข่ องบริสทุ ธิ์มาเลยี้ งชีวิตและครอบครัว
เรา เราก็จะเปน็ ผเู้ จริญในธรรม เทวดาทั้งหลายก็สรรเสริญ
11

12 ลกู เลีย้ งเต้าเขาตอ่ ไป อ้า อย่าไปฆา่ แม่มนั ใหล้ กู มนั อดตาย ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เยินยอ ยกย่อง สรรเสริญ อำ� นวยอวยชยั อำ� นวยอวยพรให้ ลูกมันไม่ได้กินอาหาร มนั กต็ าย อ้า ตายเหมอื นกนั เพราะวา่ แม่
ให้ได้รับแตค่ วามสขุ ความเจริญ อา้ เออ ท�ำงา่ ยๆ เออ อาชีพ ถูกฆ่าแลว้ พอ่ ถูกฆา่ ไปแลว้ ผทู้ ี่จะหาเหยื่อมาป้อนมาเลี้ยง ไม่ ๒๒
การงานของเรากง็ า่ ยๆ ไมไ่ ด้ฉอ้ ได้ฉลใคร ไม่ได้โกงใคร ท�ำมา ได้อยู่เฉยๆ หรอก บินออกแล้วก็บินเข้า บินออกแลว้ กบ็ ินเขา้
ด้วยสุจริต มเี งินไปลงทุนมาแล้วสักอย่างหนึง่ เออ ค้าขายของ พวกนกท้ังหลาย ไปได้อาหารแลว้ กร็ ีบกลบั ลงรังทันที กลับมา
บริสทุ ธิ์ กเ็ ป็นเรื่องปัญญาเราอีกละ่ เราใชป้ ัญญาของเรา มากมาย มาคอยปอ้ นทีละตัวๆ จำ� ไว้ตวั นอี้ มิ่ แล้ว ตวั น้ันยงั ไม่ไดก้ ิน ไปอกี
ก่ายเกนิ อยใู่ นตู้หนงั สอื อย่างบา้ นน้ี อยู่ในตู้หนังสือ มีแต่ เออ หา หาเหยื่อ ถา้ เปน็ สัตว์ท่ีตายแลว้ ไอ้สว่ นอแี รง้ นั้นคงจะ
ธรรมะธมั โม เพิ่นแจกมาให้ อ่ะ มแี ตธ่ รรมะธัมโม อ้า ประวัติ ไม่มี หาสัตวอ์ อกหากินตัวตายแล้วล่ะ อแี ร้งทั้งหลาย ตัวมัน
ของพระบาทสมเด็จพระเจา้ อยหู่ ัวต้งั แต่ ๙ รัชกาลมาแล้ว มีอยู่ ตายแลว้ มนั กแ็ ยง่ กันกิน อ้า ดีอยู่นะ่
ในบ้านนเ้ี ต็มอยู่
เราจะงด เว้น ละ เลิกการกระทำ� บาปได้หรือเปลา่ ถา้ เรา อีแร้งกด็ ีอยู่ มันดีอยู่ มนั ไมฆ่ า่ สัตว์ตัดชีวิต เออใช่ อา้
เวน้ เลกิ ละ จากการกระท�ำบาปได้แลว้ เราอยู่เป็นสขุ น่ังเป็นสขุ ไม่ได้ฆ่าสตั ว์อื่นเลย พอตายแล้วถงึ คอ่ ยไปรุมกนิ กับเขา มันจะ
นอนเป็นสุข เทวดารักษาเราดว้ ย ถา้ เรามศี ลี มธี รรม มีเมตตา เน่าจะบดู ยงั ไงก็ไมเ่ กย่ี ว กนิ ทั้งน่ันแหละ แตว่ า่ ธาตุมนั ดีเหลือ
เทวะตา รักขนั ติ เกนิ นะ ร่างกายของมนั ธาตุไฟของมันดีเหลอื เกินกนิ อาหารเน่าๆ
ลงไป เน่าๆ เหมน็ ๆ กินลงไปๆ เวลามันถ่ายออกมาเปน็ ปูนเลย
๒๒ เพิ่นว่า เทวะตา รักขันติ อ้า เทวดารักษา โรคภยั ไขเ้ จ็บก็ ขี้มันเป็นปูน ป๊าดออกมา ขาวเปน็ ปนู ไปเลย ไม่มีเนา่ ๆ เหม็นๆ
ไมม่ ี อ้า อนั นก้ี ข็ อ้ พจิ ารณาเอามาเปรียบเทียบดูเฉยๆ หรอก
ไม่เบียดเบียนเรา อ้า ไมก่ ำ� เริบเสบิ สาน เพราะวา่ เราไมท่ �ำบาป บคุ คลผมู้ ีศีลมีธรรม มีเมตตากรุณาแล้ว เทวดารักษา อา้ เทวดา
ท�ำกรรมกับสัตว์อ่ืน ไม่ได้ทำ� ใหเ้ ขาขาหกั แขนหัก ปาดคอเขา รักษา
ก็ไม่มี ไม่มี เป็นผู้บริสทุ ธ์ิจริงๆ อ้า นั่น
เทวะตา รกั ขันติ
สโุ ข ปุญญสั สะ อจุ จะโย
การเวน้ จากการท�ำบาปร้าย บาปทั้งหลายก็ไม่มีแก่เรา เทวดารักษาบคุ คลผมู้ ีศีลมธี รรม คนผู้ไมม่ ีศีลมีธรรม
เราก็เป็นผู้ได้แต่บุญ จับปจู ับปลา จับกบจับเขียดมาได้ กเ็ อา เทวดาไมร่ ักษา รักษาไมอ่ ยู่ ถกู เขาจับไปแลว้ ใส่ เออ โซ่ ใส่
ไปปลอ่ ย ให้เป็นเสรีของเขาซะ จับนกกับหนมู าได้ ก็ใหเ้ ขาเลย้ี ง ตรวน ใส่กุญแจมอื ผิดไปแล้วเอาไปขงั โทษอย่างนๆี้ มกี เี่ ดอื น
กีป่ ี เอาไปลงโทษตามกบิลบ้านกบิลเมอื ง เออ ไม่ ไมไ่ ดท้ ำ� ฟรี

13

14 เฉยๆ หรอก ฆา่ สตั วต์ ดั ชีวิต ลกั จกฉกฉ้อเหล่าน้ี มโี ทษท้ังน้นั ตนปฏบิ ตั ติ นอย่ขู อบขา่ ย คำ� สัง่ ค�ำสอนของพระพุทธเจา้ พระธรรม
พระสงฆท์ ้ังหลาย ทา่ นหา้ มก็ปฏิบตั ิตาม
เพราะฉะนน้ั พวกเราเป็นพุทธบริษัทนบั ถือพระพุทธศาสนา เออ ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เอาพระพุทธเจ้าเปน็ ท่ีพ่ึง เอาพระธรรมค�ำสงั่ สอนเปน็ ที่พ่งึ เอา ดงั ท่ีแสดงมา เสียงหมดแล้ว จงึ ขอสมมติยุตไิ ว้แตเ่ พียง
พระสงฆเ์ ปน็ ผู้เทศนาสง่ั สอนอยทู่ กุ วท่ี กุ วนั อนั นกี้ เ็ ป็นที่พึง่ ทาง เท่านี้ เอวังกม็ ีดว้ ยประการฉะน้ี
ใจเหมอื นกัน เพราะฉะนั้นขอใหเ้ ราท้ังหลายยดึ มั่นในพระรัตนตรัย
เด้อ (สาธุ สาธุ สาธ)ุ
ดงั ท่ีแสดงมาเป็น ปกิณณกนยั เพอื่ ต้องการใหท้ ่านท้ังหลาย ...เขาเรียกวา่ วันนอี้ ย่าลมื เอา้ ไม่ว่าล่ะ
ใช้ดุลยพนิ จิ คิดพิจารณา เหน็ เหตเุ ห็นผล เมอ่ื รู้วา่ อนั น้ี เพิ่น รับพร รับพรเดอ้ เราทำ� บุญครั้งนี้ เรียกว่า เป็นการทำ� บุญ
บอกแล้ว มนั เป็นบาปเปน็ กรรม เรากย็ กเลิกซะ อยา่ ไปเอาอกี รวมกัน ทำ� บญุ ร่วมชาติ ตักบาตรรว่ มกัน สำ� คัญ ได้บุญ ผูท้ ่ีจัด
หาแตข่ องบริสทุ ธมิ์ าเลี้ยงชีวิตและครอบครัว เพราะว่าสัตวอ์ ่ืน สถานที่ ใหส้ ถานที่ก็ไดบ้ ุญ ผ้ทู ี่มาร่วมในที่ประชุมนก้ี ็ไดบ้ ุญ
เขาก็ไม่ตอ้ งการตายจากลูกจากเตา้ เขาเหมอื นกัน ตอ้ งการอยู่ เหมือนกัน ก็เสียสละสถานท่ี ให้หมใู่ หพ้ วกได้รับความสะดวก
กบั ลูกกับเตา้ ตอ้ งการหาเหยอ่ื หาอะไร มาปอ้ นลกู ปอ้ นเต้าอยู่
ทุกว่ีทกุ วนั อ้า ไมไ่ ด้ทอดทิ้งนงิ่ ดูดายหรอก ๒๒
ดังที่แสดงมาเป็น ปกิณณกนัย เพือ่ ตอ้ งการใหท้ ่าน
๒๒ ท้ังหลาย ใช้ดลุ ยพินจิ พจิ ารณาดว้ ยปัญญาอนั ชาญฉลาดของตนๆ 15
เองเถดิ อปั ปมาทธรรม ไมม่ ีความประมาท ตง้ั อกตัง้ ใจประพฤติ
ปฏบิ ัติตนอยู่ในขอบขา่ ยของธรรมะธมั โม อยใู่ นหนังสือก็ไม่อด
ไม่อยาก อยู่น�ำพระเจ้าพระสงฆก์ ็ไม่อดไม่อยาก ฟังจนเบ่ือพู้น
( โน้น)แหละ สว่ นผู้ที่ฝ่าฝืนก็อาจจะไดร้ ับโทษ เปน็ พระเปน็ เจา้
ไปฝา่ ฝนื กฎหมายบ้านเมือง ท�ำผิดกฎหมายบา้ นเมอื งกถ็ ูกลงโทษ
เหมอื นกันละ่ เด๋ียวนเ้ี ขาออกข่าวกนั ...เลย อา้ ออกขา่ วทุกวัน
ทกุ ชวั่ โมงละ่
อืม พอท�ำผิด ถ้าผิดแลว้ มนั มโี ทษอยู่ เขาจะตดั สนิ อย่างไร
ก็เร่ืองของกฎหมายเขา พวกเรากเ็ หมอื นกันอยู่ดีกนิ ดีแล้ว มรี ้าน
มโี รง มีที่ท�ำมาหากินแล้ว ก็แสวงหา แต่ของบริสทุ ธิ์ ฝึกประพฤติ

16

ยะถา วาริวะหา ปรู า ปะริปเู รนติ สาคะรัง
เอวะเมวะ อิโต ทนิ นงั เปตานงั อุปะกปั ปะติ

อจิ ฉติ ัง ปตั ถติ งั ตุมหัง ขปิ ปะเมวะ สะมชิ ฌะตุ
สพั เพ ปเู รนตุ สงั กปั ปา จันโท ปณั ณะระโส ยะถา

มะณิ โชตริ ะโส ยะถา ฯ

สพั พีติโย วิวัชชันตุ
สพั พะทุกโข สัพพะภะโย สัพพะโรโค วนิ ัสสะตุ
มา เต ภะวตั วันตะราโย สขุ ี ทฆี ายโุ ก ภะวะ

อะภวิ าทะนะสลี ิสสะ นจิ จัง วุฑฒาปะจายิโน
จตั ตาโร ธัมมา วฑั ฒันติ อายุ วัณโณ สขุ งั พะลัง

๒๒ อายนุ นั้ ขอใหอ้ ยู่ยืนมั่นสถาพร รอ้ ยปีอย่ามหี ย่อน ได้
เหมอื นกลอนพรรณนา ขอใหม้ ีผิวกายพรรณไลงาม รจนาผอ่ งใส
วิไลตา พศิ โสภาน่าชมเชย ไม่ตอ้ งเปลืองเคร่ืองส�ำอางใดๆ เลย
ขอให้มคี วามสขุ นริ าศทุกข์ นริ าศโศก นริ าศโรค นริ าศภยั
แสนสะเบยๆ สงิ่ ใดท่ี ไดเ้ คยแมเ้ ป็นอดีตและปจั จุบัน สิ่งนั้นก็
อยา่ ละเลยเลวเส่อื มทราม ขอให้มีกำ� ลงั อนนั ตังมหาศาลมาก
เหลือหลาย กำ� ลงั กาย กำ� ลังใจ กำ� ลังภายใน ก�ำลังภายนอก
กำ� ลังทรัพยอ์ นั นส้ี �ำคัญ และกำ� ลังสติปญั ญาสามารถอาจหาญ
รู้เทา่ ทันเหตุการณ์ ในท่ีสดุ ขอให้ไดด้ วงตาเหน็ ธรรมด้วย เดชา
สง่างาม เสรจ็ สมตามดังพร เทอญ



หลวงปูท่ อ่ น ญาณธโร ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
พระธรรมเทศนา วนั ธรรมสวนะ
วนั พธุ ท่ี ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ เวลา ๑๙.๓๐ น.
ณ วดั ทองเนยี ม แขวงหนองแขม
เขตหนองแขม จ.กรงุ เทพมหานคร

๒๓ฝนตกหนกั

มันเคยเป็นประเพณขี องบา้ นเมืองทางโน้น ตอนฟังเทศน์ ๒๓

ฟังธรรม ต้องสมาทานศีลกนั ซะก่อน เออ มนั ก็เลยออกมา
อยา่ งนป้ี ะเนย้ี มนั ก็เลย... เขาเทศน.์ .. มันออกมาทางสมาทาน
ศลี กันซะกอ่ น อนั นเี้ ปน็ วิธเี บื้องตน้ ของพุทธบริษัท ไม่วา่ ชาติไหน
ภาษาไหนถ้าเป็นพุทธบริษทั ต้องมกี ารสมาทานศีลซะกอ่ นจงึ
ฟังธรรม จึงฟงั เทศน์ เรียกวา่ ล้างภาชนะซะกอ่ น จงึ เอาไว้ตกั
อาหารการกนิ จงึ ตกั อาหารหวานคาวทกุ ชนดิ ถ้าถ้วยไม่ไดล้ ้าง
ภาชนะไมไ่ ดล้ า้ ง ไม่สะอาด จะเอาไปตกั อาหารมันก็ไมเ่ หมาะไม่
พอควร กเ็ หมอื นกนั ล่ะ ไอ้พวกเราจะปฏบิ ัติธรรม จะฟังธรรม
ตอ้ งล้างหวั ใจซะก่อน ด้วยการรักษาศีล สมาทานศลี ใหส้ ะอาด

1

2หมดจดซะกอ่ น เมื่อกายวาจาใจสะอาดหมดจดไมม่ โี ทษแล้ว ในภรรยาสามีผอู้ ื่น ให้เว้นจากกล่าวเทจ็ ค�ำไม่จริง หลอกลวงซง่ึ กนั

ปะนจ้ี ะบรรจุเอาธรรมะคำ� สงั่ คำ� สอน จึงเปรียบเหมอื นอาหารท่ี และกนั ท�ำใหเ้ ขาฉบิ หาย เวน้ จากดมื่ นำ้� เมา นอกจากน�ำ้ เมาแล้ว ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
มรี สเลิศตา่ งๆ เอามาใส่ภาชนะ ใส่ถ้วย ใส่ชาม ใสอ่ ะไร ที่ลา้ ง มียาเสพตดิ ให้โทษทกุ ชนดิ เป็นโทษตามกฎหมายดว้ ย เป็นโทษ
สะอาดอลอ่ งฉ่องแล้ว จึงเอาไปแจกกันกิน เอามาภาชนะสะอาด ทางศีลธรรมของตวั ดว้ ย ท�ำให้ใจเราเศร้าหมอง ขนุ่ มัว เปน็ ทกุ ข์
แล้ว ล้างแลว้ บรรจุมาด้วยดี มาตอ้ นรับแขกกด็ ี ถวายพระกด็ ี ไมเ่ ปน็ สขุ เลย ถา้ ศลี เราหมองมนั มนั เปน็ ทกุ ข์ มนั ไมเ่ ปน็ สุขเลย
สะอาดหมดทุกอย่างแล้ว...ไม่มโี ทษใดๆ ไม่ได้ฆ่าสตั วต์ ัดชีวิต ถ้าไดก้ ินของสะอาดสะอา้ นได้ มีอาหารหวานและคาวถกู ปาก
ทบุ หัวเอามาไม่ๆ มอี ย่างนน้ั เอาของตายแลว้ ท้ังน้นั มาทำ� บญุ ถกู คอ อะไรอร่อยดี เนย่ี ดีอกดี ใจ ดี ก็เหมือนกันกับรับประทาน
สะอาดมาแลว้ เวลาท�ำเสร็จแลว้ สุกแลว้ จะยกไปถวายพระ หรือ อาหารนั่นเหมอื นกนั
จะเลี้ยงแขก ตักมนั ลงไปประเคนท่านพระคณุ เจา้ แลว้ กย็ กไป มกี ารฟังเทศน์ เป็น เปน็ บรรยายศาสนธรรม คำ� สัง่
ต้อนรับแขก ให้โยมทาน มกี ารทานอาหารๆ ตรงไหนๆ เลี้ยง ค�ำสอนของพระพุทธเจา้ เปน็ ค�ำส่ังคำ� สอนของครูบาอาจารย์
กนั ยังไงๆ เอาไปตัง้ ของนบี้ ริสทุ ธิแ์ ล้ว เจา้ คา่ ของนบี้ ริสุทธ์ิ ผทู้ ี่เกดิ ก่อนเรา ท่านรูบ้ าปบญุ คณุ โทษหมดแลว้ ท่านจงึ ออกมา
สะอาดหมดจด ไมไ่ ด้ฆา่ ใครมา ของตายแลว้ จึงมาทำ� ท�ำเสรจ็ ประกาศให้ญาติโยมท้ังหลาย ได้ซาบซ้ึง ตรึงใจ เขา้ อก เข้าใจ
แล้ว สุกแล้ว เชญิ รับประทานตามสบาย ตามอธั ยาศยั จะมาก เขา้ ใจผิดมันนานมาแลว้ บางอย่าง บัดน้ี ได้ฟังเทศน์แลว้ กเ็ กิด
หรือน้อย ถ้ามันรสดีกอ็ าจจะกินไดม้ าก ถา้ รสไม่ดีก็ไมเ่ อาไหน ความเข้าใจถูกข้นึ มา เราไมฆ่ า่ สัตวท์ กุ ชนดิ เราไมล่ กั ทรัพย์ของ
เลย ตกั ชิมใสป่ ากดู กร็ ู้ปากดู ส่ายหัว ไม่เอาไหนเลย เออ สา่ ย ผ้อู ื่นทุกอย่างเลย เราไม่กลา่ วเท็จค�ำไมจ่ ริง เราไม่หลอกลวง
๒๓ หัวแปลวา่ ไมเ่ อาไหนเลย รสอาหารเหลา่ น้ี ถา้ พยกั หน้า อืมๆ อำ� พรางผอู้ ื่น ไมป่ ระพฤติผิดศีลธรรม นอกใจสามี นอกใจภรรยา ๒๓
กินแลว้ รู้จักรส อรอ่ ยไหม ไม่อร่อย อรอ่ ยมากๆ เลย ไมท่ ำ� อยา่ งนั้นแลว้ เรา ร้แู ลว้ มันเปน็ บาปเป็นกรรม ส�ำหรับ
ถ้าบางแห่งบางประเทศเขากม็ ียกนว้ิ ให้อย่างดี ยกนวิ้ แอ้ การกระทำ� อยา่ งน้นั น่ี เขายอมเข้าใจความประพฤตดิ ี เขา้ ใจแล้ว
ขอยกนวิ้ ให้อย่างนเี้ รียกวา่ แซบ่ หลาย อร่อยมาก กนิ ได้เยอะ กำ� หนดจดจ�ำเอาไวป้ ระพฤติปฏบิ ัตติ ่อไป ไมใ่ ห้ขาด ไม่ให้
เออ อนั นกี้ เ็ หมือนกนั ธรรมะ เหมือนอย่างกินอาหาร รับประทาน ด่างพรอ้ ยไดเ้ ลย เรียกวา่ ศลี สมบูรณ์ เป็นศลี ที่สมบรู ณ์ ไมข่ าดตก
เหมอื นกนั ถ้ามีรสเลิศถึงอกถึงใจ ก็จะพยักหนา้ รับเอา เป็น ไม่บกพรอ่ ง
เอา โฮ เรากห็ ลงท�ำมานานแลว้ ฆ่าสตั ว์ตัดชีวิตกท็ �ำ ทำ� อะไรๆ บางรายไม่รูจ้ ักความหมายของการสมาทานศีล กำ� ลังรับ
ท่ีผิดศีลธรรมท้ังหลาย เราทำ� ไปมากแลว้ บดั นี้ รูจ้ ักแลว้ รจู้ ัก ศลี อยู่ ถา้ เผอิญ ยุงหรืออะไรมากดั ทนไม่ไหว ตีไปเลย พรับ
รสของธรรมแล้ว เพิ่นใหเ้ ว้นจากการฆ่าสัตว์ เพิ่นให้เวน้ จากการ เลย ปาณาฯ ยงั ไมจ่ บเลยตายแลว้ ตัวยงั เหลอื ๒ ตัวแล้ว ๓
ลักทรัพย์ เพ่ินใหเ้ วน้ จากการ อ้า ประพฤตผิ ิดในกาม รว่ มประเวณี ตัวแลว้ ตียงุ ฆ่ายงุ ให้เป็น ยงุ มนั กเ็ ปน็ สตั ว์ เหลอื บกเ็ ปน็ สัตว์
3

4 อย่าไปเอามาคิดอย่างอ่ืน อา้ เรื่องรัก เร่ืองชงั เร่ืองยินรา้ ย ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
สตั ว์กัด... มาตา่ งๆ ท่ีบินได้กด็ ี เดินตามดินกด็ ี เขาเป็นสัตว์ เรา เร่ืองดี ใจ เรื่องเสียใจ ร้องไห้ หวั เราะ เหล่านนั้ ทง้ิ หมด ไม่เอา
เลกิ แลว้ สมาทานแลว้ เราไมฆ่ า่ สัตว์ ก�ำลงั พูดอยู่เดี๋ยวนี้ กพ็ ดู มาคดิ ให้มันหนักใจเรา หนักสมองเราทำ� ไม ร้จู ักวางสิ่งเหลา่ นนี้ ะ
เรื่องฆ่าสตั วต์ ดั ชีวิตของเรา เราเลิกจริงๆ ดีกวา่ ตอนภาวนา ให้รู้จักวางตอนนง่ั สมาธิภาวนา อยา่ ให้เสยี โอกาส

ปาณาตปิ าตา เวระมะณี ดีๆ อยา่ งนี้ มโี อกาสได้เข้ามาปฏิบตั ธิ รรมในสถานที่อันสมควร
ได้รับความสงบสงัด เพ่ินทำ� ยังไง สาใจ ให้สมใจอยาก อยากจะ
เนยี่ ยงั ไม่จบ เอาซะแลว้ ตายแลว้ ตวั หน่งึ ๒ ตัว นเ่ี รียก ภาวนา อยากจะนัง่ สมาธิให้ใจสงบจากอารมณร์ ้ายตา่ งๆ พวก
วา่ ไม่มีความ ไม่มีเจตนาที่จะงด จะเว้น จะละ มนั ก็ไม่เป็นบญุ เรากอ็ าจจะผ่านอารมณ์ร้าย ซึ่งเป็นมรสมุ ของหวั ใจ เร่ืองรักก็
เป็นกุศลกับใจเรา ถา้ เรารักษาไดแ้ ล้ว ของแลว้ ดีแล้ว มีความสุข เป็นมรสมุ ชนดิ หนึ่ง เร่ืองชังกเ็ ปน็ มรสมุ อกี ชนดิ หนงึ่ เรื่องโกรธ
มกี ายเป็นสุข เวลานั่งสมาธิ ใจมนั กส็ งบสขุ ไมฟ่ งุ้ ไม่ซ่าน ไม่แส่ กเ็ ป็นมรสุมชนดิ หนึง่ เร่ืองโลภ เรื่องหลง เรื่องรัก เร่ืองใคร่ เรื่อง
ไม่ส่าย ไปหาอารมณอ์ ย่างอ่ืน เราจะน่ังสมาธิให้ใจของเราสงบ ยนิ รา้ ย เร่ืองยนิ ดี ยินดี ดี ใจ เสยี ใจร้องไห้ หัวเราะ เหลา่ น้ัน มนั
เราจะเอาแต่ พุทโธ พุทโธ เทา่ นั้น อนั น่งั สมาธิเพิ่นก็บอกอยู่ เปน็ มรสุมหัวใจ เราจะท�ำใหม้ นั สงบท�ำยังไงล่ะ อยา่ งนก้ี ำ� ลงั ฟัง
หายใจเข้า ใหร้ ะลึกวา่ พุท เวลาลมออกมา ก็ระลึกว่า โธ ออกมา เร่ืองทำ� ให้ใจสงบ ถา้ ใจสงบลงไป มนั จะเกดิ ปญั ญาขึน้ โอ้ ดีหนอ
เวลาหายใจเขา้ ก็ พุท เวลาลมออกก็ โธ อยๆู่ แคน่ ั้น ไมใ่ ห้ไป ใจสงบนด้ี ี ไม่ต้องยินรา้ ย ไม่ตอ้ งยินดี ไมต่ อ้ งดี ใจ ไม่ต้องเสียใจ
อย่างอื่น ความคดิ เครียดงานการสรา้ ง ก่อสร้างอะไรตามบ้าน ไม่ต้องร้องไห้ ไมต่ อ้ งหวั เราะ อ้า
๒๓ กด็ ี เราจะมาเอาหนา้ เราจะเอาแค่น้ี ไมเ่ อาหลาย จะเอาแต่แค่ สบายบรื๋อ อยอู่ ย่างนน้ั หายใจเข้ากร็ ู้ มันเย็นเข้าไป เวลา ๒๓
พุทโธ หายใจเขา้ เป็น พุท หายใจออกเปน็ โธ แคน่ แี้ หละ ลมออกกร็ ู้ มนั วาบออกมา ถา้ กำ� หนดของท่ีเสยี อยใู่ นหัวใจเรา
ถ้าไม่เอามาก แต่ว่าหลายอย่ธู รรมะ แต่เวลาเขา้ สมาธภิ าวนา มันออกไปหมด เออ อารมณ์ค้างอยู่ในหัวใจเรา ให้ปล่อยมนั ออก
จริงๆ มันเอาแค่น้นั เอาแค่ พุทโธ แคน่ ้ัน มาตามค�ำบริกรรมน้นั ๆ หายใจเข้า ก็หายใจเอาของบริสุทธิเ์ ข้าไป
ในหัวใจเรา พุท ยาวๆ เวลาออกมาก็ โธ ยาวๆ เอาใหม้ ันหมด
อารมณ์อยู่ในหวั ใจ อารมณ์โกรธๆ อารมณเ์ ครียด อารมณ์เดอื ด
อารมณ์ดาล อะไรมันเกดิ ข้นึ ท่ีใจเรา มันเกิดบอ่ ยๆ แล้ว
การอยู่ดว้ ยกันนะ่ ๒ วัน ๓ วัน ผิดใจคร้ังหน่งึ ทะเลาะ
กันครั้งหนึ่ง เออ หรือคดิ อยทู่ กุ วันก็มี บางรายเราก็ขอโทษ บาง
รายอาจจะทะเลาะกันท้ังเช้าทั้งเยน็ เรื่องเรามีครอบมีครัว มลี ูก
5

6มหี ลานที่จะรับผิดชอบ หลายอยา่ งทีเดียว เพราะฉะนนั้ จงึ เกิด เราจริง ถ้าเขารักเราจริงๆ ไม่มี ไมม่ ีเก็บ ไม่มกี ำ� ไมม่ ีกอบ
ไม่มโี กย ไม่มขี อเงิน ขอทอง ขออะไรหรอกมากมาย พอ่ แมฟ่ นั ฝ่า
การทะเลาะวิวาทบาดถลงุ กันอยเู่ ร่ือยๆ มันไม่สงบสกั ที บัดน้ี รับภาระเรามาต้ังแตอ่ มุ้ ท้อง ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เรามาเขา้ วดั เข้าวา มาทำ� งานความสงบใส่ตวั เอง ยงั ไมเ่ อาอารมณ์
ขา้ งนอกเขา้ มายงุ่ เก่ียวอยู่ มนั ถูกหรือเปลา่ ละ่ มันถูกหรือเปล่า มาตาเปตตกิ ะสัมภะโว
ไมถ่ กู ใครเอาอารมณ์ที่คัง่ ค้างอยู่ตงั้ แตว่ ันกอ่ นโน้น เอามาวิจัย เพ่ินกว็ ่า มารดาบิดาเป็นผ้อู อกผู้อุ้ม รับผิดชอบเรามาก็ใช่
วิจารณ์ คิดขน้ึ มา โกรธขึน้ มาใหมอ่ ยู่อย่างงัน้ แหละ ท่ีมันแล้วไป ถา้ บิดามารดาทอดทิ้งเราซะต้งั แต่นอ้ ย เกดิ ข้ึนมาไมเ่ ล้ียงดลู ่ะ
แล้วใหอ้ โหสกิ รรมกนั นะ อโหสกิ รรมโทษกันนะ สามีภรรยาเคย บางคนตามนทิ านเกา่ ว่าเอาลูกไปโยนน�้ำซะ เอาลกู ไปโยนใน
ทะเลาะกันก็อโหสโิ ทษกนั ซะ อย่าเอามาคิดอกี ใหม้ นั ปวดสมอง ปา่ ชา้ ซะ ใหม้ ันตายแหง้ แข็ง แหงแก๋ไปเองท�ำนองน้ี นั่น พวก
ใหม้ นั ปวดหัว ท�ำไมมัน ๒ วันไปแลว้ ท�ำไมเอามาออกอกี เราถอื
ของหนักมาตลอด เรา มันเมอื่ ยมอื เราก็ใหว้ างไวซ้ ะ หรือวา่ มนั ๒๓
หนกั บา่ ก็ปลดไวก้ อ่ น วางไว้กอ่ น พัก เขาเรียกว่าพักเหนื่อยมัน
มีเวลาพักเหนื่อย คือการปฏิบัตธิ รรมนะ่ พักซะ พักเหน่อื ยซะกอ่ น เราผู้มีศีลมีธรรมแล้วจะท�ำอยา่ งน้ันได้หรือเปลา่ ไมไ่ ด้เลย ลูกร้อง
ไมต่ ้องปรุง ไมต่ อ้ งแต่ง ไมต่ ้องขบ ไม่ตอ้ งคดิ ปัญหาอะไร อย่า แอ้ เวลาไหน เอามือถอื สายเปลเวลาน่ัน เสยี งร้องไห้อยู่ คว้าแต่
เอามาคดิ ใหม้ นั เหน่ือยหัวใจตวั เอง ไมด่ ี ไมไ่ ด้พักผ่อนเลยถ้า สายเปลมาเลย ร้องไห้ไม่หยดุ ก็ไกวไปไกวมา เอ้ มันเปน็ อะไร
อารมณม์ าขบคดิ พินจิ พจิ ารณา เอาอารมณท์ างโลกๆ มาพจิ ารณา มนั รอ้ งไหผ้ ิดปกติ ร้องไห้ มนั จะเจบ็ ท้องหรือเปล่า มนั จะปวดอึ
๒๓ ท�ำไม พระพุทธเจา้ ครบู าอาจารยท์ ่านว่า อยา่ อยา่ นะ เออ หรือเปล่า ปวดฉ่หี รือเปล่า อุ้มออกมาดู ดูสถานการณ์ทั้งหลาย
เจา้ ของอยา่ นะ เออ อย่าไปคดิ อย่างนัน้ นะ อยา่ ไปปรุงมันอยา่ ง ท้ังปวงดีอยหู่ มดทกุ อยา่ ง มันจะเจ็บทอ้ ง ปวดหวั หรือเปลา่ เท้า
น้นั นะ ความรักกด็ ี ความชังกด็ ี มนั ก็เกิดข้ึนท่ีใจเหมือนกนั ล่ะ มนั ปวดหรือเปล่า เทา้ มันปล้นิ หรือเปลา่ เออ ท�ำยังไงเราจะรู้
ถา้ ไปหอบเอามาไว้เปน็ อารมณ์ มนั กเ็ ป็นทกุ ข์ตัวเองใช่ไหม เออ เพราะเราไม่ไดเ้ รียนไม่ไดร้ ู้ ออกกนั ไป ติดรถ นงั่ รถ เดนิ ออกไป
ไปหอบเอาอารมณ์ภายนอกมนั เข้ามาไว้เก็บไว้ใจ มันทุกข์ใครละ่
ทกุ ข์เราอีก อ้า เปน็ ทุกขเ์ ราเอง เกดิ นอนไม่หลบั ฟงุ้ ซา่ นรำ� คาญ 7
อยู่อยา่ งงัน้ เขา้ ใจวา่ สามีไม่รักเราจริง เขา้ ใจว่าลูกๆ ไมร่ ักเรา
จริง รบกวนเราอยบู่ ่อยๆ อ้า ขออนั น้ัน ขออนั นอ้ี ยู่บอ่ ยๆ ลูก
เขาก็ไม่รักเราเท่าไหรห่ รอก ถ้าเขาคดิ จะมาเก็บ มากำ� มากอบ
มาโกย มาโกงเอาของเราไปอยา่ งนั้นละ่ อา้ ถ้าเราไม่ เขาไมร่ ัก

8หาหมอ โรงพยาบาล ใหห้ มอพจิ ารณาให้ โอ้ เพ่ินท้องเสยี อา้ เพ่ิน กระทบซะก่อน มีเร่ืองกระทบหูเป็นเสยี งไม่ไพเราะ เออ เขาว่า
อย่างงัน้ เขาว่าอยา่ งง้ี กระทบหูเรามา เราปรุงแต่งข้ึนตง้ั รับก็ดี
ท้องเสยี มันทอ้ งอืด ต้องเลย้ี งดว้ ยน้�ำรอ้ น เขาหวงั ใสย่ าให้ ทีนี่ โอ้ท�ำไมวา่ อยา่ งงน้ั เราไมเ่ ปน็ อย่างน้ัน เราไม่เปน็ อยา่ งท่ีเขาวา่๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เราเอายาผสมนมให้กิน ให้มนั หายซะ เออ กินยาแลว้ หาย เออ โกรธข้ึนมา ไม่ได้ดี ใจหรอก และถา้ เรามีอารมณ์โกรธอยมู่ ันก็
ถูกยาแลว้ นอนหลบั สบาย ลูกรอ้ งไห้ไมห่ ยุดซะที ใครเป็นทุกข์ โกรธหนักกวา่ เดมิ อกี ถ้าเราเปน็ ผู้ชนะความความโลภ ความโกรธ
แมเ่ ป็นทกุ ข์ พ่อเปน็ ทกุ ข์ ผู้ปกครองทั้งหลายเปน็ ทกุ ข์ ผรู้ ับ ความหลงได้แล้ว พอเขาว่าแคน่ น้ั ย้ิมฟงั ย้ิมแลว้ กฟ็ งั ไมไ่ ดย้ ิ้ม
ผิดชอบทั้งหลาย ถ้ามเี ป็นพ่ีผ้รู ับผิดชอบน้อง ก็ต้องเปน็ ทุกขอ์ ยู่ เย้ย ย้ิมฟัง ออ๋ เราโกรธไหม ไมโ่ กรธ เราแค้นไหม ใจไหม ไม่มี
น่ันแหละ กต็ ้องใหม้ ันหยดุ รอ้ งไหซ้ ะกอ่ น หยดุ ซะก่อน สบายซะ ไมแ่ คน้ ไมใ่ จหรอก ตรวจดเู ราทันที อา้ ทกุ คร้ัง ถ้าเรายังไปคดิ
ก่อน หวั เราะรา่ เริงซะก่อน หยอกบา้ ง หวั เราะได้ อะไรได้ ถ้า ไปถือ มันเราก็หนกั เราอีกแหละ เขาดา่ มาอย่างงี้ เขาก็อยากจะ
หัวเราะเปน็ แล้ว สบายใจ พอ่ แม่สบายใจ ด่าไปอยา่ งง้ันให้มนั สาใจ อะเฮอ้ อา้ เปน็ ดงั เอาจอบเสยี ม คอื
เพราะฉะนัน้ พวกเราต้องระลกึ ถงึ บญุ คุณของพอ่ ของแม่ อะไร จับข้นึ มา เอาคอ้ นมาตี ก้งิ ๆๆๆๆ มนั ก็ดัง กงิ้ ๆๆ ดงั เป็น
ไวเ้ สมอ การถือพระพุทธศาสนาไม่ใช่มาถือเฉยๆ ไปย�่ำยหี วั ใจพอ่ จอบกด็ ี เปน็ เสยี มก็ดี เป็นมดี ฟนั ไม้ก็ดี เอาของแข็งๆ มาเคาะ
หวั ใจแม่ ไมถ่ กู ทำ� ยังไงใจพ่อใจแม่จะเย็นตามเรา ขอใหพ้ อ่ แม่ใจ กนั มันจะดังกงิ้ ๆๆๆ ข้นึ มา อา้
เยน็ ตามเรา เราจะภาวนาให้ใจมันอ่มิ เอมซะกอ่ น ให้ใจเราเย็น
ซะกอ่ น พ่อแมเ่ ห็นกริ ิยาอาการของเรา สงบเสง่ียมเจยี มตัวทกุ ๒๓
อยา่ ง พ่อแม่ก็เกดิ ความดี ใจ โอ้ ลูกต้งั แตไ่ ปประพฤตปิ ฏิบัติ
๒๓ ธรรมะ เขา้ วัดเขา้ วามา ไมเ่ หมือนเดิม ผิดปกติเดิม ไมว่ ูไ่ มว่ าม ตีระฆัง ตีฆ้อง ตกี ลองก็เหมอื นกนั ถ้ามีเคร่ืองกระทบ
ไมโ่ ต้ไมต่ อบ ค�ำพูดค�ำวา่ ค�ำด่าของพ่อของแม่ไมม่ ี ไม่มี ว่านอน มันจะผอ่ น เสยี งมันจงึ ดังขึน้ มา โอ้ พระตีกลองแล้ว วันพระ
สอนง่ายขึน้ อยา่ งง้ี เป็นท่ีพออกพอใจของพ่อของแมใ่ ชไ่ หม ถ้า หรือเปลา่ อะเฮอะ พระตกี ลองแลว้ ตอนเชา้ รุง่ อรุณ ตกี ลองให้
ลูกเปน็ ยังงน้ั ไม่ด้ือไม่ดึง ไม่ดื้อไมร่ ั้น ไมด่ นั ทรุ ัง เหมอื นแตเ่ ก่า ญาติโยมรู้จักวันพระวนั เจ้า จะได้มาท�ำบญุ ใสบ่ าตรกันท่ีวัดได้
แตก่ อ่ น ต้งั แต่ไปปฏิบัตธิ รรมมาเนย่ี ไมเ่ ป็นอย่างงัน้ เปน็ คนฮู้ ทั่วถึง หรือวา่ มกี ารประชุมอะไรๆ กต็ ้องใหส้ ญั ญาณเสียงซะก่อน
(ดี ร้จู ักกาลเทศะ) เปน็ คนดี เปน็ คนสงบระงับ ไมป่ ากกลา้ ใหส้ ัญญาณเสียงนดั หมายเสียกอ่ นตามเปา้ หมาย เออ ถ้าอยู่ใน
สามานย์ สง่ิ ใดที่ผิดหพู ่อหูแม่ เรากอ็ ย่าเอามาพดู มาด่า มาว่า
คำ� ดุด่าปอ้ ย(ด่า)แช่งกันมปี ระโยชน์อะไร ไมม่ ีประโยชน์ ท�ำให้จิต 9
ฟ้งุ ซ่านเฉยๆ จิตฟ้งุ ซา่ นร�ำคาญใจ แอ้ ท�ำใหเ้ ราเปน็ ทกุ ขข์ ้นึ มา
อีกต่างหาก แน่ะ มนั เปน็ อยา่ งงนั้ ทุกขจ์ ะเกดิ กเ็ พราะมีเรื่อง

10 ทหารตำ� รวจ อยูใ่ นสนามรบเอาอะไรเปน็ สญั ญาณ ถา้ ไดย้ นิ เสยี ง ทุกคนเขา้ ใจวา่ ไมใ่ ห้ลอุ �ำนาจของใจท่ีมนั โกรธ ไมใ่ หล้ อุ ำ� นาจ

ปนื ใหญ่ดงั ขึ้น แสดงวา่ มีข้าศึกมาแล้ว เออ พวกเราต้องเตรียม ของใจที่มันชงั ความโกรธ ความโลภ ความหลงเหล่าน้นั มันหัวใจ ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
พรอ้ ม เสยี งปืนใหญ่ดงั ขนึ้ ตรงนู้นดงั ตรงนี้ มากเข้าๆ ขา้ ศกึ มา ของเรามนั คิดเอง คดิ ขน้ึ มามนั ลุอ�ำนาจแกค่ วามคดิ อนั นัน้ จะ
แลว้ เราตอ้ งเตรียมพรอ้ มไว้เสมอ ไม่ได้นงั่ เฉย เสียงฆอ้ ง เสียง เกิดทะเลาะวิวาทกนั ไมล่ งรอยกัน ไมโ่ อเค ไมโ่ อเค อะเฮ้อ เออ
กลองอะไร มีสญั ญาณอะไร เราฟังรู้เรื่อง ตีหนำ� ๆ ตแี ป็งๆๆๆๆ คำ� ว่าโอเค เขาเอิ้น(เรียก)อย่างนนี้ ่ะ โอเคกนั นะ เออ อยา่ ทะเลาะ
รีบมาๆ ...เออ มันดงั ขน้ึ มาอยา่ งงี้ อ้า ... ใหอ้ ภยั กนั ดีกว่า ใครผิดอกผิดใจตรงไหน ขอโทษขออภยั เดอ้
(เสยี งเคาะแก้ว) แค่นก้ี ร็ ู้จัก ...อันนเ้ี สยี งดงั แบบนี้ไปเลย คุณพ่อ คณุ ตา คณุ ยาย เพ่อื นเอย้ ปา้ เอ้ย นา้ เอ้ย วันนน้ั ฉัน
...อนั นเ้ี สียงดงั แบบนเี้ นาะ(นะ) เออ วนั นเี้ สียงดังสญั ญาณซะก่อน อารมณ์เสียขอโทษหลายๆ พดู ไปไมฟ่ งั ฟ้าฟังไฟอะไร มนั มืด
ใหร้ จู้ ักว่านดั หมายอะไรหรือเปลา่ ท่ีวัดมหี มายอะไรหรือเปลา่ มดื มดิ ปิดปญั ญา ไม่มปี ัญญา ไมม่ คี วามรู้ ท�ำให้โกรธขึ้นอยา่ ง
ลุกเตรียมตวั ไว้อย่หู ลายอย่างเรียบรอ้ ย เรียกลกู ศิษย์ลูกหา แรงๆ แล้วก็ออกเสียงไม่ไพเราะกับหทู ่านท้ังหลายผู้ฟัง
ถา้ ลกู ศษิ ยเ์ หลา่ น้ันนอนหลบั ทับสทิ ธแิ์ ล้ว เขาไมม่ าฟงั ซะก่อน เพราะฉะนั้น ขอโทษ ถา้ ผิดพลาดไปแล้วก็ขอโทษทกุ ครั้ง
ถา้ มันเกดิ เจ็บไข้ไดป้ ่วยหรือตกอะไร ถา้ รับภาระแลว้ เราก็ใช้ อะ่ พนมมอื ขอโทษ หรือมดี อกไมด้ อกอะไรใสม่ อื ให้ ขอโทษ อ้า
สญั ญาณอยา่ งง้เี อาท้ังนัน้ มีสญั ญาณอะไรดงั ข้ึน อา้ ผิดปกติ ป้าเอ้ย ลุงเอย้ ตาเอย้ ตาเอ้ย ยายเอย้ พูดไปวันนัน้ ๆ ข้าพเจา้
มนั กลางคืนมันกลางดึก มนั มอี ะไร มีคนร้ายขน้ึ มาข่มเหงหลวงปู่ พดู ผิดไป ทำ� ให้กระทบกระเทือนหวั ใจของพ่อของแม่ มันจะเปน็
หรือเปล่า อ้า จะไดแ้ ก้ไขทันสถานการณ์นั้น ต้องมีไวอ้ ยูใ่ นตัว บาป เพราะฉะนั้น พอ่ แมท่ ั้งหลายจงใหอ้ ภัยแกข่ า้ พเจา้ ด้วยเถิด
๒๓ ล่ะ มีไวต้ ดิ ตัวไว้เนย่ี ไมเ่ ดอื ดร้อนใครหรอก เออ จะไปเอ้ิน(เรียก) เจา้ ขา้ แลว้ ก็รับให้มันสวยๆ งามๆ ไม่มเี ร่ืองที่จะทะเลาะกันขึน้ ๒๓
ไปเรียกดว้ ยปาก มนั ก็เสยี งไมด่ งั ถา้ ติดเครื่องขยายขึน้ เรียก เกิดข้ึน ไม่มๆี ไมม่ ีหวั ใจแบบนนั้ หัวใจเรายิ้มไว้เสมอตั้งแต่ปฏบิ ตั ิ
หมู่ทั้งวัดก็จะเดอื ดร้อนทั้งวดั เอาแต่ผู้อยู่ใกล้กว่า อยใู่ กล้ๆ เคย ธรรมมา ไปปฏิบตั ิธรรมมา ตงั้ แต่วันเขา้ วัดเข้าวา ปฏิบตั ิศีล
ปฏิบตั ิครูบาอาจารย์ ต๋บ(ซัก)ผ่า(ผา้ )ข้ี ตี(่ แยก)ผา่ (ผ้า)เยย่ี ว ปฏิบตั ธิ รรมมา หัวใจดีกวา่ เดมิ กเ่ี ปอร์เซ็นต์ รู้จักไหมมัน มนั
อาบน้�ำอาบท่าให้ แน่ะ เสียงสญั ญาณพก ครูบาอาจารยต์ อ้ งมีไว้ เย็นลงก่เี ปอรเ์ ซน็ ต์ มันไมร่ อ้ นเหมอื นเกา่
สำ� หรับเรียกลูกศษิ ย์ ถา้ มอี ะไรเดอื ดรอ้ น ก็อันน้ี นั่นแหละเรียกว่าได้ ได้ผล ไดผ้ ลแล้ว มนั ได้ผลแลว้ เรา
ปฏบิ ัติธรรมมาได้ผลแลว้ มันเยน็ ไม่เหมอื นเก่า แต่กอ่ นคนอ่ืน
ลกู ศิษย์น้ี คนเม่อื วานไปไหนหวา่ เออ ฝน ฝนมนั มนั ฟัง จะมาพูดผิดหกู แู วง้ ใส่อย่างหนักเลย เออ ไมม่ ีความดีล่ะ ถ้าเขา้ ใจ
เทศนอ์ ยเู่ นาะ(นะ) เออ มนั ฟงั เทศน์ถึงสงบลง แลว้ ก็ รู้แล้วละ่ ย่ะ ลงไปแหละแมเ้ ปน็ เสียงไม่ไพเราะ รแู้ ล้วคะ่
ก็ไมว่ ่า ถา้ ยังโกรธอยู่ รู้แล้วล่ะย่ะ อะเฮอ้ เสยี งแข็งๆ เสยี งแขง็ ๆ
11

12 เวลาก�ำลังจะเขา้ ฌานแล้ว พระพุทธเจ้ากำ� ลงั เขา้ ฌานแล้ว ขอเฝ้า ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ยงั ไมล่ งรอย ถา้ เสียงอ่อนๆ เรียกว่าใจยอม ยอมแล้วไมโ่ กรธ ขอเฝ้า ขอถามปัญหากบั พระพุทธเจา้ สักคำ� สองคำ� เนอ้ พระคณุ
กนั ต่อไปแล้วเรา อโหสโิ ทษ ขอโทษขออภัยกนั แล้ว ใหอ้ ภัยกนั ได้ เจ้าอานนท์ อนญุ าตเถอะ พระคุณเจ้าองค์ไหนอนญุ าตใหข้ า้ พเจ้า
นเ่ี รียกวา่ ปฏิบตั ิธรรม ปฏบิ ตั ิคุณงามความดี ให้มันเกิดขึ้นท่ีใจ ได้กราบ วาระสุดท้าย ข้าพเจา้ ไม่ไว้ใจตัวเอง มนั จะตายวนั ตาย
ศลี ก็เกดิ ขนึ้ ที่ใจ สมาธกิ เ็ กดิ ขึ้นท่ีใจและกป็ ัญญามันจะไปไหน คืนอย่เู นยี่ เออ เฒา่ แล้ว แก่แลว้ ขอฟงั อ่ะ ห้ามไม่ให้ฟงั ห้าม
ปัญญาก็ไปเกิดขน้ึ ที่ใจเหมอื นกนั มีปัญญา รู้ดี รู้ช่ัว อา้ รจู้ ักอด ไมใ่ ห้ฟัง
รูจ้ ักออม อ้า ไมด่ ุรา้ ยเหมอื นเดิม นั่นเรียกว่าห้ามได้ ได้ความ พระพุทธเจา้ ไดย้ ินเสียงห้าม เพ่ินก็ออกปาก »ÅèÍÂãหเ้ ธอ
หา้ มได้ หา้ มอยู่ ไมล่ ุอ�ำนาจของจิตใจตัวเอง ใหม้ นั เลยเถดิ ไป เข้ามาได้ อานนท์เอย ปลอ่ ยให้สภุ ัททะà¢éÒÁÒä´é อ้า ᡨÐÃÕºเร่ง
จนกลายเป็นความทะเลาะวิวาทบาดถลุงกัน มันก็แตกรา้ วกัน ·Ó¤ÇÒÁà¾ÕÂÃãËé ไดเ้ ต็มที่ ให้ไดด้ วงตาเหน็ ธรรมกอ่ นปรินพิ พาน
เพราะฉะน้นั ความอยรู่ ่วมกันเป็นหมมู่ าก ถา้ มีความสงบมนั กส็ ม อา้ ในคนื วันน้นั ๆ ทีเดียว เขาก็ปล่อยโอกาสใหส้ ุภทั ทะปริพาชก
คนแกค่ นนัน้ เขา้ ไปกราบ สงสยั อะไร ถามมาเลย อย่าไปถาม
๒๓ นอกลนู่ อกเรื่องนะ อา้ ถามเบ้ืองตน้ กถ็ ามวา่ รอยสตั ว์ในอากาศ
มีไหม เฮย้ ๆ เธอไม่ตอ้ งพูดไปถงึ นูน้ หรอก จะถามเรื่องของ
อย่างหมูบ่ ้านของพวกเรามาจากต่างถ่ินตา่ งแดน มาจากจตรุ ทิศ ตวั ดีกวา่ รอยสตั ว์ในอากาศจะไปเอามาพูดทำ� ไม
ทั้ง ๔ มาพรอ้ มกนั ที่อารามแหง่ น้ี เพ่อื จะมาฟงั เทศน์ มาฟังธรรม อารมณ์ที่ผา่ นไปแล้วก็ยงั เอามาพูด เอาอารมณท์ ่ียัง มัน
ฟงั ไปทำ� ไม ฟงั ไปดา่ ตัวเอง ทะเลาะกับตวั เองไมเ่ ป็นไรหรอก มีอยมู่ าพดู กนั ใจมีความโลภขนาดไหน มีความโกรธขนาดไหน ๒๓
เฮย้ มงึ ยังโลภอยู่เหรอ เฮย้ มึงยังเกดิ อย่เู หรอ โกรธอยู่เหรอ มคี วามหลงขนาดไหน มคี วามโลภ ความโกรธ ความหลงอยใู่ น
มงึ ยังโลภโมโทสนั อะไรเขาอยูเ่ หรอ มงึ ท�ำไมถึงว่ายากสอนยาก หัวใจของเราขนาดไหน นเ่ี ป็นเรื่องของเราท่ีจะบริหารมนั ถาม
ขนาดนี้ เร่ืองอยา่ งน้ี ไปถามรอยฟ้า รอยอยใู่ นอากาศมีไหม เออ เฮ้ย โง่
ไปแลว้ ไมด่ ี อย่าถามเลยนะ ใหถ้ ามเรื่องท่ีมนั มี ที่ประสบกันอย่นู ้ี
พระพุทธเจ้าท่านสอน อ้า จนสิ้นลม ทา่ นปรินพิ พานไป เกิด แก่ เจบ็ ตาย อันนข้ี องจ�ำเป็น ที่จะต้องไดป้ ระสบเหน็
ทา่ นสอนจนวาระสุดทา้ ย สอนจนสิ้นลม สุภัททะปริพาชกเขา้ มา ทกุ คนๆ ถามเรื่องนดี้ ีกว่า เออ อยา่ งว่า พระพุทธเจา้ เพ่ินบอก
อืม จึงได้ความที่มโี ยมมาถามว่า อา้ รูป เวทนา สญั ญา สังขาร
วิญญาณเหล่านมี้ นั ไมใ่ ชต่ ัวใชต่ น ขนลกุ ข้ึนมา ลกุ ข้นึ มาเพราะ
พุทธเจ้าบอก อ้า เราไม่ใช่ทำ� แต่ความเพียรอยา่ งเดียว ตลอดคนื
13

14 วนั น้ี อ้า เอาท้ังคนื เลยเนยี่ ออกมาแลว้ ขอบวช ขอบวชซะ ลงไปเหมือนกัน มันไมด่ ้อื ไมด่ ึงอะไรหรอก เพราะฉะน้ัน อา้
ขอให้ทุกท่านจงตั้งใจ เอากบั มัน ตอ่ สูก้ ับกเิ ลส อย่าไปตอ่ สูก้ บั
กอ่ น โกนหัวซะกอ่ น ขอบวชซะกอ่ น ท�ำความเพียรตง้ั แตน่ นั้ มา คนอ่ืน เขาดา่ ว่ากเ็ ร่ืองของเขา เขาวา่ มาก็เรื่องของเขา ไม่ใชเ่ ร่ือง ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
จนสว่างทำ� ความเพียรจนสว่าง เอ้ เห็นพระอาทติ ยข์ ้ึนหรือยงั วะ ของเราที่ควรไปรับเอามาคิด ของเขาตา่ งหากไมใ่ ช่ของเรา เราไม่
มองอยู่ เอ้ พระอาทติ ย์ยังไมข่ ้ึน ท�ำไมมนั สวา่ งขนาดนี้ อมื ใจ พยายามโกรธใคร ไมพ่ ยายามโลภของใคร ไมพ่ ยายามอจิ ฉาริษยา
เราสวา่ งในธรรมตา่ งหาก พระพุทธเจา้ วา่ เธอเหน็ ธรรมแลว้ ต่อ พยาบาทใคร ไมใ่ ห้มี เร่ืองอย่างนี้ไมใ่ หม้ ี ในใจเรา เราท�ำใจใหเ้ รา
ไปเธอจะได้ดวงตาเหน็ ธรรม เอาที่สดุ ความสว่าง เอาทำ� ความ มนั ง่ายขึน้ ปกครองง่าย ปกครองใจตัวเองง่าย เราจะอยู่เป็นสขุ
เพียรจนเตม็ ที่ พอสว่าง ก็ได้ดวงตาเหน็ ธรรม สุภัททะปริพาชก ไหม ถ้าเราทำ� อยา่ งนัน้ เราจะอยูเ่ ปน็ สุข ไม่มีเร่ืองมากระทบ
พราหมณบ์ วชเมื่อแกค่ นนัน้ ไดด้ วงตาเหน็ ธรรม เป็นพระอรหันต์
องค์หนงึ่ ในวนั ที่พระพุทธเจา้ ปรินพิ พาน ในวันนั้นดงั น้ี เพราะ ๒๓
ฉะนั้น ถา้ พวกเราทำ� จริง เฮ็ด(ท�ำ)จริง ท�ำจริงทำ� จัง เอาจริง
เอาจังกับมนั เรากจ็ ะได้ดวงตาเห็นธรรมเหมอื นกนั นะ เออ เห็น ย้ิมอยู่ตลอดทั้งวนั ยิ้มอยใู่ นความสุข ในความสงบสุขท้ังวัน
ธรรม ความโลภไม่ใช่เรา ความโกรธไมใ่ ช่เรา ความหลงไมใ่ ช่เรา ไมโ่ กรธ ไม่ด่า ไม่ว่าให้ใคร เย็นอย่เู หมือนดั่งนำ้� เออ น้�ำมันตาก
ความรักไม่ใชเ่ รา ความชงั ไม่ใชเ่ รา โลภ โกรธ หลงไมใ่ ช่เราท้ังน้ัน แดดทั้งวัน มันกร็ อ้ น น้�ำร้อน ถา้ มนั อย่ใู นร่มทั้งวัน มนั เป็นยังไง
เราปรุงขึ้นมาเอง กินเข้าไปๆ มนั กเ็ ตม็ (วัง)สะพุง มนั ก็พุ่งออกมา มันเยน็ ทั้งวัน เออ ตากแดดทั้งวัน ถา้ เกดิ เปน็ น้�ำรอ้ นขน้ึ มา
เนย่ี เพ่ินวา่ อยา่ งนี้ ครูบาอาจารย์ว่า ไปกนิ มนั ทำ� ไมอารมณ์ วาง เอามาอาบกแ็ ทบจะสะดุ้งพนู้ ( โนน้ )แหละ ถ้ามันอยูใ่ นร่มทั้งวัน
๒๓ มนั ซะวางมนั ได้ อยา่ เอาความโกรธมาพจิ ารณา อย่าเอาความโลภ ไมถ่ ูกแดดเลย มันกเ็ ยน็ ทั้งวันเหมือนกันนะ เออ ทุกส่งิ ทกุ อย่าง
มาพจิ ารณา อย่าเอาความหลงรักหลงใครม่ าพิจารณา เอาความ
ใจที่ร้นู ั่นน่ะมาพจิ ารณา 15
รู้ พุท รู้ โธ หายใจเขา้ เปน็ พุท หายใจออกเปน็ โธ หายใจ
เขา้ เป็น พุท หายใจออกเปน็ โธ มนั สัน้ หรือยาวใหร้ ตู้ ามมนั ท�ำไม
สง่ ไปทางอ่ืน นแี่ หละพุทโธ อยา่ งนนั้ สัน้ เข้าๆๆ มแี ต่รๆู้ ๆ คำ�
เดียว เออ มันจะไปไหน กิเลสมนั จะมาจากไหน มันก็เกิดจากใจ
เรานแ่ี หละกิเลส ความรัก ความชัง ความยนิ ดี ความยนิ รา้ ย
ความดี ใจ ความเสียใจ ความร้องไห้ ความหวั เราะมันเกดิ จากใจ
เราทั้งนน้ั เราสงบระงับลงไปดว้ ยสติปัญญาของเรา มันก็สงบ

16 ใหด้ ูความปรุงแตง่ ของใจเรา ถา้ เรายงั ปรุงยงั แต่งใจเรา ใหม้ นั

ทะเยอทะยาน อยากอนั น้นั อยากอันน้ี มันก็ไมส่ งบและสิ มนั ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ก็ไมส่ งบ ถา้ ยงั ปรุงแต่งไปตามมนั มนั ก็ไม่สงบ ถา้ เราไมป่ รุง
ไม่แต่งมนั ล่ะ อ่ะๆ มันเกดิ ราคะ โทสะ โมหะ มนั เกิดขึ้นเพราะ
การปรุงแต่ง โลภะ โทสะ โมหะ ไปปรุงมัน มนั กแ็ ตง่ อยากได้
อยากมี อยากร�่ำ อยากรวยขึ้นมา เออ ไปปรุงไปแตง่ มนั ทำ� ไม
ไมใ่ ชเ่ วลาปรุงแต่ง เวลาคา้ ขายก็กวาดเกบ็ ไวเ้ อากำ� ไร เออ เอา
กำ� ไรกบั การค้าการขายน้นู เหน็ จะนอนปรุงนอนแตง่ อยู่เฉยๆ
มันจะไดอ้ ะไรกบั เรา ไมม่ ี ไมม่ ีได้อะไรขึน้ มา ท�ำใจลงไปใหม้ ันสงบ พระพุทธเจ้าทา่ นท�ำเป็นตัวอยา่ ง ตง้ั แตช่ าตไิ หนๆ ท�ำมา
รักไมม่ ี ชงั ไมม่ ี ยนิ ดีไม่มี ยินร้ายไม่มี ไม่มคี วามโลภ ไมม่ ีความ เป็นตวั อย่าง ทา่ นเป็นพระเวสสนั ดรเป็นยังไง ถา้ เป็น อ้า
โกรธ ไม่มคี วามหลง ไม่มีอิจฉาริษยา พยาบาทใครไมม่ ี แล้วมนั
จะสบายไหม เออ สบายมากๆ เลย สบายบร๋ือ เขาเรียกวา่ สบาย นกคมุ่ ... นกกระทา... พญาหงส.์ .. ท่านทำ� อะไร เป็นยังไง
มากๆ เลย สบายบรื๋อไปเลย ดนู ทิ านทั้งนัน้ แหละ
เพราะว่าเราระงบั อารมณ์ของเราไดด้ ้วยภาวนา ด้วยนัง่
สมาธิ ดว้ ยภาวนา ด้วยปฏบิ ัตธิ รรม ให้มันเปน็ ภาวนา เปน็ บญุ โอปะนะยิโก
๒๓ เป็นกุศลแกใ่ จของเราอยา่ งนี้ เรื่องการทะเลาะกนั ในโลกก็เลย
สงบไป ในบา้ นเดียวกนั กส็ งบ ไม่มีเร่ืองกระทบกระทั่ง กระทบ นอ้ มเข้ามาใสใ่ จตัวเอง ใจเราเป็นยงั ไง ใจเราเป็นอย่างงั้น ๒๓
กระเทือนอารมณ์ของกันและกนั สบายไหมละ่ สบาย มงี านการ
ทำ� ก็ท�ำไปตามหน้าที่ ถา้ มีงานจะให้พี่น้องท้ังหลายชว่ ยเหลือ หรือเปลา่ มคี วามยินดี ในการ การใหข้ อง ขอใหถ้ งึ ซง่ึ ความส้นิ
วนั พรุง่ นมี้ ีงานอยา่ งนั้นอยา่ งน้ี ขอใหพ้ อ่ แม่พี่นอ้ งท้ังหลาย มา ไปในอาสวกิเลส ใจเราปรารถนาให้เพ่ือนบา้ น รา้ นตลาดมีความ
ชว่ ยมาเปน็ ธรุ ะภาระหน่อยเดอ้ เออ ทำ� อาหารเล้ยี งพระให้ เลย้ี ง เป็นอย่างน้ี กนั ทกุ คนๆ ก็เรียกว่าปรารถนาแล้ว ปรารถนาพุทธภมู ิ
แขกให้หน่อย มงี านที่จะต้องขอรอ้ งพ่ีน้อง เออ เท่านแี้ หละ กว็ ่าได้ ปรารถนาเป็นพระพุทธเจา้ ปรารถนาเป็นบริวารของ
พอแล้ว โอ้ จริงๆ แล้ว เราอยรู่ ่วมบ้านกันต้องช่วยเหลือกัน ตอ้ ง พระพุทธเจ้า เป็นสาวกสาวิกาของพระศาสนา อา้ เจริญขนึ้ กว่า
ดูแลช่วยเหลือ อยา่ ไปเห็นแกต่ ัว ปดั ตนี ปดั มือ ไม่เอาแล้วๆ เดมิ ถา้ ใจเป็นอยา่ งง้ัน เรียกว่าเป็นใจเจริญขึ้นกว่าเดมิ ไมเ่ หน็
ไม่เอา ไมช่ ว่ ยใครแลว้ อย่างง้ี ไม่ ไม่ถูกตอ้ ง แกต่ ัว ไมโ่ ลภโมโทสนั อะไร ไมโ่ กรธ ไม่ขัด ไม่วา่ อะไรใคร สบายบรื๋อ
ใหท้ ำ� งานก็สบายบรื๋อ ยิง่ งานส่วนรวมอย่างงี้ บอกกันไปก็มากนั
เปน็ พรวนเลยอยา่ งง้ี พากันมาท้ังบ้านใกล้ บา้ นไกล บ้านเหนอื

17

18
บา้ นใต้มาหมด มาเห็นหนา้ เหน็ ตากนั หมด นี่ การพร้อมเพรียง
สามคั คีซึง่ กันและกนั อยทู่ ี่ความนดั หมาย ถา้ เราเอาใจใส่กนั
กต็ อ้ งเหน็ ทกุ หน้า เห็นทกุ ตา มาสลอน มารับใช้ครบู าอาจารย์
มาฟงั เทศน์ มาฟงั ธรรม อา้ ไม่ตีตัวออกหา่ ง ก็ถึงความเจริญ
รุ่งเรืองได้ในชาติเด๋ียวน้ี ชาตติ ่อๆ ไปก็เจริญรุง่ เรืองไปเร่ือยๆ
ดังที่บรรยายมาเป็น ปกิณณกนยั เพือ่ ตอ้ งการใหท้ ่าน
ท้ังหลาย น�ำไปใคร่ครวญพนิ จิ พจิ ารณาด้วยปัญญาอนั ชาญฉลาด
ของตนๆ เองเถิด ต่อจากน้นั กจ็ ะไดป้ ระสบพบเห็นแตค่ วามสุข
ความเจริญทั้งคดโี ลกและทางคดีธรรมทกุ ประการ รับประทาน
วิสชั นามา ก็หมดลมแล้ว เอวงั กม็ ีด้วยประการฉะนี้
(สาธ)ุ

๒๓

หลวงปู่ท่อน ญาณธโร ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
วนั พฤหสั บดที ่ี ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖ เวลา ๑๙.๓๐ น.

ณ ป๊มั แก๊สเอ็นจีวี
อ.อทู่ อง จ.สพุ รรณบุรี

๒๔

เออ ศลี ก็ไดส้ มาทานไปแล้ว ทุกสิกขาบท กลา่ วไปแล้ว
วา่ จะเว้น วา่ จะละ ต้องใหร้ ักษาใหม้ ันคุม้ ไปหลายๆ วันหน่อย
อย่าใหม้ ันขาดซะล่ะ ออกจากเขตนี้ไป ออกไปข้างนอก ไปเหน็ ๒๔
หมพู่ วกดม่ื กนิ สรุ าเมรัยอยู่ กลนื นำ�้ ลายอยูแ่ ล้วปะเนย่ี เหลา้ แม้
อยากจะดื่มซะกง๊ หนง่ึ ๒ กง๊ อดได้หรือไม่ได้ ถา้ อดไม่ได้กช็ ่ือว่า
ศลี ขาด ต้องอด ต้องทน ไดย้ นิ เสียงนกรอ้ งใหฟ้ งั อยู่ในปา่
ไปอยู่ในปา่ ในเขา มนี กชนดิ หน่งึ มนั ร้องให้ฟงั อด อด อดเถิด
อยู่อย่างนล้ี ะ่ มนั รอ้ งอยู่อยา่ งง้นั ละ ๓ จบ อด อด อดเถิดอยู่
อย่างง้นั ละ่ เพิ่น บอกว่ามี ในบาลีน่ะ นกชนดิ นมี้ นั ไปจับอาหาร
มันไม่ได้อาหาร จับแลว้ มนั หลุดปากหนีไป อา้ มนั ก็เลยร้องอด
อด อดเถิด อยอู่ ยา่ งง้ันท้ังวันทั้งคืน ไมก่ นิ อะไรเลยอะ่ วันน้นั
1

2 อา้ ขโมยลักเอาไปก็ได้ เขาปลน้ เอา เขาจีเ้ อา เอาเพชรนลิ จินดา ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ไมก่ นิ อะไร ถา้ มนั หลุดปากมันไปแลว้ มันไม่กนิ อีก ไม่หากิน เอาไปเฉยๆ เสยี เฉยๆ เสยี ใจไปด้วย ถ้าเขามาลัก มาปลน้ มาจี้
ไม่หา อันนกมสี ัตย์ นกมจี ริง มสี จั จบารมีอนั หน่ึงเหมอื นกัน เอาของมีค่าราคาตามนยิ มของโลก ก็ท�ำใหเ้ กดิ ความเสยี อกเสยี ใจ
อดท้ังคืนทั้งวนั จนว่าสวา่ งนนู้ ล่ะ ทั้งที่หัวค�่ำไปร้องอยูอ่ ย่างนั้น พริ ่�ำพไิ รร�ำพันต่างๆ นานา ถา้ รู้จักตนรู้จักตัว กฟ็ อ้ งรอ้ งใหเ้ จ้า
แน่ะ และแม้แตน่ กก็ยังมคี วามอดกลั้นทนทาน เราเปน็ มนษุ ย์ หนา้ ที่ตามจับได้เลย เออ จับแล้วลงโทษ ของมีค่าราคาสูงๆ มี
สกิ ขาบททุกข้อ ลว้ นแล้วแต่ให้อดใหท้ นท้ังน้ัน โทษขนาดไหน จำ� คกุ กีป่ ี ถ้ามีของมีคา่ ๆ สูงๆ กจ็ �ำคกุ ติดตะราง

ปาณาฯ อะทินนาฯ กาเมฯ มสุ าฯ สรุ าฯ หลายปี หวั โตพ้นู ( โนน้ )ละ่ แนะ่ เรื่องศีล เรื่องธรรม มันส�ำคัญ
อยทู่ ่ีการมเี จตนางด มีเจตนาเวน้ มนั จงึ เป็นศลี มนั จึงเปน็ ธรรม
เหลา่ นมี้ แี ต่เจตนาอดกล้นั ทนทานเอาทั้งนนั้ มนั จึงเปน็ เป็นขอ้ วตั รปฏบิ ัติของพระ ของญาติ ของโยมจริงๆ ไม่ได้มารับ
ศลี ถ้าไม่อดไมก่ ล้ันแลว้ ก็ไม่เป็นศีล ศีลขาดอยเู่ ร่ือยๆ อยา่ ให้ แตป่ ากเฉยๆ ตอ้ งมีเจตนางดเว้นดว้ ย เวน้ งดเว้นจากการกระทำ�
ไดต้ ่ออกี ซะเลยก็ดี ไม่ให้ขาด ไม่ตอ้ งว่า ขา้ พเจ้าไม่ขาด ศีล ๕ บาปทกุ ชนดิ ไม่ฆา่ สตั ว์ ไมล่ กั ทรัพย์ ไมป่ ระพฤติผิดในกาม
ข้อ ข้าพเจ้าไมข่ าด ไม่ตอ้ งวา่ เหนอ่ื ยเฉยๆ อ้า ตอ่ ไปก็ ไม่กล่าวโปป้ ดมดเทจ็ ผู้อ่ืน ไมห่ ลอกลวงอำ� พรางอยา่ งหนงึ่ อยา่ ง
ใดไม่ใหม้ ี ไม่ดื่มกนิ สุราเมรัยอนั เป็นเครื่องดองของเมา แอ้ เป็น
พร๎ หั ม๎ า จะ โลกาฯ ยาเสพติดให้โทษอกี ด้วย เออ
ทางกฎหมายเขากบ็ อกมาอยา่ งงั้น เป็นยาเสพตดิ และให้
แลว้ อาราธนาเทศน์แล้ว เรื่องเทศน์กเ็ รื่องของคนเนย่ี โทษอกี ดว้ ย และเปน็ ท่ีนำ� มาซง่ึ พาหะของเชื้อโรคดว้ ย เปน็ พาหนะ
๒๔ แหละ เทศน์กเ็ ทศนเ์ รื่องของคนอื่นไมไ่ ด้ ของสตั ว์อื่นไม่ได้ เรื่อง นำ� เช้ือโรคมาสูร่ า่ งกายเป็นโรค ได้เข้าโรงพยาบาล เออ มากมาย ๒๔
มนษุ ย์ มนษุ ยจ์ ะตอ้ งมีศลี มธี รรม ตอ้ งมีความอดกล้นั ทนทาน ไปเต็มอยโู่ รงพยาบาลนู้นล่ะ คนท่ีกินเหลา้ เมามายจนตดิ จนชิน
เพิ่นยังบอกไวว้ ่า จนเคยสมาทาน เอาจริงเอาจัง กเ็ ลยเกิดโรคขน้ึ มา โรคโลหติ
จางบา้ ง โรคอะไรตอ่ อะไร หัวใจโต หวั ใจเตไป เป็น เปน็ เหตุให้
ขันติ ธรี สั สะ ลงั กาโร เกิดโรคถา้ กนิ มันบอ่ ยๆ นานเข้าๆ เปน็ ยาเสพตดิ อะ่ ติดแลว้
ขันติ ธีรสั สะ ลังกาโร ทำ� ไง ตัวเองกเ็ กิดโรคขน้ึ มา อยู่ดีๆ กเ็ กดิ บวมขี้นมา โลหิตไม่ว่ิง
ทางเดินโลหติ ไมเ่ ดนิ สะดวกเกิดอุดตนั ข้ึนมา โรคหัวใจกเ็ อากนั
ขนั ติ ความอดกลนั้ ทนทาน เปน็ เคร่ืองประดับอันมีคา่ ใหญแ่ หละ แตเ่ ราไม่งด ไมเ่ วน้ มนั ก็เป็นเหตพุ าหนะ หรือเป็น
ราคาสูงมาก ไอเ้ พชรนลิ จินดาเหล่านนั้ ไมม่ ีค่าอะไรมากมายหรอก สงิ่ น�ำมาซ่งึ เช้ือโรคทั้งหลาย เออ ถ้าเราเช่ือพระพุทธเจา้ เชื่อ
3

4 หายใจออกรู้ รู้อยทู่ ุกลมหายใจเข้าหายใจออก เออ แมเ้ ป็นโรค ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ครูบาอาจารยแ์ ลว้ กป็ ฏิบัตติ าม ไม่ใหข้ าดตกบกพรอ่ ง ไม่ให้ดา่ ง หัวใจอยู่ กเ็ บาลง เป็นโรคหัวใจ อ้า ปอด หัวใจอะไรๆ ก็มีพลัง
ไมใ่ ห้พรอ้ ย เกดิ ขึ้น หายใจได้เตม็ ดวง หายใจเขา้ ได้เต็มปอด

สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ปอดนะมนั ๆ เปน็ ท่ีสื่อ หน... หนทางของวัณโรคเกดิ ขนึ้
ที่นัน้ เกิดขึ้นท่ีปอด ถ้าเราภาวนาพุทโธ พุทโธ หายใจเขา้ รู้ หายใจ
เออ สมาทานตง้ั ม่ันจริงๆ เพราะเปน็ ผูม้ ีศีล เป็นผูม้ ธี รรม ออกรู้ ช่ือวา่ ภาวนาตามคำ� บริกรรมน้นั ๆ เกิดโรคภยั ไขเ้ จ็บอย่กู ็
ไปไหนมาไหนเทวดารักษาด้วย เออ

มะนสุ สานัง ปโิ ย โหติ
อะมะนสุ สานัง ปโิ ย โหติ

เทวะตา รกั ขันติ

เพิ่นวา่ เพ่ินบอกไว้ ถา้ หากประพฤตปิ ฏิบตั ิ ๓ ข้อไว้ ปฏบิ ตั ิ
เร่ือง ศลี สมาธิ ปัญญา จริงๆ เทวดารักษา ไม่ปล่อยให้พวก
ภตู ผีปีศาจมายำ�่ ยบี ีฑา(เบียดเบียน)แต่อยา่ งใด เพราะเรามสี รณะ
ที่พึ่งทางใจแลว้ ท่ีพดู ไปแล้วนัน้ ล่ะได้ทุกคนๆ แล้ว ว่าตาม หายเลย หายปานปลดิ ท้ิง หายจริงๆ หายไดย้ งั ไง ไมไ่ ด้กินยา
๒๔ ทกุ คนๆ ได้แล้ว ไดท้ ่ีพ่ึงทางใจแล้วไม่ต้องห่วง ไม่ต้องวิตก อะไร หายได้ยงั ไง มนั หายไปเฉยๆ ภาวนาพุทโธอยู่ มันหายไป ๒๔
วิจารณ์ว่ามนั จะมสี ่งิ มารบกวนราวีเรา ไม่มี ไม่มีภตู ผีปีศาจ อาฮัก เลย เบาไปๆ วันน้ีได้เบาแค่น้ี วนั หน้าเบามากกว่าอีก ไม่
หลกั คณุ ปู่ตายา่ บ้าน ผีฟา้ ผีแถน ผีแนนตาทอก ตีนจุม้ อลนิ ทุม หนักหนาสาโหดอะไรเลย ก็เลยเปน็ ยาโอสถ เป็นธรรมโอสถ
กแ็ ลว้ แต่ ไมม่ มี ารบกวนเราเลย เวลามศี ีลมีธรรมจริงจัง สมาทาน
ไปแลว้ เวลาจะนัง่ สมาธิภาวนาก็ระลึกถึง พุทโธ ธัมโม สงั โฆ สกั กตั ตะวา พุทธะระตะนงั
ซะกอ่ น ๓ จบอยา่ งน้อย พุทโธ ธัมโม สงั โฆ ซะก่อน ๓ จบซะ
ก่อน และก็รวมต้อม(แคบ)ลงมา มาอยู่กบั ค�ำบริกรรมเปน็ ๒ ความเลื่อมใสศรัทธาในคาถานนั้ ๆ
คำ� เวลาหายใจเข้า พุท เวลาหายใจออกก็ โธ หายใจเขา้ พุท
หายใจออกก็ โธ เนยี่ มี พุท โธ ๒ คำ� นน้ั แหละ หายใจเข้ารู้
5

6 ทำ� จริงๆ ไดผ้ ลจริงๆ ทำ� จริงๆ ไดผ้ ลจริงๆ

เอาอยเู่ ป็นเสียงน้ี ให้มนั ดงั อยู่ในหัวใจเรา เรากย็ ดึ เอา ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ค�ำนมี้ าใหด้ ังอย่ใู นหวั ใจของเรา ปรากฏวา่ สงบลงได้ เสียงป๊ะโทน่ ๆ
สักกัตตะวา พุทธะระตะนัง ธมั มะระตะนัง ไมม่ แี ล้ว มีแต่ทำ� จริงๆ ไดผ้ ลจริงๆ อยูอ่ ย่างง้นั แหละ หายใจ
สงั ฆะระตะนงั ติณณงั รัตตะนานงั อานภุ าเวนะ เข้ากท็ ำ� จริงๆ ไดผ้ ลจริงๆ แอ้ แล้วลมเขา้ และลมออก ก็ดูลม
หายใจตัวเอง กเ็ ลยสงบ เสียงไม่รำ� คาญ ไม่ร�ำคาญเสียงโทนเลย
อันน้นั กเ็ ปน็ คาภาป้องกันโรคภยั ไขเ้ จ็บเหมือนกัน ขอให้ อ้า มแี ต่คำ� บริกรรมวา่ ทำ� จริงๆ ไดผ้ ลจริงๆ ทำ� จริงๆ ได้ผล
เราทำ� จริงๆ ท�ำจริงๆ ได้ผลจริงๆ เออ ใหภ้ าวนาอยูบ่ นภูเขา จริงๆ อย่อู ยา่ งงั้นแหละ ก็เลยไดร้ ับความสงบ จนนอนหลับ
ภพู านค�ำ เขามกี ารละเลน่ อยขู่ า้ งๆ ล่างภเู ขาลงไปนูน้ บ้านกุยกอก นอนหลับกบั เสียงกลองนั่นแหละ เสยี งท�ำจริงๆ ได้ผลจริงๆ
มันบ้านกุยกอก หนองผอื กุยกอก มันอยู่ต่อๆ กนั น่ันแหละ อะ่ แหละ นอนหลับไปเลย สบาย เออ ไมม่ ีเสียงรบกวนใดๆ
แต่เขามีงานมหรสพอะไรไมร่ ู้ เขาตกี ลองกันอย่ทู ้ังวันท้ังคืน ท้ังน้ัน แตว่ ่าในภูเขาลูกน้ันมีเสอื อยู่บ้าง เสือใหญก่ ม็ ี เสอื น้อย
เอ้ รำ� คาญ เราไปรำ� คาญเสียงกลองน้ัน มันรจู้ ักภาษาอยู่ ก็มี อา่ งอึ่งก็มี เสียงปดุ จุมๆ กม็ ี เสยี งปึดจงึ ๆ กม็ ี เออ เสียง
นมี้ ันน้อย ตัวนอ้ ยลงมา เสือปึดจงึ ๆ เนยี่ เสือน้อยๆ ไมใ่ หญ่
หรอก มันมักจะรอ้ งให้ฟังเปน็ บางวัน

๒๔ ๒๔

ปะ๊ โทน่ ๆ โท่น ป๊ะโท่นๆ

อยู่อย่างงัน้ ไม่อยู่ ไมๆ่ ไม่สงบระงับ ว่า ปะ๊ โท่นๆ โทน่
ป๊ะโท่นๆ อยู่อยา่ งงน้ั คเู่ ตน้ ร�ำก็คงจะเตน้ อย่ตู ลอดไป อืม เอ้
เปล่ยี นเสียงใหมด่ ีไหมกว็ ่า เราปรับเสียงกลองให้เป็นเสียงธรรม
ท�ำจริงๆ ไดผ้ ลจริงๆ เอาอยา่ งง้ีดีไหม เออ

7

8 โอ้ย วิธนี งั่ สมาธิภาวนาของครบู าอาจารยเ์ พิ่น บอกอย่างนี้ ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
วนั ไหนจะฝนตก ฟา้ จะร้อง มันสนกุ สนานเพลิดเพลนิ มนั อืม แอ้ หลวงปคู่ ำ� ดี(หลวงปู่คาํ ดี ปภาโส) หลวงปู่ชอบ(หลวงปูช่ อบ
มันรอ้ งไปตามประสาของมันหรอก ก็ไมเ่ ห็นนา่ กลัวอะไร กเ็ รา ฐานสโม) หลวงปูม่ ่ัน(หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต) หลวงปูเ่ สาร์
เอา พุทโธ ไว้ใหม้ ่ันคง ไม่หวั่น ไม่ไหว เออเนยี่ ทำ� อะไรท�ำจริงๆ (หลวงปู่เสาร์ กันตสโี ล) หลวงปู่ออ่ น(หลวงปู่ออ่ น ญาณสิริ)
ไดผ้ ลจริงๆ อ้า น่ังสมาธภิ าวนาก็ได้รับความสงบจริงๆ ได้ความ หลวงป่สู ิงห(์ หลวงปสู่ งิ ห์ ขนั ตยาคโม)เหลา่ น้ี ท่านกเ็ อาต้ังแต่
สงบกายสงบใจจริงๆ ไมฟ่ ้งุ ซา่ น ไม่ได้ร�ำคาญกับเรื่องอะไร นงั่ อนั นแ้ี หละ เปน็ เคร่ืองบริกรรมภาวนา ทา่ นกม็ กี �ำลงั ใจ มสี มาธิ
ภาวนาอยนู่ ่ันแหละ เอาอันนตี้ ายกับอนั น้ี เกดิ มามลี มหายใจแต่ ไมห่ ว่ันไมไ่ หว ม่ันคงจนตลอด จนถึงวนั ละสงั ขาร ไม่ได้ทิง้
เราไมไ่ ดก้ �ำหนดสักที หายใจเขา้ พุท หายใจออก โธ เนย่ี มนั ลม ไม่ได้ท้ิงอนั นเี้ ลย เกดิ ความสบายเป็นระยะๆ ไป เกดิ ความสบาย
เข้าและลมออก นร่ี ะบอบแหง่ ชีวิต ชีวิตมีอยู่ เพราะเราหายใจ ขึน้ ได้รับความสงบน่ะ เออ เพ่ินก็ยงั มาบอกลูกศษิ ยท์ ั้งหลายอ่ะ
เขา้ หายใจออก แลว้ ก็เกิดสบายข้นึ ผ้ทู ี่มกั ๆ เกดิ โรคหัวใจอยู่ พวกท่านท้ังหลายเอย อยา่ งอื่นก็ดีหรอก ภาวนาอยา่ งอื่นก็ดี
เกดิ โรคหวั ใจ หวั ใจเตน้ หัวใจวาย หวั ใจโต หายใจไม่อ่ิมบ้าง อ้า หรอก ไมเ่ ห็น

๒๔ อะยัมภะทนั ตา

ถ้าเอาอันนมี้ าภาวนาจะเอาภาวนา เอาอันนแ้ี หละมา เหมอื นดูลมหายใจเข้าหายใจออก ถ้าอยกู่ บั ลมหายใจเขา้
ภาวนา เอาพุทโธนแี่ หละ ก็เลยไดพ้ ลงั ใจขนึ้ มา ได้พลงั ใจขึ้นมา หายใจออก ไมเ่ พอ้ ไม่หลง มีพลงั วิเศษ เปน็ พลงั กำ� ลังใจ
หัวใจเต้นสม่�ำเสมอ แรงขน้ึ แรงขึ้น ไมเ่ หน่อื ยเหมือนแตก่ ่อน ไมเ่ หนือ่ ย ไมเ่ หน็ด ไมเ่ หน่อื ย ไมฟ่ ุง้ ซ่านร�ำคาญใดๆ ทั้งนน้ั ๒๔
แตก่ อ่ นว่าอะไรกเ็ หนอ่ื ย กายก็เหนือ่ ย พอเอาพุทโธมาเปน็ ก�ำลงั เข้าไปเป็นหนึง่ อยู่ มนั เข้าไปรวมรู้อยเู่ ปน็ หนง่ึ พุทโธ พุทโธ เออ
ดีข้นึ จริงๆ เวย้ ดีขึ้นๆ ไม่ต้อง อ่า ไปฉีดยาอะไรตอ่ อะไรหรอก อยู่ตามค�ำบริกรรมนั่นแหละ หายใจเขา้ พุท เวลาลมออกก็ โธ
ไม่ตอ้ ง ไปเพ่มิ โลหติ อะไรทั้งนัน้ แหละ มันแข็งแรงข้ึนมาเองมัน ตาม ถา้ เม่อื ทำ� หลายๆ ครั้ง หลายๆ รอบ กำ� ลังพลังจิตของเรา
ดังน้ี กเ็ ขม้ แขง็ แข็งแรงขน้ึ มา ไม่มอี ะไรมารบกวน ไมต่ ้องสงสยั ว่าโรค
ภัยไขเ้ จ็บอยา่ งอื่นๆ หรือภตู ผีปีศาจทางอ่ืนมาเบียดเบียนอยา่ งงน้ั
อยา่ งง้ี ไม่มี พวกภูตผีปศี าจท้ังหลาย เทวดา อาฮัก หลักคุณ
ก็เหมือนกนั มีแต่ยกมอื สาธกุ าร เคารพ เคารพในพระพุทธ
เคารพในพระธรรม เคารพในพระสงฆ์ ยกมอื สาธุการ ไมม่ ภี ูตผี
9

10 ภตู ผีปีศาจทั้งหลายไม่รบกวนแลว้ ให้เข้าใจอยา่ งนนี้ ะ อะ่ ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ปีศาจท่ี ไหนจะมารังแก ดถู ูกเหยยี ดหยามไมไ่ ด้ อา้ ไมไ่ ด้ๆ มอี านภุ าพขนาดน้ัน เพราะฉะนัน้ เราทกุ คนเป็นชาวพุทธ หรือ
ไปหลอก ไปหลอนบคุ คลผู้ภาวนาพุทโธอยู่นะ่ มันเปน็ บาปน่ะ ชาวพุทธแต่ปากเฉยๆ ใจมันๆ ไม่เอาอย่างอื่นมาเป็นที่พ่ึง
ระวังนะ่ อย่าไปรบกวนพระคณุ เจ้า พระคุณเจ้ากำ� ลังนง่ั ภาวนา มนั ไมม่ ่ันๆ มันไมม่ ั่นคง มนั ไม่แขง็ แรงพอ เอาเทวดา อาฮัก
พุทโธอยู่นน้ั น่ะ ข้ีกากจะกินหัวน่ะ อะ่ ฮึ อา้ ถา้ หากวา่ ไปรังแก หลักคณุ ปู่ตายา่ บ้าน ผีฟ้า ผีแถน ผีแนนตาทอก ตีนจุ้มอลนิ ทมุ
ท�ำให้ทา่ นร�ำคาญ ล�ำบากใจ ขี้กากจะกินหวั เว้ย เออ มันเปน็ เหลา่ น้นั เป็นของมาตม้ มาตนุ่ มาโกหกพกลมเรา ต้อง เขาก็
บาป ต้องสง่ั อยากกินไก่ เขากบ็ อกว่าอยากกนิ ต้มไก่ ไปเอาไก่มาต้มให้
กนิ หนอ่ ยเว้ย แอ้ ผีมันส่งั มีไหมละ่ อยากกินหมูก็ต้องไปฆ่าหมู
อะยัมภะทันตา มาเล้ยี งมัน อยากกนิ เป็ดอยากกินไก่ อะ่ อยากกินก็ไปหามากินด้ี
เออ จะให้เราไปฆา่ สตั วเ์ ราไม่เอา เราไม่ฆา่ สตั ว์ไมเ่ อา ฆา่ เปด็
ทำ� ให้ใจฟุง้ ซา่ น ร�ำคาญมากขนึ้ ๆ กเ็ ป็นโทษทางใจ เพราะ ฆ่าไก่ ฆ่าหมู ฆ่า อ้า สัตว์ต่างๆ มาเลยี้ งผี
ฉะนัน้ พวกเราเปน็ พุทธบริษทั ไมใ่ ชเ่ ปน็ คนธรรมดา เป็น ใครจะเป็นคนรับบาปปะเนย่ี เราคนผ้ลู งมือแหละ รับบาป
พุทธบริษทั เปน็ บริษัทของพระพุทธเจา้ เป็นพระ เป็นเณร ก็ แทน ไปตกนรกหมกไหม้ กต็ วั ของเราเองแหละ ท่ีจะได้ใช้กรรม
ช่ืออยใู่ นเปน็ ลกู ศษิ ยข์ องพระพุทธเจา้ เป็นอบุ าสก เป็นอุบาสกิ า ผ้อู ื่นเขาไมไ่ ด้ใชห้ รอก ตวั ของเราเปน็ คนกระทำ� ทำ� ด้วยกายเปน็
กช็ ่ือว่าอยู่ในคุณพระรัตนตรัย ไมม่ แี ล้ว อ่ืนแลว้ จะยงิ่ ไปกว่า กายกรรม ทำ� ดว้ ยใจกเ็ รียกวา่ มโนกรรม ท�ำด้วยวาจาก็เรียกว่า
อันนเ้ี ป็นคุณของพระรัตนตรัย รักษาโรคภัยไขเ้ จบ็ ตวั เองก็ไดอ้ ีก วจกี รรม เอากายทุบหัวเขา เชือดคอเขา เอากายนแี่ หละท�ำ
ใครล่ะเป็นคนได้บาปกต็ ัวของเราเองเปน็ คนไดบ้ าป ไม่เอาแลว้ ๒๔
๒๔ ใครอย่ามาบงั คับให้เราฆา่ สตั ว์ตดั ชีวิตใหก้ ิน มันไมใ่ ช่ทีพ่งึ อยา่ ง

ประเสริฐหรอก เปน็ ท่ีพง่ึ ลอยๆ เลือนไปอยา่ งงนั้ ล่ะ อ้า ให้
เด็ดขาด การท�ำความพากความเพียร ให้เดด็ ขาด อยา่ ไปกลวั ใดๆ
ท้ังนัน้ ภูตผีปีศาจ อาฮัก หลักคณุ ปตู่ ายา่ บา้ น อ้า ผีฟา้ ผีแถน
ผีแนนตาทอก ตีนจุ้มอลนิ ทุม เหล่าน้นั เป็นของ โอ้อวดมดเท็จ
กันเฉยๆ ว่ากันมา เล่ากนั มา ฟงั ตามค�ำเลา่ ลอื เขามา เชื่อไปตามน้ัน
ท่ีจริงมนั ไม่ถกู ต้องหรอก เราไม่ต้องฆ่าสัตว์ตัดชีวิต สมยั นตี้ ลาด
มนั เจริญรุ่งเรืองแล้ว ตลาดสด สตั ว์ สตั ว์ตายทั้งหลาย มันไหล
11

12 ให้เราไดท้ ำ� บาปทำ� กรรม ก็เพราะเราตดิ รส รูป เสยี ง กล่ิน รส ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เข้าตลาด ตลาดมากมาย เป็นผกั อางนางหญ้า ผลหมากรากไม้ โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ของเหล่านที้ �ำให้เราทำ� บาปได้ อา้ อย่า
ไหลเขา้ อยู่ตลาด อยสู่ ู่ตลาด จนแมลงวนั ตอมหึ่งน้นู ล่ะ มันตาย ไปเชื่อความมนั หลาย มากมายหลาย แน่ะ ความอยากความหวิ
แลว้ อ้า ถ้าเราจำ� ศีล จำ� ธรรมแท้ เรากห็ าของท่ีตายแลว้ เหลา่ เหล่าน้ี มนั กินอะไรแลว้ กแ็ ล้ว เออ กินผกั กนิ หญ้า เออ กินป่น
นัน้ มา ไมส่ งั่ ไม่ไดส้ งั่ ไม่ได้บอกให้ใครฆา่ ให้ เขาฆา่ ไว้แล้ว เขา (นำ�้ พริก) กนิ แกงอะไรกแ็ ล้ว เล้ียงงา่ ย ธรรมเหลา่ ใดเปน็ ไปเพอ่ื
หลบขนลนปกี ไว้เรียบรอ้ ยแล้ว เพียงแต่เอาสับปบั ยำ� ต้มย�ำ ความเลยี้ งงา่ ย เปน็ ธรรมเป็นวินัย เป็นคำ� สัง่ ค�ำสอนของเรา
ตถาคต

เพ่ินว่าอย่างงั้น ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพอ่ื ความเล้ียงยาก
ท�ำแกงเอาเอง คัว่ เอาเอง ท�ำใหม้ นั สุกเอาเองอะ่ นะ่ เราไมไ่ ด้ ถา้ ไมม่ อี ยา่ งง้ันๆ เราก็ไม่กนิ ถา้ มีเหล้าแก้มลงไปอีกซะกอ่ น จงึ
ลงมือทำ� ไมเ่ ปน็ บาปเป็นกรรมหรอก เพราะเขาท�ำเองเขา กินขา้ วอรอ่ ยดี อะเฮอะ อ้า เห็นแกป่ ากแกท่ ้อง กนิ มีเหลา้ มยี า
พวกนูน้ เขาจะได้รับ ยังไงๆ ก็ไมต่ อ้ งสงสัยล่ะ เรื่องของเขา ปลาปิ้งซะก่อน มนั จงึ สนกุ สนานดี รอ้ งรำ� ทำ� เพลงก็ได้ ถ้ากนิ
๒๔ แต่เร่ืองของเราจะหาแตข่ องตายแล้ว มาเลี้ยงอตั ภาพรา่ งกาย เหล้าแกล้มเข้าไป เช่น ลาบอำ�่ (ลาบเปด็ ใสเ่ ลือดสด) ลาบอะไร ๒๔

มาท�ำบุญสุนทาน อะไรกด็ ี เอาของที่ส�ำเรจ็ รปู แล้ว ของท่ีสุกแล้ว ลาบเลือด ลาบยา่ งเข้าไป เต้นรำ� ทำ� เพลงไดส้ นกุ สนานตลอดคนื
ท้ังนัน้ แตท่ างบ้านหลวงปู่ นู้น ภาคอสี านน้นู โอ้ ไมใ่ ชธ่ รรมดา นั่น เรียกวา่ ติดรส รสพาเราไปหาทุกข์ อ้า ไม่ใช่ของดีอะไรหรอก
นะ กนิ ลาบเลือด ลาบแดงๆ เขาเรียกว่าลาบอำ�่ ถ้าไม่ไดเ้ ลือด รจู้ ักหลีก รูห้ ลบเปน็ ปีกรู้หลีกเปน็ หาง อ้า ถา้ หลบไมเ่ ป็นมันก็
เขาก็ไม่เอา ให้ได้เลือดมาถงุ หนึ่งซะก่อน เอามาปรุงเปน็ ลาบ โดน แม้แต่ข่ีรถจักรยาน มันก็โดนเขาเหยยี บเขาชนเอา เขาไมร่ ู้
เลอื ด ลาบแดง เขาเรียกวา่ ลาบอ่�ำ อ่ะ เออ อ้า เอามาต้มใส่ไส้ หลบ ไม่รู้หลบ หลบซ้ายหลบขวาก็ไมร่ ู้ กฎจราจรเขาก็ไม่รู้
ใส่พุงมาตม้ อะไรใสเ่ หมือนกับ เอาดีเทลงใสบ่ า้ ง เอาเพ้ีย(ข้ีอ่อน) วา่ ถกู รถกระแทก ขยี้เอาจนแหลก ขาหกั แขนหกั หัวรา้ งขา้ ง
หรือข้ีอ่อนมันน่ะ เฮอะ เทลงใส่รวมตม้ ลงนำ้� กนั น่ะซดนำ�้ มนั แตก ถ้าไมต่ ายกอ็ านไปพอสมควรนะ่ เพราะฉะนนั้ การงดเวน้
อรอ่ ยดี เออ คลอ่ งคอดี มันเปน็ ไปสิอยา่ งงัน้ ล่ะ มนั ตดิ รส พา ทางศีลธรรมเป็นของดี ของวิเศษมาก เทวดารักษา
13

14 สาธารณกุศล ไม่ไดเ้ อาเฉพาะตน เปน็ สาธารณกุศล ท�ำบญุ ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ครั้งนเี้ ป็นอามิสบูชา(บชู าด้วยสง่ิ ของ)ก็ดี ปฏิบตั ิบชู ากด็ ี ขอ
มะนสุ สานงั ปโิ ย โหติ อานสิ งสผ์ ลของบุญท้ังหมดนี้ จงให้ส�ำเรจ็ ประโยชนส์ ขุ แกส่ ตั ว์
อะมะนสุ สานงั ปโิ ย โหติ ทั้งหลายที่ ไม่มปี ระมาณ สตั ว์ท้ังหลายที่รักก็ดี ท่ีมีคณุ กด็ ี มี
บิดามารดา ครบู าอาจารย์ ปยู่ า่ ตายาย ญาติสนทิ มิตรสหาย
พวกมนษุ ยท์ ้ังหลายกย็ �ำเกรง อมนษุ ยท์ ้ังหลายกย็ �ำเกรง เจา้ กรรมนายเวรทั้งหลาย เราให้ท้ังนน้ั จงอนโุ มทนาเอาเหมือน
เออ ไมไ่ ด้ย�่ำยี ไมไ่ ด้บีฑา(เบียดเบียน) ไม่ได้ดูถูกหรอก แต่ว่าไม่ ตนท�ำเองเถดิ พวกวิญญาณท้ังหลายได้รับทราบแล้วก็ สาธุ เอา
ไม่รบกวนให้เดือดรอ้ น ผูถ้ อื พระรัตนตรัย ดังที่น�ำพาวา่ มา ก็ไดเ้ ต็มเมด็ เต็มหน่วยเหมอื นกันกบั เราผู้ได้กระท�ำมา
เบื้องตน้ แลว้
เพราะฉะนนั้ พวกเราอย่ามาท�ำเลน่ ๆ ท�ำหลอกๆ หลอนๆ
พุทธัง สะระณงั คัจฉามิ ขอใหม้ ง่ั คงจริงๆ ปากว่าตาขยิบก็ไม่เอา ถ้าหากว่าเว้น เวระมะณี
ธัมมงั สะระณัง คัจฉามิ จะเว้น ตาขยบิ ถลึงใส่ จัดการอนั น้ัน จัดการอนั น้ี แสดงวา่ บอก
สังฆัง สะระณัง คจั ฉามิ เขา เปน็ อบุ ายอ่ะ จัดการอันน้ัน จัดการคอื ใหฆ้ า่ ให้ฆา่ เปด็ ฆา่ ไก่
ฆ่าหมู ฆา่ ววั ฆ่าควาย ไปจัดการ น่ันเรียกวา่ ทำ� ตาม ความ
เนยี่ อะ่ เนย่ี ๓ วา่ ทุติ(ยัมปิ) ครั้งที่ ๒ บงการชนดิ น้ัน มันเป็นการบงการเป็นบาป เป็นอกุศลแนน่ อน
ทำ� ให้ใจเศร้า ใจหมอง ใจขนุ่ ใจมวั เทวดาไมโ่ มทนาเลย เออ มนั
ทุติยัมปิ พทุ ธงั (สะระณงั คจั ฉาม)ิ ทำ� ปากวา่ ตาขยบิ ไมด่ ี อย่าไปขยบิ ตาใส่ลูกศิษยล์ กู หา แล้วแต่
ทตุ ยิ ัมปิ ธัมมัง (สะระณัง คัจฉาม)ิ มนั จะมี วนั นจ้ี ะไมฆ่ า่ สัตว์ตดั ชีวิตแลว้
๒๔ ทตุ ิยมั ปิ สงั ฆัง สะระณงั คจั ฉามิ ๒๔
จะไปตลาดสดนู้น ตลาดสด เขามตี ลาดสดของเขาอยู่ อา้
แน่ะ ว่า เปน็ ๓ ครั้ง ๓ คราวมาแลว้ มนั ตอ้ งดีแน่นอน มที ้ังหมู ทั้งเปด็ ทั้งไก่ เขาแขวนไว้ เขาเอาขอแล้วมาห้อยตาม
เราได้ของดีไปแล้ว สมาทานตั้งม่ันหรือเปลา่ ถา้ เราสมาทาน สายเปน็ แถว โอ้โฮ หลายจริง ใครทำ� บาปทำ� กรรมมาแตป่ างก่อน
ต้งั ม่ันแลว้ เราต้องได้บญุ ไดก้ ุศลดว้ ย แผเ่ มตตาใหส้ ัตว์อ่ืนก็ได้ เขาอาจจะได้ใช้กรรมแลว้ เนย่ี เขาไดท้ �ำอย่างง้ๆี แล้วเขาได้ใช้
ถึงป่ยู ่าตายาย อะ่ อาฮัก หลกั คุณ ปู่ตาย่าบา้ น ท้ังหลายทั้งปวง กรรมของเขาแลว้ ส่วนวิญญาณล่ะคงจะได้ไปเสวยอยทู่ ี่ในอเวจี
เขาโมทนากับเรา เขาก็ได้ไปเกดิ แน่ะ ไม่ได้ ไม่ได้ทุกขล์ �ำบากยาก มหานรก อยู่ใน เออ ขมุ ที่เท่าไหรพ่ ้นู ( โนน้ )เนย่ี แนะ่ พดู ไปก็
แคน้ อะไรเลย เขาโมทนากับเราได้ท�ำความดี ไดร้ ักษาศีล กนิ ไม่มหี นทางที่จะหลบหลกี ได้ เพราะฉะนั้น
ทาน ภาวนา เราก็ได้บุญไดก้ ุศลมหาศาลน่ะ เพราะเราเปน็
15

16 ท�ำมาคา้ ขาย ก็ท�ำมาคา้ ขึ้น ซ้อื ง่ายขายคลอ่ งเขา้ ไม่ได้ ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เดือดร้อนเร่ืองบาปเรื่องกรรมใดๆ ดงั นนั้ ขอให้ทา่ นทั้งหลาย
เจตะนาหัง ภิกขะเว กมั มัง วะทามิ จงสำ� เนยี ก ระลึกไว้เสมอว่าเราจะจ�ำศลี ภาวนาจริงๆ อะ่ เราจะ
จะเป็นบาปเปน็ กรรม ก็เพราะเจตนา เจตนาเราหลีกเว้น รักษาศีลไมใ่ ห้ขาดตกบกพรอ่ งดว้ ยการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตใดๆ เลย
แน่นอน หลกี เวน้ งดเว้นแน่นอน นที่ ั้งอด ทั้งกล้ัน เวน้ ได้แล้ว ใหม้ นั ปลอดภัยจริงๆ
เป็นผู้บริสุทธิ์ ไมม่ ีบาปมกี รรมตดิ ตวั แล้ว เทวดาอารักษท์ ้ังหลาย
ก็โมทนาสาธุการดว้ ย เออ เพ่ินมว้ นท้าย(สรุป)ของศีล ดังท่ี... ดงั ท่ีแสดงมาเป็น ปกิณณกนยั เพอ่ื ตอ้ งการให้
ท่านทั้งหลาย นำ� ไปใครค่ รวญคิดพนิ จิ พินจิ พจิ ารณาด้วยปญั ญา
สีเลนะ สุคะติง ยนั ติ อันชาญฉลาดของตนๆ เองเถดิ อปั ปมาทธรรม ไม่มคี วามประมาท
น่ะ พวกเจ้าจะไปสสู่ ุคตกิ เ็ พราะอ�ำนาจของศีล มคี วามชื่นอกชื่นใจแท้ เออ ตัง้ อกตง้ั ใจงดเว้นจริงๆ ตอ่ แต่นัน้
จะไดป้ ระสบพบเห็นแตค่ วามสขุ ความเจริญทั้งทางคดโี ลกและ
สีเลนะ โภคะสมั ปะทา ทางคดีธรรมทุกประการ รับประทานวิสัชนามา ก็เหนื่อยแล้ว
พวกเจา้ จะมโี ภคสมบตั ลิ น้ เหลอื มากมายก็เพราะศีล หมดลมแลว้ ก็ยุติดว้ ยเวลา เอวงั ก็มดี ้วยประการฉะน้ี

๒๔ สีเลนะ นพิ พุตงิ ยันติ ๒๔

จะไดถ้ งึ มรรคผลนพิ านไปสู่สคุ ติไดก้ ็เพราะศลี เพราะฉะนน้ั 17
อยา่ เขา้ ใจว่าทำ� เลน่ ๆ เรารักษาศีล ตอ้ งรักษาจริงๆ ไมไ่ ด้ว่าแต่
ปาก อ้า เราก็จะมศี ีลตดิ เนอื้ ตดิ ตวั เป็นท่ีภาคภูมิใจของเรา อานสิ งส์
ของการถือศีลเนยี่

สีเลนะ โภคะสัมปะทา

18

อย่าขี้โลภ ถ้าโลภเกนิ ไป ก�ำเอา ก�ำเอา
คนอืน่ ทหี ลงั มาก็ไม่ได้ เหน็ ว่ามนั หลาย กำ� เอา ก�ำเอา

เปรต หึ เมือ่ ไหรค่ วามโลภจะหมดไปจากใจเรา

อ้า มายากเหลือเกนิ ทั้งฝนยังเป็นอปุ สรรคดว้ ย วนั นี้
มนั ตกจริงๆ เลย มันหยุดไดจ้ ริงๆ หรือเปลา่ ฮะ่ ดีเนาะ(นะ)
เรานึกบริกรรมอย่ใู นใจ เฮ็ดจ่ังใด๋(ท�ำยังไง) ฝนจ่ัง(จงึ )ไมต่ กวะ่
คาถาดีแท้ๆ เดอ้ คาถา นกึ ถึงนั่น

โอมน�้ำมันงา มาทาหมีคา่ ง
ตกหวา่ งพนู้ (โนน้ ) หว่างนอี้ ย่าตก

อ่ะนะ่ นคี่ าถาอาคม หลวงพอ่ ทองผดุ (หลวงพ่อทองผุด
ญาณวโร) โอ้ แน่ะ

๒๔ ต้องเรียกหลวงพี่น่ะ

หลวงปู่ เนย่ี มันใจออ่ นถา้ เรียกหลวงปู่ เรียกหลวงพ่ี มนั
คกึ คกั ข้นึ หน่อย เว้ย (หัวเราะ) อ้า มกี ำ� ลงั ใจ อมื

หลวงปู่ท่อน ญาณธโร ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖
วนั อาทิตยท์ ี่ ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖ เวลา ๑๗.๐๐ น.

ณ หอ้ งประชมุ ช้ัน ๒๒
อาคารศนู ยก์ ารแพทย์วชิ ัยยุทธ

๒๕โรงพยาบาลวิชยั ยุทธ

เทศน์ให้ฟังแล้ว ตงั้ แต่เบื้องตน้ มา อมื ให้สมาทาน ๒๕

ศีล ๕ กัน อันนั้นละ่ สงิ่ ท่ีทำ� ให้สงั คมร่มเยน็ เพราะธรรม ถา้ มี
ศลี มธี รรมกนั ทุกคนๆ แลว้ สังคมกร็ ่มเยน็ ถา้ คนหนงึ่ มศี ีล
คนหน่งึ ไมม่ ศี ีล แม้ไปด้วยกัน ๒ คนก็ยังทะเลาะกัน เพราะไมม่ ี
ศีล โลภโมโทสนั เอาเงนิ เอาทองของกนั และกัน แนะ่ ไมม่ ีศีล
แล้ว แน่ะ โกหกพกลมกนั และกัน แนะ่ ก็ไม่มศี ลี แลว้ พดู ไม่จริง
ในส่ิงที่ ไมม่ ี น่ันก็โกหกกนั อีกแลว้ เพราะฉะนัน้ เทศนม์ นั ก็หนี
หนีไมพ่ ้น

1

2 ตลกคะนองให้คนท้ังหลายหัวเราะขบขันกันไปธรรมดา ท่ีจริงไม่ ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เปน็ จริงอย่างง้ันหรอก ความเป็นจริงไม่เปน็ อย่างง้ัน ถ้าเอาค�ำ
เจตะนาหัง สลี งั วะทามิ พูดอยา่ งน้นั กริยามารยาทอยา่ งนั้น มาใช้ในสงั คมทุกแห่ง จะ
เจตะนาหงั กัมมงั สลี ัง วะทามิ เป็นยังไง จะวุ่นวายไหม เขา้ ใจผิดกนั และกนั เพ่งโทษกนั และ
กนั อยู่ ช่ือวา่ ไม่ซ่อื สตั ย์ต่อกัน กเ็ ปน็ เหตุใหแ้ ตกรา้ วกนั ภายใน
มีเจตนาหลบหลกี ออกจากศีลธรรม ไมม่ ีเจตนาท่ีจะรักษา ครอบครัว ภายในหมู่บา้ น ภายในตำ� บล ภายในอำ� เภอ ภายใน
และอะไรจะสงบ มันไม่สงบแลว้ เพราะเขาฝา่ ฝืนค�ำสงั่ ค�ำสอน จังหวดั เออ จนตลอดเมืองหลวงของประเทศไทยกเ็ หมือนกนั
ของพระพุทธเจ้า คำ� สั่งสอนของครูบาอาจารย์ เจตนาเตอื นตน ถ้าไปเขา้ ใจผิดกันอยา่ งน้นั แล้ว อะไรจะเกดิ ขึ้น ความแตกแยกก็เกิด
ก็ให้สมาทานศลี ซะก่อน น่ัน ขอ้ สำ� คัญ อยูท่ ี่เจตนางดเวน้ จาก ขนึ้ มุง่ ร้ายหมายผลาญกนั จะหาหนทางเอาชนะให้ไดเ้ ลย เออ
บาปทั้ง ๕ ประการซะก่อน ใจมันจงึ จะบริสุทธ์ิ กายกบ็ ริสุทธ์ิ มนั ถกู ต้องแลว้ เหรอ วิธีชนะคนอ่ืนก็ไมส่ ู้ชนะใจตนเองหรอก ชนะ
ใจกบ็ ริสทุ ธิ์ กริยามารยาทใดๆ ก็บริสุทธิ์ ไปด้วย เพราะเรา คนอื่นได้ แต่ว่าชนะจิตใจของตนเองไม่ได้ ยังมีความโลภ ยงั มี
สมาทานวา่ จะไม่ลว่ งเกนิ จะไมป่ ระพฤตนิ อกลนู่ อกทางออกไป ความโกรธ ยงั มคี วามหลง ยงั มีความอิจฉา ริษยาผู้อ่ืนอยู่ ชื่อ
นั่นแน่ะ เรื่องศลี ข้อต้นน่ันแหละที่ท�ำให้โลกอยรู่ ว่ มกันอย่าง ว่าลอุ ำ� นาจแก่กิเลส ก็ท�ำใหแ้ ตกรา้ วสามคั คีกันได้ ความมั่นคง
สนั ติสุข อยรู่ ว่ มกนั อยา่ งพ่ี อย่างนอ้ ง อย่างญาตสิ ายโลหิตเดียว
กันจริงๆ ไมฝ่ า่ ฝืนจากหลกั ธรรมเหล่าน้ัน ที่ ไดส้ มาทานตั้งมั่น ๒๕
มาแล้วน่ี ความประสงคข์ องพระพุทธศาสนาก็ตอ้ งการจะให้เป็น
อยา่ งงั้น พระเจา้ พระสงฆ์ท่ีอยู่ในธรรมวินยั ต้องไมต่ ั้งใจฝา่ ฝนื ของชาตจิ ะมอี ย่ทู ี่ ไหนปะเนยี่ ไม่มี ถา้ คนในชาตแิ ตกแยกกนั แลว้
ธรรมวินยั ให้นอกเหนือออกไป อย่ใู นขอบขา่ ยของศีลธรรมท้ังน้นั เพราะฉะนน้ั เรื่องนจ้ี ึงเปน็ ของส�ำคญั มาก ส�ำหรับชาวพุทธของ
๒๕ ไมม่ ีอะไรจะท�ำใหแ้ ตกแยกกันได้ จะทำ� ใหเ้ ข้าใจผิดกันได้ไมม่ ี ไมม่ ี เรา ชาวพุทธที่หวังให้กลมเกลียวกัน ไมแ่ ตกสามคั คกี ัน เปน็ น�้ำ
ความ เขา้ ใจวา่ เราซอื่ ตอ่ เขา เขาก็คงซื่อต่อเรา ซอื่ สตั ยส์ จุ ริตอยู่ หน่ึงใจเดียวกนั ทกุ คน เห็นพดู กันไมร่ ้จู ักภาษาก็ตาม กเ็ ป็นมิตร
ในธรรมเรา อยูใ่ นใจเรา ก็เปน็ ศีลเป็นธรรมขึ้นมาได้ ไปที่ ไหนๆ กนั ได้ ไม่รู้จักภาษา ก็ทำ� เปน็ ศาสตร์ภาษาใบเ้ อา อนั นั้นอนั น้ี
ถ้าเปน็ ชาวพุทธ ถา้ เกดิ ... ไม่มเี รื่องที่จะทะเลาะเบาะแว้งกนั ให้
แตกรา้ วสามัคคีไม่มเี ลย เจตนาอยา่ งงน้ั ไม่มีเลย เออ ท่ี ไหนละ่ 3
เร่ืองละครน่ันแหละ ละคร เขาแสดงละครน่ะมนั ตลกปนสลับ
ไปอยา่ งง้ันล่ะ ตลกกนั ไปให้คนเฮคนฮาไปอยา่ งงน้ั ธรรมดา แต่
ที่จริงไม่มีเจตนาอย่างนั้น ผแู้ สดงละครท้ังหลาย ก็ไม่มีเจตนา
ที่ให้แตกใหแ้ ยกกนั เลย แต่ว่าเรื่องราวท่ีแสดงมนั เปน็ เร่ืองตลก

4

๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖

ท�ำตาใบเ้ อา อยา่ งนก้ี ย็ งั เปน็ มิตรกันได้ รักกันได้ สอนกนั ด้วย ขอให้ไทยสามัคคดี ีต่อกัน จงึ จะจรรโลงไทยให้ร่งุ เรือง
หัวใจ หัวใจที่รัก หัวใจที่เคารพ ในคุณธรรมของทา่ นผ้นู น้ั แอ้
เคยไปต่างประเทศ พูดกันไมร่ ้เู ร่ือง ไมร่ จู้ ักภาษาหรอก พดู ใบ้ๆ มีเพลงบทนเ้ี ราจ�ำได้อยู่ จรรโลงประเทศชาตบิ ้านเมอื ง
เบย้ ๆ กนั ไป แต่พอเขา้ ใจความประสงค์ของกันแลว้ ปะเนยี่ กอด ดว้ ยความจงรักภกั ดี ไมม่ แี ขง่ ดีแขง่ เด่นกนั เอารัดเอาเปรียบกัน
กันเปน็ เกลยี วไปเลย อ๋อ มันเปน็ อย่างง้ีนเี่ องใจมนษุ ย์ ถ้ามอง ไมใ่ ห้ยุให้ร�ำ ไม่ใหต้ �ำให้ร่ัว ไมย่ ่วั ให้แตก ไมป่ ระสงคแ์ ยกจากกนั
กนั ดว้ ยความเจตนาดี สายตามันเยน็ มันเยน็ มันฉ่�ำเขา้ ไปใน ให้เป็นนำ�้ หน่ึงใจเดียวกนั ท้ังประเทศ อา้ คนไทยเราดว้ ยกัน
๒๕ หัวใจ ถ้ามีเจตนารา้ ยต่อกัน มันถมึงทึงใส่กนั ตาแขง็ กรา้ วใสก่ นั ท้ังนั้น ถ้าเปน็ ชาวพุทธด้วยกนั ท้ังนน้ั ดงั ที่สมาทานศีลมาแลว้ ๒๕
ไมม่ ีความออ่ นนอ้ ม ถอ่ มตนเลยล่ะ มนั จะแคไ่ หนกนั ขึน้ มาใน ประกาศปฏิญาณตนเปน็ พุทธมามกะด้วย ไมม่ ีอะไรท่ีจะทำ� ให้
ใจ แน่ะ ถ้า อยูท่ ่ีสายตากับค�ำพูดค�ำจา ถา้ สายตาเปน็ มิตร แตกให้แยกกันได้ มแี ต่มองเหน็ น�้ำใจของกนั และกนั มองเห็น
สัมพันธ์กนั แลว้ ใจมนั ปรารถนาดีต่อกนั ได้ หวังดีตอ่ กันได้ นำ�้ ใจ เปน็ อันหนง่ึ อันเดียวกัน
ประพฤติอะไร ทำ� งานร่วมกนั ก็มีความประสงค์อันเดียวกนั
อยากจะให้งานของเราสำ� เร็จ อ้า งานที่ร่วมไมร้ ว่ มมือกัน ก็ให้ อะไรจะมายุให้รำ� จะมาตำ� ใหร้ ัว่ จะมายว่ั ให้แตก
มันเป็นลำ่� เปน็ สันขึ้นมา เออ ทำ� ใหแ้ น่นแฟน้ ขน้ึ มา เอ้า ไม่แตก จะมาแยกใหอ้ อก ตอกล่ิมเขา้ ไป
ไม่แยกกนั แล้ว มคี วามกลมเกลียวสามัคคีกนั ดี ตอ่ กนั อันน้ี

5

6 สพั เพสงั สังฆะภตู านงั ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖
อ่ะเน้อ หึ จดล่มิ ลงไป ตลี งไป ไม้มนั จะสน(เหนยี ว)ขนาด
ไหน ก็แตกออก ๒ เสยี่ ง ๓ เสยี่ ง ๔ เส่ียงได้ แตก่ ่อนมันเป็น ความพรอ้ มเพรียงของชนหมใู่ หญ่
ไม้ทอ่ นเดียวกนั มีเนื้อแนน่ ตดิ กนั แน่น ใครจะมายุให้รำ� ต�ำใหร้ ่ัว
ยั่วให้แตก แยกให้ออกจากกันไม่ไดเ้ ป็นอนั ขาด ไม่มี ใครจะมา สามัคคี วฑุ ฒิสาธิกา
ยุใหแ้ ตก ใหแ้ ยกกนั ได้ เปน็ ก๊ก เปน็ เหล่ากนั ได้ นี่
สุขา สงั ฆัสสะ สามคั คี สะมัคคานัง ตะโป สุโข น�ำมาซงึ่ ความสุขเหมอื นกนั พรอ้ มเพรียงกันท�ำอะไรก็ ๒๕
สัพเพสงั สังฆะภูตานัง สามคั คี วฑุ ฒิสาธิกา ส�ำเรจ็ ทุกอยา่ งภายในประเทศของเรา ใครจะมายุใหร้ ำ� มาตำ� ใหร้ ั่ว
มี ในบาลี ท่านว่าอย่างงน้ั แต่เราไมเ่ ข้าใจความหมายหรอก จะมายัว่ ใหแ้ ตก จะมาแยกให้ออก ตอกล่ิมเขา้ ไปอยา่ งเนยี่
สุขา สังฆสั สะ สามคั คี คนสอพลอชนดิ นนั้ เราจะถอื เปน็ เพอ่ื นเหรอ ถือเปน็ หมู่เปน็ พวก
ความพรอ้ มเพรียงของหมู่ให้เกดิ สขุ กนั อยู่เหรอ ถ้ายุคนนัน้ ยุคนน้ี ยุให้รำ� ต�ำให้ร่ัว ยว่ั ให้แตก
สะมัคคานัง ตะโป สุโข แยกให้ออก มันเกิดขน้ึ มาในเรื่องละคร เขาเล่นละครกนั ยุคนน้ัน
ยคุ นน้ี ยุให้รำ� ต�ำใหร้ ่ัว ย่ัวให้แตก อย่อู ยา่ งงน้ั นค่ี นสอพลอ
๒๕ ความเพียรของหมู่ ความเพียรพยายามพรอ้ มเพรียงกนั วิ่งไปหาคนนัน้ แลว้ ไปเล่าเรื่องของคนน้ันให้ฟังอกี ก็ทำ� ให้ ๒
คนนัน้ ไมก่ นิ เสน้ กนั อีกแหละ อะ่ ถ้ามคี นจำ� พวกนอี้ ยู่ในบ้านใด
ท�ำอะไรๆ ไม่แตก ไม่แยกขนาดนนั้ อะ่ เมอื งใด บ้านนน้ั เมอื งนนั้ ก็ไมเ่ ปน็ หลกั เป็นฐานละ่ เขายุใหร้ ำ�
สัพเพสัง สังฆะภตู านัง ต�ำใหร้ ั่ว ยว่ั ให้แตก แยกใหอ้ อก อย่อู ย่างงัน้ แยกกนั แม้แต่
ผัวเมยี เขาอย่ดู ว้ ยกันดีๆ ถ้ามีคนสอพลอเขา้ ไป เออ ซุบซิบ หรือ
หมายไว้ท้ังๆ ทุกสง่ิ ทกุ อยา่ ง นนิ ทากาเล หรือยุให้ร�ำ ตำ� ใหร้ ่ัว ถา้ เช่ือ ถ้าเช่ือเขา กท็ ำ� ใหแ้ ตกกนั

7

8 เพือ่ นกิน เพื่อนกนั เพื่อนรู้ไม่ทัน เพือ่ นกันเอาไปกนิ เออ ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖
สามีภรรยา แทนท่ีจะรักกันปานจะกลืนกนิ ถา้ เขาไปยุใหร้ �ำ ท�ำใหแ้ ตกแยกกันได้ ถา้ มนั แตกแยกกันแล้ว จะมีความสขุ ไหม
ต�ำให้รั่วแลว้ ก็ จริงเทจ็ มันจะจริงอย่างเขาวา่ หรือเปล่า ขน้ึ มา ครอบครัวนน้ั ครอบครัวนน้ั จะมคี วามสุขไหม ในหมบู่ ้านนน้ั ใน
คดิ กันในทางที่ผิดๆ ไปอย่างง้นั ๆ แหละ ความรักมมี ากต่อมาก ต�ำบลน้นั จะมคี วามสขุ ไหม ถ้าแตกแยกกนั แล้ว ไมก่ ินเส้นกนั
กเ็ ลยเกดิ ขมข่ืนขน้ึ มา อ้า มีความขมขื่น กนิ ... ไม่กินเสน้ กนั ขนึ้ สกั อยา่ งเลย ทำ� งานอะไรกฝ็ ดื ๆ เคอื งๆ จะลงไมล้ งมอื อย่าง
มาอย่างนี้ พวกเราจะเป็นคนหูเบา เปน็ คนบา้ นเดียวเมืองเดียวกัน จริงจัง เออ แมแ้ ตน่ กั ลงทุนด้วยกันกย็ งั แตกแยกกันได้
ประเทศเดียวกนั ชาติเดียวกัน อย่าเปน็ คนหเู บา ตอ้ งเป็นคน เพราะไมก่ ินเสน้ กนั ยุให้รำ� ต�ำใหร้ ่ัว ย่วั ใหแ้ ตก แยกใหอ้ อก
หหู นักๆ เอาไว้ อะ่ มคี ำ� อยา่ งงี้ ไม่มี ตอกลิ่มเข้าไป เออ อันนี้ใหย้ าแกน้ ะ อยา่ เปน็ คนหูเบา เขายุ
ให้ภรรยาของเราซ่ือสตั ยต์ อ่ เราที่สดุ สามีของเราเมตตา อยา่ งงัน้ ยอุ ย่างน้ี ให้ยุ องค์หนึ่งกม็ ี เด๋ียวนยี้ งั เปน็ คาราคาซัง
เรามากท่ีสุด เช่นเรื่อง เร่ืองอยา่ งท่ียุให้รำ� ต�ำให้รั่วมาน้ี เปน็ เร่ือง อยู่ อ้า คาราคาซงั กันอยโู่ รงใน ในโรงในศาล อันนเี้ ร่ืองยุใหร้ ำ�
ต�ำใหร้ ่ัว ยว่ั ให้แตก มนั เป็นจริงหรือเปล่า เออ
๒๕ ถ้าไม่เปน็ จริง มนั ก็มหี ลกั มีฐานอ้างอิงกันอยู่ เออ เร่ือง
เงนิ ของวัด เงนิ ของหมู่ ของคณะ อ้า มคี นอยากจะอม เอาคน
ใส่ร้าย และก็ป้ายสีกนั เฉยๆ ไมจ่ ริงๆ ตอกหน้ามนั ไปก็ได้ ไม่ เดียวอยา่ งนก้ี ็มี เออ อนั นัน้ ระวงั ให้ดี อย่าไปเชื่อคนอื่นเขา ให้
จริงอะ่ ที่พดู มาเนย่ี ไม่จริง ไม่มีเร่ืองอยา่ งงี้ในครอบครัวของเรา เชื่อใจหม่คู ณะของตัวเอง เออ เขายุใหร้ �ำ ต�ำใหร้ ั่ว ยวั่ ใหแ้ ตก
แต่ รู้เทา่ เอาทัน ถา้ รู้ไมเ่ ทา่ มันกเ็ อาครึ่งหน่งึ ละ่ ไอ้เร่ืองยุให้รำ� แยกใหอ้ อก คนดีๆ ไปตดิ คกุ ติดตะรางกม็ ากมาย เร่ืองยุให้ร�ำ
ตำ� ให้รั่ว ต�ำใหร้ ่ัว ย่วั ให้แตก เชื่อความเขา เจา้ หน้าที่ผู้ปฏิบัติงานไมร่ ้จู ะ ๒๕
ว่ายงั ไง ก็ปวดหวั เจ้าหนา้ ท่ีผูป้ ฏบิ ตั ิงานน่ะ ปวดหัวขึ้นเหรอ ได้
เพ่ือนกนิ เพ่อื นกนั เพ่ือนร้ไู มท่ นั เพอื่ นกนั เอาไปกนิ เข้าโรงพยาบาลหลายรายแลว้ เพราะวา่ ปวดหวั เร่ืองฟงั คำ� สับ
ถา้ รทู้ ันน่ะเอาคร่ึงหนง่ึ ถา้ รไู้ มถ่ ึงละ่ เอาหมด ค�ำส่อ(สับส่อ สอ่ เสียด)ไป อา้ ยุให้รำ� ตำ� ใหร้ ่ัว ยัว่ ใหแ้ ตก ยุ ค�ำ
ยุยงส่งเสริมกนั อะไรๆ กท็ ำ� ใหผ้ ิด แตกแยกกนั ได้แมแ้ ตเ่ จ้า
หน้าท่ีต่อเจา้ หนา้ ที่กย็ ังทะเลาะกนั น่ันนะ่ เรียกวา่ ไม่มีความ
กลมเกลียวกนั มันปีนเกลียวกัน มันก็เลยยุใหร้ �ำ ต�ำให้รั่ว
ยวั่ ใหแ้ ตก แยกใหอ้ อก เป็นกก๊ เปน็ เหลา่ เป็นหมู่ เป็นพวก
คณะน้นั คณะนี้
9

10 อันหน่ึงอันเดียวกนั นะ เปน็ ชาวพุทธเหมอื นกนั นบั ถือพระพุทธเจา้ ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖
สมัยหน่ึง เออ ไม่อยากพูด มันจะเป็นการเมอื งไปวา่ เออ องคเ์ ดียวกนั ถา้ มคี รมู ีอาจารยข์ ึน้ มา ถ้าทา่ นแนะน�ำในทางที่ถกู
พวกเส้อื แดงน่ันต่างหาก พวกเสือ้ ด�ำกต็ ่างหาก เออ มนั ไม่เขา้ กจ็ งเช่ือ ถา้ แนะน�ำในทางท่ีผิด ก็อย่าเพง่ิ ไปเช่ือ เช่ืออย่างน้ัน
กันละ่ ปะเนยี่ ลงไม้ลงมือกนั ตกี ัน หวั รา้ งข้างแตกกันนก้ี ็มี เรียกวา่ งมงาย งมงายแล้ว ท�ำใหเ้ กดิ ชงั กันขน้ึ มา พ่ีน้องกนั
จงึ ว่านา่ สลดสมเพช เวทนาจริงๆ เออ คนบา้ นเดียวกนั กช็ งั กัน ศิษย์เดียวกัน ลกู ศษิ ยข์ องครบู าอาจารย์เดียวกันก็ยงั
อยู่บา้ นเดียวกนั เมืองเดียวกัน ประเทศเดียวกัน ชาตเิ ดียวกนั ทะเลาะกนั ตกี ันขน้ึ มา ถ้าเพราะมคี นสอพลอไปสัพยอก ท�ำให้
มคี นมายุใหร้ �ำ ต�ำให้รั่ว คนสอพลอ มายุให้ร�ำ ต�ำใหร้ ่ัว ยั่วใหแ้ ตก เผลอหลงเชื่อ กห็ ลงเช่ือเอาไปจนเขาเอาจริงเอาจังขึ้นมา กเ็ ลย
อยากจะแยกประเทศออกเปน็ ฝกั เป็นฝา่ ย ภาคใต้ ภาคเหนือ แตกกันเลย เขากนั ไม่ได้เลยอย่างงี้ เออ เพราะฉะนั้น คนใน
ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ภาคตะวันตกเฉยี งใต้อะไรทำ� นองนี้ สงั คม ชาวพุทธทั้งหลาย อยา่ หูเบา อยา่ เป็นคนหูเบา ให้หนัก
ถา้ มีคนจำ� พวกเหล่าน้ันเกดิ มขี ้นึ เราใช้ดลุ ยพนิ จิ คิดใหล้ ะเอียด ใหแ้ นน่ มั่นคง ไม่หว่ันไหว กบั เรื่องยุใหร้ �ำ ตำ� ใหร้ ั่วทั้งหลาย
อย่าไปเชื่อๆ เออ เอาของจริงออกมาแผใ่ หฟ้ งั เออ
๒๕ มนั จะเปน็ ไปได้ยงั ไง เป็นไปไมไ่ ด้ พระเจ้าแผน่ ดินตั้งแต่รัชกาล
ท่ี ๑ ท่ี ๒ ที่ ๓ ท่ี ๔ ท่ี ๕ ที่ ๖ ที่ ๗ มาก็เป็นอันหนึ่ง อนั นก้ี ม็ ีคนยุใหร้ �ำ ต�ำให้ร่ัวเหมือนกัน อย่างวัดเรา เออ
อนั เดียวกนั มาอยู่อยา่ งงั้น ไม่มี ใครยุใหร้ ำ� ตำ� ใหร้ ่ัว ย่วั ใหแ้ ตกได้เลย ที่กำ� ลังพัฒนาอยู่ เราพยายามตะล่อมไว้ ไม่ใหเ้ ช่ือ อย่าไปเชื่อ
เหนยี วแน่น ม่ันคง เจ้าหน้าท่ีผู้ปฏิบัตงิ านก็ไม่เสยี หัว ไม่เสยี หวั อย่างงน้ั เช่ืออย่างนนั้ มันไม่มเี หตุมีผล แตเ่ ร่ืองเงินเรื่องทองล่ะ
ไม่ได้ใชค้ วามคิดไปในทางอยา่ งงัน้ เอามายุให้ร�ำ ต�ำให้รั่วกัน เออ ไม่เคยมี บาทหน่ึง สลงึ หน่งึ
ใหๆ้ ท�ำความคดิ จงรักภักดีตอ่ ในหลวงคนเดียวพอแล้ว
นอกนนั้ มันยังไว้ใจกันไมไ่ ด้ ยงั สอพลอกนั อยู่ ยุให้รำ� ตำ� ใหร้ ั่ว ๒๕
ยั่วให้แตก แยกใหอ้ อก ตอ้ งการใหเ้ ป็นอยา่ งงนั้ เป็นกก๊ เป็นเหลา่
เหล่านี้ ขอฝากแกส่ ังคมนี้ ฝากแก่ทุกท่านทุกคน เราเปน็ 11

12 หลายคน พอหรือยงั ฮึ เงนิ ไมม่ ีส�ำรวจดูว่าเงินยงั เหลืออย่กู ับเสา ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖
ไมเ่ คยให้มนั บินไปไหน เงนิ เขาเอาใหม้ า ถวายมา อันน้ีใสเ่ จดีย์ เข็มท่ี ไดล้ งไปแลว้ นั้น มันถูกต้องกนั ไหม เออ ถ้าไม่ถูกต้องมัน
ไปๆ ไปแหยมไมไ่ ด้ ไปแตะตอ้ งไมไ่ ด้ เงนิ เจดีย์เข้าฝาก เปน็ ลำ�่ หายไปไหน ตอ้ งซกั ไซ้ไล่เลียงกันแหละ เออ มันหายไปไหน เรา
เปน็ สันจริงๆ อยู่ในบัญชีน้ันแหละ มมี ากกอ็ ยใู่ นบญั ชี มนี ้อยก็ มองไมเ่ ห็น หาย ไมเ่ ห็น หายไปไหน เข้าบญั ชีไวห้ มดทุกบาท
อย่ใู นบัญชีนั่นแหละ ไม่ได้เอาไปไหนสกั สลึงเดียวนะ่ เรามเี งนิ ทกุ สตางค์ ถ้าเปน็ เงินเหรียญเงินเหลอื เนยี่ เอา เพราะเงนิ ของ
คา่ รถค่าลา ค่านำ้� มงน�้ำมันเดินทาง ก็มีคนศรัทธาเมตตาให้เรา เรานะ่ มนั มนี ั่น ยัดเข้าไปใหก้ ัน อนั นเี้ อาไปจา่ ยซะ มันถือยาก เอา
อ้า ตา่ งหากอันน้ีให้เป็นคา่ รถ อันน้ันใหเ้ ป็นคา่ พาหนะ มี เออ ไปจา่ ยทางอ่ืนซะ เปน็ คา่ ซอ่ มรถ คา่ ซอ่ ม ค่าอะไรใหม้ นั แลว้ ไป
น�้ำมงนำ้� มันอะไรขาดตกบกพร่องไป ให้ใชเ้ งินกอ้ นนี้ เอาเงนิ ก้อนน้ี ดงั น้ี เออ เป็นผ้รู ้ตู ามอยู่ ไม่ได้ร่วมคิดต้มตนุ๋ ประชาชนแตอ่ ยา่ งใด
ฝากไว้ใหห้ ลวงปู่ แตว่ ่าเงนิ หลวงปู่กบ็ อกพอแล้ว กบ็ อกไม่
ไมเ่ กี่ยง เงนิ ในตู้ สลึงหนึง่ ก็ยงั ไมใ่ ห้ขาด ไม่ให้มันขาด ถา้ เราจะ
เอาเงนิ ในตูไ้ ป งน้ั เราก็เอาเงินอย่างอื่นใช้ไปก่อน ใช้ไปก่อน มี
เงินใช้ไว้ใหแ้ ลว้ เอาไป ผมเอาไปได้ อันนเี้ อาไปได้ เงินสลงึ หนึ่ง

๒๕ บาทหนึ่ง ๕ บาท ๑๐ บาทมีหมด เหรียญ ถา้ มันมอี ยใู่ นตู้นั่น (ผฟู้ งั หลับ) เอาคอมาขัดกันแลว้ ปะเนยี่ เออ แต่วา่ เอา ๒๕

เอาไปได้ เราอาสาทดแทนไว้ให้แลว้ เอาไปใช้ได้อย่างนก้ี ็มี แต่ คอมาขดั เนยี่ เอาไว้หายใจหน่อย เอาไว้หายใจหนอ่ ยเวย้ คอเนย่ี อ่ะ
วา่ ทำ� ใจให้มนั มั่นคงไว้ อยา่ ให้มนั หว่ันไหวไปในทางอ่ืน อยา่ งเนยี่ อยา่ เอาคอมาขัดเฉยๆ
เอาเงนิ มาให้ต้ังล้านบาท มศี รัทธาอะไรมากมายขนาดน้ี คนละ
ลา้ นบาท ลา้ นบาท อา้ หนเดียวก็พอสร้างเจดีย์ เหมาเจดีย์ เพราะฉะนนั้ การปฏิบัติงานร่วมกนั ไมว่ ่าทางโลกและ
ทั้งหมดกจ็ ะเอา ๑๐๐ เหรอ ๒๐ กวา่ ลา้ น ๑๒๒ ต่อลงมายงั ทางธรรม ต้องสมานสามคั คีดีต่อกัน มนั จึงจะเจริญ ถ้าไมห่ กั
๑๒๑ ตอ่ ลงมาๆ เหลืออยู่ ๑๐๘ ลา้ นบาท ปะเนยี่ เปน็ หนา้ ที่ของ แข้งหกั ขา อนั นน้ั เอาไป อันนเี้ อาไปล่ะ เอาล่ะมันแตก ละเทละทาง
ทางวัดหาให้ กข็ าดมาเรื่อยๆ อย่างเร่ืองเสาเขม็ เสาเขิม มคี นให้ กนั ไปแล้ว แตกออกไปแล้วจับกุมกนั ยากแลว้ ปะเนยี่

13

14 เพราะฉะนนั้ พวกเราต้องบริหารในการบญุ การกุศลก็ให้ น่ีไมไ่ ดส้ าวไส้ให้กากนิ หรอก พดู ตามความเป็นจริง

ถอื เจตนาเดียวกนั อยา่ ไปแยกเจตนาออกจากกัน มันจะเปน็ กก๊ เราไมป่ กไม่ปดิ สกั อย่างเดียว ถา้ หากมีเรื่องสงสัยอะไรๆ กพ็ ูด๑๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖
เปน็ เหลา่ ไป ไม่มี ใครเช่ือถือได้ อ้า มคี นยุให้รำ� ตำ� ให้ร่ัว ย่วั ใหแ้ ตก ข้นึ ในสมาคมนก้ี ็ได้ สมาคมไหนก็ได้ อา้ หลวงปูเ่ สียหายแล้ว
แยกให้ออก อยากจะเข้ามาเป็นโครงการ อยากมาเข้ารับรู้โครงการ อยา่ งงัน้ อย่างงก้ี ็วา่ มา เออ เออ กินเงินวดั กินเงินวา เออ
อ้า ทะเลาะกันบรรดาลกู ศษิ ย์ ถา้ เปน็ เรา เรากจ็ ะรวยล่ะ เออ พวกกนิ ตะกละ ก้าง ปลามันมีกา้ งแล้วไปตดิ กเ็ อาออกซะ
เออ รวยไปไดย้ งั ไง เงนิ ทกุ บาททกุ สตางค์มีบญั น�้ำบัญชี เวลามี ก้าง กินแตเ่ นอื้ มนั พอแลว้ อะ่ เฮอะ กนิ สว่ นท่ีมันเป็นกระดกู เป็น
บัญนำ้� บัญชี มีอะไรมันเขา้ ไปอย่ใู นธนาคารแลว้ เวลาต้องการใช้ กา้ งนัน้ อยา่ กิน เออ เอาออกซะ ออกซะ กนิ แต่ของท่ีบริสทุ ธิ์
จ่ายในธรุ กิจของเจดีย์จริงๆ จงึ ไปถอนออกมาให้ตามก�ำหนดเขา ดงั น้ี
ให้เกนิ น้นั ก็ไม่ดีอีก อ้า เขาอยากไดเ้ ทา่ นน้ั ถอนใหเ้ ท่านี้ ถอน อนั นพี้ วกเราเปน็ ผสู้ มา... อยูใ่ นสมาคมเดียวกนั แจ้งให้
ถอนให้ๆ ไม่ขัดข้องหรอก ไมถ่ ว่ ง ไมถ่ ่วงความเจริญของประชาชน กนั ทราบทุกคร้ังไป อา้ ท�ำไมจงึ เอามาพูด เขาก็มีคนสงสัย เรื่อง
หรอก เขาตอ้ งการอย่างงัน้ อย่างงี้ แต่ว่าเขาเองเป็นคนถว่ ง เงนิ เรื่องทอง มันหายไปยงั ไง มันมายังไง เออ มผี ู้ให้ คนนั้นให้
เขาเองเปน็ คนถว่ งความเจริญของตัวเอง เขาถว่ งยงั ไง เขาถ่วง คนน้ีให้ อย่างงล้ี ะ่ อนั นี้ ๑,๐๐๐,๐๐๐ บาทนเ่ี งนิ นี้ให้มาแล้วเนยี่
ว่าฝนตกหนักทำ� งานไมไ่ ด้ ฝนตกหนักทำ� งานไมไ่ ด้ มืดฟ้า มี ใบรับรองมาแล้ว ๑,๐๐๐,๐๐๐ บาทเต็มๆ เลย เออ เพิ่นผมู้ ี
มัวดินตลอดวนั ตลอดคืน จะไปเทปูนตากฝนกค็ งไม่ดีอีก อะ่ จิตศรัทธา ไมส่ งสัยว่าหลวงปูจ่ ะเอาเงินของประชาชนไปใช้
เออ เขาก็ถว่ งของเขาเองแหละ แต่ที่ทำ� ส�ำเร็จมาเราไมเ่ คยค้าง สว่ นต้วั สว่ นตวั ไมม่ ี อ้า พร้อมถวายผา้ ป่าเพอื่ สร้างพระมหา
เขาเลย ใหท้ ุกครั้งไป เสาเข็มก็ดี อา้ เร่ืองเงินก่อสร้างทั้งหลาย เจดีย์ ณ วัดศรีอภยั วนั ต.นาอ้อ อ.เมอื ง จ.เลย เป็นจำ� นวน
๒๕ ทั้งปวงกด็ ี เทคานคอดนิ กด็ ี คานชน้ั คอนกรีตกด็ ี ไม่เคยขดั คอ เงินสด ๑,๐๐๐,๐๐๐ บาท เต๊ม เต็มเลย เออ ๒๕
เขา ให้ ต้องตามใจ เทา่ ไหร่ใหเ้ ลย อะ่ ดังนี้ อันนพี้ ดู นอกลู่นอก นที่ า่ นผู้เจตนาเมตตาสงสารหลวงปู่ ยกใหห้ ลวงปู่ ยก
ทาง มันกเ็ ข้าเป็นธรรมะเหมอื นกัน เป็นธรรมะความซอ่ื สัตย์ ของหนักๆ ออกจากหัวใจให้หลวงปู่ ขอโมทนาน�้ำใจไมตรจี ิต
สุจริต เป็นความ เปน็ ธรรมะของชาวพุทธท่ีจะต้องแจ้ง ชี้แจง มติ รภาพอันนี้ ไว้เปน็ อยา่ งสูง ขอใหท้ ุกคนเอาใจช่วยกัน ถา้ มี
แสดงใหก้ ันฟงั อา้ ทุกครั้งไป ไมต่ อ้ งสงสยั ว่าเงินที่ ไดเ้ อาไป งานอะไรๆ เกิดขน้ึ ในวงการ ในสงั คมนี้ ตอ้ งเอาใจชว่ ยกนั ดูแล
หลายๆ เอาไปหลายๆ เขาโอนเขา้ ไปทางเมืองเลย เราก็ไปถอน กัน แลว้ อย่ามาขอยืมเงนิ หลวงปู่นะ น้ี หลวงปู่ก็ตะพดึ ตะพึอ
ทางเมืองเลยโนน้ ใหเ้ ขา แน่ะ เขาก็โอนไปตามค�ำส่ังของเรา เทา่ นั้น ไม่มีเงนิ เหรอใหเ้ อาไปทีหน่ึง โดยสันดานแล้วมันเอาไปทีหนึ่ง
แสน เท่านล้ี า้ น อา้ เขาโอนไปทางโน้นแล้วเราก็ไปถอนทางโน้น เอาไปทีๆ มนั จะมีไม่มี ใชจ้ ่าย เวลาพวกเหมาก่อสรา้ ง จะหาเงนิ
ให้เขาเลย โอนที่ท�ำการนะ่ เป็นเงนิ ลา้ นๆ น่ะ เป็นอย่างงี้ ใชจ้ ่ายเขาไมท่ ัน นถ่ี ้ายืมไมเ่ ป็นเวลานาน ก็โอเค โอเค เอาไปได้
15