Dr.Ernst Muldasev-Od koga smo postali

A-PDF Page Cut DEMO: Purchase from www.A-PDF.com to remove the watermark

Biblioteka:
NOVI HORIZONTI

- Dr Ernst Muldašev –

Od koga smo postali?

Beograd, 2003.



PREDGOVOR AUTORA

Ja sam tipični naučni istraživač i čitav moj naučni
život posvećen je proučavanju sastava i biohemije
ljudskih tkiva, u cilju njihove upotrebe kao
transplanata u očnoj i plastičnoj hirurgiji. Ne prija mi
društvo ljudi koji imaju sklonost da razmišljaju o
onostranom, sklonost vančulnoj percepciji,
čarobnjaštvu i sličnim čudima. Pošto svake godine
obavim 300 do 400 složenih operacija, navikao sam da
rezultate naučnih istraživanja pro-cenjujem po
konkretnim, jasnim parametrima: oštrini vida, obliku
lica itd. Pored toga, ja sam proizvod jedne komunističke
zemlje i hteo ne hteo, bio sam vaspitavan na
propagandi ateizma i veličanju Lenjina, mada nikad
nisam iskreno verovao u komunističke ideale.
Religiju nisam nikad proučavao.

S obzirom na sve to, nikada nisam mogao ni
pomisliti da ću se baviti problemima ustrojstva sveta,
antropogeneze i filozofskog tumačenja religija iz
naučne perspektive.

Sve je počelo jednostavnim svakodnevnim aspektom
pitanja: zašto mi jedni drage gledamo u oči? Kao
oftalmologa, to pitanje me je zaintereso-valo. Pošto smo
počeli da to istražujemo, ubrzo smo sastavili kompjuters-
ki program koji je sposoban da analizira geometrijske
parametre oka. Ta oblast oftalmologije naziva se
oftalmogeometrija. Uspelo-nam je da damo niz
dragocenih priloga oftalmogeometriji: identifikacija
ličnosti, određivanje nacionalnosti, dijagnostika
psihičkih oboljenja itd. Ali, kao najzanimljivije se
pokazalo to što smo jednom, na osnovu fotografija ljudi
svih rasa koje postoje u svetu, došli do "srednjestatističkih
očiju". One pripadaju tibetanskoj rasi.

Dalje, matematičkim poređenjem očiju dragih rasa
sa "srednjesta-tističkim očima", došli smo do puteva
migracije čovečanstva sa Tibeta, koji se na zapanjujući
način slažu sa istorijskim činjenicama. A potom smo saz-
nali da svaki hram na Tibetu i u Nepalu kao svoju vizit-
kartu ima nacrtane ogromne neobične oči. Pošto smo te
oči podvrgli matematičkoj obradi po principima
oftalmogeometrije, uspelo nam je da rekonstruišemo
spoljašnji oblik bića koja ih poseduju, oblik koji se
pokazao kao veoma neobičan.

"Ko je to?", razmišljao sam. Počeo sam da
proučavam Istočnu literatura, ali nisam našao ništa
slično. U to vreme nisam mogao ni da pretpostavim da
će taj "portret" neobičnog čoveka, koji ću sa sobom nositi
po Indiji, Nepalu i Tibetu, proizvesti na lame i svamije
tako jak utisak, da će,

videvši taj crtež, uzvikivati: "To je On!" U to vreme nisam ni pomišljao da
će taj crtež postati nit-vodilja ka hipotetičkom otkriću veličanstvene tajne
čovečanstva - Genofonda čovečanstva.

Smatram da je logika kraljica svih nauka. Tokom celog mog naučnog
života primenjivao sam logički pristup pri razradi novih operacija i novih
transplanata. I u tom poduhvatu, kada smo se otisnuli na transhimalajsku
naučnu ekspediciju sa pomenutim crtežom neobičnog čoveka u rukama,
takođe sam odlučio da koristim za mene uobičajeni logički pristup na koji
sam toliko navikao. Hrpa zbrkanih svedočanstava koje smo na tom puto-
vanju dobili od lama, gurua i svamija, kao i iz književnih i religioznih izvo-
ra, počela je da se pomoću logike uklapa u logički niz, i sve jasnije nas je
vodila spoznaji da na zemlji postoji sistem očuvanja života u vidu ljudi
raznih civilizacija, koji se nalaze duboko pod zemljom, "konzerviranih"
pomoću samadija - Genofond čovečanstva. Takođe nam je uspelo da
nađemo jednu takvu pećinu i da dobijemo svedočanstva od tzv. Posebnih
ljudi koji tamo odlaze svakog meseca.

Kako nam je pomogao pomenuti crtež? Pomogao je zato što su Posebni
ljudi viđali i viđaju pod zemljom ljude neobične spoljašnjosti. A među
njima postoji i jedan koji liči na čoveka sa našeg crteža. Baš njega su oni
sa poštovanjem nazivali "On". Ko je "On"? Ne mogu da tačno odgovorim,
ali mislim daje "On" čovek Sambale.

Danas, bez obzira na to što sam racionalni naučnik-praktičar, počeo
sam da u potpunosti verujem u postojanje Genofonda čovečanstva. Do
toga su me doveli logika i naučne činjenice. A istovremeno sam shvatio da
naša radoznalost nema baš neku veliku vrednost, i bilo nam je dozvoljeno
da samo zavirimo u veliku tajnu, ali pokušaj da fotografišemo "konzervi-
rane ljude" teško da će uspeti u bližoj budućnosti. Ko smo pa mi? Mi smo
još nerazumna deca u poređenju sa najvišom civilizacijom koja je posto-
jala na Zemlji, civilizacijom Lemurijanaca, koja je stvorila Genofond
čovečanstva. A pri tom je i ulog suviše veliki - Genofond čovečanstva bi
trebalo da bude praroditelj čovečanstva u slučaju globalne katastrofe ili
samouništenja postojeće civilizacije na Zemlji.

Pored toga, uspelo nam je da shvatimo smisao reci "amin" koju izgo-
varamo svaki put kad završimo molitvu. Ta reč je nastala iz takozvane
poslednje poruke "SoHm". Ispostavilo se da je našoj, petoj civilizaciji,
zatvoren pristup znanju Onog Sveta i u tom pogledu ona mora da se razvija
samostalno. Nakon toga mi je postalo shvatljivo šta je izvor znanja
takvih posvećenika kao što su Nostradamus, Blavacka i drugi, kojima je
uspelo da prevladaju princip "SoHm" i da uđu u Univerzalni informacioni
prostor, tj. znanje Onoga Sveta.

Knjiga se sastoji od četiri dela. U prvom delu
istraživačke misli, koja počinje pitanjem "Zašto
To je On!" U to vreme nisam ni pomišljao da oči?" a završavam analizom oblika čoveka čije su
ka hipotetičkom otkriću veličanstvene tajne skim hramovima.
ečanstva.
Dragi i treći deo knjige posvećeni su činjenicam
jica svih nauka. Tokom celog mog naučnog lama, gurua i svamija tokom ekspedicije, a koje
ki pristup pri razradi novih operacija i novih formi razgovora sa njima. Ali, u nekim glavama p
atu, kada smo se otisnuli na transhimalajsku ziram literarne izvore (Blavacku i drage), a takođe
nutim crtežom neobičnog čoveka u rukama, tipa "Ko je bio Buda" i "Kakve civilizacije su postoja
m za mene uobičajeni logički pristup na koji Četvrti deo knjige je najsloženiji i posvećen je
kanih svedočanstava koje smo na tom puto- vanju činjenica do kojih smo došli. U njemu će čita
vamija, kao i iz književnih i religioznih izvo- santnih razmišljanja o Genofondu čovečanstva
gike uklapa u logički niz, i sve jasnije nas je Agarte, o podivljalim ljudima, o negativnoj auri nad
postoji sistem očuvanja života u vidu ljudi ulozi dobra, ljubavi i zla u životu čoveka.
laze duboko pod zemljom, "konzerviranih"
nd čovečanstva. Takođe nam je uspelo da Iskreno govoreći, i ja sam se začudio što sam k
da dobijemo svedočanstva od tzv. Posebnih takvih na prvi pogled jednostavnih i prirodnih pojm
ljubav i zlo. Ali, baš nakon te analize sam konačno s
meseca. sveta složno govore o važnosti dobra i ljubavi. U
menuti crtež? Pomogao je zato što su Posebni počeo sam da iskreno cenim religiju i da iskreno ver
mljom ljude neobične spoljašnjosti. A među
na čoveka sa našeg crteža. Baš njega su oni Svakako da sam pišući ovu knjigu načinio neke g
. Ko je "On"? Ne mogu da tačno odgovorim, saputnici na ovoj ekspediciji (Valerij Lobankov,
ambale. Sergej Selivestrov, Olga Išmitova, Vener Gafarov)
to sam racionalni naučnik-praktičar, počeo mnom, raspravljali su sa mnom i ispravljali me. M
m u postojanje Genofonda čovečanstva. Do strani članovi ekspedicije - Šeskand Ariel, Kiram
čne činjenice. A istovremeno sam shvatio da doktor Pasriča (Indija). Svaki od njih doprineo
ku veliku vrednost, i bilo nam je dozvoljeno delu. Hteo bih da im se zahvalim. Takođe bih hteo
jnu, ali pokušaj da fotografišemo "konzervi- Maratu Fathlislamovu i Anasu Zaripovu, koji su m
u bližoj budućnosti. Ko smo pa mi? Mi smo pomogli mi da je analiziram u periodu dok sam pisao
nju sa najvišom civilizacijom koja je posto- da je ova knjiga tek prva na ovu temu.

Lemurijanaca, koja je stvorila Genofond Istraživanja se nastavljaju.

log suviše veliki - Genofond čovečanstva bi
ovečanstva u slučaju globalne katastrofe ili
zacije na Zemlji.
da shvatimo smisao reci "amin" koju izgo-
mo molitvu. Ta reč je nastala iz takozvane
spostavilo se da je našoj, petoj civilizaciji,
Sveta i u tom pogledu ona mora da se razvija
je postalo shvatljivo šta je izvor znanja
u Nostradamus, Blavacka i drugi, kojima je
"SoHm" i da uđu u Univerzalni informacioni
a.

ukratko izlažem logiku
jedni drage gledamo u
oči nacrtane na tibetan-

ma koje smo sakupili od
su uglavnom iznete u

pravim izuzetak i anali-
odgovoram i na pitanja
ale na Zemlji pre nas?"
e filozofskom osmišlja-
alac naći mnogo intere-
a, zagoneci Sambale i
d Rusijom, a takođe i o

knjigu završio analizom
mova kao što su dobro,
shvatio zašto sve religije
Upravo posle te analize
erujem u Boga.
greške. Moji prijatelji i
, Valentina Jakovljeva,
često se nisu slagali sa
Mnogo su nam pomogli
m Budaačarija (Nepal),
je našem zajedničkom
o da se veoma zahvalim
me snabdeli literaturom i
o knjigu. Ali, izgleda mi

EmSt RifgatOVlČ MuldaŠeV: Doktor medicinskih nauka,
profesor univerziteta, direktor Sverusijskog centra za očnu i plastičnu
kirurgiju (Ufa), hirurg višeg reda, uvaženi konsultant univerziteta u
Luisvilu (SAD), inostrani član Američke akademije oftalmologa, diplomi-
ram oftalmolog Meksika, član Internacionalne akademije nauka,
majstor sporta u sportskom planinarenju, trostruki šampion SSSR-a.

E. R. Muldašev je izumitelj kirurškog bioma-
terijala "aloplanta" pomoću koga je postalo
moguće lečiti bolesti koje su se smatrale nei-
zlečivim (atrofija očnog nerva, dijabetička
retinopatija, pigmentni retinit i dr). Otkriće
"aloplanta" otvorilo je mogućnosti za regenera-
tivnu kirurgiju, tj. kirurgiju usmerenu na
"gajenje" čovekovih sopstvenih tkiva.

E. R Muldašev je značajni ruski naučnik svet-
skog glasa. On je razradio više od 70 novih
očnih i plastičnih operacija, razradio i pustio u
proizvodnju 58 oblika "aloplanta". Objavio je oko
300 naučnih radova u ruskoj i inostranoj periodici i ima 52 patenta u
Rusiji, SAD, Nemačkoj, Francuskoj, Švaj-carskoj i i Italiji. Njegovi radovi
dobijali su zlatne medalje na međunarodnim izložbama. U preko 40
zemalja održao je predavanja i pokazne operacije. On svake godine
obavi 300-400 složenih operacija.
Interes ovog naučnika za probleme porekla čovečanstva nije slučajan.
Pošto je naučnik širokih pogleda, E. R. Muldašev je počeo da razmišlja o N
medicinskoj problematici ljudske energetike na filozofskom i opšteljud-
skom planu, što se u krajnjem ishodu pretvorilo u naučno istraživanje
tajanstvenih pitanja porekla čovečanstva. Ali, iz te filozofske i senza-
cionalne rasprave već su načinjeni direktni praktični zaključci, koji su
uticali na formiranje principa novih metoda lečenja.
E. R. Muldašev misli originalno i zna da jednostavnim i pristupačnim
jezikom izloži složene naučne probleme. Knjiga "Od koga smo potekli"
napisana je umetničkim stilom, premda je u suštini duboko naučna. Ova
knjiga je interesantna kako za široki krug čitalaca, tako i za specijaliste.

R. T. Nigmatulin, do

aŠeV: Doktor medicinskih nauka,
or Sverusijskog centra za očnu i plastičnu
g reda, uvaženi konsultant univerziteta u
n Američke akademije oftalmologa, diplomi-
an Internacionalne akademije nauka,
planinarenju, trostruki šampion SSSR-a.
R. Muldašev je izumitelj kirurškog bioma-
a "aloplanta" pomoću koga je postalo
e lečiti bolesti koje su se smatrale nei-
m (atrofija očnog nerva, dijabetička
atija, pigmentni retinit i dr). Otkriće
anta" otvorilo je mogućnosti za regenera-
kirurgiju, tj. kirurgiju usmerenu na
je" čovekovih sopstvenih tkiva.
R Muldašev je značajni ruski naučnik svet-
lasa. On je razradio više od 70 novih
i plastičnih operacija, razradio i pustio u
odnju 58 oblika "aloplanta". Objavio je oko
j i inostranoj periodici i ima 52 patenta u
cuskoj, Švaj-carskoj i i Italiji. Njegovi radovi
na međunarodnim izložbama. U preko 40
nja i pokazne operacije. On svake godine
acija.
probleme porekla čovečanstva nije slučajan.
eda, E. R. Muldašev je počeo da razmišlja o Neobične oči na budističkom hramu u Katmanduu (Nepal)
dske energetike na filozofskom i opšteljud-
em ishodu pretvorilo u naučno istraživanje
čovečanstva. Ali, iz te filozofske i senza-
ačinjeni direktni praktični zaključci, koji su
a novih metoda lečenja.
inalno i zna da jednostavnim i pristupačnim
e probleme. Knjiga "Od koga smo potekli"
m, premda je u suštini duboko naučna. Ova
široki krug čitalaca, tako i za specijaliste.

R. T. Nigmatulin, doktor medVRic.uiJsnkaiskkočvliahljnenovvaai,ueEkk.asMp, eupdlrdiocaifšjeeevs(,osVrl.euGvnaaifnvaaerordvze,istSne.otS)a:elViv.eLstor

obankov,
rov

DEOI Posvećeno mojim roditelji

OFTALMOGEOMETRIJA - NOVI PUT ZA
IZUČAVANJE PROBLEMA POREKLA
ČOVEČANSTVA

Zašto se gledamo u oči?

Glava l
Zašto se gledamo u oči?
Glava 2
"Srednjestastičke oči". Putevi migracije čovečanstva po svetu
Glava 3
Čije su oči nacrtane na tibetanskim hramovima?

DEOI Posvećeno mojim roditeljima

OMETRIJA - NOVI PUT ZA Glava l

E PROBLEMA POREKLA

VA

mo u oči?

i? Imam jednog prijatelja. Preziva se Ljubanov.
Putevi migracije čovečanstva po svetu. Ljubanov je stidljiv, zato
tibetanskim hramovima? tokom razgovora često pogne glavu i gleda u po
sam sticajem okolnosti
prisustvovao jednom njegovom neugodnom ra
ticao ženidbe, pažnju mi
je privukla rečenica koju je izgovorila devojka, nj
- Pogledaj me u oči,
Jura! Zašto gledaš u pod, kriješ se, šta li?

"Zašto ona traži da pogleda Ljubanova u o
neočekivana misao.

"Sigurno u njegovom pogledu hoće da prona
rekao recima..."

Ljudski pogled

Dok sam radio kao očni lekar, svakodnevno sa
oči. I svaki put
bih primetio d
sagovornika u st
jednu dodatnu inf
I u praksi, ljud
"strah mu je u oči
"zaljubljene oči",
"radost u očim
slučajno u poznat
oči su preko puta

Kakvu informaciju možemo da primimo iz o
nisam našao istraživanja

o tom pitanju. Da bih odgovorio na to pitan
sledeća dva eksperimenta.

Po prirodi, Jurij

od. Jednom, pošto

azgovoru koji se

jegova izabranica:

oči?" javila mi se

ađe to što on nije

am gledao ljude u

da smo kroz oči
tanju da primimo
formaciju.
di često govore:
ima",
"tuga u očima",
ma" itd. Ne peva se
oj pesmi: "Te
a..."
očiju? U literaturi

nje, obavio sam

Zamolio sam dva visokoo-

brazovana čoveka da sednu jedan
naspram drugog i razgo-varaJ'u'
14 neprekidno gledajući jedan drugom u

noge. Ako se

m———~—......e razgovaralo o suvoj analizi bilo

l e k čega sa malo emocija, među

(тоигажмшЛш sabesednicima je dolazilo do

razumevanja, mada su se oba

osećala nelagodno, pošto su želeli da pogledaju u oči sabesedniku. Ali,

čim bih naveo razgovor na emocionalnu temu, razgovor u položaju

"gledamo jedan drugom u noge" za ispitanike je postajao nepodnošljiv.

- Moram da proveravam ispravnost njegovih tvrdnji po njegovim

očima - rekao je jedan od ispitanika.

U položaju "gledamo jedan drugog u oči" oba ispitanika osećala su

se prijatno pri razgovoru i dobro se međusobno razumevala, kako u

reakzsgpoevriomriemntaansaamemzoackilojunčailonud,Patraijkesoktaiennuialroatgneajmuduoosdčanatemneajaliobnufečomircmoecaicnjaiej.e,mIzkootžojeugm

dobijamo iz očiju sagovornika, prilično značajna.

Drugi eksperiment se sastojao u tome što sam uzeo fotografije poz-

natih glumaca, političara i naučnika i isekao ih na tri dela: čeoni deo,

očni deo i usni deo lica. Među fotografijama su bile i fotografije Ale

Pugačove, Mihaila Gorbačova, Olega Dalja, Arnolda Švarcenegera,
Alberta Ajnštajna, Sofije Rotaru, Vladimira Visockog, Leonida

Brežnjeva i drugih poznatih ličnosti.

Nakon toga sam zamolio sedmoro ljudi da nezavisno jedan od dru-

gog odrede "ko je ko" po čeonom delu lica. Svi ispitanici su pogrešili,

a samo u jednom slučaju su po specifičnom urođenom belegu pogodili

da to čelo pripada Mihailu Gorbačovu.

Isto su tako zbunjeni bili pri

pokušaju da odrede ko je ko po

viličnom delu. Samo je jedan od

njih sedam prepoznao usta

Brežnjeva, smejući se tome što je

svojevremeno za čitav život

zapamtio kako se taj ljubio.

15Po očnom delu lica ispitanici sOuFuTAvLeMćOemGEbOrMoEjuTRsIlJuAčajeva mogli da odrede

ko je ko, iako ne uvek smesta. "To je Brežnjev, to je Visocki, to je

Pugačova..." govorili su ispitanici, posmatrajući očni deo lica. Iz

Zašto se gledamo u oči? nekog razloga, svima je
bilo teško da pogode ko

je Sofija Rotaru.

m Na osnovu tog
a eksperimenta izneo sam

pretpostavku da baš iz

očnog dela lica

dobijamo maksimum

informacije da odredimo

lično

Kakvu to informaciju dobijamo iz očne oblasti lica? Poznato je

da ljudski pogled radi kao skener; oči pri gledanju vrše mikropokrete,

tako da naš pogled vertikalno i horizontalno prelazi preko objekta

posmatranja. Baš to što pri gledanju dobijamo skeniranu informaciju

omogućava nam da ispitamo obim, veličinu i mnoge detalje objekta.

mo da dobijemo mnogo informacija, zato što su kod očne jabučice, kao

anatomskog

f-, organa,
vidljiva samo

i -} ** četiri

značajna parametra: beonjača, okrugla providna rožnjača, ženica i boja

dužice. Ti parametri se ne menjaju u zavisnosti od raspoloženja.

Iz toga smo zaključili da mi pogledom snimamo skeniranu informaciju

sa čitave očne oblasti lica, a tu spadaju kapci, obrve, nos i uglovi očiju. Ti

parametri oko oka sačinjavaju složenu geometrijsku konfiguraciju, koja se

stalno menja u zavisnosti od raspoloženja čoveka (emocija, bol itd.).

Odatle sam izveo zaključak da se mi gledamo u oči da bismo pos-matrali

promene geometrijskih parametara oblasti lica oko očiju.

Ta skenirana oftalmogeometrijska informacija prenosi se kroz oči do

moždanih centara ispod kore u kojima se obrađuje. Dalja obrada skenirane

informacije prenosi se u koru velikog mozga u obliku slika, prema kojima

prosuđujemo o sabesedniku.

16 OFTALMOGEOMETRIJA

Oftalmogeometrijski pa

Kakve su to slike? Pre svega, trebalo bi istaknuti emocije (strah,
radost, interes, ravnodušnost itd.) koje smo u stanju da opazimo u
očima sagovomika. Po očima mi možemo da pogodimo nacionalnost
sagovornika (Japanac, Rus, Meksikanac itd). Možemo da opazimo i
neke mentalne karakteristike: volju, plašljivost, dobrotu, zlobu itd. I na
kraju, očigledno, prema skeniranoj oftalmogeometrijskoj informaciji
lekari određuju takozvani habitus (spoljašnji opšti izgled - prim. prev.}
oboleloga - opšti utisak o stanju oboleloga ili o dijagnozi bolesti.

Dijagnoza bolesti po spoljašnjem izgledu čoveka posebno je bila
rasprostranjena među okružnim lekarima u prošlom veku, kad nije
bilo dobrih dijagnostičkih aparata u bolnicama. Mesni lekari su poseb-
no obučavali svoj pogled da bi, samo osmotrivši pacijenta, mogli smes-
ta da postave pravilnu dijagnosu.

- Ti, prijatelju, imaš tuberkulozu - rekao bi mesni lekar, samo pogle-
davši u oči čoveku.

I ja sam se, pošto sam lekar, čudio kako neko može da tačno odredi
dijagnozu i stanje bolesnika samo ga pogledavši. Pri tome, kao po
pravilu, on gleda u oči bolesniku, ne obavljajući kompletan pregled.

Ta posmatranja su pokazala da naučno proučavanje promenljivosti
očne oblasti lica može da bude dragoceno za rešenje mnogih proble-
ma (dijagnostika psihičkih bolesti, objektivni test podobnosti za
određene profesije). Ali, na koji način možemo da proučavamo tu
oblast lica?

Meni je uspelo da za tu
ideju zainteresujem neveliku
grupu naučnika-istraživača i
mi smo tim početnim
sistemom izvršili ispitivanja
na velikoj grupi od 1500 ljudi.

I "УМД^ Јј^^Ш vekov skenirajući pogled
\

Kompjuterska

JA

Oftalmogeometrijski parfaomtoegtrraifije te oblasti i potrudili se da prema njim

geometrijske obrade očnog otvora, obrva, kapaka
svega, trebalo bi istaknuti emocije (strah, uspeli, ali geometrijske parametre koji uopštavaju
st itd.) koje smo u stanju da opazimo u Počeli smo da fotografišemo na slajdove i potr
ma mi možemo da pogodimo nacionalnost što smo tražili projektujući slajdove sa velikim
Meksikanac itd). Možemo da opazimo i opet nismo uspeli - uopštavajuće geometrijske pa
e: volju, plašljivost, dobrotu, zlobu itd. I na Dalje smo našli kompjuterski porgram koji na
eniranoj oftalmogeometrijskoj informaciji crtež očne oblasti lica prenesemo na ekran i po
abitus (spoljašnji opšti izgled - prim. prev.} analiziramo pomoću posebnih programa. Taj n
anju oboleloga ili o dijagnozi bolesti.
pogodnijim, pošto je bilo moguće najtačnije o
oljašnjem izgledu čoveka posebno je bila parametre očne oblasti lica i memorisati ih u k
žnim lekarima u prošlom veku, kad nije uopštavajući princip nije bio nađen.
parata u bolnicama. Mesni lekari su poseb- Čak smo na neko vreme obustavili rad: odst
bi, samo osmotrivši pacijenta, mogli smes- figura bilo je krajnje zamorno i one su se mogle
nosu.
tivnim brojevima, što nije dozvoljavalo da se
rkulozu - rekao bi mesni lekar, samo pogle- obradi. Približavao se kraj te naučne ideje.

Ali, jednom prilikom sam, na sreću, primetio
kar, čudio kako neko može da tačno odredi na prvi pogled nije povezana sa potrebama naučn
a samo ga pogledavši. Pri tome, kao po Pregledao sam petogodišnju devojčicu. Ona je
niku, ne obavljajući kompletan pregled. stare dvadeset osam godina. Majka je nagnula
zala da naučno proučavanje promenljivosti šapćući joj u uho, pomagala mi da pregledam
ude dragoceno za rešenje mnogih proble- posmatranje očnog dna, podigao sam glavu i po
h bolesti, objektivni test podobnosti za zajedno. U tom trenutku pažnju mi je privukla čin
a koji način možemo da proučavamo tu majke i ćerke bile jednake veličine, iako je je

manje od drugog. "Zašto je veličina rožnjace kod
Meni je uspelo da za tu bi, po logici stvari, kod male devojčice rožnjača t
ideju zainteresujem neveliku nego kod majke?" pomislio sam.
grupu naučnika-istraživača i Sakrivši svoju radoznalost, završio sam pregle
mi smo tim početnim dijagnozu, napisao zaključak i odredio operaciju.
sistemom izvršili ispitivanja je stajao na pragu mog kabineta. "Nije li i kod ov
na velikoj grupi od 1500 ljudi. veličina rožnjace ista kao i kod te devojčice
prisećajući se očiju devojčice,Pproestmpoasttraavoisvašmi odčai
Јј^^Ш vekov skenirajući pogled
Dimenzije rožnjace su se praktično pokaza
n<is4almg^m^ lolglaljo^d^aHs|e uzsdnrži mima igzeaommoleiot rsiajms ksuekrien
;n*ici ^iРsИakИupдiНdЈv^aИdeРs!et ljmudaicriajuzlisčaiteočsntaeroosbtil,arsatsit
Kompjuterskasokburapdialio, čunzeeooblassatimlicoaftalmosknoappriavpirleiglesdmaoo imkvoačlii

drugima. Zamislite, dimenzije rožnjace svih ljudi,

Zašto se gledamo u oči?

ma odredimo principe
a i nosnice. Nešto smo
u nismo otkrili.
rudili se da nađemo to
m uvećanjem na zid. I
arametre nismo našli.
am je omogućavao da
očeli smo tu oblast da
način se pokazao naj-
očitavati geometrijske
kompjuteru. Ali, opet

tupanje geometrijskih
porediti samo u rela-
podvrgnu statističkoj

zanimljivu stvar koja
ne oftalmogeometrije.
sedela u krilu majke
glavu ka licu ćerke i
njene oči. Prekinuvši
ogledao majku i ćerku
njenica da su rožnjace
edno telo bilo znatno
d njih jednaka? Zar ne
trebala da bude manja

ed devojčice, postavio
. Naredni pacijent već
vog odraslog pacijenta
e?" mislio sam ja, i
i pčaoc-ijenta.
ale identičnim. Onda
entfaorirc-u da pođe po kli-
talici ap,olova. Kad su se
iiteutpnoeređujući jedne sa
, nezavisno od uzras-

18 OFTALMOGEOMETRIJA

ta, visine i težine su se podudarale.
"Čudno", mislio sam, "osećaj je, daje dimenzija rožnjače konstanta

ljudskog organizma - kao daje apsolutna jedinica mere u organizmu!"
Pored mene je sedela naša lekarka-hirurg, Venera Galimova -

sićušna lepa žena. Pogledao sam njena stopala i upitao:
- Venera, koji broj cipela nosiš?
- Trideset pet. Zašto?
- A ja četrdeset tri. Slušaj, dođi da se pogledamo u ogledalo!
Prišli smo ogledalu: dva para očiju sa rožnjačama jednake veličine

gledala su u nas.
"Zanimljivo", mislio sam, "U ljudskom organizmu sve dimenzije su

relativne: dužina ruku se razlikuje, veličina stopala se razlikuje,
razmere lica se razlikuju, razmere trupa se razlikuju, stomak je kod
nekog velik, kod nekog pljosnat, pa se čak i razmere mozga i
unutrašnjih organa (jetre, želuca, pluća i dr.) kod raznih ljudi razlikuju.
A gle, veličina rožnjače je jednaka! Nije li neki naučnik to već
primetio?"

Proučio sam specijalističku literaturu, ali nikakvog pomena o tome
nisam našao. Dalje, organizovao sam masovno merenje prečnika
rožnjače pomoću specijalnog hirurškog šestara pod operacionim
mikroskopom u poređenju sa merama širine dlanova ruku i stopala
nogu. Sastavili smo varijacione redove, podvrgli ih statističkoj obradi i
otkrili da je prečnik rožnjače u poređenju sa razmerama dlanova i
stopala apsolutna konstanta i iznosi 10+-0.56 milimetara.

Dimenzije očne jabučice (uzdužna osa oka) merene ultrazvukom,
kako se pokazalo, postepeno se povećavaju od rođenja i tek u 14.-18.
godini dostižu svoju srednju veličinu od 24 mm. Prečnik rožnjače se
malo povećava od rođenja do četvrte godine, a od tog doba postaje
konstanta. To jest, povećanje dimenzija očne jabučice prevazilazi

V

/••-

JA promenu dimenzije rožnjače to

darale. izgledaju veće nego kod odrasli
ećaj je, daje dimenzija rožnjače konstanta
je apsolutna jedinica mere u organizmu!" Zašto je pre
naša lekarka-hirurg, Venera Galimova -
sam njena stopala i upitao: i•j da odgovorim
nosiš?
"•*' veličina u ljud

kao jedinica m

, dođi da se pogledamo u ogledalo! Pomisao da konstantna dimenzija rožnjače

para očiju sa rožnjačama jednake veličine osnovnih oftalmogeometrijskih parametara javil

primetio činjenicu da su dimenzije rožnjače jedna
"U ljudskom organizmu sve dimenzije su tek nakon što smo završili statistička istraživ
razlikuje, veličina stopala se razlikuje, geometrijske figure očne oblasti lica uzamajući u
azmere trupa se razlikuju, stomak je kod U to vreme, došao mi je u poseru glavni gin
ljosnat, pa se čak i razmere mozga i spoljašnje pojave nije izazivala sumnje. Visoki ras
uca, pluća i dr.) kod raznih ljudi razlikuju. obraslo bradom sa visokim čelom. Gotovo istovre
jednaka! Nije li neki naučnik to već moja operaciona medicinska sestra - Lena Voro

glavnog ginekologa i Lene Voronine toliko su se
ku literaturu, ali nikakvog pomena o tome zapazio, predložio da budu eksperimentaln
izovao sam masovno merenje prečnika kompjuterske slike. 'Ako su njihova lica toliko
og hirurškog šestara pod operacionim
različit
sa merama širine dlanova ruku i stopala razlikuj

ne redove, podvrgli ih statističkoj obradi i Une
če u poređenju sa razmerama dlanova i i Lene V

i iznosi 10+-0.56 milimetara. a
(uzdužna osa oka) merene ultrazvukom,
se povećavaju od rođenja i tek u 14.-18. dodali
veličinu od 24 mm. Prečnik rožnjače se četrnae
do četvrte godine, a od tog doba postaje čaka, sina naše sarad-ni

je dimenzija očne jabučice prevazilazi Prečnik rožnjače ne zavisi od dimenzija lica.

figura koje se dobijaju kad se
kapaka. Dobili smo dva četvorougla - veliki (p
kapaka) i mali (presek tangenti na unutrašnje kriv

Zašto se gledamo u oči?

okom rasta. Zato kod male dece oči
ih.
ečnik rožnjače konstanta? Teško mogu
m na to pitanje. Ali, ta apsolutna
dskom organizmu može se upotrebiti
mere, posebno za oftalmogeometrijske

potrebe.
može postati oslonac za nalaženje
la mi se već kad sam po prvi put
ake. Ali, ta misao se konačno učvrstila
vanja i nastojanja da konstruišemo
obzir konstantu rožnjače.
nekolog grada Ufe. Čvrstina njegove
st, veliki stomak, ogromno ovalno lice
emeno sa njim u moj kabinet je ušla
onina, lepa, mila, sitna devojka. Lica
e razlikovala, da sam im, pošto sam to
ni uzorci za oftalmogeometrijske

ta", mislio sam, "po čemu im se
ju oči?"
eli smo slike lica glavnog ginekologa
Voronine u memoriju kompjutera,

smo i sliku lica
estogodišnjeg de-

ice Olge Išmitove. Posle toga smo
pristupili analizi
geometrijskih
produže tangente gornjih i donjih
presek tangenti na spoljašnje krivine
vine kapaka).

Oblik i dimenzije ta dva četvorougla kod svih ispitanih individua
pokazali su se potpuno različitim, ali su razmere dve rožnjače koje se

na crtežu nalaze unutar velikog četvorougla bile savršeno jednake.

Odatle se javila ideja da upotrebimo prečnik rožnjače kao jedinicu

mere za matematičku analizu malog i velikog četvorougla, kao i nji-

hovog odnosa. I to je, u krajnjem ishodu, omogućilo da izrazimo

matematičke karakteristike tih četvorouglova u obliku jednačine, čije
je rešenje davalo broj koji je karakterističan za oftalmogeometriju

osobe koja se ispituje.

Kad je izračunata pomenuta "oftalmogeometrijska cifra" glavnog
ginekologa, Lene Voronine i četrnaestogodišnjeg dečaka, pokazalo se

daje ona kod svih različita. Glavni ginekolog imao je cifru 3474, Lena

Voronina 2015, a dečak 2776.

Da li je moguće karakteristike velikog i malog četvorougla dovesti

u vezu sa crtama lica svakog čoveka? Razložili smo lice glavnog

ginekologa, predstavivši ga u vidu kombinacije geometrijskih figura.

Isto smo uradili i sa licem Lene Voronine i dečaka. Dalje, pokušali smo

da nađemo matematičku zavisnost kombinacije geometrijskih figura

koje opisuju crte lica od geometrijskih karakteristika dva četvorougla.

Ta zavisnost se javljala dovoljno jasno, tako da smo uspeli da na

osnovu četvorouglova glavnog ginekologa rekonstruišemo osnovne

crte njegovog lica, koje su u principu ličile na original. Isto smo uspeli

i sa licima Lene Voronine i dečaka.

Opšte uzevši, shvatili smo da smo uspeli da otkrijemo opšti princip

rekonstrukcije lica prema geometrijskim karakteristikama očiju.

U daljem radu, na materijalu
1500 ispitanika, precizirali smo

principe rekonstrukcije lica prema

geometrijskim karakteristikama dva

četvorougla. Ali, nije se mogla postići

neka velika tačnost. Zašto? Stvar je u

tome što rni imamo 22

oftalmogeometrijske karakteristike,

a pomenuti četvorouglovi

Oftalmogeometrijske karakteristike predstavljaju samo dve od njih.
očnog dela lica
Istovremena matematička analiza svih

22 parametra pokazala se

Zašto se gledamo u oči? OFTALMOGEOME

četvorougla kod svih ispitanih individua toliko kompliko

čitim, ali su razmere dve rožnjače koje se upustili.

likog četvorougla bile savršeno jednake. Štaviše, sva ta 2

potrebimo prečnik rožnjače kao jedinicu u zavisnosti od os

zu malog i velikog četvorougla, kao i nji- bolesti i sličnih fakt

krajnjem ishodu, omogućilo da izrazimo Kakvu ogromn

tih četvorouglova u obliku jednačine, čije O moraju da imaju ne
je karakterističan za oftalmogeometriju b
čovekovog m

oftalmogeometrijsk

nuta "oftalmogeometrijska cifra" glavnog Pa ipak su oni sposobni da trenutno obrade tu sl
i četrnaestogodišnjeg dečaka, pokazalo se kori velikog mozga u vidu slika, oseta i sličnih p
Glavni ginekolog imao je cifru 3474, Lena nervnih čvorova (oko l cm) neuporedivo ma
76. kompjutera. Zaista, veliki je Bog koji je stvorio ta
istike velikog i malog četvorougla dovesti mozga!
kog čoveka? Razložili smo lice glavnog A mi smo bili u stanju da matematički obrad
u vidu kombinacije geometrijskih figura. parametra! Ali, čak i to neveliko matematičko do
ene Voronine i dečaka. Dalje, pokušali smo da sa dovoljnim ubeđenjem kažemo da su o
avisnost kombinacije geometrijskih figura svakog čoveka strogo individualni i predstavljaj
ometrijskih karakteristika dva četvorougla. Taj oftalmološki "urođeni beleg" se stalno m
ovoljno jasno, tako da smo uspeli da na osećanja i sličnih faktora, ali u opštim
nog ginekologa rekonstruišemo osnovne individualnost.
principu ličile na original. Isto smo uspeli Istovremeno, individualni oftalmogeometri
geometrijskim karakteristikama crta lica, pa čak
dečaka.
o da smo uspeli da otkrijemo opšti princip moguće rekonstruisati oblik čoveka u približnim c
karakteristika očne oblasti lica. Baš zahvaljujući
ometrijskim karakteristikama očiju.
U daljem radu, na materijalu možemo da zaključujemo ne samo o očima, već o
1500 ispitanika, precizirali smo I na kraju, jedinstvena konstanta ljudskog
principe rekonstrukcije lica prema koja ulazi u oblast oftalmogeometrijske shem
geometrijskim karakteristikama dva predstavlja jedinicu mere u oftalmogeometriji.
četvorougla. Ali, nije se mogla postići U očima se odražava gotovo sve što se deša
neka velika tačnost. Zašto? Stvar je u "sve" se može pratiti prema promenama nav
tome što rni imamo 22 parametra očne oblasti lica. U budućoj oftal
oftalmogeometrijske karakteristike, dobro proučeni i rešeni mnogi problemi medici
a pomenuti četvorouglovi nas na to navodi.

ke predstavljaju samo dve od njih.

Istovremena matematička analiza svih

22 parametra pokazala se

ETRIJA

ovanom, da se u to nismo

22 parametra se stalno menjaju
sećanja, zdravstvenog stanja,
tora.
nu sposobnost izračunavanja
eveliki nevni čvorovi ispod kore
mozga, koji obrađuju
ku informaciju!
loženu informaciju i prenesu je
percepcija, iako su dimenzije tih
anje od dimenzija savremenih
akvo kompjutersko savršenstvo

dimo samo dva od postojeća 22
ostignuće već nam je omogućilo
oftalmo-geometrijski paramteri
ju neku vrstu urođenog belega.
menja u zavisnosti od izmene
crtama čuva svoju urođenu

ijski parametri su povezani sa
k i nekih delova tela, pa je zato
crtama na osnovu geometrijskih
i tome, gledajući čoveka u oči,
mnogo više stvari.

organizma, prečnik rožnjače,
me, kao da sug-eriše da ona i

ava u organizmu i u mozgu i to
vedena 22 (a možda i više)
lmogeometriji konačno će biti
ine i psihologije. Sama priroda

22 OFTALMOGEOMETRIJA

Pogled, koji deluje kao skener, snima informaciju sa očne oblasti
lica, na kojoj se pomoću malih pokreta kapaka, obrva, očnih jabučica i
kože odražavaju naša osećanja, a takođe i vidljiva individualnost
svakog čoveka. Mi se uzajamno gledamo u oči zato što iz očiju (tačnije,
iz očne oblasti lica), dobijamo dodatnu informaciju o ljudskoj indivi-
dualnosti i njenim promenama u obliku osećanja i oseta.

Načini primene oftalmogeometrije

Na kraju, gleajući se u oči, mi možda takođe dobijamo i informaciju

telepatskog karaktera. A ako je zaista tako, ne srne se prenebregnu-ti

prijem geometrijske informacije sa očne oblasti lica.

Praktičnu upotrebu oftalmogeometrije moguće je podeliti na neko-

liko oblasti: identifikacija osobe, rekonstrukcija izgleda čoveka,

određenje mentalnih karakteristika ličnosti, dijagnostika psihičkih

oboljenja, dijagnostika telesnih oboljenja, određivanje narodnosti i...

proučavanje porekla čoveka.

1. Što se tiče identifikacije, već smo dobili dovoljno ubedljive

činjenice, da se već pri proučavanju dva (od dvadeset dva) oftalmoge-

ometrijska parametra ličnost

čoveka opisuje preciznim bro-

jem, koji je karakterističan

samo za njega. Statistička ispi-

tivanja su pokazala da se taj

individualni broj dovoljno
tačno ponavlja pri ponovljenim

kompjuterskim oftalmoge-

ometrijskim skeniranjima,
Mogućnost identifikacije neke osobe odnosno, on je karakterističan za
prema oftalmogeometrijskim podacima daru osobu. Mislim da će se tačnost

"individualnog oftal-

mogeometrijskog broja" povećavati kako se bude uzimalo u obzir više

oftalmogeometrijskih parametara.

Veoma je važno da pri kompjuterskim oftalmogeometrijskim skeni-
ranjima u cilju identifikacije ličnosti koristimo spokojno, uravnoteženo
stanje osobe koja se ispituje, kako bi se maksimalno izbegao uticaj
emocionalnog fona.

ner, snima informaciju sa očne oblasti Poznato je da postoje dva osnovna načina
pokreta kapaka, obrva, očnih jabučica i fotografisanje lica i uzimanje otisaka prstij
a, a takođe i vidljiva individualnost identifikacija može biti dopunski način, i ona
gledamo u oči zato što iz očiju (tačnije, slučajevima kad čovek izmeni svoj spoljašnji izgle
dodatnu informaciju o ljudskoj indivi- Policija, vojska, bankarstvo, sigurno će biti o
u obliku osećanja i oseta.
oftalmogeometrijske identifikacije ličnosti.

e oftalmogeometrije 2. Rekonstrukciju izgleda čoveka na osnovu oftalm
smo, sve u svemu, primenili na primeru samo nekoliko

i možda takođe dobijamo i informaciju cip rekonstrukcije nije time bio manje precizno odre
zaista tako, ne srne se prenebregnu-ti je zadovoljavajuća sličnost rekonstruisanog oblika i s
sa očne oblasti lica.
eometrije moguće je podeliti na neko- Zašto nismo dalje nastavili ta ispitivanja? Stv
obe, rekonstrukcija izgleda čoveka, zaokupivši se rekonstrukcijom izgleda čoveka č
stika ličnosti, dijagnostika psihičkih tibetanskim hramovima, dobili tako interesantan o
oboljenja, određivanje narodnosti i... usmerili na proučavanje porekla čovečanstva. Ali, o to

3. Oftalmogeometrijsko određivanje mentalni
ličnosti može se pokazati svrsishodnim, na primer, z

, već smo dobili dovoljno ubedljive nalnih pilota, kosmonauta, hirurga i dr. Testiranje koj
menjuje je subjektivno (tj. zavisi od testiranog), a ne
anju dva (od dvadeset dva) oftalmoge-
Da bismo proučili to pitanje, izabrali smo lju
ometrijska parametra ličnost sledećim osobinama: voljom, plašljivošću, dobrotom
ušlo je 6 ljudi. U grupu 'Volje", na primer, ušli su ljud
čoveka opisuje preciznim bro- da oni stvarno imaju tu osobinu. Isti je slučaj i s
"dobrote" i "zlobe". Oftalmogeometrijska procena
jem, koji je karakterističan pomenuta dva četvorougla - velikog i malog. Iz toga s

samo za njega. Statistička ispi- Kod ljudi sa izraženom voljom veliki i mali
nakokraki, po uglovima su ličili jedan na drugi, a ma
tivanja su pokazala da se taj ravnomerno ulazio u okvir velikog četvorougla.

individualni broj dovoljno Kod ljudi koji su sačinjavali grupu "plašljivih" velik
tačno ponavlja pri ponovljenim na trougao sa osnovom dole, a mali četvorougao je t
trougao, ali čija je osnova okrenuta naviše.
kompjuterskim oftalmoge- "plašljivosti" i "volje" bila je toliko izrazita da ni
statistička potvrda.
ometrijskim skeniranjima,
be odnosno, on je karakterističan za Kod ljudi iz grupe "dobrih" veliki četvorougao lič
ma daru osobu. Mislim da će se tačnost na ugao. Mali četvorougao takođe je imao oblik ro

"individualnog oftal-

vati kako se bude uzimalo u obzir više

a.

juterskim oftalmogeometrijskim skeni-
nosti koristimo spokojno, uravnoteženo
ako bi se maksimalno izbegao uticaj

Zašto se gledamo u oči?

a identifikacije ličnosti:
ju. Oftalmogeometrijska

se pokazuje korisna u
ed i izbriše otiske prstiju.
oblasti buduće primene

mogeometrije mi
o ljudi. Ali, prin
eđen, i postignuta
stvarne osobe.
var je u tome što smo,
čije su oči nacrtane na
oblik, da smo sve snage
ome kasnije-
ih karakteristika
za izbor profesio
je se u praksi pri-
e objektivno.
ude sa snažno izraženim
m, zlobom. U svaku grupu
di za koje smo dobro znali
sa grupama "plašljivosti",
a izvođena je na osnovu
smo zaključili sledeće.
četvorougao su bili jed-
ali četvorougao je prilično

ki četvorougao je bio nalik
takođe po obliku ličio na
Razlika među grupama
ije bila potrebna nikakva

čio je na romb postavljen
omba,

24 OFTALMOGEOMETRIJA

postavljenog na ugao, i
prilično pravilno je bio
smešten unutar velikog
četvorougla.

U grupi "zlih" bilo je moguće
primetiti da je veliki

PLASLJIVOST

ćetvorougao bio umereno spljošten i
relativno uzan, a mali ćetvorougao je popri-
mao oblik trougla postavljenog na vrh.

r Karakteristike DOBROTA grupa "dobrote" i "zlobe" ta-
kođe su bile veoma različite. Na kraju,
sprovedene istraživanje ne može se sma-
trati završenim i ne odlikuje se velikom
ZLOBA preciznošću, imajući u vidu
neveliku grupu ispitanika.
Ali, te činjenice su veoma
interesantne iz sledećih
razloga. Prvo, stiče se
utisak da su ljudi koji
imaju volju pre svega
dobri.

Drugo, plašljivi ljudi imaju sklonost ka zlobi (jednaki mali
trouglovi), i obrnuto: zli ljudi su često plašljivi.

Naravno, postoji mnogo prelaznih oblika između volje, plašljivosti,
dobrote i zlobe, koji se mogu oftalmogeometrijski izmeriti. Takođe je
moguće izmeriti i druge čovekove mentalne karakteristike.

4. Objektivnu analiza ljudskih osećanja i oseta sprovodili smo
zasad samo površno. Ali, već i prvi rezultati koje smo dobili pokazali
su se veoma zanimljivim.

Šta su to osećanja? To su ljubav, negodovanje, ljutnja,
zadovoljstvo i mnoga druga. Pesnici i pisci su opisivali ljudska
osećanja. Ali, lekari su retko obraćali pažnju na osećanja pri lečenju
bolesti, iako emocionalni element uvek postoji u obolelom
organizmu. U narodu se govori da majka može da izleći dete svojom
ljubavlju.

RIJA Zar se ne bi mogao, na primer, oftalmogeom
zaljubljenosti, ili stepen revoltiranosti neke os
postavljenog na ugao, i uskoro biti moguće u onoj meri u kojoj se u kom
prilično pravilno je bio uključio veći broj oftalmogeometrijskih par
smešten unutar velikog trenutku, kad smo u stanju da podvrgnemo anal
četvorougla. metra, takva istraživanja se odlikuju velikom nep
U grupi "zlih" bilo je moguće
primetiti da je veliki Oseti (bol, slabost, priliv energije itd.) tačnije
osnovu dva navedena parametra. Ali, da se
LASLJIVOST istraživanje sa statističkom analizom, nije bilo d
naš centar je hirurška klinika i najviše napora
vorougao bio umereno spljošten i obavljanje operacija.
ativno uzan, a mali ćetvorougao je popri-
o oblik trougla postavljenog na vrh. Ipak, možemo reći da oftalmogeometrijska a
može da otvori nove perspektive ne samo u me
DOBROTA grupa "dobrote" i "zlobe" ta- oblastima nauke. Ona može posebno biti korisno
će psihologija budućnosti vladati matematičkim
ođe su bile veoma različite. Na kraju, metodama.
rovedene istraživanje ne može se sma-
ati završenim i ne odlikuje se velikom 5. Dijagnostiku psihičkih oboljenja oprob
bolesnika sa dijagnozom "šizofrenija". Što se t
ZLOBA preciznošću, imajući u vidu četvorougla, nismo našli neke tipične crte. Ali,
neveliku grupu ispitanika. šizofrenika mali četvorougao je težio da poprim
Ali, te činjenice su veoma jenog vrhom nadole.
interesantne iz sledećih
razloga. Prvo, stiče se Ali, naravno, ne može se postaviti dijagnoza "
utisak da su ljudi koji osnovu izmena malog trougla. Neophodno je pro
imaju volju pre svega mogeometrijskih parametara, za čije je prilično sp
dobri. pri približnom posmatranju, potrebna složen
obrada.
sklonost ka zlobi (jednaki mali
di su često plašljivi. Po mom mišljenju, perspektiva dijagnostike
prelaznih oblika između volje, plašljivosti, na osnovu oftalmogeometrije je prilično dobra. St
gu oftalmogeometrijski izmeriti. Takođe je savremeni psihijatri koriste
vekove mentalne karakteristike. izrazito subjektivnim metodama dijagnostike
judskih osećanja i oseta sprovodili smo zasnovanim na lekarevom subjektivnom tum
eć i prvi rezultati koje smo dobili pokazali postavljena dijagnostička pitanja. Subjektivizam
dotle da se po čitavom svetu šire pretpo
To su ljubav, negodovanje, ljutnja, neistinitosti naličja psihičke bolesti (prisetite se
ga. Pesnici i pisci su opisivali ljudska mnogih kriminalnih
o obraćali pažnju na osećanja pri lečenju
i element uvek postoji u obolelom
vori da majka može da izleći dete svojom

Zašto se gledamo u oči?

metrijski izmeriti stepen
sobe? Mislim da će to
mpjutersku analizu bude
rametara. A u ovom
lizi samo 2 od 22 para-
preciznošću.
e se mere već samo na
e sprovede konkretno
dovoljno inicijative: ceo
a se ulaže u razradu i

analiza osećanja i oseta
edicini, već i u drugim
o za psihologiju; sigurno
oftalmogeome-trijskim

bali smo na nekoliko
tiče parametara velikog
, kod svih posmatranih
mi oblik trougla postavl-

"šizofrenija" samo na
oučiti veći broj oftal-
pecifične izmene, čak i
na matematička

psihičkih oboljenja »uf
Stvar je u tome što se

e, Šizofrenija
mačenju odgovora na
m je u toj oblasti doveo
ostavke o istinitosti i
e staljinskih represija ili

26

dela). Pronalazak oftalmogeometrijskog metoda omogućava da se
dobije dodatna objektivna informacija, što je znatna pomoć pri dijag-
nostici psihičkih bolesti.

6. Dijagnostiku somatskih (telesnih) oboljenja sproveli smo na
primeru 4 bolesnika
sa cirozom jetre i 4

Г bolesnika sa zapuš-
- € J K /'.' , k tenim karcinomom.
Kod obolelih od kar-
cinoma nismo mogli
da nađemo nikakve

Ciroza jetre

specifične promene
velikog i malog čet-
vorougla, pa zato nema smisla govoriti o dijagnostikovanju raka, pogo-
tovo ne u ranom stadijumu.
Ali, zato smo kod obolelih od ciroze jetre uspeli da utvrdimo da se
mali četvorougao pretvara u trougao postavljen vrhom na dole. Da li
je to dijagnostički znak ciroze jetre? Svakako da nije. Sličnost malog
četvorougla trouglu primetili smo i kod obolelih od šizofenije, kod
ljudi sa zlobnim karakterom (setite se grupe "zlobnih") i kod plašljivih
ljudi (grupa "plašljivost")- Hajde da razmislimo o tome! Uopšte se kod
tih ljudi pokazuje daje prisutan negativan trend: telesna bolest (ciroza
jetre), duševna bolest (šizofrenija) ili negativne mentalne karakteris-
tike (plašljivost, zloba). Iz toga bi se moglo pretpostaviti da mali
četvorougao predstavlja indikator negativne psihičke energije.
U vreme dok sam se bavio time, nisam znao da u osnovi drevnih
istočnih metoda lečenja (lečenje "unutrašnjom energijom") leži
oslobođenje organizma od negativne psihičke energije. Tada nisam
mogao ni da pretpostavim da su ljubav i samilost, koji se toliko
propovedaju na Istoku, protivotrov ne samo za zlobu i strašljivost, već
i za pojavu bolesti. I konačno, u to vreme ni u snu nisam mogao da
sanjam da oslobođenje tela od negativne energije može dovesti do
takvog čuda kao što je samadi - konzerviranje živog čovečijeg tela sa
očuvanom životnom sposobnošću na hiljade i milione godina.
A što se tiče dijagnostikovanja somatskih oboljenja na osnovu oftal-
mogeometrije, na to pitanje još uvek nemam odgovora. Trebalo bi nas-
taviti istraživanja.

Zašto se gledamo u oči? OFTALMOGEOME

ogeometrijskog metoda omogućava da se 7. Određenje narodnosti pomoću oftalmogeom
nformacija, što je znatna pomoć pri dijag- da su ti kriterijumi dovoljno tačni. Po karakte

četvorougla moguće je razlikovati ne samo Kinez

kih (telesnih) oboljenja sproveli smo na crnca od Indonežanina, već i zaključiti o supt
primeru 4 bolesnika karakteristikama.
sa cirozom jetre i 4 To pitanje smo podrobno proučili analizirajući
postoje na Zemlji. A neophodnost takve jedne a
J K /'.' , k tenim karcinomom. što smo odlučili da iz oftalmogeometrijske pe
Kod obolelih od kar- proučavanju porekla čovečanstva na Zemlji. Ali, o
cinoma nismo mogli no pisati u sledećem poglavlju.
da nađemo nikakve Završavajući poglavlje o oftalmogeometriji,

re da se mi gledamo u oči ne iz puke radoznalosti -
specifične promene mi dobijamo informacije o njegovim osećanjim
velikog i malog čet- odražavaju na očnoj oblasti lica u obliku prome
sla govoriti o dijagnostikovanju raka, pogo- racije geometrijskih parametara. Mi smo u stanju
. liziramo te geometrijske figure i stvorimo svo
lih od ciroze jetre uspeli da utvrdimo da se zdravlju, osećanjima i osetima čoveka, nezavisn
u trougao postavljen vrhom na dole. Da li vori. Zato, ako želite da budete otvorena osoba
oze jetre? Svakako da nije. Sličnost malog uvek gledajte sagovornika pravo u oči i ne nosite
ili smo i kod obolelih od šizofenije, kod ćete stvoriti utisak snažnog i čestitog čoveka.

(setite se grupe "zlobnih") i kod plašljivih

Hajde da razmislimo o tome! Uopšte se kod

utan negativan trend: telesna bolest (ciroza

frenija) ili negativne mentalne karakteris-

toga bi se moglo pretpostaviti da mali
ikator negativne psihičke energije.

vio time, nisam znao da u osnovi drevnih

(lečenje "unutrašnjom energijom") leži

negativne psihičke energije. Tada nisam

m da su ljubav i samilost, koji se toliko

ivotrov ne samo za zlobu i strašljivost, već

čno, u to vreme ni u snu nisam mogao da

a od negativne energije može dovesti do

adi - konzerviranje živog čovečijeg tela sa

bnošću na hiljade i milione godina. Istomišljenici

ovanja somatskih oboljenja na osnovu oftal-

još uvek nemam odgovora. Trebalo bi nas-

ETRIJA 27

metrije pokazalo je

eru velikog i malog

za od Evropljanina, ili

tilnijim nacionalnim

i razne rase ljudi koje
analize javila se zato
erspektive priđemo
o tome ćemo podrob-

, hteo bih da kažem
iz očiju sagovornika
ma i osetima, koje se
ene složene konfigu-
u da podsvesno ana-
oj utisak o mislima,
no od toga šta on go-
a bez potajnih misli,
tamne naočare. Tada

Glava 2

"Srednjestatističke oči". Putevi
migracije čovečanstva po svetu

U prethodnoj glavi sam stao na tome da se pomoću oftalmoge-
ometrije mogu proučavati ljudske rase.

Pitanje o poreklu ljudskih rasa veoma je interesantno. I zapravo,
zašto se ljudi koji žive u raznim krajevima sveta međusobno razlikuju?
Postoji li zakonitost izmene spoljašnjosti ljudi u zavisnosti od toga u
kom delu zemlje oni žive? Gde se nalazi centar iz koga je poteklo
čovečanstvo? Od koga smo nastali?

Mnogi učenjaci su nastojali da nađu odgovore na ta pitanja. Neki
od njih su dokazivali božanske poreklo čoveka (idealisti), drugi -
poreklo od majmuna (materijalisti-darvinisti). U drugu grupu spadaju
i ljudi koji su govorili da su razne rase ljudi nastale od raznih oblika
majmuna.

Postoje mnoge klasifikacije ljudskih rasa. Francuski naučnik Kivije
je ljude delio na tri rase - belu, crnu i žutu. Deniker (1902.) je smatrao
da na Zemlji postoji 29 ljudskih rasa. U "Britanskoj enciklopediji"

Srednjestatističke oči

Glava 2 (1986.) opisuje se 16 ljudskih rasa. Ali, najp

fikaciju je, po mom mišljenju, sastavio naš sovj

njestatističke oči". Putevi 1936.), koji je opisao 35 ljudskih rasa, a takođ
čanstva po svetu fotografijama i crtežima koji predstavljaju
proučavanje ljudskih rasa, napravili smo kvalitetn

35 rasa iz knjige A, Jarha i iz tih kopija izrezali

slike skenirali i podvrgli oftal-mogeometrijsko
stao na tome da se pomoću oftalmoge- razlike raznih ljudskih rasa javljale su se sa dov
udske rase.
medu njima moguće naći bilo kakve matematičke
ih rasa veoma je interesantno. I zapravo,

nim krajevima sveta međusobno razlikuju? "Srednjestatističke o
e spoljašnjosti ljudi u zavisnosti od toga u

Gde se nalazi centar iz koga je poteklo Nastojeći da odgovorimo na postavlje
nastali?
"srednjestatističke oči" od očiju svih ljudskih ras
ojali da nađu odgovore na ta pitanja. Neki nam je omogućila da Oftalmogeometrijske par
anske poreklo čoveka (idealisti), drugi - brojevima.
rijalisti-darvinisti). U drugu grupu spadaju Kada smo završili izračunavanja, bili smo iznen
u razne rase ljudi nastale od raznih oblika oči" su savršeno jasno pripadale tibetanskoj rasi!
pravu? - uzviknuo sam ja. Od detinjstva sam pošt

cije ljudskih rasa. Francuski naučnik Kivije doajenom ruske nauke. On je 1925.-1935. išao

elu, crnu i žutu. Deniker (1902.) je smatrao Tibet i Himalaje, što gaje navelo na pretpostavku

dskih rasa. U "Britanskoj enciklopediji" Tibetu i otuda se ras-p

kugli. Nikolaj Rerih

i

analize očiju različitih
oftalmogeometrijski p
tibetansku

29

potpuniju, temeljnu klasi-

jetski naučnik A, Jarho (1935.,

đe svoj rad pro-pratio i divnim

razne rase. Kad smo počeli

ne fotokopije predstavnika svih

očnu oblast lica. Potom smo te

oj analizi. Oftalmogeometrijske

voljnom tačnošću. Ali, da li je

e zakonitosti?

oči"

ena pitanja, izračunali smo
sa. Srećom, konstanta rožnjače
rametre računamo u apsolutnim

nađeni. "Srednjestatističke
! - Zar nije Nikolaj Rerih bio u
tovao N. Reriha i smatrao ga
o na nekoliko ekspedicija na
u daje čovečanstvo poniklo na
prostrlo po čitavoj zemaljskoj
h je to pokazao analizirajući
istorijske i religiozne činjenice.

T
i

Prilikom matematičke

ljudskih rasa, srednjestatistički

parametri su i nama ukazali na

30 OFTALMOGEOMETRIJA

rasu. Je li to slučajno? Zar tu nema direktnih analogija?
Razmišljajući o tome, pokušali smo da rasporedimo oči raznih rasa

TIBETANSKA RASA

prema stepenu matematičke približnosti "srednjestatističkim očima".
U početku nam to nije uspevalo: oftalmogeometrijski parametri raznih
ljudskih rasa nikako se nisu mogli poredati u jedan niz. Uspelo nam je
tek kad smo počeli da raspoređujemo oči raznih rasa u četiri niza u
odnosu na "srednjestatističke oči" tibetanske rase.

Drugačije rečeno, 4 rase su imale približno isti stepen matematičke
srodnosti sa očima tibetanske rase: paleosibirska, južnoazijska,
pamirska i armenoidna rasa.

Za razliku od prve tri rase, armenoidna rasa je imala manji stepen
matematičke približnosti tibetanskoj, ali ako se ona ne bi rasporedila
pored tibetanske rase, nije se mogao razraditi sistem raspodele po ste-
penima matematičke približnosti očiju "srednjestatističkim očima".

I tako, izdvojivši četiri korena, uspeli smo da u svim tim korenima
raspodelimo ljudske rase po stepenu matematičke približnosti "sred-
njestatističkim očima". Sklopio se uređen sistem.

Dalje, razmestili smo fotografije ljudskih rasa na karti sveta na
mesta gde one istorijski žive i spojili ih linijama prema matematičkoj

IJA

tu nema direktnih analogija? približnosti očiju pomenutim četvorim korenim
okušali smo da rasporedimo oči raznih rasa oftalmogeometrijsku shemu migracije čovečanstv

Putevi migracije čovečanstva po će

TIBETANSKA RASA Na taj način, prema oftalmogeometrijskim f
matematička analiza ljudskih rasa!), došli

čovečanstvo poniklo na Tibetu i rasprostrlo se p

osnovna pravca:

- pravac A: Sibir - Amerika - Novi Zeland
- pravac B: Tajland - Indonezija - Australija
- pravac C: Pamir - Afrika
- pravac D: Kavkaz - Evropa - Island

U svakom od tih pravaca migracije čovečanst

pratiti precizna dinamika promenljivosti oftalm

e približnosti "srednjestatističkim očima". metara očiju ljudskih rasa, određenih po stepen
valo: oftalmogeometrijski parametri raznih ližnosti tih parametara "srednjestatističkim očima
mogli poredati u jedan niz. Uspelo nam je jest, u svakom od tih puteva migracije predstavni
poređujemo oči raznih rasa u četiri niza u raspoređeni tako da dve susedne rase imaju
ke oči" tibetanske rase. međusobne matematičke približnosti oftalmo
su imale približno isti stepen matematičke metara, a stepen matematičke približnosti oč
anske rase: paleosibirska, južnoazijska, opada što je veća udaljenost od Tibeta.
a.
se, armenoidna rasa je imala manji stepen Hajde da sada podrobnije razmotrimo svaki o
je i uporedimo ih sa nekim istorijskim činjenicam

betanskoj, ali ako se ona ne bi rasporedila Put migracije A
e mogao razraditi sistem raspodele po ste-

nosti očiju "srednjestatističkim očima". Došli smo do toga da u taj najveći put migra

orena, uspeli smo da u svim tim korenima Novi Zeland) nakon tibetanske ulaze sledeće ras
o stepenu matematičke približnosti "sred- sko-altajska, laponoidna, baltička, južnosibirs
opio se uređen sistem.
eskimska, mandžuro-korejska, atlanska, juž
otografije ljudskih rasa na karti sveta na američka, patagonska, tihookeanska, srednjeame
e i spojili ih linijama prema matematičkoj Pri tome, od osnovnog pravca promenljivosti

liko ogranaka: od uralo-altajske rase - lapono

(jedna za drugom po principu promene očiju), o

centralnoazijska, eskimska i mandžuro-korejska

Srednjestatističke oči

ima. Tako smo dobili
va po ćelom svetu.

elom svetu

faktima (a to je suva
smo do toga da je
po ćelom svetu u četiri

tva sa Tibeta mogla se
mogeometrijskih para-
nu matematičke prib-
a" tibetanske rase. To
ici ljudskih rasa bili su
u maksimalan stepen
ogeometrijskih para-
čima tibetanske rase

od tih puteva migraci-
ma.

acije (Sibir, Amerika,
se: paleosibirska, ural-
ska, centralnoazijska,
žnoamerička, paleo-
erička i polinezijska.
očiju odvaja se neko-
oidna i baltička rasa
od južnosibirske rase -
a (međusobno odvo-

32

Srednjestatističke oči

ЛЗ/2

A4 - atlantska
A5 - južnoamerička
A6 - paleoamerička
A7 - patagonska
A7/1- tihookeanska
A8 - srednjeamerička
A9 - polinezijska

Al - paleosibirska A2 -
uraloaltajska A2/1 - laponoidna A2/2 - baltička A3 -
južnosibirska A3/1 - centralnoazijska A3/2 - eskimska A3/3 -
mandžuro-korejska

centralnoazijska, eskimska i mandžuro-korejska (međusobno
odvojene) i od patagonske rase - tihookeanska rasa.

Ja nisam istoričar i teško mi je da tačno odredim koji savremeni
narodi i nacije ulaze u sastav ove ili one ljudske rase. Ja sam, sve u
svemu, profesor očne hirargije i samo zbog naučne logike sam bio
prisiljen da se dotaknem te za mene tako nespecifične oblasti. Ipak ću
sebi dopustiti da ukratko opišem taj i druge puteve migracije
čovečanstva sa Tibeta, dobijene oftalmogeometrijskom metodom.
Neka mi naučnici-istoričari ne uzmu za greh netačnosti, kojih svakako
ima.

U okviru naznačenog puta A čovečanstvo je sa Tibeta migriralo na
sever. Nova okolina u kojoj su boravili ostavila je svoj otisak na spo-

34

Ijašnjost, a posebno na očnu oblast lica (paleosibirska rasa). Od pale-
osibirske rase odvojila se uralo-altajska rasa, koju danas, kako meni
izgleda, predstavljaju altajci i baškirci.

Uralo-altajska rasa postala je rodonačelnik slepog ogranka u koju
su redom ušli laponoidna (Lopari) i baltička rasa. Ovu poslednju,
kako se meni čini, predstavljaju Finci. Takođe, ne isključujem da je
baltička rasa (moguće, zajedno sa laponoidnom) postala predak
savremenih Tatara, čije sam oči proučavao. Vezu sa tim slepim
ogrankom možda imaju Estonci i Mađari.

Sledeću etapa u sistemu sukcesivne oftalmogeometrijske
izmenljivosti očiju predstavlja južnosibirska rasa, koja je široko
rasprostranjena na teritoriji Sibira i Kazahstana. Po mom mišljenju, toj
rasi pripadaju savremeni Kazahi i mnogi severni narodi (Nenci,
Jakuti, Cukči itd.). Južnosibirska rasa je dala tri samostalna šlepa
ogranka: centralnoazijsku, mandžuro-korejsku i eskimsku rasu.
predstavnici centralnoazijske rase su, očigledno, savremeni Mongoli.
Mandžuro-korejska rasa postala je predak savremenih Kineza,
Japanaca i Korejaca. Slepi ogranak Eskima raširio se po teritoriji
Čukotke, Aljaske, severne obale Kanade i Grenlanda.

Južnosibirska rasa se, pored toga, raširila na američki kontinent,
gde se postepeno preobrazila u atlantsku rasu (severnoamerički
Indijanci). Pri daljem širenju čovečanstva po američkom kontinentu sa
severa na jug odvijala se promena jedne rase u drugu. Od atlanske
rase, prema činjenicama oftalmogeometrije, nastala je južnoamerička
rasa, koja se, kako meni izgleda, rodila negde u Severnoj Americi, ali
se bez posebnih mešanja prebacila na jug kontinenta. Od
južnoameričke rase nastala je paleoamerička rasa, a od nje - patagon-
ska, koja je dala slepi ogranak - tihookeansku rasu. Patagonska rasa
dala je, prema oftalmogeornetrijskim činjenicama, centralnoameričku
rasu, koja se, po mome mišljenju, kasnije preselila sa juga Amerike u
oblast Centralne Amerike, i nju danas predstavljaju savremeni
Meksikanci (Maje, Acteci).

Od centralnoameričke rase, po sistemu sukcesivnih izmena očiju,
odelila se polinezijska rasa. Ona je, uz pomoć plovnih objekata koje je
konstruisala, uspela da preplovi Tihi okean i dospe do Novog Zelanda.
Ne možemo a da se ne setimo Tora Hejerdala koji je na svom splavu
"Ra" dokazao mogućnost da se Tihi okean preplovi. Dakle, aboridžini

OFTALMOGEOMETRIJA

Srednjestatističke oči 35

sa Novog Zelanda (prema oftalmogeometriji) nisu došli iz susedne
Australije, već iz daleke Južne Amerike.

Takođe sam čitao da je pleme Lo-Lo sa Novog Zelanda dospelo do
Tibeta. Krug se zatvorio.

Da li se ta oftalmogeometrijska shema slaže sa istorijskim činjeni-
cama? Istoričari, kao po pravilu, zaključuju o nacijama i narodima na
osnovu osobenosti jezika i kultura. Ali, meni izgleda da je to nedo-
voljno. Jezik se može pozajmiti u bliskom kontaktu sa drugim naro-
dom, kao što je, na primer, ruski jezik prevladao i čak postao jedini
jezik malih naroda u Rusiji (danas se mogu sresti predstavnici Čuvaša,
Mordva, Koma i dragih naroda, koji govore jedino ruski i smatraju
ruski maternjim jezikom). Kultura jednog naroda se takođe menja u
bliskom kontaktu sa nekim drugim narodom. Pitanje o rasama, naro-
dima i nacijama veoma je složeno i zamršeno. Ipak ćemo povući neke
paralele.

U Moskvi sam našao jednog Finca i jednog Japanca i pozvao ih da
zajedno prodiskutujemo o poreklu naroda. Visoki beloputi Finac i
omanji cronokosi Japanac sedeli su u foteljama i sa interesovanjem
gledali jedan dragog, misleći, naravno, o tome ko je od koga potekao.

- Gospodo - rekao sam, počinjući sastanak - detaljnim mate
matičkim ispitivanjem očiju raznih ljudskih rasa, uspeo sam da dođem
do zaključka da vi, Finci i Japanci, potičete iz istog korena. Molim vas,
pogledajte jedan dragog i pokušajte da vidite ima li među vama nečeg
zajedničkog.

Finac i Japanac su napregnuto osmotrili jedan dragog, očigledno se
trudeći da nađu zajedničke crte, i zajedno su prasnuli u smeh.

- Mi nemamo ničeg zajedničkog, možda jedino to što smo obojica
ljudi - rekao je Japanac.

- Ne prenagljujte, gospodo - nastavio sam ja - postojala su 4 korena
iz kojih su potekle razne rase na svetu. Obojica imate zajedničko
poreklo od prvog korena. Pogledajte oftalmogeometrijsku kartu
migracija čovečanstva sa Tibeta: jedino prvi koren ima nekoliko
ogranaka migracije čovečanstva, a jedan ogranak završava se na vama,
Fincima (baltička rasa), dragi na vama Japancima (mandžuro-korejs-
ka rasa). Ali, potekli ste iz istog korena. Evo, pogledajte! Zato se kod
vas moraju naći zajednička obeležja, ali su ona veoma duboka, zato što
su veoma stara. Izgovorite, molim vas, jednostavne, suštinske reci

36
OFTALMOGEOMETRIJA

Put A

LO-LO

Srednjest

LO-LO -

38

(vatra, voda, nebo, kuća, žena i slično) japanski i finski - možda ćete
naći sličnosti među njima, ili zajednički koren. Slično tome, pokušajte
da nađete paralele među drevnim (veoma starim) običajima Japanaca
i Finaca.

Započeo je učeni razgovor između Japanca i Finca na lošem ruskom
jeziku, koji je potrajao dva sata. U početku sam se trudio da zapisujem
finske i japanske reci koje imaju zajednički koren, a takođe i da uhvatim
zajednički smisao drevnih običaja, ali sam se potom toga manuo, jer
oba sabesednika, uzbuđena razgovorom, nisu na mene obraćala
potrebnu pažnju i retko su zastajali kada bih ih molio da zapišem ovu
ili onu reč. Zato mi je sada, nakon nekoliko godina, teško da repro-
dukujem njihov razgovor.

- Vidi ti to - rekao je borbeniji Japanac - zaista imamo zajedničkih
crta sa Fincima. Mi smo braća po krvi s njima od starine.

- Između ostalog - rekao je Finac - trebalo bi da šire propagirate
vaša istraživanja. Ona će poslužiti uspostavljanju mira na svetu. A svi
smatraju da je arijevska rasa predvodnik. A evo, našli smo da među
našim i japanskim jezikom postoji sličnost, postoji sličnost i među
običajima. Gledao sam na Japanca kao na mog brata po krvi, mada on

uopšte ne liči na mene.
-Recite, može li se naći sličnost

između mene i crnca? - pitao je
Japanac.

-Teško, ali među crncem i pamircem
je moguće - odgovorio sam.

Na kraju, ne mogu da garantujem za
naučnu strogost diskusije između Finca i
Japanca. Svejedno je činjenica da su oni

našli mnogo međusobno zajedničkih
stvari veoma zanimljiva. Kontrolna
istraživanja (na primer, susret Japanca
i crnca, koji potiču iz raznih korena),
na žalost nisam uspeo da sprovedem.
Druge istorijske paralele, koje potvrđuju opisani put migracije
čovečanstva, mogu biti hipoteza o američkom poreklu novozelandskih
aboridžina i činjenica o bliskim kontaktima aboridžina sa Čukotke i
Aljaske.
Naravno, predmet našeg ispitivanja, čiji koreni sežu u daleku
prošlost, je sporan. Ovde, kao i u drugim oblastima, teško je naći direk-

Srednjestatističke oči OFTALMOGEOME

žena i slično) japanski i finski - možda ćete me dokaze. Ali, bez obzira na to, nastaviću d
ili zajednički koren. Slično tome, pokušajte puteve migracije čovečanstva, koje smo dobili o
evnim (veoma starim) običajima Japanaca istraživanjima.

or između Japanca i Finca na lošem ruskom Došli smo do toga da su na naredni jugoistoč
sata. U početku sam se trudio da zapisujem tibetske rase krenule sledeće rase: južnoazijska
maju zajednički koren, a takođe i da uhvatim zijska, vedo-indonezijska i australijska. O
običaja, ali sam se potom toga manuo, jer promenljivosti očiju ima jedan izuzetak: papua
na razgovorom, nisu na mene obraćala jatsko-pigmejsku rasu, koja je sa svoje strane d
zastajali kada bih ih molio da zapišem ovu rasu.

a, nakon nekoliko godina, teško da repro- Put migracije B

beniji Japanac - zaista imamo zajedničkih U okviru naznačenog puta B čovečanstva
aća po krvi s njima od starine. čovečanstvo je migriralo sa Tibeta na jugoistok.
o je Finac - trebalo bi da šire propagirate izvršili su uticaj na spoljašnjost ljudi i kao posl
služiti uspostavljanju mira na svetu. A svi južnoazijatska rasa, koju danas predstavljaju,
a predvodnik. A evo, našli smo da među Tajlanđani, Vijetnamci, Kambodžani i južni Kinez

postoji sličnost, postoji sličnost i među Sirenje na ostrva (Filipine, Indoneziju) d
apanca kao na mog brata po krvi, mada on papuanske rase, koja je dala azijatsko-pigmejs
Indonezije.
uopšte ne liči na mene.
-Recite, može li se naći sličnost Po uobičajenom mišljenju, Papuanci i Pigmej
divljake među ljudima. Ja sam bio u Indoneziji,
između mene i crnca? - pitao je sa čistokrvnim Papuancima i Pigmejima, pa zato
Japanac. njihovim mentalnim sposobnostima. Niko ne zn
Pigmeji bili u davnoj prošlosti. Možda su oni ta
-Teško, ali među crncem i pamircem jeni, a do regresije i vraćanja na stadijum divljaš
je moguće - odgovorio sam.
Prema oftalmogeometrijskim podacima, ogr
Na kraju, ne mogu da garantujem za jske rase dao je dva neazvisna grananja i stvor
naučnu strogost diskusije između Finca i rasu. Dravidsku rasu, po mom mišljenju, preds
Japanca. Svejedno je činjenica da su oni Pošto sam bio u Indiji, u praksi sam video da se
Ijašnjosti znatno razlikuju od severnih: oni
našli mnogo međusobno zajedničkih kovrdžava, oči sasvim drugačije nego kod severn
stvari veoma zanimljiva. Kontrolna je praroditelj severnih Indijaca bila tibetanska ra
istraživanja (na primer, susret Japanca kao što sam već rekao, predstavnici dravidske ras
i crnca, koji potiču iz raznih korena),
na žalost nisam uspeo da sprovedem. Na jednoj konferenciji u Indiji upitao sam je
le, koje potvrđuju opisani put migracije koji je imao sve odlike dravidske rase:
oteza o američkom poreklu novozelandskih
skim kontaktima aboridžina sa Čukotke i

g ispitivanja, čiji koreni sežu u daleku
o i u drugim oblastima, teško je naći direk-

ETRIJA 39

da opisujem ostale
oftalmogeometrijskim

čni put migracije nakon
a, papuanska, melane-
Od osnovnog pravca
anska rasa dala je azi-
dala dravidsku i ainsku

a u dalekoj prošlosti
. Prirodni uslovi života
ledica toga pojavila se
, po mom mišljenju,
zi.
dovelo je do pojave
sku rasu baš u oblasti

ji predstavljaju najveće
, ali nisam razgovarao
o ne mogu da sudim o
na kakvi su Papuanci i
ada bili potpuno razvi-
štva je došlo kasnije.
ranak azijatsko-pigme-
rio dravidsku i ainsku
stavljaju južni Indijci.
e južni Indijci po spo-
su crni, kosa im je
nih Indijaca. Mislim da
asa, a južni Indijci su,
se.
ednog indijskog lekara,

40

Srednjestatističke oči

PutB

Pu

Ч. B2/3 - ainska B3 - mela

BI

BI - južnoazijatska
B2 - papuanska
B2/1 - azijatsko-pigmejska
B2/2 - dravidska

ska-pKleamžietenam?i, znate li odakle su u davnoj prošlosti došla južnoindij-

vor-ioPjreičlaekseard. a su moji preci došli u Indiju sa ostrva Polinezije - odgo
- Slaže se - prokomentarisao sam.

odlNikae tiisbtoejtatnosjkekornasfeer.enciji našao sam indijskog lekara koji je imao sve

- Izvinite - obratio sam mu se - severni Indijci se po spoljašnjosti
razlikuju od južnih Indijaca. Sta vi mislite, da li su južni Indijci
odnekud došli u Indiju ili su uvek živeli ovde?

- Ne znam tačno, ali najverovatnije su južni Indijci veoma davno
odnekud došli na teritoriju Indije - rekao je lekar koji je imao odlike
tibetanske rase.

Srednjestatističke oči

utB

PutB

B2/3 - ainska B3 - mela

davnoj prošlosti došla južnoindij- B4
Indiju sa ostrva Polinezije - odgo B5

am indijskog lekara koji je imao sve
verni Indijci se po spoljašnjosti
mislite, da li su južni Indijci
eli ovde?
je su južni Indijci veoma davno
kao je lekar koji je imao odlike