Dr.Ernst Muldasev-Od koga smo postali

175

plkjeieć,iniiz?n"azliitvearajutućrie ih opisu
o

ro-Atlantiđana (uglavnom

ošli do zaključka da oblik

a tibetanskim hramovima

đaninu. Ako su poslednji

850.000 godina, onda su

ntaciono pre 1-3 miliona

a održe toliko dugo?

dugo - odgovorio je

naš crtež - hipotetički
piramidama?
o.
predavao - koji je bio
koje su naslikane na
o ove? - ponovo sam

mašte - odgovorio je

ni, u stanju samadija...
a, videvši ovaj crtež,
udi koji su u samadiju
zgleda naš crtež i ponovo
ajte nam

ani o samadiju -

će ući samo pomoću
nergije. Pri dubokom

telo prelazi u takoz-

176 ŠTA SU REKLE LAME

vano kameno-nepokretno stanje, u kakvom se može sačuvati hi-
ljadama, pa čak i milionima godina.

- Kakva je uloga samadija u istoriji čovečanstva?
- Samadi - to je način da se spase čovečanstvo, zato što je jedino u
samadiju moguće sačuvati telo hiljadama godina, i ako se ukaže prili
ka, pomoću "oživljenja" tela začeti novu civilizaciju ljudi. Dosad je
nastradalo više civilizacija, i svaki put su ljudi, izašavaši iz samadija,
ponovo začinjali čovečanstvo - odgovorio je bonpo-lama.
- Hajde da prodiskutujemo - predložio sam ja. - U svim religijama
se propoveda da je uloga duhovnog glavna, zato što sposobnosti i
potencijal čoveka zavise pre svega od njegovog duha, a ne od tela. U
tom pogledu bi bilo logično tvrditi da nema potrebe da se telo čuva u
konzerviranom stanju, u stanju samadija. Na primer, ako se duh
najvišeg nivoa useli u primitivno ljudsko telo, recimo telo nekog
domoroca, može li taj duh da pomenutog čoveka učini genijalnim,
sposobnim da postane praotac nove civilizacije? Da li je to moguće?
- Ne, to nije moguće. Telo, a posebno mozak, takođe igra veliku
ulogu. Samadi - to je najdrevniji način za preživljavanje čovečanstva,
samadi daje mogućnost da se čovečanstvo ponovo izrodi čak i ako u
potpunosti propadne. Kod čoveka koji je ušao u samadi, telo, a poseb
no mozak, moraju da budu savršeni i da po svom nivou odgovaraju
njegovom duhu - odgovorio je bonpo-lama
- I u praksi - rekao sam ja - prilično je teško naći primitivnog
urođenika koji ima sposobnosti genija. Očigledno da duh koji ulazi u
telo ima u ovoj ili onoj meri slobodu izbora u pogledu toga da telo
odgovara njegovom nivou. Očigledno je da nivo razvoja mozga ovde
igra posebno važnu ulogu, pogotovo što je poznato da baš mozak svo
jim delovanjem zakrivljuje torziona polja duše i duha pošto je u stanju
da ispolji potencijal koji je u njima pohranjen. Slikovito govoreći, "slabe
sposobnosti mozga primitivnih urođenika za zakrivljenje" ne bi odgo
varale nivou duha sa visokim potencijalom. Zato očuvanje tela pred
stavnika visokorazvijene civilizacije u stanju samadija ima veliki značaj.
- Štaviše - dodao je bonpo-lama, - Tvorac materijalnog sveta gradio
je čovečije telo otelovljavanjem duha tokom dugog perioda evolucije.
Načinjeno savršeno telo mora biti sačuvano (u samadiju!), zato što je
takvo telo sposobno da preživi u teškim uslovima začinjanja nove ci
vilizacije ljudi. Covek sa slabim i bolesnim telom ne može da uđe u
duboki samadi, jer njegovo telo nije pouzdano.

E Po ovom pitanju kod E. B Blavacke nalazim
1937., tom 2, str. 364, 366): "... Ahura Ma
o stanje, u kakvom se može sačuvati hi- jalnoga sveta, ti, Presveti., pročitajte naredbu
ma godina. Duhu Zemlje, koji simbolizuje Tri Rase, nakon š
da sagradi Varu - "ograđeno mesto", Arčha, ili
ija u istoriji čovečanstva? ćeš doneti semena muškaraca i žena, izabrani
a se spase čovečanstvo, zato što je jedino u najboljih i najlepših na ovoj Zemlji; tu ćeš do
telo hiljadama godina, i ako se ukaže prili životinja itd. Donećeš sva ta semena po dva od
la začeti novu civilizaciju ljudi. Dosad je ona tamo čuvala i da se ne bi trošila dok ti ljudi
i svaki put su ljudi, izašavaši iz samadija,
vo - odgovorio je bonpo-lama. - Recite, može li čovek koji izađe iz dubokog
mo - predložio sam ja. - U svim religijama otac ili majka, to jest da ima potomstvo?
duhovnog glavna, zato što sposobnosti i
e svega od njegovog duha, a ne od tela. U - Da, naravno. Na Tibetu je poznat slučaj kada
o tvrditi da nema potrebe da se telo čuva u boravili u pećinama po nekoliko godina, nako
stanju samadija. Na primer, ako se duh imali decu - odgovorio je bonpo-lama.
mitivno ljudsko telo, recimo telo nekog
- Da li su u prošlosti bile poznate tajne ko
da pomenutog čoveka učini genijalnim, čoveka i životinja, a takođe i načini oplođenja i g
tac nove civilizacije? Da li je to moguće? veti"? To je sasvim logično, jer će pri obnavljan
elo, a posebno mozak, takođe igra veliku trebati i životinje. A zamisliti kravu u stanju sama
evniji način za preživljavanje čovečanstva,
se čovečanstvo ponovo izrodi čak i ako u - To ne znam - odgovorio je bonpo-lama. - Je
čoveka koji je ušao u samadi, telo, a poseb daje prethodna civilizacija bila razvijenija od na
u savršeni i da po svom nivou odgovaraju
o je bonpo-lama - Vi ste, poštovani bonpo-lama, rekli da je
m ja - prilično je teško naći primitivnog očuvanja (spasenja) čovečanstva na Zemlji. Kod
nosti genija. Očigledno da duh koji ulazi u smo svedočanstva daje samadi, koji ona naziva "
eri slobodu izbora u pogledu toga da telo očuvanja tri poslednje rase čovečanstva. N
Očigledno je da nivo razvoja mozga ovde Lemurijanci, a takođe i Lemuro-Atlantiđani - žive
pogotovo što je poznato da baš mozak svo liona godina. Šta Vi mislite, mogu H se Lem
torziona polja duše i duha pošto je u stanju Atlantiđani očuvati u pećinama do danas k
njima pohranjen. Slikovito govoreći, "slabe čovečanstva?
vnih urođenika za zakrivljenje" ne bi odgo
im potencijalom. Zato očuvanje tela pred - Mislim da mogu.
vilizacije u stanju samadija ima veliki značaj. - Otuda proizilazi, poštovani bonpo-lama - na
po-lama, - Tvorac materijalnog sveta gradio koje su naslikane na tibetanskim hramovima i k
njem duha tokom dugog perioda evolucije. drevnom čoveku (moguće, Lemuro-Atlantiđan
ora biti sačuvano (u samadiju!), zato što je vidi. Zar nije i danas moguće u pećinama videt
živi u teškim uslovima začinjanja nove ci stanju samadija? Zar sistem zaštite Genofon
labim i bolesnim telom ne može da uđe u zakazao?
telo nije pouzdano.

Otkrovenja bonpo-lame

mo: ("Tajna doktrina",
azda...o tvorce materi-
u Ahura Mazde ljamu,
što mu je bilo naloženo
i Skladište. Tu (u Varu)
ih iz porodica najvećih,
oneti semena svih vrsta

svakog oblika, da bi se
budu boravili u Varu."

g samadija da postane

a su ljudi (jogi) koji su
on izlaska iz samadija

onzerviranja semena
gajenja ploda "u epru
nju čovečanstva njemu
adija prilično je teško.
edino mogu da kažem
aše.
samadi drevni način
d Elene Blavacke našli
"Vara", bio sazdan radi
Najstariji od njih -
eli su pre nekoliko mi-
murijanci ili Lemuro-
kao deo Genofonda

astavio sam - daje oči,
koje pripadaju veoma
ninu) neko morao da
ti najdrevnije ljude u
nda čovečanstva nije

178 ŠTA SU REKLE LAME

- Da biste ga videli, morate imati pristup.
- Kakav pristup? Ko ga dopušta?
-... Oni koji su u samadiju.
- Kako? Zar ti ljudi nisu konzervirani...
- Čovek u samadiju je živ čovek.
- Čovek u samadiju može da razgovara?

- Za komunikaciju sa čovekom u samadiju nije nužno da se razgo
vara. Zato postoji meditacija, zato postoji duh - rekao je bonpo-lama.

- Ako sam Vas ispravno razumeo - rekao sam ja - ljudski duh, koji
se pri meditaciji oslobađa "telesnih okova", može da komunicira
sa
duhom čoveka u samadiju.

- U pravu ste.
- A ima li danas ljudi koji imaju pristup ljudima u samadiju?
- Ima.
Hteo sam da pitam ko su ti ljudi i da li je moguće da se upoznamo
sa njima. Ali, zaustavio sam se, shvatajući da u prisustvu priličnog
broja ljudi iz dve zemlje bonpo-lama to neće reći.
- Govorili ste da je čovečanstvo poniklo na Tibetu. Da li su Tibet i
Himalaji takođe centar Genofonda čovečanstva? To jest, da li su ljudi
u samadiju smešteni prevashodno tu, ili ne? - upitao sam ja.
- Samadi je opšteljudska pojava. Zato ljudi u samadiju mogu biti na
bilo kom mestu zemljine kugle, uključujući i okean. Ali, ipak, oni
se
uglavnom nalaze na Himalajima i Tibetu - odgovorio je Bonpo-lama.
- Zašto baš Himalaji i Tibet? Da li je to povezano sa tim što su
Himalaji i Tibet najviša oblast na Zemlji, koja ostaje iznad vode čak
i
u vreme sveopšteg potopa?
- Da, Himalaji i Tibet su najviše planine; to je jedan od razloga; ali,
ne samo to...

O razmeštaju ljudi u samadiju prvenstveno na visokim planinama
indirektno mogu svedočiti reci E. P Blavacke ("Tajna Doktrina",
1937., tom 2, str 556, 557): "...ko to zna, osim Velikih Učitelja
Mudrosti, oni o tom pitanju (istoriji čovečanstva) ćute, nalik snežnim
vrhovima koji se uzdižu nad njima..."
- A koji je drugi razlog?

ŠTA SU REKLE LAME Otkrovenja bonpo-lame

morate imati pristup. - U našoj religiji se smatra da je Severni pol sk
opušta? davnoj prošlosti Himalaji i Tibet su bili Zemljin
iju. Bonpo-lama.
konzervirani...
v čovek. Po ovom pitanju kod E. P Blavacke nalazim
e da razgovara? 1937., tom 2, str. 365): "Postoje nestvorene bu
tinje. Tamo (u Arjane-Vaedžo) zvezde, mesec
vekom u samadiju nije nužno da se razgo samo jednom (godišnje) i godina je kao jeda
a, zato postoji duh - rekao je bonpo-lama. otvorena aluzija na "zemlju Bogova" ili na dana
razumeo - rekao sam ja - ljudski duh, koji po drevnom učenju, osa Zemlje postepeno menj
"telesnih okova", može da komunicira na ekliptiku."

ji imaju pristup ljudima u samadiju? - U popularnoj literaturi sam čitao da je pusti
tanka čovečanstva. Šta znate o pustinji Gobi? M
u ti ljudi i da li je moguće da se upoznamo gde su smešteni ljudi u samadiju? - upitao sam.
m se, shvatajući da u prisustvu priličnog
npo-lama to neće reći. - Ne znam za pustinju Gobi. Možda. Jer ona je
čanstvo poniklo na Tibetu. Da li su Tibet i
ofonda čovečanstva? To jest, da li su ljudi vorio je Bonpo-lama.
shodno tu, ili ne? - upitao sam ja.
pojava. Zato ljudi u samadiju mogu biti na Ipak kod E. P Blavacke nalazimo nekoliko
ugle, uključujući i okean. Ali, ipak, oni Atlantidani mogli da prebivaju u samadiju u
("Tajna doktrina", 1937., tom 2, str. 446, 2
ajima i Tibetu - odgovorio je Bonpo-lama. besmrtnih Ljudi (govori se o Atlantiđanima), ko
Tibet? Da li je to povezano sa tim što su Sveto Ostrvo postalo crno od greha i nastrada
ast na Zemlji, koja ostaje iznad vode čak velikoj pustinji Gobi, gde oni žive do danas, nev
odposetilaca čitavim Vojskama Duhova..."
najviše planine; to je jedan od razloga; ali, Predanja govore, a zapisi velike knjige (Knjige
je davno pre doba Adat'a i njegove radoznale že
madiju prvenstveno na visokim planinama danas nalaze slana jezera i nenaseljene i gole
iti reci E. P Blavacke ("Tajna Doktrina", trano unutrašnje more, koje se prostiralo kroz S
557): "...ko to zna, osim Velikih Učitelja od gordog Himalajskog lanca i njegovih zapadn
nju (istoriji čovečanstva) ćute, nalik snežnim se nalazilo ostrvo, koje po svojoj neuporedivoj l
nad njima..." ca u svetu i koje je bilo prebovalište poslednjih
prethodila našoj... To ostrvo, po predanju, pos
okružena strašnom pustoši pustinje Gobi, čijim
nije kročila od kad se ljudi sećaju,.."

179

klonište bogova. A u
n pol - odgovorio je

mo: ("Tajna doktrina",
uktinje i stvorene buk-
i sunce izlaze i zalaze
an dan (i noć). To je
ašnje Polarne oblasti...
ja svoj nagib u odnosu

inja Gobi mesto nas
Možda je i ona mesto

e blizu Tibeta - odgo

svedočanstava da bi
oblasti pustinje Gobi:
276): "... preostali od
oji su se spasli kada je
alo, našli su utočište u
vidljivi za sve i zaštićeni

Džan) objašnjavaju da
ene He-ve tamo, gde se
pustinje, nalazilo pros-
Srednju Aziju na Sever
nih ogranaka. U njemu
lepoti nije imalo prem-
h ostataka Rase koja je
stoji i danas, kao oaza,
m peskom ljudska noga

180 ŠTA SU REKLE LAME

- Na taj način - rekao sam - možemo sa određenim stepenom
ubeđenosti da pretpostavimo da su Himalaji, Tibet, i moguće, pustinja
Gobi, osnovni centri čuvanja Genofonda čovečanstva. A sada, hajde da
se još jednom vratimo pitanju o tome kako ljudi mogu izvršiti ulogu
Genofonda čovečanstva.

- Hajde.
- Mi skupljamo sve više i više dokaza - nastavio sam ja - da se ljudi
prethodnih civilizacija - Atlantiđani, pa čak i Lemuro-Atlantiđani mogu
do dan danas nalaziti u samadiju, vršeći dužnost Genofonda
čovečanstva. Zašto se Genofond ne sastoji samo od ljudi naše civi
lizacije (rase), zar po principu nasleđa civilizacija (rasa) tu ulogu ne bi
trebalo da ispune baš savremeni predstavnici čovečanstva?
- Kod ljudi naše civilizacije slabo je razvijeno "treće oko" - odgovo
rio je bonpo-lama. - Zato je ljudima naše civilizacije ulazak u dugi
samadi otežan. Ljudi drevnih civilizacija imali su razvijeno "treće
oko"
i lakše su ulazili u dugotrajni samadi.
- Baš zato - prekinuo sam ga - se Vi, u skladu sa Vašom religijom,
trudite da razvijete "treće oko" kod ljudi naše civilizacije. Ako to ne
uspe, u slučaju samouništenja naše civilizacije izvor novog čovečans
tva će opet postati Atlantiđani ili Lemurijanci?
- Da. Tako je. Ali, razlog ovde nije samo u hipertrofiji materijalizma
u savremenoj fazi razvoja, već i u tome, što se čovečanstvo danas
nalazi u materijalističkoj fazi Božanskog ciklusa.

Slična svedočanstva nalazimo kod E. P. Blavacke: ("Tajna doktrina",
1937., tom 2, str. 228, 376, 377): "... Evolucija se odvija u Ciklusima.
Veliki manvantarički ciklus Sedam Krugova, koji je u Prvom Krugu
počeo od minerala, biljaka i životinja, svoj evolucioni rad po silaznoj
putanji dovodi do mrtve tačke u sredini četvrte rase na kraju prve
polovine četvrtog kruga... na silaznoj putanji upravo se duhovno
postepeno preobražava u materijalno. Na sredini osnove duh i mate-
rija se uravnotežuju. Na uzlaznoj putanji duh ponovo počinje da se
utvrđuje... zato je naša rasa, kao peta rasa, već prešla ekvatorijalnu
liniju i već se uspinje na stranu duha; ali, neke od naših pod-rasa još
se nalaze na tamnoj, silaznoj strani..."

E

sam - možemo sa određenim stepenom - Uloga Božanskog ciklusa je, naravno, velik
o da su Himalaji, Tibet, i moguće, pustinja umeće ljudi da ulaze u samadi sigurno isto tol
a Genofonda čovečanstva. A sada, hajde da čovečanstva u tom pravcu, zapravo, od škola me
nju o tome kako ljudi mogu izvršiti ulogu
- Naravno, naravno - uzviknuo je bonpo-lam
i više dokaza - nastavio sam ja - da se ljudi mnogo napora u tom pravcu. Istorijski, škole "m
antiđani, pa čak i Lemuro-Atlantiđani mogu pradžne" su postepeno slabile i došlo je dotle da
verovatno samo pojedinci mogu da uđu u duboki
samadiju, vršeći dužnost Genofonda naše civilizacije mogli su lakše da ulaze u dubok
nofond ne sastoji samo od ljudi naše civi je prema Božanskom ciklusu dolazilo do rasta m
pu nasleđa civilizacija (rasa) tu ulogu ne bi Ljudi prethodne civilizacije takođe su imali ras
meni predstavnici čovečanstva? tendencije, u tom pogledu su mnogo postigli, a
cije slabo je razvijeno "treće oko" - odgovo duhovne škole meditacije i samadija.
e ljudima naše civilizacije ulazak u dugi
ih civilizacija imali su razvijeno "treće - Da li je moguć veštački samadi, odnosno ko
menom, na primer, hemijskih sredstava, i nakon
ni samadi.
m ga - se Vi, u skladu sa Vašom religijom, - Ja mislim da je to nemoguće, zato što je u s
oko" kod ljudi naše civilizacije. Ako to ne delovanja duša.
nja naše civilizacije izvor novog čovečans
ani ili Lemurijanci? - Da li je u istoriji bilo pokušaja veštačkog sam
g ovde nije samo u hipertrofiji materijalizma - Ne sećam se tačno. Kako mi se čini, bilo je..
, već i u tome, što se čovečanstvo danas - Da li su ljudi prethodne civilizacije, Atlantiđ
zi Božanskog ciklusa. - Prema našoj religiji - odgovorio je bonpo-la
Bog zbog greha prokleo ljude naše civilizacije i
zimo kod E. P. Blavacke: ("Tajna doktrina", bolesti. Ljudi prethodnih civilizacija bili su srećn
6, 377): "... Evolucija se odvija u Ciklusima.
us Sedam Krugova, koji je u Prvom Krugu Po ovom pitanju kod E. P Blavacke nalazim
ka i životinja, svoj evolucioni rad po silaznoj 1937, tom 2, str. 514, 515): "... Zato je Zak
tačke u sredini četvrte rase na kraju prve nogu" rasi Atlantidana, izmenivši postepen
... na silaznoj putanji upravo se duhovno fizički i mentalno čitavu prirodu Četvrte Rase
materijalno. Na sredini osnove duh i mate- kralja svih živih bića u Trećoj Rasi, u Petoj, n
uzlaznoj putanji duh ponovo počinje da se kenjkavo biće i pretvorio se danas, na našoj
asa, kao peta rasa, već prešla ekvatorijalnu naslednika bolesti, telesnih i genetskih."
stranu duha; ali, neke od naših pod-rasa još
znoj strani..." - Zašto Vas pitam o bolestima? - rekao sam -
di mogu da uđu ljudi sa odličnim duševnim i tele
ljudi naše civilizacije prilično je teško naći potp
dok su, po Vašim recima i po literaturi, ljudi preth
mnogo zdraviji. Odatle se može izvesti logička
bismo bili pušteni u pećinu sa ljudima u samadiju

Otkrovenja bonpo-lame

ka - rekao sam ja - ali,
liko zavisi od napora
editacije.
ma. - Zato mi ulažemo
meditacije - samadija -
a od savremenih ljudi
i samadi. Drevni ljudi
ki i dugi samadi, iako
materijalnog na Zemlji.
stuće materijalističke
ali uz sve to su čuvali

onzerviranje tela pri-
n toga oživljavanje?
samadiju glavni agens

madija?
..
đani, oboljevali?
ama - poznato je da je
pustio na njih mnoge
ni i zdravi.

mo: ("Tajna doktrina",
kon Karme "podmetnuo
no fiziološki, moralno,

i čovek je, od snažnog
našoj Rasi, postao jadno

Zemlji, u najbogatijeg

Poznato je da u sama
lesnim zdravljem. Kod
puno zdravog čoveka,
hodnih civilizacija bili
a pretpostavka da, ako
u (neka je to i mašta!),



182 STA SU REKLE LAME O

tamo ćemo uglavnom videti predstavnike prethodnih civilizacija stavnika tri civilizacije (rase): Lemurijanaca (ili Lemu
-Atlantiđane i Lemuro-Atlantidane. Je li tako? Atlantidana i ljudi naše civilizacije. Tako reći, trojna ko
lite, da li ih je moguće naći u pećinama?
- Ne baš sasvim. U stanju dubokog samadija ima i ljudi naše civi
lizacije. Naša civilizacija takođe je veoma stara - odgovorio je - To je velika tajna.
Bonpo- - Hajde da popričamo o pećinama - predložio sam. - Lj
lama. ju moraju da se čuvaju isključivo u pećinama?
- Ne samo u pećinama, već i u vodi.
- Jesu li ljudi naše civilizacije davno počeli da ulaze u duboki - U ovoj oblasti sveta gde se mi nalazimo može se go
sama- pećinama. Recite, ima li mnogo pećina u kojima se n
di i koliko dugo su u njemu? samadiju?
- Mnogo - odgovorio je bonpo-lama.
- Njih je Viši Um počeo da usmerava u samadi u vreme - A zašto niko dosad nije video ljude u samadiju u pe
sveopšteg - Video je.
potopa, koji je uništio gotovo sve ljude na Zemlji. - Recite, da li je teško naći pećine sa ljudima u samad
- Veoma teško. Te pećine su po pravilu zatvorene, a ul
Po ovom pitanju kod E. P. Blavacke se može, doduše nategnuto, naći Sa druge strane, ovde u planinama ima toliko pećina
sledeće: ("Tajna doktrina", 1937., tom 2, str. 158): "... pod velom te toliko otvora da je tako teško bilo šta naći. Postoje č
tajne Peta Rasa je bila usmerena da uspostavi, tačnije rečeno, iznova hramovi, ali za njih ne zna niko osim Posebnih ljudi.
uspostavi Religiozne Misterije u kojima su drevne istine mogle biti
predate budućim pokoljenjima u obliku alegorija i simbola."

- Sveopšti potop, po E. P .Blavackoj, odigrao se pre 850.000 godi Po ovom pitanju kod E. P. Blavacke nalazimo: ("T
na. Zar ljudi naše civlizacija mogu da toliko dugo borave u 1937., tom 2, str. 272): "Naravno, mi aludiramo ne na
samadiju? poznate svakom Evropljaninu, bez obzira na nji
- upitao sam. starost; već na činjenicu poznatu svim posvećenim bram
posebno Jogijima, da nema nijednog pećinskog hrama
- A zašto ne? - odgovorio je bonpo-lama. nema podzemne prolaze koji se razilaze u svim pra
- Da li su i predstavnici starih Egipćana bili usmereni u samadi podzemne pećine, sa svoje strane, imaju svoje pećin
kad može da kaže da nastradala Atlantida nije postojala u
je kometa Tifon udarila u Zemlju pre 12.000 godina?
- Sta podrazumevate pod pećinskim hramovima? Peć
- To ne znam. dističkih hramova ili podzemni hram? - upitao sam ja.
- Da li je mnogo Atlantidana ušlo u samadi u vreme
sveopšteg - Podzemni hram - odgovorio je bonpo-lama.
potopa? - Šta je to?

- Mislim da to nije bilo masovno, jer u samadi mogu da uđu - A to i jeste Šambala?

samo

najbolji, božanstveni ljudi.

Kod E. P. Blavacke postoji odeljak gde ona opisuje rat između raznih - Ko su ti Posebni ljudi, koji znaju za pećinske hramo
grupa Atlantidana, može se naći sledeći pasus ("Tajna Doktrina", ljudima u samadiju?
1937, tom 2, str. 439): "Samo je pregršt tih Izabranih, čiji su se
Božanstveni učitelji uklonili na "Sveto Ostrvo", odakle će doći posled-
nji "spasitelj", sprečavala jednu polovinu čovečanstva da ne istrebi
onu drugu."

- Na taj način - zaključio sam ja - moguće je zaključiti ono što
smo
i pretpostavili, da se Genofond čovečanstva mora sastojati od
pred-

Otkrovenja bonpo-lame

stavnika tri civilizacije (rase): Lemurijanaca (ili Lemuro-Atlantiđana),
Atlantidana i ljudi naše civilizacije. Tako reći, trojna kontrola. Sta mis-
lite, da li ih je moguće naći u pećinama?

- To je velika tajna.
- Hajde da popričamo o pećinama - predložio sam. - Ljudi u samadi
ju moraju da se čuvaju isključivo u pećinama?
- Ne samo u pećinama, već i u vodi.
- U ovoj oblasti sveta gde se mi nalazimo može se govoriti samo o
pećinama. Recite, ima li mnogo pećina u kojima se nalaze ljudi u
samadiju?
- Mnogo - odgovorio je bonpo-lama.
- A zašto niko dosad nije video ljude u samadiju u pećinama?
- Video je.
- Recite, da li je teško naći pećine sa ljudima u samadiju?
- Veoma teško. Te pećine su po pravilu zatvorene, a ulaz je sakriven.
Sa druge strane, ovde u planinama ima toliko pećina, a one imaju
toliko otvora da je tako teško bilo šta naći. Postoje čak i pećinski
hramovi, ali za njih ne zna niko osim Posebnih ljudi.

Po ovom pitanju kod E. P. Blavacke nalazimo: ("Tajna doktrina",
1937., tom 2, str. 272): "Naravno, mi aludiramo ne na pećine koje su
poznate svakom Evropljaninu, bez obzira na njihovu ogromnu
starost; već na činjenicu poznatu svim posvećenim braminima Indije, a
posebno Jogijima, da nema nijednog pećinskog hrama u toj zemlji koji
nema podzemne prolaze koji se razilaze u svim pravcima, i da te
podzemne pećine, sa svoje strane, imaju svoje pećine i prolaze. Ko
može da kaže da nastradala Atlantida nije postojala u to vreme?"

- Sta podrazumevate pod pećinskim hramovima? Pećine ispod bu
dističkih hramova ili podzemni hram? - upitao sam ja.

- Podzemni hram - odgovorio je bonpo-lama.
- Šta je to?

- A to i jeste Šambala?

- Ko su ti Posebni ljudi, koji znaju za pećinske hramove i pećine sa
ljudima u samadiju?



- To nisu uvek religiozni poslenici... STA SU REKLE LAME

- Ti ljudi čuvaju znanje o rasporedu pećina sa ljudima u samadiju i Otkrovenja bonpo-lame
pećinskim hramovima?
- Imajte u vidu i zapamtite - rekao je bon
- Oni tamo borave! me
- Zašto? pogledavši - Posebni ljudi su samo Njegove sl
- Čuvaju... Dozvolu daje On!
- To su monasi iz pagoda?
- Možda, neki od njih. Pagode se grade obično kao spomenici lama - A da li je moguće stupiti u kontakt sa Njim
ma ili drugim ljudima na vlasti, na primer vladarima - odgovorio je
bonpo-lama. - A uopšte - izašavši kao iz neke obamrlosti
je puna slučajnosti. Sigurno je u istoriji bilo slu
- Može li se upoznati sa tim Posebnim ljudima? onog razloga "pristup" nije odbijen. Ne može
- Može, ali je to beskorisno. Svi oni će Vam odgovoriti isto: "To ne slučajnosti! Da li je bilo takvih slučajeva?
bih rekao ni samom Bogu!"
- Da li su pokušavali da podmite te ljude? - Bilo je, i to ne jedan.
- Verovatno su pokušavali. - Ispričajte o tome, ako je moguće.
- i šta je bilo? - O toj temi ima veoma mnogo legendi - poč
lama. - Na primer, sledeća. Uli. veku u Indiji
- Beskorisno! Naš narod, a osobito ti Posebni ljudi, smatraju da Vladar Indije je odlučio da pođe u Svetu pećin
zemaljski život, a da o novcu i ne govorimo, nije ništa u poređenju sa drevni čovek i da ga zamoli za pomoć. U peći
Njegovom veličinom. Oni Ga povremeno viđaju! Oni su mu potčinjeni! opasnosti: zmije, mističke i stvarne, bilo je teško
Oni su Njegove sluge! Da uzmu novac, za te Posebne ljude predstavlja i um delovale su nekakve sile.* Tada je indijs
svetogrđe. To se ne može porediti: novac - i On! meditacije i došao u priliku da komunicira sa du
čoveka. Kada je Veliki drevni čovek shvatio da in
- Ja razumem, razumem Vas - uzbuđeno sam progovorio - dobre namere i hoće da traži pomoć za ljude
Amerikanac ili Evropljanin misle da se novcem sve može kupiti. Ali, to Pećina je bila veoma velika i sastojala se iz dva
je apsolutno ništa u poređenju sa večnošću, životom i Genofondom U jednoj od pećinskih odaja indijski vladar n
čovečanstva! Svetogrđe je čak i nuditi novac! čoveka, čija je duša lebdela pored njega. Njego
ali živo. Taj čovek je proveo u pećini l milion i
- Da, tako je, - odgovorio je bonpo-lama. - Posebni ljudi to dobro je otvorio oči. Indijski vladar je počeo da m
shvataju. Šta je život na Zemlji? Trenutak, treptaj oka. Zar bi mogli za tražeći pomoć. Isušeni čovek ga je shvatao,
novac? ... To je najveći greh! Pokazao je očima na predmet koji je visio na
krug. Indijski vladar je uzeo mistički krug i po
- Recite mi, poštovani bonpo-lama, ako bi se među tim Posebnim pećinskoj odaji sreo je još jednog čoveka u sama
ljudima našao čovek niskog kaktera koji bi prekršio zavet? Ako bi je ušao u to stanje u 5. veku (poznato je daje o
poslao nekog u pećinu? 17. veku i vratio se normalnom životu). Na izl
čekalo 8 zmija. Jedna od zmija kapnula je svoj
- Postaće ubica. ta kap se podigla na nebo i uskoro je počela k
- Čiji ubica? 1637. godine ušao čovek po imenu Devend
- Tog čoveka, kome pokaže ulaz i koji tuda uđe, čeka smrt. Onaj ko boravi u samadiju do danas. Posle toga niko ni
mu pokaže ulaz, poslao ga je u smrt!
- Razumem, delovanje neobičnih sila... Dopuštenje može dati samo
On...

Tada još nisam znao da će i mene uskoro čekati nešto s

STA SU REKLE LAME

Otkrovenja bonpo-lame 185

- Imajte u vidu i zapamtite - rekao je bonpo-lama, pažljivo
me
pogledavši - Posebni ljudi su samo Njegove sluge. Sve odlučuje On!
Dozvolu daje On!

- A da li je moguće stupiti u kontakt sa Njim?

- A uopšte - izašavši kao iz neke obamrlosti upitao sam ja - istorija

je puna slučajnosti. Sigurno je u istoriji bilo slučajeva kada iz ovog ili

onog razloga "pristup" nije odbijen. Ne može biti da nije bilo takvih

slučajnosti! Da li je bilo takvih slučajeva?

- Bilo je, i to ne jedan.

a - Ispričajte o tome, ako je moguće.
- O toj temi ima veoma mnogo legendi - počeo je da priča Bonpo-

a lama. - Na primer, sledeća. Uli. veku u Indiji je vladala velika suša.
Vladar Indije je odlučio da pođe u Svetu pećinu, gde se nalazi Veliki

- drevni čovek i da ga zamoli za pomoć. U pećini su ga čekale mnoge
o opasnosti: zmije, mističke i stvarne, bilo je teško disati, na njegovo telo
i um delovale su nekakve sile.* Tada je indijski vladar ušao u stanje

meditacije i došao u priliku da komunicira sa duhom Velikog drevnog

čoveka. Kada je Veliki drevni čovek shvatio da indijski vladar ima samo

dobre namere i hoće da traži pomoć za ljude, dao mu je dozvolu.

Pećina je bila veoma velika i sastojala se iz dvanaest odaja.

U jednoj od pećinskih odaja indijski vladar našao je Velikog drevnog

čoveka, čija je duša lebdela pored njega. Njegovo telo je bilo isušeno,

ali živo. Taj čovek je proveo u pećini l milion i 600 hiljada godina. On

je otvorio oči. Indijski vladar je počeo da mu govori na sanskritu,

tražeći pomoć. Isušeni čovek ga je shvatao, davao je znake očima.

Pokazao je očima na predmet koji je visio na zidu. To je bio mistički

krug. Indijski vladar je uzeo mistički krug i pošao ka izlazu. U drugoj

pećinskoj odaji sreo je još jednog čoveka u samadiju - vladara Sika, koji

je ušao u to stanje u 5. veku (poznato je daje on izašao iz samadija u

17. veku i vratio se normalnom životu). Na izlazu iz pećine vladara je

čekalo 8 zmija. Jedna od zmija kapnula je svoju krv na mistički krug,

ta kap se podigla na nebo i uskoro je počela kiša. U istu tu pećinu je

1637. godine ušao čovek po imenu Devendra Poundel, koji tamo

boravi u samadiju do danas. Posle toga niko nije ulazio u pećinu.

Tada još nisam znao da će i mene uskoro čekati nešto slično. - E.M.

186 ŠTA SU REKLE LAME Otkro

- Zanimljiva legenda - rekao sam - Ona se u velikoj meri
slaže sa
onim što smo pričali.

- Ima mnogo sličnih legendi - rekao je bonpo-lama
- Postoje li još neka svedočanstva, osim legendi? Da li je iko video
u pećini čoveka u samadiju?

- Jeste. Na primer, u Severnom Tibetu postoji pećina gde već neko
liko vekova (ne sećam se tačno koliko) boravi u samadiju čovek po
imenu Može Šal Džjang. Religiozni poslenici te oblasti ga povremeno
viđaju. To nisu Posebni ljudi, već obični sveštenici. Nije potrebno dobiti
dozvolu od tog čoveka u samadiju. Ulaz je bezopasan. Potrebno je jedi
no imati dobre namere. Fotografisati i razgovarati se ne srne - to je sve
togrđe!

- Shvatam daje Može Šal Džjang jedan od predstavnika Genofonda
čovečanstva. To je sveto!

-Da.
- A može li se on sad videti?

- Može! Ako Vam lame te oblasti dozvole i pokažu pećinu. Ali... Vi
znate da su sada na Tibetu Kinezi. Ja ne verujem da su pomenute lame
žive; najverovatnije su ih streljali. Kad bi Kinezi saznali za čoveka u
samadiju, mislim da bi ga ubili ili strpali u zatvor - utučeno je odgo
vorio bonpo-lama.

- Zar Kinezi ne shvataju svetost čoveka u samadiju...
- Oni su komunisti!

- Aha... razumem. I ja sam iz bivše komunističke zemlje. Moj prade-
da - takođe sveštenik - bio je streljan. Moj deda, kao sveštenikov sin,
proveo je 13 godina u Staljinovim zatvorima. Mog oca, koji je otišao u
rat i dobrovoljno se borio pod Staljingradom, bez obzira na ordenje i
16 šrapnela nemačke mine u telu, dugo vremena su smatrali sinom
neprijatelja naroda - rekao sam ja.

- Otkad su Kinezi zauzeli Tibet 1957. godine, više od 100.000 ljudi
je bilo prinuđeno da pobegne iz zemlje, uglavnom sveštenika. I ja sam
morao da odem, da ostavim hram, da ostavim knjige, da ostavim sve -
sa gorčinom je rekao bonpo-lama. - Sam Dalaj-Lama je bio prisiljen da
ode u Indiju 1959., kada je imao 23 godine. Ali, oko milion i dvesta
hiljada ljudi je fizički ubijeno. Manastiri su srušeni, zlatne statue
prenete u Kinu. Ljude su vešali za noge o tavanicu. Gomile su nabili u
zatvore, gde su ljudi umirali. To je užasno! Zar Tibet nije mesto odak-

ovenja bonpo-lame

le je poteklo čovečanstvo! Zar ljudi Tibeta ne znaju (izvinite, zar nisu z
naroda Tibeta da čuva duhovne dragocenosti prošlosti, duboke prošlo
budućnost!

- Nemam reci...
- Ni ja. Istorijski, Tibetanci su bili veoma ratoborni, - nastavio ja
bonpo-lama - zauzeli su mnogo zemalja. Ali, pre više od 800 godina
došlo je kao neko ozarenje, posle čega se državna politika oštro izme-
nila i usmerila se na maksimalno pojačanje religije. Ratnike su zame-
nile legije monaha koji su počeli da grade mnogobrojne hramove.
Izgrađeno je više od 6000 manastira i do dolaska Kineza bilo je oko
6000 Vrhovnih lama. Iz svake tibetanske porodice jedan od sinova
odlazio je u monahe, zavetovavši se na celibat. Osnova tibetanske
religije su ideja altruizma i prosvećenosti: Tibetanac je učio da bi
postao maksimalno (pre svega duhovno) obrazovan čovek,
posvećujući minimum vremena svojim materijalnim potrebama. Oko
75% tibetanskog budžeta odlazilo je na gradnju hramova, religiozno
obrazovanje, prosvećivanje i prirodne nauke. Skoro 800 godina Tibet
nije imao vojsku.

188 ŠTA SU REKLE LAME

- Kako je mogao bez vojske?

- Država se štitila na veoma originalan način. Vrhovne tibetanske
lame su imale toliki autoritet u svetu i tako mnogo učenika iz raznih
zemalja, koji su imali vlast u svojim zemljama, da niko nije ni
pomišljao da osvoji zemlju u kojoj borave njegovi učitelji. Ne zabora
vite daje Tibet tvrđava svih religija sveta, čak su se i proroci ovde učili.
Ne zaboravite daje Tibet jedinstvena država u svetu, koja većinu svog
novca troši na religiju. Jedino su bezbožnici-komunisti mogli da oskr-
nave Tibet!

- Možemo jedino da žalimo, jedino da se nadamo u UN, u svetsku
zajednicu... Iako je već u mnogim stvarima kasno...

- Da, kasno je...
- Znaju li Kinezi za samadi?
- Mnogi obrazovani oficiri kineske vojske su počeli da to shvataju.
Stvar je u tome što su stariji kineski oficiri do revolucije učili osnove
budizma i očigledno razumeli značenje samadija za čovečanstvo. Kad
su postali komunisti-bezbožnici, i još gore, pošto su komunisti
propovednici Velikog duha zla, oni su sa posebnom revnošću počeli da
uništavaju sve što je božanstveno. Sa druge strane, tokom mučenja,
mnogi tibetanski sveštenici su pred smrt, detinje naivno se uzdajući u
svetost, govorili: "Moja smrt nije ništa. Čuvajte one koji su u pećinama!
Oni su nužni čovečanstvu!" Oni su verovali u dostojanstvo dobra, oni
nisu shvatali da je moguće misliti u kategorijama zla i da je duh zla
načinjen da uništi sve što je sagrađeno, pre svega ono što je božanske
- rekao je bonpo-lama.
-1 šta, Kinezi su ulazili u pećine i uništavali ljude u samadiju?
- Kinezi su pretražili mnoge pećine u potrazi za ljudima u samadi
ju. Mislim daje glavni motiv tu bila želja Velikog duha zla da uništi sve
božansko. Kineski komunisti su to objašnjavali time što su mnogi
tibetanski sveštenici, koji su vladali jogom, ulazili u pećine i tamo se
pritajili ušavši u samadi.
Zapravo, mnoge lame su i ušle u samadi, skrivajući se od komu-
nista. Moj zemljak mi je pričao daje jedan lama koga je poznavao ušao
u stanje samadija u najbližoj pećini 1960. i tamo boravio do 1964.'
Njegovi drugovi su znali za to i tokom pomenute 4 godine nekoliko
puta su ga obišli, i posle pričali kako on tamo sedi u položaju Bude u
kameno-nepokretnom stanju. Kineski komunisti su ga našli u pećini i

E odneli u zatvor. U zatvoru je lamino telo p
omekšava i on je oživeo. U strogom zatvoru je
ske? 1987-, nakon čega su ga pustili. Da li je još živ i
oma originalan način. Vrhovne tibetanske znam - rekao je bonpo-lama.
et u svetu i tako mnogo učenika iz raznih
ast u svojim zemljama, da niko nije ni - Ispada da taj lama, spašavajući se od kines
u kojoj borave njegovi učitelji. Ne zabora stanju samadija mogao da izgradi barijeru duho
religija sveta, čak su se i proroci ovde učili. koje sprečavaju da mu se priđe - rekao sam ja. - E
dinstvena država u svetu, koja većinu svog imenu Može Šal Džjang o kome smo govorili, k
no su bezbožnici-komunisti mogli da oskr- nekoliko vekova, takođe svedoči o odsustvu barij
li iz toga proizilazi da ljudi naše civilizacije u sa
imo, jedino da se nadamo u UN, u svetsku da stvore nikakvu zaštitnu barijeru, i figurativno
mnogim stvarima kasno... uhvatiti golim rukama, dok su jedino ljudi pretho
jenijih civilizacija u stanju da zaštite sebe u
adi? neobičnih sila?
ciri kineske vojske su počeli da to shvataju.
i kineski oficiri do revolucije učili osnove - Tako je, ali sa jednom ogradom - odgovorio
eli značenje samadija za čovečanstvo. Kad zavisi od razvijenosti "trećeg oka". Ljudi prethod
ožnici, i još gore, pošto su komunisti su visokorazvijeno "treće oko" pomoću koga mo
zla, oni su sa posebnom revnošću počeli da vorena je u prezentu - E. M.) da usredsrede svo
stveno. Sa druge strane, tokom mučenja, određenom prostoru i da usmereno deluju na nje
vilizacije u većini slučajeva treće oko je slabo ra
su pred smrt, detinje naivno se uzdajući u da usredsrede svoju psihičku energiju na drugog
t nije ništa. Čuvajte one koji su u pećinama! ljudi naše civilizacije, posebno njeni veoma drev
Oni su verovali u dostojanstvo dobra, oni u potpunosti razvijeno "treće oko" i zato mogu
misliti u kategorijama zla i da je duh zla pouzdanu zaštitnu barijeru duhovnih sila.
e sagrađeno, pre svega ono što je božanske
- Razumeo sam Vas na sledeći način - rekao
u pećine i uništavali ljude u samadiju? zaštitne barijere sastoji u hipnotičkom dejstvu
noge pećine u potrazi za ljudima u samadi koji ulazi u pećinu samadija. Hajde da se zap
v tu bila želja Velikog duha zla da uništi sve čoveka u samadiju zna za čoveka koji ulazi?" S
isti su to objašnjavali time što su mnogi fizike, torziona polja duše (to jest, polja zakrivlj
u vladali jogom, ulazili u pećine i tamo se široko u okolinu. Tako analogna polja duše čove
dolaze u kontakt sa torzionim poljima čoveka u
u i ušle u samadi, skrivajući se od komu- takođe da dobre misli "ispravljaju" torziona polj
čao daje jedan lama koga je poznavao ušao a zle u suprotnu. Zahvaljujući tome je duša čovek
žoj pećini 1960. i tamo boravio do 1964.' na da analizira namere čoveka koji ulazi u peći
a to i tokom pomenute 4 godine nekoliko Reriha, koji je govorio da je u zemlju Šambalu
ičali kako on tamo sedi u položaju Bude u dobrim mislima! Setite se, daje u stanje dubokog
u. Kineski komunisti su ga našli u pećini i jedino ako se u potpunosti očistimo od negativn
jest od negativno zakrivljenih torzionih polja!

Otkrovenja bonpo-lame

počelo da postepeno
e boravio od 1964. do
i šta je sada sa njim, ne

skih komunista, nije u
ovnih (neobičnih) sila
Evo, i slučaj čoveka po
koji boravi u samadiju
jere duhovnih sila. Da
amadiju nisu u stanju
rečeno, moguće ih je
odnih, duhovno razvi
u samadiju barijerom

o je bonpo-lama. Sve
dnih civilizacija imali
ogu (reč "mogu" izgo
oju psihičku energiju u
ega. Kod ljudi naše ci
azvijeno, zato ne mogu
g čoveka. Ali, neki od
vni predstavnici, imaju
u da sagrade potpuno

o sam ja - da se suština
na daljinu na čoveka

pitamo: "Odakle duša
Sa gledišta savremene
jenja duše) prostiru se
eka koji ulazi u pećinu
u samadiju. Setimo se
ja duše u jednu stranu,
ka u samadiju sposob
inu. Setite se Nikolaja

moguće ući jedino sa
g samadija moguće ući
ne psihičke energije, to

190 ŠTA SU REKLE LAME

- Da, tako je. Nastavite - rekao je bonpo-lama
-1 tako, duša čoveka u samadiju, postoje analizirala namere čoveka
koji ulazi u pećinu, odlučuje da li da ga propusti ili ne - nastavio sam
ja. Meni izgleda da prosta radoznalost bez zlih misli takođe nije dovolj-
na da se dobije "propusnica". Za to su, očigledno, potrebni ubedljivi
razlozi, takve, recimo, kakve je, po legendi, imao vladar Indije koji je
došao da moli za kišu za ćelu svoju zemlju. Zar da se narušava mir
Genofonda čovečanstva! Da bi se dobila "propusnica", neophodno je,
kako mislim, da se uđe u meditaciju i počne razgovor sa dušom
čoveka u samadiju. Samo u tim uslovima i ako je krajnje neophodno
da se poseti ta pećina može se nadati propusnici.
- U pravu ste - rekao je bonpo-lama. - Čak i Posebni ljudi, koji
čuvaju ljude u samadiju i ulaze u pećinu jednom do dva puta mesečno,
pred posetu pećini ulaze u meditaciju i mole za dozvolu.
- Recite, bonpo-lama, zar ne bi nama mogli dati dozvolu? Zar nisu
naše namere čiste, a cilj uopšte nije beznačajan - proučavanje
Genofonda čovečanstva!
- Reći ću Vam - bonpo-lama se osmehnuo - prvo, morate da naučite
da uđete u meditaciju. Za to je potrebno dosta vremena. A Vaš cilj je
zaista prekrasan - proučavanje Genofonda čovečanstva. Možda ćete i
dobiti dozvolu, ali mislim to neće biti odmah.
- Dozvolite mi da nastavim misao - rekao sam ja. - Pretpostavimo
da duša čoveka u samadiju odluči da ne propusti određenog čoveka i
podigne zaštitnu barijeru. Šta ona predstavlja? Moćna polja duše
čoveka u samadiju pomoću naštimavanja na frekvenciju talasa duše
čoveka koji ulazi počeće da zakrivljuju u negativnu stranu one ele
mente torzionog po
lja tog čoveka koji
su, kako meni izgle
da, odgovorni za

takva osećanja kao
što su strah, uznemi
renost, ljutnja, kako
bi čoveka koji ulazi
u pećinu prošla želja
da tu uđe. Setite se takođe da zle misli i

Kontakt torziomh polja

E bolesti podjednako deluju na dušu: one zakriv
negativnu stranu. Zato će čovek koji ulazi u pe
- rekao je bonpo-lama sa osećanjem straha i uznemirenosti, uskoro ose
amadiju, postoje analizirala namere čoveka će ga, pri velikom pritisku duše čoveka u sama
je da li da ga propusti ili ne - nastavio sam Tako, kako mi izgleda, rade zaštitne barijere u
adoznalost bez zlih misli takođe nije dovolj- pravu?
a". Za to su, očigledno, potrebni ubedljivi
ve je, po legendi, imao vladar Indije koji je - Iako u naučnom pogledu govorimo različitim
ćelu svoju zemlju. Zar da se narušava mir da ste u pravu - odgovorio je bonpo-lama.
a bi se dobila "propusnica", neophodno je,
u meditaciju i počne razgovor sa dušom - Recite, ima li čovek u samadiju dovoljn
u tim uslovima i ako je krajnje neophodno postigne?
e se nadati propusnici.
bonpo-lama. - Čak i Posebni ljudi, koji - Naravno! U samadi mogu da uđu samo ljudi
aze u pećinu jednom do dva puta mesečno, veoma čistom dušom.
meditaciju i mole za dozvolu.
ar ne bi nama mogli dati dozvolu? Zar nisu - Još ću dodati - rekao sam ja - da jedan čove
j uopšte nije beznačajan - proučavanje energijom prilikom hipnoze na daljinu može d
ljudi. Sećam se našeg profesora fiziologije Petrov
ama se osmehnuo - prvo, morate da naučite kursu izvodio seansu hipnoze na daljinu, uspavav
o je potrebno dosta vremena. A Vaš cilj je - 300 ljudi na predavanju.
anje Genofonda čovečanstva. Možda ćete i
o neće biti odmah. - Moć psihičke energije je ogromna - rekao je
vim misao - rekao sam ja. - Pretpostavimo - Ali, zar nije poznato da duh i duša deluju za
odluči da ne propusti određenog čoveka i skog mozga, koji zakrivljuje torziona polja. To jes
ja koja je mozgu potrebna za njegov rad (
Šta ona predstavlja? Moćna polja duše belančevine i si.). Odakle uzima energiju duša čo
u naštimavanja na frekvenciju talasa duše u samadiju mozak, kao i čitavo telo, ne funkcion
da zakrivljuju u negativnu stranu one ele - Dozvolite da Vam odgovorim na pitanje pitan
lama. - A kako živi Onaj Svet? Na Onom Svetu
ao duhovi. Nadam se da to ne poričete?
mi - Naravno, ne.
ko - Pomoću kakve energije funkcionišu duhovi i
azi Odgovor je jedan - pomoću kosmičke energije. I
elja kao rezultat evolucije kosmosa, kada se iz makr
e da zle misli i mikrokosmos - čovek.

h polja Isto to nalazimo kod E. R Blavacke ("Tajna Do
str. 363): "tako je i Čovek na Zemlji mikrokosm

- Znači, duša ljudi u samadiju hrani se kos
Promrmljao sam ja.

Otkrovenja bonpo-lame

vljuju torziona polja u
ećinu, ukoliko se izbori
etiti faktore bolesti koji
adiju, dovesti do smrti.
u pećinama. Jesam li u

m jezicima, izgleda mi

no energije da sve to

i sa veoma moćnom i

ek svojom psihičkom
da uspava 100 do 500
vskog koji je na našem
vši sve učesnike kursa

e bonpo-lama.
ahvaljujući radu ljud
st, troši se ona energi
(glukoza, kiseonik,
oveka u samadiju, kad
niše? - upitao sam ja.
njem - rekao je bonpo-
u žive besmrtne duše i

duše na Onom Svetu?
I duša i duh su nastali
rokosmosa obrazovao

oktrina", 1937., tom 2,
mos makrokosmosa..."

smičkom energijom -

192 ŠTA SU REKLE LAME

-Da.
- A kakav je biološki smisao da se ograničava pristup telima u
samadiju? Zašto postoji takva isključiva strogost čak i prema ljudima
sa dobrim namerama?
- Da se ne bi narušavao mir ljudi u samadiju. Ako se taj mir naruši
pomoću dejstva neke druge duše, telo čoveka u samadiju počeće da
omekšava - odgovorio je bonpo-lama.

- Ja to razumem ovako - rekao sam. - Iz fizičke perspektive,
kameno-nepokretno stanje tela čoveka u samadiju postiže se, kako
meni izgleda, pomoću prelaska vode u organizmu u četvrto stanje,
koje je ostvarivo samo pomoću potpunog pročišćenja duše od nega
tivne psihičke energije, to jest pomoću potpunog i stabilnog zakriv-
Ijenja torzionih polja duše u pozitivnu stranu. Torziona polja tuđe duše
unose neravnotežu u zakrivljenje torzionih polja čoveka u samadiju
čak i ako su zakrivljena u pozitivnu stranu, da ne govorimo o nega
tivno zakrivljenim torzionim poljima. Poremećaj ravnoteže torzionih
polja čoveka u samadiju može da dovede do neodrživosti četvrtog
(hipotetičkog!) stanja vode u organizmu i odgovarajućeg gubitka
kameno-nepokretnog stanja tela, koje se ispoljava njegovim
omekšavanjem. Odatle je moguće pretpostaviti da se čak i Posebni
ljudi biraju po saglasnosti njihovih torzionih polja sa poljima ljudi u
samadiju. Da li je tako?

- Da, daleko od toga da svaM čovek može postati Poseban - rekao je
bonpo-lama. - Posebni ljudi na ulazu u pećinu meditiraju, a kao rezultat
toga saznaju da li će biti pušteni u pećinu sa ljudima u samadiju ili ne.

- Šta Vi mislite, može li se gomila izrazito neprijateljskih ljudi pro
biti u pećinu kroz zaštitnu barijeru do čoveka prethodne civilizacije, na
primer Atlantiđanina, koji vlada ogromnom duhovnom moći? Zar ne
može negativna psihička energija, posebno mase ljudi, nadvladati
pozitivnu! - upitao sam

- Malo verovatno, ako čovek prethodne civilizacije u samadiju ima
snažan duh. Količina ljudi koji žele da prodru u pećinu samadija ne
može da igra odlučujuću ulogu. Ali, ako duh čoveka prethodne civi-
lizacije nije veoma snažan, tako nešto je moguće. Ljudi naše civilizacije
imaju znatno slabiju duhovnu moć. A probiti se do ljudi naše civi-
lizacije u stanju samadija nije tako teško, jer njihov duh ne može da
stvori snažnu zaštitnu barijeru.

E

- Šta će se dogoditi sa čovekom prethodne civ

misao da se ograničava pristup telima u ako ga ljudi obuzeti neprijateljstvom okruže, prob
kva isključiva strogost čak i prema ljudima barijeru?

- Čovek prethodne civilizacije će ili umreti po

mir ljudi u samadiju. Ako se taj mir naruši psihičke energije, ili će oživeti - odgovorio je bon
Da - progovorio sam - negativno zakrivljen
e duše, telo čoveka u samadiju počeće da
potpunosti destabilizuje stanje samadija, do
onpo-lama.
o - rekao sam. - Iz fizičke perspektive, čoveka, ili podstiče izlazak iz samadija, dovodeć
e tela čoveka u samadiju postiže se, kako - To se dešava - rekao je bonpo-lama.
laska vode u organizmu u četvrto stanje, - A recite, postoje li svedočanstva o probijan
moću potpunog pročišćenja duše od nega pećina sa ljudima u samadiju?
jest pomoću potpunog i stabilnog zakriv- - Na žalost, takvih svedočanstava nakon kine
u pozitivnu stranu. Torziona polja tuđe duše nije malo - žalosno je rekao bonpo-lama. - Na
vljenje torzionih polja čoveka u samadiju pećina južnog Tibeta ljudi su videli nekoliko neob
pozitivnu stranu, da ne govorimo o nega ljudskih tela, koja su bila obešena za vrat na ulaz
m poljima. Poremećaj ravnoteže torzionih pre toga u pećini je bio puk Kineza.
može da dovede do neodrživosti četvrtog - Da, zamisliti sukob divova-Atlantiđana sa K
de u organizmu i odgovarajućeg gubitka samo u naučnofantastičnom filmu - utučeno sam
nja tela, koje se ispoljava njegovim nešto učiniti, jer oni uništavaju Genofond čoveč
moguće pretpostaviti da se čak i Posebni sami nastali!
njihovih torzionih polja sa poljima ljudi u - A šta da se učini? Kineza ima pole milijarde
- To je užasno! Zašto UN...

svaM čovek može postati Poseban - rekao je - Ali imajte u vidu - oči bonpo-lame su zasijale
na ulazu u pećinu meditiraju, a kao rezultat slučajeva pogibije Kineza od zaštitnih barijera pe
da ulaze u pećine! I oni hoće da žive! Vremena
šteni u pećinu sa ljudima u samadiju ili ne. su prošla! Drevni ljudi su moćniji od Kineza! D
se gomila izrazito neprijateljskih ljudi pro zaštite sebe i čovečanstvo! A najstarije ljude Kin
arijeru do čoveka prethodne civilizacije, na njih štiti kamen!
vlada ogromnom duhovnom moći? Zar ne
energija, posebno mase ljudi, nadvladati - Možete li navesti primer?
- U jednoj od pećina samadija, takođe u Južno
čovek prethodne civilizacije u samadiju ima Pećinu našli su puk Kineza, čiji su svi vojnici lež
koji žele da prodru u pećinu samadija ne sa licima izobličenim od užasa. Tela su bila neo
ulogu. Ali, ako duh čoveka prethodne civi- nije bilo nikakve rane ili povrede. Ubila ih je d
tako nešto je moguće. Ljudi naše civilizacije ljudi.

vnu moć. A probiti se do ljudi naše civi- O tome je kod E. P Blavacke moguće naći slede
nije tako teško, jer njihov duh ne može da 1937., tom 2, str. 466): "... gde oni (govori
eru.

Otkrovenja bonpo-lame

vilizacije u samadiju,
obivši se kroz zaštitnu

od dejtvom negativne
npo-lama.
nje torzionih polja ili u
ovodeći do smrti tog
ći do oživljavanja.

nju zaštitnih barijera

eske okupacije Tibeta
a primer, u jednoj od
bičnih, veoma velikih
zu u pećinu. Nedavno

Kinezima moguće je
m rekao. - Trebalo bi
čanstva, od koga su i

e...

e - da ima znatno više
ećina. Sada se oni boje
"kulturne revolucije"
Drevni ljudi mogu da
nezi nikad neće naći;

om Tibetu, na ulazu u
žali mrtvi na kamenju
oštećena, ni kod koga
duhovna sila drevnih

eće ("Tajna Doktrina",
se o Atlantidanima)

194 ŠTA SU REKLE LAME

borave i danas, nevidljivi za sve i pristup k njima brane čitave Vojske
Duhova."

- Mislim da to nije usamljen slučaj...
- Takvih primera ima mnogo. Evo jednog - produžio je bonpo-lama,
- Ljudi iz okolnih sela videli su nekoliko desetina izbezumljenih kine
skih vojnika koji su trčali, vrištali i hvatali se za glavu i stomak. Kažu
da su ti izbezumljeni vojnici jedan za drugim umrli. Svi su oni posetili
tajnu pećinu.
- Rekli ste da najdrevnije ljude (Lemuro-Atlantiđane) štiti kamen. Iz
našeg razgovora sam shvatio da su njihova tela u samadiju sakrivena
kamenjem (pločama), zbog čega ih je gotovo nemoguće naći u pećini.
Osim toga, imajući u vidu vaše reci "kamen za njih nije prepreka"
moguće je pretpostaviti da su Lemuro-Atlantiđani pomoću psihičke
energije u stnaju da deluju na gravitaciju i podignu te kamenove pri
likom izlaska iz samadija. Takođe je moguće da ti duhovno najrazvi
jeniji ljudi prošlosti mogu da izgrade psihičku zaštitnu barijeru na
ulazu u pećinu. Je li tako? - upitao sam ja.
- Da, o tome smo već govorili. - odgovorio je bonpo-lama.
- Iz svega što ste rekli - nastavio sam ja - proizilazi da se može
razmišljati o tri osnovna oblika zaštite pećina sa ljudima u samadiju:

1. Barijera psihičke energije
2. Kamena barijera
3. Tajni ulaz u pećinu.
- Ne zaboravite i to - rekao je bonpo-lama - da se mesto gde se
nalaze pećine sa ljudima u samadiju čuva u dubokoj tajnosti. To je
zasluga sveštenika. O tome govorimo jedino u alegoričnom obliku.
- Ali, zar nisu Kinezi saznali za to! Oni su oskrnavili sveta mesta
samadija!
- Da, pokazalo se da nije tako lako sačuvati tajnu.

0 tome takođe govori E. P. Blavacka ("Tajna Doktrina", 1937., tom 2,
str. 158): "Neprozirni veo tajne bio je bačen na okultne i religiozne
Misterije nakon potapanja poslednjih predstavnika rase Atlantiđana,
pre oko 12.000 godina, da bi se izbeglo da one dospeju do nedostojnih
1tako se oskrnave."

Otkrovenja bonpo-lame



196 ŠTA SU REKLE LAME

moguće ući jedino sa potpuno pročišćenom dušom. U pećinu sa Genofondom čovečanstva, kako smo govorili, takođe je

moguće ući jedino sa potpuno pročišćenom dušom. Uloga Šambale za čovečans-tvo, kako svedoče usmena predanja i pisani

izvori, je značajna. Uloga Genofonda čoveka ne izaziva sumnju. Šambala je, kako je poznato, zemlja duša. U pećinama sa
Genofondom čovečanstva sva polja koja deluju pripadaju duhovima (duhovnom) pri čemu suKteola jkeonbzi-oervBisuanda.aV?idite -
nastavio sam - ima nekoliko paralela iz kojih je moguće pretpostaviti da su mesta na kojima se nalazi Genofond čovečanstva

(pećinski hramovi, pećine, piramide) - upravo Šambala. Bonpo-lama me je pažljivo posmatrao. Nastala je tišina.

- Hteo bih da nasamo razgovaram sa Vama - rekao sam i pogledao Na Istoku se u svakoj prodavnici može kupiti figuric
bonpo-lamu.
Ustali smo i pošli u zadnju sobu. Amerikanac me je dodirnuo po ramezvnaeuouimsrepakosamkoue"pnGeu,ozpoaodtnoleušscteok!fs"ivg(au"kSriircesutćrnaoonn!ao"c)g, ačakkoimize budističkih
se klanja g
O čemu sam razgovarao sa Bonpo-lamom? Na to pitanje odgovarasmvertesckiomgastPaonsoevbnniišhtvlaju. di, koji imaju pristup u samadi-
pećine: "To ne bih rekao ni samom Bogu!" Vener
Gafarov je tiho upsiptaooVl:jearšonvjoastiti da je skulptor mogao da tačno prenese oso
Na rastanku, zagrlili smo se sa Bonpo-lamom. bilo bi naivno. Sve lame, koje smo pitali
- Biće promena?
Ćutao sam. Amerikanac je viknuo za nama: Ijašnjosti, govorili su da su skulptori i umetnici uneli mno

- Good luck! na primer ogromne klempave uši.

Kako je izgledao Buda

Kako je izgledao Buda? Još pre ekspedicije, iz rel
smo znali da je Buda imao neobičnu spoljašnjost. A
Budinog izgleda našli smo jedino u Nepalu kod istor
Mina. Lame su nam takođe dale stare opise Budine spolj
se slagali sa onima koje nam je dao gospodin Min. Istov
koje smo došli upoređivanjem raznih izvora omogućila
poverenjem odnosimo prema dobijenoj informaciji.

Prema starim izvorima, Buda je imao 32 obeležja, k
risala njegov izgled. Mislim da će čitaocu biti interesantn
sa njima.

1. Budine ruke i noge bile su obeležene hiljadama točk
ma.

2. Stopala Budinih nogu ličila su na kornjače. Bila su
nata i punačka.

3. Prsti na Budinim rukama i nogama bili su spojeni ko
su dopirale do polovine prstiju. Ruke i noge ličile su na p

4. Koža na Budinim rukama i nogama bila je meka i s
5. Budino telo imalo je sedam izbočina i pet udub
udubljenja nalazila su se na člancima nogu, dva na rame
sa zadnje strane glave.

nofondom čovečanstva, kako smo govorili, takođe je Glava 6
čovečans-tvo, kako svedoče usmena predanja i pisani
bala je, kako je poznato, zemlja duša. U pećinama sa

duhovnom) pri čemu suKteola jkeonbzi-oervBisuanda.aV?idite -

da su mesta na kojima se nalazi Genofond čovečanstva
je pažljivo posmatrao. Nastala je tišina.

Na Istoku se u svakoj prodavnici može kupiti figurica Bude. One su

evznaeuouimsrepakosamkoue"pnGeu,ozpoaodtnoleušscteok!fs"ivg(au"kSriircesutćrnaoonn!ao"c)g, ačakkoimize budističkih zemalja, želi da
se klanja gotovo polovina
asmvertesckiomgastPaonsoevbnniišhtvlaju. di, koji imaju pristup u samadi-

psiptaooVl:jearšonvjoastiti da je skulptor mogao da tačno prenese osobenosti Budine
bilo bi naivno. Sve lame, koje smo pitali o Budinoj spo-

Ijašnjosti, govorili su da su skulptori i umetnici uneli mnogo izmišljotina,

na primer ogromne klempave uši.

Kako je izgledao Buda

Kako je izgledao Buda? Još pre ekspedicije, iz religioznih knjiga
smo znali da je Buda imao neobičnu spoljašnjost. Ali, stare opise
Budinog izgleda našli smo jedino u Nepalu kod istoričara gospodina
Mina. Lame su nam takođe dale stare opise Budine spoljašnjosti, koji su
se slagali sa onima koje nam je dao gospodin Min. Istovetnost opisa do
koje smo došli upoređivanjem raznih izvora omogućila nam je da se s
poverenjem odnosimo prema dobijenoj informaciji.

Prema starim izvorima, Buda je imao 32 obeležja, koja su karakte-
risala njegov izgled. Mislim da će čitaocu biti interesantno da se upozna
sa njima.

1. Budine ruke i noge bile su obeležene hiljadama točkova sa paoci-
ma.

2. Stopala Budinih nogu ličila su na kornjače. Bila su meka, pljos-
nata i punačka.

3. Prsti na Budinim rukama i nogama bili su spojeni kožicama, koje
su dopirale do polovine prstiju. Ruke i noge ličile su na pačije nožice.

4. Koža na Budinim rukama i nogama bila je meka i sveza.
5. Budino telo imalo je sedam izbočina i pet udubljenja. Dva
udubljenja nalazila su se na člancima nogu, dva na ramenima i jedno
sa zadnje strane glave.

198 ŠTA SU REKLE LAME

Buda (kip)

6. Prsti na Budinim rukama i nogama bili su veoma dugački.
7. Budine pete su bile široke (1/4 stope)
8. Budino telo bilo je veliko i stasito. Imalo je sedam kubnih metara
i nije bilo pognuto
9. Na Budinim stopalima nije bilo svoda.
10. Svaka vlas na Budinom telu rasla je u vis.
11. Listovi Budinih nogu bili su kao kod antilope - glatki i pravi.
12. Budine ruke bile su duge i lepe, dopirale su do kolena.
13. Budin muški organ bio je skriven, kao kod konja. Nije se mogao
videti.

E

14. Budina koža imala je zlatastu nijansu. Ona

ne zbog boje, već zato što je bila savršeno čista.

15. Budina koža bila je fina i glatka.

16. Svaki deo Budinog tela imao je samo po jed

na desno.

17. Budino čelo bilo je ukrašeno uvojcima, k

glatki, beli, poslušni, sposobno da se rastegnu d

desna na levo i okrenuti krajevima uvis. Oni su b

je po obliku podsećala na plod ambale.

18. Gornji deo Budinog trupa bio je kao kod l

19. U gornjem delu Budina ramena bila su ob

20. Budine grudi bile su široke. Medu rame

ravne.

21. Buda je mogao da bolje oseća ukus, jer n

podložan trima bolestima: malim boginjama, kijav

je jedan poklonik dao Budi komad konjetine,

neprijatan. Buda je taj komadić stavio na svoj je

pokloniku. Meso je po ukusu postalo kao najuku

22. Budino telo podsećalo je na drvo tadtora, č

grane jednakih razmera.

23. Buda je imao okruglu izbočinu na glavi,

kovrču u pravcu kazaljke na satu.

24. Buda je imao dug i lep jezik, kojim je mog

uši. Jezik je bio crvene boje, kao cvet utpala.

25. Budin govor imao je 5 plemenitih odlika

razumeju; sve reci su imale jednaku intonaciju; g

Buda (kip) i koristan za sve; govor mu je bio prijatan i dubo
izgovarao pravilnim redom, čisto i bez grešaka.

ama i nogama bili su veoma dugački. 26. Budini obrazi bili su okrugli i punački. Nji
iroke (1/4 stope) slične ritualnom ogledalu.

liko i stasito. Imalo je sedam kubnih metara 27. Budini zubi bili su veoma beli.

a nije bilo svoda. 28. Zubi su mu bili jednake dužine.
29. Među Budinim zubima nije bilo razmaka.

om telu rasla je u vis. 30. Buda je imao 40 zuba.

u bili su kao kod antilope - glatki i pravi. 31. Budine oči bile su tamnoplave boje, kao sa
duge i lepe, dopirale su do kolena. 32. Budine trepavice bile su prave i čiste, kao

io je skriven, kao kod konja. Nije se mogao

Ko je bio Buda?

a se nazivala zlatnom

dnu vlas, koja je rasla

oji su imali 6 odlika:
do 3 lakta, savijeni s
bili srebrnasti, frizura

lava.
bla i puna.
enima grudi su bile

njegov jezik nije bio
vici i žutici... Jednom
koji je po ukusu bio
ezik i zatim ga vratio
snija hrana.
čije su korenje, trup i

koja je podsećala na

gao da dohvati kosu i

a: svi su mogli da ga
govor mu je bio dubok
oko privlačan; reci je

ihove konture bile su

.

afiri.
o kod "žedne krave"

200 ŠTA SU REKLE LAME

A sad, hajde da uporedimo Budine odlike sa osobenostima
čoveka (hipotetičkog Atlantiđanina) rekonstruisanim na osnovu očiju
naslikanih na tibetanskim hramovima.

Odlike Hipotetički Atlantiđanin (rekonBuda

Glava Velika Buda je imao okruglu izbočinu na glavi, ko
bilo ukrašeno belim kovrdžama koje su m

Oči Velike, neobična izbočina gornjeg kTamnoplave boje, trepavice prave i čiste
Nos U obliku ventila sa spiralnim zav-ij Običan
Obrazi Neveliki, kao i ćela donja polovina Okrugli i punački
Vilica Nevelika (verovamo spojena sa verObična

Zubi Teško je reći 40 zuba, veoma belih, jednake dužine, be

Jezik Teško je reći Dugačak, dohvata liniju kose i ušiju
Vrat
Snažan, sa izraženim mišićima i poUdubljen sa zadnje strane (što svedoči o ra

Grudni koVeoma veliki Širok, kao kod lava

Ramena Snažna i obla Okrugla i puna

Ruke Duge, izražena zadnja i prednja gruDugačke, dopiru do kolena, dva udubljenj

Šake Nalik na peraja, velike (moguće je Prsti veoma dugački sa opnama, koje dopi

Noge Razvijena prednja i zadnja grupa mUdubljene u člancima

Stopala Nalik na peraja tuljana Nalik na kornjače, pljosnata i puna, široke

Polni orgaTeško je reći Sakriven, kao u konja, ne može se videti

Koža Glatka Zlataste nijanse, fina i glatka
Rast Veoma veliki Telo veliko i stasito, sedam kubnih metara

edimo Budine odlike sa osobenostima Buda i čovek čije su oči nacrtane na tibeta

tiđanina) rekonstruisanim na osnovu očiju Iz navedene tabele je očigledno da se oblik č
ramovima. prema očima nacrtanim na tibetanskim hramov
slaže sa oblikom Bude. Osobenosti oba tela sve
anin (rekonBuda

Buda je imao okruglu izbočinu na glavi, ko načinu života: stopala poput peraja, ruke sa kožic
bilo ukrašeno belim kovrdžama koje su m jeg kapka, koja sakriva rožnjaču pod vodom,
neophodan za dugotrajno ronjenje, snažni

neophodni za držanje glave prilikom plivanja, no

Kada smo sproveli ovo uporedenje, u nama s
na gornjeg kTamnoplave boje, trepavice prave i čiste voljstva, pošto je potpuno nezavisna rekonstruk

alnim zav-ij Običan pomoću korišćenja oftalmogeometrijske i logičk
dovela do nacrta neobičnog oblika čoveka, koji

nja polovina Okrugli i punački na Budu, čije su specifične odlike očigledno op
videli.

ojena sa verObična

40 zuba, veoma belih, jednake dužine, be

Dugačak, dohvata liniju kose i ušiju
mišićima i poUdubljen sa zadnje strane (što svedoči o ra

Širok, kao kod lava

Okrugla i puna
i prednja gruDugačke, dopiru do kolena, dva udubljenj

(moguće je Prsti veoma dugački sa opnama, koje dopi

nja grupa mUdubljene u člancima Upoređivanje izgleda poslednjeg Bude sa obl
rekonstruisan na osnovu crteža očiju na tibetanskim

Nalik na kornjače, pljosnata i puna, široke Ali, sa druge strane, pažnju izazivaju i raz

Sakriven, kao u konja, ne može se videti Bude i oblikom čoveka rekonstruisanom po oči
odsustvo nosa nalik na ventil u obliku spir

Zlataste nijanse, fina i glatka činjenica, koja Proizilazi iz prvog izvora (crte

Telo veliko i stasito, sedam kubnih metara nosom na tibetanskim hramovima) je dovoljno p
se u oblik Bude, među Qjirn specifičnim odlikam

veoma upadljiv detalj.

Ko je bio Buda?

nskim hramovima
čoveka rekonstruisan
vima u velikoj meri
edoče o amfibijskom
cama, izbočina gorn-

snažan grudni koš,
potiljačni mišići,

os kao ventil itd.
se javio osećaj zado-
kcija na osnovu očiju
ko-anatomske analize
u opštim crtama liči
pisali ljudi koji su ga

likom čoveka, koji je
m hramovima.

zlike medu oblikom
ima. Pre svega, to je
rale kod Bude. Ta
ež očiju zajedno sa
pouzdana i ne uklapa
ma se ne nalazi ovaj

Osim toga, u odlikama Bude nije ukazano na neobičnu izbočinu gor-

njeg kapka.

202 Odatle proizilazi da na tibetanskim hramovima nisu
naslikane Budine oči, već oči nekog drugog čoveka koji je takođe

imao neobičnu spoljašnjost, ali nešto drugačijeg karaktera. Ko je on?

Prisetimo se, bonpo-lama je na to pitanje odgovorio: "To su oči

čoveka znatno starijeg od Bude". Možda su to oči Bonpo-Bude -

prvog Bude na Zemlji?

Ali, uprkos tome, uporedujući osobenosti Bude i čoveka čije su oči

nacrtane na tibetanskim hramovima sa karakteristikama

savremenog čoveka, može se reći da ni jedan ni drugi nisu bili

predstavnici naše civilizacije. Kako sledi iz istorijskih izvora, izgled

najstarijih ljudi naše civilizacije nije se u velikoj meri razlikovao od

izgleda savremenog čoveka. Za ljude naše civilizacije iz bilo kog

kraja sveta apsolutno nisu karakteristični postojanje opni, stopala u

obliku peraja, ogromnih očiju sa neobično izbečenim kapcima, a

pogotovo nosa u obliku ventila sa zavijutkom. Ljudi naše civilizacije

koji žive na morskoj obali koriste darove mora, ali niko ne vodi

amfibijski život i ne gaji podvodne plantaže.

Možda su oni vanzemaljci? Ali, to je toliko sporno pitanje, da je

razmišljanje o toj temi iz naučne perspektive u krajnjem slučaju

preuranjeno. Mnogo je logičnije pretpostaviti da su Buda i čovek,

čije su oči nacrtane na tibetanski hramovima, bili predstavnici

ljudi prethodnih civilizacija, koji su izašli iz stanja samadija u

Genofondu čovečanstva i pojavili se na Zemlji. Ta pretpostavka,

uzimajući u obzir sve stoje rečeno u ovoj knjizi, osnovanija je nego

dokona domišljanja o vanzemaljskim humanoidima.

Ali, ko su bili oni - Buda i čovek čiji smo oblik rekonstruisali na

osnovu očiju nacrtanih na tibetanskim hramovima? Da li su oni

izašli iz samadija ili ih je rodila majka? Da bismo pokušali da

odgovorimo na to pitanje, počeli smo da detaljno proučavamo

istorijat Budinog rođenja. Svedočanstva o čoveku čije su oči

naslikane na tibetanskim hramovima bila su isuviše nepotpuna.

Prilikom proučavanja pitanja o Budinom rođenju, uskoro smo

shvatili da je ono izuzetno zamršeno. Teško je bilo shvatiti ko je bila

njegova majka, ko mu je bio otac, i da li su oni uopšte postojali. Na

primer, gospodin Min je o tome govorio sledeće: "Buda je bio rođen

na Zemlji i u sebi je akumulirao mnogo prošlih brakova. Bio je

visokog

ŠTA SU REKLE LAME

e ukazano na neobičnu izbočinu gor-

na tibetanskim hramovima nisu Ko je bio Buda?
i nekog drugog čoveka koji je takođe
ešto drugačijeg karaktera. Ko je on? rasta, veoma lep i dobro je poznavao drevna z
a to pitanje odgovorio: "To su oči shvatajući šta se dešava na Zemlji." Istoričar gosp
e". Možda su to oči Bonpo-Bude - govorio: "Budini roditelji bili su kralj Tama i Mari D
mestašcu Lumbini (Nepal) u vodi jezera."
osobenosti Bude i čoveka čije su oči
hramovima sa karakteristikama Ostala svedočanstva o Budinom rođenju imala su
reći da ni jedan ni drugi nisu bili "bezgrešno začeće", "rođenje je imalo duhovni karakt
ako sledi iz istorijskih izvora, izgled nije se moglo ništa konkretno reći o njegovoj majci i o
nije se u velikoj meri razlikovao od nom mestu (kod gospodina Pradana) je rečeno da je
a ljude naše civilizacije iz bilo kog kralj plemena Taru.
kteristični postojanje opni, stopala u
sa neobično izbečenim kapcima, a Pleme Taru
sa zavijutkom. Ljudi naše civilizacije
iste darove mora, ali niko ne vodi Ko su oni? Sakupljajući podatke o plemenu Tara, u
ne plantaže. sa rukovodiocem Ruskog kulturnog centra u Katmand
Ali, to je toliko sporno pitanje, da je Pavlovičem Ivanovim. On je kazao da nedaleko od me
čne perspektive u krajnjem slučaju gde se Buda rodio, zaista žive ljudi koji sebe nazivaju
e pretpostaviti da su Buda i čovek, uputio na ljude koji znaju istorijat plemena Taru. O
nski hramovima, bili predstavnici Ivanov je rekao da je u Lumbiniju počela izgradnja i
oji su izašli iz stanja samadija u budističkog centra, u koje mnogo novca ulažu azijske
vili se na Zemlji. Ta pretpostavka, tička društva evropskih zemalja i SAD. Taj centar
no u ovoj knjizi, osnovanija je nego međunarodnog budističkog hodočašća. Buda, koji je
jskim humanoidima. tem znanja zasnovan na hinduizmu, uklonio je iz
ovek čiji smo oblik rekonstruisali na strukturnu shemu, učinivši svoju religiju svetskom.
tanskim hramovima? Da li su oni duizam se mogao širiti samo u domenu kasti i nije ih m
dila majka? Da bismo pokušali da
čeli smo da detaljno proučavamo Ljudi koji su nam pričali o plemenu Taru nisu spa
vedočanstva o čoveku čije su oči religiozne poslenike ili naučnike. U početku je to ko
vima bila su isuviše nepotpuna. osećaj sumnje u verodostojnost prenesenih svedočanst
a o Budinom rođenju, uskoro smo su oni rekli pokazalo toliko zanimljivim, da smo čak
šeno. Teško je bilo shvatiti ko je bila zaboravili na uputstva Delhijskog univerziteta kako b
ac, i da li su oni uopšte postojali. Na da se odnosimo prema podacima koje dobijamo od lju
govorio sledeće: "Buda je bio rođen sretnemo.
rao mnogo prošlih brakova. Bio je
Uistinu, jedan od tih ljudi, čije ime iz razumljivih
navodio, pričao je sledeće. Pleme Taru živi u džung
Himalaja. Severno od mesta gde prebivaju Tami, n
Džumla, koja se, po nekim podacima, smatra mestom
naše civilizacije. Ljudi plemena Taru su jedini u svetu
UU, po čemu su postali poznati u svetu. Danas populaci

E

203

znanja, jasno
podin Pradan je
Devi; rođen je u

sličan karakter;
ter" i si. To jest,
ocu. Samo najed-
e Budin otac bio

upoznali smo se
duu, Vladimirom
estašca Lumbini,
u Taru. On nas je
Osim toga, V. P.
internacionalnog
e zemlje i budis-
r će biti centar
propovedao sis-
njega kastinsku
. Pre Bude hin-
mogao prevazići.
adali u značajne
od nas izazivalo
tava, ali se to što
k na neko vreme
bi strogo trebalo
udi koje slučajno

h razloga ne bih
glama na granici
nalazi se oblast
m nastanka ljudi

imuni na malar-
ija plemena Taru

204

broji oko milion ljudi. Smatra se da to pleme živi na

pomenutorn mestu više od 3000 godina. Ali, najčudniji se pokazao

opis spoljašnjeg izgleda Tarua: oni imaju okruglo lice sa malim

podbratkom, malim pljosnatim nosem, veoma veliki grudni koš,

debeo i kratak vrat stopala bez svoda, pljosnata i široka. To jest,

sa određenom približnošću, u tim crtama mogle su se videti

karakteristične crte Bude. Razumljivo je da smo poželeli da se

upoznamo sa predstavnicima plemena Taru i uverimo se u to. Ako bi

se to potvrdilo, pleme Taru bi se moglo smatrati naslednicima Bude

na Zemlji.

V P. Ivanov nam je pomogao da u Katmanduu nađemo jednog pred-

stavnika tog plemena - jedinstvenog za to pleme naučnika-

profesora. Kakvo je bilo naše razočaranje kada smo umesto

očekivanih karakterističnih osobina sreli tipičnog istočnjaka sa

običnom spoljašnjošću. Svejedno, dva člana naše ekspedicije otišla

su u mestašce Lumbini, našli tu selo plemena Taru, sprovela

anatomska istraživanja, i na kraju se uverili u običnu spolja-šnjost

ljudi tog plemena.

Slučaj sa plemenom Taru, koji nam je oduzeo

dosta vremena i sredstava, bio nam je dobra lekci-

ja. Kad sagovornik, koji nema neki religiozni ste-

pen ili principijelnost ozbiljnog naučnika, shvativši

šta te interesuje počne da ubeđeno govori to što bi

hteo da čuješ, u početku izgleda da će tvoje pret-

postavke naći realnu potvrdu. Dalje ti izgleda da

se sve dešava isuviše lako, da bi mogao da misliš

da je sve tačno. A na kraju te čeka gorko

Profesor iz razočaranje i žaljenje za protraćenim vremenom i

plemena sredstvima. Ali, takav je put nauke: nikada se ne

Žena Taru Muškarac Taru

KO je bio Buda? ŠTA SU REKLE

di. Smatra se da to pleme živi na odvija bez prepreka, a preispitivanje i trostruka
d 3000 godina. Ali, najčudniji se pokazao pratioci istraživanja. Najvažnije je da se u log
Tarua: oni imaju okruglo lice sa malim malo verovatna svedočanstva, jer će inače
natim nosem, veoma veliki grudni koš, ćorsokak ili dovesti do netačnih zaključaka.
a bez svoda, pljosnata i široka. To jest,
šću, u tim crtama mogle su se videti U sličnim razgovorima, za razliku od razgovor
ma, guruima i značajnim naučnicima, retko ćete
Razumljivo je da smo poželeli da se znam", "ne, nije tako". Lame, svamiji i gurui
ma plemena Taru i uverimo se u to. Ako bi istočnom svetu da bi se kod njih javljalo iskuš
u bi se moglo smatrati naslednicima Bude istaknu pred stranim naučnikom i da mu kažu ne
bi mu ugodili. Naprotiv, za njih je karakteristi
ao da u Katmanduu nađemo jednog pred- odnos prema evropskom naučnom interesovanj
instvenog za to pleme naučnika- pitljivim uvažavanjem. Istočni religiozni tip ob
aše razočaranje kada smo umesto kod njih razvija najdublje poštovanje prema
h osobina sreli tipičnog istočnjaka sa znanjima, za koja su oni lično i pozvani da ih ču
ejedno, dva člana naše ekspedicije otišla smatra velikim grehom da govore izmišljotine.
ašli tu selo plemena Taru, sprovela guru, ako nije ubeđen da neku stvar dobro
na kraju se uverili u običnu spolja-šnjost "Toga se ne sećam..." i preporučiće nekog
g plemena. poslenika, koji, po njegovom mišljenju, to bolje z
aj sa plemenom Taru, koji nam je oduzeo naučnici vaspi-tani su u istom duhu, zato što su
emena i sredstava, bio nam je dobra lekci- činjenicama koje od njih saznate možete verovat
sagovornik, koji nema neki religiozni ste-
rincipijelnost ozbiljnog naučnika, shvativši '•k; -
teresuje počne da ubeđeno govori to što bi
čuješ, u početku izgleda da će tvoje pret- Ko je Buda?
e naći realnu potvrdu. Dalje ti izgleda da
ešava isuviše lako, da bi mogao da misliš Pri naučnim istraživanjima religioznog kara
ve tačno. A na kraju te čeka gorko iskušenje da se upotrebi naučno-popularna lite
anje i žaljenje za protraćenim vremenom i engleskom jeziku. Ali, te knjige veoma često p
a. Ali, takav je put nauke: nikada se ne psihičkim ustrojstvom, koji apsolutnom istinom
"vizije" u stanju transa. Na žalost, ljudi, meditira
'Vide" jednu te istu stvar na tako raznolike način
lematično oslanjati se na takve podatke. Uzimaju
smo da za osnovu uzmemo izvorne religiozn
Blavacke koja je na Istoku priznata kao velika Po

Vraćajući se proučavanju Bude, može se do
Podatak po kome je on rođen od oca i majke (p
sumnjiv, i teško da je moguće smatrati pleme T
nicima. A uzimajući u obzir znanje o samadiju i
Ijašnjost, ne srne se isključiti mogućnost da je B

Muškarac Taru

E LAME 205

a kontrola su stalni

gički lanac ne uključe

e logika odvesti u

ra sa svamijima, lama-
e čuti "može biti", "ne
isuviše su značajni u
šenje da se u nečemu
ešto senzacionalno da
ičan očinsko-ironičan
ju, pomešan sa Ijubo-
brazovanja, očigledno,
drevnim religioznim
uvaju i razvijaju, pa se
Svaki lama, svami ili

zna, mimo će reći:
g drugog religioznog
zna. Indijski i nepalski
u duboko religiozni, i
ti.

aktera javlja se veliko
eratura na ruskom ili
pišu ljudi sa posebnim
m smatraju sopstvene
ajući i ulazeći u trans,
ne, da je veoma prob-
ući to u obzir, nastojali
ne spise i dela Elene
osvećenica.
oći do zaključka da je
plemena Taru) prilično
Taru Budinim nasled-
neobičnu Budinu spo-
Buda izašao iz stanja

206 ŠTA SU REKLE LAME

samadija u vodi u jezeru u mestu

Lumbini, ili došao u njega iz obliž-

njih planina, gde je mogao da pre-

biva u pećinskom samadiju. Smat-

ramo verovatnijom ovu poslednju

varijantu, zato što u legendama o

Budi postoji podatak da je on kao

odrastao čovek počeo da gladuje,

smršao je i otišao u divlju šumu,

odakle se pred ljudima pojavio kao

lep i preobražen. Nije isključeno

da se pojavio sasvim drugi čovek, a

sve priče o bezgrešnom začeću su

izmišljotina.

Budino prosvetljenje Kao što smo već rekli, (bonpo-

lama) tokom tekućeg perioda od

godina, na Zemlji bi trebalo da se pojave 1002 Bude.

30.000

O tome kod E. P. Blavacke nalazimo sledeće ("Tajna doktrina", 1937.,
tom 2, str. 529, 530): "Buda je univerzalna ili opšta titula; oni su
istorijski Mudraci... Iz jedne grupe od devedeset sedam Buda i
druge od pedeset tri.... Te "kotarice najstarijih spisa zapisanih na
palmovim listovima" čuvaju se u dubokoj tajnosti... Taj osobeni
rukopis, iz koga su izdvojeni sledeći odlomci i potom preneti na
poznatijem jeziku, bio je pisan na kamenim tablicama koje su
pripadale jednom Budi sa samih početaka Pete Rise, koji je bio
svedok Potopa i potapanja glavnih kontinenata rase Atlantidana."

Ono što'je E. E Blavacka napisala o Budama, moguće je shvatiti
na razne načine. Sa jedne strane, pažnju izaziva činjenica da se
Bude nazivaju "istorijskim Mudracima". Stvar je u tome što na
drugom mestu (str. 440) E. E Blavacka piše: "Adepti ili Mudri Ljudi
Treće, Četvrte i Pete rase živeli su u podzemnim staništima..."
Očigledno je da su pojmovi "istorijski Mudraci" i "Mudri Ljudi"
sinonimi. Tada je sinonim i reč "Adepf'. Ko su adepti? Iz razgovora sa
svamijima i lamama smo shvatili da se adeptima nazivaju ljudi koji
žive na stotine, hiljade i više godina, boraveći u stanju samadija i
periodički se vraćajući uobičajenom načinu života.

E Odatle proizilazi da je poslednji Buda (a oči
bio adept koji se pojavio na Zemlji izašavši
samadija u vodi u jezeru u mestu Genofondu čovečanstva. Reci E. P Blavacke:
Lumbini, ili došao u njega iz obliž- devedeset sedam Buda i iz pedeset tri u drugoj..."
njih planina, gde je mogao da pre- da ukazuju na to.
biva u pećinskom samadiju. Smat-
ramo verovatnijom ovu poslednju Neobična Budina spoljašnjost može se objasn
varijantu, zato što u legendama o adept-Atlantiđanin ili adept-Lemurijanac (setimo
Budi postoji podatak da je on kao "Adepti ili Mudri Ljudi Treće, Četvrte i Pete Ras
odrastao čovek počeo da gladuje, poslednjeg Bude, kojima ga niko nije učio u
smršao je i otišao u divlju šumu, zemaljskom životu, mogu se objasniti time što je
odakle se pred ljudima pojavio kao civilizacija Atlantidana i Lemurijanaca. O tome
lep i preobražen. Nije isključeno rečenica E. E Blavacke o "kamenim tablicama" i
da se pojavio sasvim drugi čovek, a Na kraju krajeva, E. P Blavacka gotovo direktn
sve priče o bezgrešnom začeću su Buda bio predstavnik četvrte rase, to jest Atlant
izmišljotina. "... crte i tipovi karaktera, pripisivani velikanim
Budama, iako često izobličene simboličkim pri
Kao što smo već rekli, (bonpo- ušiju..."
lama) tokom tekućeg perioda od
bi trebalo da se pojave 1002 Bude. Sa druge strane, nije isključeno da se reci E. R
tumačiti na sasvim drugi način, i isto tako reći d
e nalazimo sledeće ("Tajna doktrina", 1937., ili da izvrćemo činjenice. Ali, svi religiozni pos
Buda je univerzalna ili opšta titula; oni su adepte, pa se čak, kako kažu, i sreću sa njima! Č
jedne grupe od devedeset sedam Buda i samadija na Istoku teško da možemo osporiti. B
Te "kotarice najstarijih spisa zapisanih na neobičnu spoljašnjost, prilagođenu amfibijskom n
vaju se u dubokoj tajnosti... Taj osobeni imao ogromna znanja itd. Već ima dovoljno po
ojeni sledeći odlomci i potom preneti na tome da se navedena razmišljanja mogu prihvat
e pisan na kamenim tablicama koje su
sa samih početaka Pete Rise, koji je bio Ali, ako za osnovu uzmemo tu hipotezu,
osnovu uzmemo i hipotezu o postojanju Gen
ja glavnih kontinenata rase Atlantidana." Postoji li on zaista? Postoji li, paralalno sa našim
podvodni svet ljudi raznih civilizacija u samad
ka napisala o Budama, moguće je shvatiti drugi proroci odatle dolazili ljudima na površini
e strane, pažnju izaziva činjenica da se
m Mudracima". Stvar je u tome što na Okončavajući istraživanja navedena u ovoj g
izvedemo pretpostavljeni zaključak koji odgovara
E Blavacka piše: "Adepti ili Mudri Ljudi Poslednji Buda i čovek čije su oči naslikane na
e živeli su u podzemnim staništima..." ma. Analiza njihove spoljašnjosti dopušta nam
ovi "istorijski Mudraci" i "Mudri Ljudi" Poslednji Buda zauzima prelazni položaj između
reč "Adepf'. Ko su adepti? Iz razgovora sa coveka čije su oči naslikane na tibetanskim hr
hvatili da se adeptima nazivaju ljudi koji takođe i promena koja se tiče prelaska sa amfibijs
iše godina, boraveći u stanju samadija i
bičajenom načinu života.

Koje bio Buda?

igledno i druge Bude)
i i stanja samadija u
"...Iz jedne grupe od
" možemo shvatiti kao

niti time što je on bio
se reci E. E Blavacke:
se...") Ogromna znanja
u njegovom običnom
e on posedovao znanja
e neposredno svedoči
i Budi iz doba potopa.
no ukazuje na to da je
tiđanin (str. 280, 281)
ma Četvrte Rase... tim
rikazom dugih visećih

R Blavacke mogu pro-
da je naša logika slaba,
slenici Istoka znaju za
Činjenicu o postojanju
Buda je imao suštinski
načinu života. Buda je
odataka koji svedoče o
titi u vidu hipoteze.

onda moramo da za
nofonda čovečanstva.
m svetom, podzemni i
diju? Zar nisu Buda i
zemlje?
glavi, nastojaćemo da
a na pitanje - ko je bio
tibetanskim hramovi-
m da da zaključimo da
u savremenog čoveka i
ramovima. Uočava se
skog na potpuno kop-

208 ŠTA SU REKLE LAME

neni oblik života: zamena ventilskog nosa (kao kod delfina)
običnim nosom, nestajanje plovnih kožica. Osim toga, kod E. E
Blavacke piše kako se u podzemnim prebivalištima nalaze
adepti treće (Lemu-rijanci), četvrte (Atlantiđani) i pete rase
(naša civilizacija).

Na osnovu svega toga može se pretpostaviti da je poslednji
Buda bio Atlantiđanin, a čovek čije su oči naslikane na tibetanskim
hramovima, Lemurijanac ili Lemuro-Atlantiđanin.

Ko su Lemurijanci i ko su Atlantiđani?

E Ko su oni, Lemurijanci i At

a ventilskog nosa (kao kod delfina) Metodi istraživanja
e plovnih kožica. Osim toga, kod E. E
u podzemnim prebivalištima nalaze U istraživanjima slične vrste teško se mogu
ci), četvrte (Atlantiđani) i pete rase podaci. Mora se orijentisati na uopštavanje put
dobijenih iz raznih izvora, prethodno ih međuso
može se pretpostaviti da je poslednji u obzir ona svedočanstva koja se ponavlja
ovek čije su oči naslikane na tibetanskim karaktera.
i Lemuro-Atlantiđanin.
su Atlantiđani? Kako nama izgleda, najopasnija je analiza na
u kojoj ima mnogo izmišljotina, mada su neke k
popularnom stilu sasvim ozbiljne. Zapravo, to s
"Treće oko", "Doktor iz Lase", "Pećina drevnih"
meditaciju kod svog učitelja, naučio je da ulazi
stanju je proveo neko vreme u jednoj od sa
Poverenje zaslužuje i knjiga Džona Hislopa "Raz
Satja Sai Babom", koja je napisana u vidu razg
koji se u nekoliko oblasti Indije smatra ne sam
inkarnacijom Boga na Zemlji. Veoma je int
Štajnera "Iz letopisa sveta" koja opisuje sadržaj
koju su u davnoj prošlosti napisali Posvećenici.
tih knjiga biće uzeta u obzir.

Analiza istočne religiozne literature pokazal
samo zato što je ona napisana na jezicima k
(sanskrit, nepali i dr.), već i zbog posebno, n
alegoričnosti sa kojom se saopštavaju podaci. U
se odnose na razne oblike istočnih religija, našli
ljudi prethodnih civilizacija, koja se nisu mnog
Ali, najinteresantnije je bilo to, što su se ta sved
slagala sa svedočanstvima iznetim u delirna ve
su E. P. Blavacka i Nostradamus.

Glava 7

tlantiđani?

očekivati bilo kakvi tačni
tem logike svedočanstava,
obno uporedivši i uzimajući
aju u izvorima različitog

aučno-popularne literature,
knjige napisane u naučno-
su knjige Lobsanga Rampe
" itd. Taj autor, koji je učio
u stanje samadija i u tom
ama-di-pećina na Tibetu*.
zgovori sa Bagavanom Šri
zgovora sa Velikim Saijem,
mo Posvećenikom, nego i
teresantna knjiga Rudolfa
je tajne "Akaša Hronike",
. Svedočanstva dobijena iz

la se veoma složenom, ne
koji su nam nepristupačni
na istočni način istančane,
U religioznim ^vorima, koji
smo svedočanstva o životu
go međusobno razlikovala.
dočanstva u opštim crtama
elikih posvećenika, kao što