Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Alif dari Dhammah
marfu’ karena merupakan fa’il. Tanda rafa’nya alif sebagai pengganti
dari dhammah. Dan huruf nun adalah ganti dari tanwin pada ucapanmu:
َص ِدي ۡق, dan dia adalah isim mufrad.
ِّ َأغن َت ه َذِّه،ِّ ب ِّزِّي َادَةٍ ف ِّي آ ِّخرِّه،ِّ كُ ُّل اس ٍم دَ َّل ع َل َى اثن َينِّ َأوِّ اثن َت َين:َ وَالم ُث َّنى ه ُو
: َنحو ُ ( َأقب َ َل الع ُمَر َا ِّن وَاله ِّندَا ِّن) ف َالع ُمَر َا ِّن،الزِّي َادَة ُ عَ ِّن الع َاطِّ ِّف وَالم َعطُو ِّف
ب ِّسَب َ ِّب وُ ُجودِّ زِّي َادَةٍ ف ِّي،ُ اسمُ كُ ِّل وَا ِّح ٍد مِّنه ُمَا ع ُم َر،ِّل َف ٌظ دَ َّل ع َل َى اثن َين
ِّ وَ ِّهيَ ت ُغنِّي عَ ِّن الِإتي َا ِّن ب ِّو َاو،ُ وَه َذِّهِّ الزِّي َادَة ُ ِّهيَ ال َأل ِّ ُف وَال ُّنون،ِّآ ِّخرِّه
( َحض َرَ ع ُم َر ُ وَع ُم َر ُ) وَكَذَل ِّ َك اله ِّندَا ِّن؛:الع َط ِّف وَت َكرِّيرِّ الِإس ِّم ِّبح َي ُث ت َقُو ُل
ِّ وَ َسب َ ُب دَلَال َت ِّه،ٌ كُ ُّل وَا ِّحدَةٍ مِّنه ُمَا اسم ُهَا هِّند،ِّف َهُو َ ل َف ٌظ دَالٌّ ع َل َى اثن َت َين
وَوُ ُجودُ ال َأل ِّ ِّف وَال ُّنو ِّن ي ُغن ِّي َك،ع َل َى ذَل ِّ َك زِّي َادَةُ ال َأل ِّ ِّف وَال ُّنو ِّن ف ِّي المثِّ َا ِّل
ٌ ( َحض َرَت هِّند:عَ ِّن الِإتي َا ِّن ب ِّو َاوِّ الع َط ِّف وَت َكرِّيرِّ الِإس ِّم ِّبح َي ُث ت َقُو ُل
.)ٌوَهِّند
Mutsanna adalah setiap isim yang menunjukkan dua, dengan suatu
tambahan pada akhir katanya. Tambahan ini mencukupi dari yang ‘athaf
dan yang di’athafi. Contoh: ۡأَۡق َب َلۡالۡعُ َم َرا ِنۡ َوالۡ ِهۡن َدا ِن. Maka ۡ اۡلعُ َم َرا ِنadalah lafazh
yang menunjukkan dua. Nama setiap dari keduanya adalah ‘Umar,
dengan sebab adanya tambahan pada akhir kata. Tambahan ini adalah
huruf alif dan nun. Tambahan ini mencukupkan dari penggunaan wawu
‘athaf dan pengulangan isim, seperti yang engkau katakan: ۡ َح َض َر ۡ ُع َم ُر
ۡ َو ُع َم ُر. Demikian pula ۡ الۡ ِهنۡ َدا ِنadalah lafazh yang menunjukkan dua. Setiap
satu dari keduanya bernama Hindun. Dan penyebab yang menunjukkan
hal itu adalah tambahan huruf alif dan nun pada contoh. Dan
keberadaan alif dan nun ini mencukupkan engkau dari penggunaan
47
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Nun dari
Dhammah
wawu ‘athaf dan pengulangan isim, seperti yang engkau ucapkan:
ۡ َح َض َرتۡۡ ِهنۡدۡ َۡو ِهنۡد.
ِنيِ َاب َة ُ ال ُّنو ِن عَ ِن ال َّض َّمة
Penggantian Huruf Nun dari
Dhammah
و َأ َّما ال ُّنونُ ف َت َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِل َّرف ۡ ِع ف ِي ال ۡف ِعۡ ِل الۡم ُ َضارِ ِع ِإذَا
ِا َّت َص َل ب ِهِ َضم ِير ُ ت َثۡن ِي َةٍ َأ ۡو َضم ِير ُ جَمۡ ٍع َأ ۡو َضم ِير ُ الۡم ُؤ َّنث َة
.ِالۡم ُخ َا َطب َة
Adapun huruf nun menjadi tanda rafa’ pada fi’il
mudhari’ jika bersambung dengan dhamir tatsniyah,
dhamir jamak, atau dhamir mu`annats
mukhathabah.
ت َكُونُ ال ُّنونُ ع َل َامَة ً ع َل َى َأ َّن الكَلِّم َة َ ا َّلتِّي ِّهيَ ف ِّي آ ِّخرِّه َا مَرف ُوع َة ٌ ف ِّي:و َأق ُو ُل
،ِّ وَه ُو َ الف ِّع ُل الم ُ َضارِّعُ الم ُسن َدُ ِإل َى َأل ِّ ِّف الِإثن َينِّ َأوِّ الِإثن َت َين،مَو ِّض ٍع وَا ِّح ٍد
.ِّ َأوِّ الم ُسن َدُ ِإل َى ي َاءِّ الم ُؤ َّنث َةِّ الم ُخ َا َطب َة،َِّأوِّ الم ُسن َدُ ِإل َى وَاوِّ جَم َاع َةِّ ال ُّذ ُكور
Huruf nun menjadi tanda bahwa suatu kata yang berakhiran dengannya
adalah marfu’ pada satu tempat, yaitu pada fi’il mudhari’ yang
48
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Nun dari
Dhammah
bersambung kepada alif tatsniyah, bersambung ke wawu jama’ah
mudzakkar, atau bersambung ke huruf ya` mu`annats mukhathabah.
وَ َنحو ُ ( َأنتمُ َا،)َأ َّما الم ُسن َدُ ِإل َى َأل ِّ ِّف الِإثن َينِّ ف َن َحو ُ (ال َّصدِّيقَا ِّن ي ُسَاف ِّر َا ِّن غ َدًا
،ٌ (ي ُسَاف ِّر َا ِّن) وَكَذَا (ت ُسَاف ِّر َا ِّن) ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع مَرف ُوع:ت ُسَاف ِّر َا ِّن غ َدًا) ف َقَول ُن َا
ِّ و َأل ِّ ُف الِإثن َين، وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ث ُب ُو ُت ال ُّنو ِّن،ل ِّت َ َج ُّردِّهِّ مِّ َن ال َّنا ِّص ِّب وَالجاَزِّ ِّم
. مَبنِّي ٌّ ع َل َى ال ُّسكُو ِّن ف ِّي َمح َ ِّل رَف ٍع،ف َاعِّ ٌل
Adapun fi’il mudhari’ yang bersambung ke alif itsnain contohnya ۡال َّص ِديقَا ِن
ۡأَنۡتُ َما ۡتُ َسافِ َرا ِن ۡ َغ ًدا,يُ َسا ِف َرا ِن ۡ َغ ًدا. Ucapan kita يُ َسافِ َرا ِۡنdan تُ َسا ِف َرا ِۡنadalah fi’il
mudhari’ marfu’, karena tidak ada yang menyebabkan nashab dan jazm.
Tanda rafa’nya adalah tetapnya huruf nun. Huruf alif tatsniyah adalah
fa’il, mabni atas tanda sukun pada keadaan rafa’.
وَق َد ر َأي َت َأ َّن الف ِّع َل الم ُ َضارِّعَ الم ُسن َدَ ِإل َى َأل ِّ ِّف الِإثن َينِّ ق َد ي َكُونُ مَبدُوء ًا
ِّ وَق َد ي َكُونُ مَبدُوء ًا ب ِّال َّتاء،ب ِّالي َاءِّ ل ِّل َّدلَال َةِّ ع َل َى الغ َيب َةِّ َكم َا ف ِّي المثِّ َا ِّل ال َأ َّو ِّل
.ل ِّل َّدلَال َةِّ ع َل َى الخ ِّطَا ِّب َكم َا ف ِّي المثِّ َا ِّل ال َّثانِّي
Engkau telah melihat bahwa fi’il mudhari’ yang bersambung kepada
huruf alif itsnain terkadang diawali oleh huruf ya` untuk menunjukkan
orang ketiga seperti pada contoh pertama. Dan terkadang diawali oleh
huruf ta` untuk menunjukkan orang kedua seperti pada contoh kedua.
( َأنتمُ َا:ُ وَ َنحو،) (اله ِّندَا ِّن ت ُسَاف ِّر َا ِّن غ َدًا:ُ و َأ َّما الم ُسن َدُ ِإل َى َأل ِّ ِّف الِإثن َت َينِّ ف َن َحو
ٌ ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع مَرف ُوع:ِّ ف َ(ت ُسَاف ِّر َا ِّن) ف ِّي المثِّ َاليَن،)ي َا هِّندَا ِّن ت ُسَاف ِّر َا ِّن غ َدًا
. وَال َأل ِّ ُف ف َاعِّ ٌل مَبنِّي ٌّ ع َل َى ال ُّسكُو ِّن ف ِّي َمح َ ِّل رَف ٍع،ب ِّث ُب ُو ِّت ال ُّنو ِّن
Adapun fi’il mudhari’ yang bersambung ke huruf alif itsnatain
49
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Nun dari
Dhammah
contohnya: ال ِهن َدا ِنۡتُ َسافِ َرا ِنۡ َغ ًداdan أَنتُ َماۡيَاۡ ِهن َدا ِنۡتُ َسافِ َرا ِنۡ َغ ًدا. Maka ۡ تُ َسافِ َرا ِنpada
dua contoh tersebut adalah fi’il mudhari’ marfu’ dengan tetapnya huruf
nun. Huruf alif adalah fa’il yang mabni atas tanda sukun pada keadaan
rafa’.
وَمِّنه ُ ت َعل َمُ َأ َّن الف ِّع َل الم ُ َضارِّعَ الم ُسن َدَ ِإل َى َأل ِّ ِّف الِإثن َت َينِّ لَا ي َكُونُ مَبدُوء ًا
َأم، َسو َاء ٌ َأكَانَ غ َائبِّ ًا كَالمثِّ َا ِّل ال َأ َّو ِّل،ِإ َّلا ب ِّال َّتاءِّ ل ِّل َّدلَال َةِّ ع َل َى ت َأن ِّي ِّث الفَاعِّ ِّل
.كَانَ حَاضِّرًا مُخ َا َطب ًا كَالمثِّ َا ِّل ال َّثانِّي
Dari penjelasan di atas, engkau mengetahui bahwa fi’il mudhari’ yang
bersambung ke alif itsnatain hanya diawali oleh huruf ta` untuk
menunjukkan mu`annatsnya fa’il. Sama saja apakah orang ketiga seperti
pada contoh pertama atau orang kedua seperti pada contoh kedua.
َ (الرِّجَا ُل الم ُخل ِّ ُصونَ ه ُم الَّذِّي َن ي َقُومُون:ُ ف َن َحو،ِّو َأ َّما الم ُسن َدُ ِإل َى وَاوِّ الجمَ َاع َة
ُ وَمِّثل ُه،)َ ( َأنت ُم ي َا ق َو ِّم ت َقُومُونَ ب ِّو َا ِّجب ِّكُم) ف َ(ي َقُومُون:ُ وَ َنحو،)ب ِّو َا ِّجب ِّه ِّم
ِّ وَوَاوُ الجمَ َاع َة، وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ث ُب ُو ُت ال ُّنو ِّن، ف ِّع ٌل مُ َضارِّعٌ مَرف ُو ٌع:)َ(ت َقُومُون
.ف َاعِّ ٌل مَبنِّي ٌّ ع َل َى ال ُّسكُو ِّن ف ِّي َمح َ ِّل رَف ٍع
Adapun fi’il mudhari’ yang bersambung ke huruf wawu jama’ah
contohnya: ۡ ال ِر َجا ُلۡال ُمخ ِل ُصو َنۡ ُهمۡالَّ ِذي َنۡ َيقُو ُمو َنۡ ِب َوا ِج ِب ِهمdan أَنتُمۡ َياۡ َقو ِمۡتَقُو ُمو َنۡ ِب َوا ِجبِ ُكۡم.
Maka يَقُو ُمو َۡنdan ۡ تَقُو ُۡمو َنadalah fi’il mudhari’ marfu’, tanda rafa’nya
tetapnya huruf nun. Huruf wawu jama’ah adalah fa’il mabni atas tanda
sukun pada keadaan rafa’.
ِّوَمِّنه ُ ت َعل َمُ َأ َّن الف ِّع َل الم ُ َضارِّعَ الم ُسن َدَ ِإل َى الو َاوِّ ق َد ي َكُونُ مَبدُوء ًا ب ِّالي َاء
ِّ وَق َد ي َكُونُ مَبدُوء ًا ب ِّال َّتاءِّ ل ِّل َّدلَال َة، َكم َا ف ِّي المثِّ َا ِّل ال َأ َّو ِّل،ِّل ِّل َّدلَال َةِّ ع َل َى الغ َيب َة
50
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Nun dari
Dhammah
. َكم َا ف ِّي المثِّ َا ِّل ال َّثانِّي،ع َل َى الخ ِّطَا ِّب
Dari keterangan di atas, engkau mengetahui bahwa fi’il mudhari’ yang
bersambung ke huruf wawu, terkadang diawali oleh huruf ya` untuk
menunjukkan orang ketiga seperti pada contoh pertama. Dan terkadang
bisa diawali huruf ta` untuk menunjukkan orang kedua seperti pada
contoh kedua.
َ ( َأن ِّت ي َا هِّندُ ت َعرِّف ِّين:ُ و َأ َّما الم ُسن َدُ ِإل َى ي َاءِّ الم ُؤ َّنث َةِّ الم ُخ َا َطب َةِّ ف َن َحو
، وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ث ُب ُو ُت ال ُّنو ِّن،ٌ ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع مَرف ُوع:)َ ف َ(ت َعرِّف ِّين،)وَا ِّجب َ ِّك
.وَي َاء ُ الم ُؤ َّنث َةِّ الم ُخ َا َطب َة ُ ف َاعِّ ٌل مَبنِّي ٌّ ع َل َى ال ُّسكُو ِّن ف ِّي َمح َ ِّل رَف ٍع
Adapun fi’il mudhari’ yang bersambung ke huruf ya` mu`annats
mukhathabah contohnya: أَن ِت ۡ َيا ۡ ِهن ُد ۡتَع ِرفِي َن ۡ َوا ِجبَ ِۡك. Maka ۡ تَع ِر ِفي َنadalah fi’il
mudhari’ marfu’, tanda rafa’nya tetapnya huruf nun. Dan huruf ya`
mu`annats mukhathabah adalah fa’il mabni atas tanda sukun pada
keadaan rafa’.
وَ ِّهيَ دَالَّة ٌ ع َل َى،ِّوَلَا ي َكُونُ الف ِّع ُل الم ُسن َدُ ِإل َى هذِّهِّ الي َاءِّ ِإ َّلا مَبدُوء ًا ب ِّال َّتاء
.ت َأن ِّي ِّث الفَاعِّ ِّل
Dan fi’il mudhari’ yang bersambung ke huruf ya` ini hanya bisa diawali
oleh huruf ta`, yang menunjukkan mu`annatsnya fa’il.
َ وَالم ُسن َد،ِّف َت ُل َّخ ُص ل َ َك َأ َّن الم ُسن َدَ ِإل َى ال َأل ِّ ِّف ي َكُونُ مَبدُوء ًا ب ِّال َّتاءِّ َأوِّ الي َاء
ُ وَالم ُسن َدَ ِإل َى الي َاءِّ لَا ي َكُون،ِِّإل َى الو َاوِّ كَذل ِّ َك ي َكُونُ مَبدُوء ًا ب ِّال َّتاءِّ َأو ب ِّالي َاء
.ِّمَبدُوء ًا ِإ َّلا ب ِّال َّتاء
ِّ وَت ُسَ َّمى هذِّه،َ وَت َقُومِّين،َ وَت َقُومُون،َ وَي َقُومُون، وَت َقُومَا ِّن، ي َقُومَا ِّن:وَمِّث َال ُه َا
51
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda Nashab
.)َ (ال َأفع َا َل الخمَسَة:َ ال َأمث ِّل َة
Kesimpulannya bahwa fi’il mudhari’ yang bersambung ke huruf alif bisa
diawali oleh huruf ta` atau ya`, demikian pula fi’il mudhari’ yang
bersambung ke huruf wawu bisa diawali oleh huruf ta` atau ya`, dan fi’il
mudhari’ yang bersambung ke huruf ya` hanya bisa diawali oleh huruf
ta`.
Contohnya: ۡ َوتَقُو ِمي َۡن، ۡ َوتَقُو ُمو َن، ۡ َو َيقُو ُمو َن، ۡ َوتَقُو َما ِن، َيقُو َما ِن, contoh-contoh ini
dinamakan al-af’alul khamsah (fi’il-fi’il yang lima).
ع َل َامَا ُت ال َّن ۡص ِب
Tanda-tanda Nashab
ُ ال ۡفَتۡح َة ُ وَا ۡل َأل ِ ُف وَال ۡكَسۡرَة:وَل ِل َّن ۡص ِب خَمۡ ُس ع َل َامَا ٍت
.وَال ۡي َاء ُ وَحَ ۡذ ُف ال ُّنو ِن
Nashab memiliki lima tanda: fathah, huruf alif,
kasrah, huruf ya`, dan dihapusnya huruf nun.
يمُ ِّكن ُ َك َأن ُتح ِّكم َ ع َل َى الكَلِّم َةِّ ب َِّأ َّنه َا مَن ُصوب َة ٌ ِإذَا وَجَد َت ف ِّي آ ِّخرِّه َا:و َأق ُو ُل
ٌ و َأرب َ ٌع ف ُر ُوع،ُ وَ ِّهيَ الفَتح َة،ٌ وَا ِّحدَةٍ مِّنه َا َأصل ِّي َة:ع َل َامَة ً مِّن خَم ِّس ع َل َامَا ٍت
. وَحَذ ُف ال ُّنو ِّن،ُ وَالي َاء،ُ وَال كَسرَة، ال َأل ِّ ُف:َ وَ ِّهي،عَنه َا
Engkau dapat menghukumi sebuah kata adalah manshub jika engkau
mendapati pada akhir kata tersebut salah satu tanda dari lima tanda:
52
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Fathah dan Tempat-
tempatnya
salah satunya merupakan tanda asli, yaitu fathah, dan empat tanda
merupakan cabangnya, yaitu huruf alif, kasrah, huruf ya`, dan
dihapusnya huruf nun.
ال ۡفَتۡح َة ُ وَمَو َا ِضع ُهَا
Harakat Fathah dan Tempat-
tempatnya
:ف َأ َّما ال ۡفَتۡحَة ُ ف َت َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِل َّن ۡص ِب ف ِي ث َل َاث َةِ مَو َا ِض َع
ف ِي ا ۡلِإسۡ ِم الۡم ُ ۡفر َدِ وَجَمۡ ِع ال َّت ۡك ِسيرِ وَال ۡف ِعۡ ِل الۡم ُ َضارِ ِع ِإذَا
.ٌدَخَ َل ع َل َيۡهِ ن َا ِص ٌب وَل َ ۡم يَّت ِص ۡل ب ِآ ِخرِهِ ش َ ۡيء
Adapun fathah menjadi tanda untuk nashab pada
tiga tempat: pada isim mufrad, jamak taksir, dan fi’il
mudhari’ jika ada ‘amil nashab yang masuk padanya
dan tidak ada sesuatupun yang bersambung di akhir
katanya.
، ت َكُونُ الفَتح َة ُ ع َل َامَة ً ع َل َى َأ َّن الكَلِّم َة َ مَن ُصوب َة ٌ ف ِّي ث َل َاث َةِّ مَو َا ِّض َع:و َأق ُو ُل
وَالم َو ِّض ُع،ِّ جَم ُع ال َّتك ِّسير: وَالم َو ِّض ُع ال َّثانِّي،ُ الِإسمُ الم ُفر َد:الم َو ِّض ُع ال َأ َّو ُل
وَل َم يَّت ِّصل ب ِّآ ِّخرِّهِّ َأل ِّ ُف، الف ِّع ُل الم ُ َضارِّعُ الَّذِّي َسب َقَه ُ ن َا ِّص ٌب:ال َّثال ِّ ُث
53
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Fathah dan Tempat-
tempatnya
.ٍ وَلَا ن ُونُ ن ِّسو َة، وَلَا ن ُونُ ت َو ّكِي ٍد،ٍ وَلَا ي َاء ُ ُمخ َا َطب َة،ٍ وَلَا وَاوُ جَم َاع َة،ِّاثن َين
Fathah menjadi tanda bahwa kata itu manshub pada tiga tempat.
1. Isim mufrad
2. Jamak taksir
3. Fi’il mudhari’ yang didahului ‘amil nashab dan tidak diakhiri oleh
alif tatsniyah, wawu jama’ah, ya` mukhathabah, nun taukid, dan
nun niswah.
ِّ وَالفَتح َة ُ ت َكُونُ َظاهِّر َةً ع َل َى آ ِّخرِّهِّ ف ِّي َنحو،ُ َأ َّما الِإسمُ الم ُفر َدُ ف َقَد َسب َ َق ت َعرِّ يفُه
اسم َا ِّن مُفر َدَا ِّن وَه ُم َا،(ل َق ِّي ُت ع َل ًِّيا) وَ َنحوِّ (ق َابلَ ُت هِّندًا) ف َع َل ًِّيا وَهِّندًا
ُ وَال َأ َّول،ُ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّه ِّمَا الفَتح َة ُ ال َّظاهِّر َة،مَن ُصوب َا ِّن؛ ل َِّأ َّنه ُمَا مَفع ُولَا ِّن
ُ وَت َكُونُ الفَتح َة ُ مُقَ َّدرَةً َنحو ُ (ل َق ِّي ُت الفَت َى) وَ َنحو،مُذَ َّكر ٌ وَال َّثانِّي مُؤ َّن ٌث
اسم َا ِّن مُفر َدَا ِّن مَن ُصوب َا ِّن؛ ل ِّ َكو ِّن كُ ٍل مَنه ُمَا:(حَ َّدث ُت ل َيل َى) ف َالفَت َى وَل َيل َى
وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّه ِّمَا ف َتح َة ٌ مُقَ َّدرَةٌ ع َل َى ال َأل ِّ ِّف مَن َ َع مِّن ُظهُورِّه َا،ِّوَق َ َع مَفع ُولًا ب ِّه
. وَال َأ َّو ُل مُذَ َّكر ٌ وَال َّثانِّي مُؤ َّن ٌث،ُال َّتع َ ُّذر
Adapun isim mufrad, telah berlalu pengertiannya. Fathah bisa nampak
pada akhir kata, contoh َل ِقي ُت ۡ َع ِل ًّياdan قَا َبۡل ُت ۡ ِهۡن ًدا. Maka َع ِل ًيّاdan ِهنۡ ًداadalah
dua isim manshub karena keduanya berkedudukan maf’ul. Tanda
nashabnya fathah yang nampak. Yang pertama mudzakkar, yang kedua
mu`annats. Fathah bisa tersembunyi, contoh َل ِقي ُت ۡاۡل َفتَىdan َح َّدۡث ُت ۡلَۡيلَۡى.
Maka الۡ َفتَىdan َلۡي َلىadalah dua isim mufrad manshub; karena keduanya
maf’ul bih. Tanda nashabnya adalah fathah yang tersembunyi pada
huruf alif, ta’adzdzur mencegah dari kemunculannya. Yang pertama
mudzakkar, dan yang kedua mu`annats.
54
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Fathah dan Tempat-
tempatnya
و َأ َّما جَم ُع ال َّتك ِّسيرِّ ف َقَد َسب َ َق ت َعرِّ يفُه ُ َأي ًضا ،وَالفَتح َة ُ ق َد ت َكُونُ َظاهِّر َةً ع َل َى
آ ِّخرِّهَِّ ،نحو ُ ( َصا َحب ُت الرِّجَا َل) وَ َنحو ُ (رَعَي ُت اله ُن ُودَ) ف َالرِّجَا َل وَاله ُن ُودَ:
جَمع َا ت َك ِّسيرٍ مَن ُصوب َا ِّن ،ل ِّكَونِّه ِّمَا مَفع ُوليَنِّ ،وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّه ِّمَا الفَتح َة ُ ال َّظاهِّر َة ُ،
وَال َأ َّو ُل مُذَ َّكر ٌ ،وَال َّثانِّي مُؤ َّن ٌث ،وَق َد ت َكُونُ الفَتح َة ُ مُقَ َّدرَةًَ ،نحو ُ ق َول ِّهِّ ت َع َال َى:
(وَت َر َى ال َّنا َس ُسكَارَى) ،وَ َنحو ُ ق َول ِّهِّ ت َع َال َى( :و َأن ِّك ُحوا ال َأي َام َى) ف َسُكَارَى
وَال َأي َام َى :جَمع َا ت َك ِّسيرٍ مَن ُصوب َا ِّن؛ ل ِّكَونِّه ِّمَا مَفع ُوليَنِّ ،وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّه ِّمَا ف َتح َة ٌ
مُقَ َّدرَةٌ ع َل َى ال َأل ِّ ِّف مَن َ َع مِّن ُظهُورِّه َا ال َّتع َ ُّذرُ.
Adapun jamak taksir, juga telah lewat pengertiannya. Fathah terkadang
َ . Makaر َعيۡ ُتۡالۡ ُهنُو َدۡ َ danصا َحۡب ُتۡال ِر َجا َلۡ bisa nampak pada akhir kata, contoh
keduanya adalah jamak taksir manshub, karenaالۡ ُهنُو َۡد danال ِر َجا َۡل
kedudukannya sebagai maf’ul. Tanda nashabnya fathah yang nampak.
Yang pertama mudzakkar sedangkan yang kedua mu`annats. Fathah
َوتَ َرى ۡال َّنا َس ۡ terkadang bisa tersembunyi, contohnya firman Allah ta’ala:
keduanya jamak taksirالَۡيَا َمى ُ danس َكا َرى َ . Makaوأَۡن ِك ُحوا ۡا ۡلَيَا َمى ُ danس َكا َرى
manshub, karena kedudukannya sebagai maf’ul. Tanda nashabnya
fathah yang tersembunyi pada huruf alif, ta’adzdzur mencegah dari
kemunculannya.
و َأ َّما الف ِّع ُل الم ُ َضارِّعُ الم َذ ُكورُ ف َن َحو ُ ق َول ِّهِّ ت َع َال ِّى﴿ :ل َن ن َبر َ َح ع َل َيهِّ عََّٰ ِّكف ِّينَ﴾،
ف َ(ن َبر َ َح) :ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع مَن ُصو ٌب ب ِّ(ل َن) ،وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الفَتح َة ُ ال َّظاهِّر َة ُ،
وَق َد ت َكُونُ الفَتح َة ُ مُقَ َّدرَةًَ ،نحو ُ( :ي َس ُ ُّرن ِّي َأن ت َسعَى ِإل َى الم َجدِّ) ،ف َ(ت َسعَى):
ف ِّع ٌل مُ َضارِّعٌ مَن ُصو ٌب ب ِّ( َأن) ،وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ ف َتح َة ٌ مُقَ َّدرَةٌ ع َل َى ال َأل ِّ ِّف مَن َ َع
55
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Fathah dan Tempat-
tempatnya
.ُمِّن ُظهُورِّه َا ال َّتع َ ُّذر
Adapun fi’il mudhari’ contohnya firman Allah ta’ala: ۡلَن ۡ َنب َر َح ۡ َعلَي ِه ۡ َّٰ َع ِك ِفي َن,
maka َنب َر َۡحadalah fi’il mudhari’ manshub dengan sebab ۡلَن. Tanda
nashabnya fathah yang nampak. Terkadang fathahnya bisa tersembunyi,
contoh: ۡيَ ُس ُّر ِنيۡأَنۡتَسعَىۡإِلَىۡال َمج ِد, maka تَس َعىadalah fi’il mudhari’ manshub
dengan sebab أَ ۡن. Tanda nashabnya fathah yang tersembunyi pada huruf
alif, ta’adzdzur mencegah dari kemunculannya.
ُ َأو وَاو،) (ل َن ي َضرِّب َا:ُ َنحو،ِّف َِإ ِّن ا َّت َص َل ب ِّآ ِّخرِّ الف ِّع ِّل الم ُ َضارِّ ِّع َأل ِّ ُف اثن َين
ل َم ي َكُن،) (ل َن ت َضرِّبِّي:ُ َأو ي َاء ُ ُمخ َا َطب َةٍ َنحو،) (ل َن ت َضرِّب ُوا:ُ َنحو،ٍجَم َاع َة
مَن ُصو ٌب،) (ت َضرِّب َا) وَ (ت َضرِّب ُوا) وَ (ت َضرِّبِّي:ن َصب ُه ُ ب ِّالفَتح َةِّ؛ ف َكُلٌّ مِّن
ٌّ وَال َأل ِّ ُف َأوِّ الو َاوُ َأوِّ الي َاء ُ ف َاعِّ ٌل مَبنِّي، وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ حَذ ُف ال ُّنو ِّن،)ب ِّ(ل َن
. وَ َست َعرِّ ُف ذل ِّ َك ف ِّيمَا ي َأتِّي،ع َل َى ال ُّسكُو ِّن ف ِّي َمح َ ِّل رَف ٍع
Jika alif tatsniyah bersambung di akhir fi’il mudhari’ seperti َلن ۡيَض ِر َبا,
atau wawu jama’ah seperti َلنۡتَض ِربُوا, atau ya` mukhathabah seperti ۡلَن
تَض ِربِي, maka nashabnya bukan dengan fathah. Setiap dari ۡتَض ِربُوا,تَض ِربَا,
dan تَض ِربِيmanshub dengan sebab ۡ َلن, tanda nashabnya dihapusnya
huruf nun. Huruf alif, wawu, dan ya` adalah fa’il mabni atas tanda sukun
pada kedudukan rafa’. Engkau akan mengetahui hal itu pada
pembahasan yang akan datang.
ٌ َأو َخف ِّيفَة،) (وَاللهِّ ل َن ت َذه َب َّن:ُ َنحو،ٌ وَِإ ِّن ا َّت َص َل ب ِّآ ِّخرِّهِّ ن ُونُ ت َو ِّكي ٍد ث َق ِّيل َة
. (وَاللهِّ ل َن ت َذه َب َن) ف َهُو َ مَبنِّي ٌّ ع َل َى الفَت ِّح ف ِّي َمح َ ِّل ن َص ٍب:ُ َنحو
Jika nun taukid tsaqilah seperti ۡ َوالل ِه ۡلَن ۡتَذ َه َب َّن, atau nun taukid khafifah
seperti ۡ َواللهِۡ َلنۡتَذ َهبَنbersambung di akhir fi’il mudhari’, maka fi’il mudhari’
tersebut mabni atas tanda fathah pada kedudukan nashab.
56
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Alif dari Fathah
وَِإ ِّن ا َّت َص َل ب ِّآ ِّخرِّهِّ ن ُونُ الن ِّسو َةَِّ ،نحو ُ( :ل َن ت ُدرِّك َن الم َجدَ ِإ َّلا ب ِّالع َفَا ِّف) ف َهُو َ
ِّحين َئ ِّذٍ مَبنِّي ٌّ ع َل َى ال ُّسكُو ِّن ف ِّي َمح َ ِّل ن َص ٍب.
َلنۡتُد ِرك َنۡ Dan jika nun niswah bersambung di akhir fi’il mudhari’ seperti
, maka fi’il mudhari’ menjadi mabni atas tanda sukun padaال َمج َدۡإََِّلۡ ِبالعَ َفا ِفۡ
kedudukan nashab.
نيِ َاب َة ُ ا ۡل َأل ِ ِف عَ ِن ال ۡفَتۡح َةِ
Penggantian Huruf Alif dari Fathah
و َأ َّما ا ۡل َأل ِ ُف ف َت َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِل َّن ۡص ِب ف ِي ا ۡل َأ ۡسم َاءِ ا ۡلخمَۡسَةِ
َنحۡو ُ (ر َأيۡ ُت َأب َاكَ و َأخَاكَ) وَمَا َأ ۡشب َه َ ذَل ِ َك.
Huruf alif menjadi tanda nashab pada asma`ul
dan yangىرأيۡت أ ىَب ىك ىوأ ىخا ىك khamsah (isim yang lima), contoh:
semisal itu.
و َأق ُو ُل :ق َد عَرَف َت ف ِّيمَا َسب َ َق ال َأسم َاء َ الخمَسَة َ ،وَش َر َط ِإعرَابِّه َا ب ِّالو َاوِّ رَفعًا،
وَال َأل ِّ ِّف ن َصب ًا ،وَالي َاءِّ جًَّرا ،وَالآنَ ُنخب ِّر ُكَ ب َِّأ َّن الع َل َامَة َ ال َّدالَّة َ ع َل َى َأ َّن
ِإحدَى هذِّهِّ الكَلِّم َا ِّت مَن ُصوب َة ٌ وُ ُجودُ ال َأل ِّ ِّف ف ِّي آ ِّخرِّه َاَ ،نحو ُ( :احت َرِّم
َأب َاكَ) ،وَ(انص ُر َأخَاكَ) ،وَ(زُورِّي حَم َا ِّك) ،وَ(ن َظِّف ف َاكَ) ،وَ(لَا َتحت َرِّم
ذَا الم َا ِّل لم ِّ َال ِّهِّ) ،ف َكُلٌّ مِّن َ ( :أب َاكَ ،و َأخَاكَ ،وَحَم َا ِّك ،وَف َاكَ ،وَذَا الم َا ِّل)
57
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Kasrah dari Fathah
ِّ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّه،ِّف ِّي هذِّهِّ ال َأمث ِّل َةِّ وَ َنحوِّه َا مَن ُصو ٌب؛ ل َِّأ َّنه ُ وَق َ َع ف ِّيه َا مَفع ُولًا ب ِّه
،) وَمَا ب َعدَه ُ مِّ َن (الكَا ِّف، وَكُلٌّ مِّنه َا مُ َضا ٌف،ِّال َأل ِّ ُف نيِّ َاب َة ً عَ ِّن الفَتح َة
.ِّوَ(الم َا ِّل) مُ َضا ٌف ِإل َيه
.وَل َي َس ل ِّل َأل ِّ ِّف مَو ِّض ٌع ت َن ُو ُب ف ِّيهِّ عَ ِّن الفَتح َةِّ ِّسو َى هذَا الم َو ِّض ِّع
Engkau telah mengetahui dari pembahasan yang lalu apa itu asma`ul
khamsah dan syarat i’rabnya dengan huruf wawu ketika rafa’, huruf alif
ketika nashab, dan huruf ya` ketika jar. Sekarang kami memberitahu
engkau bahwasanya tanda yang menunjukkan salah satu kata-kata ini
manshub adalah keberadaan huruf alif pada akhir katanya. Contoh: ۡاحتَ ِرم
ۡ َن ِظفۡفَا َۡك,ۡ ُزو ِريۡ َح َما ِك,ۡان ُصرۡأَ َخا َك,أَبَا َك, dan ََۡلۡتَحتَ ِرمۡ َذاۡال َما ِلۡ ِل َما ِل ِه. Maka, setiap
dari: ۡفَا َۡك, ۡ َح َما ِك, ۡأَ َخا َك,أَبَا َك, dan ۡ ذَا ۡال َما ِلpada contoh ini dan semisalnya
adalah manshub, karena berkedudukan sebagai maf’ul bih. Tanda
nashabnya adalah huruf alif sebagai pengganti dari fathah. Setiap kata
tersebut adalah mudhaf, dan kata yang setelahnya berupa huruf kaf dan
ۡ ال َما ِلadalah mudhaf ilaih.
Huruf alif tidak memiliki satu tempat pun yang mengganti dari fathah
selain tempat ini.
ِنيِ َاب َة ُ ال ۡكَسۡرَةِ عَ ِن ال ۡفَتۡح َة
Penggantian Kasrah dari Fathah
و َأ َّما ال ۡ َكسۡرَةُ ف َت َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِل َّن ۡص ِب ف ِي جَمۡ ِع الۡم ُؤ َّن ِث
.ال َّسال ِ ِم
58
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Kasrah dari Fathah
Adapun kasrah menjadi tanda nashab pada jamak
mu`annats salim.
وَالآنَ ُنخب ِّر ُكَ َأ َّنه ُ يمُ ِّكن ُ َك،َ ق َد عَرَف َت ف ِّيمَا َسب َ َق جَم َع الم ُؤ َّن ِّث ال َّسال ِّم:و َأق ُو ُل
ُ وَذل ِّ َك َنحو،َِّأن ت َست َدِّ َّل ع َل َى ن َص ِّب هذَا الجمَ ِّع ب ِّو ُ ُجودِّ ال كَسرَةِّ ف ِّي آ ِّخرِّه
،) ف َكُلٌّ مِّ َن (الفَت َي َا ِّت،)َ (ِإ َّن الفَت َي َا ِّت الم ُهَ َّذب َا ِّت ي ُدرِّك َن الم َجد:ق َول ِّ َك
وَه ُم َا مَن ُصوب َا ِّن؛ ل ِّكَو ِّن ال َأ َّو ِّل اسم ًا،ٌ جَم ُع مُؤ َّن ٍث َسال ِّم:)وَ(الم ُهَ َّذب َا ِّت
وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّه ِّمَا ال َكسرَة ُ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن، وَل ِّكَو ِّن ال َّثان ِّي ن َعت ًا ل ِّلم َن ُصو ِّب،)ل ِّ(ِإ َّن
.ِّالفَتح َة
.وَل َي َس ل ِّل كَسرَةِّ مَو ِّض ٌع ت َن ُو ُب ف ِّيهِّ عَ ِّن الفَتح َةِّ ِّسو َى هذَا الم َو ِّض ِّع
Engkau telah mengetahui dari pembahasan yang telah lalu apa itu jamak
mu`annats salim. Sekarang, kami beritahu engkau bahwa mungkin
untuk engkau berdalil atas nashab jamak mu`annats salim ini dengan
adanya harakat kasrah pada akhir katanya. Contohnya ucapanmu: ۡ إِ َّن
الفَتَيَا ِتۡال ُم َهذَّبَا ِتۡيُد ِرك َنۡال َمج َۡد, maka setiap dari ۡ ال َفتَ َيا ِتdan ال ُم َه َّذ َبا ِۡتadalah jamak
mu`annats salim. Keduanya manshub, karena kedudukan yang pertama
sebagai isim inna dan kata kedua berkedudukan sebagai na’at kepada
yang manshub. Tanda nashab keduanya adalah kasrah sebagai
pengganti dari fathah.
Kasrah tidak memiliki satu tempat pun yang mengganti dari fathah
selain tempat ini.
ِنيِ َاب َة ُ ال ۡي َاءِ عَ ِن ال ۡفَتۡح َة
59
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Ya` dari Fathah
Penggantian Huruf Ya` dari Fathah
.و َأ َّما ال ۡي َاء ُ ف َت َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِل َّن ۡص ِب ف ِي ال َّتثۡن ِي َةِ وَا ۡلجمَۡ ِع
Adapun huruf ya` menjadi tanda nashab pada isim
mutsanna dan jamak mudzakkar salim.
ِّ وَكَذل ِّ َك ق َد عَرَف َت جَم َع الم ُذَ َّكر، ق َد عَرَف َت الم ُث َّنى ف ِّيمَا مَض َى:و َأق ُو ُل
ِّ وَالآنَ ُيخب ِّر ُكَ َأ َّنه ُ ي ُم ِّكن ُ َك َأن ت َعرِّ َف ن َص َب الو َا ِّحدِّ مَنه ُمَا ب ِّو ُ ُجود،َ ال َّسال ِّم
وَالفَر ُق ب َينَه ُمَا َأ َّن الي َاء َ ف ِّي الم ُث َّنى ي َكُونُ مَا ق َبل َهَا مَفت ُوحًا وَمَا،ِّالي َاءِّ ف ِّي آ ِّخرِّه
وَالي َاء َ ف ِّي جَم ِّع الم ُذَ َّكرِّ ي َكُونُ مَا ق َبل َهَا مَكسُورًا وَمَا ب َعدَه َا،ب َعدَه َا مَكسُورًا
.مَفت ُوحًا
Engkau telah mengenali apa itu isim mutsanna pada pembahasan yang
telah lalu. Demikian pula engkau telah mengenali jamak mudzakkar
salim. Sekarang, kami beritahu engkau bahwa mungkin bagimu untuk
mengenali nashab salah satu isim dari keduanya dengan keberadaan
huruf ya` pada akhir kata itu. Beda antara keduanya, bahwa huruf ya`
pada isim mutsanna, huruf sebelumnya difathah dan huruf setelahnya
dikasrah. Adapun huruf ya` pada jamak mudzakkar, huruf sebelumnya
dikasrah dan huruf setelahnya difathah.
ِّ (اشت َر َى َأبِّي ك ِّتاَب َين:ُ وَ َنحو،)ِّ (ن َظَر ُت عُصفُورَي ِّن ف َو َق ال َّش َجر َة:فمَِّث َا ُل الم ُث َّنى
ف َكُلٌّ مِّن (عُصفُورَي ِّن) وَ (ك ِّتاَبيَنِّ) مَن ُصو ٌب ل ِّ َكون ِّهِّ مَفع ُولًا.)ل ِّي وَل َِّأ ِّخي
، الم َكسُورُ مَا ب َعدَه َا؛ ل َِّأ َّنه ُ مُث َّنى، وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الي َاء ُ الم َفت ُو ُح مَا ق َبل َهَا،ِّب ِّه
60
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Hadzfun Nun dari Fathah
.ِّوَال ُّنونُ عِّو َ ٌض عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن ف ِّي الِإس ِّم الم ُفر َد
Contoh isim mutsanna: ِ َن َظر ُت ۡ ُعصفُو َري ِن ۡفَو َق ۡال َّش َج َرۡةdan ۡاشتَ َرى ۡأَ ِبي ۡ ِكتَابَي ِن ۡ ِلي
َو ِلَ ِخي. Setiap dari ُعصفُو َري ِۡنdan ۡ ِكتَا َبي ِنadalah manshub karena
berkedudukan maf’ul bih. Tanda nashabnya huruf ya` yang difathah
huruf sebelumnya dan dikasrah huruf setelahnya. Karena kata itu isim
mutsanna. Adapun huruf nun adalah ganti dari tanwin pada isim
mufrad.
:ُ وَ َنحو،) (ِإ َّن الم َُّتق ِّينَ ل َي َك ِّسب ُونَ رِّ َضا رَبِّه ِّم:وَمِّث َا ُل جَم ِّع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّ ِّم
َ(ن َ َصح ُت الم ُجتَه ِّدِّي َن ب ِّالِإنكِّباَ ِّب ع َل َى الم ُذَاك َر َةِّ) ف َكُلٌّ مِّ َن (الم َُّتق ِّينَ) و
وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الي َاء ُ الم َكسُورُ مَا،ِّ(الم ُجتَه ِّدِّي َن) مَن ُصو ٌب؛ ل ِّكَون ِّهِّ مَفع ُولًا ب ِّه
وَال ُّنونُ عِّو َ ٌض عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن،ٌ ق َبل َهَا الم َفت ُو ُح مَا ب َعدَه َا؛ ل َِّأ َّنه ُ جَم ُع مُذَ َّكرٍ َسال ِّم
.ِّف ِّي الِإس ِّم الم ُفر َد
Contoh isim jamak mudzakkar salim: ۡ ِإ َّنۡال ُمتَّ ِقي َنۡلَ َيۡك ِسبُو َنۡ ِر َضاۡ َر ِب ِهمdan ۡنَ َصح ُت
ِۡال ُمجتَ ِه ِدي َن ۡ ِبا ِلن ِك َبا ِب ۡ َع َلى ۡال ُم َذا َك َرة. Setiap dari ۡ ال ُمتَّ ِقي َنdan ۡ ال ُمجتَ ِه ِدي َنadalah
manshub, karena berkedudukan sebagai maf’ul bih. Tanda nashabnya
huruf ya` yang dikasrah huruf sebelumnya dan difathah huruf
setelahnya. Karena kata ini merupakan jamak mudzakkar salim. Dan
huruf nun adalah ganti dari tanwin pada isim mufrad.
ِنيِ َاب َة ُ حَ ۡذ ِف ال ُّنو ِن عَ ِن ال ۡفَتۡح َة
Penggantian Hadzfun Nun dari
61
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Hadzfun Nun dari Fathah
Fathah
و َأ َّما حَ ۡذ ُف ال ُّنو ِن ف َي َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِل َّن ۡص ِب ف ِي ا ۡل َأف ۡعَا ِل
.ا ۡلخمَۡسَةِ ا َّلتِي رَف ۡع ُهَا ب ِث َب َا ِت ال ُّنو ِن
Adapun dihapusnya huruf nun menjadi tanda nashab
pada fi’il yang lima (af’alul khamsah) yang rafa’nya
dengan tetapnya huruf nun.
ُ وَالآنَ ُنخب ِّر ُكَ َأ َّنه،ُ ق َد عَرَف َت مَِّما َسب َ َق مَا ِّهيَ ال َأفع َا ُل الخمَسَة:و َأق ُو ُل
ُيمُ ِّكن ُ َك َأن ت َعرِّ َف ن َص َب كُ ِّل وَا ِّحدٍ مِّنه َا ِإذَا وَجَد َت ال ُّنونَ ا َّلتِّي ت َكُون
(ي َس ُ ُّرن ِّي َأن َتحفَظُوا: وَمِّث َال ُه َا ف ِّي حَال َةِّ ال َّنص ِّب ق َول ُ َك،ً ع َل َامَة ُ ال َّرف ِّع َمحذُوف َة
ٌّ ف َكُل،) (ي ُؤلم ِّ ُنِّي مِّ َن ال كُسَال َى َأن يُهمِّل ُوا ف ِّي وَا ِّجب َاتِّه ِّم:ُ وَ َنحو،)دُرُو َسكُم
ِّ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّه، وَ(يُهمِّل ُوا) ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع مَن ُصو ٌب ب َِّأن،)مِّن ( َتحفَظُوا
. مَبنِّي ٌّ ع َل َى ال ُّسكُو ِّن ف ِّي َمح َ ِّل رَف ٍع، وَوَاوُ الجمَ َاع َةِّ ف َاعِّ ٌل،حَذ ُف ال ُّنو ِّن
Engkau telah mengetahui dari pembahasan yang lalu apa itu af’alul
khamsah (fi’il yang lima). Sekarang kami beritahu bahwa mungkin
engkau mengenali nashab setiap fi’il yang lima itu jika engkau
mendapati huruf nun yang merupakan tanda rafa’ itu terhapus. Contoh
fi’il yang lima pada keadaan nashab adalah ucapanmu ۡ يَ ُس ُّر ِني ۡأَن ۡتَحفَ ُظوا
ۡ ُد ُرو َس ُكمdan ۡيُؤ ِل ُم ِنيۡ ِم َنۡال ُك َسا َلىۡأَنۡيُه ِملُواۡفِيۡ َوا ِج َباتِ ِهم. Sehingga, setiap dari تَح َف ُظوا
dan يُه ِملُواadalah fi’il mudhari’ manshub karena أَ ۡن. Tanda nashabnya
dihapusnya huruf nun. Wawu jama’ah adalah fa’il, mabni di atas tanda
62
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda Khafdh
sukun pada keadaan rafa’.
وَكَذل ِّ َك الم َُّت ِّص ُل ب َِّأل ِّ ِّف الِإثن َينَِّ ،نحو ُ( :ي َس ُ ُّرنِّي َأن ت َن َالَا رَغَب َات ِّ ُكم َا) وَالم َُّت ِّصلُ
بيِّ َاءِّ الم ُخ َا َطب َةَِّ ،نحو ُ( :ي ُؤلم ِّ ُنِّي َأن ت ُفَرِّطِّي ف ِّي وَا ِّجب ِّ ِّك) ،وَق َد عَرَف َت َكي َف
ت ُعرِّبُه ُمَا.
Begitu pula af’alul khamsah yang bersambung dengan huruf alif itsnain,
`َ dan yang bersambung dengan huruf yaي ُس ُّر ِني ۡأَن ۡتَنَاََل ۡ َر َغبَاتِ ُك َما seperti
. Engkau telah mengetahuiيُؤ ِل ُم ِنيۡأَنۡتُفَ ِر ِطيۡ ِفيۡ َوا ِجبِ ِكۡ mukhathabah, seperti
bagaimana cara mengi’rabnya.
ع َل َامَة ُ ا ۡلخ َۡف ِض
Tanda Khafdh
وَل ِ ۡلخ َ ۡف ِض ث َل َا ُث ع َل َامَا ٍت :ال ۡكَسۡرَةُ وَال ۡي َاء ُ وَال ۡفَتۡحَة ُ.
Khafdh memiliki tiga tanda: kasrah, huruf ya`, dan
fathah.
و َأق ُو ُل :يمُ ِّكن ُ َك َأن ت َعرِّ َف َأ َّن الكَلِّم َة َ َمخفُو َضة ٌ ِإذَا وَجَد َت ف ِّيه َا وَا ِّحدًا مِّن
ث َل َاث َةِّ َأشي َاء َ :ال َأ َّو ُل :ال كَسرَة ُ ،وَ ِّهيَ ال َأص ُل ف ِّي الخ َف ِّض ،وَال َّثان ِّي :الي َاء ُ،
وَال َّثال ِّ ُث :الفَتح َة ُ ،وَه ُم َا ف َرع َا ِّن عَ ِّن ال َكسرَةِّ؛ وَل ِّكُ ِّل وَا ِّحدٍ مِّن هذِّهِّ ال َأشي َاءِّ
ال َّثل َاث َةِّ مَو َا ِّض ُع ي َكُونُ ف ِّيه َا ،وَ َسن َذك ُر ُذل ِّ َك ت َف ِّصيل ًا ف ِّيمَا ي َال ِّي.
Engkau bisa mengenali suatu kata itu dikhafdh jika engkau mendapati
63
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Kasrah dan Tempat-
tempatnya
padanya salah satu dari tiga hal. Pertama: kasrah, dan ini adalah asal
dari khafdh. Kedua: huruf ya`. Ketiga: Fathah. Keduanya merupakan
cabang dari kasrah. Setiap salah satu dari tiga hal ini memiliki tempat-
tempatnya. Kami akan sebutkan secara rinci pada pembahasan berikut.
ال ۡ َكسۡرَةُ وَمَو َا ِضع ُهَا
Harakat Kasrah dan Tempat-
tempatnya
:ف َأ َّما ال ۡكَسۡرَةُ ف َت َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِ ۡلخ َ ۡف ِض ف ِي ث َل َاث َةِ مَو َا ِض َع
ف ِي ا ۡلِإسۡ ِم الۡم ُ ۡفر َدِ الۡم ُنۡص َرِ ِف وَجَمۡ ِع ال َّت ۡك ِسيرِ الۡم ُنۡص َرِ ِف
.وَجَمۡ ِع الۡم ُؤ َّن ِث ال َّسال ِ ِم
Adapun kasrah menjadi tanda khafdh pada tiga
tempat: pada isim mufrad yang munsharif, jamak
taksir yang munsharif, dan jamak mu`annats salim.
ل ِّل كَسرَةِّ ث َل َاث َة ُ مَو َا ِّض َع ت َكُونُ ف ِّي كُ ِّل وَا ِّحدٍ مِّنه َا ع َل َامَة ٌ ع َل َى َأ َّن:و َأق ُو ُل
.الِإسمَ َمخفُو ٌض
Kasrah memiliki tiga tempat yang pada setiap tempat itu merupakan
tanda bahwa isim tersebut dikhafdh.
64
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Kasrah dan Tempat-
tempatnya
الم َو ِّض ُع ال َأ َّو ُل :الِإسمُ الم ُفر َدُ الم ُنص َرِّ ُف ،وَق َد عَرَف َت مَعن َى َكون ِّهِّ مُفر َدًا،
وَمَعن َى َكون ِّهِّ مُنص َرِّف ًاَ :أ َّن ال َّصر َف يلَ َح ُق آ ِّخرَه ُ ،وَالص َر ُف :ه ُو َ ال َّتنوِّي ُنَ ،نحو ُ:
( َسع َي ُت ِإل َى م ُح َّم ٍد) ،وَ َنحو ُ( :رَ ِّضي ُت عَن ع َل ِّ ٍي) ،وَ َنحو ُ( :است َفَد ُت مِّن
مُع َاش َرَةِّ خَال ِّدٍ) ،وَ َنحو َُ ( :أعج َب َنِّي خ ُل ُ ُق ب َكرٍ).
ف َكُلٌّ مِّن (م ُح َّمدٍ) وَ (ع َل ِّ ٍي) َمخفُو ٌض ل ِّد ُ ُخو ِّل حَر ِّف الخ َف ِّض ع َل َيهِّ ،وَع َل َامَة ُ
َخف ِّضهِّ ال كَسرَة ُ ال َّظاهِّر َة ُ ،وَكُلٌّ مِّن (خَال ِّدٍ) ،وَ (ب َكرٍ) َمخفُو ٌض ل ِّإ َضاف َةِّ مَا
ق َبل َه ُ ِإل َيهِّ ،وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ ال كَسرَة ُ ال َّظاهِّر َة ُ َأي ًضا ،وَم ُح َّمدٌ وَع َل ِّي ٌّ وَخَال ِّدٌ وَب َكر ٌ:
َأسم َاء ٌ مُفر َدَةٌ ،وَ ِّهيَ مُنص َرِّف َة ٌ؛ ل ِّلُح ُو ِّق ال َّتنوِّي ِّن ل َه َا.
Tempat pertama: isim mufrad yang munsharif. Engkau telah
mengetahui makna isim itu mufrad. Dan makna bahwa isim itu
munsharif bahwa sharf berada pada akhir kata dan sharf adalah tanwin,
أَع َجبَنِيۡ ُخلُ ُقۡ َ , danس َعي ُتۡإِلَىۡ ُم َح َّم ٍدَ ۡ,ر ِضي ُتۡ َعنۡ َع ِليٍۡ,استَ َفد ُتۡ ِمنۡ ُم َعا َش َر ِةۡ َخا ِل ٍدۡ contoh:
.بَك ٍرۡ
َ adalah dikhafdh karena kata tersebut diawaliع ِل ۡيٍ ُ danم َح َّم ٍۡد Setiap dari
huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Dan setiap
َ adalah dikhafdh karena idhafah kata sebelumnyaبك ٍرۡ َ danخا ِل ٍۡد dari
ُم َح َّمدۡ َو َع ِل ٌّيۡ kepadanya. Tanda khafdhnya kasrah yang nampak juga. Dan
َ adalah isim-isim mufrad dan munsharif karena diakhiri tanwin.و َخا ِلدۡ َو َبكرۡ
وَالم َو ِّض ُع ال َّثانِّي :جَم ُع ال َّتك ِّسيرِّ الم ُنص َرِّ ُف ،وَق َد عَرَف َت مَِّما َسب َ َق مَعن َى جَم ِّع
ال َّتك ِّسيرِّ ،وَعَرَف َت ف ِّي الم َو ِّض ِّع ال َأ َّو ِّل ه ُن َا مَعن َى َكون ِّهِّ مُنص َرِّف ًا ،وَذل ِّ َك َنحو ُ:
(مَرَر ُت ب ِّرِّجَا ٍل كِّر َا ٍم) ،وَ َنحو ُ( :رَ ِّضي ُت عَن َأصح َا ٍب ل َن َا ُشجع َا ٍن) ،ف َكُلٌّ
65
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Kasrah dan Tempat-
tempatnya
ُ وَع َل َامَة،ِّمِّن (رِّجَا ٍل) وَ ( َأصح َا ٍب) َمخفُو ٌض ل ِّد ُ ُخو ِّل حَر ِّف الخ َف ِّض ع َل َيه
ُ وَكُلٌّ مِّن (كِّر َا ٍم) وَ ( ُشجع َا ٍن) َمخفُو ٌض ل َِّأ َّنه،ُ َخف ِّضهِّ ال كَسرَة ُ ال َّظاهِّر َة
، وَرِّجَا ٌل، وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ ال َكسرَة ُ ال َّظاهِّر َة ُ َأي ًضا،ن َع ٌت ل ِّلم َخفُو ِّض
. وَ ِّهيَ مُنص َرِّف َة ٌ؛ ل ِّلُح ُو ِّق ال َّتنوِّي ِّن ل َه َا،ٍ جُم ُوعُ ت َك ِّسير: وَ ُشجع َا ٌن،ٌ وَكِّر َام،و َأصح َا ٌب
Tempat kedua: jamak taksir yang munsharif. Engkau telah mengetahui
dari yang telah lalu apa itu makna jamak taksir. Dan engkau telah tahu
pada tempat kasrah yang pertama apa itu makna isim itu munsharif.
Contoh: َم َرر ُت ۡبِ ِر َجا ٍل ۡ ِك َرا ٍۡمdan ۡ َر ِضي ُت ۡ َعن ۡأَص َحا ٍب ۡ َلنَا ۡشُجعَا ٍن. Setiap dari ِر َجا ٍۡل
dan ۡ أَص َحا ٍبadalah dikhafdh karena kata tersebut diawali huruf khafdh.
Tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Setiap dari ِك َرا ٍۡمdan ُشج َعا ٍۡن
juga dikhafdh karena na’at ke isim yang dikhafdh. Tanda khafdhnya
kasrah yang nampak juga. Dan ۡۡ َو ُشجعَۡان،ۡ َو ِك َرام،ۡ َوأَص َحاب، ِر َجالadalah jamak
taksir yang munsharif karena diakhiri tanwin.
وَق َد عَرَف َت مَِّما َسب َ َق مَعن َى جَم ِّع،ُ جَم ُع الم ُؤ َّن ِّث ال َّسال ِّم:وَالم َو ِّض ُع ال َّثال ِّ ُث
(رَ ِّضي ُت:ُ وَ َنحو.) (ن َظَر ُت ِإل َى ف َت َي َا ٍت مُؤ َ َّدب َا ٍت:ُ وَذل ِّ َك َنحو،الم ُؤ َّن ِّث ال َّسال ِّ ِّم
عَن مُسل ِّم َا ٍت ق َانتِّ َا ٍت) ف َكُلٌّ مِّن (ف َت َي َا ٍت) وَ (مُسل ِّم َا ٍت) َمخفُو ٌض؛
وَكُلٌّ مِّن،ُ وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ ال كَسرَة ُ ال َّظاهِّر َة،ِّل ِّد ُ ُخو ِّل حَر ِّف الخ َف ِّض ع َل َيه
ِّ وَع َل َامَة ُ َخف ِّضه،(مُؤ َ َّدب َا ٍت) وَ (ق َانتِّ َا ٍت) َمخفُو ٌض؛ ل َِّأ َّنه ُ ت َاب ِّ ٌع ل ِّلم َخفُو ِّض
: وَكُلٌّ مِّن ف َت َي َا ٍت وَمُسل ِّم َا ٍت وَمُؤ َ َّدب َا ٍت وَق َانتِّ َا ٍت،ال َكسرَة ُ ال َّظاهِّر َة ُ َأي ًضا
.ٌ جَم ُع مُؤ َّن ٍث َسال ِّم
Tempat ketiga: jamak mu`annats salim. Engkau telah mengetahui dari
66
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Ya` dari Kasrah
pembahasan yang telah lewat apa itu makna jamak mu`annats salim.
Contohnya نَ َظر ُتۡ ِإلَىۡفَتَيَا ٍتۡ ُم َؤ َّدبَا ٍۡتdan َر ِضي ُتۡ َعنۡ ُمس ِل َما ٍتۡ َقا ِنتَا ٍۡت. Maka setiap
dari kata ۡ َفتَ َيا ٍتdan ۡ ُمس ِل َما ٍتadalah dikhafdh karena kata tersebut diawali
oleh huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Dan
setiap dari kata ۡ ُم َؤ َّدبَا ٍتdan ۡ قَانِتَا ٍتadalah dikhafdh karena mengikuti isim
yang dikhafdh. Tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak juga.
Setiap dari ۡ ُم َؤ َّد َبا ٍۡت,ۡ ُمس ِل َما ٍت,فَتَ َيا ٍت, dan ۡ َقا ِنتَا ٍتadalah jamak mu`annats salim.
ِنيِ َاب َة ُ ال ۡي َاءِ عَ ِن ال ۡ َكسۡرَة
Penggantian Huruf Ya` dari Kasrah
ف ِي:و َأ َّما ال ۡي َاء ُ ف َت َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِ ۡلخ َ ۡف ِض ف ِي ث َل َاث َةِ مَو َا ِض َع
.ا ۡل َأ ۡسم َاءِ ا ۡلخمَۡسَةِ وَف ِي ال َّتثۡن ِي َةِ وَا ۡلجمَۡ ِع
Adapun huruf ya` menjadi tanda khafdh di tiga
tempat: pada al-asma`ul khamsah (isim-isim yang
lima), isim mutsanna, dan jamak mudzakkar salim.
َ ل ِّلي َاءِّ ث َل َاث َة ُ مَو َا ِّض َع ت َكُونُ ف ِّي كُ ِّل وَا ِّحدٍ مِّنه َا دَالَّة ٌ ع َل َى َأ َّن الِإسم:و َأق ُو ُل
.َمخفُو ٌض
Huruf ya` memiliki tiga tempat yang pada setiap tempat tersebut
menunjukkan bahwa isim itu dikhafdh.
وَعَرَف َت ش ُر ُو َط ِإعرَابِّه َا مَِّما، وَق َد عَرَفتَه َا،ُ ال َأسم َاء ُ الخمَسَة:الم َو ِّض ُع ال َأ َّو ُل
67
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Ya` dari Kasrah
َسب َ َق ،وَذل ِّ َك َنحو َُ ( :سلِّم ع َل َى َأبيِّ َك َصب َا َح كُ ِّل ي َو ٍم) ،وَ َنحو ُ( :لَا ت َرف َع
َصوت َ َك ع َل َى َصو ِّت َأ ِّخي َك ال َأكب َرِّ) ،وَ َنحو ُ( :لَا ت َكُن مُح ًِّبا ل ِّذِّي الم َا ِّل ِإ َّلا
َأن ي َكُونَ مُؤ َ َّدب ًا) ،ف َكُلٌّ مِّن َأبيِّ َك و َأ ِّخي َك وَذِّي الم َا ِّل َمخفُو ٌض؛ ل ِّد ُ ُخو ِّل
حَر ِّف الخ َف ِّض ع َل َيهِّ ،وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ الي َاء ُ ،وَالكَا ُف ف ِّي ال َأ َّوليَنِّ َضم ِّير ُ
الم ُخ َا َط ِّب ،وَ ِّهيَ مُ َضا ٌف ِإل َيهِّ مَبنِّي ٌّ ع َل َى الفَت ِّح ف ِّي َمح َ ِّل َخف ٍض ،وَكَلِّم َة ُ
(الم َا ِّل) ف ِّي المثِّ َا ِّل ال َّثال ِّ ِّث مُ َضا ٌف ِإل َيهِّ َأي ًضا َمجر ُورٌ ب ِّال كَسرَةِّ ال َّظاهِّر َةِّ.
1. Al-asma`ul khamsah. Engkau telah mengenalinya dan mengetahui
syarat-syarat i’rabnya dari pembahasan yang telah lewat. Contohnya:
ََلۡتَ ُكنۡ ُم ِح ًّباۡ ِل ِذيۡ َ , danس ِلمۡ َعلَىۡأَبِي َكۡ َصبَا َحۡ ُك ِلۡ َيو ٍمََۡ,لۡتَر َفعۡ َصوتَ َكۡ َعلَىۡ َصو ِتۡأَ ِخي َكۡالَك َب ِرۡ
ِ adalah dikhafdh,ذي ۡال َما ِۡل , danأَبِي َكۡ ,أَ ِخي َۡك . Setiap dariال َما ِل ۡۡإََِّل ۡأَن ۡيَ ُكو َن ۡ ُم َؤ َّدبًا
karena didahului oleh huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya`,
adapun huruf kaf pada dua contoh pertama adalah dhamir mukhathab
(kata ganti orang kedua) dan ia adalah mudhaf ilaih mabni atas tanda
pada contoh ketiga jugaال َما ِۡل fathah pada kedudukan khafdh. Dan kata
merupakan mudhaf ilaih, majrur dengan kasrah yang nampak.
الم َو ِّض ُع ال َّثانِّي :الم ُث َّنى ،وَذل ِّ َك َنحو ُ( :انظُر ِإل َى الجنُدِّ َّيينِّ) ،وَ َنحو َُ ( :سلِّم ع َل َى
ال َّصدِّيقَينِّ) ف َكُلٌّ مِّن (الجنُدِّ َّيينِّ وَال َّصدِّيقَينِّ) َمخفُو ٌض؛ ل ِّد ُ ُخو ِّل حَر ِّف
الخ َف ِّض ع َل َيهِّ ،وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ الي َاء ُ الم َفت ُو ُح مَا ق َبل َهَا الم َكسُورُ مَا ب َعدَه َا،
وَكُلٌّ مِّ َن (الجنُدِّ َّيينِّ وَال َّصدِّيقَينِّ) مُث ًَّنى؛ ل َِّأ َّنه ُ دَالٌّ ع َل َى اثن َينِّ.
َ . Setiapس ِلمۡ َع َلىۡال َّص ِديقَي ِنۡ danان ُظرۡ ِإ َلىۡال ُجن ِد َيّي ِنۡ 2. Isim mutsanna, contohnya:
adalah dikhafdh, karena didahului oleh hurufال َّص ِديقَي ِۡن danال ُجن ِديَّي ِنۡ dari
khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya` yang huruf sebelumnya
68
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah
difathah dan huruf setelahnya dikasrah. Setiap dari ۡ ال ُجن ِد َّيي ِنdan ال َّص ِديقَي ِۡن
adalah isim mutsanna karena menunjukkan dua.
:ُ وَ َنحو،) (رَ ِّضي ُت عَ ِّن الب َكرِّي َن:ُ َنحو،ُ جَم ُع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّم:الم َو ِّض ُع ال َّثال ِّ ُث
ف َكُلٌّ مِّ َن (الب َكرِّي َن وَالم ُسل ِّم ِّينَ) َمخفُو ٌض؛،)َ(ن َظَر ُت ِإل َى الم ُسل ِّم ِّينَ الخاَ ِّشع ِّين
وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ الي َاء ُ الم َكسُورُ مَا ق َبل َهَا،ِّل ِّد ُ ُخو ِّل حَر ِّف الخ َف ِّض ع َل َيه
.ٌ وَكُلٌّ مِّنه ُمَا جَم ُع مُذَ َّكرٍ َسال ِّم،الم َفت ُو ُح مَا ب َعدَه َا
3. Jamak mudzakkar salim. Contohnya: َر ِضي ُت ۡ َع ِن ۡال َبك ِري َۡنdan ۡ َن َظر ُت ۡإِ َلى
ۡال ُمس ِل ِمي َن ۡال َخا ِش ِعي َن. Setiap dari ۡ البَك ِري َنdan ال ُمس ِل ِمي َۡنadalah dikhafdh, karena
diawali oleh huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya` yang huruf
sebelumnya dikasrah dan huruf setelahnya difathah. Setiap dari dua
kata tersebut adalah jamak mudzakkar salim.
ِنيِ َاب َة ُ ال ۡفَتۡح َةِ عَ ِن ال ۡكَسۡرَة
Penggantian Fathah dari Kasrah
و َأ َّما ال ۡفَتۡحَة ُ ف َت َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِ ۡلخ َ ۡف ِض ف ِي ا ۡلِإسۡ ِم الَّذِي لَا
.ي َنۡص َرِ ُف
Adapun fathah adalah tanda khafdh pada isim ghairu
munsharif.
َ وَه ُو، ل ِّلفَتح َةِّ مَو ِّض ٌع وَا ِّحدٌ ت َكُونُ ف ِّيهِّ ع َل َامَة ٌ ع َل َى َخف ِّض الِإس ِّم:و َأق ُو ُل
69
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah
.الِإسمُ الَّذِّي لَا ي َنص َرِّ ُف
Fathah memiliki satu tempat yang padanya ia menjadi tanda khafdh
suatu isim, yaitu pada isim ghairu munsharif.
وَالِإسمُ الَّذِّي، وَه ُو َ ال َّتنوِّي ُن، َأ َّنه ُ لَا ي َقب َ ُل ال َّصر َف:وَمَعن َى َكون ِّهِّ لَا ي َنص َرِّ ُف
ِإحدَاه ُم َا:ِّ (الَّذِّي َأشب َه َ الف ِّع َل ف ِّي وُ ُجودِّ عَِّلت َينِّ ف َرعِّ َّيت َين:َ لَا ي َنص َرِّ ُف ه ُو
ٌ َأو وُ ِّجدَ ف ِّيهِّ عِّلَّة ٌ وَا ِّحدَة، وَال ُّأخرَى ت َر ِّج ُع ِإل َى الم َعن َى،ت َر ِّج ُع ِإل َى ال َّلف ِّظ
.)ِّت َقُومُ مَقَامَ الع َِّلت َين
Makna isim itu ghairu munsharif yakni tidak ditanwin. Dan pengertian
isim ghairu munsharif adalah isim yang menyerupai fi’il dalam hal
keberadaan dua ‘illah yang cabang - salah satunya kembali kepada
lafazh, dan yang lain kembali kepada makna -, atau terdapat pada isim
itu satu ‘illah yang menduduki kedudukan dua ‘illah tersebut.
وَالع ِّل َ ُل ا َّلتِّي ت ُوجَدُ ف ِّي الِإس ِّم وَت َدُ ُّل ع َل َى الفَرعِّ َّيةِّ وَ ِّهي رَا ِّجع َة ٌ ِإل َى الم َعن َى
ِّ وَلَا ب َُّد مِّن وُ ُجود،ُ وَال َّثانيِّ َة ُ الو َصف َِّية،ُ ال ُّأول َى الع َل َم َِّية:ُ اثن َت َا ِّن ل َي َس غ َير
ِّوَا ِّحدَةٍ مِّن ه َات َينِّ الع َِّلت َينِّ ف ِّي الِإس ِّم الم َمن ُو ِّع مِّ َن ال َّصر ِّف ب ِّسَب َ ِّب وُ ُجود
.ِّعَِّلت َينِّ ف ِّيه
‘Illah yang terdapat pada isim dan menunjukkan kepada cabang yang
kembali kepada makna ada dua, tidak ada yang lain. Pertama:
‘alamiyyah, kedua: washfiyyah. Dan keberadaan satu dari dua ‘illah jenis
ini harus ada pada isim mamnu’ minash sharf dengan sebab keberadaan
dua ‘illah padanya.
وَالع ِّل َ ُل ا َّلتِّي ت ُوجَدُ ف ِّي الِإس ِّم وَت َدُ ُّل ع َل َى الفَرعِّ َّيةِّ وَت َكُونُ رَا ِّجع َة ً ِإل َى ال َّلف ِّظ
70
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah
وَزِّي َادَة ُ ال َأل ِّ ِّف، وَال َّتر ِّكي ُب،ُ وَالع ُجمَة، ال َّتأن ِّي ُث ب ِّغ َيرِّ َأل ِّ ٍف:َ وَ ِّهي،ِّس ُّت عِّل َ ٍل
وَلَا ب َُّد مِّن وُ ُجودِّ وَا ِّحدَةٍ مِّن ه َذِّهِّ الع ِّل َ ِّل، وَالع َد ُل، وَوَزنُ الف ِّع ِّل،وَال ُّنو ِّن
و َأ َّما مَ َع الو َصف َِّيةِّ ف َل َا ي ُوجَدُ مِّنه َا ِإ َّلا وَا ِّحدَةٌ مِّن،ِّمَ َع وُ ُجودِّ الع َل َم َِّيةِّ ف ِّيه
. َأوِّ الع َد ُل، َأو وَزنُ الف ِّع ِّل، زِّي َادَة ُ ال َأل ِّ ِّف وَال ُّنو ِّن:َ وَ ِّهي،ث َل َا ٍث
‘Illah yang terdapat pada isim dan menunjukkan kepada cabang yang
kembali kepada lafazh ada enam ‘illah, yaitu: ta`nits tanpa huruf alif,
‘ujmah, tarkib, tambahan huruf alif dan nun, wazan fi’il, dan ‘adl. Dan
harus ada satu dari ‘illah ini bersama dengan keberadaan ‘alamiyyah
padanya. Adapun bersama washfiyyah maka tidak terdapat padanya
kecuali satu dari tiga, yaitu: tambahan huruf alif dan nun, wazan fi’il,
atau ‘adl.
.ُ وَحَمز َة، وَزَين َ ُب،ُ ف َاطِّمَة:فمَِّث َا ُل الع َل َم َِّيةِّ مَ َع ال َّتأن ِّي ِّث ب َغ ِّيرِّ َأل ِّ ٍف
Contoh ‘alamiyyah dengan ta`nits tanpa huruf alif: ُۡۡ َو َحمۡ َۡزة،ۡ َو َۡزۡينَ ُب،ُ َفا ِط َمة.
.ُ وَِإبر َاهِّيم، وَي َعقُو ُب، ِإدرِّي ُس:ِّوَمِّث َا ُل الع َل َم َِّيةِّ مَ َع الع ُجمَة
Contoh ‘alamiyyah dengan ‘ujmah (bukan bahasa ‘Arab): ۡ،ۡ َويَ ۡعقُو ُب،ِإۡد ِۡري ُس
َو ِإبۡ َرا ِهي ُۡم.
،ُ وَب ُز ُرجَمِّهر،ُ وَق َا ِّضيخ َان، وَب َعل َب َ ُّك، مَعدِّيك َرِّ ُب:وَمِّث َا ُل الع َل َم َِّيةِّ مَ َع ال َّتركِّي ِّب
.ُوَرَامَه ُرمُز
Contoh ‘alamiyyah dengan tarkib (susunan dari dua kata): ۡ ،َمعۡ ِدي َك ِر ُب
ۡ َو َرا َم ُه ۡر ُمۡ ُۡز،ۡ َوبُ ُزرۡ َج ِم ۡه ُر،ۡ َوقَا ِضي َخا ُن، َو َب ۡع َل َب ُّك.
،ُ وَغَطَفَان،ُ وَعُثمَان،ُ مَروَان:وَمِّث َا ُل الع َل َم َِّيةِّ مَ َع زِّي َادَةِّ ال َأل ِّ ِّف وَال ُّنو ِّن
.ُ وَع َدن َان،ُ وَقَحطَان،ُ وَ ِّعمر َان،ُ وَ ُسفي َان،ُ وَ َسحب َان،ُوَع َّفان
71
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah
َمرۡ َوا ُنَ ۡ،و ُعۡث َما ُنContoh ‘alamiyyah dengan tambahan huruf alif dan nun: ۡ،
َ .و َغ َط َفا ُنَ ۡ،و َع َفّا ُنَ ۡ،و َسحۡ َبا ُنَ ۡ،و ُسفۡ َيا ُنَ ۡ،و ِعۡ ۡم َرا ُنَ ۡ،و َقحۡ َطا ُنَ ۡ،و َعدۡ َنا ُنۡ
وَمِّث َا ُل الع َل َم َِّيةِّ مَ َع وَز ِّن الف ِّع ِّلَ :أحم َدُ ،وَي َشك ُر ُ ،وَي َزِّيدُ ،وَت َغل ِّ ُب ،وَت َدمُرُ.
أَحۡ َم ُدَ ۡ ،ويَشۡ ُك ُرَ ۡ ،و َي ِزي ُدَ ۡ ،وتَغۡ ِل ُبContoh ‘alamiyyah sesuai dengan wazan fi’il: ۡ ،
َ .وتَدۡ ُۡم ُرۡ
وَمِّث َا ُل الع َل َم َِّيةِّ مَ َع الع َدَ ِّل :ع ُم َر ُ ،وَزُف َر ُ ،وَق ُث َم ُ ،وَه ُب َ ُل ،وَزُحَ ُل ،وَجُم َ ُح،
وَق ُز َ ُح ،وَمُض َر ُ.
ُع َم ُرَ ۡ،و ُز َف ُرَ ۡ،وقُثَ ُمَ ۡ،و ُه َب ُلَ ۡ،و ُز َحۡ ُلَ ۡ،و ُج َم ُحَ ۡ،وقُ َز ُحContoh ‘alamiyyah ma’al ‘adal: ۡ،
َ .و ُم َۡض ُرۡ
وَمِّث َا ُل الو َصف َِّيةِّ مَ َع زِّي َادَةِّ ال َأل ِّ ِّف وَال ُّنو ِّن :رَ َّيانُ ،وَ َشبع َانُ ،وَي َقظَانُ.
َۡر ّيَا ُنَ ۡ ،و َشبۡعَا ُنContoh washfiyyah dengan tambahan huruf alif dan nun: ۡ ،
َ .و َيۡق َظا ُنۡ
وَمِّث َا ُل الو َصف َِّيةِّ مَ َع وَز ِّن الف ِّع ِّلَ :أكر َمُ ،و َأف َض ُل ،و َأجم َ ُل.
.أَكۡ َر ُمَ ۡ،وأَفۡ َض ُلَ ۡ،وأَجۡ َمۡ ُلۡ Contoh washfiyyah dengan wazan fi’il:
وَمِّث َا ُل الو َصف َِّيةِّ مَ َع الع َدَ ِّل :مَثن َى ،وَث ُل َا ُث ،وَرُب َاعُ ،وَُّأخَرُ.
َ .مثۡنَىَ ۡ،وثُ ََل ُثَ ۡ،و ُربَا ُعَ ۡ،وأُ َۡخ ُۡر Contoh washfiyyah dengan ‘adal:
و َأ َّما الع َِّلت َا ِّن ال َّلت َا ِّن ت َقُومُ كُ ُّل وَا ِّحدَةٍ مِّنه ُمَا مَقَامَ الع َِّلت َينِّ ف َهُمَاِّ :صيغ َة ُ مُنتَ َهى
الجمُ ُوعُ ،و َأل ِّ ُف ال َّتأن ِّي ِّث الم َق ُصورَة ُ َأوِّ الم َمدُودَة ُ.
Adapun dua ‘illah yang setiap satu ‘illah dari keduanya menduduki
kedudukan dua ‘illah, adalah: shighah muntahal jumu’, alif ta`nits
maqshurah atau mamdudah.
َأ َّما ِّصيغ َة ُ مُنتَ َهى الجمُ ُوعُ ف َ َضاب ِّطُهَاَ :أن ي َكُونَ الِإسمُ جَم َع ت َك ِّسيرٍ ،وَق َد وَق َ َع
72
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah
ب َعدَ َأل ِّ ِّف ت َك ِّسيرِّهِّ حَرف َا ِّن َنحو ُ :مَسَا ِّجدَ ،وَمَن َاب ِّر َ ،و َأف َا ِّض َل ،و َأمَا ِّجدَ،
و َأمَاث ِّ َل ،وَ َحو َائ ِّ َض ،وَ َطو َامِّ َثَ ،أو ث َل َاث َة ُ َأحرُ ٍف وَ َسطُهَا َساكِّ ٌنَ ،نحو ُ:
مَفَاتيِّ َح ،وَعَ َصاف ِّير َ ،وَق َن َادِّي َل.
Adapun shighah muntahal jumu’, maka ketentuannya isimnya berupa
jama’ taksir dan terdapat dua huruf setelah huruf alif taksirnya. Contoh:
َ . Atau terdapat tigaم َسا ِج َدَ ۡ ،و َمنَا ِب َرَ ۡ ،وأَفَا ِض َلَ ۡ ،وأَ َما ِج َدَ ۡ ،وأَۡ َما ِث َلَ ۡ ،و َح َوائِ َضَ ۡ ،و َط َوا ِۡم َۡث
َ .م َفا ِتي َحَ ۡ،و َع َصافِي َرَ ۡ،وقَ َنا ِدي َۡل huruf yang huruf tengahnya disukun, contoh:
و َأ َّما َأل ِّ ُف ال َّتأن ِّي ِّث الم َق ُصورَة ُ ف َن َحو ُُ :حبل َى ،وَق ُصو َى ،وَدُني َا ،وَدَعو َى.
ُ .حبۡ َلىَ ۡ،وقُصۡ َوىَ ۡ،و ُدنۡيَاَ ۡ،و َد ۡع َوى Adapun alif ta`nits maqshurah contohnya:
و َأ َّما َأل ِّ ُف ال َّتأن ِّي ِّث الم َمدُودَة ُ ف َن َحو ُ :حَمر َاء ُ ،وَدَعج َاء ُ ،وَ َحسن َاء ُ ،وَب َي َضاء ُ،
وَ َكحل َاء ُ ،وَن َاف ِّقَاء ُ ،وَع ُل َم َاء ُ.
َح ۡم َرا ُءَ ۡ،و َدعۡ َجا ُءَ ۡ،و َح ۡسنَا ُءَ ۡ،وبَيۡ َضا ُءAdapun alif ta`nits mamdudah contohnya: ۡ،
َ .و َك ۡح ََل ُءَۡ ۡ،و َنا ِفقَا ُءَ ۡ،و ُعلَ َما ُۡء
ف َكُ ُّل مَا ذَك َرن َاه ُ مِّن ه َذِّهِّ ال َأسم َاءِّ ،وَكَذَا مَا َأشبَه َهَا ،لَا َيج ُوزُ ت َنوِّين ُه ُ،
وَ ُيخفَ ُض ب ِّالفَتح َةِّ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال َكسرَةَِّ ،نحو َُ ( :صلَّى الله ُ ع َل َى ِإبر َاهِّيم َ خَل ِّيل ِّهِّ)
وَ َنحو ُ( :رَضِّيَ الله ُ عَن ع ُم َر َ َأمِّيرِّ الم ُؤمِّن ِّينَ) ،ف َكُلٌّ مِّن ِإبر َاهِّيم َ وَع ُم َر َ
َمخفُو ٌض؛ ل ِّد ُ ُخو ِّل حَر ِّف الخ َف ِّض ع َل َيهِّ ،وَع َل َامَة ُ َخفضِّهِّمَا الفَتح َة ُ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن
ال كَسرَةِّ؛ ل َِّأ َّن كُ َّل وَا ِّحدٍ مِّنه ُمَا اسمٌ لَا ي َنص َرِّ ُف ،وَالم َان ِّ ُع مِّن ص َر ِّف
ِإبر َاهِّيم َ الع َل َم َِّية ُ وَالع ُجمَة ُ ،وَالم َان ِّ ُع مَن ص َر ِّف ع ُم َر َ الع َل َم َِّية ُ وَالع َدَ ُل .وَق ِّس
ذَل ِّ َك الب َاق ِّي.
73
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Dua Tanda Jazm
Jadi, segala apa yang telah kita sebutkan dari isim-isim ini dan yang
menyerupainya, tidak boleh ditanwin. Namun dikhafdh dengan fathah
sebagai pengganti dari kasrah. Contoh: ۡ َصلَّىۡاللۡهُۡ َعلَىۡإِبۡ َرا ِهي َمۡ َخ ِلي ِۡل ِهdan َۡر ِض َي
اللهُۡ َعۡ ۡنۡ ُۡع َم َرۡأَ ِمي ِرۡاۡل ُمؤۡ ِم ِني َۡن. Kata ۡ ِإۡب َرا ِهي َمdan ُع َمۡ َۡرdikhafdh, karena diawali huruf
khafdh. Tanda khafdhnya adalah fathah sebagai pengganti kasrah;
karena kata-kata tersebut adalah isim ghairu munsharif. Yang
menghalangi dari tanwin kata إِبۡ َرا ِهي َۡمadalah ‘alam dan ‘ujmah (bukan
kata bahasa ‘arab). Yang menghalangi dari tanwin kata ۡ ُع َمۡ َرadalah ‘alam
dan ‘adal. Dan kiaskanlah hal itu pada kata-kata yang lain.
َأن ي َكُونَ خَال ِّي ًا مِّن:ِّوَي ُشت َر َ ُط ِّلخ َف ِّض الِإس ِّم الَّذِّي لَا ي َنص َرِّ ُف ب ِّالفَتح َة
ف َِإن اقت ُرِّنَ ب َِّأل َأو ُّأ ِّضي َف ُخف ِّ َض،ُ (أل) و َأ َّلا ي ُ َضا ُف ِإل َى اس ٍم ب َعدَه
(مَرَر ُت:ُ (و َأنت ُم ع َاكِّفُونَ ف ِّي الم َسَا ِّجدِّ) وَ َنحو: َنحو ُ ق َول ِّهِّ ت َع َال َى،ِّب ِّال كَسرَة
.)ِّبح َسن َاءِّ ق ُر َي ٍش
Syarat khafdhnya isim ghairu munsharif dengan fathah adalah: isim
tersebut tidak diawali alif lam dan tidak diidhafahkan kepada isim
setelahnya. Adapun jika diawali alif lam atau diidhafahkan, maka
dikhafdh dengan kasrah. Contohnya firman Allah ta’ala: ۡ َوأَنۡتُۡم ۡ َعا ِكفُو َن ۡفِي
ۡ اۡل َم َسا ِجۡ ِدdan ۡ َم َر ۡر ُتۡبِ َحسۡنَا ِءۡقُ َريۡ ٍش.
ع َل َامَت َا ا ۡلج َزۡ ِم
Dua Tanda Jazm
. ال ُّسكُونُ وَا ۡلح َ ۡذ ُف:وَل ِ ۡلج َزۡ ِم ع َل َامَت َا ِن
74
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat Sukun
Jazm memiliki dua tanda, yaitu sukun dan hadzf
(penghapusan).
يمُ ِّكن ُ َك َأن َتحكُمَ ع َل َى الكَلِّم َةِّ ب َِّأ َّنه َا َمجز ُومَة ٌ ِإذَا وَجَد َت ف ِّيه َا وَا ِّحدًا:و َأق ُو ُل
: وَال َّثان ِّي، وَه ُو َ الع َل َامَة ُ ال َأصل َِّية ُ ل ِّلج َز ِّم،ُ ال ُّسكُون:مِّن َأمرَي ِّن؛ ال َأ َّو ُل
وَل ِّكُ ِّل وَا ِّحدَةٍ مِّن ه َاتيَنِّ الع َل َامَت َينِّ مَو َا ِّض ُع،ُ وَه ُو َ الع َل َامَة ُ الفَرعِّ َّية،الح َذ ُف
:َسن َذك ُر ُه َا ل َ َك ف ِّيمَا يلَ ِّي
Engkau bisa menentukan suatu kata itu dijazm jika engkau mendapati
padanya salah satu dari dua perkara. Pertama, sukun. Ini adalah tanda
asli jazm. Kedua, al-hadzf (penghapusan). Ini adalah tanda cabang.
Setiap salah satu dari dua tanda ini memiliki tempat-tempat yang akan
kita sebutkan pada pembahasan berikutnya.
مَوۡ ِض ُع ال ُّسكُو ِن
Tempat Sukun
ف َأ َّما ال ُّسكُونُ ف َي َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِ ۡلج َزۡ ِم ف ِي ال ۡف ِعۡ ِل الۡم ُ َضارِ ِع
.ِال َّص ِحي ِح ا ۡلآ ِخر
Sukun merupakan tanda jazm pada fi’il mudhari’
shahih akhir.
،ٌ ل ِّل ُّسكُو ِّن مَو ِّض ٌع وَا ِّحدٌ ي َكُونُ ف ِّيهِّ ع َل َامَة ً ع َل َى َأ َّن الكَلِّم َة َ َمجز ُومَة:و َأق ُو ُل
75
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat Sukun
وَه َذَا الم َو ِّض ُع ه ُو َ الف ِّع ُل الم ُ َضارِّعُ ال َّص ِّحي ُح الآ ِّخرُ ،وَمَعن َى َكون ِّهِّ َصح ِّي َح
الآ ِّخرِّ َأ َّن آ ِّخرَه ُ ل َي َس حَرف ًا مِّن حُرُو ِّف الع ِلَّةِّ ال َّثل َاث َةِّ ا َّلتِّي ِّهيَ ال َأل ِّ ُف وَالو َاوُ
وَالي َاء ُ.
Sukun mempunyai satu tempat yang merupakan tanda bahwa kata
tersebut dijazm. Tempat itu adalah fi’il mudhari’ shahih akhir. Makna
shahih akhir adalah bahwa akhir katanya bukan salah satu dari tiga
huruf ‘illah yaitu alif, wawu, dan ya`.
وَمِّث َا ُل الف ِّع ِّل الم ُ َضارِّ ِّع ال َّص ِّحي ِّح الآ ِّخرِّ (يلَع َ ُب ،وَي َنج َ ُح ،وَي ُسَاف ِّر ُ ،وَي َع ِّدُ،
وَي َس َأ ُل) ف َِإذَا قلُ َت( :ل َم يلَع َب ع َل ِّي ٌّ) وَ (ل َم ي َنج َح بلَ ِّيدٌ) وَ (ل َم ي ُسَاف ِّر
َأ ُخوكَ) وَ (ل َم ي َع ِّد ِإبر َاهِّيم ُ خَال ِّدًا ب ِّش َيءٍ) وَ (ل َم ي َس َأل ب َكر ٌ ال ُّأست َاذَ) ف َكُلٌّ
مِّن ه َذِّهِّ ال َأفع َا ِّل َمجز ُومٌ ،ل ِّسَب ِّق حَر ِّف الج َز ِّم الَّذِّي ه ُو َ (ل َم) ع َل َيهِّ ،وَع َل َامَة ُ
جَزمِّهِّ ال ُّسكُونُ ،وَكُ ُّل وَا ِّحدٍ مِّن ه َذِّهِّ ال َأفع َا ِّل ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع َصح ِّي ُح الآ ِّخرِّ.
. Makaيَۡلعَ ُبَ ۡ ،و َيۡن َج ُحَ ۡ ،ويُ َسافِ ُرَ ۡ ،ويَ ِع ُدَ ۡ ،ويَ ۡسأَ ُلۡ Contoh fi’il mudhari’ shahih akhir:
jika engkau ucapkan:
َلمۡۡيَلۡ َعبۡۡ َع ِل ٌّيۡ
لَۡمۡ َيۡن َج ۡحۡ َب ِليۡد
لَۡمۡيُ َسافِ ۡرۡأَ ُخو َۡك
لَمۡۡ َي ِعدۡۡ ِإۡب َرا ِهي ُمۡ َخا ِل ًداۡبِ َش ۡي ٍۡء
َلۡمۡيَ ۡسأَلۡۡ َبكۡرۡالُۡسۡتَاۡذَ
).لَمۡ( Setiap fi’il-fi’il tersebut dijazm, karena didahului oleh huruf jazm
’Tanda jazmnya sukun. Setiap fi’il-fi’il tersebut adalah fi’il mudhari
shahih akhir.
76
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Hadzf
مَو َا ِض ُع ا ۡلح َ ۡذ ِف
Tempat-tempat Hadzf
و َأ َّما ا ۡلح َ ۡذ ُف ف َي َكُونُ ع َل َامَة ً ل ِ ۡلج َزۡ ِم ف ِي ال ۡف ِعۡ ِل الۡم ُ َضارِ ِع
الۡم ُعۡت َ ِل ا ۡلآ ِخرِ وَف ِي ا ۡل َأف ۡعَا ِل ا ۡلخمَۡسَةِ ا َّلتِي رَف ۡع ُهَا ب ِث َب َا ِت
ال ُّنو ِن.
Adapun al-hadzf (penghapusan) merupakan tanda
jazm pada fi’il mudhari’ mu’tal akhir dan pada al-
af’alul khamsah yang tanda rafa’nya dengan
tetapnya huruf nun.
و َأق ُو ُل :ل ِّلح َذ ِّف مَو ِّضع َا ِّن ي َكُونُ ف ِّي كُ ِّل وَا ِّح ٍد مِّنه ُمَا دِّل ِّيل ًا وَع َل َامَة ً ع َل َى جَز ِّم
الكَلِّم َةِّ.
Al-hadzf memiliki dua tempat yang setiap satu dari keduanya sebagai
dalil dan tanda jazmnya sebuah kata.
الم َو ِّض ُع ال َأ َّو ُل :الف ِّع ُل الم ُ َضارِّعُ الم ُعت َ ُّل الآ ِّخرِّ ،وَمَعن َى َكون ِّهِّ مُعت َ َّل الآ ِّخرِّ
َأ َّن آ ِّخرَه ُ حَر ٌف مِّن حُرُو ِّف الع ِلَّةِّ ال َّثل َاث َةِّ ا َّلتِّي ِّهيَ ال َأل ِّ ُف وَالو َاوُ وَالي َاء ُ؛
فمَِّث َا ُل الف ِّع ِّل الم ُ َضارِّ ِّع الَّذِّي آ ِّخرُه ُ َأل ِّ ٌف (ي َسعَى ،وَي َرض َى ،وَيَهو َى ،وَي َن َأى،
وَي َبقَى) وَمِّث َا ُل الف ِّع ِّل الم ُ َضارِّ ِّع الَّذِّي آ ِّخرُه ُ وَاوٌ (ي َدعُو ،وَي َر ُجو ،وَي َبل ُو،
77
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Hadzf
، وَي َنب ُو) وَمِّث َا ُل الف ِّع ِّل الم ُ َضارِّ ِّع الَّذِّي آ ِّخرُه ُ ي َاء ُ (ي ُعطِّى، وَي َقسُو،وَي َسمُو
ٌّ (ل َم ي َس َع ع َل ِّي: ف َِإذَا قلُ َت،) وَيَهدِّى، وَي َلوِّى، وَ ُيحيِّى، وَي َست َغشِّى،وَي َقضِّى
ِّ وَع َل َامَة ُ جَزمِّه،ِِّإل َى الم َجدِّ) ف َِإ َّن (ي َس َع) َمجز ُومٌ؛ ل ِّسَب ِّق حَر ِّف الج َز ِّم ع َل َيه
،ِّ وَه ُو َ ف ِّع ٌل مُ َضارِّعٌ مُعت َ ُّل الآ ِّخر، وَالفَتح َة ُ ق َبل َهَا دِّل ِّي ٌل ع َل َيه َا،حَذ ُف ال َأل ِّ ِّف
(ل َم ي َدعُ م ُح َّمدٌ ِإ َّلا ِإل َى الح َ ِّق) ف َِإ َّن (ي َدعُ) ف ِّع ٌل مُ َضارِّعٌ َمجز ُومٌ؛:وَِإذَا قلُ َت
وَال َّض َّمة ُ ق َبل َهَا دَل ِّي ٌل،ِّ وَع َل َامَة ُ جَزمِّهِّ حَذ ُف الو َاو،ِّل ِّسَب ِّق حَر ِّف الج َز ِّم ع َل َيه
ٌ (ل َم ي ُع ِّط م ُح َّمدٌ ِإ َّلا خَال ِّدًا) ف َِإ َّن (ي ُع ِّط) ف ِّع ٌل مُ َضارِّع: وَِإذَا قلُ َت،ع َل َيه َا
وَع َل َامَة ُ جَزمِّهِّ حَذ ُف الي َاءِّ وَال كَسرَة ُ ق َبل َهَا،َِّمجز ُومٌ ل ِّسَب ِّق حَر ِّف الج َز ِّم ع َل َيه
. وَق ِّس ع َل َى ذَل ِّ َك َأ َخو َاتِّه َا،دَل ِّي ٌل ع َل َيه َا
Tempat pertama: fi’il mudhari’ mu’tal akhir. Makna mu’tal akhir bahwa
huruf pada akhir katanya salah satu dari tiga huruf ‘illah, yaitu huruf alif,
wawu, dan ya`. Contoh fi’il mudhari’ yang huruf akhirnya alif: ۡ ،يَسۡ َعى
ۡ َويَۡب َقى، ۡ َو َيۡنأَى، ۡ َو َي ۡه َوى، َو َيرۡ َضى. Contoh fi’il mudhari’ yang huruf akhirnya
wawu: ۡ َو َينۡبُو، ۡ َويَۡق ُسو، ۡ َو َي ۡس ُمو، ۡ َويَۡبلُو، ۡ َو َي ۡر ُجو،يَۡد ُعو. Contoh fi’il mudhari’ yang
huruf akhirnya ya`: ۡ َويَ ۡه ِدى، ۡ َويَلۡ ِوى، ۡ َويُحۡ ِيى، ۡ َو َي ۡستَۡغ ِشى، ۡ َويَۡق ِضى،يُ ۡع ِطى. Jadi, jika
engkau katakan: ۡلَۡم ۡيَسۡ َع ۡ َع ِل ٌّي ۡ ِإلَى ۡالۡ َم ۡج ِد, maka ۡ َي ۡس َعdijazm. Karena didahului
huruf jazm. Tanda jazmnya dihapusnya huruf alif, harakat fathah
sebelumnya sebagai indikasi atas hal itu. Kata itu adalah fi’il mudhari’
mu’tal akhir. Jika engkau katakan: لَمۡۡيَدۡ ُعۡ ُم َح َّمدۡإََِّلۡ ِإ َلىۡاۡل َح ِۡق, maka يَدۡ ُۡعadalah
fi’il mudhari’ yang dijazm. Karena didahului huruf jazm, tanda jazmnya
dihapusnya huruf wawu, harakat dhammah sebelumnya sebagai indikasi
atas hal itu. Jika engkau ucapkan: لَۡمۡيُۡع ِطۡ ُم َح َّمدۡإََِّلۡ َخا ِل ًدا, maka ۡ يُعۡ ِطadalah fi’il
mudhari’ yang dijazm karena didahului huruf jazm. Tanda jazmnya
78
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Bisa Dii’rab Ada Dua Jenis
adalah dihapusnya huruf ya`, harakat kasrah sebelumnya sebagai
indikasi atas hal itu. Dan kiaskanlah hal ini pada saudara-saudara adat
jazm lainnya.
، وَق َد َسب َ َق ب َي َانُه َا، الف ِّع ُل الخمَسَة ُ ا َّلتِّي ت ُرف َ ُع ب ِّث ُب ُو ِّت ال ُّنو ِّن:الم َو ِّض ُع ال َّثانِّي
(ل َم: وَت َضرِّب ِّينَ) ت َقُو ُل،َ وَت َضرِّب ُون،َ وَي َضرِّب ُون، وَت َضرِّب َا ِّن،وَمِّث َال ُه َا (ي َضرِّب َا ِّن
ٍ وَل َم ت َضرِّبِّي) ل ِّكُ ِّل وَا ِّحد، وَل َم ت َضرِّب ُوا، وَل َم ي َضرِّب ُوا، وَل َم ت َضرِّب َا،ي َضرِّب َا
)مِّن ه َذهِّ ال َأفع َا ِّل ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع َمجز ُومٌ؛ ل ِّسَب ِّق حَر ِّف الج َز ِّم الَّذِّي ه ُو َ (ل َم
ٌّ مَبنِّي، وَال َأل ِّ ُف َأوِّ الو َاوُ َأوِّ الي َاء ُ ف َاعِّ ٌل، وَع َل َامَة ُ جَزمِّهِّ حَذ ُف ال ُّنو ِّن،ِّع َل َيه
.ع َل َى ال ُّسكُو ِّن ف ِّي َمح َ ِّل رَف ٍع
Tempat kedua: fi’il yang lima yang dirafa’ dengan tetapnya huruf nun.
Penjelasan fi’il yang lima telah berlalu. Contohnya: ۡ ، ۡ َوتَضۡ ِربَا ِن،َيضۡ ِر َبا ِن
ۡ ۡ َوتَضۡ ِر ِبي َن، ۡ َوتَ ۡض ِربُو َن، َو َيضۡ ِربُو َن. Engkau ucapkan: ۡ ۡ َو َلۡم، ۡ َولَۡم ۡتَ ۡض ِر َبا،لَۡم ۡ َيضۡ ِربَا
ۡ َولَۡم ۡتَ ۡض ِربِي، ۡ َو َلمۡ ۡتَضۡ ِربُوا،يَ ۡض ِربُوا, setiap satu dari fi’il-fi’il ini adalah fi’il
mudhari’ yang dijazm, karena didahului oleh huruf jazm ۡلَم. Tanda
jazmnya adalah hadzfun nun. Huruf alif, wawu, atau ya` adalah fa’il,
mabni atas tanda sukun pada kedudukan rafa’.
Kata yang Bisa Dii’rab Ada Dua
Jenis
ق ِسۡمٌ ي ُعۡر َ ُب ب ِا ۡلح َر َكَا ِت:(ف َ ۡص ٌل) الۡم ُعۡر َب َا ُت ق ِ ۡسمَا ِن
.وَق ِسۡمٌ ي ُعۡر َ ُب ب ِا ۡلح ُر ُو ِف
79
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Bisa Dii’rab Ada Dua Jenis
Kata-kata yang bisa dii’rab ada dua jenis: satu jenis
dii’rab dengan harakat dan satu jenis lain dii’rab
dengan huruf.
ِّ بِّه َذَا الفَص ِّل َأن ي ُب َي ِّنَ ع َل َى وَجه- رَ ِّحم َه ُ الله ُ ت َع َال َى- َأرَادَ الم ُؤ َل ِّ ُف:و َأق ُو ُل
وَالم َو َا ِّض ُع ا َّلتِّي َسب َ َق. ح ُكمَ مَا َسب َ َق ت َف ِّصيل ُه ُ ف ِّي مَو َا ِّض ِّع الِإعرَا ِّب،الِإجم َا ِّل
وَجَم ُع،ُ الِإسمُ الم ُفر َد:َ وَ ِّهي،ٌ ذِّكر ُ َأحكَامِّه َا ف ِّي الِإعرَا ِّب ت َف ِّصيل ًا ثمَ َانيِّ َة
ِّ وَالف ِّع ُل الم ُ َضارِّعُ الَّذِّي ل َم يَّت ِّصل ب ِّآ ِّخرِّه،ُ وَجَم ُع الم ُؤ َّن ِّث ال َّسال ِّم،ِّال َّتك ِّسير
،ُ وَال َأفع َا ُل الخمَسَة،ُ وَال َأسم َاء ُ الخمَسَة،ُ وَجَم ُع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّم، وَالم ُث َّنى،ٌ ش َيء
ُ الق ِّسم:ِّ ت َنقَسِّمُ ِإل َى ق ِّسمَين- ا َّلتِّي ِّهيَ مَو َا ِّض ُع الِإعرَا ِّب- ُوَه َذِّهِّ ال َأنو َاع
ُ وَ َسي َأتِّي ب َي َان، وَالق ِّسمُ ال َّثان ِّي ي ُعر َ ُب ب ِّالح ُر ُو ِّف،ال َأ َّو ُل ي ُعر َ ُب ب ِّالح َر َكَا ِّت
.كُ ِّل ن َو ٍع مِّنه ُمَا ت َف ِّصيل ًا
Penyusun rahimahullah menginginkan dari pasal ini untuk menjelaskan
secara global hukum perincian yang telah lewat di dalam tempat-
tempat i’rab. Tempat-tempat i’rab yang telah lewat penyebutan
hukumnya secara terperinci ada delapan, yaitu:
1. isim mufrad,
2. jamak taksir,
3. jamak muannats salim,
4. fi’il mudhari yang tidak ada sesuatupun bersambung di akhir
katanya,
5. isim mutsanna,
6. jamak mudzakkar salim,
7. asma`ul khamsah,
80
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Dii’rab dengan Harakat
8. af’alul khamsah.
Dan jenis-jenis tempat-tempat i’rab ini terbagi menjadi dua bagian:
1. Dii’rab menggunakan harakat,
2. Dii’rab menggunakan huruf.
Dan penjelasan setiap jenis dari keduanya akan datang secara
terperinci.
الۡم ُعۡر َ ُب ب ِا ۡلح َر َكَا ِت
Kata yang Dii’rab dengan Harakat
ُ ا ۡلِإسۡمُ الۡم ُ ۡفر َد:َ ف َالَّذِي ي ُعۡر َ ُب ب ِا ۡلح َر َكَا ِت َأ ۡرب َعَة ُ َأ ۡشي َاء
ُوَجَمۡ ُع ال َّت ۡك ِسيرِ وَجَمۡ ُع الۡم ُؤ َّن ِث ال َّسال ِم ُ وَال ۡف ِعۡ ُل الۡم ُ َضارِع
.ٌ الَّذِي ل َ ۡم يَّت ِص ۡل ب ِآ ِخرِهِ ش َ ۡيء
Kata yang dii’rab dengan harakat ada empat: isim
mufrad, jamak taksir, jamak muannats salim, dan fi’il
mudhari’ yang tidak ada sesuatu pun yang
bersambung di akhir kata.
وَيلُ َح ُق بِّه َا،ُ ال َّض َّمة ُ وَالفَتح َة ُ وَال كَسرَة:َ وَ ِّهي،ٌ الح َر َكَا ُت ث َل َاث َة:و َأق ُو ُل
، ق ِّسمٌ ي ُعر َ ُب ب ِّالح َر َكَا ِّت:ِّ وَق َد ع َل ِّم َت َأ َّن الم ُعر َب َا ِّت ع َل َى ق ِّسمَين،ُال ُّسكُون
وَهذَا ش ُر ُو ٌع ف ِّي ب َي َا ِّن الق ِّس ِّم ال َأ َّو ِّل الَّذِّي ي ُعر َ ُب،وَق ِّسمٌ ي َعر َ ُب ب ِّالح ُر ُو ِّف
81
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Dii’rab dengan Harakat
:َ وَه ُو َ َأرب َع َة ُ َأشي َاء،ب َالح َر َكَا ِّت
Harakat ada tiga, yaitu: dhammah, fathah, dan kasrah. Dan sukun
diikutkan dengannya. Engkau telah mengetahui bahwa kata yang dii’rab
ada dua bagian: satu bagian dii’rab dengan harakat, dan satu bagian
yang lain dii’rab dengan huruf. Dan ini adalah awal di dalam penjelasan
bagian pertama yang dii’rab dengan harakat. Bagian ini ada empat:
ٌ (ذَاك َر َ م ُح َّمد: وَمِّث َال ُه ُ (م ُح َّمدٌ) وَ (ال َّدر ُس) مِّن ق َول ِّ َك،ُ الِإسمُ الم ُفر َد- ١
، ف ِّع ٌل مَا ٍض مَبنِّي ٌّ ع َل َى الفَت ِّح لَا َمح َ َّل ل َه ُ مِّ َن الِإعرَا ِّب:َ ال َّدر َس) ف َذَاك َر
ِّ مَفوعُو ٌل ب ِّه: وَال َّدر َس،ُ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ال َّض َّمة ُ ال َّظاهِّر َة، ف َاعِّ ٌل مَرف ُو ٌع:ٌوَم ُح َّمد
) وَكُلٌّ مِّن (م ُح َّمدٌ) وَ (ال َّدر َس،ُ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الفَتح َة ُ ال َّظاهِّر َة،مَن ُصو ٌب
.ٌاسمٌ مُفر َد
1. Isim mufrad, contohnya ُم َح َّمۡدdan ال َّدر ُۡسdari ucapanmu ۡذَا َك َرۡ ُم َح َّمدۡال َّدر َس.
Maka ذَا َك َۡرadalah fi’il madhi mabni atas tanda fathah, tidak memiliki
kedudukan dari i’rab. ُم َح َّمۡدadalah fa’il marfu’, tanda rafa’nya adalah
dhammah yang nampak. Dan ال َّدر َۡسadalah maf’ul bih manshub, tanda
nashabnya adalah fathah yang nampak. Setiap dari ُم َح َّمۡدdan ال َّدر َۡس
adalah isim mufrad.
( َحف ِّ َظ: وَمِّث َال ُه ُ (ال َّتل َامِّيذُ) وَ (ال ُّدرُو ُس) مِّن ق َول ِّ َك،ِّ جَم ُع ال َّتك ِّسير- ٢
ف ِّع ٌل مَا ٍض مَبنِّي ٌّ ع َل َى الفَت ِّح لَا َمح َ َّل ل َه ُ مِّ َن:ال َّتل َامِّيذُ ال ُّدرُو َس) فَح َف ِّ َظ
،ُ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ال َّض َّمة ُ ال َّظاهِّر َة، ف َاعِّ ٌل مَرف ُو ٌع:ُ وَال َّتل َامِّيذ،الِإعرَا ِّب
وَكُلٌّ مِّن،ُ مَفع ُو ٌل ب ِّهِّ مَن ُصو ٌب وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الفَتح َة ُ ال َّظاهِّر َة:وَال ُّدرُو َس
82
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Dii’rab dengan Harakat
.ٍ(ال َّتل َامِّيذُ) وَ (ال ُّدرُو َس) جَم ُع ت َك ِّسير
2. Jamak taksir, contohnya ُ التَّ ََل ِميۡذdan ال ُّد ُرو ُۡسdari ucapanmu: َُۡح ِف َظۡالتَّ ََل ِميذ
ۡال ُّد ُرو َس. Maka َح ِف َۡظadalah fi’il madhi mabni atas tanda fathah, tidak
memiliki kedudukan dari i’rab. ۡ التَّ ََل ِمي ُذadalah fa’il marfu’, tanda rafa’nya
adalah dhammah yang nampak. Dan ۡ ال ُّد ُرو َسadalah maf’ul bih manshub,
tanda nashabnya adalah fathah yang nampak. Dan setiap dari ۡ التَّ ََل ِۡمي ُذdan
ۡ ال ُّد ُرو َسadalah jamak taksir.
: وَمِّث َال ُه ُ (الم ُؤمِّن َا ُت) وَ (ال َّصل َو َا ُت) مِّن ق َول ِّ َك،ُ جَم ُع الم ُؤ َّن ِّث ال َّسال ِّم- ٣
ف ِّع ٌل مَا ٍض مَبنِّي ٌّ ع َل َى الفَت ِّح لَا:( َخشَ َع الم ُؤمِّن َا ُت ف ِّي ال َّصل َو َا ِّت) فَخ َشَ َع
ُ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ال َّض َّمة، ف َاعِّ ٌل مَرف ُو ٌع: وَالم ُؤمِّن َا ُت،َمح َ َّل ل َه ُ مِّ َن الِإعرَا ِّب
ُ وَع َل َامَة ُ جَرِّهِّ ال كَسر َة، َمجر ُورٌ ب ِّفِّي: وَال َّصل َو َا ِّت،ٍ حَر ُف جَر: وَف ِّي،ُ ال َّظاهِّر َة
.ٌ وَكُلٌّ مِّن (الم ُؤمِّن َا ُت) وَ (ال َّصل َو َا ِّت) جَم ُع مُؤ َّن ٍث َسال ِّم،ُ ال َّظاهِّر َة
3. Jamak muannats salim, contohnya ال ُمؤ ِمنَا ُۡتdan ال َّصلَ َوا ُۡتdari ucapanmu:
َخ َش َع ۡال ُمؤ ِمنَا ُت ۡفِي ۡال َّصلَ َوا ِۡت. Maka َخ َش َۡعadalah fi’il madhi mabni atas tanda
fathah, tidak memiliki kedudukan dari i’rab. ۡ ال ُمؤ ِمنَا ُتadalah fa’il marfu’,
tanda rafa’nya adalah dhammah yang nampak. فِيadalah huruf jar. Dan
ال َّصلَ َوا ِۡتmajrur dengan sebab ِفي, tanda jarnya adalah kasrah yang
nampak. Setiap dari ال ُمؤ ِم َنا ُۡتdan ال َّص َل َوا ِۡتadalah jamak muannats salim.
وَمِّث َال ُه ُ (ي َذه َ ُب) مِّن،ٌ الف ِّع ُل الم ُ َضارِّعُ الَّذِّي ل َم يَّ َت ِّصل ب ِّآ ِّخرِّهِّ ش َيء- ٤
مَرف ُوعٌ ل ِّت َ َج ُّردِّهِّ مِّ َن ال َّنا ِّص ِّب، ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع: (ي َذه َ ُب م ُح َّمدٌ) ف َي َذه َ ُب:ق َول ِّ َك
ُ وَع َل َامَة،ٌ ف َاعِّ ٌل مَرف ُوع:ٌ وَم ُح َّمد،ُ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ال َّض َّمة ُ ال َّظاهِّر َة،وَالجاَزِّ ِّم
.ُ رَفع ِّهِّ ال َّض َّمة ُ ال َّظاهِّر َة
83
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam I'rab Kata yang Dii'rab
dengan Harakat dan yang Keluar dari Asalnya
4. Fi’il mudhari’ yang tidak ada sesuatu pun bersambung di akhir
katanya. Contohnya يَذ َه ُۡبdari ucapanmu َيذ َه ُبۡ ُم َح َّمۡد. Maka يَذ َه ُۡبadalah fi’il
mudhari’ marfu’ karena tidak ada amil nashab dan jazm. Tanda rafa’nya
adalah dhammah yang nampak. Dan ۡ ُم َح َّمدadalah fa’il marfu’, tanda
rafa’nya adalah dhammah yang nampak.
وَمَا،ا ۡل َأ ۡص ُل ف ِي ِإ ۡعرَا ِب مَا ي ُعۡر َ ُب ب ِا ۡلح َر َكَا ِت
ُ خَرَ َج عَنۡه
Asal dalam I'rab Kata yang Dii'rab
dengan Harakat dan yang Keluar
dari Asalnya
وَك ُّلهَا ت ُرۡف َ ُع ب ِال َّض َّمةِ وَت ُنۡ َص ُب ب ِال ۡفَتۡحَةِ وَ ُتخۡفَ ُض
ُ ب ِال ۡكَسۡرَةِ وَ ُتجۡز َمُ ب ِال ُّسكُو ِن؛ وَخَرَ َج عَ ۡن ٰذل ِ َك ث َل َاث َة
ُ جَمۡ ُع الۡم ُؤ َّن ِث ال َّسال ِم ُ ي ُنۡ َص ُب ب ِال ۡكَسۡرَةِ وَا ۡلِإسۡم:َ َأ ۡشي َاء
ُالَّذِي لَا ي َنۡص َرِ ُف ُيخۡفَ ُض ب ِال ۡفَتۡح َةِ وَال ۡف ِعۡ ُل الۡم ُ َضارِع
.ِالۡم ُعۡت َ ُّل ا ۡلآ ِخرِ ُيجۡز َمُ ِبح َ ۡذ ِف آ ِخرِه
84
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam I'rab Kata yang Dii'rab
dengan Harakat dan yang Keluar dari Asalnya
Seluruh kata yang dii’rab dengan harakat ini dirafa’
dengan dhammah, dinashab dengan fathah, dikhafdh
dengan kasrah, dan dijazm dengan sukun. Ada tiga
jenis kata yang keluar dari ketentuan ini, yaitu:
1. jamak muannats salim dinashab dengan
kasrah,
2. isim ghairu munsharif dikhafdh dengan
fathah, dan
3. fi’il mudhari’ mu’tal akhir dijazm dengan
membuang huruf akhir.
َأن ت ُرف َ َع: ال َأص ُل ف ِّي ال َأشي َاءِّ ال َأرب َع َةِّ ا َّلتِّي ت ُعر َ ُب ب ِّالح َر َكَا ِّت:و َأق ُو ُل
. وَ ُتجز َمَ ب ِّال ُّسكُو ِّن،ِّ وَ ُتخفَ َض ب ِّال كَسرَة،ِّ وَت ُن َص َب ب ِّالفَتح َة،ِّب ِّال َّض َّمة
Asal dari empat jenis kata yang dii’rab dengan harakat adalah dirafa’
dengan dhammah, dinashab dengan fathah, dikhafdh dengan kasrah,
dan dijazm dengan sukun.
ُ ف َر َفع،ف َأ َّما ال َّرف ُع ب َال َّض َّمةِّ ف َِإ َّنه َا كَُّلهَا ق َد جَاء َت ع َل َى مَا ه ُو َ ال َأص ُل ف ِّيه َا
ف ِّع ٌل:ُ (ي ُسَاف ِّر ُ م ُح َّمدٌ وَال َأصدِّق َاء ُ وَالم ُؤمِّن َا ُت) ف َي ُسَاف ِّر: وَمِّث َال ُه َا،ِّجَمِّيع ِّهَا ب ِّال َّض َّمة
ُ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ال َّض َّمة،مُ َضارِّعٌ مَرف ُوعٌ ل ِّت َ َج ُّردِّهِّ مِّ َن ال َّنا ِّص ِّب وَالجاَزِّ ِّم
ٌ وَه ُو َ اسم،ُ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ال َّض َّمة ُ ال َّظاهِّر َة،ٌ ف َاعِّ ٌل مَرف ُوع:ٌ وَم ُح َّمد،ُ ال َّظاهِّر َة
ِّ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّه، مَرف ُو ٌع؛ ل َِّأ َّنه ُ مَعطُو ٌف ع َل َى الم َرف ُو ِّع:ُ وَال َأصدِّق َاء،ٌمُفر َد
مَرف ُوعٌ؛ ل َِّأ َّنه ُ َأي ًضا مَعطُو ٌف: وَالم ُؤمِّن َا ُت،ٍ وَه ُو َ جَم ُع ت َك ِّسير،ُ ال َّض َّمة ُ ال َّظاهِّر َة
.ٌ وَه ُو َ جَم ُع مُؤ َّن ٍث َسال ِّم،ُ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ال َّض َّمة ُ ال َّظاهِّر َة،ع َل َى الم َرف ُو ِّع
85
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam I'rab Kata yang Dii'rab
dengan Harakat dan yang Keluar dari Asalnya
Adapun rafa’ dengan dhammah, seluruh kata yang dii’rab dengan
harakat berada pada asalnya. Jadi seluruhnya dirafa’ dengan dhammah.
Contohnya: يُ َسافِ ُرۡ ُم َح َّمدۡ َوا ۡلَ ۡص ِد َقا ُءۡ َواۡل ُم ۡؤ ِم َنا ُۡت. Maka يُ َسا ِف ُۡرadalah fi’il mudhari’
marfu’ karena tidak ada amil yang menashabkan dan menjazmkan,
tanda rafa’nya dhammah yang nampak. ُم َح َّمۡدadalah fa’il marfu’, tanda
rafa’nya dhammah yang nampak. Ia merupakan isim mufrad. ۡا ۡلَ ۡص ِدقَا ُء
marfu’ karena di’athaf ke yang marfu’, tanda rafa’nya dhammah yang
nampak. Ia merupakan jamak taksir. الۡ ُم ۡؤ ِمنَا ُۡتadalah marfu’ karena juga
di’athaf ke yang marfu’, tanda rafa’nya dhammah yang nampak. Ia
merupakan jamak muannats salim.
مَا ع َدَا،و َأ َّما ال َّنص ُب ب ِّالفَتح َةِّ ف َِإ َّنه َا كَُّلهَا جَاء َت ع َل َى مَا ه ُو َ ال َأص ُل ف ِّيه َا
وَمِّث َال ُه َا (ل َن،ِّ ف َِإ َّنه ُ ينُ َص ُب ب ِّال كَسرَةِّ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن الفَتح َة،َ جَم َع الم ُؤ َّن ِّث ال َّسال ِّم
ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع مَن ُصو ٌب:ُّأخَال ِّ َف م ُح َّمدًا وَال َأصدِّق َاء َ وَالم ُؤمِّن َا ِّت) ف َ ُّأخَال ِّ َف
ُ وَع َل َامَة، مَفع ُو ٌل ب ِّهِّ مَن ُصو ٌب: وَم ُح َّمدًا،ُ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الفَتح َة ُ ال َّظاهِّر َة،ب ِّل َن
:َ وَال َأصدِّق َاء،ن َصب ِّهِّ الفَتح َة ُ ال َّظاهِّر َة ُ َأي ًضا وَه ُو َ اسمٌ مُفر َدٌ َكم َا ع َل ِّم َت
ُ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الفَتح َة ُ ال َّظاهِّر َة، ل َِّأ َّنه ُ مَعطُو ٌف ع َل َى الم َن ُصو ِّب،مَن ُصو ٌب
ل َِّأ َّنه ُ مَعطُو ٌف ع َل َى، وَالم ُؤمِّن َا ِّت مَن ُصو ٌب، وَه ُو َ جَم ُع ت َك ِّسيرٍ َكم َا ع َل ِّم َت،َأي ًضا
ل َِّأ َّنه ُ جَم ُع مُؤ َّن ٍث،ِّ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ ال َكسرَة ُ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن الفَتح َة،الم َن ُصو ِّب َأي ًضا
.ٌ َسال ِّم
Adapun nashab dengan fathah, seluruhnya sesuai pada asalnya, kecuali
jamak muannats salim. Ia dinashab dengan kasrah sebagai pengganti
fathah. Contohnya: لَنۡ ۡأُ َخا ِل َف ۡ ُم َح َّم ًدا ۡ َوا ۡلَصۡ ِدقَا َء ۡ َواۡل ُم ۡؤ ِم َنا ِۡت. Maka أُ َخا ِل َۡفadalah
fi’il mudhari’ manshub karena ۡلَن, tanda nashabnya adalah fathah yang
86
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam I'rab Kata yang Dii'rab
dengan Harakat dan yang Keluar dari Asalnya
ُ adalah maf’ul bih manshub, tanda nashabnya fathah yangم َح َّم ًدا nampak.
nampak. Ia adalah isim mufrad sebagaimana telah engkau ketahui.
adalah manshub, karena ia di’athaf ke yang manshub, tandaالَۡ ۡص ِد َقا َءۡ
nashabnya adalah fathah yang nampak. Ia adalah jamak taksir
adalah manshub, karena iaالۡ ُم ۡؤ ِم َنا ِۡت sebagaimana telah engkau ketahui.
di’athaf ke manshub, tanda nashabnya adalah kasrah sebagai pengganti
dari fathah, karena ia adalah jamak muannats salim.
و َأ َّما الخ َف ُض ب ِّال َكسرَةِّ ف َِإ َّنه َا كَُّلهَا ق َد جَاء َت ع َل َى مَا ه ُو َ ال َأص ُل ف ِّيه َا ،مَا
ع َدَا الف ِّع َل الم ُ َضارِّعَ ،ف َِإ َّنه ُ لَا ُيخفَ ُض َأصل ًا ،وَمَا ع َدَا الِإسمَ الَّذِّي لَا
ي َنص َرِّ ُف؛ ف َِإ َّنه ُ ُيخفَ ُض ب ِّالفَتح َةِّ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال َكسرَةِّ ،وَمِّث َال ُه َا( :مَرَر ُت
ب ِّم ُ َح َّمدٍ ،وَالرِّجَا ِّل ،وَالم ُؤمِّن َا ِّت ،و َأحم َدَ) ف َم َر َر ُت :ف ِّع ٌل وَف َاعِّ ٌل ،وَالب َاء ُ حَر ُف
َخف ٍض ،وَم ُح َّم ٍدَ :مخفُو ٌض ب ِّالب َاءِّ ،وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ ال كَسرَة ُ ال َّظاهِّر َة ُ ،وَه ُو َ
اسمٌ مُفر َدٌ مُنص َرِّ ٌف َكم َا عَرَف َت ،وَالرِّجَا ِّلَ :مخفُو ٌض؛ ل َِّأ َّنه ُ مَعطُو ٌف ع َل َى
الم َخفُو ِّض ،وَعل َامَة ُ َخف ِّضهِّ ال َكسرَة ُ ال َّظاهِّر َة ُ ،وَه ُو َ جَم ُع ت َك ِّسيرٍ مُنص َرِّ ٌف
َكم َا عَرَف َت َأي ًضا ،وَالم ُؤمِّن َا ِّتَ :مخفُو ٌض؛ ل َِّأ َّنه ُ مَعطُو ٌف ع َل َى الم َخفُو ِّض
َأي ًضا ،وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ ال َكسرَة ُ ال َّظاهِّر َة ُ ،وَه ُو َ جَم ُع مُؤ َّن ٍث َسال ِّم ٌ َكم َا عَرَف َت
َأي ًضا ،و َأحم َدََ :مخفُو ٌض؛ ل ِّ َأ َّنه ُ مَعطُو ٌف ع َل َى الم َخفُو ِّض َأي ًضا ،وَع َل َامَة ُ
َخف ِّضهِّ الفَتح َة ُ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال كَسرَةِّ ،ل َِّأ َّنه ُ اسمٌ لَا ي َنص َرِّ ُف ،وَالم َان ِّ ُع ل َه ُ مِّ َن
ال َّصر ِّف الع َل َم َِّية ُ وَوَزنُ الف ِّع ِّل.
Adapun khafdh dengan kasrah, seluruhnya sesuai pada asalnya, selain
87
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam I'rab Kata yang Dii'rab
dengan Harakat dan yang Keluar dari Asalnya
fi’il mudhari’ karena ia tidak bisa dikhafdh. Juga selain isim ghairu
munsharif, karena ia dikhafdh dengan fathah sebagai pengganti dari
kasrah. Contohnya: ۡ ۡ َوأَ ۡح َم َد، ۡ َوالۡ ُم ۡؤ ِمنَا ِت، ۡ َوال ِر َجا ِل، َم َر ۡر ُت ۡ ِب ُم َح َّم ٍد. Maka َۡم َررۡ ُت
adalah fi’il dan fa’il. Dan huruf ba` adalah huruf khafdh. Dan ُم َح َّم ٍۡد
dikhafdh dengan huruf ba`, tanda khafdhnya adalah kasrah yang
nampak. Ia adalah isim mufrad munsharif sebagaimana telah engkau
ketahui. Dan ال ِر َجا ِۡلadalah dikhafdh karena dia di’athaf kepada yang
dikhafdh, tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Dan ia adalah
jamak taksir munsharif sebagaimana juga engkau telah ketahui. Dan
ۡ الۡ ُمؤۡ ِم َنا ِتadalah dikhafdh karena dia di’athaf kepada yang dikhafdh, tanda
khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Dan ia adalah jamak muannats
salim sebagaimana engkau telah ketahui. Dan أَ ۡح َم َۡدadalah dikhafdh
karena dia di’athaf kepada yang dikhafdh, tanda khafdhnya adalah
fathah sebagai pengganti dari kasrah. Karena ia adalah isim ghairu
munsharif, yang mencegah dari tanwinnya adalah nama dan wazan fi’il.
و َأ َّما الج َزمُ ب ِّال ُّسكُو ِّن ف َأن َت ت َعل َمُ َأ َّن الج َزمَ ُمخت َ ٌّص ب ِّالف ِّع ِّل الم ُ َضارِّ ِّع؛ ف َِإن
:ُ وَمِّث َال ُه،كَانَ َصح ِّي َح الآ ِّخرِّ ف َِإ َّن جَزمَه ُ ب ِّال ُّسكُو ِّن َكم َا ه ُو َ ال َأص ُل ف ِّي الج َز ِّم
ٌ ف ِّع ٌل مُ َضارِّع: وَي ُسَاف ِّر، حَر ُف ن َف ٍي وَجَز ٍم وَقلَ ٍب:(ل َم ي ُسَاف ِّر خَال ِّدٌ) ف َل َم
ِّ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّه،ٌ ف َاعِّ ٌل مَرف ُوع:ٌ وَخ َال ِّد،ُ وَع َل َامَة ُ جَزمِّهِّ ال ُّسكُون،َمجز ُومٌ ب ِّل َم
وَِإن كَانَ الف ِّع ُل الم ُ َضارِّعُ مُعت َ َّل الآ ِّخرِّ كَانَ جَزمُه ُ ِّبح َذ ِّف،ُ ال َّض َّمة ُ ال َّظاهِّر َة
وَل َم ي َق ِّض مَاع َل َيهِّ) ف َكُلٌّ مِّن،ُ وَل َم ي َدع،ٌ (ل َم ي َس َع ب َكر:ُ وَمِّث َال ُه،ِّحَر ِّف الع ِلَّة
وَع َل َامَة ُ جَزمِّهِّ حَذ ُف، وَي َق ِّض) ف ِّع ٌل مُ َضارِّ ٌع َمجز ُومٌ ب ِّل َم،ُ وَي َدع،(ي َس َع
)ُ وَحَذ ُف الو َاوِّ مِّن (ي َدع،ال َأل ِّ ِّف مِّن (ي َس َع) وَالفَتح َة ُ ق َبل َهَا دَل ِّي ٌل ع َل َيه َا
88
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Dii’rab dengan Huruf
وَحَذ ِّف الي َاءِّ مِّن (ي َق ِّض) وَال كَسرَة ُ ق َبل َهَا دَل ِّي ٌل،وَال َّض َّمة ُ ق َبل َهَا دَل ِّي ٌل ع َل َيه َا
.ع َل َيه َا
ِِۡ Adapun jazm dengan sukun, maka engkau tahu bahwa jazm khusus
pada fi’il mudhari’. Jika fi’il mudhari’nya shahih akhir, maka jazmnya
dengan sukun sebagaimana asal jazm. Contohnya: ۡ َلۡم ۡيُ َسا ِف ۡر ۡ َخا ِلد. Maka َلۡم
adalah huruf nafi, jazm, dan qalb. يُ َسا ِف ۡرadalah fi’il mudhari’ majzum
dengan sebab ۡ َلم, tanda jazmnya adalah sukun. ۡ َخا ِلدadalah fa’il yang
marfu’, tanda rafa’nya adalah dhammah yang nampak. Jika fi’il mudhari’
tersebut mu’tal akhir, jazmnya dengan membuang huruf ‘illah.
Contohnya: ۡ َو َلمۡ ۡ َيقۡ ِض ۡ َما َعلَيۡ ِۡه، ۡ َو َلمۡ ۡ َيدۡ ُع، َلۡم ۡيَسۡ َع ۡبَكۡر. Setiap dari ۡ ۡ َويَقۡ ِض، ۡ َو َيدۡ ُع،َي ۡس َع
adalah fi’il mudhari’ majzum dengan sebab لَۡم. Tanda jazmnya adalah
membuang alif dari يَسۡ َۡعdan fathah sebelumnya adalah dalil atasnya. Dan
membuang wawu dari ۡ يَۡۡد ُعdan dhammah sebelumnya adalah dalil
atasnya. Dan membuang huruf ya` dari ۡ َيقۡ ِضdan kasrah sebelumnya
adalah dalil atasnya.
الۡم ُعۡر َب َا ُت ب ِا ۡلح ُر ُو ِف
Kata yang Dii’rab dengan Huruf
ال َّتثۡن ِي َة ُ وَجَمۡ ُع:وَالَّذِي ي ُعۡر َ ُب ب ِا ۡلح ُر ُو ِف َأ ۡرب َعَة ُ َأن ۡو َا ٍع
:َالۡم ُذَ َّكرِ ال َّسال ِم ُ وَا ۡل َأ ۡسم َاء ُ ا ۡلخمَۡسَة ُ وَا ۡل َأف ۡعَا ُل ا ۡلخمَۡسَة ُ وَ ِهي
. وَت َ ۡفعَل َا ِن،َ وَت َ ۡفعَل ُون، وَي َ ۡفعَل ُو َن، وَت َ ۡفعَل َا ِن،ي َ ۡفعَل َا ِن
Kata yang dii’rab menggunakan huruf ada empat
89
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Dii’rab dengan Huruf
macam: tatsniyah, jamak mudzakkar salim, asma`ul
يى ۡف ىع ىّل ِن ،ىوتى ۡف ىع ىّل ِن ،ىويى ۡف ىعلو ىنkhamsah, dan af’alu khamsah yaitu: ،
.ىوتى ۡف ىعلو ىن ،ىوتى ۡف ىع ىّل ِن
و َأق ُو ُل :الق ِّسمُ ال َّثانِّي مِّ َن الم ُعر َب َا ِّت :ال َأشي َاء ُ ا َّلتِّي ت ُعر َ ُب ب ِّالح ُر ُو ِّف،
وَالح ُر ُو ُف ا َّلتِّي ت َكُونُ ع َل َامَة ً ع َل َى الِإعرَا ِّب َأرب َع َة ٌ ،وَ ِّهيَ :ال َأل ِّ ُف ،وَالو َاوُ،
وَالي َاء ُ ،وَال ُّنونُ ،وَالَّذِّي ي ُعر َ ُب بِّه َذِّهِّ الح ُر ُو ِّف َأرب َع َة ُ َأشي َاء َ:
- ١ال َّتثن ِّي َة ُ ،وَالم ُر َادُ بِّه َا الم ُث َّنى ،وَمِّث َال ُه ُ (الم ِّصرَا ِّن ،وَالم ُ َح َّمدَا ِّن ،وَالب َكر َا ِّن،
وَال َّرج ُل َا ِّن).
- ٢جَم ُع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّم ُ ،وَمِّث َال ُه ُ (الم ُسل ِّم ُونَ ،وَالب َكر ُونَ ،وَالم ُ َح َّمدُونَ).
- ٣ال َأسم َاء ُ الخمَسَة ُ ،وَ ِّهيََ ( :أب ُوكَ ،و َأ ُخوكَ ،وَحَم ُوكَ ،وَف ُوكَ ،وَذُو مَا ٍل).
- ٤ال َأفع َا ُل الخمَسَة ُ ،وَمِّث َال ُه َا( :ي َضرِّب َا ِّن ،وَت َكت ُب َا ِّن ،وَي َفهَمُونَ ،وَ َتحفَظُونَ،
وَت َسهَرِّي َن).
وَ َسي َأتِّي ب َي َانُ ِإعرَا ِّب كُ ِّل وَا ِّح ٍد مِّن ه َذِّهِّ ال َأشي َاءِّ ال َأرب َع َةِّ ت َف ِّصيل ًا.
Bagian kedua dari kata yang dapat dii’rab adalah kata-kata yang dii’rab
dengan huruf. Dan huruf yang menjadi tanda i’rab ada empat, yaitu:
huruf alif, wawu, ya`, dan nun. Dan kata yang dii’rab dengan huruf-huruf
ini ada empat:
اۡل ِم ۡص َرا ِنَ ۡ،واۡل ُم َح َّم َدا ِنَ ۡ،واۡلبَكۡ َرا ِن1. tatsniyah, yaitu mutsanna, contohnya: ۡ،
َ ,وال َّر ُج ََل ِۡن
,الۡ ُمسۡ ِل ُمو َنَ ۡ،والۡبَكۡ ُرو َنَ ۡ،واۡل ُم َح َّم ُدو َنۡ 2. jamak mudzakkar salim, contohnya:
,أَبُو َكَ ۡ،وأَ ُخو َكَ ۡ،و َح ُمو َكَ ۡ،وفُو َكَ ۡ،وذُوۡ َما ٍۡل 3. asma`ul khamsah, yaitu:
90
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // I’rab Mutsanna
4. af’alul khamsah, contohnya: ۡ ، ۡ َوتَ ۡحفَظُو َن، ۡ َو َيۡف َه ُمو َن، ۡ َوتَكۡتُ َبا ِن،يَ ۡض ِر َبا ِن
َوتَ ۡس َه ِري َۡن.
Penjelasan i’rab setiap dari empat hal ini akan datang secara terperinci.
ِإ ۡعرَا ُب الۡم ُث َّنى
I’rab Mutsanna
.ِ وَت ُنۡ َص ُب وَ ُتخۡفَ ُض ب ِال ۡب َاء،ف َأ َّما ال َّتثۡن ِي َة ُ ف َت ُرۡف َ ُع ب ِا ۡل َأل ِ ِف
Tatsniyah dirafa’ dengan huruf alif, dinashab dan
dikhafdh dengan huruf ya`.
الم ُث َّنى َكم َا:َ وَ ِّهي،ُ ال َأ َّو ُل مِّ َن ال َأشي َاءِّ ا َّلتِّي ت ُعر َ ُب ب ِّالح ُر ُو ِّف ال َّتثن ِّي َة:و َأق ُو ُل
. وَق َد عَرَف َت ف ِّيمَا َسب َ َق ت َعرِّ ي َف الم ُث َّنى،ع َل ِّم َت
Yang pertama dari kata-kata yang dii’rab menggunakan huruf adalah
tatsniyah, yaitu isim mutsanna sebagaimana telah engkau tahu. Dan
engkau juga telah mengetahui pengertian mutsanna dari pembahasan
yang telah lewat.
ِّ وَي ُن َص َب وَ ُيخفَ َض ب ِّالي َاء،ِّ َأن ي ُرف َ َع ب ِّال َأل ِّ ِّف نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال َّض َّمة:ُ وَح ُكم ُه
وَي ُو َص َل،ِّالم َفت ُو ِّح مَا ق َبل َهَا الم َكسُورِّ مَا ب َعدَه َا نيِّ َاب َة ً عَ ِّن الفَتح َةِّ َأوِّ ال كَسرَة
ب ِّهِّ ب َعدَ ال َأل ِّ ِّف َأوِّ الي َاءِّ ن ُو ٌن ت َكُونُ عِّو َ ًضا عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن الَّذِّي ي َكُونُ ف ِّي الِإس ِّم
.ِّ وَلَا ُتحذَ ُف هذِّهِّ ال ُّنونُ ِإ َّلا عِّندَ الِإ َضاف َة،ِّالم ُفر َد
Hukum tatsniyah adalah dirafa’ dengan alif sebagai pengganti dari
91
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // I’rab Mutsanna
dhammah, dinashab dan dikhafdh dengan ya` yang difathah huruf
sebelumnya dan dikasrah huruf setelahnya sebagai pengganti dari
fathah atau kasrah. Dan huruf nun disambungkan padanya setelah alif
atau ya`. Ia sebagai pengganti dari tanwin yang terdapat pada isim
mufrad. Dan huruf nun ini tidak dibuang kecuali ketika idhafah.
وَق َا َل رَج ُل َا ِّن) ف َكُلٌّ مِّن،فمَِّث َا ُل الم ُث َّنى الم َرف ُو ِّع ( َحض َرَ القَا ِّضي َا ِّن
ً وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ ال َأل ِّ ُف نيِّ َاب َة،(القَا ِّضي َا ِّن) وَ (رَج ُل َا ِّن) مَرف ُو ٌع؛ ل َِّأ َّنه ُ ف َاعِّ ٌل
.ِّ وَال ُّنونُ عِّو َ ٌض عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن ف ِّي الِإس ِّم الم ُفر َد، ل َِّأ َّنه ُ مُث َّنى،ِّعَ ِّن ال َّض َّمة
Contoh mutsanna yang marfu’: ۡ ۡ َوقَا َل ۡ َر ُج ََۡل ِن، َح َض َر ۡال َقا ِضيَا ِن. Setiap dari
القَا ِضيَا ِۡنdan َر ُج ََل ِۡنadalah marfu’, karena berkedudukan sebagai fa’il.
Tanda rafa’nya alif sebagai pengganti dari dhammah karena kata itu
berupa isim mutsanna. Dan huruf nun adalah pengganti dari tanwin
pada isim mufrad.
و َأكر َه ُ الم ُت َكَا ِّسل َينِّ) ف َكُلٌّ مِّن،ِّوَمِّث َا ُل الم ُث َّنى الم َن ُصو ِّب ( ُّأ ِّح ُّب الم ُؤ َ َّدب َين
ُ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الي َاء،ِّ(الم ُؤ َ َّدب َينِّ) وَ (الم ُت َكَا ِّسل َينِّ) مَن ُصو ٌب؛ ل َِّأ َّنه ُ مَفع ُو ٌل ب ِّه
ُ وَال ُّنون،الم َفت ُو ُح مَا ق َبل َهَا الم َكسُورُ مَا ب َعدَه َا نيِّ َاب َة ً عَ ِّن الفَتح َةِّ؛ ل َِّأ َّنه ُ مُث ًَّنى
.ِّعِّو َ ٌض عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن ف ِّي الِإس ِّم الم ُفر َد
Contoh mutsanna yang manshub: ۡ َوأَك َرهُۡال ُمتَ َكا ِس َلي ِۡن،أُ ِح ُّبۡال ُم َؤ َّد َبي ِن. Setiap dari
ۡ ال ُم َؤ َّد َبي ِنdan ال ُمتَ َكا ِس َلي ِۡنadalah manshub, karena berkedudukan sebagai
maf’ul bih. Tanda nashabnya adalah huruf ya` yang difathah huruf
sebelumnya dan dikasrah huruf setelahnya sebagai pengganti dari
fathah, karena kata itu merupakan isim mutsanna. Dan huruf nun
adalah pengganti dari tanwin pada isim mufrad.
وَمِّث َا ُل الم ُث َّنى الم َخفُو ِّض (ن َظَر ُت ِإل َى الفَارِّ َسينِّ ع َل َى الفَر َ َسينِّ) ف َكُلٌّ مِّن
92
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // I’rab Jamak Mudzakkar Salim
ُ وَع َل َامَة،ِّ(الفَارِّ َسينِّ) وَ (الفَر َ َسينِّ) َمخفُو ٌض؛ ل ِّد ُ ُخو ِّل حَر ِّف الخ َف ِّض ع َل َيه
ُ َخف ِّضهِّ الي َاء ُ الم َفت ُو ُح مَا ق َبل َهَا الم َكسُورُ مَا ب َعدَه َا نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال َكسرَةِّ؛ ل َِّأ َّنه
.ِّ وَال ُّنونُ عِّو َ ٌض عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن ف ِّي الِإس ِّم الم ُفر َد،مُث ًَّنى
Contoh mutsanna yang makhfudh: ۡ َن َظر ُت ۡإِلَى ۡال َفا ِر َسي ِن ۡ َعلَى ۡالفَ َر َسي ِن. Setiap
dari ۡ ال َفا ِر َسي ِنdan الفَ َر َسي ِۡنadalah makhfudh, karena masuknya huruf khafdh
padanya. Tanda khafdhnya adalah huruf ya` yang difathah huruf
sebelumnya dan dikasrah huruf setelahnya sebagai pengganti dari
kasrah, karena kata itu merupakan isim mutsanna. Dan huruf nun
adalah pengganti dari tanwin pada isim mufrad.
ِإ ۡعرَا ُب جَمۡ ِع الۡم ُذ َّكرِ ال َّسال ِ ِم
I’rab Jamak Mudzakkar Salim
و َأ َّما جَمۡ ُع الۡم ُذَ َّكرِ ال َّسال ِم ُ ف َي ُرۡف َ ُع ب ِال ۡو َاوِ وَي ُنۡ َص ُب وَ ُيخۡفَ ُض
.ِب ِال ۡي َاء
Jamak mudzakkar salim dirafa’ dengan huruf wawu,
dinashab dan dikhafdh dengan huruf ya`.
ال َّثانِّي مِّ َن ال َأشي َاءِّ ا َّلتِّي ت ُعر َ ُب ب ِّالح ُر ُو ِّف (جَم ُع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّم ُ) وَق َد:و َأق ُو ُل
ً َأن ي ُرف َ َع ب ِّالو َاوِّ نيِّ َاب َة:ُ وَح ُكم ُه.عَرَف َت ف ِّيمَا َسب َ َق ت َعرِّ ي َف جَم ِّع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّ ِّم
وَينُ َص َب وَ ُيخفَ َض ب ِّالي َاءِّ الم َكسُورِّ مَا ق َبل َهَا الم َفت ُو ِّح مَا ب َعدَه َا،ِّعَ ِّن ال َّض َّمة
93
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // I’rab Jamak Mudzakkar Salim
ُ وَي ُو َص َل ب ِّهِّ ب َعدَ الو َاوِّ َأوِّ الي َاءِّ ن ُو ٌن ت َكُون،ِّنيِّ َاب َة ً عَ ِّن الفَتح َةِّ َأوِّ ال كَسرَة
ِّ وَ ُتحذَ ُف ه َذِّهِّ ال ُّنونُ عِّندَ الِإ َضاف َة،ِّعِّو َ ًضا عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن ف ِّي الِإس ِّم الم ُفر َد
.َكن ُو ِّن الم ُث َّنى
Jenis kedua dari kata yang dii’rab dengan menggunakan huruf adalah
jamak mudzakkar salim. Engkau telah mengetahui pengertian jamak
mudzakkar salim pada pembahasan yang telah lalu. Hukum i’rabnya:
dirafa’ dengan wawu sebagai pengganti dari dhammah, dinashab dan
dikhafdh dengan ya` yang huruf sebelumnya dikasrah dan huruf
setelahnya difathah sebagai pengganti dari fathah atau kasrah. Huruf
nun yang bersambung setelah wawu atau ya` adalah pengganti tanwin
pada isim mufrad. Huruf nun ini dibuang ketika idhafah sebagaimana
nun pada isim mutsanna.
َفمَِّث َا ُل جَم ِّع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّ ِّم الم َرف ُو ِّع ( َحض َرَ الم ُسل ِّم ُونَ) وَ ( َأفل َ َح الآم ِّرُون
،ب ِّالم َعر ُو ِّف) ف َكُلٌّ مِّن (الم ُسل ِّم ُونَ) وَ (الآم ِّرُونَ) مَرف ُو ٌع؛ ل َِّأ َّنه ُ ف َاعِّ ٌل
وَال ُّنونُ عِّو َ ٌض،ٌ وَع َل َامَة ُ رَفع ِّهِّ الو َاوُ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال َّض َّمةِّ؛ ل َِّأ َّنه ُ جَم ُع مُذَ َّكرٍ َسال ِّم
.ِّعَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن ف ِّي الِإس ِّم الم ُفر َد
Contoh jamak mudzakkar salim yang marfu’: ۡ َح َض َرۡالۡ ُم ۡس ِل ُمو َنdan ۡأَفۡ َل َحۡا ۡل ِم ُرو َن
بِالۡ َمعۡ ُرو ِۡف. Setiap dari الۡ ُمسۡ ِل ُمو َۡنdan الۡ ِم ُرو َۡنadalah marfu’ karena
berkedudukan sebagai fa’il. Tanda rafa’nya wawu sebagai pengganti
dari dhammah karena berupa jamak mudzakkar salim. Nun adalah
pengganti tanwin pada isim mufrad.
وَمِّث َا ُل جَم ِّع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّ ِّم الم َن ُصو ِّب (ر َأي ُت الم ُسل ِّم ِّينَ) وَ (احت َر َم ُت
ُ الآم ِّرِّي َن ب ِّالم َعر ُو ِّف) ف َكُلٌّ مِّن (الم ُسل ِّم ِّينَ) وَ (الآم ِّرِّي َن) مَن ُصو ٌب؛ ل َِّأ َّنه
94
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // I’rab Jamak Mudzakkar Salim
ُ وَع َل َامَة ُ ن َصب ِّهِّ الي َاء ُ الم َكسُورُ مَا ق َبل َهَا الم َفت ُو ُح مَا ب َعدَه َا؛ ل َِّأ َّنه،ِّمَفع ُو ٌل ب ِّه
.ِّ وَال ُّنونُ عِّو َ ٌض عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن ف ِّي الِإس ِّم الم ُفر َد،ٌ جَم ُع مُذَ َّكرٍ َسال ِّم
Contoh jamak mudzakkar salim yang manshub: ۡ َرأَۡي ُتۡاۡل ُم ۡس ِل ِمي َنdan ۡاحۡتَ َرمۡ ُت
ا ۡل ِم ِري َن ۡبِالۡ َمعۡ ُرو ِۡف. Setiap dari اۡل ُم ۡس ِل ِمي َۡنdan ۡ الۡ ِم ِري َنadalah manshub karena
berkedudukan sebagai maf’ul bih. Tanda nashabnya adalah huruf ya`
yang huruf sebelumnya dikasrah dan huruf setelahnya difathah karena
merupakan jamak mudzakkar salim. Nun adalah pengganti dari tanwin
pada isim mufrad.
َوَمِّث َا ُل جَم ِّع الم ُذَ َّكرِّ ال َّسال ِّ ِّم الم َخفُو ِّض (ا َّت َصل ُت ب ِّال َآم ِّرِّي َن ب ِّالم َعر ُو ِّف) و
(رَضِّيَ الله ُ عَ ِّن الم ُؤمِّن ِّينَ) ف َكُلٌّ مِّن (الآم ِّرِّي َن) وَ (الم ُؤمِّن ِّينَ) َمخفُو ٌض؛
وَع َل َامَة ُ َخف ِّضهِّ الي َاء ُ الم َكسُورُ مَا ق َبل َهَا،ِّل ِّد ُ ُخو ِّل حَر ِّف الخ َف ِّض ع َل َيه
وَال ُّنونُ عِّو َ ٌض عَ ِّن ال َّتنوِّي ِّن ف ِّي،ٌ الم َفت ُو ُح مَا ب َعدَه َا؛ ل َِّأ َّنه ُ جَم ُع مُذَ َّكرٍ َسال ِّم
.ِّالِإس ِّم الم ُفر َد
Contoh jamak mudzakkar salim yang makhfudh: ۡاتَّ َصۡل ُت ۡ ِبا ۡلَ ِم ِري َن ۡبِاۡل َم ۡع ُرو ِف
dan َر ِض َيۡاللهُۡ َع ِن ۡالۡ ُمؤۡ ِمنِي َۡن. Setiap dari الۡ ِم ِري َۡنdan الۡ ُمؤۡ ِمنِي َۡنadalah makhfudh
karena diawali huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya` yang
huruf sebelumnya dikasrah dan huruf setelahnya difathah karena
merupakan jamak mudzakkar salim. Nun adalah pengganti dari tanwin
pada isim mufrad.
ِِإ ۡعرَا ُب ا ۡل َأ ۡسم َاءِ ا ۡلخمَۡسَة
95
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // I’rab Al-Asma`ul Khamsah
I’rab Al-Asma`ul Khamsah
و َأ َّما ا ۡل َأ ۡسم َاء ُ ا ۡلخمَۡسَة ُ ف َت ُرۡف َ ُع ب ِال ۡو َاوِ وَت ُنۡ َص ُب ب ِا ۡل َأل ِ ِف
.ِوَ ُتخۡفَ ُض ب ِال ۡي َاء
Asma`ul khamsah dirafa’ menggunakan huruf wawu,
dinashab menggunakan huruf alif, dan dikhafdh
menggunakan huruf ya`.
ال َّثال ِّ ُث مِّ َن ال َأشي َاءِّ ا َّلتِّي ت ُعر َ ُب ب ِّالح ُر ُو ِّف (ال َأسم َاء ُ الخمَسَة ُ) وَق َد:و َأق ُو ُل
.َسب َ َق ب َي َانُه َا وَب َي َانُ ش ُر ُو ِّط ِإعرَابِّه َا هذَا الِإعرَا َب
Jenis ketiga dari huruf yang dii’rab dengan huruf adalah al-asma`ul
khamsah. Penjelasannya dan keterangan syarat-syarat mengi’rab
dengan i’rab ini telah lewat.
وَت ُن َص َب ب ِّال َأل ِّ ِّف نيِّ َاب َة ً عَ ِّن،ِّ َأن ت ُرف َ َع ب ِّالو َاوِّ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال َّض َّمة:وَح ُكم ُهَا
.ِّ وَ ُتخفَ َض ب ِّالي َاءِّ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال كَسرَة،ِّالفَتح َة
Hukum i’rabnya: dirafa’ dengan huruf wawu sebagai pengganti dari
dhammah, dinashab dengan huruf alif sebagai pengganti dari fathah,
dan dikhafdh dengan huruf ya` sebagai pengganti dari kasrah.
َفمَِّث َا ُل ال َأسم َاءِّ الخمَسَةِّ الم َرف ُوع َةِّ (ِإذَا َأمَرَكَ َأب ُوكَ ف َأطِّعه ُ) وَ ( َحض َرَ َأ ُخوك
ُ وَع َل َامَة،مِّن َسفَرِّهِّ) ف َكُلٌّ مِّن ( َأب ُوكَ) وَ ( َأ ُخوكَ) مَرف ُو ٌع؛ ل َِّأ َّنه ُ ف َاعِّ ٌل
وَالكَا ُف مُ َضا ٌف،ِّرَفع ِّهِّ الو َاوُ نيِّ َاب َة ً عَ ِّن ال َّض َّمةِّ؛ ل َِّأ َّنه ُ مِّ َن ال َأسم َاءِّ الخمَسَة
96
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Terjemah attuhfatus saniyyah [Syarah Jurumiyah]
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search