bingkisan sejarah RAUB

uaminya orang Bugis.Cerita ini masyhur di dalam Temau, PANOLIMA TOK P!llA« LIPA.H DOLAH l!J: ww.. ; i = g ~ i: ~ i t : e ; II 8 - II .. • i: ~ i ~ 3 ~ e .. !: >

V, 00 Darihal cerita Anjang Mas Suka anak Tok Perak. Maka nam Rawa. YANO NADUNAH a11amlnya Tan Pakah, tt.mpar, Sumatara UWUIH HASAN HAJJ UDUL SAMAD HAJI UDUL IIIAHMAN CHIK HAJIALI aAWAIHI LHlalK PANG ANJ Suamtnya P•ngllm• J.ab ltaja atau l JAIIALIAH IT UDAH ; ~ 2 ~ ~ t~I ~LU ~~ l!J I! ~ I I i 11 i 11 I: ~ "' C ! . z z

~ ma suami Anjang Mas Suka ini ialah Tan Jabaringin orang GLIMA TOK ,Ht.AK ANO MAS SUKA barfngh, •atn• ad• orang fl.aw• Kota llawa T•nJW111 8arlngln TAM MAT SALLl!H IUttUK ADAM INTAN zuaAIDAH RUKUNUDIN NAZAM AMINAH ~ ! W liJ l!JLJ LJ11=11 1 g ! ; i ~ ; ~ : z

0 D ~ l! ~ :i: r C i ; !! • " h = .. . ; r ;li a ~l! C" z ;: ! § g; ~ .. ! : 1' D:, :E " . 0 ... C .. of• ~ ~.:! ~~j :i: 0 ~ ~ C o o E • C .. i• ii" .. . .r . I . :E C D C -~ ~ " 00 = :, " :, • {IJ ~ ~ • bJ) = ~ " 0 I: . .., ~ ; , . :i: I ~ C z .... :, % .... ~ C lo, :E . Q,I 0 :; CJ z = C .. ~ bJ) = .Q = e ~ {IJ '-' 159

0\ 0 rrff1t":lt'";; .t,JA-.1 (> ~ ..... "\ Darihal cerita Halimah anak Tok Perak lihatlah ceritanya di SOMAN MUHD TAHIR IUNCIT USTAZ: OSMAN UPIK HAJAH ZAUHA ITAM HJUAH ZAIIIDAH P Suaml:nya T s uwnln1•

i bawah ini. PANGLIIIIA TOK PlltAK HALNIIAH Tok P.tuk-. Kampa, Stanat•ra atTt OM.Al TuJu~ Saka, llawa., Surnatffa HAJAH KAMIAH MMIAIIIAH ltAMLI aau BAKA.It AHMAD IIAHMAH MUHAMMAD DI.AH IIAH TIH UDULI.AH MAIIYAM

°' Darihal cerita Maimunah cucu kepada Tok Perak dengan i menurut sebagaimana cerita daripada Hajah Maryam bint It !i i = D C: e !: :z: It ~ :,: ; ; II: ., 3 ~ • II: i " ~ ., I ! PA Su.amlny• Tolil a II: !: ~ I

sterinya orang Bukit Segumpal atau orang Kuala Kerambit ti Meraja Pakeh. Lihatlah di bawah ini. ANOLIMA TOK ,111AK Tak tahu n•rnaftY• MAIMUNAH ,..enda oranw Mualutt, Kub~ •wm111t.ra ; i . !i ~ . i I ~ !i It !: C: ~ " t ~ ~ II: ~ .. ., • II: ~ .. i i i !:: = It • :z: f z ~

°' N (sambungan cerita Maimunah cucu kepada Tok Perak) rrnPt OAR luamh,r• Tok l• NOH srrl AN,JUft HAJ.Att PATIMAH MAT KA.HAit HAJI MAT aADAWI JANA

tiS~r-t'.."'~-:,. ...c...i.:.·....1-1 RVL r.'!.':;. -••. _,,-,,. ttANOLlMA TOK PlllAK Tait tahu na.,..nya MAIMUNAH •gtnd• CM'an9 Ku•h•h, Kubu, Bum.ate,. &LU S&HI SILIMIN ltASLAM twaml"Y• lutan T....,.hart, T•nilw,ellaHm 8AINAH

0\ l,.J Darihal cerita Adam cucu kepada Tok Perak iaitu cerita da MAHANUM MASUSAH IIATNOH Z~IHA ROKIAH IIAISAH lllAMLAH HAWUH !MPUK AaU aAKAII Oll&II

aripada Ahmad bin Imam Perang Yusuf. PANGUMA TOK ,auK Tak tahu ,-ma,111• ADAM U81DI 8!:DUYAH ITAII JUal JAHIDAH RASUi.AH DALIMAH SAUNAH KAHAII Jl!IINO SHAMIIAH HAWA UNAH

°' ""' Salasilah Lebai Husin Kampar JaMeANC (maknya orang Ka.rnpw) AJSHAH HALUS DIK NAAJ.I LIA KANCU IIIINAH rrrr, 1'.t\f\J f-,;,.J-.'\,-.0 r•t-PP DAn~ LEIAI HUIIN ,_.....,,.. di TuJang Padang, HIUAH H.ALIMAH •AUNAH IUDIN Pattghulu Hutu Oong .SAINAH

Pu:: r-.rl"::f'.L...•J._ ~~~ .. .1., ... 1 ~t: r.: -.-.. :;,;t.,A .. N KAMPAlll , lucht n•manp Tok Cah 8A81AH MAT AllfN MAT Kl:MIUND IAUHA.H ttAJtUN IITI JANTAN IAP&AH

Bingkisan Sejarah Raub. Darihal Cerita Temau - Dong Sebermula adapun Temau itu sebab digelar akan tempat itu dengan nama Temau itu iaitu ialah dengan sebab menurut nama keadaan sebuah sungai iaitu ada sebuah sungai kecil berkuala ke Sungai Dong maka berhampiran dengan tebing di kuala sungai itu ada sepokok daripada pohon limau bertumbuh di situ. Maka dengan sebab itu dinamakanlah sungai itu Sungai Batang Limau, yakni Sungai Pohon Limau. Maka dengan kerana loghat orang kita Melayu di Temau itu ialah loghat yang bersegera-segera bercepat-cepat melafazkan perkataan pada tatkala mereka berkata-kata maka jadi tercicirlah setengah daripada huruf-huruf kalimah pertuturanpertuturan mereka itu, iaitu misalnya apabila mereka menyebut-nyebut nama sungai yang dinamakan Sungai Batang Limau itu maka tercicir setengah daripada huruf bunyi pertuturan mereka-mereka hanya disebutnya Sungai Tang Limau, Sungai Tang Limau sahaja pada pendengaran orang yang mendengar. Maka tatkala dah berkekalan nama sungai itu telah disebutsebut namanya Sungai Tang Limau, Sungai Tang Limau itu maka dengan kerana tutur yang bersegera-segera itu maka tercicir pula lagi setengah daripada huruf-huruf perkataannya maka terus disebut dengan nama Sungai Telimau, Sungai Telimau pula. Kemudian lagi disebut pula dengan nama Sungai Telmau, Sungai Telmau pula. Kemudian lagi disebut pula dengan nama Sungai Temau, Sungai Temau pula. Dan langsunglah sampai ini bernama Sungai Temau. Dan ternamalah tempat itu "TEMAU" . Dan pula ada sebuah bukit di daerah Temau itu namanya Bukit Pak Asin. Dan bukit itu sebab bernama Pak Asin itu ialah kerana ada seorang daripada orang Sakai dipanggil orang akan dia Pak Asin, Pak Asin jua. Maka sakai Pak Asin ini bertempat ia di bukit itu. Dan tatkala matinya dikubur oleh kawannya akan dia di bukit itu juga. Maka dengan sebab itulah dinamakan bukit itu dengan nama Bukit Pak Asin. Adapun orang yang mula-mula membuka dan meneroka kampung Melayu di Temau itu ialah empat orang sahaja. Pertama daripadanya ialah Tok Paduka orang Kampar, Sumatera. Maka adalah makna Paduka pada bahasa orang Kampar itu ialah Penghulu kerana adalah orang-orang Kampar Lima Kota penghulu-penghulu mereka itu digelar mereka akan dia Paduka. Maka Tok Paduka ini merantau ia dari Kampar dan langsunglah terus ke Tanah Pahang Hutu dan langsunglah berkahwin dengan seorang perempuan yang bernama Halimah anak kepada Tok Perak. Maka segala zuriat Tok Paduka ini telah disebutkan ceritanya di dalam cerita yang ke sembilan (cerita Halimah anak Tok Perak) yang telah disebutkan dahulu itu. 165

166 Bingkisan Sejarah Raub Dan yang keduanya daripada orang yang mula-mula meneroka Temau itu ialah Tan Pakeh orang Kampar, Sumatera juga. Maka Tan Pakeh ini ialah adik kandung kepada Tok Paduka yang tersebut dahulu tadi. Maka Tan Pakeh ini dialah yang dahulu sampai ke Temau itu di antara segala orang yang berempat itu iaitu lebih kurang enam tahun kemudian barulah datang pula Tok Paduka, Tok Baginda dan Tan Ibrahim. Dan juga tatkala mula-mula meneroka di Temau itu dialah jadi pawang di tempat itu. Maka dengan sebab itulah Tan Pakeh ini dijadikan akan dia orang tua sebagai penghulu yang mula-mulanya di Temau itu. Dari kerana asal-usul gelaran penghulu itu ialah daripada gelaran Pawang Hulu yakni Pawang Tanah Hulu. Maka dengan kerana menyebut Pawang Hulu Pawang Hulu itu maka lercicir setengah daripada huruf-huruf kalimahnya iaitu menyebut Pawang Hulu, Pawang Hulu itu langsunglah disebut Penghulu, Penghulu sahaja kesudahan gelarannya. Demikianlah asal gelaran penghulu itu. Maka Tan Pakeh yang tersebut itu berkahwin ia dengan seorang perempuan bernama Yang Madunah anak kepada Anjang Mas Suka dan cucu kepada Tok Perak. Maka zuriat-zuriat Tan Pakeh ini dengan perempuannya bernama Yang Madunah itu telah disebutkan ceritanya di dalam cerita yang ke delapan (cerita Anjang Mas Suka), lihatlah di sana. Dan yang ketiga daripada orang yang mula-mula meneroka Temau itu ialah Tan Ibrahim orang Kampar, Sumatera juga. Maka Tan Ibrahim ini berkahwin pula dia dengan seorang perempuan bernama Banun anak kepada Lipah dan cucu kepada Tok Perak. Lihatlah ceritanya di dalam cerita yang ketujuh (cerita Lipah anak Tok Perak) sebagaimana yang tersebut dahulu itu. Dan keempatnya daripada orang yang mula-mula meneroka Temau itu ialah Tok Baginda orang Kualuh, Kubu, Sumatera. Maka Tok Baginda ini berkahwin pula dia dengan seorang perempuan bernama Maimunah cucu juga kepada Tok Perak. Lihatlah ceritanya di dalam cerita yang ke sepuluh (cerita Maimunah cucu Tok Perak) yang telah tersebut dahulu itu. Maka mereka yang empat orang inilah yang membayar sebagai pampasan harga beliung parang kepada sakai-sakai yang menebas menebang hutan rimba yang di atas tanah pamah Temau yang di antara Bukit Pak Asin dan Bukit Kepayang dan di antara Kuala Temau dan Kuala Beniat. Maka apakala sudah dibayar oleh mereka-mereka akan pampasan harga beliung parang kepada sakai-sakai yang mempunyai repuh-repuh di atas tanah yang tersebut itu maka mereka pun berbahagi-bahagilah di antara mereka· mereka akan tanah-tanah pamah itu dengan menurut sedikit sebanyak di antara bayaran-bayaran mereka. Kemudian maka mereka pun masing·

Bingkisan Sejarah Raub masing berusahalah di atas tanah bahagian-bahagian mereka dengan "teman lamannya" membuka sawah-sawah dan membuat empang-empang dan dusun-dusun hingga beberapa masa. Maka mereka yang empat orang ini di Temau itulah matinya. Dan perkuburan mereka ialah di Bukit Kepayang di Kampung Temau. Maka dahulu daripada dibuka oleh mereka yang empat orang itu akan kampung-kampung di Temau itu ada juga orang-orang Melayu yang berpindah ke situ kerana membuka perladangan tetapi tidak ada mereka itu membuka kampung-kampung atau sawah-sawah. Kerana kebanyakan mereka ialah tinggal di daerah Gesing. Kata orang adalah kubur Tok Perak itu ialah dalam daerah Gesing juga. Kemudian maka datang pula seorang daripada orang kita Selayang, Sumatera namanya Tok Malim Pendita. Maka Malim Pendita ini berkahwin pula dia dengan seorang perempuan yang bernama lntan Zubaidah anak kepada Anjang Mas Suka dan cucu kepada Tok Perak. Maka Tok Malim Pendita ini membuat kampung pula dia di Bukit Pak Asin itu. Tetapi Tok Malim Pendita ini tidaklah ada dia mendapat bahagian daripada tanah pamah Temau itu kerana Malim Pendita ini tidak ada serta membayar pampasan harga beliung parang seperti orang yang empat orang itu dengan kerana Malim Pendita ini terkemudian datangnya ke Temau itu daripada orang yang empat orang dahulu itu. Maka apabila telah terbukalah Kampung Temau itu dan tinggallah Datuk Paduka bersama-sama dengan segala sahabat dan rakannya di Kampung Temau itu selama lebih kurang tiga tahun maka barulah diperanakkan akan anaknya yang bernama Siti Omai itu di Kampung Temau itu. Kemudian maka apabila telah berumurlah Siti Omai anaknya itu lebih kurang lapan tahun maka Datuk Paduka pun meninggal dunia. Dan dikuburkan akan dia di Temau di tempat yang bernama Bukit Kepayang. Dan tinggallah anaknya Siti Omai itu di dalam jagaan ibunya Halimah serta dengan tolong ban tu dari bapa saudaranya Tan Pakeh . Maka apabila berumurlah Siti Omai itu lebih kurang tiga puluh tahun maka dikahwinkan akan dia oleh Tan Pakeh dengan Sutan Joleng Tujuan Saka aki saya. Kemudian maka lebih kurang selama dua tahun kemudian daripada perkahwinan Siti Omai dengan Tujuan Saka aki saya itu maka Siti Omai wan saya itu baharulah dia memperanakkan akan anaknya yang bernama Soman. Maka Soman inilah yang tertuanya daripada segala bapak saudara saya. Dan kemudian daripada itu lebih kurang selama tiga tahun pula maka baharulah diperanakkan pula Muhammad Arif bapak saya itu. Maka adalah Muhammad Arif bapak saya itu berumurlah hayatnya selama lebih kurang lapan puluh tahun dan meninggal dunia ia pada hujung tahun 1923 Masehi di Kampung 167

~ ~ ~ . I: •' I Ii,, ' . 168 Bingkisan Sejarah Raub Dong, Raub. Maka dengan ini jika dihitung lamanya semenjak dari mulamula membuka dan meneroka Kampung Temau itu hingga sampai kepada masa saya menuliskan ceritanya pada kertas ini (tahun 1974) maka sudah berada lamanya lebih kurang 169 tahun atau 170 tahun jika dihitung dengan tahun Hijrah. Maka seperti inilah lamanya Temau, Dong itu telah terbukanya dan didiami oleh orang-orang Melayu. Dan seperti demikianlah juga lamanya terbukanya Kampung Ajai. Apabila Datuk Paduka telah meninggal dunia dan lama-kelamaan orang-orang penduduk Temau itu pun bertambah-tambah dan beberapa pula orang-orang dagang Rao dan Kampar yang datang tinggal di situ maka dengan itu dijadikan oranglah akan Tan Pakeh itu jadi 1<:etua mereka seolaholah sebagai penghulu bagi mereka. Dari kerana tatkala masa menebas menebang hutan rimba meneroka Kampung Temau itu dahulu Tan Pakehlah jadi sebagai pawangnya. Maka dengan sebab itu dijadikanlah akan dia sebagai "orang tua" atau ketua seolah-olah penghulu di tempat itu. Kemudian dari itu apabila Tan Pakeh telah meninggal dunia maka dijadikan orang pula akan Tan Ibrahim sebagai penghulu di Temau itu. Maka beberapa lama kemudian daripadanya maka Tan Ibrahim pun memintalah kepada ramai bahawa ia hendak meletakkan jawatannya itu. Maklumlah di zaman dahulu-dahulu siapa-siapa juga yang jadi ketua orang maka hendaklah sanggup ia melaksanakan tanggungjawab yang berat-berat dan sukar-sukar iaitu seperti bahawa menanggung beberapa susah payah dan meninggalkan rumahtangga, anak-anak dan isteri dan sanggup menjadikan diri sebagai panglima yang gagah berani berjuang menentang musuh-musuh yang menceroboh. Maka adalah orang-orang di zaman dahulu mereka yang jadi ketua orang ada yang bergelar "Tok Panglima Garang", ada yang bergelar "Tok Garang" dan begitu juga sebagaimana cerita Datuk Bahaman dan Datuk Orang Kaya Haji Kuala Lipis maka mereka-mereka ini adalah orangorang yang gagah belaka semuanya serta dengan keberaniannya. Maka Tan Ibrahim tadi oleh kerana dia tidak berapa minat lagi dengan jawatannya itu maka diletakkannya akan jawatannya itu. Kemudian maka dijadikan orang pula sebagai penghulu di Temau itu akan Haji Muhammad Baki menantu Tan Pakeh iaitu suami kepada Buruk anak Tan Pakeh. Kemudian apabila Haji Muhammad Baki telah meninggal dunia maka dijadikan orang pulalah akan Imam Perang Haji Yusuf sebagai ketua orang di Temau itu. Adalah Imam Perang Haji Yusuf ini dialah ketua sebagai panglima ikutan orangorang di Temau pergi berjuang ke medan perang di dalam beberapa masa peperangan Pahang bagi menentang musuh Pahang di masa itu. Dan

Bingkisan Sejarah Raub sehingga digelarlah akan dia dengan gelaran "Imam Perang". Kemudian dijadikanlah akan dia Penghulu Temau, Dong. Dan adalah Imam Perang Haji Yusuf ini ialah anak kepada Tan Ibrahim. Adapun Datuk Imam Perang Haji Yusuf ini dia dijadikan penghulu semenjak dari zaman pemerintahan Melayu dan dapat juga dia jadi penghulu semasa Pahang telah bernaung di bawah bendera kerajaan lnggeris. Kemudian apabila Imam Perang Haji Yusuf ini umurnya telah meningkat lampau daripada had umur orang yang boleh memegang jawatan maka dijadikan pula akan Hasan jadi Penghulu Dong. Dan digelarlah akan dia "Tok Muda". Dan adalah Tok Muda Hasan ini ialah menantu kepada Imam Perang Haji Yusuf dan cucu kepada Tan Pakeh. Dan begitu juga kemudian daripada Tok Muda Hasan itu dijadikan pula akan Bakhtiar jadi Penghulu Dong. Dan adalah Bakhtiar ini ialah anak kepada Tok Muda Hasan dan cucu kepada Imam Perang Haji Yusuf dan cicit kepada Tan Pakeh. Dan kemudian daripada Bakhtiar itu dijadikan pula Muhammad Amin jadi Penghulu Dong. Maka Muhammad Amin ini pula anak kepada Tok Muda Hasan dan cucu kepada Imam Perang Haji Yusuf dan cicit juga kepada Tan Pakeh. Dan pula kemudian dari Muhammad Amin ini maka dijadikan pula Mahmud jadi Penghulu Dong. Maka Mahmud ini ialah anak kepada Tok Muda Bakhtiar dan cucu kepada Tok Muda Hasan dan cicit kepada Imam Perang Haji Yusuf dan cuek kepada Tan Pakeh. Maka hingga sampai kepada masa saya menuliskan cerita pada kertas ini (2.0.11.1974) Mahmudlah jadi penghulu bagi Mukim Dong, Raub, Pahang. Kemudian adalah tatkala semasa Muhammad Arif bapa sahaya telah berumur lebih kurang sepuluh tahun maka terjadilah perbalahan di antara almarhum Sultan Ahmad Kerajaan Pahang dengan seorang daripada kerabatnya. Maka dengan sebab perbalahan itu langsunglah dengan dia membangkitkan peperangan yang hebat. Maka dengan kerana huru-hara di dalam masa peperangan yang tersebut itu maka berundurlah segala orang yang penduduk Temau itu ke lain tempat. Dan Tujuan Saka aki sahaya itu berundurlah dia dengan anak isterinya ke Batu Talam. Dan tinggallah Temau itu selama tiga tahun. Dan sawah-sawah di Temau itu semak-samunlah ditumbuhi oleh paku kemahang, senayan dan lain-lainnya sehingga-hingga tiadalah dapat dijeru oleh seorang umat jua pun semasa itu. Kemudian tatkala telah reda huru-hara yang tersebut itu maka penduduk-penduduk Temau itu pun memulailah mereka kembali ke Temau itu serta meneroka Temau itu balik semula. Dan termasuklah di dalam bahagian penerokaan Temau pada kali yang keduanya itu seorang daripadanya Tujuan Saka aki sahaya dan beberapa orang yang lainnya lagi. 169

170 Bingkisan Sejarah Raub Maka jadilah Temau itu sampai sekarang ini telah dua kali dibuka. Adapun setengah daripada perkara yang dilarang atas rakyat-rakyat Pahang tatkala dahulu-dahulu iaitu pertama memperbuat bumbung rumah dengan cara berbumbung lima. Kedua membuat rumah beranjung. Ketiga membuat rumah bertangga papan yang berpahat. Keempat membuat kenduri berkahwin bersebelahan di antara pihak laki-laki dan pihak perempuan. Maka segala perkara yang tersebut ini tidak boleh diperbuat oleh rakyat-rakyat Pahang. Kerana perkara-perkara yang tersebut ini tertentu bagi raja-raja sahaja. Siapa-siapa rakyat yang memperbuat seperti yang demikian nescaya akan dihukum atasnya dengan hukum yang berat. Maka ada seorang daripada orang Kampung Ajai.namanya Haji Salim maka Haji Salim ini ialah keluarga yang hampir kepada Datuk Keli Orang Besar Sega. Maka ada seorang daripada anak Haji Salim ini namanya Haji Muhammad Sidik. Maka Haji Muhammad Sidik ini Datuk Keli berazam hendak mengahwinkan dia di daerah Sega. Maka Haji Muhammad Sidik tidak berapa suka berkahwin ke daerah Sega. Tetapi Haji Muhammad Sidik bercita-cita yang kuat hendak berkahwin dengan anak orang Temau. laitu dengan perempuan yang bernama Mas Da anak kepada Tujuan Saka. Maka yang demikian ini telah diberitahu akan dia oleh Haji Salim kepada Datuk Keli. Maka Datuk Keli sangat-sangat menyokong akan kemahuan Haji Muhammad Sidik itu. Maka teruslah dipinang oleh Haji Salim akan Mas Da itu. Dan Tujuan Saka pun menerimalah akan pinangan itu. Maka tatkala hendak membuat kenduri perkahwinan mereka yang tersebut itu, kata Datuk Keli kepada Haji Salim, "Tuan Haji ! Kalau Tuan Haji berhajat hendak bersama-sama dengan sahaya pada membuat kenduri ini mestilah Tuan Haji buat kenduri ini bersebelahan. Kalau Tuan Haji buat kenduri ini bersatu dengan orang Temau nescaya sahaya tidak akan menyertai ! ". Maka kata Haji Salim, " Tidakkah jadi salah kita Datuk pada undang-undang Pahang membuat kenduri bersebelahan ini ? ". Maka kata Datuk Keli, " Kalau dengan suruhan sahaya begitu Tuan Haji buat sahajalah begitu. Tinggal lagi apa-apa hal sahaya akan bertanggungjawab ! " . Maka lalulah dibuat kenduri itu bersebelahan. Maka semenjak dari kenduri perkahwinan Haji Muhammad Sidik dengan Mas Da ini berkebebasanlah di Tanah Pahang Hulu membuat kenduri berkahwin bersebelahan sehingga sampai di masa sahaya menulis buku ini. Maka kemudian daripada mengahwinkan Mas Da dengan Haji Muhammad Sidik itu maka barulah Tujuan Saka Mas membuka kampung dan sawah di daerah kuala Sungai Jahit pula. Maka kampung-kampung di daerah Sungai Jahit itu bersar:naanlah masanya dengan masa membuka Kampung Durian

Bingkisan Sejarah Raub Sebatang. Adapun masa membuka Kampung Temau samalah dengan masa membuka Kampung Ajai dan Kuala Dong. Adapun sebab disuruh oleh Datuk Keli bersebelahan membuat kenduri yang tersebut itu kerana Datuk Keli tidak mahu berpandangan muka dengan orang Temau kerana marahnya kepada orang-orang dagang yang di Temau dengan kerana di dalam peperangan yang tersebut dahulu itu setengah daripada anak-anak dagang yang di Raub dan di Gali masuk menjadi tentera di pihak musuh Pahang. Maka dengan sebab itu terjahatlah kenamaannya semua anak dagang walau tidak masuk menyertai musuh Pahang sekali pun. laitu dimisalkan dengan kerana seeker lebah yang menyengat langsunglah dibenci lebah yang sesarang, tetapi oleh kerana Datuk Keli itu ada juga sedikit-sedikit berbau-bau cekur jerangau dengan perempuan-perempuan kepada orang-orang dagang yang pembuka Temau itu maka dengan sebab itu tidaklah panjang marahnya kepada orang-orang Temau. Dan selepas daripada peperangan almarhum Wan Aman langsunglah Datuk Keli itu memberi kebenaran bagi memiliki sekeping tanah kepada Muhammad Arif bin Tujuan Saka di daerah Kuala Sungai Jahit - Dong. Maka tanah-tanah yang dapat sebagai hadiah daripada Datuk Keli ia setengahnya diberi oleh Muhammad Arif kepada sepupunya Hajah Sarifah dan setengahnya diberikannya kepada Abdul Karim dan lainnya. Adapun orang yang mula-mula dijadikan Qadhi di daerah Tanah Pahang Hulu ini ialah Haji Salim bapa Haji Muhammad Sidik yang tersebut tadi. Kemudian itu ialah Haji Muhammad Arif menantu kepada Haji Salim. Kemudian itu Haji Ziyadi anak kepada Haji Salim. Kemudian Haji Osman bin Haji Daud. Kemudian Haji Ibrahim. Kemudian itu Haji Abdul Razak. Maka jadilah jumlah semuanya enam orang Qadhi di daerah jajahan Raub. 171

z ~ '\'t .. , 5,· <: • .. ~ ' . .. ,: 172 Bingkisan Sej arah Raub Terjemahan daripada buku ke-2 Riwayatut-Tammauwi (Cerita Bagi Bangsa Temau - Dong) lni pasal pada menyebutkan akan triti-triti keturunan saya dari pihak sebelah Rao (Rawa), Sumatera. Adapun aki saya itu banyak adik-beradiknya maka adalah yang saya sebutkan di dalam buku ini iaitu ialah empat orang sahaja iaitu : 1) digelar orang akan dia Fakeh Khalifah 2) digelar orang akan dia Tujuan Soko 3) digelar orang akan dia Nan ti an Soko 4) ialah perempuan iaitu namanya Hayat Sebermula adapun Fakeh Khalifah dan Tujuan Saka itu adalah keduadua mereka ini ialah orang yang telah dipatutkan kedua-duanya menerima pusaka daripada Merah Mas iaitu Tuanku Yang DiPertuan Tanjung Alai, Rao. Maka sebab digelar akan dia Fakeh Khalifah itu ialah kerana ia telah menggantikan raja pada tatkala suatu masa berkenaan dengan menghadapi peperangan tatkala Rao memerangi Mandailing. Dan pada masa itu adalah Tujuan Saka telah berumur lebih kurang dua belas tahun. Maka Tujuan Saka pun dinaikkan orang akan dia ke atas kuda. Maka duduklah Tujuan Saka di atas seekor kuda sambil memegang sebatang lembing kebesaran raja. Dan dibawa oranglah Tujuan Saka itu bersama-sama dengan Fakeh Khalifah pergi menghadapi peperangan ke negeri Mandailing. Dan adapun adik-beradik kepada ibu Fakeh Khalifah dan Tujuan Saka ini ada seorang yang laki-laki dan digelar akan dia Datuk Pertemuan. Maka jadilah Datuk Pertemuan ini "mamak" kepada Fakeh Khalifah dan Tujuan Saka. Maka ada seorang anak kepada Datuk Pertemuan ini yang laki-laki dan digelar orang akan dia Datuk Undang. Maka Datuk Undang ini ada seorang anaknya yang perempuan iaitu namanya Habibah dan Habibah ini adalah anak-anaknya 1) Minah 2) Siti 3) Kasim 4) Mat Amin 5) Upik. Ada seorang saudara sepupu kepada Fakeh Khalifah dan Tujuan Saka ini namanya Sutan Abdullah. Maka Sutan Abdullah ini bergelar Sutan Mas. Maka Sutan Mas ini merantau ia dari Rao dan tinggal ia di daerah Semantan Hilir, Temerloh. Maka anak-anak kepada Sutan Masini 1) Haji Muhammad Ali 2) Imam Perang Yaman 3) Kasim 4) Leman 5) Yang 6) Ja'iyah. Setengah daripada kerabat Sutan Tujuan di Rao iaitu ada seorang daripada bapak saudara kepada Sutan Tujuan yang di Rao iaitu namanya

Bingkisan Sejarah Raub digelar orang akan dia Shahbandar. Maka dia ini seorang daripada orang yang jadi ahli tarekat di dalam Rao. Maka dinamakan akan dia "Syeikh Muhd Murid". Maka adapun setengah daripada anak-anak kepada Syeikh Muhd Murid ini pertama Khatib Abdullah namanya. Maka adalah zuriat daripada Khatib Abdullah ini kebanyakan daripada mereka tinggal di daerah Kampung Durian Sebatang, Mukim Gali, Raub. Kedua Syeikh Muhd Salleh namanya. Maka adalah Syeikh Muhd Salleh ini dialah yang menyusun akan sebuah kitab jawi yang dinamakan kitab itu dengan nama "Fathul Mubin". Ketiga Syeikh Ahmad Badawi namanya. Maka adapun Syeikh Ahmad Badawi ini setengah daripada anak-anaknya iaitu pertama Syeikh Haji Sahabuddin namanya dan Fatimah namanya. Maka adalah Syeikh Haji Sahabuddin berkahwin ia dengan seorang perempuan yang bernama lntan iaitu anak kepada Tengku Alaiddin yang bergelar Raja Mangkubumi. Dan dialah jadi Tuanku Laras di Tanjung Botung, Rao. Maka adalah Tengku Alaiddin ini ialah anak saudara kandung kepada Sutan Tujuan dan saudara sepupu kepada Muhammad Arif bapak saya. Dan kemudiannya lagi maka Syeikh Haji Sahabuddin itu berkahwin pula dia dengan anak Tengku Bendahara di Rokan, Sumatera. Maka adalah Muhammad Arif bapa saya selalu juga dia menyebutnyebut nama Syeikh Ahmad Badawi dan Syeikh Haji Sahabuddin itu. Adapun anak kepada Syeikh Ahmad Badawi yang bernama Fatimah itu dikahwinkan pula akan dia dengan Adam anak kepada Fakeh Khalifah Segentar Alam. Dan pula anak kepada Adam ini ialah Haji Kamaruddin. Maka Haji Kamaruddin ini adalah zuriat-zuriatnya sekarang ini tinggal di daerah Taiping, Perak. Dan juga Haji Kamaruddin ini jadi guru pencak silat pada Sultan Rokan. lni cerita yang saya ambil dari bapak saya Muhammad Arif dan dari Haji Semaun bin Badat dan juga dari Judin bin Mamat orang Rao Kuamang. Dan dari Leman orang Talu. Dan dari Haji Ahmad bin Soman orang Rao Tantorung. Dan juga daripada Kasim. Kasim ini ada seorang anaknya bernama Jamil di Kampung Pisang di Rao. Bermula adalah aki-aki saya yang merantau dari Rao ke Pahang ada dua orang adik-beradik kedua-duanya. Pertama Datuk Khalifah namanya dan di Pahang dinamakan orang "Fakeh Khalifah". Kedua Tujuan Saka namanya dan di Pahang dinamakan orang "Tukang Tujuan". Maka kampung kedua-dua mereka ini di Rao namanya Tanjung Durian. Tetapi kedua-dua mereka ini katanya ada pula berpuakpuak ke Tanjung Botung Tebat di Atas. Maka di antara mereka yang berdua beradik ini yang tuanya ialah Fakeh Khalifah. Dan adiknya ialah Tujuan Saka. Dan bapak kedua-dua mereka ini namanya Limbang Laut. Adapun Fakeh Khalifah merantau dia dari Rao ke Tanah Semenanjung 173

174 Bingkisan Sejarah Raub ialah pada masa sudah berhenti orang Rao berperang ke Mandailing. Dan Fakeh Khalifah ini serta bersama-sama pergi berperang ke Mandailing itu kemudian barulah pergi merantau ke Tanah Semenanjung. Maka berhanyuthanyutlah perantauannya itu dan lalulah dia ke Rembau, Negeri Sembilan. Dan sepuluh tahun lamanya lebih kurang dia tinggal di Rembau dan dari Rembau berhanyut-hanyut pula lalu dia ke Pahang. Dan tinggal dia di daerah Mukim Budu, Lipis, Pahang dan lalulah dia berkahwin di Budu dengan seorang namanya disebut orang Tok Ba namanya perempuan itu. Barangkali Tok Ba itu namanya yang sebenar "Bahimah"kah atau pun "Bariah"kah maka dipanggil Ba, Ba sahaja oleh orang. Tok Ba ini ada tiga beradik. Pertama Mas Sara, kedua Da Mahida dan ketiga Tok Ba. Maka semuanya itu anak kepada Teh Fakir. Teh Fakir anak kepada Abu Samah. Abu Samah anak Imam Malik. Imam Malik anak Mat Salleh. Mat Salleh anak Ngah Endik. Ngah Endik cucu Datuk Baginda Demu. Asalnya dari Perak. Maka Tok Ba itulah perempuan kepada Fakeh Khalifah. Kemudian maka berpindah pula Fakeh Khalifah itu bersama-sama Tok Ba itu dari Budu ke Kampung Temau, Dong. Kemudian lagi Fakeh Khalifah pun pergi ke Mekah menunaikan fardhu haji maka teruslah Fakeh Khalifah meninggal dunia di Mekah al-Musyarrifah. Adapun Haji Daud anak kepada Fakeh Khalifah ini dijadikan orang akan dia Qadhi daerah Selama, Perak pada zaman Sultan Abdul Jalil Kerajaan Perak. Dan Haji Daud ini anak-anaknya di daerah Selama pertama Long dan kedua Ngah Ibrahim. Dan anak kepada Haji Daud ini yang di Kampung Gesing namanya Khadijah. Sewaktu Fakeh Khalifah pergi merantau ke Tanah Semenanjung itu maka tinggallah Tujuan Saka di Rao bersama dengan abangnya yang bernama Ahmad. Maka tatkala beberapa lama masanya Fakeh Khalifah merantau ke Semenanjung itu maka merantaulah pula Tujuan Saka dari Rao ke Semenanjung ini lalu mendarat di Kuala Selangor dan dari sana berhanyut-hanyut lalu ke negeri Perak. Maka pada suatu masa pergilah Tujuan Saka menghadap Datuk Laksamana Perak. Maka pada masa itu adalah Datuk Laksamana itu sedang berada di suatu tempat serta dengan beberapa ramai anak buahnya kerana mereka hendak menggali bagi memutuskan suatu tanjung di daerah Sungai Perak. Maka dengan kemurahan daripada Datuk Laksamana maka dihadiahkan oleh Datuk Laksamana sekeping surat kepada Tujuan Saka dan disuruhnya Tujuan Saka ke daerah Sungkai jadi sebagai guru agama di daerah itu. Dan setelah beberapa lama dia tinggal di situ maka dia pun musafir pula berhanyut-hanyut lalu ke Pahang kerana hendak mencari abangnya Fakeh Khalifah itu. Dan tinggallah Tujuan Saka di Kuala Dong bersama-sama dengan "Tuan Fakeh" (Tengku Alim) di Kuala

Bingkisan Sej arah Raub Dong. Kemudian maka tatkala telah berada selama lebih kurang enam tahun Tujuan Saka tinggal di Kuala Dong maka dapatlah perkhabaran mengatakan Fakeh Khalifah ada tinggal di Budu. Maka dengan itu Tujuan Saka pun pergilah ke Budu. Maka apabila ada selama lebih kurang setahun lamanya dia tinggal bersama-sama Fakeh Khalifah di Budu maka dihantarlah oleh Fakeh Khalifah akan Tujuan Saka ini berkahwin ke Temau, Dong dengan perempuan bernama Siti Omai anak kepada Datuk Paduka orang Kampar. Ada seorang daripada anak saudara kepada Fakeh Khalifah dan Tujuan Saka ini iaitu namanya Tengku Laidin. Maka Tengku Laidin ini semasa hayatnya dijadikan orang akan dia Tuanku Laras di Tanjung Botung. Dan digelar orang akan dia Raja Mangkubumi. Maka anak-anak kepada Tengku Laidin ini iaitu Haji Muhammad Yakin, Haji Muhammad Yasin, Yusuf, Muhammad Nordan lntan. Maka Tengku Laidin ini pergi menunaikan fardhu haji ke Mekah dan teruslah dia meninggal dunia di Mekah. Maka adalah cerita dari seorang daripada orang Rao namanya Haji Ahmad bin Soman yang berumur 160 tahun katanya adalah Tengku Laidin ini ialah "Raja Apit Dimpang". Dan erti "Apit Dim pang" itu ialah orang yang berketurunan raja sebelah bapaknya dan raja sebelah ibunya. Pada masa Tujuan Saka itu tinggal di Temau, Dong iaitu sebelum Pahang, Perak dan Selangor dijajahi oleh orang putih maka Tengku Laidin ini ada dia datang ke Pahang ke rumah Tujuan Saka di Temau kerana mengajak dan menjemput Tujuan Saka nak dibawanya balik ke Rao. Maka Tujuan Saka pada masa itu tidak mahu dia balik ke Rao kerana anaknya masih ada lagi yang kecil-kecil dan peperangan-peperangan di Pahang selalu terjadi. Kemudian maka Tengku Laidin pun baliklah dia ke Rao. Dan lagi ada seorang lagi daripada anak saudara Tujuan Saka dan Fakeh Khalifah ini iaitu namanya Lunggah. Maka tatkala Tujuan Saka tinggal di Temau, Dong maka datang pula Lunggah ini dari Rao. Maka tinggall_ah Lunggah ini bersama Tujuan Saka di Temau. Kemudian maka dihantarlah oleh Tujuan Saka akan Lunggah itu berkahwin ke daerah Semantan Hulu, Raub. Maka anak-anak kepada Lunggah ini pertama Topin Aishah dan kedua Haji Abdul Rahman Tambi namanya. 175

..... -.J °' ~·....-:;-" Ini pasal yang pertama pada menyebutkan nama zuriat- bawah ini. SAADIAH HAJl•ALAM t :,: .. ~ . t .. !I " " :,: .. .. i :,: C I? ~ ~ ~ ;: .. ;; .. C r,; .. :,: ~ :,: z .. ;; I I i 11 I 11 i 11 i I •

zuriat keturunan Fakeh Khalifah. Lihatlah saya guriskan di PAKl!H Kttau,AH •Tote•• bt Tok T ... Paklr HA.JI AaDUL RAUP .. • ~ i • .. ~ 3 :,: :,: I ! C , • ; " ; ; ~ e ~ i " ~ HA.IAH SARIPAH ADAM HAJIDAUD MAT NURANI ! 11111 i I 11111 I: 0 3 ..

z ii :> ~ ~ LATIFAH D C ; ~ " AIDUL llAllK " AMIN"'1 C .. i " C • i := 3 :, TIOP ll!NDDU . ~: NIWUII ... z :l'" ~-= " .. "li AHMAD I:! • c• .. i .. " . .. D z % IAADOM .. " :, .. !!I " .. ... z :, D = WOI< :; C " MUNnL HAJAH ZAHUIIA Q a eOAIAK C 8UIIUK • .. :> D IUUALI • C MUNUK ~ " HA.JAH IUNTAIC - = HAIIUH a ~ = C ffllAH .... . ... ~ ~ TAMAKHINAH Q. " i ~ bi) 0 = z TIK :; = C IIAT JALJ » " - = ~ = Q. ltAIS"'1 = = bi) = " C ii ~ = 2 .Q • = ITAM e ~ = 177

-.J 00 i -~.' "" ..... , ,-.,---,.., ·."", '\HCI Dd.fU, Ini pasal yang kedua pada menyebutkan nama-nama zuriat T .. Slti Omal bt To !I: .. .. • . • C " .. ,i :,: " C :,: C :. C 5 11'. C .. 0 ... l; ... ... C .. ,ij I: .. ;; ; • " .. - I 0 .. .. ~ . ;; "= t :,: z j ; =" ; .. .. C ~ ! !! " ... ll lill lljf . lillill l

,..-J.'.,;:Jfrtc.{'S.J" ... ':"J 4~.&.I ... ,.iL r.: ~,;.r.":"UR t keturunan daripada Tujuan Saka. UJUANSAKA k Paduka, Kampar, Sumatera :,: I: s: .. :,: .. ~ .. .. ~ " " .. .. . .. "' e .. .. 0 ~ ~ C !: i C " ... :,: " z ~ : :,: : :,: llilllll!I lill!lll " ,,. . i.: C 11 .1 11 . !I: i .. ~ ~ ~ " "

-.J \0 Ini pasal yang ketiga pada menyebutkan nama-nama zuri TOPIN AtSHAH aUDIN NAJI MAT KAHM aUYUHG MAHMUD ACHIK HAllMAH MANSUR U IMAH M

iat keturunan daripada Nantian Saka. MUNAH NANTIAN SAKA LUNGC.AH A.IIDUL flAHMAN IMAM WAHi HA.JI MAT ft.AWi HA.II ABDUL RAHMAN TAMIi MAT SALU!H DJIIAH SITI

00 0 ,.: .. _ .... """"Cl 1·,••1\ Ini pasal yang keempat pada menyebutkan nama-nama zuria MAT YUSUF I I R.A.UUH ' • :,: I: .. :,: ~ :i: !: C: • .. i + Datuk TurnpuM z .. ii !: .. . .. l= I: I< HUSIN "

\.~L r~"'!. ,!'._._.-i.JA at keturunan daripada Hayat. HAYAT M Illa.. Orang IHar "-"ah TanJw,s loh#'lg1 llawa JAMALUDIN BUDIN dJ MINbln flUHAMMAD PATHANI HA.II MUKAMMAD IMAM OIHGGA• 111 ii I !I Iii! ill =II I "

00 Pasal yang kelima pada menyebutkan nama-nama zuriat k • ••• e !:: : .. I: • i: .. .. ll: : .. ~ II II i i i ! p ii i !;: 0 z 11 ill i 11 D ~

keturunan daripada Datuk Pertemuan. OATUK ,ellTl!MUAN DATUK UNDANO HAIIIAH •m Keclk .... "I a.o T.-.Juna Dur1.., Adlk ...... adlk ~ lbu Pakeh Kh.allfah dan T~u.n S•ka Adfk-benMflk Hpupu danpn IF•k•h KhaUfah Adlk-btiradllc du.a P"P" clent,an Mu.._.mad Arif .. = • " ~ I I i; i i g ! i -< C .. . (i, I j 11 i 111

00 N ·-•· ...,,...,, r.:rc,: Pasal yang keenam pada menyebutkan nama-nama zuriat k S HAJt MUHAMMAD ALI IMAM PIMNG YA.MAH IC.UIM INDUT HAJAH HAWA l.AKAIIJA MAAltUF

T1. L. r - ,.-_ ;.,;n keturunan daripada Sutan Mas. SUTAH MASO SUTAN UDUU.AH LIMAH WOKAMINAH MAT TAla KHALIPAH 8Yl!D UDULLAH Penglhuh1 L&M.art9 JAJYAH

00 w Ada seorang daripada cicit kepada Tok Perak iaitu perempu akan saya guriskan di bawah ini. Cerita dari Tok Empat Haj HAMZAH SELIAH MASHAH HAJt MAT SAOAWI USTAZ MUND ZAIN SAMIKYAH YB DATO' S H.AHIRUDIH (ADUN Don1) HA.JI HASHIM PANGLIMA TDK PIIIA TB tahu nam.nya (Pff..,,p11•n) awamtnya Y*'I pert.am• H•JI Mah TIBAH Suafflllnya Ten9ku AJlm O Tuan HAJI MUHD TAIS NAJI MUHD SAID UMAR IAKI

uan dan namanya Tibah. Maka nama-nama zuriat Tibah itu i Rausi bin Khatib Ismail Ketua Kampung Ajai. AK a hkota orang Kelind n FM•h Rao TOPIN II.AJA MIIIA.N HAJAH SAPIAH JI.AJA DAHAN.AN Tl!NQKU "UMIRAH AMINA.ff HA.JI MUHD AMIN ZAPPUAH (11 .. •ta.)

laHAK • C i t "' r ! aUDIN e .. ·' . u "' i I a • :, ;, 'i i .. = . .. I ~ • IULAIIIAN "' 0 I - a~ • I .... !! J .. Ii z 6' ! J t ~ I ii !i ( .. . • ~ 0 .. a ~ l ~ • • . ! C r i. i. 1 .£ .. . I ILY.U • O&MAN UDULLAH z ~ ,: tMAM sau111N ISllAIL ZAJIIAH 11:0KlAH HJ 8ADAWI MAH.AllOM HJH KAMIAH z HJH lt.UILAH KHAT1.JAH IOAJIIAM ~ - s = .. :,: ~ MAHAii ZAHAllAH bl) = = ,.Q DAY.AH ZAKAlltlA 5 ~ Cl.I -- 184

:!: :i: r 1 .. . .,. 0 j u If z • .. ~ ~ ~ . .. .. 1; 0 . .. ~ N :,: .J " i 1 85

186 Terjemahan daripada buku ke-3 Riwayatut-Tammauwi (Cerita Bagi Bangsa Temau - Dong) Sebermula ini suatu pasal. Adalah cerita dari orang tua-tua iaitu adalah setengah daripada orang-orang Sumatera di zaman purbakala iaitu apabila mereka berkehendak jadi raja atau jadi orang besar-besar maka mereka pun mulailah membanyakkan akan orang-orang emas mereka. Apakah maknanya "orang-orang emas" itu ?. laitu ialah orang yang jadi teman laman hamba sahaya kepada mereka. Kerana tiap-tiap orang yang jadi teman laman hamba sahaya kepada mereka itu ialah orang-orang yang dibeli atau dibayar oleh mereka itu akan dia dengan emas yakni dengan wang emas. Maka dengan sebab itu maka dinamakanlah orang-orang yang jadi teman laman hamba sahaya tadi dengan gelaran orang mas. Ertinya orang yang dibeli dengan emas. Maka bagi seseorang yang berkehendak ia jadi raja atau orang besar-besar maka menghimpunkanlah ia akan beberapa banyak orang-orang masnya serta dibawaknya akan segala orang masnya itu berpindah pergi membuka atau meneroka sesuatu tempat yang jauh-jauh daripada tempat orang. Maka dibukanya dan diterokanyalah tempat itu dengan segala orangorang masnya dengan memperbuat kampung-kampung dan dusun-dusun dan sawah-sawah dan ladang serta dengan memelihara hidupan-hidupan seperti kerbau dan kambing di tempat itu. Maka lama kelamaan dia duduk bertangga di tempat itu maka tempat itu pun bertambah-tambah luas terbukanya. Maka kampung-kampungnya dan dusun-dusunnya dan sawahsawahnya pun bertambahlah luas juga terbukanya. Dan orang-orang masnya pun berkembang biak pula dengan beranak dan bercucu pula. Maka sehingga jadi ramailah tempat itu dengan beberapa ,banyak orang-orang masnya. Dan juga binatang-binatang hidupannya iaitu kerbau dan kambing pun bertambah-tambah banyak juga. Maka segala yang tersebut itu seperti segala kampung-kampung dan dusun dan sawah yang luas tadi dan segala binatang hidupan yang banyak tadi dan segala orang mas yang banyak yang berkembang biak tadi maka semuanya itu habislah dipunyai semuanya di bawah tangannya belaka. Maka dengan sebab itu maka sehingga jadi kaya rembalah dia dengan mempunyai beberapa luas daripada kampung dan dusun dan sawah dan beberapa banyak kerbau kambing serta orang masnya. Yakni hamba sahayanya yang menurut perintahnya. Maka pada kefika itu berkuatkuasalah dia di kawasan tempat itu iaitu siapa-siapa juga daripada orang-orang keluaran yang hendak menumpang diam bertempat di situ maka mestilah mintak kebenaran kepadanya. Dan orang keluaran

Bingkisan Sejarah Raub pun banyaklah yang menumpang membuat tempat kediaman di situ. Maka kawasan itu pun semakin bertambahlah luas terbukanya dan orang-orang penduduknya pun semakin bertambah-tambah ramainya. Kerana tempat itu sudah terbuka nescaya banyaklah pula orang-orang keluaran yang ingin hendak bermastautin di situ. laitu sebagaimana perihal membuka Kampung Temau (Dong) tatkala dahulunya iaitu cumalah empat orang sahaja kemudian apabila Kampung Temau itu sudah terbuka maka banyaklah pula orang-orang keluaran yang yang hendak menumpang duduk di situ maka sesetengahnya langsunglah mereka berkahwin pula dengan anak-anak orang yang empat orang itu pula. Maka apabila mereka telah berkahwin di Temau itu maka mereka pun membuka pula lagi akan kampung-kampung di Temau itu maka dengan sebab itu bertambahlah luasnya terbuka Kampung Temau itu. Dan ·orangorang penduduknya pun bertambahlah ramainya. Sekarang kembali pula kita kepada orang yang tersebut kisahnya dahulu tadi iaitu orang yang membuka tempat kerana hendak menjadi raja atau orang besar yang tersebut ceritanya dahulu tadi. Maka apabila telah luaslah terbukanya tempat itu dan telah ramailah penduduk-penduduk di situ maka dia pun memilihlah akan orang-orang masnya itu mana-mana juga yang lebih taat setia kepadanya maka dimerdekakannyalah akan dia dan dijadikannyalah akan dia hulubalang dan pengawalnya dan pengiringnya serta diikatnya janji dan sumpah setia. dengan segala orang-orang masnya yang dimerdekakannya tadi iaitu seperti katanya, " Kamu semua jangan berbuat khianat kepada aku atau kepada anak-anak aku atau kepada cucu cicit aku hingga sampai beberapa masa kemudian daripada ini. Kerana adalah aku sangat kasih sayang kepada kamu semua. Dan begitulah juga kamu semua hendaklah kasih sayang kepada aku dan kepada anak cucu aku sebagaimana kamu semua kasih sayang kepada diri kamu sendiri. Maka sekarang ini aku merdekakankanlah akan kamu-kamu semua. Dan aku jadikanlah kamu semua akan sahabat-sahabat aku atau sebagai anak aku atau sebagai saudara aku. Maka sekarang ini marilah sama-sama kita jaga dan kita kawal kampung tempat kita ini. Kerana tempat ini yang membukanya kita bersama-sama. Maka kitalah yang punya tempat ini. Jangan kamu semua biarkan orang-orang bebas di tern pat kita ini''. Maka pada ketika mengikat janji dan sumpah setia itu dipasanglah kemenyan. Serta ditambah lagi sumpah setianya iaitu "Jangan kamu semua menyalahi atau memungkiri akan janji kita ini. Sekarang perjanjian kita ini kita bersaksilah dengan asap kemenyan ini. Siapa-siapa juga kamu yang mungkir atau tak memegang janji maka nanti dia akan kena bahaya begini187

188 Bingkisan Sejarah Raub begini" . Maka segala orang-orang mas yang dimerdekakan tadi itu pun mengakulah semuanya memegang sumpah setia dan menunaikan segala janji semuanya. Dan setengah mereka itu ada yang sampai berkata, " Hai, sahaya kalau ada orang yang hendak menceroboh kita biar hilang jiwa sahaya dahulu". Dan setengahnya berkata, " Hai, biar putus leher sahaya dahulu !". Macam-macamlah perkataan pada menunjukkan benar berpegang dengan segala janjinya tadi. Maklumlah awak masing-masing telah mendapat kemerdekaan daripada jadi hamba orang. Tentulah hati telah merasa sukacita dan girang semuanya. Maka tuan yang memerdekakan itu pun berkatalah, " Aku itulah perkataan yang aku berkehendakkan". Maka disuruhlah orang-orang masnya semuanya itu bersiap kerana hendak berjamu-jamu. Dan dipotongkanlah kerbau dan kambing dan makan minumlah semuanya dengan bersuka-suka. Sudah itu maka segala orangorang mas yang dimerdekakan tadi digelarlah akan mereka semuanya. Setengah mereka dapat gelar Tok Panglima ini. Setengah digelar Tok Panglima itu. Dan setengahnya digelar Tok Panglima anu. Dan diberilah mereka itu alat senjata masing-masing. Dan dibebaskanlah akan sekalian mereka itu daripada segala orang yang ramai. Apalagi sukacita dan kembang dada masing-masing mereka. laitu sebagaimana pepatah orang tua-tua Melayu katanya "Orang Besar sulung bergelar", "Hulubalang sulung bersenjata", "Orang tawanan sulung dibebaskan". Rasanya pada ketika itu tidaklah mungkir lagi ialah umpama monyet berdokoh genta. Maka orang yang berkehendak jadi raja tadi memulai dia mengaturkan istiadat secara raja-raja yang memegang negeri. Berjalan diiringkan, duduk berkawal, tidur berjaga oleh segala datuk hulubalang dan tuk panglima dan segala teman-teman hambanya semua. Maka segala orang-orang masnya sama ada yang telah berpangkat atau tidak, sama ada yang telah merdeka atau belum maka semua mereka memanggil akan dia " tuanku". Makna "tuanku" ini diambil daripada makna "tuan aku". Kerana dia itu tuan atau penghulu kepada segala orang-orang masnya yang banyak itu. Maka oleh kerana orang-orang masnya semua memanggil akan dia tuanku itu dan kekerasannya pun telah dijalankan di dalam kawasan itu dan segala orang-orang yang berada di dalam kawasan itu pun telah ngeri mereka-mereka sekalian kepadanya. Kerana dia telah banyak orang-orang jadi hulubalangnya dan panglimanya dan pengawalnya dan pengiringnya dan penjaganya. Maka orang-orang keluaran yang berada di tempat itu pun semuanya mengikut akan apa-apa perintahnya. Dan semuanya mereka itu memanggil akan dia tuanku juga kerana menurut akan segala orang-orang masnya memanggil akan dia tuanku, tuanku tadi. Maka segala anak-anak

Bingkisan Sejarah Raub kepada orang yang dipanggil tuanku itu tadi dijadikan pula oleh tuanku itu jadi orang besar-besar yang di bawahnya pula. laitu setengahnya mereka itu digelar Datuk itu. Dan setengahnya digelar Datuk ini. Dan setengahnya digelar Datuk anu. Maka dipanggil oranglah segala anak-anak kepada tuanku itu dengan panggilan tengku, tengku sahaja. Maka setengah daripada tengku-tengku itu dijadikan pula akan dia oleh tuanku tadi jadi orang besar atau ketua yang mengetuai ia atas segala tuk-tuk panglima dan tuk-tuk hulubalang yang banyak tadi. Dan serta digelarlah pula akan dia dengan gelaran Datuk Panglima Besar atau Tengku Panglima Besar. Maka Tengku Panglima Besar inilah jadi ketua segala panglima-panglima dan hulubalanghulubalang yang banyak itu. Dan pula anak-anak kepada segala tengkutengku itu dipanggil orang akan dia Sutan anu atau Sutan itu atau Sutan ini. Dan setengahnya dipanggil orang akan dia Tan itu atau Tan ini atau Tan anu sahaja. Maka adalah makna Tan itu ialah pada panggil-panggilan orangorang Melaka masa dahulu sama juga dengan makna "Tun". Atau "Che Wan" pada bahasa Kedah. Demikianlah pula orang-orang yang bergelar Tan itu terkadang-kadang sampai kepada anak cucunya Tan, Tan juga. Dan terkadang-kadang boleh jadi hilang juga panggilan Tan itu apabila sampai kepada anak cucunya. Dan jadilah ia disebut orang akan namanya sahaja sebagaimana menyebut nama orang kebanyakan sahaja. lnilah caranya setengah daripada orang-orang yang berkehendak dia jadi raja itu. laitu dengan kerana banyak orang-orang masnya dan juga adalah tersebut di dalam buku Sejarah Melayu iaitu Merah Silu jadi raja negeri Pasai Samudera apakah sebabnya Merah Silu itu boleh jadi raja itu ? lalah dengan kerana Merah Silu itu banyak emasnya. Maka diemasinya orang-orang tempat itu maka semua orang-orang di situ pun habis semuanya mengikut katanya demikianlah adanya. Sebermula adalah anak Tok Perak yang bernama Tok Ku lop Mat Daham itu anak cucunya bermukim mereka di dalam jajahan Perak Hilir, negeri Perak. Dan anak Tok Perak yang bernama Pandak Lena itu kebanyakan anak cucunya mendiami kampung-kampung di dalam jajahan Semantan Hulu dan sesetengah mereka tinggal di dalam Kampung Dong. Dan anak Tok Perak dengan isterinya orang Kuala Kerambit itu kebanyakan anak cucunya tinggal mereka di dalam Kampung Dong. Dan anak Tok Perak yang bernama Tok Pudi itu anak cucunya sesetengah mereka mendiami Kampung Ajai dan sesetengahnya mendiami Kampung Temau, Dong. Dan sesetengahnya mendiami Kampung Durian Sebatang, Mukim Gali. Dan begitu juga anak cucu Tok Akil anak Tok Perak itu. Dan adapun anak Tok Perak yang bernama Tok Barir itu adalah anak cucunya kebanyakan mereka itu mendiami 189

190 Bingkisan Sejarah Raub kampung-kampung di dalam daerah Mukim Sega. Dan sesetengahnya di dalam Kampung Dong. Dan sesetengahnya di dalam Kampung Durian Sebatang. Dan adapun anak Tok Perak yang bernama Tok Duhas itu anak cucunya kebanyakannya mendiami kampung-kampung di dalam daerah Mukim Budu. Dan sesetengahnya di dalam Mukim Dong. Dan sesetengahnya di dalam Mukim Hulu Dong. Adapun cerita dari Ahmad bin Imam Perang Haji Yusuf katanya adalah anak Panglima Tok Perak yang tinggal di daerah Budu itu namanya Imam Duhas. Dan nama penuhnya Imam Duhashim. Dan pula cerita dari Lebai Jalis bin Akob Tanjung Putus, Dong katanya namanya Imam Abdullah. Maka di antara dua cerita ini manakah yang tepatnya atau _yang kurang tepatnya wallahua'lam saya tidaklah begitu jelas. Tetapi saya berpendapat barangkali boleh jadi tepat belaka kedua-duanya kerana barangkali adalah asal namanya yang penuh ialah Abdullah Hashim. Kemudian dipanggil orang namanya Dolah Hashim sahaja. Kemudian lagi dipanggil orang namanya Duhashim, Duhashim sahaja. Kemudian lagi barangkali panggilan Duhashim, Duhashim itu dipanggil orang Duhas, Duhas sahaja penyudahnya. Dan setengah orang-orang barangkali nama Abdullah Hashim itu dipanggil mereka Abdullah, Abdullah sahaja. Dan Muhammad Arif bapak saya selalu juga dia menyebut-nyebut nama kaum keluarganya yang di daerah Budu iaitu ada yang dipanggilnya Tok Aki Imam Dolah dan ada pula yang dipanggilnya Pak Ngah Bilal Dolah. Tetapi malangnya dia tidak pula menceritakan dengan panjang lebar siapakah dia nama-nama anak cucu mereka itu. Dan juga setengah daripada zuriat-zuriat yang berketurunan dari Imam Abdullah ini iaitu Haji Mat Jawi, Haji Tahar bapak kepada Muhammad Nor bekas Penghulu Budu dan Haji Mukim Man di Chat. Dan adapun anak Tok Perak yang bernama Lipah itu anak cucunya banyaklah mereka mendiami kampung-kampung Dong. Dan adapun anak Tok Perak yang bernama Anjang Mas Suka itu dialah yang lebih banyak anak cucunya daripada anak-anak Tok Perak yang lainnya. Maka anak cucu Anjang Mas Suka ini kebanyakan mereka mendiami kampung-kampung Dong dan sesetengahnya di dalam Mukim Gali dan ada juga yang mendiami kampung-kampung di dalam Mukim Budu. Dan adapun anak Tok Perak yang bernama Halimah itu anak cucunya kebanyakan mereka mendiami kampung-kampung Dong. Dan ada juga lagi anak-anak Tok Perak yang lain daripada mereka-mereka yang tersebut di sini yang sahaya tiada dapat tahu nama-namanya. Hanyalah yang sahaya dapat tahu cumalah nama sesetengah daripada anak cucunya sahaja iaitu ialah seperti Haji Muhammad Amin Kuala Dong. Dan Haji Muhammad Saman. Maka anak-anak

Bingkisan Sejarah Raub kepada Haji Muhammad Saman ini setengah daripada mereka itu ialah guru sahaya iaitu Haji Abdullah. Dan Bilal Nir. Dan Khatib Ramli dan lain-lainnya. Demikianlah lebih kurang pengetahuan sahaya tentang cerita-cerita bagi mereka yang tersebut di sini yang sahaya dapat tahu daripada orang tuatua adanya. Adapun Dong itu adalah sebab dinamakan akan dia Dong itu ialah kerana mengambil nama daripada bahasa Aceh. Adalah tatkala masa orangorang Aceh berundur dari Pahang kerana dipermusuh akan mereka itu oleh orang-orang Pahang maka keluarlah segala orang-orang Aceh dari Pahang. Maka setengah daripada mereka itu lari mengikut jalan mudik Sungai Pahang hingga sampai ke tanah hulu. Maka apabila sampai mereka itu kepada suatu sungai maka berhentilah mereka itu di situ. Maka diperhentikan oleh mereka itu akan orang besar atau ketua mereka itu pada suatu tempat. Dan berkelilinglah mereka itu di sekeliling tempat ketua mereka itu kerana berkawal atau berjaga tempat ketuanya itu kerana takut diserbu oleh orang-orang Pahang. Maka di dalam perkawalan mereka itu sentiasalah mereka berkata-kata sesama mereka dengan perkataan "DONG", "DONG", "DONG" ertinya "BERKELILING", "BERKELILING", "BERKELILING". Maka dengan sebab itu dinamakanlah sungai itu Sungai Dong. Sahaya dapat cerita ini daripada anak Tuan Guru sahaya namanya Muhammad Salleh anak Syeikh Umar Naqsyabandi. Syeikh Umar Naqsyabandi anak Haji Muhammad Batu Pahat, Johor. Haji Muhammad anak Tun Sulong. Dan Tun Sulong anak Tun Surati. Dan Tun Surati anak Tun Jenal. Dan Tun Jenal ini ialah daripada orang yang berkenamaan yang baik daripada orang-orang Pahang semasa dahulukalanya. Maka dengan menurut sebagaimana cerita daripada bonda Fatimah binti Malim Pendita dan bonda Jisah binti Adam katanya adalah Tok Perak yang tersebut ceritanya di dalam buku ini ialah orang yang bersamasama ia dengan orang-orang Pahang mempermusuhkan akan orang-orang Aceh supaya keluar mereka itu dari Pahang. Demikianlah adanya. 191

192 LAMPIRANil Carta Salasilah Raja Pagaruyung 1, Prabu Adityawarman dari pihak ayahnya, Raden Wijaya di Majapahit. * • lll!N AltOK O &Ill lltA.IA&A AMUltWAaHUMI "-I• 8ln9909art 1 1 1222•12.U ------- -------- ------ ------ ,. ' I TOHJATA I MANISAWONGA Tlll.aNG ,. IIAHIU CEMl'AKA 0 NAltASIMHAMUltntl 0 ltATU ANGA&HATA • LAMI/TI'AL ' ltADl!N WIJATA O UltTAltAJASA JAYAWAltDHANA • pendlrl Majllpalllt 1211:S-1309 + l'utrt D.,.. l'ataJt + l'utrt Dara Jl"99a• • i • • rRAau JAYANl!GAltA ,uaii'urr,a~•• • lt•J• ••Japult 2, 130SM32a •...,. ... ....,... 1.1:wT-1384 (tlada :uarlat) ANUSArATI - ltllja Slnnoaart 2, 1227•12A7 ltANGGAWUNI 0 Sl!IIININGltAT081tl JAYA WISNUWAltDHAMA .flaJ• 11,... .... rt 3, 12411-12118 rltMU KDTANIGAltA • ltllja 8ln99Nari 4/teraklllr, 1:ZIJ8•12112 Untuk lebih terperinci berkenaan sejarah Raja-Raja Singgosari clan Majapahit boleh dilihat dalam Abdul Rahman Abdullah, Sejarah Dan Tamadun Asia Tenggara Sebelum Dan Sesudah Pengaruh Islam. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors 2000. Oleh sebab itu disebutkan bahawa titisan Raja Pagaruyung itu juga adalah lanjutan daripada Kerajaan Singgosari ( dari pihak lelaki).

LAMPIRAN III Carta Salasilah Raja Adityawarman dari pihak bondanya dari Kerajaan Malayapura di Dharmasraya, Jambi.* MAHAllAJA SUlffANJlKATANA MAULIWAltMADl!WA • bebukan Ke111JHn Mal•Y•P<lra, ..larnbl darl K•raJa•n Sriwijaya 1171M l MAHAllAJA TIU LOKAllAJA MAULIWAltMADl!WA (SANO SAPUlllSA) l MAHAllAJA SllllMAT TIUSUANAllAJA MAULIWARMADEWA (bertakhta 1270-12117) + P11trl lndo ..la11, KeraJaan Bungo Sata"9kal I I I • PUTllll DAlllA P~AK PUTllll DAlllA ..IINOOA PAlllAMESWAlllA • d•ahwffll oleh "•d"" W1)ay•, 11-,. • dfJ•dfkan HUr (lundlk) oleh Jtact.n WiJ•J• • kei:Yn.lMIWl)a Jadl •IIJ .... htt 1 (1213-1301) tt..J• 11.wt.e l 1 PllA.SU JATANEGAlllA PlllASU ADITTAWAlllMAN • 11-,. lllaJ.apah.lt k•2 (1:IDt-1321) • d.ada a.urtat • lllaJa Pagaruyung 1 (1347-1384) l RAJAANANGOAWAlllMAN ~ RIIJa Pqaruy1,1ng k•2, sem••• hldup ayah&ndenye dlJacflkan lllaja Pacfeng N"nang, Rao 1 l llAJA SRI VIJATAWA.llMAN • lll•J• Pa11aruyun11 k-.3, clan Raja Padang Nunans,1 Rao 1ic .. 2 l TANG DIPElllTUAN SAKTI SULTAN IAKILAP ALAM 0 TANG DIPElllTUAN ALIF (TUANKU SAGl!WANO 1) • Raja Pagaruyung .,.rtama Islam 1451M • Susunan salasilah ini diperolehi daripada Tuanku Sutan Haji Muhd Taufiq Thaib yang secara jujur meogakui sejarab Minaogkabau telah bercampur-baur dengan versi "rekaan" peojajah Belanda hingga mengelirukao para pengkaji sejarah tempatan dan anak bangsa Melayu sendiri, seperti juga sejarah bangsa Melayu di Semeoanjung yang dirasakan banyak elah "dirosakkan" oleh Portugis dan British. 193