Machine Translated by Google
Dante Alighieri - Komedi Ilahi, Inferno 241
Dante dikenal (yang disebut Rime, sajak), yang lain termasuk dalam
kemudian Vita Nuova dan Convivo. Studi lain dilaporkan, atau disimpulkan
dari Vita Nuova atau Komedi, tentang lukisan dan musik.
Ketika dia berusia sembilan tahun dia bertemu Beatrice Portinari, putri dari
Folco Portinari, dengan siapa dia jatuh cinta "pada pandangan pertama", dan tampaknya
bahkan tanpa berbicara dengannya. Dia sering melihatnya setelah usia 18 tahun,
sering bertukar sapa di jalan, tapi dia tidak pernah mengenalnya dengan baik –
dia secara efektif memberikan contoh untuk apa yang disebut "cinta sopan". Itu susah
sekarang untuk memahami apa yang sebenarnya terdiri dari cinta ini, tetapi sesuatu yang sangat
penting bagi budaya Italia sedang terjadi. Itu atas nama
cinta ini yang diberikan Dante kepada Stil Novo dan akan memimpin penyair
dan penulis untuk menemukan tema Cinta (Amore), yang belum pernah ada
begitu ditekankan sebelumnya. Cinta untuk Beatrice (seperti Petrarch dengan cara yang berbeda
akan ditampilkan untuk Laura-nya) tampaknya akan menjadi alasan untuk puisi dan
untuk hidup, bersama dengan hasrat politik. Dalam banyak puisinya, dia adalah
digambarkan sebagai semi-ilahi, mengawasinya terus-menerus.
Ketika Beatrice meninggal pada 1290, Dante mencoba mencari perlindungan di era literasi
Latin. The Convivo mengungkapkan bahwa dia telah membaca De consolatione karya Boethius
filsafat dan De amicitia dari Cicero
Dia kemudian mendedikasikan dirinya untuk studi filosofis di sekolah-sekolah agama
seperti yang Dominika di Santa Maria Novella. Dia mengambil bagian dalam perselisihan bahwa
dua ordo pengemis utama (Fransiskan dan Domini dapat) diadakan secara publik atau tidak
langsung di Florence, yang pertama menjelaskan doktrin mistikus dan Santo Bonaventura, yang
terakhir menghadirkan Santo
teori Thomas Aquinas.
Gairah "berlebihan" untuk filsafat ini kemudian akan dikritik oleh
karakter Beatrice, di Purgatorio, buku kedua dari Komedi.
Florence dan Politik
Dante, seperti kebanyakan orang Florentine pada zamannya, terlibat dalam konflik Guelph
Ghibelline. Dia bertempur dalam pertempuran Campaldino (11 Juni 1289),
dengan Guelph Florentine melawan Arezzo Ghibellines, kemudian pada tahun 1294 dia
berada di antara pengawal Charles Martel d'Anjou (putra Charles dari An jou) saat dia berada di
Florence.
Untuk memajukan karir politiknya, ia menjadi seorang apoteker. Dia tidak cenderung untuk
benar-benar berlatih sebagai satu, tetapi undang-undang yang dikeluarkan pada tahun 1295
mengharuskan tidak ada bangsawan yang menginginkan jabatan publik harus terdaftar di salah satu Corporazioni.
Seni dan Kerajinan, sehingga Dante memperoleh izin masuk ke apotek
serikat. Profesi ini tidak sepenuhnya tidak tepat, karena pada saat itu buku-buku adalah
Machine Translated by Google
242 http://www.paskvil.com/
dijual di toko-toko apotek. Sebagai seorang politikus, ia hanya berprestasi sedikit, tetapi ia
memegang berbagai jabatan selama beberapa tahun di sebuah kota yang mengalami
kerusuhan politik.
Setelah mengalahkan Ghibelline, Guelph dibagi menjadi dua faksi: Guelfi Putih (Guelfi
Bianchi) – partai Dante, dipimpin oleh Vieri dei Cerchi – dan Guelfi Hitam (Guelfi Neri),
dipimpin oleh Corso Donati. Meskipun awalnya perpecahan itu karena garis keluarga,
perbedaan ideologis muncul berdasarkan pandangan yang berlawanan tentang peran
kepausan dalam urusan Florentine, dengan orang kulit hitam mendukung Paus dan orang
kulit putih menginginkan lebih banyak kebebasan dari Roma.
Awalnya orang kulit putih berkuasa dan mengusir orang kulit hitam.
Sebagai tanggapan, Paus Bonifasius VIII merencanakan pendudukan militer di Flo
rence. Pada tahun 1301, Charles de Valois, saudara laki-laki Philip Raja Prancis yang Adil,
diharapkan mengunjungi Florence karena Paus telah menunjuknya sebagai pembawa
damai untuk Tuscany. Tetapi pemerintah kota telah memperlakukan bassador Paus dengan
buruk beberapa minggu sebelumnya, mencari kemerdekaan dari pengaruh kepausan.
Diyakini bahwa Charles de Valois pada akhirnya akan menerima instruksi tidak resmi
lainnya. Jadi dewan mengirim delegasi ke Roma untuk memastikan niat Paus. Dante adalah
salah satu delegasi.
Pengasingan dan Kematian
Bonifasius dengan cepat membubarkan delegasi lain dan meminta Dante sendirian untuk
tetap berada di Roma. Pada saat yang sama (1 November 1301), Charles de Valois
memasuki Florence bersama Black Guelphs, yang dalam enam hari berikutnya
menghancurkan sebagian besar kota dan membunuh banyak musuh mereka. Pemerintahan
Guelph Hitam yang baru dibentuk dan Messer Cante dei Gabrielli di Gubbio diangkat
sebagai Podest`a dari Florence. Dante dijatuhi hukuman pengasingan selama dua tahun,
dan diperintahkan untuk membayar denda yang besar. Penyair itu masih berada di Roma,
di mana Paus telah "menyarankan" dia untuk tinggal, dan karena itu dianggap sebagai
seorang ab sconder. Dia tidak membayar denda, sebagian karena dia yakin dia tidak
bersalah, dan sebagian karena semua asetnya di Florence telah disita oleh Guelph Hitam.
Dia dikutuk untuk pengasingan abadi, dan jika dia kembali ke Florence tanpa membayar
denda, dia bisa dibakar di tiang pancang.
Penyair mengambil bagian dalam beberapa upaya oleh Guelph Putih untuk
mendapatkan kembali kekuasaan, tetapi ini gagal karena pengkhianatan. Dante, yang
merasa getir dengan perlakuan yang dia terima dari musuh-musuhnya, juga menjadi muak
dengan pertikaian dan ketidakefektifan mantan sekutunya, dan bersumpah untuk menjadi salah satu pihak.
Pada titik ini, ia mulai membuat sketsa dasar untuk Divine Comedy, sebuah karya dalam
100 canto, dibagi menjadi tiga buku yang masing-masing terdiri dari tiga puluh tiga canto,
dengan satu canto pengantar.
Machine Translated by Google
Dante Alighieri - Komedi Ilahi, Inferno 243
Dia pergi ke Verona sebagai tamu Bartolomeo I della Scala, kemudian pindah ke Sarzana
di Liguria. Belakangan, dia diduga tinggal di Lucca bersama Madame Gentucca, yang
membuat masa tinggalnya nyaman (dan kemudian disebutkan secara lengkap dalam
Purgatorio, XXIV, 37). Beberapa sumber spekulatif mengatakan bahwa dia juga berada di
Paris antara tahun 1308 dan 1310. Sumber lain, bahkan yang kurang dapat dipercaya,
membawanya ke Oxford.
Pada tahun 1310, Kaisar Romawi Suci Henry VII dari Luksemburg, menggiring 5.000
tentara ke Italia. Dante melihat dalam dirinya seorang Charlemagne baru yang akan
mengembalikan jabatan Kaisar Romawi Suci ke masa kejayaannya dan juga merebut kembali
Florence dari Guelph Hitam. Dia menulis kepada Henry dan beberapa pangeran Italia,
menuntut agar mereka menghancurkan Guelph Hitam. Dengan mencampuradukkan agama
dan kepentingan pribadi, ia memicu kemarahan Tuhan yang paling buruk terhadap kotanya,
menyarankan beberapa target khusus yang bertepatan dengan musuh pribadinya. Selama
waktu inilah dia menulis dua buku pertama dari Divine Comedy.
Di Florence, Baldo d'Aguglione mengampuni sebagian besar Guelph Putih di pengasingan
dan mengizinkan mereka kembali; namun, Dante telah bertindak terlalu jauh dalam surat-surat
kekerasannya kepada Arrigo (Henry VII), dan dia tidak dipanggil kembali.
Pada tahun 1312, Henry menyerang Florence dan mengalahkan Guelph Hitam, tetapi
tidak ada bukti bahwa Dante terlibat. Beberapa mengatakan dia menolak untuk berpartisipasi
dalam penyerangan di kotanya oleh orang asing; yang lain menyarankan bahwa dia juga
menjadi tidak populer di kalangan Guelph Putih dan bahwa jejak perjalanannya telah dihapus
dengan hati-hati. Pada 1313, Henry VII meninggal, dan bersamanya ada harapan bagi Dante
untuk melihat Florence lagi. Dia kembali ke Verona, di mana Cangrande I della Scala
mengizinkannya untuk hidup dalam keamanan tertentu dan, mungkin, dalam kemakmuran
yang adil. Cangrande diterima di Dante's Paradise (Paradiso, XVII, 76).
Pada tahun 1315, Florence dipaksa oleh Uguccione della Faggiuola (petugas militer
yang mengendalikan kota) untuk memberikan amnesti kepada orang-orang di pengasingan,
termasuk Dante. Tetapi Florence mengharuskan selain membayar sejumlah uang, orang-
orang buangan ini akan melakukan penebusan dosa di depan umum. Dante menolak, lebih
memilih untuk tetap di pengasingan.
Ketika Uguccione mengalahkan Florence, hukuman mati Dante diubah menjadi tahanan
rumah, dengan syarat dia pergi ke Florence untuk bersumpah bahwa dia tidak akan pernah
memasuki kota lagi. Dante menolak untuk pergi. Hukuman matinya ditegaskan dan diperluas
ke putra-putranya.
Dante masih berharap di akhir hayatnya bahwa dia akan diundang kembali ke Florence
dengan syarat yang terhormat. Bagi Dante, pengasingan hampir merupakan bentuk kematian,
melucuti sebagian besar identitasnya.
Tentu saja itu tidak pernah terjadi. Pangeran Guido Novello da Polenta mengundangnya
ke Ravenna pada tahun 1318, dan dia menerimanya. Dia menyelesaikan Paradiso, dan
Machine Translated by Google
244 http://www.paskvil.com/
meninggal pada tahun 1321 (pada usia 56) saat kembali ke Ravenna dari misi
diplomatik ke Venesia, mungkin karena malaria di sana. Dante dimakamkan di
Ravenna di Gereja San Pier Maggiore (kemudian disebut San Francesco).
Bernardo Bembo, praetor Venesia pada tahun 1483, merawat jenazahnya
dengan membangun makam yang lebih baik.
Di kuburan, beberapa ayat Bernardo Canaccio, seorang teman Dante,
didedikasikan untuk Florence:
Florence kecil, ibu cinta
Florence, ibu dari cinta kecil
Akhirnya, Florence datang untuk menyesali pengasingan Dante, dan membuat
permintaan berulang untuk pengembalian jenazahnya. Penjaga tubuh di Ravenna
menolak untuk mematuhi, pada satu titik sampai menyembunyikan tulang di
dinding palsu biara. Namun demikian, pada tahun 1829, sebuah makam dibangun
untuknya di Florence di basilika Santa Croce. Makam itu telah kosong sejak saat
itu, dengan tubuh Dante yang tersisa di Ravenna, jauh dari tanah yang sangat
dia cintai. Bagian depan makamnya di Florence bertuliskan Onorate l'altissimo
Poeta – yang secara kasar diterjemahkan sebagai “Honour the most exalted
penyair”. Ungkapan tersebut adalah kutipan dari syair keempat Inferno,
menggambarkan sambutan Virgil saat dia kembali di antara penyair besar kuno
yang menghabiskan keabadian di Limbo. Kelanjutan dari baris, L'ombra sua
torna, ch'era di partita ("rohnya, yang telah meninggalkan kita, kembali"), sangat
tidak terlihat dari makam yang kosong.
dari http://en.wikipedia.org/wiki/Dante Alighieri
Machine Translated by Google
Neraka
Henry Wadsworth Longfellow
Henry Wadsworth Longfellow (27 Februari 1807 – 24 Maret 1882) adalah
seorang penyair Amerika yang karyanya meliputi “Paul Revere's Ride”, “A Psalm
of Life”, “The Song of Hiawatha”, “Evangeline”, dan “Christmas Bells” .
Dia juga menulis terjemahan Amerika pertama dari "Komedi Ilahi" Dante Alighieri
dan merupakan salah satu dari lima anggota kelompok yang dikenal sebagai
Penyair Fireside. Longfellow lahir dan besar di wilayah Port land, Maine. Dia
menghadiri universitas pada usia dini di Bowdoin College di Brunswick, Maine.
Setelah beberapa perjalanan ke luar negeri, Longfellow menetap selama empat
puluh lima tahun terakhir hidupnya di Cambridge, Massachusetts.
Hidup dan pekerjaan
Kehidupan awal dan pendidikan
Longfellow lahir pada 27 Februari 1807, dari pasangan Stephen dan Zilpah
(Wads worth) Longfellow di Portland, Maine, dan dibesarkan di tempat yang
sekarang dikenal sebagai Wadsworth-Longfellow House. Ayahnya adalah seorang
pengacara, dan kakek dari pihak ibu, Peleg Wadsworth, Sr., adalah seorang
jenderal dalam Perang Revolusi Amerika. Dia dinamai saudara ibunya Henry
Wadsworth, seorang letnan Angkatan Laut yang meninggal hanya tiga tahun sebelumnya.
Saudara Longfellow adalah Stephen, Elizabeth, Anne, Alexander, Mary, Ellen,
dan Samuel. Henry terdaftar di sekolah dame pada usia tiga tahun dan pada usia
enam tahun terdaftar di Akademi Portland swasta. Selama bertahun-tahun di
sana, ia mendapatkan reputasi sebagai orang yang sangat rajin belajar dan fasih
berbahasa Latin. Dia mencetak puisi pertamanya - puisi empat bait patriotik dan
sejarah yang disebut "Pertempuran Kolam Lovell" - di Portland Gazette pada 17
November 1820. Dia tetap di Akademi Portland sampai usia empat belas tahun.
Pada musim gugur 1822, Longfellow yang berusia 15 tahun mendaftar di
Bowdoin College di Brunswick, Maine bersama saudaranya Stephen. Kakeknya
adalah pendiri perguruan tinggi dan ayahnya adalah seorang wali. Di sana,
245
Machine Translated by Google
246 http://www.paskvil.com/
Longfellow bertemu Nathaniel Hawthorne, yang kemudian menjadi teman seumur hidupnya. Dia
naik dengan seorang pendeta untuk sementara waktu sebelum tinggal di
lantai tiga yang sekarang menjadi Maine Hall pada tahun 1823. Dia bergabung dengan Peucinian
Society, sekelompok mahasiswa dengan kecenderungan Federalist. Di tahun seniornya,
Longfellow menulis kepada ayahnya tentang aspirasinya:
"Aku tidak akan menyamarkannya sedikit pun... faktanya, aku sangat ingin—"
bercita-cita setelah keunggulan masa depan dalam sastra, seluruh jiwaku terbakar
paling bersemangat setelahnya, dan setiap pemikiran duniawi berpusat di dalamnya ...
Saya hampir yakin untuk percaya, bahwa jika saya bisa bangkit di
dunia itu pasti dengan melatih bakat saya di bidang yang luas
sastra.”
Ia mengejar cita-cita sastranya dengan mengirimkan puisi dan prosa ke berbagai surat
kabar dan majalah. Antara Januari 1824 dan kelulusannya pada tahun 1825, ia telah menerbitkan
hampir 40 puisi kecil. Sekitar 24 dari
mereka muncul di majalah Boston yang berumur pendek The United States Liter ary Gazette.
Tur Eropa dan jabatan profesor
Setelah lulus pada tahun 1825, ia ditawari pekerjaan sebagai profesor bahasa modern di
almamaternya. Ceritanya, mungkin apokrif, adalah bahwa seorang wali berpengaruh, Benjamin
Orr, sangat terkesan dengan terjemahan Longfellow.
dari Horace bahwa dia dipekerjakan dengan syarat bahwa dia melakukan perjalanan ke Eropa
untuk belajar bahasa Prancis, Spanyol, dan Italia. Apapun motivasinya, dia mulai
turnya ke Eropa pada Mei 1826 di atas kapal bernama Cadmus. Waktunya
luar negeri akan berlangsung tiga tahun dan biaya ayahnya sekitar $2.604,24.
Dia melakukan perjalanan ke Prancis, Spanyol, Italia, Jerman, kembali ke Prancis, lalu Inggris
sebelum kembali ke Amerika Serikat pada pertengahan Agustus 1829. Longfellow adalah
sedih mengetahui saudara perempuan kesayangannya Elizabeth telah meninggal karena TBC di
usia 20 Mei itu saat dia berada di luar negeri.
Pada 27 Agustus 1829, dia menulis kepada presiden Bowdoin bahwa dia adalah
menolak jabatan profesor karena dia menganggap gaji $600
"tidak proporsional dengan tugas yang dibutuhkan." Para wali menaikkan gajinya
hingga $800 dengan tambahan $100 untuk melayani sebagai pustakawan perguruan tinggi, sebuah jabatan
yang membutuhkan satu jam kerja per hari. Selama bertahun-tahun di perguruan tinggi, ia
menulis buku teks dalam bahasa Prancis, Italia, dan Spanyol dan sebuah buku perjalanan,
Outre-Mer: Ziarah Melampaui Laut. Pada 14 September 1831, ia menikah
Mary Storer Potter, teman masa kecil dari Portland. Pasangan itu menetap
di Brunswick, meskipun keduanya tidak bahagia di sana.
Machine Translated by Google
Dante Alighieri - Komedi Ilahi, Inferno 247
Pada bulan Desember 1834, Longfellow menerima sepucuk surat dari Josiah Quincy
III, presiden Harvard College, yang menawarkan kepadanya posisi sebagai Profesor
Smith Bahasa Modern dengan ketentuan bahwa dia menghabiskan satu tahun atau
lebih di luar negeri. Pada bulan Oktober 1835, selama perjalanan, istrinya Mary
mengalami keguguran sekitar enam bulan kehamilannya. Dia tidak sembuh dan
meninggal setelah beberapa minggu sakit pada usia 22 pada tanggal 29 November
1835. Longfellow memiliki tubuhnya segera dibalsem dan ditempatkan ke dalam peti
mati di dalam peti mati kayu ek yang kemudian dikirim ke Mount Auburn Cemetery
dekat Boston. Tiga tahun kemudian, ia terinspirasi untuk menulis "Langkah Kaki
Malaikat" tentang cinta mereka.
Ketika dia kembali ke Amerika Serikat pada tahun 1836, Longfellow mengambil
jabatan profesor di Universitas Harvard. Dia diharuskan tinggal di jembatan Cam agar
dekat dengan kampus dan pindah ke Craigie House pada musim semi tahun 1837.
Rumah yang dibangun pada tahun 1759 ini pernah menjadi markas besar George
Washington selama pengepungan Boston pada bulan Juli 1775. Longfel low mulai
menerbitkan puisinya, termasuk “Voices of the Night” pada tahun 1839 dan Ballads and
Other Poems, yang termasuk puisinya yang terkenal “The Village Blacksmith”, pada
tahun 1841.
Pacaran dengan Frances "Fanny" Appleton
Longfellow mulai merayu Frances "Fanny" Appleton, putri seorang pengusaha kaya
Boston, Nathan Appleton. Pada awalnya, dia tidak tertarik tetapi Longfellow bertekad.
Pada bulan Juli 1839, dia menulis kepada seorang teman: “kemenangan tergantung
pada keraguan. Wanita itu mengatakan dia tidak akan melakukannya! Saya katakan dia
akan melakukannya! Itu bukan kebanggaan, tapi kegilaan gairah.” Selama pacaran, dia
sering berjalan kaki dari Harvard ke rumahnya di Boston, menyeberangi Jembatan
Boston. Jembatan itu kemudian dihancurkan dan diganti pada tahun 1906 oleh jembatan
baru, yang akhirnya berganti nama menjadi Jembatan Longfellow. Namun, Longfellow
terus menulis, dan pada musim gugur 1839 menerbitkan Hyperion, sebuah buku tulisan
perjalanan yang membahas perjalanannya ke luar negeri.
Setelah tujuh tahun, Fanny akhirnya setuju untuk menikah, dan mereka menikah
pada tahun 1843. Nathan Appleton membeli Craigie House, yang menghadap ke Sungai
Charles, sebagai hadiah pernikahan untuk pasangan tersebut.
Kecintaannya pada Fanny terlihat dalam baris-baris berikut dari satu-satunya puisi
cinta Longfellow, soneta "The Evening Star", yang ia tulis pada Oktober 1845: "O
kekasihku, Hesperusku yang manis! Bintang cinta pagi dan malamku!”
Dia dan Fanny memiliki enam anak: Charles Appleton (1844-1893), Ernest
Wadsworth (1845-1921), Fanny (1847-1848), Alice Mary (1850-1928), Edith
Machine Translated by Google
248 http://www.paskvil.com/
(1853-1915) – yang menikah dengan Richard Henry Dana III, putra Richard Henry Dana, dan Anne
Allegra (1855-1934).
Ketika Fanny yang lebih muda lahir pada tanggal 7 April 1847, Dr. Nathan Coo ley Keep
memberikan eter sebagai anestesi obstetrik pertama di Amerika Serikat kepada Fanny Longfellow.
Beberapa bulan kemudian, pada 1 November 1847, puisi "Evangeline" diterbitkan untuk pertama
kalinya.
Pada 14 Juni 1853, Longfellow mengadakan pesta makan malam perpisahan di rumahnya di
jembatan Cam untuk temannya Nathaniel Hawthorne saat dia bersiap untuk pindah ke luar negeri.
Tak lama setelah itu, Longfellow pensiun dari Harvard pada tahun 1854, mengabdikan dirinya
sepenuhnya untuk menulis. Dia dianugerahi gelar doktor kehormatan Hukum dari Harvard pada
tahun 1859.
Kematian Frances
Longfellow adalah suami dan ayah yang setia dengan perasaan yang tajam untuk kesenangan
rumah. Namun setiap pernikahannya berakhir dengan kesedihan dan tragedi.
Pada suatu hari di bulan Juli yang panas, ketika Fanny sedang memasukkan seikat rambut
seorang anak ke dalam sebuah amplop dan berusaha untuk menutupnya dengan lilin panas,
gaunnya terbakar dan menyebabkan luka bakar yang parah. Dia meninggal pada hari berikutnya,
dalam usia 44 tahun, pada 10 Juli 1861. Longfellow hancur oleh kematiannya dan tidak pernah pulih sepenuhnya.
Kekuatan kesedihannya masih terlihat dalam baris-baris dari soneta, "The Cross of Snow" (1879),
yang ia tulis delapan belas tahun kemudian untuk memperingati kematiannya:
Begitulah salib yang kukenakan di dadaku Delapan
belas tahun ini, melalui semua adegan dan musim yang berubah, tidak
berubah sejak hari kematiannya.
Kematian
Pada bulan Maret 1882, Longfellow pergi tidur dengan sakit perut yang parah. Dia menahan rasa
sakit selama beberapa hari dengan bantuan opium sebelum dia meninggal dikelilingi oleh keluarga
pada hari Jumat, 24 Maret 1882. Dia menderita peritonitis.
Ia dimakamkan bersama kedua istrinya di Mount Auburn Cemetery, Cam bridge, Massachusetts.
Pada tahun 1884 ia adalah penyair Amerika pertama dan satu-satunya yang patung patung
peringatannya ditempatkan di Poet's Corner of Westminster Abbey di London.
Machine Translated by Google
Dante Alighieri - Komedi Ilahi, Inferno 249
Menulis
Longfellow sering menggunakan alegori dalam karyanya. Dalam “Nature”, kematian digambarkan
sebagai waktu tidur bagi anak yang rewel.
Tanggapan kritis Penulis
kontemporer Edgar Allan Poe menulis kepada Longfellow pada bulan Mei 1841 tentang
"kekagumannya yang sungguh-sungguh yang telah diilhami oleh kejeniusan [Anda] dalam diri saya"
dan kemudian menyebutnya "tidak diragukan lagi penyair terbaik di Amerika". Namun, setelah
reputasi Poe sebagai kritikus meningkat, ia secara terbuka menuduh Longfellow melakukan
plagiarisme dalam apa yang sejak itu disebut oleh penulis biografi Poe sebagai "Perang Longfellow".
Penilaiannya adalah bahwa Longfellow adalah "peniru yang gigih dan adaptor yang cerdik dari ide-
ide orang lain", khususnya Alfred Tennyson, Baron Tennyson ke-1.
Margaret Fuller menilai dia "buatan dan tiruan" dan kurang kekuatan.
Penyair Walt Whitman juga menganggap Longfellow sebagai peniru bentuk-bentuk Eropa, meskipun
ia memuji kemampuannya untuk menjangkau khalayak populer sebagai "pengungkap tema umum -
lagu-lagu kecil massa."
Warisan
Longfellow adalah penyair paling populer pada zamannya. Dia adalah sosok yang terperosok di
Amerika Serikat selama hidupnya sehingga ulang tahunnya yang ke-70 pada tahun 1877 dianggap
sebagai hari libur nasional, dengan parade, pidato, dan pembacaan puisinya. Dia telah menjadi
salah satu selebritas Amerika pertama.
Karyanya sangat populer pada masanya dan masih sampai sekarang, meskipun beberapa
kritikus modern menganggapnya terlalu sentimental. Puisinya didasarkan pada tema-tema yang
akrab dan mudah dipahami dengan bahasa yang sederhana, jelas, dan mengalir. Puisinya
menciptakan penonton di Amerika dan berkontribusi untuk menciptakan mitologi Amerika.
dari http://en.wikipedia.org/wiki/Henry Wadsworth Longfellow
Machine Translated by Google http://www.paskvil.com/
250
Machine Translated by Google
Neraka
Paul Gustave Dorce
Paul Gustave Dor e (6 Januari 1832 – 23 Januari 1883) adalah seorang seniman Perancis,
pengukir, ilustrator dan pematung. Dore bekerja terutama dengan ukiran kayu
dan ukiran baja.
Kehidupan
Dore lahir di Strasbourg dan cerita ilustrasi pertamanya diterbitkan pada usia
lima belas tahun. Dore mulai bekerja sebagai ilustrator sastra di Paris.
Komisi Dore termasuk karya Rabelais,Balzac, Milton dan Dante.
Pada tahun 1853 Dore diminta untuk mengilustrasikan karya-karya Lord
Byron. Komisi ini diikuti oleh pekerjaan tambahan untuk penerbit Inggris, termasuk
sebuah Alkitab bahasa Inggris bergambar baru. Dore juga mengilustrasikan edisi
besar "The Raven" Edgar Allan Poe , sebuah usaha yang menghasilkan 30.000 dolar.
franc dari penerbit Harper and Brothers pada tahun 1883.
Dore's English Bible (1866) sukses besar, dan pada tahun 1867 Dore
mengadakan pameran besar karyanya di London. Pameran ini menjadi awal
berdirinya Galeri Dore di New Bond Street. Pada tahun 1869, Blanchard
Jerrold, putra Douglas William Jerrold, menyarankan agar mereka bekerja sama
untuk menghasilkan potret London yang komprehensif. Jerrold telah mendapatkan
ide dari The Microcosm of London yang diproduksi oleh Rudolph Ackermann,
William Pyne, dan Thomas Rowlandson pada tahun 1808. Dore menandatangani
proyek lima tahun dengan penerbit Grant&Co. yang melibatkan dia tinggal di
London selama tiga bulan dalam setahun. Dia dibayar sejumlah besar £ 10.000 setahun
untuk pekerjaannya.
Buku, London: A Pilgrimage, dengan 180 ukiran, diterbitkan di
1872. Ia menikmati kesuksesan komersial, tetapi karyanya tidak disukai oleh banyak orang
kritikus kontemporer. Beberapa kritikus prihatin dengan fakta bahwa Dore´
tampaknya berfokus pada kemiskinan yang ada di London. Dore dituduh oleh
Art Journal "menciptakan daripada menyalin." Ulasan Westminster
mengklaim bahwa "Dore memberi kita sketsa di mana fitur eksternal paling
umum dan paling vulgar ditetapkan." Buku itu juga sukses secara finansial,
251
Machine Translated by Google
252 http://www.paskvil.com/
dan Dore menerima komisi dari penerbit Inggris lainnya. Dor e nanti
karya-karyanya termasuk Rime of the Ancient Mariner karya Coleridge, Milton's Paradise
Lost, The Idylls of the King karya Tennyson, The Works of Thomas Hood, dan The
Komedi Ilahi. Karyanya juga muncul di Illustrated London News.
Dore terus mengilustrasikan buku sampai kematiannya di Paris pada tahun 1883. Dia
`
dimakamkan di Pemakaman Pere Lachaise di kota itu.
Dalam "Pickman's Model", penulis HP Lovecraft memuji Dore: "Ada
sesuatu yang ditangkap oleh orang-orang itu – di luar kehidupan – yang dapat mereka buat untuk kita
tangkap sebentar. Dore memilikinya. [Sidney] Sime memilikinya.”
– Untuk daftar sebagian karya Dore, lihat WikiPedia.
dari http://en.wikipedia.org/wiki/Gustave Dore