ترجيح رفع المشغول عنه
َوال َّر ْف ُع فِي َغ ْي ِر ا َّل ِذي َم َّر َر َج ْح؛ ۞۞۞ َف َما �أ ِب ْي َح ا ْف َع ْلَ ،و َد ْع َما َل ْم ُيـ َب ْح()1
هذا هو الذي تقدم �أنه القسم الرابع ،وهو يجوز فيه ال�أمران و ُيختار الرفع،
ما يرجح نصبه، ما يوجب نص ُب ُه ،ولا ما يوج ُب رف ُع ُه ،ولا لم يوجد معه اسم وذلك :ك ُّل
رفع زيد ونصبه، السواء ،وذلك ،نحو :زيد ضربته؛ فيجوز ال�أمرين على فيه ولا ما ُي َج ِّو ُز
والمختار رفعه؛ ل�أن عدم ال إ�ضمار �أرجح من ال إ�ضمار.
وزعم بعضهم �أنه لا يجوز النصب؛ لما فيه من كلفة ال إ�ضمار ،وليس بشيء؛ فقد
نقله سيبويه وغيره من �أئمة العربية ،وهو كثير ،و�أنشد �أبو السعادات ب ُن ال َّش َج ِر ِّي في �أماليه
على النصب قوله:
ا ْش ِت َغا ُل ا ْل َعا ِم ِل َع ِن ا ْل َم ْع ُمو ِل َفــارِ ًسـا َمــا َغــا َد ُرو ُه ُمـ ْلـ َحـ ًمـا ۞۞۞ َغـ ْيـ َر ُز َّمـ ْيـ ٍل َو َلا نِـ ْكـ ٍس َو ِك ْل()2
ومنه قوله تعالَ ( :جنَّا ِت َع ْد ٍن َي ْد ُخ ُلو َن َها)( )3بكسر تاء جنات.
)1ال َّر ْف ُع :مبتد�أ ،فِي َغ ْي ِر :جار ومجرور متعلق بـــ ( َر َج ْح) وغير مضاف ،والَّ ِذي :اسم موصول مضاف
�إليهَ ،م َّر :فعل ماض وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها صلة الَّ ِذيَ ،ر َج ْح :فعل ماض وفاعله
مستتر يعود على الرفع الواقع مبتد�أ ،والجملة في محل رفع خبر المبتد�أَ ،ف َما :اسم موصول مفعول
مقدم ل�أفعل� ،أبِ ْي َح :فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود �إلى (ما) الموصولة
والجملة لا محل لها صلة ،ا ْف َع ْل :فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر وجوًبا ،و َد ْع :فعل �أمرَ ،ما :اسم
موصول مفعول به لـــ ( َد ْع)َ ،ل ْم ُي َب ْح :لم� :أداة جزمُ ،ي َب ْح :فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم
ونائب الفاعل مستتر ،والجمله لا محل لها صلة.
)2البيت لامر�أة من بني الحارث بن كعب.
ومعناه� :أنهم تركوا هذا الفارس العظيم وقد غشيته الحرب من كل جانب؛ حتى صار لا يجد مخل ًصا
فخر صري ًعا ،وهو لا يوصف بجبن ولا ضعف ولا تقصير في النجدة .
ال إ�عرابَ :فا ِر ًسا :مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده ،وتقدير الكلام :غادروا فارسا ما ،و َما:
زائدة للتفخيمَ ،غا َد ُرو ُه :جملة من الفعل والفاعل والمفعول مفسرة للفعل المحذوف لا محل لها
من ال إ�عراب ُم ْل َح ًما :مفعول ثان لـــ َغا َد ُرو ُهَ ،غ ْي َر :حال من الهاء في غادروهُ ،ز َّم ْي ٍل :مضاف �إليه،
َوَلا :الواو للعطف ،وَلا :نافية ،نِ ْك ٍس :معطوف على ُز َّم ْي ٍلَ ،و ِك ْل :صفة لنكس المجرورة ،وسكنت
اللام لضرورة الشعر .
الشاهد فيهَ ( :فا ِر ًسا َما َغا َد ُرو ُه) فقد جاء الاسم السابق المشغول عنه منصوبا وليس في الكلام ما
يوجب نصبه �أو يرجحه؛ مما يدل على جواز النصب خلا ًفا لمن منعه لما فيه من كلفة ال إ�ضمار.
)3سورة الرعد ،ال�آية٢٣ :
43
حكم انفصال الضمير عن المشغول عنه اشْ تِغَالُ الْعَامِلِ عَنِ الْمَ عْمُولِ
َو َف ْص ُل َم ْش ُغو ٍل ِب َح ْر ِف َج ِّر ۞۞۞ �أ ْو ِب إِ� َضا َف ٍة َك َو ْص ٍل َي ْج ِري()1
يعني �أنه لا فرق في ال�أحوال الخمسة السابقة بين �أن يتَّص َل الضمي ُر بالفعل
المشغول به ،نحو :زي ٌد ضرب ُت ُه� ،أو ينفصل منه :بحرف ج ٍّر ،نحو :زيد مرر ُت ب ِه،�أو
ب إ�ضافة ،نحو :زي ٌد ضرب ُت غلا َم ُه� ،أو غلام صاحبه� ،أو مررت بغلامه� ،أو بغلام صاحبه؛
فيجب النص ُب في نحو� :إ ْن زي ًدا مرر َت به أ� ْك َر َم َك كما يجب في� :إ ْن زي ًدا لقيته �أكرمك،
وكذلك يجب الرفع في خرجت ف إ�ذا زي ٌد مر به عمرو ،ويختار النصب في� :أزي ًدا مرر َت به؛
ويختار الرفع في :زي ٌد مررت به ،ويجوز ال�أمران على السواء في :زي ٌد َقا َم وعم ُرو مرر ُت به،
وكذلك الحكم في زيد ضربت غلامه �أو مررت بغلامه.
َ )1ف ْص ُل :مبتد�أَ ،م ْش ُغو ٍل :مضاف �إليه ،بِ َح ْر ِف:جار ومجرور متعلق بـــ َف ْص ُل ،و َح ْر ِف :مضاف ،و َج ِّر:
مضاف �إليه� ،أ ْو :عاطفة ،بِ إِ� َضا َف ٍة :جار ومجرور معطوف على الجار والمجرور السابقَ ،ك َو ْص ٍل :جار
ومجرور متعلق بـــ ( َي ْج ِري) ال�آتيَ ،ي ْج ِري :فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر جوا ًزا تقديره :هو يعود �إلى
َف ْص ُل في �أول البيت ،والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتد�أ.
44
ا ْش ِت َغا ُل ا ْل َعا ِم ِل َع ِن ا ْل َم ْع ُمو ِل إ�جراء الوصف العامل مجرى الفعل في الاشتغال
َو َس ِّو فِي َذا ا ْل َبا ِب َو ْص ًفا َذا َع َم ْل ۞۞۞ ِبا ْل ِف ْع ِل إِ� ْن َل ْم َي ُك َمانِ ٌع َح َص ْل()1
يعني �أن الوصف العامل في هذا الباب يجري َمج َرى الفعل فيما تق َّد َم ،والمراد
بالوصف العامل :اسم الفاعل ،واسم المفعول.
واحترز بالوصف مما يعمل عمل الفعل وليس بوصف؛ كاسم الفعل ،نحوَ :ز ْي ٌد درا ِك ِه؛
فلا يجوز نصب زي ٍد؛ ل�أن �أسماء ال�أفعال لا تعمل فيما قبلها ،فلا تفسر عام ًلا فيه.
واحترز بقولهَ ( :ذا َع َم ْل) من الوصف الذي لا يعمل ،كاسم الفاعل �إذا كان بمعنى
الماضي ،نحو :زي ٌد �أنا ضا ِر ُب ُه �أمس؛ فلا يجوز نصب زيد؛ ل�أن ما لا يعمل لا يفسر
عام ًلا.
ومثال الوصف العامل :زي ًدا �أنا ضاربه ال�آن �أو غ ًدا ،والدرهم �أن َت ُمعطاه؛ فيجوز
نصب زيد والدرهم ،ورف ُع ُهما كما كان يجوز ذلك مع الفعل.
واحتـرز بقولـه�( :إِ ْن َلـ ْم َيـ ُك َمانِـ ٌع َح َصـ ْل) كمـا �إذا دخـل علـى الوصـف مانـع يمنعـه
مـن العمـل فيمـا قبلـه ،كمـا �إذا دخلـت عليـه ال�ألـف والـلام ،نحـو :زيـ ٌد �أنـا الضار ُب ُه؛ فلا
يجـوز نصـب زيـد؛ ل�أن مـا بعـد ال�ألـف والـلام لا يعمـل فيمـا قبلهمـا ،فـلا يف ِّسـ ُر عامـ ًلا
فيـه ،واللَّـه �أعلـم.
َ )1س ِّو :فعل �أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوًبا ،في َذا :جار ومجرور متعلق بـــ ( َس ِّو) ا ْل َبا ِب :بدل من
اسم ال إ�شارة �أو عطف بيان �أو نعتَ ،و ْص ًفا :مفعول به لـــ َس ِّو ،ذا بمعنى صاحب نعت لوصفَ ،ذا:
مضافَ ،ع َم ْل :مضاف �إليه ،بِا ْل ِف ْع ِل :جار ومجرور متعلق بـــ َس ِّو� ،إِ ْن :شرطيةَ ،ل ْم :جازمة نافية،
َي ُك :فعل مضارع تام مجزوم بـــ َل ْم فعل الشرطَ ،مانِ ٌع :فاعل يكَ ،ح َص ْل :فعل ماض وفاعله ضمير
مستتر جوا ًزا ،والجملة في محل رفع نعت وجواب الشرط محذوف ،والتقدير� :إن لم يكن مانع فس ِّو
الوصف بالفعل في العمل.
45
إ�جراء ال�أجنبي المشتمل على ضمير الاسم السابق مجرى السببي اشْ تِغَالُ الْعَامِلِ عَنِ الْمَ عْمُولِ
َو ُع ْل َق ٌة َحا ِص َل ٌة ِب َتا ِب ِع ۞۞۞ َك ُع ْل َق ٍة ِب َن ْف ِس ا ْل ِا ْس ِم ا ْل َواقِ ِع()1
تقدم �أنه لا فرق في هذا الباب بين ما اتصل فيه الضمير بالفعل ،نحو :زي ًدا
ضربته ،وبين ما انفصل بحرف جر ،نحو :زي ًدا مررت به؛ �أو ب إ�ضافة ،نحو :زي ًدا ضربت
غلامه.
وذكر في هذا البيت� :أن الملابسة بالتابع كالملابسة بال َّسبب ِّي ،ومعناه �أنه �إذا عمل
الفع ُل في �أجنبي ،و�أتبع بما اشتمل على ضمير الاسم السابق -من صفة -نحو :زي ًدا
ضرب ُت رج ًلا يحبه� ،أو عطف بيان ،نحو :زي ًدا ضرب ُت عم ًرا �أباه� ،أو معطوف بالواو
خاصة ،نحو :زي ًدا ضرب ُت عم ًرا و�أخاه ،حصلت الملابس ُة بذلك كما تحصل بنفس
ال َّس َبب ِّي؛ ف ُي َن َّزل (زي ًدا ضرب ُت رج ًلا ُي ِح ُّب ُه) منزلة (زي ًدا ضرب ُت غلا َم ُه) ،وكذلك الباقي.
وحاصله� :أ ّن ال�أجنب َّي �إذا �أ ْتب َع بما فيه ضمير الاسم السابق جرى مجرى ال َّسبب ِّي،
واللَّه �أعلم.
***
)1و ُع ْل َق ٌة :مبتد�أَ ،حا ِص َل ٌة :نعت للمبتد�أ ،بِ َتابِ ِع :جار ومجرور متعلق بـــ َحا ِص َل ٌةَ ،ك ُع ْل َق ٍة :جار ومجرور
متعلق بمحذوف خبر المبتد�أ ،بِ َن ْف ِس :جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـــ ُع ْل َق ٍةَ ،ن ْف ِس :مضاف،
وا ْل ِا ْس ِم :مضاف �إليه ،ا ْل َوا ِق ِع :صفة لـــ الا ْس ِم .
46
تدريبات
١_ ع ِّرف الاشتغال ،وو ّضح �أركانه ،مع التمثيل.
٢_ قال ابن مالك :
َفال َّسابِ َق ا ْن ِص ْب ُه بِ ِف ْع ٍل أ� ْض ِم َرا ۞۞۞ َح ْت ًما ُم َوافِ ٍق لِ َما َق ْد أ� ْظ ِه َرا
اشرح البيت السابق شر ًحا واف ًيا ،مع التمثيل.
٣_ ما مذهب الكوفيين في نصب الاسم السابق؟
ا ْش ِت َغا ُل ا ْل َعا ِم ِل َع ِن ا ْل َم ْع ُمو ِل ٤_ متـى يترجـح رفـع الاسـم السـابق؟ ومتـى يترجـح النصـب؟ ومتـى يسـتوي الرفـع
والنصـب؟ مثّـل لمـا تقـول.
٥_ ب ّين حكم الاسم المشغول عنه في ال�أمثلة ال�آتية:
(ب) �أمحم ًدا لقيته �أم سعي ًدا؟ ( �أ ) الواجب ما عملته
(جـ) �إذا المرء غلبه الهوى عميتبصيرته ( د ) �أينما �أعداء الوطن لقيتهم فانبذهم.
٦_ اجعل كلمة (الشجاعة) مشغوًلا عنه في �أربع جمل تكون في:
( �أ ) �إحداها واجبة النصب.
(ب)وفي الثانية واجبة الرفع.
(جـ)وفي الثالثة يجوز فيها الرفع مع الرجحان.
( د ) وفي الرابعة يجوز فيها النصب مع الرجحان.
_٧بـيـّن �أحوال الاسم المشغول عنه فيما ي�أتي ،وو ّضح سبب ما تقول:
هلا وطنك دافعت عنه ب إ�خلاص وقوة� ،إن ال�أعداء هاجموه فـزد عنه بكل
ما تملك ،و�أينما �أعداء الوطن قابلتهم فانبذهم نبذ النواة ،والحزم راعه في
ذلك� .أمصر تنساها؟ وهي التي �أظلتك سماؤها ،وغذتك �أرضها .ليتما الصناعة
يخصها �أبناء الوطن بالعناية؛ ف إ�نها الدرع الواقي للاستقلال.
47
٨_ علام يستشهد النحويون بما ي�أتي في باب الاشتغال؟ اشْ تِغَالُ الْعَامِلِ عَنِ الْمَ عْمُولِ
( �أ ) َفـا ِر ًسـا َمـا َغــا َد ُرو ُه ُمـ ْلـ َح ًما ۞۞۞ َغــيـ ْـ َر ُز َّمـ ْيـ ٍل َوَلا نِـ ْكـ ٍس َو ِكــ ْل
(ب) َلا َت ْج َز ِعي �إِ ْن ُم ْن ِف ٌس �أ ْه َل ْك ُت ُه ۞۞۞ َف إ� َذا َه َل ْك ُت َف ِع ْن َد َذلِ َك َفا ْج َز ِعي
٩_ لماذا �أوجب النحاة الرفع في ال�أسماء التي تحتها خط فيما ي�أتي:
( �أ ) تلوت القرآ�ن ف إ�ذا الحاضرون تعجبهم التلاوة.
(ب) شي ُخك� ،إن قابلته ف�أكرمه.
(جـ) المسكين ،هلا ترحمه.
( د ) �أبوك ،هل تكرمه؟
١٠_ ضع علامة (✓) �أمام الجملة الصحيحة ،وعلامة (✗) �أمام الجملة الخط�أ فيما ي�أتي:
( �أ ) يترجح نصب الاسم المشتغل عنه �إذا وقع بعد �أداة تختص بالدخول على
ال�أفعال) ( .
(ب) يجب نصب الاسم المشغول عنه �إذا وقع بعد فعل دال على طلب) (.
(﴾)1 ١١_ �أعرب ما ي�أتي:
(﴾)2
( �أ ) قال تعالى﴿ :
*** (ب) قال تعالى﴿ :
)1سورة النحل ،ال�آية .٥:
)2سورة الحجر ،ال�آية. ١٩:
48
الدرس الرابع
َت َع ِّدي ا ْل ِف ْع ِل َو ُل ُزو ُم ُه
أهداف الدرس
بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن:
-١يكتب تعري ًفا للفعل المتعدي.
-٢يو ّضح المقصود بالفعل اللازم.
- ٣يح ّدد علامة الفعل المتعدي.
- ٤يم ّيز بين المتعدي واللازم في الأمثلة.
- ٥يح ّدد أقسام الأفعال المتعدية.
- ٦يم ّثل لأقسام الأفعال المتعدية.
- ٧يح ّدد أوزان الفعل اللازم.
- ٨يستخرج لاز ًما ومتعد ًيا إلى مفعوله.
- ٩يم ّثل لفعل لازم متع ٍّد إلى المفعول به دون حرف الجر.
- ١٠يو ّضح معنى حذف حرف الجر الذي يتعدى به الفعل اللازم.
١ -١يـبـ ّي موضع حذف حرف الجر الذي يتعدي به الفعل اللازم قيا ًسا.
٢ -١يـبـ ّي حكم ترتيب مفعولي الفعل المتعدي لمفعولين الثاني منهما ليس خب ًرا في الأصل.
ُ - ١٣يم ّيز بين الفضلة والعمدة في الكلام.
ُ -١٤يم ّيز بين مواضع جواز حذف المفعول به ومواضع امتناع حذفه.
49
-١٥يستخرج مفعو ًل به جائز الحذف.
-١٦يستخرج مفعو ًل به يمتنع حذفه.
١٧ -يم ّيز بين مواضع وجوب ومواضع جواز حذف الفعل الناصبللمفعول.
ُ -١٨يم ّثل لمفعول به يجوز حذف الفعل الناصب له.
-١٩يم ّثل لمفعول به يجب حذف الفعل الناصب له.
-٢٠يو ّضح أحوال المفعولين اللذين ليس أصلهما المبتدأ والخبر من حيثالتقديم
والتأخير.
٢١ُ -يـقبل على دراسة موضوع تعدي الفعل ولزومه.
٢٢ -يستشعر أهمية التمييز بين الفعل اللازم والمتعدي.
ُ -٢٣يـقبل على دراسة قواعد النحو العربي.
50
تعريف الفعل المتعدي والفعل اللازم وعلامة المتعدي
َع َلا َم ُة ا ْل ِف ْع ِل ا ْل ُم َع َّدى �أ ْن َت ِص ْل ۞۞۞ ( َها) َغ ْي ِر َم ْص َدرٍ ِب ِه َن ْح ُوَ ( :ع ِم ْل) ()1
ينقسم الفعل �إلى ُم َت َع ٍّد ،ولازم؛ فالمتع ِّدي :هو الذي َيص ُل �إلى مفعوله بغير
حرف ج ّر ،نحو :ضربت زي ًدا.
�إلا بحرف ج ّر ،نحو :مررت بزي ٍد،و�أالولالزا ُم َ:م ْفمُعاولَلي لهس،كنذحلو:ك،قاومهزويٌ:د.ماويلاس َيم ِصى ُلما�إليىصملف �عإلولىه
مفعوله بنفسه :فع ًلا متعد ًيا،
وواق ًعا ،ومجاو ًزا ،وما ليس كذلك يسمى :لاز ًما ،وقاص ًرا ،وغير متع ٍّد ،ويسمى متعد ًيا
بحرف جر.
َت َع ِّدي ا ْل ِف ْع ِل َو ُل ُزو ُم ُه وعلام ُة الفعل المتعدي� :أن تتصل به هاءٌ تعود على غير المصدر ،وهي هاء المفعول
به ،نحو :البا ُب أ�غل ْق ُت ُه.
واحترز بهاء غير المصدر من هاء المصدر؛ ف إ�نها تتصل بالمتعدي واللازم ،فلا ت ُد ُّل
على تعدي الفعل؛ فمثال المتصلة بالمتعدي :ال َّض ْر ُب ضربت ُه زي ًدا� ،أي ضربت الضرب
زي ًدا ،ومثال المتصلة باللازم :القيا ُم قُم ُت ُه ،اي :قمت القيا َم.
َ )1علاَ َم ُة :مبتد�أ ،وهو مضاف ،وا ْل ِف ْع ِل :مضاف �إليه ،ا ْل ُم َع َّدى :نعت لــ ال ِف ْع ِل� ،أ ْن :مصدريةَ ،ت ِص ْل:
فعل مضارع منصوب ب�أن ،وسكن للوقف ،وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره� :أنت ،و�أن وما دخلت
عليه في ت�أويل مصدر مرفوع خبر المبتد�أ ،والتقدير :علامة الفعل المعدى وصلك به ها � ..إلخ ،الهاء:
مفعول به لـــ َت ِص ْل ،والهاء :مضاف ،و َغ ْي ِر :مضاف �إليهَ ،غ ْي ِر :مضاف ومصدر :مضاف �إليه ،بِ ِه:
جار ومجرور متعلق بـــ َت ِص ْلَ ،ن ْح ُو :خبر لمبتد�أ محذوف� ،أي :وذلك نحو ،و َن ْح ُو :مضاف ،و َع ِم ْل:
قصد لفظه مضاف �إليه.
51
عمل المتعدي وأ�نواع ما يتعدى إ�ليه تَعَدِّي الْفِعْلِ وَلُزُومُهُ
َفا ْن ِص ْب ِب ِه َم ْف ُعوَل ُه إِ� ْن َل ْم َي ُن ْب ۞۞۞ َع ْن َفا ِع ٍل َن ْح ُوَ ( :ت َد َّب ْر ُت ا ْل ُك ُت ْب)()1
ش�أن الفعل المتعدي �أن ينص َب مفعوله �إن لم ينب عن فاعله ،نحوَ :ت َدبَّ ْر ُت
ا ْل ُك ُت َب ،ف إ�ن ناب عنه وجب رفع ُه كما تقدم ،نحو :تُ ُدبِّ َر ْت ا ْل ُك ُت ُب.
وقد ُيرفع المفعو ُل و ُينصب الفاع ُل عند �أ ْم ِن اللَّ ْب ِس ،كقولهم :خرق الثو ُب المسما َر،
ولا ينقاس ذلك ،بل ُيقتصر فيه على السماع.
وال�أفعال المتعدية على ثلاثة أ�قسام:
�أحدها :ما يتعدى �إلى مفعولين ،وهي قسمان؛ �أحدهما :ما �أص ُل المفعولين فيه
المبتد�أ والخبر؛ كظن و�أخواتها .والثاني :ما ليس �أص ُل ُهما ذلك ،ك�أعطى وكسا.
والقسم الثاني :ما يتعدى �إلى ثلاثة مفاعيل ،ك�أعلم و�أرى.
والقسم الثالث :ما يتعدى �إلى مفعول واحد ،كضرب ونحوه.
َ )1فا ْن ِص ْب :الفاء عاطفة ،ا ْن ِص ْب :فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر وجوًبا ،بِ ِه :جار ومجرور متعلق
بـــ (ا ْن ِص ْب) ،مفعوله :مفعول به ومضاف �إليه� ،إِ ْن :شرطيةَ ،ل ْم :نافية جازمةَ ،ي ُن ْب :فعل مضارع
مجزوم بــــ َل ْم فعل الشرط ،والفاعل ضمير مستتر ،وجواب الشرط محذوف ،والتقدير� :إن لم ينب
مفعوله عن فاعله فانصبه بهَ ،ع ْن َفا ِع ٍل :جار ومجرور متعلق بـــ ( َي ُن ْب)َ ،ن ْح ُو :خبر لمبتد�أ محذوف
�أي وذلك نحوَ ،ت َدبَّ ْر ُت :فعل وفاعل ،ال ُك ُت ْب :مفعول به ،و َن ْح ُو :مضاف والجملة من الفعل والفاعل
والمفعول في محل جر مضاف �إليه ،والمراد بالمفعول في قولهَ ( :فا ْن ِص ْب بِ ِه َم ْف ُعوَل ُه) هو المفعول به.
52
َت َع ِّدي ا ْل ِف ْع ِل َو ُل ُزو ُم ُه الفعل اللازم وعلامته
َو َلازِ ٌم َغـــ ْيـ ُر ا ْلـ ُمـ َعـــ َّدىَ ،و ُحـ ِتـ ْم ۞۞۞ ُل ُزو ُم �أ ْف َعا ِل ال َّس َجا َيا َكـ ( َن ِه ْم)()1
َك َذا (ا ْف َع َل َّل) وا ْل ُم َضا ِهي (ا ْق َع ْن َس َسا) ۞۞۞ َو َما ا ْقـ َتـ َضى َن َظـا َف ًة �أ ْو َد َنـــ َسا()2
�أ ْو َعــ َر ًضــا� ،أ ْو َطـا َو َع ا ْل ُمـ َعـ َّدى ۞۞۞ لِـ َوا ِحـ ٍد َكـ( َمـ َّد ُه) َفــا ْمــ َتـ َّدا()3
اللازم هو :ما ليس بمتع ٍّد ،وهو :ما لا يتص ُل به ها ُء غير المصدر ،ويتحتم اللزو ُم
لكل فعل دال على سجية -وهي الطبيعة -نحوَ :ش ُر َف ،و َك ُر َم ،و َظ ُر َف ،و َن ِه َم ،وكذا كل فعل
على وزن ا ْف َع َل َّل ،نحو :اق َش َع َّر واطم�أ َّن� ،أو على وزن ا ْف َع ْن َل َل ،نحو :اقعن َس َس ،واحرن َج َم� ،أو دل
على نظافة ،ك َط ُهر الثَّو ُب ،ون ُظف� ،أو على َد َنس ،ك َدنِ َس الثَّو ُب ،وو ِس َخ� ،أو دل على َع َر ٍض،
نحو :م ِرض زي ٌد ،واح َّمر� ،أو كان مطاو ًعا لما تع َّدى �إلى مفعول واحد ،نحو :مدد ُت الحديد
فامت َّد ،ودحرج ُت زي ًدا فتدحرج .واحترز بقوله( :لِ َوا ِح ٍد) مما طاوع المتعدي �إلى اثنين؛ ف إ�نه
لا يكون لاز ًما ،بل يكونمتعد ًيا �إلى مفعول واحد ،نحو :ف َّهم ُت زي ًدا المسالة ففهمها،
وعلَّم ُته النح َو فتعلَّم ُه.
)1 َلا ِز ٌم :خبر مقدمَ ،غ ْي ُر :مبتد�أ مؤخر ،و َغ ْي ُر :مضاف ،وا ْل ُم َع َّدى :مضاف �إليهَ ،و ُح ِت ْم :فعل ماض مبني
للمجهول ،لُ ُزو ُم :نائب فاعل ،وهو مضاف� ،أ ْف َعا ِل :مضاف �إليه ،و�أ ْف َعا ِل :مضاف ،ال َّس َجا َيا :مضاف
�إليهَ ،كـ( َن ِه ْم) :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتد�أ محذوف والتقدير :وذلك كائن َكـ ( َن ِه ْم) .
َ )2ك َذا :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ،ا ْف َع َل َّل :قصد لفظه مبتد�أ مؤخر ،وا ْل ُم َضا ِهي:معطوف
َو َما :اسم ا ْق َع ْن َس َسا :مفعوله، وقوله: على قوله( :ا ْف َع َل َّل) السابق وهو اسم فاعل وفاعله ضمير مستتر فيه،
محل لها جوا ًزا ،والجملة لا مستتر موصول معطوف على ا ْل ُم َضا ِهي ،ا ْق َت َضى :فعل ماض وفاعله ضمير
صلةَ ،ن َظا َف ًة :مفعول به لـــ ا ْق َت َضى� ،أ ْو َد َن َسا :معطوف على نظافة.
)3أ� ْو َع َر ًضا :معطوف على نظافة في البيت السابقَ ،طا َو َع :فعل ماض معطوف على ا ْق َت َضى ،وفاعله
ضمير مستتر ،ا ْل ُم َع َّدى :مفعول به لـــ َطا َو َع ،لِ َوا ِح ٍد :جار ومجرور متعلق بـــ ا ْل ُم َع َّدىَ ،كـ( َم َّد ُه) :جار
ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتد�أ محذوف والتقدير :وذلك كائن َكـ( َم َّد ُه)َ ،فا ْم َت َّدا :الفاء :عاطفة،
ا ْم َت َّد :فعل ماض ،وفاعله ضمير مستتر فيه.
53
تعدي الفعل اللازم بحرف الجر تَعَدِّي الْفِعْلِ وَلُزُومُهُ
َو َعـــ ِّد َلازِ ًمـا ِبــ َحـ ْر ِف َجــ ِّر ۞۞۞ َو إِ� ْن ُحـ ِذ ْف َفالـــنَّ ْص ُب لِــ ْلـ ُم ْن َج ِّر()1
َن ْق ًلا َوفِي (�أ َّن) َو(�أ ْن) َي َّط ِر ُد ۞۞۞ َم ْع �أ ْم ِن َل ْب ٍس َكـ ( َع ِج ْب ُت �أ ْن َي ُدوا)()2
يص ُل �إلى تمقفعدومله�أ بن احلرفعف َل اجلرم،تعندح َوي:يمصررل ُت�إلبىزي ٍدم.فعوله بنفسه ،وذكر هنا �أن الفعل اللازم
وقد يحذف حرف الجر فيص ُل �إلى مفعوله بنفسه ،نحو :مررت زي ًدا ،قال الشاعر:
َت ُم ُّرو َن ال ِّد َيا َر َو َل ْم َت ُعو ُجوا ۞۞۞ َك َلا ُم ُك ُم َع َل َّي إِ� ًذا َح َرا ُم()3
�أيَ :ت ُم ُّرو َن بالديار .ومذه ُب الجمهور �أنه لا ينقاس َح ْذ ُف حر ِف الج ِّر مع غير �أ َّن
و�أ ْن ،بل ُيق َت َصر فيه على السماع.
َ )1ع ِّدظ :فعل �أمر وفاعله ضمير مستتر وجوًبا ،لازما :مفعول به لــ عد ،بحرف :جار ومجرور متعلق
بـــ (عد) وحرف :مضاف ،وجر :مضاف �إليه� ،إن :شرطية ،حذف :فعل ماض مبني للمجهول فعل
الشرط ،ونائب الفاعل ضمير مستتر ،فالنصب :الفاء لربط الجواب بالشرط ،النصب :مبتد�أ ،للمنجر:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتد�أ وجملة المبتد�أ وخبره في محل جزم جواب الشرط.
)2نق ًلا :مفعول مطلق �أو حال صاحبه اسم المفعول المفهوم من قوله :حذف ،وفِي �أ ّن :جار ومجرور
متعلق بـــ (يطرد) ال�آتي ،و�أن :معطوف على �أ ّن ،يطرد :فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر جوا ًزا،
مع :ظرف متعلق بـــ (يطرد) ،ومع :مضاف و�أم ِن :مضاف �إليه� ،أم ِن :مضاف ،وَل ْب ٍس :مضاف �إليه،
كـ (عجبت) :الكاف جارة لقول محذوف ،عجبت :فعل وفاعل� ،أن :مصدرية ،يدوا :فعل مضارع
منصوب بها وعلامة نصبه حذف النون ،وواو الجماعة فاعل .و�أن ومنصوبها في ت�أويل مصدر مجرور
بمن المحذوفة ،والتقدير :عجبت من وديهم ،والجار والمجرور متعلق بعجب.
)3البيت لجرير الشاعر ال�أموي المعروف وهو من بحر الوافر .اللغة :لم تعوجوا :لم تقيموا .من عاج
بالمكان� :أقام به .ومعناه� :أقول ل�أصحابي في حال رحيلنا ومرورنا بديار ال�أحبة :مررتم بديار �أحبتي ولم
تقيموا بها مدة من الزمان ،لهذا فقد حرمت على نفسي كلامكم مجازاة لكمَ ،و ْديِ ِه ِم� :إعطائهم الدية.
ال إ�عراب :تمرون :فعل وفاعل ،الديار :منصوب على نزع الخافض ،ولم تعوجوا :الواو للحال ،لم:
نافية جازمة ،تعوجوا :مضارع مجزوم بلم وعلامة الجزم حذف النون ،وواو الجماعة فاعل والجملة في
محل نصب حال ،كلامكم :كلام :مبتد�أ وهو مضاف وضمير المخاطب :مضاف �إليه ،علي :جار
ومجرور متعلق بحرام ،حرام :خبر المبتد�أ.
الشاهد فيه (:تمرون الديار) حيث حذف الجار ،و�أوصل الفعل اللازم �إليه بنفسه ،مع �أنه لا يصل
�إليه �إلا بحرف الجر وهو مقصور على السماع.
54
وذهب �أبو الحسن عل ُّي بن سليمان البغدادي ،وهو ال�أخفش الصغير� ،إلى �أنه
يجوز الحذ ُف مع غيرها قيا ًسا؛ بشرط تع ُّين الحرف ،ومكان الحذف ،نحو :بري ُت القل َم
بالسكين؛ فيجوز عنده حذف الباء ،فتقول :بري ُت الق َل َم السكين ،ف إ�ن لم يتعين الحر ُف
لم يجز الحذف ،نحو :رغب ُت في زيد فلا يجوز حذف في؛ ل�أنه لا ُيدرى حينئذ؛ هل
التقدير :رغب ُت عن زي ٍد �أو في زيد؟ وكذلك �إن لم يتعين مكان الحذف لم يجز ،نحو:
اختر ُت القوم من بني تميم ،فلا يجوز الحذف ،فلا تقول :اختر ُت القوم بني تمي ٍم؛ �إذ
لا ُيدرى :هل ال�أصل :اختر ُت القوم من بني تمي ٍم؟ �أو اخترت من القوم بني تمي ٍم؟
اللبس بشرط �أمن مطر ًدا؛ �أمْنعيه ُدماوا،قي�أا ًسيا: حرف الجر حذف فيجوز �أ َّن و�أ ْن()1 و�أما
ومثا ُل ُيع ُطوا الدية. من �أن عجب ُت من وال�أصل َيدوا، عجبت �أن كقولك:
ذلك مع �أ َّن بالتشديد :عجبت من �أنَّ َك قائ ٌم ،فيجوز حذف (من) فتقول :عجب ُت أ�نَّ َك
َت َع ِّدي ا ْل ِف ْع ِل َو ُل ُزو ُم ُه قائ ٌم؛ ف إ�ن حصل َل ْب ٌس لم يجز الحذف ،نحو :رغبت في �أن تقوم� ،أو رغبت في �أنك
قائم ،فلا يجوز حذف (في) لاحتمال �أن يكون المحذوف (عن) فيحصل اللب ُس .
واختلف في محل أ� َّن ،وأ� ْن -عند حذف حرف الجر-
فذهب ال�أخف ُش �إلى �أنهما في محل ج ٍّر.
وذهب الكسائ ُّي �إلى �أنهما في محل نصب.
وذهب سيبويه �إلى تجويز الوجهين.
وحاصله� :أن الفعل اللازم يصل �إلى المفعول بحرف الجر ،ثم �إن كان المجرور
غير أ� َّن و�أ ْن لم يجز حذف حرف الجر �إلا سما ًعا ،و�إن كان �أ َّن ،و�أ ْن جاز ذلك قيا ًسا
عند �أمناللبس ،وهذا هو الصحيح.
)1ومثلهما (كي) المصدرية فيطرد تقدير اللام قبلها ،نحو( :جئت كي تكرمني)� ،أي :لكي.
55
ترتيب مفعولي الفعل تَعَدِّي الْفِعْلِ وَلُزُومُهُ
َوا ْل�أ ْص ُل َس ْب ُق َفا ِع ٍل َم ْع ًنى َكـ ( َم ْن) ۞۞۞ ِم ْن (�أ ْل ِب َس ْن َم ْن َزا َر ُك ْم َن ْس َج ا ْل َي َم ْن)()1
�إذا تعدى الفعل �إلى مفعولين الثاني منهما ليس خب ًرا في ال�أصل؛ فال�أصل
تقديم ما هو فاعل في المعنى ،نحو� :أعطي ُت زي ًدا دره ًما ،فال�أصل تقديم زيد على
درهم؛ ل�أنه فاعل في المعنى؛ ل�أنه ال�آخذ للدرهم ،وكذاَ :ك َس ْو ُت َز ْي ًدا ُج َّب ًة و�أ ْل ِب َس ْن َمن
زاركم َن ْس َج ا ْليمن؛ فـــ َم ْن مفعول �أول ،ونسج مفعول ثان ،وال�أصل تقديم ( َم ْن) على
نسج اليمن؛ ل�أنه اللابس .ويجوز تقديم ما ليس فاع ًلا معنى لكنه خلاف ال�أصل.
َو َيـ ْلـ َز ُم ا ْل�أ ْص ُل لِ ُمو ِج ٍب َع َرى ۞۞۞ َو َت ْر ُك َذا َك ا ْل�أ ْص ِل َح ْت ًما َق ْد ُي َرى()2
�أي يلزم ال�أص ُل -وهو تقديم الفاعل في المعنى� -إذا طر�أ ما يوجب ذلك ،وهو
خو ُف اللبس ،نحو :أ� ْع َط ْي ُت َز ْي ًدا عم ًرا ،فيجب تقديم ال�آخذ منهما ،ولا يجوز تقديم
غيره؛ ل�أجل اللبس؛ �إذ يحتمل �أن يكون هو الفاعل.
وقد يجب تقدي ُم ما ليس فاع ًلا في المعنى ،وت�أخير ما هو فاعل في المعنى ،وذلك،
نحو� :أعطي ُت الدره َم صاح َب ُه؛ فلا يجوز تقديم صاحبه و�إن كان فاع ًلا في المعنى،فلا
تقول� :أعطي ُت صاح َب ُه الدره َم؛ لئلا يعود الضمير على مت�أخر لف ًظا ورتب ًة ،وهو ممتنع.
واللَّه �أعلم.
) 1ال�أصل :مبتد�أ ،سبق :خبره ،وهو مضاف ،وفاعل مضاف �إليه ،معنى :منصوب على نزع الخافض،
�أو تمييز ،كمن :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتد�أ محذوف والتقدير :وذلك كائن كـ (من)،
من :حرف جر ومجروره قول محذوف والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال� ،أ ْل ِب َس ْن :فعل �أمر مؤكد
بالنون الخفيفة وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره� :أنت ،من :اسم موصول مفعول �أول لـــ �ألبس ،زاركم:
فعل ماض وفاعله ضمير مستتر ،وضمير الخطاب مفعول به ،والجملة لا محل لها صلة ،نسج :مفعول
ثان لـــ (�ألبس) ،واليم ْن :مضاف �إليه مجرور بالكسرة ،وسكن ل�أجل الوقف.
)2واَيلْضل َزمكُميار :ففمع:سلتتحرمر،ضفواالرخعج،طمااللة�أبف ْ،صيا ُْلل�أمْ :فحصا ِللع:لجب،ردلِن ُلمعو�أ ِوجت ٍلعـبــطُ (:مفجاوبرِيجاو ٍنمب)مج،رنورواَت ْرسم ُتكمع:لال إمق�بتبشــادـ�أرة(وَيْ ،له َزوَُحم ْت)م ًماَعضَ:ارىحف:ا ولف َذعاملَكن:مناامئضضبا ،الوفففاا�إعلعيلههل
ضمير الفاعل ونائب للمجهول مبني مضارع ترقفليعل،خب ُير َرالىم:بتفدع�أ.ل المستتر في (يرى) ال�آتيَ ،ق ْد :حرف
مستتر تقديره :هو ،والجملة في محل
56
جواز حذف المفعول به الفضلة
َو َح ْذ َف َف ْض َل ٍة �أ ِج ْز ،إِ� ْن َل ْم َي ِض ّْر ۞۞۞ َك َح ْذ ِف َما ِسي َق َج َوا ًبا �أ ْو ُح ِص ْر()1
الفضلة:خلا ُفالعمدة،والعمدة:مالايستغنىعنهكالفاعل،والفضلة:مايمكن
الاستغناء عنه كالمفعول به ،فيجوز حذف الفضلة �إن لم يض ّر ،كقولك في ضرب ُت زي ًدا:
تعالى: قوله ومنه تزيعاًدلاىد:ره ًم﴿ا:�أعطي ُت، و�أ﴿ضعربطيُت ُبتحدرذه ًمفا،القيم﴾ف(ل2ع):وولوم�أنبعهه،قطيولوهُكتتقعولازلي ًدكىا،:فيو﴿:من�أهع قطيولهُت
�أعلم واللَّه ( ﴾)4التقدير -
(﴾)3
-حتى
ُيعطوكم الجزي َة.
َت َع ِّدي ا ْل ِف ْع ِل َو ُل ُزو ُم ُه ف إ�ن َض َّر حذ ُف الفضلة لم يجز حذفها ،كما �إذا وقع المفعول به فى جواب سؤال،
نحو �أن يقال :من َض َر ْب َت؟ فتقول :ضرب ُت زي ًدا� ،أو وقع محصو ًرا ،نحو :ما ضرب ُت �إ َّلا
زي ًدا؛ فلا يجوز حذف (زي ًدا) في الموضعين� ،إذ لا يحصل في ال�أول الجواب ،ويبقى
الكلام في الثاني دا ًّلا على نفي الضرب مطل ًقا ،والمقصود ن ْف ُي ُه عن غير زيد؛ فلا يفهم
المقصود عند حذفه.
)1 َح ْذ َف :مفعول به مقدم لـــ ( أ� ِج ْز) ،وهو مضاف و َف ْض َل ٍة :مضاف �إليه ،أ� ِج ْز :فعل �أمر وفاعله ضمير
مستتر وجوًبا� ،إِ ْن :شرطيةَ ،ل ْم :جازمة نافيةَ ،ي ِض ّْر :فعل مضارع مجزوم بلم وهو فعل الشرط وفاعله
ضمير مستتر فيه جوا ًزا وجواب الشرط محذوف ،وتقدير الكلام� :إن لم يضر حذف الفضلة ف�أجزه،
َك َح ْذ ِف :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتد�أ محذوف� ،أي :وذلك كائن كحذف ،و َح ْذ ِف:
مضاف و َما :مضاف �إليهِ ،سي َق :ماض مبني للمجهول ،ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوا ًزا،
والجملة لا محل لها صلة الموصولَ ،ج َوا ًبا :مفعول ثان لـــ ِسي َق� ،أ ْو :عاطفةُ ،ح ِص ْر :فعل ماض مبني
للمجهول معطوف على ِس ْي َق.
)2سورة الليل ،ال�آية.٥ :
)3سورة الضحى ،ال�آية٥ :.
)4سورة التوبة ،ال�آية ٢٩ :.
57
حذف ناصب الفضلة تَعَدِّي الْفِعْلِ وَلُزُومُهُ
َو ُي ْح َذ ُف النَّا ِص ُب َها إِ� ْن ُع ِل َما ۞۞۞ َو َق ْد َي ُك ْو ُن َح ْذ ُف ُه ُم ْل َت َز َما()1
يجـوز حـذف ناصـ ِب الفضلـ ِة �إذا دل عليـه دليـ ٌل ،نحـو �أن يقال :من ضرب َت؟
فتقـول :زيـ ًدا ،التقديـر :ضربـت زيـ ًدا؛ فحـذف ضربـت ،لدلالـة مـا قبلـه عليـه ،وهـذا
الحـذ ُف جائـ ٌز.
وقد يكون واج ًبا كما تقدم في باب الاشتغال ،نحو :زي ًدا ضرب ُت ُه ،التقدير :ضربت
زي ًدا ضربته ،فحذف ضربت وجوًبا كما تقدم .واللَّه �أعلم.
ُ )1ي ْح َذ ُف :مضارع مبني للمجهول ،النَّا ِص ُب َها :نائب فاعل مضاف �إليه� ،إِ ْن ُع ِل َما� :أداة الشرط وفعل
الشرط ،وجواب الشرط محذوف تقديره :يحذف� ،أي :ويحذف العامل الذي نصب الفضلة �إن علم،
و َق ْد :حرف تقليلَ ،ي ُك ْو ُن :فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمَ ،ح ْذفُ ُه :حذف :اسم يكون مرفوع وعلامة
رفعه الضمة ،والهاء :مضاف �إليهُ ،م ْل َت َز َما :خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة ،واللَّه �أعلم.
58
تدريبات
_١ع ّرف الفعل المتعدي -والفعل اللازم -موض ًحا علامة الفعل المتعدي ،مع التمثيل.
_٢و ّضح معنى حذف حرف الجر الذي يتعدى به الفعل اللازم .وبـيّن متى يكون الحذف
قياس ًّيا؟ ومتى يقتصر فيه على السماع؟ واذكر ر�أي ال�أخفش الصغير ،مع التمثيل.
_٣متى يجوز حذف المفعول به؟ ومتى يمتنع؟ مثّل لما تذكر.
_٤متى يلزم حذف الفعل الناصب للمفعول؟ ومتى يجوز؟ مثّل لما تذكر.
َت َع ِّدي ا ْل ِف ْع ِل َو ُل ُزو ُم ُه _٥و ّضح �أحوال المفعولين اللذين ليس �أصلهما المبتد�أ والخبر من حيث التقديم
والت�أخير .وما هو ال�أصل؟ ومتى يلزم؟ ومتى يجب عكسه؟
_٦بـ ّين موضع الاستشهاد بما ي�أتي في باب تعدي الفعل ولزومه:
( �أ )قال تعالى﴾،)1( ﴿ :
(﴾،)2 (ب)قال تعالى﴿ :
(﴾،)3 (جـ)قال تعالى﴿ :
( د )قال تعالى﴾،)4( ﴿ :
(هـ)قال تعالى﴾،)5( ﴿ :
( و )قال تعالى﴾.)6( ﴿ :
)1سورة �آل عمران ،ال�آية.١٨ :
)2سورة الكوثر ،ال�آية٢-١ :.
3) سورة طه ،ال�آيات ٣-١ :.
)4سورة النساء ،ال�آية.١٧١ :
)5سورة الكهف ،ال�آية.٢٨ :
)6سورة ال�أحقاف ،ال�آية.١٥ :
59
٧_ قال الشاعر:
تمرون الديار ولم تعوجوا ۞۞۞ كلامكم علي �إ ًذا حرام
بيّن معنى البيت السابق ،ثم �أعرب ما تحته خط.
٨_ اذكر �أرب ًعا من صيغ ال�أفعال التي لا ت�أتي �إلّا لازمة ،وضع ك ًّلا منها في جملة.
٩_ اذكر نوع الفعل من حيث اللزوم والتعدي فيما ي�أتي:
الولد ال إ�ناء فار ًغا. ََكح ِفَس ََرظ (ب) ( �أ ) َج َل َس الضيف مسرو ًرا .
محمد القر�آن الكريم. (د) (جـ) َس ُه َل الدرس .
( ه ) َظ َن ْن ُت النجاح سه ًلا ( .و ) َم َن ْح ُت الفائز جائز ًة.
تَعَدِّي الْفِعْلِ وَلُزُومُهُ
_ ١٠اجعل الفعل اللازم متعد ًيا فيما ي�أتي مع الضبط بالشكل ،وتغيير ما يلزم:
(ب) َف ِر َح المجتهد. ( �أ ) ضاع الما ُل .
( د ) َخ َر َج المعلم. (جـ) َج َل َس الطالب .
١١_ �أعرب ما تحته خط في الجمل ال�آتية:
( �أ ) محمد �أ ْس َعد من علي( .ب) �أ ْس َعد ﷲ صباحكم بكل خير.
(جـ) أ� ْس َعد �أخي ( د ) ما أ� ْس َعد المؤمن!
(هـ) �أنا �أ ْس ُع ُد بكم ( .و ) �أ ُس ِع َد بالنجاح؟
( ز ) �أ ُس ِع َد والديك بالنجاح؟ (ح) �أنا �أ ْس ِع ُد والدي بالصدق.
***
60
الدرس الخامس
التَّـ َنا ُز ُع فِي ا ْل َع َم ِل
أهداف الدرس
بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن:
-١يكتب تعري ًفا صحي ًحا للتنازع.
٢ -يم ّيز بين رأي البصريين والكوفيين في إعمال أي العاملين في الاسم الظاهر.
-٣يو ّضح آراء النحاة في إعمال الأول أو الثاني وما يترتب على ذلك.
-٤يو ّضح العلاقة بين التسمية الاصطلاحية والمعنى اللغوي.
٥ -يستخرج أساليب تنازع من نصوص عربية فصيحة.
-٦يعرب أساليب التنازع في الأمثلة.
٧ -يع ّلل وجوب إظهار معمول المهمل.
٨ُ -يـبـ ّي إعمال العامل المهمل في ضمير الظاهر.
٩ -يح ّلل الشواهد النحوية في باب التنازع.
-١٠يف ّس آراء النحاة في حذف ما يلزم ذكره.
-١١يستخرج أسلوب تنازع ويـبـ ّي العامل فيه.
١٢ -يهت ّم بدراسة أسلوب تنازع ويـبـ ّي العامل فيه.
١٣ -يهت ّم بدراسة أسلوب التنازع في قواعد اللغة العربية.
-١٤يستشعر أهمية أسلوب التنازع في فهم اللغة وتذوقها.
-١٥يحرص على دراسة قواعد النحو العربي.
61
تعريفه وآ�راء العلماء في عمل الفعلين التَّـنَازعُ ُ فيِ الْعَمَ لِ
إِ� ْن َعا ِم َلا ِن ا ْق َت َض َيا فِي ا ْس ٍم َع َم ْل ۞۞۞ َقـ ْب ُل َفـ ِل ْل َوا ِحـ ِد ِمـ ْن ُه َما ا ْلـ َع َم ْل()1
َوالـثَّـا ِن �أ ْو َلـى ِعـ ْنـ َد �أ ْهـ ِل ا ْلـ َب ْص َر ْه ۞۞۞ َوا ْخ َتا َر َع ْك ًسا َغ ْي ُر ُه ْم َذا �أ ْس َر ْه()2
التنازعِ :عبار ٌة عن تو ُّجه عاملين �إلى معمول واحد ،نحوَ :ض َر ْب ُتَ ،و أ� ْك َر ْم ُت
َز ْي ًدا؛ ف ُك ُّل واح ٍد من َض َر ْب ُتَ ،و�أ ْك َر ْم ُت يطلب زي ًدا بالمفعولية ،وهذا معنى قوله�( :إِ ْن
َعا ِم َلا ِن � -إلى �آخره).
وقولهَ ( :ق ْب ُل) معناه� :أن العاملين يكونان قبل المعمول كما مثّلنا ،ومقتضاه �أنه لو
ت�أخر العاملان لم تكن المس�ألة من باب التنازع.
وقولهَ ( :ف ِل ْل َوا ِح ِد ِم ْن ُه َما ا ْل َع َم ْل) ،معناه� :أن �أحد العاملين يعمل في ذلك الاسم
الظاهر ،وال�آخر ُي ْه َم ُل عنه ويعمل في ضمير ،كما سيذكره.
ولا خلاف بين البصريين والكوفيين �أنه يجوز �إعمال كل واحد من العاملين في ذلك
الاسم الظاهر؛ ولكن اختلفوا في ال�أولى منهما.
فذهب البصريون �إلى �أن الثاني �أولى به؛ لقربه منه.
وذهب الكوفيون �إلى �أن ال�أول �أولى به؛ لتقدمه.
اق(تاِ ْق َتض َضىىع)ا،مل َاع َنمْ.لاِ ْقَ:ت َمض َيفاع:ولفعبله �إن بعده ،والتقدير: �إِ ْن :شرطية َعا ِم َلا ِن :فاعل لفعل محذوف يفسره ما )1
بـــ فِي ا ْس ٍم :متعلق وفاعل ،والجملة لا محل لها من ال إ�عراب مفسرة،
لـــ (اِ ْق َت َضى) وقد وقف عليه بالسكونَ ،ق ْب ُل :ظرف متعلق بـــ (اِ ْق َت َضى) �أو بمحذوف يقع حا ًلا من
قولهَ ( :عا ِم َلا ِن)� ،أي :حال كون هذين العاملين واقعين قبل الاسم ،وهو مبني على الضم في محل
نصبَ .ف ِل ْل َوا ِح ِد :الفاء لربط الجواب بالشرط ،والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدمِ ،م ْن ُه َما:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الواحد ا ْل َع َم ْل :مبتد�أ مؤخر والجملة في محل جزم جواب
الشرط وهو (�إن).
)2الثَّا ِن :مبتد�أ� ،أ ْوَلى :خبره ،عند :ظرف متعلق بــ (�أولى) و ِع ْن َد :مضاف ،و�أ ْه ِل :مضاف �إليه ،وأ� ْه ِل:
مضاف وا ْل َب ْص َر ْه :مضاف �إليه َوا ْخ َتا َر :فعل ماضَ ،ع ْك ًسا :مفعول به لـ (اختار)َ ،غ ْي ُر ُه ْمَ :غ ْي ُر :فاعل
لـ (اختار) ،وهو مضاف ،وضمير الغائبين :مضاف �إليهَ .ذا :حال من غيرهم ،وأ� ْس َر ْه :مضاف �إليه
وهو بضم الهمزة ،والمراد به ذا قوة -وال�أصل -الدرع الحصينة� .أو قوم الرجل ورهطه ال�أقربون -ويجوز
الفتح -ومعناه الجماعة القوية.
62
حكم ال إ�ضمار في العامل المهمل
َو�أ ْع ِم ِل ا ْل ُم ْه َم َل فِي َض ِمي ِر َما ۞۞۞ َت َنا َز َعا ُهَ ،وا ْلـ َتـ ِز ْم َما ا ْلــــ ُتـ ِز َما()1
َكـ ( ُي ْح ِس َنا ِن َو ُي ِسي ُء ا ْب َنـا َكا) ۞۞۞ َو( َق ْد َب َغى َوا ْع َت َد َيا َع ْب َدا َكا)()2
�أي� :إذا �أعملت �أ َح َد العاملين في الظاهر و�أهمل َت ال�آ َخ َر عنه ،ف�أ ْعم ِل
ايففوْلتتي ُققجمسوووهز َلليم:ءََ:لحُ ،يُيْذفيْفُْححهيطِِل،سس َنُانضكبِناَمولايُيبفروناُِياساعيِلَئسكالظِي،باناُءلهاوْبرفاَذناْب،لاَنعاَلكوَياكك،لةَت،ِ ،زكومِمقوفْثاإو�كُللل إُهذن�ل:ك�أضَ:بكع َغم ُيام�إَلرىْحن؛ َِوتس�اأ�إ ُْععاننَلتثمََادلونَيكُياا ِيتسنَع َْبايولمَُءدَ�أجاطاولََبكَنلوبا�َ ُ .أوبكون�،إجالنتُفعاب�أْكمضعا ِللملمإَر�لوامفضمتحامياادليراثللامزن�أفمنوييليذفاكَلفحثارياهِنعس َلهوُهنيلذ؛،اا؛
التَّـ َنا ُز ُع فِي ا ْل َع َم ِل المثال قلتَ :ب َغ َيا َوا ْع َت َدى َع ْب َدا َك .
َع ْب َدا َك؛ َوا ْع َت َدى َب َغى ولا ال إ�ضمار؛ فلا تقول :يحسن ويسيء ابناك، يجوز تر ُك ولا
حذف الفاعل ،والفاعل ُمل َت ِز ُم الذك ِر. يؤدي �إل تركه ل�أن
و�أجاز الكسائي ذلك على الحذف؛ بناء على مذهبه في جواز حذف الفاعل.
َت َو ُّج ِه العاملين م ًعا
َم ْنع على بناء منهما �إلى الاسم الظاهر ،وهذا �إعمال الثاني؛ فلا ال إ�ضوم�أارجافزهيالا َلف َّ�أراو ُءلعلعنىد
ابناك. تقول :يحسنان ويسيء
وهذا الذي ذكرناه عنهما هو المشهور من مذهبهما في هذه المس�ألة.
� )1أ ْع ِم ِل :فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر فيه وجوًبا ،ا ْل ُم ْه َم َل :مفعول به ل�أعمل ،فِي َض ِمي ِر :جار ومجرور
متعلق بـــ ( أ� ْع ِم ِل) ،و َض ِمي ِر :مضاف و َما :مضاف �إليه اسم موصول َت َنا َز َعا ُه :فعل وفاعل ومفعول،
والجملة لا محل لها صلة الموصول َوا ْل َت ِز ْم :فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر فيه وجوًباَ ،ما :اسم موصول
مفعول به لـــ (ا ْل َت ِز ْم) ،ا ْل ُت ِز َما :فعل ماض مبني للمجهول ،وال�ألف لل إ�طلاق ونائب الفاعل ضمير مستتر
جوا ًزا تقديره :هو يعود �إلى ( َما) ،والجملة لا محل لها صلة الموصول.
محذوفُ ،ي ْح ِس َنا ِن :فعل وفاعلَ ،و ُي ِسي ُء :فعل مضارع ،ا ْب َنا َكا: َكـ ( ُي ْح ِس َنا ِن) :الكاف جارة لقول
فاعل تحقيق َب َغى :فعل ماضَ ،وا ْع َت َد َيا :فعل وفاعلَ ،ع ْب َدا َكا :فاعل ُي ِسي ُء ومضاف �إليهَ ،و َق ْد :حرف )2
بغى،
ومضاف �إليه.
63
إ�ثبات الضمير للعامل المهمل وحذفه التَّـنَازعُ ُ فيِ الْعَمَ لِ
َو َلا َتــ ِجــ ْئ َمـ ْع �أ َّو ٍل َقـ ْد �أ ْهــ ِمـ َلا ۞۞۞ ِبــ ُم ْض َم ٍر لِ َغ ْي ِر َر ْف ٍع �أو ِهـ َلا()1
َب ْل َح ْذ َف ُه ا ْل َز ْم إِ� ْن َي ُك ْن َغ ْي َر َخ َب ْر ۞۞۞ َو�أ ِّخ َر ْن ُه إِ� ْن َي ُك ْن ُه َو ا ْل َخ َب ْر()2
تق َّدم �أنه �إذا �أعمل �أح ُد العاملين في الظاهر و�أهمل ال�آخر عنه �أعمل في
ضميره ،ويلزم ال إ�ضما ُر �إن كان مطلو ُب الفعل مما يلزم ذكر ُه :كالفاعل� ،أو نائبه ،ولا
َف ْر َق في وجوب ال إ�ضمار -حينئذ -بين �أن يكون المهم ُل ال�أ َّو َل �أو الثاني فتقول :يحسنان
ويسيء ابناك ويحسن ويسيئان ابناك.
و َذ َك َر هنا� :أنه �إذا كان مطلو ُب الفعل المهمل غير مرفوع ،فلا يخلو� :إما �أن يكون
عمد ًة في ال�أصل -وهو مفعول ظن و�أخواتها؛ ل�أنه مبتد�أ في ال�أصل �أو خبر ،وهو المراد
بقوله�( :إن يكن هو الخبر) �أ ْو لا ،ف إ�ن لم يكن كذلك :ف إ�ما �أن يكون الطالب له هو
ال�أول� ،أو الثاني ،ف إ�ن كان ال�أول لم يجز ال إ�ضمار؛ فتقول :ضرب ُت و َض َر َب ِني زي ٌدَ ،و َم َر ْر ُت
َو َم َّر بِي َز ْي ٌد ولا تضمر؛ فلا تقولَ ،ض َر ْب ُت ُه َو َض َر َب ِني َز ْي ٌد ولا َم َر ْر ُت بِ ِه َو َم َّر بِي َز ْي ٌد ،وقد
جاء في الشعر كقوله:
َ )1لا :ناهيةَ ،ت ِج ْئ :فعل مضارع مجزوم بلا ،وفاعله ضمير مستتر مع :ظرف متعلق بـــ ( َت ِج ْئ) ،وهو
مضاف ،و�أول :مضاف �إليه ،قد :حرف تحقيق ،أ� ْه ِم َلا :فعل ماض مبني للمجهول ،ونائب الفاعل
ضمير مستتر جوا ًزا تقديره :هو يعود �إلى ( أ� َّو ٍل) ،والجملة في محل جر صفة لـــ (�أ َّو ٍل) ،بِ ُم ْض َم ٍر :جار
ومجرور متعلق بـــ ( َت ِح ْئ) ،لِ َغ ْي ِر :جار ومجرور متعلق بـــ ( أ� ْو ِه َلا) ال�آتي وغير :مضاف ،و َر ْف ٍع :مضاف
�إليه� ،أ ْو ِه َلا :فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر جوا ًزا تقديره :هو والجملة صفة
لمضمر في محل جر.
(اِ ْل َز ْم) وهو مضافَ ،وا ْل َها ُء :ضمير الغائب مضاف َح ْذ َف :مفعول مقدم لـــ عطف وانتقال، َب ْل :حرف )2
�إِ ْن :شرطيةَ ،ي ُك ْن :فعل مضارع ناقص فعل الشرط ضمير مستتر فيه وجوًبا. فعل �أمر وفاعله �إليه .اِ ْل َز ْم:
واسمه ضمير مستتر تقديره :هو يعود �إلى مضمرَ ،غ ْي َر :خبر يكن ،وهو مضاف َو َخ َب ْر :مضاف �إليه.
و�أخرنه :الواو :عاطفة� ،أخر :فعل �أمر مؤكد بالنون الخفيفة وفاعله ضمير مستتر وجوًبا ،ونون التوكيد
حرف لا محل له ،والهاء :مفعول به لـــ �أخر� ،إِ ْن :شرطية ،يكن :فعل مضارع فعل الشرط ،واسمها
ضمير مستتر جوا ًزا تقديره :هو ،وهو :ضمير فصل لا محل له ،الخبر :خبر يكن وجواب الشرط
محذوف يدل عليه سابقه ،والتقدير� :إن يكن مضمر غير الرفع هو الخبر ف�أخره.
64
إِ� َذا ُك ْن َت تُ ْر ِضي ِه َو ُي ْر ِضي َك َصا ِح ٌب ۞۞۞ ِج َها ًرا َف ُك ْن فِي ا ْل َغ ْي ِب �أ ْح َف َظ لِ ْل َع ْه ِد()1
َو�أ ْلــ ِغ �أ َحــا ِديـ َث ْالــ ُو َشــا ِة؛ َفــ َق َّل َما ۞۞۞ ُيـ َحــا ِو ُل َوا ٍش َغــــ ْيـ َر ِهـ ْجـ َرا ِن ِذي ُو ِّد
ال إ�ضمار؛ فتقولَ :ض َر َب ِني َو َض َر ْب ُت ُه َز ْي ٌدَ ،و َم َّر
تقولَ :ض َر َب ِني َو َض َر ْب ُت َز ْي ٌدَ ،و َم َّر بِي َو َم َر ْر ُت الثاني وجب له هو الطال ُب و�إن كان
الحذ ُف فلا يجوز َز ْي ٌد ،ولا بِي َو َم َر ْر ُت بِ ِه
َز ْي ٌد ،وقد جاء في الشعر ،كقوله:
ِبـــع ُـ َكـــا َظ ُيــ ْعـــ ِشـي الــنَّا ِظ ِريـــــ ۞۞۞ ـــــ َن إِ� َذا ُهــ ُم َلــ َم ُحوا ُشــ َعــا ُعــه()2
وال�أصل َل َم ُحو ُه؛ فحذف الضمي َر ضرورة ،وهو شاذ ،كما ش َّذ َع َم ُل المهمل ال�أول
في المفعول المضمر الذي ليس بعمدة في ال�أصل.
التَّـ َنا ُز ُع فِي ا ْل َع َم ِل )1هذان البيتان من بحر الطويل ،ومعناها� :إذا كان بينك وبين �أحد صداقة ،وكان كل واحد منكما
يعمل على �إرضاء صاحبه في العلن ،فتمسك ب�أواصر هذه المحبة في حال الغيبة ،ولا تقبل في ش�أنه
�أقوال الوشاة.
ال إ�عراب� :إِ َذا :ظرف زمان تضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصبُ ،ك ْن َت :كان
واسمها ،تُ ْر ِضي ِه :الجملة من الفعل والفاعل المستتر والمفعول في محل نصب خبر كان ،والجملة
من كان ومعموليها في محل جر ب إ�ضافه (�إِ َذا) �إليهاَ ،و ُي ْر ِضي َك :فعل ومفعول به ،صاحب :فاعل
لـــ ( ُي ْر ِضي) والجملة فى محل نصب معطوفة على جملة ترضيهِ ،ج َها ًرا :منصوب على الظرفية وهو
اَ ْل َفا ُء لربط الجواب بالشرطُ ،ك ْن :فعل من العاملين السابقينَ ،ف ُك ْن: (تُ ْر ِضي ِه) تنازعه كل متعلق بـــ
ومجرور متعلق بمحذوف حال� ،أ ْح َف َظ: تقديره� :أنت ،فِي ا ْل َغ ْي ِب :جار ضمير مستتر وجوًبا �أمر واسمه
خبر ُك ْن ،لِ ْل َع ْه ِد :جار ومجرور متعلق بـــ (�أ ْح َف َظ) .
فقد تقدم في هذه العبارة عاملان وهما (تُ ْر ِضي ِه َو ُي ْر ِضي َك) وا(تُ ْرح ِدضي ِهوه َوو ُي ْرقوِلضيهَ:ك( ََصصاا ِِحح ٌٌبب)) الشاهد فيه:
فال�أول يطلبه مفعوًلا ،والثاني يطلبه فاع ًلا ،ف�أعمل الثاني، وت�أخر معمول
و�أضمر في ال�أول ،والجمهور يرون� :أنه كان يجب �ألا يعمل ال�أول في الضمير؛ ل�أن هذا الضمير فضلة
يستغنى الكلام عنه ،وذكره مع العامل ال�أول يترتب عليه ال إ�ضمار قبل الذكر من غير ضرورة.
)2البيت لعاتكة بنت عبد المطلب عمة النبى وهو من الكامل المجزوء ،ومعناه� :أن �أشعة سلاح
قومها مما تضعف �أبصار الناظر �إليها ،كناية عن كثرة السلاح وقوة بريقه ولمعانه.
ال إ�عراب :بعكاظ :جار ومجرور متعلق بقولها (جمعوا) ،في البيت السابق يعشي :فعل مضارع،
الناظرين :مفعول به لـ (يعشي)� ،إذا :ظرف تضمن معنى الشرط ،هم :ت�أكيد لضمير متصل بفعل
محذوف تقديره� :إذا لمحوا هم ،لمحوا :فعل وفاعل ،والجملة لا محل لها من ال إ�عراب مفسرة،
شعاعه :شعاع فاعل مرفوع بالضمة والهاء :مضاف �إليه.
الشاهد فيه( :يعشي لمحوا شعاعه) حيث تنازع كل من الفعلين شعاعه ،فال�أول يطلبه فاع ًلا له
والثاني يطلبه مفعوًلا ،وقد �أعمل فيه ال�أول ،و�أعمل الثاني في ضميره ،ثم حذف ذلك الضمير ضرورة.
65
هذا كلُّه �إذا كان غير المرفوع ليس بعمدة في ال�أصل؛ ف إ�ن كان عمدة في ال�أصل؛
فلا يخلو� :إما �أن يكون الطال ُب له هو ال�أول� ،أو الثاني؛ ف إ�ن كان الطالب له هو ال�أول،
الطال ُب له هو كان َظنَّ ِني َو َظ َن ْن ُت َز ْي ًدا َقائِ ًما �إِيَّا ُه ،و�إن �إضماره مؤخ ًرا؛ فتقول: وجب
َقائِ ًماَ ،و َظ َن ْن ُت َز ْي ًدا �أو منفص ًلا ،فتقولَ :ظ َن ْن ُت َو َظنَّ ِني ِه �أضمرته :متص ًلا كان، الثاني
َو َظنَّ ِنى �إِيَّا ُه َز ْي ًدا َقائِ ًما.
ومعنى البيتين �أنك �إذا �أهملت ال�أول لم ت�أت معه بضمير غير مرفوع -وهو المنصوب
والمجرور -فلا تقولَ :ض َر ْب ُت ُه َو َض َر َب ِني َز ْي ًداَ ،وَلا َم َر ْر ُت بِ ِه َو َم َّر بِي َز ْي ٌد ،بليلزم الحذف؛
فتقولَ :ض َر ْب ُت َو َض َر َب ِني َز ْي ٌد ،و َم َر ْر ُت َو َم َّر بِي َز ْي ٌد� ،إلا �إذا كان المفعول خب ًرا في ال�أصل؛
ف إ�نه لا يجوز َح ْذفُ ُه بل يجب ال إ�تيان به مؤ َّخ ًرا؛ فتقولَ :ظنَّ ِني َو َظ َن ْن ُت َز ْي ًدا َقائِ ًما �إِيَّا ُه.
عمدًةومفف ُيهوالم ُ�أه �أصنلال�أثوانغيي َر ُي ْؤ َتعمىدةمع.ه بالضمير مطل ًقا :مرفو ًعا كان� ،أو مجرو ًرا� ،أو منصوًبا، التَّـنَازعُ ُ فيِ الْعَمَ لِ
وجوب إ�ظهار الفعل ال ُمهمل
َو�أ ْظـ ِهـ ِر ا ْن َيـ ُك ْن َض ِمـي ٌر َخ َب َرا ۞۞۞ لِـغ َـ ْي ِر َمـا ُي َطا ِب ُق ا ْلــ ُم َف ِّس َرا()1
َن ْحـ ُو�( :أ ُظـ ُّن َو َيـ ُظـنَّـانِـي �أ َخـا ۞۞۞ َز ْي ًدا َو َع ْم ًرا �أ َخ َو ْي ِن فِي ال َّر َخا)()2
�أي :يج ُب �أن ُي ْؤ َتى بمفعول الفعل الـ ُمه َم ِل ظاه ًرا �إذا لزم من �إضماره عد ُم
مطابقته لما يفسره؛ لكونه خب ًرا في ال�أصل عما لا يطابق المف ِّسر؛ كما �إذا كان في
ال�أصل خب ًرا عن مفرد ومف ِّس ُر ُه ُم َثنًّى ،نحو� :أظن ويظناني زي ًدا وعم ًرا �أخوين؛ فزي ًدا:
� )1أ ْظ ِه ِر :فعل �أمر مبني على السكون ،وكسر للتخلص من التقاء الساكنين ،وفاعله ضمير مستتر وجوًبا،
ا ْن :شرطية ،يكن :فعل مضارع فعل الشرطَ ،ض ِمي ٌر :اسم يكنَ ،خ َب َرا :خبر يكن ،لِ َغ ْي ِر :جار ومجرور
متعلق بـــ ( َخ َبر) ،وغير مضاف ،و َما :اسم موصول مضاف �إليهُ ،ي َطابِ ُق :فعل مضارع والفاعل ضمير
مستتر تقديره :هو يعود �إلى ( َما) الموصولة ،ا ْل ُم َف ِّس َرا :مفعول به والجملة من الفعل والفاعل والمفعول
لا محل لها صلة الموصول ،وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله والتقدير� :إن يكن ضمير خب ًرا
لـــ ( َغ ْي َر) ما يطابق المفسر ف�أظهره� ،أي :جئ به اس ًما ظاه ًرا.
َ )2ن ْح ُو :خبر لمبتد�أ محذوف� ،أي :وذلك نحو� ،أ ُظ ُّن :فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر وجوًباَ ،و َي ُظنَّانِي:
فعل وفاعل ومفعول �أول ،أ� َخا :مفعول ثان ليظنانَ ،ز ْي ًدا :مفعول �أول لـــ ( أ� ُظ ُّن)َ ،و َع ْم ًرا :معطوف عليه،
�أ َخ َو ْي ِن :مفعول ثان لـــ (�أظن) ،فِي ال َّر َخا :تنازع فيه كل من �أظن ويظنان.
66
التَّـ َنا ُز ُع فِي ا ْل َع َم ِل مفعول �أول لـــ (�أظن) ،وعم ًرا :معطوف عليه ،و�أخ َوين :مفعو ٌل ثا ٍن لـــ (�أظن) ،والياء:
مفعول �أول لـــ (يظنان) فيحتاج �إلى مفعول ثان؛ فلو �أتيت به ضمي ًرا فقلت� :أظن ويظناني
�إياه زي ًدا وعم ًرا �أخوين لكان �إياه مطاب ًقا للياء؛ في �أنهما مفردان ،ولكن لا يطابق ما
يعود عليه ،وهو (�أخوين)؛ ل�أنه مفرد و(�أخوين) مثنى؛ فتفوت مطابقة المف ِّسر للمف َّسر،
وذلك لا يجوز ،و�إن قلت� :أظن ويظناني �إياها زي ًدا وعم ًرا �أخوين حصلت مطابقةالمف ِّسر
للمف َّسر؛ وذلك لكون �إياهما مثنًّى ،و�أخوين كذلك ،ولكن تفوت مطابقة المفعول الثاني
-الذي هو خبر في ال�أصل -للمفعول ال�أول -الذي هو مبتد�أ في ال�أصل -لكون المفعول
ال�أول مفر ًدا ،وهو الياء ،والمفعول الثاني غير مفرد ،وهو �إياهما ،ولا بد من مطابقة الخبر
للمبتد�أ ،فلما َت َع َّذ َر ْت المطابقة مع ال إ�ضمار وجب ال إ�ظهار ،فتقول� :أظن ويظناني �أخا
زي ًدا وعم ًرا �أخوين؛ فزي ًدا وعم ًرا �أخوين :مفعولا �أظن ،والياء مفعول يظنان ال�أول ،و�أخا
مفعوله الثاني ،ولاتكون المس�ألة -حينئذ -من باب التنازع ،ل�أن ك ًّلا من العاملين َع ِم َل
في ظاهر ،وهذا مذهب البصريين.
و�أجاز الكوفِ ُّيون ال إ�ضما َر مرا ًعى به جان ُب المخبر عنه؛ فتقول� :أظن ويظناني �إياه
زي ًدا وعم ًرا �أخوين ،و�أجازوا �أي ًضا الحذف؛ فتقول� :أظن ويظنان زي ًدا وعم ًرا �أخوين.
***
67
تدريبات التَّـنَازعُ ُ فيِ الْعَمَ لِ
_١عـ ّرف التنـازع ومثّـل لـه ،واشـرح المثـال الـذي ت�أتـي بـه مـع بيـان ر�أي البصرييـن
والكوفييـن فيـه.
٢_ ما حكم ال إ�ضمار في العامل ال�أول المهمل؟ ومتى يكون ممتن ًعا؟ ومتى يكون واج ًبا؟
مثّل لما تذكر.
_٣ما الواجب في قولك (يحسن ويسيء ابناك) �إذا �أعملت ال�أول في الظاهر؟
وماذا يلزم �إذا �أعملت الثاني فيه؟ و ّضح �إجابتك بال�أمثلة.
_٤في ضوء قولهم (�أظن ويظناني زي ًدا وعم ًرا �أخوين):بين المفعول الواجبال إ�ظهار،
وناقش ال�أحوال ال�أخرى ذاك ًرا ر�أي البصريين في ذلك.
٥_ بيّن موضع الاستشهاد ووجهه فيما ي�أتي:
( �أ ) قال تعالى﴾)1( ﴿ :
(ب) قال تعالى﴾)2( ﴿ :
(جـ) �إِ َذا ُك ْن َت تُ ْر ِضي ِه َو ُي ْر ِضي َك َصا ِح ٌب ۞۞۞ ِج َها ًرا َف ُك ْن فِي ا ْل َغ ْي ِب أ� ْح َف َظ لِ ْل َع ْه ِد
( د ) بِـ ُعــ َكــا َظ ُيـ ْعـ ِشــي النَّـــــا ِظــــــ ِريــــــ ۞۞۞ ـــــ َن �إِ َذا ُهــم َلــ َم ُحــوا ُشـــ َعــا ُعه
(هــ) هـيهـات هـيهــات العـقـي ُق وم ْن به ۞۞۞ وهــيـهـات خــ ٌّل بالعـقـيق نواصله
� _٦أعمل في الجملة ال�آتية العامل ال�أول ،و�أهمل الثاني ،و�أعط ك ًّلا ما يستحقه:
بال�أمس سافر وودعت �أخواك� ،إكرا ًما لك.
***
)1سورة الجن ،ال�آية :.٤
)2سورة النساء ،ال�آية.١٧٦ :
68
الدرس السادس
ا ْل َم ْف ُعو ُل ا ْل ُم ْط َل ُق
أهداف الدرس
بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن:
- ١يح ّدد المقصود بالمفعول المطلق.
- ٢يو ّضح علة تسمية المفعول المطلق بذلك.
٣ -يستخرج مفعو ًل مطل ًقا من الأمثلة.
٤ُ -يـم ّيز بين الفعل والمصدر.
٥ -يح ّدد العامل في المفعول المطلق.
٦ -يو ّضح مذاهب النحاة في الفرق بين المصدر والفعل.
- ٧يح ّدد المذهب الصحيح في الفرق بين المصدر والفعل.
٨ -يو ّضح أحوال المفعول المطلق.
- ٩يم ّثل لمفعول مطلق في أحواله الثلاثة.
-١٠يح ّدد ما ينوب عن المصدر.
-١١يستخرج ما ينوب عن المصدر في الأمثلة.
١٢ -يم ّيز بين المصدر الذي يجوز تثنيته والذي لا يجوز تثنيته.
ُ -١٣يم ّثل لمصدر يجب إفراده.
-١٤يع ّلل لإفراد المصدر في حالات الإفراد.
-١٥يستخرج مصد ًرا يجوز تثنيته وجمعه في الأمثلة.
-١٦يو ّضح كلام سيبويه في مسألة جواز تثنية وجمع المصدر من عدمه.
69
-١٧يم ّيز بين المصدر الذي يجوز حذف عامله والمصدر الذي لا يجوز حذف عامله.
١٨ -يستخرج مصد ًرا لا يجوز حذف عامله.
- ١٩يستخرج مصد ًرا يجوز حذفه عامله.
- ٢٠يم ّيز بين آراء النحاة في المصدر الواقع فع ًل.
- ٢١يح ّدد مواضع حذف عامل المصدر وجو ًبا.
- ٢٢يم ّثل لمصدر حذف عامله وجو ًبا.
- ٢٣يستخرج مصد ًرا حذف عامله وجو ًبا في الأمثلة.
- ٢٤يم ّيز بين المصدر المؤكد لنفسه والمصدر المؤكد لغيره.
ُ - ٢٥يـم ّثل لمصدر مؤكد لنفسه.
- ٢٦يستخرج مصد ًرا مؤك ًدا لغيره.
- ٢٧يستشعر أهمية المفعول المطلق في اللغة العربية.
70
ا ْل َم ْف ُعو ُل ا ْل ُم ْط َل ُق تعريفه
َا ْل َم ْص َد ُر :اس ُم َما ِس َوى ال َّز َما ِن ِم ْن ۞۞۞ َم ْد ُلوَلي ا ْل ِف ْع ِل َكـ (�أ ْم ٍن) ِم ْن (�أ ِم ْن)()1
الفعل يد ُّل على شيئين :الحدث ،والزمان ،فقام يدل على قيام في زم ٍن ماض،
ويقوم يد ُّل على قيا ٍم في الحال �أو الاستقبال ،وقُ ْم يد ُّل على قيا ٍم في الاستقبال ،والقيا ُم
هو الحد ُث -وهو �أحد مدلوَلي الفعل -وهو المصدر ،وهذا معنى قوله( :ما سوى الزمان
من مدلولي الفعل) فك�أنه قال :المصد ُر اسم الحدث ك�أ ْم ٍن ف إ�نه �أح ُد مدلوَلي �أ ِم َن.
والمفعول المطلق هو :المصدر ،المنتصب :توكي ًدا لعامله� ،أو بيا ًنا لنوعه،�أو عد ِد ِه،
نحوَ :ض َر ْب ُت َض ْر ًبا ،و ِس ْر ُت َس ْي َر َز ْي ٍد ،وضرب ُت َض ْر َب َت ْي ِن.
وسمي مفعوًلا مطل ًقا ،لصدق المفعول عليه غير ُمقيّد بحرف جر ونحوه ،بخلاف
غيره من المفعولات؛ ف إ�نه لا يق ُع عليه اس ُم المفعول �إلا مقي ًدا؛ كالمفعول به ،والمفعول
فيه ،والمفعول معه ،والمفعول له.
)1المصدر :مبتد�أ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،اسم :خبر المبتد�أ مرفوع كذلك واسم مضاف،
ِمججْرنره،واعلول ِاكس َموسةرىة:جالرهمظتاالعيلهارءةق،،باِْملم ِفْنْعحِ :ذلو:حرمففضاصلجرفة مضاف �إليه مبني على السكون في محل موصول و َما :اسم
مضاف ،وال َّز َما ِن :مضاف �إليه مجرور وعلامة و ِس َوى: الموصول،
لا محل له من ال إ�عرابَ ،م ْدلُوَلي :مجرور بـــ السكون مبني على
متعلق والجار والمجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، �إليهَ ،كـ (�أ ْم ٍن) :الكاف :حرف جر و�أ ْم ٍن مجرور
لفظها جر ،أ� ِم ْن :قصد كـ (ائن) ك�أمنِ ،م ْن :حرف بمحذوف خبر لمبتد�أ محذوف ،والتقدير :وذلك
مجرور ،والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لـــ أ� ْم ٍن السابقة.
71
العامل في المفعول المطلق ومذاهب العلماء في أ�صل المصدر
ِب ِم ْث ِل ِه �أ ْو فِ ْع ٍل �أ ْو َو ْص ٍف نُ ِص ْب ۞۞۞ َو َك ْونُ ُه �أ ْص ًلا لِ َه َذ ْي ِن ا ْن ُت ِخ ْب()1
ينتص ُب المصد ُر بمثله� ،أي بالمصدر ،نحوَ :ع ِج ْب ُت ِم ْن َض ْربِ َك َز ْي ًدا َض ْر ًبا
َش ِدي ًدا� .أو بالفعل ،نحوَ :ض َر ْب ُت َز ْي ًدا َض ْر ًبا� .أو بالوصف ،نحو :أ� َنا َضا ِر ٌب َز ْي ًدا َض ْر ًبا.
ومذه ُب البصريين� :أن المصدر �أ ْص ٌل ،والفع َل والوص َف مشتقان منه وهذا معنى
قوله( :وكونه �أصلا لهذين انتخب)� ،أي :المختا ُر �أن المصدر �أص ٌل لهذين� ،أي الفعل،
والوصف.
ومذه ُب الكوفيين� :أن الفعل �أص ٌل ،والمصدر مشت ٌّق منه. الْمَ فْعُولُ الْمُطْلَقُ
وذهب قو ٌم �إلى �أن المصدر �أص ٌل ،والفع َل مشت ٌّق منه ،والوص َف مشت ٌّق من الفعل.
وذهب ابن طلحة �إلى �أن ُك ًّلا من المصدر والفعل �أص ٌل بر�أسه ،وليس �أحدهما مشت ًّقا من ال�آخر.
والوص ُف والفع ُل وزياد ًة، كل فرع يتضمن ال�أصل ل�أن والصحي ُح المذه ُب ال�أول؛
يد ُّل على فالفع ُل وزياد ٍة. منهما يد ُّل على المصدر ُك ًّلا بالنسبة �إلى المصدر كذلك ل�أن
المصدر والزمان ،والوص ُف يد ُّل على المصدر والفاعل.
)1بِ ِم ْث ِل ِه :الباء :حرف جر ،مثل :مجرور ،وهو مضاف ،والهاء :مضاف �إليه والجار والمجرور متعلق
بـــ نُ ِص ْب ،أ� ْو :حرف عطف ،فِ ْع ٍل :معطوف على مثل مجرور ،وكذلك �إعراب �أ ْو َو ْص ٍف ،نُ ِص ْب:
فعل ماض مبني للمجهول ،ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره :هو يعود �إلى المصدرَ ،ك ْو ُن :مبتد�أ،
والهاء :مضاف �إليه ،من �إضافة المصدر �إلى اسمه -حيث �إنه م�أخوذ من كان الناقصة ويعمل عملها،
�أ ْص ًلا :خبر كون منصوب ،لِ َه َذ ْي ِن :جار ومجرور متعلق بـــ (�أ ْص ًلا �أو صفة له) ،ا ْن ُت ِخ ْب :فعل ماض
مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر ،تقديره :هو يعود �إلى كونه �أص ًلا ،والجملة في محل رفع
خبر المبتد�أ كون.
72
أ�حوال المفعول المطلق
َتو ِكي ًدا �أ ْو َن ْو ًعا ُي َب ِّي ُن �أ ْو َع َد ْد ۞۞۞ َكـ ( ِس ْر ُت َس ْي َر َت ْي ِن َس ْي َر ِذي َر َش ْد)()1
المفعو ُل المطل ُق يقع على ثلاثة �أحوال كما تقدم:
�أحدها� :أن يكون مؤك ًدا ،نحوَ :ض َر ْب ُت َض ْر ًبا.
الثاني� :أن يكون مب ِّي ًنا للنوع ،نحو :سر ُت َس ْي َر ِذي َر َش ْد ،وسر َت َس ْي ًرا َح َس ًنا.
الثالث� :أن يكون مب ِّي ًنا للعدد ،نحوَ :ض َر ْب ُت َض ْر َب ًة و َض ْر َب َت ْي ِن ،و َض َر َبا ٍت.
ما ينوب عن المفعول المطلق
ا ْل َم ْف ُعو ُل ا ْل ُم ْط َل ُق َو َق ْد َي ُنو ُب َع ْن ُه َما َع َل ْي ِه َد َّل ۞۞۞ َكـ ( ِج ّد ُك َّل ا ْل ِج ِّدَ ،وا ْف َر ِح ا ْل َج َذ ْل)()2
قد ينوب عن المصدر ما َي ُد ُّل عليه؛ ك ُك ٍّل َو َب ْع ٍض ،مضا َفي ِن �إلى المصدر،
( ﴾)3و َض َر ْب ُت ُه َب ْع َض ال َّض ْر ِب. نحوِ :ج َّد ُك َّل ال ِج ِّد ،وكقوله تعالى﴿ :
وكالمصدر المرادف لمصدر الفعل المذكور ،نحوَ :ق َع ْد ُت ُج ُلو ًسا ،واف َرح الجذل،
فالجلوس :نائ ٌب مناب القعود لمرادفته له ،والجذل :نائ ٌب مناب الفرح لمرادفته له.
باذللمكصالدرَّض،ر َكبموازعَمثَّم ْل َنباعُ ،ضوفهيهم المصدر اسم ال إ�شارة ،نحو :ضرب ُت ُه وكذلك ينوب مناب
مناب المصدر فلا ُب َّد من وصفه �إذا ناب اس ُم ال إ�شارة �أنه
)1 َتو ِكي ًدا :مفعول به مقدم للفعل يبين ،أ� ْو :حرف معطف ،نو ًعا :معطوف على ( َتو ِكي ًدا)ُ ،ي َب ِّين :فعل
مضارع مرفوع ،وفاعله ضمير مستتر تقديره :هو يعود �إلى المصدر� ،أ ْو :حرف عطفَ ،ع َد ْد :معطوف
على ( َن ْو ًعا) ووقف عليه بالسكونَ ،كـ ( ِس ْر ُت) :الكاف جارة لقول محذوف ،و ِس ْر ُت :فعل وفاعل،
ل�أَنس ْيه َر:منمفالع�أوسلمامءطلالقخممبيسنة مثنى، ل�أنه وعلامة نصبه الياء مطلق مبين للعدد منصوب َس ْي َر َت ْي ِن :مفعول
الياء؛ جره �إليه مجرور وعلامة وهو مضاف ،و ِذي :مضاف للنوع منصوب،
و َر َش ْد :مضاف �إليه مجرور ،وسكن للوقف.
)2�َإيلُن َقوىْدُبَ،(:ماح)َعرَل ْيوا ِهلف:جتمجلحاةقريلقاوم،م َجي ُنرحوورلُبلم:تهاعلممقضنابرااللعإف�ععمرلراف،وبعَدّْ،لصَ:لع ْنة ُوهاه:لوموفجاعصرلوولمما.جرَكضـو(رف ِاجمعَّتدلع)هل:قالضبمكهيا،رفَمما:سجتاتاررةستلمققدوميرلوه:صموحهلوذوفياععفولد،
و ِج َّد :فعل �أمر وفاعله مستتر تقديره� :أنتُ ،ك َّل :مفعول مطلق منصوب ،وهو مضاف ،ا ْل ِج َّد :مضاف
�إليه ،وا ْف َر ِح :اَ ْل َوا ُو :حرف عطف ،ا ْف َر ِح :فعل �أمر وفاعله مستتر تقديره� :أنت ،ا ْل َج َذ ْل :مفعول مطلق
منصوب.
)3سورة النساء ،ال�آية.١٢٩ :
73
نظر ،فمن �أمثلة سيبويهَ :ظ َن ْن ُت ذاك �أي :ظننت ذاك ال َّظن ،فذاك �إشارة �إلى الظن ،ولم
يوصف به.
الضرب،ومنه َض َر ْب ُت نحو :ضرب ُت ُه َز ْي ًدا� ،أي: ضمي ُره؛﴾ �-أيضا- المصدر عن وينوب
�أي :لا �أعذب العذاب. تعالى:
()1 ﴿ قوله
وعد ُده ،نحو :ضرب ُت ُه ِع ْش ِري َن ضرب ًة ،ومنه قوله تعالى﴾)2( ﴿ :
وال�آلة نحو :ضرب ُت ُه َس ْو ًطا ،وال�أصل :ضرب ُت ُه َض ْر َب َس ْو ٍط ،ف ُح ِذ َف المضا ُف وأ�قي َم المضا ُف
�إليه ُمقامه ،واللَّه تعالى �أعلم.
حكم تثنية المفعول المطلق وجمعه
َو َما لِ َت ْو ِكي ٍد َف َو ِّح ْد �أ َب َدا ۞۞۞ َو َث ِّن َوا ْج َم ْع َغ ْي َر ُه َو�أ ْف ِر َدا()3 الْمَ فْعُولُ الْمُطْلَقُ
يوذجلوزكتثلني�أنُةهالب َمم َثا َبص ِةدرَت اَكل ُّرمِرؤاِّكل ِفدعللعا،ملواهل،فعوللالاج ُيثمنَُّع ُهى،ولبال ُييججَمعب.�إفرا ُد ُه،
فتقول: لا
ضر ًبا،
ضرب ُت
و�أما غير المؤكد -وهو المبين للعدد ،والنوع -فذكر المصنِّ ُف �أنه يجوز تثني ُت ُه وجم ُع ُه.
ف�أما المبـين للعدد فلا خلا َف في جواز تثنيته وجمعه ،نحوَ :ض ْر َب َت ْي ِن ،و َض َر َبا ٍت.
و�أما المبـين للنوع؛ فالمشهور �أنه يجوز تثنيته وجمعه� ،إذا اختلفت �أنواعه ،نحو:
ِس ْر ُت سي َر ْي َز ْي ٍد الحس َن والقبي َح.
وظاه ُر كلام سيبويه� :أنه لا يجوز تثنيت ُه ولا جمعه قيا ًسا بل ُي ْق َت َصر فيه على السماع،
وهذا اختيار ال َّش َل ْوبين.
)1سورة المائدة ،ال�آية.١١٥ :
)2سورة النور ،ال�آية.٤ :
َ )3ما :اسم موصول مفعول به للفعل َو ِّح ْد ،لِ َت ْو ِكي ٍد :جار ومجرور صلة الموصولَ ،و ِّح ْد :فعل �أمر ،وفاعله
ضمير مستتر تقديره� :أنت� ،أ َب َدا :منصوب على الظرفيةَ ،ث ِّن :فعل �أمر مبني على حذف حرف العلة
وفاعله ضمير مستتر تقديره� :أنتَ ،وا ْج َم ْعَ :ا ْل َوا ُو :حرف عطف ،ا ْج َم ْع :فعل �أمر وفاعله ضمير مستتر
تقديره� :أنت ،وهو معطوف على َث ِّنَ ،غ ْي َر ُه :متنازع عليه من الفعلينَ :ث ِّن َوا ْج َم ْع ،أ� ْف ِر َدا :فعل �أمر مبني
على الفتح لاتصاله بنون التوكيد التي قلبت �أل ًفا ل�أجل الوقف ،وفاعله ضمير مستتر تقديره� :أنت وهو
معطوف على َث ِّن.
74
حذف عامل المفعول المطلق
َو َح ْذ ُف َعا ِم ِل ا ْل ُم َؤ ِّك ِد ا ْم َت َن ْع ۞۞۞ َوفِي ِس َوا ُه لِ َدلِي ٍل ُمتَّ َس ْع()1
المصـدر المؤكـد لا يجـوز حـذ ُف عاملـه؛ ل�أنـه َمسـو ٌق لتقريـر عاملـه وتقويتـه،
والحـذ ُف ُمنـا ٍف لذلـك.
و�أما غير المؤكد ف ُيحذف عام ُله للدلالة عليه :جوا ًزا ،ووجوًبا.
فالمحذوف جوا ًزا ،كقولكَ :س ْي َر َز ْي ٍد لمن قال :أ� ّي َس ْي ٍر ِس ْر َت؟ و َض ْر َب َت ْي ِن لمن قال:
َك ْم ضربت َز ْي ًدا؟ والتقديرِ :س ْر ُت َس ْي َر َز ْي ٍدَ ،و َض َر ْب ُت ُه َض ْر َب َت ْي ِن .
وقول ابن المصنف� :إن قوله( :وحذف عامل المؤكد امتنع) سه ٌو منه؛ ل�أن قولك:
ا ْل َم ْف ُعو ُل ا ْل ُم ْط َل ُق ضرًبا َز ْي ًدا مصدر مؤكد ،وعامله محذوف ُو ُجوًبا ،كما سي�أتي -ليس بصحيح ،-وما
استد َّل به على َد ْع َواه من وجوب حذف عامل المؤكد بما سي�أتي ليس منه ،وذلك ل�أن
ضرًبا زي ًدا ليس من الت�أكيد في شيء ،بل هو �أم ٌر َخا ٍل من الت�أكيد ،بمثابة ا ْض ِر ْب َز ْي ًدا؛
ل�أنه واق ٌع مو ِق َع ُه؛ فكما �أ َّن اض ِر ْب َز ْي ًدا لا ت�أكيد فيه كذلكَ :ض ْر ًبا َز ْي ًدا .وكذل َك جمي ُع
ال�أمثلة التي ذكرها ليست من باب الت�أكيد في شيء؛ ل�أن المصدر فيها نائ ٌب مناب
الجمع جواز َع َد ُم على ذلك ِعو ٌض منه ،ويدل يد ُّل عليه ،وهو دا ٌّل على ما العامل،
المؤ َّك ِد. الجم ُع بينها وبين المؤ ِّكدات يمتن ُع ولا شيء من بينهما،
ومما يد ُّل �أي ًضا على �أن َض ْر ًبا َز ْي ًدا ونحوه َل ْي َس من المصدر المؤ ِّكد لعامله �أن
المص َد َر المؤ ِّك َد لا خلاف في �أنه لا يعمل ،واختلفوا في المصدر الواقع موقع الفعل :هل
يعمل �أو لا؟ والصحي ُح �أنه يعمل ،فــ ( َز ْي ًدا) في قولكَ :ض ْر ًبا َز ْي ًدا منصوب بـــ (ضرًبا)
على ال�أص ِّح ،وقيل� :إنه منصوب بالفعل المحذوف ،وهو ا ْض ِر ْب ،فعلى القول ال�أول
َناب َض ْر ًبا عن ا ْض ِر ْب في الدلالة على معناه وفي العمل ،وعلى القول الثاني ناب عنه
في الدلالة على المعنى دون العمل.
)1 َح ْذ ُف :مبتد�أ مرفوع ،وهو مضاف ،و َعا ِم ِل :مضاف �إليه ،و َعا ِم ِل :مضاف ،وا ْل ُم َؤ ِّك ِد :مضاف �إليه،
ا ْم َت َن ْع :فعل ماض ،وفاعله ضمير مستتر تقديره :هو يعود �إلى ( َح ْذ ُف) ،والجملة في محل رفع خبر
المبتد�أَ ،وفِي ِس َوا ُه :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ،لِ َدلِي ٍل :جار ومجرور متعلق بـــ ( ُمتَّ َس ْع)،
ُمتَّ َس ْع :مبتد�أ مؤخر.
75
مواضع حذف عامل المصدر وجو ًبا الْمَ فْعُولُ الْمُطْلَقُ
َوا ْل َح ْذ ُف َح ْت ٌم َم َع آ� ٍت َب َد َلا ۞۞۞ ِم ْن فِ ْع ِل ِهَ ،كـ ( َن ْد ًلا) ال َّل ْذ َكـ (ا ْن ُد َلا)()1
ُيحذ ُف عام ُل المصدر ُو ُجوًبا في مواضع :منها �إذا وقع المصدر بد ًلا منفعله،
وهو َمقي ٌس في ال�أمر والنهي ،نحوِ :ق َيا ًما لا قُ ُعو ًدا� ،أي :قُ ْم قيا ًما ولا تقعد قعو ًدا ،والدعاء،
نحو:سق ًيا لك� ،أي :سقاك اللَّه.
وكذلك يحذف عام ُل المصدر ُو ُجوًبا �إذا وقع المصدر بعد الاستفهام المقصود به
التوبي ُخ ،نحو� :أ َتوانِ ًيا وقد علاك المشي ُب؟ �أي أ� َت َت َوا َنى و َق ْد علاك؟
ويقل حذ ُف عامل المصدر و�إقامة المصدر ُمقامه في الفعل المقصود به الخب ُر،
نحو� :أفع ُل وكرام ًة� ،أي :وأ�كر ُم َك.
فالمصد ُر فى هذه ال�أمثل ِة ونحوها منصو ٌب بفع ٍل محذو ٍف وجوًبا ،والمصدر نائ ٌب
منابه في الدلالة على معناه.
)1ا ْل َحـ ْذ ُف :مبتـد�أَ ،ح ْتـ ٌم :خبـرهَ ،مـ َع :منصـوب علـى الظرفيـة ،وهـو متعلـق بــــ َح ْتـ ٌم ،و َمـ َع :مضـاف،
و�آ ٍت :مضـاف �إليـهَ ،بـ َدلا :حـال مـن الضميـر المسـتتر فـي (�آ ٍت)ِ ،مـ ْن فِ ْع ِلـ ِه :جـار ومجـرور متعلـق
بــــ ( َبـ َدلا)َ ،كــ ( َنـ ْد ًلا) :الـكاف :حـرف جـرَ ،نـ ْد ًلا :مقصـود لفظـه مجـرور وعلامـة جرهكسـرة مقدرة
علـى آ�خـره منـع مـن ظهورهـا حركـة الحكايـة ،والجـار وبالمجـرور خبـر لمبتـد�أ محـذوف ،اللَّـ ْذ :اسـم
موصـول صفـة َنـ ْد ًلاَ ،كــ (ا ْنـ ُدلا) :الـكاف حـرف جـر وا ْنـ ُدلا :مقصـود لفظـه مجـرور كما فـي َكا ْن ُدلا،
والجـار والمجـرور صلـة الموصـول.
76
ا ْل َم ْف ُعو ُل ا ْل ُم ْط َل ُق و�أشار بقولهَ ( :ك َن ْد ًلا) �إلى ما �أنشده سيبويه ،وهو قول الشاعر:
َيـ ُمـ ُّرو َن ِبالـ َّد ْهـ َنا ِخـ َفـا ًفـا ِعـ َيـا ُب ُه ْم ۞۞۞ َو َي ْر ِج ْع َن ِم ْن َدارِي َن ُب ْج َر ا ْل َح َقائِ ِب()1
َع َلى ِحي َن �أ ْل َهى النَّا َس ُج ُّل �أ ُمورِ ِه ْم ۞۞۞ َفـ َنـ ْد ًلا ُز َري ُق ا ْلــ َما َل َن ْد َل الـ َث َعـالِ ِب
فـــ ( َن ْد ًلا) نائ ٌب مناب فعل ال�أمر ،وهو ا ْن ُد ْل ،والنَّ ْد ُلَ :خ ْط ُف ال َّشيء بسرعة،
و ُز َري ُق:منا ًدى ،والتقديرَ :ن ْد ًلا يا ُزري ُق الما َل ،و ُز َر ْي ُق :اسم رجل.
و�أجاز المصن ُف �أن يكون مرفو ًعا بـــِ َن ْد ًلا ،وفيه نظر؛ ل�أنه �إن جعل َن ْد ًلا نائبا مناب
فعل ال�أمر للمخاطب ،والتقدير :ان ُدل ،لم يصح �أن يكون مرفو ًعا به؛ ل�أن فعل ال�أمر �إذا
كان للمخاطب لا يرفع ظاه ًرا ،فكذلك ما ناب منابه ،و�إن جعل نائ ًبا مناب فعل ال�أمر
للغائب ،والتقدير :لِ َي ْن ُدل ص َّح �أن يكون مرفو ًعا به ،لكن المنقول �أ َّن المصد َر لا ينوب
َمناب فعل ال�أمر للغائب ،و�إنما ينوب َمناب فعل ال�أمر للمخاطب ،نحو :ضرًبا زي ًدا،
�أي :اضرب زي ًدا ،واللَّه �أعلم.
)1البيتان ل�أعشى همدان في هجاء لصوص ،وهما من بحر الطويل.
ومعناه :هؤلاء اللصوص في ذهابهم �إلى دارين مارين بـــ(بِال َّد ْه َنا) لا يكون في حقائبهم شيء من
المتاع ،وعند عودتهم تكون حقائبهم ممتلئة بما اختلسوه من الناس المشغولين ب�أمورهم عن متاعهم،
ويعينهم على ذلك خفة يدهم وسرعة حركتهم وحيلتهم فهم كالثعالب.
ال إ�عرابَ :ي ُم ُّرو َن :مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ ل�أنه من ال�أفعال الخمسة ،وواو الجماعة فاعل،
بِال َّد ْه َنا :جار ومجرور متعلق بالفعل قبلهِ ،خ َفا ًفا :حال من الفاعلِ ،ع َيا ُب ُه ْمِ :ع َيا ُب :فاعل لخفاف وهو
َمداج ِرريض،اَنِ:فحيوَجناهر:مومظمرضجارفورزفم�إمالتينعهل،مقبَين ْرباِيلج ْفعععَلنل:ىقمباللفهضتا،رحُبع ْفجم َبرين:يمحعحالللىمالجرنس،الكفوقوانعد لليا،قتر�أواصْلامل َهحجَقبرانوئِ ًورا ِنبباال:لنمكسوسضةارةون،وف�أنْل�إلَاهيلنهى،س:وَعةف َلعفاىلع:ملا،حرمضنف،
الناس :مفعول به مقدمُ ،ج ُّل :فاعل مؤخر ،وهو مضاف ،وأ� ُمو ِر :مضاف �إليه ،و�أ ُمو ِر مضاف وهم مضاف
�إليهَ ،ن ْد ًلا :منصوب بفعل محذوفُ ،ز َري ُق :منادى حذف منه حرف النداء ،المال :مفعول به لـــ ( َن ْد ًلا)،
َن ْد ًلا :مفعول مطلق مبين للنوع ،وهو مضاف ،وال َث َعالِ ِب :مضاف �إليه.
الشاهد فيهَ ( :ن ْد ًلا) حيث ناب المصدر مناب فعله ،وعامله محذوف وجوًبا.
77
َو َمـا لِـ َتـ ْفـ ِصـيـ ٍل َكـ ( إِ� َّمـا َمنَّا) ۞۞۞ َعـا ِمـ ُلـ ُه ُيـ ْحـ َذ ُف َحـ ْي ُث َعـنَّا()1
ويحذ ُف �أي ًضا عام ُل المصدر و ُجوًبا �إذا وقع تفصي ًلا لعاقبة ما تق َّدمه،كقوله تعالى: ﴿
( ﴾)2فـــ (منًّا ،وفِدا ًء) :مصدران منصوبان
بفع ٍل محذو ٍف وجوًبا ،والتقدير -واللَّه �أعلم -ف إ�ما َت َمنُّو َن َمنًّا ،و�إِ َّما َت ْف ُدون فداءٌ ،وهذا معنى قوله:
( َو َما لِ َت ْف ِصي ٍل � -إلى آ�خره) �أيُ :يحذ ُف عام ُل المصدر الم ُسوق للتفصيل ،حيث ع َّن،
�أيَ :ع َر َض.
َك َذا ُم َك َّر ٌر َو ُذو َح ْص ٍر َو َر ْد ۞۞۞ َنائِ َب فِ ْع ٍل ِلا ْس ِم َع ْي ٍن ا ْس َت َن ْد()3 الْمَ فْعُولُ الْمُطْلَقُ
�أي :كذلك ُيحذ ُف عامل المصدر وجوًبا �إذا ناب المصد ُر عن فعل �أسند
لاس ِم عين � -أي� :أخبر به عنه -وكان المصدر مكر ًرا �أو محصو ًرا ،فمثا ُل المكررَ :زي ٌد
َس ْي ًرا َس ْي ًرا ،والتقدير :زيد يسير سي ًرا ،فحذف يسير وجوًبا؛ لقيام التكرير َمقامه ،ومثا ُل
المحصورَ :ما َز ْي ٌد �إلا َس ْيرا و�إنما زيد سي ًرا .والتقدير :ما زيد �إلا يسير سي ًرا ،و�إِنَّ َما زيد
يسير سي ًرا فحذف يسير ُو ُجوًبا؛ لما في الحصر من الت�أكيد القائم َم َقا َم التكرير .ف إ�ن لم
يكرر ولم ُي ْح َص ْر لم يجب الحذف ،نحوَ :ز ْي ٌد َس ْي ًرا ،التقدير :زيد يسير سي ًرا ،ف إ�ن شئت
حذفت يسير ،و�إن شئ َت ص َّر ْح َت به .واللَّه �أعلم.
)1 َما :اسم موصول مبتد�أ �أول ،لِ َت ْف ِصي ٍل :جار ومجرور صلة الموصولَ ،كـ (�إِ َّما) :جار ومجرور صفة
لـــ ( َت ْف ِصي ٍل)َ ،منَّا :مفعول مطلق حذف عامله وجوًباَ ،عا ِم ُل ُه :مبتد�أ ثانُ ،ي ْح َذ ُف :مضارع مبني
للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره :هو يعود �إلى عامل ،والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ
الثاني ،والمبتد�أ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتد�أ ال�أولَ ،ح ْي ُث :ظرف مبني على الضم في
محل نصب متعلق بـــ ( ُي ْح َذ ُف)َ ،عنَّا :فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره :هو يعود �إلى عامل،
والجملة في محل جر ب إ�ضافة (حيث) �إليها.
)2سورة محمد ،ال�آية.٤ :
َ )3ك َذا :جار ومجرور خبر مقدمُ ،م َك َّر ٌر :مبتد�أ مؤخرَ ،و ُذو :معطوف على مكرر وهو مضاف ،و َح ْص ٍر:
�لإممـلـيـهضضا(ا،فِ ْاعففٍْسل َت�إ)َونليفِْ.دْهعٍَ :لوفَ:ر ْعدم:ل فضماعالفضم�إا،ليهوفض،اعلوِفلااه ْعسل ِمهض:ميضرجاميرمروسممتترجسترتتورقر تديمقترهدعيل:رهقه:بوالهيفوععووالدل �إ(لجا ْمىسلَت َنةفِ ْْعد)ٍلصفوواةهلوللجمممبلتضةاد�أف،في َن،ائِمو ََعحْيب ٍ:لن:حجامرلضاوصهفوفة
78
َو ِمــ ْنـ ُه َمـا َي ْد ُعـو َنـ ُه ُمـ َؤ ِّكـ َدا ۞۞۞ لِــ َنـ ْف ِس ِه� ،أ ْو َغـ ْيـ ِر ِهَ ،فا ْلـ ُمـ ْبـ َت َدا()1
َن ْح ُوَ ( :ل ُه َع َل َّي �أ ْل ٌف ُع ْر َفا) ۞۞۞ َوالثَّا ِن َكـ (ا ْب ِني �أ ْن َت َح ًّقا ِص ْر َفا)
�أي :من المصدر المحذوف عام ُل ُه وجوًبا ما يسمى :المؤ ِّكد لِنفس ِه ،والمؤ ِّكد
لغيره ،فالمؤ ِّكد لنفسه :الواقع بعد جملة لا تحتم ُل غيره ،نحو :له عل َّي �أل ٌف عر ًفا؛
�أي :اعترا ًفا .فاعترا ًفا :مصد ٌر منصو ٌب بفعل محذوف ُو ُجوًبا ،والتقدير� :أعترف ،اعترا ًفا،
لا بمعنى �أنها مبؤقكولده:لل( َفجا ْلم ُلم ْبةَت َدقاب)له�أ،ي:وهفايل�أنوفل ُمسنالالمقصسدم ِري،ن ل�أنه مؤك ًدا لنفسه؛ ويسمى
في المذكورين المراد سواه ،وهذا هو تحتمل
البيت ال�أول.
ا ْل َم ْف ُعو ُل ا ْل ُم ْط َل ُق والمؤكد لغيره هو :الواقع بعد ُجملة تحتم ُل ُه وتحتم ُل غير ُه ،فتصير بذكره ن ًّصا فيه،
نحو :أ�ن َت ابني ح ًّقا ،فح ًّقا :مصدر منصوب بفعل محذو ٍف ُو ُجوًبا ،والتقدير� :أ ُح َّق ُه
ح ًّقا ،وسمي مؤ ِّك ًدا لغيره ل�أن الجملة قبله َتصل ُح له ولغيره؛ ل�أن قولك� :أنت ابني،
يحتمل �أن يكون حقيقة ،و�أن يكون مجا ًزا ،على معنى� :أنت عندي في ال ُح ُن ِّو بمنزلة
ابني ،فلما قالَ :ح ًّقا صارت الجملة ن ًّصا في �أن المراد ال ُب ُن َّوة حقيقة ،فت�أثرت الجملة
بالمصدر ،ل�أنها صارت به ن ًّصا ،فكان مؤ ِّك ًدا لغيره ،لوجوب مغايرة المؤثِّر للمؤثَّر فيه.
ِ )1م ْن ُه :جار ومجرور خبر مقدمَ ،ما :اسم موصول مبتد�أ مؤخرَ ،ي ْد ُعو َن ُه :فعل وفاعل ومفعول �أولُ ،م َؤ ِّك َدا:
مفعول ثان ،والجملة صلة الموصول ،لِ َن ْف ِس ِه :جار ومجرور متعلق بـــ ( َي ْد ُعو َن ُه) أ� ْو :حرف عطفَ ،غ ْي ِر:
معطوف على نفس وهو مضاف ،والهاء :مضاف �إليهَ ،فا ْل ُم ْب َت َداُ :م ْب َت َد�أَ .ن ْح ُو :خبر مضاف �إلى قول
الخبر المستتر� ،أ ْل ٌف: حال من ضمير بمحذوف َع َل َّي :جار ومجرور متعلق محذوفَ ،ل ُه :خبر مقدم
مبتد�أ �أولَ ،كـ (ا ْب ِني): ( َن ْح ُو)َ ،والثَّا ِن: جر ب إ�ضافة مطلق ،والجملة في محل مبتد�أ مؤخرُ ،ع ْر َفا :مفعول
الكاف :جارة لقول محذوف ،ا ْب ِني :خبر مقدم� ،أ ْن َت :مبتد�أ ثان مؤخر ،والجملة خبر ال�أول � -أي:
والثاني كقولك� :أنت ابنيَ ،ح ًّقا :مفعول مطلقِ ،ص ْر َفا :نعت لها.
79
َك َذاك ُذو التَّ ْش ِبي ِه َب ْع َد ُج ْم َل ْه ۞۞۞ َكـ (لِي ُب ًكا ُب َكا َء َذا ِت ُع ْض َل ْه)()1
�أي :كذلك يجب حذ ُف عامل المصدر؛ �إذا قُ ِص َد به التَّشبي ُه بعد جمل ٍة
المعنى ،نحو :لِزي ٍد َص ْو ٌت َص ْو َت ِح َما ٍرَ ،وَل ُه ُب َكاءٌ ُب َكا َء فاعل المصدر في ُم ْش َت ِمل ٍة على
مصدر تشبيهي ،وهو منصو ٌب بفعل محذوف ُو ُجوًبا، (صوت ِح َما ٍر)، الثّـكلى ،فـــ
والتقديرُ :ي َص ِّو ُت َص ْو َت ِح َما ٍر ،وقبله جملة ،وهي :لِ َز ْي ٍد َص ْو ٌت ،وهي مشتملة على
الفاعل في المعنى ،وهو زيد ،وكذلك ( ُبكاء الثكلى) منصو ٌب بفعل محذوف ُو ُجوًبا،
والتقدير :يبكي ُبكا َء الثكلى.
فلو لم يكن قبل هذا المصدر ُج ْم َل ٌة َو َج َب ال َّر ْف ُع ،نحوَ :ص ْوتُ ُه َص ْو ُت ِح َما ٍر،
و ُب َكا ُؤ ُه ُبكا ُء الثكلى ،وكذا لو كان قبله جملة ،ليست مشتملة على الفاعل في المعنى،
نحوَ :ه َذا ُب َكاءٌ ُب َكا ُء الثَّـ ْك َلى ،و َه َذا َص ْو ٌت َص ْو ُت ِح َما ٍر ،ولم يتعرض المصن ُف لهذا الْمَ فْعُولُ الْمُطْلَقُ
الشرط ،ولكنه مفهو ٌم من تمثيله.
***
َ )1ك َذاك :جار ومجرور خبر مقدمُ ،ذو :مبتد�أ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ل�أنه من
ال�أسماء الخمسة ،وهو مضاف ،والتَّ ْش ِبي ِه :مضاف �إليه مجرورَ ،ب ْع َد :ظرف متعلق بمحذوف حال،
وهو مضاف و ُج ْم َل ْه :مضاف �إليهَ ،كـ (لِـي) :الكاف :جارة لقول محذوف ،لِـي :جار ومجرور متعلق
بمحذوف خبر مقدمُ ،ب ًكا :مبتد�أ مؤخر ،وقصر لضرورة الشعر ،و�أصله بكاءُ ،ب َكا َء :الثانية مفعول
مطلق ،وهو مضاف ،و َذا ِت :مضاف �إليه ،ذات مضاف ،و ُع ْض َل ْه :مضاف �إليه ،والعضلة :الداهية،
وذات بمعنى :صاحبة.
80
تدريبات
ا ْل َم ْف ُعو ُل ا ْل ُم ْط َل ُق _١مـا الفـرق بيـن الفعـل والمصـدر؟ و�أيهمـا ال�أصـل فـي الاشـتقاق؟ و ّضـح المذاهبفي
ذلـك مرج ًحـا مـا تختار.
_٢ما المفعول المطلق؟ ولم سمي مطل ًقا؟ وما العامل فيه؟ مثّل لما تذكر.
٣_ للمفعول المطلق �أحوال .اذكرها مع التمثيل.
_٤ينوب عن المصدر �أمور .ف ّصل الكلام في ذلك ،ممث ًلا لكل ما تقول.
٥_ متـى يجـب �إفـراد المصـدر؟ ولمـاذا؟ ومتـى يجـوز تثنيتـه �أو جمعـه؟ وهـل فيهمـا
خـلاف؟ بيّـن ذلـك.
_٦بيّن المحذوف وحكم حذفه في كل مما ي�أتي:
( �أ ) قيا ًما لا قعو ًدا
(ب) �أفعل وكرامة
(جـ) سير الع َّداء ،لمن قال� :أي سير سرت؟
_٧ف ّسر معاني المصطلحات ال�آتية ممث ًلا لكل منهما بمثال:
( �أ ) مصدر مؤ ِّكد لنفسه (ب) مصدر مؤ ِّكد لغيره (جـ) الحدث.
٨_ اضبط بالشكل آ�خر ما تحته خط فيما ي�أتي مبي ًنا سبب الضبط:
( �أ ) بكاؤه بكاء الثكلى.
(ب) له بكاء بكاء الثكلى.
_٩علام يستشهد النحويون بما تحته خط في كل مما ي�أتي؟
(﴾)1 ( �أ ) قال اللَّه تعالى﴿ :
(﴾)2 (ب) قال اللَّه تعالى﴿ :
(﴾)3 (جـ) قال اللَّه تعالى﴿ :
)1سورة النساء ،ال�آية.١٢٩ :
)2سورة النور ،ال�آية٤ :.
)3سورة محمد ،ال�آية٤ :.
81
١٠_ �أعرب ما تحته خط في البيت ال�آتي وهو لقيس بن الملوح المعروف بمجنون بني عامر: الْمَ فْعُولُ الْمُطْلَقُ
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما ۞۞۞ يظنان كل الظن �ألا تلاقيا
١ _١ك ِّون من �إنشاءك جملتين لكل من:
( �أ ) مفعول مطلق محذوف عامله وجوًبا.
(ب) مصدر مرادف لمصدر الفعل المذكور.
(جـ) مفعول مطلق مبين للنوع.
١٢_ عيّن المفعول المطلق ،وبيّن نوعه في ال�آيات التالية:
( �أ ) قال تعالى﴾)1( ﴿ :
(ب) قال تعالى﴾)2( ﴿ :
(جـ) قال تعال﴾)3( ﴿ :
١٣_ (زيارة) اجعل هذه الكلمة في ثلاث جمل من �إنشاءك ،على �أن تكون في ال�أولىمفعوًلا
مطل ًقا مؤ ِّك ًدا لعامله ،وفي الثانية مبينّا لنوع العامل ،وفي ال�أخيرة مبينا للعدد.
٤� _١أعد كتابة الجمل ال�آتية على �أن تشتمل كل واحدة على مفعول مطلق:
( �أ ) فرحت لتفوقك ( .ب) يعطف عليك �أبوك.
(جـ) يصبر المؤمن على ما ابتلى به ( .د ) المجتهد موَل ٌع بالقراءة والاطلاع.
)1سورة المعارج ،ال�آية٥ :.
)2سورة الحاقة ،ال�آية١٤ :.
)3سورة الفجر ،ال�آية ١ :.٢
82
الدرس السابع
ا ْل َم ْف ُعو ُل َل ُه
أهداف الدرس
بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن:
-١يح ّدد المقصود بالمفعول له.
-٢يستخرج مفعو ًل له من الأمثلة.
٣ -يح ّدد الحكم الإعرابي للمفعول له
٤ -يح ّدد شروط جواز نصب المفعول له.
٥ -يم ّثل لمفعول له فقد أحد شروط نصبه.
٦ -يستخرج مفعو ًل له لم يتحد مع عامله في الفاعل.
٧ -يستخرج مفعو ًل له عدمت فيه المصدرية.
٨ -يم ّثل لمفعول له عدمت فيه المصدرية.
٩ -يم ّثل لمفعول له لم ي َّتحد مع عامله في الوقت.
١٠ -يع ّلل لامتناع نصب المفعول له في الأمثلة.
-١١يو ّضح أحوال المفعول له.
-١٢يم ّيز بين المفعول له المحلى بالألف واللام والمجرد من الألف واللام.
-١٣يو ّضح الحكم الإعرابي للمفعول له المضاف.
-١٤يم ّثل لمفعول له مضاف.
-١٥يستخرج مفعو ًل له امتنع نصبه.
-١٦يك ّمل جم ًل بمفعول له يمتنع نصبه.
-١٧يعرب كلمات في جمل إعرا ًبا صحي ًحا.
_١٨يهتم بدراسة المفعول له.
_١٩يستشعر دور المفعول له في فهم اللغة العرية.
83
تعريفه وحكمه ال إ�عرابي
ُي ْن َص ُب َم ْف ُعو ًلا َلـ ُه ا ْلـ َم ْص َد ُر ،إِ� ْن ۞۞۞ �أ َبا َن َت ْع ِلي ًلا َكـ ( ُج ْد ُش ْك ًراَ ،و ِد ْن)()1 الْمَ فْعُولُ لَهُ
َو ْه َو ِبـ َما َيـ ْع َمـ ُل فِيـ ِه ُمـتَّـ ِح ْدَ ۞۞۞ :و ْقـ ًتا َو َفا ِع ًلاَ ،و إِ� ْن َشــ ْر ٌط ُفـ ِق ْد()2
َفا ْج ُر ْر ُه ِبا ْل َح ْر ِفَ ،و َل ْي َس َي ْم َت ِن ْع ۞۞۞ َم َع ال ُش ُرو ِطَ :كـ (لِ ُز ْه ٍد َذا َق ِن ْع)()3
المفعو ُل له هو :المصد ُر الـ ُمف ِه ُم عل ًة ،المشارك لعامله ،في الوقت ،والفاعل،
نحوُ :ج ْد ُش ْك ًرا ،فشك ًرا :مصدر ،وهو ُمف ِه ٌم للتعليل؛ ل�أن المعنى ُج ْد ل�أجل الشكر،
و ُم َشا ِر ٌك لعامله وهوُ :ج ْد :في الوقت؛ ل�أن زمن الشكر هو زمن الجود ،وفي الفاعل؛ ل�أن
فاعل الجود هو المخاطب وهو فاعل الشكر.
وكذلكَ :ض َر ْب ُت ا ْب ِني َت�أْ ِدي ًبا؛ فت�أدي ًبا :مصدر ،وهو ُمفه ٌم للتعليل؛ �إذ يصح �أن يقع
في جواب لم فعلت ال َّض ْر َب؟ وهو مشارك لـ (ضربت) في الوقت ،والفاعل.
وحكمه :جوا ُز النصب �إن ُو ِج َد ْت فيه هذه الشرو ُط الثلاثة � -أعني المصدري َة ،و�إبان َة
التعليل ،واتحا َده مع عامله في الوقت والفاعل.
)1اتُيْل ْنقج َم َدديصْ:رصهُ َفدبُ :رع::هلوم�نأايمئرعضاو،ربدعو�إفلفاامىععبلناهللي،م �إِلضصلْنمديم:ررج،مهشَترْوعس ِلتطليتي ً،لرةاتَ:مقْجفمادُعيزفورمًلعهةاو:،:ل�أ�أنبَبهاحاَتلنل،ل:فعُفشملع ْكن�ألًربااال:منام،مفصَضكعـدورو(ل،ه ُجلو َْلهد ُهف:)،عَ :والِدلجْاناكلار:شارلوفوما:طوجورجفاواحرررةعللمهفقتوعلعلضقطمميبرحافل،ذموح ِادس ْتلفنت،ر:،
فعل �أمر وفاعله مستتر تقديره� :أنت ،وجواب الشرط محذوف دل عليه ينصب � ...إلخ.
( ُمـتَّ ِح ْد)َ ،ي ْع َم ُل:
مضارع فاعله ضمير مستتر تقديره :هو لها من ال إ�عراب بِ َما :جار ومجرور متعلق بـــ مبتد�أ، ه َو: )2
صلة الموصول ،فِي ِه:جار ومجرور متعلق الموصولة ،والجملة لا محل �إلى ما يعود
بـــ ( َي ْع َم ُل)ُ ،متَّ ِح ْد :خبر المبتد�أَ ،و ْق ًتا :تمييز� ،أو منصوب على تقدير فيَ ،و َفا ِع ًلا :الواو عاطفةَ ،فا ِع ًلا:
فُشِقر ْدطي:ةماجازضمةم،بن َشي ْرل ٌلط:م نجائهوبل،فاوعنائل لبفعاللفامعحلذوضمفيريفمسسرتهتارل تمقذديكروهر:بعهدوهي،عووادلف�إلعلى معطوف على َو ْق ًتا� ،إِ ْن:
المحذوف فعل الشرط،
شرط والجملة مفسرة لا محل لها من ال إ�عراب.
فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر ا ْج ُر ْر ُه: قبله، في البيت واقعة في جواب الشرط الذي َفا ْج ُر ْر ُه :الفاء )3
السابق ،بِا ْل َح ْر ِف :جار ومجرور الشرط جواب محل جزم والهاء :مفعول به ،والجملة في تقديره� :أنت،
اَيمل ْتخمبَتعكرِنلا ْعق(:لفبيالمجفساع)ضراة،لرلاعَمق َْ،جوعُرلْ:ورف.امظعَل ْيرلحهذَفسو:ضمفتفم،عيعلرللزقمهمابداسلتتفضرجعانترلاققود( َيميرصْمهجَتِ:،نر ْووعاره)،سوومميتههععوولدضمق�إملبيضارالىفماعلفس،لتجترقرونالبتاعلقُشُ ،ردحيَوذرراهِ:ط:ف:ا،هسمووامليض�إعاجوشدامفلر�إةلة�إلىيفمبهاتيل،د�أجمَ،ركـحَبقاِنل(ل ْلِع ُزنحْ :رهفصٍدعف)ب،ل:
ماض ،وفاعله ضمير مستتر تقديره :هو يعود �إلى اسم ال إ�شارة ،والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ.
84
ا ْل َم ْف ُعو ُل َل ُه ف إ�ن فُ ِق َد شرط من هذه الشروط َت َع َّي َن َج ُّره بحرف التعليل ،وهو اللام� ،أو من� ،أو
في� ،أو الباء.
فمثا ُل ما عدمت فيه المصدري ُة قولك :جئتك لل َّسمن.
ومثا ُل ما لم يتحد مع عامله في الوقت :جئتك اليوم لل إ�كرام غ ًدا.
ومثا ُل ما لم يتحد مع عامله في الفاعل :جاء زيد ل إ�كرام عمرو له.
ولا يمتنع الج ُّر بالحرف مع استكمال الشروط ،نحو :هذا َقـ ِن َع لِ ُز ْه ٍد.
وزعم قوم� :أنه لا يشترط في نصبه �إلا كونُه مصد ًرا ،ولا يشترط اتحا ُده مع عامله في
الوقت ،ولا في الفاعل؛ فج َّوزوا نص َب �إكرام في المثالين السابقين،واللَّه �أعلم.
***
85
أ�حوال المفعول له
َو َق َّل �أ ْن َي ْص َح َب َها ا ْلـ ُم َج َّر ُد ۞۞۞ َوا ْل َع ْك ُس فِي َم ْص ُحو ِب (�أ ْل) َو�أ ْن َش ُدوا)1(: الْمَ فْعُولُ لَهُ
( َلا �أ ْق ُع ُد ا ْل ُج ْب َن َع ِن ا ْل َه ْي َجا ِء ۞۞۞ َوَلــــ ْو َتـــ َوا َلــــ ْت ُز َمــــ ُر ا ْل�أ ْعـــــ َداءِ)
المفعو ُل له المستكم ُل للشروط المقدمة له ثلاثة �أحوال؛ �أحدها� :أن يكون
مجر ًدا عن ال�ألف واللام وال إ�ضافة ،والثاني� :أن يكون ُم َحلًّى بال�ألف واللام ،والثالث� :أن
يكون مضا ًفا ،وكلُّها يجوز �أن تُ َج َّر بحرف التعليل ،لكن ال�أكثر فيما َت َج َّر َد عن ال�ألف واللام
وال إ�ضافة النصب ،نحو :ضرب ُت ابني ت�أدي ًبا ،ويجوز ج ُّر ُه ،فتقولَ :ض َر ْب ُت ابني لت�أدي ٍب،
وزعم ال ُج ُزولي �أنه لا يجوز َج ُّر ُه ،وهو خلاف ما ص َّر َح به النحويون .وما صحب ال�أل َف واللام
بعكس المجرد ،فال�أكثر ج ُّره ،ويجوز النصب؛ فضربت ابني للت�أديب �أكثر من ضربت ابني
الت�أدي َب ومما جاء فيه منصوًبا ما �أنشده المصنِّ ُف:
َلا �أ ْق ُع ُد ا ْل ُج ْب َن َع ِن ا ْل َهـ ْي َجـا ِء(... ۞۞۞ )2
فالجب َن مفعو ٌل له� ،أي :لا �أقعد ل�أجل الجبن ،ومث ُله قولُه:
َفـ َل ْي َت لِي ِب ِه ْم َقـ ْو ًمـا إِ� َذا َر ِكـ ُبوا ۞۞۞ َشـنُّـوا ا ْل إ� َغـا َر َة ُفـ ْر َسـا ًنا َو ُر ْك َبا َنا()3
مضارع منصوب ،والهاء :مفعول به ،ا ْل ُم َج َّر ُد: َق َّل :فعل ماض ،أ� ْن :مصدرية َي ْص َح َب َهاَ :ي ْص َح َب :فعل )1
ََوو�أا ْنْل َعَش ْكُدواُس::فعمبتلد�أما ،فِضيوفَما ْعصله ُح.و َل ِاب:: فاعل ،و�أن وما دخلت عليه في ت�أويل مصدر فاعل َق َّل،
جار وبحرور خبر المبتد�أ ،و�أ ْل :قصد لفظه مضاف �إلى مصحوب،
نافية� ،أ ْق ُع ُد:
فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر تقديره� :أنا ،ا ْل ُج ْب َن :مفعول ل�أجله منصوبَ ،ع ِن ا ْل َه ْي َجا ِء :جار
ومجرور متعلق بـــ (�أ ْق ُع ُد)َ ،وَل ْو :شرطية غير جازمةَ ،ت َوا َل ْت :فعل ماض ،والتاء :تاء الت�أنيث حرف لا
محل له من ال إ�عرابُ ،ز َم ُر :فاعل مرفوع ،وهو مضاف ،ا ْل�أ ْع َدا ِء :مضاف �إليه مجرور.
)2هـذا صـدر بيـت وعجـزهَ ۞۞۞... :وَلـ ْو َت َوا َلـ ْت ُز َمـ ُر ا ْل�أ ْعـ َدا ِء وهـو مـن الرجـز .ومعنـاه :لا �أتوانـى عـن
اقتحـام المعـارك والحـروب خو ًفـا وفز ًعـا ،ولـو تكاثـرت جمـوع ال�أعـداء ،و�أتـى بعضهـا تلـو بعـض وسـبق
�إعرابـه فـي بيـت ال�ألفيـة السـابق.
الشاهد فيه( :ا ْل ُج ْب َن) حيث جاء مفعوًلا له منصوًبا ،مع كونه محلًّى بال�ألف واللام.
)3البيت لقريط بن �أنيف ،وهو من بحر البسيط ،ومعناه :ينعي على قومه قعودهم عن ش ّن الغارات،
ويتمنى قو ًما �آخرين يفعلون ذلك.
ال إ�عرابَ :ل ْي َت :حرف ت َم ٍّن ونص ٍب ،لِي :جار ومجرور خبر ( َل ْي َت) مقدم في محل رفع ،بِ ِه ْم:جار
ومجرور حال مقدمة من قومَ ،ق ْو ًما :اسم ( َل ْي َت) مؤخر� ،إِ َذا :ظرف لما يستقبل من الزمان خافض
لشرطه منصوب بجوابهَ ،ر ِك ُبوا :فعل وفاعل والجملة في محل جر ب إ�ضافة (�إِ َذا) �إليهاَ ،شنُّوا :فعل وفاعل
86
و�أما المضاف فيجوز فيه ال�أمران -النص ُب والج ُّر -على السواء؛ فتقول :ضربت ابني
ت�أدي َب ُه ،ولت�أديبه .وهذا قد ُيف َه ُم من كلام المصنف؛ ل�أنه لما ذكر �أنه يقل َج ُّر المجرد،
ونص ُب المصاحب لل�ألف واللام ،علم �أن المضاف لا ي ِق ُّل فيه واح ٌد منهما ،بل يكثر
فيه ال�أمران ،ومما جاء منصوًبا قولُه تعالى:
( ﴾)1ومنه قوله: ﴿
َو�أ ْغ ِف ُر َع ْو َرا َء ا ْل َكـ ِري ِم ا ِّد َخـا َر ُه ۞۞۞ َو�أ ْع ِر ْض َع ْن َش ْت ِم ال َّل ِئي ِم َت َك ُّر َما()2
***
ا ْل َم ْف ُعو ُل َل ُه
جملة لا محل لها من ال إ�عراب جواب (�إِ َذا) ا ْل إ� َغا َر َة :مفعول له منصوب ،فُ ْر َسا ًنا :حال من فاعل َشنُّوا،
َو ُر ْك َبا َنا :معطوف عليه منصوب مثله.
الشاهد فيه( :ا ْل إ� َغا َر َة) حيث جاء مفعوًلا له منصوًبا ،مع اقترانه بـــ �أل.
)1سورة البقرة ،ال�آية١٩ :.
)2البيت لحاتم الطائي :وهو من قصيدة في التمدح بالجود والكرم .ومعناه� :إذا بدت من كريم كلمة
قبيحة ،سترتها و�أبقيت على مودته؛ لكرمه وادخاره ليوم يحتاج �إليه فيه ،و�أصفح عن ذم اللئيم ومؤاخذته
تك ُّر ًما لنفسي عنه.
ال إ�عراب� :أغفر :فعل مضارع ،وفاعله ضمير مستتر فيه وجوًبا تقديره (�أنا) َع ْو َرا َء :مفعول به ،وعوراء
مضاف ،والكريم :مضاف �إليه ،ادخاره :مفعول ل�أجله ،وادخار :مضاف ،وضمير الغائب :مضاف
�إليه ،و�أعرض :فعل مضارع ،وفاعله ضمير مستر وجوًبا تقديره (�أنا) ،عن شتم :جار ومجرور متعلق
بــ (�أعرض) وشتم :مضاف ،واللئيم :مضاف �إليهَ ،ت َك ُّر َما :مفعول لاجله.
الشاهد فيه :ا ِّد َخا َر ُه حيث وقع مفعوًلا ل�أجله وهو مضاف ،ونصبه وجره سواء ،وفيه شاهد آ�خر وهو:
َت َك ُّر َما :فقد نصب مفعوًلا ل�أجله وهو نكرة غير معرف ب�أل ولا بال إ�ضافة .ومما تقدم يتبين �أن المفعول
ل�أجله يكون نكرة ويكون معرفة.
87
تدريبات الْمَ فْعُولُ لَهُ
_١ع ِّرف المفعول له ،ثم اشرح التعريف على المثال :جد شك ًرا.
_٢ما الحكم ال إ�عرابي للمفعول له؟ ف ّصل الكلام في ذلك مع التمثيل.
_٣اذكر �أحوال المفعول له ،ممث ًلا لكل ما تذكر.
٤_ متى يكون نصب المفعول له �أكثر؟ ومتى يكون جره �أكثر؟ ومتى يستويال�أمران؟ مثّل لما تقول.
_٥لم امتنع النصب على المفعول له فيما ي�أتي:
( �أ ) جئتك للفاكهة.
(ب) زرتك اليوم للنزهة غ ًدا.
(جـ) فرح الولد ل إ�كرام �أبيه له.
٦_ لم كان المفعول له على ال إ�عراب ال�أقل في المثالين ال�آتيين؟ وما ال إ�عراب ال�أكثر فيهما؟
( �أ )صلّيت لخو ٍف من اللَّه .
(ب) تص ّدقت الرغب َة في ثواب اللَّه.
٧_ �أكمل العبارة ال�آتية على ضوء ما درست:
يجوز نصب المفعول له �إن وجدت فيه شروط ثلاثة:
�أولها ............. :وثانيها ............. :وثالثها .............:ولا يمتنع
.............مع استكمال هذه الشروط.
_٨ح ِّول الجمل ال�آتية �إلى جمل فيها مفعول له:
( �أ ) ي�أتي السياح مصر؛ كي يتمتعوا بجوها الجميل .
(ب) يطوف الحاج بالبيت العتيق ،وهو يرغب في ثواب اللَّه.
(جـ) يذهب المريض �إلى الطبيب ،وكله �أمل في الشفاء.
( د ) يجتهد الفلاح في �أرضه ،وهو يطمع في محصول وفير.
88
(﴾)1 _٩ب ّين محل الشاهد ووجهه فيما ي�أتي:
(﴾)2
(﴾)3 ( �أ ) قال تعال﴿ :
(ب) قال تعالى﴿ :
(جـ) قال تعالى﴿ :
( د ) قال الشاعر:
َلا �أ ْق ُع ُد ا ْل ُج ْب َن َع ِن ا ْل َه ْي َجا ِء ۞۞۞ َوَلـ ْو َتــ َوا َلـ ْت ُز َمـ ُر ا ْل�أ ْعــ َدا ِء
ا ْل َم ْف ُعو ُل َل ُه (هـ) قال الشاعر:
َو�أ ْغ ِف ُر َع ْو َرا َء ا ْل َك ِري ِم ا ِّد َخا َر ُه ۞۞۞ َو أ� ْعـ ِر ْض َع ْن َش ْت ِم اللَّ ِئي ِم َت َك ُّر َما
( و ) قال الشاعر:
َو�إِنِّي َل َت ْع ُرونِي لِ ِذ ْك َرا ِك ِه َّز ٌة ۞۞۞ َك َما ا ْن َت َف َض ا ْل ُع ْص ُفو ُر َبلَّ َل ُه ا ْل َق ْط ُر
_١٠اجعل كل كلمة مما ي�أتي مفعوًلا له في جملة مفيدة:
طاعة -تقدير -حفاظ -طلب
_١١ب ّين فيما ي�أتي المفعول له ،وحكمه :من حيث النصب �أو الجر �أو جواز ال�أمرين:
العامل الذكي هو من ي ِج ُّد للوصول �إلى �أنبل الغايات ،ولا يني عن
طلب العلا خو ًفا من العقبات ،ولا يترك صغيرة ولا كبيرة استهانة بما وراء
ذلك من المعلومات ،بل يتعمق البحث لمعرفة كل ما يستطيع ،تمري ًنا
لفكره ،وجرًيا وراء الكشف عما لا يعرف ،ولا يقعد عن ذلك حيا ًء من
�أحد �أو مخافة ال إ�خفاق� ،أو للرغبة في الاستكانة ،فالحياة جهاد .ومن َق َّص َر
فى يومه كس ًلا بكى في غده ند ًما.
)1سورة البقرة ،ال�آية.٢٦٥ :
)2سورة ال إ�سراء ،ال�آية .٧٨
)3سورة ال إ�سراء ،ال�آية٣١ :.
89
الدرس الثامن
ا ْل َم ْف ُعو ُل فِي ِهَ ،و ُه َو ا ْل ُم َس َّمى َظ ْر ًفا
أهداف الدرس
بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن:
- ١يكتب تعري ًفا صحي ًحا للظرف.
- ٢يـبـ ّي الحكم الإعرابي للمفعول فيه.
- ٣يو ّضح عامل المفعول فيه.
- ٤يم ّيز بين مواضع جواز ومواضع وجوب حذف عامل المفعول فيه.
- ٥يقارن بين حكم ما تضمن معنى في ،من أسماء الزمان والمكان.
- ٦يم ّثل لما تضمن معنى في ،من أسماء الزمان والمكان.
- ٧يو ّضح حالا ِت نصب اسم الزمان على الظرفية.
- ٨يم ّثل لاسم زمان منصوب على الظرفية (مبه ًم -مخت ًّصا).
- ٩يح ّدد أنواع اسم المكان الذي ينصب على الظرفية.
-١٠يستخرج اسم مكان منصوب على الظرفية ( ُمبه ًم -م ُصو ًغا من المصدر).
-١١يو ّضح آراء النحاة في حكم المكان المختص من حيث دواعي النصب.
-١٢يم ّيز بين اس َمي الزمان والمكان من حيث التصرف وعدمه.
-١٣يستخرج اس َمي زمان ومكان متصرفين من الأمثلة.
-١٤يستخرج اس َمي زمان ومكان غير متصرفين من الأمثلة.
-١٥يو ّضح ضابط كون ظرف الزمان متصر ًفا أو غي َر متصرف.
-١٦يم ّثل لمصدر نائب عن ظرف المكان.
١٧ -يستخرج مصد ًرا نائ ًبا عن ظرف الزمان.
١٨ -يهت ّم بدراسة المفعول فيه.
٩ -١يقبل على دراسة قواعد اللغة العربية.
90
ا ْل َم ْف ُعو ُل فِي ِهَ ،و ُه َو ا ْل ُم َس َّمى َظ ْر ًفا تعريف المفعول فيه
َال َّظ ْر ُفَ :و ْق ٌت� ،أ ْو َم َكا ٌنُ ،ض ِّم َنا ۞۞۞ (فِي) ِبا ِّط َرا ٍدَ ،كـ ( ُه َنا ا ْم ُك ْث �أ ْز ُم َنا)()1
ع َّرف المصن ُف الظر َف ب�أنه :زما ٌن �أو مكا ٌن ُض ِّم َن معنى (في) بِاطِّرا ٍد ،نحو:
ا ْم ُك ْث ُه َنا أ� ْز ُم َنا؛ ف ُه َنا :ظر ُف مكا ٍن ،و�أز ُم ًنا :ظرف زمان ،وك ٌّل منهما تض َّمن معنى
(في)؛ ل�أن المعنى :امكث في هذا الموضع في �أزمن.
واحترز بقوله :ضمن معنى (في) مما لم يتضمن من �أسماء الزمان �أو المكان معنى
(في)؛ كما �إذا ُج ِع َل اس ُم الزمان �أو المكان مبتد�أً� ،أو خب ًرا ،نحو :يو ُم الجمع ِة يو ٌم مبارك،
ويو ُم عرف َة يو ٌم مبارك ،والدار لزيد؛ ف إ�نه لا يسمى ظر ًفا .والحال ُة هذه ،وكذلك ما وقع منهما
مجرو ًرا ،نحو :سرت في يوم الجمعة ،وجلست في الدار ،على �أن في هذا ونحوه خلا ًفا
في تسميته ظر ًفا في الاصطلاح ،وكذلك ما نصب منهما مفعوًلا به ،نحو :بنيت الدار،
وشهدت يوم الجمل.
واحترز بقوله( :باطراد) من ،نحو :دخلت البيت ،وسكنت الدار ،وذهب ُت الشام؛
ف إ�ن كل واحد من البيت ،والدار ،والشام متضمن معنى (في) ولكن تضمتنه معنى (في)
ليس ُم َّطر ًدا ،ل�أن �أسماء المكان المختصة لا يجوز حذف (في) معها؛ فليس البيت،
والدار ،والشام في الـ ُمثُل منصوب ًة على الظرفية ،و�إنما هي منصوبة على التشبيه بالمفعول
به؛ ل�أن الظرف هو :ما تض َّمن معنى (في) باطراد ،وهذه متضمنة معنى (في) لا باطراد.
هذا تقرير كلام المصنف ،وفيه نظر ،ل�أنه �إذا ُج ِع َل ْت هذه الثلاث ُة ونحوها منصوب ًة
على التشبيه بالمفعول به لم تكن متضمنة معنى (في) ل�أن المفعول به غير متضمن معنى
(في) ،فكذلك ما ُش ِّب َه به ،فلا يحتاج �إلى قوله(:باطراد) ليخرجها؛ ف إ�نها خرجت بقوله:
ما ضمن معنى (في) .واللَّه تعالى �أعلم.
)1اَل َّظ ْر ُف :مبتد�أَ ،و ْق ٌت :خبره� ،أ ْو :حرف عطفَ ،م َكا ٌن :معطوف على وقتُ ،ض ِّم َنا :ماض مبني
للمجهول وال�ألف لل إ�طلاق ،ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو المفعول ال�أول ،فِي :قصد
لفظه مفعول ثان للفعل ضمن ،بِاطِّ َرا ٍد :جار ومجرور متعلق بهَ ،كـ ( ُه َنا) :الكاف :جارة لقول
محذوفُ ،ه َنا :ظرف مكان متعلق بالفعل ا ْم ُك ْث ،و ا ْم ُك ْث :فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر تقديره:
�أنت ،أ� ْز ُم َنا :ظرف زمان متعلق به.
91
إ�عرابه ونوع العامل فيه الْمَ فْعُولُ فيِ هِ ،وَ هُوَ الْمُسَ مَّى ظَرْفًا
َفا ْن ِص ْب ُه ِبا ْل َواقِ ِع فِي ِه ُم ْظ َه َرا ۞۞۞ َكا َنَ ،و إِ� َّلا َفا ْن ِو ِه ُم َق َّد َرا()1
حكم ما تض َّمن معنى (في) من �أسماء الزمان والمكان النص ُب ،والناص ُب له
ما وقع فيه ،وهو المصد ُر ،نحو :عجبت من ضربِ َك َز ْي ًدا ،يوم الجمعة عند ال�أمير� ،أو
الفعل ،نحوَ :ض َر ْب ُت َز ْي ًدا ،يو َم الجمعة �أمام ال�أمير� ،أو الوص ُف ،نحو� :أنا ضار ٌب زي َدا،
اليوم عندك.
وظاهر كلام المصنف �أنه لا ينصبه �إلا الواق ُع فيه فقط ،وهو المصدر ،وليس
كذلك ،بل ينصبه هو وغيره ،كالفعل ،والوصف.
والناص ُب له �إما مذكو ٌر كما ُمثِّ َل� ،أو محذو ٌف :جوا ًزا ،نحو �أن يقال :متى جئت؟
فتقول :يوم الجمعة ،وكم سرت؟ فتقولَ :ف ْرس َخين ،والتقدير :جئت يوم الجمعة ،وسرت
فرسخين.
�أو وجوًبا ،كما �إذا وقع الظر ُف صف ًة ،نحو :مررت بر ُج ٍل ِع ْن َد َك� ،أو ِصل ًة ،نحو:
جاء الذي عندك� ،أو حا ًلا ،نحو :مررت بزيد عندك� ،أو خب ًرا في الحال �أو في ال�أصل،
نحوَ :ز ْي ٌد ِع ْن َد َك ،وظنن ُت َز ْي ًدا ِع ْن َد َك.
فالعامل في هذا الظروف محذو ٌف وجوًبا في هذه المواضع كلها ،والتقدير في غير
الصلة :ا ْس َت َق َّر �أو مستقر ،وفي الصلة ا ْس َت َق َّر؛ ل�أن الصلة لا تكون �إلا جملة ،والفعل مع
فاعله جملة ،واسم الفاعل مع فاعله ليس بجملة .واللَّه �أعلم.
)1ا ْن ُص ْب :فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر تقديره� :أنت ،والهاء مفعول به ،بِا ْل َوا ِق ِع :جار ومجرور متعلق
به ،فِي ِه :جار ومجرور متعلق بـــ (ا ْل َوا ِق ِع)ُ ،م ْظ ِه َرا :خبر كان مقدم ،و َكا َن :ماض ناقص ،واسمه ضمير
مستتر تقديره :هو يعود �إلى ا ْل َوا ِق ِعَ ،و�إِ َّلا� :إن شرطية ،لا نافية ،وفعل الشرط محذوف ،تقديره :و�إلا
يظهرَ ،فا ْن ِو ِه :الفاء واقعة في جواب الشرط ،ا ْن ِو ِه :فعل �أمر مبني على حذف حرف العلة ،وفاعله ضمير
مستتر تقديره� :أنت ،والهاء :مفعول به ،والجملة في محل جزم جواب الشرطُ ،م َق َّد َرا :حال من الهاء
في (ا ْن ِو ِه) منصوب.
92
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Buku Teks STAM 2020
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search