حكم مجيء الحال جمل ًة
َو َم ْو ِض َع ا ْلـ َحا ِل َت ِجي ُء ُج ْم َل ْه ۞۞۞ َكـ ( َجا َء َز ْي ٌد َو ْه َو َنا ٍو رِ ْح َل ْه) ()1
ال�أص ُل في الحا ِل والخب ِر والصف ِة ال إ�فرا ُد ،وتقع الجمل ُة مو ِق َع الحال ،كما
َجا َء الحالية� :إِ َّما َض ِمي ٌر ،نح ُو: ُب َّد فيها من راب ٍط ،وهو في َيم ُدوقُه َع َعا َللىخب ِرَر�أْ ِواسل ِه،صفأ� ِْةوَ ،واولٌوا تقع
وقو ِع الابتدا ِء ،وعلام ُتها صح ُة -وتُ َس َّمى واو الحا ِل ،وواو َز ْي ٌد
�إذ موق َعها -نحوَ :جا َء َزي ٌد َو َع ْم ٌرو َقائِ ٌم ،التقدير� :إِ ْذ َع ْم ٌرو َقائِ ٌم� ،أو ال َّض ِمي ُر َوا ْل َوا ُو َم ًعا،
نح ُوَ :جا َء َز ْي ٌد َو ُه َو َنا ٍو ِر ْح َل ًة.
***
ا ْل َحا ُل
َ )1م ْو ِض َع :ظرف مكان منصوب مضاف ،ا ْل َحا ِل :مضاف �إليه مجرورَ ،ت ِجي ُء :فعل مضارع مرفوع،
ُج ْم َلة :فاعل مرفوع وسكن للوقفَ ،كـ ( َجا َء َز ْي ٌد) :الكاف :جارة لقول محذوف ،و َجا َء َز ْي ٌد :فعل
وفاعلَ ،و ْه َو :الواو للحالُ ،ه َو :مبتد�أَ ،نا ٍو :خبر المبتد�أ مرفوع ،وفاعل اسم الفاعل ( َنا ٍو) ضمير مستتر.
ِر ْح َلة :مفعول به لـــ ( َنا ٍو) والجملة من المبتد�أ والخبر الواقعة بعد الواو في محل نصب حال.
143
الجملة الحالية المصدرة بمضارع مثبت
َو َذا ُت َبـ ْد ٍء ِب ُم َضارِعٍ َثـ َب ْت ۞۞۞ َح َو ْت َض ِمي ًرا َو ِم َن ا ْل َوا ِو َخ َل ْت()1 الْحَ الُ
َو َذا ُت َوا ٍو َب ْع َد َها ا ْن ِو ُم ْب َت َدا ۞۞۞ َلـ ُه ا ْلـ ُمـ َضـارِ َع ا ْجـ َعـ َل َّن ُمـ ْسـ َنـ َدا
الجملة الواقعة حا ًلا� :إن ص ِّدرت بمضار ٍع ُم ْث َب ٍت لم يجز �أن تقترن بالواو ،بل
لا تُ ْر َب ُط �إلا بالضمير ،نحوَ :جا َء َز ْي ٌد َي ْض َح ُك ،و َجا َء َع ْم ٌرو تُ َقا ُد ا ْل َج َنائِ ُب َب ْي َن َي َد ْي ِه ،ولا
يجوز دخو ُل الواو ،فلا تقولَ :جا َء َز ْي ٌد َو َي ْض َح ُك .ف إ�ن جاء من لسان العرب ما ظاه ُر ُه
ذلك �أ ِّو َل على �إضمار مبتد�أ بعد الواو ،ويكون المضارع خب ًرا عن ذلك المبتد�أ،وذلك
نحو قولهم :قُ ْم ُت َو�أ ُص ُّك َع ْي َن ُه ،وقوله:
َفـ َل َّما َخـ ِشـي ُت �أ َظـافِي َر ُه ْم ۞۞۞ َنـــ َجـــ ْو ُت َو�أ ْر َهــ ُنـ ُهـ ْم َمــــــالِـ َكـا(.)2
فــــ ( أ� ُص ُّك ،وأ� ْر َه ُن ُه ْم) :خبران لمبتد�أ محذوف ،والتقدير :و�أنا �أ ُص ُّك ،و�أنا �أرهنهم.
َ )1ذا ُت :مبتد�أ مرفوع وهو مضافَ ،ب ْد ٍء :مضاف �إليه مجرور ،بِ ُم َضا ِر ٍع :جار ومجرور متعلق بالمصدر
( َب ْد ٍء) َث َب ْت :فعل وفاعله مستتر تقديره :هو ،وجملة الفعل والفاعل في محل جر صفة لـــ ( ُم َضا ِر ٍع)
َض ِمي ًرا :مفعول به هي، والفاعل ضمير مستتر تقديره: َح َوى :فعل ماض ،والتاء للت�أنيث، َح َو ْت:
جار ومجرور متعلق ا ْل َوا ِو: َو ِم َن ا ْل َوا ِو :الواو :عاطفةِ ،م َن في محل رفع خبر المبتد�أ( :ذات)، والجملة
بـــ ( َخ َل ْت)َ ،خ َل ْت :خلا :فعل ماض ،والتاء للت�أنيث ،والفاعل مستتر تقديره :هي ،والجملة معطوفة
على جملة الخبرَ .ذا ُت :مبتد�أَ ،وا ٍو :مضاف �إليهَ ،ب ْع َد :ظرف متعلق بـــ (ا ْن ِو) ،وهو مضاف ،والهاء:
مضاف �إليه ،ا ْن ِو :فعل �أمر ،والفاعل ضمير مستتر تقديره �أنتُ ،م ْب َت َد�أ :مفعول بهَ ،ل ُه :جار ومجرور
متعلق بـــ ا ْج َع ْل ،ا ْل ُم َضا ِر َع :مفعول �أول لـــ (ا ْج َع ْل) ،ا ْج َع َل ْن :ا ْج َع ْل فعل �أمر مبني على الفتح لاتصاله
بنون التوكيد ،والنون :حرف لا محل له من ال إ�عراب ،وفاعل ا ْج َع ْل ضمير مستتر وجوًبا تقديره� :أنت،
ُم ْس َن ًدا :مفعول ثان لـــ ا ْج َع َل َّن.
)2البيت من بحر المتقارب ،ومعناه :لما خفت من �أسلحة هؤلاء القوم تخلصت منهم في حال
حبس لهذا الرجل عندهم و�إبقائه لديهم .
ال إ�عرابَ :ف َل َّما :الفاء بحسب ما قبلها ،وَل َّما :ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرطَ ،خ ِشي ُت:
فعل وفاعل ،أ� َظافِي َر :مفعول به وهو مضاف و ُه ْم :مضاف �إليه ،والجملة في محل جر ب إ�ضافة ( َل َّما)
مضارع والفاعل ضمير (َمَلالَِّما ًك)ا ا:لواموفعللولحاثال،ن،أ� ْروَه ُونا ُهو ْمال� :أح ْار َهل ُندافعخللة َن َج ْو ُت :فعل وفاعل وهي جواب �إليها،
على مبتد�أ محذوف، تقديره �أنا و ُه ْم :مفعول به �أول، مستتر
والتقدير :و�أنا �أرهنهم وجملة أ� ْر َه ُن ُه ْم في محل رفع خبر المبتد�أ ،وجملة المبتد�أ في محل نصب حال.
الشاهد فيه�( :أ ْر َه ُن ُه ْم) حيث جاء ما ظاهره وقوع الفعل المضارع المثبت حا ًلا مسبوقة بالواو،وهذا
غير صحيح؛ حيث قدرت الجملة خب ًرا لمبتد�أ محذوف.
144
ما يربط الجملة الحالية بصاحبها
َو ُج ْم َل ُة ا ْل َحا ِل ِس َوى َما قُ ِّد َما ۞۞۞ ِب َوا ٍو �أ ْو ِب ُم ْض َم ٍر �أ ْو ِب ِه َما()1
ا ْل َحا ُل الجملة الحالية� :إما �أن تكون اسمي ًة� ،أو فعلي ًة ،والفع ُل �إِ َّما مضارع� ،أو ماض،
وكل واحدة من الاسمية والفعلية� ،إ َّما ُمث َبت ٌة� ،أو منف َّي ٌة ،وقد تقدم �أنه �إذا ُص ِّد َرت الجملة
بمضارع ُم ْث َب ٍت لا تصحبها الواو ،بل لا تُربط �إلا بالضمير فقط ،وذكر في هذا البيت
أ� َّن ما عدا ذلك يجوز فيه �أن ُي ْر َب َط بالواو وح َدها� ،أو بالضمير وح َده� ،أو بهما ،فيدخل
في ذلك الجمل ُة الاسمي ُة :مثبت ٌة� ،أو منفي ٌة ،والمضار ُع المنف ُّي ،والماضي :المثب ُت،
والمنف ُّي.
فتقـولَ :جـا َء َز ْيـ ٌد َو َع ْمـ ٌرو َقائِـ ٌمَ ،و َجـا َء َز ْيـ ٌد َيـ ُد ُه َع َلـى َر�أسـه ،و َجـا َء َز ْيـ ٌد َو َيـ ُد ُه علـى
ر�أسـه ،وكذلـك المنفـ ُّي.
وتقولَ :جا َء َز ْي ٌد َل ْم َي ْض َح ْك ،أ� ْو َوَل ْم َي ْض َح ْك� ،أو ولم َي ُق ْم عمرو ،و َجا َء َز ْي ٌد وقد قام
عمرو ،و َجا َء َز ْي ٌد قد قام �أبوه ،و َجا َء َز ْي ٌد وقد قام �أبوه ،وكذلك المنفي ،نحوَ :جا َء َز ْي ٌد
وما قام عمرو ،وجاء زيد ما قام �أبوه� ،أو وما قام �أبوه.
ويدخل تحت هذا �أي ًضا المضارع المنفي بــ لا ،فعلى هذا تقول :جاء زيد ولا يضر ُب
َع ْم ًرا ،بالواو.
وقد ذكر المصنف في غير هذا الكتاب �أنه لا يجوز اقترانُه بالواو كالمضارع المثبت،
و�أن ما ورد مما ظاه ُر ُه ذلك ُي َؤ َّو ُل على �إضمار مبتد�أ ،كقراءة ابن ذكوان:
( ﴾)2بتخفيـف النـون ،والتقديـر :و�أنتمـا لا َتتَّ ِب َعـا ِن ،فـلا تتبعـان خبـر ﴿
لمبتـد�أ محـذوف.
ُ )1ج ْم َل ُة :مبتد�أ ،وا ْل َحا ِل :مضاف �إليهِ ،س َوى :اسم للاستثناء منصوب بفتحة مقدرة وهو مضاف،
و َما :اسم موصول مضاف �إليه ،قُ ِّد َما :فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر وال�ألف
لل إ�طلاق ،والجملة لا محل لها صلة الموصول ،بِ َوا ٍو :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتد�أ الذي
هو لفظ ُج ْم َل ُة في �أول البيت ،أ� ْو :عاطفة ،بِ ُم ْض َم ٍر :جار ومجرور معطوف على بِ َوا ٍو ،أ� ْو :عاطفة،
بِ ِه َما :جار ومجرور معطوف على بِ َوا ٍو �أي ًضا.
)2سورة يونس ،ال�آية ٩ :.٨
145
حكم حذف عامل الحال
َوا ْل َحا ُل َق ْد ُي ْح َذ ُف َما فِي َها َع ِم ْل ۞۞۞ َو َب ْع ُض َما ُي ْح َذ ُف ِذ ْك ُر ُه ُح ِظ ْل()1
ُيح َذ ُف عام ُل الحال :جوا ًزا� ،أو ُو ُجوًبا.
فمثا ُل ما ُح ِذ َف جوا ًزا �أن يقال :كيف ِج ْئ َت؟ فتقول :راك ًبا ،تقديرهِ :جئ ُت راك ًبا،
وكقولك :بلى ُمس ِر ًعا لمن قال لكَ :ل ْم َت ِس ْر ،والتقدير :بلى ِس ْر ُت ُم ْس ِر ًعا ،ومنه قوله تعال:
( ﴾)2التقدير -واللَّه �أعلم -بلى ﴿
نجمعها قادرين ،ومثا ُل ما ُح ِذ َف ُو ُجوًبا قولك :زي ٌد �أ ُخو َك ع ُطو ًفا ،ونح ُوه من الحال
المؤكدة لمضمون الجملة ،وقد تقدم ذلك ،وكالحال النائبة مناب الخبر ،نحوَ :ض ْربِي
زي ًدا قائ ًما ،التقدير� :إذا كان قائ ًما ،وقد سبق تقرير ذلك في باب المبتد�أ والخبر. الْحَ الُ
ومما ُح ِذ َف فيه عام ُل الحال وجوًبا قولهم :اشتري ُته بدره ٍم فصاع ًدا ،و َت َص َّد ْق ُت بدينا ٍر
ف َسافِ ًلا ،فـــ (صاع ًدا ،وساف ًلا) :حالان ،عام ُلهما محذو ٌف وجوًبا ،والتقدير :فذهب
الثم ُن صاع ًدا ،وذهب التص ُّد ُق به ساف ًلا.
وهذا معنى قولهَ ( :و َب ْع ُض َما ُي ْح َذ ُف ِذ ْك ُر ُه ُح ِظ ْل)� ،أي :بع ُض ما ُيحذ ُف من عامل
الحال ُم ِن َع ذك ُر ُه.
)1ا ْل َحا ُل :مبتد�أَ ،ق ْد :حرف تحقيقُ ،ي ْح َذ ُف :فعل مضارع مبني للمجهولَ ،ما :اسم موصول نائب
فاعل ،وجملة الفعل ونائبه في محل رفع خبر المبتد�أ ،فِي َها :جار ومجرور متعلق بـــ َع ِم ْلَ ،ع ِم ْل :فعل
ماض ،وفاعله ضمير مستتر جوا ًزا ،وجملة ( َع ِم ْل) لا محل لها صلة الموصولَ ،ب ْع ُض :مبتد�أ �أولَ ،ما:
اسم موصول مضاف �إليهُ ،ي ْح َذ ُف :فعل مضارع مبني للمجهول ،ونائب فاعله ضمير مستتر جوا ًزا،
تقديره :هو ،والجملة لا محل لها صلة ( َما)ِ ،ذ ْك ُر :مبتد�أ ثان ،والهاء :مضاف �إليهُ ،ح ِظ ْل :فعل ماض
مبني للمجهول ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره :هو ،والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ الثاني،
والمبتد�أ الثاني وخبره خبر المبتد�أ ال�أول.
)2سورة القيامة ،ال�آيتان٤-٣ :.
146
ا ْل َحا ُل تدريبات
_١قال ﷲ تعالى:
( �أ ) ﴿ (﴾)1
(ب) ﴿ (﴾)2
(ج) ﴿ (﴾)3
بيّن لِ َم ص َّح مجيء الحال من المضاف �إليه في ال�آيات السابقة.
٢_ ع ّين ال إ�جابة الصحيحة مما بين القوسين فيما ي�أتي ،مع التعليل:
ضاح ًكا ما �أحسن زيد :تقديم (ضاح ًكا) على عاملها( :واجب -ممتنع -جائز).
_٣عيّن في ال�أمثلة ال�آتية ما يحتاج �إلى ت�أويل ،وما لا يحتاج �إلى ت�أويل:
( �أ ) دعوت اللَّ َه سمي ًعا.
(ب) ذاكر وحدك.
(ج) البناء سقط بغتة.
_٤وال َحا ُل �إِ ْن ُي ْن َص ْب بِ ِف ْع ٍل ُص ِّر َفا ۞۞۞ �أ ْو ِصـ َفـ ٍة �أ ْشـ َبـ َه ِت ا ْلـ ُم َص َّر َفـا
فـجـائِـ ٌز تـقـديـ ُمـ ُه :كـ ُمـ ْس ِر َعا ۞۞۞ َذا َرا ِح ٌل ،و ُم ْخ ِل ًصا َز ْي ٌد َد َعا
اشرح البيتين مبي ًنا ما اشتملا عليه من قواعد نحوية ،مع الـتمثـيل.
� _٥أعرب قولهم :جاء زيد يضحك.
)1سورة ال�أنعام ،ال�آية.٦٠ :
)2سورة الحجرات ،ال�آية.١٢ :
)3سورة النحل ،ال�آية.١٢٣ :
147
(ب) حال تقدمت على عاملها. ٦_ مثّل لما ي�أتي:
( د ) حال لازمة.
( �أ ) حال تحتاج �إلى ت�أويل .
(جـ) حال مؤكدة لمضمون الجملة .
� ( _٧أ ) للَّ ِه دره فار ًسا :كلمة (فار ًسا) هل يجوز �أن تعرب حا ًلا؟ ولماذا؟
(ب) (�أمي ًرا ليت محم ًدا �أبوك) في هذا المثال مخالفة للقواعد النحوية .و ّضح ذلك.
٨_ (خال �أحسن منه ضاح ًكا كئي ًبا) يرى العلماء �أ َّن هذا ال�أسلوب لا ينقاس نحويًّا.
و ّضح ذلك.
_٩للكوفيين ر�أي في مجيء الحال معرفة ،اذكره. الْحَ الُ
_١٠بـ ّين المحذوف في ال�أساليب ال�آتية ،وحكم حذفه:
( �أ ) محمد �أستاذك ناص ًحا.
(ب) (مستري ًحا) في جواب من قال :كيف نمت؟
١ _١اذكر ضابط الحال ،مع التمثيل لما تذكر.
٢ _١اذكر الشروط التي يجب توافرها في الحال وفي صاحبها.
٣ _١ما المراد بالحال المنتقلة؟ وما المراد بالحال اللازمة؟ و ّضح المواضع التي تكون
فيها الحال لازم ًة ،ممث ًلا لما تقول.
_١٤ت�أتي الحال جامد ًة وتؤول بالمشتق ،و ّضح ذلك.
١٥_ ال�أصل في الحال �أن تكون نكر ًة ،فما السبب في ذلك؟
� ( _١٦أ ) حضر محمد وحده( .ب) �أرسلها العراك.
(ج) ادخلوا ال�أول فال�أول ( .د ) جاءوا الجماء الغفير.
في ال�أمثلة السابقة جاءت ال�أحوال معارف على خلاف ال�أصل ،استخرج كل
حال منها ،و�أولها بالنكرة.
148
ا ْل َحا ُل ١٧_ للعلماء �آراء في وقوع المصدر حا ًلا ،بين ذلك ،مو ّض ًحا حجة من منع وقوع
المصدر حا ًلا.
٨ _١يشترط في صاحب الحال �أن يكون معرف ًة ،فلماذا؟
١٩_( �أ ) قال تعالى﴾.)1( ﴿ :
(ب) قال الشاعر :لمية موحشا طلل ۞۞۞ يلوح ك�أنه خلل
(جـ) في المحراب راك ًعا �إمام.
( د ) لا يهرب �أح ّد مخو ًفا .
في ال�أمثلة السابقة جاء صاحب الحال نكر ًة .بيّن ذلك ،موض ًحا المسوغ
الذي جوز ذلك.
٢٠_ تتقدم الحال على صاحبها ،وال�أصل �أن تكون مت�أخر ًة عليه ،بـ ّين المواضع التي
يجب �أن تتقدم فيها على صاحبها ،والمواضع التي يلزم ت�أخرها عليه ،موض ًحا
�إجابتك بال�أمثلة.
٢١_ ما المواضع التي يجب فيها ت�أخر الحال على عاملها؟ ومتى يجب تقدمها على
عاملها؟
_٢٢ولا تُ ِج ْز َحا ًلا من الـ ُم َضا ِف َل ْه ۞۞۞ �إِ َّلا �إذا ا ْقـ َتضى الـ ُم َضا ُف َع َم َلــ ْه
�أ ْو َكـا َن ُجـ ْز َء َمــا َلـ ُه أ�ضـــِيــ َفـــــا ۞۞۞ أ� ْو ِم ْثــ َل ُج ْزئِــ ِهَ ،فـ َلا َتــ ِحي َفــا
�أشار بيتا ابن مالك �إلى مجيء الحال من المضاف �إليه ،و ّضح ذلك بالتفصيل.
٢٣_ ت�أتي الحال متعددة لصاحب واحد ،كما ت�أتي متعددة لصاحب متعدد ،و ّضح
ذلك بالتفصيل ممث ًلا لما تقول.
٢٤_ اذكر الفرق بين الحال المؤسسة والمؤكدة ،وو ّضح �إجابتك بال�أمثلة.
٥ _٢تتنوع الحال المؤكدة .فما النوع الذي يجب فيه حذف العامل في الحال؟
)1سورة فصلت ،ال�آية١٠ :.
149
٦ _٢ما الذي يشترط في الجملة الواقعة حا ًلا؟ مثّل لما تقول. الْحَ الُ
٧ _٢ما نوع الحال فيما ي�أتي:
( �أ ) قال تعالى﴾.)1( ﴿ :
(ب) ر�أيت الهلال بين السماء .
(جـ) جاء محمد على عجل.
_٢٨ما الذي يشترط في شبه الجملة �إذا وقع حا ًلا؟
_٢٩تحتاج الجملة الواقعة حا ًلا �إلى رابط يربطها بصاحبها ،اذكر �أنواع هذا الرابط
ممث ًلا لما تقول.
_٣٠بيّن �أنواع الرابط في ال�أمثلة ال�آتية ،مبي ًنا لم امتنع الربط بالواو في المثال الثالث؟
( �أ ) قال تعالى﴾.)2( ﴿ :
(ب) حضر محمد والشمس طالعة.
(جـ) �أقبل محمد يضحك.
_٣١يحذف العامل في الحال جوا ًزا �أو وجوًبا و ّضح ذلك على ضوء ما درست ممث ًلا
لما تقول.
_٣٢ب ّين فيما ي�أتي ال�أحوال المنتقلة وال�أحوال اللازمة:
( �أ ) قال تعالى﴾.)3( ﴿ :
(ب) قال تعالى﴾.)4( ﴿ :
)1سورة القصص ،ال�آية.٧٩ :
)2سورة ال�أعراف ،ال�آية :.٤
)3سورة النمل ،ال�آية.١٩ :
)4سورة يونس ،ال�آية ٩ :.٩
150
(جـ) قال تعالى﴾.)1( ﴿ :
( د ) �أقبل الطالب فر ًحا.
( هـ ) (خلق ﷲ الزرافة يديها �أطول من رجليها).
( و ) محمد �أبوك عطو ًفا.
( ز ) دعوت ﷲ سمي ًعا.
٣٣_ ب ِّين الشاهد في قول الشاعر ال�آتي ،موض ًحا معنى البي ت:
َفجاء ْت ب ِه َس ْب َط ال ِع َظا ِم َك�أنَّ َما ۞۞۞ ِع َما َم ُت ُه َب ْي َن ال ِّر َجا ِل لِ َوا ُء
ا ْل َحا ُل ٣٤_ بيّن فى ال�أمثلة ال�آتية ال�أحوال المشتقة ،وال�أحوال الجامدة المؤولة بالمشتق
والتّي لا تؤول:
(﴾.)3 (﴾.)2 ( �أ ) قال تعالى﴿ :
(﴾.)4 (ب) قال تعالى﴿ :
(ج) قال تعالى﴿ :
( د ) ادخلوا ال�أول فال�أول.
( هـ ) بدت الفتاة قم ًرا.
( و ) دعوت ﷲ سمي ًعا.
( ز ) حضر الطالب حري ًصا على درسه.
٣٥_( �أ ) �أقبل طالب مجتهد -مررت بفتاة قارئة للقرآ�ن -ر�أيت حديقة مثمرة.
(ب) �أقبل الفارس منتص ًرا -شاهدت العالم مقب ًلا على القراءة -جاء محمد مبتس ًما.
ما تحته خط في �أمثلة المجموعة ( �أ ) ُيعرب صف ًة اجعلها حا ًلا وغير ما يلزم،
وماتحته خط في المجموعة (ب) يعرب حا ًلا اجعله صف ًة مغي ًرا ما يلزم لذلك.
)1سورة ال�أنعام ،ال�آية ١٤ :.١
)2سورة مريم ،ال�أية ٧ :.١
)3سورة ال�أعراف ،ال�أية١٤٢ :.
)4سورة ال�أنعام ،ال�آية٤٨ :.
151
٣٦_ بيّن مسوغات مجيء ال�أحوال من النكرات فيما ي�أتي: الْحَ الُ
( �أ ) قال تعالى﴾.)1( ﴿ :
(ب) َوبِا ْل ِجـ ْس ِم ِمنِّى َب ِّي ًنا َل ْو َعـ ِلـ ْمـ ِتـ ِه ۞۞۞ ُش ُحو ٌب َو�إ ْن َت ْس َت ْش ِه ِدى ا ْل َع ْي َن َت ْش َه ِد
(جـ) َن َّج ْي َت َيا َر ِّب نُو ًحاَ ،وا ْس َت َج ْب َت َل ُه ۞۞۞ فِــي فُــ ْلـ ٍك َمــا ِخـ ٍر فـي الـ َيـ ِّم َمـ ْشـ ُحــوَنـا
( د ) قال تعالى﴾.)2( ﴿ :
(هـ) لا َي ْب ِغ ا ْم ُر ٌؤ َع َلى امر ٍئ ُم ْس َت ْس ِه ًلا.
٣٧_ بيّن حكم تقدم الحال على صاحبها في ال�أمثلة ال�آتية ،معل ًلا لما تقول:
( �أ ) ركبت مسر ًعا القطار .
(ب) ما في الفصل مهم ًلا من طالب.
(جـ) ما جاء مسر ًعا �إلا محمد .
( د ) مررت بهند جالسة.
(هـ) لئن كان برد الماء هيمان صاد ًيا ۞۞۞ �إلي حبي ًبا �إنها لحبيب
( و ) �أعجبني وجه علي مشر ًقا.
٣٨_ بيّن حكم تقدم الحال على عاملها في ال�أمثلة ال�آتية:
( �أ ) قال تعالى3( ﴿ :)﴾.
(ب) قال تعالى﴾.)4( ﴿ :
(جـ) مسرو ًرا في جواب من قال :كيف جاء محمد؟
( د ) ما �أحسن عل ًّيا مقب ًلا.
)1سورة الدخان ،ال�آية - ٤ :.٥
)2سورة الحجر ،ال�آية :.٤
)3سورة القمر ،ال�آية٧ :.
)4سورة النمل ،ال�آية ٢ :.٥
152
ا ْل َحا ُل ٣٩_ ب ّين الحال المفردة والمتعددة والمؤسسة والمؤكدة والمنتقلة واللازمة والجامدة والتي
جاءت جملة فيما ي�أتي:
( �أ ) قال تعالى﴾.)1( ﴿ :
(ب) قال تعالى﴾.)2( ﴿ :
(جـ) قال تعالى﴾.)3( ﴿ :
( د ) قال تعالى﴾.)4( ﴿ :
( هـ ) قال تعالى﴾.)5( ﴿ :
( و ) جاء محمد وحده.
( ز ) قابلت عل ًّيا فر ًحا مبتس ًما.
� _٤٠أعرب ما ي�أتي:
( �أ ) �أعجبتني الحديقة متفتحة �أزهارها.
(ب) �أعجبتني الحديقة �أزهارها متفتحة.
_٤١تخيّر ال إ�جابة الصحيحة لما تحته خط مما بين القوسين فيما ي�أتي:
( �أ ) ر�أيت ذاكر ﷲ مطمئنًّا(.حال -نعت -مفعول ثان -تمييز)
(ب) ر�أيت رج ًلا راك ًبا ( .حال -نعت -مفعول ثان -تمييز).
(ج) نجح الطلاب قاطبة( .حالمؤسسة-حالمؤكدةلعاملها-حالمؤكدةلصاحبها).
( د ) رجع زيد القهقرى ( .حال -مفعول به -مفعول مطلق -نعت).
***
)1سورة البقرة ،ال�آية :.٢
)2 سورة ال�أعراف ،ال�آية.٥٤ :
)3سورة النسا ،ال�آية.٧٩ :
)4سورة �إبراهيم ،ال�آية .٣٣ :
)5سورة البقرة ،ال�آية.٣٦ :
153
الدرس الثاني عشر
التَّ ْم ِيـي ُز
أهداف الدرس
بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن:
-١يكتب تعري ًفا صحي ًحا للتمييز.
-٢يم ّيز بين التمييز والحال في الأمثلة.
-٣يستخرج تميي ًزا من الأمثلة.
-٤يف ّرق بين تمييز الذات وتمييز النسبة في الأمثلة.
-٥يو ّضح الحكم الإعرابي لتمييز الذات الواقع بعد المقادير.
-٦يـبـ ّي في الأمثلة التمييز الذي يجوز جره بمن أو بالإضافة والذي يمتنع.
-٧يـبـ ّي حكم تقديم التمييز على عامله.
-٨يو ّضح الحكم الإعرابي للتمييز الواقع بعد أفعل التفضيل.
-٩يستخرج تميي ًزا واق ًعا بعد أفعل التفضيل في الأمئلة.
١٠ -يستخرج تميي ًزا واق ًعا بعد كل ما دل على تعجب.
-١١يم ّثل لتمييز يجوز جره بــــ من.
-١٢يو ّضح آراء العلماء في حكم تقديم التمييز على عامله.
-١٣يقبل على دراسة التمييز.
١٤ -يستشعر أهمية دراسة التمييز.
-١٥يهتم بدراسة القواعد النحوية.
154
تعريفه وأ�قسامه
اِ ْس ٌم ِب َم ْع َنى ( ِم ْن) ُم ِب ْي ٌن َن ِك َر ْه ۞۞۞ ُي ْن َص ُب َت ْم ِيي ًزا ِب َما َق ْد َف َّس َر ْه()1
َكــ (شـ ْبـ ٍر �أ ْر ًضاَ ،و َقـ ِف ْيـ ٍز ُب ًّراَ ۞۞۞ ،و َمــ َنـ َو ْيــ ِن َعـ َســ ًلا َو َتـ ْمـ ًرا)
تقدم من الفضلات :المفعو ُل به ،والمفعو ُل المطل ُق ،والمفعو ُل له ،والمفعو ُل
فيه ،والمفعو ُل معه ،والمستـثنى ،والحال ،وبقي التمييز -وهو المذكور في هذا الباب -
ويسمى مف ِّس ًرا ،وتفسي ًرا ،ومب ِّي ًنا ،وتبيي ًنا ،ومم ِّيزا ،وتميي ًزا.
وهو :كل اسم ،نكرة ،متضمن معنى (من) ،لبيان ما قبله من �إجمال ،نحو :طاب
زي ٌد َن ْف ًسا ،وعندي شب ٌر �أر ًضا.
التَّ ْم ِيـي ُز واحترز بقولهُ :متضمن معنى (من) من الحال ف إ�نها متضمنة معنى (في).
وقوله« :لبيان ما قبله» احتراز مما تضمن معنى (من) وليس فيه بيا ٌن لما قبله :كاسم
(لا) التي لنفي الجنس ،نحو :لا َر ُج َل قائ ٌم؟ ف إ� َّن التقديرَ :لا ِم ْن َر ُج ٍل قائِ ٌم.
وقوله« :لبيان ما قبله من �إجمال» يشمل نوعي التمييز ،وهما:
المبين �إجما َل ذا ٍت ،والمبين �إجما َل نسب ٍة.
فالمبين �إجما َل الذات هو :الواقع بعد المقادير -وهي الـ َم ْم ُسو َحا ُت ،نحوَ :ل ُه
- وتم ًرا عس ًلا َم َن َوا ِن َل ُه نحو: والموزونا ُت، ُب ًّرا، َل ُه َق ِفي ٌز ِش ْب ٌر �أ ْر ًضا ،والـمكيلا ُت ،نحو:
دره ًما. وال�أعداد ،نحو :عندي ِع ْش ُرو َن
وهو منصوب بما َف َّس َره ،وهو :شب ٌر ،وقفي ٌز ،و َم َن َوا ِن ،وعشرون.
)1اِ ْس ٌم :خبر لمبتد�أ محذوف تقديره :هو ،بِ َم ْع َنى :جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لاسم ،معنى
مضاف ،و ِم ْن :قصد لفظه مضاف �إليهُ ،م ِب ْي ٌن :نعت لاسمَ ،ن ِك َر ْة :نعت ثالث لاسمُ ،ي ْن َص ُب :فعل
مضارع مبني للمجهول ،ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره :هو ،والجملة مست�أنفة لا محل لها،
َت ْم ِيي ًزا :حال ،بِ َما :جار ومجرور متعلق بـــ ( ُي ْن َص ُب)َ ،ق ْد َف َّس َر ْه :فعل وفاعل مستتر ،والهاء :مفعول،
والجملة لا محل لها صلة (ما)َ ،كـ ( ِش ْب ٍر) :جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (ما) الموصولة،
�أ ْر ًضا :تمييز لشبر ،و َق ِف ْي ٍز :معطوف على شبرُ ،ب ًّرا :تمييز لقفيز ،و َم َن َو ْي ِن :معطوف على شبرَ ،ع َس ًلا:
تمييز لمنوينَ ،ت ْم ًرا :معطوف على عس ًلا.
155
من فاعل� ،أومفعول، العام ُل: ت َعلَّ﴾ َ(ق)1ب،ه ما لبيان الـ َم ُسو ُق نحو:والطامب َِّيبن َز ْي�إ ٌدجنمفا ًَلساا،لنومسثبلةه::ه﴿و
ال�أ ْر َض َش َج ًرا ،ومثل: وغرس ُت (﴾ ﴿.)2
فنف ًسا :تمييز منقول من الفاعل ،وال�أ ْص ُلَ :طا َب ْت نف ُس زي ٍد ،وشج ًرا منقول من
المفعول ،وال�أصل :غرست شجر ال�أرض َف َب َّي َن (نف ًسا) الفاعل الذي تعلق به الفعل ،وب َّين
(شج ًرا) المفعو َل الذي تعلَّق به الفعل.
والنا ِص ُب له في هذا النوع هو العام ُل الذي قبله.
الحكم ال إ�عرابي لتمييز الذات الواقع بعد المقادير التمَّ ْ يِـيزُ
َو َب ْع َد ِذي َو ِش ْب ِه َها ا ْج ُر ْر ُه إ� َذا ۞۞۞ �أ َض ْفـ َت َها َكــ ( ُم ُّد ِحـ ْن َطـ ٍة ِغـ َذا)()3
َوالنَّ ْص ُب َب ْع َد َما أ� ِض ْي َف َو َج َبا ۞۞۞ إِ� ْن َكا َن ِم ْث َل ( ِم ْل ُء ا ْل�أ ْر ِض َذ َهـ َبا)()4
�أشار بذي �إلى ما ت َق َّدم ذك ُر ُه في البيت من المق َّدرا ِت -وهو ما د َّل على
مساح ٍة� ،أو َك ْي ٍل� ،أو َو ْز ٍن -فيجوز جر التمييز بعد هذه بال إ�ضافة� ،إن لم ُيض ْف �إلى غيره،
نحو :عندي شب ُر �أر ٍض ،وقفي ُز ُب ٍّر ،و َم َن َوا َع َس ٍل وتم ٍر.
)1سورة مريم ،ال�آية.٤ :
)2 سورة القمر ،ال�آية.١٢ :
َ )3ب ْع َد :ظرف متعلق بـــ (ا ْج ُر ْر) ،ذي :مضاف �إليهَ ،و ِش ْب ِه :معطوف على ذي ،وال َهاء :مضاف �إليه،
ا ْج ُر ْر :فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر تقديره� :أنت ،والهاء :مفعول به� ،إ َذا :ظرف مضمن معنى
الشرط ،أ� َض ْف َت َها :فعل وفاعل ومفعول ،والجملة ،في محل جر ب إ�ضافة (�إذا) الظرفية �إليهاَ ،كـ ( ُم ُّد):
الكاف :جارة لقول محذوفُ ،م ُّد :مبتد�أ ِ ،ح ْن َط ٍة :مضاف �إليهِ ،غ َذا :خبر المبتد�أ.
)4النَّ ْص ُب :مبتد�أَ ،ب ْع َد :ظرف متعلق به وهو مضافَ ،ما :اسم موصول مضاف �إليه� ،أ ِض ْي َف :فعل ماض
مبني للمجهول ،ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره :هو عائد �إلى ( َما) الموصولة ،والجملة صلة ( َما)
لامحل لهاَ ،و َج َبا :فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يعود �إلى النصب ،وجملة وجبا في محل رفع خبر
المبتد�أ ،وال�ألف لل إ�طلاق� ،إ ْن :شرطيةَ ،كا َن :فعل ماض ناقص فعل الشرط ،واسمه ضمير مستتر
تقديره :هو يعود �إلى ما �أضيفِ ،م ْث َل :خبر كان منصوبِ ،م ْل ُء :مبتد�أ ،وال�أر ِض :مضاف �إليه ،والخبر
محذوف يقدر بنحو :لي ،و َذ َه َبا :تمييز منصوب.
156
نحو :ما في التمييز، نص ُب وجب - التمييز �إلى غير ال َّدا ُّل على مقدار ف إ�ن �أضيف
تعالى: سحا ًبا ،ومنه قوله السماء قد ُر راح ٍة
(﴾)1 ﴿
و�أما تمييز العدد فسي�أتي حكمه في باب العدد.
التَّ ْم ِيـي ُز حكم التميـيز الواقع بـين أ�فعل التفضيل
َوا ْل َفا ِع َل ا ْل َم ْع َنى ا ْن ِص َب ْن ِبـ (�أ ْف َع َلا) ۞۞۞ ُم َف ِّض ًلا َكـ (�أ ْن َت �أ ْع َلى َم ْن ِز َلا)()2
التمييز الواقع بعد �أفعل التفضيل� ،إن كان فاع ًلا في المعنى وجب نص ُب ُه ،و�إن
لم يكن كذلك وجب ج ُّر ُه بال إ�ضافة.
وعلام ُة ما هو فاعل في المعنى� :أن َيص ُل َح جع ُل ُه فاع ًلا بع َد َج ْع ِل �أفعل التفضيل
فع ًلا ،نحو� :أنت �أ ْع َلى منزًلا ،و�أ ْك َث ُر ما ًلا .فـــ (منزًلا ،وما ًلا) يج ُب نص ُبهما� ،إذ يص ُّح
جع ُل ُهما فاع َل ْي ِن بعد َج ْع ِل �أفعل التفضيل فع ًلا ،فتقول� :أنت علا منزلُك ،وكثُر مالُك.
ومثا ُل ما ليس بفاعل في المعنى :زي ٌد �أفض ُل رج ٍل ،وهن ٌد �أفض ُل امر�أ ٍة فيجب َج ُّر ُه
بال إ�ضافة� ،إلّا �إذا �أضيف (�أ ْف َع ُل) �إلى غيره ف إ�نه ينصب حينئ ٍذ ،نحو� :أنت �أفض ُل النَّاس رج ًلا.
)1سورة آ�ل عمران ،ال�آية ١ :.٩
)2ا ْل َفا ِع َل :مفعول به مقدم للفعل انصبن ،ا ْل َم ْع َنى� :إما منصوب على نزع الخافض� ،أو مفعول به للفاعل� ،أو
مجرور ب إ�ضافة الفاعل �إليه ،ا ْن ِص َب ْن :فعل �أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ،وفاعله ضمير مستتر
تقديره� :أنت ،بِ�أ ْف َع َلا :جار ومجرور متعلق بـــ (ا ْن ِص َب ْن)ُ ،م َف ِّض ًلا :حال من الفاعل المستتر في ا ْن ِص َب ْن،
َكـ ( أ� ْن َت) :الكاف :جارة لقول محذوف ،و�أ ْن َت :مبتد�أ� ،أ ْع َلى :خبر المبتد�أَ ،م ْن ِزًلا :تمييز منصوب.
157
حكم التميـيز بعد ما يدل على تعجب
َو َب ْع َد ُك ِّل َما ا ْقـ َت َضى َت َع ُّج َبا ۞۞۞ َمـ ِّيـ ْز َكــ (�أ ْك ِر ْم ِب�أ ِبـي َب ْك ٍر �أ َبا)()1
يق ُع التميي ُز بع َد ُك ِّل ما د َّل على تعج ٍب ،نحو :ما �أحس َن زي ًدا َر ُج ًلا ،و�أ ْك ِر ْم
ب�أبي بكر �أ ًبا ،وللَّ ِه َد ُّر َك عالِم ًـا ،وحس ُب َك بِزي ٍد ر ُج ًلا ،وكفى به َعالِ ًما ،وقوله:
۞۞۞ ... َيا َجا َر َتا َما �أ ْن ِت َجا َر ْه()2
جر التميـيز بـــ (من)
َوا ْج ُر ْر ِبـ( ِم ْن) إِ� ْن ِش ْئ َت َغ ْي َر ِذيا ْل َع َد ْد۞۞۞ َوا ْل َفا ِع ِلا ْل َم ْع َنى َكـ( ِط ْب َن ْف ًسا تُ َف ْد)()3 التمَّ ْ يِـيزُ
يجوز ج ُّر التمييز بمن �إن لم يكن فاع ًلا في المعنى ،ولا ممي ًزا لعدد ،فتقول:
َش َج ٍر، ِم ْن ا ْل�أ ْر َض ِِعم ْْنش ُروَع َنَسمٍلن َو َتد ْمر ٍره،م.وغرس ُت و َم َن َوا ِن ُب ٍّر، عندي شب ٌر ِم ْن �أ ْر ٍض ،و َق ِفي ٌز ِم ْن
عندي ولا ولا تقولَ :طا َب َز ْي ٌد ِم ْن َن ْف ٍس،
)1 َب ْع َد :ظرف متعلق بقوله ميز وهو مضافُ ،ك ِّل :مضاف �إليه ،و ُك ِّل مضافَ ،ما :اسم موصول مضاف
�إليه ،ا ْق َت َضى :فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يعود على (ما) الموصولةَ ،ت َع ُّج َبا :مفعول به ،والجملة
لواالتمقدحيرل:لهكاقولصلكة�(،أما ْك) ِر ْ،مَ:م ِّيفْزع:لفعمال �أمضرجوفااءعلعهل مىستتصرورةو اجلوًب�أامرتق،دبِي�أربِهي�::أنالبتاء:،الكحارفف:جرجارزاةئلدق،و �ألبِ مي:ح فذاوعلف
�أكرم وهو مضافَ ،ب ْك ٍر :مضاف �إليه� ،أ َبا :تمييز منصوب.
)2هذا عجز بيت وصدرهَ :با َن ْت لِ ُت ْح ِز َن َنا َع َفا َر ْة ۞۞۞ ،...وهو من بحر الكامل ،ومعناه :يا جارتي
�أتعجب من مجاورتك لي من حيث �إن ِك لست كغيرك من المجاورين لغيري ،بل �أنت �أعظم من �أن
تكوني جارة� ،أي� :أنت كال�أهل.
ال إ�عرابَ :با َن ْت :بان فعل ماض ،والتاء للت�أنيث ،لِ ُت ْح ِز َن َنا :اللام للتعليل ،تُ ْح ِز َن :فعل مضارع منصوب
ب�أن مضمرة جوا ًزا ،و َنا :مفعول بهَ ،ع َفا َر ْة :فاعلَ ،يا َجا َر َتا :يا حرف نداءَ ،جا َر َتا :منادى منصوب
بفتحة مقدرة ،ل�أنه مضاف �إلى ياء المتكلم المنقلبة �أل ًفاَ ،ما :اسم استفهام للتعظيم مبتد�أ مبني على
السكون في محل رفع� ،أ ْن ِت :خبر المبتد�أَ ،جا َرة :تمييز.
الشاهد فيه( :جارة) حيث وقع تميي ًزا بعد ما اقتضى تعج ًبا وهو قوله :ما �أنت.
� )3اإَنملْشفيْجرهًُضرسطاْ،اري�::أةوف،تف�إمعملِييشفيْلئهعز،و�أَتمملنورِ :بذ،صفهوعيولفل:لابفعاام،للعهتُضشَلفارمْ،دط:سف َ،تكـ،تفرعوا(تْلالَِوعطء َدجْمالدوبًبا):مضا:ترمخااقعلضدطايكمارهبجف:زففو�إا�أ:لمنيعهلفجه،تاي،،ر َةوابَِْلغـلجَْيفقوَاراو(ِ:عِملبِْلمنام:ف)لع�:أحمومعذرلوج،طابورهوفنا،لفوئــمـطعبجل(رافبوىاْرجُ :عر(لْرفمِذهت)عع�،أيللن)�أوق،مهترابو.ـْلـ،ـَمم ْوع(فَنااضاْعىجلُ:رهْفر):م�،،أنِضذ�اإِ ْينت::ف،
158
تقديم التميـيز على عامله
َو َعـا ِم َل الـتَّ ْم ِيـ ْيـ ِز َقـ ِّد ْم ُم ْطـ َلـ َقا ۞۞۞ َوا ْل ِف ْع ُل ُذو التَّ ْص ِري ِف َن ْز ًرا ُس ِب َقا()1
َم ْذ َه ُب سيبويه -رحمه
عامله ،سواء تقدي ُم التميـيز على يجوز �أنه لا اللَّه تعالى - متصر ًفا �أو غي َر متصرف؛ فلا كان
ِع ْش ُرو َن. ولا ِع ْن ِدي ِد ْر َهـ ًمــا َز ْي ٌد، َطا َب تقولَ :ن ْف ًسا
عام ِله الو َشكْي ًباسائاِ ُّْشي َتَ،ع َلوال َرم�أْا ِزسن ُّيي،،
ن ْف ًسا فتقول: المتصرف؛ على والمبرد ،تقدي َمه و�أجاز
ومنه قوله: َطا َب َز ْي ٌد،
�أ َت ْه ُجـ ُر َل ْي َلى ِبا ْلـ ِف َرا ِق َح ِبـيـ َب َها؟ ۞۞۞ َو َما َكا َن َنـ ْف ًسـا ِبا ْل ِفـ َرا ِق َت ِطيـ ُب(2)
وقوله:
التَّ ْم ِيـي ُز
َض َّي ْع ُت َح ْز ِمي فِي إِ� ْب َعا ِد َي ا ْل�أ َم َلا ۞۞۞ َو َما ا ْر َع َو ْي ُتَ ،و َش ْي ًبا َر أ�ْ ِسي ا ْش َت َع َلا()3
�أنتُ ،م ْط َل َقا :حال �أمر وفاعله مضاف �إليهَ ،ق ِّد ْم :فعل ا ْلتَّ ْم ِي ْي ِز: َق ِّد ْم، مقدم لقوله مَعنا ِمص َلو:بم،فاع ْلوِف ْلع ُلبه: )1
من الضمير المستتر َن ْز ًرا :حال ا ْلتَّ ْص ِري ِف :مضاف �إليه، للفعل، صفة مبتد�أُ ،ذو:
فهويُ ،سواِبلَق�أال تقفدلمل إ�عطللاىق،صاوحجبهمل،ة ُ ُسسِب ِبَقَقاا:ففيعلم محال رضفعمبنخيبرلاللممبجتهد�أو.ل ،ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره:
)2البيت من بحر الطويل ،ومعناه :هل تعامل ليلى محبها بالهجر والقطيعة ،والحال �أن نفسها لا ترضى
عن ذلك ولا تنشرح له؟
مرفوعَ ،ل ْي َلى:فاعل مرفوع بضمة ال إ�نكاريَ ،ت ْه ُج ُر :فعل مضارع امل إق�دعرةرا ،بِبا ْلِ :ف أ�َرَتا ْهِق ُ:ج ُر:جاالرهوممزةجلرلوارسمتتفعهلاقم
مفعول به ل َت ْه ُج ُر ،وهو مضاف، بـــ ( َت ْه ُج ُر)َ ،ح ِبي َب َهاَ :ح ِبي َب:
اوموالَنرلْففهشوًااسعا:ه:ودفمتامعفضيليايههز:تفقض(�إ َنلدميْيفمهر ً،سعامل)َوسىَمتاتحر:عياتاملقلثوهاديووورقههلع:لو تَتحهاِمطيييلي ًزيُ،اعب َوو،وتدَمباق�إالل:دفمىنراالفيعقيللة،:ىى،جاَكعوراامَجنولمم:هلجةفورعَتهورِولطياملمتُافعبلعفقضليبنَـتـاـمِقطيَتح ِ ُطصليب،نُ،بواوص�،أ َستصبِمطيلهاخُابلبر:كضكلفاماعيمنرل.:المَت ِشطض�أيارنُب،ع
َن ْف ًسا وذلك على ر�أي الكوفيين والمازني ،والمبرد ،وتبعهم ابن مالك في بعض كتبه.
)3البيت من بحر البسيط ،ومعناه :ضيعت �إتقاني للر�أي وحسن التدبير؛ حيث آ�ملت آ�ما ًلا بعيدة ،ولم
�أرتدع و�أكف عن ذلك ،مع انتشار الشيب في ر�أسي ،وهو نذير الموت.
���إإإِاروْلب�ألف إَاع�ضىااعسِعدفر�:لأةر َايماو:البسلتب،مفد:ج�أوياص،مللَ�دإ�أضةبولَّرييعاْعاملءدفعُفااتللط:علموجإلففت�اهعةرطك،لللوعااملمْلوف�:قأاىجَم،رعمَلواجورلض،:ماجلمتممةلَعفحفلةْزعَ�إِملاضقويَّي ْلْهشيبعـَتـ:،ـَبعُ َهتلوا(ا،حلْ:زَشلََضتوم َّيفمََعشَْلعمييًباص)فا،:عدم:ورف�إِتْبح،لع َعملايَلبويِدهَمزرماف َاتيو:عق:هاودلضمخمو،ابمروضوعا:االلضلافىامعفباعتفعطودالي�أفاوميةءلار�أه،ءضالاموولسيمهمتر.اموت:كمالكنلمسشاتتف:متيعرةلممات،قاضضالاادْر�آيَتعر َهوففْيي�:إ�،إلُلييتهَرهه�أْوِ،،:يسفعفِمعيود:لين
الشاهد فيهَ ( :ش ْي ًبا) حيث وقع تميي ًزا ،وتقدم على عامله المتصرف وهو ا ْش َت َع َلا.
159
َو َوا َف َق ُه ُم المصنف في غير هذا الكتاب على ذلك ،وجعله في هذا الكتاب قلي ًلا. التمَّ ْ يِـيزُ
ف إ�ن كان العام ُل غي َر ُم َت َص ِّر ٍف ،فقد منعوا التقدي َم :سواءٌ َكان فع ًلا ،نحوَ :ما أ� ْح َس َن
َز ْي ًدا َر ُج ًلا� ،أو َغي َر ُه ،نحوِ :ع ْن ِدي ُع ْش ُرو َن ِد ْر َهـ ًما.
وقد يكون العام ُل ُم َت َص ِّر ًفا ،ويمتنع تقدي ُم التميي ِز عليه عند الجميع ،وذلك نحو:
َك َفى بِ َز ْي ٍد َر ُج ًلا؛ َف َلا َي ُجو ُز َت ْق ِدي ُم َر ُج ًلا َع َلى َك َفى ،و�إن كان فع ًلا متصر ًفا؛ ل�أنه بمعنى
فعل غير متصرف ،وهو فع ُل التعجب؛ فمعنى قولك :كفى بزيد رج ًلاَ :ما �أ ْك َفا ُه َر ُج ًلا.
***
160
تدريبات
_١اذكر ضابط التمييز ،مبي ًنا الفرق بينه وبين الحال ،موض ًحا �إجابتك بال�أمثلة.
٢_ اذكر مواضع تمييز المفرد ،مع بيان العامل فيه.
_٣ما الفرق بين تمييز الذات وتمييز النسبة؟
(﴾.)2 (( ﴾.)1ب) ﴿ ٤_ ( �أ ) ﴿
(﴾.)4 (د)﴿ (﴾.)3 (جـ) ﴿
التَّ ْم ِيـي ُز
( ز ) �أزرع فدانا �أر ًّزا. (هـ) اشترى الرجل رط ًلا زي ًتا.
(ط) لك مثل �أخيك كتبا. (حـ) للَّه دره فار ًسا .
استخرج التمييز في ال�أمثلة السابقة ،مبي ًنا ما كان تميي ًزا للذات �أو تميي ًزا للنسبة.
_٥بـ ّين العام َل في تمييز المفرد والعامل في تمييز النسبة.
()6﴾. (( ﴾ .)5ب) ﴿ ٦_ ( �أ ) ﴿
(جـ) محمد �أفضل الناس خل ًقا ( .د ) �أنت �أكثر ما ًلا من غيرك.
(هـ) محمد �أفضل الرجال رج ًلا ( .و ) زرعت فدا ًنا قط ًنا.
ب ّيـن فـي ال�أمثلـة السـابقة التمييـز الـذي يجـوز جره بمـن� ،أو بال إ�ضافة ،وما يمتنـع ُم َعلِّ ًلا
لمـا تقول.
٧_ ب ِّين حكم تقديم التمييز على عاملهُ ،م َعلِّ ًلا لما تقول.
)1سورة الكهف ،ال�آية٣٤ :.
)2سورة مريم ،ال�آية :.٤
)3سورة القمر ،ال�آية ٢ :.١
)4سورة ال�أعراف ،ال�آية ٤٢ :.١
)5سورة القمر ،ال�آية ٢ :.١
)6سورة �آل عمران ،ال�أية٩١ :.
161
٨_ يقع التمييز فضل ًة كما يقع الحال فضلة ،ولكن بينهما اختلاف ،و ّضح ذلك. التمَّ ْ يِـيزُ
٩_ بـ ّين فيما ي�أتي التمييز ،ونوعه ،وحكمه من حيث النصب والجر:
( �أ ) �أكثر الناس كلا ًما �أقلهم عم ًلا.
(ب) �أنعم به رج ًلا يقرن القول بالعمل الصالح.
(جـ) �إنهخير الناس رج ًلا.
( د ) فللَّه دره مخل ًصا في عمل ه .
(هـ) و�أشجعه �إنسا ًنا يقول الحق.
_١0تخيّر ال إ�جابة الصحيحة مما بين القوسين فيما ي�أتي:
( �أ ) التمييز في :حسن علاء خل ًقا محول عن ( :فاعل -مفعول به -مبتد�أ).
(ب) التمييز في :زرعت الحديقة ور ًدا محول عن ( :فاعل -مفعول به -مبتد�أ).
(جـ) حسبك بزيد رج ًلا .تعرب كلمة ر ج ًلا( :حا ًلا -مفعوًلا ثان ًيا -بد ًلا -تميي ًزا).
( د ) اشتريت قنطا ًرا قط ًنا .تعرب كلمة قط ًنا ( :حا ًلا -نع ًتا -تميي ًزا -بد ًلا).
_١١يستشهد النحاة بما ي�أتي في باب التمييز ،و ِّضح موض َع الاستشهاد ووجهه:
( �أ ) قال تعالى﴾.)1( ﴿ :
(ب) قال تعالى﴾.)2( ﴿ :
(جـ) قال تعالى 3( ﴿ :)﴾.
( د ) قال تعالى 4( ﴿ :)﴾.
)1سورة الكهف ،ال�أية.١٠٩ :
)2سورة يوسف ،ال�أية٤ :.
)3سورة ال�أنبياء ،ال�آية ٧ :.٤
)4سورة الصف ،ال�آية٣ :.
162
الدرس الثالث عشر
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر
أهداف الدرس
بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن:
١ -يع ّدد حروف الجر.
٢ُ -يـبـ ّي ما يختص به كل حرف من حروف الجر.
٣ -يح ّدد المواضع التي تأتي فيها (كي) جارة.
-٤يستخرج (كي) الجارة من الأمثلة.
-٥يعرب كلمات تالية لـــ (لعل) .
-٦ي ُـبـ ّي معنى (متى) في بعض الأبيات الشعرية.
٧ -يو ّضح آراء العلماء في الجر بـــ (لولا).
-٨يح ّدد الحروف المختصة بجر الاسم الظاهر.
٩ -يو ّضح معنى (مذ -منذ) في الأمثلة.
-١٠يم ّيز بـين اختصاص حرفي الجر( :الواو -التاء).
١١ -يستخرج (رب) الجارة في الأمثلة.
-١٢يح ّدد استعمالات (من) الجارة.
٣ -١يو ّضح معاني (الباء) في الأمثلة.
-١٤يـبـ ّي ما تدل عليه (على) من المعاني.
١٥ -يح ّدد شروط زيادة (من) عند جمهور البصريين.
-١٦يـبـ ّي ما تدل عليه أحرف الجر( :إلى -حتى -اللام).
163
-١٧يستخرج حرف جر بمعنى البدل من الأمثلة.
١٨ -يـبـ ّي ما يعمل وما لا يعمل من حروف الجر في الأمثلة.
١٩ -يستخرج (لا ًما) تكون بمعنى الانتهاء من الأمثلة.
٢٠ -يم ّيز بـين استعمالات (اللام) بمعنى الملك ،والتعدية ،والتعليل ،في الأمثلة.
٢١ -يستخرج (لا ًما) زائدة من الأمثلة.
٢٢ -يم ّثل لحرف الجر (الباء) بمعنى السببية.
٢٣ -يم ّيز بين معاني (الباء) للاستعانة ،وللتعدية ،وللتعويض ،وللإلصاق،وبمعنى
مع للمصاحبة ،في الأمثلة.
٢٤ -يم ّيز بـين استعمالات (على -عن) في الأمثلة.
٢٥ -يع ّدد معاني (عن) في الأمثلة.
٢٦ -يع ّدد معاني (الباء) للاستعانة ،وللتعدية ،وللتعويض ،وللإلصاق ،وبمعنى
مع المصاحبة ،في الأمثلة.
٢٧ -يم ّيز بـين استعمالات (على -عن) في الأمثلة.
٢٨ -يم ّيز معاني (عن) في الأمثلة.
٢٩ -يم ّيز بـين معاني الكاف (للتشبيه – للتعليل -زائدة للتوكيد) في الأمثلة.
٣٠ -يح ّدد شروط زيادة (من) عند جمهور البصريين.
١ -٣يـبـ ّي ما يدل عليه أحرف الجر ( :إلى -حتى -اللام).
٣٢ -يستخرج حرف الجر بمعنى البدل من الأمثلة.
٣ -٣يـبـ ّي ما يعمل وما لا يعمل من حروف الجر في الأمثلة.
٣٤ -يستخرج (الكاف) مستعملة اس ًم في الأمثلة.
٣٥ -يم ّثل لـــ ( :على -عن) في استعمالهما اسمين.
164
٦ -٣يستخرج في الأمثلة (على) بمعنى فوق و (عن) بمعنى جانب.
٣٧ -يح ّدد شروط استعمال (مذ -منذ) اسمين.
٣٨ -يم ّيز بين استعمال (مذ -منذ) اسمين أو حرفي جر.
٩ -٣يو ّضح عمل (من – عن -الباء) بعد (ما).
٤٠ -يضبط جم ًل جاءت فيها (ما) الزائدة بعد حروف الجر( :من – عن -الباء).
٤١ -يو ّضح الحكم الإعرابي بعد حرفي الجر( :الكاف -رب) ،إذا اقترنت (ما)الزائدة بهما.
٤٢ -يم ّيز بين عمل (الكاف -رب) المتصلتين بـ (ما) في الأمثلة.
٤٣ -يبـ ّي الحكم الإعرابي للاسم الواقع بعد رب المحذوفة.
٤ -٤يو ّضح حكم الجر بحرف محذوف غير (رب).
٤٥ -يم ّثل لاستعمالات (مذ -منذ) اسمين وحرفين.
٤٦ -يهتم بدراسة حروف الجر.
٤٧ -يدرك أثر حروف الجر في وضوح المعنى.
٤٨ -يستشعر أهمية دراسة القواعد النحوية.
165
حروف الجر وما تختص به حُ رُوفُ الْجَ رِّ
َهـا َك ُحـ ُر ْو َف ا ْلـ َجـ ِّرَ ،و ْه َيِ ( :مـ ْن ،إ� َلى
َحتَّىَ ،خلاََ ،حا َشاَ ،ع َدا ،فِيَ ،ع ْنَ ،ع َلى)1(،
ُم ْذُ ،م ْن ُذُ ،ر َّب ،ا ّلَلا ُمَ ،ك ْيَ ،وا ٌوَ ،و َتا،
َوا ْلـــــ َكــــا ُفَ ،وا ْلــــــ َبــاَ ،و َلــ َعــ َّلَ ،وم َـ َتـى)
هذه الحروف العشرون كلها مختصة بال�أسماء ،وهي تعمل فيها الجر ،وتقدم
الكلام على :(خلا ،وحاشا ،وعدا) في الاستـثـناء.
وق َّل من ذكر (كي ،ولعل ،ومتى) في حروف الجر.
ف�أ َّما كي ،فتكون حرف ج ٍّر في موضعين:
�أحدهما� :إذا دخلت على (ما) الاستفهامية ،نحو( :كيمه) �أي :لمه؟ فـــ(ما)
استفهامية مجرورة بـــ (كي) وحذفت �ألفها؛ لدخول حرف الجر عليها ،و ِجيء بالهاء للسكت.
الثاني :قولك( :جئت كي أ� ْك ِر َم زي ًدا) في (�أكرم) فعل مضارع منصوب بـــ(�أن)
بعد (كي) ،و�أن والفعل مقدران بمصدر مجرور بـــ (كي) والتقدير :جئت كي �إِكرا ِم زي ٍد،
�أي ل إ�كرا ٍم زي ٍد.
و�أ َّما لعل فالجر بها لغ ُة ُع َق ْي ٍل ومنه قوله:
۞۞۞ ... َل َع َّل �أ ِبي ا ْل ِم ْغ َوارِ ِم ْن َك َق ِري ُب()2
َ )1ها َك :ها اسم فعل �أمر بمعنى خذ ،والفاعل ضمير مستتر وجوًبا تقديره� :أنت ،والكاف :حرف
رومفخمعتعططاىوم)فبةت:ب،د�أعكل،لُحهُىرِماْو ْ(نمَِم:فع ْن:قط)ومفبصفإ�ةدعسوعلقللاف بىظطهه(االِممنع ْانخ)صبطروفافلبي.مامبلت(ب ُميدض�أْاذ،ت،فا(ُم�لإْ،نَل ُاسذْلىا،بَ،ج ُقرِّر ََّ:حبتَّبم،حى اذ،ضلَّالاَفخ ُمفلا،لاَ�إلع،ي َكطه َْحيما،ف َشج َافورا،وٌوير،َ،بععََوداَتَوا،ضه،هَفِايوا:.لي،كضا َمعي ْرفن،،مبوناَعل َلبياىءف)،ي:ولمعكلحلهلا،
)2البيت لكعب بن سعد الغنوي وهو من بحر الطويل ،وصدره:
َف ُق ْل ُت ا ْد ُع �أ ْخ َرى َوا ْر َف ِع ال َّص ْو َت َج ْه َر ًة ۞۞۞ ...
ال إ�عراب :قُ ْل ُت :فعل وفاعل ،ا ْد ُع :فعل �أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره� :أنت� ،أ ْخ َرى :مفعول به،
والجملة في محل نصب مقول القولَ ،وا ْر َف ِع :فعل �أمر ،وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره �أنت،
ال َّص ْو َت :مفعولَ ،ج ْه َر ًة :مفعول مطلقَ ،ل َع َّل :حرف جر شبيه بالزائد يفيد الترجي� ،أبِي :مبتد�أ مرفوع
مح ًّلا مجرور لف ًظا مضاف ،وا ْل ِم ْغ َوا ِر :مضاف �إليه مجرورِ ،م ْن َك :جار ومجرور متعلق بــ ( َق ِري ُب)،
َق ِري ُب :خبر المبتد�أ مرفوع بالضمة.
166
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر وقوله:
َلــ َعــ َّل ال َّل ِه َفــ َّض َلــ ُك ْم َعـ َلـ ْيـ َنا ۞۞۞ ِبـ َشـ ْي ٍء �أ َّن �أ َّمـ ُكـ ُم َشــ ِريــ ُم()1
فـــ (�أبِي ا ْل ِم ْغ َوا ِر) ،والاسم الكريم :مبتد�آن ،و( َق ِري ُب) وجملة ( َف َّض َل ُك ْم) خبران،
ولعل حرف جر زائد ،دخل على المبتد�أ؛ فهو كالباء في (بحسبك درهم).
وقد روي على لغة هؤلاء في لامها ال�أخيرة الكسر ،والفتح ،وروي �أي ًضا حذف اللام
ال�أولى؛ فتقول( :ع ّل) بفتح اللام وكسرها.
و�أما متى ،فالجر بها لغة ُه َذي ٍل ،ومن كلامهم�( :أ ْخ َر َج َها َم َتى ُك ِّم ِه) يريدون ( ِم ْن ُك ِّم ِه).
ومنه قوله:
َش ِر ْب َن ِب َما ِء ا ْل َب ْح ِر ثُ َّم َت َرفَّ َع ْت ۞۞۞ َم َتى ُل َج ٍج ُخ ْض ٍر َل ُه َّن َن ِئي ُج()2
وسي�أتي الكلام على بقية العشرين عند كلام المصنف عليها.
الشاهد فيهَ ( :ل َع َّل أ�بِي) حيث جر �أبي بـــ ( َل َع َّل) على لغة عقيل.
)1اللغة :شريم من شرم الشيء شقه �أو �أعطاه القليل من ماله .البيت من بحر الوافر ،ومعناه:�أرجو اللَّه
سبحانه وتعالى فضلكم وزادكم علينا بكون �أمكم (شريما) وهو تهكم واستهزاء.
ال إ�عرابَ :ل َع َّل :حرف جر شبيه بالزائد ،اللَّ ِه :لفظ الجلالة مبتد�أ مرفوع مح ًلا مجرور لف ًظاَ ،ف َّض َل ُك ْم:
تَفمو َّكحضي َللد:روفنفععصلخببمرا،الأ� َّضممب،تُكدُوما�أل،:فاا َععَلس ْيلَنما �أَّ :ضنجمايمنرر ومصموستجتبررورو،هجووبِا ًزَامشْ،يض ٍاء ُكْ :مف:ج،افروايلوممضوجمريضورر:عونمهصمضاامبتفعمل�إفلقيعاهون،لبــبَـشه ِري(َل َفَُمف ََّّ :ضض َلَلخ)ب،روالأ��أ ََّّننج:مولةحجرفملفية
�أن واسمها وخبرها مصدر مؤول بدل من شيء.
الشاهد فيهَ ( :ل َع َّل اللَّ ِه) حيث جر لفظ الجلالة بـــ ( َل َع َّل) على لغة عقيل.
)2البيت ل�أبي ذويب الهذلي وهو من بحر الطويل ،اللغة :ترفعت تصاعدت وتباعدت ،ولجج جمع لجة بزنة
غرفة وغرف ،واللجة معظم الماء ،نتيج :الصوت العالي المرتفع ،وفيه يدعو الشاعر لامر�أته بالسقيا بماء سحب
موصوفة ب�أنها شربت من ماء البحر و�أخذت ماءها من لجج خضر ولها في تلك الحال صوت مرتفع.
ال إ�عراب َش ِرْب َن :شرب ،فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ،ونون النسوة فى محل
رفع فاعل ،بِ َما ِء :جار ومجرور متعلق بالفعل (شرب) والباء متضمنة معنى منَ ،ما ِء :مضاف .وا ْل َب ْح ِر:
مضاف �إليه ،ثُ َّم :حرف عطفَ ،ت َرفَّ َع ْت :ترفع فعل ماض والتاء للت�أنيث والفاعل مستتر تقديره :هو،
َم َتى :حرف جر بمعنى (من) على لغة هذيل ،لُ َج ٍج :مجرور بمتى والجار والمجرور متعلق بــ َت َرفَّ َع ْت،
ُخ ْض ٍر :نعتَ ،ل ُه َّن :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدمَ ،ن ِئي ُج :مبتد�أ مؤخر مرفوع بالضمة.
الشاهد فيهَ ( :م َتى لُ َج ٍج) حيث جر لجج بـ (متى) على لغة هذيل.
167
(الجر بـــ (لولا)
ولم يعد المصنف في هذا الكتاب (لو لا) من حروف الجر ،وذكرها في غيره. حُ رُوفُ الْجَ رِّ
ومذهب سيبويه �أنها من حروف الجر ،لكن لا تجر �إلا الضمير ،فتقول( :لولاي ،ولولاك،
ولولاه) فالياء ،والكاف ،والهاء عند سيبويه مجرورات بـــ (لولا).
وزعم ال�أخفش �أنها في موضع رفع بالابتداء ،و ُو ِض َع ضمير الجر موضع ضمير الرفع،
فلم تعمل (لولا) فيها شي ًئا ،كما لا تعمل في الظاهر ،نحو( :لولا زي ٌد ل�أتيتك).
وزعم المبرد �أن هذا التركيب � -أعني (لولاك) ونحوه -لم يرد من لسان العرب وهو
محجوج بثبوت ذلك عنهم ،كقوله:
�أتُـ ْط ِم ُع فِـي َنا َمـ ْن �أ َرا َق ِد َما َء َنـا ۞۞۞ َو َلـ ْو َلا َك َل ْم َي ْع ِر ْض ِل�أ ْحـ َسا ِب َنا َح َس ْن()1
وقوله:
َو َك ْم َم ْو ِط ٍن َل ْو َلا َي ِط ْح َت َك َما َه َوى ۞۞۞ ِب�أ ْج َرا ِم ِه ِم ْن قُـنَّـ ِة النِّي ِق ُم ْن َه ِوي()2
ِتُدتَُمْطاْط َِءمَِنم ُاعُع:،:دَمفم ْاعنء:ل: )1البيت لعمرو بن العاص ،وهو من الطويل.
مضارع مرفوع ،وفاعله ضمير مستتر ال إ�نكاري، الهمزة للاستفهام ال إ�عراب :أ�تُ ْط ِم ُع:
اسم موصول في محل نصب مفعول متعلق بـــ فِي َنا :جار ومجرور وجوًبا تقديره� :أنت،
مفعول به مضاف ،و َنا :مضاف �إليه، به،�أ َرا َق :فعل ماض ،وفاعله ضمير مستتر جوا ًزا،
والجملة من الفعل والفاعل والمفعول لا محل لها من ال إ�عراب صلة الموصولَ ،وَل ْوَلا َكَ :ل ْوَلا :حرف
جر شبيه بالزائد يفيد الامتناع للوجود ،والكاف :مجرور لف ًظا بلولا مرفوع مح ًّلا بالابتداء ،وخبر المبتد�أ
محذوف وجوًباَ ،ل ْم :حرف نفي وجزم َي ْع ِر ْض :مضارع مجزوم ،لِ�أ ْح َسابِ َنا :جار ومجرور� ،أ ْح َسا ِب:
و َنفاي:ه:م( َلض ْاوَلافَك �)إليهح،ي َثح َاسسْنتع:مفلاعتل َلْ .وَلا مضاف
الكاف. المخاطب ضمير جرت وقد جر، حرف الشاهد
)2البيت ليزيد بن الحكم بن العاص وهو من الطويل .ومعناه :كثير من مشاهد الحروب لولا وجودي
معك فيها لسقطت سقوط من يهوى من �أعلى الجبل بجميع جسمه.
اللغة :القنة� :أعلى الشىء ،النيق :جمعه� :أنياق ،ونيوق ،ونياق ،والمراد به ر�أس الجبل.
ال إ�عرابَ :ك ْم :مبتد�أ وهي خبرية تفيد الكثرة مضافة ،و َم ْو ِط ٍن :تمييز كم الخبرية مضاف �إليه ،وخبر
المبتد�أ محذوف تقديره :لكَ ،ل ْوَلا َي :لولا حرف جر شبيه بالزائد ،وياء المتكلم لها محلان� :أحدهما
جر بلولا ،وثانيهما :رفع بالابتداء ،مرفوع ٌة مح ًلا بالابتداء ،خبره محذوف وجوًبا تقديره :موجود،
وهي مجرورة لفظا لدخول لولا عليهاِ ،ط ْح َت :فعل وفاعل والجملة في محل جر صفة موطنَ ،ك َما:
الكاف :حرف جر ،و َما :مصدرية ،والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل َه َوى ،وفاعله فى محل
جر بالكاف ،بِ�أ ْج َرا ِم ِه :بِ�أ ْج َرا ِم :جار ومجرور مضاف ،والهاء مضاف �إليهِ ،م ْن :حرف جر ،قُنَّ ِة :مجرور
168
ما يختص بجر الاسم الظاهر
ِبال َّظا ِه ِر ا ْخ ُص ْصُ ( :م ْن ُذُ ،م ْذَ ،و َحتَّى ۞۞۞ َوا ْل َكا َفَ ،وا ْل َوا َوَ ،و ُر َّبَ ،والتَّا)()1
َوا ْخ ُص ْص ِبـ ( ُم ْذ َو ُم ْن ُذ) َو ْق ًتاَ ،و ِبـ ( ُر ّْب) ۞۞۞ ُم َن َّك َراَ ،والتَّا ُء لِـ (لِ َّل ِه)َ ،و( َر ّْب)
َو َما َر َو ْوا ِم ْن َن ْح ِوُ ( :ر َّب ُه َف َتى)َ ۞۞۞ ،ن ْز ٌرَ ،ك َذا ( َك َها) َو َن ْح ُو ُه �أ َتى
من حروف الجر ما لا يجر �إلا الظاهر ،وهي هذه السبعة المذكورة في البيت
ال�أول ،فلا تقول( :منذه) ولا م ْذه ،وكذا الباقي في البيت الثاني.
لا تجر منذ ومذ من ال�أسماء الظاهرة �إلا �أسماء الزمان ،ف إ�ن كان الزمان حاض ًرا
كان الزمان ماض ًيا يومنا) �أي :في يومنا ،و�إن (ما ر�أيته منذ نحو: (في)، بمعنى كانت
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر الجمعة ،وسيذكر يوم الجمعة) �أي :من يوم (ما ر�أيته مذ نحو: ( ِم ْن)، بمعنى كانت
المصنف هذا في �آخر الباب ،وهذا معنى قوله ( َوا ْخ ُص ْص بِ ُم ْذ َو ُم ْن ُذ َو ْق ًتا).
بمن مضاف ،النِّي ِق :مضاف �إليه مجرورُ ،م ْن َه ِوي :فاعل الفعل َه َوى.
الشاهد فيهَ ( :ل ْوَلا َي) حيث ج َّرت لولا ضمير المتكلم الياء.
)1بالظاهر :جار ومجرور متعلق بالفعل اخصص ،اخصص :فعل �أمر مبني على السكون وفاعله ضمير
مستتر وجوًبا تقديره� :أنت ،منذ :مفعول به مقصود لفظه للفعل اخصص مذ ،وحتى ،والكاف والواو،
ورب ،والتا :معطوفات على منذ ،اخصص :فعل �أمر ،وفاعله مستتر وجوًبا تقديره� :أنت ،بـ (مذ) :جار
ومجرور متعلق بالفعل السابق عليه ،ومنذ :الواو :حرف عطف ،منذ :معطوف على مذ ،وق ًتا :مفعول
به منصوب ،وبرب :معطوف على بمذ ،منك ًرا :معطوف على وقتا ،التاء :مبتد�أ ،للَّه :جار ومجرور
متعلق بمحذوف خبر المبتد�أ ،ورب :الواو :حرف عطف ،رب :معطوف على لفظ الجلالةَ .و َما:
اسم موصول مبتد�أَ ،ر َو ْوا :فعل وفاعل والجملة لا محل لها من ال إ�عراب صلة الموصولِ ،م ْن َن ْح ِو:
جار ومجرور متعلق بالفعل َر َو ْواُ ،ربَّ ُه َف َتى :رب :حرف تقليل وجر شبيه بالزائد ،والهاء :مجرور لف ًظا
برب ،مرفوع مح ًلا بالابتداءَ ،ف َتى :تمييز للضمير ،وهو كلام في موضع المفعول به لقول محذوف،
وهذا القول مجرور ب إ�ضافة ( َن ْح ِو) �إليه ،متعلق بمحذوف خبر مقدمَ ،ن ْز ٌر :خبر المبتد�أ (ما) الموصولة
في �أول البيتَ ،ك َذا :جار ومجرور في محل رفع خبر مقدمَ ،ك َها :قصد لفظه مبتد�أ مؤخرَ ،و َن ْح ُو ُه:
الواو :عاطفةَ ،ن ْح ُو :مبتد�أ مرفوع مضاف ،والهاء :مضاف �إليه ،أ� َتى :فعل ماض ،وفاعله مستتر جوا ًزا،
والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ.
169
و�أ َّما حتى فسي�أتي الكلام على مجرورها عند ذك ِر المصنف له ،وقد ش َّذ ج ُّرها
للضمير ،كقوله:
َفـــــ َلا َوال َّل ِه َلا ُيـــ ْلــ ِفــي �أ َنـــا ٌس ۞۞۞ َفـ ًتى َحتَّا َك َيا ا ْب َن �أ ِبي زِ َيا ِد()1
مسعود، ابن وقر�أ عي ًنا، حائها �إبدال ُه َذيل ولغة خلا ًفا لبعضهم، ذلك على يقاس ولا
( .)2﴾ ﴿
و�أما الواو فمختصة بالقسم ،وكذلك التاء ،ولا يجوز ذكر فعل القسم معهما ،فلا
تقول�( :أقسم واللَّه) ،ولا (�أقسم تاللَّه).
�إ(لتالىر(حاوللماكنتع)ب،ةجر)واذقلاتلكاورءا:ا�إللا(خَتلَفراف ِّبظفال(فالكلَّيعهب)ةش)،ر،فحتوقالهوذكلات:ام(عبتنا:للَّى�أهنقهلو�لأمفهعقَ:لال َّنو(ا َ)و:التَّو(قا َت ُءد َحلَيلَُّاسِتهِمَ ،كع َو) َرجوُّّرهبه)اذا(،غروريّسبم)بع.م�أيضاً ًفضاا
ولا تجر ( ُر َّب) �إ َّلا نكرة ،نحوُ ( :ر َّب رج ٍل عال ٍم لقيت) ،وهذا معنى قوله( :وبِر ّب حُ رُوفُ الْجَ رِّ
منكرا)� ،أي :واخصص بر َّب النكرة ،وقد ش َّذ جرها ضمير الغيبة ،كقوله:
َوا ٍه َر�أ ْب ُت َو ِشي ًكا َص ْد َع �أ ْع ُظ ِم ْه ۞۞۞ َو ُر َّب ُه َع ِط ًبا �أ ْن َق ْذ ُت ِم ْن َع َط ِب ْه()3
)1البيت من بحر الوافر ،ومعناه� :أقسم باللَّه �أن الناس لا يجدون فتى يرجونه لقضاء مطالبهم حتى يعثروا
عليك ،فحينئذ يجدونك.
ال إ�عرابَ :ف َلا :لا :زائدة قبل القسم للت�أكيدَ ،واللَّ ِه :الواو حرف جر داخلة على المقسم به .اللَّه:
لفظ الجلالة مقسم به مجرور بالواو ،والفعل الذي يتعلق به الجار والمجرور محذوف وجوًبا ،لا:
نافيةُ ،ي ْل ِفي :فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة� ،أ َنا ٌس :فاعل مرفوع بالضمة الظاهرةَ ،ف ًتى :مفعول به،
والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به جواب القسمَ .حتَّا َك :حتى :حرف جر ،وكاف الخطاب:
مجرورة بها ،والجار والمجرور متعلق بـــ ( ُي ْل ِفي)َ ،يا :حرف نداء ،ا ْب َن :منادى منصوب مضاف ،أ�بِي:
مضاف �إليه وهو مضاف ،وزياد :مضاف �إليه.
الشاهد فيهَ ( :حتَّا َك) حيث دخلت حتى الجارة على الضمير ،وهذا شا ٌّذ.
)2سورة المؤمنون ،ال�آية ٥ :.٢
)3البيت من بحر البسيط .اللغةَ :ر�أ ْب ُت� :أصل ْح ُتَ ،و ِشي ًكا :سري ًعاَ ،ع ِط ًبا :هال ًكا.ومعناه :رب شخص
ضعيف �أصلحت شق عظامه ،وجبرت كسرها على وجه السرعة ،ورب مشرف على الهلاك �أبعدته عنه
وخلصته منه.
ال إ�عرابَ :وا ٍه :مرفوعة بالابتداء مح ًلا مجرور لف ًظا برب المحذوفةَ ،ر�أ ْب ُت :فعل وفاعلَ ،و ِشي ًكا:
مفعول مطلقَ ،ص ْد َع :مفعول به منصوب ،مضاف �إلى �أعظمه ،والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ
( َوا ٍه)� ،أ ْع ُظ ِم ْه :أ� ْع ُظ ِم :مضاف �إليه مجرور وهو مضاف والهاء :مضاف �إليهَ ،و ُربَّ ُه :رب :حرف جر
170
كما ش َّذ ج ُّر الكاف له (�أي لضمير الغائب) كقوله:
َخـ َّلى ال َّذ َنا َبا ِت َش َما ًلا َكــ َثـ َبـا ۞۞۞ َو�أ َّم �أ ْو َعـــا ٍل َكـ َهـا �أ ْو �أ ْقـــ َر َبا()1
وقوله:
َو َلا َتــ َرى َبــ ْعــ ًلا َو َلا َحــ َلائِـ َلا ۞۞۞ َكــ ُه َو َلا َكـ ُهـ َّن إِ� َّلا َحـا ِظـ َلا()2
وهذا معنى قولهَ ( :و َما َر َو ْوا -البيت) �أي :والذي روي من جر ( ُر َّب) المضمر ،نحو
(ربّه فتى) قليل ،وكذا جر الكاف المضمر ،نحوَ ( :ك َها).
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر
شبيه بالزائد يفيد القلة ،والهاء :مرفوعة مح ًّلا بالابتداء ،مجرورة لف ًظا بربَ ،ع ِط ًبا :تمييز� ،أ ْن َق ْذ ُت :فعل
وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ وهو الهاء في ُربَّ ُهِ ،م ْن :حرف جرَ ،ع َط ِب ْه :عطب مجرور
وهو مضاف ،والهاء مضاف �إليه متعلق بـــ ( أ� ْن َق ْذ ُت).
الشاهد فيهُ ( :ربَّ ُه َع ِط ًبا) حيث جرت رب الضمير ،وهذا شا ٌّذ.
)1هذا البيت من بحر الرجز ،ومعناه� :أن الحمار الوحشي ترك المواضع المسماة بالذنابات جهة شماله
قريبات منه ،وترك �أي ًضا الهضبة مثل تلك المواضع� ،أو جعلها �أقرب منها �إليه.
ال إ�عرابَ :خلَّى :فعل ماض وفاعله مستتر جوا ًزا ،ال َّذ َنا َبا ِت :مفعول به �أولَ ،ش َما ًلا :مفعول ثان لخلى
�أو ظرفَ ،ك َثب ًـا :صفة شما ًلاَ ،و أ� َّم �أ ْو َعا ٍل� :أم :بالنصب عطف على الذنابات ،وبالرفع مبتد�أ مضاف،
و�أ ْو َعا ٍل :مضاف �إليهَ ،ك َها :بالنصب في موضع المفعول الثاني لـ (خلى) ،وبالرفع خبر المبتد�أ ،أ� ْو
�أ ْق َر َبا� ،أو :حرف عطف� ،أقربا :معطوفة منصوبة على محل كها.
الشاهد فيهَ ( :ك َها) حيث جرت الكاف الضمير شذو ًذا.
)2البيت من �أرجوزة لرؤبة بن العجاج يصف حما ًرا و�أتنه ،ومعناه :لا ترى زو ًجا ولا زوجات مثل حمار
الوحش و�إناثه ،في الاقتصار على بعضها ،وعدم التطلع للغير �إلا من حاز النساء ومنعهن عن التطلع.
مستتر وجوًبا تقديره� :أنتَ ،ب ْع ًلا: وفاعله مرفوع، امل إف�ععورلا بهب�:أو َللاَ ،ت َرولاى:ح(للاائل)ان:افايلةوا،وَ:ت َرعىا:طففةع،ل َلام:ضزاائردعة
َح َلائِ َلا :معطوف على بع ًلاَ .ك ُه: النفي، لت�أكيد
من حال بمحذوف متعلق كه على �أمدتاعةلاقسبتثنماءحذمولغافة،حا َحال ِظمَلان:بعملفاع،و َلوَلثاانَك ُهلت َّرن:ى.معطوف جار ومجرور
حلائلا� ،إلا
الشاهد فيهَ ( :ك ُه َوَلا َك ُه َّن) حيث ج َّرت الكاف الضمور وهو شاذ.
171
استعمالات (من) الجارة
َب ِّع ْض َو َب ِّي ْن َوا ْب َت ِد ْئ فِي ا ْل�أ ْم ِك َن ْه ۞۞۞ ِبـ ( ِم ْن)َ ،و َق ْد َتـ أ�ْتِي لِ َب ْد ِء ا ْل�أ ْز ِم َن ْه()1
َوزِ ْي َد فِـي َنـ ْف ٍي َو ِشـ ْب ِهـ ِه َفـ َجـ ّْر ۞۞۞ َنـ ِكـ َر ًة َكـــ ( َما لِ َبا ٍغ ِم ْن َم َف ّْر)()2
تجيء ِم ْن للتبعيض ،ولبيان الجنس ،ولابتداء الغاية في غير الزمان كثي ًرا ،وفي
الزمان قلي ًلا ،وزائدة.
فمثالها للتبعيض قولك�( :أخذت من الدراهم) ومنه قوله تعالى:
( ﴾)3ومثالها لبيان الجنس ،قوله تعالى: ﴿
( ﴾.)4ومثالها لابتداء الغاية في المكان قوله تعالى: ﴿
( ﴾)5ومثالها لابتداء الغاية ﴿
في الزمان قوله تعالى﴾.)6( ﴿ : حُ رُوفُ الْجَ رِّ
وقول الشاعر:
تُ ُخ ِّي ْر َن ِم ْن �أ ْز َما ِن َي ْو ِم َح ِلي َم ٍة ۞۞۞ إِ� َلى ا ْل َي ْو ِمَ ،ق ْد ُج ِّر ْب َن ُك َّل التَّ َجارِ ِب()7
َ )1بتواِّععلضلواقمْيوهضر:بَومَبكِّيحسرْلتنتفرَفوعا ْب َلتعج ِدواطم ًزْائنف:تا،لق�أكدففِليعرهايها:لا�ألفا�ألهعْثمالي ِكال َنثيْهة�أعم:اورلدسجماابعبنلريقةةىوم(،ع َِلجمو َقرْىنْودر)ا:ل،مقتلِس َبدع ْلكد ِوءقحن:رب،الفجفوافعتراقعللوليماهبلاتج،رد َتوض�أْرئتِم،يميربِ:ـضماف(عِسمتفلْتن،ر)ما:لو�ضأاجْزجروِمًبا َناعرْهت:موقرمفمدويجرعرضهاو:روال�أيفنفا�إصلعتيحهل،
مجرور.
من ،فِي َن ْف ٍي:
مضاف والهاء: حرف ونائب الفاعل ضمير مستتر جوا ًزا يعود �إلى ِزْي َد :فعل ماض مبني للمجهول، )2
مجرور الواو :حرف عطف ،شبه :معطوف على نفي جار ومجرور متعلق بزيدَ ،و ِش ْب ِه ِه:
جوا ًزا تقديره :هو، ماض ،وفاعله مستتر عطف ،و َج ّر :فعل واحلضرمجيفرملنةمفمضيعا،طلِوفـفـ َبة�إالي ٍعغهل،:ىاَفللَججا ّْرممل::ةالزيفحاردء:.ف َن ِكحجَرررًة:،ف
ملققودلم،م ِمح ْنذ:وفحرَما:ف َكـ ( َما) :الكاف جارة مفعول به منصوب،
والجار والمجرور خبر َبا ٍغ :مجرور باللام
جر زائدَ ،م َف ّْر :مبتد�أ مؤخر مرفوع مح ًلا مجرور لف ًظا بمن الزائدة.
)3سورة البقرة ،ال�آية :.٨
)4سورة الحج ،ال�آية٣٠ :.
)5سورة ال إ�سراء ،ال�آية :.١
)6سورة التوبة ،ال�آية .١٠٨ :
)7البيت للنابغة الذبياني ،وهو من بحر الطويل ،ومعناه� :أن هذه السيوف اخترناها من �أزمان الواقعة
المذكورة �إلى الوقت الحاضر� ،أي زمن التكلم ،وقد اختبرناها مرا ًرا كثيرة.
172
ومثال الزائدة( :ما جاءني من �أح ٍد).
ولا تُزاد عند جمهور البصريين �إ َّلا بِشر َطين� :أحدهما� :أن يكون المجرور بهانكر ًة.
نف ٌي �أو ِش ْب ُه ُه ،والمراد
من تضرب (لا نحو: النَّ ْه ُي، بشبه النف ِي: نحو( :هل جاءك من �أن يسب َقها الثاني:
�أح ٍد؟). والاستفهام، �أح ٍد)،
زي ٍد) خلا ًفا فلا تقول( :جاءني من لمعرفة، جارة توعلالا ُيىؤت:ى﴿بها ولا تُزاد في ال إ�يجاب،
زياد َتها في لل�أخفش ،وجعل منه قوله
( ﴾)1و�أجاز الكوفيون
ال إ�يجاب بشرط تنكير مجرورها ،ومنه عندهم( :قد كان ِم ْن َم َط ٍر) �أي قد كان َم َط ٌر.
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر استعمال حتى واللام و إ�لى والباء بمعنى البدل
لِلا ْن ِت َهاَ :حتَّىَ ،و َلا ٌمَ ،و إِ� َلىَ ۞۞۞ ،و( ِم ْن) َو َباءٌ ُي ْف ِه َما ِن َب َد َلا()2
يد ُّل على انتهاء الغاية (�إلى ،وحتى ،واللام) وال�أصل من هذه الثلاثة (�إلى)
ال�آخر وغيره،
ولا تجر نصفه). �إلى �أو آ�خر الليل، نحو( :سر ُت البارح َة �إلى ما كان �آخ ًرا تجر فلذلك
�أو متص ًلا بال�آخر ،كقوله �إلا (حتى)
(﴾،)3 تعالى﴿ :
ولا تجر غيرهما ،فلا تقول :سرت البارحة حتى نصف الليل ،واستعمال (اللام) للانتهاء
ال إ�عراب :تُ ُخ ِّي ْر َن :تخير :فعل ماض مبنى للمجهول ،ونون النسوة :نائب فاعلِ ،م ْن :حرف جر،
أ� ْز َما ِن :مجرور بمن مضاف ،وَي ْو ِم :مضاف �إليه مجرور ،وهو مضاف وحليمة مضاف �إليه مجرور،
و�إِ َلى :حرف جر ،اليوم :مجرور بـــ (�إِ َلى)َ ،ق ْد :حرف تحقيقُ ،ج ِّر ْب َن :جرب :فعل ماض مبني
للمجهول ،ونون النسوة نائب فاعل ،والجملة في موضع نصب حالُ ،ك َّل :مفعول مطلق منصوب
مضاف ،التَّ َجا ِر ِب :مضاف �إليه مجرور بالكسرة.
الشاهد فيهِ ( :م ْن �أ ْز َما ِن) حيث جاءت من الجارة لابتداء الغاية في الزمان.
)1سورة نوح ،ال�آية.٤ :
)2لِلا ْن ِت َها :جار ومجرور خبر مقدمَ ،حتَّى :مبتد�أ مؤخر قصد لفظهَ ،ولاَ ٌم َو�إِ َلى :معطوفان على حتى،
َو ِم ْن :الواو للاستئنافَ ،و ِم ْن :مبتد�أ مقصود لفظهَ ،و َباءٌ :الواو حرف عطفَ ،باءٌ :معطوفة على من،
ُي ْف ِه َما ِن :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ،و�ألف الاثنين فاعل ،والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ،
َب َدلاَ :مفعول به للفعل يفهم.
)3سورة القدر ،ال�آية.٥ :
173
قليل ،ومنه قوله تعالى﴾.)1( ﴿ :
وتستعمل ( ِم ْن والباء) ،بمعنى (بدل) ،فمن استـعمال ( ِم ْن) بمعنى (بدل) قوله عز وجل:
(� ﴾)2أي :بدل ال�آخرة. ﴿
(� ﴾)3أي :بدلكم ،وقول وقوله تعالى﴿ :
الشاعر:
َجارِ َي ٌة َل ْم َتـ أ�ْ ُكـــــ ِل ا ْلـ ُمـ َرقَّـ َقـا ۞۞۞ َو َل ْم َت ُذ ْق ِم َن ا ْل ُب ُقو ِل ا ْل ُف ْس ُت َقا()4
�أي :بدل البقول ،ومن استعمال الباء بمعنى (بدل) ما ورد فى الحديث ( َما َي ُس ُّرنِي
بِ َها ُح ُم ُر النَّ َع ِم) �أي :بدلها ،وقول الشاعر:
َف َل ْي َت لِي ِب ِه ْم َق ْو ًما إِ� َذا َر ِك ُبوا ۞۞۞ َشنُّوا ا ْل إِ� َغا َر َة ُف ْر َسا ًنا َو ُر ْك َبا ًنا()5
حُ رُوفُ الْجَ رِّ
)1 سررة الرعد ،ال�آية :.٢
)2سورة التوبة ،ال�آية ٨ :.٣
)3 سورة الزخرف ،ال�آية.٦٠ :
)4البيت ل�أبي نخيلة السعدى ،وهو من بحر الرجز ،ومعناه� :أن هذه ال�أ َم َة بدوية لم تعرف التنعم فلم
ت�أكل المرقق من الخبز ،ولم تذق الفستق بدل البقول.
ال إ�عرابَ :جا ِرَي ٌة :خبر لمبتد�أ محذوف تقديره :هيَ ،ل ْم :حرف نفي وجزم وقلب ،ت�أكل :فعل مضارع
مجزوم بلم ،وفاعله مستتر جوا ًزا تقديره :هي ،ا ْل ُم َرقَّ َقا :مفعول به والجملة في محل رفع صفة جارية،
َوَل ْم :الواو عاطفةَ ،ل ْم :حرف نفي وجزم وقلبَ ،ت ُذ ْق :فعل مضارع مجزوم وفاعله ضمير مستتر جوا ًزا
منصوب. به مفعول بـــ ( َت ُذ ْق) ،ا ْل ُف ْس ُت َقا، ِم( َِمن َنا ْل ُبا ْلُقُبوُق ِول ِ:ل)جاحري وثمججراوءر متتعملنق تقديره :هي،
الجارة بمعنى بدل. الشاهد فيه:
)5سبق في باب المفعول له.
الشاهد فيه( :بِ ِه ْم) حيث وقعت الباء بمعنى بدل.
174
ما تفيده اللام والباء وفي
َوالَّلا ُم لِـ ْلـ ِم ْل ِك َو ِشـ ْبـ ِهـ ِهَ ،وفِـي ۞۞۞ َت ْع ِد َي ٍة � -أ ْي ًضا َ -و َت ْع ِل ْي ٍل قُ ِفي()1
َوزِ ْي َدَ ،وال َّظ ْرفِـ َّيـ َة ا ْسـ َت ِب ْن ِبـ ( َبا) ۞۞۞ َو(فِي)َ ،و َق ْد ُيـ َب ِّي َنا ِن ال َّس َب َبا
�أنها تكون للملك ،نحو: تكو ُن ل﴾ل(ا2ن)تهواالِء،ما ُولذ لكزري ٍدهن،ا تق َّدم �أ َّن ال َّلام ﴿
ا ْلـ ُج ُّل للدار ،وللتعدية،
للفرس، نحو: ولشبه الملك نحوَ :و َه ْب ُت لزي ٍد ما ًلا ،ومنه والباب
(﴾)3 قوله تعالى﴿ : وللتعليل ،نحو( :جئتك ل إِ�كرامك) ،وقوله:
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر َو إِ�نِّي َل َت ْع ُرونِي لِ ِذ ْك َرا ِك َه َّز ٌة ۞۞۞ َك َما ا ْن َت َف َض ا ْل ُع ْص ُفو ُر َب َّل َل ُه ا ْل َق ْط ُر( )4
)1الَّلا ُم :مبتد�أ مرفوع ،لِ ْل ِم ْل ِك :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتد�أَ ،و ِش ْب ِه ِه :الواو للعطف ،شبه:
معطوف على الملك مضاف ،والهاء :مضاف �إليهَ ،وفِي َت ْع ِد َي ٍة :الجار والمجرور متعلق بالفعل قفي،
أ� ْي ًضا :مفعول مطلق منصوبَ ،و َت ْع ِل ْي ٍل :الواو :عاطفة ،تعليل :معطوف على تعدية ،قُ ِفي :فعل ماض
مبني للمجهول ،ونائب فاعله ضمير مستتر جوا ًزا تقديره :هو عائد �إلى اللام.
- ِزْي َد :فعل ماض مبني للمجهول ،ونائب الفاعل مستتر جوا ًزا تقديره :هو ،ال َّظ ْرفِ َّي َة :مفعول به للفعل
جار ومجرور متعلق بِ َبا: �أنت، مستتر وجوًبا تقديره: ضمير �أمر ،وفاعله ا ْس َت ِب ْن :فعل (ا ْس َت ِب ْن)،
التقليلُ ،ي َب ِّي َنا ِن :فعل يفيد حرف على باءَ ،و َق ْد :الواو: معطوفة عاطفة ،فِي: َوفِي :الواو: بـــ ا ْس َت ِب ْن،
مضارع مرفوع بثبوت النون ،و�ألف الاثنين :فاعل ،ال َّس َب َبا :مفعول به ،وال�ألف لل إ�طلاق.
)2سورة البقرة ،ال�آية٢٨٤ :.
)3سورة مريم ،ال�آية :.٥
)4البيت ل�أبي صخر الهذلي وهو من بحر الطويل ،ومعناه� :إِنِّي واللَّه ليصيبني يا محبوبتي ل�أجل ذكري
�إياك بلساني �أو بقلبي -نشاط وارتياح َف�أ َت َح َّر ُك و�أضطرب ،كاضطراب العصفور وارتياحه في حال ب ّل
المطر له.
ال إ�عراب� :إِنِّي� :إن :حرف توكيد ونصب ،وياء المتكلم اسمهاَ ،ل َت ْع ُرونِي :اللام للابتداء ،تعرو :فعل
مضارع والنون للوقاية ،والياء مفعول ،لذكراك :اللام حرف جر للتعليلِ ،ذ ْكرى :مجرور باللام مضاف
وكاف الخطاب مضاف �إليه ،والجار والمجرور متعلق بـــ (تعرو)َ ،ه َّز ٌة :فاعل مرفوعَ ،ك َما :الكاف
حرف جرَ ،ما :مصدرية ،ا ْن َت َف َض :فعل ماض ،ا ْل ُع ْص ُفو ُر :فاعل وما المصدرية وما دخلت عليه في ت�أويل
مصدر مجرور بالكاف ،والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لهزةَ ،بلَّ َل ُه :فعل ومفعول ،ا ْل َق ْط ُر :فاعل
والجملة في محل نصب حال من العصفور.
الشاهد فيه( :لذكراك) حيث جاءت اللام الجارة للتعليل.
175
وزائدة قيا ًسا ،نحو( :لزيد ضربت) ،ومنه قوله تعالى﴾)1( ﴿ :
وسما ًعا ،نحو :ضربت لزيد.
و�أشار بقولهَ ( :وال َّظ ْرفِ َّي َة
في �إفادة اشتركا �أنهما فذكر وفي، الباء لال ْس َظت ِبرف ْينة�إل :قىول�آهخترعها)ل �إلى:ى م﴿عنى الظرفية والسببية ،فمثال الباء
(� )2أي﴾ وفي الليل؛ ومثالها للسببية :قوله تعالى:
(،)3ومثال﴾ (في) ﴿
للظرفية قولك( :زيد في المسجد) وهو الكثير فيها ،ومثالها للسببية قوله :[دخلت
امر�أ ٌة النار في هرة حبستها فلا هي �أطعمتها ولا هي تركتها ت�أكلمن َخ َشا ِش ال�أرض](.)4
حُ رُوفُ الْجَ رِّ
)1سورة يوسف ،ال�آية.٤٣ :
)2سورة الصافات ،ال�آية١٣٧ :.
)3سورة النساء ،ال�آية١٦٠ :.
)4خشاش :هوامها وحشراتها وورد بمثل �ألفاظه في البخاري ومسلم.
176
من معاني الباء
ِبا ْل َبا ا ْس َت ِع ْنَ ،و َع ِّدَ ،ع ِّو ْض� ،أ ْل ِص ِق ۞۞۞ َو ِم ْث َل ( َم ْع) َو( ِم ْن) َو( َع ْن) ِب َها ا ْن ِط ِق()1
تقدم �أن الباء تكون للظرفية ،وللسببية ،وذكر هنا �أنها تكون للاستعانة ،نحو:
كتبت بالقلم ،وقطعت بالسكين ،وللتعدية ،نحو :ذهبت بزيد ،ومنه قولهتعالى:
( ﴾،)2وللتعويض ،نحو :اشتريت الفرس ب�ألف درهم ،ومنه قوله تعالى: ﴿
( ﴾،)3ولل إ�لصاق ،نحو :مررت بزيد ،وبمعنى (مع)، ﴿
كقولهَ ( :ش ِرْب﴾(َن)5بَِ ،ما�أ ِءيا ْلَ :ب ْحع ِر)ن (من) نحو( :بعتك الثوب بطرازه) �أي :مع طرازه ،وبمعنى
( ﴾)6مصاح ًبا حمد ربك.
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر �أعيذا:بِمْ ،نوت َماك ِءونا ْلاَبلب ْاحءِر�،أ(يً)4ضاوبللمعمنصىاح(بعة،ن)ن،حنو:حو﴿ ﴿:
)1 بِا ْل َباء :جار ومجرور متعلق بالفعل ا ْس َت ِع ْن :وهذا الفعل فعل �أمر مبني على السكون ،وفاعله ضمير مستتر
على استعن بحذف العاطف �أ ْل ِص ْق� :أفعال �أمر معطوفة �أنت ،وال�أفعالَ :ع ِّدَ ،ع ِّو ْض، وجوًبا تقديره:
صاحبها الهاء في بهاَ ،و ِم ْث َل: العلةِ ،م ْث َل :حال منصوب َع ِّد :مبني على حذف حرف في ال�أخيرين،
مضاف ،و َم ْع :مضاف �إليه قصد لفظهَ ،و ِم ْن َو َع ْن :معطوفان على َم ْع ،بِ َها :جار ومجرور متعلق بقوله
(ا ْن ِط ِق) ال�آتي ،ا ْن ِط ِق :فعل �أمر مبني على السكون ،وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره� :أنت.
)2سورة البقرة ،ال�آية.١٧ :
)3سورة البقرة ،ال�آية.٨٦ :
َ )4ش ِرْب َن :فعل وفاعل ،بِ َما ِء الباء :حرف جر بمعنى منَ ،ما ِء :مجرور بالباء والجار والمجرور متعلق بالفعل
شرب ،وماء :مضاف وا ْل َب ْح ِر :مضاف �إليه.
الشاهد فيه( :بِ َما ِء ا ْل َب ْح ِر) حيث جاءت الباء الجارة بمعنى من.
)5سورة المعارج ،ال�آية.١ :
)6سورة الحجر ،ال�آية.٩٨ :
177
ما تستعمل فيه على وعن
( َع َلى)لِلا ْس ِت ْع َلا َو َم ْع َنى(فِي) َو( َع ْن)۞۞۞ ِبـ( َع ْن) َت َجا ُو ًزا َع َنى َم ْن َق ْد َف َط ْن()1
َو َقـ ْد َت ِجي َمـ ْو ِض َع ( َب ْعـ ٍد) َو( َع َلى) ۞۞۞ َك َما ( َع َلى) َم ْو ِض َع ( َع ْن) َق ْد ُج ِع َلا
(في)، ال َّسطح ،وبمعنى زي ٌد على نحو: كثي ًرا، للاستعلاء تستعمل (على)
غفلة، �أي :في حين
(﴾)2 تعالى﴿ : قوله نحو
نحو وبمعنى( َب ْع َد)، كثي ًرا(﴾،ن)3ح�أو:ي(:برمعيدتطابلقس،هومبمععننىال(قوعلسى)) للمجاوزة قوتولهستتععماللى(َ :ع﴿ْن)
نحو قوله:
َلا ِه ا ْب ُن َع ِّم َك َلا �أ ْف َض ْل َت فِي َح َس ٍب ۞۞۞ َعنِّي َوَلا �أ ْن َت َد َّيانِي َف ُت ْخ ُزونِي()4 حُ رُوفُ الْجَ رِّ
َ )1ععلَلىى:الاقستصعدلالءف،ظهو َم ْعمَنبتىد�:أ،م لِلضاا ْس ِتف ْعَ،لاو:فِيج:ارق وصمدجلرفورظهمتمعلضاق بفم�إليحهذ،و َعف ْن:خبمرع الطومبتفد�أع،ل وى َم ْفع َنيى:،بِـم(ع َعط ْون)ف:
موصول فاعل به للفعل الماضي َع َنىَ .م ْن :اسم مفعول َعجَنارى،وم َق ْدجر:ورحرمتعفل تق بحــقـي َقع َن،ىَف ِاطل ْ�آنت:يف،ع َتل َجاماُو ًزاض:
محل لها من مستتر جوا ًزا تقديره :هو والجملة لا وفاعله
مستتر فعل مضارع مرفوع وفاعله مَو َقضْدا:ف،حر َب ْعف ٍدت:قلميلض،ا َتف ِج�إلييءه،: ال إ�عراب صلة الاسم الموصول (من).
َك َما: َو َع َلى :عاطف ومعطوف، جوا ًزاَ ،م ْو ِض َع :ظرف مكان منصوب
قصد َم ْو ِض َع :ظرف مكان مضافَ ،ع ْن: مصدريةَ ،ع َلى :مقصود لفظه مبتد�أ، و َما: الكاف جارة،
مستتر مبني للمجهول ونائب فاعله ضمير َق ْد :حرف تحقيقُ ،ج ِع َل :فعل ماض �إليه، لفظه مضاف
جوا ًزا والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ (على).
)2سورة القصص ،ال�آية.١٥ :
)3سورة الانشقاق ،ال�أية ٩ :.١
)4البيت لذى ال إ�صبع العدواني وهو من البسيط ،ومعناه :للَّ ِه در ابن عمك يعني نفسه ،ف إ�نه حاز من
ال�أوصاف الجميلة ما يحق �أن يتعجب منه .و�أنت لم تزد عنه في الفضل ولا في المفاخر.
اامللجنإا�فضراعيروا،مف أ� ْن�إجبلريَ:وتهرَل،:ا ِهمموتبَ:تعع�ألِّدم�أق:ص ،بلمَد�أيَّفاهضنِاضذايل:اف،ل،لديفَاعوانِّلظني،كا:لخبلَّ ِرهفجا،ا:لرمفمبتوهمدضو�أاجروجوفاهررو�إلميومتمهع،ضلجارَلقوارفب�:أ،فنخاوبيفضرايءةلما،لقَوَل�أمد ْفتام،َ:كضلْلاالْبم َواُنتمو::ضعفماابعتطلدفف�أ�إةلومفياؤهوع(،خلرلاَف ُت)،م ْخفِزُازضئاوينِدة َفيحلَ:،تس�أا َلعكٍفِّيمبا::ءد
عاطفة ،وتخزوني :فعل مضارع مرفوع ،والياء :مفعول به ،والفاعل مستتر تقديره� :أنت ،والجملة خبر
لمبتد�أ محذوف ،والتقدير :ف�أنت تخزوني ،وجملة المبتد�أ والخبر معطوفة على جملة �أنت دياني.
الشاهد فيهَ ( :عنِّي) حيث جاءت (عن) بمعنى (على).
178
�أي :لا �أفضلت في حس ٍب َع َل َّي ،كما استعملت (على) بمعنى ( َع ْن) في قول الشاعر:
إِ� َذا َر ِض َي ْت َع َل َّي َب ُنو قُ َش ْي ٍر ۞۞۞ َل َع ْم ُر ال َّل ِه �أ ْع َج َب ِني رِ َضا َها()1
�أي �:إذا رضيت عني.
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر
)1البيت للقحيف العقيلي ،وهو من بحر الوافر ،ومعناه� :إذا رضيت عني هذه القبيلة ف�أقسم ببقاء اللَّه
�أني استحسنته ورضيت به.
�إامللتجيإ�رعهلعبوإ�قراحبضرذابفةض:ف�إِي(�إَذ،اخذابَ:بر)ُنوااظلل:رمفشفبياترةعطد�أيلةشو،ر�إلطجيريوًبهةااض�،،أى َرَل:يَعِضْ:ممي ُرل ْضعاتالملَّ:رِهفار:ل،لَّاضلهولقُييا َشممْفيي ٍلرنعل:لايبم،تماأ�داضْعاءَ،ضج َبفِ ،نَع�إ ْلوميايلُرهت ِر:ا،ءَضم:واباتلَهادحج�أ:رمامللرةففجوتم�أمعنلني،ةالواثلفجل،عوافلَعظَلبواَّاليل(ف�إ:اكذارعي)جلما،ر:ف�أ ْعمويم َجمضجا َرحبولر:ف
فعل ماض ،والنون :للوقاية والياء :مفعول بهِ ،ر َضا :فاعل �أعجبني مضاف والهاء :مضاف �إليه.
الشاهد فيهَ ( :ر ِضي ْت َع َل َّي) حيث جاءت (على) بمعنى (عن).
179
استعمالات الكاف
َش ِّب ْه ِب َكا ٍفَ ،و ِب َها التَّ ْع ِل ْي ُل َق ْد ۞۞۞ ُي ْع َنىَ ،و َزائِ ًدا لِ َت ْو ِك ْي ٍد َو َر ْد()1
ت�أتي الكاف للتشبيه كثي ًرا ،كقولك :زيد كال�أسد ،وقد ت�أتي للتعليل كقوله تعالى: ﴿
(�( ﴾)2أي) :لهدايته �إياكم ،وت�أتي زائدة للتوكيد ،وجعل منه
(� ﴾)3أي :مثله شيء ،مما زيدت فيه قول رؤية: قوله تعالى﴿ :
َل َوا ِح ُق ا ْل�أ ْق َرا ِب فِي َها َكا ْل َم َق ْق()4
�أي :فيها المقق� ،أي :الطول ،ومما حكاه الف َّراء� :أنه قيل لبعض العرب :كيف حُ رُوفُ الْجَ رِّ
تصنعون ال�أ ِق َط؟ فقالَ :ك َه ِّي ٍن� ،أيَ :ه ِّي ًنا.
)1ا َملشتجِّبامقْهرد:ضماوفةمرععجلعرلا�ألورمىمربين،تصعياولاللقحفلبابمهعااللجفالعهولضضلمُيم،ييْعررَنونفمىاائ،سعتاتلبلرتَّ َْعوف ِلواَرْي ْدجع ُللواًبه:لا�آاتتملبقتيمدد،ي�أسرتلهِتَتم:رْورف�أ ِكنوْيجعٍدوات:ً ،ز،ا َقبِْجدفاَك:راي ٍوحمفمر:حجرفلجواترررقفلميوتعمعلل،جخقربُيورْبعر َنزاايئلتىدمع:بل،تاقلَدو�أ َبرـ،جْـدـمَ:لو(َةزفاَشئعِ ِّبمًْدلهان):م،االبِفحَهاعاض:لل،
وفاعله مستتر فيه تقديره :هو عائد على الكاف.
)2سورة البقرة ،ال�آية ٩٨ :.١
)3سورة الشورى ،ال�آية ١ :.١
)4البيت لذي الرمة ،وهو من الرجز ،اللغة :ال�أقراب :جمع قُ ْر ٍب ،وهي الخاصرة .المقق :الطول الفاحش
في دقة .ومعناه :هذه الخيل ضوامر البطون فيها طول كثير مع رقة.
�إاملليرإف�هوعمعراجمربوحرً:ل،ا َل َوفِماي َِهجحارُ:قور :لجافخرب ًظراوملبمجبحرترودر�أفمماتلعحلجذرقوابلزمفائحدوالذ.توقدفير:خبره ميقلدوام،حق َك،ا ْل َلَمَوَقا ِْقحُ:قا:لكماضاف:فزا،ئ ادْلة�أ ْقَ ،راا ْل َِمب َقْ :قم:ضمابتدف�أ
الشاهد فيهَ ( :كا ْل َم َق ْق) حيث وردت الكاف زائدة ،بدليل صحة الاستغناء عنها مع بقاء المعنى.
180
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر استعمال الكاف وعن وعلى أ�سماء
َوا ْس ُت ْع ِم َل ا ْس ًماَ ،و َك َذا ( َع ْن) َو( َع َلى) ۞۞۞ ِم ْن �أ ْج ِل َذا َع َل ْي ِه َما ( ِم ْن) َد َخ َلا ()1
اس ُت ْع ِم َل الكاف اس ًما قلي ًلا كقوله:
�أ َتـ ْن َت ُه َون َوَل ْن َي ْن َهى َذ ِوي َشـ َط ٍط ۞۞۞ َكال َّط ْع ِن َي ْذ َه ُب فِي ِه ال َّز ْي ُت َوا ْل ُف ُت ُل()2
فالكاف اسم مرفوع على الفاعلية ،والعامل فيه ينهى ،والتقدير :ولن ينهى ذوي
شط ٍط مث ُل ال َّط ْع ِن ،واستعملت (على وعن) اسمين عند دخول (من) عليهما ،وتكون
على بمعنى فوق وعن بمعنى جانب ،ومنه قوله:
)1ا ْس ُت ْع ِم َل :فعل ماض مبني للمجهول ،ونائب فاعله ضمير مستتر جوا ًزا يعود �إلى حرف الكاف المذكور
في البيت السابق ،ا ْس ًما :حال لنائب الفاعلَ ،ك َذا :جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدمَ ،ع ْن:
مقصود لفظه مبتد�أ مؤخرَ ،و َع َلى :عاطف ومعطوف على ( َع ْن)ِ ،م ْن أ� ْج ِل :جار ومجرور متعلق بالفعل
َد َخ َلا ال�آتي ،أ� ْج ِل :مضافَ ،ذا :اسم �إشارة مضاف �إليهَ ،ع َل ْي ِه َما :جار ومجرور متعلق بالفعل دخل
�أي ًضاِ ،م ْن :قصد لفظه مبتد�أَ ،د َخ َلا :دخل :فعل ماض وفاعله مستتر جوا ًزا وال�ألف لل إ�طلاق ،والجملة
من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتد�أ.
)2البيت لل�أعشى ،وهو من بحر البسيط ،ومعناه� :أنتم لا تنهون بالمعروف ،والحال �أنه لا ينهى الظالم
عن ظلمه مثل الطعن الشديد الذي تكون جراحه واسعة غائرة بحيث يغيب فيها الزيت والفتل التي
توضع في الجرح ل�أجل تجفيفه ومداواته.
ال إ�عراب :أ� َت ْن َت ُه َون :الهمزة للاستفهام ال إ�نكاريَ ،ت ْن َت ُه َون :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ،وواو الجماعة
فاعلَ ،ل ْن :حرف نفي ونصبَ ،ي ْن َهى :مضارع منصوبَ ،ذ ِوي :مفعول مقدم شطط مضاف �إليه،
املرفكواع،ف:فِيف ِاه:علجلا�أرنهاوماجسرموربممعتنعلىقمثبالل،فعاللكايذفه :مب،ضاال َّز ْيف ُالت:طعفانعملضمارفوفع�إل،يه َوامْل َف ْجتر ُلور،:الَيوْاذوَهُ :بح:رفعفلعمطضارفع،
ا ْل ُف ُت ُل :معطوف على الزيت ،والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال صاحبها الطعن.
الشاهد فيهَ ( :كال َّط ْع ِن) حيث جاءت الكاف فيه اسما بمعنى مثل ،وهي فاعل للفعل ينهى.
181
َغ َد ْت ِم ْن َع َل ْي ِه َب ْع َد َما َت َّم ِظ ْم ُؤ َها ۞۞۞ َت ِص ُّل َو َع ْن َق ْي ٍض ِب َز ْي َزا َء َم ْج َه ِل()1
�أي :غدت من فوقه وقوله:
َو َلـــ َقـــــ ْد �أ َرانِي لِلــ ِّر َمــا ِح َدرِيــ َئ ًة ۞۞۞ ِم ْن َع ْن َي ِميـ ِنـي َتا َر ًة َو�أ َمــا ِمي()2
�أي :من جانب يميني.
)1البيت لمزاحم العقيلي يصف فيه قطاة ،وهو من بحر الطويل .اللغةِ :ظ ْم ُؤ َها :مدة صبرها عن الماء، حُ رُوفُ الْجَ رِّ
َت ِص ُّل :تصوت �أحشاؤها من العطشَ ،ق ْي ٍض :قشر البيضة ال�أعلىَ .ز ْي َزا َء :ما ارتفع من ال�أرضَ ،م ْج َه ِل:
قفر ليىس فيه ما يهتدي به .والمعنى� :أن هذه القطاة غادرت ما تحتها من البيض بعد�أن انقطعت
مدة بعدها عن الماء فصوتت �أحشاؤها من شدة العطش ،وتركت بيضها بمكان عالخال من ال�أعلام
التي يهتدي بها.
ال إ�عرابَ :غ َد ْت :فعل ماض ناقص بمعنى صار ،والتاء :للت�أنيث ،واسمه ضمير مستتر يعود على ما
سبق من قوله :كدرية في بيت سابقَ ،م ْن :حرف جرَ ،ع َل ْي ِه :على اسم بمعنى فوق مجرور بـــ من
والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر غدت ،والهاء :مضاف �إليهَ ،ب ْع َد :ظرف متعلق بـــ غدتَ ،ما:
مصدريةَ ،ت َّم :فعل ماض ،و ِظ ْم ُؤ َها :فاعل وهو مضاف والهاء :مضاف �إليهَ ،ت ِص ُّل :فعل مضارع مرفوع
وفاعله ضمير مستتر والجملة في محل نصب حالَ ،و َع ْن َق ْي ٍض :جار ومجرور معطوف على من عليه،
ويكون متعل ًقا بـــ (غدت) كذلك ،بِ َز ْي َزا َء :جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـــ َق ْي ٍضَ ،م ْج َه ِل :صفة
لزيزاء مجرور بالكسرة.
الشاهد فيهِ ( :م ْن َع َل ْي ِه) حيث وردت (على) مستعملة اس ًما بمعنى جهة ،وجرت بالحرف (من).
)2البيت لقطري بن الفجاءة وهو من الوافر ،ومعناه :واللَّه لقد �أبعد نفسي لطعن الرماح مثل الترس فمرة
�أرى الطعن من جانب يميني ،ومرة من جانب شمالي ،ومع ذلك لا �أهرب من الحرب.
ال إ�عراب :اللام :واقعة في جواب قسم مقدر ،و َق ْد :حرف تحقيق� ،أ َرانِي� :أرى فعل مضارع ،وفاعله
حضامليرممنستدترريئتةقالدي�آرتهي�،:أناَد ِريوَائلًةن:ونملفلعووقاليةث،انوالليـاــء�:أرمىف،عووله �أيو بل،معلِنل ِّرى َماعِلح:م،جِمارْن:ومحجررورف
بمحذوف متعلق
و َع ْن :اسم جر،
بمعنى جانب مجرور بمن ،والجار والمجرور متعلق بمحذوف يفهم من الكلام ،والتقدير :ت�أتيني من
جهة يميني وعن :مضاف ،وَي ِمي ِني :مضاف �إليهَ ،تا َر ًة :منصوب على الظرفيةَ ،و�أ َما ِمي :معطوف على
يميني مجرور.
الشاهد فيه :( ِم ْن َع ْن) حيث جاءت (عن) اس ًما بمعنى جهة ،وجر بــ (من).
182
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر استعمال مذ ومنذ اسمين أ�و حرفين
َو( ُم ْذ) َو( ُم ْن ُذ) ا ْس َما ِن َح ْي ُث َر َف َعا ۞۞۞ �أ ْو �أولِــ َيا ا ْلـ ِف ْعـ َل َكـ ( ِج ْئ ُت ُم ْذ َد َعا)()1
َو إِ� ْن َيـ ُجـ َّرافِـي ُم ِض ٍّي َف َكـ( ِم ْن)۞۞۞ ُه َماَ ،وفِيا ْل ُح ُض ْورِ َم ْع َنى(فِي)ا ْس َت ِب ْن
تستعمل مذ ،ومنذ اسمين �إذا وقع بعدهما الاسم مرفو ًعا� ،أو وقع بعدهما فعل،
مثال ال�أول :ما ر�أيته ُم ْذ يو ُم الجمعة� ،أو ُم ْن ُذ شه ُرنا ،فمذ مبتد�أ خبره ما بعده ،وكذلك
منذ ،وجوز بعضهم �أن يكونا خبرين لما بعدهما -ومثال الثاني :جئت ُم ْذ دعا؛ فمذ:
اسم منصوب المحل على الظرفية ،والعامل فيه جئت.
و�إن وقع ما بعدهما مجرو ًرا فهما حر َفا جر بمعنى ( ِم ْن) �إن كان المجرور ماض ًيا،
نحو :ما ر�أي ُت ُه مذ يوم الجمعة� ،أي :من يوم الجمعة ،وبمعنى (في) �إن كان حاض ًرا،
نحو :ما ر�أيته ُم ْذ يومنا� ،أي :في يومنا.
ُ )1م ْذ :مبتد�أ قصد لفظهَ ،و ُم ْن ُذ :الواو عاطفة منذ معطوف على مذ ،ا ْس َما ِن :خبر المبتد�أ مرفوع بال�ألف،
َح ْي ُث :ظرف مكان مضاف وجملةَ ( ،ر َف َعا) :من الفعل رفع ،وفاعله �ألف الاثنين في محل جر مضاف
�إليه ،أ� ْو :حرف عطف� ،أولِ َيا� :أولِـ َي فعل ماض مبني للمجهول ،و�ألف الاثنين نائب فاعل ،ا ْل ِف ْع َل:
مفعول به ثان منصوب ،وهذه الجملة معطوفة على جملة َر َف َعا ،كـــ :الكاف :جارة لقول محذوف،
ِج ْئ ُت :فعل وفاعلُ ،م ْذ :ظرف زمان مضافَ ،د َعا :فعل ماض وفاعله مستتر جوا ًزا تقديره :هو،
والجملة من الفعل والفاعل في محل جر ب إ�ضافة ( ُم ْذ) �إليها.
املفجازءومدابخحلةذ عفل الىنونجو،ا و�أبل الفشارلاطثني َكن ِمفْنا:عل،جارفِيوم ُمجرِضورٍّي:متعلجاقر الشرط فعل �إِ ْن :شرطية جازمةَ ،ي ُج َّرا:
( ِم ْن): َف َكـ ومجرور متعلق بـــ ( َي ُج َّرا)،
بمحذوف خبر مقدم ،و ُه َما :مبتد�أ مؤخرَ ،وفِي ا ْل ُح ُض ْو ِر :جار ومجرور متعلق بـــ (ا ْس َت ِب ْن) ،معنى:
مفعول مقدم للفعل استبن وهو مضاف ،فِي :قصد لفظها مضاف �إليه ،ا ْس َت ِب ْن :فعل �أمر وفاعله ضمير
مستتر وجوًبا تقديره� :أنت.
183
زيادة ما بعد من وعن والباء
َو َب ْع َد ( ِم ْن) َو( َع ْن) َو َبا ٍء زِ ْي َد ( َما) ۞۞۞ َف َل ْم َي ُع ْق َع ْن َع َم ٍل َق ْد ُع ِل َما()1
تزاد ما بعد من وعن ،والباء فلا تكفها عن العمل ،كقوله تعالى:
( ﴾)3وقوله تعالى: ()2وقوله﴾ تعالى﴿ : ﴿
(﴾ ﴿.)4
حُ رُوفُ الْجَ رِّ
ومـا بعدهـا َو َبـا ٍء :الـواو للعطـف َو َعـ ْن َبمْعـع َدطـ:وظـفرعلفـ مىـ (ك ِامـنْن)م،ضـِزْياـ َدف،:ف ِعمــ ْلن:مـاقصـضدمبلنـفظيهلـلاممجضهــاولف�،إلَميــاه،: )1
َف َلـ ْم :لـم: لفظهـا نائـب فاعـل، قصـد
بلُعـ ِلمَمـ،ا:والففعاـعـللماضضميـمربنـميسـلتلترمججـهـواوًزال،ون َاعـئ ْنب َعفاَمعٍلل:ه مضـارع مجـزوم حـرف نفـي وجـزم وقلـبَ ،ي ُعـ ْق :فعـل
حـرف تحقيـق، مجـاسـرتترومججــورا ًوزار،متواعللـ�ألـق بـفـــلل إ(�َي ُعطــ ْلقا)،قَ.قـ ْد:
)2سورة نوح ،ال�آية٢٥ :.
)3سورة المؤمنون ،ال�آية٤٠ :.
)4سورة آ�ل عمران ،ال�آية ٥٩ :.١
184
زيادة(ما) بعد الكاف و ُر َّب
َوزِ ْيـ َد َبـ ْعـ َد ( ُر َّب) َوا ْلـ َكـا ِف َف َك ّْف ۞۞۞ َو َقـ ْد َي ِلـ ْيـ ِهـ َما َو َج ٌّر َل ْم ُي َك ّْف()1
تزاد ما بعد الكاف ،و ُر َّب فتكفهما عن العمل ،كقوله:
َفــ إِ� َّن ا ْلــ ُحـ ْمــ َر ِمـ ْن َشــ ِّر ا ْلـ َم َطا َيا ۞۞۞ َك َما ا ْل َح ِب َطا ُت َش ُّر َب ِني َت ِمي ِم()2
وقوله:
ُر َّب َما ا ْلـ َجــا ِم ُل ا ْلــ ُمــ َؤ َّبـ ُل فِــي ِهـ ْم ۞۞۞ َو َعـ َنا ِجـيـ ُج َبـ ْيـ َن ُهـ َّن ا ْلـ ِمـ َها ُر()3
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر تقديره :هوَ ،ب ْع َد :ظرف متعلق جوا ًزا ِزْي َد :فعل ماض مبني للمجهول ،ونائب فاعله ضمير مستتر )1
حرف عطف ،الكاف :معطوف الواو: بالفعل ِزْي َد مضافُ ،ر َّب :قصد لفظه مضاف �إليهَ ،وا ْل َكا ِف:
مستتر جوا ًزا ،و َق ْد :حرف تقليل، عاطفةَ ،ك ّْف :فعل ماض فاعله ضمير َتعِل ْيل ِهى َما ُرَّ :بتل،ي َف فَكعلف:م الضافارءع:
هو ،وهما :مفعول بهَ ،و َج ٌّر :الواو مرفوع فاعله ضمير مستتر جوا ًزا تقديره:
واو الحالَ ،ج ٌّر :مبتد�أ مرفوعَ ،ل ْم :حرف نفي وجزم وقلبُ ،ي َك ّْف :فعل مضارع مبني للمجهول ونائب
فاعله ضمير مستتر جوا ًزا تقديره :هو ،والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ ،وجملة المبتد�أ والخبر في
محل نصب حال.
)2البيت لزياد ال�أعجم ،وهو من الوافر ،ومعناه� :أن الحمر من شر الدواب المركوبة ،كما �أن الحبطات
اللاتي هن �أولاد الحارث المذكور شر قبيلة بني تميم.
ال إ�عراب� :إن :حرف توكيد ونصب ،ا ْل ُح ْم َر :اسم �إن منصوبِ ،م ْن :حرف جرَ ،ش ِّر :مجرور بمن
مضاف ،ا ْل َم َطا َيا :مضاف �إليه ،كـــ :حرف جرَ ،ما: والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر �إن و َش ِّر:
مرفوعَ ،ش ُّر :خبر المبتد�أ وهو مضاف ،وَب ِني :مضاف لولهكوا مفضاعنف،ع َتم ِملي ِمال:جمر،ضاا ْل َحف ِب�إلَطياه ُتم:جمربوترد�.أ كافة
�إليه،
الشاهد فيهَ ( :ك َما ا ْل َح ِب َطا ُت) حيث زيدت ما بعد الكاف فمنعتها عن العمل ،وكفتها عن جر ما
بعدها؛ بدليل �أن الحبطات مرفوعة.
من بحر الخفيف ،اللغة :ا ْل َجا ِم ُل :القطيع
من ال إ�بل مع رعاته ،ا ْل ُم َؤبَّ ُل: عنجوج ،وهو الخيل الجياد ،ا ْل ِم َها ُر :جمع البيت ل�أبي داود الحارث ،وهو )3
مهر ،وهو ولد الفرس. المتخذ للقنيةَ ،ع َنا ِجي ُج :جمع
ومعناه :ربما وجد فيهم القطيع من ال إ�بل المعد للقنية ،وجياد الخيل التي بينها �أولادها.
َما :كافة ،ا ْل َجا ِم ُل :مبتد�أ مرفوع ،ا ْل ُم َؤبَّ ُل :صفة، اففِييل إ ِ�هه ْعممر::ا �أيجباً:ضرا ُر،وبَّمََبمْياَنجُ:رهوَّرنر:بمبتيعحلنرقظفبرتمقفلحيذلخوبروفجمرقخدبشمربي،اهلا ْلبماِبلمتزَاهئدا�أ ُرد،:،
و َع َنا ِجي ُج :مبتد�أ مرفوع ،وخبره محذوف تقديره:
مبتد�أ مؤخر مرفوع.
الشاهد فيهُ ( :ربَّ َما) حيث زيدت ما بعد رب فكفتها عن العمل.
185
وقد تزاد بعدها ولا تكفهما عن العمل ،وهو قليل ،قوله:
َمـا ِو َّي َيـا َر َّب َت َمـا َغــــا َر ٍة ۞۞۞ َشــ ْع َوا َءَ ،كـالـــ َّلـ ْذ َع ِة ِبا ْل ِمي َسـ ِم()1
وقوله:
َو َنـ ْن ُص ُر َمـ ْو َلا َنا َو َن ْع َل ُم �أنَّ ُه ۞۞۞ َك َما النَّا ِس َم ْج ُرو ٌم َع َل ْي ِه َو َجارِ ُم()2
حُ رُوفُ الْجَ رِّ
)1البيت لضمرة النهشلي وهو من بحر الرجز ،اللغه :شعواء :منتشرة ،اللذعة� :إحراق النار ،الميسم :آ�لة الوسم:
�أي الكي بالحديد ،ومعناه :ياماوية تنبهي ف إ�نه رب غارة فاشية متفرقة شديدة ال�ألم تشبه الكي بالميسم.
و�أصله :يا ماوية اسم امر�أةَ ،يا :حرف
َرربَّ َتبَما:عنَر اَّلبع:ملحرَ ،غفا َر ٍةجر: تنبيه، زائدة لت�أنيث اللفظ :ما :زائدة �أيضا لم مرخم َما ِو َّي :منادى ال إ�عراب:
تكف التاء: يفيد التقليل، شبيه بالزائد
املبتصدر�أ مفرفلو�ألع مف احل ًّتل�أانيمثجرالورم لمفد ًوظادةب،ر َكبال،لَّ ْذَش َعْع ِةَواَ :ء:جارصوفمةجغراوررة
من مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه
جار في محل جر نعت ثان لغارة ،بالميسم:
ومجرور متعلق باللذعة.
الشاهد فيهَ ( :ربَّ َت َمـــا) حيث دخلت (ما) الزائدة الكافة على رب ،ولم تمنعها عن عمل الجر فيما بعدها.
)2البيت لعمرو بن البراقة ،وهو من الطويل ،ومعناه� :أن من صفتنا �أننا نعين ونقوي حليفنا على عدوه،
مع كوننا نعلم �أنه كائن كالناس يظلم ويظلم غيره.
ال إ�عرابَ :ن ْن ُص ُر :فعل مضارع مرفوع بالضمة ،وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره :نحنَ ،م ْوَلا َنا :مولى:
مفعول به مضاف ،ونا :ضمي ٌر مضاف �إليهَ ،و َن ْع َل ُم :الواو واو الحالَ ،ن ْع َل ُم :فعل مضارع مرفوع وفاعله
ضمير مستتر وجوًبا تقديره :نحن ،والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من فاعل ننصر،
أ�نَّ ُه� :أن :حرف توكيد ونصب ،والهاء :اسم �أن منصوبَ ،ك َما :الكاف :حرف جر ،ما :زائدة ،الناس:
مجرور بالكاف ،والجار والمجرور متعلق بمحذوف في محل رفع خبر �أن ،وجملة �أن واسمها وخبرها
سدت مسد مفعولي نعلمَ ،م ْج ُرو ٌم :خبر ثان ل�أنَ ،ع َل ْي ِه :جار ومجرور متعلق بـــ ( َم ْج ُرو ٌم)َ ،جا ِر ُم :معطوف
على مجروم.
الشاهد فيهَ ( :ك َما النَّا ِس) حيث زيدت( .ما) ،بعد الكاف ،ولم تمنعها عن العمل.
186
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر حذف رب وبقاء عملها
َو ُح ِذ َف ْت ( ُر َّب) َف َج َّر ْت َب ْع َد ( َب ْل) ۞۞۞ َوا ْل َفاَ ،و َب ْع َد ا ْل َوا ِو َشا َع َذا ا ْل َع َم ْل()1
لا يجوز حذف حرف الجر و�إبقاء عمله � -إ َّلا في ُر َّب بعد الواو ،وفيما
سنذكره.
وقد ورد حذفها بعد الفاء ،وبل قلي ًلا؛ فمثاله بعد الواو قوله:
َو َقاتِ ِم ا ْل�أ ْع َما ِق َخا ِوي ا ْل ُمخ َت َرق ْن(.)2
ومثاله بعد الفاء قوله:
َف ِم ْث ِل ِك ُح ْب َلى َق ْد َط َر ْق ُت َو ُم ْر ِض ٍع ۞۞۞ َف�أ ْل َه ْي ُت َها َع ْن ِذي َت َمائِ َم ُم ْح ِو ِل()3
ُ )1ح ِذ َف ْت :حذف :فعل ماض مبني للمجهول ،والتاء :حرف ت�أنيث ،ونائب الفاعلُ ،ر َّب :حيث قصد
لفظهاَ ،ف َج َّر ْتَ :ج َّر :فعل ماض والتاء للت�أنيث وفاعله مستتر جوا ًزاَ ،ب ْع َد :ظرف متعلق بجرَ ،ب ْع َد:
مضافَ ،ب ْل :مقصود لفظها مضاف �إليه ،ا ْل َفا :معطوف على بلَ ،و َب ْع َد :ظرف تعلق بـــ (شاع) وهو
مضاف ،ا ْل َوا ِو :مضاف �إليه مجرورَ ،شا َع :فعل ماضَ ،ذا :اسم �إشارة فاعل ،ا ْل َع َم ْل :بدل من اسم ال إ�شارة.
)2سبق ذكره في باب الكلام وما يت�ألف منه.
الشاهد فيهَ ( :و َقاتِ ِم) حيث حذف حرف الجر وهو ُر َّب مع بقاء عمله بعد الواو.
)3البيت لامرئ القيس ،وهو من بحر الطويل ،ومعناه :رب امر�أة مثلك حبلى �أو مرضع قد �ألهي ُتها عن
�إتمام �إرضاع طفلها الذي علق عليه التمائم.
ال إ�عراب :الفاء :داخلة على رب المحذوفةَ ،ف ِم ْث ِل ِك :مثل مفعول به لطرق مقدم منصوب مح ًلا
مجرورلف ًظا بحرف الجر الشبيه بالزائد ،مضاف والكاف مضاف �إليهُ ،ح ْب َلى :بدل من الكاف في
مثلك ،قد:حرف تحقيقَ ،ط َر ْق ُت :فعل وفاعل ،و ُم ْر ِض ٍع :الواو :عاطفة ومرضع :معطوف على حبلى،
مجرور لعطفه على المجرورَ ،ف�أ ْل َه ْي ُت َها :الفاء :حرف عطف� ،ألهى :فعل ماض ،والتاء فاعل �ألهى ،والهاء:
مفعول به لـــ (�ألهى)َ ،ع ْن :حرف جرِ ،ذي :مجرور بـــ (عن) ،وهو مضاف ،وَت َمائِ َم :مضاف �إليه مجرور
بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف لصيغة منتهى الجموعُ ،م ْح ِو ِل :نعت لذي تمائم.
الشاهد فيهَ ( :ف ِم ْث ِل ِك) حيث جر بـــ (رب) المحذوفة بعد الفاء ،وهذا قليل.
187
ومثاله بعد بل قوله: حُ رُوفُ الْجَ رِّ
َب ْل َب َل ٍد ِم ْل ُء ا ْل ِف َجا ِج َق َت ُم ْه ۞۞۞ َلا ُيـ ْش َتـ َرى َكـتَّـانُ ُه َو َجــ ْهـ َر ُمــ ْه()1
والشائع من ذلك حذفها بعد الواو ،وقد شذ الجر بـــ (رب) محذوفة من غير �أن
يتقدمها شيء ،كقوله:
َر ْس ِم َدارٍ َو َق َف ْت فِي َط َل ِلهْ ۞۞۞ ِك ْد ُت �أ ْق ِضي ا ْل َح َيا َة ِم ْن َج َل ِل ْه()2
)1البيت لرؤبة ،وهو من الرجز ،ومعناه :بل رب بلد موصوف ب�أن غباره يمل�أ الطرق الواضحة الواسعة
ب�أنه لا يشتري كتانه ولا بساطه المتخذ من الشعر.
املبإت�دع�أراثانب:وهَبوْل:مضحارفف�،إوا ْلض ِرفا َجابِ،ج َ:ب َل ٍمد:ضامرففو �إعليهم مح ًلاجربوارل،ابتَق َتداُمءْه:مقتجرمورخلبفر ًاظلامببــتـد�أ(رالثبا)ن ايل،مويحذجووفزة ا،لعِمكْل ُء:س
فيكون ملء الفجاج خب ًرا مقد ًما وقتم مبتد�أ مؤخ ًرا مضاف ،والهاء :مضاف �إليه والجملة صفة بلد فى
محل رفعَ ،لا :نافيةُ ،ي ْش َت َرى :فعل مضارع مبني للمجهولَ ،كتَّانُ ُه :كتان :نائب فاعل مرفوع مضاف
والهاء :مضاف �إليهَ ،و َج ْه َر ُم ْه :معطوف على كتان مضاف ،والهاء :مضاف �إليه ،وخبر المبتد�أ سي�أتي
في بيت لاحق.
الشاهد فيهَ ( :ب ْل َب َل ٍد) حيث جر لفظ بلد بـــ (رب) المحذوفة ،لوقوعها بعد بل وهذا قليل.
)2البيت لجميل بن معمر ،وهو من الخفيف ،ومعناه :رب �أثر باق من آ�ثار المحبوبة لاصق بال�أرض،
موصوف ب�أني وقفت في �أثر داره ،الشاخص �أي :المرتفع عن ال�أرض قد كدت �أموت :من �أجله.
ال إ�عرابَ :ر ْس ِم :مبتد�أ مرفوع مح ًلا مجرور لف ًظا بـــ (رب) المحذوفةَ ،ر ْس ِم :مضاف و َدا ٍر :مضاف �إليه
مجرور بالكسرةَ ،و َق َف ْت :وقف فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ،والتاء فاعل مبني
على الضم في محل رفع ،فِي :حرف جرَ ،ط َل ِل ْه :طلل مجرور بفي مضاف وضمير الغائب مضاف
�إليه ،والجار والمجرور متعلق بـــ (وقف)ِ ،ك ْد ُت :كاد :فعل ماض ناقص للمقاربة ،والتاء اسمها في
محل رفع� ،أ ْق ِضي :فعل مضارع مرفوع ،وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره� :أنا ،ا ْل َح َيا َة :مفعول به
منصوب ،وجملة الفعل والفاعل والمفعول في محل نصب خبر كاد ،وجملة الفعل الناقص واسمه
وخبره في محل رفع خبر المبتد�أ رسمِ ،م ْن :حرف جرَ ،ج َل ِل ْه :جلل مجرور بـــ من ،وهو مضاف والهاء
مضاف �إليه.
الشاهد فيهَ ( :ر ْس ِم َدا ٍر) حيث جر رسم بـــ (رب) المحذوفة منغير �أن تسبق بشيء ،وهذا شاذ.
188
حكم الجر بحرف محذوف غير ُر ّب
َو َقـ ْد ُي َجـ ُّر ِبـ ِسـ َوى ( ُر َّب) َل َدى ۞۞۞ َحـ ْذ ٍفَ ،و َبـ ْعـ ُضـ ُه ُي َرى ُمـ َّط ِر َدا()1
الجر بغير ُر َّب محذو ًفا على قسمين :مطرد ،وغير مطرد؛
فغير الم َّطرد ،كقول رؤبة لمن قال له :كيف �أصبحت؟ خي ٍر والحمد للَّه ،التقدير:
على خي ٍر ،وقول الشاعر:
إِ� َذا قِي َل �أ ُّي النَّا ِس َش ُّر َق ِبي َل ٍة؟ ۞۞۞ �أ َشا َر ْت ُك َل ْي ٍب ِبا ْل�أ ُك ِّف ا ْل�أ َصا ِب ُع()2
�أي� :أشارت �إلى كليب،
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر
و ِس َوى: َوحالْذم ٍفجر:ورم بـضــا ِسف َو�إليىه، ونائب فاعله الجار َقم ْدض:ا حفر،فر تبقل:يملقُ ،يصوَجد ُّرل:ففظعهلممضاضارفع�إليمبهن،ي َل َلدلمى:جهظورل،ف )1
مجرور، منصوب مضاف،
مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر �إليهُ ،ي َرى :فعل مضاف بعض مبتد�أ مرفوع وهو مضاف والهاء َب ْع ُض ُه:
وجملة الفعل ونائب فاعله ومفعوليه المفعول الثاني، ُم َّط ِر َدا: وهذا الضمير المستتر المفعول ال�أول، جوا ًزا،
خبر المبتد�أ.
)2البيت للفرزدق ،وهو من الطويل ،ومعناه� :إذا قال قائل :من شر القبائل �أشارت ال�أصابع مع ال�أكف �إلى
قبيلة كليب.
اوالجلنَّاازخمب ِسةر:فظمريضمفا لحلفلم�إليرسفهتقعبمنلاجئرموربن،فاالَشزعُّرمال:نلـ،ـخب ِقر(يِقايَلل َل:مب)تفدعو�ألجممرلمفاةوعقيضملمبضناونايئفللبَق ِبميفَلا ٍةجع:هلوهملض�أجامُّيلف:ة ال إ�عراب� :إِ َذا :شرطية غير
اسم استفهام مبتد�أ مضاف،
�إليه مجرور ،وجملة المبتد�أ
االلجفاشعررلوطموالمجفراجورعرولرمةتعبجإ�لواقضاببفةامل(حش�إِذرَذاوط) ل�فإـلــيه(حا�إِا َذ،ال)أ�َ،شاصاَرُك َل ْْحيبت ٍ:هبا�أ،:شامالر�أج:رصوفاربعةعبل تحمقرادمفض،تجراواللتماحاءحللذلوت�أعنليف،ىث�أ،صياو:فحا�إبلعهلاىه ،اكللوا�يأْل�أصباَبص،ابعِبِاُ،عْل�:أو ُكفجا ِّمعفل:ةل
�أشارت.
الشاهد فيهُ ( :ك َل ْي ٍب) حيث جر بحرف جر محذوف ،وهذا شاذ.
189
وقوله: حُ رُوفُ الْجَ رِّ
َو َكــ ِري َم ٍة ِم ْن آ� ِل َقـ ْي َس �ألِـ ْف ُت ُه ۞۞۞ َحـتَّى َتـ َب َّذ َخ َفـا ْر َتـ َقى ا ْل�أ ْعــ َلا ِم()1
�أي :فارتقى �إلى ال�أعلام.
والمطرد كقولك :بكم درهم اشتريت هذا؟ فدرهم مجرورة بـــ (من) محذوفة عند
سيبوبه والخليل.
وبال إ�ضافة عند الزجاج؛ فعلى مذهب سيبوبه والخليل يكون الجار قد حذف و�أبقى
عمله ،وهذا مطرد عندهما في مميز (كم) الاستفهامية �إذا دخل عليها حرف الجر.
***
)1البيت من بحر الكامل ومعناه :رب شخص موصوف بكرم النفس من القبيلة المسماة بقيس �أحببته
�إابفلاتليلإ�زهاكئبعرمدراوجا(ررربتوقر:ببىَ)وال،ا َكلف ِرتيِمج َبمحْانٍةة:لآ�ن.يِالالب:وةاوجعبارنمعانولمىكجرسرروةرب،،ملتعمكنلرعيقهمبةمممنبحتالذد�أوصرمفرففوعصلةلفعةلملميحكًةلرايواملمةت�أ،نجير�آو ِرلثة،:
لف ًظا بحرف الجر الشبيه
أ�لمِ ْف ُتضُها :افل،ج َق ْيملةَس:منم الضافعفل
ااوملبفتامحادعالذءهوض،يمَتفَب�أسَّتلذتقت َرخدفي،:رجهفو:عواتًزا�إلالءتماىاقل ادمليت�ضأرهكعلو:لفااممهعالو،له،فاواملوعالسلجتاج،تررملواوالةلجهوماام ًزءعاج:رطتواوقفلردةميمفرتهعععل:لوىلقهوببجاه،لم،فَفلاعةفْر َتلتَيقباذرىمت:قخحا،ىلل.اف ْلار�ءأف ْ:عع َلاعاِمخب:طرفاةالس،مماب ْتر َتمدَق�أج،رىو:رَحفتَّبعىحل:رمافحرضجف،ر
الشاهد فيه( :ا ْل�أ ْع َلا ِم) حيث جر كلمة ال�أعلام�( ،إلى) المحذوفة ،وهذا شاذ.
190
ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر تدريبات
_١متى تكون (كي) جارة؟ مثّل لما تقول.
_٢ما �إعراب الكلمات التي جاءت تالية لـــ (لعل) فيما ي�أتي؟
( �أ ) َلع َّل اللَّه َف َّض َل ُك ْم َع َل ْي َنا ۞۞۞ بِ َش ْي ٍء أ� َّن �أ َّم ُك ْم َش ِري ُم
(ب) لعل �أبي المغوار منك قريب.
٣_ ما معنى (متى) في قول الشاعر؟
َش ِرْب َن بِ َما ِء ا ْل َب ْح ِر ثُ َّم َت َرفَّ َع ْت ۞۞۞ َم َتى لُـ َج ٍج ُخ ْض ٍر َلـ ُه َّن َن ِئي ُج
_٤يرى سيبويه �أن (لولا) من حروف الجر ،و ّضح ذلك على ضوء ما درست مع
ال إ�شارة �إلى ر�أي ال�أخفش.
_٥من بين حروف الجر ما يتعين جره للظاهر فقط ،و ّضح ذلك؟
َ _٦بـ ِّي ْن معنى (مذ ومنذ) في المثالين ال�آتيين:
( �أ ) ما ر�أيته منذ يوم الجمعة.
(ب) ما شاهدته مذ يومنا.
_٧في ال�أبيات ال�آتية خروج عن القاعدة النحوية ،و ّضح ذلك.
( �أ ) َفــ َلا َواللَّ ِه َلا ُيـ ْلـــ ِفــي �أ َنــــا ٌس ۞۞۞ َف ًتى َحتَّا َك َيا ا ْب َن �أبِي ِزَيا ِد
(ب) َوا ٍه َر�أ ْب ُت َو ِشي َكا َص ْد َع أ� ْع ُظ ِمه ۞۞۞ َو ُربَّ ُه َع ِط ًبا �أ ْن َق ْذ ُت ِم ْن َع َط ِبه
(جـ) َوَلا َتـ َرى َبـ ْعـلا وَلا َحـلائِـلا ۞۞۞ َك ُه ولا َك ُه َّن �إِ َّلا َحا ِظ َلا
191
٨_ ب ِّين المعاني التي تفيدها (من) فيما ي�أتي: حُ رُوفُ الْجَ رِّ
( �أ ) قال تعالى:
(﴾ ﴿)1
(ب) قال تعالى﴾)2( ﴿ :
(جـ) قال تعالى:
﴿
(﴾)3
( د ) قال تعالى﴾)4( ﴿ :
_٩متى ت�أتي (من) زائدة؟ و ّضح ذلك مع التمثيل.
٠ _١ما الفرق في الدلالة بين (�إلى وحتى)؟ مثّل لما تقول.
_١١ب ّين معاني اللام ،ممث ًلا لما تقول.
٢ _١و ّضح معاني الباء التي وردت في ال�أمثلة ال�آتية:
(﴾) 5 ( �أ ) قال تعالى﴿ :
(﴾)6 (ب) قال تعالى﴿ :
(جـ) قال تعالى﴿ :
(﴾ )7
( د ) قال تعالى﴾)8( ﴿ :
)1سورة البقرة ،ال�آية .٢٠٤ :
)2سورة الحج ،ال�آية.٣٠ .
)3سورة ال إ�سراء ،ال�آية ١ :.
)4سورة التوبة ،ال�آية ٠٨ :.١
)5سورة البقرة ،ال�آية١٧ :.
)6سورة البقرة ،ال�آية.١٦ :
)7سورة المعارج ،ال�آية.١:
)8سورة النصر ،ال�آية٣ :.
192
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Buku Teks STAM 2020
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search