The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by stamalaysia, 2021-09-26 09:29:50

Syarah Ibnu Aqil Li Al Soffi Al-Thani Al-Thanawi

Buku Teks STAM 2020

Keywords: Nahu

‫التدريب الرابع‬

‫‏المسلم الحق من يتمسك بشرع ال إ�سلام المتين؛ وهو فاهم تعاليمه؛ ففيه‬
‫السعادة في الدنيا‪ ،‬ويوم يقوم الناس لرب العالمين‪ ،‬ولا يهمل في دينه‬
‫وشرعه �إلا الخاسرون الذين اقترفوا المعاصي فبئس ما يصنعون‪ ،‬ويوم القيامة‬
‫لن يقبل من �أحدهم ملء ال�أرض ذه ًبا‪ ،‬وليفهموا ما ورد من الشعر الفصيح‬

‫مثل قول الشاعر‪:‬‬
‫‏�إذا ال إ�يمان ضاع فلا �أمان ۞۞۞ ولا دنيا لمن يحي دينا‬

‫‏‪ _١‬استخرج من العبارة السابقة ما ي�أتي‪:‬‬
‫‏( �أ ) فاع ًلا مرفو ًعا بفعل محذوف‪ ،‬وبين حكم حذفه‪ .‬‬

‫(ب) تميي ًزا‪ ،‬وبين نوعه‪.‬‬
‫‏(جـ) اس ًما مجرو ًرا وبين علامة جره‪ .‬‬

‫( د ) مستـثـنى‪ ،‬وبين علامة �إعرابه‪.‬‬
‫‏( ه ) �أسلوب ذم‪ ،‬وبين الـمخصوص بالذم ‪ .‬‬

‫( و ) حا ًلا وبين نوعها‪.‬‬
‫‪٢‬‏_ ( �أ ) من خلال دراستك هذا العام صوب ما تراه خط�أ فيما ي�أتي مع التوجيه‪:‬‬

‫ •عندي عشرون من درهم‪.‬‬
‫ •ضاح ًكا ما �أحسن زي ًدا‪.‬‬

‫ •قام هند‪.‬‏ ‬
‫ •ضربت �إلا زي ًدا‪.‬‏‬
‫(ب) ضع (غير) بدل (�إلا) فيما ي�أتي وغير ما يلزم‪ :‬‬
‫ما قام �أحمد �إلا زيد �أو زيدا‪.‬‬

‫‪293‬‬

‫‏‪ _٣‬قال ابن مالك‪ :‬‏‬
‫وجرد الفعل �إذا ما �أسندا ۞۞۞ لاثنين �أو جمع كفاز الشهدا ‏‬

‫وقد يقال سـعدا وسـعدوا ۞۞۞ والـفـعـل للـظـاهر بعد مسند‬
‫‏( �أ ) يشير ابن مالك في البيتين السابقين �إلى مذهبين من مذاهب النحاة في �إلحاق‬
‫علامة التثنية والجمع بالفعل �إذا �أسند �إلى فاعل مثنى �أو مجموع‪ ،‬وضح ذلك‪ .‬‏‬

‫(ب) ما المراد بقوله‪( :‬والفعل للظاهر بعد مسند)؟‬
‫‪٤‬‏_ ( �أ ) ب ّين معنى حرف الجر الذي تحته خط في كل مثال من ال�أمثلة ال�آتية‪:‬‬

‫ •ما ر�أيته مذ يوم الجمعة‪.‬‏ ‬
‫ •�أخذت من �إبراهيم‪ .‬‬
‫ ‏•جئتك ل إ�كرامك‪.‬‬

‫‏(ب) عيّن موطن الشاهد ووجه الاستشهاد في قول الشاعر‪:‬‬
‫‏لئن كان برد الماء هيمان صاد ًيا ۞۞۞ �إل َّي حبي ًبا �إنها لحبيب‬

‫***‬

‫‪294‬‬

‫التدريب الخامس‏‬

‫‪ _١‬قال ابن مالك‪:‬‬
‫َو ُربَّـ َما �أ ْك َس َب َثا ٍن �أ َّوَلا ۞۞۞ َت�أْني ًثا �إن َكا َن لِـ َح ْذ ٍف ُمو َه َلا‬

‫اقر�أ بيت ابن مالك السابق ثم �أجب عما ي�أتي‪:‬‬
‫‏( �أ ) ما شرط اكتساب المضاف المذكر من المؤنث المضاف �إليه الت�أنيث؟‬
‫‏(ب) لِ َم َل ْم يجز ت�أنيث المضاف المذكر تب ًعا لت�أنيث المضاف �إليه في مثل قولك‪:‬‬

‫( َخ َر َج ْت ُغ َلا ُم هند)؟‬
‫(جـ) بين ما اكتسبه المضاف من المضاف اليه في قوله تعالى‪:‬‬

‫(‪﴾ ﴿)1‬‬

‫‏‪� ( _٣‬أ ) محمد �أ ْع ِط َي �أبوه هدية (ببناء الفعل المجهول)‬
‫‏ ُص ْغ اسم المفعول من فعل المثال السابق‪ ،‬و�أعرب معموليه‪ ،‬ثم وضح علام‬

‫اعتمد اسم المفعول ليعمل عمل فعله؟‬
‫(ب) ق ّدر المحذوف‪ ،‬واذكر نوعه وحكم حذفه وسبب الحذف في المثال ال�آتي‪:‬‬

‫�أرى �أم عمرو دمعها قد تحدرا ۞۞۞ بكاء على عمرو وما كان �أصبرا‬

‫‪٤‬‏_ ( �أ ) َب ِّين معنى حرف الجر الذي تحته خط فيما ي�أتي‪:‬‏‬

‫قوله تعالى‪﴾)2( ﴿ :‬‬

‫قول الشاعر‪:‬‬
‫‏�إذا رضيت علي بنو قشير ۞۞۞ لعمر الله �أعجبني رضاها‬
‫(ب) ص ّوب الخط�أ في المثال ال�آتي مع التوجيه‪( :‬ما عل ًّيا �أفضل)‪.‬‬

‫‪ )1‬سورة ال�أعراف‪ ،‬ال�آية‪.٥٦ :‬‬
‫‪ )2‬سورة الانشقاق‪ ،‬ال�آة‪.١٩ :‬‬
‫‪295‬‬

‫ظلل أ�مام ال إ�جابة الصحيحة فيما ي أ�تي‪:‬‬

‫‏‪ -‬اس ُم الفاعل َيعم ُل َع َم َل فِع ِل ِه المبن ِّي للمجهول‪.‬‬ ‫‪ .١‬القاعدة الصحيحة هي‪:‬‬
‫‪ -‬اسم الفاعل يعمل َع َم َل فِع ِل ِه المبن ِّي للمعلوم‪.‬‬
‫‪ -‬اسم المفعول يعمل َع َم َل فِع ِل ِه المبن ِّي للمجهول‪.‬‬
‫‪ -‬اسم المفعول يرفع فاع ًلا فقط‪.‬‬

‫‪ -‬وجب �إلحاق العامل علامة ت�أنيث‪.‬‬ ‫باينسه ًماوبيظناهعًرااملهحقبيفقا َّيصل‪،‬‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫‪٢‬‏‪� .‬إذا‬
‫يفصل‬ ‫ولم‬ ‫الت�أنيث‬
‫‪ -‬جاز �إلحاق العامل علامة ت�أنيث‪.‬‬ ‫ولم يكن العام ُل‬
‫(نعم �أو بِ ْئ َس �أو َسا َء)‪.‬‬
‫‪ -‬امتناع �إلحاق العامل علامة ت�أنيث‪.‬‬

‫‪ -‬وجب �إلحاق العامل علامة تثنية �أو جمع‪.‬‬

‫‪ -‬تعين تقديم الفاعل على المفعول به‪.‬‬ ‫‪٣‬‏‪� .‬إذا اتصل بالفاع ِل ضمير يعو ُد على‬
‫المفعول به‪:‬‬
‫‪ -‬امتنع ت�أخير الفاعل على المفعول به‪.‬‬

‫‪ -‬وجب ت�أخير الفاعل على المفعول به‪.‬‬

‫‪ -‬جاز ت�أخير الفاعل على المفعول به‪.‬‬

‫‪ -‬تُش َكري على الاهتمام بي‪.‬‬ ‫‪٤‬‏‪�( .‬أش ُك ُر ِك على الاهتمام بي) تبنى هذه‬
‫الجملة للمجهول هكذا‪:‬‬
‫‪ -‬تُش َكري َن على الاهتمام بي‪.‬‬

‫‪ -‬تُش َكر على الاهتمام بي‪.‬‬

‫‪ُ -‬ش ِك ْر ِت على الاهتمام بي‪.‬‬

‫ما‬ ‫تا ٌّم‪� ،‬أو‬ ‫�إليه فِ ْع ٌل‬ ‫به �أ ْس ِن َد‬ ‫ي‪ -‬اشبسُه ٌمه‪� ،‬أصريصلٌحي�أوالمؤصيوغٌلِة‬ ‫‪٥‬‏_ اسم الفاعل هو‪:‬‬
‫به‪.‬‬ ‫�أو قائ ٌم‬ ‫واقع منه‬ ‫والمحل‬

‫‪ -‬ما د َّل على الحدث والحدوث وفاعله‪.‬‬

‫‪ -‬ما صي َغ للدلالة على َح َد ٍث ومفعوله‪.‬‬

‫‪ -‬ما ساوى المصدر في ال ِّدلالة على معناه‪،‬‬
‫وخالفه بنقصان بعض حروف فِ ْعله‪.‬‬

‫‪296‬‬

‫‪ -‬مفعول به لـــ (تتقون)‬ ‫‏‪ .٦‬قال تعالى‪:‬‬
‫﴾ ‪ -‬مفعول به لـــ (كفرتم)‬ ‫﴿‬
‫‪ -‬مفعول به لـــ (يجعل)‬
‫سورة المزمل ال�آية ‪١٧‬‬
‫‪ -‬ظرف زمان‪.‬‬
‫�إعراب (يو ًما)‪:‬‬

‫لخوف اللبس‪ ،‬مع عدم وجود قرينة‪.‬‬ ‫‪ .٧‬قال تعالى‪﴾ ﴿ :‬‬
‫سورة البقرة ال�آية ‪� ،٢٨٢‬إنما وجب تقديم‬
‫ل�أن ُك ًّلا من الفاعل والمفعول به ضمير متصل‪،‬‬
‫ولا حص َر في �أحدهما‪.‬‬ ‫الفاعل على المفعول به‪:‬‬

‫ل�أن المفعول به محصور فيه‪.‬‬
‫ل�أن الفاعل ضمير متصل والمفعول به اسم ظاهر‪.‬‬

‫�أن يكون مقتر ًنا بـــ (�أل)‬ ‫‪ .٨‬من �أحوال فاعل (نِ ْع َم‪ ،‬بِ ْئ َس)‬
‫�أن يكون مضا ًفا لِـ َما فيه (�أل)‬
‫�أن يكون مضا ًفا لمضاف لما فيه (�أل)‬

‫كل ما سبق‪.‬‬

‫‪ -‬قر�أ ُت الكتا َب قراءتين‪.‬‬ ‫‪ .٩‬مثال لمفعول مطلق مبين للنوع‪:‬‬
‫‪ -‬اللهم �إنِّي �أس�ألُ َك مس�أل َة المسكين‬ ‫�أ ْف‪١َ ٠‬ض‪ُ.‬ل ُه( َْمر أ� ْيفِ َعُاتًلاال)نَّاا َسست َمشاهدَحاب َهشاذاقُ َرا ْيلب ًيشاتَف إِ�نَّعال َنى ْح‪ُ :‬ن‬

‫‪ -‬س َّرني �إكرا ُم محم ٍد عل ًّيا �إكرا ًما‪.‬‬
‫‪ -‬الخب ُز م�أكو ٌل �أك ًلا‪.‬‬

‫‪� -‬أ َّن (حاشا) حرف ج ّر‪.‬‬
‫‪� -‬أنَّه (حاشا) فعل متصرف‪.‬‬

‫‪� -‬أنَّه قد تدخل (ما) النافية على (حاشا)‪.‬‬

‫‪� -‬أنَّه قد تدخل (ما) المصدرية على (حاشا)‪.‬‬

‫‪297‬‬

‫‪ -‬مشغول عنه‪ ،‬وهو الاسم المتقدم‪.‬‬ ‫‪� -١١‬أركان الاشتغال‪:‬‬
‫‪ -١٢‬مثال لحال متعددة لمفرد‪:‬‬
‫‪ -‬مشغول‪ ،‬وهو العامل المت�أخر‪.‬‬
‫‪ -‬مشغول به‪ ،‬وهو الضمير الذي تعدى �إليه‬ ‫‪ - ١٣‬القاعدة الخط�أ هى‪:‬‬

‫العامل بنفسه �أو بالواسطة‪.‬‬

‫‪ -‬كل ما سبق‪.‬‬

‫‪ -‬دعا المسل ُم َربَّ ُه عفو ًرا تائ ًبا‪.‬‬
‫‪ -‬دعا المسل ُم َربَّ ُه قائ ًما قاع ًدا راك ًعا ساج ًدا‪.‬‬
‫‪ -‬دعا المسل ُم َربَّ ُه دعو ًة خالص ًة من القلب‪.‬‬
‫‪ -‬دعا المسل ُم َربَّ ُه غفرا ًنا لذنبه‪ ،‬وطم ًعا في جنته‪.‬‬
‫‪ -‬يجب نصب المستثنى‪ ،‬بـــ (�إلا) فى الاستثناء‬

‫التام المثبت‪.‬‬
‫‏‪ -‬يجب نصب المشغول عنه �إذا وقع بعد ما‬

‫يختص بال�أفعال‪.‬‬

‫‪� -‬أنواع المفعول المطلق‪ :‬مؤكد لعامله‪ ،‬مبين‬
‫لنوعه مبين لعدده‪.‬‬

‫‪ -‬الاستثناء المفرغ (الناقص) يكون مثب ًتا ومنف ًّيا‪.‬‬

‫) (سورة مريم‪ ،‬ال�آية‪)٤ :‬‬ ‫‪ -١٤‬مثال لتمييز نسبة محول عن المفعول به‪( - :‬‬

‫) (سورة القمر‪ ،‬ال�آية‪)١٢ :‬‬ ‫‪(-‬‬

‫) (سورة مريم‪ ،‬ال�آية‪)٧٤ :‬‬ ‫‪(-‬‬

‫) (سورةالكهف‪،‬ال�آية‪)٣٤‬‬ ‫‪(-‬‬

‫‪ -‬ناقص مثبت منقطع‬ ‫‪( -١٥‬وصل المسافرون �إلا حقائبهم)‪ .‬هذا‬
‫‪ -‬تام موجب متصل‬ ‫�أسلوب استثنا ٍء‪:‬‬
‫‪ -‬تام مثبت منقطع‬
‫‪ -‬تام مثبت متصل‬

‫‪298‬‬

Dengan ini SAYA BERJANJI akan menjaga buku ini
dengan baiknya dan bertanggungjawab atas kehilangannya,

serta mengembalikannya kepada pihak sekolah pada
tarikh yang ditetapkan

Skim Pinjaman Buku Teks
Sekolah ______________________________

Tahun Tingkatan Nama Penerima Tarikh
Terima

Nombor Perolehan: _____________________________
Tarikh Penerimaan : _____________________________

BUKU INI TIDAK BOLEH DIJUAL

RM29.85

ISBN 978-967-2212-45-4

9 789672 212454

FT609012


Click to View FlipBook Version