PowerPoint Presentation

ึ
การจัดการศกษา ด้านการจัดการเรียนการสอน







“...”
















ู
ี
็
“ เด็กเปนศนย์กลาง ( Child Center ) ของการเรยนการสอน ”


“ การเรยนร้จากการลงมือปฏิบัติ ( learning by doing ) ”
ี
ู

ึ
การจัดการศกษา ด้านการจัดการเรียนการสอน







- กิจกรรมส่งเสริมทักษะวิชาการในห้องเรียน



- กิจกรรมส่งเสริมทักษะชีวิตนอกห้องเรียน

ึ
ู
การจัดการศกษา ด้านผ้สอน






ู
ู
“ ผ้สอนท าหน้าที่ในการแนะแนวทางให้แกผ้เรยน
่
ี

่
ี
จัดประสบการณ์ที่ดีและเหมาะสมให้แกผ้เรยน
ู


ู
็
มีความร้และประสบการณ์อยางกว้างขวาง ร้จักผ้เรยนเปนอยางดี
่
ู
่
ี
ู
วางแผนให้เกิดการเรยนร้ที่เหมาะสมกับความสามารถและ
ี
ู


ความต้องการของผ้เรยน ”
ู
ี

ู
ึ
การจัดการศกษา ด้านผ้เรียน














็
ู
“เด็กเปนศนย์กลาง ( Child Center ) ของการเรยนการสอน
ี


ี
ผ้เรยนจะได้ประสบการณ์ด้วยการลงมือกระท าด้วยตนเอง
ู



( Learning by doing ) ต้องมีอิสระในการเลือกตัดสินใจ





ี
และต้องท างานรวมกัน เพือให้การเรยนการสอนตรงกับความถนัด
่
่



ี
ู
ความสนใจและความสามารถของผ้เรยน ”

ู
ึ
การจัดการศกษา ด้านผ้เรียน

ู
ึ
การจัดการศกษา ด้านผ้เรียน

การจัดการศกษา ด้านผ้บริหาร
ู
ึ













็
ิ
ู
ื
“ ผ้บรหารจะเปนผ้ด าเนนงานไปตามข้อตกลงหรอมติของคณะกรรมการของโรงเรยน ”
ู
ิ
ี
ิ
่
่
่
ู
“ ผ้บรหารจะต้องเปนนักประชาธิปไตยให้ผ้อืนมีส่วนรวมแสดงความคิดเห็นและรวมในการบรหารงาน ”
ิ
ู
็

การจัดการศกษา ด้านการวัดและประเมนผล
ึ
ิ














ู
ด้านความร้



มุงวัดความเปนเลิศทางวิชาการทางสมองควบคไปกับทักษะการปฏิบัติ
็
ู่
่






ด้านความดี




็
็
็
็
เปนการส่งเสริมพัฒนาการของเด็กในทุก ๆ ด้านให้ร้จักคิดเปนท าเปน แก้ปัญหาเปน
ู

ิ
ึ
การจัดการศกษา ด้านการวัดและประเมนผล

ึ
การจัดการศกษา ด้านโรงเรียน

















็
่
ี
“ เปนแบบจ าลองทีดีงามของชวิตและประสบการณ์ในสังคม โดยการจัดประสบการณ์ให้

่
ู
ู
เหมาะสมกับวุฒิภาวะของผ้เรียนในแตละกลุ่ม เริ่มจากการเรียนร้พืนฐานของสังคม
้
ู
่
่
ู
ให้ผ้เรียนได้มีการเรียนร้สิงแปลก ๆ ใหม่ ๆ มีความพร้อมมีความร้จัก และเข้าใจสังคมอยางดี ”
ู







“ จัดแหลงเรยนร้ที่หลากหลาย ”
่
ี
ู

ึ
การจัดการศกษา ด้านโรงเรียน

5. วิเคราะห์ พระราชบัญญัติ






ึ
ทีสอดคล้องกับปรัชญาการศกษา
่



ิ
พิพัฒนาการนยม

ึ
ึ
วิเคราะห์ปรัชญาการศกษาและ พรบ. การศกษาแห่งชาติ พ.ศ.2542








หลักสตร
ู





ึ
มาตรา 9 การจัดระบบ โครงสร้าง และกระบวนการจัดการศกษา ให้ยึดหลัก ดังนี
้
1. มีเอกภาพด้านนโยบาย เละมีความหลากหลายในการปฏิบัติ



ู
่
ึ
้
่
ึ
2. มีการกระจายอ านาจปส่เขตพืนทีการศกษา สถานศกษา และ องค์กรปกครองส่วนท้องถิน


ู
่
่
ู
ิ
ผ้บรหารจะต้องเปนนักประชาธิปไตยให้ผ้อืนมีส่วนรวมแสดงความคิดเห็นและรวมในการบรหารงาน
่
็
ิ












ู
ี
ทิศนา แขมมณ. 2554.ศาสตร์การสอน องค์ความร้เพือการจัดกระบวนการเรียนร้ทีมีประสิทธิภาพ.กรุงเทพมหานคร.จุฬาลงกรณ์
่
ู
่
มหาวิทยาลัย.http://krupitui14.blogspot.com/p/2542.html

ึ
ึ
วิเคราะห์ปรัชญาการศกษาและ พรบ. การศกษาแห่งชาติ พ.ศ.2542








ผ้สอน
ู





ึ
มาตรา 9 การจัดระบบ โครงสร้าง และกระบวนการจัดการศกษา ให้ยึดหลัก ดังนี
้
1. มีเอกภาพด้านนโยบาย เละมีความหลากหลายในการปฏิบัติ



ู
่
ึ
้
่
ึ
2. มีการกระจายอ านาจปส่เขตพืนทีการศกษา สถานศกษา และ องค์กรปกครองส่วนท้องถิน


ู
่
่
ู
ิ
ผ้บรหารจะต้องเปนนักประชาธิปไตยให้ผ้อืนมีส่วนรวมแสดงความคิดเห็นและรวมในการบรหารงาน
่
็
ิ












ู
ี
ทิศนา แขมมณ. 2554.ศาสตร์การสอน องค์ความร้เพือการจัดกระบวนการเรียนร้ทีมีประสิทธิภาพ.กรุงเทพมหานคร.จุฬาลงกรณ์
่
ู
่
มหาวิทยาลัย.http://krupitui14.blogspot.com/p/2542.html

ึ
ึ
วิเคราะห์ปรัชญาการศกษาและ พรบ. การศกษาแห่งชาติ พ.ศ.2542








ผ้เรียน
ู





ึ
มาตรา 9 การจัดระบบ โครงสร้าง และกระบวนการจัดการศกษา ให้ยึดหลัก ดังนี
้
1. มีเอกภาพด้านนโยบาย เละมีความหลากหลายในการปฏิบัติ



ู
่
ึ
้
่
ึ
2. มีการกระจายอ านาจปส่เขตพืนทีการศกษา สถานศกษา และ องค์กรปกครองส่วนท้องถิน


ู
่
่
ู
ิ
ผ้บรหารจะต้องเปนนักประชาธิปไตยให้ผ้อืนมีส่วนรวมแสดงความคิดเห็นและรวมในการบรหารงาน
่
็
ิ












ู
ี
ทิศนา แขมมณ. 2554.ศาสตร์การสอน องค์ความร้เพือการจัดกระบวนการเรียนร้ทีมีประสิทธิภาพ.กรุงเทพมหานคร.จุฬาลงกรณ์
่
ู
่
มหาวิทยาลัย.http://krupitui14.blogspot.com/p/2542.html

ึ
ึ
วิเคราะห์ปรัชญาการศกษาและ พรบ. การศกษาแห่งชาติ พ.ศ.2542








กระบวนการเรียนการสอน






ึ
มาตรา 9 การจัดระบบ โครงสร้าง และกระบวนการจัดการศกษา ให้ยึดหลัก ดังนี
้
1. มีเอกภาพด้านนโยบาย เละมีความหลากหลายในการปฏิบัติ



่
้
่
ึ
ึ
ู
2. มีการกระจายอ านาจปส่เขตพืนทีการศกษา สถานศกษา และ องค์กรปกครองส่วนท้องถิน


ผ้บรหารจะต้องเปนนักประชาธิปไตยให้ผ้อืนมีส่วนรวมแสดงความคิดเห็นและรวมในการบรหารงาน
่
่
่
ู
ิ
็
ู
ิ












ทิศนา แขมมณ. 2554.ศาสตร์การสอน องค์ความร้เพือการจัดกระบวนการเรียนร้ทีมีประสิทธิภาพ.กรุงเทพมหานคร.จุฬาลงกรณ์
่
ี
ู
่
ู
มหาวิทยาลัย.http://krupitui14.blogspot.com/p/2542.html

ึ
ึ
วิเคราะห์ปรัชญาการศกษาและ พรบ. การศกษาแห่งชาติ พ.ศ.2542








ผ้บริหาร
ู





ึ
มาตรา 9 การจัดระบบ โครงสร้าง และกระบวนการจัดการศกษา ให้ยึดหลัก ดังนี
้
1. มีเอกภาพด้านนโยบาย เละมีความหลากหลายในการปฏิบัติ



ู
่
ึ
้
่
ึ
2. มีการกระจายอ านาจปส่เขตพืนทีการศกษา สถานศกษา และ องค์กรปกครองส่วนท้องถิน


ู
่
่
ู
ิ
ผ้บรหารจะต้องเปนนักประชาธิปไตยให้ผ้อืนมีส่วนรวมแสดงความคิดเห็นและรวมในการบรหารงาน
่
็
ิ












ู
ี
ทิศนา แขมมณ. 2554.ศาสตร์การสอน องค์ความร้เพือการจัดกระบวนการเรียนร้ทีมีประสิทธิภาพ.กรุงเทพมหานคร.จุฬาลงกรณ์
่
ู
่
มหาวิทยาลัย.http://krupitui14.blogspot.com/p/2542.html

วิเคราะห์ปรัชญาการศกษาและ พรบ. การศกษาแห่งชาติ พ.ศ.2542
ึ
ึ








ิ
การวัดและประเมนผล





ู
ึ
ู
หมวด 4 มาตรา 26 ให้สถานศกษาจัดการประเมินผ้เรียนโดยพิจารณาจากพัฒนาการขอผ้เรียน ความ
่
ประพฤติ การสังเกตพฤติกรรมการเรียน การรวมกิจกรรมและการทดสอบควบคไปในกระบวนการเรียน
ู

ู
่
การสอนตามความเหมาะสมของแตละระดับและรปแบบการศกษาให้สถานศกษาใช้วิธีการที่หลากหลายใน
ึ
ึ
่
ู
ึ
การจัดสรรโอกาสการเข้าศกษาตอ และให้น าผลการประเมินผ้เรียนตามาวรรคหนึงมาใช้ประกอบการ
่
พิจารณาด้วย


็
เน้นภาคปฏิบัติเปนส าคัญ













ทิศนา แขมมณ. 2554.ศาสตร์การสอน องค์ความร้เพือการจัดกระบวนการเรียนร้ทีมีประสิทธิภาพ.กรุงเทพมหานคร.จุฬาลงกรณ์
่
่
ู
ี
ู
มหาวิทยาลัย.http://krupitui14.blogspot.com/p/2542.html

วิเคราะห์ปรัชญาการศกษาและ พรบ. การศกษาแห่งชาติ พ.ศ.2542
ึ
ึ








โรงเรียน




่
หมวด 4 มาตรา 24 ให้สถานศกษารวมกับบุคคล ครอบครัว ชุมชน องค์กรชุมชน องค์กร
ึ

่
ปกครองส่วนท้องถิน เอกชน องค์กรเอกชน องค์กรวิชาชีพ สถาบันศาสนา สถานประกอบการ และ


่
สถาบันสังคมอืน ส่งเสริมความเข้มแข็งของชุมชนโดยจัดกระบวนการเรียนร้ภายในชุมชน เพือให้
่
ู
ึ
ู
ู
ชุมชนมีการจัดการศกษาอบรม มีการแสวงหาความร้ ข้อมูล ข่าวสาร และร้จักเล็อกสรรภูมิปัญญาและ
วิทยาการตาง ๆ เพือพัฒนาชุมชนให้สอดคล้องกับสภาพปัญหาและความต้องการ รวมทั้งหาวิธีการ
่
่
สนับสนนให้มีการแลกเปลียนประสบการณ์
่
ุ

ี
่
โรงเรยน ท าหน้าทีเปนแบบจ าลองสังคม โดยเฉพาะแบบจ าลองทีดีงามของชวิตและประสบการณ์
็
่
ี
ในสังคม โดยใช้สถานทีตาง ๆ เปรยบเหมือนห้องเรยน และห้องปฏิบัติการ
ี
่
ี
่


่
ู
ี
่
ู
ทิศนา แขมมณ. 2554.ศาสตร์การสอน องค์ความร้เพือการจัดกระบวนการเรียนร้ทีมีประสิทธิภาพ.กรุงเทพมหานคร.จุฬาลงกรณ์
มหาวิทยาลัย.http://krupitui14.blogspot.com/p/2542.html

ศึกษำและวิเครำะห์ปรัชญำ




ลัทธิอัตตภำวะนิยม




เชื่อมโยงกับปรัชญำ




กำรศึกษำ (อัตตภำวะนิยม)

ิ
ิ
ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม




ื่
(Existentialism) เชอมโยง





กับปรัชญาการศกษา
ึ

ผู้จัดท า



















1 นางสุคนธา ณรงค์เดชา






ิ
2 นางสาวกาญจนา หมัดสะร




3 นางสาวสุภาภรณ์ สว่างภักดิ์












ึ
สาขานวัตกรรมการบรหารการศกษา
ิ

ึ
ิ
ศกษาและวเคราะห์ปรัชญาลัทธ ิ



ิ
อัตตภาวะนยม (Existentialism)





ึ
เชอมโยงกับปรัชญาการศกษา
ื่

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








็
1.1 ความเปนมา





ปรัชญาอัตตภาวะนิยม (Existentialism) ก่อตัวขึ้นที่




กรุงปารส ประเทศฝรั่งเศส ในช่วงสงครามโลกครั้งที่
ี


ื
่
ิ
2 โดยมีกลุมคนที่มิใช่นักวชาการอาชีพ หรอนัก

ิ
ปรัชญาตามมหาวทยาลัย มาแลกเปลี่ยนความ


คิดเหนกัน ตามร้านกาแฟในท้องถน
ิ่
็












ิ
ึ
อ้างอิง : นักศกษาวทยาลัยแสงธรรม. (2555). สืบค้นจาก: https://bit.ly/3klQYOQ

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








1.1 ความเปนมา
็





ปรัชญาอัตตภาวะนิยมจึงเปนสิ่งที่มนุษย์แสดง
็



้
ความรูสึกนึกคิดออกมาในรูปแบบต่าง ๆไม่ว่าจะเปน
็

ี
นวนิยาย (novel) บทละคร บทกวนิพนธ์ ศลปะและ
ิ


เทววทยาเปนแนวคิดปรัชญาร่วมสมัย แล้วค่อย ๆ
ิ
็

ได้รับความสนใจจากคนทั่วๆ ไป














อ้างอิง : นักศกษาวทยาลัยแสงธรรม. (2555). สืบค้นจาก: https://bit.ly/3klQYOQ
ึ
ิ

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








1.2 ความหมาย












อัตตภาวะนิยม มาจากภาษามคธ




็
่
่
อัต = ความเปนอยู + ภาวะ = สภาพความมีอยู





















ิ
อ้างอง : นักศึกษาวทยาลัยแสงธรรม. (2555). สืบค้นจาก: https://bit.ly/3klQYOQ
ิ

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








1.2 ความหมาย











ศัพท์ภาษาอังกฤษว่า Existence ซงแปรรูปมาจากศัพท์
ึ่



ภาษาลาติน ว่า Existentia





( Ex = จาก + Stare = ยืน ) แปลว่า ความมอยู
่
ี
















อ้างอิง : นักศกษาวทยาลัยแสงธรรม. (2555). สืบค้นจาก: https://bit.ly/3klQYOQ
ึ
ิ

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








1.3 ความส าคัญ











ปรัชญาลัทธินี้มีอิทธิพลอย่างกว้างขวางในวง




ิ
ื
วรรณกรรมทั่วโลก และ ลัทธนี้ถอว่าการค้นคว้าหา



ิ
สารัตถะ ท าให้ผู้คิดออกจากความเปนจรง
็
















อ้างอิง : นักศกษาวทยาลัยแสงธรรม. (2555). สืบค้นจาก: https://bit.ly/3klQYOQ
ึ
ิ

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








ิ
1.4 หลักการและแนวคด


ปรัชญานี้มีความสนใจและความเชื่อในเรองเกี่ยวกับ
ื่




ี
ี
่
ิ
การมชวตอยูจริงของมนุษย์
มนุษย์จะต้องเข้าใจและรูจักตนเอง มนุษย์ทุกคนมีความส าคัญ
้



และมีลักษณะเด่นเฉพาะตนเอง ทุกคนมีเสรภาพที่จะเลือก
ี


ตัดสินใจในการกระท าสิ่งใดๆ แต่จะต้องรับผิดชอบต่อการ


กระท านั้น













ิ
ึ
อ้างอิง : นักศกษาวทยาลัยแสงธรรม. (2555). สืบค้นจาก: https://bit.ly/3klQYOQ

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








ิ
1.4 หลักการและแนวคด






ยอมรับสภาพของตนเองในสิ่งแวดล้อมที่เปนจรง
็
ิ


ั
่
ยอมรับปญหาอันเกิดจากการมีอยูของตนใน
สิ่งแวดล้อมที่ก าหนดให้ในความเปนจรง ยอมรับว่า
ิ
็

การแก้ปญหาต้องมพนฐานอยูบนความเปนจริง
่
็
้
ี
ื
ั













อ้างอิง : นักศกษาวทยาลัยแสงธรรม. (2555). สืบค้นจาก: https://bit.ly/3klQYOQ
ึ
ิ

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








ิ
1.5 องค์ประกอบลัทธอัตตภาวะนยม
ิ





อภปรัชญา
ิ








ญาณวทยา
ิ









คุณวทยา
ิ











อ้างอิง :อุดมศกดิ์ มีสุข. (2552). สืบค้นจาก: https://www.kroobannok.com/19891
ั

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








ิ
ิ
1.5 องค์ประกอบลัทธอัตตภาวะนยม





อภปรัชญา
ิ









่
ิ
็
่
ความจรงเปนอย่างไร ขึ้นอยูกับแตละบุคคลจะ
ิ
พจารณา และก าหนดว่าอะไร คือความจรง
ิ
















ั
อ้างอิง :อุดมศกดิ์ มีสุข. (2552). สืบค้นจาก: https://www.kroobannok.com/19891

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








ิ
ิ
1.5 องค์ประกอบลัทธอัตตภาวะนยม





ญาณวทยา
ิ









่
้
การแสวงหาความรูขึ้นอยูกับแตละบุคคลที่จะเลือกสรร
่

เพื่อให้สามารถด ารงชีวตอยูได้
่
ิ
















ั
อ้างอิง :อุดมศกดิ์ มีสุข. (2552). สืบค้นจาก: https://www.kroobannok.com/19891

ิ
ิ
1. ปรัชญาลัทธอัตตภาวะนยม








1.5 องค์ประกอบลัทธอัตตภาวะนยม
ิ
ิ



คุณวทยา
ิ






สุนทรยศาสตร์
ี
จรยศาสตร์
ิ

บุคคลจะเปนผู้เลือกและ
็
ทุกคนมีเสรภาพที่จะ
ี

็
ก าหนดเอง โดยไม่จ าเปน
เลือกค่านิยมที่ตนเอง


พอใจด้วยความสมัครใจ จะต้องให้ผู้อื่นเข้าใจ









ั
อ้างอิง :อุดมศกดิ์ มีสุข. (2552). สืบค้นจาก: https://www.kroobannok.com/19891

สรุปแนวคดลัทธอัตตภาวะนยม
ิ
ิ
ิ








ไม่มีระบบปรัชญาที่ตายตัวแน่นอน แต่



่
แนวคิดอัตตภาวะนิยมอยูที่การคิดอย่าง


ั
ปรัชญา คือการตระหนักในปญหาด้วย


ื
ตนเอง และตัดสินใจยึดถอค าตอบด้วยการ

ตัดสินใจของตนเอง นักปรัชญาที่แท้จะต้อง



ิ
ขบคิด วเคราะห์ สังเคราะห์ ตระหนักและ


เชื่อมั่นในความคิด เหตุผลของตน

ิ
ิ
2. นักปรัชญาของลัทธอัตตภาวะนยม












็
ึ่
เปนนักเขียนนวนิยาย บทละคร ซงมีเนื้อหา

เกี่ยวข้องกับความหมายของ




่
การดารงอยูของมนุษย์





และมีบทบาทส าคัญในแนวคิดทฤษฎีที่ว่า


ฌอง ปอล ซาร์ตร์ ทุกคนนั้น อสระ และรับผิดชอบในการ
ิ



กระท าของตน












อ้างอิง : บ้านจอมยุทธ. สืบค้นจาก: https://www.baanjomyut.com/library_2/philosopher/12.html

ิ
ิ
2. นักปรัชญาของลัทธอัตตภาวะนยม










้
เน้นการตระหนักรูถงการมีอยู ซงเขา
ึ
ึ่
่
เรยกว่าเดซน(Desein)อันมีความหมายว่า
ี
ี

ิ
่
การมีชีวตอยูในโลก (Being in the world)





มีความเหนว่า ปรัชญาตะวันตกได้เดินผิด
็

เส้นทางครั้งแรกเรมตั้งแต่ช่วงเวลาของเพล
ิ่
มาร์ติน ไฮเดกเกอร์
ิ
โต (Plato) ที่ไม่ให้ความสนใจต่ออัตถภาวะ


ของมนุษย์










อ้างอิง :ไซเบอร์วนาราม.เนต. (2554). สืบค้นจาก: https://cybervanaram.net/2009-12-17-14-43-37-13/517-2011-04-22-01-24-44
็

ิ
ิ
2. นักปรัชญาของลัทธอัตตภาวะนยม












เปนจตแพทย์ ได้รับปรญญาเอกด้าน
็
ิ
ิ
่
ี
การแพทย์จากโรงเรยนแพทย์แหง

ี
มหาวิทยาลัยไฮเดลเบร์ก ในป 1908
ิ





มีความเชื่อว่า การเอาชนะความตาย


่
้
คาร์ล แจสเปอร์ ความทุกข์ ความยุงยากและความรูสึก

ผด คอการเปนตัวของตัวเอง
ิ
็
ื










ิ
ิ
อ้างอง :การบ าบัดแนวอัตถภาวนิยม. (2551). สืบค้นจาก: https://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=psychologist&group=2

ิ
ิ
2. นักปรัชญาของลัทธอัตตภาวะนยม








เปนนักปรัชญานักเขียนบทละครและนัก
็


วจารณ์ชาวฝรั่งเศสที่มีความเกี่ยวข้องกับ
ิ


ขบวนการปรากฎการณ์และอัตตภาวะนิยม



ในศตวรรษที่ 20



มาร์เชลยืนยันเสมอที่จะท างานโดยใช้



ตัวอย่างที่เปนรูปธรรมจากประสบการณ์
็
กาเบรยล มาร์เชล ธรรมดาเปนพนฐานเบองต้นส าหรับการ
้
็
ื
้
ื
ี
วเคราะห์เชิงปรัชญาเชิงนามธรรมมากขึ้น
ิ









อ้างอง : https://hmong.in.th/wiki/Gabriel_Marcel
ิ

ิ
ิ
2. นักปรัชญาของลัทธอัตตภาวะนยม













เปน นักศาสนศาสตร์ ที่ทรงอิทธิพลที่สุด
็


แหงศตวรรษที่ 20
่






็
เปนหนึ่งในผู้ที่พยายามจะจ าแนกความ


แตกต่างระหว่างความโดดเดี่ยว (Loneliness)



ปอล ทิลลิช และความสันโดษ (Solitude) ออกจากกัน
















ิ
อ้างอง :การบ าบัดแนวอัตถภาวนิยม. (2551). สืบค้นจาก: https://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=psychologist&group=2
ิ

ิ
ิ
2. นักปรัชญาของลัทธอัตตภาวะนยม


















ค ากล่าวของเขาที่ว่า “ความโดดเดยวนั้น
ี่


ื
ึ
็
คอการแสดงออกถงความเจบปวดของ
ื
่
การดารงอยู และความสันโดษนั้นคอ

ึ
การแสดงออกถงชัยชนะของการอยู ่


ี
ปอล ทิลลิช เพยงล าพัง”















อ้างอง :การบ าบัดแนวอัตถภาวนิยม. (2551). สืบค้นจาก: https://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=psychologist&group=2
ิ
ิ

ิ
ิ
2. นักปรัชญาของลัทธอัตตภาวะนยม













บูเบอร์ ได้เขียนบทความ(Essay) ชื่อ



I andThou ซงสนใจในด้าน ความสัมพันธ์ที่
ึ่


ึ่
บุคคลมีต่อคนอื่น ซงอธิบายไว้ 2 แบบ คือ


“I - It”หรือ“ตัวเรา-มัน”



และ



มาร์ติน บูเบอร์ “I - Thou”
















อ้างอง :การบ าบัดแนวอัตถภาวนิยม. (2551). สืบค้นจาก: https://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=psychologist&group=2
ิ
ิ

ิ
ิ
2. นักปรัชญาของลัทธอัตตภาวะนยม
















คีร์เคกอร์ด มีแนวคิดส าคัญ 4 อย่าง



็
้
1 อัตตภาวะเปนพื้นฐานของความรู

็
ิ
2 อัตตภาวะเปนพื้นฐานของเทววทยา
็
3 อัตตภาวะเปนพื้นฐานของจริยธรรม


็
คีร์เคกอร์ด 4 อัตตภาวะเปนจุดหมายของการสร้างโลก


















อ้างอง :การบ าบัดแนวอัตถภาวนิยม. (2551). สืบค้นจาก: https://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=psychologist&group=2
ิ
ิ

ึ
ิ
ิ
3. แนวคดการจัดการศกษาตามลัทธอัตตภาวะนยม
ิ


ิ
3.1 แนวคดเกี่ยวกับโรงเรียน










โรงเรยนเปนแหล่งพัฒนาเสรีภาพของเอกัตบุคคล
็
ี

เพื่อให้ผู้เรยนแต่ละคนได้ค้นพบ และรูจักตนเองอย่างแท้จรง
ิ
้
ี




























ิ
อ้างอง : Sitawan. (2555). สืบค้นจาก: http://sitawan112.blogspot.com/2012/03/existentialism.html

ิ
ึ
ิ
3. แนวคดการจัดการศกษาตามลัทธอัตตภาวะนยม
ิ


ิ
3.2 แนวคดเกี่ยวกับหลักสูตร










1) มีความยืดหยุน ไม่ก าหนดตายตัว
่







ิ
2) เปดให้มีวชาเลือกอย่างกว้างขวางที่สุด เพื่อสนองตอบ
ิ


้
ความต้องการ และความสนใจของผูเรียน


















ิ
อ้างอง : Sitawan. (2555). สืบค้นจาก: http://sitawan112.blogspot.com/2012/03/existentialism.html

ึ
ิ
ิ
ิ
3. แนวคดการจัดการศกษาตามลัทธอัตตภาวะนยม


ิ
3.3 แนวคดเกี่ยวกับการเรียนการสอน









ี
1) ให้ผู้เรยนได้ส ารวจและค้นหาความสนใจที่แท้จรงของตนเอง แล้ว
ิ

ี
เลือกเรยนตามวิธีการและเนื้อหาสาระที่ตนสนใจ







ี
2) ครูเปนเพียงผู้คอยยั่วยุ หรอกระตุ้นให้ผู้เรยนอยากเรยนรูสิ่งที่ตน
ี
้
็
ื
สนใจ















ิ
อ้างอง : Sitawan. (2555). สืบค้นจาก: http://sitawan112.blogspot.com/2012/03/existentialism.html

ิ
ึ
ิ
3. แนวคดการจัดการศกษาตามลัทธอัตตภาวะนยม
ิ

ิ
ึ
3.4 แนวคดเกี่ยวกับการศกษากับการพัฒนาคุณธรรม










โรงเรยนต้องกระตุนให้แต่ละบุคคลส านึกได้ด้วยตนเอง ตระหนักใน
ี
้


ิ
้
เสรภาพ รูจักเลือกแนวทางจรยธรรมของตนเองและมีความ
ี
รับผิดชอบต่อการเลือกนั้น การจัดการศกษาด้านสุนทรยภาพเน้น
ี
ึ


ิ
ี
ึ
การฝกฝนให้ผู้เรยนสร้างงานด้านศลปะตามแนวคิดของตนเอง
อย่างเสร
ี














ิ
อ้างอง : Sitawan. (2555). สืบค้นจาก: http://sitawan112.blogspot.com/2012/03/existentialism.html

ิ
ึ
4. ปรัชญาการศกษาอัตตภาวะนยม





4.1 จุดมุ่งหมาย











่
ี
็
1. มุงให้ผู้เรยนพัฒนาความเปนมนุษย์ของตัวเองอยางเตมที่
็
2. มุงให้ผู้เรยนมีเสรภาพในการเลือก มีความรับผิดชอบในสิงที่
ี
่
ี

ตนเลือกและใน สิ่งที่ตนกระท า



ิ
็
3. มุงให้ผู้เรยนเปนผู้มีวนัยในตัวเอง (Self – Discipline)
่
ี









(Johnson, 1969, pp.335-343 อ้างใน จินดา ยัญทิพย์, 2528, หน้า 64)





อ้างอง : Sitawan. (2555). สืบค้นจาก: http://sitawan112.blogspot.com/2012/03/existentialism.html
ิ

ึ
ิ
4. ปรัชญาการศกษาอัตตภาวะนยม





4.2 หลักสูตร











ี
1.ช่วยให้ผู้เรยนเข้าใจตนเองได้ดีขึ้น



2.เนื้อหาของหลักสูตรจะเน้นทางสาขา




มนุษยศาสตร์ (Humanities)



ิ
เช่น ศลปะ ปรัชญาวรรณคดี ประวัติศาสตร์ การเขียน



การละคร จิตรกรรม ศลปะ ประดิษฐ์
ิ












อ้างอง : Sitawan. (2555). สืบค้นจาก: http://sitawan112.blogspot.com/2012/03/existentialism.html
ิ

ึ
ิ
4. ปรัชญาการศกษาอัตตภาวะนยม





4.2 หลักสูตร










ิ
ี
ึ
3.นักปรัชญาเชื่อว่าวชาเหล่านี้จะฝกฝนผู้เรยนทางด้าน

สุนทรียศาสตร์



อารมณ์




ี
ศลธรรม จริยธรรมอันดงาม
ี

ิ
4.เชื่อว่าทุกวชามีความส าคัญ







(พรชุลี อาชวอ ารุง, 2517, หน้า 66)






อ้างอง : Sitawan. (2555). สืบค้นจาก: http://sitawan112.blogspot.com/2012/03/existentialism.html
ิ