Kalathari line, Senprathansib (sensory neurons or ten significantsen lines), Stone inscriptions of Textbook of Message Diagrams, Wat Phra Chetuphon Vimonmangklaram Rajwaramahawihan (Wat Pho) in 1832. 199 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
ภาพเส้นสหัศรังสี เส้นทวารี, เส้นประธานสิบ จากศิลาจารึกคัมภีร์แผนนวดวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร (วัดโพธิ์) พ.ศ. ๒๓๗๕ 200 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
Sahasrangsi line and Dwari line, Senprathansib (sensory neurons or ten significant sen lines), Stone inscriptions of Textbook of Message Diagrams, Wat Phra Chetuphon Vimonmangklaram Rajwaramahawihan (Wat Pho) in 1832. 201 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
ภาพเส้นจันทภสัง เส้นรุช� ูำ, เส้นประธานสิบ จากศิลาจารึกคัมภีร์แผนนวดวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร (วัดโพธิ์) พ.ศ. ๒๓๗๕ 202 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
Chandabhusang line and Rujam line, Senprathansib (sensory neurons or ten significant sen lines), Stone inscriptions of Textbook of Message Diagrams, Wat Phra Chetuphon Vimonmangklaram Rajwaramahawihan (Wat Pho) in 1832. 203 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
ภาพเส้นสุขุมัง, เส้นประธานสิบ จากศิลาจารึกคัมภีร์แผนนวดวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร (วัดโพธิ์) พ.ศ. ๒๓๗๕ 204 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
Sukuman line, Senprathansib (sensory neurons or ten significantsen lines), Stone inscriptions of Textbook of Message Diagrams, Wat Phra Chetuphon Vimonmangklaram Rajwaramahawihan (Wat Pho) in 1832. 205 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
ภาพเส้นสิกขินี, เส้นประธานสิบ จากศิลาจารึกคัมภีร์แผนนวดวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร (วัดโพธิ์) พ.ศ. ๒๓๗๕ 206 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
Sikhini line, Senprathansib (sensory neurons or ten significantsen lines), Stone inscriptions of Textbook of Message Diagrams, Wat Phra Chetuphon Vimonmangklaram Rajwaramahawihan (Wat Pho) in 1832. 207 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
208 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
The Royal Textbook of Medicine of King Rama V ต�ำราเวชศาสตร์ ฉบับหลวง รัชกาลที่ ๕ 209 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
คัมภีร์แผนนวด เล่ม ๑ เลขที่ ๑๐๐๘ หน้าต้น ที่ ๙ ถึง ๑๒ Khamphi Phaen Nuad (Textbook of Massage Diagrams) Volume 1 No.1008 Page 9 - 12 210 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
คัมภีร์แผนนวด เล่ม ๑ เลขที่ ๑๐๐๘ หน้าต้น ที่ ๑๓ ถึง ๑๖ Khamphi Phaen Nuad (Textbook of Massage Diagrams) Volume 1 No.1008 Page 13 - 16 211 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
คัมภีร์แผนนวด เล่ม ๑ เลขที่ ๑๐๐๘ หน้าต้น ที่ ๑๗ ถึง ๒๐ Khamphi Phaen Nuad (Textbook of Massage Diagrams) Volume 1 No.1008 Page 17 - 20 212 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
คัมภีร์แผนนวด เล่ม ๑ เลขที่ ๑๐๐๘ หน้าต้น ที่ ๒๑ ถึง ๒๔ Khamphi Phaen Nuad (Textbook of Massage Diagrams) Volume 1 No.1008 Page 21 - 24 213 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
คัมภีร์แผนนวด เล่ม ๑ เลขที่ ๑๐๐๘ หน้าต้น ที่ ๒๕ ถึง ๒๘ Khamphi Phaen Nuad (Textbook of Massage Diagrams) Volume 1 No.1008 Page 25 - 28 214 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
คัมภีร์แผนนวด เล่ม ๑ เลขที่ ๑๐๐๘ หน้าต้น ที่ ๒๙ ถึง ๓๒ Khamphi Phaen Nuad (Textbook of Massage Diagrams) Volume 1 No.1008 Page 29 - 32 215 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
ภาพแสดงทางเดินของเส้นประธานสิบ ยกร่างตามคัมภีร์แผนนวด โดยโครงการฟื ้นฟูการนวดไทย มสพ. และคณะ 216 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
ทฤษฎีพื ้นฐานที่ใช้อธิบายความเจ็บป่ วยและก�ำหนดหลักการและวิธีการ บ�ำบัดด้วยการนวดไทย มี ๒ ทฤษฎี คือ ๑. ทฤษฎีธาตุ คือ ทฤษฎีว่าด้วยธาตุ ๔ เป็นทฤษฎีที่ใช้อธิบายองค์ประกอบ พื ้นฐานของ สรรพสิ่งตามหลักพุทธศาสตร์ แม้ว่าธาตุที่เป็นเหตุของความเจ็บป่ วย ที่ใช้การนวดมากที่สุด คือ ธาตุลม แต่การนวดก็เกี่ยวข้องกับธาตุอื่นๆ ที่เหลือด้วย ๒. ทฤษฎีเส้นประธาน คือ ทฤษฎีที่อธิบาย ทางเดินหลักของลมในร่างกาย เชื่อกันว่าร่างกาย คนเรามีเส้นอยู่ทั ้งหมด ๗๒,๐๐๐ เส้น แต่ที่เป็น เส้นประธาน แห่งเส้นทั ้งปวงมีเพียง ๑๐ เส้น ได้แก่ เส้นอิทา เส้นปิงคลา เส้นสุมนา เส้นกาลทารี เส้นสหัศรังสี เส้นทวารี เส้นจันทภูสัง เส้นรุช�ำ เส้นสุขุมัง และเส้นสิกขินี เส้นเหล่านี ้ มีจุดเริ่มต้นออกมาจากบริเวณโดยรอบสะดือ มีทางเดินของเส้นที่แน่นอนทอดไป ตามส่วนต่างๆ ของร่างกาย เป็นทางเดินของลมที่แล่นภายในร่างกายซึ่งสามารถ รับรู้ ได้เมื่อกดจุดที่สัมพันธ์กับเส้นประธานนั ้นๆ นอกจากเส้นและลมแล้วยังมีจุด ที่เป็นต�ำแหน่งบนร่างกายที่มีความสัมพันธ์กับเส้น เมื่อกดหรือกระตุ้นถูกจุดจะเกิด กระแสความรู้สึกแล่นของลมไปตามแนวเส้นได้ ทฤษฎีการนวดไทย 217 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
The pathways of Sen lines or Senprathansib are presented in the Khampi Pan Nuad, the textbook of massage styles, displayed by the Thai Massage Revival Project (TMR) 218 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
Thai massage relies on two fundamental theories as a means of understanding illnesses and determining the principles and methods of treatment. 1. The Theory of Elements is the basis on which all things are understood as being made up of the four great elements according to Buddhist teachings. Although Traditional Thai massage is mainly a treatment method for illnesses caused by the wind, it is also related to other elements. 2. The Theory of Sen Prathan Sib explains that the wind (life energy) is distributed through the human body through invisible channels called sen (lines), 72,000 of which are said to exist. However, there are ten principal ones, known as Sen Sib or Sen Prathan Sib: Ida, Pingala, Sushumna, Kalathari, Sahasrangsi, Dwari, Chandabhusang, Rujam, Sukumang, and Sikhini. These lines radiate from the navel and run along fixed paths through different parts of the body. The wind flowing through these main channels can be felt as currents of sensation when pressure is applied to certain points along them. There are also points along other sen lines that, when being pressed or stimulated properly, also create similar sensation. THEORIES OF TRADITIONAL THAI MASSAGE 219 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
220 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
Nuad Thai has spread abroad to Europe, America, Japan, and the Middle East. Each year, the increasing number of foreigners who are interested in Nuad Thai come to Thailand for learning how to massage. It can be said that Nuad Thai is not only the intangible cultural heritage for Thai people but also for people worldwide as it has been registered in the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity. SOCIAL FUNCTIONS AND CULTURAL SIGNIFICANCE หน้าทีทางสังคม่ ความหมาย และคุณค่า ...การนวดไทยได้เผยแพร่ไปสู่ชาวต่างประเทศทั ้งใน ยุโรป อเมริกา ญี่ปุ่ น และตะวันออกกลาง มีชาวต่างประเทศ สนใจมาเรี ยนการนวดไทยเพิ่มจ�ำนวนมากขึ ้นทุกปี กล่าวได้ว่า "นวดไทย" ไม่เพียงแค่เป็นมรดกภูมิปัญญา ทางวัฒนธรรมของคนไทยเท่านั ้น แต่ยังเป็นมรดกวัฒนธรรม ของมนุษยชาติ 221 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
222 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
การใช้ การนวดไทยเพื่อดูแล สุขภาพในครอบครัวและชุมชน ท�ำให้ เ กิ ด ก า ร พึ่ง พ า แ ล ะ ช่ ว ย เ ห ลื อ กัน ในชุมชน (self-reliance in community) เป็นรูปธรรมที่สามารถปฏิบัติได้จริง โดยไม่ต้องพึ่งยา วัสดุ และอุปกรณ์ใดๆ การนวดเป็นการดูแลสุขภาพที่อยู่ในมือ ของทุกๆ คน การนวดไทยยังส่งเสริมให้สังคม ไทยเป็นสังคมของการเอื ้ออาทรและ ห่วงใยกัน (Caring society) การนวด ไทยเป็นสื่อช่วยให้คนในครอบครัวและ ญาติมิตรสามารถแสดงความกรุณา เอื ้ออาทรต่อกันได้ง่ายขึ ้นเพราะเป็น การกระท�ำด้วยการสัมผัสร่างกายมีการ ซักถามและกระท�ำการนวดเพื่อลด ความเจ็บปวดหรื อการติดขัดของ ส่วนต่างๆ ของร่างกาย เมื่อความเจ็บ ปวดผ่อนคลายหรือเคลื่อนไหวร่างกาย ได้ ดีขึ ้น ย่อมท�ำให้ ผู้ ได้ รับการนวด รู้สึกขอบคุณในความกรุณา สะท้อนถึง การให้คุณค่ากับการพึ่งพาและห่วงใย ซึ่งกันและกัน การนวดไทยในชุมชนแสดงถึง ภูมิรู้ ภูมิปั ญญาของคนในท้ องถิ่น ซึ่งได้เรียนรู้ วิธีการนวดที่สืบต่อกันมา ท�ำให้คนในชุมชนรู้ สึกภูมิใจในชุมชน ของตนเอง เป็นการด�ำรงไว้ซึ่งอัตลักษณ์ ของชุมชนที่มีรากเหง้าความเป็นมาและ มีภูมิปัญญาท้องถิ่น (local wisdom) ของตนเองในการจัดการกับความ เ จ็ บ ป่ ว ย ล ด ค ว า ม รู้ สึ ก ว่ า ชุ ม ช น เป็นเพียงฝ่ายรอคอยรับความช่วยเหลือ และความรู้ จากหน่วยงานภายนอก เท่านั ้น นอกจากนี ้ คนในชุมชนท้องถิ่น สามารถเรี ยนรู้ ฝึ กหัดการนวดไทย ได้ในระยะเวลาไม่มากนักก็สามารถ น�ำไ ป ใ ช้ เ ป็ น อ า ชี พ เ ส ริ ม ห รื อ อาชีพหลักได้ เมื่อมีประสบการณ์ และความช�ำนาญเพิ่มขึ ้น ก็สามารถ เป็นที่พึ่งด้านสุขภาพของคนในชุมชน ซึ่งเข้าถึงได้ง่ายและท�ำให้เกิดความรู้สึก ภูมิใจที่เป็นหมอคนหนึ่งของชุมชน 223 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
นอกจากนี ้ จากการที่หมอ น ว ด ไ ท ย ใ น ชุม ช น ส่ ว น ใ ห ญ่ เ ป็ น เกษตรกรที่ได้รับการสืบทอดความรู้ ต่อๆ กันมา เพื่อใช้ความรู้ นั ้นในการ ช่ ว ย เ ห ลื อ ผู้ อื่ น ม า ก ก ว่า เ พื่ อ ก า ร ประกอบเป็นอาชีพ จึงไม่มีการเรียกร้อง ค่าตอบแทนจากผู้ป่ วย การตอบแทน ของผู้ป่ วยด้วยเงินสิ่งของ หรือแรงงาน เป็นการแสดงออกถึงความส�ำนึกใน บุญคุณมากกว่าการแลกเปลี่ยนเชิง ผลประโยชน์ ทั ้งหมอและผู้ป่ วยถือว่า สิ่งดีๆ ที่เป็ นผลจากกระบวนการ ช่วยเหลือเยียวยานี ้เกิดขึ ้นได้จากครู ซึ่งเป็นที่มาของความรู้และจรรยาแพทย์ การบูชาครูด้วยการระลึกถึงครูทุกครั ้ง ก่อนท�ำการนวด และการประกอบพิธี ไหว้ครูประจ�ำปีจึงเป็นสิ่งส�ำคัญของ วัฒนธรรมการถ่ายทอดความรู้ และเป็น เครื่องช่วยให้หมอนวดไทยอยู่ในกรอบ จริยธรรมและศีลธรรมอันดีงาม 224 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
ด้ วยคุณค่าของการนวดไทย ดัง ที่ ก ล่า ว ม า แ ล ะ ก า ร เ ป็ น สัง ค ม พ หุวัฒ น ธ ร ร ม ที่ ย อ ม รั บ ใ น ค ว า ม แตกต่างของความเชื่อทางศาสนา และการด�ำรงอยู่ร่ วมกันของผู้ คน ต่างชาติพันธุ์และความเชื่อ ท�ำให้มี การน�ำการนวดไทยไปใช้ในหมู่คนที่มิได้ นับถือพระพุทธศาสนา แต่อยู่ภายใต้ ร่มพระบรมโพธิสมภารของพระมหากษัตริย์พระองค์เดียวกันมาหลายร้อยปี การนวดไทยจึงปรากฏตัวอยู่และ สามารถน�ำไปใช้ได้กับทุกศาสนาและ ชาติพันธุ์ในสังคมไทย ในมิติทางเพศ สภาพ แม้การนวดไทยมักถ่ายทอดกัน มากในหมู่หมอซึ่งเป็นผู้ชาย แต่ไม่มี ข้อจ�ำกัดส�ำหรับผู้หญิงในการเรียนรู้ ศาสตร์แขนงนี ้การนวดไทยส�ำหรับหญิง ตั ้งครรภ์และหลังคลอดเป็นวิถีปฏิบัติ ที่มีการใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นเดียว กับการนวดแขนขาเด็กเล็กหลังการ อาบน� ้ำซึ่งมักปฏิบัติกันในชุมชนท้องถิ่น ทุกภาคของประเทศ 225 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
226 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
The practice of Nuad Thai for healthcare has enhanced the family and community spirit of self-reliance and mutual help. Its practicality and simplicity - no need for medicines, supplies, or equipment - make it a healthcare method within reach of everyone. As a family activity, Nuad Thai exemplifies loving-kindness, a core value that has inspired and defined Thailand as a caring society. Massaging is a powerful act which allows family members and relatives to express love for each other as they inquire and touch to comfort and ease their loved ones’ body aches and pains. Those who are cared for feel grateful for the healing, and the family value of mutual care and support is further strengthened. As a community practice, Nuad Thai is a tradition of local wisdom which has passed down through generations and given locals pride in their own community’s identity, anchored in its history, cultural values, and capacity for sustaining livelihoods. By providing people in the community with a means to deal with their health problems, Nuad Thai has helped to mitigate a sense of powerlessness felt when they have to depend on government assistance and knowledge from outside. Moreover, it does not take too long to learn and develop the skills needed for practicing Traditional Thai massage in the community as a side job or a main occupation. With increased skills and experience, budding practitioners would find the job rewarding, for they would be proud of their role as healers, a dependable and accessible source of care for their own people. 227 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
Traditionally, massage healers in rural communities are mostly farmers who inherit the art through generations and practice it to help relieve other’s suffering rather than to make a living. It is a custom for them not to demand compensation for their services. Nonetheless, their patients voluntarily reward them with money, things or free labour out of gratitude, not on the basis of trade. Both healers and patients share the same belief that any positive outcomes of the healing are attributed to the ancestral teachers as the sources of their knowledge and ethics. Therefore, it is important for practitioners to always begin a massage with an invocation of the teachers and to conduct the annual waikhru ceremony to pay their respect and gratitudes to them. These rituals are essential elements of the tradition of passing on the healing art and providing practitioners with moral guidance for their personal and professional conduct. Nuad Thai, though closely associated with Buddhism and ethnic Thais, has been well-accepted and widely practiced by people of other faiths and ethnic groups due to its health benefits, accessibility, and the open-mindedness of Thai society. Although the healing arts were traditionally passed down among men, there have been no restrictions to women learning and practicing it. In fact, massage for women during pregnancy and postpartum period has been widely practiced by women in all regions. Likewise, mothers also commonly massage their babies’ limbs after a bath. 228 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
การนวดไทยได้ รับการฟื ้นฟู อย่างจริงจังโดยการริเริ่มขององค์กร ภาคประชาสังคมด้านสุขภาพ โดยมี ส ม า ค ม แ พ ท ย์ แ ผ น โ บ ร า ณ แ ล ะ หมอนวดไทยจ�ำนวนหนึ่งเป็ นก�ำลัง ส�ำคัญในด้านองค์ความรู้ และได้รับ การสนับสนุนจากหน่วยงานภาครัฐ ภายใต้แนวคิดการสาธารณสุขมูลฐาน ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อการพึ่งตนเอง ทางด้ านสุขภาพของประชาชนและ การนวดไทยบนสามเส้นทาง : ชุมชน วิชาชีพ ธุรกิจ ชุมชน การวิจัยและจัดการความรู้ อ ย่ า ง มี เ ป้ า ห ม า ย แ ล ะ เ ลื อ ก ส ร ร มาใช้ประโยชน์เพื่อตอบโจทย์ทางด้าน สุ ข ภ า พ ข อ ง ป ร ะ ช า ช น ไ ด้ อ ย่ า ง สอดคล้องกับวัฒนธรรมสุขภาพของ ชุมชนท้องถิ่น ท�ำให้การนวดไทยได้รับ การตอบรับจากผู้ปฏิบัติงานในพื ้นที่ เป็นอย่างดี ความตื่นตัวเหล่านี ้ท�ำให้ เกิดการเปลี่ยนแปลงในระบบสุขภาพ จนถึงขั ้นยอมรั บให้ การนวดไทย 229 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
เป็นส่วนหนึ่งของบริการสาธารณสุข และหมอนวดไทยได้ รับการยอมรับ ใ ห้ มี ส ถ า น ภ า พ ใ น ท า ง ก ฎ ห ม า ย ซึ่งเป็ นจุดเริ่ มต้ นของการพัฒนา เป็นวิชาชีพที่มีกฎหมายรองรับภายใต้ การประกอบวิชาชีพการแพทย์แผนไทย อย่างไรก็ตาม ความสนใจของสังคม ที่มีต่อการนวดไทยมิได้จ�ำกัดเฉพาะใน หมู่ประชาชนที่เป็ นเกษตรกรและ ผู้ใช้แรงงาน รวมทั ้งผู้ป่ วยที่มีปัญหา เกี่ยวกับระบบโครงสร้างร่างกายเท่านั ้น เพราะการนวดไทยยังมีประโยชน์ ในการผ่อนคลายร่างกาย เป็นทางเลือก ส�ำหรั บผู้ ต้ องการบริ การสุขภาพ ในรูปลักษณ์สมัยใหม่จึงมีศักยภาพ ที่จะเติบโตในตลาดธุรกิจบริการสุขภาพ โดยเฉพาะสปาและสถานบริการนวด เพื่อสุขภาพ ซึ่งเป็ นส่วนหนึ่งของ เป้าหมายทางเศรษฐกิจของประเทศ ในยุคประเทศไทย ๔.๐ 230 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
T h e r e v i v a l o f T h a i massage, initiated by civil society organizations, came to fruition owing to an instrumental role played by traditional doctor associations and a group of massage healers in training and systematizing the knowledge, with support from public health agencies committed to primary health care and community self-reliance. The appropriate use of research and knowledge management to address local communities’ health needs also contributed to the acceptance of Thai massage among local health workers. NUAD THAI AT A CROSSROADS : COMMUNITY, PROFESSION, AND BUSINESS This increased awareness helped bring about changes to the country’s health system. Thai massage has now been integrated into public health services, and its practitioners have been awarded a legal status, which provides a firm foundation for the profession to be further developed as part of Thai traditional medicine. Once used mainly by farmers, laborers and patients with musculo-skeletal conditions, Thai massage has now become a health option packaged in modern-looking forms for health seekers. It holds out great potential for driving the rapid expansion of spa and health massage businesses, which have been touted as a new engine of growth under the vision of Thailand 4.0. 231 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
232 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
233 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
234 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
235 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
236 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
237 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
238 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
239 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
240 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
241 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
242 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
243 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
244 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
245 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
246 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
การสรุปบทเรียนการฟื ้นฟูพัฒนาการนวดไทยที่ผ่านมาสามทศวรรษ นอกจาก จะท�ำให้เห็นศักยภาพของภูมิปัญญาดั ้งเดิมในโลกสมัยใหม่แล้ว ยังมีโจทย์ที่ ฝ่ ายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องพึงน�ำไปขบคิดต่อคือ ท�ำอย่างไรการนวดไทยจึงจะสามารถ เติบโตบนสามเส้นทางดังกล่าวได้ อย่างสมดุลและเกิดประโยชน์กับทุกฝ่ าย ทั ้งภาคชุมชนภาควิชาชีพ และภาคธุรกิจบริการ ท�ำอย่างไรเราจึงจะสามารถปกป้อง ระบบคุณค่าดั ้งเดิมของการนวดไทยที่บรรพชนถ่ายทอดกันมาจากร่นุสู่รุ่นให้สามารถ ด�ำรงอยู่ได้ภายใต้กระแสโลกาภิวัตน์ โดยที่ภาครัฐ ภาคธุรกิจ ภาควิชาชีพและ ชุมชน ร่วมขับเคลื่อนไปพร้อมกัน บทสรุป 247 NUAD THAI CELEBRATION, THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE
The restoration and development of Traditional Thai massage during the past three decades has provided a lesson on the priceless values of ancient wisdom for the modern world. It is, however, an unfinished business. There still remain questions to be addressed. In view of the government’s emphasis on business rather the community and profession, how can we balance the growth of Nuad Thai among its three pillars for a common good? How can we safeguard the traditional values of Traditional Thai massage our ancestors handed down through generations and ensure their existence in the globalization with public, private, profession and community cooperation. CONCLUSION 248 งานฉลองนวดไทย มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้