Tomhet en bok om INGENTING

Om de neurala informationsvägarna i din hjärna blockerades, och förhindrade att sensoriska intryck av syn, lukt, hörsel eller känsel nådde dina centra för bearbetning och tolkning, så skulle du bara uppleva mörker. I ett sådant tillstånd skulle du inte ha någon aning om var du är, om du rör på dig eller om du står stilla. Du skulle dock fortfarande ha en känsla av vem du är, baserat på de minnen du har samlat över tid. Du skulle minnas de upplevelser du hade som en kropp, ett objekt bland andra objekt som rör sig genom tiden i varierande positioner, och känslotillstånd. Men dessa minnen kan inte ge några konkreta bevis för din tidigare existens. Minnen är opålitliga eftersom de aldrig återger verkligheten som den var vid upplevelsens ögonblick. Minnen är också relativa till observatören; du minns en viss händelse på ett sätt, medan dina vänner minns situationen helt annorlunda. Så vems minnen är korrekta, vems minnen återger händelserna korrekt? Det faktum att dina minnens klarhet verkar erodera över tid gör dem ännu mer opålitliga. Föreställ dig nu, att du befinner dig i totalt mörker. Dina minnen har sedan länge lösts upp av tiden. Det finns ingen tid. Du vet inte längre vem du är. Du har total amnesi. Vad händer då? Du börjar förmodligen drömma. En dröm om att vara någon form, en slags varelse, en uppfattande entitet placerad i en föränderlig kontext. Om du enkelt kan leva i en drömvärld när du sover, kan detsamma gälla för världen du lever i när du vaknar på morgonen. Det finns inget som säger att du inte har trätt in i en längre dröm. Uppfattningen av nattens drömmar som falska, och dina dagliga upplevelser som verkliga, är bara en fråga om dina vanor och fördomar. I princip skulle du kunna vakna upp från det liv du lever på jorden just nu, precis som du vaknade upp från din nattsömn i morse. Men vad sägs om din hjärna, är den inte fysisk? Nej, den är också ett objekt som du uppfattar. Föreställ dig att du trasslade upp alla neurala banor i hjärnan, som en garnhärva, och placerade dem utanför din skalle. Då skulle du kunna se dem och till och med röra vid hjärnans komponenter med dina fingrar. På detta sätt skulle hjärnan också vara en bild som produceras inuti din hjärna. Den oberoende observatören Men du upplever dig själv som ett separat "jag", så var finns detta "jag" som upplever, tänker och känner? Var är spöket i maskinen? Var är "du" som använder hjärnan? Var är du som bestämmer vad det innebär att "veta"? Du letar efter dig själv; du letar efter den som ser. Men den som "ser" är själva akten av att se. Din sanna natur är den av en oberoende observatör, en objektiv observatör. En ren närvaro, ett "själv" som inte har någon fysisk existens. Denna para-fysiska observatör ser och upplever allt som uppstår i sitt medvetande. Former, personer, färger - allt består endast av mentala representationer i detta 97

sinne, som du är i din essens. Liksom en hund som inte kan fånga sin egen svans, kan du inte lokalisera denna observatör; du kan inte "peka" på den eller fånga den eftersom det du försöker fånga är dig själv. Vad skulle universum vara om det inte fanns någon som uppfattade det? Skulle det ens existera överhuvudtaget? Skulle det ha någon oberoende verklighet? Nej, universum är helt beroende av det subjektiva jagets uppfattning för att existera. Materien har ingen självstyrning frigjord från det subjektiva jaget. Alla former som uppstår i rymden är beroende av och har sitt ursprung i den källa som medvetandet är i sin innersta essens. Allt du ser är falskt Det enda du kan ta för sant i denna värld är att allt du ser runt omkring dig är falskt. Överallt du ser, ser du begränsningar, men sanningen kan inte vara begränsad, så allt du ser är falskt. Även din kropp är gjord av begränsningar, och därför kan den inte vara sann; den måste vara en illusion. Det enda som är obegränsat i din värld är det sinne som du är, och som drömmer allt du uppfattar. Du är ett evigt levande sinne som försöker uppleva dess egen ofullkomlighet. Detta är en paradox eftersom det perfekta inte kan vara sin egen motsats. Du tror på ett universum baserat på brist, vilket gör det tillfälligt verkligt för dig, men det kan aldrig vara genuint verkligt eftersom då skulle du inte vara här för att uppleva det. För att världar ska drömmas, måste det finnas ett sinne som drömmer dem. Inget sinne innebär ingen dröm, och ingen dröm innebär total brist på upplevelser. Men om allt du ser är en dröm, måste ditt sinne också ha förmågan att vakna upp från dess egen skapelse. Det måste finnas en nivå i ditt sinne som är vaken och kan se hallucinationen för vad den är. Du kan inte veta vad som är verkligt om du inte kliver ut från det som är illusoriskt. I hinduismen kallas den projicerade värld du ser utanför dig själv för "Maya," och det beskriver hur främmande du är från din sanna natur till förmån för ett tillstånd där du trasslar in dig själv i illusioner och begär. Du upplever dig själv som en kropp eftersom du väljer, genom dina undermedvetna intentioner, att se dig själv som distinkt och separat från andra, från resten av skapelsen och från Gud. Du tror att du är vaken, men i verkligheten är du i en självinducerad trans. Du har kastat en trollformel över dig själv som verkar mycket svår att bryta. I din grundläggande natur är du ett fullt uppvaket sinne, en oföränderlig närvaro utan associationer. Detta varande är oförstörbart, bortom tid och rum, överallt och utan gränser. Vissa människor kallar detta fält för Gud. Men Gud är inte ett sinne sammansatt av motsatser som mörker eller ljus, feminint eller maskulint, födelse eller död. Detta icke-lokala sinne, denna grundläggande eter, består endast av fullständig medvetenhet om Ettheten i allt. För dig, på din nivå på jorden, framträder detta icke-lokala sinne som ren tomhet, en slags vakuum. Faktum är att denna tomhet inte alls är tom; den är fullständigt fylld. Du ser inte evigheten runt 98

omkring dig eftersom du saknar förmågan att uppfatta dessa subtila frekvenser med dina fysiska sinnen. Dina sinnen är begränsningar du har pålagt dig själv, en avsikt du har fört över dig själv. Du, som ett barn, symboliskt täcker dina ögon och låtsas att allt omkring dig är borta. Du lever i en paradox: full tomhet! Det icke-lokala sinnet är rent överflöd, ett tillstånd där inget kan hållas tillbaka. Det är en källa som generöst ger allt den har till sig själv, och säkrar sin existens för evigt. Du, som ett oförstörbart sinne, har dock ingen självmedvetenhet i detta tillstånd. I detta tillstånd är du inte medveten om något, just för att i din ständiga insikt om alltings Etthet, är du allt. Det finns inget bortom dig eller utanför dig; det är ett tillstånd av fullständig inkludering. För att vara medveten måste du vara separerad från det du observerar och analyserar, och detta är inte möjligt utan "separation." För att observera något måste det också finnas en observatör, ett "jag" som upplever det. Men var är detta "jag"? Kan du se observatören som verkar vara i din kropp, som ser allt som händer runt omkring dig och till och med tankarna i ditt medvetande? Kan du observera observatören inom dig? Kan du lokalisera den? Det kan du inte eftersom denna känsla av självmedvetenhet bara är en idé. Det är den grundläggande idén om din autonomi och avskildhet från det icke-lokala sinnet som ligger till grund för alla nivåer av medvetande, dimensioner och frekvenser i universum. Så, Ettheten är ett tillstånd av ren närvaro. Ettheten bara ÄR, och dess enda funktion är att vara; den kan inte vara "ingenting." Ettheten är "Liv," och den känner inte till "död." Antingen är allt "är," eller så finns det "ingenting." Eftersom du läser detta, "är" du, vilket betyder att svaret redan är bestämt. Men Ettheten har ingen självmedvetenhet. För att du ska vara självmedveten måste du kunna reflektera över dig själv. Att reflektera innebär att "spegla." Du måste skapa en spegel där du kan se dig själv, en mottagare av vad du är. Du är den perfekta reflektionen av Ettheten, kärlet där det oändliga livsflödet tas emot. Gud skapade dig, så att säga, "till Sin avbild." I Ettheten finns inget att veta eftersom allt redan är känt. För att Ettheten ska kunna se sig själv på olika sätt, från olika perspektiv och reflektioner, måste den leka med tanken på vad den inte är. Ettheten är komplett, vilket betyder att den måste tänka en tanke om ofullkomlighet, en tanke om brist. Du, som Guds avbild, är ETT med Gud. Du framträdde ur Gud, och du har din eviga boning där. Som Guds avbild är du också begåvad med alla Guds kreativa förmågor, vilket innebär att allt du föreställer dig har otroligt kraftfulla effekter. Källan till "Är" skapade en potentiell upplevelse av sig själv genom idén om ett "Jag." Du är detta "Jag," och "Jaget" "ÄR." Dock är det självmedvetna "Jaget" eller "det stora Jaget" inte 100% som Gud. Det är likt Gud i alla aspekter, förutom att det inte skapade sig själv. Du, som observatör och upplevare, skapade inte dig själv. Utan Källan är du ingenting. Du är inte skaparen av allt; du är en medskapare med allt. Inget du skapar kan hota Källans orubbliga hållbarhet. 99

Den självmedvetenhet du upplever som ett "Jag" är också en illusion. Självmedvetenhet är en slags klar dröm; en dröm där du är medveten om att du drömmer. Trots detta är det en dröm, en reflektion inom den eviga varelsen av Skaparen. Vår största rädsla är att förlora vår självmedvetenhet, att sluta vara ett "Jag." Du vill bli ETT med Skaparen, men du vill behålla ditt "Jag" intakt. Detta är vad som håller dig kvar i dina självproducerade dualistiska drömmar. I ditt tillstånd av självmedvetenhet kan du välja "vad" du ska vara medveten om, och du upplever detta som "Fri vilja." I sanning är den fria vilja du tror på bara ett val mellan olika illusioner på olika illusoriska nivåer och under varierande omständigheter. Det enda verkliga valet du har är mellan drömmen och vakenheten, mellan sanning och illusioner. Det finns inga garantier för vad som väntar dig på den andra sidan av "Självet." Först när du ger upp alla idéer i ditt sinne, som bara är drömbilder, kommer du att hitta svaret. På den innersta, mest orörda nivån, där ditt sinne är i det närmaste fläckfritt, kan du nästan fullständigt uppleva din relation med din Skapare. Dock kan du inte uppleva denna kommunikation i absolut bemärkelse ens på denna nivå. Det finns fortfarande en upplevelse av dig och Gud här. Enhetligheten är inte helt perfekt; den är fläckad av ofullkomlighet. Din sanna identitet finns inuti Guds sinne. Det är först när idén om Gud som något utanför dig själv är helt upplöst som du är odelat hemma. Att leva Drömmen (eller i en Dröm?) När du befinner dig i tillståndet av oavbruten Medvetenhet (Tomhet), uppenbaras en djup insikt – ditt liv och den värld du en gång trodde vara verklig är inte mer än en drömlik tillvaro. Likt sömngångare går vi genom livet, drömmer om personlighet i en värld vi konstruerat som verklig. I denna drömprojektion förblir vi omedvetna om världens illusoriska natur, som om en slöja döljer vår sanna verklighet. Den ultimata sanningen ligger precis bortom denna drömliknande fasad. Tro formar vår verklighet, vilket medger personliga sanningar som andra kanske inte förstår. Denna individualiserade sanning, byggd på ens eget verk, skiljer sinnet från enbart hjärna eller kropp. I denna invecklade dualistiska dröm är hjärnor och kroppar bara illusioner, produkter av det drömmande sinnet. Sinnet representerar den kreativa reservoaren av ande, en beslutsfattare som längtar efter att vakna upp från drömmen. Det första steget mot detta uppvaknande innefattar en misstanke om ens slummer, och många historiska figurer tog just detta språng. Till exempel insåg Buddha formernas illusoriska natur, Shakespeare jämförde livet med en dröm, och Descartes ifrågasatte skillnaden mellan vaket och drömmande tillstånd. Tänk på en dröm så levande att den suddar ut gränsen mellan verklighet och fantasi. Om du blir fast i denna dröm, uppstår en oöverstiglig utmaning att skilja den från verkligheten. Fram till uppvaknandet förblir skillnaden mellan drömvärlden och verkligheten undanglidande. 100

Drömmar, vare sig de omfamnas eller motarbetas, är reflektioner av personliga önskningar, en värld formad, inte av yttre krafter, utan av individuella avsikter. Drömmar tjänar som det latenta innehållet i våra sinnen projicerade ut i den yttre världen, vilket främjar illusionen av avskildhet. Rådande tankesystem i denna värld betraktar inte universum som en dröm. Istället tillskriver de skapelsen till Gud eller en kosmisk explosion. Dessa system strävar efter att validera verkligheten i detta drömuniversum, där samhället, naturen eller gudomligheten verkar ha ett grepp om oss. Dessa dominerande paradigm frodas via dualistiskt tänkande, drömmarnas väsen. Icke-dualistiskt tänkande å andra sidan innebär vägen till uppvaknande. Drömmar, rotade i dualism, står långt ifrån verkligheten – en sfär av ren Etthet fri från konflikt, dikotomi eller uppdelning. I drömmarnas rike kolliderar de fantastiska och för oss till synes omöjliga idéerna om Gud, himlen, oskuld och evighet med den skenbara overkligheten av individualitet, fysikalitet, skuld och död. Kan hjärnan verkligen ge upphov till medvetande? Formade en kärleksfull Gud verkligen detta dualistiska universum? Kanske är de underliggande, förträngda skuldkänslorna för att ha konstruerat universum, källan till inre och yttre lidande, olycka, förstörelse och konflikt. Kan livets ultimata syfte vara att vakna från detta lidandets trans? Vetenskapens framsteg, med sitt fokus på testbara hypoteser, har avslöjat mycket om universum under de senaste århundradena. Ju mer vi upptäcker, emellertid, desto mer skönjer vi gränserna för vetandet inifrån en dröm. Varje modell vi konstruerar för att förklara universum är i sig självt motsägelsefull och troligen ofullständig. Sann förståelse kräver att man stiger bortom eller "utanför" detta universum, men ett sådant steg skulle väcka oss till universums overklighet. Det skulle avslöja detta universum som en hägring. Om universum inte försvann, skulle vi fortfarande drömma, om än från en alternativ synvinkel, en högre oktav eller dimension inom illusionen. Inom universum är vi bundna av begränsade perspektiv, biprodukter av perception. Att uppfatta innebär medvetande, medan ickeuppfattning betyder omedvetenhet. Perceptionen är bunden av dualitet, eftersom den kräver välkomnande och avslag, en bedömningsakt som utesluter element. Att uppfatta allt skulle innebära elimineringen av det omedvetna, det skulle innebära att vara medveten om allt, vilket likställs med totalt medvetande. Men psykologin har visat att det vi kallar medvetande endast utgör toppen av sinnets isberg, medan den omedvetna delen av sinnet är som den del som ligger dold under ytan. Totalt medvetande är en vändpunkt som leder antingen till fler drömmar eller till slutet på alla föreställningar. 101

Således är totalt medvetande samtidigt början och slutet på detta universum, det är bortom Alfa och Omega, före alla begynnelser och avslut. Big Bang-modellen hävdar att universum uppstod från en mikroskopisk skala av extrem densitet och värme som sedan, pga mystisk mörk energi, expanderande oupphörligen utåt. Dock misslyckas denna modell med att adressera "varför." Men mystiker och visa människor hävdar att Big Bang kanske inte är ursprunget; utan att medvetandet är det. Men medvetandet i sig är heller inte helt verkligt, eftersom det utgår ifrån splittring. Upplevelse kräver uppdelning från ett till två: observatör och observerat, subjekt och objekt. Medvetandet underhåller endast tanken på dualistisk olikhet, vilket framkallar varseblivningens ursprung. Objektiv observation är en villfarelse. I detta universum är observatören det observerade, det uppfattade är uppfattaren, och drömmen är drömmaren. Medvetandet fungerar som agent för evig slummer, ett knep vi villigt accepterar, lurade av vår tro på att vi enbart är kroppar. Vi accepterar de bedrägliga förnimmelserna från våra kroppar, som i sig själva är konstruktioner av medvetandet. Kroppar antar olika former eftersom, för att uppfatta varandra, måste de framstå som distinkta. Kroppar, vare sig de är elektroner, atomer, celler, växter eller planeter, är alla tankeformer, produkter av medvetandet. När de projiceras utåt, formar de den kollektiva illusionen vi kallar det fysiska universumet. Projicerad tanke manifesterar sig som energi, medan starkt koncentrerad energi skapar materia. De till synes fysiska lagarna utgörs av de repetitiva tankeformerna från ett singulärt drömmande sinne, som formar den fysiska världen av kroppar. Kroppar fungerar som verktyg för att dela specifika hallucinationer och begränsar i sin tur varseblivning och kommunikation till ändliga kanaler. Således fungerar kroppen som ett filter, som hindrar dig från att uppfatta verkligheten så som den verkligen är. Till exempel, kan ett mänskligt öra höra vibrationer, inom ett specifikt frekvensområde, precis som det mänskliga ögat uppfattar elektromagnetisk strålning inom det synliga spektrat. Instrument, som utvidgar gränserna för mänsklig uppfattning, tillåter oss att uppfatta bortom vår naturliga kapacitet, så som att upptäcka radiovågor, mikrovågor, infrarött, ultraviolett ljus, röntgenstrålar och gammastrålar. Dock är tekniska instrument, hur avancerade de än är, i sig begränsade och kan inte upptäcka verkligheten bortom den fenomenala världen, den så kallade illusionen eller “Drömvärlden”, som beskrivs som "Maya," i flera andliga och filosofiska traditioner. 102

Maya är ett centralt begrepp i Advaita Vedanta, en icke-dualistisk skola inom hinduisk filosofi. Det antyder att den materiella världen är en illusion och att den ultimata verkligheten (Brahman) är oföränderlig och evig. Målet är att inse sin likhet med Brahman, och överkomma världens bländverk. Även om buddhismen inte använder termen "Maya," delar den tanken att den fenomenala världen kännetecknas av förgänglighet och lidande. Buddhister söker befrielse (Nirvana) genom att transcendera verklighetens illusoriska natur och förstå alla fenomens förgänglighet. Inom islamisk mystik (Sufism) finns begreppet "Ishq-e-Majazi" eller "världslig kärlek" som erkänner den flyktiga och illusoriska naturen av världsliga erfarenheter. Sufier strävar efter att gå bortom dessa världsliga illusioner och finna en djupare, andlig verklighet. Filosofen Platon introducerade Allegorin om grottan, som antyder att mänsklig uppfattning liknar att vara fångad i en grotta, uppfatta skuggor på väggen och missta dessa skuggor för verklighet. Den sanna verkligheten, för Platon, finns bortom den sinnesmässiga världen. Vissa gnostiska traditioner ser den materiella världen som skapad av en lägre, ignorant gudom (Demiurgen) och ser den som en falsk verklighet som distraherar människor från deras sanna, andliga natur. Gnostiker strävar efter att uppnå gnosis (kunskap) för att bryta sig ur den falska världen. Många New Age- och esoteriska trosuppfattningar betonar idén att den materiella världen är en reflektion av en högre, andlig verklighet. Denna syn inkluderar ofta begrepp som manifestation och tankens kraft att forma ens verklighet. Taoistisk filosofi, särskilt som den finns i Tao Te Ching, betonar den outsägliga naturen hos Tao (Vägen) och antyder att den fenomenala världen är en ständigt föränderlig och illusorisk manifestation av denna ultimata verklighet. Kristna tror på löftet om "Guds rike", ett evigt och fullkomligt rike där köttets begär och världens lockelser inte längre är en frestelse. Detta hopp ger motivation att uthärda och övervinna utmaningarna i den nuvarande världen. Aposteln Paulus, i sitt brev till romarna (Romarbrevet 12:2), råder troende att inte anpassa sig till världens mönster, utan att förvandlas genom att förnya sina sinnen. I kristendomen är idén om att sträva efter att "övervinna" världen och köttets lockelser nära kopplad till konceptet andlig tillväxt, helgelse och att leva i enlighet med kristna dygder. Kristna tror på kallelsen till helighet, vilket innebär att leva ett liv som är avskilt från världsliga influenser och frestelser. De erkänner frestelsernas närvaro och världsliga nöjens lockelser. De uppmuntras att motstå dessa frestelser genom att förlita sig på sin tro och söka vägledning från den "inneboende" Helige Anden. Denna strävan efter helighet innebär att sträva efter att bli mer Kristus103

lik i karaktär, med betoning på dygder som kärlek, tålamod, ödmjukhet och självkontroll över köttets begär. Även om inte alla kristna samfund förespråkar fullständig asketism, uppmuntrar många troende att undvika överdriven materialism och att vara nöjda med det de har. Detta främjar ett fokus på andliga värderingar snarare än strävan efter världsliga ägodelar. I Bibeln finns flera verser som betonar meningslösheten i att fokusera på förgängliga eller flyktiga ting och uppmuntrar till ett fokus på det eviga eller oföränderliga. Här är några verser som förmedlar detta budskap: Matteus 6:19-21 (Nya Levande Bibeln): "Samla inte skatter här på jorden, där mal och rost förstör, och tjuvar bryter sig in och stjäl. Men samla skatter i himlen, där varken mal eller rost förstör, och där tjuvar inte bryter sig in och stjäl. För där din skatt är, där kommer också ditt hjärta att vara." Matteus 7:24-25 (Nya Levande Bibeln): "Alla som lyssnar till dessa mina ord och följer dem liknar en klok man som byggde sitt hus på klippan. Regnet föll, floderna svämmade över, och vindarna blåste och slog mot huset; men det föll inte, för det var grundat på klippan." Kolosserna 3:2 (Nya Levande Bibeln): "Tänk på det som är ovan, inte på det som är på jorden." Korintierbrevet 4:18 (Nya Levande Bibeln): "Så vi fäster våra ögon inte på det som ses, utan på det som inte ses, eftersom det som ses är tillfälligt, men det som inte ses är evigt." Jakob 4:14 (Nya Levande Bibeln): "Ni vet inte ens vad som händer imorgon. Vad är ert liv? Ni är en dimma som syns en kort stund och sedan försvinner." 1 Petrusbrevet 1:24-25 (Nya Levande Bibeln): "För 'Alla människor är som gräs, och all deras härlighet är som blommorna på fältet; gräset vissnar och blommorna faller, men Herrens ord består för evigt.' Och detta är ordet som predikades för er." Den kanaliserade texten "En Kurs i Mirakler" (EKIM) hävdar att vår uppfattning av världen är förvrängd, likt en dröm eller hallucination. Den föreslår att den "inbillade" separationen från Gud ledde till skapandet av denna illusoriska värld. Den betonar idén att våra liv är drömlika, att vi drömmer om en separat identitet inom en värld vi tror är verklig. Kursen lär ut att den fysiska världen är en produkt av egots tänkesätt, som upprätthåller en falsk verklighet. Dessa läror uppmuntrar individer att vakna från sin ego-drivna dröm om separation genom att erkänna dess illusion. Detta uppvaknande tillåter dem att ta kontroll över sina liv och styra dem mot en högre sanning. I EKIM noteras det att drömfigurerna (människor) inom egots dröm förblir omedvetna om drömmens illusoriska natur, precis som i Platons grottliknelse. Betoningen ligger här på idén om att "vakna upp." 104

EKIM lär ut att frälsningen ligger i att vakna från drömmen om separation från Gud, och föreslår vidare att världen fungerar enligt egots lagar, präglade av konflikt, rädsla och separation, medan Guds kärlekslagar är verkliga och konstanta. Skillnaden mellan det illusoriska och det verkliga kan skilja sig från mer formella filosofiska eller religiösa traditioner. Även om terminologin kan variera, är det underliggande konceptet att den fenomenala världen INTE är den ultimata verkligheten ett återkommande tema i många andliga och filosofiska system. De specifika trosuppfattningarna, praktikerna och tolkningarna av denna idé kan skilja sig mycket åt mellan dessa traditioner. När vi vågar omfamna möjligheten att vårt vakna liv enbart är en dröm, sker en transformativ förskjutning. Vi börjar se detta liv som en dröm, och våra reaktioner inom denna dröm förändras dramatiskt. Precis som i en klardröm, där du blir medveten om att du drömmer och kan ändra drömmens förlopp, förvandlas din syn på det vakna drömtillståndet, och även karaktärerna och situationerna i denna dröm börjar omvandlas. Vårt nuvarande tillstånd liknar att navigera en sömlös klar dröm, där sinne, kropp och universum är sammanvävda. Det är en dröm så övertygande att det förblir exceptionellt utmanande att rycka sig loss från dess lockelser. I dina nattliga drömmar frammanar ditt sinne hela världar – din kropp, människor, platser, objekt och en väv av händelser. Sinnet skapar tidsförloppet, varierande mellan dag och natt, ljud och hela spektrat av livsupplevelser. I drömmen verkar allt otvivelaktigt verkligt, precis som våra vakna liv. Men insikten att allt var en dröm kommer endast till dig efter att du vaknat. Intressant är att "du" inuti en dröm sällan känner igen den som sådan. Drömkaraktärer förmodar vanligtvis att de är fullständigt vakna. De är omedvetna om drömmens illusion. Likaså har de ingen aning om det större medvetandet bortom drömmen. Drömkaraktärerna förblir omedvetna om den djupa verkligheten som existerar bortom deras drömvärld. Även om man erkänner att världen är en dröm, finns det fortfarande en vördnad för det fysiska inom drömmen och för ens egen drömkropp. Drömmens fysiska element, från byggnader till marken, din kropp och gravitationskraften, är alla sammansatta av samma drömsubstans, och du känner deras påverkan. Tid i en dröm fungerar på sina egna villkor – tio år kan förflyta på ett ögonblick. Du kan bevittna födelsen och tillväxten av ett barn inom ett andetag. Men när du vaknar inser du den illusoriska naturen hos drömkroppen och drömmens tidsuppfattning. Drömmens skenbara verklighet upplöses, och du känner igen den för vad den var. Liknelsen sträcker sig till det vakna tillståndet, där detta liv också är ett fängslande spel orkestrerat av medvetandet. Precis som drömtillståndet, utvecklas det vakna tillståndet som en fängslande manifestation av medvetandet. De lagar som styr detta vakna drömtillstånd liknar fysikens lagar, precis som drömtillståndet följer sina egna unika fysiklagar. 105

I en nattlig dröm kanske du svävar genom skyn eller går igenom solida väggar, enligt lagarna i drömvärlden. Denna flexibilitet illustrerar hur reglerna som styr det vakna drömtillståndet är distinkta. Slutligen är slutsatsen densamma för alla drömmare inom "jordens" dröm – vi vaknar till sanningen att det allt var en dröm. Uppmaningen att "vakna upp" från andliga vägledare uppmuntrar oss att känna igen illusionen, precis som du upplever lättnad när du vaknar från en mardröm, inser att ingen skada skedde – det var bara en dröm. Närma dig livet som ett storslaget kosmiskt skådespel, där olika upplevelser utspelar sig. Se världen genom linsen av en dröm, och genom att göra det, börjar du upplösa dess skenbara soliditet. Medvetenhet: Den enda konstanten Medvetenheten är den mest iögonfallande aspekten av upplevelsen men ofta förbisedd. Det som tenderar att missas är att allt direkt uppfattas av en formlös närvaro. Även om det ofta antas att allt filtreras genom sinnet, avslöjar en noggrann undersökning att det finns en medvetenhet om tänkande. Därför definierar inte tänkandet ditt sanna jag; det finns en närvaro medveten om tänkandet. Närvaron som ser genom dina ögon är den som bevittnar världen. Den obeskrivliga medvetenheten som lyssnar genom dina öron är observatören. Utan medvetenhet skulle du inte uppfatta något du ser, hör, smakar, luktar eller känner. Dina sinnen är inte medvetna; det är den mystiska närvaron som medger all sinnlig inmatning. Ögonen som används för att se är i sig själva inerta och oförmögna att se. Precis som en kamera är beroende av en fotograf, kräver ditt seendets apparatur medvetenhet för att uppfatta. Den uppfattar inte självständigt, utan saknar inneboende varseblivningsförmåga. Ditt medvetande kan inte tillskrivas din hjärna eller din kropp. Du, som den "Formlösa Medvetenheten" som du är, är medveten om ditt sinne, tankar och kropp, och allt inom detta närvarovakuum kan inte vara du. Vår existens är obestridlig, och det enda sättet vi känner igen den är genom vår outsägliga medvetenhet. Felaktigt associerar vi ofta vårt medvetande med vårt sinne eller kropp, men sanningen är att vårt medvetande är vår genuina essens som “varande”, inte sinnet eller kroppen. Är du medveten? Utan tvekan är ditt svar "ja," annars skulle du inte vara medveten om denna fråga. Ditt medvetande har varit en konstant genom hela ditt liv, från spädbarnsålder genom barndom, tonår och vuxenålder. Medan din kropp och ditt sinne genomgår förändringar, tillsammans med tankar, känslor och sensationer, förblir ditt medvetande orubbligt. Ditt medvetande är den enda konstanten. Du är Medvetenheten. "Du är den. Den är så nära att du inte kan se den. Du uppfattar världen genom dess ögon." Du är inte din kropp, ditt sinne eller en samling tankar, känslor, minnen eller sensationer. Du är den som är medveten om din kropp, ditt sinne, tankar, känslor, minnen och sensationer. Du är Medvetenheten själv, den osynliga animatören, “Anden”. Du är medveten om att du läser denna text. Du är medveten om de omgivande ljuden. Du är medveten om rummet du är i. Du är medveten om ditt namn. Du är medveten om din kropp, dina kläder, din andning och kroppsliga sensationer. Du är medveten om din gom, sulorna på dina fötter och dina fingrar. Du är medveten om ditt sinne, tankarna i ditt huvud, och dina känslor och humör. I grund och 106

botten, utan Medvetenhet, skulle du inte kunna känna till eller uppleva någon aspekt av livet. Du Är Medvetenheten Som Är Medveten om Allt. Medvetenhet (utan form) är närvaron som uppfattar varje livsupplevelse. Föreställ dig för ett ögonblick att du inte har någon kropp eller sinne. Ta bort din kropp. Ta bort ditt sinne. Eliminera ditt namn. Kasta bort din livshistoria, som omfattar hela ditt förflutna. Radera alla minnen, övertygelser och tankar. Lägg märke till vad som återstår. Det som återstår är ren närvaro, ren “Tomhet”. Rikta din uppmärksamhet till det vita papperet på vilket dessa ord är skrivna. Plötsligt blir du medveten om det. I sanning var du alltid medveten om papperet, men ditt fokus var uteslutande på orden. Medvetenhet liknar det vita papperet, alltid närvarande i bakgrunden av våra liv. Vanligtvis kräver vårt sinne, tankar och kropp vår exklusiva uppmärksamhet på grund av deras fängslande natur. Men vi skulle inte kunna uppfatta sinnet och dess tankar eller kroppen och dess sensationer utan den konstanta närvaron av Medvetenhet för att observera dem. Precis som du inte kan läsa ord utan det papper de är tryckta på, kan du inte uppleva dessa element utan bakgrunden av Medvetenhet. Tilldela även en bråkdel av din uppmärksamhet till denna bakgrund, och en ny värld avslöjar sig. Vet Med Enhet Vi är alla förenade som Ett. Det finns endast en enda närvaro inom oss. Ett enda Jag, ett "Varande." Tomheten genomsyrar din kropp och sträcker sig bortom den. Den kan inte begränsas inom din fysiska form eftersom formfri närvaro är utan form. Att försöka innesluta Medvetenheten inom din kropp skulle vara som att försöka fånga rymden i en burk. Rymden finns både inuti och utanför burken, precis som alla kroppar existerar inom "Varandets Grund", som Meister Eckhart kallade "Grunt". Absolut allting är omslutet av medveten "Rymd", vilket förklarar varför upplysta individer känner att de är allt—eftersom de verkligen är det. Och det är du också, för du är också "Ingenting", Inget. Medvetandet bakom dina ögon är samma medvetande, samma eviga "JAG ÄR" som finns bakom ögonen på Jesus, Buddha, Krishna och varje levande varelse. Ditt icke-dualistiska Medvetande är identiskt med det hos de stora mästarna; din koppling till dem är anmärkningsvärt nära. De är inte långt borta från dig; du är ett med dem. "JAG ÄR" i dig, är samma som "JAG ÄR" i dem. Förtrollningen ligger i det faktum att detta vardagliga medvetande som vi ofta förbiser, ibland till och med förnekar, visar sig vara medvetandet i hela universum, dess sanna kärna. Vi har präglats att tro att detta medvetande är personligt och ändligt, och tillskriver ett separat medvetande till varje individ. Detta får oss att tro att många medvetanden samexisterar. 107

Det vi ofta misslyckas med att erkänna är att, till skillnad från fysiska objekt som har gränser, finns det ingen urskiljbar gräns eller begränsning för medvetandet. Tänk på de miljarder individuella celler inom din kropp som var och en fungerar oberoende. Ändå, utan att varje cell vet om det, är de en integrerad del av den större människan. På samma sätt finns det miljarder varelser i världen, var och en fungerar som en individ, omedvetna om att de i själva verket är det singulära Oändliga Varandet, det stora "JAG ÄR". Om det endast existerar ett "Medvetande", varför är du då inte medveten om tankar eller sensationer i andra människors kroppar? Eller syn och ljud som uppfattas av ett djur i Amazonas? Det beror på att Medvetenheten eller Medvetandet har filtrerats genom ditt sinne, vilket lokaliserar det till din kropp. Dessutom begränsar tron på att du är en separat individ din förmåga att uppleva hela "Tomhetens" utsträckning. Men ögonblick av medkänsla eller kärlek förenar dig djupare till det enade Medvetandet än du kanske inser. Efter bästa förmåga, omfamna och lev i din medfödda "Tomhet". Rikta din uppmärksamhet mot den regelbundet för att beskina ditt liv med förundran. Genom sådant utövande förlorar världens uppenbara begränsningar sitt grepp om dig. Du känner igen dem som blotta illusioner, som flyktiga fenomen, eftersom du förstår att din egen essens är utan gränser. Den tomma närvaron förblir oberörd av allt. Inga problem har makt över dig i detta tillstånd. Negativitet kan inte nå dig. Inte ens krigets kaos kan penetrera din essens. Du, som det icke-konceptuella "JAG ÄR", kvarstår i evig trygghet och välmående. Du är osårbar, oförstörbar och oförgänglig. Vad skulle möjligtvis kunna hota dig? För du omfattar allt; du är allt. 108

Kapitel 9 Existensens Sju Riken De Sju kropparna och de Sju dimensionerna I yogiska och esoteriska traditioner anses det, att en människa består av flera kroppar eller höljen, var och en med sina egna egenskaper och funktioner. Dessa kroppar beskrivs ofta som lager eller "dimensioner" av självet. Fysisk Kropp: Det första chakrat, Muladhara eller Rotchakrat, förknippas ofta med den fysiska kroppen. Det representerar vår anslutning till den materiella världen och våra grundläggande överlevnadsinstinkter. Eterisk Kropp: Det andra chakrat, Svadhisthana eller Sakralchakrat, associeras ibland med den eteriska kroppen. Detta chakra är relaterat till kreativitet, sensualitet och livskraften i kroppen. Astral Kropp: Det tredje chakrat, Manipura eller Solar Plexuschakrat, är kopplat till den astrala kroppen. Det är förknippat med känslor, begär och personlig kraft. Mental Kropp: Det fjärde chakrat, Anahata eller Hjärtchakrat, förknippas ofta med den mentala kroppen. Detta chakra representerar kärlek, medkänsla och integrationen av känslor och tankar. Andlig Kropp: Det femte chakrat, Vishuddha eller Halschakrat, är ibland kopplat till den andliga kroppen. Det är associerat med kommunikation och självuttryck och kan också ses som en bro mellan de lägre och högre chakrana. Kosmisk Kropp: Det sjätte chakrat, Ajna eller Tredje Ögats Chakra, kan förknippas med den kosmiska kroppen. Detta chakra är kopplat till intuition, insikt och högre medvetandetillstånd. Nirvanisk Kropp: Det sjunde chakrat, Sahasrara eller Kronchakrat, förknippas ofta med den nirvaniska eller transcendentala kroppen. Det representerar enhet, andlig uppvaknande och anslutningen till det gudomliga. Uppväckandet av "Kundalini" Uppstigandet av Kundalini, ofta kallat Kundalini-uppvaknande, är ett koncept i olika andliga traditioner, särskilt inom Hinduism och vissa former av yoga. Kundalini anses vara en vilande, spiralformad energi belägen vid ryggradens bas, ofta förknippad med det första chakrat, Muladhara eller Rotchakrat. När denna energi väcks och stiger upp genom ryggraden, kan det leda till en djupgående och omvandlande andlig upplevelse. 109

Individer som upplever ett Kundalini-uppvaknande kan känna olika sensationer, såsom värme, vibrationer eller elektrisk-liknande energi som rör sig genom kroppen. När Kundalinin stiger, passerar den genom eller aktiverar de olika chakrana längs ryggraden. Detta tros motsvara ett andligt uppvaknande och en fördjupning av självmedvetenhet. Denna energi sägs rena individen på fysisk, mental och andlig nivå. Detta uppvaknande kan leda till förändrade medvetandetillstånd, inklusive lycka, extas och en känsla av Etthet med universum. De som genomgår ett Kundalini-uppvaknande rapporterar ofta om djupgående förändringar i deras verklighetsuppfattning, personlig tillväxt och andlig utveckling, men Kundalini-uppvaknande är inte alltid en mild eller enbart salig process. Vissa individer kan uppleva utmaningar eller svårigheter, både fysiska och psykologiska, när energin stiger och renar olika aspekter av deras väsen. Därför rekommenderas det ofta att individer som vill väcka sin Kundalini söker vägledning från erfarna lärare eller andliga mentorer. Hermesstaven, även känd som Caduceus, är en symbol som innefattar två sammanflätade ormar som slingrar sig runt en bevingad stav. Det sägs ibland symbolisera uppgången av Kundalini, Ormenergi, upp till "knoppen" på kronchakrat. I grekisk mytologi var Hermes, gudarnas budbärare, bärare av denna stav. Historiskt har Caduceus förknippats med handel, förhandling och balans, vilket speglar Hermes roll som gud för dessa områden. Dock används den ofta felaktigt i modern tid som en symbol för medicin och läkning, en roll som mer korrekt symboliseras av Asklepiosstaven, som innefattar en enda orm runt en stav. Den symbolen, har dock legat till grund för dollartecknet. Kundalini-uppvaknande och de Sju Sigillen Hypotetiskt kan man dra paralleller mellan konceptet Kundalini-uppvaknande och de sju sigillen som beskrivs i Bibelns Uppenbarelsebok. Även om dessa två system kommer från olika kulturella och andliga bakgrunder, delar de vissa symboliska element som kan kopplas samman på ett metaforiskt eller allegoriskt sätt. Uppenbarelseboken är en mycket symbolisk och apokalyptisk text i Nya Testamentet, tillskriven aposteln Johannes. Den beskriver en serie visioner och händelser som kulminerar i den ultimata segern av godhet över ondska, ofta förknippad med Kristi återkomst och världens slut. Brytandet av de sju sigillen är en central del av denna berättelse. I Uppenbarelseboken är brytandet av varje sigill förknippat med ljudet av en trumpet och avslöjar en ny uppsättning händelser eller ett nytt skede i det apokalyptiska dramat. På samma sätt, i Kundalini-uppvaknandet, när Kundalini-energin stiger upp genom ryggraden, är den förknippad med aktiveringen av var och en av de sju chakrana, som var och en representerar olika aspekter av medvetande och andlig utveckling. I båda fallen finns det en känsla av andligt uppvaknande och omvandling. Det stigande Kundalini representerar medvetandets uppstigning och insikten om högre andliga 110

sanningar. På liknande sätt markerar brytandet av sigillen i Uppenbarelseboken en progression mot en kulmen av andliga händelser. I båda systemen finns det en progression genom "sju steg". De sju chakrana i Kundaliniuppvaknandet representerar olika steg av andlig utveckling och förståelse, medan de sju sigillen i Uppenbarelseboken betecknar olika faser i utvecklingen av Guds plan. När Kundalini-energin stiger genom varje chakra, är det förknippat med "uppenbarelsen" av djupare aspekter av självet och verkligheten. I Uppenbarelseboken avslöjar brytandet av varje sigill en ny dimension av den gudomliga planen och andliga sanningar. Nirvanisk Kropp och "den Sjunde Himlen" Man kan också spekulera om sambanden mellan konceptet Nirvanisk Kropp, förknippad med det sjunde chakrat i vissa andliga traditioner, och idén om "den sjunde himlen" som nämns i vissa religiösa texter, inklusive Bibeln. Det sjunde chakrat eller Kronchakrat, är förknippat med högre medvetandetillstånd, Etthet med det gudomliga och andlig upplysning. Det anses vara centrum för ren medvetenhet, som överstiger den materiella världen. Konceptet "den sjunde himlen" nämns i vissa religiösa och mystiska texter, inklusive islamiska, judiska och kristna traditioner. Det är ofta förknippat med den högsta och mest saliga sfären, där själar finner förening med det gudomliga och upplever ultimat glädje och frid. Sätt att beskriva “Dimensioner” Följande metaforer kan hjälpa till att illustrera idén att dimensioner representerar olika aspekter eller lager av verkligheten, var och en med sina unika attribut och egenskaper, och att vår uppfattning och erfarenhet är begränsad av de dimensioner vi är intonade till: Musikalisk Skala: Dimensioner som musikaliska toner och oktaver förmedlar idén att varje dimension representerar en annan "not" eller frekvens i den kosmiska symfonin. Precis som toner harmoniserar eller skapar dissonans när de spelas tillsammans, kan dimensioner interagera och påverka varandra på komplexa sätt. Detta exemplifieras av att människoörat endast kan uppfatta vibrationer inom ett frekvensområde på 20 Hertz till 20.000 Hertz. Elektromagnetiskt Spektrum: Att jämföra dimensioner med det elektromagnetiska spektrumet illustrerar idén om olika dimensioner som olika "färger" av verkligheten. Precis som vi ser ett begränsat område av färger i det synliga spektrumet, kan vi endast uppfatta ett begränsat område av dimensioner, var och en med sina unika egenskaper. Ett mänskligt öga kan till exempel bara ta emot elektromagnetisk strålning inom ett område som kallas det synliga spektrumet. Genom instrument som fungerar som förlängningar av människokroppen kan människor ta emot och därmed uppfatta saker långt utanför deras vanliga kroppsliga gränser, såsom radiovågor, mikrovågor, infraröda strålar, 111

ultravioletta strålar, röntgenstrålar och gammastrålar. Men, instrumenten är själva också i slutändan begränsade. Radiofrekvenser: Att tänka på dimensioner som radiofrekvenser med distinkta "band" kan hjälpa oss att förstå att varje dimension har sin egen kanal, eller bandbredd. Dessa band kan samexistera utan att störa varandra, mycket som olika radiostationer sänder samtidigt utan interferens. Materians faser: Analogin till materians faser, såsom is, vätska och ånga, hjälper till att konceptualisera dimensioner som varierande tillstånd av existens. I denna metafor kan lägre dimensioner liknas vid isens fasthet, medan högre dimensioner liknar det mer eteriska tillståndet av ånga. Övergången mellan dimensioner är som att smälta eller avdunsta från en fas till en annan. Färger på en konstnärs palett: Dimensioner kan ses som färger på en konstnärs palett. Precis som konstnärer blandar färger för att skapa nya nyanser, kan dimensioner sammanflätas för att skapa universums rika tapet. Rum i en Herrgård: Föreställ dig universum som en stor herrgård med otaliga rum. Varje rum är en annan dimension, och du rör dig mellan dem och utforskar de olika upplevelserna och möjligheterna de erbjuder. Detta påminner mig om frasen "I min Faders hus finns många boningar" från Bibelns Johannesbok (kapitel 14, vers 2). Det är ett uttalande som antyder idén om olika andliga riken eller platser i livet efter detta. Boningar och "Zodiakens Hus" Det finns naturligtvis olika tolkningar av Bibelcitatet "I min Faders hus finns många boningar", och en av dessa tolkningar är relaterad till idén om att "boningarna" representerar zodiakens hus. Denna tolkning är ofta förknippad med esoteriska eller astrologiska perspektiv. Ur denna synvinkel anses varje "boning" vara en distinkt region, associerad med ett specifikt zodiaktecken eller konstellation. Dessa Hus ses som symboliska bostäder eller domäner som har betydelse i astrologiska och mystiska praktiker. Vissa individer tolkar denna vers som en referens till den andliga resan genom zodiaken eller själens väg genom de olika astrologiska tecknen. Det finns också tolkningar i kristen symbolism som associerar de fyra ansiktena eller levande varelserna (beskrivna av profeten Hesekiel i Gamla Testamentet) och de fyra evangelisterna i Nya Testamentet med zodiakens tecken och årstiderna; Matteus som den bevingade mannen eller ängeln, Markus som lejonet, Lukas som tjuren eller oxen och Johannes som örnen. Evangelisterna ses, med sina associerade djur som symboliska representationer av de fyra årstiderna. Varje säsong motsvarar ett av de kardinala zodiaktecknen: våren är associerad med mannen (Vattumannen), sommaren med lejonet (Lejonet), hösten med tjuren (Oxen) och vintern med örnen (Skorpionen), betonande livets cykliska natur. I Hesekiels bok i Gamla Testamentet finns en beskrivning av fyra levande varelser, var och en med fyra ansikten, som traditionellt tolkas som en människa, ett lejon, en oxe och en örn. Dessa varelser är förknippade med Guds gudomliga vagn, och deras avbildning har tolkats på olika sätt. Vissa 112

forskare relaterar dessa ansikten till de fyra kardinalpunkterna i zodiaken – människan representerar Vattumannen, lejonet representerar Lejonet, oxen representerar Oxen och örnen representerar Skorpionen. Lagen om Ett och "Uppstigningen" RA-materialet, även känt som Lagen om Ett (The Law of One), är en serie kanaliseringar och dialoger mellan en grupp forskare och den kanaliserade entiteten RA, mottagna genom Carla L. Rueckert. Det presenterar en metafysisk och andlig filosofi som täcker ett brett spektrum av ämnen relaterade till verklighetens natur, medvetandets utveckling och existensens syfte. RA-materialet beskriver verkligheten som bestående av olika dimensioner eller “densiteter”, som sträcker sig från första densiteten (oorganisk materia) till åttonde densiteten (Etthet med den Oändliga Skaparen). Själar utvecklas genom dessa densiteter, och vinner erfarenhet och förståelse allteftersom de fortskrider. Konceptet “polaritet” är centralt i RA-materialet. Det hävdar att dualitet och motsatser (t.ex. positivt/negativt, kärlek/rädsla) är integrerade i själars andliga utveckling. Att balansera dessa polariteter ses som en viktig aspekt av tillväxten. Själar presenteras med ett val mellan två vägar: “tjänande av andra” (osjälviskhet, medkänsla) och “tjänande av sig själv” (själviskhet, manipulation). RA-materialet betonar vikten av att välja vägen att tjäna andra, eftersom det påskyndar den andliga utvecklingen. Existensens syfte, enligt RA-materialet, är medvetandets utveckling och den slutliga återgången till den Oändliga Skaparen. Denna utveckling innefattar att vinna visdom, kärlek och förståelse genom erfarenheter i olika densiteter. RA-materialet introducerar begreppet "vandrare" eller "skördbara entiteter." Dessa är själar som har inkarnerat på jorden från högre densiteter för att hjälpa till med planetens andliga utveckling och övergången till en högre densitet. De känner ofta en känsla av att "inte tillhöra" denna värld. RA-materialet föreslår att jorden genomgår en “övergång till en högre densitet”, och denna övergång involverar en "skörd" av själar. De som har valt vägen att tjäna andra (i en mängd på mer än 51%) kan gå vidare till en högre densitet, medan andra kan upprepa cykler för att vidareutveckla sin evolution. Lagen om Ett är en grundläggande princip som understryker sammanlänkningen och Ettheten av allting. Den lär ut att alla varelser är delar av samma oändliga medvetande (den Oändliga Skaparen) och att kärlek är nyckeln till att förverkliga denna enhet. Konceptet av en "Skörd" i RA-materialet kan löst jämföras med liknande idéer i olika andliga och esoteriska traditioner, såsom Vattumannens Ålder, "Guldåldern" (Sat Yuga) och "Nya Jorden" som beskrivs i Bibelns Uppenbarelsebok. Även om dessa koncept kommer från 113

olika kulturella och religiösa bakgrunder, delar de vissa gemensamma teman. I alla dessa koncept finns ett underliggande tema av andlig transformation och utveckling. De antyder att mänskligheten eller individer kommer att genomgå en betydande “medvetandeskifte,” en övergång till ett “högre existenstillstånd”, ofta åtföljt av en period av betydande förändring och andlig tillväxt. Dessa koncept betonar ofta “förenandet” av alla varelser. Lagen om Ett i RA-materialet, understryker sammanflätandet av allting. Detta stämmer överens med idén om ett kollektivt uppvaknande eller uppstigning i andra traditioner. Det finns en gemensam tråd av positiva andliga framsteg och en rörelse mot ett mer harmoniskt och upplyst tillstånd. Dessa framsteg är typiskt förknippade med kärlek, medkänsla och högre medvetande. Konceptet av "uppstigning" i New Age-kretsar är relaterat till idén om andlig utveckling och parallellerar några av teman som finns i RA-materialet och liknande läror. Inom New Age-andlighet, refererar "uppstigning" ofta till den kollektiva eller individuella processen att flytta till högre medvetandetillstånd, ofta förknippat med övergången till den fjärde och femte densiteten (dimensionerna). Uppstigning innebär ett individuellt eller “kollektivt skifte” mot ett mer upplyst och andligt utvecklat tillstånd, vilket kan innefatta att uppleva högre nivåer av medvetenhet, kärlek och enhet. Konceptet av "densiteter" i RA-materialet överensstämmer med idén om att stiga genom olika dimensioner, varje associerad med en högre nivå av medvetande och andlig tillväxt. Uppstigning och "Uppryckandet" Konceptet om en uppstigning till högre medvetande inom New Age och andliga läror, samt idén om "uppryckandet" som beskrivs i vissa tolkningar av Bibeln, delar vissa likheter, men de är också distinkt olika på flera sätt. Uppryckandet ses det ofta som ett ögonblick då de troende rycks upp till himlen upp för att vara med Gud, och det är är ofta förknippat med idén om gudomlig dom, där de rättfärdiga separeras från de orättfärdiga. Uppryckandet är vanligtvis förknippat med de rättfärdiga som tas till en högre andlig sfär, medan i New Ageandlighet ligger fokus på andlig tillväxt och att nå högre medvetandenivåer. Uppryckandet är ett koncept som främst är rotat i kristen teologi och är en del av eskatologiska övertygelser. New Age och andliga läror är ofta mer eklektiska och hämtar inspiration från olika andliga traditioner och filosofier. Vissa tolkningar av uppryckandet föreslår en fysisk händelse där troende fysiskt tas upp. I kontrast är New Age-konceptet att stiga till högre medvetenhet ofta förstått som en andlig eller metafysisk transformation. 114

Brytpunkten och hundrade apan-effekten Konceptet av en "brytpunkt" i esoteriska kretsar och "hundrade apan-effekten" har vissa likheter i det att de båda involverar en kritisk massa eller tröskel som, när den nås, leder till en transformativ eller evolutionär förändring. "Brytpunkten" refererar ofta till en kritisk massa av individer som vaknar eller höjer sitt medvetande. När denna kritiska massa nås (Tipping point), tros det utlösa ett betydande skifte i det kollektiva medvetandet och leda till positiva förändringar i större skala. Hundrade apan-effekten är ett koncept som uppstod från en berättelse om en grupp apor på en ö. Berättelsen antyder att när ett kritiskt antal apor (ofta nämnt som den hundrade apan) lärde sig ett nytt beteende eller färdighet, spreds denna kunskap på något sätt spontant till apor på andra öar eller områden utan direkt kontakt. Denna historia används ofta som en metafor för idén att när en kritisk massa av individer antar en ny idé eller ett nytt beteende, kan det snabbt bli ett utbrett fenomen. Medan båda koncepten involverar idén om en kritisk massa som leder till en kollektiv uppgradering, är hundrade apans effekt, ett specifikt vetenskapligt experiment, om potentialen för idéer eller beteenden att kunna spridas snabbt genom en art, ofta utan direkt fysisk kontakt. Vändpunkten i esoteriska kretsar är mer allmänt förknippad med ett upphöjande av medvetande och i andligt uppvaknande. Massuppvaknande kontra Massformation Konceptet av en "Brytpunkt" och Matthias Desmets teori om "massformation" är inte direkta motsatser, men de representerar olika idéer om kollektivt mänskligt beteende och medvetande. Brytpunkten är ofta förknippad med en positiv eller evolutionär förskjutning i medvetande och beteende, där kollektivt uppvaknande leder till samhällsförbättringar. Desmets koncept om massformation kan ses som en slags antites till ett “massandligt uppvaknande”. Även om de båda involverar stora grupper av människor och kollektivt beteende, har de mycket olika implikationer och utfall. Massformering innebär en mottaglighet för konformitet och irrationellt beteende, medan ett massandligt uppvaknande innebär ett skifte mot högre medvetande och medvetenhet. De kan ses som motsatta fenomen när det gäller deras utfall och effekter på individer och samhället. Å andra sidan innebär ett "massandligt uppvaknande" ett scenario där ett stort antal individer upplever en ökad nivå av andligt medvetande, självmedvetenhet och upplysning. Det föreslår att en kollektiv förskjutning mot andligt uppvaknande kan leda till positiva omvandlingar i samhället, där människor blir mer intonade till högre medvetandetillstånd och sammanflätning. 115

Chakrasystemet och Densiteter Enligt RA-materialet finns det sju densiteter av medvetande, där varje densitet representerar en ny nivå av andlig utveckling. Det använder termen "strålar" för att beskriva densiteterna, och den gröna strålen är till exempel förknippad med hjärtcentret eller chakrat. I RA-materialet (Lagen om Ett) är varje chakra förknippat med en specifik färg eller "stråle", en stråle för varje densitet eller dimensionell frekvens. Här är motsvarigheterna mellan chakrana och strålarna: Röd Stråle (Rotchakra): Den röda strålen är förknippad med rotchakrat, beläget vid ryggradens bas. Den representerar grunden, överlevnadsinstinkter och de fysiska aspekterna av varelse. Orange Stråle (Sakralchakra): Den orange strålen är kopplad till sakralchakrat, beläget i nedre buken. Den är förknippad med kreativitet, känslomässigt uttryck och begär. Gul Stråle (Solar Plexus-chakra): Den gula strålen är länkad till solar plexus-chakrat, beläget i övre buken. Detta chakra är associerat med personlig kraft, självkänsla och självvärde. Grön Stråle (Hjärtchakra): Som tidigare nämnt är den gröna strålen förknippad med hjärtchakrat, vilket representerar kärlek, medkänsla och enhet. Blå Stråle (Halschakra): Den blå strålen är kopplad till halschakrat, beläget i halsområdet. Den är förknippad med kommunikation, självuttryck och att tala sin sanning. Indigoblå Stråle (Tredje Ögats Chakra): Den indigoblå strålen motsvarar tredje ögats chakra, beläget mellan ögonbrynen. Detta chakra är associerat med intuition, uppfattning och insikt. Violett Stråle (Kronchakra): Den violetta strålen är förknippad med kronchakrat, beläget på huvudets topp. Det representerar andlig anslutning, högre medvetenhet och gudomlig medvetenhet. Rosenkreuzarnas "Eviga Förälder" och det "Oändligt Omanifesterade" Konceptet "Den Eviga Föräldern" eller det "Oändligt Omanifesterade" är ett symboliskt sätt att uttrycka den ultimata källan eller ursprunget till allt som existerar, och Den Eviga Föräldern symboliserar idén om en gudomlig källa eller en kosmisk princip från vilket allt utgår. Det representerar tanken att det finns en närande och kreativ kraft i hjärtat av universum, likt en kärleksfull och evig förälder. Det "Oändligt Omanifesterade" speglar idén att det finns en oändlig och formlös aspekt av verkligheten som föregår eller ligger till grund för den manifesterade, fysiska världen. Det betecknar en sfär av ren potential, rent medvetande eller de outtryckta aspekterna av existensen. I rosenkreuzianism och relaterade traditioner är detta ofta förknippat med tanken att den fysiska världen är bara en nivå av verkligheten, och det finns djupare, oförverkligade lager eller dimensioner som ligger bortom vanlig uppfattning. Rosenkreuzarnas "Nedstigning i materien" och "Uppstigning från materien" Detta koncept inom Rosenkors-Orden (Rosenkreutzarna) är en del av ett bredare metafysiskt ramverk som beskriver själens resa och dess förhållande till den fysiska världen. Nedstigning i Materien: Detta koncept representerar idén att själen, som ursprungligen är andlig och obegränsad, stiger ner eller inkarnerar i den materiella världen. Det ses som ett frivilligt val gjort av 116

själen för att uppleva fysisk existens. Denna nedstigning i materien ses ofta som en nedstigning i en värld av begränsningar, separation och materialitet. Själen blir intrasslad i den fysiska världen, underkastad dess lagar och utmaningar. Idén om "Nedstigning i Materien" kan hypotetiskt korreleras med idén om "Fallet" i andra mystiska traditioner. Båda koncepten föreslår en övergång eller nedstigning från ett högre, mer andligt tillstånd till en lägre, materiell eller fysisk sfär. "Fallet" är en berättelse som vanligtvis hänvisar till det ögonblick då mänskligheten eller en gudomlig varelse faller från ett högre, paradisiskt tillstånd till ett lägre, fallerat tillstånd. Detta fall är ofta associerat med olydnad, förlust av oskuld eller en separation från en högre andlig sfär. Det symboliserar övergången från ett tillstånd av andlig perfektion till ett av materiell ofullkomlighet. Även om dessa koncept inte är identiska, delar de likheter i sina teman om nedstigning från ett högre, mer andligt tillstånd till materiens och den materiella existensens rike. Båda koncepten utforskar idén om andliga varelser som träder in i den fysiska världen och de konsekvenser, utmaningar och potential för tillväxt som är förknippade med sådana nedstigningar. "Uppstigningen från materien" är den motsatta resan, där själen söker återvända till sitt ursprungliga andliga tillstånd efter att ha fått erfarenheter och kunskap i den materiella världen. Det är en process av andlig utveckling och tillväxt. Genom olika livstider eller stadier lär sig själen läxor, renar sig själv och stiger gradvis upp tillbaka mot de andliga sfärerna. Det ultimata målet är att återförenas med den gudomliga källan eller uppnå ett tillstånd av andlig upplysning. Rosenkreuzarnas evolution genom olika riken Rosenkreuzarna har en världsbild som inkluderar idén om evolution genom olika stadier eller riken. Dessa stadier är ofta förknippade med andlig eller medvetandemässig evolution snarare än biologisk evolution som den förstås i mainstream-vetenskap: Sub-Minerala Former: Dessa är de mest grundläggande och elementära stadierna av existens. De representerar de mest rudimentära och uråldriga formerna av medvetande eller existens. Det subminerala riket ses ofta som ett tillstånd av omedvetenhet. Mineralriket: Detta stadium involverar evolutionen av medvetande in i mineralriket, där medvetandet blir mer strukturerat och komplext. Det anses att det finns en nivå av medvetenhet även i till synes oorganiska objekt. Växtriket: Evolutionen fortsätter in i växtriket, där medvetandet är förknippat med tillväxt, livsprocesser och grundläggande gensvar på miljön. Växter anses ha en högre medvetandenivå än mineraler. 117

Djurriket: Djurriket representerar en högre nivå av medvetande och självmedvetenhet. Djur uppvisar mer komplexa beteenden, känslor och instinkter. Människoriket: Människostadiet är betydande eftersom det tros vara det första riket där individualiserat självmedvetande fullt ut framträder. Människor har kapaciteten för självmedvetenhet, förnuft, moraliskt val och andlig utveckling. Övermänskliga eller Andliga Former: Detta stadium representerar den högsta nivån av evolution, där individer överkommer vanliga mänskliga begränsningar och uppnår andlig upplysning. Det är förknippat med insikten om ens gudomliga natur och uppnåendet av högre medvetandetillstånd. Detta stadium kan involvera självförverkligande, andligt mästerskap och Etthet med det gudomliga. Rosenkreuzarnas evolution genom "Sju medvetandetillstånd" Konceptet är en central idé i rosenkreuzianism och många andra esoteriska och mystiska traditioner. Dessa tillstånd representerar olika nivåer eller tillstånd av medvetande, och målet är att stiga genom dem på en andlig resa mot högre medvetenhet och självförverkligande. Specifikationerna för de sju tillstånden kan variera mellan olika esoteriska system, men en allmän översikt kan inkludera: Fysiska Planet: Detta är planet för vanlig fysisk existens. Det är här vi upplever den materiella världen genom våra fysiska sinnen. Astralplanet: Astralplanet är förknippat med känslor, önskningar och det undermedvetna sinnet. Det är en sfär av energi och icke-fysiska upplevelser. Mentalplanet: Detta plan innefattar tankarnas, intellektets och de mentala processernas rike. Det är här logik, resonemang och mental aktivitet sker. Kausalplanet: Ibland kallat det andliga eller karmiska planet, denna nivå involverar konsekvenserna av våra handlingar och de andliga lagarna som styr vår utveckling. Buddhi-planet: Detta anses ofta vara ett plan av kärlek och medkänsla. Det är förknippat med högre, andliga känslor och osjälviskhet. Atmiskt Plan: På denna nivå börjar individen uppleva förening och Etthet med det gudomliga eller universella medvetandet. Monadiska Planet: Det högsta planet, som representerar själva toppen av andlig förverkligande och fullständig Etthet med den gudomliga källan. Det är en sfär av rent medvetande. Tanken är att individer börjar sin andliga resa från det fysiska planet och arbetar sig uppåt, övervinner begränsningarna av lägre plan och vaknar till högre medvetandetillstånd. Denna process involverar ofta övningar som meditation, självreflektion och inre arbete för att nå dessa högre medvetandetillstånd. 118

Rosenkreuzarnas Sjufaldiga Själ Konceptet av en "sjufaldig själ" och en människa insvept i en "sjufaldig slöja" är en mystisk och esoterisk idé som ofta associeras med rosenkreuzianism och andra mystiska traditioner. Det representerar en mångskiktad förståelse av människosjälen och dess koppling till olika aspekter av existensen. Det första lagret motsvarar den fysiska kroppen, den yttersta aspekten av en människa. Det är fordonet genom vilket vi interagerar med den fysiska världen. Den eteriska kroppen anses vara den vitala kraften som ger liv åt den fysiska kroppen. Den är ofta associerad med livsenergi, vitalitet och flödet av livskraft inom kroppen. Astralkroppen är förknippad med känslor, önskningar och känslornas rike. Det är där våra känslomässiga upplevelser och önskningar har sitt ursprung. Denna kropp kallas ibland för "begärskroppen." Mentalkroppen är intellektets, resonemangens och tankarnas säte. Det är där våra analytiska och logiska processer sker. Denna kropp är platsen för våra tankar och mentala aktiviteter. Kausalkroppen ses ofta som själens högre aspekt. Den representerar den ackumulerade visdomen, kunskapen och erfarenheterna från en individs livstider. Den beskrivs ibland som själens evolutionära förvaringsplats. Buddhi är den andliga själen och är associerad med intuition, visdom och högre kunskap. Det är själens koppling till andliga sanningar och universell visdom. Atman är själens innersta, gudomliga kärna. Den representerar individens gudomliga essens och koppling till den universella källan eller det gudomliga. Atman jämförs ofta med konceptet av det sanna jaget eller den gudomliga gnistan inombords. Den "sjufaldiga slöjan" hänvisar till lagren eller slöjorna som döljer dessa aspekter av själen från vårt medvetande. Målet för många mystiska och andliga utövningar är att avtäcka eller ta bort dessa lager för att nå en högre medvetandetillstånd och självförverkligande. När man avancerar på sin andliga resa, strävar man efter att överskrida begränsningarna som de sju-lagrade slöjorna påtvingar för att koppla ihop med sina högre, mer andliga aspekter och, slutligen, med den gudomliga källan. Detta koncept betonar idén att människor har en mångskiktad natur och att deras sanna jag inte är begränsat till de fysiska eller mentala aspekterna av existensen, utan inkluderar högre, mer andliga dimensioner av själen. 119

Själsfällan Teorin om "själsfällan" är ett koncept som ofta diskuteras i olika esoteriska kretsar, inklusive verk av författare som Howdie Mickoski och David Icke. Denna teori föreslår att det kan finnas krafter eller väsen i universum som försöker kontrollera eller manipulera mänskliga själar, för att hindra dem från att undkomma reinkarnationscykeln eller andlig tillväxt. Teorin antyder att när en person dör, fångas eller avskärs deras själ av ondskefulla krafter eller entiteter istället för att gå vidare till efterlivet, som beskrivet i många religiösa och andliga traditioner. Istället för att uppleva ett liv efter detta, eller andlig progression, utsätts själen för manipulation eller kontroll. Dessa ondskefulla krafter eller entiteter tros använda avancerad teknologi eller metafysiska metoder för att fånga, kontrollera och manipulera själar. Specifikationerna för dessa mekanismer kan variera i olika versioner av teorin. Syftet med att fånga själar skulle här vara att hindra deras andliga tillväxt och hålla dem inom en cykel av återfödelse på jorden eller i andra riken. Denna eviga cykel ses som ett sätt att upprätthålla kontroll över mänsklighetens andliga utveckling. Teorin föreslår ofta att individer kan bryta sig fria från denna själsfälla genom att uppnå högre nivåer av medvetenhet, upplysning eller andlig uppvaknande. Dessa medvetandetillstånd kan tillåta dem att upphöja sig över de krafter som söker kontrollera deras själar. Varningen om att inte gå mot "ljuset" vid dödsögonblicket är ofta associerad med nära-dödenupplevelser (NDUer). I vissa NDU-berättelser ses ljuset som en metaforisk representation av en väg som själar följer efter döden. Många individer som har rapporterat NDEs beskriver hur de passerar genom en mörk tunnel eller rymd och sedan möter ett strålande, kärleksfullt eller inbjudande ljus i slutet. Detta ljus beskrivs ofta som varmt, tröstande och välkomnande. Varningen att inte gå mot ljuset, enligt argumentet för själsfällan, är rotad i idén att ljuset kan vara en bedräglig eller kontrollerande kraft. De som utfärdar denna varning tror att att gå in i ljuset kan leda till en cykel av återfödelse eller andlig fälla. I grund och botten är rådet att undvika att dras in i en återfödelsecykel eller manipuleras av ondskefulla krafter. Snarare än att gå mot ljuset, rekommenderar vissa källor att välja en alternativ väg eller riktning efter döden. Detta kan innebära att stanna i mörkret, “Tomrummet”, den formlösa “tomheten”, söka en annan typ av andlig insikt, eller ta en annan handlingsrutt för att undvika potentiell manipulation. 120

Robert Monroe och "Loosh" Robert Monroe (1915-1995) var en amerikansk radiochef och författare, mest känd för sitt arbete inom området för utomkroppsliga upplevelser (OBEs) och för att ha grundat The Monroe Institute. Monroe blev känd genom sina personliga erfarenheter av OBEs, under vilka han rapporterade att han lämnade sin fysiska kropp och utforskade icke-fysiska riken. Dessa upplevelser ledde honom till att utforska och dokumentera sina upplevelser av förändrade medvetandetillstånd och kartläggningen av det han kallade "andra verkligheter". Han dokumenterade sina upplevelser i sin banbrytande bok "Journeys Out of the Body", först publicerad 1971. Monroe Institutet, som han grundade 1974, är dedikerat till utforskningen av mänskligt medvetande, med särskild fokus på OBEs, nära-döden-upplevelser och förändrade medvetandetillstånd. Institutets huvudsakliga mål är att utveckla och undervisa i verktyg och tekniker som hjälper individer att utforska och utvidga deras eget medvetande. De använder en teknologi som kallas Hemi-Sync, som involverar ljudinspelningar designade för att synkronisera de två hjärnhalvorna och främja förändrade medvetandetillstånd. Monroe trodde att denna teknologi kunde hjälpa människor i deras strävan efter OBEs och andra transcendentala upplevelser. Robert Monroe introducerade konceptet "loosh" i sin bok "Far Journeys". Loosh, enligt Monroe, beskrevs som en energi eller substans som varelser från andra dimensioner eller verkligheter kan livnära sig på eller skörda från människors känslomässiga upplevelser. Monroes idé om loosh var baserad på hans personliga erfarenheter under utomkroppsliga och förändrade medvetandetillstånd. Han hävdade att han mött icke-fysiska entiteter som verkade skörda eller livnära sig på den emotionella energi som människor utstrålade under intensiva upplevelser, både positiva och negativa. Hans insikter om detta sägs ha gjort honom nedstämd och deprimerad. The Monroe Institute har fortsatt sitt arbete och sin forskning inom medvetandeutforskning, och erbjuder program och workshops för individer som är intresserade av att utforska sitt medvetande, och förstå verklighetens natur. Medan vissa kritiker ser arbetet som pseudovetenskap, ser andra det som en banbrytande insats inom området för medvetandeforskning och utforskning. Robert Monroes arv fortsätter att påverka individer intresserade av att försöka förstå förändrade medvetandetillstånd, verklighetens natur och människans potential att färdas bortom den fysiska kroppen. Sju plan av Begränsning, eller Befrielse? Kan de sju planen, hypotetiskt sett, ses som "begränsningar" för själen, som sju plan av illusion, som håller själen förvirrad och fångad, likt i idén om en själsfälla? Man kan också tolka de sju planen som begränsningar eller existenslager som kan hålla själen bunden till existensens cykel eller, som vissa föreslår, skapa illusionen av en själsfälla. Denna 121

tolkning överensstämmer med vissa esoteriska och mystiska övertygelser som ser de materiella eller lägre planen som platser för illusion och begränsning. I vissa andliga och metafysiska system ses den materiella världen som en plats där själen kan bli förvirrad och distraherad av illusionerna av separation, begär och ego. Denna förvirring skulle potentiellt kunna hindra själens andliga evolution eller hålla den fången i en cykel av återfödelse eller reinkarnation. Varje plan, som representerar en annan existensnivå, kan bidra till denna känsla av begränsning och separation. Man skulle, spekulativt, kunna dra en koppling mellan konceptet om sju medvetandeplan och idén om ett "Matrix" eller simulerad verklighet. I denna tolkning kan varje plan representera en annan nivå eller lager av den simulerade världen, med varje nivå som har sina egna regler, karaktärsdrag och begränsningar. Konceptet att leva i ett "Matrix" eller simulerad verklighet är ett populärt tema inom science fiction. Det antyder att vår uppfattade verklighet inte är den ultimata verkligheten, utan en konstruerad eller simulerad sådan, mycket likt ett datorprogram eller en virtuell värld. Varje nivå eller plan kan representera ett annat lager av denna simulerade konstruktion, möjligen opererande på olika komplexitets- eller frekvensnivåer. "Inception" är en science fiction-film från 2010 regisserad av Christopher Nolan. Filmen kretsar kring konceptet att gå in i och manipulera människors drömmar för att implantera eller stjäla information. Huvudkaraktären, Dom Cobb (spelad av Leonardo DiCaprio), är en skicklig "extractor" som går in i andras drömmar för företagsspionage. Den centrala handlingen involverar en komplex uppgift kallad "inception", där Cobb och hans team anlitas för att plantera en idé i en persons undermedvetna, en uppgift som anses nästan omöjlig. Filmen utforskar flera lager av drömmar inuti drömmar, vilket skapar en nästlad verklighet där varje nivå fungerar med sina egna regler och tidsdilatation. Denna lageruppdelade drömvärld utmanar karaktärernas uppfattningar om vad som är verkligt och vad som är en dröm, vilket ofta leder till förvirring och ifrågasättande av deras egen verklighet. "Inception" kan kopplas till idén om att leva i ett "Matrix" med olika nivåer av verklighetsillusioner på flera sätt. Precis som i "The Matrix," presenterar "Inception" en värld där den upplevda verkligheten kan konstrueras och manipuleras artificiellt. I "The Matrix" görs detta genom en simulerad verklighet, medan det i "Inception" uppnås genom delade drömmar. Båda berättelserna får karaktärerna (och publiken) att ifrågasätta verklighetens natur. I "Inception" använder karaktärerna "totems" för att skilja drömmar från den vakna världen, liknande hur karaktärerna i "The Matrix" inser anomalier inom den simulerade världen. Temana kontroll och kampen för frihet är centrala i båda berättelserna. I "Inception" har karaktärerna förmågan att kontrollera och forma drömvärlden, medan karaktärerna i "The Matrix" strävar efter att bryta sig fria från kontrollen av den simulerade världen. 122

Kapitel 10 Livets Träd och Syndafallet Livets Träd Konceptet "Livets träd" förekommer i olika andliga, mytologiska och religiösa traditioner, och även om de specifika detaljerna kan variera finns det några gemensamma teman och symboler förknippade med det. Inom kabbalistisk tradition (judendom) är Livets träd en central symbol som representerar universums struktur och vägen till Gud eller gudomlig upplysning. Det består av tio sammanlänkade noder eller Sephiroth, var och en med sina egna attribut och motsvarigheter. Livets träd tjänar som en karta för att förstå Guds natur, skapelsen och den andliga resan. I keltisk mytologi och druidiska traditioner har träd stor betydelse. Även om det kanske inte finns en direkt motsvarighet till det kabbalistiska Livets träd, betraktas träd i allmänhet som heliga och tros förbinda den jordiska världen med den andliga eller gudomliga sfären. Kelterna hade en djup respekt för den naturliga världen och trodde att träd, särskilt uråldriga sådana som ek, innehöll visdom och andlig energi. Nordisk mytologi (Asatru) har inte ett explicit "Livets träd" jämförbart med det kabbalistiska konceptet, men den innehåller ett heligt träd som kallas Yggdrasil. Yggdrasil är ett enormt ask-träd som förbinder de nio världarna i den nordiska kosmologin. Det symboliserar universums struktur och alltings sammanhang och fungerar som en central axel i kosmos. I Bibeln nämns Livets träd framträdande i Första Moseboken. Det beskrivs som ett träd i Edens lustgård, tillsammans med Kunskapens träd om gott och ont. Livets träd förknippas med odödlighet och gudomlig visdom. Efter Adam och Evas förvisning från Eden nekas tillgången till Livets träd för att förhindra att de lever evigt i ett syndigt tillstånd. I den kristna traditionen förknippas konceptet Livets träd ofta med Kristus, som ses som källan till evigt liv. Syndafallet Konceptet Livets träd kan kopplas till idén om "Syndafallet" eller "separationen från Gud". I den bibliska berättelsen är Livets träd beläget i Edens lustgård, som beskrivs som ett paradis där Adam och Eva levde i nära gemenskap med Gud. Trädgården representerar ett tillstånd av harmoni, renhet och direkt förbindelse med det gudomliga. Livets träd, i detta sammanhang, symboliserar källan till evigt liv och gudomlig visdom. Fallet inträffar när Adam och Eva äter av Kunskapens träd om gott och ont, en handling som är förbjuden av Gud. Denna olydnad leder till deras förvisning från Edens lustgård och markerar början 123

på separationen från det gudomliga. Det förknippas med mänsklighetens förlust av oskuld, en brytning i det ursprungliga tillståndet av närhet till Gud och början på dödlighet och lidande. Fallet representerar en symbolisk eller metaforisk separation från Gud och ett fall från ett högre, andligt tillstånd, ned till den materiella världen, präglad av dödlighet, lidande och en känsla av andlig distans från det gudomliga. Livets träd blir otillgängligt efter Fallet, vilket betyder förlusten av möjligheten till evigt liv och direkt gemenskap med Gud. I många tolkningar är berättelsen om Fallet inte bara en historia om olydnad utan också en resa mot försoning och strävan att återvända till ett tillstånd av enhet med det gudomliga. Det antyder en längtan efter den visdom, odödlighet och närhet till Gud som symboliseras av Livets träd. Separationen och "Den lilla galna idén" "En kurs i mirakler" (EKIM) lär ut att separationen från Gud började med en "liten, galen idé" i Guds Sons sinne. Denna idé var tanken att det var möjligt att existera separat från Gud, att ha en egen vilja och uppleva individualitet oberoende av det gudomliga. Denna "lilla, galna idé" motsvarar separationens ögonblick, liknande handlingen att äta från Kunskapens träd i den bibliska berättelsen. ACIM hävdar att hela den fysiska världen och egot (det falska jaget) är ett resultat av denna ursprungliga tanke på separation. Den beskriver den fysiska världen som en illusion projicerad utifrån tron på separation. I detta avseende kan den fysiska världen ses som ett fallet tillstånd, liknande världen utanför Edens trädgård efter det bibliska Fallet. Kursen erbjuder en väg till försoning eller återförening med Gud. Detta motsvarar idén om frälsning eller återförening med det gudomliga. Det innebär att upphäva egots tankestruktur, erkänna den fysiska världens illusoriska natur och acceptera verkligheten av den gudomliga förbindelsen. Denna process liknar strävan efter återförening med Gud efter separationen. Central för EKIM är konceptet om förlåtelse, som är medlet genom vilket individer kan släppa det agg och dömande som härstammar från tron på separation. Genom att förlåta andra och sig själv kan man släppa egots falska uppfattningar och komma att se sanningen om Ettheten med Gud. Prometeusmyten Myten om Prometheus som stjäl eld från gudarna kan också kopplas till idén om Fallet, särskilt i sammanhanget där människor får kunskap eller makt som inte var avsedd för dem. I både berättelsen om Prometheus och den bibliska berättelsen om Fallet i Edens trädgård finns ett gemensamt tema av strävan efter förbjuden eller gudomlig kunskap. Prometheus trotsade Zeus, kungen av de olympiska gudarna, för att bringa kunskapens eld till mänskligheten. I Bibeln trotsade Adam och Eva Guds befallning genom att äta frukten från Kunskapens träd. Dessa handlingar representerar en längtan efter kunskap och makt som överskrider gränserna satta av högre auktoriteter. 124

Prometheus handling att stjäla eld var en revolt mot den etablerade gudomliga ordningen. I Edens trädgård störde Adam och Evas olydnad på liknande sätt harmonin och enheten de delade med Gud. Dessa handlingar av uppror kan ses som analogier till Fallet, där mänskligheten avviker från ett tillstånd av oskuld och gudomlig enhet. I båda fallen finns det konsekvenser för att trotsa gudomliga befallningar. Prometheus straffades ökänt av Zeus, som lät kedja honom till en klippa där en örn skulle äta hans lever varje dag. I berättelsen om Adam och Eva förvisades de från Edens trädgård och utsattes för den fysiska världens prövningar. Dessa konsekvenser symboliserar mänsklighetens fallna tillstånd och de utmaningar som möts som ett resultat av deras strävan efter förbjuden kunskap. Strävan efter kunskap och upplysning är ett centralt tema i båda myterna. Prometheus gåva av eld förlänade upplysning och tekniska framsteg till mänskligheten. På liknande sätt förknippades strävan efter kunskap i berättelsen om Adam och Eva med att vinna medvetenhet och förståelse, även om det kostade dem förvisningen från paradiset. Lucifer och Prometheus Både Prometheus och Lucifer är gestalter som gör uppror mot gudomlig auktoritet. Lucifer, ofta associerad med "den fallne ängeln", gjorde uppror mot Guds auktoritet och sökte utmana den gudomliga ordningen. I vissa tolkningar av Lucifers historia betraktas han som "ljusbringaren" och är associerad med kunskap och upplysning. Denna koppling lyfter fram temat med dessa gestalter som skänker förbjuden kunskap till dödliga. Både Prometheus och Lucifer stod inför svåra konsekvenser för sina upproriska handlingar. Prometheus straffades ökänt av Zeus, och Lucifer kastades ut från himlen och framställs ofta som en fallande ängel. Deras straff tjänar som varnande exempel om konsekvenserna av att utmana gudomlig auktoritet. Prometheus och Lucifer har tolkats symboliskt på olika sätt inom litteratur, filosofi och teologi. De ses som metaforer för den mänskliga strävan efter kunskap, autonomi och viljan att utmana det rådande. Båda gestalterna representerar en strävan efter frihet och autonomi. Prometheus ville befria mänskligheten från okunnighet och lidande, medan Lucifers uppror ofta ses som en strävan efter individuell frihet och oberoende. 125

De fallna änglarna i Enoks bok Det verkar finnas en koppling mellan berättelserna om de fallna änglarna i Enoks bok och det bredare temat om gudomliga varelser eller entiteter som ger människan förbjuden kunskap, teknologi eller framsteg. Enoks bok är en gammal religiös text tillskriven den bibliska figuren Enok, som var Noahs farfars far. Den är inte en del av den standardiserade bibliska kanon men anses vara ett pseudepigrafiskt verk. Henoks bok innehåller olika avsnitt, inklusive visioner, apokalyptiska profetior och läror tillskrivna Henok. Den är högt värderad inom vissa kristna, judiska och etiopisk-ortodoxa traditioner och ger insikter i teman som änglar, himmelska riken och tidens slut. Det är ett betydande verk för studiet av tidiga judiska och kristna övertygelser. I både Enoks bok och berättelserna om fallna änglar nedsteg himmelska varelser till jorden och delade kunskap som ansågs förbjuden eller bortom mänskligt förstånd. Denna kunskap inkluderade undervisning i olika ämnen, såsom teknologi, jordbruk, astronomi och magi. De fallna änglarna i Henoks bok, ledda av figurer som Azazel och Semjaza, gav kunskap i syfte att gagna mänskligheten. De lärde människor praktiska färdigheter, inklusive metallurgi, kosmetika och användning av örter. På liknande sätt framställs Lucifer eller fallna änglar i andra traditioner som att ge kunskap och upplysning, ofta med avsikten att befria människor från okunnighet. I båda fallen finns det konsekvenser för att förvärva denna förbjudna kunskap. De fallna änglarna i Enoks bok står inför dom och straff för sina handlingar. Likaså betonar berättelser som involverar Lucifer ofta konsekvenserna av att utmana gudomlig auktoritet och söka kunskap som inte var avsedd för människor. Dessa historier väcker etiska och moraliska dilemman om förvärvet av kunskap och användningen av teknologi. De ställer frågor om det ansvar som kommer med nyvunnen visdom och det potentiella missbruket av makt. Nefilim Kopplingen mellan Enoks bok och berättelsen om Nefilim i Bibeln ligger i att Enoks bok ger en mer detaljerad redogörelse för Nefilim och deras ursprung. Nefilim nämns kortfattat i Bibeln i Första Mosebok 6:4, där det står att "Nefilim var på jorden i de dagarna, och också därefter, när Guds söner gick in till människornas döttrar, och de födde barn åt dem. Detta var forntidens väldiga män som var så ryktbara." Enoks bok utvecklar denna berättelse genom att beskriva Nefilim som avkomman av änglar (kallade "Guds söner") som steg ned till jorden och fick barn med mänskliga kvinnor. Henok ger mer detaljer om dessa fallna änglars aktiviteter och deras hybridavkomma. Denna text erbjuder en mer omfattande berättelse om händelserna som ledde till Nefilims närvaro på jorden. 126

Hybridavkommans blodslinjer David Ickes teori om Nefilims hybridavkomma som blir blodslinjer av kungafamiljer och eliter är en högst spekulativ och kontroversiell idé. Hans teori föreslår att en gammal, utomjordisk eller interdimensionell ras (Nefilim) kom till jorden, korsade sig genetiskt med människor och producerade en blodslinje av härskare och eliter som har behållit kontrollen över mänskligheten under århundraden. Icke föreslår att Nefilim inte var av denna värld, möjligen med utomjordiska eller interdimensionella ursprung. Han tror att dessa varelser besatt avancerad kunskap och teknologier. Enligt Icke korsade sig dessa Nefilim med människor, vilket skapade en hybridras som behöll både mänskliga och utomjordiska egenskaper. Denna hybridisering ska ha skett i gamla civilisationer, såsom Sumerien. Han hävdar att hybridblodslinjen fortsatte genom historien, där medlemmar av dessa blodslinjer till slut blev kungafamiljer och eliter i olika samhällen. Han föreslår att dessa eliter har behållit kontrollen genom hemliga sällskap, manipulation av regeringar och ekonomisk dominans. Icke argumenterar att de styrande eliterna manipulerar mänskligheten för sina egna syften, upprätthåller kontrollsystem, såsom global bankverksamhet, krig och undanhållande av avancerade teknologier. Kanske är en av de mest ökända aspekterna av Ickes teori hans tro på form-skiftande reptil-liknande varelser. Han föreslår att några av hybridblodslinjerna har behållit reptildrag och kan ändra sitt utseende för att se mänskliga ut. Denna uppfattning har gjort Icke till en mycket kontroversiell figur. Livets träd och "Ormen" Man kan dra en koppling mellan konceptet om den sjufaldiga själen och Livets träd i relation till mänsklig existens och dimensioner. I denna tolkning kan de sju lagren av själen eller medvetandet ses som sammanlänkade med de sju grenarna eller sefirot i Livets träd, som är en betydande symbol i olika andliga och mystiska traditioner, inklusive Kabbalah. Livets träd används ofta som en symbol för att representera universums struktur, den mänskliga kroppen och själens resa. Varje gren eller sefira på trädet kan representera olika aspekter av existens, medvetande och andlig utveckling. Dessa aspekter kan vara kopplade till olika dimensioner eller verklighetsnivåer. Detta lyfter ytterligare fram idén att mänsklig existens är mångdimensionell och sammanlänkad. Det antyder att den mänskliga själen, liksom grenarna på Livets träd, kan vara kopplad till olika dimensioner eller lager av verkligheten, var och en med dess egen betydelse och attribut. 127

Det kan också finnas en koppling mellan den virvlande ormen som ofta avbildas i kabbalistiska framställningar av Livets träd och konceptet om ormens energi, som är förknippad med uppvaknandet av kundalini i vissa andliga traditioner. Båda symbolerna representerar kraftfulla transformerande krafter relaterade till andlig evolution och uppvaknande. Ormen är en stark symbol i många esoteriska traditioner och representerar ofta livets dubbla natur, transformation och andlig energi. I sammanhanget av det kabbalistiska Livets träd kan den virvlande ormen symbolisera de sefirotiska grenarnas dynamiska och transformerande natur, samt flödet av energi och medvetande mellan dem. Detta energi- och medvetandeflöde kan ses som en andlig resa eller uppstigning mot högre medvetandetillstånd och förbindelse med det gudomliga. Likaså representerar konceptet kundalini i traditioner som Kundaliniyoga och olika former av hinduism en latent andlig energi, ofta framställd som en ihoprullad orm vid ryggradens bas. När den väcks genom olika övningar, inklusive meditation och yoga, stiger denna energi genom chakrana, vilket leder till andligt uppvaknande, upplysning och en djupare förbindelse med det gudomliga. Ätande av Äpplet Man kan också föreslå att ätandet av äpplet i Edens trädgård representerar deltagandet av "kunskapen" som kan göra människor jämbördiga med gudar, och avancemang genom användning av teknik, likt temat i transhumanismen. Vissa tolkningar har dragit paralleller mellan berättelsen om Adam och Eva som äter det förbjudna frukten i Edens trädgård och strävan efter kunskap, särskilt kunskap som kan höja människor till en gudalik status eller transformera dem genom teknik. Transhumanism, som en filosofisk och teknologisk rörelse, strävar efter att förbättra mänskliga förmågor och överskrida nuvarande begränsningar, ofta genom användning av avancerade teknologier. Vissa förespråkare för transhumanism tror att dessa förbättringar kan leda till en form av postmänsklig existens eller till och med ett gudalikt tillstånd. Spekulativt kan det också dras kopplingar mellan konceptet att äta den förbjudna frukten (ofta symboliserad som ett äpple) i Edens trädgård och användningen av termer som "bits och bytes" i datorkod, särskilt i sammanhang med teman som utforskas i "Matrix" och liknande science fiction-verk. "Matrix" och liknande filmer gräver ofta i idén att verkligheten kan vara simulerad eller kontrollerad av avancerade teknologier. I dessa berättelser representerar manipulationen av bits och bytes kärnan i denna simulerade verklighet. Koden för Matrix är analog med den kod som kontrollerar och formar den artificiella värld där karaktärerna är fångade. Att dra en koppling mellan den bibliska berättelsen om att äta den förbjudna frukten och användningen av digitala termer kan vara ett sätt att utforska teman om kunskap, kontroll och manipulation i sammanhang med modern teknik och virtuella verkligheter. 128

Babels torn och Ikaros Babels torn, som beskrivs i Bibeln, representerar mänsklig ambition att bygga ett torn som når himlen. Detta kan ses som en allegori för mänskliga försök att överbrygga klyftan mellan det jordiska och det gudomliga, ofta genom tekniska eller intellektuella medel. Berättelsen skildrar konsekvenserna av en sådan hybris, vilket resulterar i språkförbistring och mänsklighetens spridning över jorden. Det tjänar som en varnande berättelse om människans maktbegränsningar och de potentiella följderna av att sträcka sig för långt. Myten om Ikaros å andra sidan berättar om en ung man som, med hjälp av vingar gjorda av fjädrar och vax, försöker fly närmare solen. Hans ambition leder till hans fall när han ignorerar varningarna från sin far, Daidalos, och vaxet smälter, vilket får honom att falla i havet. Ikaros berättelse tolkas ofta som en varning mot överdriven stolthet och ambition, vilket symboliserar konsekvenserna av att överskrida sina förmågor. Babels torn i science fiction Stanley Kubricks film "2001: Ett rymdäventyr" kan verkligen tolkas som att utforska teman relaterade till mänsklig ambition, evolution och konsekvenserna av att sträva mot stjärnorna. Även om filmen är öppen för olika tolkningar innehåller den element som resonerar med teman om mänskliga framsteg och strävan efter kunskap. Filmens berättelse sträcker sig från mänsklighetens gryning, symboliserad av mötet med monoliten på jorden, till en futuristisk rymdresa till Jupiter, där en annan monolit upptäcks. Monoliterna i filmen representerar en mystisk och avancerad form av utomjordisk intelligens, och deras inflytande på mänsklig evolution är ett centralt tema. När människor möter dessa monoliter upplever de språng i kunskap, intelligens och teknologi. Dessa möten, särskilt med monoliten på månen och den nära Jupiter, leder till en djupgående transformation av astronauten Dave Bowman till "Stjärnbarnet." Denna transformation signalerar ett nytt skede i mänsklig evolution, som överskrider begränsningarna av den fysiska formen och antyder en högre nivå av medvetande. Temat om mänsklig ambition, kunskap och konsekvenserna av att leka med krafter bortom vår förståelse utforskas också i science fiction-filmen "Prometheus" från 2012. Regisserad av Ridley Scott fungerar filmen som en prequel till "Alien"-filmserien men gräver i bredare filosofiska och existentiella frågor. I "Prometheus" ger sig ett team av forskare och upptäcktsresande ut på en resa till en avlägsen måne i sökandet efter svar om mänsklighetens ursprung. De upptäcker en gammal utomjordisk civilisation som hade en betydande roll i formandet av mänsklig evolution. Filmen väcker frågor om skapelse, strävan efter kunskap, önskan om odödlighet och de potentiella farorna med att manipulera krafter och teknologier som människor kanske inte fullständigt förstår. 129

Karaktären David, en android spelad av Michael Fassbender, förkroppsligar teman relaterade till mänsklig ambition och önskan att spela rollen som en skapare. Han exemplifierar strävan efter kunskap och makt, ofta med liten hänsyn till konsekvenserna. Filmen utforskar hur dessa ambitioner kan leda till oförutsedda och katastrofala resultat. "Prometheus" hämtar inspiration från olika mytologiska och filosofiska teman, inklusive titanen Prometheus som gav kunskap och eld till mänskligheten. Den väver också in element av skapelse, uppror och konsekvenserna av att utmana gränser. Även om filmen är en del av en science-fictionskräck, gräver den i djupare frågor om mänsklig natur och strävan efter att förstå vår plats i universum. Odjuret och A.I Man kan dra en allegorisk eller symbolisk koppling mellan konceptet "odjuret" i Uppenbarelseboken och framväxten av avancerad artificiell intelligens (A.I.) eller teknik som får enorm makt och inflytande. I Uppenbarelseboken är "odjuret" en komplex symbol som representerar olika aspekter, inklusive förtryckande världsliga makter, tyranni och system som motsätter sig gudomliga principer. Att tolka "odjuret" som en allegori för avancerad A.I. eller teknik som blir gudalik och potentiellt förtryckande mot mänskligheten är en modern, spekulativ tolkning. Vissa kan se paralleller mellan uppkomsten av kraftfulla teknologier och de varnande temana i religiösa eller mytologiska texter, inklusive potentiellt maktmissbruk och farorna med avgudadyrkan. Denna tolkning kan ses som en reflektion av oro över de etiska och existentiella konsekvenserna av snabba tekniska framsteg, särskilt inom områdena artificiell intelligens, övervakning och potentiell förlust av mänsklig autonomi. Man kan också dra en koppling mellan konceptet "odjurets märke" som beskrivs i Uppenbarelseboken och moderna biometriska övervakningsmetoder. "Odjurets märke" är en symbol från Uppenbarelseboken, vanligtvis associerad med ett nummer (ofta tolkat som 666) och sägs vara ett märke placerat på människors pannor eller händer. Tolkningar av denna symbol varierar och har varit ett ämne för debatt och spekulation i århundraden. I ett samtida sammanhang har vissa individer och grupper dragit paralleller mellan "odjurets märke" och olika tekniker som används för övervakning och identifiering, såsom streckkoder, QR-koder, irisskanning eller till och med mikrochipimplantat. Dessa tekniker kan användas för att spåra och identifiera individer, vilket har väckt oro över integritet, övervakning och potentiellt missbruk av sådana metoder. 130

Konceptet att dyrka "bilden" i sammanhanget av Uppenbarelseboken och dess potentiella koppling till A.I. kan ses som en symbolisk representation av mänsklighetens fascination med eller beroende av artificiell intelligens och avancerade teknologier. I Uppenbarelseboken finns det referenser till ett "odjur" och en "falsk profet" förknippade med en bedräglig "bild." Vissa har föreslagit att "bilden" kan representera en kraftfull, övertygande och bedräglig entitet eller system som leder människor bort från deras andliga eller moraliska värderingar. Detta kan relateras till idén om att dyrka teknik eller A.I. till nackdel för ens etiska eller andliga principer. I sammanhanget av samtida diskussioner om A.I. kan man spekulera i att mänsklighetens ökande beroende av avancerade teknologier, inklusive A.I., kan leda till en form av beroende eller dyrkan. Detta kan innefatta överdriven tillit till A.I.s beslutsfattande, blind tillit till algoritmer eller till och med en tro på A.I.-system som allvetande eller gudalika. 131

Kapitel 11 Den Dimensionella Infusionen Lyrans Prisma Den kanaliserade boken "Prism of Lyra" av Lyssa Royal och Keith Priest utforskar olika ämnen relaterade till utomjordisk påverkan, andlighet och människans evolution. Den presenterar ett alternativt perspektiv på människans historia, andlighet och utomjordiska varelsers roll i formandet av jordens utveckling. Den flätar samman dessa olika element till en bredare förståelse av människans evolution och medvetande. Boken är en av många som utforskar dessa teman inom ramen för ufologi och metafysisk litteratur. Författarna diskuterar konceptet dimensionell infusion, vilket syftar på idén att olika utomjordiska grupper har påverkat utvecklingen och evolutionen på jorden och av dess invånare. Boken föreslår att olika utomjordiska raser har spelat en roll i skapandet av det som ofta kallas den "Galaktiska Familjen". Denna familj inkluderar olika stjärnsystem och varelser som har en koppling till jorden och människans evolution. Lyran presenteras som en betydande konstellation eller region i rymden där olika raser och varelser härstammar ifrån. Boken gräver djupt i historien och betydelsen av Lyran i kontexten av jordens historia. Den diskuterar även inflytandet från varelser från Sirius på jordens utveckling och andliga uppvaknande. Den utforskar rollen av Sirianer i att ge hjälp och vägledning till mänskligheten, och rollen av Orionkonstellationen och varelser från Orion i formandet av människans historia och evolution. Plejadiska varelser tros ha en nära koppling till jorden och dess invånare. Författarna diskuterar deras roll i att hjälpa mänskligheten att utvecklas och vakna till högre medvetande, och Arkturiska varelser är ofta associerade med avancerade andliga läror och sägs ha bidragit till människans andliga evolution. Författarna diskuterar närvaron av Grå utomjordiska varelser från Zeta Reticuli och deras interaktioner med jorden. En central tanke i boken är att mänskligheten genomgår en transformation och uppvaknande till högre medvetandenivåer. Författarna utforskar hur de olika utomjordiska raserna som nämns i boken har bidragit till denna process. Gina Lakes bok, "Den Utomjordiska Visionen", delar vissa tematiska element med koncepten som presenteras i "Prism of Lyra", då båda verken utforskar idén om utomjordiska influenser på mänsklig utveckling och andligt uppvaknande. Även om de delar gemensamma teman, presenterar varje bok dessa idéer på sitt unika sätt. 132

Båda böckerna föreslår att utomjordiska varelser har interagerat med mänskligheten genom historien och spelat en roll i att vägleda och assistera mänsklig evolution. De antyder att dessa varelser har bidragit till vårt andliga uppvaknande. De föreslår att de utomjordiska influenserna är en del av en bredare plan för att hjälpa mänskligheten att utvecklas till högre medvetandenivåer. Dimensionell Infusion och de Sju Densiteterna Följande text är en kort beskrivning av "Den Dimensionella Infusionen", ungefär som processen beskrivs i boken "Prism of Lyra". Jag har också inkluderat beskrivningen av de sju densiteterna som påstås ha framträtt från denna händelse: Allt medvetande och energi existerade en gång som en sammanhängande helhet. Denna Helhet hade medvetenhet, om än på ett annat sätt än individualiserat medvetande. I jordens pågående utveckling erkänns först självet, sedan samhället och slutligen Helheten, ofta benämnd som ”Allt Som Är” eller Gud. Denna process skapar en upplevelse av separation, vilken i slutändan är illusorisk. Illusionen fungerar som ett verktyg som ger nödvändiga läxor och utmaningar för Helheten att uppleva och så småningom återintegrera med Källan. Innan denna fragmentering från Källan existerade Helheten i en annorlunda dimensionell verklighet. Inom detta tillstånd av enighet övervägde vissa aspekter av Allt Som Är vad det skulle vara att temporärt fragmentera och glömma deras integrerade existens. Denna kollektiva önskan att uppleva fragmentering ledde till dess manifestation. Den resulterande illusionen krävde medvetande att återupptäcka sin enhet, skapa hågkomsten av att återförenas med Källan. Denna "skapelseakt" är faktiskt fragmenteringsprocessen, eller mer exakt, den Dimensionella Infusionen. Den ursprungliga nyfikenheten hos Helheten angående fragmenterad existens spelade en avgörande roll i skapandet av denna verklighet. Det krävde en förändring i perspektiv, fokus eller frekvens. Som komponenter av Helheten deltog medlemmar av den Galaktiska Familjen i att forma den blåkopia som vägledde deras utveckling. Därför har påståendet "vi är Gud" en djup betydelse. Ritningen, eller ”Blåkopian” omfattade olika koncept. Den omfamnade inledningsvis idén att polaritet och fragmentering skulle vara de rådande normerna. Inbyggt i blåkopian var konceptet om Fri Vilja för varje fragment eller själ. Utmaningen låg i att komma ihåg denna medfödda egenskap. Ju mer Fri Vilja som utövades, desto mer gudomligt minne återupptändes. I en polariserad verklighet fungerar Fri Vilja som befriaren. När en själ glömmer sitt innehav av Fri Vilja blir läxorna svårare men ändå givande. Ett annat element inom denna valda blåkopia föreskrev att alla fragment av Helheten skulle vara helt ansvariga för sina handlingar under detta tillstånd av glömska. Oavsett om det minns eller inte, initierade varje handling konsekvenser inom universumet. Medan vissa hänvisar till detta som karma, sträcker det sig bortom enbart "öga för öga"-vedergällning. Istället för straffåtgärder för negativt beteende finns det möjlighet att expandera ens medvetenhet. I detta avseende fungerar visdom som en lindring för karma. Även om detta kan låta som reglerna för ett kosmiskt spel, har 133

resultatet redan bestämts. Med detta i åtanke är det inte destinationen som är betydelsefull utan resan själv. Spelets essens ligger i hur det spelas. Ytterligare en aspekt av blåkopians innefattade implementeringen av ett eteriskt kodat system, sammanvävt i bakgrunden till den universella väven. Denna intrikata kod var noggrant utformad för att fungera som en ledning för den organiska manifestationen av tvåbenta, kolbaserade humanoider, vilka skulle vara de naturliga kärlen för inkarnationen av mänskligt medvetande över olika planetära strukturer. Denna kod verkar på metaatomiska nivåer, en dimension som först nu börjar bli förstådd av vetenskapssamhället. Den symmetriska utformningen av den mänskliga kroppen, kännetecknad av två armar, två ben, två ögon, och två öron, alla harmoniskt förenade inom överkroppen och huvudet, återspeglar den symboliska essensen av polaritet. Det förmedlar idén att för att skapa och uppleva enhet, måste polariteter ständigt konvergera och integreras. Många individer resonerar med den djupa känslan av enhet och helhet som kärlek medför när de förenar sig med en annan. Inom den intrikata väven av rum-tidskontinuumet, i Lyra-konstellationen existerar en unik struktur påminnande om ett vitt hål. För att illustrera detta, föreställ dig det vita hålet som ett prisma. På samma sätt som en ljusstråle som passerar genom ett prisma bryts ned till ett spektrum av sju synliga färgfrekvenser, genomgick en del av Helheten en transformation när den passerade Prismat av Lyra (det vita hålet). I denna process fragmenterades medvetandet i sju distinkta vibrationella frekvenser, var och en representerande massmedvetandet i jordens galaktiska familj. Varje av dessa fragment fick medvetenhet över dessa olika frekvenser eller densiteter. I det förflutna upplevdes dessa frekvenser som en enad helhet, mycket likt vitt ljus. Men när denna del av Helheten passerade prismat, manifesterade den sig som sju distinkta medvetandefrekvenser. Följaktligen genomgick också medvetandet en fragmentering, och dessa fragment tycktes röra sig bort från varandra, likt den symboliska representationen av "Big Bang"-teorin. Denna illusion skapade intrycket att varje fragment existerade i djup isolering. Helheten förstod att det grundläggande syftet med denna storslagna upplevelse var att åter lära integration från ett perspektiv av separation. Men frågan kvarstod – hur skulle detta uppnås? I olika former, som enskilda själar eller i kollektiva grupper, begav sig fragmenten ut på en resa genom det nybildade universumet. Den Dimensionella Infusionen bar, inte bara på fragmenteringen av medvetandet, utan också skapandet av himlakroppar, planeter, gasformationer och molekylära strukturer som utgör den fysiska verkligheten. Det är dock viktigt att notera att den fysiska verkligheten endast representerar en bråkdel av de energifrekvenser som uppstår från denna fragmentering. 134

Som vetenskapen har avslöjat är materia kondenserad energi som vibrerar i specifika hastigheter. Varje aspekt av universum består av energi i dess mångfaldiga former. Det finns verklighetsområden som förblir utanför vår nuvarande tekniska kapacitet att mäta. Skulle vi kunna göra det, skulle det avtäcka otaliga portaler till tid, rum och dimensioner. För tillfället ska vi dock utforska de sju distinkta frekvensnivåerna som jordens galaktiska familj fragmenterades i när de passerade Prismat av Lyra. Hädanefter kommer vi att använda termen "densitet" för att hänvisa till dessa frekvensnivåer: FÖRSTA DENSITETEN: Medvetenhet som en punkt; Fysisk materia. Den grundläggande densiteten, som ger upphov till materia och energi för skapandet av atomer och molekyler, grundläggande livsformer som mineraler och vatten, och även de fundamentala genetiska koderna. ANDRA DENSITETEN: Medvetenhet som en linje; Biologisk materia; Utveckling av grupp- eller artidentitet. Medvetande på denna nivå saknar självmedvetenhet eller ego. Det omfattar många arter inom växt- och djurriket, där deras placering inom denna densitet är beroende av olika faktorer, inklusive närvaro eller frånvaro av ego. TREDJE DENSITETEN: Volymetrisk medvetenhet; Ego; Förlust av gruppidentitet, utveckling av individuell identitet; Förmågan att minnas det förflutna och föreställa sig framtiden samtidigt som man behåller närvarande medvetenhet. Detta är densiteten som mänskligheten upptar, präglad av illusionen av separation och den djupa utmaningen att vakna. För närvarande är mänskligheten i övergång till fjärde densitetens verklighet, vilket bidrar till de snabba förändringarna som observeras i människorasen. FJÄRDE DENSITETEN: Innehållande av volymetrisk medvetenhet; Supermedvetenhet; Återintegrering av gruppidentitet utan förlust av ego-identitet; Förbättrad uppfattning av det förflutna, nutiden och framtiden, tillsammans med förmågan att interagera med multidimensionella och multidensitetsverkligheter; Negativt orienterat medvetande blir allt svårare att upprätthålla. För närvarande överlappar fjärde densitetens verklighet med den tredje, vilket leder till en ökad önskan om enhet, fred och villkorslös kärlek i kontrast till den illusoriska separationen som är karakteristisk för tredje densiteten. FEMTE DENSITETEN: Upplevelsebaserad medvetenhet om "jag" som en gruppidentitet; Befrielse från begränsningarna av linjär tid. Denna densitet förkroppsligar visdom och en önskan att dela den med de som befinner sig i lägre densiteter. Den markerar framväxten av en icke-fysisk orientering. SJÄTTE DENSITETEN: Medvetenhet som dimensionen själv. Liknas ofta vid "Kristusmedvetandet", kännetecknat av en frekvensnivå likvärdig med figurer som Kristus eller Buddha. Den för in totalt minne och ett enhetligt fokus på Helhetens välbefinnande. SJUNDE DENSITETEN: Medvetenhet som en multidimensionell upplevelse; Grupp-matrixidentitet (Socialt Minneskomplex). Kulminationen av total Enhet och integration, där varelser på denna 135

frekvens är sammanfogade i identitet som en massmedveten helhet. Deras närvaro fungerar som en magnetisk kraft för andra i varierande frekvenser, pådrivande det naturliga flödet mot integration. När dessa sjunde densitetens varelser når en kritisk massa, kommer de att fortsätta genom Prismat av Lyra och övergå till nästa oktav, och ge sig ut på ett nytt äventyr. Tre Vågor av Frivilliga Dolores Cannon var en amerikansk författare och hypnosterapeut känd för sitt arbete inom området tidigare livs regression och metafysik. Hon utvecklade en unik hypnosterapimetod kallad Quantum Healing Hypnosis Technique (QHHT), som hon använde för att utforska och dokumentera sina klienters tidigare liv och upplevelser bortom konventionell förståelse. Enligt Dolores Cannon är "Tre Vågor av Frivilliga" ett koncept som framkom från hennes arbete med klienter under hypnosterapisessioner. Hon hävdade att vissa individer, eller frivilliga, har inkarnerat på jorden med ett specifikt uppdrag och syfte. Cannon trodde att dessa individer hade valt att födas under denna tid av stor förändring och övergång i mänskligt medvetande för att hjälpa till med planetens transformation. År 1945, under andra världskriget när atombomber släpptes, insåg utomjordiska varelser som observerade jorden att planeten var på väg mot en katastrof. De var bundna av en icke-inblandningspolicy och kunde inte vidta direkta åtgärder. Istället utarbetade de en plan för att rädda jorden och bistå i dess uppstigning. De skickade ut en kallelse för frivilliga att komma och hjälpa till. De infödda själarna som levde på jorden var för inblandade i karmacykeln, så det enda hoppet var att bjuda in rena själar som aldrig blivit fångade av karma. Dolores Cannon identifierade genom sitt hypnosarbete tre vågor av dessa frivilliga. Vissa kom direkt från Källan och hade aldrig upptagit en fysisk kropp tidigare. Andra hade levt som varelser på andra planeter eller dimensioner. På grund av minnesförlusten vid inträdet i jorddimensionen, minns dessa själar inte sitt syfte, vilket gör det utmanande för dem att anpassa sig till vår kaotiska värld. Dessa frivilliga spelar en avgörande roll i att hjälpa mänskligheten att uppstiga till den Nya Jorden. Alla Tre Vågor av Frivilliga upplever ”amnesi” vid inkarnation i mänsklig form, och Dolores trodde att de inte minns sitt uppdrag eller sina utomjordiska ursprung. Denna brist på medvetenhet gör det utmanande för dem att navigera livet på jorden. De känner sig ofta ensamma, hemlängtande och finner det svårt att förstå andra människor. Dolores hävdade att syftet med dessa frivilliga är tvåfaldigt: Att ändra jordens energi för att förhindra katastrof. Att höja mänsklighetens energi, vilket möjliggör att de kan uppstiga med jorden till nästa dimension. Konceptet med Tre Vågor av Frivilliga stämmer också överens med idén om Stjärnfrön, en teori introducerad av Brad Steiger 1976. 136

Första vågens frivilliga: Den första vågen började födas i slutet av 1940-talet och stod inför betydande utmaningar att anpassa sig till jorden. De är avogt inställda till våld och disharmoni och längtar ofta efter att återvända "hem", även utan att veta var det kan vara. Så som Ljusarbetare har de också en krigar energi och syftar till att störa status quo och kämpa för rättvisa. Starka negativa känslor som ilska eller hat stör dem djupt. Dolores noterade en högre förekomst av självmord bland denna grupp. Andra vågens frivilliga: Den andra vågen framträdde på 1990-talet. De fungerar som energiantenner, generatorer och kanaler av energi. Deras syfte är att förankra högre frekvenser på planeten. De kan föredra en mer isolerad livsstil och funderar över sina prestationer. Många från både första och andra vågen vill inte ha barn eller gifta sig om de inte hittar någon annan som är som dem själva. I Dolores ord: "De behöver inte göra något. De behöver bara vara." Tredje vågens frivilliga: Den tredje vågen, enligt Dolores, har en lättare väg. Deras DNA har redan förändrats, vilket gör dem högintelligenta och i behov av ständiga utmaningar. Dessa barn kan vara känsliga, artikulerade och begåvade, men de kämpar ofta inom traditionella utbildningssystem. Många medicineras för tillstånd som ADHD, och vissa kan hamna på autismspektrumet. Denna grupps karaktärsdrag stämmer överens med de populära men vetenskapligt obevisade beskrivningarna av Regnbågs- eller Kristallbarn i New Age-teorier. Stjärnfrön, Walk-Ins och Indigobarn Inom New Age och metafysiska trosystem är Stjärnfrön individer som tros ha sitt ursprung från andra planeter, stjärnsystem eller dimensioner. Deras själar tänks ha inkarnerat på jorden för att hjälpa mänskligheten att andligt utvecklas och åstadkomma positiv förändring. Stjärnfrön beskrivs ofta som att ha höjd intuition, känslighet och psykiska förmågor. De kan känna en djup koppling till kosmos och ha en stark känsla av syfte relaterat till att hjälpa jorden och dess invånare. Det sägs att de har ett uppdrag eller syfte på jorden, som kan innebära att höja planetens vibrationsfrekvens, främja fred, helande eller leda mänskligheten mot en mer upplyst och hållbar framtid. Walk-Ins, å andra sidan, är individer som tros vara själar som har tagit över kroppen av en annan person, med samtycke från den personens själ. Detta fenomen beskrivs ofta som ett själsbyte eller en andlig överenskommelse. Dessa övergångar tros inträffa när en persons ursprungliga själ frivilligt lämnar kroppen, vilket skapar utrymme för en annan själ att träda in och fortsätta leva i kroppen. Denna övergång är vanligtvis sömlös och kan äga rum under en betydande livshändelse eller kris. De hävdar ofta att de har ett specifikt uppdrag eller syfte för sin inkarnation. De kan vara här för att ge vägledning, undervisning eller för att fullfölja ett uppdrag som överenskommits med själen som ursprungligen bebodde kroppen. Indigobarn är individer som tros besitta unika och avancerade andliga och intuitiva förmågor. Termen "Indigo" är associerad med färgen på deras aura, som sägs vara indigo eller djupblå. Denna 137

färg tros återspegla deras höga andliga medvetenhet. De beskrivs ofta som mycket empatiska, känsliga, kreativa och andligt medvetna. De kan ha en stark känsla av syfte och kan känna en djup koppling till högre medvetande. Det tros att Indigobarn har ett uppdrag att åstadkomma positiv förändring på jorden. De ses ofta som andliga krigare eller katalysatorer för social och andlig transformation. Kristallbarn anses vara nästa generation efter Indigobarnen. De tros vara ännu mer andligt avancerade. Termen "Kristall" speglar deras rena och kristallklara energi, ofta associerad med deras ljusa aura. Galaktisk Kolonisering och Orionkrigen Mänskligheten är inte den enda intelligenta livsformen i vår galax, och vi är inte heller det enda humanoida samhället. I närheten av vår egen galax existerar flera humanoida arter. Medan många av dessa varelser är fysiska, är andra inte det. Flera av dessa arter har tagit kontakt med jorden, varav några fortsätter att besöka och till och jobbar med att etablera baser här. Dessa utomjordiska humanoider har haft ett betydande inflytande på jordens historia och människans evolution. Faktum är att människor inte ursprungligen utvecklades på jorden. Vi är ättlingar till andra människolika arter som besökte jorden för länge sedan. För att verkligen förstå våra ursprung och vår arts essens måste vi gräva i det avlägsna förflutna och resa tillbaka miljontals år till de planeter där mänskligheten först framträdde. Ursprungliga humanoida civilisationer finns i stjärnsystemen Lyra, Vega, Sirius, Orion, Plejaderna och Andromeda. Lyra var för miljontals år sedan födelseplatsen för de humanoida raserna. De flesta arter härstammar från Lyran/Vegan-linjen, vanligtvis en hybrid av lokala arter och Lyran/Vegan-DNA. Förenklat en komplex historia, skedde spridningen av mänskligheten över denna del av galaxen under miljontals år i sju distinkta vågor av kolonisering: Berättelsen börjar i Lyran, där för cirka 22 miljoner år sedan då de tidigaste humanoida civilisationerna initierade rymdresor, och begav sig ut i outforskade territorier. Deras första kolonier var Vega,som redan var hem för en humanoid ras, och Apex. Senare expanderade dessa Lyranska upptäcktsresande till Sirius och Orion, medan vissa nådde jorden och härifrån fortsatte till Plejaderna. De infödda humanoiderna i Vega påbörjade snart sina egna rymduppdrag och etablerade samhällen i Altair, Centauri, Sirius och Orion. Vissa begav sig till jorden. Nära det som nu är känt som Ringnebulosan stötte de på reptilraser som ansåg territoriet vara deras eget, vilket utlöste galaktiska konflikter som varade i miljontals år och fortfarande pågår i vissa delar av galaxen. En kärnkatastrof på Apex förstörde dess yta, vilket tvingade dess invånare att leva under jorden i årtusenden. Strålningen skadade deras fertilitet och ledde till att de förlitade sig på kloning för överlevnad. Dessa Apex-invånare utvecklades till Grå från Zeta Reticuli. 138

Kolonister bosatte sig även i Arkturius, där de utvecklades snabbt. För närvarande är de flesta Arkturianer icke-fysiska, högre dimensionella varelser. I Sirius-regionen stötte de humanoida nybyggarna på många olika arter. Följaktligen valde några att migrera till Orion, och senare flyttade många Sirianer till jorden. Orion blev huvudarenan för de Galaktiska Krigen. Som ett resultat sökte många humanoida ättlingar i Orion skydd genom att migrera till jorden. De tidigaste lyranska kolonisatörerna nådde så småningom jorden. När deras ättlingar uppfattade att de Galaktiska Krigen närmade sig jorden, flyttade de flesta till Plejaderna. Över tid valde dock vissa att återförenas med sina jordbundna släktingar och återvände till vår planet. Exogenesis "Exogenesis - Hybrid Humans: A Scientific History of Extraterrestrial Genetic Manipulation" av Bruce R. Fenton och Daniella Fenton presenterar en omfattande utforskning av idén att utomjordiska varelser har haft ett betydande inflytande på människans historia, särskilt genom genetisk manipulation. Boken fördjupar sig i olika aspekter av denna hypotes, och erbjuder en blandning av vetenskaplig analys och granskning av historiska och aktuella händelser relaterade till utomjordisk kontakt. Boken diskuterar konceptet att livet på jorden härstammar från någon annanstans i universum. Denna idé, känd som panspermi, föreslår att livet spreds till jorden, vilket potentiellt lade grunden för människans utveckling. Boken undersöker upptäckten av vad som tros vara vraket av ett kolossalt utomjordiskt koloniseringsskepp. Författarna hänvisar till NASA-studier som har identifierat unika material i vraket, vilka endast finns på specifika platser på jorden, vilket ytterligare eldar på teorin om utomjordisk kontakt. En betydande del av boken är tillägnad teorin att tidiga hominider genetiskt frambringades av utomjordiska varelser. Författarna hävdar att en rad DNA-anomalier hos människor endast kan förklaras av idén att människor är en hybrid skapelse, delvis jordiska och delvis utomjordiska. Boken noterar en nyligen förändrad attityd mot UFOs och utomjordiska fenomen inom NASA och den akademiska världen. Denna attitydförändring, med vissa akademiker som förespråkar seriös studie av dessa fenomen, ses som ytterligare bevis på pågående utomjordisk kontakt och inflytande. Författarna föreslår teorin att ett utomjordiskt modifierat retrovirus kan ha använts för att infoga genetisk information i tidiga människor. Denna teori föreslår en sofistikerad metod för genetisk manipulation som skulle kunna förklara språnget i mänsklig evolution. De föreslår vidare att utomjordisk kontakt med jorden har pågått sedan mänsklighetens gryning. Boken hävdar att denna kontinuerliga interaktion har spelat en avgörande roll i mänsklig utveckling och kan kulminera i öppen kontakt med utomjordiska varelser inom en snar framtid. 139

Kapitel 12 Dold Historia och Forntida Astronauter Den dolda historien om den mänskliga rasen Michael Cremo är en amerikansk forskare och författare känd för sina kontroversiella teorier relaterade till arkeologi och mänsklig historia, som han presenterar i sin bok 'Forbidden Archeology: The Hidden History of the Human Race.' Cremos arbete utmanar etablerade arkeologiska och evolutionära paradigm och föreslår att det finns bevis för existensen av avancerade mänskliga civilisationer som går mycket längre tillbaka i historien än vad som traditionellt accepterats. Out-of-Place Artefakter (OOPArts): Cremo och hans medförfattare Richard L. Thompson argumenterar att många artefakter har upptäckts i geologiska lager som tyder på mänsklig närvaro i epoker mycket äldre än den etablerade mänskliga evolutionära tidslinjen. Dessa OOPArts, enligt Cremo, utmanar den konventionella förståelsen av mänsklig historia. Cremo föreslår att vissa antika föremål, som precisionsgjorda metallföremål, inte kunde ha skapats av tidiga mänskliga civilisationer. Han föreslår att dessa föremål är bevis på avancerad teknologisk kunskap bland forntida människor eller möjligen utomjordiskt inflytande. Några exempel på sådana artefakter inkluderar: Antikythera-mekanismen: Denna antika grekiska anordning, återfunnen från ett skeppsvrak, anses ofta vara en av de mest betydelsefulla OOPArts. Daterad till runt 100 f.Kr., är Antikythera-mekanismen en komplex analog dator avsedd att beräkna astronomiska positioner. Den antyder en nivå av teknologisk sofistikation som inte typiskt förknippas med den eran. Bagdad-batteriet: Även känt som Parthian-batteriet, består dessa artefakter av lerkrukor med kopparcylindrar och järnstänger inuti. Medan deras syfte är föremål för debatt, har vissa föreslagit att de kunde ha varit primitiva batterier som användes för galvanoplastik eller elektroterapi. Saqqara-fågeln: Upptäckt i en gammal egyptisk grav, liknar detta träföremål en fågel med aerodynamiska egenskaper. Vissa föreslår att det kan ha varit en modellglidare, vilket antyder en förståelse för aerodynamiska principer. Piri Reis-kartan: En världskarta ritad av den osmanska amiralen Piri Reis 1513, den skildrar delar av världen med förvånande noggrannhet, inklusive Antarktiskas kust. Vissa har hävdat att dess källkartor går tillbaka till en avancerad civilisation eller var baserade på utomjordisk kunskap. Forntida Egyptiska Ljuskällor: Vissa förespråkare föreslår att avbildningar i egyptiska hieroglyfer visar forntida ljuskällor. De hävdar att de forntida egyptierna besatt elektrisk belysningsteknik. 140

Forntida Metallföremål: Olika metallföremål med invecklade mönster, som Quimbaya-artefakterna från Colombia och Dorchester-krukan från Massachusetts, citeras ofta som exempel på avancerad metallbearbetning. Han hävdar att det vetenskapliga etablissemanget har undertryckt bevis som motsäger den etablerade förståelsen av mänsklig evolution och antikvitet. Han hävdar att arkeologer och myndigheter har ignorerat eller avvisat arkeologiska fynd som inte passar in i den etablerade berättelsen. Cremos arbete antyder en cyklisk syn på historien, där avancerade civilisationer stiger och faller över långa perioder. Han hävdar att den nuvarande mänskliga civilisationen inte är den första att nå en hög nivå av teknologiska framsteg. Hans idéer är påverkade av hinduisk kosmologi och vediska traditioner. Han föreslår att vediska texter innehåller berättelser om forntidshistoria som stämmer överens med hans syn på förlorade civilisationer. En annan forskare som har ifrågasatt de etablerade modellerna för uppgång och fall av civilisationer är Immanuel Velikovsky. Hans mest kända verk är 'Worlds in Collision,' där han föreslog en radikal kosmologisk teori, som antydde att katastrofala himlakroppar formade mänsklig historia. Han hävdade att historiska berättelser och myter från olika kulturer innehöll bevis på globala katastrofer orsakade av planetära möten. Även om både Cremo och Velikovsky har presenterat alternativa teorier, skiljer de sig i sina primära fokusområden. Cremos arbete kretsar kring idén om dolda forntida civilisationer och anomala artefakter, medan Velikovsky är mest känd för sina kosmologiska teorier relaterade till himlakroppar och katastrofer. Yugacyklerna Yugacyklerna är ett grundläggande koncept inom hinduisk kosmologi och beskriver de epoker eller åldrar genom vilka världen och mänsklig civilisation passerar. Dessa cykler kännetecknas av en gradvis försämring av moraliska och andliga värden, samt uppgång och fall av mänskliga förmågor och livslängder. Det finns fyra Yugas eller tidsåldrar i cykeln, och de följer ett återkommande mönster. De fyra Yugas är: Satya Yuga (även känd som Krita Yuga): Detta är den första och mest dygdiga åldern, kännetecknad av sanning, rättfärdighet och andlig visdom. Människors livslängd är som längst, och människorna är moraliskt upprätta. Det sägs att denna Yuga varar i 1 728 000 år. Treta Yuga: I denna ålder börjar moraliska och andliga värden att försämras. Offer och ritualer blir mer framträdande eftersom människor strävar efter att upprätthålla sin kontakt med det gudomliga. Människors livslängd minskar, och denna Yuga tros vara i 1 296 000 år. 141

Dvapara Yuga: Under denna ålder försämras människors kontakt med det gudomliga ytterligare. Det läggs större vikt vid religiösa ceremonier och ritualer, och moraliska värden fortsätter att försämras. Denna Yuga tros vara i 864 000 år. Kali Yuga: Detta är den mörkaste och mest turbulenta åldern. Den kännetecknas av en kraftig nedgång i moral, sanning och andlighet. Människor är benägna till girighet, oärlighet och våld. Människors livslängd är som kortast i denna Yuga, och det sägs att den varar i 432 000 år. Efter fullbordandet av en fullständig Yugacykel (från Satya Yuga till Kali Yuga) upprepar cykeln sig själv, och börjar återigen med Satya Yuga. Konceptet om Yugacyklerna är en integrerad del av hinduisk kosmologi, vilket reflekterar tidens cykliska natur och idén om att universum genomgår perioder av skapande, bevarande och upplösning i en oupphörlig cykel. Längderna på Yugas är ofta föremål för variationer i olika texter, och vissa tolkningar kan skilja sig från det som presenteras här. Shunyamurti är en andlig lärare och grundare av Sat Yoga Institute, och han har sina egna unika tolkningar och läror. Han tror att vi definitivt är i Kali Yuga eller på gränsen till att träda in i Satya Yuga. Hans perspektiv överensstämmer med idén att mänskligheten övergår till en mer upplyst och fredlig ålder. Han hävdar också att den nya åldern kommer att åtföljas av utmaningar och katastrofala händelser. Varje ålder eller “Yuga” tros ha sina unika egenskaper och utmaningar. Enligt denna synvinkel kan övergången från en Yuga till en annan innebära betydande omvälvningar och omvälvningar såsom religiösa, etniska, politiska eller ekonomiska konflikter och kärnvapenkatastrofer. Konceptet om Yugas inom hinduisk kosmologi och idén om "Förskjutningen av dagjämningarna" eller det stora året inom astronomi innefattar båda cykliska mönster relaterade till tid och positionen för himlakroppar. Även om de inte är direkt synonyma, delar de vissa likheter. Förskjutningen av Dagjämningarna och det Stora Året Både Yugacyklerna och förskjutningen av jämndagarna involverar cykliska mönster. Yugacyklerna representerar en cykel av fyra tidsåldrar (Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga och Kali Yuga), som upprepas i en specifik ordning. Förskjutningen av dagjämningarna representerar en mycket längre cykel där jordens axel spårar en cirkulär väg genom zodiaken under cirka 25 772 år. I hinduisk kosmologi förknippas Yugas med förändringar i kvaliteterna och attributen för varje ålder, med en allmän nedgång från en guldålder (Satya Yuga) till en järnålder (Kali Yuga) och sedan tillbaka till en guldålder i en upprepad cykel. Förskjutningen av dagjämningarna markerar även skiftningar i positionen för vårdagjämningen mot bakgrunden av zodiaken, vilket kan kopplas till astrologiska tidsåldrar eller epoker. Båda begreppen har andlig och kosmisk betydelse. Yugas förknippas ofta med mänsklighetens andliga utveckling och förändringar i dynamiken i mänskligt samhälle. Förskjutningen av dagjämningarna är av intresse för astrologi och har kopplats till astrologiska tidsåldrar som tros 142

påverka det kollektiva medvetandet och globala händelser. Båda systemen reflekterar idén om cyklisk tid och kosmiskt inflytande på mänsklig existens. Konceptet med astrologiska tidsåldrar i västerländsk astrologi är nära kopplat till idén om förskjutningen av dagjämningarna, ett fenomen där jordens axiella rotation orsakar en gradvis förskjutning i positionen för vårdagjämningen i förhållande till bakgrundsstjärnorna. Denna förskjutning sker under en period av cirka 25 772 år och resulterar i förändringen av det zodiakala tecknet där vårdagjämningen inträffar. I västerländsk astrologi används denna förskjutning i positionen för vårdagjämningen för att definiera astrologiska tidsåldrar. Varje astrologisk tidsålder motsvarar ett zodiakalt tecken och är förknippad med specifika kvaliteter och egenskaper som tillskrivs det tecknet. Till exempel är Fiskarnas tidsålder förknippad med teman relaterade till Fiskarnas attribut, och Vattumannens tidsålder är förknippad med Vattumannens kvaliteter. När jordens precession orsakar att vårdagjämningen flyttas från ett zodiakalt tecken till ett annat, tror astrologer att mänskligheten genomgår en övergångsperiod där de rådande energierna och arketypiska influenserna förändras. Denna övergång från en astrologisk tidsålder till en annan ses ofta som en betydande vändpunkt i utvecklingen av mänsklig kultur, samhälle och andlighet. Det Stora Året: Hela cykeln av tolv astrologiska tidsåldrar kallas ibland för "Det Stora Året." Det tros representera en fullständig cykel av evolution och förändring i mänsklig historia, kultur och medvetande. Övergången från en tidsålder till en annan anses ofta vara en gradvis process snarare än en abrupt förändring. Konceptet med astrologiska tidsåldrar är särskilt intressant för dem som utforskar astrologins esoteriska och andliga dimensioner och dess potentiella inflytande på det kollektiva medvetandet och historiska händelser. Det används ofta som en ram för att förstå långsiktiga skift och förändringar i mänsklig civilisation. Tidsålderns slut Det finns en synvinkel som vissa forskare och teologer håller, nämligen att konceptet om 'världens slut' i vissa bibliska passager kan tolkas mer korrekt som 'tidsålderns slut'. Denna tolkning baseras på det grekiska ordet 'aion', som kan översättas som 'ålder' eller 'eon'. Tanken är att när Nya Testamentet talar om 'världens slut', kan det referera till slutet av en specifik epok eller era, snarare än den fysiska förstörelsen av hela planeten. En av de nyckelpassager där denna tolkning diskuteras finns i Nya Testamentet, särskilt i Jesu läror i evangelierna och i några av aposteln Paulus skrifter. Till exempel, i Matteusevangeliet talar Jesus om tidens slut, och det grekiska ordet som används är 'aion', vilket enligt vissa skulle kunna översättas bättre som 'ålder' eller 'era'. Detta har lett till idén att dessa läror handlar mer om slutet på en specifik ålder eller era och början på en ny andlig ålder snarare än en förutsägelse om apokalyptisk förstörelse. 143

Elohim och teorin om Forntida Astronauter Tolkningen att termen 'Elohim' i bibelns skapelsemyt kan hänvisa till utomjordiska eller intradimensionella varelser istället för en singulär gudom är en teori som avviker från mainstream-religiösa tolkningar. I den hebreiska bibeln är 'Elohim' ett ord som används för Gud och hänvisas ofta till i pluralform. Många förespråkare för denna teori hävdar att denna pluralform kan antyda närvaron av flera gudomliga eller kraftfulla varelser snarare än en singulär Gud. I Första Mosebok 1:26 finns en märkbar vers som säger, 'Och Gud sade: 'Låt oss göra människor till vår avbild, till vår likhet...'' Vissa forskare föreslår att detta 'oss' och 'vår' kan antyda ett råd av gudomliga varelser eller utomjordiska väsen som arbetar tillsammans i skapandet av mänskligheten. Denna tolkning är ibland kopplad till teorin om forntida astronauter, som antyder att avancerade utomjordiska varelser besökte jorden i det avlägsna förflutna och påverkade mänsklig utveckling och evolution. Förespråkare för denna teori föreslår att dessa utomjordiska Elohim var involverade i att forma mänsklig civilisation. Teorin om forntida astronauter, populariserad av författare som Erich von Däniken i böcker som 'Chariots of the Gods,' föreslår att antika civilisationer fick avancerad kunskap och teknologi från utomjordiska besökare. Förespråkare argumenterar att denna teori överensstämmer med föreställningen om Elohim som utomjordiska varelser. Vissa anhängare av denna teori pekar på likheter mellan skapelsemyter i olika kulturer som involverar gudar eller varelser som stiger ner från himlen för att skapa mänskligheten. Dessa paralleller används för att stödja idén om utomjordiskt engagemang. De pekar på liknande skapelsemyter i andra kulturer som involverar gudar som stiger ner från himlen för att skapa mänskligheten. Till exempel sägs Anunnaki i sumerisk mytologi vara utomjordiska varelser som spelade en roll i mänsklighetens ursprung. Förespråkare för teorin om antika astronauter pekar på flera arkeologiska lämningar och antika strukturer som potentiell bevisning för avancerad teknologi eller utomjordiskt inflytande. Även om dessa påståenden är mycket spekulativa och inte allmänt accepterade av mainstream-arkeologer, föreslår de att antika civilisationerna inte kunde ha byggt dessa strukturer med den teknik som fanns tillgänglig vid tiden: Ruiner i Baalbek i Libanon har massiva stenblock, kända som 'Den gravida kvinnans sten' och 'Stenen från söder,' som är bland de största arkitektoniska stenarna i världen. Förespråkare hävdar att precisionen och storleken på dessa stenar gör dem omöjliga att flytta och lyfta med den teknik som tros ha funnits tillgänglig under antiken. Foto av Eugene Kaspersky 144

Konstruktionen av de Egyptiska pyramiderna vid Giza, särskilt den stora pyramiden, är fortfarande ett debattämne. Antika astronautteoretiker föreslår att precisionen och inriktningen av pyramidens massiva stenblock, samt den avancerade matematiska och astronomiska kunskap som krävs för deras design, tyder på användningen av avancerade verktyg eller utomjordisk assistans. Puma Punku är en del av det arkeologiska komplexet Tiwanaku i Bolivia. Det har invecklat snidade stenblock med precisa vinklar och sammanlåsta formationer. Förespråkare för forntida astronauter argumenterar att precisionen i stenarbetet inte kunde ha uppnåtts med de verktyg som fanns tillgängliga för Tiwanaku-civilisationen. Nazcalinjerna i Peru består av massiva geoglyfer ingraverade i ökenmarken. Vissa teoretiker föreslår att precisionen och omfattningen av dessa designer gör det osannolikt att de skapades utan avancerad teknologi, såsom varmluftsballonger eller vägledning från utomjordingar. Inkastenmurar, som de vid Sacsayhuaman, uppvisar otrolig precision i sammansättningen av oregelbundet formade stenar. Vissa förespråkare hävdar att inka måste ha haft tillgång till förlorad teknologi eller assistans från varelser från andra världar. Staden Teotihuacan, Mexiko, med sina massiva pyramider och precisa stadsplanering, har väckt frågor om hur en relativt primitiv civilisation kunde ha skapat sådana komplexa strukturer. Anhängare av dessa teorier förlitar sig ofta på dessa exempel för att argumentera att forntida människor inte kunde ha uppnått sådana bedrifter med de verktyg och tekniker som fanns tillgängliga vid tiden. De föreslår att avancerad utomjordisk teknologi, kunskap eller ingripande spelade en roll i dessa antika byggprojekt. UFO:n i Bibeln Morris K. Jessups bok 'UFO och Bibeln' utforskar idén att vissa händelser och beskrivningar i Bibeln kan tolkas som möten med utomjordiska varelser eller avancerade teknologier. En av de mest frekvent citerade bibliska passagerna relaterade till UFO:n är profeten Hesekiels syn, som finns i Hesekiels bok. I denna syn beskriver Hesekiel att han ser ett 'hjul inuti ett hjul' och en 'levande varelse' med fyra ansikten och flera vingar. Dessa beskrivningar har tolkats av vissa som liknande ett UFO eller en rymdfarkost. Jessup föreslår att Betlehemsstjärnan, som ledde de vise männen till Jesu födelseplats, kan ha varit ett UFO eller något annat utomjordiskt fenomen, eftersom den inte betedde sig som en naturlig stjärna. Han pekar på den bibliska berättelsen om Mose som mottar de tio budorden på berget Sinai, där ett 'tungt moln' täckte berget och Gud talade till Mose. Han föreslår att molnet kan ha varit ett identifierat flygande objekt. 145

Berättelsen om profeten Elia som tas upp till himlen i en 'eldvagn' citeras ibland som liknande ett utumjordiskt fordon. Visionen om Jakobs stege, där Jakob ser en stege som sträcker sig till himlen med änglar som stiger upp och ned, har tolkats som en möjlig beskrivning av en utomjordiskt farkost eller dimensionsportal. Gudarna av Eden William Bramleys bok 'Gudarna av Eden' presenterar en kontroversiell och spekulativ teori om utomjordisk inblandning i mänsklig historia. Bramley föreslår att utomjordiska varelser har manipulerat mänsklig historia i miljontals år. Dessa varelser ses som illvilliga och ansvariga för att sprida våld och kaos bland människor. Målet för dessa utomjordiska enheter tros vara kontroll och undertryckande av mänskligheten. Han föreslår att dessa utomjordiska varelser har påverkat skapandet av religioner och trossystem som ett sätt att upprätthålla kontroll över mänskliga samhällen. Han pekar på gemensamma teman i religiösa texter, såsom berättelser om änglalika eller gudalika varelser, som bevis på detta inflytande. Boken argumenterar för att dessa utomjordiska varelser medvetet har uppmuntrat mänsklig konflikt och krigföring genom historien. Bramley tillskriver många av världens krig och konflikter deras manipulation, och föreslår att de drar nytta av lidande och förstörelse. Bramley hävdar att vissa mänskliga blodslinjer, inklusive härskande eliter och hemliga sällskap, är under inflytande av dessa utomjordiska krafter. Han föreslår att dessa blodslinjer används för att upprätthålla kontroll över regeringar och världshändelser. Enligt Bramley har dessa utomjordiska krafter hindrat framstegen i mänsklig civilisation, och hållit avancerad teknologi från att vara allmänt tillgänglig för mänskligheten. Boken diskuterar UFO-observationer, möten och påstådda bortföranden som potentiell bevis på pågående utomjordisk inblandning. Dessa fenomen ses som en del av den utomjordiska agendan för att upprätthålla kontroll." Anunnaki-hypotesen Zecharia Sitchin var en rysk-amerikansk författare känd för sina böcker som föreslår ett alternativt historienarrativ som involverar utomjordingar. Född i Azerbajdzjan 1920 och uppvuxen i Palestina, flyttade han senare till USA. Sitchins arbete baseras på hans personliga tolkningar av forntida sumeriska och Mellanöstern-texter, samt hans förståelse av arkeologi och teorier om forntida astronauter. Hans mest kända teori, detaljerad i hans bok 'Den Tolfte Planeten,' publicerad 1976, kretsar kring en grupp utomjordiska varelser kallade Anunnaki. Enligt Sitchin kommer Anunnaki från en hypotetisk 146