الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة 504 • مطلق بن جاسر بن مطلق الجاسر الكويتي • معاذ بن عمر بن فهد المرمش الشمري 505 506 • مغفور اَّلل بن مختار اَّلل باباجي الحقاني الباكستاني • منشد فالح وادي الشمري507 508 • منصور علي بنوت البيروتي اللبناني أجازه عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي وثناء هللا بن عيسى خان المدني وعبدهللا بن عبدالعزيز بن عقيل ومحمد فوز 504 يفيض هللا وشعيب األرنؤوط ومحمد أمين سراج ومحمد بن إسماعيل العمراني وعبد هللا بن حمود التويجري وعبد الرحمن بنعبد الحي الكتاني ومحمد إسرائيل الندوي ومحمود العتوم الجرشي وبشار بن عواد بن معروف ومحمود شكور مرير المياديني ومشعان بن زايد الحارثي وأحمد بن أبي بكر الحبشي ومحمد مطيع الحافظ وعبدهللا بن صالح العبيد ومصطفى بن أحمد الُقديميونظام اليعقوبي ومحمد بن ناصر العجمي وظهير الدين األثري الرحماني. وله تصانيف. ومنها كتاب نظرية تغير الفتوى وتطبيقاتها فيفقه الصيرفة اإلسالمية وكتاب الورقات في أصول الفقه ومعه الحاشية الحنبلية وكتاب زاد المسلم من العلم النافع وكتابالمختصر في أذكار الصباح والمساء وكتاب سنن مهجورة وكتاب العالج الشرعي للوسواس القهري وكتاب ترياق وكتاب كيف يكون الدعاء مستجابا وكتاب منظومة درة طالب العلم وكتاب منظومة البركة وكتاب إتحاف ذوي الفضائل بآداب وسائل التواصل وكتاب تحفة األخيار في آداب الحوار. وموقع الشبكة له: com.mutlaq-dr.www://https . /والفيسبوك له: .https://x.com/dr_mutlaq :له والتويتر. https://www.facebook.com/profile.php?id=100000741542908ويروي عن والده ومحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ. 505وهو يروي عن خان بهادر المارتونجي وهو عن عبد الرحمن األمروهي. 506وهو يروي عن بهجة الهيتي األثري وأكرم بن عبد الوهاب الموصلي وعبد الحكيم األنيس ومحمود ساكر الكرخي وقاسم عبد 507هللا شريف-وهو يروي عن مال عبدالكريم المدرس-. وله تصانيف منها كتاب دور السنة النبوية في تحقيق االمن االجتماعيوالنفسي وكتاب األخطار التكنولوجية وكتاب خلل التركيبة السكانية في دول الخليج العربية وكتاب التحليل السسيولوجي لواقعالمرأة في ظل العولمة وكتاب معاني الباء في اللغة العربية واالستعمال القرآني وكتاب قصيدة في طبقات المفسرين وكتاب بعضأسباب اإلجمال واثرها في تفسیر القرآن الكریم دراسة لنماذج تفسيرية وكتاب الوسطية اإلسالمية ونظرية صراع الحضارات دراسةمقارنة وكتاب االعتدال في آليات الخطاب القرآني وكتاب القصد في القرآن الكـــريم المعاني والدالالت وكتاب الكرامة اإلنسانية للمرأةAn Explanation for Omitting and Writing Alif in Some Words of the \" وكتاب موضوعية دراسة الكريم القرآن في.\"Qur’an Based on the Ancient Manuscripts508وجمع عبد هللا هنانو مروياته في كتاب ثبت فضيلة الشيخ منصور علي بنوت.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة 509 • مولود مخلص الراوي 510 • ناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني 511 • نادر بن نمر بن عبد الرحمن وادي وله تصانيف. ومنها برنامج القسامات الشرعية لحساب المواريث وكتاب ميراث األحفاد المحجوبين بطريق الوصية الواجبة 509وكناب علم الفرائض والمواريث بمصطلحات الحساب المعاصرة وكتاب علم الفرائض والمواريث وكتاب حل مسائل الوصايا بالطرق الجبرية صياغة معاصرة كتاب الذخيرة لإلمام القرافي أنموذجا وكتاب الطرق الحسابية في حل مسائل الوصايا قديما وحديثاوكتاب أحكام الحجب واإلرث بطريق الوصية الواجبة.وأجازه محمد بن علي بن يعقوب الحجازي وعبد هللا بن محمد بن الصديق الغماري وشقيقه عبد العزيز وشقيقه عبد الحي 510وشقيقه الحسن وشقيقه إبراهيم ومحمد بن عبد الهادي المنوني وإدريس بن محمد بن العابد الحسيني ومحمد البقالي ومصطفىالبقالي وعبد هللا بن عبد القادر التليدي وعبد الرحمن بن عبد الكبير الكتاني وعبد القادر بن محمد مكي الكتاني ومحمد الشاذلي بنمحمد الصادق النيفر التونيسي وعبد الفتاح أبي غدة ومحمد علي مراد الحموي ومحمد عوامة ومحمد مطيع الحافظ ومحمد بنعلوي المالكي ومالك بن العربي السنوسي ونافع بن العربي السنوسي ومحمد عاشق إلهي البرني المظهري وأحمد جابر جبرانوعمر الجيالني وعبد الرحمن بن أبي بكر المال األحسائي وإبراهيم بن عبد هللا األحسائي وعبد الفتاح بن حسين راوه المكي ومحمد بنأبي بكر الحبشي ومحمد سعيد بن هاني الكحيل ومحمد بن سعد بدران ومحمد زكي الدين إبراهيم وحسن محمود الشافعي وعبد العزيز أحمد الشهاوي الحسيني وعلي جمعة ورفعت فوزي عبد المطلب ومحمد تيسير بن توفيق المخزومي وسليم بن محمد الحمامي الدمشقي ونور الدين عتر ومحمد سعيد رمضان البوطي ومحمد علي الصابوني وعبد العزيز الخطيب وحسين بن أحمدعسيران الصيداوي وعبد القادر بن أحمد السقاف ومحمد رشاد بن أحمد السقاف وأحمد بن محمد بن هارون بن شهاب الدين وعبد الرحمن بن محسن العطاس ومحمد بن عبد هللا الهدار وعبد الرحمن بن شيخ الحبشي وسالم الشاطري وزين بن إبراهيم سميط وأبو كاظم جعفر بن محمد بن حسين السقاف وسالم بن محمد بن حفيظ وعمر بن محمد بن حفيظ ومحمد سراج الدين اإلسطنبولي التركي وأحمد علي السورتي الالجبوري وحبيب هللا قربان المظاهري ومحمد فاضل القاسمي اليهوبالي وعبد الرزاق بنسالر خان اليهوبالي ومحمد عبد الحليم بن محمد عبد الرحيم النعماني ومحمد رفيع العثماني ومحمد تقي العثماني وفيض الرحمن الحقاني بن خدر خان وأبي بكر بن أحمد الماليباري ومحمد حبيب الرحمن البنغالديشي وعماد الدين بن محمد عبد اللطيفالفولتلي البنغالديشي وعبد هللا بن بيه وفاروق حمادة ومحمد سالم الشنقيطي وحمزة أبو فارس ويحيى بن محمد بن أبي بكرالمال وأحمد بن محمد نور سيف ومحمد عبد هللا مختار بن محمد بن ميران البنتي اإلندونيسي وعبد الرحمن بن شيخ بن سالم العطاس اإلندونيسي ومحمد عبد الستار الواحدي وحافظ بن عبد الرحمن محمد خبر وفاطمة بنت الشفاء بنت أحمد السنوسية وسعيدة بنت أحمد بن محمد أرشد المرتافورية األرشدية وعائشة وكنزة بنتي محمد المهدي الكتانيتان ونزهة ونور الهدى بنتي عبد الرحمن بن محمد الباقر الكتانيتان. ومن تصانيفه كتاب التنبيهات المرضية على األحاديث الضعيفة في كتب الشيخين ابن القيموابن الجوزية وكتاب القول النهيك ببيان صحة حديث أنت ومالك ألبيك وكتاب فتح اإلله في الكالم على حديث ارفعوا أيديكم وقولوا ال إله إال هللا. له تصانيف. منها كتاب تحفة أهل األسانيد بأوائل األجزاء والمصنفات والمسانيد وكتاب الروايات الواهية ودورها في ُفرقة األمة 511سياسًيا وكتاب البشريات النبوية لألمة المحمدية وكتاب المنهج النبوي في صنع السالم العالمي وكتاب الفرح والحزن في ضوءالقرآن الكريم والسنة ال نبوية وكتاب التربية الفكرية في ضوء القران والسنة النبوية دراسة موضوعية وكتاب وصل المحبين بسيدالمرسلين صلى هللا عليه وسلم وكتاب تطييب األنفس الزكية بذكر األحاديث القلبية. والفيسبوك له: . /https://darultawheeed.blogspot.com :له والفيسبوك. https://www.facebook.com/nader.n.wady
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة 512 • نادي بن حداد محمد علي القط فلُه بن عهدُ• ناصر بن ج513• نافع بن العربي بن أحمد الشريف السنوسي514 515 • ناهد بنت السيد بن محمد بن حسن آل حشيش المصرية 512وأجازه عبد هللا بن عبد العزيز العقيل وعبد القيوم بن زين هللا الرحماني البستوي ومحمد أمين عبد هللا الهرري. وله تصانيف.ومنها كتاب هداية أولي األلباب إلى شرح عقيلة األتراب في علم الرسم وكتاب مدخل في علم القراءات وكتاب القطرات الندية علىشرح المقدمة الجزرية وكتاب مدخل في علم القراءات وكتاب القطرات الندية على شرح المقدمة الجزرية وكتاب الفوائد النديَّة علىِشرح بهجة اللُّحَّاظ والمقدمة الجزريـَّة وكتاب التحفة النديَّة من المتون العلمَّية وكتاب حص ُن المسل ِم الصغير من اآليا ِت و ِذ ْكر النَّبي البشير وكتاب مادة علم القراءات رواية ورش عن نافع في جزء الذاريات وكتاب ضبط المتشابهات في الربط بين اآليات وكتابصفوة األحكام في تجويد خير الكالم وكتاب أوضح البيان في عد آي القرآن. وموقع شبكة له: com.nadyelkot-dr://https . / .https://www.facebook.com/dr.nadyelkot :له والفيسبوك513من مصنفاته منحة الكريم العالم في الميراث األنام.وهو يروي عن والده وعمه إبراهيم بن أحمد الشريف والملك إدريس السنوسي وأحمد بن إدريس السنوسي المعروف بأبي 514حميدة وهو عن أحمد بن عبد القادر الريفي، عن محمد بن علي السنوسي الحسيني بأسانيده. وهي تروي عن محمد إسرائيل الندوي الهندي وغالم هللا رحمتي وعبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي ومحمد بن عبد 515الرحمن آل الشيخ وعبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني وصبحي بن جاسم البدري السامرائي وجعفر بن عبد هللا طاهر الحداديوأحمد بن أحمد األحمدي اليمني ومحمد بن أبي بكر الحبشي ومحمد ححود التمسماني المغربي الطنجي ومحمد إدريس السنديالباكستاني وومحمد شاه نواز الهندي وهيب التميمي وأمين بن أحمد تبليس وسليم الحلبي وقيتبة بن عبد العزيز العزي وداودشعيب الحسيني وأبي الحجاج العالوي وعالء عبد الرحمن أمين وأحمد الهجين األزهري وأحمد العصراوي ومحمد سعد السكندري ومحمد الدبابي وعاطف بن عبد المعز الفيومي وأحمد العقنري. وأجازها ومحمد السمطي أصالة ووكالة عمن أوكلوه في 1443 هجرية وهم محمد إبراهيم الطواب وسعيد زعيمة وجعفر بن عبد هللا طاهر الحدادي وعلي بن محمد بن توفيق النحاس وأحمد بن عبد الرزاق بن محمد آل إبراهيم العنقري وأبو الحجاج العالوي األردني وعماد بن نايف القحطاني العراقي وأحمد هجوان اليمنيوأحمد بن أحمد األحمدي اليمني ومحمد بن أبي بكر الحبشي وأحمد شحاتة األلفي السكندري ومحمد ححود التمسماني المغربيالطنجي ومحمد شاه نواز الهندي ومحمد إدريس السندي الباكستاني ومنصور بنوت البيروتي اللبناني وأسامة التيدي المصري وأبوبكر الحنبلي وأحمد بن عبد الملك الزغبي وإبراهيم شيت الحيالي وأبو عبد هللا ليث بن عبد الواحد بن محمود الحيالي وعبد الجبارالقرعاوي العراقي وأبو نوح عبد هللا الخباني اليمني ثم المكي وقاسم النعيمي العراقي والمهدى الحرازى اليمنى وطارق محمودَّسعيد بْ ُن بَ ْسُيونيّخوالدة األردني ومصطفى رفعت نور الدين المحلي وعلي صغير بن علي بن حسن زوبر األهدل وأبو َها َجَر ُم َحَّمد ال َز ْغُلول اإلبَْيانيُّ ورفعَّسِّيِد بْ ِن ُمحَّم ِد بْ ِن َعِليّبْ ِن ت فوزي عبد المطلب ومحمد عبد المطلب عثمان العطار. ال
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة 516 • نزهة بنت عبد الرحمن بن عبد الباقر الكتانية 517 • نظام بن محمد بن صالح اليعقوبي العباسي 518 • نعمت اَّلل بن عبد المجيد األعظمي القاسمي الهندي519 • نفيسة بنت محمد بنعزوز الهاملية القاسمية 520 • نور الحسن راشد بن افتخار الحسن بن رؤوف الحسن الكاندهلوي البكري الصديقي 521 • نور الهدى بنت عبد الرحمن بن عبد الباقر الكتانية 522 • نورا علي حلمي المصرية523 • هاني فضل محمد فضل عالم وهي تروي عن جدها وعبد الحي بن عبد الكبير الكتاني وعمر بن حمدان المحرسي وعبد القادر شلبي وأحمد بن محمد بن 516الصديق الغماري ومحمد عبد الرشيد النعماني وعبد الحفيظ الفهري الفاسي.ومروياته في ثبته المسمى بتلقيح الفهوم بإجازات األئمة في جميع الفنون والعلوم. وجمع محمد ححود التمسماني مروياته في 517كتاب البدر التمام في شيوخ ومرويات الشيخ نظام. ومن تصانيف كتاب قرة العينين في فضائل بر الوالدين وكتاب جزء فيهاألحاديث الواردة في القسطنطينية إسطنبول اليوم. وله تحقيقات. وهو يروي حسين أحمد بن حبيب هللا الفيض آبادي الشهير بالمدني وإعزاز علي وفخر الحسن المراد آبادي وجليل أحمد 518الكيرانوي وظهور أحمد وإبراهيم البلياوي.519وأجازها عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني.520وهو يروي عن عالء الدين الفلتي، عن فضل رحمن الكنج آبادي، عن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الحيلم ولي هللا الدهلويين.521وهي تروي عن والدها وجدها وعبد الحي بن عبد الكبير الكتاني ومحمد عبد الرشيد النعيمي والحافظ التيجاني.522 :والتلجرام. https://www.facebook.com/nwra.hlmy.767551 :لها والفيسبوك. تصانيف ولها .https://t.me/NouraAcademyوله تصانيف. ومنها كتاب فصل المقال في صالح البال وكتاب المعتزلة وأصولهم الخمسة ورد أهل السنة عليهم وكتا 523 بالتعريفات المهمة لطالب الهمة في علم أصول الفقه وكتاب بيع التقسيط تعريفه وصورته وحكمه وفتاوى العلماء حوله وكتابإعالم الجالس بفقه المجالس وكتاب التشريع بالمقاصد دراسة أصولية تطبيقية وكتاب إرشاد المشتاق إلى فوائد محاسن األخالق
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة 524 • هدايت اَّلل بن عثمان بن تاج محمد األشرفي الغجراتي 525 • هشام بن محمد بن سليمان السعيد 526 • هيثم بن جواد الحداد527 • وحيد بن عبد السالم بالي 528 • وسيم بن عبد الرزاق الموري الحنفي ومضار مساوئ األخالق من موسوعة نضرة النعيم وكتاب الباعث الحثيث في ترجمة سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث.. /https://www.facebook.com/d.hany.fdl.lam :له والفيسبوكوأجازه أحمد علي بن محمد يوسف الالجبوري وتقي الدين الندوي المظاهري. 524ويروي عن عبد الرحمن بن فارس ومحمد بن عبد الرحمن آل الشيخ وغيرهما. وجمع بعض مروياته في كتاب اإلجازة العلمية في 525نجد. وممن تصانيفه كتاب الفروق في مباحث الكتاب والسنة عند األصوليين وكتاب السائر للخلف وكتاب تحرير األصول بحوث فيأصول الفقه وقواعده.وله تصانيف. منها كتاب االحتساب في مجتمعات األقليات المسلمة وكتاب حكم التعامل بالعملة االكترونية المشفرة وكتاب ما 526بعد المذهبية والالمذهبية ورقة في المشروع الحضاري لنهضة األمة وكتاب المختصر في العقيدة المتفق عليها بين المسلمينوكتاب أول وقت رمي الجمرات أيام التشريق وكتاب األجوبة النافعة عن المسائل الواقعة وهي الرسائل الشخصية العلمية المرسلة من الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي إلى تلميذه.ذكر مروياته في كتاب تيسير الخبير البصير في أسانيد العبد الفقير وحيد بن عبد السالم بالي. وله تصانيف. ومنها كتاب الصارم 527البتار في التصدي للسحرة األشرار وكتاب وقاية اإلنسان من الجن والشيطان وكتاب بداية المتفقه وكتاب وصف الجنة والنار منصحيح السنة واألخبار وكتاب البداية في علم المواريث وكتاب البداية في العقيدة وكتاب طريق الصالحين إلى رب العالمين وكتابطرق الشيطان في إضالل اإلنسان وكتاب معركة الشيطان مع بني اإلنسان وكتاب فتح المنان في صفات عباد الرحمن وكتاب علماءوأمراء وكتاب فاكهة المجالس وكتاب محاسبة النفس وكتاب خمسون خطأ في العيدين وكتاب رحلتي األولى إلى دولتي مالويوموزمبيق وكتاب فتح المنان في صفات عباد الرحمن وكتاب مناظرة علمية حول البنوك الربوية واإلسالمية وكتاب بداية المتفقهء الشائعة وكتاب تيسير الكريم العليِّ وكتاب الخالصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية وكتاب الكلمات النافعة في األخطا فيوصف حوض النبي صلى هللا عليه وسلم وكتاب انظر حولك. والفيسبوك له: wahidbaly/com.facebook.www://https . /.https://x.com/wahidbaly :له والتويتر528 سيوهو يروي عن صبحي البدري السامرائي وعبد القادر بن محمد المكي الكتاني ومحمد تقي العثماني ومحمد صالح الغرومحمد أحمد بن محمد إدريس الصديقي الكاندهلوي وعبد الوهاب محمد علي إلياس العدواني الموصلي ومحمد مطيع الحافظومحمد بن محمد عبده سليمان األهدل وأحمد بن أبي بكر الحبشي ومحمد أحمد عاموه اليمني وعبد العزيز الشهاوي الحسيني.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • وصفي عاشور أبو زيد 529 530 • ولي الحق بن عبد الحق الصديقي 531 • وليد بن إدريس المنيسي 532 • وليد بن عبد الرحمن الحمدان وله تصانيف. ومنها كتاب الحرية الدينية ومقاصدها في اإلسالم وكتاب أحكام الشريعة بين التعبد والتعليل وكتاب مشاركة 529المرأة في العمل العام مترجم لألوردية وكتاب أهمية القرآن في حياة المسلم وكتاب نحو تفسير مقاصدي للقرآن الكريم وكتابأسس التعامل مع القرآن الكريم وكتاب مقاصد األحكام الفقهية تاريخها ووظائفها التربوية والدعوية وكتاب الجهاد في سبيل هللامقاصد وآثار وكتاب يوسف القرضاوي اإلمام الثائر دراسة تحليلية أصولية في معالم اجتهاده للثورة المصرية وكتاب منهج الشيخمحمد الغزالي في تناول مسائل العقيدة.وهو يروي عن حسين أحمد المدني وإعزاز علي وإبراهيم البلياوي وفخر الحسن وقاري محمد طيب مدير جامعة دار العلوم 530ديوبند سابًقا. وقد ألف ثبَته أحم ُد حسن محمد القاضي بعنوان الرضي الكافي في بعض أسانيد موالنا ولي الحق.531ذكر بعض شيوخه ومروياته في رسالته المسماة بإجازة في الحديث الشريف وعموم المرويات. وروى أيضا مؤلفات وهبة الزحلي.وله تصانيف. وكتاب العذبة المستساغة في شرح منظومة البالغة وكتاب شرح السبل المرعية في السياسة الشرعية وكتاب النوازلالفقهية المالية للمساجد وكتاب اإلقراء عند الصحابة رضي هللا عنهم وكتاب األحكام الشرعية المتعلقة ببرامج حوار األديان وكتاب ترجمة العالمة عبد الرزاق عفيفي وكتاب النوازل الفقهية الدعوية والتعبدية ذات الصلة بالمسلمين الجدد وكتاب المجالس الرمضانية وكتاب أحكام برامج حوار األديان وكتاب مختصر شذا العرف وكتاب ذات األفنان في علوم القرآن وكتاب التحديات التيتعترض تطبيق عقود اإلجارة المنتهية بالتمليك وكتاب وكتاب النوازل الفقهية المالية للمساجد وكتاب بيع العينة وأثره في تمويلشراء العقارات بأمريكا بحث مقدم إلى مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا وكتاب األرجوزة الوليدية المتممة للرحبية وشرحها وكتاب الهدية البهية في شرح المنظومة الكيميائية في تكوين األمالح وسلسلة اإلزاحة وكتاب العمل القضائي خارج ديار اإلسالم ما يحل منهوما يحرم وكتاب قسوة القلب أسبابها ومظاهرها وعالجها وكتاب فتح العالم في نظم مسائل األسماء واألحكام وكتاب أثر اختالف القراءات األربعة وكتاب اإلقراء عند الصحابة وكتاب مختصر اقتضاء الصراط المستقيم ومخالفة أصحاب الجحيم وكتاب المذهبية الفقهية بين اإلفراط والتفريط وكتاب الترخص بين التساهل والتيسير وكتاب إتحاف الشيوخ بشرح الناسخ والمنسوخ وكتاب الخير الكثير في علوم القرآن وكتاب إتحاف التائب بشرح وصية ابن دقيق العيد للنائب وكتاب الفتوحات الرحمانية في شرح األرجوزةالميئية في ذكر حال أشرف البرية وكتاب الروضة البهية شرح متن الفارضية وكتاب فك القيد شرح مقدمة ابن أبي زيد وكتاب بحثفقهي: المدفوعات لألضرار المادية وغير المادية والنهايات التي تذهب إليها هذه المدفوعات وكتاب منهجية إثبات األهلة في الفقهاإلسالمي وكتاب متممة الزمزمية في أصول التفسير وكتاب إشراقة الصباح وكتاب القمر المنير شرح الزمزمية وكتاب سبع وثالثونمنظومة وقطعة شعرية وكتاب فيض الرحمات شرح نظم الكرامات وكتاب شرح منظومة المنسوخ للسيوطي وكتاب الشمس المنيرة شرح ألفية السيرة وكتاب الرحمة المنيفة وكتاب نوازل العمل السياسي في أمريكا. والفيسبوك له: . /https://www.facebook.com/@almeneeseyَ ٌب 532َّيُة َسبومن مؤلفاته كتاب جامع الصحيحين وكتاب مختصر الصحيحين وكتاب بحوث اصولية وكتاب قاعدة فقهية الِّنَض ِعيٌف يَنُق ُل إلى األص ِل وال يَنُق ُل َعنه وكتاب التمذهب حقيقته وحكمه وكتاب استقرار السنة وأثره في األحكام الشرعية وكتاباجتهاد المقلد وتقليد المجتهد وكتاب االٔحاديث الطوال وكتاب جامع الذكر والدعاء ومعه 100 وقفة وفائدة وكتاب التأسيس
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة 533 • وهيب بن عبد الرحمن خوج التميمي البكري المكي الصديقي 534 • يحيى بن عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرزاق الرقيحي 535 • يحيى بن عبد اَّلل البكري الشهري لقواعد أصول الفقه وكتاب فتوى المقلد وكتاب الترخص بأقوال أهل العلم وكتاب الفتوى بين المفتي والمستفتي وكتاب التقليد واالتباع وكتاب المرقاة إلى فهم كالم النحاة وكتاب اإلمام البخاري رحمه هللا وتصرفه في صحيحه وكتاب فضل وأعمال عشر ذيالحجة وأيام التشريق زكتاب مقاصد التوحيد. وأجازه حسن بن محمد بن عباس مشاط المالكي المكي ومحمد ياسين الفاداني وعبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني وعبد 533 هللابن أحمد الناخبي اليمني وعبد هللا بن فالح اليمني وبكر بن عبد هللا أبو زيد ومحمد قاسم الوشلي ويحيى بن عثمان بن سعيد آبادي المكي ومحمد بن علي عجالن اليمني وقاسم بن إبراهيم بن حسن البحر القديمي الحسيني اليمني ومحمد أنور البدخشانيالباكستاني ومحمد بن إدريس القاسمي السهلتي الهيتي البنغالي وأحمد شفيع البنغالي ومحمود جنيد بابونبوغري الشيتاجونيالبنغالي وحسان مظاهر الهندي الديوبندي وحسين بن حسن باسندوة اليمني ال ُجِّدي ومحمد بن يونس بن عبد الغني الدسوقيالغلبان وعبد الفتاح مدكور النمرسي المصري وعبد الباسط هاشم المصري وعبد العزيز الشهاوي وأحمد بن معبد عبد الكريم وأحمد بن منصور آل سبالك وعبد العزيز بن عرفة المكي الحنفي وعبد الظاهر بن سلطان الحق الهزاروي الباكستاني وعطاء الرحمن بن سعد الدين السلهتي البنعالي ومحمود الحسن البانبوغري الشيتاغونجي وغالم هللا رحمتي كاكري وعبد الشكور بنفياض األرا كاني ومحمد بن محمد الحجوجي المغربي الفاسي وثناء هللا الزاهدي وعبد الماجد الحناوي ومصطفى بن محمد البقاليالطنجي وعلي بن محمد بن توفيق النحاس ومصطفى بن أحمد القديمي اليمني وصفية بنت يحيى بن شاكر األهنومي اليمنية وروحية بنت عرفة منصور المصرية وفضل الرحيم بن محمد حسن وإمداد هللا أنور وإمداد الحق الشهير بجبيغنجي ومحمد بن حاج عابدين الكتني التمنراسنتي الجزائري وعبد هللا بن حمود التويجري وعبد هللا بن صالح العبيد وحامد بن أحمد أكرم البخاري ومحمد بن عبد هللا العصيمي. ومن تصانيفه كتاب درة العابدين وقرة عين الموحدين االسباب المعينة وكتاب يا من تحل به عقد المكاره وكتاب غزار األدب. وقناة التلجرام له: altaimichannel1447/me.t://https .وهو يروي عن عبد القادر بن شرف الدين. 534535 يوهو يروي عن عبد الفتاح حسين راوه الحضرمي وعبد هللا بن أحمد الناخبي وصالح بن إدريس األركاني وعبد الوهاب دكرالمالي ومحمد بن عبد الهادي المنوني وأحمد بن أبي بكر الحبشي وأخيه محمد بن األمين بوخبزة التطواني وأبي الفتوح عبد هللا بنعبد القادر التليدي وعبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني وأحمد بن محمد بن محمد زبارة ومحمد بن المكي بربشي وعبد القادر بنكرامة هللا البخاري وعبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي ورفعت فوزي المصري ومحمد بن إسماعيل العمراني ومحمدالسحابي العبيدي الزعيري السالوي المغربي ومحمد بن المكي بربيش ومحمد يونس الجنفوري وحبيب هللا قربان المظاهري وعبد الشكور بن فياض المظاهري البرماوي وعبد السبحان نور الدين البرماوي وعبد الرزاق بن عبد الكريم الملتاني وعلي بن قاسمالفيفي وأبي تراب الظاهري وأبي خالد عبد الوكيل الهاشمي ويحيى بن عثمان المدرس وعبد القيوم بن زين هللا الرحماني البستويومحمد إسرائيل بن محمد إبراهيم الندوي وصبحي السامرائي العراقي وعبد هللا بن عبد العزيز بن عقيل العقيل وأحمد علي بنمحمد بن يوسف الالجبوري السورتي.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة 536 • يحيى بن عثمان المدرس 537 • يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وغيرهم الكثر -رفعهم اهلل درجاتهم في الدارين- ال أذكر أسماءهم هنالعدم استيعابي في 538. وإذا أجد ذلك، فسريعا أزيدها في هذا وأُعطي المجاز النص 539 إجاز اتهم ومروياتهم ومصنفاتهم وله تصانيف. ومنها كتاب العالم الرباني المقرئ عبيد هللا األفغاني وكتاب مجالس العرض وكتاب السماع وجهة نظر وكتاب معرفةزوائد الرجال دراسة حول الذيول والمستدركات في تاريخ الرواة وكتاب غنية الملتمس إيضاح الملتبس وكتاب كشف الغطاء عنأحكام الذهبي في سير أعالم النبالء وكتاب أثر معاملة الرسول صلى هللا عليه وسلم في نشر دين اإلسالم.وهو يروي عن أبي محمد عبد الحق الهاشمي وعبيد هللا الرحماني المباركفوري ومحمد عبد الرزاق حمزة ومحمد بن عبد 536 هللاالصومالي ومحمد عبيد هللا الرحماني وسليمان بن عبد الرحمن بن محمد الحمدان النجدي ونذير حسين.وجمع مروياته في كتاب معجم المعاجم والمشيخات والفهارس والبرامج واألثبات. وله تصانيف. ومنها كتاب أصول كتابة 537البحث العلمي ومناهجه وكتاب فهرس أحاديث كتاب الزهد ألحمد بن حنبل وكتاب علم فهرسة الحديث نشأته تطوره أشهر ما دون فيه وكتاب مصادر الدراسات اإلسالمية الفقه الحنفي أصوال وفروعا وكتاب فهرس أحاديث كتاب الزهد لعبد هللا المبارك المروزي وكتاب نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر وبذيله عقد الجوهر في علماء الربع األول من القرن الخامس عشروكتاب تحقيق المخطوطات وكتاب تزكية النفس وكتاب ولله األسماء الحسنى وكتاب إعجاز القرآن والدالالت الصرفية وكتاب علم الجرح والتعديل وأهميته فى دراسة األسانيد والحكم على الحديث وكتاب أصول الدعوة إلى هللا تعالى وكتاب علوم الحديثالشريف وكتاب معرفة هللا تعالى وكتاب فهرس أحاديث نوادر األصول في معرفة أحاديث. وله تحقيقات.ومن أسباب ال أذكر بعضهم هنا ألني ال نعلم بعض الشيخ المجيزين وقد أخفى بعض مشرفي المجالس حتى اآلن ال نعرف من 538عليه سمعنا وأخذنا عنه. أحيانا ال يصدرون طبقة المجلس أو طباقها إال بعد طول الوقت حتى ننسى حضورنا ومقدار سماعنا فشككنا في ثبوته وإن كان لنا ظن أنا قد حضرنا ذلك المجلس، لكن نترك احتياطا. وبعضهم كتبوا الطبقة أو الطباق في المجموعةالخاصة التي صعب علينا أن نشاركها ورفضوا دخلونا فال نعلم أبدا المشايخ الذين عليهم سمعنا وعنه أخذنا. وهم جعلوا في اإلعالنبأن المجلس مع الشيخ المعمر والمجلس مهم جدا جدا جدا ومن فاته، فقد يخر مغشيا عليه من الندم، بل سموا الشيوخ المدعون باأللف والباء كأنهم نموذج األندرويد ووعدوا أنهم سيخبرون أسماءهم في نهاية المجلس أو الطبقة، ولكن خانوا وودعوا إلىطول الوقت. فمن خفي حق المسلم لمعرفة من أخذ عنه وظلمه، لعل هللا حرم عليه حقه فال نجاح لهم.بعدم االستيعاب ليس أني ال أ علم شيئا منه إال اسمه أو صوته أو صورته فقط. وإنما أردت أني وقفت على بعض 539 وما أردتتراجمهم لكن لم يتبين لي إما الشيوخ الذين أخذوا عنه الشيوخ بالدروس فقط وإما الشيوخ بالرواية أو وقفت على ما انتشر ذكر روايتهم وإجازتهم لكن لم يثبت كحال عبد هللا بن جوهر بقرى الصومالي ويقال أنه روى عن اإلمام الشوكاني بواسطتين وهو عنأبيه، عن عو ض بن محمد الزبيدي ولكن ال يثبت هذه الرواية ونفاها عبد هللا نفسه فبقي عدم علمنا بمروياته وإجازته ومؤلفاته. وأيضا قد وجدت بعض أسانيدهمِبرت به في مواضع من مواقع شبكة وقنوات وما أ ْخ ُ، لكن ال أدري هل المشايخ الذين رووا عنهم خاصة أم عامة. لألسف ألف األسف ثم لألسف ثم لألسف كثير من المترجمين ال يدقق هذا األمر في التفريق بين الشيوخ بالدراسةوالشيوخ بالرواية في تراجمهم والحاقظ ابن حجر العسقالني في المعجم المؤسس للمعجم المفهرس فرق بين مشايخه بالرواية والدراية!
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة وانظر أيها الفضالء كيف تثبت شيخنا ومجيزنا محمد ححود التمسماني عند ترجمة الشيخ محمد سامر بن محمد ممدوح النص الدمشقي مثال في كتابه أريج الغوالي بذكر مشايخ العصر وتراجمهم وذكر ما لديهم من األسانيد العوالي في تحقيق شيوخ بالرواية إما خاصة أو عامة. فقال: أجاز عامة بدمشق. هو أجازه جمع من أهل العلم. منهم الشيخ إبراهيم العيد سمع منه المسلسل باألولية وإجابة الدعاء في الملتزم وربما أجازه عامة وهو عن الشيخ كرامة هللا البخار. ومنهم الشيخ أبو اليسر عابدين الدمشقي والشيخ أحمد نصيب المحاميد الدمشقي ومجيزنا الشيخ إقبال األغظمي الهندي سمع منه المسلسل باألولية والمسلسل بسورة الصف ولعله أجازه عامة. ومنهم الشيخ عبد هللا بن محمد بن الصديق الغماري المغربي سمع عليه أوائل محمد بن سعيد سنبلوأجازه عامة. ومنهم الشيخ محمد المعيني سمع منه المسلسل بالمصافحة والمسلسل بالمشابكة وهو أخذهما عن الشيخ عبد العزيز عيون السود ولعله أجازه عامة. ومنهم الشيخ محمد بلنكو الحلبي مفتيها أجازه عامة. ومنهم الشيخ محمد بن علوي المالكي سمع منه المسلسل بالمحبة ولعله أجازه عامة. ومنهم الشيخ محمد رياض المالح الدمشقي أجازه عامة. ومنهم الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي سمع منه المسلسل باألولية والمسلسل بسورة الصف والمصافحة والمحبة والرؤية وسمع عليه األوائل السنبلية مرتين مرة قرأها عليه بداره بمكة وأخرى بسماع مجموعة من الطلبة بحضور الشيخ عبد هللا بن محمد بن الصديق الغماري وأجازه عامة. ومنهم مجيزنا الشيخ محمد نور الدين الخطيب الدمشقي سمع منه المسلسل باألولية والمصافحة والمشابكة ولعله أجازه عامة. ومنهم مجيزنا الشيخ ياسين عيد الباري الدمشقي أجازه عامة. انتهى. فارجع البصر إلى قوله لعله أجازه عامة في مواضع. فهذا غاية التثبت وينبغي لنا أن نقتدي بهذا األثر وال نتعجل في إثبات أن كل من يروي عنه فهو يروي عنه خاصة وعامة كما فعل بعض المتر جمين وبعض معرف بشيوخ. فمن تقصير بعضهم أنهم ذكروا عند ترجمة شيخ من أبرز شيوخهم فالن وفالن دون تفريق كل واحد منهم في تصنيف شيوخ بالدراسة فقط أو شيوخ بالراوية الخاصة أو شيوخ باإلجازة العامة. وهذا التدقيق قد فقدهم وضل عنهم. وهللا المستعان.وقد وجدت من وضع اسم الشيخ عبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي أسماء من تلقى العلم عنه مع أسماء المشايخ بالدراسة في الصنف الواحد في ترجمة فالن. فكيف من الممكن؟ والشيخ عبد الرحمن الحبشي عامي على اإلجماع -وهللا ال أقصد تحقيره أثناء وصفه بكذا وال أدعي أني أعلم وأفقه منه وأردت بيان حقيقته- وليس له مجلس الدراية وال الوعظ وكل من قصد إليه مبتغ للرواية وحدها على األغلب. بل وجدت أيضا من أدخل الشي َخ محمد بن صالح العثيمين أو الشيخ ابن باز أو الشيخ األلبانيَء شيوخه باإلجازة تحت ذكر مشايخ فالن في الصنف الواحد بدون التفصيل. فكال! ثم كال! ثالثتهم أو غيرهم عند ترجمة فالن أسمامن أقرانهم في الطبقة الواحدة أشد الشداد في اإلجازة ولو خاصة وأغلقوا هذا الباب إغالقا تاما إال نادرا جدا جدا جدا جدا وقطعا قطعا أن الفالن ليس له إجازة من أحدهم، فضال عن كلهم! فهناك فرق كبير بين الشيوخ بالدراسة وبالرواية خاصة فقط وعامة يجب على كل من له اعتناء بالرواية أن يفصل ذلك. لكن األمر المهم مثل هذا يتركه كثير من المترجمين ويتساهل إلى أن وقع في التقصير. أبرأنا هللا من ذلك.وكذا من ال يحفظ من روى عنه شيخه وإجازاته ومسموعاته وغير ذلك من المهمات في الرواية. لقد وجدت من قال أن للشيخ علي بن أحمد الحدادي له مئتي شيخ بالرواية. لكن ال نعلم من هم ولو واحد منهم إلى اليوم. أين تالميذه؟ وأين المقربين له؟ وأين أحبابه؟ ثم أني قد رأيت حين توفي شيخ بع َض طالبه يتنازعون في أنه هل الشيخ مجاز من فالن أو هل فالن أجازه خاصة فقط أم عامة! وال حول وال قوة إال بالله العلي العظيم! ولسنا نبكي على ذهاب الشيخ فقط، بل نتأسى على شك ثبوت رواية الشيخ وكل منا يتخاصمون بعدما اتحدنا أثناء حياة الشيخ لمسألة بعض روايته أو جميعها! أي ما أحزن من هذا؟ فأين ما نفاخر بخصائص األمة باإلسناد إن ال نحفظ صحة إسناد الشيخ؟ حفظه هللا من كل سوء وتقصير ممن ال يهتم بوراثة الشيخ في حياته وبعد مماته.ومن أشد المحزن أن لل شيخ تالميَذ وأحبابا ومقربين ومن كان يعقد كثير المجالس معه وهم فوتوا فرصة استيضاح هذا الشأن فيحياة الشيخ حتى إذا جاء أجله، ال تمكننا الرواية عنه ولو على الظن من شك ثبوت مروياته وإجازاتهم عن بعض المشايخ، بل جميعهم! لماذا أنتم من تالميذه وأحبابه ومن كانت له سلطة و صلة في التعامل معه في المجلس أو غيره ال تحققون ذلك فتدعون ذلك من أمر م ست ش كل عليه مستمرا عند الطلبة حتى بعد وفاته بسنين؟ أتريدون إعادة ما قال الشيخ عبد الحي بن عبد الكبير
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة الجديد. وأشكر شكرا من يضيف فوائد إلى ما ذكرت أعاله من اإلجازات والمرويات والمصنفات. جزاه اهلل خير الجزاء وأمد له مدده. 540 لكن أذكر أسماء بعضهم على غير سبيل الحصر. فلعل اهلل يسر أخا عارفا بمروياتهم وإجازتهم ومصنفاتهم في أن يدلنا عليهما. نفعه اهلل جل ذكره بإعانته.الكتاني في فهرس الفهارس واألثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسالت عند ترجمة الشيخ يوسف بن بدر الدين المغربي: \"وبكل أسف ال نعلم من ترجمة المترجم وأسماء شيوخه غير ما ذكرت بعد طول البحث مدة من عشرين سنة في المشرقوالمغرب\"؟ في حالنا ال نعلم أسماء شيوخ لشيخ ولو بعد طول البحث مدة من حياتنا كلها ألجل تقصير بعض أقاربهم وأصحابهالمقربين. وما منفعة في كل مجلس يعقد معه واإلجازة التي ألحوا في الحصول عليها إذا كانت عاقبته ما ال يمكن أن نروي عنه ولو ّ على الظن على األقل؟وأنتم في الحقيقة عاقي شيخكم فيما ال يحفظون صحة روايتهم وإجازتهم وثبوتها ، بل خائنين في الرواية من أجل أنكم ال ت ستفيدون الفرصة التي أنتم أكثر فرصة من غيركم لكن لم يقم بها بالحق.بل، بعض أحيان حدثت مشاجرة من غير قصد بيني وبين مشرفين لل مجالس ألنهم رفضوا تعريف الشيخ وأشعروا أن عدم معر فتنا بهم تحقير على مكانة الشيخ. فيا سبحان هللا! ال أدري لماذا صعب جدا لهم تعريفه وبخلوا به؟ هل أنا أخذنا عن المجرم أم وكالة التجسس؟ حرمهم هللا خير ا كما حرموا الناس إياه! وهللا المستعان. عسى هللا أن يصلح شأن أمتنا كله وبد لنا ما فاتنا. وكذلك من يصدر نفسه لإلجازة للناس في كثير من المجالس و ال يسمي من أخذ عنه الرواية والسماع وال يفصل بين اإلجازة الخاصة والعامة في إجازته. جاء كثيرا من المجالس مجيزا يجيز في نهاية المجلس وال تعلم روايته وال من أخذ عنه. مثال من يروي كتابا عن الشيخ يحيى الغوثاني أو الشيخ كريم راجح ويجيز به للناس ويوهمهم أنه مجاز عامة من أحدهمم. وهم ممن شداد ال يجيزون عامة إال لمن لديهم مكانة والمجيز الذي يجيز عنه للناس قطعا أنه ليس ممن لديهم مكانة. فلماذا ال يفصلون ذلك؟ هل يده مبتورةأم السنة الواحدة ال تكفيه حتى ال تمكن تسيمة شيوخهم بالرواية وتعريفهم وتفصيل كل ذلك في كتيب أو رسالة لطيفة؟ وكذا من قال عن نفسه أن له كثيرا جدا في الشيوخ حتى بلغ تسعمئة عددهم، بل ألف وخمسمئة. وبعد أن جاوز سنوات، ال يسرد أسماءهم الذين سهل لنا أن نعرفهم، لكن ال يستحي من التصدر لكثير من المجالس. وهللا نرجو التوفيق والسداد. عندي ال عذر لنوع هذا المجيز وخاصة اسمه يذكر كثيرا في دعوة المجلس. وإال، فهو كمن يتصدر للتعليم بدون استعداد وال مراجعة.ولألسف كثير من هذا النوع يجيز بكل ما قرئ عليه ولم يتثبت أوال هل ذلك المقروء له إسناد متصل إليه ثابت. فإذا فحصنا وناقشنا مع أهل هذا الفن، لم يوجد ما طلبنا أو لم يثبت ذلك بعد بذل جهدنا للبحث. بل ومن أعجب العجب أن محقق الكتاب صرح بأنه لم يجد من تتلمذ عليه أثناء ترجمة المؤلف في أول الكتاب وإن وجد، فال تتبين إجازته منه. فكيف يجترأ هؤالء الناس فيعقد مجلس الروايةبع؟ فهل تصح رواية مسموع غير إسناد؟ أال إن اإلجازة العامة ال تجبرها وإن كان المجيز له إجازات من ألف شيخ. وال شك أن هذا من التدليس الموهم للناس من بعض المجيزين في هذا العصر بأن المقروء له إسناد وراوية صحيحة ولم تتحقق الحقيقة. إذن فما فرق بين الوجادة التي يروي أحد كل ما وجده وبين الرواية التي يجيز مجيز كل ما قرئ عليه؟ فذلك كمن ادعى أنه مجاز من شيخ وليس ذلك. فالثاني هو الذي ادعى أن له إسناد متصل إليه. نعوذ بالله أن نكون من الجاهلين. لألسف بعض الشيوخ المجيزين الذين ال أذكر أسمائهم هنا من أجل أن بعض مشرفي المجالس لم يسموهم بالوضوح نحو 540نصرة هللا الباكستاني وعلي يوسف علي وأحمد محمد عبيد وأحمد العمراني المصري وجعفر أحمد البنغالي وإبراهيم الخطيب وأحمد سالم وكل هؤالء ممن أجازنا عامة. ما هذا أيها المشرفون؟ وإذا سألنا المشرفين عن تفصيل أسماءهم وتراجمهم، استهزؤونا وحقرونا وقالوا: \"أنتم حضرتم مجلس الشيخ ولم تعرفوا من هو؟\". فيا سبحان هللا! لماذا بخلوا عن تعريف الشيوخ؟ نحن حاضرو
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة وهم ابن ناجي بن مسعود بن الحاج محمد بن أحمد بن غويني النائلي اإلدريسي الحسني الجزائري وأبو رزق عبد العزيز الشهاوي الحسيني المحلي وأبو زكريا أكبر الرحمن بن رشيد أحمد الباكستانيوأبو شعبة محمود بن أحمد المراكشي وأبو عاصم أشرف الميناوي وأبو علي عمر بن عبد الخالق البديري السوداني الدنقالوي المالكي وأبو القاسم بن محمد حنيف النعماني البنارسي الهندي وأبو محمد عماد بن عبد الدايم السكندري المصري وأحمد بن عبد اللطيف العرفج وأحمد الزكاف الحمراوي وأحمد عيسى حسن المعصراوي وأحمد محمد ميان بن محمد إدريس الكاندهلوي وأختر إمام عادل القاسمي وأمين بن سليم الكردي وأنيس الرحمن بن عبد السبحان األعظميوبالل بارودي وحمود بن متروك البليهد وخالد بن محمد إسحاق الميواتي و راجح بن علي بن مسعود بن عبد المعين بن دخيل اهلل بن عبد اهلل بن عبد الكريم العبدلي الحسني وسعد الدين بن محمد حسنين رزيقة وشبر أحمد بن أحمد وشعيب ناخودا وشمس الدين بن خلو خان بن ديوسنج الشكراوي الندوي الهندي وصادق محمد سليم العراقي الكردي المزوري وضياء الرحمن بن س عيد الرحمن الخطيب وضيف اهلل بن مشيب الهمل األحمري وطارق محمد خوالدة األردني وظفر علي القاسمي الهندي وعبد الجبار بن رهيب القرعاوي وعبد الحليم بن قاضي محمد يوسف الشهير بدير باباجي الديري الباكستاني وعبد الحميد غوري الباكستاني وعبد الرحيم بن محمد يوسفانوعبد الستار بن هادي بن أيوب الميمني القشري المكي وعبد العظيم بن نظير الدين -أو نذير الدين- المونغيري الحيدري وعبد القدوس بن عبد الشكور الترمذي بن عبد الكريم الحنفي وعبد اهلل بن حواس الحواس وعبد اهلل بن محمد اللغبي العبدلي وعبد اهلل بن مرعي رحال اإلدلبي الدمشقي وعبد اهلل بن منديل الفقيه وعبد المنان بن مظهر الدين الهدني الشكراوي وعبد النور بن الحسين القحفة الصنعاني وعبد الهادي الخرسة األزهري وعز الدين محمد بن علي الروافي وعزيز الدين بن محمد نذير الدين بن بشير القاسمي الندوي وعفيف الدين بن عبد القادر منصور الكيالنيوعلي بشكات الهندي وعلي بن أحمد الحدادي وعماد الدين بن أحمد بن مصطفى السوداني المجلس ألنا ال نعرفه من قبل وهذا ألول مرة نسمع اسمه ونرجو أن تعرفوه. لكن هذا ما فعلتم علينا بعدما أجبنا دعوتكم؟ أهكذا من أدب لمن شاركو ه في مجلس العلم؟ والعجيب كل العجب إذا طلب وا منا تسجيل األسماء في االستمارة، طلبوا تسجيل األسماء الثالثية أو الرباعية، بل طلبوا أسماءنا وأسماء آباءنا وأسماء أجدادنا وأسماء آباء أجداننا بذريعة أن ال تلتبس أسماء بعضنا بعض فتكون اإلجازة لمن التب ست األسماء غير صحيحة، ولكن إذا سموا أسماء الشيوخ، لم يسموا حق التسمية والتعريف لكي نعرف من أخذنا منهم معرفة واضحة. وهللا المستعان وأصلح قصورنا.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة الشهير بابن كثير وفضل الرحمن عزمي األعظمي وعمر ذو النون شيخ دار الحديث األشرفية ومحمد إلياس بن رحمة خان الشكراوي ومحمد زيد المظاهري الندوي ومحمد زكريا السنبهلي الندوي الهندي ومحمد سعيد بن هاسم بن محمد سعيد منقارة الحسني الطرابلسي ومحمد شاه نواز الهندي ومحمد صديق بن عبد الجبار السلفي الشكراوي الهندي ومحمد عيسى بن حاجي إدريس الجاهندوي السلفي ومحمد فيض أحمد بن منو ميان بن سميع الدين البنغالي ومحمد نذر الرحمن بن غالم محييى الدين الباكستاني ومحمد بن يونس بن عبد الغني الغلبان ومعاوية بن عبد الصمد ونعيم أختر بن سيد بن علي البنجوري الحسيني الندوي ووجيه الدين غالم جيالني الباكستاني ويوسف بن خضر بن علي الطلحي. وأروي عمن أجاز ألهل عصرهم ممن أدرك حياتهم مطلقا أو بشرط وقد أدركتها وافيا بشرط وأخيه الحسن 541 اشترطوه. وهم عبد العزيز بن محمد بن الصديق الغماريبشرط أنه من طلبة 542543 العلم وطه بن حسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القادر بن حسن بن عمر سقاف السقاف و إبراهيم بن عمر بن عقيل بن عبد اهلل بن عمر بن طه بن محمد بن شيخ بن أحمد بن يحيى بن وذكر بعض شيوخه بالرواية في كتابه تعريف المؤتسي بأحوال نفسي وخرج بعض مروياته محمد سعيد ممدوح في كتاب فتح 541العزيز في أسانيد السيد عبد العزيز.وهو يروي عن أخويه أحمد وعبد هللا وأحمد رافع بن محمد بن عبد العزيز الطهطاوي المصري وأحمد بن محمد بن محمد 542البدلبشاني الموصلي المصري والحسن بن عمر َمُّزور الفاسي وعبد الحي الكتاني.وأجازه والده ومحمد بن هادي بن حسن بن عبد الرحمن السقاف وعباس السقاف وأحمد عمر بارزعة. وأخذ والد طه ومحمد 543هادي عن عيدروس بن عمر الحبشي وعلي بن محمد الحبشي وأحمد بن حسن العطاس. وأجاز طه خالُه عبُد القادر ب ُن أحمد بنعبد الرحمن السقاف وأحمد مشهور بن طه الحداد وأبو بكر عطاس بن عبد هللا بن علوي الحبشي ومحمد بن أحمد بن عمر الشاطري وهدار بن محمد الهدار وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد هللا الكاف وعبد هللا بن أحمد بن حسن البار وحسن بن عبد هللا بن عمر الشاطري ومحمد بن عبد هللا الهدار وعمر بن علوي الكاف وأحمد بن علي بن أحمد وشيخ بن أحمد بن سالم وحسن بن أحمد بن طه السقاف وحسن بن عمر الحبشي ومحمد بن شيخ بن عبد هللا وأحمد بن موسى بن عمر الحبشي وعبد الرحمن بن عمر بن حامد السقاف وحسين بن عبد هللا عيديد وسالم بن عمر بن عبد الرحمن السقاف وأحمد بن عيسى بن محمد بن عبد القادر السقاف وعيدروس بن سالم بن محمد السقاف وعبد القادر بن سالم بن محمد الروش السقاف وعبد القادر بن محمد بن علي الحبشي وعلي بن أحمد بن حسن العطاس وعلي بن عبد هللا بن هارون العطاس وحامد بن عبد الهادي الجيالني وعمر بنأحمد بن أبي بكر بن سميط وحامد بن علي البار.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة حسن وعبد المالك بن عبد 546 وأحمد مشهور بن طه الحداد 545 وعائشة بنت طاهر بن عمر سنبل 544و أبو يونس صالح أحمد بن محمد إدريس األركاني 547 القادر الدرناوي الطرابلسي ثم المكيو عبد الفتاح بن حسين بن إسماعيل بن محمد طيب رواه المكي 548 الرابغي ومحمد بن عبد 549وعبد السالم بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن 550 الرزاق بن محمد الخطيب الحسني الدمشقي حبوس552 وعبد القادر بن أحمد بن عبد الرحمن السقاف وحسين بن أحمد عسيران الصيداوي 551بشرط أنه من طلبة العلم ومحمد 553 وياسين بن محمد عيد بن محمد بن محمد الباري الدمشقيوأجازه علوي بن عبد هللا بن شهاب وعلوي بن طاهر الحداد ومحمد بن سليمان األهدل تدبجا وعلوي بن عباس الممالكي 544ومحمد بن عبد الكبير الكتاني ومحمد ياسين الفاداني. ومن مؤلفاته ذخيرة األذكياء في ذكر مولد سيد األنبياء صلى هللا عليه وعلىآله وصحبه وسلم وكتاب مشرع المدد القوي في نظم السند العلوي وكتاب هذه ستين فائدة ومسألة مختصرة.545وهي تروي كتاب األوائل السنبلية عن والدها، عن جدها، عن أبي جدها، عن جد جدها، عنه.ومن مؤلفاته كتاب السبحة الثمينة نظم السفينة. عبد المالك بن عبد القادر الدرناوي الطرابلسي ثم المكي. 546547ومن مؤلفاته كتاب الفوائد الجلية في تاريخ العائلة السنوسية الحاكمة في ليبيا.وذكر بعض شيوخه بالرواية في كتابه إتحاف القاصي والداني بإجازة الشيخ المقرئ عبيد هللا األفعاني وكتاب فضل الرحمن في 548إجازة الدكتور يوسف بن عبد الرحمن.وهو يروي عن الشهاب أحمد بن إسماعيل البرزنجي وعبد المجيد المليباري ومحمد العربي بن التباني بن الحسين بن عبد 549الرحمن السقطي الجزائري ثم المكي ومحمد يحيى بن أمان الحنفي المكي ومحمد الطيب بن محمد المراكشي المالكي ومحمد أمين بن محمد بن محمد بن حسين الكتبي ومحمد نور سيف وزكريا بن عبد هللا بن حسن بيال وأحمد بن عبد هللا ناضر بن المكي وعمر بن حمدان المحرسي وعيدروس بن سالم البار ومحمد علي بن حسين المالكي النحوي ومحمد ياسين الفاداني وعبد هللا بنمحمد بن الصديق الغماري. 550وهو يروي عن أبي النصر الخطيب.وجمع موسى بن عبود الحمادة الحسيني مروياته في كتاب البيان التام في أعلى سند للشيخ عبد السالم وكتاب مختصر الكالم 551في أعلى سند للشيخ عبد السالم.وهو يروي عن والده وهو يروي عن والده وعلي بن محمد بن حسين الحبشي وأحمد بن عبد الحسن بن عبد هللا العطاس 552وعبد هللا بن عيدروس بن علي العيدروس وعبد الباري بن شيخ العيدروس وعبد هللا بن عمر بن أحمد الشاطري ومحمد بن هادي بن حسن السقاف.553وهو يروي عن محمد الباقر بن عبد الكبير الكتاني ومحمد نمر الخطيب الفلسطاني المدني.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة 555 ومروان بن محمد بن خليل الشعار البيروتي 554 زكي إبراهيم بشرط أنه من طلبة العلم و شكري بن أحمد بن علي لحفي الدمشقي 556بشرط أنه من طلبة العلم و محمد بن حماد الصقلي الفاسي 557 المغربي الضريربشرط أنه من طلبة العلم و محمد بشير بن محمد توفيق بن عبد الرحمن الباني بشرط أنه من طلبة العلم وعبد الرحمن بن محمود أبو مضاي العلواني الجهني 558 الدمشقي المدني بشرط أنه من طلبة العلم ومحمد بن حسين بن محمد بدر الجوبراني 559 الينبعاوي بشرط أنه من 561 بشرط أنه من طلبة العلم ومحمد بن عبد الرزاق المراكشي المغربي 560 الدمشقي بشرط أنه من طلبة العلم ومحمد زكريا 562 طلبة العلم ومحمد سعيد بن نجيب البادنجكي الحلبي554وذكر مروياته في كتابه إجازة علمية وإذن محمدي شرعي بمرويات وشيوخ.555وهو يروي عن محمد بن عبد هللا عيتاني البيروتي. ومن مؤلفاته كتاب األوزعي إمام السلف وكتاب سنن األوزعي أحاديث وآثاروفتاوى.556وهو يروي عن أبي الخير الميداني الدمشقي ولطفي الفيومي.557 طوأجازه العابد ابن سودة والعباس بناني وعبد الرحمن بن أبي شعيب الدكالي وعبد العزيز بن الخيا -وهو يروي عن والده أحمد-وعبد الكريم الداوي -وهو يروي عن الحسن مزوز والعربي بن أحمد الحرشي- والفاضل ابن عاشور ومحمد بن العربي العلويومحمد بن محمد بن عبد السالم الطاهري الصقلي -وهو يروي عن الحسن مزوز- ومحمد بن عبد القادر الصقلي ومحمد بن عمر بن حمدان المحرسي ومحمد عالل بن عبد الواحد بن عبد السالم عالل الفهري الفاسي -وهو يروي عن والده وعمه عبد هللا وأبيشعيب الدكالي ومحمد بن جعفر الكتاني- ومحمد كنون والناصر لدين هللا الكتابني والجواد الصقلي وخليل الورزاري -وهو يروي عن أبي شعيب الدكالي ومحمد بن كبور المرا كشي وأحمد بن المحبوب المرا كشي والعباس المالكي- والرحالي بن رحال بن العربيبن الجياللي الفاروقي النرا كشي -وهو يروي عن أبي شعيب الدكالي ومحمد بن الحسن الحجوي-.وهو يروي عن بدر الدين الحسني. 558وهو يروي عن محمد األمين الشنقيطي وحسن المشاط ومحمد العربي التباني ومحمد نور سيف وعلوي بن عباس المالك 559 يومحمد يحيى أمان السندي. ومن مؤلفاته كتاب كتاب قطف الثمار فى أحكام الحج واالعتمار على المذاهب األربعة.وهو يروي عن بدر الدين الحسني. 560محمد بن عبد الرزاق بن عمر المرا كشي. 561وهو يروي عن أبي الحسن الندوي وأبي الحسن علي بن محمد البوديلمي التلمساني الجزائري وبديع الدين شاه الراشد 562 يالسندي وبشير أحمد الميرتي وحبيب الرحمن األعظمي الهندي وعبد الستار الدهلوي وعبد الغفار حسن الدهلوي وعبيد هللاالالمبوري وفخر الدين أحمد الخير آبادي وفضل هللا الجيالني ومحمد الشاذلي النيفر التونسي.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة بشرط أنه من طلبة العلم ونزار بن محمد بن كمال بن صالح بن 563 بن محمد علي المسعود البابي 564 عبد الرحمن بن صالح بن عبد الرحيم بن محمد الخطيب القادري الحسني الحنفي الدمشقي 565 بشرط أنه من طلبة العلم و محمد عربي بن سعيد بن طالب الدغلي الصالحي الشاذلي الدمشقي بشرط أنه من طلبة العلم وعبد الرزاق بن محمد حسن بن رشيد بن أحمد الحلبي الدمشقي بشرط أنه من طلبة العلم ومالك بن العربي بن أحمد الشريف بن محمد الشريف بن 566 الحنفيبشرط أنه من طلبة العلم وأحمد بن 567 محمد بن علي السنوسي الخطابي اإلدريسي الهاشمي563وهو يروي عن إبراهيم فطاني وعبد هللا سراج الدين ومحمد بن علوي المالكي ومحمد ياسين الفاداني.وأجازه محمد أبو اليسر وصالح الفرفور وعبد الرزاق الحلبي وأديب الكالس وإقبال أحمد األعظمي. 564565وقد أجاز ه محمد صالح الخطيب.566 يوأجازه محمد أبو اليسر عابدين وعبد هللا الهرري ومحمد العربي العزيزي ومحمد ديب الكالس ومحمد بن علوي المالك .وأجازه والده وعمه إبراهيم بن أحمد الشريف وعمه محيى الدين بن أحمد الشريف وعمه عبد هللا بن أحمد الشريف وعمه 567الزبير بن أحمد الشريف ومؤمن محمد وعطية بوعقرب البرعصي وأحمد بن إدريس بن محمد عابد بن محمد الشريف وأبو القاسم بن محمد بن أحمد التواتي وعبد الملك بن عبد القادر بن علي الدرناوي الطرابلسي وأحمد المعروف بحميدة بن محمد بن أحمد بن عبد القادر الريفي وإدريس بن محمد المهدي بن محمد بن علي السنوسي ومحمد علي المراد وعمته فاطمة بنت أحمد الشريف السنوسي وعبد القادر كرامة هللا البخاري وعبد الرحمن اإلحسائي وعبد القادر بن أحمد السقاف وعبد هللا التليدي المغربي وسالمبن عبد هللا الشاطري وعبد الرحمن البرماوي ومحمد عاشق إلهي البرني ومنصور بن حميدة المحجوب ومحمد بن إسماعيلالنحالوي ومحمد عبد هللا الجكني الشنقيطي ابن أدو وعبد العزيز بن محمد بن الصديق الغماري وأحمد بن عمر بلفقيه وعبد السبحان نور الدين البرماوي وسعيد بن هاني الكحيل الحمصي وعبد الرحمن الحبيب الطيب شطو وإدريس بن محمد بن جعفرالكتاني الحسني ويوسف بن علي فرج الثلي ونور الدين بن محمد صالح الخطيب ومالك حمدان وأبو الحسن علي الحسينيالندوي وأحمد محمد نصيف المحاميد الدمشقي ومحمد مرشد عابدين الدمشقي ومحمد بن أحمد بن عمر الشاطري وماهر خالد أبي بكر وعباس صقر وعبد الرحمن محمود مضاي الجهني وفاطمة بنت محمود محمد ومحمد الحجار ومحمد رضوان ومحمد زكرياالبخاري وحسن الكتبي وأحمد القالش وعبد هللا بن أحمد الناخبي ومساعد بن بشير بن علي الحسيني ومصطفى بن عبد العزيز بن أحمد علي المراد ومحمد بن عبد الرزاق الخطيب الدمشقي وحسين بن أحمد عسيران ومحمد العربي الدغلي الصالحي وموفقبن محمد رسالن النشوقاني وعبد الغني الدقر وأبو سعيد محمود قويدر الدمشقي وعمر بن عبد القادر زيتوني الحلبي وياسين بنمحمد ع بد الباري الدمشقي وعمر بن عبد الكريم الصباغ الدمشقي وسند الدين إبراهيم الغالييني ومحمد بن درويش الخطيب وبشير بن عبد الرحمن الخوجة الدمشقي وحامد بن علوي بن حسين الحبشي وأحمد بن عمر بن شيخان الحبشي وعبيد بن سعيد دامس باجبير وقاسم بن إبراهيم البحر القديمي وعبد هللا بن عيدروس بن عمر بن عبد الرحمن البار ومحمد المستور بن عبد هللا العيدروس التريمي ويحيى بن عبد هللا بن محمد سالم السري وعبد الرحمن حسين أحمد عبد هللا علي الكاف وعبد القادر بن حسن بن إسماعيل الحامد ومحمد بن سعيد بن عبد هللا بن سعيد البيض وأحمد بن هاشم بن شيخ الحبشي ومحمد بن عبد هللا المدني وعلي بن محمد بن هادي السقاف وعمر بن أحمد بن عبد هللا المشهور وعبد هللا بن حامد البار وعبد هللا بنمحمد بن علوي ابن شهاب الدين وحسن بن سقاف بن عبد الرحمن الكاف وحبيب هللا بن قربان بن علي الترهتي وعلي المشهور بن محمد سالم بن حفيظ وعبد هللا بن محمد بن عبد الرحيم باعباد وعبد هللا بن علي بن محمد بن عيدروس بن عمر الحبشي
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة وغيرهم ممن ال أذكر هنا وهم قد 568 محمد صالح بن عبد الفتاج الحبال الرفاعي الدمشقي الحنفي صح لهم نوع هذه اإلجازة.ثم إذا وجد اإلخوان القارئين أسماء الشيوخ الذين أذكر بعد هذا الباب وما وجدها في هذه القائمة، فأؤلئك مشايخي الذين أجازوني خاصة فقط. فليتنبه لذلك!ومحمد بن عبد هللا بن محمد بن سميط ومحمد بن تيسير بن محمد توفيق المخزومي ومحمد نمر الخطيب وعلي بن حسين بن محمد الحداد ومحمد مطيع الحافظ ومحمد رياض المالح وابن إدريس بن الحسن اإلدريسي وعبد الغفور البلوشي ومحمد بن علوي المالكي ويوسف بن عبد الرحمن المرعشلي.وهو يروي عن والده وهو يروي عن محمد سعيد بن عمر الحبال. ويروي الحبال عن سعد هللا الحريري وبدر الدين بن يوسف 568البيباني الحسني المغربي ويوسف النبهاني وعبد القادر بن محمد سليم اإلسكندراني.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة األثبات والفهارس وما صحت مرويات شيخ التنبيه : ال أذكر جميع األسانيد المتصلة إلى األثبات والفهارس وما صحت مرويات شيخ من عندي هنا. ويكفي أن أذكر إسنادا أو إسنادين أو أسانيد على سبيل المثال، ال على سبيل الحصر. وأفوض من له أهل إلى أن يوصل أي إسناد صحت لي رواياتها وإجازتها إليها كما يحب. ويكون في اإلسناد هنا عال أو نازل.فصل: ما أوري بواسطة • إتحاف اإلخوان باختصار مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان لمحمد ياسين الفاداني وإتحاف ذوي العرفان ببعض أسانيد عمر حمدان لعمر بن حمدان المرحسي أرويهما عن صفية بنت يحيى بن محمد بن لطف بن محمد شاكر األهنومي وجميلة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية وعبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني وأبي عبد اهلل محمد بدر الدين ونزهة ومحمد النفس الزكية بني عبد الرحمن بن محمد البافر الكتانيين، عنهما.• إتحاف طلبة العلوم الشرعية بأسانيد بعض الكتب الحديثية والفقهية واألصولية لحسن بن محمد مقبولي األهدل أرويه عن المهدي بن محمد الحرازي وطاهر بن سليمان البحر، عنه. • إتحاف العدول الثقات بإجازة كتب الحديث واألثبات لسليمان بن عبد الرحمن بن محمد الحمدان الحنبليأرويه عن يحيى بن عثمان المدرس ومحمد قدسي بن مأمون السوجي اإلندونيسي ومشعان بن زايد الحارثي، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • إتحاف القاصي والداني بإجازة الشيخ المقرئ عبيد اَّلل األفغاني ألبي يونس صالح أحمد بن محمد إدريس األركاني المكي وفضل الرحمن في إجازة يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي له أيضا
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أروي مرويات صالح أحمد األركاني عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وأبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني بن السيد بن محمد بن علي زعلول اإلبياني وذياب بن سعد آل حمدان الغامدي وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد التميمي وعبد الرحمن الكوثر بن محمد عاشق إلهي البرني البوالندشهري الهندي المدني وأبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري وأبي محمد خالد بن فتحي بن محمد بن خالد الشلف، عنها.• أثبات صبحي بن جاسم البدري السامرائي ومروياته أرويها عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وثناء اهلل بن محمد إسرائيل بن محمد إبراهيم السلفي وأبو عبد اهلل ليث بن عبد الواحد بن محمود الحيالي وعبد اهلل بن عبد الرحمن السعد وأحمد بن عبد الرزاق بن محمد آل إبراهيم العنقري ووليد بن إدريس المنيسي وأبو عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي وأبو عبد اهلل ضياء الدين بن عبد اهلل بن محمد الصالح البغدادي األثري ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري ومحيى هالل السرحان محمد ححود التلمساني المغربي الطنجي وأبو عبد الرحمن رياض بن حسين بن عبد اللطيف الطائي البغدادي وغيرهم، عنه. وقد جمع هو نفسه مروياته في كتاب اللمعة في إسناد الكتب التسعة وُته في ِد مروياغير واحٍتصانيف متعددة. و منهم ُعبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن الطائي في رسالته المسماة بالشيخ ُ المحدث صبحي السامرائي؛ حياته وجهوده وإسناده إلى الكتب التسعة الدين بن علي بنوبدرطامي العتيبي في كتاب تحفة السامع والرائي بأسانيد الشيخ المحدث السيد صبحي البدري ُ السامرائي و بن غازي في كتابمحمد نعمة المنان في أسانيد الشيخ أبي عبد الرحمن وهو ثبت العالمة الشيخ صبحي البدري السامرائي الحسيني رحمه اهلل. • أثبات محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني ومروياته أرويها عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وزكريا بن أحمد بن الحاج حسن بن الطالب المنبجي وعبد اهلل بن عبد الرحمن السعد وأبي أنس أسامة بن السيد بن عبيد األثري الحنفي وعلي صغير بن علي بن حسن زوبر األهدل وأحمد مروزي بن محمد صديق البتاوي وزكريا بن أحمد بن الحاج
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة حسن بن الطالب المنبجي الحلبي ومحمد بن محمد البقالي الطنجي اإلدريسي الحسني الدرقاوي وأكرم بن عبد الوهاب الموصلي ومحمود بن عبد الرحمن األشرم اليبرودي الشافعي الرفاعيومحمد سامر النص الدمشقي وعبد الرحيم جمال الدين جهري البنجري وعبد اهلل نووي الجفاري اإلندونيسي وأبو حامد محمود بن إدريس بن آدم بن حامد السوداني الشاذلي وعبد الرحمن الكوثر ووهيب بن عبد الرحمن خوج التميمي البكري المكي الصديقي وغيرهم، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مؤلفاته. وأروي أيضا بهذا السند بعض مسلسالت الفاداني، عن محمد مختار بن عطارد الجاوي المكي في كتاب إتحاف السادة المحدثين بمسلسالت األحاديث األربعين. وبهذا السند أيضا، أروي ما لمحمد مختار من مروياته ومؤلفاته. قد جمعها في كتبه الكثيرة ككتاب العقد الفريد من جواهر األسانيد وكتاب العجالة في األحاديث المسلسلة وكتاب األربعين البلدانية أربعين حديثا عن أربيعن شيخا من أربعين بلدا وكتاب الوافي بذيل تذكار المصافي بإجازة الفخر عبد اهلل بن عبد الكريم الجرافي والصفي أحمد بن أحمد الجرافي وكتاب ورقات في مجموعة المسلسالت واألوائل واألسانيد العالية وكتاب الفيض الرحمني بإجازة فضيلة الشيخ محمد تقي العثماني وكتاب األسانيد المكية لكتب الحديث والسير والشمائل المحمدية وكتاب أسنانيد الفقيه ألحمد بن محمد بن حجر الهيتمي وسرد الفاداني أسانيده التي يتصل إلى مرويات الهيتمي زكتاب فيض المبدي بإجازة محمد عوض المنقش الزبيديوكتاب الروض الفائح وبغية الغادي والرائح بإجازة فضيلة األستاذ محمد رياض المالح. ومنها الكتبان اللذان أوصال أسانيده إلى ثتت األمير الكبروهما ككتاب الروض النضير في اتصاالتي ومجوع إجازتي بثبت األمير والدر النثين في االتصال بثبت األمير وهو مطبوه مع سد األرب من علوم اإلسناد واألدب لألمير الكبير وككتاب النفحة السكية في السانيد المتصلة باألوائل السنبلية وهو ذكر أسانيده التي تتصل إلى كتاب األوائل السنلبية لمحمد سعيد سنبل. وأما الكتب التي خرج رواية غيره، فمنها إتحاف اإلخوان باختصار مطمح الوجدان في أسانيد ياسين الفاداني وقبله عمر وأجازه به الشيخ عمر بن حمدان وهو الذي عرض لعمر حمدان محمد
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة ويصح أن يكون هذا رواية له مباشرة. ومنها المسلك الجلي في أسانيد محمد علي بن حسين بن إبراهيم المالكي المكي. ومنها ثبت الكزبري. وقد جمع محمد مختار الدين بن زين العابدين الفلمباني أسماء شيوخه وأسانيدهم في كتاب بلوغ األماني في التعريف بشيوخ وأسانيد مسند العصر محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي. • إجازة الرواية ألبي محمد عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشم الهاشمي أرويها عن عبد الوكيل بن أبي محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي وزوجته أم خالد صداقة بنت الحافظ محمد البشير ويحيى بن عثمان المدرس وصبغة اهلل بن غالم نبي بن غالم محمد بن قطب الدين ومحمد مكي بن محمد خير بن يار محمد حجازي المكي الحنفي ، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • اإلجازة السامية لألسانيد العالية ألبي الحسن زيد بن عبد اَّلل المجددي الفاروقيأرويها عن أنس بن محمد بن أبي الحسن زيد بن عبد اهلل المجددي الفاروقي، عن جده مؤلف هذا الكتاب. • إجازة علمية وإذن محمدي شرعي بمرويات وشيوخ لمحمد زكي إبراهيمأرويها عن علي بن صالح إبراهيم األزهري ويوسف بن عبد الرحمن المرعشلي ومصطفى بن عبد الغني الباز األزهري الحنفي المصري ومحمد عوض المنقوش ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد التميمي وعبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي وأبي محمد خالد بن فتحي بن محمد بن خالد الشلف وأبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري، عنها. • إجازة عامة في األسانيد والمرويات وهو الثبت المختصر للعالمة الشيخ عبد اَّلل بن أحمد الناخبي أرويها عن عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي والشريف حاتم بن عارف العوني وعبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي وعبد اهلل بن عبد الرحمن السعد ووهيب بن عبد الرحمن خوج التميمي البكري المكي الصديقي وذياب بن سعد آل حمدان الغامدي ومحمد شميم عثمان بن زين العابدين
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة البنغالديشي وأبي قتيبة نظر بن محمد الفاريابي وإبراهيم بن محمد نور بن سيف المكي وأبي مالك أحمد بن علي بن المثنى بن سعيد بن عامر القفيلي الجبري الرداعي الرياشي و عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي وعبد اهلل بن أحمد بن محمد آل عالف الغامدي ومحمد زياد بن عمر التكلة و يحيى بن عبد اهلل البكري الشهري وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة ، عنها. • ارتشاف الرحيق من أسانيد عبد اَّلل بن الصديق بجمع محمود سعيد ممدوح أرويه عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وزكريا بن أحمد بن الحاج حسن بن الطالب المنبجي ومحمد بن عبد المطلب عثمان العطار ومحمود بن منصور قرطام وأحمد مروزي بن محمد صديق البتاوي وعبد اهلل بن عبد الرحمن السعد وإبراهيم بن محمد نور بن سيف المكي وعامر بن حسن صبري التميمي ومجد بن أحمد بن سعيد مكي وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني وأحمد بن فخري الرفاعي وأحمد محمد محمد غنيم ورشيد أحمد بن حبيب الرحمن بن محمد صابر بن عناية اهلل األعظمي الهندي وخالد بن عبد الكريم بن علي التركستاني ثم المكي ومحمد سامر بن محمد ممدوح النص الدمشقي ومصطفى بن محمد البقالي الطنحي المغربي وغيرهم، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. وقد ذكر عبد اهلل بن محمد بن الصديق الغماري بعض مشايخه باإلجازة في كتابه سبيل التوفيق في ترجمة عبد اهلل بن الصديق.• أريج القلم من أسانيد أئمة األمم لمحمد بن قاسم بن إسماعيل الوشلي أرويه عن طاهر بن سليمان بن حسن البحر القديمي الحسيني اليماني ثم المكي الشافعي ومحمد عوض المنقوش وأبي زياد محمد بن محمود فراج الشهير بالسمطي وأحمد بن عبد الرزاق بن محمد آل إبراهيم العنقري ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري وإبراهيم بن محمد حسن بن عبد الباري هند األهدل ووسيم عبد الرزاق الموري الحنفي وثناء اهلل بن محمد إسرائيل بن محمد إبراهيم السلفي ومصطفى بن عبد الغني الباز األزهري الحنفي المصري ورشيد بن أحمد عزاب الرباطي وأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي ووهيب بن عبد الرحمن خوج التميمي البكري المكي الصدييقي ووليد بن إدريس المنيسي، عنه.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • اإلسعاد باإلسناد لمحمد عبد الباقي األنصاري اللكنوي ثم المدنيأرويه عن أحمد ومحمد ابني أبي بكر بن أحمد الحبشي وجميلة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية ، عنه. وبهذا السند، أروي كتابه المناهل السلسلة في األحاديث المسلسلة. • إسعاف األكابر واألصاغر بإسناد أولي األثبات والدفاتر ليحيى بن محمد بن لطف شاكر األهنومي أرويه عن صفية بنت يحيى بن محمد بن لطف شاكر األهنومي ومحمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن يونس الكبسي الحسني الروضي الصنعاني اليماني، عنه.• أسانيد العزيز باَّلل والفقير إلى عفو ربه ورضاه العالمة المجتهد المطلق محمد عبد الرحيم بن جاد بدر الدينأرويها عن عبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي ومجد بن أحمد بن سعيد مكي وأبي عبد اهلل ريكريك أولياء الرحمن السورينجي، عنها. • إعالم الطلبة الناجحين فيما عال من أسانيد الشيخ عبد اَّلل سراج الدين وإرشاد المحبين إلى أسانيد الكتب التسعة لإلمام عبد اَّلل سراج الدين رضي اَّلل عنه أرويهما عن محمود بن منصور قرطام وأكرم بن عبد الوهاب الموصلي و يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي، عنهما. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • إمداد الفتاح بأسانيد ومرويات عبد الفتاح أروي مرويات عبد الفتاح أبي غدة في هذا الكتاب عن سليمان بن عبد الفتاح أبي غدة ومحمود بن منصور ويوسف بن عبد الرحمن المرعشلي ومحمد عبيد اهلل األسعدي الهندي قرطام وزكريا بن أحمد بن الحاج حسن بن الطالب المنبجي الباني الحلبي وعبد الرحمن الكوثر بن محمد بن عاشق إلهي البرني البوالندشهري الهندي المدني ومحمد عبد الشهيد بن محمد عبد الرشيد النعماني ومحمد عبد الكريم عبد الغفور بن عبد اهلل البلوشي وإبراهيم بن محمد نور بن سيف المكي وعبد القيوم بن عبد الغفور السندي وعمر بن موفق بن محمد رسالن بن عمر بن حسين بن بكر النشوقاتي الدمشقي ومجد بن أحمد بن سعيد مكي ومحمد زياد بن عمر التكلة ومحمد مطيع
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة الحافظ وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني وأنيس أحمد المظاهري الباكستاني وبالل بن عبد الحي الندوي الهندي الحسني وعبد القادر العارف البغالني األفغاني ، عنه ا.• األمالي في أعلى األسانيد العوالي ألحمد بن محمد سردار الحلبي الشافعي لحسام الدين بن سليم الكيالني الحسني الحمصي الحنفي أروي مرويات أحمد بن محمد سردار في هذا الكتاب عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وزكريا بن أحمد بن الحاج حسن بن الطالب المنبجي الحلبي وعبد الرحمن الكوثر وأبي محمد خالد بن فتحي بن محمد بن خالد الشلف وأبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري، عنها.• األنوار الجلية في مختصر األثبات الحلبية اختصار خادم السنة النبوية بمدينة حلب لمحمد راغب بن محمود بن هاشم الطباخ الحنفي الحلبي أرويها عن عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني وجعفر بن عبد اهلل بن طاهر بن عبد اهلل الهدار الحداد العلوي الحسيني، عنها. • البحر العم يق في مرويات ابن الصجيق ألحمد بن محمد بن الصديق الغماري والمعجم الوجيز للمستجيز له أيضاأرويهما عن نزهة ومحمد الحبيب ابني عبد الرحمن بن محمد الباقر الكتانيين، عنهما. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • بغية المتابع ألسانيد العالمة الشريف محمد الرابع ثبت العالمة الكبير الشريف محمد الرابع الحسني الندوي رئيس ندوة العلماء حفظه اَّلل تعالى لمحمد أكرم الندوي أروي هذا الكتاب عنه وأروي مرويات محمد الرابع الحسني الندوي فيها عن أبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري أبي زياد محمد بن محمود أبي فراج السمطي، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • التآنس بذكر أسانيد الشيخ محمد يونس
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة ْ ُفوِري في بعض كتب الحديث. أرويهنُوَوهو مجموع أسانيد محمد يونس شبير بن محمد شير اْلجعن أبي عبد الرحمن رياض بن حسين بن عبد اللطيف الطائي البغدادي و وليد بن إدريس المنيسي ويوسف بن عبد الرحمن المرعشلي ومصطفى بن عبد الغني الباز األزهري الحنفي المصري وعبد المجيد جامي بن اهلل ركها بن إمام بخش السيالكوتي المدني وإبراهيم بن محمد حسن بن عبد الباري هند األهدل وأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري ومحمد خالد بن عالء الدين أحمد الصديقي الندوي الهندي وإبراهيم بن محمد نور بن سيف المكي وأبي عبد الرحمن حاتم بن محمد بن عبد العزيز آل شلبي الدمياطي وإبراهيم بن محمد حسن بن عبد الباري هند األهدل وعبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي ويحيى بن عبد اهلل البكري الشهري ، عنه. وسمى يوسف المرعشلي أسماء شيوخه باإلجازة في كتاب معجم المعاجم والمشيخات والفهارس والبرامج واألثبات وهم محمد أسعد اهلل بن رشيد اهلل الرامفوري ومنظور أحمد السهارنفوري ومحمود الحسن الجنجوهي وفخر الدين أحمد المرادآبادي.• التحرير الفريد لعوالي األسانيد ثبت أسانيد العالمة الشيخ محمد صالح الفرفوري لعمر بن موفق النشوقاتي أروي مرويات محمد صالح الفرفوري في هذا الكتاب عن سليم إبراهيم محمود الحلبي الدمشقي الحنفي وأحمد بن محمد رمضان الدمشقي الحنفي و سليمان بن عبد الفتاح أبي غدة ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري، عنه. • التحرير الوجيز فيما يبتغيه المستجيز لمحمد زاهد بن حسن الكوثري أرويه رشيد أحمد بن حبيب الرحمن بن محمد صابر بن عناية اهلل األعظمي الهندي ومحمد بن إبراهيم حلمي السكندري المصري وجعفر بن عبد اهلل بن طاهر بن عبد اهلل الهدار الحداد العلوي الحسيني ، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • تحفة المريد بعالي األسانيد ثبت مرويات شيخنا المحدث الفقيه العالمة عبد الرحمن بن سعد بن محمد العياف الودعاني
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويها عن أبي عبد اهلل ليث بن عبد الواحد بن محمود الحيالي وأبي سهيلة سامي بن أحمد المصري الحنبلي وأبي محمد خالد بن فتحي بن محمد خالد الشلف ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري ومصطفى بن عبد الغني الباز األزهري الحنفي المصري ورشيد بن أحمد عزاب الرباطي وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد التميمي وأبي محمد عبد المحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اهلل بن قاسم القاسمي وأبي زياد محمد بن محمود فراج الشهير بالسمطي، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • ترجمة عبد القادر القصاب لمحمد وفا القصاب أرويها عن عبد الباسط بن محمد وفا بن عبد القادر القصاب الحسيني الديرعطاني، عنها. • ترجمة وأسانيد ومرويات العالمة الدكتور محمد بن يوسف بن محمد الربيدي حفظ اَّلل تعالىأرويها عن مصطفى بن عبد الغني الباز األزهري الحنفي المصري وأبي سهيلة سامي بن أحمد المصري الحنبلي وأبي محمد خالد بن فتحي بن محمد بن خالد الشلف وأبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري، عنها. • ثبت أسانيد العالمة المحدث الدكتور نور الدين عتر أرويه عن محمد مطيع الحافظ ومحمد ححود التمسماني الطنجي المغربي وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة ومجد بن أحمد بن سعيد مكي وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني وأبي زياد محمد بن محمود فراج الشهير بالسمطي وعمر بن موفق بن محمد رسالن بن عمر بن حسين بن بكر النشوقاتي الدمشقي و محمد زياد بن عمر التكلة، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • ثبت الشيخ العالمة المحدث غالم اَّلل بن رحمة اَّلل الكاكري الرحمتي أرويه عن ثناء اهلل بن محمد إسرائيل بن محمد إبراهيم السلفي وأبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري وأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي ورشيد بن أحمد غزاب الرباطي وأحمد بن عبد الرزاق بن محمد آل إبراهيم العنقري ومصطفى بن عبد الغني الباز
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة األزهري الحنفي المصري ووهيب بن عبد الرحمن خوج التميمي البكري المكي الصديقي ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري، عنه. • الثبت الكبير في مشيخة وأسانيد وإجازات الشيخ حسن المشاط المكي واإلرشاد بذكر بعض ما لي من اإلجازة واإلسناد لحسن بن محمد بن عباس بن علي بن عبد الواحد بن عباس المشاط المالكي أرويه عن عبد اهلل نووي الجفاري اإلندونيسي ثم المكي وصبغة اهلل بن غالم نبي بن غالم محمد بن قطب الدين وإبراهيم بن محمد حسن بن عبد الباري هند األهدل وعبد الرحيم جمال الدين جهري البنجري و محمد عبد الكريم عبد الغفور بن عبد اهلل البلوشي وعمر بن حامد بن عبد الهادي الجيالني ووهيب بن عبد الرحن خوج التميمي البكري المكي الصديقي وأبي بكر بن حسن بن أبي العطاس وعبد الرحمن بن عبد اهلل شميلة األهدل اليمني ومحمد بن عبد الرحمن شميلة األهدل ومحمد نور الدين بن مربو بن عبد اهلل طيب البنجري المكي، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • الجامعة المهمة ألسانيد كتب األئمة لمجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي الحسني أرويها عن محمود سعيد ممدوح، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • در الغمام الوسمي برفع أسانيد شيخنا الرقيمي إلى سيدنا محمد النبي األمي صلى اَّلل عليه وسلم لمحمد رمضان بن عيدروس العيدروس أرويه عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي ورشيد بن أحمد عزاب الرباطي وعبد الرحمن الكوثر بن محمد عاشق إلهي البرتي البوالندشهري الهندي المدني وأبي زياد محمد بن محمود فراج الشهير بالسمطي وأبي عبد اهلل ليث بن عبد الواحد بن محمود الحيالي وعيسى بن علي بن محمد المدخلي وأبي محمد أحمد بن محمد أحمد منصور النحراوي وأحمد بن عدنان بن صالح بن عبد اهلل الحمداني العراقي وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة ، عنه. • الدر الفريد فيما لشيخنا التبودراتي من فاخرة األسانيد
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويه عن حمد حسن المهوس الحسيني ومصطفى بن عبد الغني الباز األزهري الحنفي المصري وأبي سهيلة سامي بن أحمد المصري الحنبلي ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري وأبي محمد خالد بن فتحي بن محمد بن خالد الشلف وأبي زياد محمد بن محمود فراج الشهير بالسمطي، عنه. • الدر اليماني في ترجمة وأسانيد القاضي العالمة محمد بن إسماعيل العمراني أروي مرويات محمد بن إسماعيل العمراني في هذا الكتاب عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وبندر بن نافع بن بركات العبدلي وعلي بن ياسين المحيمد ووطاهر سليمان حسن البحر وأبي زياد محمود بن محمد فراج الشهير بالسمطي والمهدي بن محمد الحرازي وأبي عبد الرحمن رياض بن حسين بن عبد اللطيف الطائي البغدادي وفضل بن عبد اهلل مراد ومطلق بن جاسر الجاسر الكويتي وأبي عبد اهلل ليث بن عبد الواحد بن محمود الحيالي البغدادي ورشيد بن أحمد عزاب الرباطي وأبي محمد أحمد بن محمد أحمد منصور النحراوي وأبي محمد عبد المحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اهلل بن قاسم القاسم وعبد اهلل بن عبد الرحمن السعد وإبراهيم بن محمد حسن بن عبد الباري هند األهدل ومحمد زياد بن عمر التكلة وعبد الفتاح بن صالح قديش اليافعيوأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي و أكرم بن محمد بن علي بن نمر بن محمود بن زيدان الفالوجي وبدر بن علي بن طامي العتيبي وأبي عبد الرحمن حاتم بن محمد بن عبد العزيز آل شلبي الدمياطي وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد التميمي وفضل بن عبد اهلل مراد ويحيى بن عبد اهلل البكري الشهري وأحمد بن فخري الرفاعي وإسماعيل بن سالم بن صالح البرزنجي الحسيني الموصلي العراقي وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري وغيرهم، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • الدليل المشير إلى فلك أسانيد االتصال بالحبيب البشير صلى اَّلل عليه وعلى آله وسلم ذوي الفضل الشيهر وصحبه ذوي القدر الكبير ألبي بكر بن أحمد بن حسين الحبشي العلوي أرويه عن أحمد ومحمد ابني أبي بكر الحبشي، عن أبيهما.• ذكريات من حياتي لعبد اَّلل بن عبد القادر التليدي
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويها عن محمد ححود التمسماني المغربي الطنجي ويوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وأكرم بن عبد الوهاب الموصلي وعبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي ومحمد فياض العباسي الحلبي األزهري ووليد بن إدريس المنيسي وأبي محمد الحسن بن علي بن محمد المنتصر الكتاني وأبي سعيد محمد أحناش الغماري الطنجي ومحمد زياد بن عمر التكلة وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني ويحيى بن عبد اهلل البكري الشهري وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة وإبراهيم بن محمد نور بن سيف المكي، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • رفع األستار عن ترجمة ومشيخة السيخ الكتبي عبد الستار لماجد بن محمد بن أحمد الحكميأروي مرويات عبد الستار بن عبد الوهاب الصديقي الدهلوي في هذا الكتاب عن جميلة بن محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية ومحمد جميل بن محمد الكامل بن محمد الزمزمي الكتاني، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • صفحات مضيئة من حياة سيدي الوالد العالمة محمد عوامة لمحيى الدين بن محمد عوامةأوري مرويات محمد عوامة فيه عن زكريا بن أحمد بن الحاج حسن بن الطالبي المنبجي البابي الحلبي ويوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وعبد المجيد جامي بن اهلل ركها بن إمام بخش السيالكوتي المدني وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة ومختار بن هاشم بن غالب بن جميل اليمني وعبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي ، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • صلة الخلف بأسانيد السلف إلسماعيل عثمان زينأرويها عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي و خالد بن عبد الكريم بن علي التركستاني ثم المكي وأحمد بن عبد العزيز بن قاسم الحداد وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الفندنجي الماليزي ، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • عقد الآللئ والمرجان في أسانيد فضيلة الشيخ السبحان
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويه عن زكريا بن أحمد بن الحاج حسن بن الطالب المنبجي البابي الحلبي وأبي حامد محمود بن إدريس بن آدم بن حامد السوداني، عنه. • العقد اللجيني في أسانيد المحدث الشريف سليمان الحسيني ثبت العالم المحدث الداعية الشريف سلمان الحسيني الندوي حفظ اَّلل تعالىأروي مرويات سليمان الحسيني الندوي فيه عن أبي سهيلة سامي بن أحمد المصري الحنبلي ومصطفى رفعت نور الدين المحلي ، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • العالمة محمد بن عبد الهادي المنوني ترجمته لنفسه ونصوص إجازته وتوثيق مقاالته أروي مرويات محمد بن عبد الهادي المنوني فيه عن الشريف حاتم بن عارف العوني وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد التميمي ومحمد زياد بن عمر التكلة وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني ويحيى بن عبد اهلل البكري الشهري، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • العناقيد الغالية من األسانيد العالية لمحمد عاشق إلهي البرني المظاهريأرويها عن أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني بن السيد بن السيد بن محمد بن علي زعلول اإلبياني وعبد الرحمن الكوثر بن محمد عاشق إلهى البرني البوالندشهري الهندي المدني وخالد بن عبد الكريم بن علي التركستاني ثم المكي وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني وخالد بن مرغوب بن محمد أمين بن عبد اللطيف الهندي المدني ومحمد لؤي بن نعيم الحمصي وإبراهيم بن محمد نور بن سيف المكي وعامر بن حسن صبري التميمي ، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • غنية المستفيد في مهم األسانيد لمحمد الباقر بن أبي الفيض محمد بن أبي المكارم عبد الكبير الكتاني اإلدريس الحسني أرويها عن نور الهدى ونزهة ومحمد الحبيب وبدر الدين ومحمد النفس الزكية أبناء عبد الرحمن بن عبد الباقر الكتانيين، عنها.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • غنيمة العمر بأسانيد عبد الغني الدقر لنور الدين الطالبأرويها عن بدر بن علي بن طامي العتيبي وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد وأب ي الطيب محمد توفيق بن محمد تيسير المخزمي الحسيني الدمشقي وعمر بن موفق بن محمد رسالن بن عمر بن حسين بن بكر النشوقاتي الدمشقي ومحمد زياد بن عمر التكلة و أبي أسامة محمد وائل بن محمد أسامة بن يوسف بن محمد علي الحنبلي البرقاوي الدمشقي وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة ومحمد لؤي بن نعيم الحمصي ومحمد نبيه بن نجيب بن أحمد بن سالم بن محمد بن الحاج أبي بكر البأس األريحاوي الحلبي الشافعي ، عنها. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • فتح الجليل في ترجمة وثبت شيخ الحنابلة عبد اَّلل بن عبد العزيز العقيل أرويه عن وعبد اهلل بن حمود بن عبد اهلل التويجري و عبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي و محمد زياد بن عمر التكلة وثناء اهلل بن عيسى خان بن إسماعيل خان الكلسوي الالهوري المدني وعبد اهلل بن عبد الرحمن السعد وأصغر علي إمام مهدي السلفي وذياب بن سعد آل حمدان الغامدي ومطلق بن جاسر بن مطلق الجاسر الكويتي و مجد بن أحمد بن سعيد مكي وأبي مالك أحمد بن علي بن المثنى بن سعيد بن عامر القفيلي الجبري الرداعي الرياشي وسلطان بن فهد حمد الطبيشي وأبي عبد اهلل عادل بن عبد اهلل آل حمدان الغامدي ومشعان بن زايد الحارثي وأبي عبد اهلل عادل بن عبد اهلل آل حمدان الغامدي وعبد المحسن بن محمد المنيف وطارق بن محمد بن عبد اهلل الخويطر وأكرم بن محمد بن علي بن نمر بن محمود بن زيدان الفالوجي وخالد بن مرغوب بن محمد أمين بن عبد اللطيف الهندي المدني وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد التميمي وعبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي ويحيى بن عبد اهلل البكري الشهري وأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي ونادي بن حداد محمد علي القط وأبي قتيبة نظر بن محمد الفاريابي وعبد اهلل الغيث، عنه. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • فتح السد عن بعض أسانيد اإلمام الجد لمحمد المنتصر بن محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر بن إدريس الكتاني اإلدريسي الحسني
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويه عن عكرمة سعيد صبري المقدسي وزكريا بن أحمد بن الحاج حسن بن الطالب المنبجي البابي الحلبي وعبد الكريم بن أحمد بن المكي بن أحمد المدعو بمسرور الصنهاجي اإلدريسي الحسني األزموري وأبي بن محمد الزمزمي بن محمد بن الصديق الغماري وعبد الرحيم جمال الدين جهري الب نجري و إبراهيم بن محمد نور بن سيف المكي و محمد زياد بن عمر التكلة ومحمد عجاج الخطيب وأحمد بن فخري الرفاعي وخليل الرحمن سجاد بن منظور النعماني الندوي، عنه.وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • فتح العزيز في أسانيد السيد عبد العزيز بتخريج محمود سعيد ممدوحأرويه عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي العطار ومحمود بن منصور قرطام وأحمد مروزي بن محمد صديق البتاوي وعبد اهلل بن عبد الرحمن السعد ومحمد لؤي بن نعيم الحمصي ومحمد عبد الشهيد بن محمد عبد الرشيد النعماني وعبد الحكيم بن محمد األنيس وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني وعبد العزيز بن أبي الحسن عبيد اهلل بن عبد السالم بن خان محمد بن أمان اهلل بن حسام الدين الرحماني المباركفوري وخالد بن عبد الكريم بن علي التركستاني ثم المكي ومحمد مطيع الحافظ وأبي سعيد محمد أحناش الغماري الطنجي وعمر بن موفق بن محمد رسالن بن عمر بن حسين بن بكر النشوقاتي الدمشقي ، عنه. وعاليا أرويه عنه بإجازته ألهل العصر. وبهذا اإلسناد، أروي جميع ما له من مروياته في كتابه تعريف المؤتسي بأحوال نفسي ومؤلفاته. • الفضل الرباني في أسانيد محمد رفيع العثماني أرويه عن عبد الرحمن بن محمد عاشق إلهي البرني البوالندشهري الهندي المدني وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني وأبي عبد اهلل ليث بن عبد الواحد بن محمود الحيالي ومصطفى بن عبد الغني الباز األزهري الحنفي المصري ووليد بن إدريس المنيسي وأحمد الجوهري عبد الجواد وأبي أحمد شحاتة بن أحمد بن عبد الرحيم بن حسن الشريف المصري وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة وأبي مصطفى وائل بن كمال بن محمد محمد علي، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • فهرس الف هارس واألثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسالت لعبد الحي بن عبد الكبير الكتانيأرويه عن عبد الرحمن بن محمد عبد الحي الكتانيين ومحمد وأحمد ابني أبي بكر الحبشي ومساعد بن بشير السوداني وجميلة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية ونفسية بنت محمد بنعزوز الهاملية القاسمية ونور الهدى ونزهة ومحمد الحبيب وبدر الدين ومحمد النفس الزكية أبناء عبد الرحمن بن عبد الباقر الكتانيين وغيرهم، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • الفيض الوهبي في أسانيد وفوائد الحبيب عبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي الحسيني الهاشمي بجمع عبد الرحمن بن طه الحبشي أروي مرويات عبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي عن أبي عبد اهلل ركريك أولياء الرحمن السورينجي اإلندونيسي والشريف حاتم بن عارف العوني ومصطفى بن عبد الغني الباز األزهري الحنفي المصري وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني ووليد بن إدريس المنيسي وأبي سعيد محمد بن عبد العال بن عبيد النهري وأبي محمد خالد بن فتحي بن محمد خالد الشلف وأبي عبد اهلل ليث بن عبد الواحد بن محمود الحيالي ومحمد زياد بن عمر التكلة وأبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري وعبد الرحمن الكوثر بن محمد عاشق إلهي البرني البوالندشهري الهندي المدني وناهد بنت السيد بن محمد بن حسن آل حشيش المصرية وعبد اهلل بن جاسم الجنابي وأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري وأبي أحمد شحاتة بن أحمد بن عبد الرحيم بن حسن الشريف المصري وأحمد محمد محمد غنيم ويحيى بن عبد اهلل البكري الشهري وأبي عبد الرحمن حاتم بن محمد بن عبد العزيز آل شلبي الدمياطي ، عنها. • كراسة األسانيد لمحمد بن علي البطاح األهدل أرويها عن طاهر بن سليمان البحر وعبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي ووليد بن إدريس المنيسي، عنها.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • الكالم المفيد في تحرير األسانيد لروح األمين بن حسين أحمد أخوند القاسميأرويه عن وليد بن إدريس المنيسي، عنه. • كنز اليواقيت الغالية في األسانيد العالية ألبي عبد اَّلل محمد بن محمد الحجوجيأرويه عن وليد بن إدريس المنيسي، عنه. • الآللئ الدررية في جمع األسانيد النجمية ثبت فضيلة الشيخ العالمة المحدث أحمد بن يحيى النجمي أروي مرويات أحمد بن يحيى النجمي فيه عن وبدر بن علي بن طامي العتيبي وعيسى بن علي بن محمد المدخلي وأحمد بن عبد اهلل الحكمي وأحمد بن علي علوش المدخلي ، عنها.• لمحات عن أسانيد ومرويات العالمة أحمد شاكر لمحمد مختار الباقوري أرويها عن عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي، عنها. • المجتبى من لقط الدرر من األسانيد الغرر لحامد بن أحمد بن أكرم بن سيد محمود بن علي المدني أرويه عن عبد اهلل بن جاسم الجناني الكردي وأبي سهيلة سامي بن أحمد المصري الحنبلي وأبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني بن السيد بن السيد بن محمد بن علي زعلول اإلبياني وعيسى بن علي بن محمد المدخلي ووهيب بن عبد الرحمن خوج التميمي البكري المكي الصديقي وأبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري وإبراهيم بن محمد نور بن سيف المكي وأحمد بن عبد الرزاق بن محمد آل إبراهيم العنقري وأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي و أبي محمد أحمد الكنريري بن محمد النجاشي السوداني وأبي محمد أحمد بن محمد أحمد منصور النحراوي و عبد التواب بن علي الروضان وأبي عبد الرحمن حاتم بن محمد بن عبد العزيز آل شلبي الدمياطي، عنه. • المرقاة إلى الرواية والرواة لعبد اَّلل اللحجي
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويها عن إبراهيم بن محمد حسن بن عبد الباري هند األهدل وعلي صغير بن علي بن حسن زوبر األهدل ومحمد نور الدين بن مربو بن عبد اهلل طيب البنجري المكي وأبي محمد خالد بن فتحي بن محمد بن خالد الشلف وأبي بكر بن حسن بن أبي بكر العطاس وأبي عمار ياسر بن عبد الراضي القاسمي المصري وأحمد بن عبد العزيز بن قاسم الحداد ومحمد صغير بن علي عبد اهلل عياش الحديدي اليمني وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الفندنجي الماليزي ، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • مرويات محم د بن علوي بن عباس المالكي الحسني اإلدريسي أرويها عن يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وزكريا بن أحمد بن الحاج حسن بن الطالب المنبجي الحلبي وعلي صغير بن علي بن حسن زوبر األهدل ومجد بن أحمد بن سعيد مكي وأكرم بن عبد الوهاب الموصلي وعبد الرحيم جمال الدين جهري البنجري و حسن بن مقبول بن محمد األهدل ومحمود بن عبد الرحمن األشرم اليبرودي الشافعي الرفاعي وعبد المجيد جامي بن عبد اهلل ركها بن إمام بخش السيالكوتي المدني وعبد الهادي بن محمد واصف الخطيب وغيرهم وأحمد بن عبد العزيز بن قاسم الحداد وعامر بن حسن صبري التميمي ومحمد مطيع الحافظ وناجي بن راشد بن حسن العربي البحريني وسليمان بن عبد الفتاح أبي غدة وعبد التواب بن علي الروضان وعبد اهلل بن أحمد الطاهري اإلدريسي الحسني السباعي الجزائري وعبد اهلل بن محمد أديب بن محمد أحمد حسون وعبد اهلل نووي القادري النقشبدني اإلندونيسي ومحمد نبيه بن نجيب بن أحمد بن سالم بن محمد بن الحاج أبي بكر البأس األريحاوي الحلبي الشافعي و أحمد بن عبد العزيز بن قاسم الحداد ، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مؤلفاته. جمعها في الكتب المتعددة ككتاب نور النبراس في التعريف بأسانيد ومرويات الجد عباس وهو ثبت المحدث العالمة المسند السيد عباس بن عبد العزيز ابن عباس بن محمد اإلدريسي الحسيني الشهير بالمالكي المكي وكتاب إتحاف ذوي الهمم العلية برفع أسانيد والدي السنية وكتاب العقود اللؤلؤية باألسانيد العلوية وكتاب الطالع السعيد المنتخب من المسلسالت واألسانيد لمحمد بن علوي بن عباس المالكي الحسني وكتاب العقد الفريد المختصر من األثبات واألسانيد.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • معجم الشيوخ المسمى برياض الجنة فيمن لقيت أو كاتبني من الجلة أو المسمى بالمدهش المطرب بأخبار من لقيت أو كابتني بالمشرق أو المغرب لعبد الحفيظ بن محمد بن الطاهر بن عبد الكريم الفاسي واإلسعاد بمهمات اإلسناد لعبد الحفيظ بن الطاهر الفاسي أرويهما عن نزهة بنت عبد الرحمن بن محمد الباقر الكتانيةو محمد الحبيب بن عبد الرحمن بن محمد الباقر الكتاني وجميلة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية، عنها. وبهذا السند، أروي كتابه استنزال السكينة الرحمانية بالتحديث باألربعين البلدانية. • منة الباري جمع األسانيد المروية عن مشايح المرضية لمحمد عميم اإلحسان المجددي البركتيأرويها عن محمد سالم بن عبد الجبار الوحيدي، عنه ا. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • منة الرحمن في أسانيد حسين أحمد عسيران أرويها عن عبد اهلل بن عبد الرحمن السعد والشريف حاتم بن عارف العوني، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • منجد المستجيز لرواية السنة والكتاب العزيز ألبي محمد بديع الدين شاه السنديأرويه عن حافظ ثناء اهلل بن إمام الدين الزاهدي وحسن بن محمد بن حيدر الوائلي وعبد الوهاب بن عبد العزيز الزبد وأبي عبيد اهلل عطاء اهلل منيب بن محمد الل األفغاني األزهري ومحمد حسين بن ولي محمد الظاهري الباكستاني ، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • موجز ثبت الدرر الغالية في رواية األسانيد الدمشقية العالية وإثبات بعض األحاديث والمسلسالت المتصلة بالعلماء والمحدثين الثقات لمحمد صالح بن أحمد الخطيب الحسني الدمشقي أرويه عن عبد الهادي بن محمد واصف ومحمد نور الدين بن محمد صالح الخطيبين ومحمد عربي بن سعيد بن طالب الدغلي الصالحي الشاذلي الدمشقي ومحمد ححود التمسماني الغربي الطنجي، عنه.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • نفحات الهند واليمن بأسانيد أبي الحسن وهو ثبت العالمة الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي حفظه اَّلل لمحمد أكرم الندوي أروي مرويات أبي الحسن الندوي فيها عن محمد خالد بن عالء الدين أحمد الصديقي الندوي الهندي وعبد المجيد جامي بن اهلل ركها بن إمام بخش السيالكوتي المدني ومحمد مطيع الحافظوعبد الحكيم بن محمد األنيس ومحمد زياد بن عمر التكلة و محمد نور الدين بن مربو بن عبد اهلل طيب البنجري المكي وبالل بن عبد الحي الندوي الهندي الحسني وخليل الرحمن سجاد بن منظور النعماني الندوي وعبد الوهاب بن زاهد الحلبي الندوي ومجيب الرحمن عتيق الندوي ، عنها. • النهج البدي ع بأسانيد ومرويات الشيخ ربيع ثبت فضيلة الشيخ العالمة المحدث األستاذ الدكتور ربيع بن هادي عمر المدخليأرويه عن محمد بن عبد اهلل الشجاع آبادی وأبو مالك أحمد بن علي بن المثنى بن سعيد بن عامر القفيلي الجبري الرداعي الرياشي ودغش بن شبيب العجمي ، عنه. • الوجيز للمستجيز فهرسة ومشيخة وأسانيد المحدث العالمة خادم الحديث واإلسناد السيد محمد عبده سليمان األهدل والجوهر الفريد في المسلسالت واألسانيد مشيخة وأسانيد سيدي الوالد المحدث العالمة خادم الحديث واألستاذ السيد محمد عبده سليمان األهدل أروي مرويات محمد عبده سليمان األهدل فيهما عن وسيم بن عبد الرزاق الموري الحنفي وأبي زياد محمد بن محمود فراج الشهير بالسمطي و إسماعيل بن سالم بن صالح البرزنجي الحسيني الموصلي العراقي، عنها.• هادي المريد إلى طرق األسانيد ليوسف بن إسماعيل النبهانيأرويه عن عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • هدي الساري إلى أسانيد إلى الشيخ إسماعيل األنصاري
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أروي مرويات إسماعيل بن محمد األنصاري فيه عن وأبي محمد عبد المحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اهلل بن قاسم القاسم وعبد اهلل بن عبد الرحمن السعد وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد التميمي، عنه. فصل: ما أوري بواسطتين • إتحاف السادة المحدثين بمسلسالت األحاديث األربعين لمحمد مختار بن عطارد الجاوي المكيأرويه بالسند إلى محمد ياسين الفاداني، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • األسانيد العلية متصلة ألربعين كتابا من أشهر الكتب الحديثية ألبي المحاسن محمد بن خليل القاوقجيوأرويها عن جميلة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية ونزهة بنت عبد الرحمن بن محمد الباقر الكتانية، عن عبد القادر شلبي الطرابلسي المدني الحنفي، عنها. • بغية األريب إلى ثبت الشيخ عبد القادر الخطيب أرويها بالسند إلى عبد الفتاح أبي غدة، عنها. • ثبت عباس بن محمد بن أحمد بن رضوان المدني الشافعيأرويه بالسند إلى محمد ياسين الفاداني، عنه. • ثبت العالمة المحدث عبد الرحمن بن يحيى المعلميأرويه عن محمد زياد بن عمر التكلة ويوسف بن عبد الرحمن المرعشلي، عن أبي تراب عبد الجميل بن عبد الحق الهاشمي، عنه. وأرويه عن أحمد بن عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري، عن محمد بن علي بن حسن الروافي، عنه. وأرويه بالسند إلى زهير الشاويش، عنه. • ثبت الكزبري أرويه عن سعيد الرحمن بن لطيف الرحمن المظهري الهندي، عن نذير حسين الدهلوي، عنه.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • ثبت محمد أمين بن أحمد بن رضوانأرويه بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عنه. ِ •ِّويهنَهُحسن الوفا إلخوان الصفا لفالح بن محمد الظاهري الْلمأرويه بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني وعمر بن حمدان المحرسي ومحمد عبد الباقي األيوبي المدني وعبد الحفيظ بن الطاهر الفهري الفاسي، عنه. -ح- وأرويه عن جميلة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية ونزهة بنت عبد الرحمن بن محمد الباقر الكتانية، عن عبد القادر شلبي الطرابلسي المدني الحنفي، عنه. • حصر الشارد من أسانيد محمد عابد السنديأرويه عن سعيد الرحمن بن لطيف الرحمن المظهري الهندي، عن نذير حسين الدهلوي، عنه. • الدر الفريد الجامع لمتفرقات األسانيد لعبد الواسع بن يحيى الواسعي أرويه بالسند إلى أحمد بن محمد بن الصديق الغماري وأخيه عبد اهللوياسين الفاداني، عنه. • عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية بذكر السادات العلوية لعيدروس بن عمر الحبشي وعقود الآللي في أسانيد الرجال له أيضا منحة الفتاح الفاطر بذكر أسانيد السادة األكابر له أيضا ومنحة الفتاح الفاطر بذكر أسانيد السادة األكابر له أرويها عن جعفر بن محمد بن حسين السقاف اليمني، عن أحمد بن عبد الرحمن السقاف وعبد الرحمن بن عبيد اهلل السقاف ومحمد هادي السقاف، عنه. أرويها عن أحمد ومحمد بن أبي بكر الحبشي، عن عبد اهلل بن الطاهر الحداد، عنها. وأرويها بالسند إلى عبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي، عنها. • عنوان األسانيد ثبت العالمة نابغة الشام ومفتيها الشيخ محمود بن نسيب حمزةأرويها عن محمد مطيع الحافظ بن محمد واصل، عن عبد المحسن بن عبد القادر األسطواني، عنه. • فتح القوي في ذكر أسانيد السيد حسين الحبشي العلوي
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويه بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني وعمر بن حمدان المحرسي، عنه. • فهرسة جعفر بن إدريس الكتاني السماة بإعالم أئمة األعالم وأسانيدها بما لنا من المرويات وأسانيدهاأرويها بالسند إلى أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، عنها. • الفهرسة الكبرى والصغرى ألحمد بن محمد بن عمر الزكاري المعروف بابن الخياط الفاسي الحسنيأرويها بالسند إلى أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، عنها. • فهرسة محمد بن قاسم القادري المسماة إتحاف أهل الدراية بما لي من األسانيد والرواية أرويها بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عنها.• كفاية المستفيد لما عال من األسانيد لمحمد محفوظ بن عبد اَّلل الترمسي أرويها بالسند إلى محمد عبد الباقي األيوبي وعمر بن حمدان المحرسي، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. وأرويها عن الشريف حاتم بن عارف العوني ويوسف بن عبد الرحمن المرعشلي و أبي عبد الرحمن رياض بن حسين بن عبد اللطيف الطائي البغدادي و بي معاذ طارق بن عوض اهلل بن محمد ووليد بن إدريس المنيسي وأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي وذياب بن سعد آل حمدان الغامدي ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري وعبد اهلل بن أحمد بن محمد آل عالف الغامدي ومحمد ححود التمسماني الطنجي المغربي وبدر بن علي بن طامي العتيبي وعبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي وأبي أحمد أحمد بن محمد شحاته األلفي السكندري وفهد بن ثقيل الالحقي ، عن محمد زهير بن مصطفى بن أحمد الشاويش الحسيني البيروتي - وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته -، عنها. • المسلك الجلي في أسانيد محمد علي بن حسين بن إبراهيم المالكي المكي
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويه بالسند إلى محمد ياسين الفاداني، عنه. • النفس اليماني والروح الروحاني في إجازة القضاة بني الشوكاني لوجيه الدين السيد عبد الرحمن بن سليمان األهلدل اليمني وبركة الدنيا في اإلجازة الكبرى لعبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر األهدلأرويهما عن سعيد الرحمن بن لطيف الرحمن المظهري الهندي، عن نذير حسين الدهلوي، عنه. فصل: ما أوري بثالث وسائط• إتحاف األكابر بإسناد الدفاتر للشوكانيأرويه عن نزهة ومحمد الحبيب ابني عبد الرحمن بن محمد الباقر الكتانيين، عن أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، -ح- وأرويه عن أحمد ومحمد ابني أبي بكر بن حسين الحبشي، عن محمد بن هادي بن حسن بن عبد الرحمن السقاف، كالهما عن عوض بن محمد العفري الزبيدي، عنه. وأرويه عن جعفر بن محمد بن حسين السقاف اليمني، عن محمد بن سالم السري، عن أحمد بن علي بن الجنيد ومحمد بن ناصر الحازمي، عنه. • ِويَعْمُجُتي البْنَمِّأجلى مساند على الرحمن في أعلى أسانيد ألبي الحسن علي بن سليمان الدأرويه بالسند إلى عبد اهلل بن محمد بن الصديق الغماري وعبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عن أبي حامد المكي بن محمد بن علي البطاوري الرباطي، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. ُكو ِه • إمداد ذوي اال ن الفاسيستعداد إلى معالم الرواية واإلسناد لعبد القادر بن أحمد بن الأرويه بالسند إلى عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي ، عن أبي المحاسن القاوقجي، عنه. • ثبت ابن عابدين المسمى بعقود الآللي في األسانيد العوالي لمحمد أمين بن عمر ابن عابدين الحنفيأرويه عن جميلة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية ونزهة بنت عبد الرحمن بن
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة محمد الباقر الكتانية، عن عبد القادر شلبي الطرابلسي المدني الحنفي، عن عبد اهلل بن درويش الركابي، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • ثبت العالمة الفقيه المحدث الشيخ حسن بن عمر الشطي الحنبلي الدمشقي أرويه عن محمد مطيع حافظ، عن عبد المحسن األسطواني، عن محمود حمزة الحمزاوي، عنه. • ثبت العال مة المحدث محمد بن عبد الرحمن الكزبريأرويه بالسند إلى الوجيه عبد الرحمن بن محمد الكزبري، عنه. • ثبت العالمة النعمان اآللوسي البغدادي وفضل الصمد في تحقيق إجازة الوالد للولد وهي إجازة الشيخ النعمان خير الدين اآللوسي لولده محمد ثابت الدين اآللوسيأرويه بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عن جمال الدين القاسمي وأحمد أبي الخير العطار المكي، عنه. -ح- وبالسند إلى عبد العزيز بن محمد بن الصديق الغماري، عن أبي الوفاء خليل بن بدر بن مصطفى بن خليل القرشي المقدسي، عنه. • الجوائز والصاالت في أسانيد الكتب واألثبات ليوسف حسين أبي إسماعيل الهندي الفنجابي الهزراوي الخانفوريأرويها بالسند إلى صبحي بن جاسم البدري السامرائي ، عن عبد الكريم الحسني الشيخلي المعروف بالصاعقة، عنها. • سد األرب من علوم اإلسناد واألدب لألمير الكبير أرويه بالسند إلي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عنه. -ح- وأرويه عن عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني، عن محمد الطيب بن محمد بن أحمد النيفر، عن شهاب الدين أبي العباس أحمد منة اهلل بن أحمد الشباسي، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • السلسبيل المعين في الطرائق األربعين لمحمد بن علي السنوسي الخطابي الحسني اإلدريسي والمنهل الروي الرائق في أسانيد العلوم وأصول الطرائق لمحمد بن علي السنوسي الخطابي الحسني اإلدريسي أرويه بالسند إلى أبي البقاء محمد عبد الباقي األيوبي، عن صالح بن عبد اهلل السناوي المكي، عنه. وأرويه عن جميلة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتانية ونزهة بنت عبد الرحمن بن محمد الباقر الكتانية، عن عبد القادر شلبي الطرابلسي المدني الحنفي، عن أبي المحاسن القاوقجي، عنه. • سلسلة العسجد في ذكر مشايخ السند لمحمد صديق حسن خان القنوجي أرويها عن أبي محمد عبد المحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اهلل بن قاسم القاسمي وعبد اهلل بن صالح بن محمد العبيد التميمي وأبي سعيد محمد بن عبد العال بن عبيد النهري وأبي عبد عبد اهلل ريكريك أولياء الرحمن السورينجي اإلندونيسي وعبد اهلل بن جاسم الجنابي الكردي وأبي عاصم نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي وعبد اهلل الغيث وهشام بن محمد بن سليمان السعيد وناهد بنت السيد بن محمد بن حسى آل حشيش المصرية وعبد الرحمن بن محمد الدخيل وأحمد بن فخري الرفاعي ووليد بن إدريس المنيسي ومحمد فياض علي العباسي الحلبي األزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ، عن سعد بن عتيق، عنه. -ح - وأروي بالسند إلى عبد اهلل بن عبد العزيز العقيل ، عن علي بن ناصر أبو وادي، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • العاللة الناجعة ترحمة العجالة النافعة لعبد العزيز بن ولي اَّلل الدهلويين أرويها عن سعيد الرحمن بن لطيف الرحمن المظهري الهندي، عن نذير حسين الدهلوي، عن محمد إسحاق بن محمد أفضل الدهلوي، عنها. -ح- وأرويها عن عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني، عن أحمد رضا خان البريلوي، عن آل الرسول بن آل بركات بن حمزة بن آل محمد المارهروي، عنها. -ح- وأرويها عن فضل الرحيم بن محمد حسن األمرتسي األشرفي، عن محمد
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أشرف علي بن عبد الحق التهانوي، -ح- وأرويها بالسند إلى محمد عبد الباقي األيوبي، كالهماعن فضل الرحمن الكنج مراد آبادي ، عنها.ُفهالني• قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات في الفنون واألثر لصالح بن محمد الأرويه بالسند عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد ومحمد عابد السندي، عنه. َكِد • ك زادهالمطرب المعرب الجامع ألهل المشرق والمغرب لعبد القادر بن خليل المعروف بأرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن سليمان األهدل، عنه. • المنتقى المفيد من العقد الفريد في علو اإلسناد ألحمد بن سليمان األروادي الطرابلسي أرويه بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عن أبي النصر الخطيب الدمشقي ومحمد سليم المسوتي الدمشقي، عنه. • الوجازة في اإلجازة ألبي طيب محمد شمس الحق العظيم آبادي أرويها عن محمد بن عبد اهلل الشجاع آبادي الملتاني الباكستاني، أبي سعيد شرف الدين الدهلوي، عنها. وأرويه بالسند إلى عبد الحفيظ الفهري الفاسي، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • اليانع الجني من أسانيد عبد الغني أرويه بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني ومحمد عبد الباقي األيوبي، عن أمين بن رضوان المدني، عنه. -ح- وأرويه عن قمر الزمان قمر العثماني بن كامل الهندي ومحمد أنصار علي بن محمد أصغار علي القاسمي وولي الحق بن عبد الحق الصديقي و فضل الرحيم بن محمد حسن األمرتسري فصل: ما أوري بأربع وسائط• اإلمداد في معرفة علو اإلسناد لعبد اَّلل بن سالم البصريأرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن سليمان األهدل، عن أحمد بن محمد مقبول شريف األهدل، عنه.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • البدر األكمل في أسانيد يحيى بن عمر مقبول األهدل أرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن سليمان األهدل، عن والده وأحمد بن محمد مقبول شريف األهدل، عنه. • ثبت األجهوري المسمى إجازة أهل الفضل ألهل الفضل لنور الدين أبي اإلرشاد علي بن محمد بن عبد الرحمن األجهوري المالكي القاهري أرويه بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عن الشهاب أبي العباس أحمد بن الطالب ابن سودة، عن مصطفى الكبابطي الجزائري، عنه. -ح - وبه إلى عبد الحي الكتاني، عن أبي الحسن علي بن أحمد ابن موسى الجزائري، عن مصطفى بن الحرار، عنه. • ثبت اإلمام السفاريني وإجازته لطائفة من أعيان علماء عصره أرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن محمد المرتضى الزبيدي، عنه.وأرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن سليمان األهدل، عن والده، عنه. • ثبت الشيخ العالمة علي الصعيدي العدوي علي بن أحمد بن مكرم اَّلل الصعيدي العدوي المالكيأرويه بالسند إلى األمير الكبير، عنه. • ثبت العالمة الفقيه المسند عبد الرحمن بن محمد الكزبري الكبير أرويه بالسند إلى الشمس محمد بن عبد الرحمن الكزبري، عنه. • ثبت النخلي المسمى ببغية الطالب ليان المشايخ المحققين المعتمدين ألحمد بن محمد النخلي المكيأرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن سليمان األهدل، عن أحمد بن محمد مقبول شريف األهدل، عنه. • ل الرجال ألبي الفداء إسماعيل بن محمدهحلية أهل الفضل والكمال باتصال األسانيد بكمالعجلوني
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويها بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن أحمد بن عبيد العطار، عنها. • فهرسة الحافظ أبي العالء إدريس العراقي الفاسيأرويها بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن محمد المرتضى الزبيدي، عنها.• مرويات الشاه ولي اَّلل أحمد بن عبد الحليم الدهلويأرويها بالسند إلى عبد العزيز بن ولي اهلل أحمد بن عبد الرحيم الدهلويين، عن أبيه وهو المقصود. وأرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن محمد المرتضى الزبيدي، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. وجمع مروياته في كتاب اإلرشاد إلى مهمات علم اإلسناد وكتاب إنسان العين في مشايخ الحرمين وكتاب االنتباه في سالسل أولياء اهلل في وهو مطبوع بعنوان إتحاف النبيه فيما يتحاج إليه المحدث والفقيه وهو القسم الثاني من كتاب االنتباه في سالسل أولياء اهلل وأسانيد وارثي ر سول اهلل صلى اهلل عليه وسلم. فصل: ما أروي بخمس وسائط • األمم في إيقاظ الهمم لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني الشهرزوري أرويها بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن محمد المرتضى الزبيدي، عن محمد بن عالء الدين الزبيدي وإبراهيم ابن محمد سعيد المنوفي المكي وحسن بن محمد سعيد الكوراني، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • ثبت شمس الدين محمد بن عالء الدين البابلي أرويه بالسند إلى عبد اهلل بن سالم البصري وأحمد بن محمد النخلي، عنه. • ثبت العجمي لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد العجمي
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويه بالسند إلى ولي اهلل أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي، عن أبي طاهر محمد بن البرهان إبراهيم بن حسن الكوراني، عنه. - ح- وأرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن محمد المرتضى الزبيدي، عن عمر بن عقيل وابن الطيب الشركي وعبد الخالق ابن أبي بكر المزجاجي وحسن بن إبراهيم الكوراني وحسن بن عبد الرحمن عيديد ، عنه.• ثبت الكاملي ألبي عبد اَّلل محمد بن نور الدين علي الدمشقي الشافعي الشهير بالكامليأرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن خليل بن عبد السالم بن محمد بن علي الكاملي، عن أبيه عن جده وهو المقصود.• ثبت مفتي الحنابلة بدمشق الشيخ عبد القادر التغلبيأرويه بالسند إلى الشمس محمد بن أحمد بن سالم السفاريني، عنه. • الفهرسة الكبرى والصغرى ألبي عبد اَّلل محمد التاودي بن سودة وأرويها بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عن أبي محمد عبد اهلل بن إدريس بن محمد بن أحمد السنوسي وأبي محمد عبد الملك بن عبد الكبير العلمي الفاسي، عن إدريس بن محمد بن أحمد السنوسي، عن أبيه، عنها. -ح- وبه إلى عبد الحي الكتاني، عن أبي الحسن فالح بن ظاهر الوتري، عن أبي العباس أحمد بن الطاهر الزدي المراكشي، عن أبي العباس أحمد بن محمد بونافع الفاسي، عنها. -ح- وبه إلى عبد الحي الكتاني، عن أبي الحسن ابن ظاهر، عن أحمد بن الطاهر األزدي والمهدي بن الطالب ابن سودة، كالهما عن بدر الدين بن الشاذلي الحمومي، عنها. • كنز الرواية المجموع من درر المجاز ويواقيت المسموع أو مقاليد األسانيد ألبي مهدي عيسى بن محمد الثعالبيأرويه بالسند إلى عبد اهلل بن سالم البصري وأحمد بن محمد النخلي، عنه. • مشيخة أبي المواهب تقي الدين محمد بن عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر الجنبلي البعليأرويها بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري، عن مصطفى بن محمد الرحمتي، عن عبد الغني النابلسي، -ح- وبه إلى الكزبري، عن أبيه، عن جده، - ح- وأروي ها عن
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة محمد مطيع الحافظ بن محمد واصل، عن عبد المحسن بن عبد القادر األسطواني، عن محمد بن حسن البيطار الشافعي، عن عبد الغني بن عبد القادر السقطي الدمشقي، عن شهاب الدين أبي النجاح أحمد بن علي بن عمر بن صالح المنيني، كلهم عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • المنح البادية في األسانيد العالية والمسلسالت الزاهية والطرق الهادية الكافية ألبي عبد اَّلل محمد الصغير بن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسيأرويها بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن محمد المرتضى الزبيدي، عن المنور التلمساني، عنها.فصل: ما أروي بست وسائط وأكثر وأما ست الوسائط، فمنها: • ثبت الكواكب الزاهرة في آثار أهل األخرة ألحمد بن عوض المقدسيأرويه بالسند إلى أبي عبد اهلل محمد التاودي بن سودة ، عنه. وأما سبع الوسائط، فمنها: • أنشاب الكثب في أنساب الكتاب للجالل السيوطي أرويها بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري، عن مصطفى بن محمد الرحمتي، عن عبد الغني النابلسي، عن النجم بن البدر محمد الغزي، عن والده، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • ثبت اإلمام شيخ اإلسالم ابن حجر الهيتمي المكي الشافعيأرويه بالسند إلى عبد اهلل بن سالم البصري وأحمد بن محمد النخلي، عن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الزمزمي، عن والده، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • ثبت شيخ اإلسالم القاضي زكريا بن محمد األنصاري
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويه بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري، عن مصطفى بن محمد الرحمتي، عن عبد الغني النابلسي، عن النجم بن البدر محمد الغزي، عن والده ، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • فهرسة عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المغربيأرويها بالسند إلى برهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني وأبي عبد اهلل محمد الصغير بن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي، عن أبي سالم العياشي، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • فهرسة عبد اَّلل الشبراوي أرويها بالسند إلى عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عن موسى بن محمد المرصفي وسليم البشري، عن الشمس محمد الخناني، -ح- وأوريها بالسند إلى أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، عن دويدار الكفراوي التالوي الشافعي، عن البرهان الباجوري، كالهما عن حسن بن درويش القويسني العلوي، عن أبي هريرة داوود القلعي، عن الشهاب أحمد بن محمد السحيمي األزهري، عنها.وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. وأما ثماني الوسائط، فمنها:• ثبت اإلمام الحجاوي وهو موسى بن أحمد المقدسي الدمشقي الحنبلي أرويه بالسند إلى أبي المواهب تقي الدين محمد بن عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر الجنبلي البعلي والبرهان إبراهيم بن حسن الكوراني، كالهما عن عبد الباقي بن عبد الباقي الحنبلي البغلي، -ح- أرويها عن محمد مطيع الحافظ بن محمد واصل، عن عبد المحسن بن عبد القادر األسطواني، عن محمد بن حسن البيطار الشافعي، عن عبد الغني بن عبد القادر السقطي الدمشقي، عن شهاب الدين أبي النجاح أحمد بن علي بن عمر بن صالح المنيني، عن محمد بن أحمد بن محمد العمري المعروف بابن عبد الهادي، كالهما عن أحمد بن أبي الوفاء علي بن مفلح الوفائي الدمشقي، عنه.
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة • غنيمة الوافد وبغية الطالب الماجد لعبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبيأرويها بالسند إلى أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، عن محمد بن جعفر بن إدريس الحسني الكتاني، عن عمه عبد الرحمن بن محمد الفاسي، عن محمد قاسم القصار، عن رضوان بن عبد اهلل الجنوي، عن عبد الرحمن بن علي سقين، عن أحمد زروق، عنها. • مرويات شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد ابن الجزريأرويها بالسند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري، عن مصطفى بن محمد الرحمتي، عن عبد الغني النابلسي، عن النجم بن البدر محمد الغزي، عن والده، عن قريش البصير العثماني، عنها. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. وجمع سمير بن عبد الرحيم بسيوني أسانيد ابن الجزري في كتابه أسانيد كتب وأصول النشر البن الجزري والوصل بها وجمعت أيضا في كتاب جامع أسانيد ابن الجزري.• معجم الشيوخ لنجم الدين أبي القاسم وأبي عمر بن تقي الدين أبي الفضل محمد بن فهد الهاشمي العلوي المكي أرويه بالسند إلى زكريا بن محمد األنصاري، عنه. • المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة واألجزاء المنثورة البن حجر العسقالني والمعجم المؤسس للمعجم المفهرس له أيضاأرويه بالسند إلى زكريا بن محمد األنصاري، عنه. -ح - وأرويه السند إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد، عن محمد المرتضى الزبيدي، عن أحمد سابق ابن رمضان الزعبلي، عن محمد بن عالء الدين البابلي، عن محمد حجازي الشعراوي، عن محمد بن أركماش الحنفي، عنه. وبهذا السند، أروي جميع ما له من مروياته ومؤلفاته. • النهاية في اتصال الرواية لجمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي ابن المبرد المقدسي الحنبلي
الأثبات والفهارس المحتوى مشايخي بالأجازة عامة وما صحت مرويات شيخ نوع المسلسلات نوع بعض مسموعات لي تخريج بعض الأسانيد النادرة أرويها بالسند إلى أحمد بن أبي الوفاء علي بن مفلح الوفائي الدمشقي كما في ثبت اإلمام الحجاوي وهو موسى بن أحمد المقدسي الدمشقي الحنبلي، عن ابن طولون، عنها.وأما تسع الوسائط، فمنها: • شعب األسانيد في رواية الكتب والمسانيد لعفيف الدين محمد بن سعيد الدين محمد بن مسعود بن محمد ابن حواجة البلباني الكازروني الشافعي أرويها بالسند إلى الشمس محمد بن عالء الدين البابلي، عن النور علي بن يحيى الزيادي، عن 569 الشهاب أحمد بن حمزة الرملي، عن الشمس محمد بن عبد الرحمن السخاوي، عنها .• فهرست مرويات أبي رزعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي أرويه بالسند إلى ابن حجر العسقالني، عنه. • مشيخة اإلمام عز الدين بن جماعة المسماة فهرست المرويات المعينة بالسماع واإلجازة أوريها بالسند إلى زكريا بن محمد األنصاري، عن عز الدين عبد الرحيم بن محمد ابن الفرات، عنها570.• معجم الشيخة مريم األذرعيةأروي مروياتها فيه بالسند إلى ابن حجر العسقالني، عنها.أما عشر الوسائط، فمنها:• إثارة الفوائد المجموعة في اإلشارة إلى الفرائد المسموعة للصالح أبي سعيد خليل بن كيكلدي العالئيالضوء الالمع ألهل القرن التاسع للسخاوي. 569الضوء الالمع ألهل القرن التاسع للسخاوي. 570