Skema 10. 1 Pemberda Sumber : Hasil Turut berkontribusi PANGERAN DJATIKUSU MA LINGKUNG SENI PURNAWIRAH PANGERAN GUMIRAT BER SE BAT BAT DA SEKA BER SE BER SEN TARI B PANAH,GAN BA ALA TRA DANA MASYARAKAT MEMPELOPORI
Page 185 of 203 ayaan Budaya Sunda Wiwitan Analisis Penulis (2016) PEMRDAYAAN NI BATIK TIK PAKEM, TIK LERENG AN BATIK AR GALUH PEMRDAYAAN ENI TARI PEMRDAYAAN NI MUSIK BUYUNG, TARI , TARI KAULUNARUDAK, TARI BATIK AT MUSIK ADISIONAL EKSTRAKURIKULER SEKOLAH DI PASARKAN UNTUK TAMBAHAN DANA PEMBERDAYAAN ORANG TUA SENIMAN PASEBAN TRI PANCA TUNGGAL MASYARAKAT BERKEBUDAYAAN SUNDA WIWITAN
Page 186 of 203 Daftar Pustaka Barker, Chris. 2013. Cultural Studies: Teori dan Kebudayaan, Penerjemah: Nurhadi. Yogyakarta: Kreasi Wacana D. Pandeirot, Olga dan Sri Kawurian. 2015. Pendidikan Seni dan Keterampilan. Jakarta: Lembaga Pengembangan Pendidikan Universitas Negeri Jakarta Geertz, Clifford. 1989. Abangan, Santri, Priyayi dalam Masyarakat Jawa. Jakarta: Pustaka Jaya. Gumilang,Nana. 2013. Pikukuh Tilu. Bogor: Lembaga Pengkajian Kebudayaan Nusantara (LPKN) Justiani. 2009. Globalisasi dan nasionalisme Indonesia. Ira Indrawardana. 2016. Bahan Mata kuliah Umum. Dosen Antropologi FISIP Unpad Ismail, Arifudin. 2013. Pengkajian Masalah Sosial Keagamaan. Vol. 20. ISSN 1410-4350 Karmila, Mila. 2010. Ragam Kain Tradisional Nusantara. Jakarta: Bee Media Indonesia Mustopo,Habib. 1989. Manusia dan Budaya. Surabaya:Usaha Nasional Ritzer, George dan Douglas J. Goodman. 2014. Teori Sosiologi: Dari Teori Sosiologi Klasik sampai Perkembangan Mutakhir Teori Sosial Postmodern, Penerjemah: Nurhadi. Yogyakarta: Kreasi Wacana Sedyawati, Edi dan Sapardi Djoko Damono. 1983. Seni dalam Masayarakat Indonesia. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama Soedarsono, M. 1992. Pengantar Apresiasi Seni. Jakarta: Balai Pustaka Soekadijo, R.G. 1982. Modernisasi. Jakarta: PT Gramedia Surabaya Post, 27 April. Lee, PSN (1991) The Absorption and Indigenization of Foreign Media Cultures: A Study on A Cultural Meeting Point of The East and West Hong Kong. Asian Journal of Communication 1 (2): 52-72. dalam Goonasekera, A et al. (eds.) (1996) Opening Windows: Issues in Communication. Soedarsono, R. 1999. Seni dan Pertunjukan Indonesia di Era Globalisasi. Jakarta: Depdiknas. Yuliana, Eka. Strategi Mempertahankan Eksistensi Komunitas Virginity Jogja. Diakses dari http://eprints.uny.ac.id/22680/9/ringkasan%20eka.pdf, pada tanggal 18 Desember 2016 pukul 10.22kl,olp WIB
Page 187 of 203 Epilog Puji dan Syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena berkat limpahan Rahmat dan Karunia-Nya sehingga kami dapat menyusun kumpulan paper penelitian dalam bunga rampai ini dengan judul “Eksistensi Komunitas Penghayat Kepercayaan Agama Djawa Sunda: Studi Kasus di Cigugur, Kuningan, Jawa Barat” dengan baik dan tepat waktu. Bunga rampai ini berisi paper hasil penelitian lapangan dalam mata kuliah hubungan antar kelompok dan gerakan sosial di komunitas penghayat Agama Djawa Sunda (ADS) di Cigugur, Kuningan. Masyarakat penghayat kepercayaan ini tinggal di kaki gunung ciremai hidup dengan damai dalam beragam multi agama didalamnya. Masyarakat di Cigugur, Kuningan hidup dengan menjunjung tinggi nilai toleransi antar umat beragama. Kepatuhan akan nilai-nilai adat dan agama di komunitas penghayat kepercayaan ADS masih terjaga sampai saat ini. Masyarakat ADS mempunyai identitas aseli yang membedakannya dengan masyarakat lainnya. Keaslian budaya yang terus dipertahankan hingga saat ini pada masyarakat ADS menjadikan warna tersendiri dalam keragaman budaya Indonesia. Bunga rampai ini akan mengkaji tentang gambaran umum eksistensi kepercayaan ADS di masyarakat Cigugur, Kuningan, Jawa Barat dan pengaruh ajaran-ajaran kepercayaan ADS dalam mempengaruhi kehidupan masyarakat di segala aspek. Di Cigugur ini masyarakatnya masih menganut kepercayaan ADS, dimana ADS ini pertama kali didirikan oleh Pangeran Sadewa Alibassa Widjaja Ningrat atau Pangeran Madrais pada abad ke-19. Kepercayaan ADS dalam masyarakat Cigugur telah mempengaruhi kehidupan dalam aspek hukum, politik, pendidikan, budaya, ekonomi, sosial, sampai lingkungan hidup. Pengaruh kepercayaan ADS dalam segala aspek tersebut akan membawa perubahan dalam hal pola perilaku masyarakat penghayat. Secara keseluruhan bunga rampai ini terdiri dari sepuluh paper penelitian dengan tema yang berbeda-beda. Segala upaya hukum dan advokasi komunitas ADS untuk mendapatkan pengakuan dari negara khususnya hak-hak administratif agar tidak memperoleh diskriminasi dari berbagai pihak akan tersaji dalam paper yang ditulis oleh Afif dkk yang berjudul “Advokasi Komunitas ADS (Agama Djawa Sunda) untuk Mendapatkan Pengakuan dari Negara: Studi Kasus di Cigugur, Kuningan, Jawa Barat”. Dalam aspek politik, bisa ditemui dalam paper yang ditulis oleh Aisyah dkk berjudul “Dinamika Kepemimpinan dalan Komunitas Gama Djawa Sunda, Cigugur-Kuningan” dimana dalam tulisan ini akan membahas bagaimana dinamika yang terjadi pada ketika pergantian kepemimpinan terjadi, dimana dalam jiwa setiap pemimpin memiliki pola karakteristik dan pola tersendiri dalam menjalankan tugas dan mengayomi anggota komunitas ADS serta persoalan-persoalan yang dihadapi pada masa kepemimpinannya. Paper penelitian dalam aspek pendidikan dapat ditemui dalam paper Anggun dkk yang berjudul “Sekolah sebagai Sarana Penguat Hubungan Siswa Beragama: Studi Kasus di SMP Tri Mulya, Bina Cahya, dan Yos Sudarso”. Lembaga pendidikan dilihat sebagai agen yang berfungsi untuk menjaga perilaku siswa demi memperkuat hubungan siswa dengan berlatar agama yang berbeda-beda. Proses internalisasi nilai-nilai agama dan adat yang berlangsung antar generasi pada masyarakat penghayat kepercayaan ADS dan proses pelembagaan perilaku secara kultural akan digambarkan dalam paper yang ditulis oleh Annisa dkk
Page 188 of 203 dengan judul “Proses Internalisasi Nilai Agama dan Adat: Studi Kasus di Komunitas Sunda Wiwitan di Cigugur, Kuningan”. Dari segi ekonomi akan dibahas dalam paper yang ditulis oleh Clara dkk dengan judul “Filosofi Ekonomi Masyarakat Cigugur” yang membahas tentang tindakan ekonomi dan gambaran mengenai kondisi ekonomi pada masyarakat Cigugur khususnya dalam hal mata pencaharian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Peran serta masyarakat dalam menjaga dan memandang lingkungan hidup masyarakat penghayat ADS di kehidupan sosial budaya tersaji dalam paper yang ditulis oleh Aulia dkk yang berjudul “Perspektif Komunitas Agama Djawa Sunda (ADS) Mengenai Lingkungan Hidup: Studi Kasus di Cigugur, Kuningan, Jawa barat”. Budaya lokal yang masih dilestarikan oleh Komunitas ADS yang masih dijaga hingga saat ini ialah Seren Taun, gambaran umum mengenai Seren Taun akan di bahas dalam paper yang ditulis oleh Dini dkk dengan judul “Upacara Seren Taun untuk Memperkuat Budaya Lokal: Studi Kasus di Komunitas Sunda Wiwitan, Cigugur, Kuningan”. Dalam aspek kehidupan sosial antar warga Cigugur mendapat berbagai respon dari lingkungan sekitarnya, respon warga terhadap Komunitas ADS dengan segala aktivitas dan kerukunan yang terjada teramu dalam paper Dian dkk yang berjudul “Respon Warga Sekitar terhadap Komunitas ADS di Cigugur, Kuningan”. Selain itu, tulisan yang ditulis oleh Irzandy dkk berjudul “Upaya yang Dilakukan Nonoman dalam Keberlanjutan Agama Djawa Sunda” membahas mengenai upaya yang dilakukan nonoman dalam menjaga keberlanjutan ADS dengan melihat proyeksi kaum muda terhadap ADS, kegiatan dan kontribusi serta hambatan yang dialami oleh kaum muda untuk menjaga eksistensi ADS. Dalam tulisan Dandy dkk tentang “Pemberdayaan sebagai Reproduksi Eksistensi Kebudayaan: Studi Kasus di Komunitas Sunda Wiwitan, Cigugur, Kuningan” mengkaji tentang bagaimana menjaga eksistensi kebudayaan masyarakat ADS dengan melakukan pemberdayaan terhadap warga masyarakat itu sendiri dan memahami serta mempraktekkan kebudayaan yang telah ada. Dalam menyusun bunga rampai ini, tentunya tidak sedikit kesulitan dan hambatan yang kami alami dari penelitian yang dilakukan pada tanggal 4-6 November 2016 sampai proses pembuatan paper laporan hasil penelitian. Ucapan terima kasih sebesar-besarnya kami haturkan sedalam-dalamnya kepada Bapak Rahmat Hidayat, Ph.D selaku Dosen Mata Kuliah hubungan antar kelompok dan gerakan sosial. Terima kasih sebesar-besarnya kepada Pangeran Djatikusumah, Pangeran Gumirat Barna Alam, Kang Ira Indrawardana dan seluruh Masyarakat Penghayat ADS di Cigugur yang tidak dapat kami sebutkan satu-persatu yang telah menjadi narasumber kami dalam penelitian kali ini, segala informasi dari para narasumber sangat berguna bagi kami. Semangat dan motivasi dari teman-teman tim penulis paper ini juga sangat berguna untuk menyelesaikan tugas ini. Akhir kata, semoga bunga rampai ini dapat memberi manfaat bagi kita semua. Kami menyadari bahwa paper penelitian ini masih jauh dari kesempurnaan baik dari bentuk penyusunan maupun materinya. Kritik dan saran dari pembaca sangat penulis harapkan untuk penyempurnaan paper laporan hasil penelitian ini. Terima kasih. Jakarta, 27 Desember 2016 Nur Fiandina Nabila
Page 189 of 203 Biodata Editor Rakhmat Hidayat adalah dosen Prodi Sosiologi Universitas Negeri Jakarta (UNJ). Dia mendapatkan gelar PhD dalam bidang Sosiologi Pendidikan dari Universite Lumiere Lyon 2, Prancis (2014). Pernah menjadi peneliti doktoral di UMR Triangle-Institut Français de l’Éducation (IFE), Lyon-Prancis. IFE adalah lembaga penelitian yang fokus pada kajian pendidikan dan berada dalam jaringan Ecole Normale Superieur (ENS) Lyon, Prancis. Pernah menjadi research fellow di Universitat Leipzig, Germany pada bulan Mei-Juni 2015 dengan sponsor DAAD dalam program Exploring Legal Cultures (ELC). Pada bulan Mei 2016 pernah menjadi guest lecturer di Universitat Leipzig, Germany. Dia menjadi editor buku Prof.Dr.Muchlis R Ludin berjudul Mempertegas Politik Pendidikan, Menyongsong Visi Baru Universitas (2008) dan Negara, Pendidikan Humanis dan Globalisasi (2008). Penulis juga menjadi editor buku Nurhasan Zaidi berjudul Dakwah,Politik dan Kebangsaan (2009). Buku yang ditulisanya yaitu Pengantar Sosiologi Kurikulum (2011, Penerbit Rajawali Pers), Pedagogi Kritis:Sejarah, Perkembangan dan Pemikiran (2013, Penerbit Rajawali Pers), Sosiologi Pendidikan Emile Durkheim (2014, Penerbit Rajawali Pers). Kontak :[email protected] Fauzan Marasabessy adalah mahasiswa prodi Pendidikan Sosiologi Universitas Negeri Jakarta (UNJ) Angatan 2014. Lahir di Jakarta 31 Maret 1996. Dia pernah menjadi notulen dalam acara The ASEAN Senior Official Meeting in Transnasional Crime (SOMTC) dibulan mei 2016. Dia juga pernah menjadi liaison officer negara Malaysia dalam acara Global Health Security Agenda pada bulan Juli 2016. Dia juga pernah menjadi liaison officer negara Singapura pada bulan September 2016 di acara the 9th ASEAN Ministerial Meeting on Social Welfare and Development (AMMSWD). Kontak: [email protected]