Boken om Iran

Västazarbaijan

Provinsen Västazarbaijan har en area motsvarande 37 411,391 km2 enligt

landsuppdelningen år 2012 e.Kr. och en area på 43 660 km2 med Urmiasjön inräknad.

Denna provins är granne med republiken Azerbajdzjan ochArmenien i norr och nordöst,

Turkiet och Irak i väst, provinsen Kurdistan i söder och Östazarbaijan och Zanjan i öst.

Trots att Västazarbaijan påverkas av Atlantens och Medelhavets fuktiga strömmar

kommer kalla vindar hit från Ryssland under vissa vintermånader vilket har en inverkan

på Västazarbaijans temperatursänkning. Utöver de nämnda strömmarna har hög höjd,

höjdinriktning, vindar och långt avstånd till havet en viktig roll för temperaturen och

regn i denna region i sådan grad att vädret i provinsen kan anses vara en blandning av

vädret vid Mazandarans stränder och vädret i en halvöken .
Staden Urmia är det viktigaste området i Västazarbaijan då existensen av flertalet
naturliga och historiska attraktioner i den har gjort den storslagen och noterbar utifrån

en turismaspekt. Urmiasjön är det viktigaste naturliga, ekonomiska och turistlockande

fenomenet i staden. Urmia är självförsörjande sett till dess jordbruk, trädgårdsskötsel
och djurhållning och har en lämplig position. Urmiasjöns nationalpark, regionens flertal
vattenkällor, skyddade områden, höga berg på nationell nivå, betesmarker, och viktigast
av allt; Urmiasjön tillsammans med flertalet öar i den, och flertalet våtmarker där många
fåglar lever bildar majoriteten av staden Urmias naturattraktioner.
Regionens rika historia med många upp- och nedgångar har även varit i upphov till
många historiska platser och byggnader. Det finns även flertalet moskéer i denna
provins. Vissa av dem, såsom Urmias stormoské, som hör till seldjukernas tid, Sardar
moské, Urmia minaret och även resterande antika moskéer som finns i provinsen,
räknas tillhöra regionens sevärda byggnadsverk.

Ardabil Kaspiska havet

Vastazarbaijan Ostazarbaijan

Zanjan Gilan Golestan Nordkhorasan
Kurdistan Semnan Khorasan Razavi
Qazvin Alborz Mazandaran
Tehran

Kermanshah Hamadan Qom

Markazi

Ilam Lorestan Esfahan

Chahar Mahal Yazd Sydkhorasan
och Bakhtiari

Khuzestan
KBouhygeirluAyhemh oadch

Kerman

Bushehr Fars

Hormozgan Sistan och Baluchistan

Persiska viken

Omanbukten

Geografisk position
Provinsen Västazarbaijan ligger i nordvästra Iran. Staden Urmia är centrum i provinsen. Mahabad och Khuy kan nämnas som
några av de viktiga städerna i provinsen. Denna provins är ett av landets bergsområden. Många åar rinner till tre stora domäner;
Urmiasjön, Khuys magnifika spricka och dalen till Koluy (Zap) flod.

Väder
Provinsen Västazarbaijan är en kylig provins p.g.a. att den ligger på en relativt hög latitud och att det finns höga berg i den. På
vintern ger det kalla vädret upphov till att lufttemperaturen sänks avsevärt i provinsen.

Historia och kultur
Provinsen Västazarbaijan är ett tecken på en antik civilisation, och flertalet historiska fästningar och andra historiska och religiösa
minnesmärken bekräftar denna ålderdom. Denna provins har alltid gett plats åt olika folkgrupper och kulturer. Existensen av
moskéer, kyrkor och eldtempel i ruiner är en del av dess händelsefyllda historia. Azerier, kurder, syrianer och armenier har var
och en sina egna speciella kulturella egenskaper, seder och traditioner som är intressanta i sin egen klass.

203

Boken om IRAN Salomos tron borg
204 (Qal’eh-ye Takht-e Soleyman)
Salomos tron och de antika
byggnadsverken inuti den har byggts
ovanpå en kulle. Hela byggnadsverket
ligger innanför en elliptiskt formad mur.
Försvarstornen är konformade. Muren
på utsidan är ett byggnadsverk från
sasanidernas tid. Salomos fängelse, som
inkluderar rester från ett tempel som
kommer från perioden innan mediernas
tid, finns i detta komplex. En inaktiv
vulkan, varma spabad och stendrakar är
ett par sevärda och intressanta platser och
sevärdheter i närheten av Salomos tron.

Shirin och Farhad gravplats
(Maqbareh-ye Shirin va Farhad)
Denna bergsgravplats ligger i sluttningen
av ett uthugget berg och har flertalet
stenrum. Dess ålder sträcker sig tillbaka
till det första årtusendet f.Kr. och hör till
Urartus tid.

Bastam borg (Qal’eh-ye Bastam)
Denna borg, som har stenväggar och
ligger på en hög klippa, byggdes på
600-talet f.Kr. och har tre våningar. Den
understa våningen består av en port, ett
gästhus, ett stall och en plats för soldater.
Andra våningen är ett tempel med flertalet
rum, och den tredje våningen innehåller en
bostad, en generalstab och utgångar ut från
borgen.

Shalmashfallet (Abshar-e Shalmash) Västazarbaijan
Shalmashfallet är bland provinsen 205
Västazarbaijans viktigaste vattenfall och
uppmärksammas och besöks av turister.

Speciell landsbygds- och nomadatmosfär
Denna provins har speciella landsbygds-
och nomadatmosfärer som relaterar
till olika perioders historiska verk och
händelser och som uppmärksammas av
turister.
I denna provins lever nomadstammen Jalali.
Nomaderna går mot sommartrakter i början
på maj varje år och slår läger där i slutet
på maj till slutet på augusti, och sedan rör
de sig mot vintertrakter i september månad.
Dessa nomader talar på kurdiska.

Urmiasjön (Daryacheh-ye Oroumiyeh)
Landets största sjö ligger i provinsen
Västazarbaijan. Urmiasjöns vatten är
gränslöst salt och dess salthalt är dubbelt
så mycket som det är i hav, av just denna
anledning fryser dess vatten aldrig till is.
Från och med förr i tiden har Urmiasjöns
vatten uppmärksammats av läkare och
sjuka p.g.a. salterna som är upplösta i det
och att det hjälpt att bota vissa sjukdomar.

Boken om IRAN Fakhrigah (kejsarens krypta)
206 Kejsarens krypta ligger i närheten av Tash
ås (söder om Urmiasjön) i ett område som
fått namnet Fakhrigah. Tydligen är det
en gravplats tillhörande en ättling till en
medisk kung.

Lokal mat
Den lokala maten i denna provins består
av ris, abgusht (dizi, köttsoppa), kebab
med ris, yatimcheh och olika sorters
tjocksoppor och grytor. Kufteh är också
en annan känd och utsökt maträtt i denna
provins som lagas med kyckling eller
rött kött. Många tycker även om dolma i
Azarbaijan.

Souvenirer och hantverk
Olika sorters mattor, kelim, traditionella
textilier, traditionella färgningar och tryck,
broderier och stickade hantverk, porslin
och keramik, läder- och skinnprodukter,
konstverk i metall och trä, flätverk,
traditionella designer och målningar,
traditionella bindningar och omslag,
giveh-sömnad och filtar utgör denna
provins hantverk. Bland de souvenirer
som finns i provinsen kan olika sorters
karameller (med persisk sälg och saffran),
olika sorters essenser (från persisk sälg,
mynta, rosenblad m.m.) och valnöts- och
morotshelva nämnas.

Sankt Taddeusklostret Västazarbaijan
(Qorreh Kelisa, Tatavous) 207
Sankt Taddeus grav finns i denna
kyrka. Enligt historiska källor var
en del armenier följare av religionen
zoroastrismen på sasanidernas tid och
en del av dem följde även mithraismen.
År 43 e.Kr. ägnade sig två personer vid
namn Taddeus och Bartolomaios åt att
predika Kristus religion. Taddeusklostret
har två delar; den svarta kyrkan eller den
gamla delen, och den vita kyrkan, som
är nyare och större än den gamla kyrkan.
Designen och inskrifterna på den gamla
kyrkans fasad har mytologiska rötter och
utsmyckningarna på den nya delens fasad
innehåller även bilder från gamla sagor,
arkader, halvhöga pelare och utskurna och
utskjutande prydnadsbågar.

Sankta Maria kyrka
(Kelisa-ye Hazrat Maryam)
Denna kyrka ligger i en relativt stor
trädgård i det gamla området i Urmias fyra
delar. Den byggdes på 600-talet e.Kr. och
i slutet på sasanidernas tid. Rummen och
kupolen är intressanta för deras väldigt
höga höjd. Huvudsalen har tre kupoler
utav typen kamkhiz och i dess slut finns
kyrkans altare.

Hasanlu ås (Tappeh-ye Hasanlou)
Denna ås, som ligger nära Hasanlu by
och 7 km från staden Naqadeh, är en av
Irans forntida åsar och vars ålder sträcker
sig tillbaka till mer än 6000 år f. Kr. Det
kändaste forntida verket som hittats på
denna plats är Hasanlus guldkopp som hör
till järnåldern och som nu förvaras i Irans
nationalmuseum.
Andra forntida turistcentrum som
kan nämnas i denna provins är bl. a.
Baghcheh-ye Juq palats, Kolah Farangi
herrgård, Khatun bro, Panj Cheshmeh
(fem källor) bro, Urmias marknad, gamla
marknaden i Khuy, Urmias museum,
Khuys museum och Rashkan museum.

Boken om IRAN

Lokal musik
Provinsen Västazarbaijan har p.g.a. sin folkliga variation och sammansättning även olika sorters inhemsk musik. Religiösa
minoriteter, kurder, azerier och resterande folkgrupper visar var och en upp en egen typ av musik med hänsyn till deras folkliga
specialiteter och kulturella beteenden. Ashiker står för det mesta av azeriernas inhemska musik. Azarbaijans nutika ashiker äger
konstens magnifika skatter och sina föregångares historiska litteratur och de främjar sina utarbetade och kloka dikter bland
folket med vänskapliga och mänskliga idéer och genom att skydda de ashikiska traditionerna.

208

Yazd

Provinsen Yazd ligger i Irans mitt i utkanten av Dasht-e Lut ökens slätter och har en area
motsvarande 129284,859 km2 enligt landsuppdelningen år 2012 e.Kr. och är därmed landets
fjärde största provins. Denna provins gränsar till provinserna Semnan och Esfahan i nordväst,

Fars i sydväst, Sydkhorasan i öst, Khorasan Razavi i nordöst och Kerman i sydöst.

Provinsen Yazd har kalla och relativt fuktiga vintrar och varma, långa och torra somrar p.g.a.

att den ligger på världens torra bälte. Provinsen har en variation av låga och höga landområden
och altituden för dess olika punkter skiljer sig åt. Höga höjder finns på tre distinkta bergskedjor
som mestadels följer den Centrala iranska bergskedjan och har en riktning från nordväst
till sydöst. Utöver detta finns även sydliga och nordliga separata berg som är utspridda i
provinsen. Provinsens högsta punkt finns i sydvästra Yazd och påverkar regionens klimat.
Existensen av dessa höga landområden har geomorfologiskt sett gett provinsen en variation

och trots att det är ödemarker har det gett plats åt anmärkningsvärda landsbygder i provinsens

höga landområden. På grund av existensen av rinnande sand och sandiga kullar har vindens

blåst en speciell betydelse.

Yazds region är ett av de iranska etniciteternas forntida landområden och har skimrande arv

från antik kultur och civilisation och verk från olika historiska perioder med en tre tusen år

gammal historia. ”Yazd” är ett antikt ord som härstammar från ”yasht”, ”yazt” eller ”yasn”

som betyder prisning, andakt, dyrkan och Gud. Enligt en del historieskribenter byggdes en stad

vid namn ”Yazdangerd” i denna region under sassanidernas tid på Yazdegerd I:s befallning.

Namnet Yazd har tagits från denna titel och betyder helig, gynnsam och förmånlig. Grekiska

historiker har kallat denna antika och forntida stad för ”Isatis”, som förmodligen dök upp

efter etableringen av den antika staden ”Katheh”. Efter islams framkomst och det iranska
folkets tycke för denna religion fick Yazd smeknamnet ”Dar al-’Ibadah” (Dyrkans hus).
Denna region har haft välkända vägar för tullinstitutioner och post- och brevbärarcentrum
under akemenidernas tid. Tullar hade en sådan betydelse i antika Yazd att muzaffariderna

nådde kungapositionen från tullposten i området Meybod.
Provinsen Yazds folk talar persiska med yazd-dialekt. Folket i provinsen följer religionen
islam och den shiitiska tolv-imam-skolan, dock lever även religiösa minoriteter i denna
provins såsom bl.a. zoroastrier, judar och kristna. Folket i provinsen Yazd är ursprungligen
iranier och tillhör det ariska släktet, och p.g.a. provinsens geografiska position och historia
har de beblandat sig mindre med icke-iranska släkten.

Ardabil Kaspiska havet

Vastazarbaijan Ostazarbaijan

Zanjan Gilan Golestan Nordkhorasan
Kurdistan Semnan Khorasan Razavi
Qazvin Alborz Mazandaran
Tehran

Kermanshah Hamadan Qom

Markazi

Ilam Lorestan Esfahan

Chahar Mahal Yazd Sydkhorasan
och Bakhtiari

Khuzestan
Kohgiluyeh och
Buyer Ahmad

Kerman

Bushehr Fars

Hormozgan Sistan och Baluchistan

Persiska viken

Omanbukten

Geografisk position
Provinsen Yazd, landets fjärde största provins, ligger i Irans mitt och i utkanten av Lut öken. Staden Yazd är centrum i
provinsen, och några andra av dess viktiga städer är bl.a. Abar Kuh, Bafq, Taft, Mehriz, Meybod och Ardakan.

Väder
På grund av den geografiska positionen har provinsen Yazd generellt sett ett varmt och torrt ökenklimat. Denna provins anses
vara en av landets torraste provinser.

Historia och kultur
Provinsen Yazd är en av landet Irans antika och historiska regioner, och samlingen av de antika verk som finns utspridda i
provinsen talar även i sig själv om denna långa historia. Historian för mänskliga bosättningar i denna remsa sträcker sig längre
än det tredje årtusendet f.Kr., och på sådant vis att stammar som migrerade från dagens Balkh (i Afghanistan) till Persien
under pishdadiandynastin kallade denna region för ”Yazdan”. Efter det blev Yazd en plats för dyrkan. Regionen Yazd hade en
speciell social och ekonomisk ställning under akemenidernas och sassanidernas tid och den uppmärksammades mycket för
dess arkitektur och välstånd. Under den islamiska perioden fick muslimerna kontroll över regionen Yazd och man kallade den
då i början för ”Dar al-’Ibadah” (Dyrkans hus). Enligt historieböcker och även den urbana kontexten har staden Yazd varit en
helig stad för zoroastrier förr i tiden och besöksmål för perser från andra områden och haft en avsevärd betydelse. De befintliga
verken visar på stadens vidd och välstånd under hela perioden då de deylamitiska emirerna styrde fram till safavidernas tid.
Provinsen Yazd är även väldigt intressant sett till kulturella sedvänjor, och zoroastriernas kulturella karaktärsdrag har haft en
lysande historia sedan lång tid tillbaka.

211

Boken om IRAN Steninskriptionerna på Arnan berg
212 (Sangnegareh-haye Kuh-e Arnan)
Arnan berg ligger nära Arnan by. Detta
berg bevarar Yazds äldsta historiska verk
inom sig. På Arnan bergs stenhäll har man
hittat stenar och målningar som hör till 12
000 år sedan.

Samlingen av Yazds gamla basarer
Samlingen av Yazds gamla basarer
delades in i två delar i samband med ett
vägbygge. Den äldsta delen av Yazds
basar hör till 1500-talet e.Kr. och är en
del av det kulturella och historiska Amir
Chakhmaq komplex. Bland basarens pro-
duktionsverkstäder kan man bl.a. nämna
malverkstaden (där man maler de naturliga
hennabladen), helvaverkstaden (där man
omvandlar sesam till sesampasta och
sötsaken helva) och färgningsverkstaden
(där man färgar bomulls- och ullfibrer).
Var och en av dem har sin egen speciella
arkitektur med hänsyn till dess typ av
aktiviteter.

Zoroastriernas eldtempel
(Atashkadeh-ye Zartoshtian)
Zoroastriernas eldtempel, känd som
Vahram av Yazds eld, byggdes i oktober
månad år 1934 e.Kr. m.h.a. donationer från
Indiens parsers gemenskap på en donerad
mark. Enligt en rapport är elden som finns
i detta eldtempel 1515 år gammal och har
hämtats från Nahid Pars eldtempel och
har ännu inte släckts. Yazds zoroastrier
använder denna plats för sina högtider,
religiösa ceremonier, konferenser och
föreläsningar.

Chak Chak/Pir-e Sabz Yazd
Detta tempel ligger 4,8 mil från staden 213
Yazd på vägen mot Tabas. På grund av
att det ständigt droppar (chekidan) vatten
från steniga bergets ravin som är täckt
med grönska har platsen blivit känd
som ”Chakchaku” eller ”Chak Chak”.
Zoroastrierna kallar denna plats för ”Pir-e
Sabz” (Gröna helgonet).

Ökenattraktioner
Bland allehanda turistmål i Iran har öknen
en speciell charm. Det går att skåda
öknens tjusningar i provinsen Yazd på
två sätt; det första är att man reser från
staden Yazd mot Bafq genom att passera
Fahrajs antika moské, som ligger vid
ökens utkant. Det andra är att man reser
från Yazd via Kharanaq och Biyazeh till
Khur och Biabanak, där det finns flera
kupolliknande kullar av sand och som
är täckt av ökendynor och ökenplantor.
Olivträd, som är mer än tusen år gamla, är
några av platsens andra sevärdheter.

Amir Chakhmaq rondell
(Meydan-e Amir Chakhmaq)
Amir Chakhmaq är namnet på en rondell
som ligger i staden Yazd och vars
konstruktion dateras till timuridernas tid
(1500-talet e.Kr.) och som anses vara ett
av stadens mest historiska antika komplex.

Boken om IRAN ’Ali Abarqus kupol (Gonbad-e ’Ali Abarqou)
214 Denna kupol ligger ovanpå en naturlig klippa på
vägen mellan Yazd och Abarqu och har byggts
med naturliga stenar från bergsregionen Saruj år
1056 e.Kr. och är en oktagon på ut- och insidan.
Bland provinsens andra historiska centrum och
turistmål kan man nämna bl.a. Yazds stormoské,
fästningen i Abarand Abad, Pahlavan-e Badi
fästning, Yazds antika borg och bålverk,
Ziyayiyeh skola (Alexanders fängelse), Vaziri
cistern, Shekaft-e Yazdan grotta, Zomrod
(Smaragd) grotta och vattenkällorna Gharbal
Biz, Tamehr och Piruzeh (Firuz).

Lokal musik
Folket i Yazd har visat mindre intresse för musik
p.g.a. stadens ställning och att man kallat den för
Dyrkans hus. Majoriteten av de som har bra röst
uppvisar sin konst genom allmänna samlingar
för rowzeh-recitation (sorgerecitation) och
maddahi (lovsång). ”’Arabaneh” är det enda
musikinstrumentet som spelas i formen av
inhemskt och lokalt instrument. ’Arabaneh är
precis som dayereh som Yazdborna spelar vid
glättiga sammankomster och bröllop.

Souvenirer och hantverk
Olika sorters kashmirtyger, brokad, traditionella
lakan, chador shab, mattor, zilu, krukmakeri och
keramik, mosaik, giveh och yazdsötsaker är en
del av provinsens hantverk och souvenirer.

Lokal mat
Shuli (en typ av soppa) är en av provinsens
lokala maträtter och som är väldigt populär
bland folket i Yazd. Bland provinsens andra
lokala maträtter kan man nämna bl.a. olika
sorters soppor (ash-e yazdi, ash-e mash, ash-e
serkeh-shireh, verjussoppa, tamarindsoppa,
vetesoppa, kornsoppa och ash-e shekambeh),
sur köttsoppa, olika sorters kufteh (kufteh-ye
nokhud, kufteh-ye berenj, kufteh-ye lappeh),
olika sorters grytor (khuresh-e beh alu, khuresh-e
fesenjan-e yazdi, okra- och auberginegryta),
bunash, shefteh, shuli shalgham, labu-ye
shalgham och qaliyeh kadu.

Zanjan

Provinsens Zanjan, som även kallas för Folat-e Zanjan (Zanjan högslätt), ligger i nordvästra Irans mittpunkt
och har en area motsvarande 21773,286 km2 enligt landsuppdelningen år 2012 e.Kr. Geografiskt sett gränsar
denna provins till provinsernaArdabil och Gilan i norr, provinsen Qazvin i öst, provinsen Hamedan i söder,

provinsen Kurdestan i sydväst, provinsen Västazarbaijan i väst och Östazarbaijan i nordväst.

Provinsen är granne med sju av landets provinser och består av en bergsregion och en slättregion.

Provinsens bergsregion har huvudsakligen höga höjder och två typer av väder; bergsväder och varmt
och halvfuktigt väder. Geografiska omständigheter, varierande väder och existensen av vattenkällor och
bördig jord har omvandlat provinsen till en lämplig region för jordbruk, på sådant vis att Zanjan just
nu räknas som en av landets västra jordbruks- och djurhållningspoler. Provinsen Zanjan har även en
enastående ställning i industri- och gruvsektorn. Speciellt p.g.a. grannskap och närhet till huvudstaden
och Azarbaijans provinser expanderar dess industriella enheter dag för dag.

Zanjan räknas som provinsen Zanjans största och viktigaste kommun och är även provinsens centrum.
Regionen Zanjans historia sträcker sig till slutet av 2000-talet f.Kr. enligt gjorda studier. Vissa historiker
har ansett att staden Zanjan är samma som staden ”Aganzana”, vars namn Ptolemaios nämnt.
Flertalet antika verk som finns i denna region är det bästa beviset för denna regions höga ålder och historia.
Enligt historiska texter och arkeologiska data sträcker sig staden Zanjans existens till sassanidernas

tid. Gällande orsaken till Zanjans namngivning är det säkert att detta ord inte nämnts i texter från

medeltiden och antiken, och man måste därför leta efter detta ords ursprungliga eller förändrade form i
texter från senare perioder (den islamiska perioden). Enligt Hamdallah Mustawfi Qazvini, 1300-talets
e.Kr. historiker, byggde Ardashir Papagan, grundaren av sassanidernas dynasti, denna stad och gav den
namnet ”Shahin”, vilket betyder ”kungaplatsen”. I böckerna ”Anjoman-e Ara’” och ”Anandraj” har
det nämnts att Zanjan var en stor stad mellan Rey och Azarbaijan, och orsaken till dess namngivning

är förändringen av ordet ”zandegan”, alltså Bokens folk i Zand. Det verkar som om detta ord, alltså

”zandigan”, har förändrats till ordet ”zandegan” p.g.a. språklig förändring med tidens gång och att dess

arabiserade form omvandlats till ordet ”Zanjan” under den islamiska perioden.

Provinsen Zanjans inhemska musik har påverkats av folkloremusikens och den klassiska azarimusikens

skatter. Provinsens folks kulturella och folkliga kontinuerliga relationer med turkspråkigt folk å
ena sidan och deras relationer med kurd- och gilacbebodda områden och Tehran å andra sidan har
skapat grunden för bildningen av en speciell lokal musik som är känd som ”zanjanmusik”. Dock
måste man ha i åtanke att det finns en djup och förankrad kontinuerlig relation mellan zanjanmusik
och azerbajdzjanmusik. I provinsen Zanjans flesta byar börjar och slutar bröllopsfester med ashiqers
konstföreställningar. I dagsläget friskar Zanjans ashiqer upp folkets fester i provinsen med sina sånger,

attraktiva melodier och historieberättanden. Utöver det hörs även mugammusik på vissa av folkets
fester, speciellt i stadsområden, och afsharimusik och bayat-e turk-musik räknas tillhöra regionen
Zanjans originalmusik.

Ardabil Kaspiska havet

Vastazarbaijan Ostazarbaijan

Zanjan Gilan Golestan Nordkhorasan
Kurdistan Semnan Khorasan Razavi
Qazvin Alborz Mazandaran
Tehran

Kermanshah Hamadan Qom

Markazi

Ilam Lorestan Esfahan

Chahar Mahal Yazd Sydkhorasan
och Bakhtiari

Khuzestan
Kohgiluyeh och
Buyer Ahmad

Kerman

Bushehr Fars

Hormozgan Sistan och Baluchistan

Persiska viken

Omanbukten

Geografisk position
Provinsen Zanjan ligger centralt i den nordvästra delen av Iran. Denna provins är en bergsregion med höga bergstoppar och syns
i formen av ett högland. Staden Zanjan är centrum i provinsen. Några andra viktiga städer som kan nämnas är bl.a. Abhar, Ijrud,
Khorram Darreh, Khoda Bandeh, Tarem och Mah Neshan.
I provinsen Zanjan strömmar flertalet floder, varav Qizil Uzun flod är den viktigaste och mest vattenfyllda av dem.

Väder
Generellt sett är vädret i provinsen måttligt under sommaren och väldigt kallt och snöigt under vintern.

Historia och kultur
Verk som hittats i denna region indikerar på människans närvaro fr.o.m. den förhistoriska tiden fram tills den islamiska perioden.
Fram tills början av den första halvan av det första millenniet f.Kr. fanns det inget bestämt styre i regionen, och Urartus regering
kunde inte heller få makt i regionen p.g.a. det långa avståndet. Senare fick mederna kontroll över folkgrupperna i den.
I böckerna ”Anjoman-e Ara’” och ”Anandraj” har det nämnts: ”Zanjan var en stor stad mellan Rey och Azarbaijan, och dess
namn är en förkortning av ordet ”zandegan”, alltså Zands boks (en exegetisk text i zoroastrismen) folk.” Det verkar som att detta
ord omvandlats till ”zangan” med tidens gång p.g.a. förändringar i språket och omvandlats till ”zanjan” under den islamiska
perioden.
Det viktigaste historiska verket i denna region är en typ av svartvit keramik som kommit hit i samband med ariska folkgruppers
migration hit. Mynt som kallas för ”dareik” och ”rhyton” och som hittats i staden Khoda Bandeh hör till den akemenidiska
perioden. Tashvir eldtempel är ett av de viktigaste byggnadsverken från parternas och sassanidernas tid. Den islamiska perioden,
600-talet e.Kr. fram tills idag, motsvarar det första århundradet AH fram tills idag (1400-talet AH) och börjar med erövringen av
Iran under kalifen Uthmans tid. Under denna period räknades Zanjan tillhöra en av Irans mest blomstrande städer.

217

Boken om IRAN Dash Kasan tempel
218 (Ma’bad-e Dash Kasan)
Stentemplet Dash Kasan, som betyder ”skulpterad
sten” eller ”huggen sten”, ligger sydöst om Vir by
på Soltaniyehs lokala höjder. Utöver användningen
av tidens avancerade teknik, som är ett resultat av
utveckling och fulländning av stenskulptering med
metallverktyg, är valet av den mest lämpliga platsen
i relation till närliggande platser en manifestation
av dess arkitekters fullständiga uppmärksamhet och
bekantskap med geologi och mineralogi.
Samlingen av denna plats stenskulpturverk är ett
minne från kinesiska konstnärer, som hade kallats
hit från Kina på Öljeitüs befallning. Under den första
perioden var denna grotta ett tabernakel tillhörande
mithraismen under sassanidernas tid. Bilderna på
drakar, vinblad, murgröna och blommiga designer
hör till den andra perioden, på ilkhanatets tid.

Kharmaneh Sar grotta
(Ghar-e Kharmaneh Sar)
Denna grotta ligger på Kharmaneh Sar bergs höjder
i Shah Neshin by. Granit och vit kalksten hänger i
formen av vackra ljuskronor från grottans tak vilket
fördubblar skönheten av platsen. Denna grotta har
bebotts av människor under två epoker. Under den
första epoken bodde förhistoriska människor i den
och under den andra epoken bodde människor från
900-talet e.Kr. i den.

Den historiska grottan Goljik
(Ghar-e Tarikhi-e Goljik)
Denna grotta ligger på höjderna nära Haj Arash by i
Zanjan. I dagsläget finns det ingen åkväg som leder
till platsen, och man måste därför gå dit till fots.
Denna enorma grotta har formats av erosion av
kalksten. Inuti denna grotta har det hittats verk från
mänskligt liv tillhörande acheuliska tiden fram tills
senpaleolitikum och mellan 16000-30000 år f.Kr.

Chelpi Ughlis historiska byggnad Zanjan
(Bana-ye tarikhi-ye Chelpi Oughli) 219
Denna tvåvåningsbyggnad ligger 500
meter sydväst om Soltaniyeh på vägen till
Khodabandeh. Arkeologer och forskare
tillskriver detta komplex till Sultan Chelpi. Detta
komplex består av en khanqah (ett sorts kloster
för dervischer) och ett mausoleum. Gravarna
i Sultan Chelpis mausoleum har en intressant
placering, på sådant vis att sultanen begravts i
mitten och hans lärlingar runt omkring honom
med hänsyn till deras grader och nivåer.

Den historiska herrgården Rakhtshoi Khaneh
(Emarat-e Tarikhi-ye Rakhtshoi Khaneh)
Denna byggnad ligger på en plats som är känd
vid namnet Baba Jamal Chuquri-ye Zanjan. Det
går att dela in detta komplex i två sektioner. Den
första sektionen är administrationsplatsen för
tvättstugan och den andra sektionen är platsen
för klädtvätt, som består av flera delar.

Zolfeqari herrgård (Emarat-e Zolfeqari)
Zolfeqari herrgårds historiska komplex ligger
i centrum i staden Zanjans historiska distrikt
och består av interna och externa byggnader.
I dagsläget finns endast den centrala delen av
den externa delen kvar. Denna byggnad har
konstruerats med två våningar och en källare.

Boken om IRAN Zanjans gamla basar (Bazar-e Qadimi-e Zanjan)
Zanjans basar ligger i stadens historiska
Lokal mat distrikt och består av två sektioner; en övre
Zanjans matbord är ett färgglatt matbord med en uråldrig matkultur. och en nedre. Dess konstruktion påbörjades
Provinsens maträtter har en direkt koppling till nomadernas livsstil och under Agha Muhammad Khan Qajars (år 1791
livsstilen på landsbygden och är även vanliga i stadsområden. Bland annat kan e.Kr.) tid vid makten och slutfördes under
olika sorters ash, chelu gusht, olika sorters khuresh, kuku-ye shirin, nargesi, Fath Ali Shahs (1798 e.Kr.) tid. Utöver handel
borani esfenaj, sibzamini bereshteh, kalleh jush, shirberenj (risgrynsgröt), med lokala varor säljs det även produkter från
bayazu, vetemjölshelva, moshkofi, golanak, gelas och baqliu m.m. nämnas. byar och städer runt om Zanjan i basarens
nedre sektion genom två värdshusportar. Den
övre delen består av en samling av basarer;
Qeysariyehs basarer, textilbasaren, Hujjat
al-Islam basar, Imamättling basar och ’Abd
al-’Ali Baig basar. I detta komplex finns
det även fem moskéer som heter Chehel
Sotun moské, Aqa Seyyed Fathollah moské,
Masjed-e Jame’ stormoské, Hujjat al-Islam
moské och Melar moské. Detta komplex har
940 affärer. Eftersom staden Zanjan har varma
somrar, kalla vintrar och oklara vårar och höstar
har basarens form och taktäckning designats
på sådant vis så att externa väderförändringar
inte ska kännas av på dess insida. Denna basar
har registrerats i den officiella listan över
historiska monument i Iran.

Souvenirer och hantverk
Enkla och sammansatta knivar, olika sorters
teglashållare, brickor, gafflar, te- och matskedar,
skålar, krukor, picotramar för bilder, mattor,
charuq, silverhantverk och olika sorters kelim
och jajim hör till Zanjans hantverk. Ardakbröd,
saqqez, sabzi gol-agha, sabzi qaz-yaqi, sabzi
matar och chi dan berglök och angoshte pich
(godis) räknas tillhöra provinsens souvenirer.

Lokal musik
Zanjans musik är en del av Azarbaijans
lokala musik och mugammusik som för det
mesta formats under påverkan av ashiqisk
musik. Ashiqisk musik utförs tillsammans
med spelning av instrument och recitation
av poesi. Ashiqerna har en avsevärd roll i att
sprida musik bland folk med sin närvaro vid
olika ceremonier, såsom bröllop och glada
ceremonier. Utöver ashiqisk musik är även
Azarbaijans mugammusik vanlig i Zanjan.

220

Zanjan

Molla Hassan Kashis gravplats (Maqbareh-ye Molla Hasan Kashi)
Denna gravplats, som ligger 2,5 km söder om staden Soltaniyeh, byggdes under den safavidiske Shah Tahmasbs tid åt ”Mawlana
Hassan Kashi”, känd som ”Shirazi” och som var en lärd, vis och from man. Byggnaden ligger sydöst om Soltaniyehs historiska
distrikt och konstruerades baserat på typiska karaktärsdrag tillhörande gravkonstruktion under den safavidiska tiden, alltså att
byggnadens åttkantiga struktur omvandlas till en korsformad miljö på insidan.

Profeten Qeydars mausoleum
(Maqbareh-ye Qeydar Nabi)
Detta mausoleum hör till Qeydar ibn
Isma’il ibn Ibrahim (fvmh), som tillhörde
israeliternas profeter. Gravplatsens
byggnad konstruerades år 1319 e.Kr. och
dess kupol år 1350, och dess stuckarbeten
utfördes även under 1600-talet e.Kr.
Profeten Qeydars gravinhägnad har
konstruerats med valnötsträ på ett elegant
sätt och dekorationer, såsom geometriska
och blommiga dekorativa mönster, har
inristats på den.

Pir Ahmad Zahrnushs gravplats (Maqbareh-ye Pir Ahmad Zahrnoush)
Denna gravplats ligger i slutet på gatan 17:e Shahrivar i staden Abhar och är ett byggnadsverk från ilkhanatets tid på 1100-talet
e.Kr. Mausoleumet, som byggdes år 1696-1765 e.Kr., tillhör Mawlana Qutb al-Din Ahmad Abhari, som fått smeknamnet Pir
Ahmad och är känd som Zahrnush. Han var en känd sufist och han vägledde sina lärlingar på denna plats.

221