BUKU SKI X

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase F i Madrasah Aliyah Kelas X Fase E UNTUK MA KELAS X (FASE E) Roudlon, S.Ag, M.Pd SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM

ii Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase F Madrasah Aliyah Kelas X Fase E SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM UNTUK MA KELAS X (FASE E) Roudlon, S.Ag, M.Pd © Nizamia Learning Center 2024 Anggota IKAPI Register 166/JTI/2016 All right reserved Penyusun: Roudlon, S.Ag, M.Pd Layout dan Desain Cover: Nizamia Diterbitkan pertama kali oleh Nizamia Learning Center Ruko Valencia AA-15 Sidoarjo Telepon (031) 8913874 E-mail: [email protected] Website: www.nizamiacenter.com Cetakan kedua, Mei 2024 viii + 152 hlm; 19 x 26,5 cm

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase F iii Madrasah Aliyah Kelas X Fase E KATA PENGANTAR Segala puji hanya milik Allah Swt, Dzat Yang Maha Penyayang tak pandang sayang, Dzat Yang Maha Pengasih tak pilih kasih. Shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada Rasulullah SaW. Berkat limpahan dan rahmat-Nya kami akhirnya mampu menyelesaikan penyusunan buku Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) fase E kelas X tingkat Madrasah Aliyah sesuai KMA Nomor 347 Tahun 2022 tentang Pedoman Implementasi Kurikulum Merdeka (Kurmer). Buku ini disusun dilengkapi dengan Tujuan Pembelajaran (TP) dan Alur Tujuan Pembelajaran (ATP) kurikulum merdeka (Kurmer) serta LKPD agar siswa-siswi dapat memperluas ilmu-ilmu yang berkaitan dengan Sejarah Kebudayaan Islam (SKI). Dari materi SKI ini diharapkan siswa mampu menarik pelajaran dan mengambil hikmah sekaligus ibrahnya sebagai inspirasi dalam menerapkan perilaku mulia Rasulullah saw, bisa menerapkan asas musyawarah, sikap saling menghargai dan menghormati dalam perbedaan pendapat di kehidupan masa kini dan masa depan, terutama dalam menghadapi tantangan era digital. Buku ini kami sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber informasi dan referensi yang memadai yang menjadi Buku Teks Pelajaran (BTP) SKI Madrasah Aliyah (MA) kelas X fase E. Semoga buku ajar ini dapat menjadi pegangan bagi siswa dan memberikan wawasan yang lebih luas dan menjadi sumbangan pengetahuan tersendiri kepada para siswa sehingga mereka akan selalu meningkatkan pemahaman dan pengetahuan Islam secara menyeluruh. Namun begitu, kami menyadari bahwa buku ini masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Untuk itu, kritik dan saran sangat dibutuhkan sebagai salah satu bentuk penyempurnaan bahan ajar yang telah ada ini. Hormat kami Penyusun

iv Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase F Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Pedoman Transliterasi Arab-Latin Berikut ini adalah pedoman transliterasi yang diberlakukan berdasarkan Keputusan Bersama Mentri Agama dan Mentri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 dan Nomor 0543/b/u/1987.

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase F v Madrasah Aliyah Kelas X Fase E HALAMAN JUDUL.............................................................................................................i HALAMAN PENERBITAN. ...........................................................................................ii KATA PENGANTAR.......................................................................................................iii PEDOMAN TRANSLITERASI.....................................................................................iv DAFTAR ISI ....................................................................................................................... v BAB I DAKWAH NABI MUHAMMAD SAW PERIODE MEKKAH........... 3 A. Peradaban Masyarakat Makkah sebelum Islam.................................5 B. Subtansi dan Strategi Dakwah Rasulullah SAW Periode Makkah................................................................................................................. 8 C. Peristiwa Penting Dakwah Nabi Periode Mekkah.......................... 14 D.Hikmah Pembelajaran................................................................................ 18 Aktivitas 1........................................................................................................ 20 Aktivitas 2........................................................................................................ 21 BAB II PERISTIWA HIJRAH MADINAH....................................................... 23 A. Makna Hijrah.................................................................................................. 25 B. Hijrah ke Yasrib............................................................................................. 25 C. Strategi Hijrah Rasulullah SAW.............................................................. 27 D.Hikmah Pembelajaran................................................................................ 31 Aktivitas 3........................................................................................................ 33 BAB III DAKWAH NABI MUHAMMAD SAW PERIODE MADINAH... 35 A. Kebudayaan Masyarakat Madinah sebelum Islam......................... 37 B. Substansi Strategi Dakwah Rasulullah SAW di Madinah ............ 40 DAFTAR ISI SEMESTER GANJIL

vi Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase F Madrasah Aliyah Kelas X Fase E C. Peristiwa Penting dalam Dakwah Nabi Periode Madinah .......... 43 D.Hikmah Pembelajaran................................................................................ 49 Aktivitas 4........................................................................................................ 51 Aktivitas 5........................................................................................................ 51 BAB IV FATHU MEKKAH................................................................................... 53 A. Sebab-sebab Terjadinya Fathu Makkah.............................................. 55 B. Faktor-faktor Keberhasilan Fathu Makkah....................................... 56 C. Haji Wada’........................................................................................................ 58 D.Hikmah Pembelajaran ............................................................................... 60 Aktivitas 6........................................................................................................ 62 Aktivitas 7........................................................................................................ 62 Refleksi.............................................................................................................. 64 ASSESMENT SEMESTER GANJIL .................................................................. 66 BAB V PERKEMBANGAN ISLAM DI MASA KHULAFAURRASTIDIN. .................................................................................... 75 A. Khalifah Abu Bakar Ash-Shidiq .............................................................. 77 B. Khalifah Umar bin Khathab...................................................................... 81 C. Khalifah Usman bin Affan ......................................................................... 83 D.Khalifah Ali bin Abi Thalib........................................................................ 86 E. Hikmah Pembelajaran................................................................................ 88 Aktivitas 8........................................................................................................ 89 Aktivitas 9........................................................................................................ 89 SEMESTER GENAP

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase F vii Madrasah Aliyah Kelas X Fase E BAB VI PERADABAN ISLAM DAULAH UMAYYAH DI DAMASKUS. . 91 A. Sejarah Lahirnya Daulah Umayyah di Damaskus ........................... 93 B. Khalifah-khalifah Berprestasi Daulah Umayyah di Damaskus. 95 C. Perkembangan Peradaban dan Ilmu Pengetahuan Daulah Umayyah di Damaskus............................................................................... 99 D. Kemunduran Daulah Umayyah di Damaskus.................................103 Aktivitas 10...................................................................................................106 Aktivitas 11...................................................................................................106 BAB VII PERADABAN ISLAM DAULAH UMAYYAH II DI ANDALUSIA. .........................................................................................................109 A. Sejarah Lahirnya Daulah Umayyah di Andalusia...........................111 B. Khalifah-khalifah Berprestasi Daulah Umayyah di Andalusia..113 C. Kemunduran Daulah Umayyah di Andalusia...................................118 D. Hikmah Pembelajaran...............................................................................119 Aktivitas 12 ....................................................................................................121 Aktivitas 13 ....................................................................................................121 BAB VIII PERADABAN ISLAM ABBASIYAH.............................................124 A. Sejarah Berdirinya Daulah Abbasiyah................................................125 B. Khalifah-khalifah Berprestasi Daulah Abbasiyah..........................126 C. Periodesasi Kempemimpinan Daulah Abbasiyah..........................129 D. Penyebaran Wilayah pada Masa Daulah Abbasiyah.....................131 E. Perkembangan Peradaban dan Ilmu Pengetahuan Era Abbasiyah........................................................................................................133 F. Sistem Pemerintah Daulah Abbasiyah ...............................................139 G. Kemunduran Daulah Abbasiyah ...........................................................141 H. Hikmah Pembelajaran...............................................................................143 Aktivitas 14 ....................................................................................................131 Aktivitas 15 ....................................................................................................131

viii Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase F Madrasah Aliyah Kelas X Fase E ASSESMENT SEMESTER GENAP...............................................................157 DAFTAR PUSTAKA..........................................................................................161

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 1 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E

2 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E CAPAIAN PEMBELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM (SKI) Fase E (X Madrasah Aliyah/Madrasah Aliyah Kejuruan) URAIAN CAPAIAN PEMBELAJARAN Elemen Capaian Pembelajaran Periode Rasulullah saw Peserta didik dapat menganalisis kebudayaan masyarakat Mekah dan Madinah sebelum Islam, substansi dan strategi dakwah Rasulullah saw. periode Mekah dan Madinah, peristiwa hijrah yang dilakukan Rasulullah saw. dan para sahabat, substansi Piagam Madinah (Misaq al-Madinah), dan faktor-faktor keberhasilan Fathu Mekah sebagai inspirasi dalam menerapkan perilaku mulia Rasulullah saw. di kehidupan masa kini dan masa depan. KONTEN, KOMPETENSI MATA PELAJARAN DAN PROFIL PELAJAR PANCASILA Kompetensi Konten Profil Pelajar Pancasila Rahmatan Lil Alamin 1. Menganalisis 2. Menerapkan 3. Menelaah 4. Mengidentifikasi 5. Mengapresiasi 6. Meneladani 1. Kebudayaan masyarakat Mekkah dan Madinah sebelum Islam 2. Substansi dan strategi dakwah Rasulullah SAW periode Makkah 3. Substansi dan strategi dakwah Rasulullah SAW periode Madinah 4. Hijrah Nabi Muhammad SAW dan saabat 5. Piagam Madinah (Misaq al-Madinah) 6. Fathu Makkah 1. Mandiri; 2. Bernalar kritis; 3. Kreatif 1. Berkeadaban (ta’addub); 2. Keteladanan (qudwah); 3. Kewarganegaraan dan kebangsaan (muwaṭanah); 4. Mengambil jalan tengah (tawassuṭ); 5. Dinamis dan inovatif (taṭawwur wa ibtikār )

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 3 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E BAB I DAKWAH NABI MUHAMMAD SAW PERIODE MEKKAH

4 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E : Halo, pelajar Indonesia …. Sebagai pelajar Indonesia, kita harus berkarakter dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai Pancasila yang rahmatan lil alamin. Selain belajar di kelas, kita juga harus belajar dari lingkungan sekitar. Kita harus mengamati dan memikirkan jalan keluar terhadap permasalahan di lingkungan sekitar. Kita berusaha ya …. Berusaha menjadi pelajar yang bermanfaat untuk lingkungan kita, baik keluarga, masyarakat, maupun Negara. Kita berusaha menjadi pelajar yang berprofil Pancasila dan rahmatan lil alamin Menjadi Sukses Berkat P5-PPRA Penguatan P5-PPRA Perhatikan Gambar Berikut! Berdasarkan dua gambar tersebut, bagaimana pendapat kalian ? Dapatkah menganalisis makna dan pesan apa yang terdapat dalam gambar-gambar tersebut? Jelaskan pendapat kalian !!! tulis di kolom yang disediakan ! Dimensi : Mandiri Elemen : Pemahaman diri dan situasi yang dihadapi

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 5 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E A. PERADABAN MASYARAKAT MAKKAH SEBELUM ISLAM Negeri Arab merupakan sebuah negeri terletak di Semenanjung ujung barat daya benua Asia. Sebelah utara berbatasan dengan Syam, Palestina, dan al-Jazirah. Sebelah selatan berbatasan Teluk Aden dan Samudra India. Sebelah timur berbatasan Teluk Oman dan Teluk Persia; dan di sebelah barat berbatasan dengan Selat Bab Al-Mandib, Laut Merah dan Terusan Zues. Daerah ini dihuni bangsa Arab yang merupakan keturunan Sam, salah satu putra Nabi Nuh As. Mereka tinggal di daerah jazirah Arabiyah, termasuk Mekah, yang sebagian besar wilayahnya berupa gurun pasir panas dan gersang. Kondisi ini mempengaruhi sikap dan perilaku masyarakat sehingga tercermin dalam kehidupan sosial budayanya. Orang Mekkah misalnya, dikenal sebagai bangsa pengembara (nomaden). Mereka sering berpindah-pindah, mengandalkan kendaraan unta dan kuda. Kebiasaan menggembara membuat orang-orang Arab Mekah senang hidup bebas tanpa aturan dan hukum mengikat. Mereka senang hidup mengelompok tergabung dalam kabilah atau suku sangat banyak jumlahnya. Kekuatan, keperkasaan, keuletan dan keberanian merupakan modal utama untuk dapat bertahan di alam gurun pasir. Mereka tidak menyukai anak perempuan karena wanita dinilai makhluk lemah, tidak mampu berperang. Seakan suatu bencana besar dan sebagai aib jika tidak mempunyai anak laki-laki seperti terjadi pada diri sahabat Umar bin Khatab hingga mengubur hidup-hidup putrinya. Itulah gambaran kehidupan bangsa Arab sebelum Islam. Para ahli sejarah menyebut kehidupan bangsa Arab sebelum Islam sebagai masa Jahiliyah. Secara bahasa, jahiliyah berasal dari kata dasar Arab, Jahala, berarti bodoh. Zaman jahiliyah ini terdiri atas dua periode yaitu jahiliyah periode pertama dan jahiliyah periode kedua. Jahiliyah periode pertama meliputi masa yang sangat panjang, tetapi tidak banyak bisa diketahui hal ihwalnya dan sudah lenyap sebagian masyarakatnya. Sedangkan jahiliyah periode kedua berlangsung kira-kira sekitar 150 tahun sebelum Islam lahir. Jahiliyah periode kedua inilah yang kita kenal hingga sekarang. Meski disebut sebagai masa jahiliyah, namun bukan berarti bangsa Arab bodoh secara intelektual. Bangsa Arab sebelum Islam sudah mengenal dasar-dasar beberapa cabang ilmu pengetahuan, bahkan dalam hal seni sastra mereka telah mencapai tingkat kemajuan pesat. Selain astronomi, bangsa Arab juga pandai ilmu nasab, rasirasi bintang, tanggal-tanggal kelahiran dan ta’bir mimpi. Dari segi keyakinan, bangsa Arab masa jahiliyah terbagi menjadi beberapa golongan:

6 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E 1. Golongan yang mengingkari Sang Pencipta dan hari kebangkitan. Mereka percaya bahwa alam, masa, dan waktulah yang membinasakan segalanya seperti yang termaktub dalam QS al.Jatsiyah [45] :24. 2. Golongan yang mengakui adanya Tuhan, tetapi walaupun mengakui adanya Tuhan, namun mengingkari adanya hari kebangkitan, seperti yang termaktub dalam QS alQaaf [50] :15. 3. Golongan yang menyembah berhala, biasanya masing-masing kabilah memiliki berhala sendiri-sendiri. Kabilah Kalab di Daumatul Djandal misalnya, mempunyai berhala Wad, kabilah Huzdail mempunyai berhala Suwa’, Kabilah Madzhaj dan kabilah-kabilah di Yaman menyembah Yaghuts dan Ya’uq, Kabilah Tsaqif di Thaif menyembah Latta, Kabilah Qurays di Kinanah menyembah Uzza. Kabilah Aus dan Khazraj menyembah Manat, dan sebagai pemimpin dari semua berhala adalah Hubal yang ditempatkan di sisi Ka’bah 4. Golongan yang lain adalah golongan yang cenderung mengikuti ajaran Yahudi, Nasrani, dan Shabiah, ada pula yang menyembah malaikat atau jin. Label jahiliyah yang diberikan kepada bangsa Arab sebelum Islam, bukan berarti tidak ada kebaikan sama sekali dalam kehidupan mereka. Bangsa Arab masih memiliki akhlak-akhak mulia dan budaya positif yang menyejukkan dan menakjubkan akal manusia. Di antara kebudayaan masyarakat Arab seebelum Islam: 1. Tradisi keilmuan Bangsa Arab sebelum Islam telah mampu mengembangkan ilmu pengetahuan seperti ilmu astronomi. Ilmu bidang ini berkembang di Arab setelah bangsa Babilonia diserang bangsa Persia dan mengungsi ke wilayah Arab mengenalkan ilmu astronomi ini kepada orang-orang Arab masa itu. Selain astronomi mereka juga pandai dalam ilmu nasab, ilmu rasi-rasi bintang, tanggal-tanggal kelahiran dan ta’bir mimpi. 2. Berdagang Masyarakat Arab yang tinggal di perkotaan disebut sebagai ahlul-hadar. Mereka hidup dengan berdagang. Kehidupan sosial ekonominya sangat ditentukan oleh keahlian berdagang. Mereka melakukan perjalanan dagang dalam dua musim selama setahun. Pada musim panas pergi ke Negeri Syam (Syiria) dan pada musim dingin mereka pergi ke negeri Yaman. Di wilayah Arab sendiri juga sudah berdiri sebuah pasar Ukaz. Pasar Ukaz dibuka pada bulan-bulan bertepatan dengan waktu pelaksanaan ibadah haji, yaitu; bulan Dzulkaidah, Zulhijjah dan Muharam.

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 7 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E 3. Bertani Masyarakat Arab yang tinggal di pedalaman dikenal sebagai masyarakat Badui. Mata pencaharian mereka adalah bertani dan beternak. Kehidupan mereka nomaden, hidup mereka berpindah-pindah dari satu lembah ke lembah lain untuk mencari rumput bagi hewan mereka. Masyarakat yang hidup di daerah yang subur, mereka bercocok tanam dan hidup di sekitar oase seperti Thaif. Mereka menanam buah-buahan dan sayur-sayuran. 4. Bersyair Perkembangan bidang seni sastra juga pesat. Bahkan berbagai pagelaran kesenian seperti qashidah-qashidah gubahan pun sering dilakukan sastrawan Arab dengan memanfatkan pasar Ukaz. Selain Pasar Ukaz, pusat perdagangan bangsa Arab terkenal lainnya adalah Pasar Mijannah dan Pasar Zul Majaz. Pusat perdagangan saat itu bukan hanya jadi tempat transaksi perdagangan, tetapi menjuga jadi pusat pertemuan para sastrawan, penyair, dan orator. Syair jadi salah satu budaya tingkat tinggi berkembang pada masa Arab pra Islam. Syair jadi ukuran seseorang atau kabilah tertentu jadi terbelakang atau terhormat. Jadi, syair menjadi masalah mafakhir (kebanggaan) mereka dalam kehidupan sosialnya. Selain bersyair, mereka juga terbiasa menuliskan kata-kata mutiara di setiap bangunan agung yang mereka dirikan untuk dijadikan peringatan dan diambil hikmahnya bagi generasi selanjutnya. Fatka ini sekaligus membuktikan bangsa Arab pra Islam bukanlah bangsa bodoh, bahkan khazanah intelektual sudah berkembang pesat kala itu. 5. Menghormati Tamu Ada tradisi baik yang menjadi ciri khas bangsa Arab sebelum Islam, di antaranya adalah menghormati dan memulaiakan tamu. Menghormati tamu adalah bagian dari menjunjung tinggi sikap dermawan yang mereka miliki, mereka berlombalomba untuk memuliakan tamu dengan segala harta benda meraka. 6. Menepati Janji Janji bagi orang Arab adalah hutang yang harus dibayar. Melanggar janji adalah aib bagi hidup mereka, bahkan dalam sebuah kisah Hani bin Mas’ud bin Mas’ud asy-Syaibani hanya demi sebuah janji mereka rela membinasakan keturunan mereka dan menghancurkan rumah demi memenuhi sebuah janji.

8 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E B. SUBSTANSI DAN STRATEGI DAKWAH RASULULLAH SAW PERIODE MAKKAH Peristiwa kenabian terjadi di saat baginda Nabi Muhammad SAW berusia 40 tahun, tahun 610 M. Saat itu, kondisi dunia, baik di wilayah Arab maupun belahan dunia lainnya bagai berada di bibir jurang neraka yang membuat manusia melangkah cepat menuju kebinasaan karena saat itu mencapai puncaknya. Praktik-praktek kejahiliyaan, kemusyrikan, khurafat, dan tahayul merajalela di mana-mana. Maka, tibalah masa bi’tsah yang ditunggu-tunggu untuk menyelamatkan umat manusia dari kebinasaan. Kala itu Muhammad yang masih muda merasa prihatin. Dan seakan-akan ada sesuatu yang mendorong sehingga beliau jadi senang menyendiri, melakukan uzlah, menyepi seorang diri meninggalkan Mekkah beribadah menurut cara agama Nabi Ibrahim as yang hanif (lurus). Beliau meninggalkan rumah merambah celah-celah bukit, cekungan dan lembah-lembah gunung Jabal Nur, terletak sekitar 6 KM sebelah utara Masjidil Haram. Sekitar lima meter dari puncak gunung, terdapat sebuah lubang kecil. Itulah Gua Hira. Di situlah Nabi Muhammad Saw sering menyendiri, bertahanuts. Sama seperti malam-malam sebelumnya bertahanuts di gua itu, pada malam 17 Ramadan atau bertepatan dengan 6 Agustus 610 M, tiba-tiba muncul malaikat Jibril menyerupai seseorang dan berkata kepada Muhammad “Bergembiralah hai Muhammad, aku adalah Jibril, dan engkau adalah utusan Allah Swt untuk umat ini,” ucap malaikat Jibril. Riwayat lain ada yang menyebut peristiwa tersebut terjadi pada malam 13 Ramadan bulan Juli 610 M. Tapi lepas dari perbedaan itu, malam hari itu Malaikat menyampaikan wahyu pertama. “Bacalah” lalu Muhammad menjawab “aku tidak bisa membaca”. Malaikat langsung mendekap tubuhnya hingga ngos-ngosan seperti orang mau mati. Malaikat kembali minta membacanya, tapi lagi-lagi, Nabi yang memang seorang ummi, tidak bisa baca tulis, tetap menjawab tidak bisa membaca dan dekapnya lagi. Kejadian itu berulang hingga tiga kali hingga Rasulullah SAW membaca QS. al-‘Alaq ayat 1-5. Terjemahnya: “Bacalah dengan nama Rabbmu yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari ‘alaq. Bacalah, dan Rabbmulah yang Maha Pemurah. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan pena (qalam). Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (Q.S. Al-‘Alaq [96]: 1-5)

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 9 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Bagi Nabi, peristiwa itu sangat menakutkan karena beliau didekap sampai ngosngosan hingga mau mati. Maka tak heran, peristiwa kenabian itu membuat jiwa Nabi terguncang, ketakutan. Beliau pun bergegas pulang menemui istrinya, Khadijah dengan keadaan gemetaran. Setelah menceritakan peristiwa itu, Khadijah mengajak suaminya menemui Waraqah bin Naufal, saudara sepupunya. Waraqah merupakan ahlul kitab, pemeluk Nasrani yang sangat menguasai bahasa Ibrani juga mengetahui perihal rasul-rasul zaman dahulu, Taurat dan Injil. Muhammad menceritakan semua yang dialaminya ketika berada di Gua Hira kepada Waraqah. Setelah mendengar penuturan beliau, Waraqah mengatakan ini adalah anNamus (malaikat) yang pernah diturunkan kepada Nabi Musa a.s. Penjelasan Waraqah membuat jiwa Nabi yang awalnya terguncang mulai tenang. Namun setelah itu, Nabi kembali gelisah, menyangsikan apakah dirinya benar-benar seorang nabi sebagaimana disampaikan Waraqah karena wahyu berikutnya ternyata tidak turun lagi. Bahkan, waktu penantiannya sangat lama. Inilah yang dinamakan masa fatratul wahyi atau masa terputusnya wahyu, tidak ada wahyu lagi turun. Ada riwayat yang menyebut masa fatratul wahyi berlangsung selama 30-40 hari, tetapi ada yang menyebut Nabi menunggu turunya wahyu berikutnya hingga 2 tahun lamanya sebagimana pendapat KH Buya Hamka dalam Tafsir Al-Azhar. Di tengah kegelisahan menanti wahyu berikutnya, tiba-tiba mendengar suara gemuruh dari langit ketika Rasulullah Saw sedang berjalan-jalan. Beliau melihat sosok malaikat Jibril sedang duduk diantara langit dan bumi. Rasulullah Saw merasa ketakutan bila mengingat kejadian di Gua Hira. Bergegas beliau pulang ke rumah dengan meminta istrinya untuk menyelimutinya, “selimutilah diriku, selimutilah aku”.Kemudian Allah Swt menurunkan firmanNya QS. Al Mudatsir ayat 1-7. Artinya: Hai orang yang berkemul (berselimut). Bangunlah, lalu berilah peringatan! Dan Tuhanmu agungkanlah! Dan pakaianmu bersihkanlah. Dan perbuatan dosa tinggalkanlah. Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak. Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah (QS. Al Mudatsir ayat 1-7) Kemudian Rasulullah Saw bangkit mengerjakan perintah Allah Swt yaitu menyeru kaum yang berhati keras dan tidak beragama untuk menyembah Allah Swt.

10 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Tugas ini merupakan perkara berat dan besar. Beliau harus berhadapan dengan berbagai tantangan dan masalah, antara lain perombakan sistem kebudayaan, sosial, kepercayaan penduduk Makkah dan meluruskan sistem sosial yang tidak adil. 1. Dakwah Sembunyi-Sembunyi Rasulullah Saw memulai dakwahnya secara sembunyi-sembunyi, menyeru manusia untuk beriman kepada Allah Swt, menganut agama Tauhid dan mengenalkan bahwa Tuhan itu satu, yaitu Allah Swt. Dakwah secara sembunyisembunyi ini dilakukan untuk menghindari munculnya gejolak yang sangat mungkin terjadi di kalangan masyarakat. Beliau memulai dakwah kepada keluarga dan karib kerabatnya. Beliau mengetahui orang Quraisy sangat terikat, fanatik, dan kuat mempertahankan kepercayaan jahiliyyah. Dakwah secara sembunyi-sembunyi berlangsung selama 3-4 tahun. Empat tahun pertama merupakan masa Rasulullah Saw mempersiapkan diri, menghimpun kekuatan dan mencari pengikut setia. Seiring dengan itu, wahyu yang turun pada masa itu secara umum bersifat mendidik, membimbing, membina, mengarahkan dan memantapkan hati dalam rangka mewujudkan kesuksesan dakwahnya. Rasulullah Saw dibekali dengan wahyu yang mengandung pengetahuan dasar mengenai sifat Allah Swt dan penjelasan mengenai dasar akhlak Islam. Selain itu, wahyu saat itu sebagai bantahan secara umum tentang pandangan hidup masyarakat jahiliyyah yang berkembang saat itu. Orang pertama yang menyatakan keislamannya (Assabiqunal Awwalun) adalah : a. Khadijah (istrinya) b. Ali bin Abi Thalib c. Zaid bin Haritsah (anak angkatnya) d. Abu Bakar (sahabat karibnya sejak masa kanak-kanak) e. Ummu Aiman (pengasuh beliau sejak masa kecil) Melalui Abu Bakar, pengikut Rasulullah Saw bertambah, mereka adalah : a. Abd Amar bin Auf (kemudian berganti nama menjadi Abdur Rahman bin Auf) b. Abu Ubaidah bin Jarrah c. Usman bin Affan d. Zubair bin Awwam

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 11 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E e. Sa’ad bin Abi Waqqas f. Arqam bin Abi Al Arqam g. Fathimah bin Khattab h. Talhah bin Ubaidillah dan sebagainya. 2. Dakwah Terang-Terangan Rasulullah Saw berdakwah secara sembunyi-sembunyi di rumah sahabat Arqam bin Abi Al Arqam. Penduduk Makkah banyak yang sudah mengetahui dan mulai membicarakan agama Islam. Mereka menganggap agama itu sangat bertentangan dengan agama nenek moyang mereka. Seruan dakwah Rasulullah Saw rupanya menggema di seluruh wilayah Mekkah, hingga turun wahyu QS. Al Hijr ayat 94. Sejak itu, Rasulullah SAW mulai terbuka melakukan dakwah secara terang-terangan (jahriyah), termasuk mulai terang-terangan menyerang berbagai praktik khurafat dan kebohongan syirik kaum kafir Quraisy. Nabi juga menyebut wasilah berhala untuk bisa mendekatkan diri kepada Allah Swt merupakan bentuk kesesatan nyata. Dakwah terang-terangan ini membuat seorang tokoh Bani Giffar yang tinggal di Barat Laut Merah menyatakan diri masuk Islam. Dia adalah Abu Zar Al-Giffari. Atas perintah Nabi, Abu Zar lalu pulang berdakwah di kampungnya. Sejak itulah banyak orang masuk Islam. Melalui cara itu pula, Bani Daus masuk Islam. Orang pertama Bani Daus masuk Islam adalah Tufail bin Amr ad Dausi, seorang penyair terpandang di kabilahnya. Sehingga Islam mulai tersebar di luar Makkah. Keberhasilan Rasulullah dalam berdakwah mendorong kaum kafir Quraisy kian melancarkan tindakan kekerasan pada beliau dan pengikutnya. Di tengah meningkatnya kekejaman pemimpin kafir Quraisy, Hamzah bin Abdul Muthalib dan Umar bin Khattab, dua orang kuat Quraisy masuk Islam. Hal ini membuat kaum kafir Quraisy mengalami kesulitan untuk menghentikan dakwah Rasulullah Saw. Suatu ketika, Rasulullah Saw melakukan dakwah secara terbuka di Bukit Shafa dengan memanggil semua suku yang ada di sekitar Makkah. Untuk mengetahui apa yang akan disampaikan Muhammad SAW, semua suku mengirimkan utusannya. Bahkan Abu Lahab, paman beliau pun hadir bersama istrinya (Ummu Jamil). Rasulullah Saw berseru, ”Jika saya katakan kepada kamu bahwa di sebelah bukit ada pasukan berkuda yang akan menyerangmu, apakah kalian percaya?”.

12 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Mereka menjawab, ”Kami semua percaya, sebab kamu seorang yang jujur dan kami tidak pernah menemui kamu berdusta”. Rasulullah Saw kemudian berseru kembali, ”Saya peringatkan kamu akan siksa di hari kiamat. Allah Swt menyuruhku untuk mengajak kamu menyembah kepada Nya, yaitu Tuhanku dan Tuhanmu juga, yang menciptakan alam semesta termasuk yang kamu sembah. Maka tinggalkanlah Latta, Uzza, Manat, Hubal dan berhalaberhala lain sesembahanmu”. Mendengar seruan tersebut Abu Lahab mencaci maki seraya berkata, ”Hari ini kamu (Muhammad) celaka. Apakah hanya untuk ini kamu mengumpulkan kami semua?”. Selanjutnya Rasulullah Saw termenung sejenak memikirkan reaksi keras dari kaumnya yang menentang dakwahnya. Kemudian, turun wahyu yang menerangkan bahwa yang celaka bukanlah beliau, tetapi Abu Lahab sendiri. Allah Swt berfirman dalam QS. Al Lahab ayat 1-5. Setelah peristiwa di Bukit Shafa tersebut, para pemimpin Quraysi bereaksi dengan melakukan sebagai berikut: a. Mendatangi Abu Thalib, paman yang mengasuh Rasulullah Saw. Mereka meminta Abu Thalib untuk mencegah kegiatan dakwah yang dilakukan keponakannya, tetapi tidak berhasil. b. Kaum kafir Quraisy mengutus Walid bin Mughirah dengan membawa seorang pemuda untuk ditukarkan dengan Muhammad Saw. Mereka akan bangkit memerangi Rasulullah Saw. Ancaman keras ini nampaknya berpengaruh pada diri Abu Thalib. Lalu ia memanggil ponakannya untuk diminta menghentikan dakwahnya. Namun, Rasulullah Saw tetap tegar dan menolak permintaan pamannya dengan berkata, “Demi Allah Swt, biarpun matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku, aku tidak akan menghentikan dakwah agama Allah Swt ini hingga agama ini menang atau aku binasa karenanya”. Setelah mengucapkan kalimat tersebut, Rasulullah Saw meninggalkan Abu Thalib seraya menangis. Abu Thalib memanggilnya kembali, seraya berkata, “Wahai anak saudaraku! Pergilah dan katakanlah apa yang kamu kehendaki (dakwah). Demi Allah Swt, aku tidak akan menyerahkanmu kepada mereka selamanya”. c. Mengutus Utbah bin Rabi’ah, seorang ahli retorika untuk membujuk Rasulullah Saw. Mereka menawarkan tahta dan harta, asalkan beliau bersedia menghentikan dakwahnya. Tawaran itu pun ditolak keras oleh Rasulullah Saw.

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 13 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E d. Melakukan tindakan kekerasan secara fisik terhadap orang yang masuk Islam. Budak yang masuk Islam disiksa dengan kejam seperti Bilal bin Rabah, Amir bin Fuhairah at Tamimi, Ummu Ubais, an Nadhiyah serta anaknya, Al Mu’ammiliyah, dan Zinirah. Zinirah disiksa hingga matanya buta, sedang Ummu Amar bin Yair binti Kubath, budak wanita Bani Makhzum disiksa sampai mati. Bahkan Usman bin Affan pun pernah dikurung dan dipukuli dalam kamar gelap oleh saudaranya. Tekanan-tekanan ini ternyata tidak membuat Islam dijauhi. Sebaliknya, pengikut Nabi Muhammad SAW makin bertambah. Hal ini membuat pemimpin kafir Quraisy, Abu Jahal menekan kepada semua pemimpin Quraisy untuk melakukan pemboikotan kepada Bani Hasyim dan Bani Muthalib. Isi surat pemboikotan itu adalah sebagai berikut : a. Muhammad dan kaum keluarga serta pengikutnya tidak diperbolehkan menikah dengan bangsa Arab Quraisy lainnya, baik laki-laki maupun perempuan. b. Muhammad dan kaum keluarga serta pengikutnya tidak boleh mengadakan hubungan jual beli dengan kaum Quraisy lainnya. c. Muhammad dan kaum keluarga serta pengikutnya tidak boleh bergaul dengan kaum Quraisy lainnya d. Kaum Quraisy tidak dibenarkan membantu dan menolong Muhammad, keluarga ataupun pengikutnya b. c. d. e. Rasulullah SAW tetap tabah dalam menyebarkan agama Islam meski terus ditekan dan dimusuhi orang kafir Quraisy. Menariknya, semakin orang-orang kafir Quraisy melakukan tekanan bahkan penyiksaan, pengikut Nabi Muhammad SAW justru bertambah. Keimanan umat Nabi juga semakin kuat tak tergoyahkan. Tugasmu sebagai penerus umat Islam adalah menyebarkan ajaran Islam sebagaimana jejak yang sudah ditauladankan Rasulullah Saw tersebut supaya agama Islam tetap menjadi rahmatan lil alamin. Penguatan P5-PPRA Dimensi : Mandiri Elemen : Pemahaman diri dan situasi yang dihadapi

14 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E C. PERISTIWA PENTING DAKWAH NABI PERIODE MEKKAH Semenjak Rasulullah Saw melakukan dakwah secara terang-terangan tahun ke-4 kenabian, penyiksaan mulai kerap dilancarkan kaum kafir Quraisy. Awalnya siksaan itu terlihat lunak. Namun, seiring berjalannya waktu, kaum kafir Quraisy semakin gencar melakukan penyiksaan dan memuncak hingga tahun ke-5 kenabian. Selain penyiksaan yang dialami kaum muslimin hingga berujung perintah melaksakan hijrah, beberapa peristiwa penting juga terjadi selama Rasulullah Saw berdakwah di Makkah. 1. Hijrah ke Habasyah Melihat berbagai macam siksaan dan derita yang dialami oleh kaum muslimin, sementara beliau tidak bisa melindungi mereka, maka Rasulullah Saw berkata “tidakkah sebaiknya kamu sekalian pergi ke Habasyah? Sesungguhnya di sana ada seorang raja yang tidak ada seorangpun teraniaya di sisinya. Tinggllah di negeri itu, sehingga Allah Swt memberi kemudahan dan jalan keluar dari apa yang kalian alami saat ini Pada tahun 615 M atau tahun ke 5 kenabian, berangkatlah kaum muslimin menuju Habsy. Rombongan pertama dipimpin Usman bin Mazh’un berjumlah 15 orang, terdiri dari 11 laki-laki dan 4 wanita. Lalu, disusul rombongan kedua dipimpin Ja’far bin Abi Thalib berjumlah hampir 101 orang, terdiri dari 83 laki-laki dan 18 perempuan, termasuk di antaranya Utsman bin Affan dan putri Rasulullah, Ruqayah binti Muhammad, Zubair bin Awwan, dan Abdurrahman bin Auf. Sementara Rasulullah tetap tinggal di Mekkah untuk menyebarkan ajaran Islam. Kedatangan kaum muslimin diterima Raja Najasyi dengan baik. Perlakuan Raja Najasyi pada umat Islam tersebut membuat kaum kafir Quraisy sakit hati. Mereka mengutus Amr bin Ash dan Abdullah bin Rabi’ah menghadap Raja Najasyi. Kedua utusan itu berkata kepada Raja Najasyi, ”Wahai Raja! Mereka telah pergi dari negeriku dan datang ke negerimu. Mereka orang-orang yang bodoh. Mereka telah melepaskan agama nenek moyang kami dan telah masuk agama baru yang kami dan kamu tidak mengetahuinya. Maka kami diutus oleh pemimpin-pemimpin kami untuk minta kepadamu agar mereka dikembalikan kepada kami”. Raja Najasyi tidak mau memenuhi permintaan utusan itu sebelum mendengar keterangan dari kaum muslimin. Lalu, Raja Najasyi bertanya kepada umat Islam, ”Agama apakah yang menyebabkan kamu sekalian keluar dari agama nenek moyangmu dan tidak mau masuk agamaku?”. Kaum muslimin yang diwakili Ja’far bin Abi Thalib menjawab, ”Wahai Raja! Kami dahulu orang Jahiliyyah, menyembah berhala, memakan bangkai, berbuat jahat, memutuskan hubungan persaudaraan, dan orang-orang kami memperbudak yang lemah. Lalu, datang utusan Allah Swt, yaitu seorang di antara kami (kaum Quraisy).

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 15 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Kami mengenal akhlaknya yang mulia, yaitu jujur, menepati janji, dan pemaaf. Beliau mengajak kami untuk menyembah Allah Swt Yang Esa, menyuruh kami berkata yang benar, bersikap jujur, adil, memenuhi amanah, menyambung persaudaraan, serta berbuat baik kepada tetangga. Beliau melarang kami berbuat jahat, berkata kotor, makan harta anak yatim dengan jalan yang tidak halal, dan menyekutukan Allah Swt. Maka kami menerima ajakannya untuk masuk Islam”. Kaum muslimin akhirnya menetap di Negeri Habasyah dalam keadaan aman dan sentosa. Tentu fakta ini semakin membuat kaum kafir Quraisy marah, bukan hanya Abu Jahal, tetapi juga Umar bin Khatab marah dan makin melakukan penekanan pada dakwah Nabi. Di tengah-tengah puncak tekanan orang-orang kafir Quraisy pada tahun ke-6 kenabian, tiba-tiba paman Nabi, Hamzah bin Abdul Muthalib yang merupakan salah satuh jawara Quraisy masuk Islam. Tiga-empat hari berikutnya, Umar bin Khatab juga ikut masuk Islam. Tatkala ada kabar tentang hijrahnya Rasulullah Saw ke Yasrib, mereka pulang ke Makkah untuk ikut serta dalam hijrah Rasulullah Saw ke Yasrib. 2. Amul Huzni Setelah aksi pemboikotan kaum kafir Quraisy selama tiga tahun berakhir, Abu Thalib, paman Rasulullah Saw yang selama ini gigih membela dakwah Rasulullah Saw jatuh sakit hingga meninggal dunia dengan tetap mempertahankan agama nenek moyang. Namun demikian dalam Asad Al-Ghobah diceritakan, tatkala sakit Abu Thalib makin parah, ia memanggil semua warga Bani Abdul Muthalib, lalu berpesan “sesungguhnya kamu sekalian akan dalam keadan baik selagi kalian mendengar perkataan Muhammad dan mengikuti perintahnya. Karena itu, ikutilah dia dan percayailah dia, niscaya kalian akan selamat”. Seletah Abu Thalib meninggal, Rasulullah Saw berkata, “semoga Allah Swt merahmatimu dan mengampunimu. Aku akan memintakan ampun untukmu, sampai Allah Swt melarangku”. Tidak berselang lama dari meninggalnya Abu Thalib, Siti Khadijah, istri tercinta Rasulullah Saw pun meninggal dunia. Khadijah wafat pada bulan Ramadhan pada tahun ke 12 kenabian dalam usia 65 tahun. Rasulullah Saw tentu bersedih atas meninggalnya dua orang yang selama ini membantu daakwah Islam. Apalagi setelah itu, musibah demi musibah datang bertubitubi, karena keduanya adalah orang yang sangat gigih membela dan melindungi beliau. Sejak saat itu kaum kafir Qurays semakin gencar melancarkan gangguan kepada Rasulullah Saw. Tahun meninggalnya Abu Thalib dan Siti Khadijah disebut dengan Amul Huzni atau tahun kesedihan. 3. Isra Mikraj Rasulullah pulang dari perjalanannya ke Tha’if dengan kesedihan mendalam, apalagi setelah kaum kafir Quraisy yang tahu Nabi pulang lagi semakin keras menentang

16 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E dan memusuhinya serta semakin menertawakan beliau. Di tengah situasi itu, di malam Senin 27 rajab, terjadi peristiwa isra mi’raj. Isra secara bahasa artinya perjalanan malam, adapun menurut istilah yaitu perjalanan Rasulullah Saw pada satu malam dari Masjidil Harom ke Masjidil Aqsa atau Baitul Maqdis di Palestina yang berjarak 1.200 km. Mi’raj adalah naiknya Rasulullah Saw dari Masjidil Aqsha menuju ke Sidratul Muntaha untuk menghadap Allah Swt. Peristiwa Isra Mi’raj terjadi satu tahun sebelum hijrah ke Madinah. Isra Mi’raj adalah pertolongan sekaligus hiburan dari Allah Swt atas kesedihan Rasulullah Saw karena ditinggal dua orang terkasihnya, Abu Thalib dan Siti Khadijah. Peristiwa Ajaib itu diceritakan Allah Swt dalam QS. al-Isra’ [17] ayat 1. Dalam perjalanan Isra Mikraj ini malaikat mendatangi beliau dengan membawa Buroq, kemudian Jibril menaikkan beliau ke atas Buraq dan mengajaknya melakukan perjalanan dari Masjidil Haram menuju masjidil Aqsha dan dinaikkan ke langit untuk melihat tanda-tanda kebesaran Allah Swt. Dalam perjalanan ke Sidratul Muntaha Rasulullah Saw dan Malaikat Jibril singgah di tujuh lapis langit dan dipertemukan dengan para nabi: a. Langit pertama bertemu Nabi Adam a.s. Rasulullah Saw mengucapkan salam dan Nabi Adam a.s menjawab salam menyambut kedatangan beliau dan menyatakan pengakuan atas Nubuwat beliau. b. Langit kedua, bertemu dengan Nabi Yahya a.s dan Nabi Zakariya a.s. c. Langit ketiga, bertemu dengan Nabi Yusuf a.s d. Langit keempat, bertemu dengan Nabi Indris a.s e. Langit kelima, bertemu dengan Nabi Harun a.s f. Langit keenam, bertemu dengan Nabi Musa a.s Sebelum Rasulullah Saw menuju langit ketujuh, Nabi Musa a.s menangis dan menimbulkan tanya dalam diri Rasulullah Saw “apa yang membuatmu menangis”? Nabi Musa a.s menjawab “aku menangis karena ada seorang pemuda yang diutus sesudahku yang masuk surga bersama umatnya dan lebih banyak jumlahnya daripada umatku yang masuk surga”. g. Langit ketujuh, bertemu dengan Nabi Ibrahim a.s dan dalam setiap pertemuannya dengan para nabi terdahulu mereka selalu mengakui nubuwwat Rasulullah Saw. Lalu Rasulullah Saw naik lagi menuju Baitul Ma’mur, yang setiap harinya dimasuki 70.000 malaikat yang tidak keluar lagi darinya. Kemudian diangkat lagi untuk menghadap Allah Swt Yang Maha Perkasa dan mendekat kepadanya. Lalu Allah Swt mewahyukan apa yang dikehendaki dan Allah Swt mewajibkan shalat sebanyak 50 rakaat. Setelah Rasulullah Saw bertemu dengan Nabi Musa a.s tentang perintah shalat 50 rakaat tersebut, Nabi Musa a.s berkata “sesungguhnya umatmu tidak akan sanggup

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 17 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E melaksanakannya,” kata Nabi Musa a.s seraya disuruh untuk kembali minta keringanan hingga tinggal perintah shalat 5 waktu saja. Sebenarnya Nabi Musa a.s masih merintahkan kepada Rasulullah Saw untuk kembali meminta keringanan lagi kepada Allah Swt, namun Rasulullah Saw menjawab “Aku sangat malu kepada Rabbku, aku sudah Ridha dan menerima perintah ini” beberapa saat kemudian terdengar seruan “Aku telah menetapkan kewajiban dan telah kuringankan bagi hamba-Ku”. 4. Hijrah ke Yasrib Setelah peristiwa Isra’ Mi’raj, penolakan kaum kafir Quraisy terhadap dakwah Nabi Muhammad Saw makin keras dilakukan. Namun di tengah kebuntuan itu, justru mucul harapan besar bagi kemajuan kaum muslimin datang dari penduduk Yasrib. Perwakilan dari suku Aus dan Khazraj menemui Rasulullah Saw saat musim haji untuk meminta berkenan pindah ke Yasrib. Mereka berjanji akan membela Rasulullah Saw dari segala macam ancaman dengan melakukan Baiat Aqobah I dan Baiat Aqobah II. a. Baiat Aqabah Pertama Ketika musim haji tiba, Rasulullah Saw menggunakan kesempatan tersebut untuk menyampaikan dakwah kepada jamaah haji yang datang dari seluruh penjuru Arab. Di antara mereka terdapat orang-orang Yasrib dari suku Aus dan Khazraj. Kedua suku ini sering mendengar berita dari orang-orang Yahudi bahwa Nabi akhir zaman akan segera datang. Pada musim haji tahun ke 11 kenabian, bertepatan dengan tahun 621 M, 12 orang dari suku Aus dan Khazraj berangkat ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji. Mereka bertemu dengan Rasulullah Saw di Aqabah (Mina) dan menyatakan baiat (sumpah setia). Baiat itu kemudian dikenal dengan sebutan Baiat Aqabah I atau disebut Baiatun Nisa’, karena di antara yang ikut baiat ada seorang wanita bernama Afra binti Abid binti Sa’labah. Ada 6 pokok persoalan penting yang menjadi sumpah setia dalam Baiat Aqabah I adalah : 1) Mereka tidak akan menyekutukan Allah Swt dengan sesuatu apapun. 2) Mereka tidak akan mencuri. 3) Mereka tidak akan berzina. 4) Mereka tidak akan membunuh anak-anaknya. 5) Mereka tidak akan berbuat fitnah, dusta dan curang. 6) Mereka tidak akan mendurhakai Rasulullah Saw. Ketika mereka pulang ke Yasrib (Madinah), Rasulullah Saw mengutus Mus’ab bin Umair menyertai mereka. Mus’ab bin Umair mendapat tugas mengajarkan Islam kepada penduduk Yasrib. Dengan demikian, agama Islam semakin bersinar di Yasrib.

18 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Penduduk berbondong-bondong masuk agama Islam, sehingga jumlah kaum muslimin semakin bertambah. b. Baiat Aqabah kedua Pada tahun ke 12 kenabian, bertepatan tahun 622 M, serombongan kaum muslimin dari Yasrib berangkat menuju Makkah untuk menunaikan ibadah Haji. Mereka berjumlah 75 orang, terdiri atas 73 orang laki-laki dan 2 orang wanita. Mereka segera menghadap Rasulullah Saw dan meminta diadakan pertemuan pada hari Tasyrik di Mina. Pada malam yang telah ditentukan, mereka keluar ke mahnya secara sembunyi-sembunyi menuju Aqabah (tempat melempar jumrah). Tak lama kemudian, Rasulullah Saw datang disertai pamannya, Abbas bin Abdul Muthalib yang waktu itu belum masuk Islam tetapi tidak pernah memusuhi Islam. Adapun isi dari perjanjian Aqabah II adalah : 1) Penduduk Yasrib siap membela Islam dan Rasulullah. 2) Penduduk Yasrib ikut berjuang dalam membela Islam dengan harta dan jiwa. 3) Penduduk Yasrib ikut berusaha memajukan agama Islam dan menyiarkan kepada sanak keluarga mereka. 4) Penduduk Yasrib siap menerima resiko dan segala tantangan. D. HIKMAH PEMBELAJARAN 1. Dalam berdakwah dibutuhkan kesabaran dan keikhlasan agar mendapatkan hasil yang maksimal 2. Meluruskan dan memurnikan niat menjadi pegangan kita dalam melakukan dakwah agar keteguhan dan kegigihan hati tidak terkikis oleh banyaknya rintangan dan cobaan, tanpa keyakinan yang kuat aktifitas dakwah takkan berjalan dengan baik 3. Selalu berprilaku terpuji dan menjadi suri tauladan yang baik agar dakwah yang kita lakukan mudah diterima oleh masyarakat 4. Dengan strategi yang matang, dakwah yang kita lakukan dapat diterima oleh semua lapisan masyarakat. 5. Seorang pendakwah hendaknya pandai merangkul semua kalangan, meskipun ia berbeda pandangan, paham maupun keyakinan. Hal ini perlu dilakukan agar keberlangsungan dakwah tetap terjaga.

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 19 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Keimanan Abu Bakar Ash-Shidiq Setelah peristiwa Isra dan Miraj, Rasulullah Saw duduk sendirian di Masjidil Haram, merenungkan apa yang telah dialaminya semalam. Abu Jahal yang sedang melintas, melihat Rasulullah SAW dan dia mendekatinya dengan maksud untuk mengolok-oloknya. “Tak adakah lagi hal (wahyu) yang datang kepadamu tadi malam?” Rasulullah mengangkat wajahnya, melihat Abu Jahal, dan berkata, “Memang, aku telah di-isra-kan ke Baitul Maqdis di Syam (Suriah) tadi malam.” “Dan sekarang engkau telah berada lagi di antara kita?” ujar Abu Jahal. “Benar,” kata Rasulullah. Abu Jahal sudah tidak dapat menahan lagi dirinya untuk mempermalukan Rasulullah, dia berteriak kepada orang-orang Bani Ka’ab yang ada di sana. Orangorang pun berkerumun dan menertawakan bersama karena bagi mereka tidak mungkin orang bisa bepergian dari masjidil Haram, Mekkah ke masjidil Aqsha, Palestina yang jaraknya sekitar 1.200 Km dalam waktu semalam. Belum lagi ke Siradul Muntaha, langit ketujuh. Sebagian Muslim juga ada yang merasa ragu atas cerita Nabi Muhammad SAW tersebut. Namun berbeda dengan Abu Bakar. Sahabat seta Nabi ini tetap yakin tanpa keraguan bahwa Isra Miraj yang dilakukan Nabi Muhammad Saw itu benar. la mengatakan bahwa seandainya Nabi Muhammad Saw mengalami peristiwa yang lebih hebat dari Isra Miraj, maka ia tetap percaya. Karena bagi Abu Bakar, Nabi Muhammad Saw adalah manusia yang terjamin kejujurannya. Karena kepercayaannya tersebut, Abu Bakar kemudian diberi gelar Ash Shidiq. Karena keyakinan Abu Bakar ini pula, keyakinan kaum Muslimin kembali kuat. (*) Sumber: Tokoh-Tokoh Besar Islam Sepanjang Sejarah karya Syaikh Muhammad Sa'id Mursi Profil Pelajar Pancasila dan Profil Pelajar Rahmatan Lil Alamin (P5-PPRA)

20 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Dakwah yang dilakukan Rasulullah Saw tersebut memberikan gambaran jelas bahwa agama Islam memang tetap harus disebarkan dengan lemah lembut meski tantangannya berat. Dalan ajaran Islam terkandung banyak nilai baik untuk kehidupan, namun bila nilai-nilai itu tidak disampaikan maka Islam sebagai rahmatan lil alamin tidak akan pernah diterima, apalagi difahami khalayak umat. Bagaimana cara lain yang bisa Anda lakukan di lingkungan Anda dalam menyebarkan agama Islam? Sebutkan langkah-langkah yang bisa Anda lakukan? Kamu telah mempelajari materi Dakwah Nabi Muhammad SAW Periode Mekkah. Untuk memperdalam pemahamanmu tentang penyebaran Islam di Nusantara, buatlah peta konsep materi Dakwah Nabi Muhammad SAW periode Mekkah. Dan agar lebih jelas, perhatikan langkah-langkah berikut: 1. Bentuklah kelompok terdiri atas 4-5 peserta didik 2. Tentukan materi dan buatkan peta konsep dakwah Nabi Muhammad SAW perideo Mekkah 3. Analisalah kondisi bangsa Arab sebelum Islam, turunya wahyu hingga dakwah Nabi Muhammad Saw periode Mekkah 4. Bacalah beberapa literatur untuk mendukung kegiatanmu 5. Sajikan hasil analisamu dalam bentuk slide power point Aktivitas 1

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 21 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E No. Pernyataan 1. Kemukakan pendapatmu tentang peradaban bangsa Arab sebelum Islam? 2. Terangkan bagaimana proses turunya wahyu pertama ! 3. Kemukakan pendapatmu tentang sikap kaum kafir Quraisy terhadap dakwah Nabi Muhammad Saw ! 4. Kemukakan pendapatmu tentang hijrah ke Habsy ? Kemukakan pendapatmu tentang aksi boikot kaum kafir Quraisy sebagai respon penolakan terhadap dakwah Nabi Muhammad Saw ? Kemukakan pendapatmu tentang peristiwa Amul Huzni? Kemukakan pendapatmu tentang Baiat Aqobah I dan Baiat Aqobah II? Aktivitas 2

22 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Catatan :

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 23 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E BAB II PERISTIWA HIJRAH ke MADINAH

24 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E : f. g. h. i. Halo, pelajar Indonesia …. Sebagai pelajar Indonesia, kita harus berkarakter dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai Pancasila yang rahmatan lil alamin. Selain belajar di kelas, kita juga harus belajar dari lingkungan sekitar. Kita harus mengamati dan memikirkan jalan keluar terhadap permasalahan di lingkungan sekitar. Kita berusaha ya …. Berusaha menjadi pelajar yang bermanfaat untuk lingkungan kita, baik keluarga, masyarakat, maupun Negara. Kita berusaha menjadi pelajar yang berprofil Pancasila dan rahmatan lil alamin Menjadi Sukses Berkat P5-PPRA Perhatikan Gambar Berikut! Berdasarkan dua gambar tersebut, bagaimana pendapat kalian ? Dapatkah menganalisis makna dan pesan apa yang terdapat dalam gambar-gambar tersebut? Jelaskan pendapat kalian !!! tulis di kolom yang disediakan ! Penguatan P5-PPRA Dimensi : Kreatif Elemen : Memiliki keluwesan berpikir dalam mencari alternatif solusi permasalahan Nilai RA : Tathawur wa Ibtikar (Dinamis dan Inovatif)

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 25 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E A. MAKNA HIJRAH Hijrah berasal dari Bahasa Arab, yang berarti meninggalkan, menjauhkan dari, dan berpindah tempat. Dalam kontek sejarah, hijrah adalah kegiatan perpindahan yang dilakukan Rasulullah Saw bersama sahabatnya dari Mekkah ke Yasrib (Madinah) dengan tujuan mempertahankan dan menegakka risalah Allah Swt berupa akidah dan syariat Islam. B. HIJRAH KE YASRIB Setelah peristiwa Isra’ Mi’raj, penolakan kaum kafir Quraisy terhadap dakwah Rasulullah Saw makin keras dilakukan. Namun di tengah kebuntuan itu, justru muncul harapan besar bagi kemajuan kaum muslimin datang dari penduduk Yasrib. Perwakilan dari suku Aus dan Khazraj menemui Rasulullah Saw saat musim haji untuk meminta berkenan pindah dakwah ke Yasrib. Mereka berjanji akan membela Rasulullah Saw dari segala macam ancaman dengan melakukan Baiat Aqobah I dan dilanjut Baiat Aqobah II. 1. Baiat Aqabah I Ketika musim haji tiba, Rasulullah Saw menggunakan kesempatan tersebut untuk menyampaikan dakwah kepada jamaah haji yang datang dari seluruh penjuru Arab. Di antara mereka terdapat orang-orang Yasrib dari suku Aus dan Khazraj. Kedua suku ini sering mendengar berita dari orang-orang Yahudi bahwa Nabi akhir zaman akan segera datang. Pada musim haji tahun ke-11 kenabian (621 M), sebanyak 12 orang dari suku Aus dan Khazraj berangkat ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji. Mereka bertemu dengan Rasulullah Saw di Aqabah (Mina) dan menyatakan baiat (sumpah setia). Baiat itu lalu dikenal dengan Baiat Aqabah I atau disebut Baiatun Nisa’, karena di antara yang ikut baiat ada seorang wanita bernama Afra binti Abid binti Sa’labah. Ada enam pokok persoalan penting yang menjadi sumpah setia dalam Baiat Aqabah I adalah : a. Mereka tidak akan menyekutukan Allah Swt dengan sesuatu apapun. b. Mereka tidak akan mencuri. c. Mereka tidak akan berzina. d. Mereka tidak akan membunuh anak-anaknya. e. Mereka tidak akan berbuat fitnah, dusta dan curang. f. Mereka tidak akan mendurhakai Rasulullah Saw.

26 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Ketika meminta Rasulullah Saw berkenan pindah berdakwah di Yasrib (Madinah), namun Nabi Muhammad Saw belum menuruti karena belum ada printah. Meski begitu, Nabi mengutus Mus’ab bin Umair menyertai mereka pulang ke Yasrib. Mus’ab bin Umair mendapat tugas mengajarkan Islam kepada penduduk Yasrib. Sejak itu, ajaran Islam mulai tersebar di Yasrib dan penduduk berbondong-bondong masuk agama Islam, sehingga jumlah kaum muslimin semakin bertambah. 2. Baiat Aqabah II Pada tahun ke 12 kenabian, bertepatan tahun 622 M, serombongan kaum muslimin dari Yasrib datang ke Makkah untuk menunaikan ibadah Haji. Mereka berjumlah 75 orang, terdiri atas 73 orang laki-laki dan 2 orang wanita. Mereka segera menghadap Rasulullah Saw dan meminta diadakan pertemuan pada hari Tasyrik di Mina. Pada malam yang telah ditentukan, mereka keluar kemahnya secara sembunyi-sembunyi menuju Aqabah (tempat melempar jumrah). Tak lama kemudian, Rasulullah Saw datang disertai pamannya, Abbas bin Abdul Muthalib yang waktu itu belum masuk Islam tetapi tidak pernah memusuhi Islam. Adapun isi dari perjanjian Aqabah II adalah : a. Penduduk Yasrib siap membela Islam dan Rasulullah SAW. b. Penduduk Yasrib ikut berjuang dalam membela Islam dengan harta dan jiwa. c. Penduduk Yasrib ikut berusaha memajukan agama Islam dan menyiarkan kepada sanak keluarga mereka. d. Penduduk Yasrib siap menerima resiko dan segala tantangan.

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 27 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E j. k. l. m. C. STRATEGI HIJRAH RASULULLAH SAW Peristiwa hijrah ke Yasrib (Madinah) bukan hanya semata-mata dilatarbelakangi adanya siksaan dari kaum kafir Quraisy, tetapi juga adanya permintaan masyarakat Yasrib untuk datang mendamaikan suku Aus dan Khazraj yang terus dilanda pertikaian.Selain itu, hijrah juga merupakan perintah dari Allah Swt. Meski demikian, sebelum melakukan hijrah, Rasulullah Saw telah membuat perencanaan matang dan cermat. 1. Perintah Hijrah Sebelum hijrah, Rasulullah Saw terlebih dahulu pergi ke rumah Abu Bakar Ash-Shidiq pada siang hari. Saat itu juga, Abu Bakar meminta ijin kepada Rasulullah Saw untuk hijrah ke Yasrib menyusul kaum muslimin yang sudah berangkat lebih dulu. Namun Nabi Muhammad Saw mencegahnya,menunggu perintah hijrah dari Allah Swt. Sambil menunggu, Abu Bakar menyiapkan dua unta tunggangan dan perbelakangan selama perjalanan. Tak lama kemudian turun wahyu Q.S. al-Baqarah : 218: Hijrah Rasulullah SAW ke Yasrib (Madinah) jadi moment sejarah penting dalam perkembangan Islam. Sejak peristiwa hijrah itulah, Islam berkembang pesat hingga ke seantero dunia. Namun peristiwa hijrah bukan perkara muda karena kaum muslimin bukan hanya harus meninggalkan harta benda dan keluarganya, tetapi juga mempertaruhkan nyawanya. Tugasmu sebagai penerus umat Islam adalah menyebarkan ajaran Islam dengan mencari terpobosan atas permasalahan yang ada sebagaimana jejak yang sudah ditauladankan Rasulullah Saw tersebut supaya agama Islam tetap berkibar menjadi rahmatan lil alamin. Penguatan P5-PPRA Dimensi : Kreatif Nilai RA : Tathawur wa Ibtikar (Dinamis dan Inovatif)

28 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Q.S. al-Baqarah: 218). Setelah wahyu turun, Rasulullah Saw merencanakan hijrah bersama Abu Bakar ke Yasrib. Namun rencana tersebut rupanya didengar kaum kafir Quraisy. Maka mereka membuat rencana jahat membunuh Rasulullah Saw. Mereka berkumpul di Darun Nadwah menyusun strategi membunuh Rasulullah Saw. Pemimpin Quraisy, Abu Jahal mengusulkan membunuh Rasulullah Saw dengan melibatkan semua suku yang ada di Mekkah, sehingga Bani Hasyim tidak akan berani melawan seluruh penduduk Mekkah.Namun rencana mereka gagal sebagaimana digambarkan dalam Q.S. al-Anfal : 30. Artinya: Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik Pembalas tipu daya (Q.S. alAnfal : 30). Malam itu di saat rumah Rasulullah Saw sudah dikepung pemuda perwakilan seluruh suku di Mekka, Malaikat Jibril mendatangi beliau dan meminta untuk tidak berbaring di ranjang tempat tidur beliau. Nabi Muhammad Saw memerintahkan kepada Ali bin Abi Thalib untuk menggantikan posisi beliau. Nabi keluar melewati para pemuda yang mengepung rumahnya menuju rumah Abu Bakar untuk diajak hijrah ke Yasrib. 2. Rencana Hijrah Rasulullah Saw Setelah bertemu Abu Bakar ash-Shiddiq di rumahnya, Rasulullah Saw mengajak hijrah ke Yasrib sesuai yang direncanakan. Nabi Muhammad Saw merancang strategi sangat baik, yakni tidak menggunakan rute pada umumnya. Mereka juga tidak melakukan perjalan ke arah utara sebagaimana lokasi Yasrib yang berada di utara Mekkah, tetapi memutar lebih dulu ke arah selatan hingga

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 29 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E sampai ke gua Tsur terletak di Jabal Tsur yang berjarak lima kilometer sebelah selatan Mekah. Rasulullah Saw juga memilih jalan kaki, padahal Abu Bakar telah menyiapkan dua unta sebagai kendarannya. Strategi itu cukup genius, hingga kaum kafir Quraisy kebingungan mencari keberadaan Rasulullah Saw dan Abu Bakar. Mereka berdua menetap di dalam gua Tsur selama tiga hari pada hari Jum’at, Sabtu, dan Ahad. Setelah orang-orang Quraisy menyadari akan tipu daya itu dan mereka sadar hanya menjaga Ali, maka mereka membawa Ali ke Masjidil haram dan menyiksanya setelah puas mereka melepaskan Ali. Lalu mereka mengirim orang-orang untuk mencari Nabi Muhammad di segala penjuru. Mereka menjanjikan hadiah bagi siapa yang bisa menangkap Nabi Muhammad dengan hadiah seratus unta. 3. Rasulullah Saw Dikejar Suraqah bin Malik Selama berada di gua Tsur, Nabi Muhammad SAW telah merencakan secara matang untuk mengamankan proses hijrahnya. Untuk membantu kelancarannya, Nabi dibantu orang-orang yang bisa dipercaya, di antaranya: a. Abdullah bin Abu Bakar. Pemuda cerdas ini selalu mendatangi gua tiap malam dan menyampaikan berita tentang rencana dan kegiatan kafir Quraisy. Sebelum fajar ia sudah kembali ke Mekah sehingga seolah-olah ia selalu berada di Mekah. b. Asma binti Abu Bakar. Dia bertugas menghantarkan makanan pada Rasulullah Saw dan Abu Bakar saat malam tiba. Saat itu Asma sedang hamil 5 bulan, sehingga orang Quraisy tidak curiga karena orang hamil pasti mungkin melakukan perjalanan jauh. c. Amar bin Fuhairah adalah mantan budak Abubakar. Dia bertugas menghapus jejak-jejak kaki Abdullah dan Asma dengan menggiring domba-domba gembalaannya ke dalam gua pada malam hari sehingga Nabi Muhammad Saw dan Abu Bakar bisa minum susu domba. Amar menggiring kembali dombadombanya ke Mekah sebelum fajar setelah Abdullah bin Abu Bakar kembali ke Mekah, agar jejak kaki Abdullah terhapus oleh jejak domba-domba itu. d. Abdullah bin Arqayat dari Bani Da’il, seorang kafir yang dapat dipercaya dan bekerja sebagai pemandu yang diupah oleh Abu Bakar datang ke gua Tsur dengan membawa dua untu setelah hari ketiga. Abu Bakar menawarkan satu dari unta itu kepada Rasulullah Saw sebagai hadiah. Namun Nabi Muhammad Saw. memaksa membeli unta tersebut. Abu Bakar pun akhirnya bersedia menerima pembayaran sebesar empat ratus dirham. Unta yang dikendarai Nabi Saw. Itu dinamai Quswa.

30 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Pada malam ke-4 setelah usaha orang Quraisy mulai berkurang karena mengira Nabi Saw sudah sampai ke Yasrib, beliau bersama Abu Bakar keluar dari gua melanjutkan perjalanan ke Yasrib dengan dipandu oleh Abdullah bin Arqayat. Dalam perjalanan menuju Yasrib, Nabi Muhammad Saw mengambil jalan yang tidak biasa ditempuh orang. Mereka mengambil rute ke selatan, kemudian menuju Tihamah di dekat pantai Laut Merah. Di tengah terik matahari menyengat, mereka menyusuri daratan, padang pasir sahara, batu-batu karang, hingga naik turun lembah yang curam. Kaum kafir Quraisy terus melakukan pencarian dengan iming-iming hadiah 100 unta. Sayembara itu tentu menarik banyak pihak, termasuk Suraqah bin Malik bin Ju’syum. Dia memacu kudanya ke pesisir hingga berhasil mendekati rombongan Rasulullah Saw. Nabi Saw tetap tenang, sementara Abu Bakar yang duduk di boncengan unta Nabi Saw. terlihat cemas dan berkali-kali melihat ke belakang. Setelah Suraqah semakin dekat, kudanya terpeleset dan Suraqah terjatuh. Dia bangkit lagi dan menaiki kudanya lalu perlahan mengejar Nabi. Setelah dekat, kejadian sama terulang hingga kaki kuda bagian depan amblas kedalam tanah mencapai batas lutut kuda, maka jatuhlah dirinya. Dia mencoba bangkit tetapi begitu kuda itu mengeluarkan kakinya dari tanah tiba-tiba debu keluar membumbung tinggi dari situ maka Suraqah sadar bahwa orang yang dikejarnya bukanlah orang sembarangan. Dia meminta maaf dan meemohon untuk tidak diapa-apakan. Sesaat kemudian Nabi berkata pada Suraqah, "Wahai Suraqah, bagaimana perasaanmu jika engkau memakai dua gelang Kisra?" “Kisra bin Hurmuz?" Suraqah tercengang tak mengerti. Nabi tersenyum memandang ekspresi Suraqah, tetapi beliau tidak menjelaskan lebih lanjut. Lalu, beliau meninggalkannya meneruskan perjalanan. Pada akhirnya, mereka memasuki daerah kabilah Sahm dan disambut kepala kabilah bernama Buraidah dan tiba di Yasrib pada hari Jumat , 12 Rabiulawal setelah berada di Quba selama tiga hari. Di Quba’ inilah beliau bertemu dengan Ali bin Abi Thalib yang berhasil mengelabui orang kafir Quraisy di Mekkah. Kemudian beliau mendirikan masjid pertama setelah masa kenabian yang dikenal sebagai masjid Quba. Kedatangan Nabi Muhammad Saw di Yasrib disambut penuh suka cita dengan hati penuh rindu oleh masyarakat Yasrib yang sudah lama menantinya.

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 31 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Mereka pun berebut tali unta yang ditunggangi agar mau singgah dan menginap di rumah mereka. Namun Nabi Saw meminta membiarkan unta berjalan hingga unta tersebut berhenti di tanah milik dua anak yatim, yaitu Sahal dan Suheil di depan rumah milik Abu Ayyub al-Anshari. Oleh karena itu, Rasulullah Saw memilih rumah Ayyub sebagai tempat menginap sementara. Hari itu adalah hari Jumat dan Nabi Saw melakaukan shalat berjamaah untuk pertama kalinya. Di rumah milik dua anak yatim itulah akhirnya dibangun Masjid Nabawi. Rasulullah Saw tinggal di rumah Ayyub selama tujuh bulan, sementara kaum muslimin bergotong royong membangun rumah untuk beliau. D. HIKMAH PEMBELAJARAN 1. Begitu tantangan di depan sudah tidak mungkin dihadapi secara akal manusia, maka iman dan tawakal kepada Allah Swt menjadi sebuah keniscayaan yang harus ditempuh seperti yang dilakukan Rasulullah Saw dalam hijrah ke Yasrib. 2. Peristiwa hijrah menjadi starting point dalam perkembangan Islam sehingga Islam tersebar ke seluruh dunia 3. Peristiwa hijrah menjadi hal monumental dalam sejarah perkembangan Islam hingga dijadikan sebagai permulaan tahun hijriyah 4. Hijrah bukan hanya sekadar meninggalkan suatu tempat dari Mekkah ke Madinah, tetapi sekaligus perpindahan tempat menuju puncak keyakinan mukmin sejati, meninggalkan kekufuran, dan kemusrikan.

32 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Dari kisah tersebut dapat dipahami bahwa tidaklah menjadi masalah jika seorang beriman meminta tolong kepada non muslim walau dalam urusan yang penting selama orang tersebut memiliki komitmen yang kuat dalam menjalankan amanah. Hal ini juga menunjukan bahwa Rasulullah Saw siap bekerjasama dengan siapa saja termasuk Non muslim jika hal itu memang dibutuhkan. Dalam Islam tidak halangan bagi seorang muslim dalam bekerja sama dengan penganut agama dan kepercayaan lain demi kepentingan bersama. Peristiwa ini mengandung spirit toleransi dengan cara hidup rukun bersama orang lain yang berbeda agar tercipta kedamaian dalam kehidupan bermasyarakat.. Tugas kalian sekarang adalah apakah ada cara lain yang bisa Anda lakukan di lingkungan Anda dalam menyebarkan agama Islam dengan tetap menjaga siprit toleransi? Sebutkan langkah-langkah yang bisa Anda lakukan? Non Muslim Penunjuk Jalan Hijrah Rasulullah Saw Setelah Syeikh Al-Mubarakfury dalam Sirah Nabawiyah menyebutkan bahwa Rasulullah Saw meninggalkan (hijrah) rumahnya di Mekah menuju Yasrib (Madinah) sejak 27 safar tahun 14 kenabian atau 622 Masehi. Dalam perjalanan menuju Madinah terdapat suatu fakta menarik bahwa yang orang menjadi penunjuk jalan Rasulullah Saw saat akan berhijrah meninggalkan kota Mekah adalah orang kafir Quraisy bernama Abdullah bin Arqayat dari Bani Da’il. Waktu itu kaum kafir Quraisy sedang menggelar sayembara dengan imbalan 100 ekor unta bagi siapa pun yang dapat menemukan Muhammad Saw dan membunuhnya. Namun Abdullah bin Arqayat justru berkomitmen merahasiakan perjalanan Rasulullah Saw dan mengantarkannya keluar dari Mekah atas permintaan Abu Bakar. “Demi Latta dan Uzza, aku sanggup menerima amanah itu. Aku tidak akan mengkhianatimu, wahai Abu Bakar,” Kata Abdullah kepada Abu Bakar saat diminta membantunya. (*) Sumber : https://asadiyahpusat.org/2023/07/19/non-muslim-penunjuk-jalan-hijrahnabi-spirit-toleransi-tahun-baru-islam/ Profil Pelajar Pancasila dan Profil Pelajar Rahmatan Lil Alamin (P5RA)

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 33 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Kamu telah mempelajari materi Peristiwa Hijrah ke Madinah. Untuk memperdalam pemahamanmu tentang peristiwa hijrah ke Madinah, buatlah peta konsep materi Peristiwa Hijrah ke Madinah. Dan agar lebih jelas, perhatikan langkah-langkah berikut: 1. Bentuklah kelompok terdiri atas 4-5 peserta didik 2. Tentukan materi dan makalah peristiwa hijrah ke Madinah untuk presentasi 3. Analisalah bagaimana peristiwa hijarh ke Madinah bisa berjalan sukses meski banyak halangan 4. Bacalah beberapa literatur untuk mendukung kegiatanmu 5. Sajikan hasil analisamu dalam bentuk slide power point Aktivitas 3

34 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Catatan :

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 35 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E BAB III DAKWAH NABI MUHAMMAD SAW PERIODE MADINAH

36 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E : n. o. p. q. Halo, pelajar Indonesia …. Sebagai pelajar Indonesia, kita harus berkarakter dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai Pancasila yang rahmatan lil alamin. Selain belajar di kelas, kita juga harus belajar dari lingkungan sekitar. Kita harus mengamati dan memikirkan jalan keluar terhadap permasalahan di lingkungan sekitar. Kita berusaha ya …. Berusaha menjadi pelajar yang bermanfaat untuk lingkungan kita, baik keluarga, masyarakat, maupun Negara. Kita berusaha menjadi pelajar yang berprofil Pancasila dan rahmatan lil alamin Menjadi Sukses Berkat P5-PPRA Perhatikan Gambar Berikut! Berdasarkan dua gambar tersebut, bagaimana pendapat kalian ? Dapatkah menganalisis makna dan pesan apa yang terdapat dalam gambar-gambar tersebut? Jelaskan pendapat kalian !!! tulis di kolom yang disediakan ! Penguatan P5-PPRA Dimensi : Bergotong Royong Elemen : Kolaborasi

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 37 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E A. KEBUDAYAAN MASYARAKAT MADINAH SEBELUM ISLAM Pada awalnya, kota Madinah bernama Yasrib. Dinamakan Yasrib karena orang pertama yang tinggal di kota ini bernama Yasrib bin Qa’id bin Ubail bin Aus bin Amaliq bin Lawudz bin Iram, salah seorang anak keturunan Sam, putra Nabi Nuh a.s. Kota ini sudah terbentuk kurang lebih 1600 tahun sebelum masehi. Kota Yasrib berjarak sekitar 300 mil sebelah utara kota Makkah, merupakan kota yang makmur dan subur dengan pertaniannya. Sebagai pusat pertanian, kota ini menjadi menarik bagi penduduk kota lain untuk berpindah kesana. Kota Yasrib dikelilingi oleh gunung berbatu, di sini terdapat banyak lembah, atau yang paling terkenal dengan nama Wadi. Persawahan dan perkebunan yang subur menjadi sandaran hidup penduduk setempat. Penghasilan terbesarnya adalah anggur dan kurma, tidak mengherankan jika kurma terbaik di dunia terdapat di kota ini. Luas kota Yasrib kala itu hanya sekitar 15 km dan sekarang sudah berkembang menjadi 293 km dengan batas-batas geografis sebagai berikut: a. Bagian selatan berbatasan dengan bukit Ayr b. Bagian utara berbatasan dengan bukit Uhud dan bukit Tsur c. Bagian timur berbatasan dengan Harrah Waqim d. Bagian barat berbatasan dengan Harrah Wabarah Sebelum Islam masuk, kota Yasrib dihuni beberapa suku. Berbeda dengan kondisi Mekkah, Madinah dihuni suku penyembah berhala, juga ada suku Yahudi (warga pendatang) yang dominan memeluk agama samawi dan ada juga pemeluk Nasrani. Jadi, dilihat dari struktur sosial dan budaya, penduduk Yasrib cenderung lebih heterogen dibanding Makkah. Mereka terdiri atas berbagai macam etnis dan kepercayaan serta memiliki adat istiadat sendiri dari masing-masing suku. Masyarakat Yasrib sebelum Islam dapat dikelompokkan menjadi tiga: 1. Suku Aus dan Khazraj Kedua suku ini awal mulanya adalah nama dari dua orang saudara kandung anak dari Harits bin Tsa’labah dari istrinya bernama Qilah binti al-Arqam bin Amr bin Jafnah. Pada perkembangan selanjutnya Aus dan Khazraj menjadi dua nama kabilah besar di Yasrib. Selama kurang lebih 120 tahun, dua kabilah ini saling bertikai. Pertikaian ini tidak lain disebabkan karena provokasi kaum Yahudi yang iri dengan kemajuan suku Aus dan Khazraj. Akibat provokasi itu, suku Aus dan Khazraj terlibat perang saudara berkepanjangan, salah satu peperangan terkenal antara mereka adalah perang

38 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E Bu’ats. Dalam perang itu, suku Aus beraliansi dengan Yahudi berhasil mengalahkan suku Khazraj. Akibatnya, pada musim Haji, suku Khazraj mencoba mencari dukungan suku Quraisy di Makkah. Pada kesempatan itu Rasulullah Saw mencoba menarik simpati suku Khazraj dengan mengajaknya memeluk Islam, tetapi ajakan itu ditolak oleh mereka. Selanjutnya justru suku Aus menaruh simpati terhadap ajakan Rasulullah Saw dan melakukan pertemuan hingga melahirkan Baiat Aqabah pertama dan Baiat Aqabah kedua. Suku Aus menyadari betul bahwa kemenangnya atas suku Khazraj bukan hal yang menguntungkan, bahkan menjadi titik awal kehancurannya di tengah sukusuku Yahudi, sebab mereka membuka peluang bagi kaum Yahudi untuk menghancurkan dari belakang. Karena itu suku Aus terus berupaya melakukan rekonsiliasi dengan Khazraj. Mereka terus berupaya mewujudkan gerakan perdamaian. Kenyataan ini telah menunjukkan bahwa suku-suku Arab di Yasrib terus berupaya memelihara kekuasaan dan eksistensinya atas orang-orang Yahudi. Pada sisi lain, perang Bu’ats telah membangkitkan mereka untuk mencari perdamaian. Keinginan untuk hidup damai inilah yang mendorong suku Aus dan Khazraj menerima kehadiran Islam. Islam dalam pandangan mereka merupakan lambang persaudaraan dan kedamaian. 2. Kaum Yahudi Kaum Yahudi yang tinggal di Madinah adalah pendatang dari wilayah Syam. Awalnya, mereka berada di bawah tekanan bangsa Asyur dan Romawi, sehingga berpihak kepada orang-orang Hijaz, walaupun pada dasarnya mereka adalah orang-orang Ibrani. Setelah bergabung dengan orang-orang Hijaz, gaya hidup mereka berubah menjadi gaya hidup orang Arab, berbahasa Arab, serta mengenakan pakaian yang biasa dipakai orang Arab pada umumnya, hingga namanama dan nama kabilah mereka disebut dengan nama-nama Arab dan pada akhirnya mereka pun menikah dengan orang Arab. Meski demikian, mereka tetap memelihara rasa fanatisme sebagai orang Yahudi dan tidak membaur dengan bangsa Arab. Bahkan mereka terus membanggakan dirinya sebagai bani Israil dan meremehkan orang-orang Arab. Kaum Yahudi Madinah terdiri dari tiga kabilah terkenal, yaitu: a. Bani Qainuqa, dulunya mereka adalah sekutu suku Khazraj, perkampungan mereka berada di dalam kota Madinah

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 39 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E b. Bani Nadzir, sama seperti Bani Qainuqa mereka adalah sekutu dari suku Khazraj yang tinggal di pinggiran kota Madinah c. Bani Quraidzah, dulunya mereka adalah sekutu dari suku Aus dan bertempat tinggal di pinggiran kota Madinah Tiga bani inilah yang telah menyulut api peperangan antara suku Aus dan Khazraj sejak lama dan berperan atas pecahnya perang Bua’ats karena masingmasing bergabung dengan sekutunya. Secara ekonomi, kaum Yahudi menguasai bagian terbesar dari kegiatan perekonomian di Yasrib. Mereka menguasai sistem pertanian, perdagangan, pertukangan, keuangan sehingga secara ekonomi dalam struktur sosial di Yasrib telah menduduki posisi yang sangat penting dan menentukan. Kaum Yahudi menguasai perputaran bisnis biji-bijian, kurma, khamr, serta jual beli kain. Mereka mengeruk sekian kali lipat keuntungan dari bangsa Arab. 3. Kaum Musyrik Sebagian penduduk Yasrib adalah orang-orang musyrik. Namun mereka tidak memiliki kekuasaan atas penduduk Yasrib. Bisa dikatakan mereka adalah kaum minoritas yang hidup di Yasrib. Mereka memiliki seorang tokoh bernama Abdullah bin Ubay, yang ditokohkan suku Aus dan Khazraj sebelum Rasulullah Saw hijrah ke Yasrib, tepatnya setelah perang Bu’ats. Abdullah bin Ubay merasa tidak ada pesaing di Yasrib. Maka ketika kabar datangnya Rasulullah Saw ke Yasrib sampai kepadanya dia merasa akan dirampas haknya oleh Rasulullah Saw sehingga dia menyimpan benih-benih permusuhan dalam dirinya. Sebagaimana Allah Swt. menguji kaum muslimin di Makkah dengan prilaku orang-orang kafir Quraisy, Allah Swt. juga menguji mereka di Yasrib atas heterogenitas penduduk termasuk prilaku orang-orang Yahudi. Sejak kedatangan Rasulullah Saw, Yasrib berkembang pesat, tidak hanya menjadi pusat agama, tetapi juga menjadi pusat perdagangan di wilayah sekitar. Saking pesatnya perkembangan Yasrib, penduduk sekitar mengenal Yasrib sebagai kota yang bercahaya atau Madinatul Munawwaroh. Rasulullah Saw menata hubungan masyarakat Yasrib atau Madinah. Orang-orang Mekkah yang hijrah ke Madinah digolongkan sebagai Muhajirin, sedangkan suku Aus dan Khazraj yang menerima kaum Muhajirin, disatukan menjadi kaum Anshar (penolong). Bagi mereka, penyatuan ini memberikan nuansa baru, baik secara psikologis maupun sosiologis. Kaum Anshar seolah mendapat energi baru dari

40 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E sesama muslim dan etnis Arab, setelah sebelumnya selalu mendapat tekanan dari berbagai kondisi ekonomi, sosial dan keagamaan di Madinah. r. s. t. u. B. SUBSTANSI DAN STRATEGI DAKWAH RASULULLAH SAW DI MADINAH Kabar kepergian Rasulullah Saw dari Mekkah menyusul pengikutnya yang telah lebih dulu hijrah ke Madinah telah didengar kaum muslimin di Madinah. Maka setiap pagi mereka berbondong-bondong menuju al-Harrah menunggu kedatangan beliau, hingga akhirnya mereka terpaksa pulang karena teriknya matahari. Suatu hari mereka juga terpaksa pulang setelah lama menunggu kedatangan Rasulullah Saw. Tatkala mereka sudah beranjak ke rumah masing-masing, seorang laki-laki Yahudi naik ke atas atap rumahnya, lalu melihat Rasulullah Saw dan para sahabatnya memakai baju putih. Seketika itu seisi Madinah berangkat untuk menyambut. Hari itu memang betulbetul hari yang istimewa dan semua orang berkumpul. Moment yang tidak pernah disaksikan oleh penduduk Madinah sepanjang sejarah. Sebelum sampai di Madinah, Rasulullah Saw singgah dan tinggal selama empat hari di Quba, sebuah daerah di selatan Madinah berjarak sekitar 3,1 kilometer. Selama itu Rasulullah Saw mendirikan masjid Quba dan sholat di dalamnya. Inilah masjid pertama didirikan di Terobosan Rasulullah SAW dalam melahirkan Piagam Madinah memberikan pelajaran berharga bagi umatnya. Perjanjian itu memberi pesan bahwa Islam adalah agama sangat toleran dan bisa menghargai adanya perbedaan, sekalipun pada kaum Yahudi. Mereka diberi tempat sama dengan kaum muslimin dalam hidup bermasyarakat. Tugasmu sebagai penerus umat Islam adalah menyebarkan ajaran Islam sebagaimana jejak yang sudah ditauladankan Rasulullah Saw tersebut supaya agama Islam tetap menjadi rahmatan lil alamin. Penguatan P5-PPRA Dimensi : Bergotong Royong Nilai RA : Tasamuh (Toleransi)

Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E 41 Madrasah Aliyah Kelas X Fase E atas ketaqwaan sejak kenabian. Memasuki hari kelima di hari Jumat, Rasulullah Saw bertolak menuju Madinah. Seusai sholat Jumat, Rasulullah Saw sampai di Madinah. Hari itu adalah hari bersejarah yang sangat ditunggu-tunggu masyarakat Madinah. Rumah-rumah dan jalan ketika itu bergemuruh dengan pekikan Tahmid dan Taqdis (penyucian). Putra putri kaum Anshar (penolong) menyanyikan bait-bait syair sebagai ekspresi kegembiraan: Sekalipun orang-orang Anshar bukanlah orang yang serba kecukupan (kaya raya) namun mereka berharap rumahnya disinggahi oleh Rasulullah Saw. Saat melewati satu persatu rumah orang-orang Anshar, mereka mengambil tali unta beliau. Namun Rasulullah Saw berkata kepada mereka “biarkan unta ini lewat karena ia telah diperintahkan (sesuai kehendak Allah Swt.)”. Unta itu terus berjalan hingga sampai di kediaman bani An-Najjar, keluarga ibu kakek Rasululullah Saw (Abdul Muthalib). Di tempat itu nanti akan didirikan masjid Nabawi. Hal itu merupakan taufiq Allah Swt kepada sang unta, peristiwa ini terjadi pada hari Jumat, 12 Rabiul Awwal tahun 1 H bertepatan dengan tanggal 27 September 622 M. Berikut langka-langkah yang dilakukan oleh Rasulullah Saw di Madinah: 1. Membangun Masjid Langkah pertama Rasulullah Saw begitu tiba di Yasrib adalah mendirikan masjid Nabawi di lokasi di mana unta yang tungganginya itu berhenti. Beliau memerintahkan mendirikan masjid. Beliau sendiri ikut serta dalam proses pembangunan. Di tempat inilah dakwah Rasulullah Saw mulai dilakukan yaitu dengan melakukan sholat jamaah, pengenalan dan penanaman ibadah mahdhoh, muamalah, dan kegiatan-kegiatan keagamaan lainnya sehingga wilayah di sekitar masjid menjadi ramai. Selanjutnya diteruskan dengan membangun jalan raya di

42 Sejarah Kebudayaan Islam Kelas X Fase E Madrasah Aliyah Kelas X Fase E sekitar masjid. Lama kelamaan, tempat itu menjadi pusat kota dan pemukiman. Rasulullah saw beserta umatnya juga membangun jembatan-jembatan yang menghubungkan lembah yang satu dengan lembah lainnya. Dengan demikian, masyarakat setempat dapat berhubungan dengan masyarakat di lembah berbeda. Pesatnya pembangunan kota Yasrib menyebabkan terjadinya migrasi. Masyarakat yang ada di sekitar wilayah Yasrib berdatangan dengan tujuan berdagang dan tujuan lain. Keadaan demikian menyebabkan Yasrib menjadi kota terbesar di Jazirah Arab. Saking pesatnya perkembangan Yasrib, masyarakat mengenalnya sebagai Kota Bercahaya atau Madinatul Munawarah. Nama Yasrib pun berganti menjadi Madinah. Kaum muslim pun berkembang menjadi masyarakat besar dan berkuasa saat itu. Hal itu menimbulkan kecemburuan masyarakat Yahudi dan Nasrani. Mereka mulai memperlihatkan rasa tidak suka. Dan agar permasalahan yang muncul tidak makin runyam, Nabi membuat peraturan untuk menata masyarakat. 2. Mempersatukan Suku Aus dan Khazraj Suku Aus dan Khazraj yang selama ini bertikai disatukan, dilebur menjadi kaum Anshar (penolong) bagi kaum Muhajirin. Penyatuan ini menjadi solusi jitu atas warisan konflik yang terjadi selama ini, karena mereka diikat dalam satu golongan atas dasar agama, dan bukan lagi atas dasar suku yang selama ini justru jadi sumber konflik. 3. Mempersaudarakan kaum Muhajirin dan kaum Anshar Rasulullah Saw mempersaudarakan kaum Muhajirin dan kaum Anshar, persaudaraan berdasarkan agama yang menggantikan persaudaraan yang berdasarkan darah sehingga suasana menjadi lebih damai dan aman. Dengan mempersatukan kedua saudara atas dasar agama, maka persatuan di antara mereka semakin kokoh. 4. Membentuk tatanan masyarakat Langkah menyatukan kaum Anshar dan Muhajirin dirasa masih belum cukup, karena Madinah dihuni masyarakat beragam, termasuk kaum Yahudi dari Bani Qainuqa, Bani Nadzir, dan Bani Quraidzah. Rasulullah Saw membentuk suatu perjanjian yang melindungi hak-hak asasi manusia di Madinah dan kemudian disebut dengan Piagam Madinah.