தமிழ் இலக்கிய வழிக்காட்டி நூல்

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

புதைநிதலக் கருத்துகள்
1. இயற்ளகளயப் தபாற்றுதவாம்.
2. இயற்ளகளய இரசிக்க தவண்டும்.
3. மனிதர்கள் தபராளசளய நீக்கினால் இயற்ளக அழிளவத் தவிர்க்கலாம்.
4. பபண்கள் வீட்டுக் கடளமகளை இன்முகத்துடன் பசய்வர்.
5. இயற்ளகதயாடு இளயந்து வாழ தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய பைரிநிதல, புதைநிதலக் கருத்துகள் இருப்பின்
அவற்தறயும் ஏற்றுக் பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

40

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

1. ஓதை நயம் நயங்கள்
1.1 எதுதக
கண்ணி 4
கண்ணி 1 தாேளர - சாேளர
பவள்ளி - புள்ளின

கண்ணி 2 கண்ணி 5
காதலப் - தசாதலப் வீடு - நாடு

கண்ணி 3
தசவல் - ஆவல்

1.2 மேொதை கண்ணி 4

கண்ணி 1 ைொமளர - ைங்கி
புள்ளின - ப ொங்கி ைொமளர - ைஞ்சலம்

கண்ணி 2 கண்ணி 5

கொளலப் - கண்ளணக் வீடு - வீசும்
மைொளல - பைொரியுது நொடு - நொணி

கண்ணி 3 கண்ணி 4
மைவல் – சிந்ளதயில் தாமளர - சாமளர
ஆவல் – கொனது
கண்ணி 5
1.3 ைந்ைம் வீடு – நாடு

கண்ணி 2 கண்ணி 4
காளல - தசாளல கிடக்குதடி – தபாக்குதடி

கண்ணி 3
தசவல் - ஆவல்

1.4 இதயபு

கண்ணி 1
அழகு- அழகு

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

41

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2. அணி நயம்
2.1 உருவக அணி

 வான் நாடு – வானம் நாடாக
 சாமளர வீச்சினிதல – சூரிய ஒளிக்கதிர்

2.2 பின்வருநிதல அணி

 அழகு – அழகு

2.3 திரிபு அணி
 தசவல் – ஆவல்
 தாமளர – சாமளர
 வீடு – நாடு

2.4 ைற்குறிப்ம ற்ற அணி

 முழுமதி நாணி முகம்பவளுத்தத
 தசவல் அளழப்பினிதல
 கதிர் சாமளர வீச்சினிதல

2.5 ைன்தே நவிற்சி அணி

தாமளர பமாட்டுக்குள்தை – அழகு
தங்கிக் கிடக்குதடி

3. ப ொருள் நயம்
3.1 பதரிபபாருள்

காளலப் பபாழுதின் அழகு இரசித்து இன்புறத்தக்கது என நயமாகக்
கவிஞர் கூறுகின்றார்.

3.2 புளதபபாருள்

இயற்ளகதயாடு இளயந்து அதளனப் தபாற்றி வாழ்வது அவசியம்
என்பளதக் கவிஞர் நயமாக உணர்த்துகிறார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

42

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

4. பைொல்நயம்

 பவள்ளி முளைப்பினிதல
 துள்ளுது வான்பரப்பில்
 புள்ளின ஓளசயிதல
 பபாங்கி வழியுதடி
 தசாளலக் கலகலப்பில்
 பசாரியுது உள்ைத்திதல
 சிந்ளதளய அள்ளுதடி
 அழகு தங்கிக் கிடக்குதடி
 சாமளர வீச்சினிதல
 சஞ்சலம் தபாக்குதடி
 குளிர்முகம் வீசும் ஒளியழகில்
 வான் நாடுவிட்டு நகரும்

* மவறு நயங்கள் இருப்பின் அவற்தறயும் கவைத்தில் பகொள்ளவும்.

ைொக்கம்

1. காளல அழகில் மனம் மயங்குகிறது.
2. இயற்ளகளயப் தபாற்றிப் பாதுகாக்க தவண்டும் என்ற ஆவல் தமலிடுகிறது.
3. நாம் ஆளசளயக் களைந்தால் காணும் அளனத்திலும் அழளகக் காணமுடியும்

என்பளத உணர்கிதறன்.
4. இயற்ளகளய தநசிக்க தவண்டும் என்ற ஆவல் ஏற்பட்டது.
5. நமது பபண்களின் இல்லத்ளதப் பராமரிக்கும் கடளமயுணர்வு பபருளமயளிக்கிறது.

டிப்பிதை
1. இயற்ளகளய அதன் தன்ளமயிதலதய பார்த்தல் நன்று.
2. இயற்ளகளய தநசித்தல் அவசியம்.
3. இயற்ளகளய அடுத்த தளலமுளறக்கு விட்டுச் பசல்வது நமது கடளம.
4. இயற்ளக அழகு மன இறுக்கத்ளதப் தபாக்க வல்லது.
* மவறு ஏற்புதடய ைொக்கம் ேற்றும் டிப்பிதைதயயும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

43

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.6 சூரியன் வருவது யொரொமல?

இயற்ப யர்: பவ. இராமலிங்கம் பிள்ளை

புதைப யர்: காந்தியக் கவிஞர்

பிறப்பு: 19.10.1888 நாமக்கல் மாவட்டம்

ேதறவு: 24.8.1972

கல்வி/பைொழில்:  நாமக்கல் ஆரம்பப்பள்ளி
 1909 பிஷப் பெபர் கல்லூரியில் பயின்றார்
கவிஞர்  எழுத்தாைர்
பின்ைணி  ஆசிரியர்

கவிஞர் அதட: நாமக்கல்
தடப்பு
விருது/ ரிசு:  பத்ம பூஷண் (1971)
 தமிழ் நாட்டின் முதல் அரசளவக் கவிஞர்

பதவி

 எழுத்துத்துளற (கவிளத, நாவல்,

இலக்கியத் திறனாய்வு)

 அரசியல்துளற (காங்கிரஸ் கட்சி

ஈடு ட்ட துதற: உறுப்பினர், தமிழகச் சட்ட தமலளவ

உறுப்பினர், விடுதளலப் தபாராட்டம்)

 பத்திரிளகத்துளற

 களலத்துளற (ஓவியம்)

வதககள்:  நாவல் (மளலக்கள்ைன்)
 பாடல் (நாமக்கல்லார் பாடல்கள்)

பகொள்தக: இளற நம்பிக்ளக, நாட்டுப் பற்று

கருப்ப ொருள்: பல்வளகக் கருப்பபாருள்களைத் தம்முளடய
பளடப்புகளில் ளகயாண்டுள்ைார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

44

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

சூரியன் வருவது யொரொமல?

சூரியன் வருவது யாராதல?
சந்திரன் திரிவதும் எவராதல?

காரிருள் வானில் மின்மினிதபால்
கண்ணிற் படுவன அளவ என்ன?

தபரிடி மின்னல் எதனாதல?
பபருமளழ பபய்வதும் எவராதல?

யாரிதற் பகல்லாம் அதிகாரி?
அளத நாம் எண்ணிட தவண்டாதவா?

தண்ணீர் விழுந்ததும் விளதயின்றித்
தளரயில் முளைத்திடும் புல்ஏது?

மண்ணில் தபாட்டது விளதபயான்று
மரஞ்பசடி யாவது யாராதல?

கண்ணில் பதரியாச் சிசுளவஎல்லாம்
கருவில் வைர்ப்பது யார்தவளல?

எண்ணிப் பார்த்தால் இதற்பகல்லாம்
ஏததா ஒருவிளச இருக்குமன்தறா?

எத்தளன மிருகம்! எத்தளனமீன்!
எத்தளன ஊர்வன பறப்பனபார்!

எத்தளன பூச்சிகள் புழுவளககள்!
எண்ணத் பதாளலயாச் பசடிபகாடிகள்!

எத்தளன நிறங்கள் உருவங்கள்!
எல்லா வற்ளறயும் எண்ணுங்கால்

அத்தளன யும்தர ஒருகர்த்தன்
யாதரா எங்தகா இருப்பதுபமய்.

அல்லா பவன்பார் சிலதபர்கள்;
அரன்அரி பயன்பார் சிலதபர்கள்;

வல்லான் அவன்பர மண்டலத்தில்
வாழும் தந்ளத பயன்பார்கள்;

பசால்லால் விைங்கா ‘நிர்வாணம்’
என்றும் சிலதபர் பசால்வார்கள்;

எல்லா மிப்படிப் பலதபசும்
ஏததா ஒருபபாருள் இருக்கிறதத!

அந்தப் பபாருளை நாம்நிளனத்தத
அளனவரும் அன்பாய்க் குலவிடுதவாம்

எந்தப் படியாய் எவர் அதளன
எப்படித் பதாழுதால் நமக்பகன்ன?

நிந்ளத பிறளரப் தபசாமல்
நிளனவிலும் பகடுதல் பசய்யாமல்

வந்திப் தபாம் அளத வணங்கிடுதவாம்;
வாழ்தவாம் சுகமாய் வாழ்ந்திடுதவாம்.

- கவிஞர் நொேக்கல் இரொேலிங்கம் பிள்தள

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

45

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ொடுப ொருள்: இளற நம்பிக்ளக
தேயக்கரு: இளற ஆற்றளலப் தபாற்றுதவாம்

காரிருள் வானில் - பைொற்ப ொருள் விளக்கம்
மிகுந்த இருள் சூழ்ந்த வானத்தில்
ஒரு விளச - ஒன்ளற இயக்குவதற்கான சக்தி
பளடத்தவன்
ஒரு கர்த்தன் - சிவன் திருமால்
இளறவன்
அரன் அரி - தமாட்சம் (சமணரும் பபௌத்தரும் கூறும் முக்தி நிளல)
இழிவாக
வல்லான் - பணிந்திடுதவாம்

நிர்வாணம் -

நிந்ளத -

வந்திப்தபாம் -

பைரிநிதலக் கருத்துகள்

கண்ணி 1
சூரியன் யாரால் உதயமாகின்றது? சந்திரனும் யாரால் வானவீதியில் சுற்றித் திரிகிறது?
இருண்ட வானத்தில் மின்மினிப் பூச்சிகள் தபால் கண்களில் பட்டு ஒளிர்கின்றனதவ
அளவ யாளவ? தபரிடி, மின்னல் மற்றும் பபருமளழயும் பபாழிவது எவராதல? இந்த
இயக்கத்திற்பகல்லாம் யார் காரணம் என்பளதயும் நாம் எண்ணிப் பார்க்க தவண்டாமா?

கண்ணி 2
தண்ணீர் பூமியில் விழுந்ததும் விளததயதுமின்றிப் புல் எப்படி தளரயில் முளைத்திடும்?
மண்ணில் தபாட்ட விளத மரமாகவும் பசடியாகவும் வைர்ந்து நிற்பது யாராதல? தாயின்
கருவளறயில் இருக்கும் குழந்ளதயின் அவயங்கள் அழகுபட முழுளமயாக வைர்ச்சி
பபறச் பசய்வது யாருளடய தவளல? இளதபயல்லாம் எண்ணிப் பார்க்கும்தபாது ஏததா
ஓர் ஆற்றல் இருக்குமல்லவா?

கண்ணி 3
பல வளகயான மிருகங்கள், மீனினங்கள், ஊர்வன, பறப்பன, பூச்சிகள், புழு வளககள்
இருக்கின்றன. இன்னும் எண்ணிலடங்கா வளகயிலான பசடி பகாடிகள் உள்ைன. அளவ
பல ததாற்றங்களிலும் வண்ணங்களிலும் காணப்படுகின்றன. இவற்ளறபயல்லாம்
சிந்தித்துப் பார்க்கும்தபாது இளவ யாவற்ளறயும் பளடக்கின்ற ஒருவன் இருப்பது
உண்ளமயாகிறது.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

46

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

கண்ணி 4
அந்தப் பளடப்பாைளன ஒவ்பவாரு சமயத்தினரும் பவவ்தவறு பபயரிட்டு
அளழக்கின்றனர். சிலர் அல்லாபவன்றும் சிலர் சிவபனன்றும் சிலர் திருமால் என்றும்
தமலும் சிலதரா பரமண்டலத்தில் இருக்கும் பரமபிதா என்றும் பபயரிட்டு
அளழக்கின்றனர். சிலர், பசால்லால் விைக்க முடியாத உயர்ந்த நிளலயிலான
தமாட்சத்ளத (நிர்வாணம்) அளடயதவண்டும் என்பர். இப்படிப் பல்தவறு விதமாகக்
கூறுவதற்குக் காரணமான ஒரு பபாருள் இருக்கிறதத.

கண்ணி 5
அந்தச் சக்திளய நிளனத்து நாம் அளனவரும் அன்பாய்ப் பழகிடுதவாம். இளறவளன
எவர் எந்த முளறயில் வணங்கினால் நமக்பகன்ன? ஆகதவ, அடுத்தவளரயும் அவர்தம்
வழிபாட்டு முளறளயயும் இழித்துப் தபசாமல் எந்த நிளலயிலும் அவர்களுக்குக் பகடுதல்
பசய்யாமல் வாழ்தவாம். அந்தப் பரம்பபாருளை வணங்கி சுகமாய் இம்மண்ணில்
வாழ்ந்திடுதவாம்.

புதைநிதலக் கருத்துகள்

1. இளறவன் அளனவருக்கும் ஒன்தற என்பது உணர்த்தப்படுகிறது.

2. நம்ளம மீறிய சக்தி ஒன்று உள்ைது என்பளத உணரதவண்டும்.

3. உலகத்தின் இயக்கத்திற்குக் காரணமாய் இருக்கும் அச்சக்திளய மதிப்தபாம்.

4. அளனத்ளதயும் பளடத்தவன் இளறவன் என்பளத உணரதவண்டும்.

5. யாருக்கும் தீங்கு பசய்யாமல் அளனவளரயும் மதித்து வாழ தவண்டும்.

6. இளறவளன வணங்குதவாம்.

7. அளனத்து உயிர்களையும் தநசிக்க தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய பைரிநிதல, புதைநிதலக் கருத்துகள் இருப்பின்
அவற்தறயும் ஏற்றுக் பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

47

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

1. ஓதை நயம் நயங்கள்

1.1 எதுதக கண்ணி 4
அல்லா – வல்லான்
கண்ணி 1 பசால்லால் – எல்லா
சூரியன் – காரிருள்
தபரிடி – யாரிதற்

கண்ணி 2 கண்ணி 5

தண்ணீர் – மண்ணில் அந்தப் – எந்தப்
கண்ணில் – எண்ணிப் நிந்ளத – வந்திப்

கண்ணி 3

எத்தளன – எத்தளன
எத்தளன – அத்தளன

1.2 மேொதை கண்ணி 4

கண்ணி 1 அல்லா – அரன்அரி
கொரிருள் – கண்ணிற் வல்லான் – வொழும்
ம ரிடி – ப ருமளழ எல்லா – ஏததா

கண்ணி 2 கண்ணி 5
ைண்ணீர் – ைளரயில்
ேண்ணில் – ேரஞ்பசடி அந்தப் – அளனவரும்
கண்ணில் – கருவில் எந்தப் – எப்படித்
எண்ணிப் – ஏததா நிந்ளத – நிளனவிலும்
வந்திப்தபாம் – வொழ்தவாம்
கண்ணி 3
எத்தளன – எத்தளன
எத்தளன – எண்ணத்
எத்தளன – எல்லா

1.3 ைந்ைம் கண்ணி 3
எத்தளன – அத்தளன
கண்ணி 1
எதனாதல - எவராதல கண்ணி 5
அந்த – எந்த
கண்ணி 2
மண்ணில் – கண்ணில்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

48

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

1.4 இதயபு கண்ணி 4
சிலதபர்கள் – சிலதபர்கள்
கண்ணி 1 பயன்பார்கள் – பசால்வார்கள்
யாராதல – எவராதல
எதனாதல – எவராதல

கண்ணி 3 கண்ணி 5
புழுவளககள் - பசடிபகாடிகள் வணங்கிடுதவாம் – வாழ்ந்திடுதவாம்
– உருவங்கள்

1.5 முரண் பைொதட

ஊர்வன - பறப்பன

2. அணி நயம்
2.1 உவதே அணி

 மின்மினிதபால்

2.2 உருவக அணி

 ஒருவிளச – ஆற்றல்
 அதிகாரி – இயக்குபவன்

2.3 பின்வருநிதல அணி

 எவராதல – எவராதல
 எத்தளன – எத்தளன
 சிலதபர்கள் – சிலதபர்கள்

2.4 திரிபு அணி

 மண்ணில் – கண்ணில்
 எத்தளன – அத்தளன
 அந்த – எந்த

2.5 ைன்தே நவிற்சி அணி

மண்ணில் தபாட்டது விளதபயான்று
மரஞ்பசடி யாவது யாராதல?

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

49

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

3. ப ொருள் நயம்

3.1 பைரிப ொருள்

பிரபஞ்ச இயக்கத்திற்கு இளறயாற்றதல காரணம் என்பளத உணர்ந்து
அளனவருடனும் அன்தபாடு வாழ தவண்டும் என்பளத நயமாகக் கவிஞர்
உளரக்கின்றார்.

3.2 புதைப ொருள்

இளறவழிபாடு பல வழிகளில் இருந்தாலும் இளறவனால் பளடக்கப்பட்ட
நாம் யாவரும் சமதம. ஆகதவ, அதளன உணர்ந்து அன்பு பநறிதயாடு
வாழ்வது சிறப்பபனக் கவிஞர் நயமாக எடுத்துளரக்கின்றார்.

4. பைொல்நயம்

 மின்மினிதபால்
 அதிகாரி
 கண்ணில் பதரியாச் சிசுளவ
 ஏததா ஒருவிளச
 எண்ணத் பதாளலயா
 ஒருகர்த்தன்
 வல்லான்
 குலவிடுதவாம்
 வந்திப்தபாம்

* மவறு நயங்கள் இருப்பின் அவற்தறயும் கவைத்தில் பகொள்ளவும்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

50

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ைொக்கம்

1. உலகத்தில் இருக்கும் அத்தளனயும் இளற சக்தியால்தான் இயங்குகின்றது
என்பளத உணர்ந்ததன்.

2. பிற மதங்களையும் மதித்து நடத்தல் அவசியம் என்ற உணர்வு ஏற்பட்டது.
3. எல்லாப் பளடப்பிற்கும் இளறவதன காரணம் என்பளத உணர்கிதறன்.
4. மனிததநயத்ளதப் தபாற்றி வாழ தவண்டும் என்ற உணர்வு ஏற்பட்டது.
5. இளறயாற்றலின் மீது நன்றி உணர்வு தமலிடுகிறது.

டிப்பிதை
1. இயற்ளகளயப் தபாற்றி மதிக்க தவண்டும்.
2. இயற்ளகளய இயக்கும் அந்த மாபபரும் சக்திளயப் தபாற்ற தவண்டும்.
3. பிற சமயங்களை / நம்பிக்ளகளயத் தூற்றக் கூடாது.
4. யாருக்கும் பகடுதல் பசய்யக்கூடாது.
5. அளனவரிடமும் அன்பாய்ப் பழகிட தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய ைொக்கம் ேற்றும் டிப்பிதைதயயும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

51

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.7 ேடதே மூடிய இருட்டு

இயற்ப யர்: அ. கல்யாணசுந்தரம்

புதைப யர்: பட்டுக்தகாட்ளட கல்யாணசுந்தரம்

பிறப்பு: 13.4.1930 (பட்டுக்தகாட்ளட, தமிழ்நாடு)

ேதறவு: 8.10.1959

கல்வி/பைொழில்:  பள்ளிப் படிப்பு
 பாடலாசிரியர்
கவிஞர்
பின்ைணி அதட: பட்டுக்தகாட்ளட

கவிஞர் விருது/ ரிசு:  1981 (பாதவந்தர் விருது)
தடப்பு  2000 (மணிமண்டபம் கட்டப்பட்டது)

 நாடகக் களலயில் ஆர்வமும் விவசாய

இயக்கத்தின்பால் பற்றும் பகாண்டவர்.

ஈடு ட்ட துதற:  17 வளகத் பதாழில்களில் ஈடுபட்டவர்.
 இவர் பல இயக்கங்களிலும் பபாதுவுளடளமக்

கட்சியிலும் ஈடுபாடு பகாண்டவர்.

 பல படங்களுக்குப் பாடல்கள் எழுதியுள்ைார்.

வதககள்: திளரயிளசப் பாடல்கள்

பகொள்தக: பபாதுவுளடளம

கருப்ப ொருள்: பல்வளகக் கருப்பபாருள்களைத் தம்முளடய
பளடப்புகளில் ளகயாண்டுள்ைார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

52

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ேடதே மூடிய இருட்டு

குறுக்கு வழியில் வாழ்வு ததடிடும்
குருட்டு உலகமடா – இது
பகாள்ளையடிப்பதில் வல்லளம காட்டும்
திருட்டு உலகமடா – தம்பி

பதரிந்து நடந்து பகாள்ைடா – இதயம்
திருந்த மருந்து பசால்லடா (குறுக்கு)

இருக்கும் அறிளவ மடளம மூடிய
இருட்டு உலகமடா – வாழ்வில்
எந்த தநரமும் சண்ளட ஓயாத
முரட்டு உலகமடா – தம்பி

பதரிந்து நடந்து பகாள்ைடா – இதயம்
திருந்த மருந்து பசால்லடா

விளையும் பயிளர வைரும் பகாடிளய
தவருடன் அறுத்து விளையாடும் – மனம்
பவந்திடும் ததாட்டக்காரனிடம்
மிரட்டல் வார்த்ளதகைாடும் – பல
வரட்டுக் கீதமும் பாடும் – விதவிதமான
பபாய்களை ளவத்துப்
புரட்டும் உலகமடா – தம்பி

பதரிந்து நடந்து பகாள்ைடா – இதயம்
திருந்த மருந்து பசால்லடா

அன்பு படர்ந்த பகாம்பினிதல ஒரு
அகந்ளதக் குரங்கு தாவும் – அதன்
அழளகக் குளலக்க தமவும்
பகாம்பு ஒடிந்து பகாடியும் குளலந்து
குரங்கும் விழுந்து சாகும் – சிலர்
குணமும் இதுதபால் குறுகிப் தபாகும்
கிறுக்கு உலகமடா – தம்பி

பதரிந்து நடந்து பகாள்ைடா – இதயம்
திருந்த மருந்து பசால்லடா

- கவிஞர் ட்டுக்மகொட்தட கல்யொணசுந்ைரம்

ொடுப ொருள்: அறியாளம
தேயக்கரு: சமுதாயத்தில் சிலரின் பண்பற்ற தபாக்கு

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

53

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

குருட்டு உலகமடா பைொற்ப ொருள் விளக்கம்
மடளம - கண்மூடித்தனம்
பவந்திடும் - அறிவின்ளம
வரட்டு கீதமும் பாடும் - துன்பப்படும்
புரட்டும் - தபாலியான பகௌரவம்
அகந்ளத - ஏமாற்றும்
தமவும் - ஆணவம்
பகாம்பு - படரும்
குறுகி - கிளை
- குளறந்து

பைரிநிதலக் கருத்துகள்

கண்ணி 1
முளறயற்ற வழிகளைப் பயன்படுத்தி வாழ்க்ளகளய அளமத்துக் பகாள்வதத இந்த
உலகத்தாரின் கண்மூடித்தனமான தபாக்காக இருக்கிறது. பிறர் உளழப்ளபயும்
பபாருளையும் பகாள்ளையடித்து வாழும் இப்தபாக்கு மக்களிளடதய உள்ைபதன்பளத
அறிந்து கவனமுடன் பசயல்பட தவண்டும். இதுதபான்ற பசயல்களைத் தீர்க்க தகுந்த
வழிகளையும் கண்டறியதவண்டும்.

கண்ணி 2
உன்னிடம் இருக்கும் அறிளவ, அறியாளம என்ற மடளமயானது சிந்திக்க விடாமல்
பசய்கின்றது. எதற்பகடுத்தாலும் முரண்பட்டுச் சண்ளடயிட்டுக் பகாள்ளும்
வன்முளறயாைர்கள் வாழும் உலகம் என்பளத நாம் அறிந்து பசயல்படதவண்டும்.
இவர்கள் மனம் திருந்தி வாழ்வதற்கு வழிகாட்ட தவண்டும்.

கண்ணி 3
ததாட்டத்தில் விளையும் பயிளரயும் பகாடிளயயும் பாழ்படுத்தி மகிழ்ச்சியுறும் உலகம்
இது. இதனால் மனம் தவதளனப்படும் ததாட்டக்காரளன மிரட்டி
அடக்கியாளுவளதப்தபால பிறரின் வைர்ச்சிளய தவரறுத்து அளதக் பகாண்டாடும்
உலகம் இது. இழப்பால் புண்பட்டவர்களையும் மிரட்டிப் பல பபாய்களைச் பசால்லி
ஏமாற்றும் இந்த மக்களிளடதய கவனமாகச் பசயல்படதவண்டும். இவர்கள் மனம்
திருந்தி வாழ்வதற்கு வழிகாட்ட தவண்டும்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

54

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

கண்ணி 4
அன்பு பகாண்ட உள்ைத்ளத ஆணவம் எனும் குரங்கு பற்றிக் பகாண்டால், அது நம்
குணத்ளதச் சீரழிக்கும். அதனால் அன்பிழக்கச் பசய்து நம் வாழ்ளவதய அழிக்கும்.
இதுதபால மனிதர்கள் சிலரின் குணமும் ஆணவத்தால் சிறுளமயுற்றுச்
சுயசிந்தளனயின்றிச் பசயல்படும் என்பளத அறியதவண்டும். இவர்கள் மனம் திருந்தி
வாழ்வதற்கு வழிகாட்ட தவண்டும்.

புதைநிதலக் கருத்துகள்
1. பிறளர ஏமாற்றி வாழக்கூடாது.
2. சுயசிந்தளனதயாடும் சுயமுற்சிதயாடும் வாழ தவண்டும்.
3. அறியாளம நீங்கி வாழதவண்டும்.
4. வன்முளறளய ஒழிக்க தவண்டும்.
5. ஆணவம் பகாள்ைக் கூடாது.
6. பதளிந்து பசயல்பட தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய பைரிநிதல, புதைநிதலக் கருத்துகள் இருப்பின்
அவற்தறயும் ஏற்றுக் பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

55

1. ஓதை நயம் ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
1.1 மேொதை (கவிதை)
கண்ணி 1
குறுக்கு – குருட்டு நயங்கள்
பைரிந்து – திருந்த
கண்ணி 3
கண்ணி 2 விளையும் – மவருடன்
இருக்கும் – இருட்டு ப ொய்களை – புரட்டும்
பைரிந்து – திருந்த பைரிந்து – திருந்த
பவந்திடும் – மிரட்டல்

கண்ணி 4
அன்பு – அகந்ளதக்
பகொம்பு – குரங்கும்
பைரிந்து – திருந்த

1.2 ைந்ைம் கண்ணி 3
கண்ணி 1 பகாள்ைடா – பசால்லடா
குறுக்கு - குருட்டு – திருட்டு நடந்து – மருந்து
பகாள்ைடா – பசால்லடா
நடந்து – மருந்து கண்ணி 4
அன்பு – பகாம்பு
கண்ணி 2 ஒடிந்து – விழுந்து
இருட்டு – முரட்டு தாவும் – தமவும்
பகாள்ைடா – பசால்லடா பகாள்ைடா – பசால்லடா
நடந்து – மருந்து நடந்து – மருந்து

1.3 இதயபு கண்ணி 3
கண்ணி 1 விளையாடும் – வார்த்ளதகைாடும் –
உலகமடா – உலகமடா பாடும்
பகாள்ைடா – பசால்லடா பகாள்ைடா – பசால்லடா

கண்ணி 2 கண்ணி 4
உலகமடா – உலகமடா தாவும் – தமவும் – சாகும்
பகாள்ைடா – பசால்லடா பகாள்ைடா – பசால்லடா

1.4 முரண் பைொதட

அறிளவ – மடளம

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

56

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2. அணி நயம்

2.1 உருவக அணி

 மருந்து – வழிகாட்டல்/ தீர்வு
 அன்பு படர்ந்த பகாம்பினிதல – அன்பு பகாண்ட உள்ைத்திதல
 அகந்ளதக் குரங்கு – ஆணவம்
 பகாம்பு ஒடிந்து – உள்ைம் பநாந்து
 பகாடியும் குளலந்து – வாழ்க்ளக சீரழிந்து

2.2 பின்வருநிதல அணி

 உலகமடா – உலகமடா

2.3 திரிபு அணி

 குருட்டு – திருட்டு
 தாவும் – தமவும்

2.4 ைன்தே நவிற்சி அணி

விளையும் பயிளர வைரும் பகாடிளய
தவருடன் அறுத்து விளையாடும்

3. ப ொருள் நயம்

3.1 பைரிப ொருள்

ஒரு சமூகத்தின் வைர்ச்சியின்ளமக்கு அச்சமூகத்தில் நிலவிவரும் மடளமப்
தபாக்தக காரணம் என்பளத இக்கவிளத எடுத்துளரக்கிறதுமடளம .
சமூகத்ளதச் சூழ்ந்து மக்களிளடதய அறியாளம எனும் இருளை

ஏற்படுத்தி வாழ்க்ளகளயச் சீரழிக்கிறது என்பளதநயமாகப் பாடுகிறார்
கவிஞர் .

3.2 புதைப ொருள்

அறவாழ்வுக்கு எதிரான பல தீய குணங்கள் இன்று சமூகத்தில்
வழக்கமாகிவிட்டன. இளததய கவிஞர் மடளம என்று நயமாக
எடுத்துளரக்கின்றார்.

4. பைொல்நயம்

 குருட்டு உலகம்  வைரும் பகாடிளய
 மருந்து பசால்லடா  ததாட்டக்காரன்
 மடளம  பகாம்பினிதல
 விளையும் பயிளர  அகந்ளதக் குரங்கு

* மவறு நயங்கள் இருப்பின் அவற்தறயும் கவைத்தில் பகொள்ளவும்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

57

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ைொக்கம்

1. பிறளர ஏமாற்றி வாழக்கூடாது என்று உணர்ந்து பகாண்தடன்.
2. நற்சிந்தளனதயாடு வாழ தவண்டும் என்ற விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டது.
3. சண்ளட சச்சரவுகதைாடு வாழும் மனிதர்களைப் பார்க்கும்தபாது தவதளன

அளிக்கிறது.
4. மற்றவர்களுக்கு நல்வழிகாட்ட தவண்டும் என்ற உணர்வு தமதலாங்குகிறது.
5. எளியவர்களை வலியவர்கள் அச்சுறுத்தக்கூடாது என்றுணர்ந்ததன்.

டிப்பிதை

1. பிறளர ஏமாற்றி வாழக்கூடாது.
2. நற்சிந்தளனதயாடு வாழும் வாழ்தவ உயர்ந்தது.
3. சண்ளடச் சச்சரவுகளைத் தவிர்த்தல் நலம்.
4. வாழ்க்ளகயில் முன்தனற விரும்புபவர்களைக் ளகக்பகாடுத்துத் தூக்கிவிட

தவண்டும்.
5. எளியவர்களை ஆதரிக்க தவண்டும்.
6. உளழத்து வாழ தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய ைொக்கம் ேற்றும் டிப்பிதைதயயும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

58

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.8 வொழ்க்தகமய ஒரு திருவிழொ

இயற்ப யர்: த. தகாதவந்தன்

பிறப்பு: 21.06.1932 – தவலூர், தமிழ்நாடு

கல்வி/பைொழில்: • மதுளர தமிழ்ச் சங்கத் ததர்வு
• முழு தநர இலக்கியப் பணி

கவிஞர் விருது/ ரிசு:  1965 – தமிழ்ப்பா நிலவு
பின்ைணி  1967 – பசந்தமிழ்ச் பசல்வம்
 1972 – தசாவியத்து அரசு தநரு பரிசு
கவிஞர்  1985 – பாரதிதாசன் விருது
தடப்பு  2001 – கம்பன் கழக விருது

 களத
ஈடு ட்ட துதற:  பமாழிபபயர்ப்பு

 கவிளத (மரபும் புதுக்கவிளதயும்)

வதககள்:  கவிளத (அமிழ்தின் ஊற்று, 100க்கும்
அதிகமான கவிளதகள்)

 கட்டுளர (அன்பு பவள்ைம், அறிவியல்
தநாக்கில் காலமும் கடிகாரமும், கட்டுளர
நூல்கள்)

 கட்டுளர
 உளர (சங்கப் பாடல் உளர)
 பமாழிபபயர்ப்பு (நூல்கள்)

பகொள்தக: சமுதாயம்

கருப்ப ொருள்: பல்வளகக் கருப்பபாருள்களைத் தம்முளடய
பளடப்புகளில் ளகயாண்டுள்ைார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

59

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

வாழ்க்கையே ஒரு திருவிழா

வாழ்க்ளக தயஒரு திருவிழா
வந்துள் தைாம்பகாண் டாடதவ

ஆழ்ந்துள் தைாம் அன் பிளணப்பினில்
அளனத்துயி ரிலும்நாம் வாழுதவாம்!

காளல எழுந்ததும் உன் அன்பினில்,
காரணம் இலாத மகிழ்ச்சியில்

சாளலயில் நீர்பத ளிக்ளகயில்
தழுவும் நம்மனம் களிப்பினில்!

நம்ளமச் சுற்றிலும் அழபகாளி
ஞாயிறு ஒண்கதிர் தநருறச்

பசம்ளம அன்ளபதய பபாழிந்திடும்
தசர்ந்து வந்திடும் ஊபரலாம்!

வியப்புற மக்கள் இயக்கமும்
தவறு தவபறாலிப் புட்களின்

தயக்கம் ஒன்றிலாப் பல்லிளச
தழுவச் பசய்திடும் வாழிதய!

நாள்பபாழு பதலாம்உன் அன்பபாலி
நல்வழிக்கு என்ளன அளழத்திடும்

நாள்பபாழு பதலாம்உன் அன்புைம்
நம்பிக் ளகயின்மகிழ் வூட்டிடும்!

நாள்பபாழு பதலாம்அன் புறவுதான்
நலமும் வலுவும் தந்திடும்;

நாள்பபாழு பதலாம்உன் அன்புயிர்
கணந்பதாறும் வாழ உதவுதம!

- ை. மகொமவந்ைன்

ொடுப ொருள்: வாழ்க்ளக

தேயக்கரு: அன்பு

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

60

ஆழ்ந்துள்தைாம் ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
ஒண்கதிர் (கவிதை)
தநருறச்
புட்களின் பைொற்ப ொருள் விளக்கம்
அன்பபாலி - திளைத்துள்தைாம்
அன்புறவு - ஒளிவீசும்
கணந்பதாறும் - தநராக
பல்லிளச - பறளவகள்
- அன்புபமாழி
- பநருக்கமான உறவு
- ஒவ்பவாரு பநாடியும்
- பலவளகயான ஓளச

பைரிநிதலக் கருத்துகள்

கண்ணி 1

மனித வாழ்க்ளகதய திருவிழா தபான்றது. அளத மகிழ்ச்சியுடன்

பகாண்டாடுவதற்காகதவ நாம் பிறந்துள்தைாம். இந்த வாழ்க்ளகயில் நாம் ஆழ்ந்த

அன்பின் பிளணப்பில் திளைத்ததாமானால் அளனத்து உயிர்களுக்குள்ளும் நாம் வாழ

முடியும்.

கண்ணி 2
நம் அன்பான வாழ்க்ளகயின் ஒவ்பவாரு காளலப்பபாழுளதயும் மிக மகிழ்ச்சிதயாடு
பதாடங்கதவண்டும். அக்காளல தவளையில் தகாலம் தபாடுவதற்காக எல்தலார் வீட்டின்
முன் நீர் பதளிக்கும் தபாது நம் மனம் மகிழ்ச்சியில் திளைக்கின்றது.

கண்ணி 3
ஒவ்பவாரு நாளும் நம் வாழ்க்ளகயில் தவறாமல் ஒளிவீசுகின்ற சூரியன் நம்ளமச்
சுற்றிலும் அழகான ஒளிளயப் பரப்புகிறது. இச்பசயலானது சூரியன் உலக உயிர்களின்
மீது பகாண்ட ஆழமான அன்ளபக் காட்டுகின்றது.

கண்ணி 4
மனித வாழ்க்ளகயின் பல்தவறு பசயல்பாடுகளும் பறளவகள் சுதந்திரமாக எழுப்பும்
பல்தவறு ஓளசகளும் நம்ளம வியக்க ளவக்கின்றன. இவ்தவாளசகள் இளசயாய் நம்
வாழ்க்ளகளய மணக்கச் பசய்வதால் இவ்வாழ்க்ளகளய வாழ்த்துதவாம்.

கண்ணி 5
ஒவ்பவாரு நாளும் வாழ்க்ளகயில் நாம் தகட்கின்ற இனிளமயான அன்புபமாழி, நம்ளம
நல்ல வழிக்கு இட்டுச் பசல்கிறது. அந்த அன்தப நமக்கு நம்பிக்ளக ஊட்டி
மகிழ்விக்கிறது.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

61

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

கண்ணி 6
நாள் முழுவதும் கிளடக்கின்ற அன்பான உறவுதான் நமக்கு நலத்ளதயும் வலுளவயும்
பகாடுக்கின்றது. இப்படிக் கிளடக்கின்ற இந்த அன்புதான் நாம் ஒவ்பவாரு பநாடியும்
என்றும் மகிழ்தவாடு வாழ்வதற்குத் துளணபுரிகிறது.

புதைநிதலக் கருத்துகள்
1. மகிழ்ச்சியான வாழ்க்ளகக்கு அன்பு மிக முக்கியம்.
2. அளனவரும் அன்பு பாராட்ட தவண்டும்.
3. அளனத்துக் காரியங்களையும் மிக அன்பாகதவ பசய்ய தவண்டும்.
4. அன்பு ஏற்படுத்தும் மகிழ்ச்சி நமக்கு உடல் நலத்ளதத் தந்திடும்.
5. அன்பான உறவுகளை நாம் தபாற்ற தவண்டும்.
6. அன்பபன்ற உணர்வு இருந்தால் மட்டுதம வாழ்க்ளகளய இரசித்து வாழ முடியும்.

* மவறு ஏற்புதடய பைரிநிதல, புதைநிதலக் கருத்துகள் இருப்பின்
அவற்தறயும் ஏற்றுக் பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

62

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

1. ஓதை நயம் நயங்கள்
1.1 எதுதக
கண்ணி 4
கண்ணி 1 வியப்புற – தயக்கம்
வாழ்க்ளக – ஆழ்ந்து

கண்ணி 2 கண்ணி 5
காதல – சாதலயில் நாள்பபாழு – நாள்பபாழு

கண்ணி 3 கண்ணி 6
நம்ளமச் – பசம்ளம நாள்பபாழு – நாள்பபாழு

1.2 மேொதை கண்ணி 4
வியப்புற – மவறு
கண்ணி 1 ையக்கம் – ைழுவச்
வொழ்க்ளக – வந்துள்
ஆழ்ந்துள் – அளனத்துயி கண்ணி 5
நொள்பபாழு – நல்வழிக்கு
கண்ணி 2 நொள்பபாழு – நம்பிக்
கொளல – கொரணம்
ைொளலயில் – ைழுவும் கண்ணி 6
நொள்பபாழு – நலமும்
கண்ணி 3
நம்ளமச் – ஞொயிறு
பைம்ளம – மைர்ந்து

1.3 ைந்ைம்
நலமும் – வலுவும்

1.4 இதயபு

அன்பினில் – களிப்பினில்
அளழத்திடும் – வூட்டிடும்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

63

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2. அணி நயம்
2.1 உருவக அணி

திருவிழா – வாழ்க்ளக

2.2 பின்வருநிதல அணி

நாள்பபாழுபதலாம் – நாள்பபாழுபதலாம்

2.3 திரிபு அணி

நம்ளம – பசம்ளம

2.4 ைன்தே நவிற்சி அணி

நாள்பபாழு பதலாம்அன் புறவுதான்
நலமும் வலுவும் தந்திடும்

நாள்பபாழு பதலாம்உன் அன்புயிர்
கணந்பதாறும் வாழ உதவுதம

3. ப ொருள் நயம்
3.1 பைரிப ொருள்

வாழ்க்ளகயில் அன்பு மிக இனிளமயான தருணங்களைப் பளடத்துக்
பகாடுக்கிறதுஅளதத் திருவிழாவாகக் பகாண்டாடி வாழதவண்டும் என்று .
கவிஞர் நயமாக எடுத்துளரக்கின்றார் .

3.2 புதைப ொருள்

வாழ்க்ளகயில் காணும் யாவற்ளறயும் ரசித்து மகிழ்வுடன் வாழ்வதத சிறப்பு
எனும் கருத்ளத இக்கவிளதயின்வழி நயமாகக் கவிஞர் உளரக்கின்றார்.

4. பைொல்நயம்

 ஆழ்ந்துள்தைாம்
 ஒண்கதிர்
 தநருற
 புட்களின்
 அன்பபாலி
 அன்புறவு
 கணந்பதாறும்
 பல்லிளச

* மவறு நயங்கள் இருப்பின் அவற்தறயும் கவைத்தில் பகொள்ளவும்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

64

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ைொக்கம்

1. அன்பின் தமன்ளமளய உணர ளவக்கின்றது.
2. வாழ்க்ளகளய மகிழ்ச்சியுடன் வாழ தவண்டும் என்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது.
3. அன்பான உறவுகளுக்கு முக்கியத்துவம் பகாடுக்கவில்ளலதய என்ற வருத்தம்

ஏற்பட்டது.
4. நம்முளடய ஒவ்பவாரு பசயலிலும் அன்பு பவளிப்பட தவண்டும் என்ற உணர்வு

தமதலாங்கியது.
5. வாழ்க்ளகயின் மதிப்புப் புரிந்தது.

டிப்பிதை

1. வாழ்க்ளகளய எந்தச் சூழ்நிளலயிலும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வதத சிறப்பு.
2. நாபைல்லாம் அன்புணர்வுடதன வாழ்தல் நலம்.
3. அன்பு நமக்கு நம்பிக்ளகளய ஊட்டும் என்பதால் அதளனப் தபாற்ற தவண்டும்.
4. அன்பின்வழி மக்களை இளணத்திட முடியும்.
5. அன்பு வாழ்ளவ பநறிப்படுத்தும்.
6. நமக்கு நலத்ளதயும் வலுளவயும் தரும் அன்ளபப் தபாற்ற தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய ைொக்கம் ேற்றும் டிப்பிதைதயயும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

65

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.9 ேயில்

இயற்ப யர்: தி. இராசதகாபாலன்

புதைப யர்: சுரதா

பிறப்பு: 23-11-1921(தமிழ்நாடு)

ேதறவு: 19.6.2006

கவிஞர் கல்வி/பைொழில்:  பள்ளி இறுதிவளர பயின்றார்
பின்ைணி  எழுத்தாைர்

கவிஞர் அதட:  உவளமக்கவிஞர்
தடப்பு
விருது/ ரிசு:  தமிழ்நாடு அரசின் களலமாமணி விருது

ஈடு ட்ட துதற:  மரபுக் கவிளத
 இளசப்பாடல்
 கட்டுளர
 இதழியல்
 நாடகம்

வதககள்:  கவிளத இதழ்கள் (இலக்கியம், ஊர்வலம்,
விண்மீன், சுரதா)

 பாடல்கள் (இளசப்பாடல்கள்)

பகொள்தக: பமாழிப்பற்று

கருப்ப ொருள்: பல்வளகக் கருப்பபாருள்களைத் தம்முளடய
பளடப்புகளில் ளகயாண்டுள்ைார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

66

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

மயில்

அகவும் மயிதல அகவும் மயிதல!
கால மறிந்து கருமுகில் மளழதர
இைமணல் பரவிய எழில்மிகு காபடலாம்
முல்ளல அரும்புகள் பமல்ல நளகக்கச்
சிவந்த பவைம் சிதறினாற் தபான்று
தம்பலப் பூச்சிகள் தளரமீது தவழ
ளகவிரல் தபான்ற காந்தள் அரும்பபலாம்
நிமிர்ந்துநின் பறரியும் பநருப்பபன மலரக்
கருநிற வண்டுகள் காந்தாரம் பாடிட
ஆடிக் களிக்கும் அழகிய மயிதல!
உன்விழி நீலம்! உன்ததாளக நீைம்
உன்னுடல் மரகதம் உச்சிக் பகாண்ளடதயா
கண்ளணக் கவர்ந்திடுங் காயா மலர்கள்!
ஆடும் பறளவநின் அடிகள் இரண்டும்
ஈரபநாச்சியின் இளலகதை யாகும்!
மளழக்குரல் நின்குரல்; மளலதய நின்மளன
பசந்தமிழ் தபான்று சிறந்த பறளவநீ!
அன்று நீ மணிமளல அருகிதல நின்று,
மணித்ததர் அளசந்து வருபமாலி தகட்டுக்
கழுத்ளத உயர்த்தும் களலமான் தபான்று நீ
உன்றன் கழுத்ளத ஓங்கி உயர்த்தியும்
அண்ணாந்த மளலளய அண்ணாந்து தநாக்கியும்
இட்டசிற் றடிளய எடுத்பதடுத் தூன்றியும்
வண்ணத் ததாளகளய வட்டமாய் விரித்தத
‘ஓ’பவனும் எழுத்ளத உண்டாக்கிக் காட்டிளன;
கண்தடன் களித்ததன் மீண்டும் காண்கிதறன்!
நீட்டுயர் தமளடயில் நாட்டிய மாடிக்
காட்டும் பறளவதய கலளவ மயிதல
பதாங்கும் ததாளகயில் பதாளகநிளல காண்கிதறன்
வண்ணத் ததாளகயில் வளகநிளல காண்கிதறன்
விரிக்கும் ததாளகயில் விரிநிளல காண்கிதறன்!
குறிஞ்சிதய புணர்ச்சிக் குரிய திளணயாம்
காதல் புரியதவா கார்காலம் சிறந்ததாம்
என்று தமிழர் இலக்கணம் வகுத்தனர்
வாழ்க்ளக மாறினும் வகுத்த தமிழரின்
மயிதலநின் வாழ்க்ளக மாறதவ இல்ளல!
அணிலின் சிறுவா லதுதபால் விைங்கும்
பசந்திளனக் கதிளரத் தின்னும் மயிதல!
நின்பளக தகாளட பநருப்பு பவயிதல
நீபயதிர் பார்ப்பது நீருண்ட முகிதலா!
ஒதரஒரு தகள்வி உளனநான் தகட்கிதறன்
ஆடுங் கலாபதம அருகில்வா இளதக்தகள்
கருவுற்ற முகிளலக் கண்டதும் நீதயா
ஆடு கின்றளன அதுசரி ததாளகயால்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

67

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ஈர முகிலிளன ஏன்விசிறு கின்றளன?
சுரந்திடும் ஊற்றுநீர் சுடுபமன் பறண்ணி
விசிறுவார் உண்தடா ஓளல விசிறியால்?
அஃறிளண மயிதல ஆராய்ந்து பார்த்துச்
பசய்வளதச் பசய்தால் சிரிப்புக் கிடமிளல
என்பளத அறிக என்மனங் கவர்ந்த
நாட்டியப் பறளவதய நன்குநீ
ஆட்டு ததாளகளய; ஆடுக நீதய!

- கவிஞர் சுரைொ

ொடுப ொருள்: உயிரினங்கள்
தேயக்கரு: மயிலின் அழகும் இயல்பும்

அகவும் பைொற்ப ொருள் விளக்கம்
எழில் - மயில் எழுப்பும் ஓளச
நளகக்க - அழகு
தம்பலப்பூச்சிகள் - மலர
காந்தள் - ஒரு வளக சிவப்பு நிறப் பூச்சிகள்
காந்தாரம் - மலர்
களிக்கும் - ஏழு இளசயில் ஒன்று
மரகதம் - மகிழும்
காயா மலர் - பச்ளச நிறக் கல் (நவரத்தினத்தில் ஒன்று)
மணித்ததர் - நீலநிற மலர்
பதாளகநிளல - மணிகள் பூட்டப்பட்ட ததர்
வளகநிளல - மளறந்திருக்கும் நிளல
விரிநிளல - பல வளக
குறிஞ்சி - பவளிப்பளடயாக பதரியும் நிளல
புணர்ச்சி - மளலப் பகுதி
கார்காலம் - கூடல்
பசந்திளனகள் - மளழக்காலம்
நீருண்ட முகில் - கம்புப்பயிர்
கலாபதம - மளழ தமகம்
- ஆண்மயில் ததாளக

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

68

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

பைரிநிதலக் கருத்துகள்

மயிலின் அகவல் ஓளச தகட்கிறது. கவிஞர் மயிலின் அழளகப் பாடுகின்றார்.

காலத்தின் ததளவ அறிந்து கார்தமகங்கள் மளழ தருகின்றன. பமல்லிய மணல்
பரப்ளபக் பகாண்ட அழகிய காட்டில் முல்ளல அரும்புகள் பூவாய் மலருகின்றன.
தம்பலப்பூச்சிகள் சிதறிய சிவப்புப் பவைக் கற்களைப் தபான்று தளரயில் திரிகின்றன.
காந்தள் அரும்புகள் தமல்தநாக்கி எரியும் பநருப்ளபப்தபால் சிவப்பு வண்ணத்தில்
மலர்கின்றன. கருவண்டுகள் ஒலி எழுப்பிப் பறக்க மகிழ்ச்சியில் ஆடுகின்றது அழகிய
மயில்.

அவ்வழகிய மயிலின் விழி நீல நிறத்திலானது. அதன் ததாளகதயா மிக நீைமானது. உடல்
மரகதக் கல்லின் நிறத்ளதத் ஒத்திருந்தது. தளலயில் பகாண்ளடதயா அழகிய காயா
மலராகக் காட்சியளித்தது. ஆடுகின்ற மயிலின் பாதங்கள் ஈர பநாச்சி இளலகைாகத்
ததான்றின. மளழ பபாழியும் தவளைளய உணர்த்தும் குறியீடாக விைங்குவது மயிலின்
அகவல். மளலப்பகுதிதய மயிலின் வாழ்விடம். பசழுளமயான தமிழ்பமாழி தபான்றது
மயில்.

ஒருமுளற அவ்வழகிய மயில் மணிமளல பக்கத்தில் நின்று மணிகள் பூட்டப்பட்ட ததர்
அளசந்து வரும் ஒலிளயக் தகட்டு களலமாளனப் தபான்று கழுத்ளத உயர்த்தி
மளலளயப் பார்த்தது. பமல்ல அடிகளை எடுத்து ளவத்து ததாளகளய விரித்து நின்ற
மயிலின் ததாற்றம், ‘ஓ’பவன்ற எழுத்தின் வடிவத்ளத ஒத்திருந்தது. அக்காட்சிளயக்
கவிஞர் களிப்தபாடு கண்டார்.

அம்மயிளல மீண்டும் கவிஞர் காணும்தபாது, நீண்டு உயர்ந்த பகுதியில் நடனமாடிய
மயிலின் பதாங்குகின்ற ததாளகயில் அழகு மளறந்திருக்கின்றளதக் காண்கின்றார்
கவிஞர். அதில் பல வளகயான நிறங்களைக் காணுகின்றார். தமலும், அம்மயில்
ததாளகளய விரித்து ஆடுளகயில் அதன் முழுளமயான அழளகயும் காண்கின்றார்
கவிஞர்.

குறிஞ்சி நிலப்பகுதிதய காதலர்கள் கூடுகின்ற இடம் எனவும் மளழக் காலதம அவர்கள்
சந்திப்பதற்கு ஏற்ற காலம் எனவும் தமிழர்கள் வகுத்து ளவத்தனர். தமிழர்களின்
அத்தளகய வாழ்க்ளகப் தபாக்கு மாறிவிட்டாலும் மயிலின் வாழ்க்ளக அந்நிலத்தில்
மாறதவயில்ளல.

அணில் வால்தபால் இருக்கின்ற பசந்திளனயின் (கம்புபயிர்) கதிர்களைத் தின்னும்
மயில்களுக்கு பவயில் காலம் ஒவ்வாது. குளிர்ச்சியான மளழக் காலத்ளத எதிர்பார்த்தத
மயில்கள் காத்திருக்கும். இப்படிப்பட்ட மயிளல தநாக்கி, கவிஞர் ஒரு வினா
எழுப்புகிறார். ததாளக விரித்து ஆடுகின்ற ஆண் மயிதல! வானில் கருதமகங்களைக்
கண்டு ஆடுகின்ற நீ, உன் ததாளகளயக் பகாண்டு மளழதமகங்கள் களைய விசுறுவது
ஏதனா? சுரந்திடும் நீர் சுடுபமன்பறண்ணி யாராவது அதன் பவப்பம் தணிய விசிறியால்
வீசுவார்கைா என வினவுகின்றார். அஃறிளணயான மயிளல தநாக்கி, இத்தளகய
பசயளல ஆராய்ந்து பசய்தால் தாழ்ச்சி இல்ளல என அறிவுறுத்துகின்றார் கவிஞர்.

மயிலின் அழகில் திளைத்துப்தபான கவிஞர் மீண்டும் அம்மயிளல ஆடக் கூறுகின்றார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

69

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

புதைநிதலக் கருத்துகள்

1. குறிஞ்சி நிலப் பகுதியின் இயற்ளக பபாருள்களின் அறிமுகம்.

2. பசந்தமிழின் சிறப்பு.

3. தமிழர் வாழ்வியலில் குறிஞ்சித் திளணயின் பங்கிளனக் குறிக்கின்றது.

4. பசயளல விளைவு அறிந்து பசய்ய தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய பைரிநிதல, புதைநிதலக் கருத்துகள் இருப்பின்
அவற்தறயும் ஏற்றுக் பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

70

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

நயங்கள்

1. ஓதை நயம்
1.1 எதுதக (சீர் எதுதக)

அகவும் – அகவும்
முல்ளல – பமல்ல
சிவந்த – சிைறினாற்
உன்விழி – உன்ததாளக
மதழக்குரல் – மதலதய
நின்குரல் – நின்மளன
அண்ணாந்த – அண்ணாந்து

1.2 மேொதை

அகவும் – அகவும்
கொல – கருமுகில்
இைமணல் – எழில்மிகு
சிவந்த – சிதறினாற்
ைம்பலப் – ைளரமீது
தகவிரல் – கொந்தள்
நிமிர்ந்து – பநருப்பு
கருநிற – கொந்தாரம்
ஆடிக் – அழகிய
உன்விழி – உன்ததாளக
உன்னுடல் – உச்சிக்
கண்ளணக் – கொயா
ஆடும் – அடிகள்
ஈரபநாச்சி – இளலகதை
ேளழக்குரல் – ேளலதய
பைய்தமிழ் – சிறந்து
அன்று – அருகிதல
ேணித்ததர் – வருபமாலி
கழுத்ளத – களலமான்
உன்விழி – உன்னுடல்
வொழ்க்ளக – ேயிதல
நின்பளக – நீபயதிர்
ேளழக்குரல் – ேளலதய
பைய்தமிழ் – சிறந்து
அன்று – அருகிதல
ேணித்ததர் – வருபமாலி
கழுத்ளத – களலமான்
உன்விழி – உன்னுடல்
வொழ்க்ளக – ேயிதல
நின்பளக – நீபயதிர்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

71

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

1.3 ைந்ைம்

நீலம் - நீைம்
அன்று - நின்று
பதாளகநிளல - வளகநிளல - விரிநிளல
மயிதல - பவயிதல

1.4 இதயபு

உயர்த்தியும் - தநாக்கியும் - தூன்றியும்
மயிதல - பவயிதல
காண்கிதறன் – காண்கிதறன்

2. அணி நயம்

2.1 உவதே அணி

 சிவந்த பவைம் சிதறினாற் தபான்று
 ளகவிரல் தபான்ற காந்தள்
 பநருப்பபன மலர
 பசந்தமிழ் தபான்று சிறந்த பறளவநீ
 அணிலின் சிறுவா லதுதபால்
 கழுத்ளத உயர்த்தும் களலமான் தபான்று

2.2 உருவக அணி

 உன்னுடல் மரகதம் – பச்ளச நிறம்
 காயா மலர்கள் – மயிலின் பகாண்ளட
 ஈர பநாச்சியின் இளலகள் – மயிலின் பாதம்
 ஓளல விசிறியால் – மயிலின் ததாளக

2.3 பின்வருநிதல அணி

 மயிதல – மயிதல
 அகவும் – அகவும்
 காண்கிதறன் – காண்கிதறன்
 ததாளகயில் – ததாளகயில்
 உன் – உன்
 வாழ்க்ளக – வாழ்க்ளக

2.4 திரிபு அணி

 அன்று – நின்று
 மயிதல – பவயிதல

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

72

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.5 ைற்குறிப்ம ற்ற அணி

 கால மறிந்து கருமுகில் மளழதர
 தம்பலப் பூச்சிகள் தளரமீது தவழ
 கருநிற வண்டுகள் காந்தாரம் பாடிட
 முல்ளல அரும்புகள் பமல்ல நளகக்க
 நீருண்ட முகிதலா
 ஈர முகிலிளன ஏன்விசிறு கின்றளன?
 ஓ பவனும் எழுத்ளத உண்டாக்கி காட்டிளன

2.6 ைன்தே நவிற்சி அணி

 அகவும் மயிதல அகவும் மயிதல
 ஆடும் பறளவநின் அடிகள் இரண்டும்
 உன்விழி நீலம்! உன் ததாளக நீைம்
 வண்ணத் ததாளகளய வட்டமாய் விரித்து
 கண்தடன் களித்ததன் மீண்டும் காண்கிதறன்

3. ப ொருள் நயம்

3.1 பைரிப ொருள்

இயற்ளகயின் அற்புதமான பளடப்பில் மயிலும் ஒன்றுததாளக விரித்தாடும் .
இத்தளகய மயில் .மயிலின் அழகு அளனவளரயும் கவரும் சக்தி வாய்ந்தது

குளிர்ச்சியான குறிஞ்சி நிலப் பகுதிளயயும்மளழக்காலத்ளதயுதம அதிகம்
விரும்புகிறது என்பளதக் கவிஞர் நயம்படக் கூறுகின்றார்.

3.2 புதைப ொருள்

நம் பாரம்பரியத்தின் சின்னமாகதவ மயில் கருதப்படுகிறதுசமயம் ., களல,
பண்பாடு என அளனத்திலும் மயில் இடம்பபற்றுள்ைதுஆகதவ ., நாமும்
மயிளல தபாற்றுதல் தவண்டும் என்பளதக் கவிஞர் நயமாகக் கூறுகின்றார்.

4. பைொல்நயம்

 காயா மலர்கள்
 ஈர பநாச்சியின் இளலகள்
 பநருப்பபன மலர
 காந்தாரம் பாடிட
 உன்னுடல் மரகதம்
 ஓளல விசிறியால்
 மளழக்குரல்
 நாட்டியப் பறளவ
 பநருப்பபன மலர
 பதாளகநிளல – வளகநிளல – விரிநிளல

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

73

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

 நீருண்ட முகிதலா
 ஆடுங் கலாபதம
 கருவுற்ற முகில்

* மவறு நயங்கள் இருப்பின் அவற்தறயும் கவைத்தில் பகொள்ளவும்.

ைொக்கம்

1. மயிலின் அழகில் மனம் மயங்கியது.
2. பசந்தமிளழ அழகிய மயிலுக்கு ஒப்பிடுவது அம்பமாழியின் பபருளமளய எனக்கு

உணர்த்துகிறது.
3. தமிழர்கள் பலவற்றுக்கு இலக்கணம் வகுத்து வாழ்ந்தது பபருளமயளிக்கிறது.
4. பல சிறப்புகளைக் பகாண்ட மயிளலப் பாதுகாக்க தவண்டும் என்று உணர்வு

ததான்றுகின்றது.

டிப்பிதை

1. மயிலினம் அழியாமல் பாதுகாத்தல் அவசியம்.
2. தமிழர் வாழ்வியல் கூறுகளை அறிந்து நளடமுளறப் படுத்துவது சிறப்பு.
3. ஒரு பசயளல ஆராய்ந்து பசய்யதவண்டும்.
4. பசந்தமிளழப் தபாற்றுவது நமது கடளம.

* மவறு ஏற்புதடய ைொக்கம் ேற்றும் டிப்பிதைதயயும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

74

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.10 கொவியமும் ஓவியமும்

இயற்ப யர்: இரா. கதணசன்

புதைப யர்: அதியமான், முரசு பநடுமாறன்

பிறப்பு: 14.1.1937

கல்வி/பைொழில்:  முளனவர் பட்டம்
 ஆசிரியர்
 பகுதிதநர விரிவுளரயாைர்

அதட: பாப்பா பாவலர்

கவிஞர்  பாதவந்தர் விருது (1998 - தமிழக அரசு -
பின்ைணி முதல் அயலகத் தமிழருக்குக் கிளடத்த
விருது)
விருது/ ரிசு:
 தமிழதவள் விருது (2001 - சிங்கப்பூர் தமிழ்
எழுத்தாைர் கழகம்)

 முத்தமிழ் அரசு (2002 - உலகத் தமிழாசிரியர்
தபரளவ)

 டான் ஶ்ரீ மாணிக்கவாசகம் புத்தகப் பரிசு
(பவ.5000.00)

 வாழ்நாள் சாதளனயாைர் விருது

 கல்வி
ஈடு ட்ட துதற:  எழுத்து (கவிளத, கட்டுளர, ஆய்வு)

 இலக்கியம்

கவிஞர் வதககள்:  கவிளதத் பதாகுப்பு (மதலசியக் கவிளதக்
தடப்பு பகொள்தக: கைஞ்சியம்)

 குழந்ளதப் பாடல்கள்
 குறுந்தட்டு (பாடிப் பழகுதவாம்)
 நாடகங்கள்
 கவிளதத் பதாகுப்பு (இைந்தளிர்)
 வரலாற்று நூல் (மதலசியத் தமிழரும் தமிழும்)

பமாழிப்பற்று

கருப்ப ொருள்: பல்வளகக் கருப்பபாருள்களைத் தம்முளடய
பளடப்புகளில் ளகயாண்டுள்ைார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

75

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

கொவியமும் ஓவியமும்

எழுத தவண்டுபமன் றுணர்வு தூண்டப்
படிப்பளற பசன்று பற்றிதனன் தூவல்;
பழந்தாள் பபாறுக்கிப் படியச் பசய்தத
உணர்வுக் கலளவளய ஓட விட்தடன்;
என்ளன மறந்தத எழுதும் தவளையில்

ஏததா ஒன்பறன் உடலில் உரசும்
உணர்வு ததான்றினும் உைந்திருப் பாமல்
பாட்டாய்க் கனிந்து பளடத்த தவளையில்
பாட்டுத் ததளனப் பாய்ச்சிய தூவல்
பறிதபா யிற்றுப் பதறி எழுந்ததன்!
புத்தம் புதிய புத்தகத் தினிதல
என்னிடம் பறித்த எழுது தகாலால்
என்மகன் ஏததா எழுத லுற்றான்!
காற்பறாடு காற்றாய்க் கடபலாடு கடலாய்ப்
பூபவாடு பூவாய்ப் புனபலாடு புனலாய்
ஒன்றிப் பாட்டாய் உணர்வின் எல்ளலயில்
நின்றிவ் வுலளக மறந்த தவளையில்
பிள்ளைப் பாசமா பிறக்கும்? உடதன
விளரந்து நூளல பவடுக்பகனப் பிடுங்கிதனன்;
தூவளலப் பற்றித் பதாடர்ந்ததன் பணிளய.
பவம்பிய மகன்குரல் விழுந்தது பசவியில்
மனதமா பளடப்பின் வழியில் நடந்ததால்
மகனின் குரதலா மங்கித் ததய்ந்தது.
உணர்வு முற்றும் உருவங் பகாண்டதும்
உற்ற பபருமிதம் உளரத்தல் கூடுதமா?
உலபகலாம் ளகயில் ஒடுங்கிய மகிழ்வில்
பளடத்தஎன் பாட்ளடப் படிக்கத் பதாடங்கிதனன்.
‘அத்தான்’ என்பறாரு குரல்பசவி தமவத்
திரும்பிப் பார்த்ததன்; மளனயாள் ஆங்தக,
“உங்கள் திருமகன் உயர்ளக வண்ணம்
பாரும்!” என்று பல்பலலாம் பதரியச்
சிரித்து நின்றாள்; திரும்பிதனன்! அடடா!

எந்தக் களலஞனும் எழுதிட முடியா
ஓவியக் காட்சிகள் ஒளிர்ந்தன சுவரில்!
அடுப்புக் கரியுடன் அருளம மகன்தான்
ஆங்தக அருங்களல மணிதபால்
ததங்கும் மகிழ்ச்சி சிறக்கநின் றனதன!

- கவிஞர் முரசு பநடுேொறன்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

76

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ொடுப ொருள்: பளடப்புணர்வு
தேயக்கரு: குழந்ளதயின் களல உணர்ளவப் தபாற்றுதவாம்

தூவல் பைொற்ப ொருள் விளக்கம்
பழந்தாள் - எழுதுதகால்
உணர்வுக் கலளவ - பளழய தாள்
புனபலாடு புனலாய் - பலவித உணர்வு
பவம்பி - நீபராடு நீராய்
பளடத்தவன் - மனம் வருந்தி
குரல்பசவி தமவ - உருவாக்கியவன்
அருங்களல மணிதபால் - குரல் காதுக்கு எட்ட
- களலயில் அரிய ததர்ச்சி பபற்றவன்தபால்

பைரிநிதலக் கருத்துகள்

எழுததவண்டும் என்ற உணர்வுத் தூண்டல் ஏற்பட்டதால், படிப்பளறக்குச் பசன்று
அங்குச் சிதறிக்கிடந்த பளழய தாள்களை எடுத்து ஒழுங்குபடுத்திதனன். பிறகு
எழுதுதகாளலக் ளகயில் எடுத்துப் பிடித்தவாறு, எழுதுவதற்கான கருப்பபாருளைப் பற்றி
தயாசிக்கலாதனன். அக்கருப்பபாருளைப் பற்றிய பல்தவறு உணர்வுகளையும் மனத்தில்
பமல்ல ஓடவிட்டுக் கற்பளனயில் ஈடுபட்டிருந்ததன்.

கற்பளன வடிவம் பபற்று அளதக் கவிளதயாக எழுதுவதில் என்ளன மறந்து

ஈடுபட்டிருந்ததபாது, என் உடலில் ஏததா ஒன்று உராய்வதுதபால உணர்ந்தாலும்,

அதளனப் பபாருட்படுத்தாமல், எழுதிக்பகாண்டிருந்த பாட்டில் மனம்

இலயித்துவிட்டதால் பதாடர்ந்து எழுதிக் பகாண்டிருந்ததன். அப்தபாது, பாட்டு எழுதிக்

பகாண்டிருந்த என் எழுதுதகால் திடீபரன்று பறிதபானதால் பதறி எழுந்ததன். என்

மகன் என்னிடமிருந்து பறித்துக்பகாண்ட அந்த எழுதுதகாலால், அங்கிருந்த புத்தம்

புதிய புத்தகம் ஒன்றில் ஏததததா எழுதத் பதாடங்கினான்.

காற்தறாடு காற்றுக் கலந்தது தபாலவும் கடதலாடு கடல் கலந்தது தபாலவும் பூதவாடு
பூக் கலந்தது தபாலவும் நீதராடு நீர் கலந்தது தபாலவும் கற்பளனயில் இரண்டறக்
கலந்து ஒன்றி, உணர்வின் உச்சத்தில் நானிருந்த அந்த தவளையில், எழுதுதகாளலப்
பறித்த பிள்ளையின் மீது பாசம் ததான்றுவதற்கு வாய்ப்பில்ளல.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

77

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

விளரந்து பசன்று மகன் எழுதத் பதாடங்கிய புத்தகத்ளத பவடுக்பகன்று
பிடுங்கிளவத்துவிட்டு, அவன் ளகயிலிருந்த எழுதுதகாளலயும் பறித்து வந்து பாதியில்
நின்ற கவிளதளயத் பதாடர்ந்து எழுதலாதனன். எழுதுதகாளலயும் நூளலயும் பறித்து
அவன் எழுதுவளதத் தடுத்துவிட்டதால், மனம் வருந்தி மகன் அழுத குரல் என் பசவியில்
விழுந்தது என்றாலும், என் மனம் கவிளதளயப் பளடப்பதில் முழுளமயாக ஒன்றி
விட்டதால், மகனின் அழுகுரளல நான் பபாருட்படுத்தவில்ளல. எனதவ, அவன் அழுகுரல்
ஓளச படிப்படியாய் குளறந்து பின் நின்று தபானது.

என் உணர்வு முழுளம பபற்றுக் கவிளதயாய் உருவானதும் என் மனத்தில் ஏற்பட்ட
பபருமிதத்ளத விைக்கத்தான் முடியுமா என்ன? உலகம் முழுவதுதம என் ளகக்குள்
ஒடுங்கிவிட்டது தபான்ற மகிழ்ச்சியுடன், நான் பளடத்த பாடளல படிக்கத்
பதாடங்கிதனன்.

அப்தபாது ‘அத்தான்’ என்ற குரல் வந்த பக்கம் திரும்பிப் பார்த்ததன். அங்தக, என்
மளனவி, ‘உங்கள் திருமகனுளடய உயர்ந்த ளகவண்ணத்ளதப் பாருங்கதைன்” என்று
சிரித்தபடி நின்றிருந்தாள்.

அவள் காட்டிய பக்கமாய்த் திரும்பிதனன். அடடா! எந்தக் களலஞனாலும் தீட்ட முடியாத
அரிய ஓவியங்கள் வீட்டுச் சுவரில் காட்சியளித்தன. அருகில், ஓவியக் களலயில் அரிய
ததர்ச்சி பபற்ற பபருங்களலஞன் தபான்ற ததாற்றத்தில், ளகயில் அடுப்புக்கரியுடன்
என் அருளம மகன் மகிழ்ச்சியில் பபாங்கிப் பூரித்தவாறு நின்றிருந்தான்.

புதைநிதலக் கருத்துகள்

1. பிள்ளைகளின் களலயார்வத்ளத ஊக்குவிக்க தவண்டும்.

2. குழந்ளதகளுக்தக உரிய பசயல்பாடுகளைப் பபற்தறார்கள் இரசிக்க தவண்டும்.

3. பிறரின் புறக்கணிப்புகளை நமது பவற்றிகைாக மாற்றிக் பகாள்ை தவண்டும்.

4. குழந்ளதயின் உைவியளல அறிந்து பசயல்படதவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய பைரிநிதல, புதைநிதலக் கருத்துகள் இருப்பின்
அவற்தறயும் ஏற்றுக் பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

78

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

நயங்கள்

1. ஓதை நயம்
1.1 எதுதக (சீர் எதுதக)

தவண்டுபமன் – தூண்ட
புத்தம் – புத்தகத்
காற்பறாடு – காற்றாய்க்
கடபலாடு – கடலாய்க்
புைபலாடு – புைலாய்
பவடுக்பகனப் – பிடுங்கிதனன்

1.2 மேொதை

டிப்பளற – ற்றிதனன்
ழந்தாள் – டியச்
உணர்வுக் – ஓட
என்ளன – எழுதும்
ஒன்பறன் – உடலில் – உரசும்
உணர்வு – உைந்திருப்
ொட்டாய்க் – ளடத்த
ொட்டுத் – ொய்ச்சிய
றிதபா – தறி
புத்தம் - புதிய – புத்தகத்
என்னிடம் – எழுது
என்மகன் - ஏததா – எழுத
கொற்பறாடு - கொற்றாய்க் - கடபலாடு - கடலாய்ப்
பூபவாடு - பூவாய்ப் - புனபலாடு – புனலாய்
ஒன்றிப் – உணர்வின்
பிள்ளைப் – பிறக்கும்
விளரந்து – பவடுக்பகனப்
தூவளலப் – பைொடர்ந்ததன்
பவம்பிய – விழுந்தது
ேனதமா – வழியில்
ேகனின் – ேங்கித்
உணர்வு – உருவங்
உற்ற – உளரத்தல்
உலபகலாம் – ஒடுங்கிய
ளடத்தஎன் - ொட்ளடப் – டிக்கத்
உங்கள் – உயர்ளக
ொரும் – ல்பலலாம்
சிரித்து – திரும்பிதனன்
எந்தக் – எழுதிட
ஓவியக் – ஒளிர்ந்தன
அடுப்புக் – அருளம

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

79

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ஆங்தக – அருங்களல
மைங்கும் – சிறக்கநின்

1.3 இதயபு

 கடலாய் – புனலாய்
 எல்ளலயில் – தவளையில்

2. அணி நயம்
2.1 உவதே அணி

 அருங்களல மணிதபால்
 காற்பறாடு காற்றாய்
 கடபலாடு கடலாய்
 பூபவாடு பூவாய்
 புனபலாடு புனலாய்

2.2 உருவக அணி

 பாட்டுத்ததளன – இனிளமயான பாட்டு

2.3 உயர்வி நவிற்சி அணி

உலபகலாம் ளகயில் ஒடுங்கிய மகிழ்வில்

எந்தக் களலஞனும் எழுதிட முடியா
ஓவியக் காட்சிகள் ஒளிர்ந்தன சுவரில்!

2.4 ைன்தே நவிற்சி அணி

எழுத தவண்டுபமன் றுணர்வு தூண்ட
படிப்பளற பசன்று பற்றிதனன் தூவல்

3. ப ொருள் நயம்
3.1 பைரிப ொருள்

தந்ளத எழுதுவளதப் பார்த்த மகன் தானும் எழுத விரும்பித்
தந்ளதயிடமிருந்து எழுதுதகாளலப் பறித்து எழுத முற்படுவளதத் தந்ளத
தடுத்த தபாதும் மனம் தைராத மகன் அடுப்புக்கரி பகாண்டு சுவற்றில்
அற்புதமாக ஓவியம் தீட்டியளதக் கவிஞர் நயமாகக் கூறுகின்றார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

80

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

3.2 புதைப ொருள்

பளடப்புணர்வுக்கு வயது தவறுபாடில்ளல .ஆகதவ, குழந்ளதகளின்
பளடப்பின் ஆர்வத்ளதத் தளடபசய்யாது ஆதரிக்க தவண்டும் என்பளதக்
கவிஞர் நயமாகக் கூறுகின்றார்.

4. பைொல்நயம்

 உணர்வுக் கலளவளய
 பாட்டுத் ததளன
 அருங்களல மணிதபால்
 ததங்கும் மகிழ்ச்சி
 மங்கித் ததய்ந்தது
 உைந்திருப்பாமல்
 உயர்ளக வண்ணம்
 பவம்பிய மகன் குரல்
 ஒடுங்கிய மகிழ்வில்
 குரல் பசவிதமவ

* மவறு நயங்கள் இருப்பின் அவற்தறயும் கவைத்தில் பகொள்ளவும்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

81

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ைொக்கம்

1. பிள்ளைகளின் இயல்பூக்கத்ளத அலட்சியப்படுத்தக் கூடாது என்ற உணர்வு
தமதலாங்கியது.

2. பிள்ளைகளின் எதிர்பார்ப்ளபப் புறக்கணித்தது மனத்தில் பநருடளல ஏற்படுத்தியது.
3. பிள்ளைகளின் கிறுக்கல்களையும் இரசிக்க தவண்டும் என்ற உணர்வு ஏற்பட்டது.

டிப்பிதை

1. பிள்ளைகளின் களலயுணர்ளவக் கட்டுப்படுத்துவது அவர்களின் ஆர்வத்ளத மழுங்கச்
பசய்யும்.

2. எந்த தவளையிலும் பிள்ளைகளின் எதிர்பார்ப்பிற்கு முன்னுரிளம

பகாடுக்கதவண்டும்.

3. பிள்ைகளின் களலப்பளடப்புகளை மதிக்கக்கூடிய மனப்பக்குவம் இருத்தல் நலம்.

4. உயர்ந்த களலயுள்ைம் தவண்டும்.

5. குழந்ளதயின் உைவியளல அறிந்து பசயல்படதவண்டும்

* மவறு ஏற்புதடய ைொக்கம் ேற்றும் டிப்பிதைதயயும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

82

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.11 கொடு

இயற்ப யர்: சி. ஆறுமுகம்

புதைப யர்: பாதாசன்

பிறப்பு: 29-4-1943 (மதலசியா)

கல்வி/பைொழில்:  தமிழ்க்கல்வி
 எழுத்தாைர்

கவிஞர் அதட:  மணிக்கவிஞர்
பின்ைணி
விருது/ ரிசு:  டான்ஶ்ரீ மாணிக்கவாசகம் புத்தகப் பரிசு
கவிஞர்
தடப்பு  மரபுக் கவிளத
 களத
ஈடு ட்ட துதற:  கட்டுளர
 இதழியல்
 பத்திரிளக

வதககள்:  கவிளத (பாதாசன் கவிளதகள்)
 கட்டுளர (ஞாயிறு கைம், சமூகப் பார்ளவ)

பகொள்தக: பமாழிப்பற்று

கருப்ப ொருள்: பல்வளகக் கருப்பபாருள்களைத் தம்முளடய
பளடப்புகளில் ளகயாண்டுள்ைார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

83

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

கொடு

கல்ததான்றி மண்ததான்றிக் கடின மாகிக்
காசினிளய உருச்பசய்த பின்னர்ப் பச்ளசப்

புல்ததான்றிச் பசடிததான்றிக் பகாடியும் ததான்றிப்
பூதபமன வைர்ச்சியுை மரமும் ததான்றி

எல்லாபமான் றாய்ச்தசர்ந்து வீசுங் காற்று
எரிகதிதரான் குளிர் நிலவாள் நுளழயா வண்ணம்

வல்லடர்த்தி இருள் தசர்ந்த பதன்பாம் காதட
மனிதகுல முதல் தளலதயார் வாழ்ந்த வீதட!

காட்டிலுள்ை நன்மரங்கள் வீடாய் மாறும்
கனிகபைலாம் நமக்குணவாய்ச் சுளவபகா டுக்கும்!

பாட்டிளசக்க நமக்பகல்லாம் கற்றுத் தந்த
பறளவவருந் தும்தம்மின் கூட்டில் வாழ்ந்து

ஆட்டத்ளத மயில்பாம்பு மானின் கூட்டம்
அவற்றிடம்நாம் கற்தறாதம; எண்ணிப் பார்த்தால்

காட்டிலுள்ை ஒவ்பவான்றும் பயளன நல்க
நாட்டிலுள்ை நாம்யார்க்கும் பயனற் தறாதம!

நண்பகலில் காடுபபறும் இருதை இன்று
நந்தமிழின் இருைாம்; நள் ளிரவுப் தபாதில்

பசான்னஅந்தக் காட்டினிதல தசரி ருட்டுத்
துயருறுநம் தமிழ்க்குலத்து வாழ்வி ருட்தட!

நண்பகலில் நள்ளிரவில் அளமதி யின்றி
நடுக்காட்டில் பலசத்தம் தகட்டல் தபால

ஒன்றுபடும் குணமில்லாத் தமிழ் மக்கள்
உளறயுமிடத் தில்நாளும் சத்தம் தகட்கும்.

பபண்ணவளின் தமனியிதல தசர்ந்த ஆளட
பிடிப்பாக உடல்தழுவி இருத்தல் தபான்று,

வன்மரத்ததா டிளணந்தபடி பகாடிகள் ஏறும்;
வைர்ந்தபபரு மரங்களின்தவர் நீண்தட பக்கம்

நின்றிருக்கும் மரதவரில் நன்றாய்ப் பின்னும்;
நிளனத்தபடி தளடயிற்படர் பகாடிக ளுள்தை

பசன்றுவிளை யாடும்சில உயிர்கள்! தாளயச்
தசர்ந்திருக்கும் பிள்ளைவிளை யாடல் தபான்று!

மானமுள்ை வாழ்க்ளகக்குக் கவரி மாதன
வாய்த்திடுநல் உவளமபயன்பார்? அஞ்சா ளமக்குக்

கானகத்துப் புலிசிங்க வாழ்ளவச் பசால்வார்!
காதலுக்கும் கற்பிற்கும் அன்றில் பண்தப

வானகத்தார் பண்பினுக்கும் தமலாம் என்பார்;
மானிடர்க்கு வாழ்வுபநறி கற்றுத் தந்த

கானகதம! என்னகதம! குளிர்ந்த பநஞ்சால்
கவின்தமிழால் வாழ்த்துகிதறன் வாழ்க வாழ்க!

- கவிஞர் ொைொைன்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

84

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ொடுப ொருள்: காட்டின் வைம்
தேயக்கரு: காடு காட்டும் வாழ்வியல்

காசினிளய பைொற்ப ொருள் விளக்கம்
பூதபமன - பூமிளய
எரிகதிதரான் - பபரிய உருவம்
வல்லடர்த்தி - பவப்பமான கதிரவன்
நந்தமிழின் - மிக அடர்த்தி
தசரிருட்டு - நம் தமிழ்
உளறயும் - தசருகின்ற இருள்
வன்மரத்ததாடிளணந்த - வாழும்
- உறுதியான மரத்ததாடு தசர்ந்த
அன்றில்
ஒரு வளக பறளவயினம் (இளணகளில் ஒன்று
வானகத்தார் - இறந்து விட்டால் மற்பறான்றும் தன் உயிளர
கவின்தமிழால்
மாய்த்துக் பகாள்ளும்.)

- ததவர்கள்
- அழகு தமிழால்

பைரிநிதலக் கருத்துகள்

கண்ணி 1
கல்லும் மண்ணும் ததான்றி இறுகி பூமி உருவானது. பின்பு பசுளமயான புல்லும்
பசடிபகாடிகளும் ததான்றின. பதாடர்ந்து பருத்து உயர்ந்த மரங்களும் ததான்றின.
இளவபயல்லாம் ஒன்றாகச் தசர்ந்து வீசுகின்ற காற்றும் பவப்பமான கதிரவன் மற்றும்
குளிர் நிலவின் ஒளியும் ஊடுருவாத மிக அடர்த்தியான இருள் சூழ்ந்த இடதம காடு.
பூமியில் ததான்றிய ஆதி மனித இனத்தின் வாழ்விடமும் காடுதான்.

கண்ணி 2
காட்டு மரங்கள் நாம் வீடுகள் கட்டுவதற்கு மூலப்பபாருைாய் அளமகின்றன. காட்டில்
கிளடக்கும் பழ வளககள் நமக்கு உணவாகின்றன. நமக்குப் பாட்டிளசக்கக் கற்றுத்
தந்த பறளவயினம் கூட்டில் அளடபட்டுத் துன்பப்படுகிறது. மயில், பாம்பு, மான் தபான்ற
விலங்குகளிடமிருந்து ஆட்டத்ளதயும் கற்றுக் பகாண்தடாம். இளவ அளனத்ளதயும்
எண்ணிப் பார்க்கும்தபாது காட்டிலுள்ை ஒவ்பவான்றும் மனிதன் பயன்பபற உதவுகின்றன
என்பளத அறிகின்தறாம். ஆனால், நாட்டில் வாழும் நாதமா யாருக்கும் பயனற்று
வாழ்கிதறாம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

85

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

கண்ணி 3
காட்டின் அடர்த்தி, நண்பகலிலும் பவளிச்சமற்ற நிளலளய உருவாக்கும். இன்ளறய
நிளலயில் நம் தமிழ்பமாழியின் நிளலளமயும் அவ்வாறாகதவ உள்ைது. நள்ளிரவில்
காட்டில் தசர்கின்ற இருள் துன்பப்படுகின்ற நம் தமிழர்களின் வாழ்க்ளகக்கான
குறியீடாகக் காட்டப்படுகின்றது. இரவிலும் பகலிலும் காட்டில் பதாடர்ந்து தபரிளரச்சல்
அளமதிளயக் குளலப்பதுதபால் ஒற்றுளமயில்லா தமிழர்கள் கூடி வாழுமிடத்திலும்
அளமதி இருக்காது.

கண்ணி 4
பபண்கள் அணிந்திருக்கின்ற ஆளட அவர்கள் உடளல இறுக்கமாகப் பற்றியிருப்பளதப்
தபால உறுதியான மரங்களில் பகாடிகள் பற்றிக்பகாண்டு ஏறும். உயர்ந்து வைர்ந்திட்ட
மரங்களின் தவர்கள் நீண்டு பக்கத்தில் வைர்ந்திருக்கின்ற மரத்தின் தவதராடு பின்னிக்
பகாள்ளும். தாளயச் தசர்ந்திருக்கின்ற குழந்ளத விளையாடுவளதப் தபான்று காட்டில்
எல்ளலயற்றுத் தளரயில் படர்ந்திருக்கும் பகாடிகளுக்கிளடயில் சில உயிரினங்கள்
விளையாடிக் பகாண்டிருக்கும்.

கண்ணி 5
மனிதனின் மதிப்புமிகு வாழ்க்ளகளய உணர்த்துவதற்குக் கவரிமானின் இயல்ளபதய
உவளமயாகக் கூறுவர். துணிச்சதலாடு பசயல்படுவதற்குக் காட்டில் வாழும் சிங்கம்
மற்றும் புலியின் அஞ்சாளமளயச் சுட்டிக் காட்டி உணர்த்துவர். காதல் மற்றும் கற்பு
வாழ்க்ளகயில் சிறக்க காட்டில் வாழும் அன்றில் பறளவகளின் பண்ளப வானவருக்கும்
தமலான பண்பாகச் பசால்லி விைக்குவர். இப்படி மனிதர்களுக்கு வாழ்க்ளகயின்
பநறிகளைக் கற்றுத் தந்த காடு மனிதனின் வீடு என்பளத உணரதவண்டும். காட்டின்
இச்சிறப்புகளை எண்ணி இனிய மனம் பகாண்டு அழகிய தமிழால் வாழ்த்துகின்றார்
கவிஞர்.

புதைநிதலக் கருத்துகள்

1. காட்ளடப் பாதுகாக்க தவண்டும்.

2. மனித வரலாறு உணர்த்தப்படுகிறது.

3. இயற்ளக நமக்குப் பல பாடங்களைக் கற்றுக் பகாடுத்திருக்கின்றது.

4. காடு மனிதர்களுக்குப் பயனுள்ைதாக இருப்பதுதபால் நாமும் பிறருக்குப் பயனாய்
இருக்க தவண்டும்.

5. தமிழர்களின் ஒற்றுளம ஓங்க தவண்டும்.

6. சில வனவிலங்குகளின் தன்ளமகள் மனிதனுக்கு எடுத்துக்காட்டாக அளமகின்றன.

7. மானம், வீரம், அன்பு, கற்புபநறி தபான்றளவ தமிழர்களின் வாழ்வியல் கூறுகள்.

* மவறு ஏற்புதடய பைரிநிதல, புதைநிதலக் கருத்துகள் இருப்பின்
அவற்தறயும் ஏற்றுக் பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

86

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

நயங்கள்

1. ஓதை நயம்
1.1 எதுதக

கண்ணி 1 கண்ணி 4

கல்ததான்றி – புல்ததான்றி பபண்ணவளின் – வன்மரத்ததா
எல்லாபமான் –வல்லடர்த்தி நின்றிருக்கும் – பசன்றுவிளை

கண்ணி 2 கண்ணி 5

காட்டிலுள்ை – பாட்டிளசக்க மாைமுள்ை – காைகத்துப்
ஆட்டத்ளத – காட்டிலுள்ை வாைகத்தார் – காைகதம

கண்ணி 3

நண்பகலில் – பசான்ன
நண்பகலில் – ஒன்றுபடும்

1.2 மேொதை கண்ணி 4

கண்ணி 1 ப ண்ணவளின் – பிடிப்பாக
கல்ததான்றி – கொசினிளய வன்மரத்ததா – வைர்ந்தபபரு
புல்ததான்றி – பூதபமன நின்றிருக்கும் – நிளனத்தபடி
எல்லாபமான் – எரிகதிதரான் பைன்றுவிளை – மைர்ந்திருக்கும்
வல்லடர்த்தி – ேனிதகுலம்

கண்ணி 2 கண்ணி 5

கொட்டிலுள்ை – கனிகபைலாம் ேொனமுள்ை – வொய்த்திடுநல்
ொட்டிளசக்க – றளவ கொனகத்துப் – கொதலுக்கும்
வொனகத்தார் – ேொனிடர்க்கு
ஆட்டத்ளத – அவற்றிடம் கொனகதம – கவின்தமிழால்

கண்ணி 3

நண்பகலில் – நந்தமிழின்
பைொன்ன – துயருறுநம்
நண்பகலில் – நடுகாட்டில்
ஒன்றுபடும் – உளறயுமிடத்

1.3 ைந்ைம்

காதட – வீதட
காட்டிலுள்ை – நாட்டிலுள்ை

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

87

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

1.4 முரண் பைொதட

எரிகதிதரான் – குளிர்நிலவாள்
காட்டிலுள்ை – நாட்டிலுள்ை
நண்பகலில் – நள்ளிரவில்
பயளன நல்க – பயனற் தறாதம

2. அணி நயம்
2.1 உவதே அணி

 நடுக்காட்டில் பல சத்தம் தகட்பது தபால
 பபண்ணவளின் தமனியிதல தசர்ந்த ஆளட

பிடிப்பாக உடல்தழுவி இருத்தல் தபான்று
 தாளயச் தசர்ந்திருக்கும் பிள்ளை விளையாடல் தபான்று
 கவரிமாதன
 அன்றில் பண்தப
 புலிசிங்க வாழ்வு
 பூதபமன

2.2 உருவக அணி

 எரிகதிதரான் – கதிரவன் ஆணாக உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ைது
 குளிர் நிலவாள் – நிலவு பபண்ணாக உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ைது

2.3 பின்வருநிதல அணி

 ததான்றி – ததான்றி
 நண்பகலில் – நண்பகலில்
 வாழ்க – வாழ்க
 காட்டிலுள்ை - காட்டிலுள்ை

2.4 திரிபு அணி

 காட்டிலுள்ை – நாட்டிலுள்ை
 காதட – வீதட
 கல்ததான்றி – புல்ததான்றி

2.5 ைற்குறிப்ம ற்ற அணி

 பாட்டிளசக்க நமக்பகல்லாம் கற்றுத் தந்த

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

88

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.6 ைன்தே நவிற்சி அணி

 கல்ததான்றி மண்ததான்றிக் கடின மாகிக்
 வல்லடர்த்தி இருள் தசர்ந்த பதன்பாம் காதட

3. ப ொருள் நயம்
3.1 பைரிப ொருள்

உலகம் ததான்றியது முததல காடுகளும் உருவாகியுள்ைனபல்வளக .
விலங்குகளின் சரணாலயமாக விைங்கும் காடு மனிதனின் பல்தவறு

.ததளவகளையும் பூர்த்தி பசய்கிறதுகாட்டில் வாழும் விலங்குகளும்
மனிதனின் தமலான வாழ்க்ளகக்கு எடுத்துக்காட்டாக விைங்குகின்றன.
இவற்ளறக் கவிஞர் நயம்படக் கூறுகின்றார்.

3.2 புதைப ொருள்

ஆதிகாலம் பதாட்தட காடு மனித வாழ்க்ளகயில் பபரும் பங்காற்றி
வருகிறது .ஆகதவ, அது பதாடர்ந்து நிளலத்திருப்பளத மனிதன் உறுதி
பசய்ய தவண்டுபமன்பளதக் கவிஞர் நயம்படக் கூறுகின்றார்.

4. பைொல்நயம்  நந்தமிழ்
 வன்மரத்ததாடிளணந்த
 காசினிளய  அன்றில் பண்தப
 பூதபமன வைர்ச்சி  கானகதம என்னகதம
 எரிகதிதரான்  கவின்தமிழால்
 குளிர்நிலவாள்
 வல்லடர்த்தி இருள்

* மவறு நயங்கள் இருப்பின் அவற்தறயும் கவைத்தில் பகொள்ளவும்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

89