தமிழ் இலக்கிய வழிக்காட்டி நூல்

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ைொக்கம்

1. காட்டின் அழகில் மனம் இலகுவானது.
2. கவிளத தந்த இயற்ளக உணர்தவாடு இளசந்ததில் மனம் மகிழ்ச்சியுற்றது.
3. இயற்ளக சார்ந்த விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டது.
4. காட்ளடப் பற்றிய தகவல்கள் மனத்திற்கு விருந்தாகின.
5. துயருறும் தமிழர்களின் வாழ்ளவக் காட்டுடன் இளணத்துப் பார்க்க ளவக்கிறது.

டிப்பிதை
1. காட்ளடப் தபாற்றிப் பாதுகாத்தல் நலம்.
2. தமிழர்கள் ஒற்றுளமயுடன் இருத்தல் அவசியம்.
3. காடு சார்ந்த விழிப்புணர்வு தவண்டும்.
5. காடு வழங்கும் வாழ்க்ளக பநறிகளைக் களடப்பிடிக்க தவண்டும்.
6. நம் வாழ்க்ளகயில் பிறருக்குப் பயனளிக்கும் வளகயில் வாழதவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய ைொக்கம் ேற்றும் டிப்பிதைதயயும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

90

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

2.12 ப ண்கள் விடுைதலக் கும்மி

இயற்ப யர்: சி.சுப்பிரமணியன்
புதைப யர்:
பிறப்பு:  பாரதியார்
 பஷல்லிதாசன்
 சக்திதாசன்

11.12.1882 (தமிழ்நாடு)

ேதறவு: 12.9.1921

கவிஞர் கல்வி/பைொழில்:  தமிழ்க்கல்வி
பின்ைணி  அலகாபாத் பல்களலக்கழகத்தில் நுளழவுத்

கவிஞர் ததர்வு
தடப்பு  தமிழாசிரியர்

அதட:  முண்டாசுக் கவிஞன்
 மகாகவி

விருது/ ரிசு:  களலமகள் எனும் பபாருள்படும் ‘பாரதி’ என்ற
ஈடு ட்ட துதற: பட்டத்ளத எட்டயபுர மன்னர் வழங்கினார்.
வதககள்:
 தமிழ் ததசியக் கவி

 எழுத்துத்துளற (கவிளத, பமாழிபபயர்ப்பு,
கட்டுளர)

 பத்திரிளகத்துளற (சுததசமித்திரன் 1904-
1906)

 கல்வித்துளற (தமிழாசிரியர்)

 கவிளதகள்
 கட்டுளர
 களத
 பமாழிபபயர்ப்பு
 சித்திர விைக்கங்கள்

பகொள்தக: ததசியம்

கருப்ப ொருள்: பல்வளகக் கருப்பபாருள்களைத் தம்முளடய
பளடப்புகளில் ளகயாண்டுள்ைார்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

91

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ப ண்கள் விடுைதலக் கும்மி

பபண்கள் விடுதளல பபற்ற மகிழ்ச்சிகள்
தபசிக் களிப்பபாடு நாம்பாடக்

கண்களிதல ஒளி தபால உயிரில்
கலந்துஒளிர் பதய்வம் நல் காப்பாதம. (கும்மி)

கும்மி யடி! தமிழ்நாடு முழுதும்
குலுங்கிடக் ளகபகாட்டிக் கும்மியடி!

நம்ளமப் பிடித்த பிசாசுகள் தபாயின
நன்ளம கண்தடாம் என்று கும்மியடி! (கும்மி)

ஏட்ளடயும் பபண்கள் பதாடுவது தீளமஎன்று
எண்ணி இருந்தவர் மாய்ந்து விட்டார்;

வீட்டுக்குள்தை பபண்ளணப் பூட்டிளவப்தபாம் என்ற
விந்ளத மனிதர் தளல கவிழ்ந்தார். (கும்மி)

மாட்ளட அடித்து வசக்கித் பதாழுவினில்
மாட்டும் வழக்கத்ளதக் பகாண்டு வந்தத,

வீட்டினில் எம்மிடம் காட்டவந்தார், அளத
பவட்டி விட்தடாம் என்று கும்மியடி! (கும்மி)

நல்ல விளலபகாண்டு நாளய விற்பார், அந்த
நாயிடம் தயாசளன தகட்பது உண்தடா?

பகால்லத் துணிவுஇன்றி நம்ளமயும் அந்நிளல
கூட்டிளவத்தார் பழி சூட்டி விட்டார். (கும்மி)

கற்பு நிளலஎன்று பசால்லவந்தார், இரு
கட்சிக்கும் அஃது பபாதுவில் ளவப்தபாம்;

வற்புறுத்திப் பபண்ளணக் கட்டிக் பகாடுக்கும்
வழக்கத்ளதத் தள்ளி மிதித்திடுதவாம். (கும்மி)

பட்டங்கள் ஆள்வதும் சட்டங்கள் பசய்வதும்
பாரினில் பபண்கள் நடத்த வந்ததாம்;

எட்டும் அறிவினில் ஆணுக்கு இங்தகபபண்
இளைப்பில்ளல காண்என்று கும்மியடி!(கும்மி)

தவதம் பளடக்கவும் நீதிகள் பசய்யவும்
தவண்டி வந்ததாம் என்று கும்மியடி!

சாதம் பளடக்கவும் பசய்திடுதவாம்; பதய்வச்
சாதி பளடக்கவும் பசய்திடுதவாம். (கும்மி)

காதல் ஒருவளனக் ளகபிடித்தத, அவன் (கும்மி)
காரியம் யாவிலும் ளகபகாடுத்து,

மாதர் அறங்கள் பழளமளயக் காட்டிலும்
மாட்சிபபறச்பசய்து வாழ்வமடி!

- ேகொகவி ொரதியொர்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

92

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ொடுப ொருள்: பபண்ணுரிளம
தேயக்கரு: பபண் விடுதளல

ஒளிர் பதய்வம் பைொற்ப ொருள் விளக்கம்
கும்மி - அருள் தரும் பதய்வம்
பிசாசுகள் - தமிழரின் நடனக் களல
விந்ளத மனிதர் - தீயசக்திகள்
வசக்கி - மாறுபட்ட மனிதர்
பாரினில் - துன்புறுத்தி
இளைப்பில்ளல - உலகினில்
பதய்வச் சாதி - குளறந்தவளில்ளல
மாதர் - கடவுளுக்கு நிகரான தளலமுளற
மாட்சிபபற - பபண்கள்
- சிறப்புற

பைரிநிதலக் கருத்துகள்

கண்ணி 1
பபண்கள் பல வளகயான அடக்குமுளறகளிலிருந்தும் அடிளமத் தனத்திலிருந்தும்
விடுபட்டு விட்டார்கள். விடுதளல பபற்றுவிட்டளதப் பற்றிப் தபசி மகிழ்ந்து
பாடுகின்றதவளையில் நம் உயிரில் கலந்து அருள் தரும் பதய்வம் துளண நிற்கட்டும்.

கண்ணி 2
தமிழ்நாடு முழுளமயும் பபண்கள் விடுதளலளய எண்ணி மகிழ்ந்திட கும்மியடித்துக்
பகாண்டாட தவண்டும். பபண்ணினத்ளத அடிளமப்படுத்திய தீய சக்திகள் விலகி
நல்விளனகள் சூழ்ந்தளத எண்ணிக் பகாண்டாட தவண்டும்.

கண்ணி 3
பபண்கள் கல்வி பபறுவது ஆகாது என்று எண்ணம் பகாண்டவர்கபைல்லாம் அழிந்து
தபானார்கள். தமலும், பபண்கள் பவளி உலகம் அறியாமல் இருக்கதவண்டும் என்ற
மாறுபட்ட எண்ணம் பகாண்ட மனிதர்கள் அவமானப்பட்டது பபண்ணினத்திற்குக்
கிளடத்த விடுதளல.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

93

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

கண்ணி 4
மாட்ளட அடித்துத் துன்புறுத்தி பதாழுவத்தில் கட்டி ளவக்கும் வழக்கத்ளதப் தபான்று
வீட்டில் பபண்களிடமும் வன்முளற நிகழ்த்த வந்தவர்களை வீழ்த்தியளத எண்ணி
கும்மியடித்துக் பகாண்டாடி மகிழதவண்டும்.

கண்ணி 5
அதிக விளல பகாடுத்து நாய்கள் விற்றாலும் அவற்றிடம் ஆதலாசனகள்
தகட்கப்படுவதில்ளல. இப்படி இழிவாகக் கருதப்பட்ட பபண்களைக் பகால்ல துணிச்சல்
இன்றி நம்ளமயும் இத்தளகய பசயல்களுக்கு உடந்ளதயாக்கினர். அதததவளையில்
பபண்களின் மீது தீராப் பழிளயச் சுமத்திவிட்டனர்.

கண்ணி 6
கற்பபனப்படுவது ஆண்,பபண் இருவருக்கும் பபாதுவானதத எனும் புரிதளல
முன்பனடுக்க தவண்டும். பபண்களின் அனுமதியின்றிக் கட்டாயத் திருமணங்கள்
பசய்துளவக்கும் வழக்கத்ளத அடிதயாடு தபாக்கிடதவண்டும்.

கண்ணி 7
உலகில் உயர் பதவிகள் பகாண்டு வழிநடத்துவதும் பபாது ஒழுங்களமப்ளப உறுதி
பசய்யும் விதிகளை அளமப்பதிலும் பபண்கள் முளனந்துவிட்டார்கள். ஆணுக்கு
இளணயான அறிளவ உளடய பபண் எந்நிளலயிலும் குளறந்தவளில்ளல என்பளத
எண்ணி மகிழ்ந்து பகாண்டாடதவண்டும்.

கண்ணி 8
வாழ்க்ளகயின் பநறிகளை இயற்றவும் அறத்ளத நிளலநாட்டவும் பபண்கள்
புறப்பட்டுள்ைனர் என்பளத எண்ணிக் பகாண்டாட தவண்டும். பபண்கைால் சளமக்கவும்
முடியும். அதததவளையில் கடவுளுக்கு நிகரான தளலமுளறளய உருவாக்கவும் முடியும்.

கண்ணி 9
தன் மனத்திற்குப் பிடித்த ஆளணத் திருமணம் பசய்து அவன் பசயல்களுக்குத்
துளணயாக நிற்கதவண்டும். பபண்கள் குறித்த பழளமச் சிந்தளனகளை நீக்கி
அவர்களின் வாழ்க்ளக நிளலளய உயரச் பசய்யதவண்டும்.

புதைநிதலக் கருத்துகள்

1. பபண்கள் எல்லா நிளலகளிலும் தங்களின் நிளலளய உயர்த்திக்பகாள்ை தவண்டும்.

2. ஆண் பபண் சமநிளலப் தபாக்கு தமதலாங்க தவண்டும்.

3. பபண் விடுதளலயின் அவசியம் உணர்த்தப்படுகிறது.

4. திருமணத்ளத உறுதிபசய்யும் முடிளவப் பபண்களிடமும் விட தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய பைரிநிதல, புதைநிதலக் கருத்துகள் இருப்பின்
அவற்தறயும் ஏற்றுக் பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

94

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

நேங்ைள்

1. ஓதை நயம்
1.1 எதுதக

கண்ணி 1 கண்ணி 6
பபண்கள் – கண்களிதல கற்பு – வற்புறுத்திப்

கண்ணி 2 கண்ணி 7
கும்மி – நம்ளமப் பட்டங்கள் – எட்டும்

கண்ணி 3 கண்ணி 8
ஏட்ளடயும் – வீட்டுக்குள்தை தவைம் – சாைம்

கண்ணி 4 கண்ணி 9
மாட்ளட – வீட்டினில் காைல் – மாைர்

கண்ணி 5
நல்ல – பகால்லத்

1.2 மேொதை கண்ணி 6
கற்பு – கட்சிக்கும்
கண்ணி 1 வற்புறுத்திப் – வழக்கத்ளதத்
ப ண்கள் – ம சிக்
கண்களிதல – கலந்துஒளிர் கண்ணி 7
ட்டங்கள் – ொரினில்
கண்ணி 2
கும்மி – குலுங்கிடக் எட்டும் – இளைப்பில்ளல
நம்ளமப் – நன்ளம
கண்ணி 8
கண்ணி 3 மவதம் – மவண்டி
ஏட்ளடயும் – எண்ணி ைொதம் – ைொதி
வீட்டுக்குள்தை – விந்ளத
கண்ணி 9
கண்ணி 4 கொதல் – கொரியம்
ேொட்ளட – ேொட்டும் ேொதர் – ேொட்சி
வீட்டினில் – பவட்டி

கண்ணி 5
நல்ல – நொயிடம்
பகொல்ல – கூட்டிளவத்தார்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

95

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

1.3 ைந்ைம்

பட்டங்கள் – சட்டங்கள்
தவதம் – சாதம்
ஆள்வதும் – பசய்வதும்

1.4 இதயபு

கும்மியடி – கும்மியடி
விட்டார் – கவிழ்ந்தார்
ளவப்தபாம் – மிதித்திடுதவாம்

1.5 முரண் பைொதட

ஆணுக்கு இங்தகப ண்

2. அணி நயம்
2.1 உவதே அணி

 கண்களிதல ஒளி தபால

2.2 உருவக அணி

 பிசாசுகள் – பபண்களுக்கு இளழக்கப்பட்ட தீளமகள்

2.3 பின்வருநிதல அணி

 கும்மியடி – கும்மியடி
 பளடக்கவும் – பளடக்கவும்
 நம்ளமப் – நம்ளம

2.4 திரிபு அணி

 பட்டங்கள் – சட்டங்கள்
 தவதம் – சாதம்

2.5 ைன்தே நவிற்சி அணி

பபண்கள் விடுதளல பபற்ற மகிழ்ச்சிகள்
தபசிக் களிப்தபாடு நாம்பாட

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

96

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

3. ப ொருள் நயம்
3.1 பைரிப ொருள்

பபண்கள் தங்களுக்கு இளழக்கப்பட்ட இன்னல்களிலிருந்து

விடுபட்டுவிட்டனர் என்பளத எண்ணிக் கும்மியடித்து மகிழதவண்டும்

என்பளதக் கவிஞர் நயம்படக் கூறுகிறார்.

3.2 புதைப ொருள்

பபண்கள் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சுதந்திரத்ளதயும் உரிளமளயயும்
நன்முளறயில் பயன்படுத்தி வாழ்வில் தமன்ளமயளடய தவண்டுபமன்பளதக்
கவிஞர் நயமாக எடுத்துளரக்கின்றார்.

4. பைொல்நயம்

 பதய்வச் சாதி
 பிசாசுகள்
 வசக்கி
 மாதர் அறங்கள்

* மவறு நயங்கள் இருப்பின் அவற்தறயும் கவைத்தில் பகொள்ளவும்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

97

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(கவிதை)

ைொக்கம்

1. பபண்களுக்பகதிரான அடிளமத்தனமும் வன்முளறகளும் மன தவதளனளய
ஏற்படுத்துகின்றது.

2. சமூகத்தில் விழிப்புணர்ளவ ஏற்படுத்த தவண்டும் என்ற உணர்வு ஏற்பட்டது.
3. பபண்கள் விடுதளல பபற்றார்கள் என்பளதப் பாரதி பாடுளகயில் மனத்தில்

எழுச்சியும் எல்ளலயில்லா மகிழ்ச்சியும் எழுகிறது.
4. பபண்கள் மீது, பண்பற்ற பசயல்கள் கண்டு கடுஞ்சினம் எழுகிறது.

டிப்பிதை

1. பபண்களுக்குக் கல்வி அவசியம்.
2. பபண்கள் தங்களின் உரிளமகளை விட்டுக் பகாடுக்கக் கூடாது.
3. பபண்ணடிளம கண்டிக்கத்தக்கது.
4. ஆண்களுக்குச் சிறுவயதிலிருந்தத பபண்களைப் தபாற்றும் பநறிகளைக் கற்றுத்

தருதல் அவசியம்.
5. பபண்கள் ஆண்களுக்கு நிகராகச் சவால்களை எதிர்பகாள்ை தவண்டும்.

* மவறு ஏற்புதடய ைொக்கம் ேற்றும் டிப்பிதைதயயும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

98



ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

3.0 நொடகம்

3.1 நொடக ஆசிரியரின் பின்ைணியும் தடப்புகளும்

இயற்ப யர்: கனக சுப்புரத்தினம்

புதைப யர்:  புரட்சிக் கவிஞர் பாரதிதாசன்
பிறப்பு:  கண்படழுதுதவான்
 கிறுக்கன்
 கிண்டல்காரன்

29.4.1891 (புதுளவ, தமிழ்நாடு)

ேதறவு: 21.4.1964

கல்வி/பைொழில்:  சிறு வயதில் பிபரஞ்சு பமாழிப்
பள்ளியில் பயின்றார்.
நொடக
ஆசிரியரின்  பதினாறாம் வயதில் கல்தவ கல்லூரியில்
பின்ைணி பயின்றார்.

 பதிபனட்டு வயதில் அரசினர் கல்லூரியில்
தமிழாசிரியரானார்.

 புலவர், அரசியல்வாதி

அதட: பாதவந்தர்

விருது/ ரிசு:  1946இல் அறிஞர் அண்ணாவால்
‘புரட்சிக்கவி’ என்று பாராட்டப்பட்டு,
ரூ25,000 ‘பபாற்கிழி’ வழங்கப்பட்டு
பகௌரவிக்கப்பட்டார்.

 1969இல் ‘பிசிராந்ளதயார்’ என்ற நாடக
நூலுக்குச் சாகித்திய அகாடமியின்
விருது பபற்றார்.

ஈடு ட்ட துதற:  கவிளத
 நாடகம்
 திளரப்படம்
 கட்டுளர
 இளசப்பாடல்
 காவியம்
 புதினம்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

100

நொடக வதககள்: ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
ஆசிரியரின் (நொடகம்)
பகொள்தக:
தடப்புகள் கருப்ப ொருள்:  15 நாடகங்கள்
 10 காவியங்கள்
 25 கவிளத நூல்கள்
 2 கட்டுளர நூல்கள்
 10 இளசப்பாடல் பதாகுப்புகள்
 1 புதினம்
 திளரப்படங்களுக்குக் களத, வசனம்,

பாடல்கள்

பமாழிப்பற்று

பல்வளகக் கருப்பபாருள்களைத் தம்முளடய
பளடப்புகளில் ளகயாண்டுள்ைார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

101

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

3.2 கதைப் ொத்திரங்கள்

முைன்தேக் பிசிரொந்தையொர்
கதைப் ொத்திரம்:

துதணக்  அறிவுளட நம்பி (பாண்டிய நாட்டு மன்னன்)

கதைப் ொத்திரங்கள்: அரசி (பாண்டிய நாட்டு அரசி)


 தகாப்பபருஞ் தசாழன் (தசாழ நாட்டு மன்னன்)

 தசாழ மன்னி (தசாழ நாட்டு அரசி)

 அளமச்சர் (பாண்டிய நாட்டு அளமச்சர்)

 அனிச்ளச (அளமச்சரின் மளனவி)

 பச்ளசக்கிளி (மான்வைவனின் மளனவி)

 பட்டுக்குளட (பச்ளசக்கிளியின் தந்ளத)

 முத்துநளக (பச்ளசக்கிளியின் தாய்)

 மான்வைவன் (பச்ளசக்கிளியின் கணவன்)

 பபான்னன் (பச்ளசக்கிளியின் மகன்)

 தூதயான்/ தூயன் (தசாழநாட்டு இளைஞன்)

 உளடயப்பன் (வளலஞன்)

 ஓளடப்பூ (வளலஞனின் மளனவி)

 தமற்படியார் (பாண்டிய நாட்டுப் புலவர்)

 இைங்தகாச்தசாழன் (தகாப்பபருஞ்தசாழனின் மூத்த
மகன்)

 பசங்தகாச்தசாழன் (தகாப்பபருஞ்தசாழனின் இளைய
மகன்)

 பரூஉத்தளலயார் (தசாழப் பளடத்தளலவர்)

 பரூஉத்தளலயார் மளனவி

 மணியிளட (பரூஉத்தளலயாரின் மகள்)

 உழுளவத்திறல் (துளணப்பளடத்தளலவர்)

 பபாத்தியார் (தசாழ நாட்டுப் புலவர்)

 புல்லாற்றூர் எயிற்றியனார் (தசாழ நாட்டுப் புலவர்)

 பிற பாத்திரங்கள்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

102

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

3.3 கொட்சிச் சுருக்கம்

கொட்சி சுருக்கம்

1 ைதலப்பு: யொதை குப்த வொருகிறது

 பிசிராந்ளதயார் வீட்டுக் குறட்டில் யாளன ஒன்று தான் சாப்பிட்டுப்
தபாட்ட கருப்பஞ் சக்ளககளை அள்ளி ஒரு கூளடயில் நிரப்புகிறது.

 அப்தபாது வீட்டினுள் இருந்து பிசிராந்ளதயார் தன் தபரதனாடு
பவளிதய வருகிறார். அவ்வழிதய புலவர் பலரும் வருகின்றனர்.

 தசாழ நாட்ளடச் தசர்ந்த புதுப்புலவரிடம் புலவர் க,

பிசிராந்ளதயாருக்கும் தசாழ நாட்டு மன்னன்

தகாப்பபருஞ்தசாழனுக்கும் உள்ை உை நட்ளபக் கூறுகின்றார்.

 அங்தக வரும் தமற்படியார், பபாய்யாகத் தன் வறுளமளயக் கூறிப்
பிசிராந்ளதயாரிடம் அவரின் பதக்கத் பதாங்களலப் பபறுகிறார்.

 தமற்படியார் பதக்கத் பதாங்களலப் பபாய் கூறிப் பபற்றளதப்
பிசிராந்ளதயாரிடம் புலவர் க. சுட்டிக்காட்டிய தபாது, பிசிராந்ளதயார்
தீயவரும் இந்த நாட்டில் இருக்க தவண்டும் இல்லாவிடில் நாடு
இயங்காமல் தபாய்விடும் என்கிறார்.

2 ைதலப்பு: மவலேரம் ந்து - ஆலேரம் அம்ேொதைக்கொய்

 பாண்டிய மன்னன் அறிவுளட நம்பியும் அவன் மளனவியும் இரவில்
இயற்ளக அழளக இரசித்து உளரயாடுகின்றனர்.

 இயற்ளகச் சீற்றம் ஏற்படுவளத ஆராய்ச்சி மணிதயாளச
உறுதிப்படுத்துகிறது.

 பவளிதய மணிளய அடித்தவளரயும் காற்றுத் தூக்கி எறிவளத அங்தக
வந்த அரசன் காணுகின்றான். அவர் பிசிராந்ளதயார் என அறிகிறான்.
காற்று அரசளனயும் தமற்படியாளரயும் தூக்கி எறிகிறது.

 காற்றும் மளழயும் தணிந்ததும் பாண்டிய மன்னன், மக்களின் நிளலளய
எண்ணி மனம் வருந்தியததாடு மட்டுமல்லாமல் அவர்களைக் காணச்
பசல்ல தவண்டும் என்கிறான்.

 பிசிராந்ளதயாரும் தமற்படியாரும் காற்று மளழயில் அகப்பட்டளத
நளகச்சுளவயாக தமற்படியார் கூறியவிதம் அவர்களின் கவளலக்கு
மருந்தாக அளமகிறது. மூவரும் மக்களின் நிளலளய அறிய
பசல்கின்றனர்.

3 ைதலப்பு: ப ட்டியில் ப ண்ணுடல்

 மக்கள் நிளலளய தநரில் பார்க்கச் பசன்ற அரசன், பிசிராந்ளதயார்,
தமற்படியார் ஆகிய மூவரும் ஒரு சிற்றூர் ததாப்ளப அளடகின்றனர்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

103

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

 அத்ததாப்பில் உள்ை குட்ளடயில் உளடயப்பன் வளல வீசி மீன்
பிடிக்கின்றான். ஆனால், ஒரு மீன்கூட அகப்படவில்ளல. அவன் மளனவி
அவளன வீட்டுக்கு அளழக்கின்றாள். ஒரு மீன்கூட பிடிக்காமல்
வீட்டுக்கு வரமாட்தடன் என்கின்றான். தமலும், மீன் கிளடக்காவிட்டால்
உயிளர விடப்தபாவதாக உளடயப்பன் கூறுகின்றான்.

 உளடயப்பனும் ஓளடப்பூவும் பாடிய பாடல் அவர்கள் வறுளமயில்
அல்லலுறுவளத எடுத்துக்காட்டுகிறது. அங்கு நடக்கும் யாவற்ளறயும்
அரசன், பிசிராந்ளதயார், தமற்படியார் ஆகிதயார் மளறந்து
பார்க்கின்றனர்.

 மீண்டும் வளல வீசும்தபாது ஏததா மீன் ஒன்று அகப்பட்டதாக எண்ணி
இழுக்கின்றான் உளடயப்பன். இழுக்க இயலவில்ளல. ஓளடப்பூவும்
இழுக்கிறாள்; முடியவில்ளல. இளதக்கண்டு பிசிராந்ளதயாரும்
தமற்படியாரும் அவர்களுக்கு உதவுகின்றனர். ஒரு பபரும்பபட்டி
வளலக்குள் இருப்பளதக் காண்கின்றனர்.

 பபட்டிளயத் திறக்கின்றனர். அப்பபட்டியில் பபரிய புண்கள் நிளறந்த
ஒரு பபண்ணுடல் இருப்பளதக் கண்டு அதிர்ச்சி பகாள்கின்றனர்.
அதளனப் பார்த்த அரசரும் அதிர்ச்சியுறுகிறார். பபட்டி அரண்மளனக்கு
எடுத்துச் பசல்லப்படுகிறது.

4 ைதலப்பு: பகொதல பைய்ைொர் யொர்?

 மக்கள் கூட்டம் மிகுந்த ஒரு நடுத்பதருவில் பளறமுழக்குதவான்
ஒருவன் மன்னனின் கட்டளைளயக் கூறுகின்றான். குட்ளடயில்
கிளடக்கப்பபற்ற பபட்டியில் ஒரு நிளறமாத கர்ப்பிணிப் பபண்ணின்
உடல் கிடக்கிறது என்ற தகவளல அறிவிக்கின்றான்.

 நல்லாட்சிக்கு உதாரணமாக விைங்குகின்ற தன்னுளடய நாட்டில்
இப்படிப்பட்ட பாதகச் பசயல் நடந்தது நாட்டிற்குக் கைங்கம்
ஏற்பட்டளத எண்ணி பாண்டிய மன்னன் மனம் கலங்குகின்றான்.

 பகாளலயாளிளயக் கண்டுபிடிக்க அளமச்சனுக்குப் பாண்டிய மன்னன்
ஆளணயிடுகிறான்; இல்ளலதயல் தானும் மடிவதாகக் கூறுகிறான்.

 அளமச்சனும் மூன்று நாளில் கண்டு பிடிப்பதாகவும் அவ்வாறு
இல்ளலதயல் தானும் மடிவதாகக் கூறுகிறான்.

 மருத்துவப்பபண் பபட்டியில் உள்ை பபண்ணின் உடளலச்
தசாதிக்கிறார். உடல் அழுகிவிட்டதாகவும் வயிற்றில் உள்ை குழந்ளத
இறந்துவிட்டதாகவும் உடதன அக்குழந்ளதளய பவளிதய எடுத்துவிட
தவண்டுபமனவும் கூறுகின்றார்.

 பகாளலயாளிளயக் கண்டுபிடிப்பதற்காகத் தச்சுப்புலவளரக் பகாண்டு
இறந்த பபண்ணுடல் தபால் ஒரு மரப்பபாம்ளம பசய்ய தவண்டுபமனப்
பிசிராந்ளதயார் கூறுகிறார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

104

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

5 ைதலப்பு: உயிர்ப்பிச்தை

 பளற முழக்குதவான் நான்கு மணிக்குள் பகாளலயாளிளயப் பற்றிய
எந்தத் தகவலும் இல்லாவிட்டால் அளமச்சன் தூக்கிலிடப்படுவான்
என்கிறான்.

 அளமச்சனின் மளனவி அனிச்ளசயும் மக்களிடம் தன் கணவனின் உயிர்
காக்க பகாளலயாளி தன் குற்றத்ளத ஒப்புக் பகாள்ை தவண்டுகிறாள்.

 ஒருவன் அளமச்சனுக்காகக் குற்றவாளி தான்தான் என்கின்றான்.
அரண்மளனயில் அரசன், அளமச்சன், மற்றவர் யாவரும் தத்தம்
கடளமயில் இருந்து தவறிவிட்டார்கள் என்கிறான்.

 அளமச்சனுக்குத் தூக்குதமளட தயாராகிறது.

6 ைதலப்பு: நொமை குற்றவொளி

 அளமச்சளரத் தூக்கிலிடுவதற்கு முன் அரசன் மக்களைப் பார்த்துக்
குற்றவாளி குற்றத்ளத ஒப்புக் பகாள்ை முன்வருமாறு தவண்டுகின்றான்.

 முதலில் யாரும் முன்வராததால் அரசன் அளமச்சளரத் தூக்கில் இட
கட்டளை இடுகின்றான்.

 அதற்குள் மக்கள் கூட்டத்தில் ‘நான்தான் குற்றவாளி’ என ஒரு குரல்
வந்தது.

 அவன் பகாளலக்கான காரணம் ஏதும் கூறாததால் அரசன் மூன்று
நாள்களில் அளமச்சன் காரணத்ளதக் கண்டுபிடிக்க தவண்டும் என்றும்
இல்ளலதயல் குற்றத்ளத ஒப்புக் பகாண்டவன் மற்றும் அளமச்சர்
இருவரும் தூக்கிலிடப்படுவார்கள் என்கிறான்.

7 ைதலப்பு: அச்ைப் லதக ஆதைதயத் ைொங்குேொ?

 தமற்படியாரும் பிசிராந்ளதயாரும் ஒரு நாட்டில் நல்லவரும் தீயவரும்
இருக்க தவண்டியதன் அவசியம் பற்றி உளரயாடுகிறார்கள். அந்தச்
சமயத்தில் ஓளச தகட்டுத் திரும்பும்தபாது அங்தக ஓளடளயக்
கடப்பதற்காகப் தபாடப்பட்டிருந்த பலளகயில் யாளன பசல்லும்தபாது
பலளக முறிந்து யாளன ஓளடயில் விழுவளதப் பார்க்கின்றனர். இந்தக்
காட்சி தமற்படியாரின் ஐயத்திற்கு விளடயாக அளமகிறது. அந்த
பமல்லிய பலளக யாளனளயத் தாங்க முடியாததுதபால் எல்லாம்
கிளடக்கின்ற நாட்டில் பமன்ளமயான மனம் பகாண்ட மக்களுக்குத்
துன்பம் ஏற்படும்தபாது அவர்கைால் அளதச் சமாளிக்க இயலாமல்
தபாய்விடுகின்றது என்கிறார் பிசிராந்ளதயார்.

 ஆகதவ, மக்கள் வல்லளமளயப் பபற்றிருக்க தவண்டும் எனப்
பிசிராந்ளதயார் வலியுறுத்துகிறார்.

 பாண்டிய நாட்டவன் ஒருவன் பிசிராந்ளதயாளரச் சந்தித்து நாட்டின்
பகாளலச் சம்பவத்ளதச் சுட்டிப் புலம்புகிறான். அவளரப் பிசிர் ஊருக்கு
வர தவண்டுகிறான். பிசிராந்ளதயார் மறுக்கிறார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

105

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

 பதாடர்ந்து தசாழ நாட்ளடச் தசர்ந்த மூவர் பிசிராந்ளதயாளரச்
சந்திக்கின்றனர்.

 அதில் ஒருவன் மாறுதவடத்தில் இருந்த தசாழ இைவரசன் ஆவான்.
அவன் தன் தந்ளதயாரின் ஆட்சிளயக் குளறகூறுகிறான்.

 பிசிராந்ளதயார் அவனது தபச்சினிதல அவன் யார் என்று அளடயாைம்
கண்டு அவளன இடித்துளரப்பததாடு தசாழ மன்னனின்
தமிழ்ப்பணிளயயும் நல்லாட்சிளயயும் எடுத்துளரக்கின்றார்.

 பின் அளனவரும் தூக்கு தமளட தநாக்கிச் பசல்கின்றனர்.

8 ைதலப்பு: நொமை பகொதல பைய்மைன்

 அளமச்சன் பகாளலக்கான காரணத்ளதக் கண்டறியாததால் அரசன்,
அளமச்சளனத் தூக்கிலிடுவதற்கு முன்பு மீண்டும் அறம் நிளலக்க,
பகாளலக்கான காரணத்ளதக் கூட்டத்தில் யாராவது கூற முன் வர
தவண்டும் என்கிறான்.

 கூட்டத்தில் இருந்து மீண்டும் ஒருவன் தான்தான் பகாளல
பசய்ததாகவும் தன்ளனத் தூக்கிலிட தவண்டும் எனவும் கூறுகின்றான்.
பபாதுநலம் கருதி காரணம் கூற இயலாது என்கிறான்.

 அளமச்சளன இழந்தால் அரசன் வாழமாட்டான்; அதததபால் தானும்
அரசனுக்காக உயிர் துறப்பதாகப் பிசிராந்ளதயார் கூறுகின்றார்.

 ஏற்கனதவ தன்ளனக் குற்றவாளி என்று பசான்னவளனச் சுட்டி அவன்
ஒத்துளழத்தால் காரணம் கூறுவதாகக் கூட்டத்தில் இருந்து வந்த
அந்த ஒருவன் பசால்கிறான்.

9 ைதலப்பு: நொடகத்துக்குள் நொடகம்

 தாமளரக் குைத்திற்குத் தண்ணீர் எடுக்க சிறுமிகள் வருகிறார்கள்;
ஆடிப்பாடி மகிழ்கிறார்கள்.

 ஒரு குரங்கு விைாம்பழம் பறித்துப் தபாடுவளத தநாக்கி அவர்கள்
ஓடுகின்றனர். அச்சிறுமியரில் ஒருத்தியான பச்ளசக்கிளி, பநல்லி
மரத்தில் ஏறுகிறாள். கிளை முறிந்ததால் தசற்றில் விழுகிறாள்.
தசற்ளறப் தபாக்க குைத்தில் குளிக்கிறாள். அங்தக ஒரு கரடி வர
மற்றச் சிறுமியர் ஓடிவிடுகின்றனர்.

 தூயன் என்ற இளைஞன் அவளைக் கரடியிடமிருந்து காப்பாற்றுகிறான்.

 அவன் மனம் அவளை நாடுகிறது. தன் ஆளசளயச் பசால்கிறான்.
பச்ளசக்கிளி தனக்கு ஒன்றும் புரியவில்ளல என்றும் அப்பாளவக்
தகட்டுத்தான் பசால்ல தவண்டும் எனவும் கூறுகிறாள். பிறகு இருவரும்
தபசிக்பகாண்தட பச்ளசக்கிளியின் வீட்டுக்குச் பசல்கின்றனர்.

 பச்ளசக்கிளியின் தாய் தூயனுக்கு விருந்ததாம்பல் பசய்து தங்கள்
வீட்டிதலதய தங்கி ஊளரபயல்லாம் சுற்றிப் பார்க்கச் பசால்கின்றார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

106

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

10 ைதலப்பு: மிளகு வண்டிகள்

 சிறுமியர் மங்ளகயராகிவிட்டனர். ததாப்பு தசாளலயாகிவிட்டது.

 கண்ணாமூச்சி விளையாடும்தபாது பச்ளசக்கிளி மான் ஒன்று ஆடுவளதக்
கண்டு மகிழ்கிறாள். அதன் ஆட்டம் பசயற்ளகயாக இருந்தாலும் மான்
தவடத்திலிருக்கும் மான்வைவளன உணராது அவள் பாடி அவனுடன்
நடனம் ஆடுகின்றாள்.

 மான்வைவன் குரல் தகட்டு அவள் ஆட்டம் பாட்டம் நிற்கிறது. இருவரும்
தங்களை அறிமுகம் பசய்து உளரயாடுகின்றனர். சந்திப்பு காதலாக
மலர்கிறது. இருவரும் திருமணம் பசய்து பகாள்வளதப்பற்றி
உளரயாடுகின்றனர்.

 மற்பறாரு புறம் தசாழ நாட்டுத் தூயன் பச்ளசக்கிளிளயத் தான் மணக்க
விரும்புவதாகத் தன் தாயாரிடம் கூறுகின்றான். அதற்கு அவன் தாயார்
பச்ளசக்கிளி அவளன மணக்க விரும்புகிறாைா என்பளத அறிந்து
பசயல்படுமாறு அறிவுளர கூறுகிறார்.

 தூயன் பச்ளசக்கிளிளயக் காண பாண்டிய நாட்டுக்கு வருகின்றான்.

 வழியில் காணும் நண்பர்களிடம் பச்ளசக்கிளிளயப் பற்றிக் கூறி
அவளைத் திருமணம் பசய்வதற்கு ஆதலாசளன தகட்கின்றான்.

 தூயன் இைளமயாகத் ததாற்றமளிக்காததால் அவன் முகத்தில் உள்ை
மீளசளயயும் புருவத்ளதயும் சிளரக்கச் பசால்கின்றான் நண்பன்
ஒருவன்.

 தமலும் தூயன் இளசயில் சிறந்தவன் என்பளதக் காட்ட ஒரு ளகயில்
ஓடும் நரம்பில்லாத யாளழயும் எடுத்துச் பசல்லுமாறு ஆதலாசளன
கூறுகின்றான் மற்பறாருவன்.

11 ைதலப்பு: அவள் ேறந்ைொள்-நொன் ேறக்கவில்தல

 தூயன் நண்பர்கள் பசான்ன ததாற்றத்தில் மதுளரக்குச் பசல்கிறான்.

 அவளனப் ளபத்தியக்காரனாகப் பார்த்த சிலர் கிண்டல் பசய்கின்றனர்.

 அதில் ஒருவன் தூயளனப் ளபத்திய மருத்துவ விடுதிக்கு இழுக்கதவ
அவனிடமிருந்து தப்பித்து ஓடிவிடுகிறான் தூயன்.

 ததனப்பன்வழி பச்ளசக்கிளிக்குத் திருமணம் முடிந்தளத எண்ணி தூயன்
மனம் தநாகின்றான்.

 அவளைத் தினம் தினம் பார்க்க தவண்டும் என்ற எண்ணத்தில் பாண்டிய
நாட்டிதலதய பிச்ளசக்காரனாகச் சுற்றித் திரிகின்றான்.

12 ைதலப்பு: இலந்தைக் கனி

 பச்ளசக்கிளிக்கு ஐந்து வயதில் பபான்னன் என்ற மகன் இருக்கின்றான்.

 மீண்டும் கர்ப்பம் என்பதால் அவள் ஆளசப்பட்டளத எல்லாம் வாங்கிக்
பகாடுக்கின்றான் மான்வைவன்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

107

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

 பச்ளசக்கிளி இலந்ளதப் பழம் தகட்கிறாள். மகன் பபான்னனும்
அப்பழத்ளதக் தகட்கிறான்.

 பபான்னன் பள்ளிக்குச் பசன்றால்தான் இலந்ளதக் கனிளயக்
பகாடுப்பதாக மான்வைவன் உறுதி கூறுகிறான்.

 பள்ளிக்குப் பபான்னன் தாமதமாகச் பசல்கிறான். இலந்ளதப் பழம்
சாப்பிடுவதற்காகத் தண்ணீர் குடிக்க தவண்டும் என்று பபாய்பசால்லி,
வீட்டுக்குத் திரும்புகிறான்.

13 ைதலப்பு: அவள் மேல் ஐயம்

 பச்ளசக்கிளி பபாரிவிைங்காய் உருண்ளட சாப்பிட்டதால் தனக்கு
இருமுளற வயிற்றுப்தபாக்குப் தபானளத மருத்துவச்சியிடம் கூறுகிறாள்.
அதற்கான மருத்துவப் பபாடிளய மருத்துவச்சி பசய்து பகாடுக்கிறாள்.

 இளதத் தன் கணவரிடம் பசால்ல தவண்டாம் என்கிறாள் பச்ளசக்கிளி.

 மான்வைவன் தான் பகாண்டுவந்த இலந்ளதக்கனிகள் ஐந்ளத
பச்ளசக்கிளியிடம் பகாடுக்கின்றான்.

 பச்ளசக்கிளி அதில் ஒன்ளறப் பபான்னனிடம் பகாடுத்து மற்ற நான்கு
பழங்களைத் தளலயளணக்கடியில் ளவக்கின்றாள்.

14 ைதலப்பு: பிணப்ப ட்டி

 பச்ளசக்கிளிக்குத் பதரியாமல் பபான்னன் இரண்டு இலந்ளதப்
பழங்களை எடுத்துச் பசல்கிறான்.

 பதருத் திண்ளணயில் அக்கனிகளை உருட்டி விளையாடுகிறான்.

 தாடிக்கார தகாலத்திலிருந்த தூயன் அப்பழங்களைக் தகட்டதால்
பகாடுத்து விடுகிறான்.

 பின்னர் வீட்டினுள் பசன்று சுவடிகளை எடுத்துக் பகாண்டு பள்ளிக்குச்
பசல்கிறான்.

 வழியில் மான்வைவன் தூயன் ளகயில் இருந்த இரண்டு இலந்ளதப்
பழங்களைப் பற்றி வினவுகிறான்.

 தூயன், அளவ நிளறமாத கர்ப்பிணியான ஒருத்தியிடமிருந்து கிளடத்தது
எனப் பபாய்யுளரக்கின்றான்.

 மான்வைவன் தீர விசாரிக்காமல் மளனவிதமல் சந்ததகப்பட்டு அவளை
பவட்டிக் பகால்கிறான்.

 பிணத்ளத ஒரு பபட்டியில் ளவத்துக் குட்ளடயில் தபாடுகிறான்.

 நடந்த இந்தச் சம்பவங்கள் அளனத்ளதயும் மான்வைவன் அரசனிடம்
விைக்கி தான்தான் குற்றவாளி எனவும் தனக்தக தூக்குத் தண்டளன
வழங்க தவண்டும் எனவும் தகட்கிறான்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

108

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

 இதத தவளையில் தூயனும் அந்தக் பகாளலக்குத் தான்தான் காரணம்
என்று கூறி தாதன பகாளலயாளி என்கிறான்.

 இவ்விைக்கத்ளதக் தகட்ட அரசன் பிறகு தீர்ப்பளிப்பதாகக் கூறுகிறான்.

15 ைதலப்பு: இறந்ைவள் இவள்ைொைொ?

 அரசளவயில் குற்றவாளிகளைப் பற்றிய விவாதங்கள் நளடபபறுகின்றன.

 பச்ளசக்கிளியின் தந்ளத பட்டுக்குளடயும் தாய் முத்துநளகயும்
வாக்குமூலம் தருகின்றனர். பின்னர் உளடயப்பன், ஓளடப்பூ, பபான்னன்
ஆகிதயாரும் வாக்குமூலம் தருகின்றனர்.

 இறந்தவள் பச்ளசக்கிளிதானா என அளடயாைம் காட்ட மான்வைவன்
முதலாவதாக அளழக்கப்படுகிறான். அவளனத் பதாடர்ந்து பபான்னன்,
தூயன் ஆகிதயாரும் அளடயாைம் காட்டுகின்றனர்.

 மான்வைவன், தூயன் இருவருதம, தாங்கதை குற்றவாளிகள் என்பதால்
தங்களுக்குத் தண்டளன வழங்கும்படி அரசனிடம் மன்றாடுகிறார்கள்.

 இருவருதம தங்கள் தவற்ளற உணர்ந்ததால் அவர்களுக்குத் தண்டளன
வழங்க மன்னர் விரும்பவில்ளல. இது குறித்துப் பிசிராந்ளதயாரின்
அறிவுளரளயக் தகட்கிறார்.

 பிசிராந்ளதயார் மன்னரின் முடிளவப் தபாற்றுகிறார்.

16 ைதலப்பு: அரசியும் குற்றவொளி

 அரண்மளன உணவு விடுதியில் அரசன், அரசி, பிசிராந்ளதயார்
ஆகிதயார் உணவு உண்ண அமர்கின்றனர்.

 அப்தபாது அரசி பிசிராந்ளதயாரிடம் பச்ளசக்கிளியும் இதில்
குற்றவாளியா என வினவுகிறாள்.

 அதற்கு பிசிராந்ளதயார் பாண்டிய நாட்டு மக்களைத் தன்னம்பிக்ளக
உளடயவர்கைாகவும் சிக்களல எதிர்த்துப் தபாராடக்கூடிய
மனப்பக்குவம் உளடயவர்கைாகவும் பழக்காததால் தானும் அரசரும்கூட
குற்றவாளிகதை என்கிறார்.

 தமலும், கணவன் தன்ளனத் தாக்க வந்ததபாது பச்ளசக்கிளி தடுக்காமல்
இருந்ததால், அவளும் குற்றவாளிதான் என்கிறார் பிசிராந்ளதயார்.

 பச்ளசக்கிளி இறப்பில் எல்லாரும் குற்றவாளி. ஆனால், தான் மட்டும்
குற்றமற்றவள் எனக் கூறுகின்றாள் அரசி.

 அப்தபாது ததாழிப்பபண் ஒருத்தி பச்ளசக்கிளிளயப்பற்றி

பதரிந்திருந்தும் எளதயும் கூறாத அரசியும் குற்றவாளிதான் என்கிறாள்.

 அதற்கான காரணத்ளதப் பாண்டிய மன்னன் அரசியிடம்
வினவுகின்றான்.

 அரசி தன் கருத்ளதக் கூறுகிறாள்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

109

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

17 ைதலப்பு: ொண்டிய நொட்டுப் ச்தைக்கிளி

 பிசிராந்ளதயார் அரசியின் ததாள் மீது அமர்ந்திருக்கும் கிளிளயப்
பார்த்துப் பாடுகின்றார்.

 அரசி இறந்துதபான பச்ளசக்கிளி உடளலப் பார்த்து அழுத
காரணத்ளதக் கூறுகின்றாள்.

 எல்லாரும் குற்றவாளிகள் என்பதால் அரசன் பிசிராந்ளதயாளரத்
தீர்ப்பளிக்க தவண்டுகிறார்.

 பிசிராந்ளதயார் தட்டில் உள்ை அளனத்து உணவுகளையும் சுளவ
நீளரயும் இளடயில் தபசாமல் முடித்து விட தவண்டும் என்று தீர்ப்பாகக்
கூறுகிறார்.

18 ைதலப்பு: மகொப்ப ருஞ்மைொழன் முடி துறக்க மவண்டும்

 குற்றவாளி தூயளனப் பாண்டிய மன்னன் விடுதளல பசய்திருந்தாலும்
தசாழ நாட்டுக்கு அவன் பழிளய ஏற்படுத்தியதால் அவனுக்குத்
தண்டளன பகாடுப்பது நமது கடளம எனச் தசாழநாட்டு அரசன்
தகாப்பபருஞ்தசாழன் தன் அளமச்சனிடம் கூறுகின்றான்.

 அப்தபாது பாண்டிய நாட்டு மறவன் ஓர் ஓளலளயச் தசாழனிடம்
தருகிறான். அதில் பச்ளசக்கிளி பகாளலக்குச் தசாழ நாட்டுத் தூயன்
காரணமானவன் என்றும் உடதன தசாழ மன்னன் தன் ஆட்சிளயத்
துறக்க தவண்டும் இல்ளலதயல் தபார் என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.

 உண்ளமயிதலதய அளதப் பாண்டியன்தான் பகாடுத்தானா எனப்
பபாத்தியாருக்கு ஐயம் எழுகிறது.

 அப்தபாது அங்தக வந்த இைங்தகாச் தசாழன் பாண்டியளன எதிர்க்க
தனக்கு ஒரு பளட தவண்டும் என்கின்றான்.

 பளடத்தளலவன் அச்பசய்தியின் உண்ளமளயக் கண்டறிய தவண்டும்
என்கிறான்.

 தசாழ மன்னன் பளடத்தளலவரிடம் ஒரு பளடளய இைவரசனிடம்
ஒப்பளடக்குமாறும் மற்பறாரு பபரும்பளடளயத் தயார் பசய்யும்படியும்
கூறுகிறார்.

 இைவரசன் இைங்தகாவுக்குச் சிறு பளட தபாதும் எனப் புலவர்
பபாத்தியார் கூறுகிறார்.

19 ைதலப்பு: வஞ்ைக் கூத்து

 சிறிய பளடயுடன் இைங்தகாச் தசாழன் பளடத்தளலவன் வீட்டு
வழியாகச் பசல்கிறான்.

 வழியில் தன் காதலியான பளடத்தளலவர் பரூஉத்தளலயார் மகள்
மணியிளட மாடியிலிருந்து தன்ளனக் கவனிப்பளத அறிகின்றான்.

 ததரிலிருந்தத அவளுக்கு ஆறுதல் கூறுகின்றான்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

110

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

 பளடத்தளலவரும் அவர் மளனவியும் இைங்தகாச் தசாழனின் பசயளல
வஞ்சக் கூத்து எனப் பபாடிளவத்துப் தபசுகின்றனர்.

 அன்று நள்ளிரவில் திருட்டுத்தனமாக நூதலணி வழியாக இைங்தகாச்
தசாழன் தன் காதலிளயச் சந்தித்துப் தபசுகிறான்.

 பிரியும் தநரம் வரதவ தானும் அவனுடன் வருவதாக மணியிளட பிடிவாதம்
பிடிக்கிறாள்.

 அவளையும் தன்தனாடு குதிளரயில் அளழத்துச் பசல்கின்றான்
இைங்தகா.

20 ைதலப்பு: அண்டியூர்ச் ைொதல

 தன் மகள் வீட்டில் இல்ளல என அறிந்த பளடத்தளலவன் அவளைத்
ததடிச் பசல்கிறான்.

 பளடத்தளலவன் தன் மகள் இைங்தகாச் தசாழதனாடு இருப்பளதப்
பார்த்து விரும்பி வந்தாயா? அல்லது கடத்தப்பட்டாயா? என
வினவுகின்றார்.

 பளடத்தளலவன், இைங்தகாச் தசாழனின் குணத்ளதத் தூற்றி
தகாப்பபருஞ்தசாழனின் பபருளமகளை எடுத்துளரக்கிறான்.

 அப்பபாழுது, இைங்தகாச் தசாழன் தகாப்பபருஞ் தசாழனின்
ஆட்சிளயப் பிடிக்கும் திட்டத்ளதக் கூறுகின்றான்.

 இைங்தகாவின் திட்டத்திற்கு துளணநின்றால் உலகம் தன்ளனத்
தூற்றும் எனப் பளடத்தளலவன் தயங்குகிறான்.

 பளடத்தளலவனின் மனத்ளத மாற்றும் வளகயில் இைங்தகாச் தசாழனும்
மணியிளடயும் ஆளச வார்த்ளதகளைக் கூறுகின்றனர்.

 மகள்மீது பகாண்ட அன்பினால் பளடத்தளலவன் அவர்களுடன்
ஒத்துளழக்கச் சம்மதிக்கிறான்.

21 ைதலப்பு: உள்நொட்டுப் ம ொர்

 சிறு பளட ஒன்று தசாழ அரண்மளனயில் நுளழகிறது.

 தசாழ மன்னனுக்கு ஓர் ஓளல வருகிறது.

 அதில் தசாழனின் புதல்வர்கள் தசாழளனப் பதவி விலகி, ஆட்சிளய
இைங்தகாச் தசாழனிடம் ஒப்பளடக்குமாறு இறுதிச் பசய்தி
அனுப்புகின்றனர்.

 தகாபத்தில் சீறி எழுந்த தசாழனின் வீரத்திற்கு முன்னால் தாக்குப்பிடிக்க
முடியாமல் வீரர்களும் அவனது புதல்வர்களும் பதறிக்க ஓடுகின்றனர்.

 அப்தபாது அண்டியூர்ச் சாளலளய விட்டு ஒரு பளட
வந்துபகாண்டிருப்பதாக தவவு பார்ப்தபான்வழி அறிகின்றான் தசாழ
மன்னன்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

111

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

 பளடத்தளலவளரக் காணாததால் அவளரத் ததடுமாறு தசாழ மன்னன்
கட்டளை இடுகிறான்.

22 ைதலப்பு: ஆண்டில் முதியன், ஆற்றலில் இதளயொன்

 துளணப்பளடத்தளலவனான உழுளவத்திறல் தசாழளனச் சந்தித்துப்
பளடயின் நிளலளமளய விைக்குகிறான். பளடத்தளலவதனாடு தசாழ
மன்னனின் புதல்வர்கள் இருவரும் பளடயுடன் இருப்பதாகவும்
கூறுகிறான்.

 அதத தவளையில், அரசளர எதிர்க்கத் தயங்கிய பளடத்தளலவனுக்கு
இைவரசர்கள் தூண்டுதல் பகாடுப்பதாக ஒற்றன் உலகன் மூலம் தசாழன்
அறிந்து பகாள்கிறான்.

 பளடத்தளலவன் தனக்கு எதிராகச் பசயல்படுவதற்கான காரணத்ளதச்
தசாழன் அறிகிறான்.

 அவன் தநாக்கம் ஈதடறாது எனக் தகாப்பபருஞ்தசாழன்
சூளுளரக்கின்றான்.

23 ைதலப்பு: குறிபகட்டவர்கள் எங்மக?

 அண்டியூர்ச்சாளலயில் தபாருக்கான எந்தச் சூழலும் காணப்படாததால்
அளமச்சனிடன் காரணம் தகட்கிறான் தகாப்பபருஞ்தசாழன்.

 தநர்நின்று தபார் பசய்ய இயலாததால் இைவரசர்கள் குறுக்கு வழியில்
ஏததனும் பசய்வர் என்று தசாழ அளமச்சன் கூறுகிறான்.

 பாண்டிய நாட்டின்மீது தசாழ நாட்டுப்பளட தபார் பதாடுப்பது தபால்
பாண்டிய மன்னனுக்கு ஒரு ததாற்றத்ளத ஏற்படுத்த புதல்வர்கள் சூழ்ச்சி
பசய்கிறார்கள் என்பளத அளமச்சர் கூறுகின்றார்.

 அதற்கு அரசர் தம் புதல்வர்கள் பாண்டிய மன்னனிடம் தசாழப்பளட
வருகின்றது என்று குற்றம் சாற்றக்கூடும் என்று கூறுகின்றார்.
இருந்தாலும், தன் நண்பர் பிசிராந்ளதயார் இைவரசர்களின் சூழ்ச்சிளய
அறிவார் என்கிறார்.

 எந்நிளல வரினும் தான் அறவழியில் நடப்பதாக அரசர் கூறுகின்றார்.

24 ைதலப்பு: கடலும் வறண்டமைொ?

 பாண்டிய மன்னன், பிசிராந்ளதயார் மளனவி மக்கதைாடு பிசிருக்குப்
தபானளதத் தன் அளமச்சன்வழி அறிகின்றான்.

 பிசிராந்ளதயார் அரண்மளனயில் இருந்தால் தனது பபற்தறாருடனும்
ஆசானுடனும் இருப்பதுதபால் இருக்கும் என்று பாண்டிய மன்னன்
கூறுகின்றான்.

 அப்பபாழுது, அங்கு வந்த ஒற்றன் ஒருவன் தசாழர்ப் பளட ஒன்று
நாட்டின் (முள்ளிக்தகாட்டம்) எல்ளலயில் இருப்பதாக அரசனிடம்
கூறுகின்றான்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

112

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

 தமலும், தவற்று அரசு ஒற்றன்வழி பாண்டிய நாட்டு மன்னனின்
ஆட்சிளயக் குளறகூறி, தசாழன் தபாருக்கு அளழப்பு விடுக்கிறான்
என்ற பபாய்யான பசய்திளயக் தகட்டு ஆதவசமளடகின்றான் பாண்டிய
மன்னன்.

 அளமச்சன் அவசரப்பட்டு முடிபவடுக்க தவண்டாம் என்று கூறியும்,
பாண்டிய மன்னன் தன் பளடத்தளலவளனப் தபாருக்குத் தயாராகச்
பசால்லி தன் மக்களையும் தசாழ மன்னனின் உருவத்ளத ளவக்தகாலில்
புளனயச் பசய்து தீ ளவக்கத் தயாராகும்படி பசால்கிறான்.

 பதாடர்ந்து மன்னன், அளமச்சன், பளடத்தளலவர் ஆகிதயார்
பிசிராந்ளதயாளரக் காண பிசிருக்குப் தபாகிறார்கள். பசால்லும்வளர
அவசரப்பட்டுப் புளனயப்பட்ட தசாழனின் உருவத்ளத எரிக்க தவண்டாம்
என்று அளமச்சர் மக்களுக்குக் கூறுகின்றார்.

25 ைதலப்பு: ஆந்தையும் நொதரயும்

 பிசிர் ஊரில் பிசிராந்ளதயார் தகாப்பபருஞ்தசாழனின் ததாழளமளயப்
பபருளமயாகப் பாடியளத மளறந்திருந்து தகட்ட பாண்டிய மன்னன்
மனம் மாறுகிறான்.

 உண்ளமயில் பளடபயடுப்பது தசாழ மன்னனா எனத் பதரிந்துபகாள்ை
தநதர பசன்று கண்டறிந்து வருவதாகப் பளடத்தளலவன் பாண்டிய
மன்னனிடம் கூறுகிறான்.

 அதுவளர தசாழனின் பளடபயடுப்ளபப்பற்றிப் பிசிராந்ளதயாருக்குச்
பசால்ல தவண்டாம் என அளமச்சனும் பளடத்தளலவனும்
முடிபவடுக்கின்றனர்.

26 ைதலப்பு: அமிழ்தும் ொட்டும்

 பிசிரிலிருந்து திரும்பிய பாண்டிய மன்னன், பிசிராந்ளதயாரின்
பாட்டின்வழி தசாழ மன்னன்மீது பிசிராந்ளதயார் பபரும் மதிப்பு
ளவத்திருப்பளத எண்ணி வியக்கின்றான்.

 பாதவந்தரின் மதிப்ளபப் பபற்ற தகாப்பபருஞ்தசாழன் எத்துளண
நற்பண்பு உளடயவனாக இருக்கதவண்டும் என எண்ணுகிறான் பாண்டிய
மன்னன்.

 எனதவ தசாழ மன்னன் நிச்சயமாக வஞ்சகப் தபாருக்கு வரமாட்டான்
என்று பாண்டிய மன்னன் உறுதியாகக் கூறுகிறான். அளத அளமச்சனும்
ஆதமாதிக்கின்றான்.

 பாண்டியன் ததளரக் கண்டு மக்கள் தசாழன் வீழ்க! என்கின்றனர்;
பாண்டிய மன்னதனா தசாழன் வாழ்க! எனப் தபாற்றுகின்றான்.

27 ைதலப்பு: ஓடும் தட

 பாண்டிய நாட்டு எல்ளலயில் பளடத்தளலவன் பரூஉத்தளலயார்
இைங்தகாச் தசாழனிடம் பாண்டியன் பளட துரத்திவரும்தபாது தங்கள்
பளட தசாழ நாட்ளட தநாக்கி ஓட தவண்டும் எனவும் தசாழன் பளடயும்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

113

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

பாண்டியன் பளடயும் பநருங்கும்தபாது தாங்கள் பதுங்கிவிட தவண்டும்
எனவும் கூறுகின்றான்.

 பாண்டியன் பளடயும் தசாழன் பளடயும் தபாரிடும். அதில் சிறு பளடயான
தசாழன் பளட ததாற்பது உறுதி என்பதால் நாம் அரியளணயில்
அமரலாம் என்று திட்டம் தீட்டுகின்றான் பளடத்தளலவன்.

 ஆனால், பளடத்தளலவனின் எண்ணம் நிளறதவறவில்ளல.

 பாண்டியன் பளட அவர்களைத் துரத்துகின்றது.

28 ைதலப்பு: இருைதலக்பகொள்ளி எறும்பு

 தசாழன் பளடக்கும் துரத்தி வந்த பாண்டியன் பளடக்கும் இளடயில்
தசாழன் மகன் பளட அகப்பட்டது.

 தசாழன் மகன்களும் பளடத்தளலவன் பரூஉத்தளலயானும் மாற்று
உளடதயாடு திறலூர்ப் பபாது விடுதியில் ஒளிந்து பகாள்கிறார்கள்.

 தகாப்பபருஞ்தசாழன் அவர்களைச் சிளறபடுத்த ஒரு பளடளய அனுப்பி
அவர்களின் பளடகளை அடித்து பநாறுக்கச் பசால்கிறான்.

29 ைதலப்பு: பையல் இல்தல

 அனுப்பிய பளடயினர் பரூஉத்தளலயாளரயும் இைவரசர்களையும்
சிளறபிடிக்காமல் நின்றளத ஒற்றன்வழி தகாப்பபருஞ்தசாழன்
அறிகின்றான்.

 தகாபங்பகாண்டு அவர்களைத் தாதன பகால்வதாகக் கூறுகின்றான்.

 அரசி அவன் காளலப் பிடித்து பபருந்தவம்வழி தங்களுக்குக் கிளடத்த
பிள்ளைகள் என்பதால், தாதன அவர்களுக்கு அறிவுளர கூறித்
திருத்துவதாகக் கூறுகின்றாள்.

 அரசதனா அவர்கள் தளலகளைக் பகாண்டுவருவதாக ஆதவசமாக
வாளை எடுக்கின்றான்.

 எயிற்றியனார் என்ற புலவர் அவளனப் பபாறுளம காக்கும்படி கூறித்
தன் பசாந்த மக்களை எதிர்ப்பது அறம் ஆகாது என்கிறார். அதனால்,
நாட்டுக்கும் மன்னனுக்கும் பரம்பளரக்கும் இழிவு வந்தத தீரும் என
அறம் பற்றி எடுத்துக் கூறுகின்றார்.

 அதளனக் தகட்ட மன்னன் சிந்தளனயில் ஆழ்கிறான். அரண்மளனளயப்
பார்ளவயிட்டவாதற நடக்கின்றான். அளனவரும் அவன் பின்னால்
பசல்கின்றனர்.

 பின் மளனவியிடம் தமிழ்கூறும் அற நூல்களை உயிர் என மதிக்க
தவண்டும் என்கின்றான். புலவரிடம் தனக்கு அற உளர கூறியதுதபால்
தன் சந்ததியினர்க்கும் உதவ தவண்டுகிறான்.

 தசாழ மன்னன் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க முடிபவடுக்கின்றான்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

114

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

30 ைதலப்பு: அறத்திற்குப் புத்துயிர் அளிப்ம ன்

 தசாழ அளமச்சன், தகாப்பபருஞ்தசாழளன வடக்கிருந்து
உயிர்துறப்பளதக் ளகவிட்டு இைவரசர்கள் அரசாட்சி நடத்த அவதன
உதவும்படி தவண்டுகின்றான்.

 அரசதனா நாட்டில் அறம் இல்ளல. அதனால் உயிர் துறப்பதத நன்று
எனத் தம் முன்தனார்களின் பபருளமகளை இயம்புகின்றான்.
தன்நிளலளய உலகுக்கு அறிவிக்காத அளமச்சளனக் கண்டிக்கின்றான்.

 தன் நிளல அறிந்தால் நிச்சயம் பிசிராந்ளதயாரும் தன்னுடதன
வடக்கிருந்து உயிர் துறப்பார் என தசாழ மன்னன் கூறுகின்றான்.

 அதற்குச் சான்தறான் ஒருவன், இன்ப காலத்தில் எல்லாரும் உடன்
இருப்பார்கள்; துன்ப காலத்தில் ஓடி மளறவார்கள் என்கிறான்.

 தசாழதனா, இன்ப காலத்தில் பிசிராந்ளதயார் தன்னுடன்
இல்லாவிட்டாலும் தனது துன்பக் காலத்தில் அவர் கண்டிப்பாக வருவார்
என்கின்றான்.

31 ைதலப்பு: ொமவந்ைர் பைன்றொர்- ொண்டி நொமட பைன்றது

 பிசிராந்ளதயார் தன் அருளம நண்பன் தகாபபருஞ்தசாழனின்
நிளலளயக் தகள்வியுறுகிறார்.

 பிசிராந்ளதயார் தசாழ நாட்ளட தநாக்கி அழுது பகாண்தட பசன்றார்
என பாண்டிய மன்னன் அறிகிறான்.

 உடதன தன் பரிவாரங்கதைாடு பிசிராந்ளதயாளரக் காணச் தசாழ நாடு
விளரகிறான்.

32 ைதலப்பு: அன்மைொதை இழந்ை இவ்வுலகம் என்ைொவது?

 தசாழ அரசி தன் கணவனிடம் அவன் வடக்கிருக்கும் எண்ணத்ளத
மாற்றிக்பகாள்ளும்படி தவண்டுகிறாள்.

 அதற்கு மன்னன் அவர்களின் பிள்ளைகளுக்கு அவளை வழிகாட்டியாக
இருக்கச் பசால்கின்றான்.

 பபாத்தியார் என்ற புலவர் பிசிராந்ளதயார் வருளக குறித்து ஐயம்
எழுப்புகிறார். அவர்கள் இருவரின் நட்பு பற்றிக் கண்டததா தகட்டததா
இல்ளல என்கின்றார்.

 யாளன வரும் குறிப்ளப அறிந்த மன்னன், பிசிராந்ளதயார் வருகிறார்
என்கின்றான். அவனது கூற்று உண்ளமயாகிறது.

 பிசிராந்ளதயார் ஓடி வந்து தன் நண்பன் தகாப்பபருஞ்தசாழளன
ஆரத்தழுவிக் பகாள்கின்றார்.

 புலவர் பபாத்தியார் அவர்களின் நட்பின் தமன்ளமளய உணர்ந்து தானும்
வடக்கிருக்கலானார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

115

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

33 ைதலப்பு: துறந்ைொர் ப ருதே

 தசாழ அளமச்சன், மூவளரயும் இறப்பதற்கு முன் உணவு உண்ண
தவண்டுகிறான். ஆனால், மூவரும் உணவு உண்ண மறுக்கின்றனர்.

 புலவர் பபாத்தியார் அங்கிருந்த அளனவளரயும் மனம் கலங்காது
வீட்டுக்குப் தபாகச் பசால்கின்றார்.

 அளனவரும் மனமில்லாமல் அவ்விடத்ளத விட்டுச் பசல்கின்றனர்.

34 ைதலப்பு: உயிரினும் நட்புப் ப ரிமை

 மூவரும் வடக்கிருந்த இடத்திற்கு இைங்தகாச்தசாழனும் அவன் தம்பியும்
வருகின்றனர்.

 தன் தந்ளதயிடம் மன்னிப்புக் தகட்கின்றனர். வடக்கிருத்தளலத்
தவிர்க்கச் பசால்கின்றனர்.

 அம்மன்னிப்ளபக் தகட்க அவர்கள் மூவரும் உயிருடன் இல்ளல.

 பிசிராந்ளதயார் தகாப்பபருஞ்தசாழனின் நட்பு, உலகம் உள்ை வளர
வாழும்; நல்லறமும் வாழும் என மக்கள் அவர்களைப் தபாற்றுகின்றனர்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

116

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

3.4 கதைச்சுருக்கம்

(பாரதிதாசனுக்குச் சாகித்ய அகாடமி விருளதப் பபற்றுத் தந்த நாடகம்தான்
பிசிராந்ளதயார். தகாப்பபருஞ்தசாழனுக்கும் பிசிராந்ளதயாருக்கும் இளடதய உள்ை
உயரிய நட்ளப அடிப்பளடயாகக் பகாண்டு எழுதப்பட்டது.)

பிசிர், பாண்டிய நாட்டில் உள்ை ஒரு சிற்றூர். அவ்வூரில் பிறந்து வைர்ந்தவர்
ஆந்ளதயார் என்பவர். சிறந்த பாண்டிய நாட்டுப் புலவர் என்பதால் அவ்வூரின் பபயளர
இளணத்துப் பிசிராந்ளதயார் என மக்கள் அவளர அளழத்தனர். பாண்டிய மன்னனின்
நல்லாட்சிக்குப் பிசிராந்ளதயாரின் ஆதலாசளனயும் அறவுளரயுதம காரணம் எனின்
மிளகயாகாது. எனினும் அவர் தசாழ நாட்டு மன்னன் தகாப்பபருஞ்தசாழனின் நீதியான
ஆட்சிளயயும் பகாளடயுள்ைத்ளதயும் தகட்டு அவ்வரசன்மீது தீரா அன்பும் உயர்ந்த
நட்பும் பகாண்டிருந்தார்.

பாண்டிய நாட்டுப் புலவர் பிசிராந்ளதயார், தம் தபரளன யாளனமீது ஏற்றிவிட்டு
அவன் மகிழ்ச்சியில் திளழப்பளதப் பார்த்து உள்ைம் பூரிக்கிறார். அப்தபாது, தசாழ
மன்னன் தகாப்பபருஞ்தசாழனும் அவரும் காணாமல் பகாண்ட நட்ளபப் பற்றிப்
புலவர்கள் சிலர் உளரயாடுவளதக் தகட்டு ஆதமாதிக்கிறார். அச்சமயத்தில் அங்கு வந்த
தமற்படியார் என்ற புலவர் தன் வீட்டு வறுளமளயப் பிசிராந்ளதயாரிடம் தவதளனயுடன்
கூறுகின்றார். பிசிராந்ளதயார் உடதன தன் மார்பில் அணிந்திருந்த பதக்கத்
பதாங்களல அவர் ளகயில் பகாடுக்கின்றார். தமற்படியார் கூறியளவ யாவும் பபாய்
எனப் புரிந்து யாவரும் நளகக்கின்றனர். அதற்குப் பிசிராந்ளதயார், தமற்படியாரின்
பசயல் உணர்த்துவது யாபதனில் மக்களில் தீயவரும் ஏளழகளும் இருக்க
தவண்டுபமனவும் அப்தபாதுதான் ஒரு நாடு இயங்கும் எனவும் கூறுகின்றார்.

இதனிளடதய, திடீபரன பாண்டிய நாட்டில் புயல் காற்று வீசியததாடு மின்னல்
இடிதயாடு மளழயும் பபய்தது. இதளன மக்களுக்கு அறிவிக்க ஆராய்ச்சி மணிளய
அளசக்கின்றார் பிசிராந்ளதயார். காற்று அவளரதய தூக்கி எறிகிறது. இளதக்கண்டு
அரசி தடுத்தும் பாண்டிய அரசன் அரண்மளனளய விட்டு பவளிதய வருகின்றான். பிறகு
அரசன், பிசிராந்ளதயார், தமற்படியார் ஆகிய மூவரும் மக்கள் நலம் காண நகர வலம்
வருகின்றனர். அப்தபாது, ஒரு ததாப்பில் உள்ை குட்ளடயில் உளடயப்பன் என்ற
மீனவன் வளல வீசி மீன் பிடிக்க முளனவளதக் காண்கின்றார்கள். அருகில் அவன்
மளனவி ஓளடப்பூ. அச்சமயத்தில் அவர்கள் கவிளதவழி உளரயாடுவது மனளத
பநகிழளவக்கிறது. அக்கவிளத உளரயாடலின்தபாது, அவன் ‘மீன் கிளடத்தால்தான்
வருதவன்: இல்ளலதயல் இறப்தபன்’ என்கின்றான். அப்தபாது அவன் வளலயில் ஒரு
பபட்டி சிக்குகிறது. அதளன இழுக்க பிசிராந்ளதயாரும் தமற்படியாரும்
உதவுகின்றனர்.

பபட்டிளயத் திறந்து பார்க்கும்தபாது அதனுள் பபரிய புண்கதைாடு ஒரு
கர்ப்பிணிப்பபண்ணின் பிணம் இருக்கிறது. பாண்டிய மன்னன் ஆட்சியில் மக்கள்
நல்லவராகவும் பசல்வராகவும் வாழும் நாட்டில் இந்தச் சம்பவம் தபரதிர்ச்சிளயக்
பகாடுத்தது. பபரும் குழப்பத்ளதயும் ஏற்படுத்தியது. குடிமக்கள் பலவிதமாகப் தபச
ஆரம்பித்துவிட்டனர்.

விசாரளண பசய்ததில் எந்தத் தகவலும் இல்லாததால் பாண்டிய மன்னன் மனம்
உளடந்து தன் உயிளர மாய்க்கத் துணிகின்றான். இதளன அறிந்த பிசிராந்ளதயாரும்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

117

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

தானும் அரசதனாடு உயிர் துறப்பதாகக் கூறித் தன் அன்ளபயும் நட்ளபயும் பாண்டிய
நாட்டு மன்னனிடம் பவளிப்படுத்துகின்றார். இளதக் தகட்டுப் பாண்டிய நாட்டு
அளமச்சன் மூன்று நாள்களுக்குள் காரணமானவளரக் கண்டுபிடிப்பதாகவும் அவ்வாறு
இயலாவிட்டால் தானும் உடன் இறப்பதாகவும் சபதம் பசய்கின்றார். அவராலும்
கண்டுபிடிக்க இயலாததால் அரசன் அளமச்சனுக்குத் தூக்குதமளடளய ஏற்பாடு
பசய்யச் பசால்கின்றான்.

அளமச்சளனத் தூக்கில் இடுவதற்கு முன், குற்றவாளி யாரும் கூட்டத்தில்
இருப்பின் முன்வருமாறு அரசன் மீண்டும் தவண்டுகிறான். அப்தபாது தூயன் என்ற தசாழ
நாட்டு இளைஞன் முன்வந்து தான்தான் அக்குற்றத்ளதப் புரிந்ததாகக் கூறுகின்றான்.
அக்குற்றத்திற்கான காரணத்ளத அவன் கூற மறுத்ததால் அரசன் தீர விசாரளண
நடத்த ஏற்பாடு பசய்கின்றான்.

விசாரளண பல தகாணங்களில் நடந்ததபாது மான்வைவன் என்ற பாண்டிய
நாட்டு இளைஞனும் தான்தான் அக்குற்றத்ளதப் புரிந்ததாகக் கூறுகின்றான். அவனும்
காரணத்ளதக் கூற மறுத்ததால் பிசிராந்ளதயார் உண்ளம பதரியாவிட்டால் அரசனும்
வாழமாட்டார் தானும் வாழப்தபாவதில்ளல என்று கூறுகின்றார். அளதக்தகட்ட
மான்வைவன், தூயன் ஒத்துளழத்தால் நடந்த சம்பவத்ளதக் கூறுவதாகக் கூறுகின்றான்.

(சம்பவத்தில் பகாளலபசய்யப்பட்டவள் பச்ளசக்கிளி. அவள் மான்வைவனின்
மளனவி. மான்வைவன் தன் மளனவிளயக் பகாளல பசய்யக் காரணமாக இருந்தவன்
தூயன். தூயன் தான் விரும்பிய பச்ளசக்கிளிளயத் திருமணம் பசய்ய இயலாது
தபானதால் வஞ்சம் தீர்க்க மான்வைவன் மகன் பபான்னனிடமிருந்து பபற்ற இலந்ளதக்
கனிகளைப் பச்ளசக்கிளியிடமிருந்து பபற்றதாகப் பபாய்யுளரக்கின்றான். மான்வைவன்
தீர விசாரிக்காமல் பச்ளசக்கிளிமீது சந்ததகப்பட்டு அவளை வாைால் பவட்டிக்
பகான்று பபட்டியில் ளவத்துக் குைத்தில் தபாடுகின்றான். அப்பபட்டிதான் உளடயப்பன்
வளலயில் மாட்டியிருக்கிறது.)

இருவரும் தாங்கள் பசய்த குற்றத்ளத உணர்ந்ததால், பாண்டிய மன்னன்
அவர்களை விடுதளல பசய்கின்றான். பிசிராந்ளதயாரும் மன்னனின் முடிளவப்
புகழ்ந்தததாடு மட்டுமல்லாமல் பச்ளசக்கிளிக்குக் கணவளர எதிர்க்க வல்லளம
இருந்திருக்க தவண்டும் என்று உணர்த்துகின்றார்.

இதனிளடதய, பச்ளசக்கிளியின் பகாளல வழக்கில் தசாழ நாட்டு குடிமகன்
தூயனுக்கும் பதாடர்பு உள்ைதால் தசாழ நாட்டு இைவரசன் இைங்தகாச் தசாழன்
வாய்ப்ளபப் பயன்படுத்திக் பகாண்டு தன் தந்ளத தகாப்பபருஞ்தசாழனிடமிருந்து
அரளசக் ளகப்பற்ற நிளனக்கின்றான். தமலும், தசாழ நாட்டுப் பளடத்தளலவன்
பரூஉத்தளலயாரின் மகள் மணியிளடளய இைங்தகாச்தசாழன் விரும்புகிறான்.
அவளைத் திருமணம் பசய்யப்தபாவதாகவும் பரூஉத்தளலயாரிடம் கூறுகிறான்.
திருமணத்திற்கு முன்பு, தான் மன்னன் ஆவதற்கு உதவுமாறு தகட்கிறான். முதலில்
தயங்கினாலும் பிறகு ஒப்புக் பகாள்கிறார் பரூஉத்தளலயார்.

பளடத்தளலவன் பரூஉத்தளலயாரின் உதவியுடன் இைவரசர்கள் இருவரும்
தசர்ந்து தம் தந்ளத தகாப்பபருஞ்தசாழளன எதிர்க்கின்றார்கள். தகாப்பபருஞ்தசாழன்
பளடத்தளலவன் பரூஉத்தளலயார் தனக்குத் துதராகம் பசய்துவிட்டதாகக் தகாபம்
பகாள்கின்றார். இதனிளடதய, பாண்டிய நாட்டு எல்ளலயில் தசாழன் பளட
இருப்பளத ஒற்றன்வழி அறிகின்றான் பாண்டியன். உடதன, தபாருக்குத் தயாராகும்படி
பளடத்தளலவனுக்குக் கட்டளையிட்டுவிட்டுப் பிசிராந்ளதயாளரக் காணப் பிசிருக்குச்
பசல்கிறான். அங்கு, பிசிராந்ளதயார் தகாப்பபருஞ்தசாழன்மீது பகாண்ட அன்ளபயும்
நட்ளபயும் பவளிப்படுத்தும் பாடளலக் தகட்டுப் பாண்டிய மன்னன் மனம் மாறுகிறான்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

118

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

பாதவந்தரின் மதிப்ளபப் பபற்ற தகாப்பபருஞ்தசாழன் எத்துளண நற்பண்பு
உளடயவனாக இருக்கதவண்டும் என எண்ணிய பாண்டிய மன்னன் தசாழ மன்னன்
நிச்சயமாக வஞ்சகப் தபாருக்கு வரமாட்டான் என்று உறுதியாக நம்புகிறான்.

பாண்டிய நாட்டு எல்ளலயில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த இைங்தகாச்தசாழனின்
பளடளயப் பாண்டிய நாட்டுப் பளட துரத்துகிறது. தகாப்பபருஞ் தசாழனின்
சிறுபளடக்கும் துரத்தி வந்த பாண்டியன் பளடக்கும் இளடயில் இைங்தகாச்தசாழனின்
பளட சிக்கிக் பகாள்கின்றது. இைங்தகாச்தசாழனும் பரூஉத்தளலயாரும் மாற்றுளட
அணிந்து திறலூர்ப் பபாது விடுதியில் ஒளிந்து பகாள்கிறார்கள். ஒற்றன் மூலம் இதளன
அறிந்த தகாப்பபருஞ் தசாழன் அவர்களை அங்தகதய சிளறபடுத்தும்படியும் அவர்களின்
பளடளய வளைத்து பநாறுக்கும்படியும் கட்டளை இடுகிறான்.

தகாப்பபருஞ்தசாழன் தான் அனுப்பிய பளடயும் அவர்களுடன் தசர்ந்து
பகாண்டது என்பளத ஒற்றன் மூலம் அறிந்து பபருங்தகாபத்துடன் அவர்களை அழிக்க
வாபைடுக்கின்றான். அவன் தகாபத்ளத அறவுளரயால் தணிக்கின்றார் புலவர்
புல்லாற்றூர் எயிற்றியனார்.

தகாப்பபருஞ்தசாழன் இனித் தான் உயிர் வாழ்வதில் பயனில்ளல என
வடக்கிருந்து உயிர்நீக்க முடிபவடுக்கின்றான். தன் நிளலளய அறிந்து தன் உயிர்
நண்பன் பிசிராந்ளதயார் வருவார் ஆகதவ தன் அருகில் ஓரிடம் ளவக்கும்படி
கூறுகின்றான். தசாழ அரசியும் புலவரும் சான்தறார் ஒருவரும் எவ்வைவு
எடுத்துக்கூறியும் தகட்காமல் தன் உறுதிப்பாட்ளட தகாப்பபருஞ்தசாழன்
நிளலநிறுத்துகிறான். பிசிராந்ளதயார் தன் ஆருயிர் நண்பன் நிளலளயக்
தகள்விப்பட்டுப் பபருந்துயரத்துடன் அங்தக வந்து முதன் முதலாகத் தன் நண்பளனக்
காண்கிறார். உடதன அவளன ஆரத்தழுவி அவரும் வடக்கிருக்கின்றார். இந்த
நிளலளய அங்தக வந்த பாண்டிய மன்னனும் பரிவாரங்களும் பார்த்து வியக்கின்றனர்.

இவர்களின் நட்பின் தமன்ளமளயப் தபாற்றும் விதமாக, “அறம் வாழாத
நாட்டுக்குத் துன்பம் நிச்சயம்” என்று கூறிப் புலவர் பபாத்தியாரும் வடக்கிருக்கத்
துணிகிறார்.

தன் தந்ளதயிடம் மன்னிப்புக் தகட்க அங்தக வந்த தசாழ இைவரசர்கள்,
அவர்கள் மூவரும் இறந்துதபாய்விட்டளதக் கண்டு அழுது அரற்றுகிறார்கள். இவற்ளற
எல்லாம் தசாழ ஊர்மக்கள், அளமச்சன், பாண்டிய மன்னன் அவனது பரிவாரங்கள்
பார்த்து அவர்களின் ஆழ்ந்த நட்ளபப் தபாற்றுகின்றனர்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

119

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

3.5 கருப்ப ொருள்

கருப்ப ொருள்: அறமும் உயர்நட்பும்

துதணக்  நட்ளபப் தபாற்றுதல்
கருப்ப ொருள்கள்: (அறிவுளட நம்பி, பிசிராந்ளதயார், தகாப்பபருஞ்தசாழன்)

 உதவும் மனப்பான்ளம
(அறிவுளட நம்பி, பிசிராந்ளதயார், தமற்படியார்)

 நீதிளய நிளலநாட்டுதல்
(அறிவுளட நம்பி)

 தநர்ளமயான ஆட்சிமுளற
(அறிவுளட நம்பி, தகாப்பபருஞ்தசாழன்)

 ஆள்தவார் ஆைப்படுதவார் அன்பு
(அறிவுளட நம்பி, தகாப்பபருஞ்தசாழன், நாட்டு மக்கள்)

 பழிக்கும் இகழ்ச்சிக்கும் அஞ்சுதல்
(அறிவுளட நம்பி, தகாப்பபருஞ்தசாழன்)

 காணாமல் கண்ட நட்பு
(பிசிராந்ளதயார், தகாப்பபருஞ்தசாழன்)

 மக்களின் மனவலிளம நாட்டின் பலம்
(பிசிராந்ளதயார்)

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

120

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

3.6 ொத்திரப் தடப்பு

முைன்தேக் கதைப் ொத்திரத்தின் ொத்திரப் தடப்பு

பிசிரொந்தையொர் 1. உண்தே நட்பின் ைன்தேதய உணர்த்ைப்

( ொண்டிய நொட்டு தடக்கப் ட்டுள்ளது

அரைதவப் பாண்டிய நாட்டு அரசளவப் புலவரான பிசிராந்ளதயார், தான்
புலவர்) தநராகக் கண்டிராத தவற்று நாட்டு அரசனான

தகாப்பபருஞ்தசாழனின் ஆட்சிச் சிறப்ளபயும் பண்பு

நலன்களையும் அறிவுத்திறளனயும் அரசாட்சியின்

மாண்ளபயும் தகள்வியுற்று அவன்மீது ஆழ்ந்த அன்பும் நட்பும்

பகாண்டவராக இந்நாடகத்தில் பளடக்கப்பட்டுள்ைார்.

தகாப்பபருஞ்தசாழன் வடக்கிருந்து உயிர்துறக்க

முடிபவடுத்ததபாது அவன் நம்பியபடிதய பிசிராந்ளதயாரும்

அவனுடன் தசர்ந்து வடக்கிருந்து உயிர்துறக்கின்றார். நட்பு

பகாள்வதற்கு எவ்விதத் பதாடர்பும் பழக்கமும்

ததளவயில்ளல என்பளதயும் ஒத்த உணர்தவ தபாதுமானது

என்பளதயும் பதளிவுப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. புலவரொகப் ட்டவர் ேன்ைன் மீதும் ேக்கள் மீதும் அன்பும்
அக்கதறயும் பகொண்டவரொக இருக்க மவண்டும்
என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

பாண்டிய மன்னன் அறிவுளட நம்பியின் அரசளவப் புலவரான

பிசிராந்ளதயார், மன்னன்மீதும் மக்கள்மீதும் மிகுந்த அன்பும்

அக்களறயும் பகாண்டவராகப் பளடக்கப்பட்டுள்ைார்.

பாண்டியன் நீதி வழுவாது ஆட்சி பசய்ய ஒவ்பவாரு

சந்தர்ப்பத்திலும் அவன் அருகிலிருந்து ஓர் அளமச்சளரப்

தபாலவும் நல்லாசாளனப் தபாலவும் ஆதலாசளன கூறுவது

அவரது இயல்பாக இருக்கின்றது. பச்ளசக்கிளி பகாளல

வழக்கில் மதிநுட்பம் வாய்ந்தவரான பிசிராந்ளதயாதர பல

அணுகுமுளறகளைக் ளகயாண்டு குற்றவாளிகள்

குற்றத்ளத உணரும்படியும் மனம் திருந்தும்படியும்

பசய்கிறார். அரசனின் நம்பிக்ளகக்குப் பாத்திரமான நல்ல

அரசளவப் புலவர் மன்னன் மீதும் மக்கள் மீதும் அன்பும்

அக்களறயும் பகாண்டவராக இருக்க தவண்டும் என்பளதத்

பதளிவுப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

3. அரைதவப் புலவர் அறவழியில் நிற் வரொய் இருக்க
மவண்டும் என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

பாண்டிய நாட்ளடச் தசர்ந்த பிசிராந்ளதயார், பாண்டியனால்
மிகவும் விரும்பப்பட்ட அறதவாராய்த் திகழ்கிறார். அதனால்,

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

121

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

பாண்டியன் அவர்மீது மிகுந்த மரியாளத

பகாண்டிருக்கிறான். அவரது வாக்கின் வாய்ளமளயப்

தபாற்றுகிறான். பின்பனாரு சமயம்,

தகாப்பபருஞ்தசாழன்மீது பாண்டியன் சந்ததகங்பகாண்டு

பளடபயடுக்க முற்படும்தபாது பிசிராந்ளதயார்

தகாப்பபருஞ்தசாழளனப் புகழ்ந்து பாடும் ஒரு பாடளலக்

தகட்டுத் தன் முடிளவ உடதனதய மாற்றிக்பகாள்கிறான்.

அதன்வழி, தவறான பசயல்புரிவதிலிருந்தும் தன்ளனக்

காத்துக்பகாள்கிறான். அரசளவப் புலவர் அறவழியில்

நிற்பவராய் இருந்தால் அரசன் நீதி வழுவாமல் ஆட்சி பசய்ய

இயலும் என்பளத உணர்த்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

4. ைதலதேப் ப ொறுப்பில் இருப் வர்களிடம்

வதரயதறக்குட் ட்டுப் ழகுைதலக் கொட்டுவைற்கொகப்

தடக்கப் ட்டுள்ளது

பாண்டியன் அறிவுளட நம்பியின் நல்லாட்சியில்
பிசிராந்ளதயார், அரசனுக்கு ஈடான பசல்வாக்கு
உளடயவராகவும் அரசனின் நன்மதிப்ளபப் பபற்றவராகவும்
பவனிவருகிறார். இருப்பினும், தாம் அரசனுக்கு
பநருக்கமானவர் என்ற எண்ணம் பகாண்டு அரசனின்
முடிபவடுக்கும் உரிளமயில் தளலயிடாதவராகத் திகழ்கிறார்.
அதததபான்று, தளலளமப் பபாறுப்பில் உள்ைவர்களிடம் மிக
நீங்காமலும் மிக அணுகாமலும் பநருப்பில் குளிர்
காய்கின்றவர்களைப்தபால் இருக்க தவண்டும் என்பளதப்
புலப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

5. அரைதவப் புலவரிடம் இருக்க மவண்டிய

ைனித்ைன்தேகதள விளக்கப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

பிசிராந்ளதயார் அறபநறி தவறாதவராகவும்

கற்றறிந்திருந்தாலும் அடக்கமுளடயவராகவும்

பளடக்கப்பட்டுள்ைார். நீதிளயயும் நன்ளமளயயும் விரும்பும்

தன்ளமயாைராக இருக்கின்றார். தான் வாழ்ந்த பாண்டிய

நாட்டின் நலளனப் பற்றி மட்டும் எண்ணாமல் தசாழ

நாட்டின் நலனிலும் அக்களற பகாண்டவராகத் திகழ்கிறார்.

அததாடு மட்டுமல்லாமல், எதிர்காலத்தில் நிகழப்தபாவளத

முன்னதர எண்ணி அறிய வல்லவராகவும் குறிப்பறியும்

ஆற்றல் பபற்றவராகவும் இருக்கின்றார். அரசளவயில்

சான்தறாராய்ப் தபாற்றப்படும் புலவர்களிடம் இருக்க

தவண்டிய தரத்ளத விைக்கதவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

6. ஈதகத் திறதைப் புலப் டுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

எல்லாரும் நல்லவர்கைாகவும் பசல்வந்தர்கைாகவும்
இருக்கும் பாண்டிய நாட்டில் பிசிராந்ளதயார், பிறருக்குக்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

122

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

பகாடுப்பதனால் வரும் இன்பத்ளத நுகர முடியாமல்
வருந்துகின்றார். அதனால், வறியவர் ததான்ற மாட்டாரா
என்ற ஏக்கமும் பகாள்கிறார். அதனால், தமற்படியார் தாம்
வறுளமயில் வாடுவதாகப் பபாய்யுளரத்தளத உண்ளம என
நம்பித் தன் பதக்கத் பதாங்களல அவரிடம் பகாடுக்கிறார்.
பிசிராந்ளதயாரின் ஈளகத் திறளன பவளிப்படுத்ததவ
இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

துதணக் கதைப் ொத்திரங்களின் ொத்திரப் தடப்பு

மகொப்ப ருஞ் 1. அரைன் அறமவொதர ேதிக்க மவண்டும் என் தைப்
மைொழன் புலப் டுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது
(மைொழ நொட்டு
ேன்ைன்) தகாப்பபருஞ்தசாழன், மிகப் பபருளம வாய்ந்த அரசப்

பரம்பளரளயச் தசர்ந்தவன். இருப்பினும், அறதவாளரப்

தபாற்றுகிறான். அவனுளடய அளவப்புலவரும்

அறதவாருமாகிய புல்லாற்றூர் எயிற்றியனாளர மதித்து

அவரது அறவுளரளயக் தகட்டு நடக்கிறான். அதனால்,

தவறியும் அறமற்ற பசயளலச் பசய்யாமல் தன்ளனக்

காத்துக்பகாள்கிறான். அறதவாளர மதித்து நடக்கும்

அரசன் அறபநறி தவறாமல் ஆட்சி பசய்வான் என்பளதப்

புலப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. வீரமும் ேொைமும் அரைனின் ைனிச்சிறப்பு என் தை
உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

அரசருக்பகல்லாம் அரசனாக, அரசருள் ஆண் சிங்கபமன

வாழ்ந்த தகாப்பபருஞ்தசாழன் தம் மக்கைாதலதய

வஞ்சிக்கப்படுகிறான். தம் மக்களும் பளடத்தளலவனும்

பளடகளும் அவனுக்கு எதிராகச் பசயல்புரிந்த தபாதிலும்

தகாப்பபருஞ்தசாழன் தனியாக வாதைந்தி அவர்களுடன்

தபாரிடத் துணிகின்றான். பின்னர், நாட்டு நலன் கருதி

அவர்களை விட்டுவிட்ட தபாதிலும் இழிவு தநர்ந்ததால்

மானம் பபரிபதன எண்ணி வடக்கிருந்து உயிர்

துறக்கின்றான். நாடாளும் அரசனுக்கு இருக்க தவண்டிய

வீரத்ளத உணர்த்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

3. நொட்டின் நலமை அரைனின் ைதலயொய கடதே
என் தைப் புலப் டுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

தம் மக்கள் சூழ்ச்சி பசய்து ஆட்சிளயக் ளகப்பற்ற முற்பட்ட
தபாது தகாபம் பகாண்டு அவர்களைக் பகால்ல நிளனத்த
தபாதிலும் புல்லாற்றூர் எயிற்றியனாரின் அறவுளரளயக்
தகட்டுத் தனக்குப்பின் நாட்ளட ஆை வாரிசுகள் தவண்டும்
என்பதற்காக அவ்வாறு பசய்யாமல் விடுகிறான்
தகாப்பபருஞ்தசாழன். அதுமட்டுமல்லாமல், தனக்குப்பின்
ஆட்சியில் அமரும் தம் மக்களுக்கு அறங்களை

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

123

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

எடுத்துக்கூறி நல்வழிப்படுத்த தவண்டுபமனவும்

எயிற்றியனாரிடம் தவண்டுகிறான். நாட்டு நலனுக்கு

முக்கியத்துவம் பகாடுப்பதத நல்ல அரசனின் முதன்ளமயான

கடளம என்பளதப் புலப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

4. ஒத்ை உணர்விைொல் உண்டொை உண்தே நட்பின்
மேன்தேதயப் புலப் டுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

தகாப்பபருஞ்தசாழன் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க முடிவு

பசய்ததபாது தனக்பகாரு இடத்ளதத் தயார் பசய்யச்

பசால்லும்தபாதத தன் நண்பர் பிசிராந்ளதயாருக்கும் ஓரிடம்

ஒதுக்குமாறு நம்பிக்ளகயுடன் பசால்கிறான்.

உடனிருந்ததார் பிசிராந்ளதயாரின் வருளக பற்றியும்

வடக்கிருக்க ஒப்புதல் பற்றியும் ஐயுறுகின்றனர். ஆனால்,

தனது இன்ப காலத்தில் அருகில் இல்லாவிட்டாலும்

துன்பத்தில் அங்கம் பகாள்ைப் பிசிராந்ளதயார் கண்டிப்பாக

வருவாபரனக் தகாப்பபருஞ்தசாழன் உறுதியாக நம்பிக்

காத்திருக்கிறான். ஒத்த உணர்வினால் மட்டுதம உண்டான

உண்ளம நட்பு சந்ததகங்பகாள்ைாது என்பளதப்

புலப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

அறிவுதட நம்பி 1. அரைனுக்கு அறவழியில் நிற் வரின் நட்பு அவசியம்

( ொண்டிய நொட்டு என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

ேன்ைன்) அரசன் என்பவன் தானும் அறவழி நின்று தன் மக்களும்

அறபநறி தவறாதபடி ஆட்சி பசய்ய தவண்டும். எனதவ,

பிசிராந்ளதயார் எனும் அறதவாளரத் தனது ஆதலாசகராகக்

பகாண்டு ஆட்சி நடத்துகிறான் அறிவுளட நம்பி. அதன்வழி,

தன் நாட்டில் எல்லாரும் நல்லவராகவும் பசல்வந்தராகவும்

இருப்பளத உறுதிபசய்கிறான். அதுமட்டுமல்லாமல்,

பச்ளசக்கிளியின் பகாளல வழக்கிலும் பிசிராந்ளதயாரின்

ஆதலாசளனளயக் தகட்டுக் குற்றவாளிகள் தம் குற்றத்ளத

உணருவதத தகுந்த தண்டளன எனத் தீர்ப்பளிக்கின்றான்.

பின்பனாரு சமயத்தில், தசாழ நாட்டின்மீது

தபார்த்பதாடுக்கும் அறமற்ற பசயளலப்

பிசிராந்ளதயாரினாதலதய ளகவிடுகின்றான். அரசன் அறம்

தவறாமல் ஆட்சி பசய்ய அறவழியில் நிற்பவரின் நட்பு

அவசியம் என்பளதப் புலப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. குடிேக்களின் நலதைக் கொப் து அரைனின் கடதே
என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

ஆராய்ச்சிமணியின் ஒலிதகட்டவுடன் கடுங்காற்று மளழக்கு
அஞ்சாமல், அரசி தடுத்தும் நிற்காமல் மக்களுக்கு உதவ
அரண்மளனளயவிட்டு பவளிதய வருகிறான் பாண்டியன்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

124

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

அறிவுளட நம்பி. அதுமட்டுமல்லாமல், மீன் கிளடக்காமல்
ஏமாந்த உளடயப்பனுக்கும் ஓளடப்பூவுக்கும் தவண்டிய அைவு
பபாருள் தந்து உதவ அரண்மளனக்கு அளழக்கிறான். ஒரு
நல்ல அரசன், தன் மக்கள் நலனில் அக்களற
பகாண்டவனாக இருக்க தவண்டும் என்பளத உணர்த்ததவ
இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

3. ழி ொவத்திற்கு அஞ்சும் அரைன் அறவழியில் நிற் ொன்
என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

பாண்டியன் அறிவுளட நம்பி, தன் பரம்பளரப் புகளழக்

காக்கும் பபாருட்டுப் பிசிராந்ளதயாரின் துளணதயாடு தன்

நாட்டு மக்கள் அளனவளரயும் நல்லவர்கைாகவும்

பசல்வந்தர்கைாகவும் வாழச் பசய்கின்றான். தம் மக்கள்

எவ்விதப் பாவச் பசயலும் பசய்யாதிருப்பளதயும் அறவழியில்

நிற்பளதயும் அளமச்சளரக் பகாண்டு கண்காணித்து

வருகின்றான். பச்ளசக்கிளியின் படுபகாளல தன்

பரம்பளரயின் பபருளமக்குக் கைங்கம் கற்பிக்காதபடி தீர்ப்பு

வழங்குகிறான். பழிபாவத்திற்கு அஞ்சும் அரசதன

பரம்பளரயின் பபருளமளய நிளலநிறுத்த வல்லவன்

என்பளதப் புலப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

4. நடுநிதல ைவறொேல் நீதிதய நிதலநொட்டு வமை

சிறந்ை அரைன் என் தைப் புலப் டுத்ைப்

தடக்கப் ட்டுள்ளது

பச்ளசக்கிளியின் பகாளலயில், தாங்கதை குற்றவாளிகள்

எனப் பாண்டிய நாட்டு மான்வைவனும் தசாழநாட்டுத்

தூயனும் ஒப்புக்பகாள்கிறார்கள். அளமச்சரும் அவர்களைக்

குற்றவாளிகைாகக் கருதுகின்றார். ஆனால், அவ்வழக்ளக

நன்கு ஆராய்ந்த அறிவுளட நம்பி குற்றவாளிகதை

குற்றத்ளத ஒப்புக்பகாண்ட தபாதிலும் தநரில் பார்த்த

சாட்சிகள் இல்லாததால் அவர்களுக்குத் தூக்குத் தண்டளன

அளிக்காமல் விடுவிக்கின்றான். மக்களைக்

குற்றமற்றவர்கைாக உருவாக்க எண்ணும் அரசன்,

அவர்களின் குற்றத்ளத நன்கு ஆராய்ந்து நடுநிளலதயாடு

நீதி வழங்க தவண்டும் என்பளதப் புலப்படுத்ததவ

இக்களதப்பாத்திரம் இவ்வாறு பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

மேற் டியொர் 1. நதகச்சுதவ உணர்வு துன் த்துக்கு ேருந்ைொகும்
( ொண்டிய என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது
நொட்டுப் புலவர்)
தமற்படியார், பாண்டியன் அறிவுளட நம்பிக்கும்
பிசிராந்ளதயாருக்கும் பநருக்கமான புலவராகத் திகழ்கிறார்.
பிசிராந்ளதயாளரப் தபால அறிஞராக இல்லாவிடினும் தமது
நளகச்சுளவ உணர்வால் தாம் இருக்கும் இடத்தில்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

125

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

அளனவரும் சிரித்து மகிழும்படியாக நளகச்சுளவ பசய்வதில்
வல்லவராக இருக்கின்றார். நளகச்சுளவ துன்பத்துக்கு
மருந்தாகும் என்பளத உணர்த்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்
பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. பிறருதடய உயரிய ண்பிதைப் ம ொற்றுைல்

மவண்டும் எனும் ண்த உணர்த்துவைற்கொகப்

தடக்கப் ட்டுள்ளது

எல்லாரும் நல்லவர்கைாகவும் பசல்வந்தர்கைாகவும்
இருக்கும் பாண்டிய நாட்டில் பிசிராந்ளதயார், பிறருக்குக்
பகாடுப்பதனால் வரும் இன்பத்ளத நுகர முடியாமல்
வருந்துகின்றார். அதனால், வறியவர் ததான்ற மாட்டாரா
என்ற ஏக்கமும் பகாள்கிறார். அவருளடய அந்த உயரிய
பண்பிளனப் பவளிப்படுத்ததவ தமற்படியார் எனும்
களதப்பாத்திரம் பபாய்யுளரத்து பதக்கத் பதாங்களலப்
பபறுவதாகப் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

ொண்டிய நொட்டு 1. அறிவுமிக்க அதேச்ைருக்கும் ைடுேொற்றம் ஏற் டும்
அதேச்ைர் என் தைப் புலப் டுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

அரிய பசயல்களை, ஆராய்ந்து பசய்ய வல்லவதர சிறந்த
அளமச்சராவார். பாண்டிய நாட்டு அளமச்சர் அவ்வாறான
பசயல் வீரராக இருந்த தபாதிலும் பச்ளசக்கிளி பகாளல
வழக்கில் குற்றவாளிகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதவராகவும்
குற்றத்திற்கான காரணங்களை அறிய முடியாதவராகவும்
தடுமாறுகின்றார். அதனால், பாண்டிய மன்னனுக்குத் தக்க
சமயத்தில் உதவ முடியாத சூழலும் உருவாகின்றது.
அறிவுமிக்க அளமச்சருக்கும் தடுமாற்றம் ஏற்படும் என்பளதப்
புலப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. அரைனுக்குத் ைக்க ைேயத்தில் அறிவுதர கூறுவமை
அதேச்ைர் கடதே என் தைப் புலப் டுத்ைப்
தடக்கப் ட்டுள்ளது

தகாப்பபருஞ்தசாழனின் பளடபயடுப்புப் பற்றிய பபாய்யான
பசய்தி தகட்டுப் பாண்டிய மன்னன் ஆதவசம் பகாண்ட
தபாதிலும், மதிநுட்பம் வாய்ந்த அளமச்சர் அவசரப்பட
தவண்டாபமன அறிவுறுத்துகிறார். அதத தபால, மன்னன்
தகாப்பபருஞ்தசாழன்மீது பகாண்ட அபிப்பிராயத்ளத
அவசரப்பட்டுப் பிசிராந்ளதயாரிடம் பசால்லி அவர் மனத்ளதப்
புண்படுத்த தவண்டாபமனவும் தடுக்கிறார் அளமச்சர். அவரது
அச்பசயல்கள் அரசன் தவறான முடிவுகள் எடுக்காமல்
இருக்க உதவின. அளமச்சரின் கடளம அரசனுக்குத் தக்க
சமயத்தில் அறிவுளர கூறுதல் என்பளத உணர்த்ததவ
இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

126

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

தூயன்/தூமயொன் 1. ஆரொயொேல் மேற்பகொள்ளும் கொரியம் இழிதவத் ைரும்
(மைொழ நொட்டு என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது
இதளஞன்)
தான் ஆளசப்படும் பச்ளசக்கிளி, தன்ளன விரும்புகிறாைா

இல்ளலயா என்பளதச் சிறிதும் ஆராய்ந்து அறியாமல்

அவளை மணக்கத் துடிக்கிறான் தூயன். அது பற்றி

அவனுளடய தாய் விபரமாக எடுத்துச் பசால்லியும் காதில்

வாங்கிக்பகாள்ைாத அவனது பசயல் இறுதியில் அவனுக்கு

இழிளவதய ஏற்படுத்தியது. ஒருவர் ஆராயாமல்

தமற்பகாள்ளும் காரியம் அவருக்கு இழிளவத் தரும்

என்பளத உணர்த்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. தீதே பைய் வர்கதள அவர்களின் ேைச்ைொன்மற
புலப் டுத்ைப்
பகொன்றுவிடும் என் தைப்

தடக்கப் ட்டுள்ளது

பச்ளசக்கிளி தன்ளனத் திருமணம் பசய்து பகாள்ைாததால்,

சந்தர்ப்பம் வாய்த்ததபாது சூழ்ச்சி பசய்து அவள் வாழ்ளவக்

பகடுக்க நிளனக்கிறான் தூயன். அவனது சூழ்ச்சியால்

பச்ளசக்கிளி தன் கணவனாதலதய பகாளல

பசய்யப்படுகிறாள். அதன் பின்னர், அவனது அந்தச்

பசயலுக்காக வருந்திச் சாகவும் துணிகிறான் தூயன். தீளம

பசய்பவர்களை அவர்களின் மனச்சான்தற பகான்றுவிடும்

என்பளதப் புலப்படுத்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

ேொன்வளவன் 1. பேன்தேயொை உள்ளம் துன் த்தைத் ைொங்கொது

( ச்தைக்கிளியின் என் தைப் புலப் டுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

கணவன்) நீடித்த வைளமயும் நலனும் நிளறந்த பாண்டிய நாட்ளடச்

தசர்ந்த மான்வைவன் தீயளதத் தாங்கும் மனவலிளம சிறிதும்

இல்லாதவனாக இருக்கின்றான். அதனால்தான் தன் மளனவி

பச்ளசக்கிளிளயப் பழிவாங்குவதற்காகத் தூயன் பசய்த

சூழ்ச்சி வளலயில் மிக இலகுவாகச் சிக்கிக்பகாள்கிறான்.

பமன்ளமயான உள்ைம் பளடத்தவர்கள் பளகவர் ஏற்படுத்தும்

துன்பத்ளதச் சிறிதும் தாங்க மாட்டார்கள் என்பளதப்

புலப்படுத்ததவ இக்களதப் பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. தீய எண்ணத்திலிருந்து கொத்துக் பகொள்ளும் வல்லதே
நல்லவர்க்கு அவசியம் என் தைப் புலப் டுத்ைப்
தடக்கப் ட்டுள்ளது

எல்தலாரும் நல்லவர் என்று கூறப்படும் பாண்டிய நாட்ளடச்
தசர்ந்த மான்வைனன் மிகவும் நல்லவனாகவும் அன்பான
கணவனாகவுதம இருக்கின்றான். இருந்ததபாதும், ஒரு

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

127

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

காலக்கட்டத்தில் அவனது மனத்தில் ஏற்பட்ட தீய

எண்ணங்களின் பளடபயடுப்புக்கு ஆட்பட்டுத் தன் அன்பு

மளனவிளயக் பகாளல பசய்கின்றான். தீய

எண்ணங்களிலிருந்து தன்ளனக் காத்துக் பகாள்ளும்

வல்லளம இல்லாத நல்லவனும் தீளமயானவற்ளறச்

பசய்யும்படி ஆகும் என்பளதப் புலப்படுத்ததவ இக்களதப்

பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

ச்தைக்கிளி 1. வொழ்க்தகத் துதணதயத் மைர்ந்பைடுப் தில்
(ேொன்வளவனின்
ேதைவி) ப ண்களுக்கு இருந்ை சுைந்திரத்தைக் கொட்டப்

தடக்கப் ட்டுள்ளது

மான்வைவளனக் கண்டதும் காதல் பகாள்ளும் பச்ளசக்கிளி,

தன் காதளல மிகத் ளதரியமாக அவனிடம் கூறுகின்றாள்.

அவளுளடய பபற்தறாரும் அவைது விருப்பத்ளத

நிளறதவற்றி ளவக்கின்றனர். சங்ககாலத்திலும் வாழ்க்ளகத்

துளணளயத் ததர்ந்பதடுப்பதில் பபண்களுக்கு இருந்த

சுதந்திரத்ளதக் காட்டதவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. ைொய்தேயின் மேன்தேதயப் புலப் டுத்ைப்

தடக்கப் ட்டுள்ளது

தன் கணவன் தன்ளன வாைால் குத்தியதபாது ஒரு சிறிதும்
அலறாத பச்ளசக்கிளி, அந்த வாள் தன் வயிற்ளற தநாக்கிப்
பாயும்தபாது மட்டும் கதறிக்பகாண்டு தன் வயிற்றில் வைரும்
குழந்ளதளயக் காக்கத் துடிக்கின்றாள். தாய்ளமயின்
தமன்ளமளயக் காட்டுவதற்காகதவ இக்களதப்பாத்திரம்
பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

இளங்மகொச் 1. ம ரொதை அறேற்ற பையலுக்கு வித்ைொகும் என் தை
மைொழன் அறிவுறுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது
(மகொப்ப ருஞ்
மைொழனின் தன் தந்ளத தகாப்பபருஞ்தசாழன் ஆட்சியில்
புைல்வன்)
இருக்கும்தபாதத அரியளண ஏற தபராளச பகாள்கிறான்

இைங்தகாச் தசாழன். அவனது அந்தப் தபராளச, தந்ளதக்கு

எதிராக அவளனப் பல சூழ்ச்சிகளைச் பசய்யத்

தூண்டுகிறது. தகாப்பபருஞ்தசாழளனப் பற்றிப் பபாய்யான

களதகளைப் புளனந்துளரக்கிறான். அரசனின்

நம்பிக்ளகக்குப் பாத்திரமான பளடத்தளலவளனயும்

பளடகளையும் அரசனுக்தக எதிரியாக்குகிறான். தபராளச

அறமற்ற பசயல்களைச் பசய்யத் தூண்டும் என்பளத

விைக்கதவ இபக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

128

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

2. அறமிலொச் பையல் புரிமவொர் துன் த்திற்கு ஆளொவர்
என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

ஒருவருக்குச் சிறப்ளபயும் பசல்வத்ளதயும் அளிக்க வல்லது

அறம் ஒன்தறயாகும். எனதவ, ஒவ்பவாருவரும் பழிளய

ஏற்படுத்தும் இழிவான பசயல்களை விடுத்து

அறச்பசயல்களைப் தபாற்றிச் பசய்ய தவண்டும். அவ்வாறு

பசய்யத் தவறினால், அவர் பசய்யும் அறமற்ற பசயல்

முதலில் இன்பத்ளதத் தந்தாலும் இறுதியில் துன்பக் கடலில்

மூழ்கடித்துவிடும். தன் தந்ளத தகாப்பபருஞ்தசாழனின்

ஆட்சிளயக் கவிழ்க்கப் பல்தவறு சூழ்ச்சிகள்

தமற்பகாள்கிறான் இைங்தகாச்தசாழன். அதனால் மனம்

பநாந்த தகாப்பபருஞ்தசாழன் வடக்கிருந்து உயிர்

துறக்கிறான். தான் விரும்பிய அரியளண காலியானதபாது,

இைங்தகாச்தசாழன் அதளன ஏற்கவும் மக்களை

எதிர்பகாள்ைவும் ளதரியமில்லாமல் தவிக்கிறான். அறம்

இல்லாச் பசயல் புரிதவார் துன்பத்திற்கு ஆைாவர்

என்பளதப் புலப்படுத்ததவ இந்தக் களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

3. இழிபையல் ரம் தர ப ருதேக்கு இழுக்தக

ஏற் டுத்தும் என் தை உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

ஒருவர் எந்தச் பசயளலச் பசய்வதாக இருந்தாலும் தான்
பசய்யும் பசயலினால் ஏற்படும் நன்ளம, தீளமகளைப் பற்றி
முழுளமயாக ஆராய தவண்டும். அவ்வாறு ஆராயாமல்
மனம்தபான தபாக்கில் பசய்யத்தகாத இழிவான
பசயல்களைச் பசய்யத் துணியக் கூடாது. பபருளம
வாய்ந்த தசாழப் பரம்பளரயில் தகாப்பபருஞ்தசாழனுக்கு
மகனாகப் பிறந்த இைங்தகாச்தசாழன் பதவியாளசயால் தன்
தந்ளதயின் பபயருக்குக் கைங்கம் விளைவிக்கிறான்.
அததாடு, பளடத்தளலவரின் மனத்ளத மாற்றி பளடகளைத்
தந்ளதக்கு எதிராகப் தபார் புரியவும் தயார் பசய்கிறான்.
அவனது அச்பசயலால் மனம் பநாந்த தகாப்பபருஞ்தசாழன்
வடக்கிருந்து உயிர்துறக்கிறான். இழிபசயல் பரம்பளர
பபருளமக்கு இழுக்ளக ஏற்படுத்தும் என்பளத உணர்த்ததவ
இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

ரூஉத்ைதலயொர் 1. மநர்தேயற்ற தடத்ைதலவனின் பையல் நொட்டின்

(மைொழ நொட்டுப் சுபிட்ைத்திற்கு ஊறு விதளவிக்கும் என் தைப்

தடத்ைதலவர்) புலப் டுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

நாட்ளட நன்முளறயில் ஆட்சி பசய்யும் அரசன் பபறுவதற்கு

அரிய பசல்வமாகக் கருதத்தக்களவ வலிளமயான பளடயும்

அதற்தகற்ற பளடத்தளலவனுதம ஆகும். எத்தளன

எதிர்ப்புகள் ததான்றினாலும் தநர்ளமயான

பளடத்தளலவளனப் பபற்ற அரசன் எதற்கும்

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

129

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

அஞ்சமாட்டான். அத்துளண தமன்ளமக்குரிய

பபாறுப்பிலிருக்கும் பரூஉத்தளலயார், நாட்டு நலளனப்

புறந்தள்ளிச் சுயநலத்திற்கு ஆட்பட்டு அறமற்ற முளறயில்

தகாப்பபருஞ்தசாழனுக்கு எதிராகப் பளடநடத்துகிறான்.

அதனால், தசாழநாடு பல சிக்கல்களை

எதிர்தநாக்குகின்றது. பளடத்தளலவன் தநர்ளமயற்றுப்

தபானால், நாட்டின் சுபிட்சம் பகடும் என்பளத உணர்த்ததவ

இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

2. அறபநறியில் ஒழுகொைவதர நம்பித் ைதலதேப்
என் தை
ப ொறுப்த ஒப் தடக்கக்கூடொது

உணர்த்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது

தன்ளன அரண் என்று நம்பிய ஒருவருக்குத் துதராகம்

பசய்யத் துணிவது அறமற்ற பசயலாகும். அறபநறி

தவறாதவர் எக்காலத்திலும் எச்சூழலிலும் அத்தளகய

பகாடுஞ்பசயளலச் பசய்யத் துணிய மாட்டார்.

தகாப்பபருஞ்தசாழன் பரூஉத்தளலயாளரத் தன் நாட்டுப்

பளடத்தளலவனாக நியமிக்கிறான். ஆனால்,

பரூஉத்தளலயாதரா சுயநலத்திற்காக அரசனுக்குத்

துதராகம் பசய்கிறான். அதனால், தகாப்பபருஞ்தசாழனின்

ஆட்சிக்குக் கைங்கம் உண்டாகின்றது. எனதவ, தளலளமப்

பபாறுப்ளப ஒருவரிடம் ஒப்பளடப்பதற்குமுன், அவருளடய

குணநலன்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்து பகாள்ை தவண்டும்

என்பளத உணர்த்ததவ இக்களதப்பாத்திரம்

பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

புல்லொற்றூர் 1. அரைதவப் புலவர்கள் அறத்தை அறிந்ைவர்களொகவும்
எயிற்றியைொர் அறிவு நிதறந்ைவர்களொகவும் இருக்க மவண்டியைன்
(மைொழ நொட்டுப் அவசியத்தைப் புலப் டுத்ைப் தடக்கப் ட்டுள்ளது
புலவர்)
ஓர் அரசளவயில் புலவராக வீற்றிருப்பவர் தம்
கவிப்புலளமளயப் பயன்படுத்தி அரசளனப் புகழ்ந்துபாடிப்
பரிசில் பபறுவளத மட்டுதம தநாக்கமாகக் பகாண்டிருக்கக்
கூடாது. மாறாக, அறநூல்கள் பலவற்ளறயும் கற்றுத்
ததர்ந்த அவர்கள் தக்க சமயத்தில் ஒரு பசயலின்
நன்ளமளயயும் தீளமளயயும் அரசனுக்கு எடுத்துளரக்கும்
வல்லளம உள்ைவராக இருக்க தவண்டும். அது, ஒரு
சாம்ராஜ்யத்தின் தளலபயழுத்ளததய மாற்ற வல்லது.
இதளன நமக்குப் புலப்படுத்ததவ புல்லாற்றூர் எயிற்றியனார்
எனும் களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது. பிள்ளைகதை
தம் ஆட்சிளயக் கவிழ்க்க சதித்திட்டம் தீட்டி பளட
திரட்டியுள்ைளத அறிந்த தகாப்பபருஞ்தசாழன் அவர்களைக்
பகால்வதற்குத் துணிகின்றான். அச்சமயத்தில் அரசளவயில்
புலவரான எயிற்றியனார் மன்னனுக்கு அறத்ளத
எடுத்தியம்புகின்றார். அவருளடய அறிவுளரளயக் தகட்டு

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

130

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

மன்னனும் மனம் மாறுகின்றான். அரசளவப் புலவர்கள்
அறத்ளத அறிந்தவர்கைாகவும் அறிவு நிளறந்தவர்கைாகவும்
இருக்க தவண்டியதன் அவசியத்ளதப் புலப்படுத்ததவ
இக்களதப்பாத்திரம் பளடக்கப்பட்டுள்ைது.

* நொடகத்திலுள்ள கதைப் ொத்திரங்களின் ஏற்புதடய ேற்ற
ொத்திரப் தடப்த யும் ஏற்றுக்பகொள்ளலொம்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

131

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

3.7 ண்பு நலன்கள்

முைன்தேக் கதைப் ொத்திரத்தின் ண்பு நலன்கள்

பிசிரொந்தையொர் நட்த ப் ம ொற்று வர்

• தன் தபரனுக்குக் தகாப்பபருஞ்தசாழன் என்று பபயரிட்டுள்ைார்.

• தகாப்பபருஞ்தசாழனும் பிசிராந்ளதயாரும் இதுவளர

ஒருவளரபயாருவர் கண்டதில்ளல. ஆனால், உள்ைத்தால்

பநருங்கியவர்கள் எனப் புலவர்கள் தபசிக்பகாள்கின்றனர்.

• தன் தந்ளதக்கு (தசாழனுக்கு) எதிராகப் பளடபயடுக்கும்
இைங்தகாச் தசாழனின் பசயளலக் கண்டு மனம் வருந்துகிறார்.

• தசாழதனாடு வடக்கில் உண்ணாதநான்பிருந்து உயிர்
துறக்கிறார்.

உைவும் ேைப் ொன்தே பகொண்டவர்

• பிசிராந்ளதயார் தம் மார்பிலிருந்த கல்லிளழத்த பதக்கத்
பதாங்களலக் கழற்றி தமற்படியாரிடம் பகாடுத்து மளனவி
மக்களின் பசிளயப் தபாக்குமாறு தவண்டினார்.

• புயல் காற்ளறப் பற்றி மக்களை எச்சரிக்கிறார்.

• புயல் மளழயால் மக்கள் அளடந்த துன்பத்ளதப்
பார்ளவயிடுவதற்கு மன்னனும் பிசிராந்ளதயாரும் தமற்படியாரும்
பசல்கின்றனர்.

• உளடயப்பனுக்குப் பபட்டிளய இழுக்க உதவி பசய்கின்றார்.

• பச்ளசக்கிளிளயக் பகாளல பசய்தவளரப் பிடிப்பதற்கு உதவி
பசய்கிறார். இறந்த பபண்ணின் அளடயாைத்ளதக்
கண்டறியவும் பகாளல பசய்தவளரக் கண்டுபிடிக்கும்
தநாக்கத்துடனும் இறந்த பபண்ளணப் தபால, மரப்பபாம்ளம
ஒன்ளறப் பிசிராந்ளதயார் பசய்யச் பசால்கிறார்.

ைமுைொயத்தில் லைரப் ட்ட ேனிைர்கள் இருப் து ேக்கதள
வலிதேயொக்கும் என்ற சிந்ைதை உள்ளவர்

• எல்லாரும் பசல்வராக இருந்தால் நாட்டில் பதால்ளலகள்
இருக்க வழியில்ளல. ஆனால் மக்கள் மனமகிழ்ச்சியுடன் வாழ
மாட்டார்கள். ஆகதவ, மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழதவண்டும்
என்ற தநாக்கத்தில் ஏளழகள் சிலராவது நாட்டில் இருக்க
தவண்டும் என்று விரும்புகிறார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

132

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

• எல்லாரும் பசல்வராக இருந்தால் மக்கள் மரப்பபாம்ளமகள்
தபான்று உணர்ச்சியற்றவர்கைாகதவ வாழ்வார்கள் என்று
கூறுகிறார்.

• அளனவரும் நல்லவராகிவிட்டார்கள் என்றால் மக்கள் மனம்
பமன்ளம அளடந்துவிடும். பளகவர்கைாலும்/இயற்ளகயாலும்
ஏற்படும் துன்பத்ளத மக்கள் தாங்க மாட்டார்கள் என்கிறார்.

• தீயவரும் வறியவரும் நாட்டில் இருந்தால் வாழ்க்ளகயில்
மக்களுக்கு என்ன தவண்டும் என்று அறிந்து பகாள்ைலாம்
என்கிறார்.

அன்புள்ளம் பகொண்டவர்

• தகாப்பபருஞ்தசாழன் மீது பகாண்ட அன்பால், தன் தபரனுக்குக்
தகாப்பபருஞ்தசாழன் எனப் பபயர் சூட்டினார்.

• தகாப்பபருஞ்தசாழளனக் காணாமதல ஆழ்ந்த அன்பு
பகாள்கிறார்.

• அறிவுளட நம்பி மீது ஆழ்ந்த அன்பினால் மன்னன் இறந்தால்
தானும் இறப்பதாகக் கூறுகிறார்.

• புயல் மளழக் காரணமாக மக்களின் நிளல அறிய மன்னனுடன்
பசல்கிறார்.

ேக்களுக்குத் ைங்கதளத் ைற்கொத்துக் பகொள்ளும் க்குவம்
மவண்டும் எனும் எண்ணம் பகொண்டவர்

• தன்ளனத் தற்காத்துக்பகாள்ளும் ஆற்றல் ஒவ்பவாரு
மனிதருக்கும் ததளவ என்று கூறுகிறார்.

• பச்ளசக்கிளி தன்ளனத் தற்காத்துக்பகாள்ை ஆற்றல்
இல்லாதவைாக இருந்ததால் பகாளல பசய்யப்பட்டாள்
என்கிறார்.

நதகச்சுதவ மிக்கவர்

• தமற்படியாளரக் கீழ்ப்படியார் என்று பசால்லி நளகச்சுளவயாகப்
தபசுகிறார்.

• கடும் காற்று மளழயில் தமற்படியாரின் நிளல குறித்து
தவடிக்ளகயாகப் தபசிச் சிரிக்கிறார்.

ேதிநுட் ம் பகொண்டவர்

• தச்சுப்புலவளரக் பகாண்டு பச்ளசக்கிளியின் பிணத்ளதப்தபால்
அச்பசடுக்கச் பசய்யச் பசால்கிறார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

133

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

துதணக் கதைப் ொத்திரங்களின் ண்பு நலன்கள்

அறிவுதட நம்பி ேக்கள் நலனில் அன்பும் அக்கதறயும் பகொண்டவர்

• காற்று, மளழயால் துன்பப்படும் மக்களைக் காணச் பசல்லும்
தபாது அரசி தபாக தவண்டாம் என்று தடுத்தும் தான்
மக்களைக் காப்பாற்ற தவண்டும் அல்லது மடிய தவண்டும்
என்று பசால்லி பவளிதய பசல்கிறார்.

• காற்று, மளழயால் மக்களின் நிளலளயப் பற்றி புலவர்களிடம்
வினவினார்.

• நாட்டில் ஏளழகள் மற்றும் தீயவர்கள் இருக்கக் கூடாது
எனப் பாடுபட்டவர்.

• காற்று, மளழயால் மக்கள் அளடந்த துன்பத்ளதப்

பார்ளவயிடுவதற்குப் பிசிராந்ளதயாருடனும்

தமற்படியாருடனும் பசல்கின்றார்.

ஆரொய்ந்ைறியும் குணம் உதடயவர்

• குற்றவாளிளயக் கண்டுபிடிக்க தவண்டும் என்று ஆளண
இடுகின்றார்.

• மான்வைவன் பகாளலக் குற்றத்ளத ஏற்றுக் பகாண்ட பிறகு
தண்டளன வழங்காமல் தமலும் ஆராயச் பசால்கிறார்.

• தூயனும் பகாளலக் குற்றத்ளத ஒப்புக் பகாண்ட தபாதும்
இருவளரயும் தண்டிக்காமல் தமலும் தீர விசாரிக்கின்றார்.

ொரொட்டும் குணம் உதடயவர்

• பாண்டிய நாட்டில் நல்லவர்கள் உருவாகப் பபரும் உதவியாக
இருந்தவர்கள் புலவர்கள் எனப் பாராட்டுகிறார்.

• அரசனுளடய அறிவிற்கும் ஆற்றலுக்கும் ஊட்டம்
அளிப்பவர்கள் புலவர்கள் எனப் பாராட்டுகிறார்.

 பிசிராந்ளதயாளர நல்லாசிரியரின் திருவடியில் இருக்கிதறன்
எனப் புகழ்கிறார்.

கடதே ைவறொைவர்

• புயல் மளழயால் மக்கள் அளடந்த துன்பத்ளதப்

பார்ளவயிடுவதற்குப் பிசிராந்ளதயாருடனும்

தமற்படியாருடனும் பசல்கின்றார்.

நீதிதய நிதல நொட்டு வர்

• தான் உயிர் வாழ தவண்டுபமனில் குற்றவாளிளயக்
கண்டுபிடிக்க தவண்டும் என்று ஆளணயிடுகின்றார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

134

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

• பச்ளசக்கிளி பகாளல பற்றி விளரவில் தகவல்
கிளடக்காவிடில் உயிர்விடுவதாக அறிவிக்கிறார்.

ேன்னிக்கும் குணம் உதடயவர்

• குற்றத்ளத உணர்ந்த மான்வைவன் மற்றும் தூயன் ஆகிய
இருவளரயும் மன்னிக்கின்றார்.

• நல்ல உள்ைம் பளடத்த அவர்களைப் பாண்டிய நாடு இழக்க
தவண்டாம் என்று எண்ணுகிறார்.

ழிக்கு அஞ்சு வர்

• பச்ளசக்கிளி பகாளலயுண்ட சதி அறிந்து மனம் பதறுகிறார்.
மக்கள் தன் ஆட்சிளயப் பற்றிக் குளற கூறுவார்கள் என்று
அஞ்சி பளதபளதக்கிறார்.

இயற்தகதய இரசிப் வர்

• தூங்காமணி விைக்கத்ளதத் தூக்கிக் பகாண்டு ஓடிய
கள்ைளனப்தபால் பவள்ளிய நிலாளவ அள்ளிக் பகாண்டு
தபாய் மளறத்தது கருமுகில் என்று பாண்டிய மன்னன்
வருணளனதயாடு கூறுகிறான்.

மகொப்ப ருஞ் நட்த ப் ம ொற்று வர்
மைொழன்
• தசாழநாட்டு மன்னன் தகாப்பபருஞ்தசாழனும்

பிசிராந்ளதயாரும் பநருங்கிய நண்பர்கள். ஆனால்,

இதுவளர ஒருவளரபயாருவர் கண்டதில்ளல. இவர்கள்

உடலால் பநருங்கியதில்ளல; உள்ைத்தால் பநருங்கியவர்கள்.

• என் நண்பன் என்ளனத் (தகாப்பபருஞ் தசாழன்) ததடி
வருவார். தான் துயர் பகாண்டு வாடிக் கிடக்கின்ற இந்த
தநரத்தில் தன்ளனக் காணக் கண்டிப்பாக வருவார் என்று
கூறுகிறார்.

• பிசிராந்ளதயாதராடு வடக்கிருந்து உயிர் துறக்கிறார்.

நீதி வழுவொது ஆட்சி புரி வர் பளடத்தளலவளனயும்

• தவறு பசய்த தன் மகளனயும்
சிளறப்படுத்தக் கூறுகிறார்.

வீரம் மிக்கவர்

• என் ததாள் எனக்குத் துளண; என் ஒரு வாள்
எனக்குத்துளண என்று தபாரிடப் தபாகிறார்.

அறத்தைப் ம ொற்று வர்

• தபாரில் அஞ்சி ஓடுபவளர அழிப்பது அறமல்லதவ எனக்
கூறுகிறார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

135

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

ொண்டிய நொட்டு கணவன் மீது அக்கதற பகொண்டவள்
அரசி
• ஆராய்ச்சி மணி ஓளச தகட்டுப் பாண்டிய மன்னன் பவளிதய
பசல்லும்தபாது தடுக்கிறாள். கணவனுக்கு ஏதாகினும்
தநர்ந்து விடும் என்று அச்சம் பகாள்கிறாள்.

இரக்கக் குணம் பகொண்டவள் கண்டு கண்ணீர்

• இறந்த பச்ளசக்கிளியின் உடளலக்
விடுகிறாள்.

இயற்தகதய இரசிப் வள்

 அரசனுடன் தசர்ந்து நிலா முற்றத்தில் நின்று காற்று,
மளழயின் அழளக வருணிக்கிறாள்.

 ஒன்ளறபயான்று பதாடரும் கடலளல தபால் அந்தக்
கருமுகிற் கூட்டம் தடதடபவன்று தாைத்ததாடாடித்
தகதகபவன்று மின்னளலச் பசய்வது.

மைொழ ேன்னி அன்பு பகொண்டவள்

 தபார் தவண்டாபமன்றும் தாதன பசன்று நல்லது பசால்லி
மகன்களைத் திருத்துவதாகவும் கூறுகிறாள்.

 கணவன் வடக்கிருக்க தவண்டாபமன்று மன்றாடிக்
தகட்கிறாள்.

ொண்டிய நொட்டு எடுத்ை முடிவில் உறுதியொக இருப் வர்
அதேச்ைர்
 மூன்று நாள்களுக்குள் பகாளலயாளிளயக் கண்டு பிடிப்தபன்
என்று உறுதி கூறுகிறார்; அப்படி இல்ளலபயன்றால் மடிதவன்
என்று கூறுகிறார்.

 மூன்று நாள்களில் பகாளலயாளிளயக் கண்டு பிடிக்க
முடியவில்ளல என்றதும் தூக்கில் ஏறத் தயாராகுகிறார்.

கடதே உணர்வு மிக்கவர்

 மன்னன் இட்ட பணிளயத் தீவிரமாக தமற்பகாள்கிறார்.

ேதிநுட் ம் நிதறந்ைவர்

 தசாழனின் பளடபயடுப்பில் ஏததா உள்தநாக்கம் இருப்பதால்
அவசரப்பட்டுச் பசயல்பட தவண்டாம் என அறிவுறுத்துகிறார்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

136

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

அனிச்தை கணவன்மீது அன்பு பகொண்டவள்

 கணவன் இறந்தால் தானும் உயிர் மாய்த்துக்பகாள்வதாகக்
கூறுகிறாள்.

 தன் கணவனின் நிளல கண்டு கலங்குகிறாள்.

ச்தைக்கிளி ப ற்மறொரிடம் உண்தேதயக் கூறும் இயல்புதடயவள்
 தன் தாயாரிடம் தூயளனப் பற்றிய உண்ளமளயக்

கூறுகிறாள்.

அழதக இரசிப் வள்
 மான் (மான்வைவன்) ஆடுவளதக் கண்டு பச்ளசக்கிளியும்

தன்ளன மறந்து ளக கால்களை அளசத்து நடனமாடுகிறாள்.

பைய்ந்நன்றி ேறவொைவள்
 தன்ளனக் காப்பாற்றிய தூயளன வீட்டிற்கு அளழத்துச்

பசன்று பபற்தறாரிடம் அறிமுகப் படுத்துகிறாள்.
 தூயனுக்கு வீட்டில் தங்குவதற்கு இடமளிக்க தவண்டுபமன்று

தாயாரிடம் தவண்டுகிறாள்.

ேொன்வளவன் ேதைவிமீது அன்பு பகொண்டவன்

 பச்ளசக்கிளிளயத் திருமணம் புரிந்து பாசத்ததாடு கவனித்துக்
பகாள்கிறான்.

 கர்ப்பிணியான பச்ளசக்கிளி தகட்கும் அளனத்தும் பசய்து
பகாடுக்கிறான்.

 பச்ளசக்கிளிக்காக இலந்ளதக் கனி பகாண்டு வருகிறான்.

ைந்மைகம் பகொண்டவன் சந்ததகம் பகாண்டு பகாளல

 பச்ளசக்கிளியின் மீது
பசய்கிறான்.

உண்தேதயக் கூறு வன்

 பாண்டிய மன்னனிடம் பச்ளசக்கிளிளயக் பகாளல பசய்ததன்
என்று உண்ளமளயக் கூறுகிறான்.

ைவற்தற உணர்ந்து வருந்து வன்

 தூயவைான பச்ளசக்கிளிளயச் சந்ததகப்பட்டுக் பகாளல
பசய்தளத எண்ணி வருத்தம் பகாள்கிறான்; தனக்குத்
தண்டளன பகாடுக்கச் பசால்கிறான்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

137

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

தூமயொன்/ தூயன் உைவும் ேைப் ொன்தே பகொண்டவன்

 பச்ளசக்கிளிளயக் கரடியிடமிருந்து காப்பாற்றுகின்றான்.

 பச்ளசக்கிளிளய வீடு வளர கவனமாக அளழத்துச்
பசல்கிறான்.

அன்பு உள்ளம் பகொண்டவன்

 பச்ளசக்கிளியிடம் தன் காதளலத் பதரிவித்து அன்பாகப்
பழகுகிறான்.

உறுதி பகொண்டவன்

 பச்ளசக்கிளிளயத்தான் மணப்தபன் என்று தன் தாயிடம் உறுதி
கூறுகிறான்.

ழிவொங்கும் ைன்தே பகொண்டவன்

 பச்ளசக்கிளியின் கணவரிடம் இலந்ளதப் பழத்ளதக் காட்டித்
தனக்குக் கிளடத்த அன்பளிப்பு என்கிறான்.

உண்தேதயக் கூறும் ைன்தேயுதடயவன் பகாளலக்குத்

 பாண்டிய மன்னனிடம் பச்ளசக்கிளியின்
தான்தான் காரணம் என்று கூறினான்.

கொைல் நிதறமவறொைதை ஏற்கும் க்குவம் இல்லொைவன்

 பச்ளசக்கிளிக்கும் மான்வைவனுக்கும் திருமணம் என்று
பதரிந்தவுடன் மனம் பநாந்து தபசுகிறான்.

ைவற்தற உணர்ந்து வருந்து வன் எண்ணி

 பச்ளசக்கிளியின் பகாளலக்குக் காரணமானளத
வருத்தம் பகாள்கிறான்.

வஞ்ைக எண்ணம் பகொண்டவன்

 பபான்னனிடமிருந்து வஞ்சகமாக இரு இலந்ளதக்
கனிகளைக் கவர்கிறான்.

கற் தை உலகில் ைஞ்ைரிப் வன்

 எதிர்காலத்தில் பச்ளசக்கிளியுடன் வாழும் கற்பளன
வாழ்க்ளகளயத் தன் நண்பனிடம் கூறி மகிழ்கிறான்.

உதடயப் ன் உறுதி ேைம் பகொண்டவன்

 இன்று மீன் கிளடக்கவில்ளல என்றால் உயிர் துறப்தபன்
என்று உறுதி பகாள்கிறான்.

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

138

ைமிழ் இலக்கிய வழிகொட்டி நூல் – 2021
(நொடகம்)

 தமிழனுக்கு தவண்டியது உறுதி; தவறுவது வாழ்வின் இறுதி
என்று கூறுகிறான்.

 பல முளற மீளனப் பிடிக்க முயற்சி பசய்பவன்.

ேதைவி மீது அன்பு பகொண்டவன்
 இருவரும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கின்றார்கள்.

ஓதடப்பூ கணவன் மீது அன்பு பகொண்டவள்
மேற் டியொர்
 இரவு சாப்பிட வீட்டுக்கு வராமல் தபானதும் கணவளனத் ததடி
வருகிறாள்.

 கணவன் இல்ளலபயன்றால் உயிர் வாழ மாட்தடன்
என்கிறாள்.

 தன் கணவனுக்கு மீன் கிளடக்க தவண்டுபமன்று இருகரம்
ஏந்தி தவண்டுகிறாள்.

நதகச்சுதவ மிக்கவர்

 புயல் காற்று அடிக்கும்தபாது யாளனயின் தமல் ஏறி
பிசிராந்ளதயார் மணி அடித்தளதயும் பிறகு கீதழ
விழுந்தளதயும் தகலி பசய்கிறார்.

 கீதழ விழுந்தாலும் ஆலமரத்ளதப் பற்றிக் பகாண்டு பிறகு
தவலமரத்ளதப் பிடித்துக் பகாண்தடன். யாளனளயயும்
தூக்கிக் பகாண்டு வந்ததன் என்கிறார்.

 தமற்படியாரின் நளகச்சுளவ நம் துன்பத்ளத நீக்கி விட்டது
என்று பிசிராந்ளதயார் கூறுகிறார்.

துன் த்திலும் இன் ம் கொணு வர்

 கடும் காற்று மளழயில் அடித்துச் பசல்லப்பட்டு மரத்தில்
சிக்கிபகாண்ட நிளல குறித்து தவடிக்ளகயாகக் கூறுகிறார்.

இளங்மகொச் ைந்தைதய இகழ்ந்து ம சு வன்
மைொழன்
 பிசிராந்ளதயாரிடம் தன் தந்ளதளயப் (தசாழன்) பற்றிக் குளற
கூறுகின்றான்.

 பாண்டிய நாட்டின் பகாளலக்குச் தசாழ மன்னனும் தசாழ
நாடும் காரணம் என பபாய்யுளரத்து இகழ்கின்றான்.

 தசாழன் முதுளம அளடந்துவிட்டதாகவும் பதவி ஆளச
பகாண்டவபனன்றும் குளற கூறுகிறான்.

ஆட்சி மேல் ஆதை பகொண்டவன்

• இைங்தகா, மணியிளடயிடம் தான் தசாழ நாட்டு அரசனாதவன் என்று

கதலத்திட்ட மேம் ொட்டுப் பிரிவு, ேமலசியக் கல்வி அதேச்சு

139