คุณธรรม จริยธรรม จรรยาบรรณและจิตวิญญาณความเป็นครู

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

คุณธรรมจรยิ ธรรมสําหรบั ครู
3.9 จรยิ ธรรมด้านความกตัญ ูกตเวที
3.10 จรยิ ธรรมด้านความมีเมตตากรุณา
3.11 จรยิ ธรรมด้านความรกั และศรทั ธาใน
อาชพี ครู

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

คุณธรรมจรยิ ธรรมทีสาํ คัญในวชิ าชพี
ครู

๑. คุณธรรมของความเปนคน
คุณธรรมของความเปนคน กีรติ บุญ
เจือ (สาํ นักงานเลขาธกิ ารสภาการศึกษา
2550 ค, น. 2 = 7) ได้อธบิ ายเกียวกับ
คุณธรรมความเปนคนคุณธรรมทีทุก
คนต้องมีอยู่เสมอและต้องมีทัง 4 ข้อ
เนืองจากเปนองค์ประกอบของการเปน
คนทีสมบูรณ์หากขาดข้อโดข้อหนึงจะ
ทําใหเ้ กิดความไม่สมดุลหรอื เสียศูนย์
เพราะคุณธรรมบางประการมีผลทังให้
คุณและโทษเนืองจากมีสภาพเปนกิเลส
ด้วยคุณธรรมแม่บทของความเปน
มนุษย์

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

คุณธรรมจรยิ ธรรมทีสาํ คัญในวชิ าชพี
ครู

๒.คุณธรรมตามหลักศาสนา
คุณธรรมตามหลักศาสนาศาสนาต่าง ๆ
มีหลักธรรมทีชว่ ยใหบ้ ุคคลเปนคนตีโดย
มีตัวอย่างหลักคุณธรรมจรยิ ธรรมทาง
ศาสนาทีสาํ คัญ ได้แก่
2.1 ศาสนาพุทธ
2.2 ศาสนาครสิ ต์
2.3 ศาสนาอิสลาม

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม

สาํ หรบั ครู

คุณธรรมจรยิ ธรรมทีสาํ คัญในวชิ าชพี
ครู
3.จรยิ ธรรมของครู
3.1พรหมวหิ าร
-เมตตา คือความรกั ความปรารถนาดีมี
ไมตรตี ้องการชว่ ยเหลือใหท้ ุกคนประสบ
ประโยชน์และความสุข
-กรุณา คือความสงสารอยากชว่ ยเหลือ
ผู้อืนใหพ้ ้นจากความทุกข์ไฝใจทีจะปลด
เปลืองบาํ บัติความทุกข์ยากเดือดรอ้ น
ของคนและสัตวท์ ังปวง
-มุทิตา คือเมือเหน็ เขาทําความดีงาม
ประสบความสาํ เรจ็ ก้าวหน้ายิงขึนไปก็
พลอยยินดีบันเทิงใจด้วยพรอ้ มทีจะชว่ ย
เหลือสนับสนุน
-อุเบกขา คือความมีใจเปนกลางมอง
ตามความเปนจรงิ โดยวางจิตเรยี บ
สมาํ เสมอ

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

คุณธรรมจรยิ ธรรมทีสาํ คัญในวชิ าชพี
ครู

3.2 ความซอื สัตย์สุจรติ
ความหมายของความซอื สัตย์สุจรติ
พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน
พ.ศ. 2554 ใหค้ วามหมายของค้าวา่
ซอื สัตย์ไวว้ า่ ประพฤติตรงและจรงิ ใจไม่
คิดคดทรยศไม่คดโกงและไม่หลอกลวง

3.3จิตสาธารณะ
พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน
พ.ศ. 2554 ใหค้ วามหมายของคําวา่
จิตสาํ นึกไวว้ า่ ภาวะทีจิตตืนและรูต้ ัว
สามารถตอบสนองต่อสิงเรา้ จาก
ประสาทสัมผัสทัง 5 คือรูปเสียงกลินรส
และสิงทีสัมผัสได้ด้วยกาย

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

คุณธรรมจรยิ ธรรมทีสาํ คัญในวชิ าชพี
ครู

3.2 ความซอื สัตย์สุจรติ
ความหมายของความซอื สัตย์สุจรติ
พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน
พ.ศ. 2554 ใหค้ วามหมายของค้าวา่
ซอื สัตย์ไวว้ า่ ประพฤติตรงและจรงิ ใจไม่
คิดคดทรยศไม่คดโกงและไม่หลอกลวง

3.3จิตสาธารณะ
พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน
พ.ศ. 2554 ใหค้ วามหมายของคําวา่
จิตสาํ นึกไวว้ า่ ภาวะทีจิตตืนและรูต้ ัว
สามารถตอบสนองต่อสิงเรา้ จาก
ประสาทสัมผัสทัง 5 คือรูปเสียงกลินรส
และสิงทีสัมผัสได้ด้วยกาย

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

คุณธรรมจรยิ ธรรมทีสาํ คัญในวชิ าชพี
ครู
3.4เสียสละต่อส่วนรวม
พฤติกรรมการเสียสละต่อส่วนรวมของ
ครูครูควรแสดงพฤติกรรมความเสีย
สละดังต่อไปนี (โกวทิ ประวาลพฤกษ์
2528, น. 582-592)

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

ปญหาและพฤติกรรมเบียงเบนจาก
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู
1 ปญหาพฤติกรรมส่วนตัวของครู
ซงึ ปญหาส่วนใหญ่จะเปนเรอื งของการ
ประพฤติตนทีไม่เหมาะสมตามประมวล
จรยิ ธรรมวชิ าชพี
1.1ชูส้ าวและการกระทําอนาจาร
จากผลการศึกษาพบวา่ ปญหาทีเกิดขึน
ในปจจุบันเรอื งพฤติกรรมผิดจรยิ ธรรม
ทีเปนปญหาหลัก ๆ ด้วยกัน ได้แก่
ปญหาชูส้ าวระหวา่ งครูกับครูด้วยกันเอง
ปญหาชูส้ าวระหวา่ งครูกับนักเรยี น

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

ปญหาและพฤติกรรมเบียงเบนจาก
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

1.2 ติดสุราติดการพนัน
ปญหานีจะเปนปญหาทีเกิดขึนกับครู
ผู้ชายเปนส่วนใหญ่จากการศึกษาพบว่า
ครูบางคนเมาสุราตลอดทังวนั แต่ยัง
ทําการสอนหรอื ในบางกรณีครูไม่ได้ดืม
สุราในเวลาราชการ แต่ไม่สามารถมา
สอนได้เนืองจากมีอาการมึนเมาจนทําให้
ไม่สามารถมาสอนหนังสือได้

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

ปญหาและพฤติกรรมเบียงเบนจาก
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

1.3 การใชค้ วามรุนแรง
ในประเด็นเรอื งความรุนแรงนันจากผล
การศึกษาสามารถสรุปได้ 2 ลักษณะ
ได้แก่ ความรุนแรงด้านวาจาซงึ รวมถึง
การใชว้ าจาไม่เหมาะสมกับเด็กนักเรยี น
และความรุนแรงด้านรา่ งกายในกรณีที
ครูทํารา้ ยหรอื ทําโทษเด็กนักเรยี นใน
ลักษณะทีรุนแรงและเกินกวา่ เหตุอัน
ควร

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

ปญหาและพฤติกรรมเบียงเบนจาก
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

1.4 การใชว้ าจาทีไม่เหมาะสม
ประเด็นปญหาพฤติกรรมในเรอื งของ
การใชว้ าจาทีไม่เหมาะสมในกรณีนีจะเปน
เรอื งการใชว้ าจาทีสือสารกับนักเรยี นใน
ลักษณะของคําพูดหรอื สรรพนามแทน
ตนเองทีไม่เหมาะสม

1.5 การแต่งกายทีไม่เหมาะสม
ประเด็นเหล่านีจะเกียวข้องกับครูรุน่ ใหม่
มากกวา่ ครูรุน่ เก่ากล่าวคือในประเด็น
การแต่งกายทีไม่เหมาะสมนันเกิดใน
กรณีทีครูแต่งตัวไม่ถูกกาลเทศะ

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

ปญหาและพฤติกรรมเบียงเบนจาก
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

1.6 ภาระด้านหนีสินซงึ ปญหานีนันเปน
ประเด็นปญหาด้านเศรษฐกิจทีเกิดจาก
รายได้ไม่เพียงพอกับรายจ่ายจากการ
ศึกษาพบวา่ ครูเปนอาชพี ระดับต้น ๆ
ของประเทศทีมีภาระหนีสินมากเปน
อาชพี หนึง

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

ปญหาและพฤติกรรมเบียงเบนจาก
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

๒.ปญหาด้านการปฏิบัติงาน
จากการศึกษาพบวา่ ปญหาทีเกียวข้อง
กับการปฏิบัติงานของครูนันสามารถ
แบ่งได้เปน 3 ประเด็น ได้แก่ การปฏิบัติ
หน้าทีด้านการสอนไม่เต็มความสามารถ
การแสวงหาผลประโยชน์จากนักเรยี น
และการเลือนวทิ ยฐานะและตําแหน่งทาง
วชิ าการของครูซงึ มีรายละเอียดดังต่อ
ไปนี
2.1 การปฏิบัติหน้าทีด้านการสอนไม่เต็ม
ความสามารถ
2.2 การแสวงหาผลประโยชน์จาก
นักเรยี น
2.3 ปญหาเกียวกับการเลือนวทิ ยฐานะ
การเลือนตําแหน่งของครู

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

ปญหาและพฤติกรรมเบียงเบนจาก
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

๓.ปญหาด้านการบรหิ ารของสถาน
ศึกษา
ปจจุบันได้กําเนิดครูนักธุรกิจคือเวลา
เปนเงินเปนทองครูเหล่านีจะแล้งนาํ ใจไม่
ชว่ ยเหลือกิจกรรมสถานศึกษากล่าวได้
วา่ จิตอาสาหดหายไปหมดครูนักธุรกิจจะ
ทําอะไรจะต้องถามวา่ มีคําสังหรอื ไม่ถ้า
ไม่มีคําสังก็จะไม่ทําสถานศึกษาบางแหง่
จัดกิจกรรมในวนั หยุดไม่ได้เลยเพราะครู
นักธุรกิจจะพากันคัดค้านอย่างทีสุด

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

บรหิ ารการศึกษานักวชิ าการและผู้
ปกครองได้นาํ เสนอแนวทางในการ
พัฒนาส่งเสรมิ จรยิ ธรรมครูตลอดจน
การควบคุมพฤติกรรมของครูดังต่อไป
นี
1. การบังคับใชจ้ รยิ ธรรมจรรยาบรรณ
วชิ าชพี ครูอย่างเอาจรงิ เอาจังและมี
ประสิทธภิ าพ
มือมีปญหาเกิดขึนก็จะมีการตักเตือน
เปนลําดับแรก แต่ถ้ามีปญหาอีกก็จะ
ดาํ เนินไปตามระเบียบต่อไปนอกจากจะมี
เรอื งของระบบการลงโทษทีชดั เจน

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

2. การสรา้ งครูทีเปนแบบอย่างทีดีและ
การบ่มเพาะความเปนครูในกระบวนการ
ผลิต
โดยการใชก้ ระบวนการในการเรยี นรูแ้ ละ
การรบั รูข้ องบุคคลทีเกียวข้องในวชิ าชพี
เดียวกันคือเมือมีต้นแบบของครูทีดีครู
ทีมีคุณธรรมจรยิ ธรรมรวมทังครูทีมีจิต
วญิ ญาณความเปนครูอย่างแท้จรงิ ครูที
ควรค่าแก่การยกย่องเชดิ ชูในเรอื งการ
บ่มเพาะตังแต่การผลิตครูนันครุสภา
ควรเข้ามามีส่วนรว่ มในการพัฒนา
หลักสูตร

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู
3. การสรา้ งระบบเครอื ข่ายผู้ปกครองใน
การเฝาระวงั การกระทําผิดจรยิ ธรรมครู
ทําใหม้ ีการรบั รูถ้ ึงการเคลือนไหวและ
พฤติกรรมของครูรวดเรว็ มากรวมทัง
เปนกระบวนการทีนับวา่ โปรง่ ใสและ
สามารถตรวจสอบได้

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

3. การสรา้ งระบบเครอื ข่ายผู้ปกครองใน
การเฝาระวงั การกระทําผิดจรยิ ธรรมครู
ทําใหม้ ีการรบั รูถ้ ึงการเคลือนไหวและ
พฤติกรรมของครูรวดเรว็ มากรวมทัง
เปนกระบวนการทีนับวา่ โปรง่ ใสและ
สามารถตรวจสอบได้

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

4. การเพิมอัตรากําลังใหเ้ พียงพอต่อ
ภาระงานต้องวางแผนในการรบั ครูใหม่
เพือทีจะมาแทนทีครูทีเกษียณอายุเพือ
ไม่ใหเ้ กิดเหตุการณ์อัตรากําลังครูไม่พอ
ซงึ จะมีผลต่อจาํ นวนชวั โมงทีสอนใน
แต่ละสัปดาหเ์ พราะถ้าครูไม่เพียงพอ
หรอื มีภาระงานสอนทีมากเกินไปจะทําให้
ครูไม่มีเวลาในการเตรยี มตัวในการสอน
รวมทังการทํากิจกรรมอืน ๆ ซงึ ถ้าหาก
ครูมีภาระหน้าทีทีเหมาะสมก็จะทําใหค้ รูมี
การพัฒนาในด้านอืน ๆ

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

5. การจัดการปฐมนิเทศและการฝก
อบรมครูอย่างต่อเนืองนอกจากในการ
ปฐมนิเทศครูรุน่ ใหม่แล้วทางโรงเรยี นก็
ไม่ควรทีจะปล่อยปละละเลยในส่วนของ
ครูรุน่ เก่าหรอื ครูทีทํางานมานานควรมี
การจัดอบรมในเรอื งทีเกียวข้องกับ
จรยิ ธรรมครูอย่างต่อเนืองเพือเปนการ
สรา้ งความตระหนักและจิตสาํ นึกใน
ความเปนครู

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

6. การเสรมิ สรา้ งและปลูกฝงวฒั นธรรม
องค์กรเพือใหค้ รูในโรงเรยี นมีความ
ตระหนักในเรอื งคุณธรรมจรยิ ธรรมครู
รวมทังเรอื งบทบาทของครูในรูใน
องค์กรทีชดั เจนนอกจากนียังเปนการ
เชอื มความสัมพันธร์ ะหวา่ งครูรุน่ เก่ากับ
ครูรุน่ ใหม่ใหม้ ีแนวทางในการทํางานเปน
ไปในแนวทางเดียวกัน

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

7. การมีส่วนรว่ มอย่างจรงิ จังของทุก
ภาคส่วนในการปองกันการกระทําผิดใน
ประเด็นเรอื งของการตรวจสอบ
พฤติกรรมเชงิ จรยิ ธรรมจรรยาบรรณ
ของครูผู้นันการมีส่วนรว่ มจากผู้บรหิ าร
ครูด้วยกันนักเรยี นผู้ปกครองชุมชนจะมี
ส่วนรว่ มตรวจสอบควบคุมพฤติกรรม
ของครู

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

8. ผู้บรหิ ารโรงเรยี นต้องเปนหลักในการ
ควบคุมจรยิ ธรรมครูผู้บรหิ ารของ
บุคลากรทางการศึกษาในการสรา้ ง
มาตรการของหน่วยงานเพือควบคุม
หรอื ดูแลพฤติกรรมการกระทําผิด
จรรยาบรรณของครูในสถานศึกษา
นอกจากนีผู้บรหิ ารการศึกษาควรทีจะ
ปฏิบัติตามแนวทางจรรยาบรรณวชิ าชพี
ของผู้บรหิ ารการศึกษาด้วย

๒.การมีคุณธรรม จรยิ ธรรม
สาํ หรบั ครู

แนวทางในการปองกันและส่งเสรมิ
จรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู

9. ระบบประเมินการสอนและพฤติกรรม
เชงิ จรยิ ธรรมทีชดั เจนและสามารถตรวจ
สอบได้นักเรยี นจะมีส่วนอย่างมากทีควร
เข้ามาเกียวข้องในการประเมินตัวครูผู้
สอนซงึ จะเปนสะท้อนปญหาอย่างหนึง
เพือนาํ ผลจากการประเมินนันมาดําเนิน
การในการแก้ไขต่อไป
10. การพัฒนากรอบแบบแผนทีชดั เจน
ในเรอื งจรยิ ธรรมวชิ าชพี ครูประเด็น
แนวทางการพัฒนาจรยิ ธรรมวชิ าชพี ครู
นันสอดคล้องกับแนวคิดของสังเวียน
ด้อยมาเมือง (2531)ซงึ ได้ตังข้อสังเกตใน
การส่งเสรมิ จรยิ ธรรมครู

๓.การเปนพลเมืองทีเข้มแข็ง

๑.การสรา้ งความเข้มแข็งของ
สถาบันครอบครวั

๑. ส่งเสรมิ สัมพันธภาพทีดีใน
ครอบครวั ๒. ปลูกฝูงใหม้ ีวถิ ีการ
ดาํ เนินชวี ติ ทีดี
๓. มีส่วนรว่ มรบั ผิดชอบต่อสังคม

๒.สังคมทีเข้มแข็ง องค์ประกอบของ
สังคมทีเข้มแข็ง

- สมาชกิ ของสังคมทีมีความรูแ้ ละสติ
ปญญา
- มีกระบวนการแลกเปลียนเรยี นรูท้ ี
สรา้ งสรรค์ รูจ้ ักการฟง-คิด-พูด เพือ
หาทางออกในการแก้ปญหาและ
พัฒนาทีเหมาะสมกับเหตุ

๓.การเปนพลเมืองทีเข้มแข็ง

๑.การสรา้ งความเข้มแข็งของ
สถาบันครอบครวั
๓.บทบาททางสังคม

ราชบัณฑิตยสถาน (๒๕๔๖ :
๖๐๒) ใหค้ วามหมายของบทบาทเอาไว้
วา่ บทบาท คือ “การกระทําหน้าทีที
กําหนดไว”้ เชน่ บทบาทของพ่อแม่
บทบาทของครู

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

๑.การดาํ รงตนใหเ้ ปนแบบอย่างของ
ผู้เรยี น แบ่งออกเปน ๒ หวั ข้อหลักๆ
คือ วธิ ปี ฏิบัติ แล้วจรรยาบรรณ
วชิ าชพี ครู
๑.๑.วธิ ปี ฏิบัติ แบ่งเปนหวั ข้อหลัก ๆ
คือ มารยาท การไหว้ การพูด การ
แต่งกาย -มารยาทการไหว้ มี ๓ ระดับ
ได้แก่ ระดับที๑ ไหวพ้ ระ พระพุทธ พระ
ธรรม พระสงฆ์ ปูชญียวตั ถุ ปูชณีย
สถาน ระดับที๒ ไหวผ้ ู้อวุโส ปู,ย่า
ตา,ยาย พ่อ,แม่ ครู,อาจารย์ ผู้ทีเรา
นับถือ ระดับที๓ ไหวบ้ ุคคลทัวไป
พี,น้อง ผู้มีอวุโสกวา่ เล็กน้อย

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

๑.๑ วธิ ปี ฏิบัติ (ต่อ)
- มารยาทการแต่งกาย
มี๒หวั ข้อ คือ การปฏิบัติตนเปนแบบ
ทีของการแต่งกาย และ การมีส่วน
รว่ มในการอนุรกั ษ์มารยาท
การแต่งกาย
การปฏิบัติตนเปนแบบอย่างทีดีของ
การแต่งกาย การแต่งกายไป
โรงเรยี น การแต่งกายไปวดั การแต่ง
กายไปท่องเทืยว การแต่งกายไปงาน
เลียง

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ

อย่างของผู้เรยี น

๒.๒ จรรยาบรรณวชิ าชพี ครู
แบ่งเปน ๒ แบบ แบบไทย กับแบบต่าง
ประเทศ-แบบไทยจรรยาบรรณวชิ าชพี
ครูแบบไทย ๕ ด้าน ๙ ข้อ
ด้านที๑ จรรณยาบรรณต่อตนเอง ข้อ๑
มีวนิ ัยในตนเอง
ด้านที๒ จรรยาบรรณต่อวชิ าชพี ข้อ๒
ซอื สัตย์ มีความรบั ผิดชอบ
ด้านที๓ จรรยาบรรณต่อผู้รบั บรกิ าร
ข้อ๓ มีความรกั เมตตา เอาใจใส่ศิษย์
ข้อ๔ ส่งเสรมิ ใหเ้ กิดการเรยี นรูแ้ ก่ศิษย์
ข้อ๕ ปฏิบัติใหเ้ ปนแบบอย่างแก่ศิษย์
ข้อ๖ ไม่เปนปฏิปกษ์ต่อความเจรญิ ของ
ศิษย์
ข้อ๗ ต้องใหบ้ รกิ ารด้วยความจรงิ ใจและ
เสมอภาค

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

ด้านที๔ จรรยาบรรณต่อผู้รว่ มอาชพี
ข้อ๘ พึงพาชว่ ยเหลือกัน
ด้านที๕ จรรยาบรรณต่อสังคม
ข้อ๙ พึงปฏิบัติตนใหเ้ ปนผู้นาํ อนุรกั ษ์
และพัฒนาสังคม ยึดมันในการปกครอง
ระบอบประชาธปิ ไตยอันมีพระมหา
กษัตรยิ ์เปนประมุข

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

-แบบต่างประเทศจรรยาบรรณวชิ าชพี
ครูต่างประเทศ
๑.ศักดิศรี คือ ใหค้ วามเคารพกับ
นักเรยี นทุกเพศ อายุ ศาสนา สถานะทาง
สังคม ความคิดเหน็ ความสาํ เรจ็ ความ
ชอบ
๒. ความจรงิ คือ เปนค่ากลางในภารกิจ
ของครูจะชนี าํ ผู้เรยี นใหเ้ ผชญิ หน้ากับ
ชวี ติ และสิงแวดล้อม ความซอื สัตย์ต่อ
ตนเองและผู้อืน ทังการเคารพกันและ
กัน
๓. ความเปนธรรม คือ ส่งเสรมิ ความเท่า
เทียม ความยุติธรรม และการไม่เลือก
ปฏิบัติกับผู้อืน
๔. อิสระของครู คือ ครูมีอิสระในใลก
แหง่ ค่านิยมของตนเอง มีอิสระในการ
สอน ไม่ตีกรอบใหน้ ักเรยี น

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

สังคม
๑.๑ มารยาทในสังคม
๑. การรูจ้ ักวางตน
๒. การรูจ้ ักประมาณตน
๓. การสาํ รวมกิรยิ าเมือเดินผ่านผู้ใหญ่
๔. ความมีนาํ ใจไมตรอี ันดีต่อกัน
๕. การชว่ ยเหลือผู้อืน
๖. การรูจ้ ักการพูดจา

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

๑.๒ การพัฒนาเศรษฐกิจ
๑.๓ หลักเศรษฐกิจพอเพียง เศรษฐกิจ
พอเพียง เปนแนวพระราชดาํ รใิ น
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หวั ที
พระราชทานมานานกวา่ ๓๐ ป เปน
แนวคิดทีตังอยู่บนรากฐานของ
วฒั นธรรมไทย

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

๒. ปรชั ญาเศรษฐกิจพอเพียง
๑. ความพอประมาณ
๒. ความมีเหตุผล ๓. ภูมิคุ้มกัน

๓. เงือนไขในเศรษฐกิจพอเพียง
๑. เงือนไขความรู้ ๒. เงือนไขคุณธรรม

๔. การปฏิบัติตนตามแนวทางเศรษฐกิจ
พอเพียง
๑. พฤติกรรมทีดีในสังคม
๒. ความจรงิ ใจ
๓. ไม่ตัดสินผู้อืน
๔. ใชภ้ าษาในเชงิ บวก
๕. สรา้ งความประทบใจแรก

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

ชุมชน
๑. ความรว่ มมือระหวา่ งโรงเรยี นกับ
ชุมชน
๒. การพัฒนาชุมชน
๓. ครูต้องตระหนักถึงความเจรญิ ทาง
สังคมของเด็ก ทีเกียวกับความรว่ มมือ
ระหวา่ งชุมชน กับเด็กโดยการ การ
พัฒนาด้านวตั ถุ : ถนนหนทาง สถาน
ทีพักผ่อนของคนในหมู่บ้าน สระนาํ
บ่อนาํ อ่างเก็บนาํ การพัฒนาด้านจิตใจ :
จัดงานทําบุญและงานประเพณี , ส่ง
เสรมิ การศึกษาแก่สมาชกิ ในชุมชน

๔. การดํารงตนใหเ้ ปนแบบ
อย่างของผู้เรยี น

ชุมชน
๔. การมีส่วนรว่ ม
๕. บุคลิกภาพของครูทีดี

๕.๑ บุคลิกภาพภายนอก
๑. ด้านกายภาพ
๒. ด้านวาจา
๓. ด้านการวางตัว
๕.๒ ด้านอิรยิ าบถ
๕.๓ บุคลิกภาพทางอารมณ์
๕.๔ บุคลิกภาพด้านสังคม
๕.๕ บุคลิกภาพด้านสติปญญา

๕.การดํารงตนใหเ้ ปนทีเคารพ
ศรทั ธาต่อคนในชุมชน

๓.ครูคืนถิน คือ โครงการทีรบั ครูบรรจุ
ในท้องถินตัวเองเพือปองกันปญหาการ
ย้ายออกของครูต่างถิน
๓.๑ จุดประสงค์หลักคือ เพือคัดเลือก
คนดีคนเก่งเข้ามาในวชิ าชพี ครู เมือ
สาํ เรจ็ การศึกษาแล้ว สามารถบรรจุใน
ภูมิลําเนาตนเอง เพือเปนการพัฒนา
ชุมชนท้องถิน ลดปญหาการโยกย้ายแก้
ปญหาการขาดแคลนครูในพืนทีการ
ศึกษา

๕.การดํารงตนใหเ้ ปนทีเคารพ
ศรทั ธาต่อคนในชุมชน

๓.๒ เงือนไข คุณสมบัติ ของผู้ทีต้องการ
สอบเปนครูคืนถิน ๑. มีภูมิลําเนาอยู่ใน
จังหวดั ทีมีอัตราบรรจุ ๒. มีเกรดเฉลีย
แต่ละกลุ่มวชิ าคือ วชิ าชพี ครู วชิ าพืนฐาน
และวชิ าเอก ไม่ตํากวา่ ๓.๐๐ยกเวน้ ชนั ป
ที ๑ จะใชเ้ กรดเฉลียชนั มัธยมศึกษาปที ๖
หรอื เทียบเท่าไม่ตํากวา่ ๓.๐๐

๕.การดํารงตนใหเ้ ปนทีเคารพ
ศรทั ธาต่อคนในชุมชน

๓.๒ เงือนไข คุณสมบัติ ของผู้ทีต้องการ
สอบเปนครูคืนถิน(ต่อ)
๓. กําลังศึกษาอยู่ ป๑ – ป ๕ ในหลักสูตร
ทีผ่านการรบั รองของ สกอ. คุรุสภา และ
สาํ นักงานคณะกรรมการข้าราชการครู
และบุคลากรทางการศึกษา(ก.ค.ศ.)
๔. สามารถมีใบประกอบวชิ าชพี ครู เมือ
สาํ เรจ็ การศึกษา
๕. สอบคัดเลือกพรอ้ มกันใน ๓ วชิ าคือ
จิตวญิ ญาณความเปนครู ๔๐%
ศักยภาพการใชภ้ าษา ๓๐%ทักษะการคิด
๓๐% ผู้ทีผ่านการสอบข้อเขียนไม่ตํากว่า
๖๐% จึงจะมีสิทธสิ อบสัมภาษณ์ เกณฑ์
การคัดเลือกจะใชค้ ่านาํ หนัก จากการ
สอบข้อเขียน ๗๐% และการสอบ
สัมภาษณ์ ๓๐%
๖.มีคะแนนภาษาอังกฤษ

๕.การดํารงตนใหเ้ ปนทีเคารพ
ศรทั ธาต่อคนในชุมชน

๓.๒ เงือนไข คุณสมบัติ ของผู้ทีต้องการ
สอบเปนครูคืนถิน(ต่อ)
๓. กําลังศึกษาอยู่ ป๑ – ป ๕ ในหลักสูตร
ทีผ่านการรบั รองของ สกอ. คุรุสภา และ
สาํ นักงานคณะกรรมการข้าราชการครู
และบุคลากรทางการศึกษา(ก.ค.ศ.)
๔. สามารถมีใบประกอบวชิ าชพี ครู เมือ
สาํ เรจ็ การศึกษา
๕. สอบคัดเลือกพรอ้ มกันใน ๓ วชิ าคือ
จิตวญิ ญาณความเปนครู ๔๐%
ศักยภาพการใชภ้ าษา ๓๐%ทักษะการคิด
๓๐% ผู้ทีผ่านการสอบข้อเขียนไม่ตํากว่า
๖๐% จึงจะมีสิทธสิ อบสัมภาษณ์ เกณฑ์
การคัดเลือกจะใชค้ ่านาํ หนัก จากการ
สอบข้อเขียน ๗๐% และการสอบ
สัมภาษณ์ ๓๐%
๖.มีคะแนนภาษาอังกฤษ