7 岑参如何成为大家：从泯然众人，到突出人才，清 代的评价是关键 唐代文星璀璨，涌现出无数诗人，这些诗人被分门别类，李白是 浪漫主义代表，杜甫是现实主义代表，岑参则是边塞诗人代表。但在 清代以前，岑参的地位并不突出，直到清代中期，岑参才成为唐诗中 的大家、边塞诗人的代表。 自唐以后，岑参诗歌虽然在世间流传，但人们对他的印象，过于 大而化之。唐代人只知道岑参的诗歌以奇特见长，比如唐代文学家殷 璠，在《河岳英灵集》中赞扬岑参的诗歌，“语奇体峻，意亦奇 造”，这种说法有些运用套词的嫌疑。 杜甫是岑参的好友，二人关系比较亲近，所以杜甫对岑参的赞美 更加具体，说他“意惬关飞动，篇终接混茫”，意思就是说啊，岑参 的诗作，气势飞动，至篇末境界又广阔无涯，有意蕴无穷之感。 尽管唐人对岑参诗作的评价还比较高，但是从唐至北宋，人们对 岑参的关注并不多。新、旧《唐书》都没有岑参的传记。唐代诗人韦 庄创作的诗集《又玄集》，收录诗歌300首，岑参只有1首。宋代官修 的《文苑英华》，将岑参当作山水诗代表，但也开始关注岑参的边塞 诗风。南宋时，陆游面对半壁江山的现状，热衷军事，所以岑参边塞 诗的地位开始突显。陆游赞扬岑参的边塞诗为“零落才百篇，崔嵬多 杰句”。元代轻视文化，所以岑参的地位又急剧下降。 至清朝中期，沈德潜精选唐人诗歌，编成《唐诗别裁集》，书中 对每位诗人的每件作品都进行了剖析，逐字逐句斟酌词语，努力将对 他们的评价做到中肯、独到，所以自诗集发行之日，便受到读者追 捧。而经过《唐诗别裁集》渲染，岑参异军突起，终成大家。 《唐诗别裁集》收录了唐代278位诗人的1928首诗歌，其中岑参 有58首，总数位居第六。沈德潜对岑参的总体评价是，诗风激壮豪 迈、情感质朴真切、语言新颖奇特，此外对岑参的七言、五言，都有 精准的评价。这才确立了岑参的盛唐边塞诗大家的地位。
8 佳作再现 《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 参考资料 邹源芳：《安史之乱后岑参诗歌的转型研究》，《河南广播电视 大学学报》2022年1期； 卢苇：《岑参西域之行极及其边塞诗中对唐代西域情况的反 映》，《兰州大学学报》，1980年1期； 廖立：《岑参诗友考》，《郑州大学学报》1991年1期； 任文京：《岑参边塞诗中的矛盾心态》，《河北大学学报》， 2004年3期； 任文京：《论岑参的佛教情节》，《河北学刊》，2013年6期； 李厚琼：《岑参研究》，四川师大硕士论文，2004年；
袁青梅：《岑参出塞期间的思乡及其抒情艺术》，《齐齐哈尔高 等专科学校学报》，2014年5期； 杨栖：《论岑参边塞诗中的思乡情结》，《文山学院学报》2019 年1期； 张煜：《清中期岑参诗的接受与定位——以<唐诗别裁集>为中 心》，《东莞理工学院学报》2020年4期。
第八章 贺知章：享最长的寿，做最 狂的人 贺知章（约公元659年～约公元744年），字季真，晚年自号“四明狂 客”、“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。唐代诗人、书 法家。
1 “夸夸群”群主贺知章：会夸人的他最好命？ 如果大唐也有“夸夸群”，那最会夸人的一定非贺知章莫属了。 他是公认的爱夸人、会夸人，人缘极好，被他夸过的人那真是多到数 不清！但贺知章也不是随便夸人，而是喜好提携后进，善于识人，一 夸一个准。 大家都知道李白有个“诗仙”的称号，这个称号就是从他的伯乐 ——贺知章那里夸出来的。天宝元年（公元742年），李白带着自己 的诗作游历长安，据传在终南山遇到了前去找玉真公主谈“道”的贺 知章，俩人一见如故，相谈甚欢。李白更是迫不及待地拿出自己的得 意大作《蜀道难》，想让贺知章帮着指点一二，结果看完诗的贺知章 激动得不住点头，狂赞李白：“你真不是一般人啊！莫不是谪仙人下 凡！”从此之后，谪仙人这个称呼就跟李白绑定了。 这慧眼识英才的技能，不仅让贺知章发现了李白，还让他结识了 一位天才少年——李泌。李泌天资过人，自幼聪颖，深得唐玄宗赏 识，据说贺知章在初见李泌时便断定“此稚子目如秋水，必当拜卿 相”。就是说“这小儿目若秋水，智力过人，将来一定能做卿 相！”后来安史之乱爆发，李泌给太子李亨出了不少主意，及时挽回 了时局，安史之乱后，李泌最终做了唐德宗时期的宰相，为大唐的稳 定做出了巨大贡献。 贺知章不仅爱夸人，更厉害的是他很会夸人，广东人张九龄做宰 相时，虽然与贺知章都是文人派，但不知道为什么，张九龄一直看不 太惯贺知章，也没给他升官，后来张九龄被罢相，怕贺知章伺机报 复，去道歉说：“我之前事情繁多，一直没给您升官，我深以为 憾。”贺知章立刻答道：“我才是没少蒙您照顾。”张九龄很纳闷就 追问：“我什么时候照顾您了？”贺知章笑着又说：“以前您在朝 中，没人敢骂我是南方佬。但是现在您走了，朝中怕是又要听到有人 看不起南方人了。”
这么一番夸，不仅化解了两人的尴尬，说得张九龄大为惭愧，更 让他记得贺知章的大度了。天生自带的高情商、超强夸人能力的加 持，再加上贺知章的坦荡襟怀、不拘小节的行事作风，那些和贺知章 相处过的人，也很难不被他的人格魅力所折服了吧？
2 “诗狂”贺知章，他到底狂在哪儿？ 别人叫他“诗狂”，他自称“四明狂客”，写起诗来并不狂的贺 知章，到底为什么是个“狂人”呢？贺知章的狂，狂在性格。众所周 知，贺知章是个狂爱喝酒的人，和“诗仙”李白既是知己又是酒友， 两人和其他六位嗜酒的学者名人，被称为“饮中八仙”。杜甫曾为这 几位写过一首诗《饮中八仙歌》，有一句就是专门写贺知章的狂放不 羁“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”他有一次喝醉了，骑在马 上，一摇一晃地像在乘船，结果眼一花，竟掉到井里去了。旁人着急 地想要捞他上来，却听到下面鼾声如雷。好家伙，他居然还睡着了！ 贺知章喝起酒来，全然不顾身份地位和那些规规矩矩。喝酒忘带 钱怎么办？就用腰间皇帝赐的“金龟”去抵，这要是换了别人，自然 是有所顾忌，但贺知章却不管这些。在他眼里喝酒这种乐事，正如好 友李白那句诗一样——人生得意须尽欢。 贺知章的狂，也狂在作品。但这个作品并不是他的诗，而是他的 字。常言道字如其人，贺知章所擅长的，正是风格狂放的草书。被叫 作“草圣”的张旭，跟贺知章的关系都非常好元代辛文房所编撰的 《唐才子传》中，还描写了醉酒后的贺知章有多能写，“善草隶，每 醉辄属词，笔不停辍，咸有可观，每纸不过数十字，好事者共传宝 之”。这贺知章每次喝醉了就爱写字，虽然没写几个字，别人却会将 它当成宝贝。不仅如此，他还爱走到哪里写到哪里。“高楼贺监昔曾 登，壁上笔纵龙虎腾”，在贺知章去世80多年后，诗人刘禹锡在攀登 一座高楼时，竟发现墙壁上贺知章龙虎奔腾的笔迹仍在。 而据说唐朝著名的“画圣”吴道子，看完他的笔墨后，还特意来 拜他为师学写草书。可见这醉酒后，挥毫泼墨的贺知章能有多么狂 野。 贺知章的狂，更狂在他的人生。年至耄耋的贺知章。在几十载的 为官生涯中，一步步走上人生巅峰，成为太子老师的他，备受唐玄宗 宠爱，可是对于“狂人”贺知章来说，功名利禄又岂能拴住他呢。因
为思乡想要当道士，厌倦了官场的他，竟能毅然扔下长安城中的荣华 富贵，不顾皇帝和太子的挽留，挥挥手转身踏上了回家的路。身居高 位却拿得起放得下，流露出来的是他来去自如、肆意人生的狂野。 贺知章的狂，从来都不是盛气凌人的狂妄，而是笑看人生梦一 场，潇洒自由随心意的狂野一生。
3 《长安十二时辰》之“何监”：历史上真实的贺知 章？ 2019年大火的电视剧《长安十二时辰》中，有个老头的出场方式 是相当的炸裂：骑着毛驴醉着酒，还敢直接进入靖安司要地。他就是 由老戏骨韩童生扮演的靖安司主理人——“何监”，何执正。而这个 人物的历史真实原型就是唐朝著名诗人——贺知章。 为什么这么说呢？很简单。当何监在剧中吟咏出自己的诗作的时 候，各位看官心里一定有数了。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝 绦”，这就是贺知章大名鼎鼎的七言绝句《咏柳》啊！确定了剧中的 何监，就是“诗狂”贺知章。那在电视剧中的他，和历史上真实的他 一样吗？答案是：还真不太一样。 咱们先来说说，贺知章的工作地点。剧中的何监就职于靖安司， 是靖安司的主理人。这个地方也被观众戏称为：“长安第一情报 局”，因太子地位岌岌可危，便请老师何监和李必掌管靖安司，以便 在朝争中斡旋，帮其抵挡明枪暗箭。 但在真实的历史中，唐朝根本就没有靖安司。靖安司是电视剧中 架空的特殊情报部。在历史上，很多皇帝设有收集情报的机构，但都 不叫“靖安司”。另外，从相关史料来看，天宝三年（公元744 年），致仕前的贺知章官拜太子宾客，银青光禄大夫兼正授秘书监。 秘书兼是国家藏书与编校工作的机构，贺知章可以算是在国家图书馆 工作，而李必的原型李泌当时也不涉及专门的收集情报工作。 再来说说，贺知章当时的处境。《长安十二时辰》的故事中，明 线是龙波一伙想毁灭长安，靖安司李必及张小敬要救长安，暗线则是 以太子和右相的权谋斗争，背后隐藏着唐玄宗此时的长安城中，存在 三大派系：文人一派，吏才一派，宦官一派。这三派的斗争，在李亨 被立为太子之前便已展开，当时的文人派首领张九龄支持太子。吏才 派首领李林甫支持寿王，而宦官派首领高力士说了句“推长而立”， 使李亨成功上位。
无论是在《长安十二时辰》中，还是在真实的历史上，贺知章确 实是文人派的代表人物。他算是李亨的老师，自然是与李亨站到了一 边，剧集与现实更为不同的是，在剧中许多人都将希望寄托在何监面 圣之上，希望他能说上几句。但现实是，历史上的唐玄宗确实是很欣 赏贺知章，但其实早在开元二十五年（公元766年），张九龄被贬 后，就已经宣告了文人派在这场争斗中的失败，贺知章又就职于“国 家图书馆”，在政治上并没有特别突出的建树。所以他这个文人代 表，根本无法与吏治派首领李林甫对抗。 《长安十二时辰》中的何监因一场政变，失去了养子何孚，见证 了老友焦遂的死亡，也看到了一步步走向衰老的圣君，说出了这样一 句：“还是过去的大唐好”。而在真实的历史中，一生阅尽宦海事的 贺知章，在告别纷繁的长安城后，也写下了带着丝丝悲凉落寞之意的 《回乡偶书》，但无论是剧中还是现实，当往日的欢笑幻作云烟，看 尽繁华的何监与贺知章心境上，大抵也是相同的吧。
4 贺知章的辞职理由为什么是“要去当道士”？ 告老还乡当道士？贺知章的辞职理由，为何如此不同寻常？ 天宝三年，也就是公元744年，86岁的贺知章，向唐玄宗辞职， 说要回家当道士去了。这是出走半生，归来隐为道士？ 面对这样任性的辞职信，皇帝不仅率领百官为他践行，还赏了一 片湖给他当放生池，怎么会这样呢？ 这事儿首先要从道教在唐朝的特殊地位说起，中国古代王朝为了 彰显尊贵，往往会给自己安排个厉害的祖宗。唐朝皇帝姓李，在史书 里一扒拉，唐朝以前的李姓古人里面，最鼎鼎大名如雷贯耳的，就是 那位道教的祖师爷——老子李耳。于是大唐皇帝决定了，以后太上老 君就是我家祖上，编制尊号什么的，统统安排上。 唐太宗尊李耳为“皇宗”，唐高宗给李耳，上帝号称“太上玄元 皇帝”，唐玄宗时又进一步，最后尊为“大圣祖高上大道金阙玄元天 皇大帝”。既然祖师爷成了皇帝的祖宗，道教在唐朝的地位自然水涨 船高，上升到相当国教的地位。唐太宗官宣老子“在释氏之上”，释 氏就是佛祖释迦牟尼，可见在唐朝的官方定调里，道教是要高于佛教 的，《道德经》等道教、道家经典甚至和儒家经典一样进入了科举考 试。唐朝皇帝尊崇老子，推崇道教从官员到民间，也都蔚然跟随。除 贺知章外，像卢照邻、王勃、李白、张籍、李商隐这些大文豪，都曾 慕道、学道有的甚至直接授箓成为道士。 当然跟我们现在印象里，不问世事的“出家人”不同，唐朝的修 道之人，往往有多重身份，比如“白衣山人”李泌，就曾多次出山， 甚至由道士而官居宰相。所以，就当时的社会背景而言，贺知章 以“要当道士”为由请求辞职，确实是一个相当合理且明智的选择。 一方面，能够远离朝堂，避开暗藏的旋涡。另一方面，道士在唐朝备 受推崇，可进可退，依然可以施加影响，有所作为。更重要的是，贺 知章的大老板唐玄宗，也是一位深度道教爱好者，对老贺辞官当道士 之举，他是依依不舍，又大加赞赏。
此外，就贺知章的个性和作风而言，当道士，确实也是更适合他 个人的一条路。这位“四明狂客”、“秘书外监”，也是杜甫笔 下“饮中八仙”之一。官袍之下，始终藏着一颗恣肆洒脱，超凡脱俗 的心。在人生即将走到尽头时，返乡修道，或许是他追寻真我的最后 尝试。
5 贺知章告老还乡，这事儿没那么简单？ 唐玄宗天宝三年（公元744年），贺知章告老还乡，说要回老家 当道士。皇帝批准了他的退休申请，不仅亲自写诗相赠，还让太子率 百官为之践行。这一切看起来很荣耀，也很正常，毕竟这一年，贺知 章已经八十六岁，早到了退休年龄。而且“因病恍惚”，身体状况也 不太好。但是，如果看看当时的朝局，你就会发现，事情也许并没有 那么简单。 这一年，那个“口蜜腹剑”的李林甫，已经在大唐宰相的位子上 坐了十个年头，这位历代奸臣榜上TOP级别的奇葩，特别擅长迎合君 上，打压异己。而且，“尤忌文学之士”，就是特别厌恶有文采的 人。 李林甫这人，生性狡诈，不学无术。能够走上仕途，靠的是家世 背景，或者说难听点，裙带关系。这就决定了他在朝堂上，必然站在 不重文采、不究德行，只求政绩的“吏治”派一边并成为其中的代表 人物，而与“吏治”派相对的则是所谓“文学”派，这一派的官员大 多出身科举，重视文学才华，状元出身的贺知章，自然属于这一派。 到了天宝年间，李林甫和他的“吏治”派，已经在与“文学”派 的斗争中取得压倒性优势。“文学”派大佬张九龄，早在几年前就被 贬出朝堂，郁郁而终，而同样以文采著称于世的贺知章，处境也就微 妙了起来。而比“吏治”、“文学”两派之争更危险的是储位之争， 这在唐朝，可以算是“传统项目”了。李林甫把宝押在了武惠妃之子 寿王李琩身上，但在武惠妃机关算尽，害死了太子李瑛之后，上位的 却是三皇子李亨，也就是后来的唐肃宗。 这当然让李林甫极为不满且不安，不巧的是，在这件事上，贺知 章又“被迫”站在了李林甫的对立面。李瑛当太子时，贺知章是太子 侍读。李亨立为太子后，贺知章又被任命为“太子宾客”。这样，被 李林甫视为眼中钉的两任太子身边，贺知章都担任着重要角色。他本 人，也难免被李林甫当成肉中刺了。李亨的太子之位，坐得并不稳，
一方面是来自李林甫集团的极力攻击；另一方面，玄宗对这个儿子也 不是那么放心，处处压制，时时敲打，李亨稍有不慎，就有可能重蹈 哥哥李瑛覆辙身边的人，也就难免跟着遭殃。 眼看奸臣当道，时局昏暗，国家、朝廷、自身的危机都在一步步 逼近，历经数十年宦海沉浮的大才子贺知章，深深明白自己无法力挽 狂澜，明哲保身、急流勇退才是明智之举。晚年的贺知章，越发狂放 纵诞，寄情于诗酒之间，自号“四明狂客”、“秘书外监”。在人生 最后一年辞官修道，更是为他的一生画上了一个充满诗意的句号。
6 贺知章与李白，神奇的“忘年交” 年龄相差42岁，论资排辈都隔着两代的贺知章和李白，究竟是怎 么成为朋友的？文人的惺惺相惜，那必然是始于才华。贺知章与李白 的相遇，多少带了些戏剧色彩。 天宝元年（公元742年），李白在长安结识了贺知章，彼时的他 还不是“诗仙”。而当时的贺知章却已官至秘书监，一介布衣与朝廷 重臣，看似绝不会有交集的两人，却在长安城相遇了。李白将自己的 得意之作，拿给贺知章点评一二。贺知章大为震惊并连连称赞，狂呼 李白就是被贬下凡间的仙人啊，就这样李白得了一个流传千年的名 号：“谪仙人”。而那首诗就是霸榜必背古诗词多年的《蜀道难》。 不过对两人的相遇，后世其实也有一些不同的说法。第一种说法 是，李白当时来到长安紫极宫，碰巧遇到了贺知章。第二种说法则 称，李白一开始住在城中旅店，是贺知章亲自前来拜访的他。但无论 是哪一种说法，都说明当时身份尊贵且负有盛名的贺知章，能真诚阅 读李白的诗，还不拘小节地拉着他去饮酒，完全没有身份地位之类的 顾忌。 托贺知章的福，李白终于迎来了皇帝唐玄宗的召见，还成了皇帝 身边的翰林供奉。而这二人，也绝非只是伯乐识出了千里马，更是意 气相投的酒友。在喝酒一事上，他俩发生过不少趣事。有一次，贺知 章邀请李白一起畅饮，但不巧的是，贺知章在结账时发现自己没带 钱，于是取下了别在腰间的金龟来抵押酒钱。李白一看，心想这可万 万使不得，便说：“这是圣上给你的饰物，怎么能拿来换酒呢？”贺 知章却不以为意，“饮酒要痛快，区区一个金龟有什么重要的？” 要知道，唐代五品以上官员佩有朝廷颁赐的鱼袋，武周时期改鱼 为龟；三品以上的官员多为金饰，中宗以后又改回鱼袋。当时已是唐 玄宗时期，李白在诗序中所谓金龟应是代指名贵之物，贺知章以此换 酒，可见其好爽大度，但酒逢知己，那就像后来宋代词人秦观写的 ——“最好金龟换酒，相与醉沧州”。
杜甫曾写过这二人饮酒时的样子：“知章骑马似乘船，眼花落井 水底眠。”“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”贺知章喝完酒骑 着马，差点掉进井里去睡大觉，而李白只要一斗酒，便可诗性大发， 还常常醉眠于酒家里。这两人喝起酒的样子，有着异曲同工之妙，都 是狂放不羁的随性之人，能成为好友也就不奇怪了吧。 但因贺知章与李白年岁相差巨大，相识后没几年贺知章便去世 了。 君生我未生，我生君已老。二人共同经历过的豪情与欢笑，终究 也只能是李白以后人生里的珍贵回忆，却永远无法再现了。也许正如 他诗中所说的一样，“金龟换酒处,却忆泪沾巾。”每每在流着泪回忆 这段往事的时候，他的心头也定会涌现出，贺知章与他把酒言欢的快 意时光吧。
7 两遇贵人的贺知章，大唐“最幸运的男人”？ 诗好、命好、仕途好，人称大唐“最幸运的男人”贺知章，其实 多亏遇到了两个贵人？大家都知道，贺知章是浙江历史上第一位有史 料记载的状元，不过他36岁才进士及第，而且大器晚成的他，第一次 在史书中见到的官职是国子四门助教，这已经是他中进士十几年之后 的事情了。 这个瓶颈期的突破，就靠的是第一位伯乐，他的表弟陆象先。公 元711年，陆象先加授同平章事，当了宰相的他很快就举荐了表兄贺 知章。陆象先平时为人风流倜傥，从不屑与庸人为伍，却偏偏独爱贺 知章，甚至是到了“吾一日不见，则鄙吝生矣”的地步，就是说他但 凡一天见不到贺知章，就觉得自己变得粗鄙、了无生趣了。在这 位“迷弟”的大力相助下，贺知章升迁为四门博士、太常博士，主要 掌管祭祀之事。从此，宴请群臣，将士出征，大典礼成等等，凡是重 要活动，必有贺知章的身影。 但是在唐玄宗即位后逐渐开始清理太平公主的旧势力，陆象先被 罢相外放，再加上贺知章本身性格就是风轻云淡的他在官场上始终没 能找到真正大展拳脚的机会。不过“大唐锦鲤”也不是白当的，这时 的贺知章，遇到了他人生中的第二个贵人——张说。 张说可不是个简单的人物，他在武则天亲自主持的策论考试中， 以第一名的成绩被录用。唐睿宗和唐玄宗时期又前后三度出任宰相， 执掌文坛三十年，算得上是一代文宗。时值公元722年，张说征讨突 厥叛军大胜，朝廷上下为之献诗祝贺。贺知章奉旨为其写的边塞诗， 深得张说喜爱。张说这个人虽然脾气暴躁，与同僚关系不睦，但他对 贺知章多少带了些欣赏。等他担任丽正殿修书使后，便向玄宗推荐贺 知章参与撰修《六典》、《文纂》等书，然后又将他的职位从太常博 士升迁为太常少卿。 公元725年，66岁的贺知章迎来了一次高光露脸的机会，为唐玄 宗准备封禅。要知道，封禅大典可是朝廷最隆重的活动之一，很多年
才会举行一次，作为太常少卿的贺知章，是本次封禅大典的筹备人之 一，在他的一番尽心尽力之下，这次活动办得相当顺利，君臣尽欢很 快，贺知章就晋升为礼部侍郎，并兼任集贤院学士。而他后来的职业 发展道路，倒也算得上一帆风顺，虽然因为一些失误，到底是没能当 上宰相，但也先后调任了太子右庶子、侍读、工部侍郎等职位。 公元738年，贺知章又迁太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书 监，人称“贺监”。自此，也到达了他在官场的巅峰。
8 思乡“狂人”贺知章，他还是个大孝子？ 86岁仍位居高位，又是太子的座上客，皇帝都舍不得他退休。明 明能在繁华的长安城里安享晚年，贺知章为什么执意要回到乡下去 呢？ 根据《新唐书》记载，贺知章出生于越州永兴，也就是现在的浙 江省杭州市萧山区。离乡去参加科举考试的那天，贺知章起了个大 早，写下了“故乡杳无际，明发怀朋从”的诗句。意思是说：当他回 头望去，家乡早已隐没在了云雾中，亲友们的散去，让他的思乡之情 油然而生。但此时的贺知章并没有想到，《晓发》这首诗中那淡淡的 乡愁，却在他离开家乡后的悠长时光里，成为他浓烈的执着。 从政50年的贺知章，最在乎的并不是仕途的辉煌，而是一种始终 排遣不去的恋乡心情。他的这种“故园梦”，正是因为他对母亲的思 念。贺知章是个大孝子，据说他自幼丧父，家庭的重担全落在了母亲 一人身上，母子二人生活得相当拮据。民间相传，儿时的贺知章常会 随着母亲到赵家坞西优罗山下的元兴寺中祈求斋饭，母亲因为积劳成 疾无法行走，他便“前箩担母，后箩担书”——做了一副竹箩，一头 装满书籍，一头坐着母亲，就这样担着母亲行遍了乡里。 乡人也因此称贺知章为“贺担僧”，称他的母亲为“箩婆”，意 思就是坐在箩筐里的婆婆。功成名就后，贺知章为了宣扬孝道，又把 和母亲住过的老屋拆建为寺庙，并捐资把木桥翻建为石桥，后人为了 纪念贺知章的孝心，索性直接把它们改名为“罗婆寺”和“罗婆 桥”。 把他们走过的路叫作“罗婆路”，路边的河也随之被叫作了“罗 婆河”。 “箩婆河畔今何是？低吟浅唱回乡诗”，带着种种与母亲间的往 昔回忆，贺知章在回到故乡的当年冬天，于家中安然逝去。这条回家 的路，贺知章走得尤为漫长，一生阅尽了宦海事的他，回到熟悉的故
乡时，在百感交集中写下了这样的诗句：“少小离家老大回，乡音无 改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。” 出走大半生，回到魂牵梦萦的故乡，却发现自己才是故乡的陌生 人，而这首《回乡偶书》，也早已成为了每个漂泊的异乡人心中，最 柔软的角落。
9 唐玄宗与贺知章：大唐盛世里的投缘君臣 若要问唐玄宗李隆基，他最舍不得的臣子是谁？那大概率得是贺 知章了。都说“伴君如伴虎”，常在皇帝身侧，稍不留意就会丢了性 命。但唐玄宗与贺知章似乎“不走寻常路”，贺知章做了几十年的 官，最后不仅能圆满退休，还能让唐玄宗一个劲儿地求他别走。 天宝三年（公元744年），86岁的贺知章大病一场后，决定退休 回乡。那年的正月初五，长安东门的长乐坡人声鼎沸，按照唐玄宗的 要求，百官聚集于此，为告老还乡的贺知章设宴送行。太子也亲临青 门，拜别老师。 要问这场告别宴的排场能有多大？那可以说是“全明星”加 上“超豪华”，太子李享、左相李适之、右相李林甫，以及几十 位“六卿庶尹大夫”，就连文坛大V李白和卢象，也写诗送行。唐玄 宗虽然没有亲临现场，但有诗相赠：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂 不惜贤达，其如高尚心……” 爱卿啊，你借口年老体衰而辞官回乡，放弃荣华富贵只向往道家 生活。我岂会不爱惜这种贤明之才？但无奈你内心高尚、襟怀远大。 这首《送贺知章归四明》，可以说给贺知章带来无尽荣耀，群臣也纷 纷为贺老写诗赠别，又将它们集结为卷，唐玄宗还亲自作序，最后送 给贺知章当作致仕礼物。 除了这“青门践行”的仪式感，唐玄宗还特意把贺知章家门口的 一角镜湖，作为放生池赐给了他，这是办宴送诗不够，还得送块地。 这波操作，足以见得唐玄宗对贺知章有多好了吧。其实唐玄宗和贺知 章能投缘，很可能是因为俩人有着不少共同爱好，李隆基本身也是个 文人，他通晓音律，平时喜欢舞文弄墨，唐代诗歌空前绝后的盛况， 和他将诗赋列入科举考试，有着不小的关系。 玄宗颇为欣赏贺知章的才气，自然会对他有所优待。除此之外， 两人在宗教信仰上也是同道中人——那就是崇尚道教。唐玄宗是一个 笃信的道教徒，还亲自参与注解《道德经》，令天下士庶人家都要藏
一本。贺知章也是修道之人，正如玄宗诗里写的那样，贺知章辞职的 原因之一，就是想回家去当道士。贺知章为官几十载，大半辈子都在 为大唐鞠躬尽瘁，再加上他超高的情商，为人风趣幽默、做事大气， 种种因素的加持之下，贺知章能“俘获”唐玄宗的心，倒也不算是意 外了吧。
10 佳作再现 《晓发》 江皋闻曙钟，轻枻理还舼。 海潮夜约约，川露晨溶溶。 始见沙上鸟，犹埋云外峰。 故乡杳无际，明发怀朋从。 《相和歌辞·采莲曲》 稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。 莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。 参考资料 《新唐书·中宗本纪》； 《新唐书·玄宗本纪》； 《续文献通考》； 《新唐书·贺知章传》； 《新唐书·李林甫传》； 《唐语林》。
第九章 张九龄：鞠躬尽瘁的一代贤 相 张九龄（公元673年/公元678年～公元740年），字子寿，号博物，韶州 曲江（今广东韶关市）人。盛唐名相、诗人。
1 开元盛世最后的贤相 张九龄是唐朝一位风度文雅、远见卓识、为国为民的开元之世名 相。 张九龄担任宰相期间，做了很多事。比如，玄宗的宠妃武惠妃， 欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说张九龄。张九龄及时据 理力争，从而平息了宫廷内乱，稳定了政局。 再比如，张九龄早就看出安禄山浪子野心，所以安禄山在边境打 败仗后，张九龄就想把他抓回京城处死。因为安禄山花钱疏通了关 系，还得到了唐玄宗的喜爱，最后还是被赦免了。 之后的历史证明，张九龄说得真的没错。安禄山谋反，一手埋葬 了大唐盛世。 除此之外，张九龄掌权期间，弹压李林甫等奸臣，几乎压得他们 抬不起头来。在张九龄的压制下，唐朝的吏治情况得到了改善，地方 官员的任免也相对清明。 除此之外，张九龄直言敢谏，多次劝谏唐玄宗。在处理朝政的时 候，张九龄更是做到了尽量公平公正，修补唐朝存在的各种隐患。 简单来说，张九龄就相当于唐初魏征和房玄龄的集合体。更为难 能可贵的是，张九龄本人品格十分高尚，既不玩什么党争的把戏，也 不贪污受贿。 这样的宰相，可以说是古代宰相的典范了。
2 是宰相，更是杰出的诗人 唐朝宰相张九龄，政治才干超群，诗歌成就也非常突出。《旧唐 书》记载：“九龄文学政事，咸有所称，一时之选也。” 张九龄的古诗留存至今者200余首。其中《感遇》12首尤为著 名，与陈子昂《感遇》38首难分伯仲。《感遇》其一和其七名列《唐 诗三百首》第一和第二首，可见其重要程度。 张九龄以五言古诗见长，风格清淡，语言质朴，多寄托人生慨 望 ， 素 有 “ 当 年 唐 室 无 双 士 ， 自 古 南 天 第 一 人 ”“ 岭 南 第 一 人”、“岭南诗祖”等美誉。他的诗歌更多地表现在穷达进退中保持 高洁操守的人格理想。 在艺术表现上，他的诗歌不像张说那样直抒胸臆，而是以兴寄为 主，显得委婉蕴藉，提倡“风雅之道，兴寄为主”。比如他在《望月 怀远》中写的名句“海上生明月，天涯共此时”就运用了典型的兴寄 手法。 张九龄的诗整体格调清新，情感深婉，极具神韵，一改唐初所沿 袭的六朝绮靡诗风，承继了初唐四杰和陈子昂的余风，推动了盛唐气 象的形成。同时作为“岭南第一人”，他还开创了岭南诗派的先河， 诗词成就对后世影响深远。
3 扒一扒张九龄和李林甫之间的恩怨情仇 张九龄和李林甫先后为唐开元时期的宰相。张九龄以一句“海上 生明月，天涯共此时”传名千古，李林甫则靠着成语“口蜜腹剑”而 闻名于世。张九龄被唐玄宗罢相，李林甫没少推波助澜。 张九龄为人特别正直，当着唐玄宗的面就敢表达对李林甫的不 满。唐玄宗就特不喜欢听他说话。但李林甫就属于特别会说话那种 人，他说出来的话语那叫一个婉转动听，让听到的人感到美滋滋的。 玄宗巡视洛阳时，原定次年回京都长安。但玄宗总有种不祥的预 感，打算在秋收之时提前回长安。但张九龄坚决反对，称秋收之际回 京，沿途必然扰民，不利秋收。 而李林甫则坚决支持玄宗皇帝，说这好办，想要不扰民，可以免 赋税！唐玄宗得以顺利回宫，回去后不久，洛阳就发生地震了，这就 加深了玄宗皇帝对张九龄的反感。 类似这样的事还不少，李林甫一招又一招，都在迎合唐玄宗的喜 好，明暗结合之下，让张九龄处于一个尴尬的境地。在李林甫的挑拨 下，唐玄宗逐渐丧失了对张九龄的信心以及宠爱。以至于后来，张九 龄被唐玄宗罢相也不奇怪。
4 唐开元年间最后一任贤相为何被罢相？ 张九龄是开元盛世最后一任名相，任职期间，他尽心尽力辅佐唐 玄宗，以正直著称。然而，有两件事使唐玄宗对张九龄不能容忍，再 加上李林甫的挑拨，唐玄宗最终罢免了张九龄的宰相职务，并把他贬 出朝堂。 那就是牛仙客事件和严挺之事件。 牛仙客担任河西节度使时政绩显著，很得唐玄宗的赏识，想提拔 牛仙客为尚书。张九龄不同意，以牛仙客出身河涅小吏，会影响朝廷 的声誉为由拒绝了。这让唐玄宗心里十分不舒服。但在李林甫的赞同 下，唐玄宗不顾张九龄的反对，赐给牛仙客陇西县公的爵位。 张九龄与严挺之关系好，想举荐严挺之为宰相，让严挺之跟李林 甫搞好关系。但严挺之为人清高任性，从不到李林甫门上去，这让李 林甫怀恨在心。在严挺之为王元琰说情的时候，让手下的人告发此 事。唐玄宗考虑到张九龄、裴耀卿和严挺之常常互相声援，认定他们 结成了朋党。公元736年，玄宗罢免了裴耀卿和张九龄的宰相职位。 之后张九龄又因用人不当而受到牵连，彻底离开了朝堂。 张九龄去世后，大唐由盛世开始走向没落，令人唏嘘不已！
5 张九龄因何被称为“岭南第一人”？ 张九龄是历史上第一位出自岭南地区的宰相，开岭南从政之先。 公元733年张九龄拜相，任职中书侍郎、同中书门下平章事、监 修国史，由此历史上第一位“岭南宰相”诞生。在张九龄这个“曲江 公”和“曲江风度”强力的影响下，岭南地区的文人举子们倍受荫 泽。 张九龄还开凿了“古代版的京广线”，开岭南交通之先。 “要想富先修路”，这个道理早在唐时张九龄就知道了。 从长安前往岭南，必须要经过大庾岭梅关道，梅关道有“人苦峻 极”之称，交通极为不便。当时张九龄虽未拜相，但已深得唐玄宗信 任，于是他直接上书唐玄宗，请求开辟大庾岭“梅关古道”。唐时海 上丝绸之路已经得到开发，岭南地区因为海贸经济而日渐繁荣，所以 改善南北交通，是一件利国利民的大工程。唐玄宗深思熟虑后，同意 张九龄所请并任命张九龄为工程总管。张九龄欣然领命，不辞辛苦， 与工匠一道披荆斩棘，开凿道路，最终“梅关古道”修成。 张九龄更是岭南文学的开山鼻祖，也是唐朝诗坛的奠基人，开岭 南文化之先，是当之无愧的“岭南第一人”！
6 张九龄病危，竟自己研发凉茶痊愈了！ 张九龄世称“张曲江”或者“文献公”，唐开元年间名相。为人 守正嫉邪，刚直敢言，是安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的 唐室大臣。他自幼文采过人，具有超凡天赋，留下不少奇闻逸事。 公元716年，张九龄由长安称病南归，返故里孝养其母。相传， 张九龄返故里不久所患瘴疠，于是就自己研发了一款凉茶。用金银 花、淡竹叶、罗汉果、甘草等药用植物熬制成汤服用。令人称奇的 是，每天喝两碗凉茶，张九龄的病竟然慢慢好转了起来。“张九龄凉 茶”也得以传世。 古方记载：‘张九龄’凉茶具有泻火解毒、凉血利咽的功效，适 用于口舌生疮，咽喉肿痛，心烦等症状。被后人称为“中国最具历史 文化底蕴的凉茶”。 张九龄的一生中举四次，从一个不知名的岭南小城，到一人之 下，万人之上的宰相，他陪唐玄宗开创了开元盛世，被称为盛唐最后 的贤相风采。但他最后还是遭到了贬谪，公元740年，张九龄在荆州 任上病逝了，终年六十八岁，唐玄宗追赠他为荆州大都督。 唐玄宗离开了张九龄，事业也走上了下坡路，安史之乱后唐朝逐 渐离开了历史的舞台，悔之晚矣！
7 张九龄为何被称为一代贤相？ 张九龄耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相 后，有人向玄宗举荐人才，玄宗张口就问：“其人风度得如九龄 否？”可见其风姿。 张九龄以科举入仕，宦游三十余载，职位自秘书省校书郎至中书 令，几经沉浮。从政期间，他为朝廷选拔了不少人才，孟浩然、王 维、李泌、卢象等一批能诗善文出类拔萃的人物，都得到他的提拔、 奖掖。他忠心耿耿尽职尽责，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇 私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积 极贡献。 当时唐朝虽处在全盛时期，但却又隐伏着种种社会危机。张九龄 针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民 育人，反对穷兵黩武；主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑；坚持革新吏 治，选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了 社会矛盾，对巩固中央集权，维护“开元盛世”起了重要的作用，因 而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
8 佳作再现 《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
第十章 李龟年：大唐流行乐教主 李龟年，生卒年不详，唐代音乐家，被后人誉为“唐代乐圣”，唐中期洛 阳人。李景伯之子，出身赵郡李氏。
1 被称为“唐代周杰伦”的李龟年的音乐成就有多 高？ 杜甫那首《江南逢李龟年》大家都耳熟能详，在这首名诗中提到 了一位红透乐坛的神秘音乐人，那就是唐朝的音乐大咖——李龟年。 说李龟年神秘，是因为没人知道他的出生年份，也没人知道他最 终下落如何。说李龟年红透乐坛，是因为他在盛唐的音乐史上留下了 灿烂的一笔，堪称大唐音乐界中的“乐圣”。 据史料记载，李龟年既擅长演唱，又能玩转筚篥羯鼓，还能创作 曲谱，堪称全能型艺人。李龟年的演唱方法是音乐史上的一绝。史载 李龟年的演唱“腔调激昂，如悬崖瀑布，殊少回旋”，又因为李龟年 拿手的演唱曲目是《秦王破阵曲》，因此后人将李龟年的唱腔称 为“秦王腔”，简称“秦腔”。随着音乐的发展，秦腔渐渐成为关中 地区的特色唱法。细究之下，李龟年也算是秦腔这门古老艺术的创始 人。 《荔枝香》和秦腔唱法让李龟年享誉乐坛，但真正能体现李龟年 创作能力的，还是他为大型歌舞《霓裳羽衣曲》创作的《渭川曲》。 《渭川曲》是李龟年在《胡渭曲》、《凉州曲》等西北民乐的基础 上，融秦声汉调于一体的全新乐章。此曲一经发布就红遍天下，成为 唐宋时期风靡一时的流行歌曲，彻底奠定了李龟年在大唐音乐界的地 位。
2 《江南逢李龟年》背后是杜甫怎样的叹息？ 这首诗所作之时大概是在公元770年，这个时候的杜甫刚刚经历 过了安史之乱正好漂泊在江南一带。就是在这里我们的大诗人杜甫重 逢了旧友李龟年，便为此作了这首诗，这首诗主要表现的就是当时的 世态炎凉、山河俱下的社会形势，同时也是感叹了自己的遭遇。 此诗的为首两句“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”这是回忆 起了以往与李龟年接触时的情景，同时也是对以往的大唐鼎盛时期的 一种怀念。李龟年是盛唐时期的著名乐工，也被当时的人称为乐圣。 而这两句诗便是描述了以前他在豪门贵族中演唱时的情景。从两句诗 中的“寻常见、几度闻”也可以看出当时的李龟年是多么的红，这么 有权势的人都经常请他去府上演唱。昔日红极一时的乐圣的落魄，与 此时江南好风景形成了强烈的对比。轻而易举地就能让我们感受到当 时杜甫心中的那种无奈、困顿、苍凉。李龟年是一个曾经繁华、归于 落魄的人物，他的人生今昔，有着强烈的反差。李龟年的遭际命运， 足以令人感慨系之。 其实杜甫与李龟年相逢之时两人都已经上了年岁，在经历了青年 时的那种辉煌，而后又经历了这么久的社会动荡、漂泊多年，必然心 中是五味杂陈。
3 《清平调词》能够存世，李龟年功不可没！ 《清平调词》明明是唐代伟大诗人李白创作的作品，这和李龟年 有什么关系呢？ 李龟年是一名著名的乐工，是唐玄宗的御用歌手。《松窗杂录》 中有记载，开元年间，宫中比较看重牡丹花，种植有红、紫、浅红、 通白四个品种，正值牡丹花开的时节，唐玄宗和杨贵妃一起到沉香亭 前赏花。赏花须配乐曲，玄宗下诏，让梨园弟子中音乐功底最好的人 来唱歌，可得乐曲十六部。李龟年正准备唱歌的时候，玄宗发话 了：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为?”观赏名花，面对爱妃，不能 用旧曲旧词唱，于是玄宗下令，让李龟年手持御用金花笺，宣召李白 进宫写词。李白到宫内，面对牡丹花稍做沉思，挥笔写下：云想衣裳 花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝 红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑 干。 李龟年将这三首《清平调词》呈给玄宗，玄宗十分高兴，让梨园 弟子抚丝竹伴奏，李龟年引喉歌唱，玄宗也亲吹玉笛为李龟年伴奏。 虽然李龟年没有参与《清平调词》的创作，但他不仅把李白请来 作词，还唱火了这首词，所以《清平调词》能够存世，李龟年也是有 功劳的。
4 王维诗中的“红豆”思念的竟然是友人李龟年？ “红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”大家 对王维的《相思》一定耳熟能详，一提到诗中的“红豆”，很多人立 刻想起的便是那相互牵挂的爱情。但其实，诗中的“红豆”表达的不 是男女相爱，互相思念对方的情感，而是对友人的思念之情。 这首诗是王维在与友人离别之际，写给大唐第一乐师李龟年的， 所以这首诗又名为《江上赠李龟年》。 从此诗来看，全篇只提“红豆”不提“人”，字里行间都在表达 对友人的思念之情，让友人珍重他们之间的友谊。千载之后的我们， 每每读到这首诗时，都会被诗中诚挚的语言所感动。 王维年少成名，精通诗画，长于音乐，凭借卓越的才华，常被达 官显贵邀请到家中参加聚会。李龟年擅长弹奏、歌唱、作曲，在众多 乐工伶人之中十分突出，经常被王公贵族请去表演。志趣相投的二人 都是岐王李范府第的常客，因此结下了深厚的友谊。他们二人之间的 情谊，无关风月，尽是惺惺相惜。 李龟年擅长将唐诗谱曲弹唱，他对王维的诗格外偏爱，经常唱王 维的诗作。安史之乱过后，李龟年流落到湖南湘潭一带，在湘中采访 使举办的宴会中依旧会选王维的《相思》和《伊州歌》来演唱。由此 可见，二人的友情之深，思念之切。
5 视金钱如粪土？乐痴李龟年的君子风度！ 说起李龟年，大家都能想到他的超群才华。就是这样一个才子， 又是怎样视金钱如粪土的呢？这就要先说起一个人——岐王。 岐王是唐玄宗李隆基的弟弟，本名李隆范，后为避李隆基的名讳 改为李范。李龟年因为才艺被唐玄宗赏识，而岐王雅善音律，以爱好 才学著称，也同样赏识精通音律的李龟年，所以经常邀请李龟年为其 演奏，这才有后来杜甫诗中的“岐王宅里寻常见”。所以可以说李龟 年和岐王是“知音+合作”的关系。 史料中曾经记载一个关于岐王和李龟年小故事：当年李龟年受邀 到岐王宅做客，一进门的时候正好乐工在演奏音乐，他这职业病马上 就犯了，听了一下就说，这是秦音的慢板，人家曲目一换，他马上又 评论了，说这是楚音的流水板了。岐王在旁边连连点头，觉得这个人 真是知音。赶紧拿出像什么破红绡、蟾酥纱一类的珍贵丝织品，赠给 李龟年。谁知李龟年并不感兴趣，他把这些宝贝撂到一边，竟自掀起 帷幕，直接走到乐工中间，拿起一把琵琶就弹奏起来了，旁若无人， 看起来他喜爱音乐已经到了目中无人的地步。岐王也不生气，还对李 龟年赞赏有加，夸他这就是真正的君子风度。
6 李龟年为何能得到唐玄宗的盛宠？ 宫廷乐师李龟年能得到唐玄宗的宠爱，全凭自身精湛高超的音乐 演奏技艺。他创作过一首名为《渭川曲》的琵琶曲，正是这首曲子让 李龟年在众多宫廷乐工中脱颖而出，得到唐玄宗的喜爱和重视。 唐玄宗自幼就喜爱歌舞，通晓音律，擅长吹笛、奏羯鼓、作曲， 是一个十足的乐迷。唐朝杨臣源的《吹笛记》中记载，唐玄宗平时龙 袍内都会怀揣玉笛，与朝臣奏议军国大事的时候，经常手隔衣服摁玉 笛的孔眼，默念复习曲子。为了享受音乐，培养乐师，唐玄宗在宫廷 内选定了一片梨园作为排练歌舞的场所，据《新唐书·礼乐志》记载， 唐玄宗还在梨园之内亲自教学，在此学习的人被称为皇帝梨园弟子， 李龟年就是弟子之一。 李龟年极具音乐天赋，对羯鼓的演奏出神入化。羯鼓源自西域， 声音清脆响亮，穿透力强，唐玄宗认为羯鼓是八音的领袖，其他乐器 不可与之相比。因为有相同的爱好，唐玄宗和李龟年成为了知己。有 一次，唐玄宗与李龟年讨论羯鼓，李龟年自称已打折了五十只鼓杖， 而唐玄宗则自称敲坏的鼓槌已经装满了四个柜子。 因为自身有高超的技艺，又与唐玄宗有相同的爱好，李龟年才能 获得唐玄宗的盛宠。
7 风靡唐代乐坛的李龟年，差点被妻子误葬？ 李龟年的一生可以说是集万千宠爱于一身，与君王为友，和名人 做伴。为音乐而生，为音乐而活。就是这样风靡唐代乐坛的李龟年， 差点被妻子误葬？ 安史之乱以后，唐朝繁华不再，物是人非。就连李龟年为了躲避 战乱也流落到了江南。在江南，李龟年每遇良辰美景就会演唱几曲， 歌曲常让听曲之人泫然而泣。乐圣李龟年满心祈盼盛世重来，自己能 重返京城、重获圣宠。可惜天不遂人愿。后来李龟年流落到湖南湘 潭，在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的五言诗《相思》，又唱了 王维的一首《伊州歌》。他用歌曲表达了希望唐玄宗南幸的心愿。但 此时唐玄宗已是风烛残年。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的 恩宠，与唐玄宗的感情也非常人能及。想到这些，李龟年郁结于心。 唱完这两首诗歌后，李龟年突然倒地不起，怎么都叫不醒，只是耳朵 还有些热气，他妻子不忍心就这样把他下葬，便在一旁默默守候。正 是妻子的不忍，也让李龟年又多活了几日。四天后，李龟年醒了过 来，只是醒来后神情忧郁，不饮不食，再不复往日神采，不几日就去 世了。 因对他记载的史料极少，据说去世这一年是公元762年。曾开创 辉煌盛世的唐玄宗李隆基和诗仙李太白也相继仙逝。
8 从唐代顶流歌手李龟年为何最后靠卖唱为生？ 音乐家李龟年在大唐娱乐圈的地位十分高，作为盛唐的顶流歌 手，深得皇帝喜爱，受到万人追捧，他为何会沦落到以卖唱为生的地 步？ 在唐玄宗天宝年间，唐代经济已经达至鼎盛阶段，长安城中是一 派安逸和乐的生活。唐玄宗终日纵情于声色，作为乐工的李龟年，凭 借精湛的技艺，经常被请到皇宫中表演。李龟年一家都极具艺术天 赋，除了他是擅长多种乐器的乐师外，他的两个弟弟也是久负盛名的 宫伶，二弟李彭年善舞，三弟李鹤年善歌，兄弟三人组成的唱跳组合 在京城中红极一时。 让李龟年陷入悲惨境遇的罪魁祸首是安禄山和史思明。帝王无心 朝堂，杨氏一家独大，统治阶级内部矛盾日渐激化，天宝十四载，以 安禄山和史思明为首领的叛唐军队发动了安史之乱，安禄山与杨国忠 之间的权利争夺战爆发。 潼关失守，玄宗皇帝仓皇奔蜀，杨贵妃无奈自缢途间，长安沦 陷。长达八年的安史之乱，让唐朝局面急转而下，由盛转衰，李龟年 的人生也因此被彻底改变。曾经备受追捧的顶流歌手，在乱世之中也 只能苟且偷生，一路颠沛流离，逃到江南一带，为了生存，只能靠卖 唱为生。
第十一章 王勃：流光少年，天妒英 才 王勃（公元650年～公元676年或公元684年），字子安，绛州龙门（今 山西河津）人，祖父隋朝著名学者王通，父亲唐朝官吏王福畤。中国唐代 文学家、诗人。
1 千古第一骈文竟然是即兴创作，王勃到底有多牛！ 王勃，是初唐四杰之一，也是初唐四杰中的c位。很多人说，若不 是他英年早逝，他的文学才华可以引领整个唐朝文学的走向。 王勃从小就极为聪颖，被人称为“神童”。九岁时，王勃读颜师 古注的《汉书》，就写出了《指瑕》十卷，指出颜氏著作中的错误之 处；十岁时，王勃已熟读儒家经典，并时常发表自己的读后感；十二 岁时，王勃又狂热地爱上了医学，成效斐然；等到了十六岁，王勃就 早早成了最年轻的朝廷命官。 王勃年纪虽小，却早已是文章圣手。他每次作文，常先磨墨，后 畅饮，酒酣之际，和衣而卧，醒时“援笔成篇，不易一字”，时人皆 以“天才”誉之。据史料记载，王勃写文章的时候一直有“打腹 稿”的习惯，他经常采用这种方法来锻炼自己的文字功底，时间久 了，即便不用写在纸上，只需在心中打好草稿，挥笔而成的文章不用 更改半字。由此可见，即兴作一篇文章对于他而言也并不是一件难 事。 我们必须要承认，这个世界上总是有天才的，而且这些天才总是 能够轻而易举地做到我们穷其一生无法做到的事情。一蹴而就完成千 古名篇《滕王阁序》的王勃，显然就是其中的一个。
2 仅凭两篇文章，就让王勃立稳初唐文坛 王勃，字子安，文中子王通之孙，唐朝文学家，与杨炯、卢照 邻、骆宾王共称“初唐四杰”。 王勃天纵奇才，六岁就会写文章。王勃九岁的时候，读颜师古注 释的《汉书》，觉得颜师古的注释有许多错误，就写了《指瑕》一 文，指出颜师古的错误之处。《汉书》是和《史记》齐名的西汉断代 史，是东汉史家班固写的，到了唐代的时候，大学者颜师古为《汉 书》作注，王勃就针对注中的问题，写下了《汉书注·指瑕》，翻译一 下这个书名意思就是：“我给大学者颜师古的《汉书注》挑错 儿。”王勃《指瑕》一出，立马引起众人争相传阅，王勃也因此得到 了刘祥道的赏识，被他举荐给唐高宗，于是王勃便以弱冠之龄入仕。 如果《指瑕》一文还不足以让王勃在初唐文坛站稳脚跟，那么接 下来这篇《滕王阁序》那便堪称绝世名篇了。 26岁的王勃去交趾探望父亲的时候路过洪州，恰好碰到洪州都督 正在举办盛会，一向颇有文名的王勃应邀参加此次盛会，并跟随大家 一起，随手写下了《滕王阁序》这篇千古第一骈文，一鸣惊人。其 中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句更是流传千古，传唱不 绝。《滕王阁序》让滕王阁成为江南四大名楼之首，也让王勃的声望 达到巅峰。
3 王勃有什么本事，能让大官快马千里千金求一字？ 公元675年，王勃去探望身为交趾县令的父亲，路过洪都时，恰 逢阎府君遍邀天下名士，为滕王阁作记。其实阎都督这次是为女婿吴 子章铺路，早已让他准备好文章，今日来个闪亮登场。在座的名儒也 心照不宣，所有人都在谦让，只有王勃毫不推辞，拿过纸笔就开始作 文。26岁的王勃，在没有精思细索的情况下，提笔而就，写下了《滕 王阁序》这篇千古第一骈文，一鸣惊人。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋 水共长天一色”更是成为千古传唱的名句。 王勃在写完了《滕王阁序》后，又赋诗《滕王阁诗》一首。在诗 的最后一句，王勃故意空了一字，然后起身告辞。等阎伯舆命人快马 追上来的时候，王勃却要千金一字。阎伯屿当即奉上千金，王勃收下 后，却迟迟没有动笔，等阎伯屿神情不耐时才说，“我早就已经把这 个字写在上面了，明明是个‘空’字啊！”，这便是一字千金的故 事。 《滕王阁序》代表了那个时代的最高水平，语言精练，深入浅 出，音调铿锵，琅琅上口，散发出音乐的美。在中国古典“骈赋”散 文体裁中，它可同魏晋南北朝时期庾信的《哀江南赋》相媲美，与王 羲之的《兰亭序》、王维的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》等 共同矗立在古代散文的最高峰。
4 毁掉王勃仕途的竟然是一只鸡！ 写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这等迤逦诗篇，留 下千古美名的王勃，竟然因为一只鸡丢了前程！这话说出去谁信？！ 话说王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍担任沛王府修撰，用自 己的才情赢得了沛王李贤的欢心。一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡， 王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。 不料此文传到唐高宗手中后却惹的圣颜不悦，读完后大怒。这又是为 何？ 原来，王勃写的《檄英王鸡文》虽然通篇都在说沛王的鸡有多么 威风，但是这一个“檄”字就触碰到了高宗李治的逆鳞。檄是什么意 思啊？那可是动刀动枪誓要分出你死我活的节奏。 英王和沛王本是一奶同胞的亲兄弟，王勃用了这个檄字难道不是 在教唆两兄弟反目成仇吗？好歹你王勃也是学者，怎么能干出这样的 事情呢？再者，另一个让李治愤怒的地方在于李治回想到了唐太宗李 世民，李世民能登基称帝不全都是因为玄武门之变杀了亲兄弟吗？难 不成王勃还要让英王沛王重蹈祖辈的覆辙吗？一想到这儿，李治怒不 可遏，削了王勃的职，连带着同样在朝廷做官的王父也受到了牵连被 贬出京。 大好的前程竟被一只鸡给毁了，让人不胜唏嘘！
5 王勃的《滕王阁序》抢了谁的风头？ 湖边、落日、晚霞，一只水鸟从湖面上飞过。此情此景，不由得 让人想到王勃的那句诗：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”那 么当时王勃在写《滕王阁序》的时候是一个什么样的场景？ 公元675年，王勃这时候仕途失意，打算前往交趾去探望被流放 的父亲。正巧他路过了当时的洪州，这里也就是今日的南昌市。他到 达这里时。刚巧赶上滕王阁重修竣工的盛大宴会。这里的都督阎伯 屿，便邀请了众多文人名流，相聚于滕王阁庆祝。 早在这次宴会开始之前，为了能够在那些名流贵族面前推举自己 的女婿吴子章，他便让女婿提前准备文章，也好在滕王阁的宴会上大 展手脚。阎都督是撺掇这个聚会的人，也就是东道主。主人让自己女 婿来先写序的，所以自然要谦虚一番，假意请在场的诸人写序。大家 都懂，自然不会喧宾夺主。唯独到了王勃这，他不明白其中意思，顺 势接过侍从手中的文房四宝，开始写起文章来。这一举动却惹得阎伯 屿不快，更抢了他的女婿吴子章的风头。所以这位大人就此离席，命 令侍从将王勃所写的内容传递过来，旁边的那些人都等着看笑话，谁 知王勃一气呵成，从历史人文写到山川形势，从盛宴状况写道心中大 志，令无数人拍手称赞。这篇千古佳作，更是成为文学史坛上的经 典。
6 王勃胆子太大了，竟敢为了父亲直接拒绝皇帝 唐朝诗人王勃，自幼聪慧，很早便科考及第入了仕途，但他的官 运却并不好，曾两次被贬，甚至差点丢了性命。在皇权至上的时代， 还竟敢为了自己的父亲而拒绝朝廷的任命，到底是怎么回事呢？ 公元671年，王勃第二次被贬，还被判了刑，刑满出狱后才知 道，此事不仅让自己身陷囹圄，还牵连了自己的父亲王福畴，导致父 亲被远谪到南荒之外的交趾，也就是现在的越南河内，做了一个小小 的县令。父亲受他牵连被贬，对他的打击远远超过了他自己所受的牢 狱之苦。 公元672年，朝廷宣布恢复王勃的官职，自幼以儒家忠孝礼法为 标尺的王勃因为父亲被贬受苦内心愧疚自责，已视宦海为畏途，因而 拒绝了朝廷的任命。他对父亲的孝心我们也可以从他的《上百里昌言 疏》中体会到：“如勃尚何言哉！辱亲可谓深矣。诚宜灰身粉骨，以 谢君父……”公元675年，王勃去交趾探望父亲，途中路过滕王阁，写 下了千古名篇《滕王阁序》，唐高宗李治读后大为惊叹，为王勃的才 情所拜服，便想立马诏回王勃，而此时的王勃已在归途中溺水惊悸而 死，年仅27岁。
7 王勃因为什么，让唐高宗三叹“可惜”？ 初 唐 四 杰 之 一 的 王 勃 ， 曾 留 下 “ 海 内 存 知 己 ， 天 涯 若 比 邻”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，他才华横 溢，得到世人赞叹。而唐高宗李治却为他喟然长叹“可惜，可惜，可 惜”，这又是为何呢？ 王勃有才，六岁能文，十岁饱览六经，被当地的士绅誉为“神 童”，十六岁科试及第，成为朝廷最年轻的官员，他的《乾元殿颂》 词义壮美，唐高宗读后不禁惊叹：“奇才，奇才，我大唐奇才”。高 宗因欣赏他的文才，让他做皇子的幕僚，王勃却因作一篇《檄英王斗 鸡文》惹恼了高宗被逐出长安，后又摊上人命官司险些丧命，他的父 亲也因此被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。王勃为人至孝，心中对 父亲充满了内疚，出狱后便急忙赶往交趾去见父亲，途中路过滕王 阁，写下了名满天下的《滕王阁序》。诗词传到长安，被唐高宗无意 间看到，高宗赞不绝口，拍案惊道：“此乃千古绝唱，真天才 也。”高宗懊悔自己当年因斗鸡檄文逐斥了他，便下诏招他入朝，但 却被告知王勃已在探望完父亲回长安的路上，落水惊悸而亡，于是长 叹一声，自言自语道：“可惜，可惜，可惜！”由此，我们也看出唐 高宗对王勃文才的钦佩和对他英才早逝的惋惜之情。
8 大唐才子王勃落水而亡，是自杀还是意外？ 王勃的祖父王通是隋初著名的学者，号“文中子”，叔祖父王绩 是隋末唐初的著名隐逸诗人。 青年时代，王勃就“迫乎家贫，道未成而受禄”。他出仕以后， 曾任虢州参军，后又因事两次废官，一生郁郁不得志。 长期以来，关于王勃死因是自杀还是意外，一直争论不休，但新 旧两版《唐书》中都将王勃的死因归咎于意外。 王勃因为在做参军的时候，杀死了官奴曹达惹怒了唐高宗，唐高 宗下令把王勃关进了大牢，但是这件事情也连累到了王勃的父亲王福 畴，王福畴从雍州司功参军被贬为贫困偏远的交趾县令。 因为自己连累到了父亲，这让王勃内心一直自责不已。王勃出狱 后在家里停留了一年多，这时朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为 畏途，没有接受。公元676年，王勃前往交趾县看望父亲，但父亲生 活上的窘迫却让王勃非常伤心。不久后，王勃便踏上归途。当时正值 夏季，南海风急浪高，王勃不幸溺水，惊悸而死。