200 Gaya bahasa / Nilai estatika Bahasa (wajid bagi fakta, huraian/maksud fakta, kesan/fungsi dan contoh) 1. Penggunaan bahasa asing. Iaitu menggunakan bahasa Arab. Contoh : baris 1 dan 17 Bismi’llahi’I-Rahmani’I-Rahim La ilaha ‘illalah, Muhammad Rasulullah 2. Pengulangan bunyi huruf vokal atau dikenali sebagai Ansonansi. Contoh : baris 1 “tepung tawar tepung jati” (pengulangan vokal a sebanyak 3 kali) 3. Pengulangan bunyi huruf konsonan ( Aliterasi). Contoh : baris 1 “tepung tawar tepung jati” (pengulangan konsonen t sebanyak 4 kali) 4. Pengulangan kata di awal baris. (Anafora). Contoh : baris 5-7 “jangan sakit jangan mati” “jangan cela jangan binasa” “jangan punah jangan ranah” 5. Pengulangan kata di tengah baris. (Responsi). Contoh : baris 5-7 “jangan sakit jangan mati” “jangan cela jangan binasa” “jangan punah jangan ranah” 6. Pengulangan kata di akhir baris. (Epifora). Contoh : baris 3 dan 9 “ketiga dengan tepung ” “ketiga dengan tepung kedangsa”
201 7. Repitasi iaitu pengulangan ayat di baris-baris tertentu. Contoh : baris 2 dan 8 “tepung tawar tepung jati” 8. Hiperbola. Contoh : baris 10 “naik emas berkati-kati” Baris 11 “naik orang beribu laksa” 9. Personafikasi. Contoh : baris 10 “naik emas berkati-kati” Unsur Bunyi /Nada / Ritma / Rima (wajid bagi fakta, huraian, kesan/fungsi dan contoh) (cara jawab sama macam jawab gaya bahasa dan bentuk) Perulangan bunyi huruf vokal. Asonansi Perulangan bunyi huruf konsonan. Aliterasi Rima akhir dalam setiap rangkap puisi Ritma / Irama. Alunan lembut dan keras bunyi yang berulang secara teratur, imbangan kata dalam baris, dan panjang pendek baris sebuah sajak yang baik. Keharmonian bunyi dan susunan kata dalam karya puisi. Rentak / ragam /tingkah. Fungsi Mantera
202 1. Bertujuan untuk melindungi/memagari rumah baru daripada semangat jahat. 2. Untuk memagari rumah baru daripada semangat jahat 3. Memohon pertolongan dari Allah supaya rumah kita sentiasa dilindungi dari mala petaka 4 Sebagai alat kawalan sosial / protes sosial. 5 Sebagai alat hiburan 6 Sebagai penyampai maksud atau curahan rasa hati 7 Menggambarkan corak pemikiran masyarakat (word view) Pandangan Sarwajagat terhadap puisi (boleh guna untuk semua puisi) Masyarakat Melayu yang menjaga adab dan tidak suka perbuatan yang terlalu mengikut nafsu. Masyarakat Melayu tidak suka perbuatan sombong dan tinggi diri Masyarakat Melayu sentiasa menjaga adab dan tatasusila. Gambaran Masyarakat (world-view) Masyarakat yang puitis dan kritis