ประวตั หิ ลวงพอ ดู พรหมปญ โญ
ชาตภิ มู ิ
พระคณุ เจา หลวงพอ ดู พรหมปญ โญ มชี าตกิ ำเนดิ ใน
สกลุ หนศู รี เดมิ ชอ่ื ดู เกดิ เมอ่ื วนั ท่ี ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ.
๒๔๔๗ ตรงกบั วนั ศกุ รข น้ึ ๑๕ คำ่ เดอื น ๖ ปม ะโรง ซงึ่ ตรงกบั
วนั วสิ าขบชู า ณ บา นขา วเมา ตำบลขา วเมา อำเภออทุ ยั จงั หวดั
พระนครศรอี ยธุ ยา
โยมบดิ าชอ่ื พดุ โยมมารดาชอื่ พมุ ทา นมพี น่ี อ งรว ม
มารดาเดยี วกนั ๓ คน ทา นเปน บตุ รคนสดุ ทา ย มโี ยมพส่ี าวอกี
๒ คน มชี อ่ื ตามลำดบั ดงั น้ี
๑. พส่ี าวชอื่ ทองคำ สนุ มิ ติ ร
๒. พสี่ าวชอ่ื สมุ พงึ่ กศุ ล
๓. ตวั ทา น
ปฐมวยั และการศกึ ษาเบอ้ื งตน
ชวี ติ ในวยั เดก็ ของทา นดจู ะขาดความอบอนุ อยมู าก ดว ย
กำพรา บดิ ามารดาตง้ั แตเ ยาวว ยั นายยวง พงึ่ กศุ ล ซงึ่ มศี กั ดเิ์ ปน
หลานของทา น ไดเ ลา ใหฟ ง วา บดิ ามารดาของทา นมอี าชพี ทำนา
โดยนอกฤดทู ำนาจะมอี าชพี ทำขนมไขม งคลขาย เมอ่ื ตอนทที่ า น
1
ยงั เปน เดก็ ทารก มเี หตกุ ารณส ำคญั ทคี่ วรบนั ทกึ ไว คอื ในคนื วนั หนงึ่
ซง่ึ เปน หนา น้ำ ขณะทบี่ ดิ ามารดาของทา นกำลงั ทอด “ขนมมงคล”
อยนู น้ั ทา นซง่ึ ถกู วางอยบู นเบาะนอกชานคนเดยี ว ไมท ราบดว ย
เหตุใดตัวทานไดกล้ิงตกลงไปในน้ำทั้งคนทั้งเบาะ แตเปนท่ี
อัศจรรยย่ิงที่ตัวทานไมจมนำ้ กลับลอยน้ำจนไปติดอยูขางร้ัว
กระทง่ั สนุ ขั เลย้ี งทบ่ี า นทา นมาเหน็ เขา จงึ ไดเ หา พรอ มกบั วงิ่ กลบั ไป
กลบั มาระหวา งตวั ทา นกบั มารดาทา น เมอื่ มารดาทา นเดนิ ตาม
สนุ ขั เลยี้ งออกมาจงึ ไดพ บทา นลอยนำ้ ตดิ อยทู ข่ี า งรว้ั ซงึ่ เหตกุ ารณ
ครงั้ นน้ั ทำใหม ารดาทา นเชอ่ื มน่ั วา ทา นจะตอ งเปน ผมู บี ญุ วาสนา
มากมาเกดิ
มารดาของทา นไดถ งึ แกก รรมตงั้ แตท า นยงั เปน ทารกอยู
ตอ มาบดิ าของทา นกจ็ ากไปอกี ขณะทา นมอี ายไุ ดเ พยี ง ๔ ขวบ
เทา นนั้ ทา นจงึ ตอ งกำพรา บดิ ามารดาตง้ั แตย งั เปน เดก็ เลก็ จำความ
ไมไ ด ทา นไดอ าศยั อยกู บั ยายโดยมโี ยมพส่ี าวทชี่ อ่ื สมุ เปน ผดู แู ล
เอาใจใสและทานก็ไดมีโอกาสศึกษาเลาเรียนท่ีวัดกลางคลอง
สระบวั วดั ประดทู รงธรรม และวดั นเิ วศนธ รรมประวตั ิ
สเู พศพรหมจรรย
เมอื่ ทา นอายไุ ด ๒๑ ป กไ็ ดเ ขา พธิ บี รรพชาอปุ สมบท
เมอ่ื วนั ที่ ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๖๘ ตรงกบั วนั อาทติ ยแ รม
๔ คำ่ เดอื น ๖ ณ วดั สะแก ตำบลธนู อำเภออทุ ยั จงั หวดั พระ
นครศรอี ยธุ ยา โดยมหี ลวงพอ กลนั่ เจา อาวาสวดั พระญาตกิ าราม
2
เปน พระอปุ ช ฌาย มหี ลวงพอ แด เจา อาวาสวดั สะแกขณะนนั้ เปน
พระกรรมวาจาจารย และมหี ลวงพอ ฉาย วดั กลางคลองสระบวั
เปน พระอนสุ าวนาจารย ไดร บั ฉายาวา “พรหมปญ โญ”
ในพรรษาแรกๆ นน้ั ทา นไดศ กึ ษาพระปรยิ ตั ธิ รรมทวี่ ดั
ประดทู รงธรรม ซงึ่ ในสมยั นน้ั เรยี กวา วดั ประดโู รงธรรม โดยมี
พระอาจารยผ สู อน คอื ทา นเจา คณุ เนอ่ื ง พระครชู ม และหลวงพอ
รอด (เสอื ) เปน ตน
ในดา นการปฏบิ ตั พิ ระกรรมฐานนนั้ ทา นกไ็ ดศ กึ ษากบั
หลวงพอ กลน่ั ผเู ปน อปุ ช ฌาย และหลวงพอ เภา ศษิ ยอ งคส ำคญั
ของหลวงพอ กลน่ั ซง่ึ มศี กั ดเิ์ ปน อาของทา น เมอื่ ทา นบวชไดพ รรษา
ทสี่ องประมาณปลายป พ.ศ. ๒๔๖๙ หลวงพอ กลน่ั กม็ รณภาพ
ทา นจงึ ไดศ กึ ษาหาความรจู ากหลวงพอ เภาเปน สำคญั นอกจากนี้
ทา นยงั ไดศ กึ ษาจากตำรบั ตำราทมี่ อี ยู จากชาดกบา ง จากธรรมบท
บา ง และดว ยความทท่ี า นเปน ผรู กั การศกึ ษาคน ควา ทา นจงึ ไดเ ดนิ
ทางไปศกึ ษาหาความรเู พม่ิ เตมิ จากพระอาจารยอ กี หลายทา นท่ี
จงั หวดั สพุ รรณบรุ แี ละสระบรุ ี
ประสบการณธ ดุ งค
ประมาณเดอื นพฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๔๘๖ ออกพรรษาแลว
ทานก็เร่ิมออกเดินธุดงคจากจังหวัดพระนครศรีอยุธยา โดยมี
เปา หมายทปี่ า เขาทางแถบจงั หวดั กาญจนบรุ ี และแวะนมสั การ
สถานทส่ี ำคญั ทางพระพทุ ธศาสนา เชน พระพทุ ธฉายและรอยพระ
3
พุทธบาท จังหวัดสระบุรี จากนั้นทานก็เดินธุดงคไปยังจังหวัด
สงิ หบ รุ ี สพุ รรณบรุ ี จนถงึ จงั หวดั กาญจนบรุ ี จงึ เขา พกั ปฏบิ ตั ติ าม
ปา เขาและถำ้ ตา งๆ
หลวงพอ ดู ทา นเคยเลา ใหฟ ง วา เรมิ่ แรกทท่ี า นขวนขวาย
ศกึ ษาและปฏบิ ตั นิ น้ั แทจ รงิ มไิ ดม งุ เนน มรรคผลนพิ พาน หากแต
ตอ งการเรยี นรใู หไ ดว ชิ าตา ง ๆ เปน ตน วา วชิ าคงกระพนั ชาตรี กเ็ พอ่ื
ทจ่ี ะสกึ ออกไปแกแ คน พวกโจรทปี่ ลน บา นโยมพอ โยมแมท า นถงึ ๒
ครง้ั แตเ ดชะบญุ แมท า นจะสำเรจ็ วชิ าตา ง ๆ ตามทต่ี ง้ั ใจ ทา นกลบั
ไดค ดิ นกึ สลดสงั เวชใจตวั เองทป่ี ลอ ยใหอ ารมณอ าฆาตแคน ทำรา ย
จิตใจตนเองอยูเปนเวลานับสิบๆ ป ในท่ีสุด ทานก็ไดต้ังจิต
อโหสกิ รรมใหแ กโ จรเหลา นน้ั แลว มงุ ดำเนนิ จติ ตามทางแหง ศลี
สมาธิ และปญ ญา อยา งแทจ รงิ
ในระหวา งทที่ า นเดนิ ธดุ งคอ ยนู นั้ ทา นเคยเลา ใหฟ ง วา ได
พบฝงู ควายปา กำลงั เดนิ เขา มาทางทา น ทา นตงั้ สตอิ ยคู รหู นงึ่ จงึ
ตดั สนิ ใจอยา งเดด็ เดยี่ วหยดุ ยนื ภาวนานงิ่ อยู ฝงู ควายปา ทมี่ งุ ตรง
มาทางทา นนน้ั พอเขา มาใกลจ ะถงึ ตวั ทา น กก็ ลบั เดนิ ทกั ษณิ ารอบ
ทา นแลว กจ็ ากไป บางแหง ทท่ี า นเดนิ ธดุ งคไ ปถงึ ทา นมกั พบกบั
พวกนกั เลงทชี่ อบลองของ ครงั้ หนง่ึ มพี วกนกั เลงเอาปน มายง่ิ ใส
ทา นขณะนง่ั ภาวนาอยใู นกลด ทา นเลา ใหฟ ง วา พวกนไี้ มเ คารพพระ
สนใจแต “ของด”ี เมอื่ ยงิ ปน ไมอ อก จงึ พากนั มาแสดงตวั ดว ยความ
นอบนอ ม พรอ มกบั ออ นวอนขอ “ของด”ี ทำใหท า นตอ งออกเดนิ
ธดุ งคห นไี ปทางอน่ื
4
การปฏบิ ตั ขิ องทา นในชว งธดุ งคอ ยนู น้ั เปน ไปอยา งเอา
จรงิ เอาจงั ยอมมอบกายถวายชวี ติ ไวก บั ปา เขา แตส ขุ ภาพธาตขุ นั ธ
ของทา นกไ็ มเ ปน ใจเสยี เลย บอ ยครงั้ ทท่ี า นตอ งเอาผา มาคาดที่
หนาผากเพ่ือบรรเทาอาการปวดศีรษะ อีกทั้งก็มีอาการเทาชา
รนุ แรงขน้ึ เรอื่ ยๆ แมก ระนนั้ ทา นกย็ งั ไมล ะความเพยี ร สมดงั ทท่ี า น
เคยสอนลกู ศษิ ยว า ““นพิ พานอยฟู ากตาย”” ในการประพฤติ
ปฏบิ ตั นิ น้ั จำตอ งยอมมอบกายถวายชวี ติ ลงไปดงั ทที่ า นเคยกลา ว
ไวว า ““ถา มนั ไมด หี รอื ไมไ ดพ บความจรงิ กใ็ หม นั ตาย ถา มนั ไม
ตายกใ็ หม นั ดี หรอื ไดพ บกบั ความจรงิ ”
ดงั นน้ั อปุ สรรคตา งๆ จงึ กลบั เปน ปจ จยั ชว ยใหจ ติ ใจของ
ผปู ฏบิ ตั แิ ขง็ แกรง ขน้ึ เปน ลำดบั
นมิ ติ ธรรม
อยมู าวนั หนงึ่ เขา ใจวา กอ นป พ.ศ. ๒๕๐๐ เลก็ นอ ย
หลงั จากหลวงพอ ดสู วดมนตท ำวตั รเยน็ และปฏบิ ตั กิ จิ สว นตวั เสรจ็
เรยี บรอ ยแลว ทา นกจ็ ำวดั เกดิ นมิ ติ ไปวา ไดฉ นั ดาวทม่ี แี สงสวา ง
มาก ๓ ดวง ในขณะทก่ี ำลงั ฉนั อยนู น้ั กร็ สู กึ วา กรอบๆ ดี กเ็ ลย
ฉนั เขา ไปทง้ั หมด แลว จงึ ตกใจตนื่ เมอื่ ทา นพจิ ารณาใครค รวญถงึ
นมิ ติ ธรรมทเ่ี กดิ ขน้ึ กเ็ กดิ ความเขา ใจขน้ึ วา แกว ๓ ดวงนนั้ กค็ อื
พระไตรสรณาคมนน นั่ เอง พอทา นวา “พทุ ธงั สรณงั คจั ฉาม,ิ
ธมั มงั สรณงั คจั ฉาม,ิ สงั ฆงั สรณงั คจั ฉาม”ิ กเ็ กดิ อศั จรรย
ขนึ้ ในจติ ทา น พรอ มกบั อาการปต อิ ยา งทว มทน ทงั้ เกดิ ความรสู กึ
5
ลกึ ซงึ้ และมน่ั ใจวา พระไตรสรณาคมนน แ้ี หละ เปน รากแกว ของ
พระพุทธศาสนา ทานจึงกำหนดเอามาเปนคำบริกรรมภาวนา
ตงั้ แตน นั้ เปน ตน มา
เนน หนกั ทกี่ ารปฏบิ ตั ิ
หลวงพอ ดทู า นใหค วามสำคญั อยา งมากในเรอื่ งของการ
ปฏบิ ตั สิ มาธภิ าวนา ทา นวา ““ถา ไมเ อา (ปฏบิ ตั )ิ เปน เถา เสยี
ดกี วา ”” ในสมยั กอ นเมอ่ื ตอนทศี่ าลาปฏบิ ตั ธิ รรมหนา กฏุ ทิ า นยงั
สรา งไมเ สรจ็ นน้ั ทา นกเ็ มตตาใหใ ชห อ งสว นตวั ทที่ า นใชจ ำวดั เปน
ทรี่ บั รองสานศุ ษิ ยแ ละผสู นใจไดใ ชเ ปน ทป่ี ฏบิ ตั ธิ รรม ซงึ่ นบั เปน
เมตตาอยา งสงู
สำหรบั ผทู ไี่ ปกราบนมสั การทา นบอ ยๆ หรอื มโี อกาสได
ฟง ทา นสนทนาธรรม กค็ งจะไดเ หน็ กศุ โลบายในการสอนของทา น
ทจี่ ะโนม นา วผฟู ง ใหว กเขา สกู ารปรบั ปรงุ แกไ ขตนเอง เชน ครง้ั หนง่ึ
มลี กู ศษิ ยว พิ ากษว จิ ารณค นนนั้ คนนใ้ี หท า นฟง ในเชงิ วา กลา ววา เปน
ตน เหตขุ องปญ หาและความยงุ ยาก แทนทที่ า นจะเออออไปตาม
อนั จะทำใหเ รอื่ งยงิ่ บานปลายออกไป ทา นกลบั ปรามวา “เรอื่ งของ
คนอนื่ เราไปแกเ ขาไมไ ด ทแี่ กไ ดค อื ตวั เรา แกข า งนอกเปน
เรอ่ื งโลก แตแ กท ต่ี วั เรานเี่ ปน เรอื่ งธรรม””
คำสอนของหลวงพอ ดจู งึ สรปุ ลงทก่ี ารใชช วี ติ อยา งคนไม
ประมาท นนั่ หมายถงึ วา สงิ่ ทจี่ ะตอ งเปน ไปพรอ มๆ กนั กค็ อื ความ
6
พากเพยี รทล่ี งสภู าคปฏบิ ตั ิ ในมรรควถิ ที เี่ ปน สาระแหง ชวี ติ ของ
ผไู มป ระมาท ดงั ทที่ า นพดู ย้ำเสมอวา หมน่ั ทำเขา ไวๆ “
ออ นนอ มถอ มตน
นอกจากความอดทน อดกลนั้ ยง่ิ แลว หลวงพอ ดยู งั เปน
แบบอยา งของผไู มถ อื ตวั วางตวั เสมอตน เสมอปลาย ไมย กตนขม
ผอู นื่ เมอื่ ครง้ั ทสี่ มเดจ็ พระพฒุ าจารย (เสงยี่ ม) วดั สทุ ศั นเ ทพวรา
ราม หรอื ทเ่ี ราเรยี กกนั วา “ทา นเจา คณุ เสงยี่ ม” ซง่ึ มอี ายพุ รรษา
มากกวา หลวงพอ ดู ๑ พรรษามานมสั การหลวงพอ โดยยกยอ งเปน
ครเู ปน อาจารย แตเ มอ่ื ทา นเจา คณุ เสงยี่ มกราบหลวงพอ เสรจ็ แลว
หลวงพอ ทา นกก็ ราบตอบ เรยี กวา ตา งองคต า งกราบซงึ่ กนั และกนั
เปนภาพท่ีพบเห็นไดยากเหลือเกินในโลกท่ีผูคนท้ังหลายมีแต
จะเตบิ โตทางดา นทฏิ ฐมิ านะ ความถอื ตวั อวดดี อวดเดน ยก
ตนขม ทา น ปลอ ยใหก เิ ลสตวั หลงออกเรยี่ ราด เทยี่ วประกาศให
ผคู นทง้ั หลายไดร วู า ตนเกง โดยเจา ตวั กไ็ มร วู า ถกู กเิ ลสขน้ึ ขค่ี อ
พาบงการใหเ ปน ไป
หลวงพอดูไมเคยวิพากษวิจารณการปฏิบัติธรรมของ
สำนกั ไหน ๆ ในเชงิ ลบหลหู รอื เปรยี บเทยี บดถู กู ดหู มนิ่ ทา นวา
“คนดนี ะ เขาไมต ใี คร”” ซง่ึ ลกู ศษิ ยท งั้ หลายไดถ อื เปน แบบอยา ง
หลวงพอ ดเู ปน พระพดู นอ ย ไมม ากโวหาร ทา นจะพดู ย้ำ
อยูแตในเรื่องของการปฏิบัติธรรมและความไมประมาท เชน
“ของดอี ยทู ต่ี วั เรา หมน่ั ทำ (ปฏบิ ตั )ิ เขา ไว” “ใหห มน่ั ดจู ติ
7
รกั ษาจติ ” “อยา ลมื ตวั ตาย” และ “ใหห มนั่ พจิ ารณาอนจิ จงั
ทกุ ขงั อนตั ตา” เปน ตน
อบุ ายธรรม
หลวงพอ ดเู ปน ผทู ม่ี อี บุ ายธรรมลกึ ซงึ้ สามารถขดั เกลา
จติ ใจคนอยา งคอ ยเปน คอ ยไป มไิ ดเ รง รดั เอาผล เชน ครงั้ หนง่ึ มี
นกั เลงเหลา ตดิ ตามเพอื่ นซงึ่ เปน ลกู ศษิ ยม ากราบนมสั การทา น
สนทนากนั ไดส กั พกั หนง่ึ เพอ่ื นทเ่ี ปน ลกู ศษิ ยก ช็ กั ชวนเพอ่ื นนกั เลง
เหลา ใหส มาทานศลี ๕ พรอ มกบั ฝก หดั ปฏบิ ตั สิ มาธภิ าวนา นกั เลง
เหลา ผนู นั้ กแ็ ยง วา “จะมาใหผ มสมาทานศลี และปฏบิ ตั ไิ ดย งั ไง
กผ็ มยงั กนิ เหลา เมายาอยนู ค่ี รบั ” หลวงพอ ดทู า นกต็ อบวา “เอง็
จะกนิ กก็ นิ ไปซิ ขา ไมว า แตใ หเ อง็ ปฏบิ ตั ใิ หข า วนั ละ ๕ นาที
กพ็ อ” นกั เลงเหลา ผนู นั้ เหน็ วา นง่ั สมาธแิ คว นั ละ ๕ นาที ไมใ ช
เรอ่ื งยากเยน็ อะไร จงึ ไดต อบปากรบั คำจากหลวงพอ
ดว ยความทเ่ี ปน คนนสิ ยั ทำอะไรทำจรงิ ซอ่ื สตั ยต อ ตวั เอง
ทำใหเ ขาสามารถปฏบิ ตั ไิ ดส ม่ำเสมอเรอ่ื ยมามไิ ดข าดแมแ ตว นั เดยี ว
บางครง้ั ถงึ ขนาดงดไปกนิ เหลา กบั เพอ่ื น ๆ เพราะไดเ วลาปฏบิ ตั ิ จติ
ของเขาเรม่ิ เสพคนุ กบั ความสขุ สงบจากการทจ่ี ติ เปน สมาธิ ไมช า
ไมนานเขาก็สามารถเลิกเหลาไดโดยไมรูตัวดวยอุบายธรรมท่ี
นอ มนำมาจากหลวงพอ ตอ มาเขาไดม โี อกาสมานมสั การทา นอกี
ครง้ั ทนี่ หี้ ลวงพอ ดทู า นใหโ อวาทวา “ทแ่ี กปฏบิ ตั อิ ยู ใหร วู า ไม
ใชเ พอ่ื ขา แตเ พอื่ ตวั แกเอง” คำพดู ของหลวงพอ ทำใหเ ขาเขา
8
ใจอะไรมากขนึ้ ศรทั ธา และความเพยี รตอ การปฏบิ ตั ิ กม็ มี าก
ขนึ้ ตามลำดบั ถดั จากนนั้ ไมก ป่ี เขาผทู อี่ ดตี เคยเปน นกั เลงเหลา
กล็ ะเพศฆราวาสเขา สเู พศบรรพชติ ตง้ั ใจปฏบิ ตั ธิ รรมเรอื่ ยมา
อกี ครงั้ หนง่ึ มชี าวบา นหาปลามานมสั การทา น และกอ น
กลบั ทา นกใ็ หเ ขาสมาทานศลี ๕ เขาเกดิ ตะขดิ ตะขวงใจกราบ
เรยี นทา นวา “ผมไมก ลา สมาทานศลี ๕ เพราะรวู า ประเดย๋ี วกต็ อ ง
ไปจบั ปลา จบั กงุ มนั เปน อาชพี ของผมครบั ” หลวงพอ ตอบเขา
ดว ยความเมตตาวา “แกจะรเู หรอวา แกจะตายเมอ่ื ไหร ไม
แนว า แกเดนิ ออกไปจากกฏุ ขิ า แลว อาจถกู งกู ดั ตายเสยี กลาง
ทางกอ นไปจบั ปลา จบั กงุ กไ็ ด เพราะฉะนนั้ เมอื่ ตอนนแ้ี ก
ยงั ไมไ ดท ำบาปกรรมอะไร ยงั ไงๆ กใ็ หม ศี ลี ไวก อ น ถงึ จะมี
ศลี ขาดกย็ งั ดกี วา ไมม ศี ลี ”
หลวงพอ ดทู า นไมเ พยี งพร่ำสอนใหบ รรดาศษิ ยท ง้ั หลาย
เจรญิ บำเพญ็ คณุ งามความดเี ทา นน้ั หากแตย งั เนน ยำ้ ใหเ หน็ ความ
สำคญั และระมดั ระวงั ในการรกั ษาไวซ ง่ึ คณุ งามความดนี น้ั ๆ ให
คงอยู รวมทง้ั เจรญิ งอกงามขน้ึ เรอ่ื ยๆ ทา นมกั จะพดู เตอื นเสมอๆ
วา เมอ่ื ปลกู ตน ธรรมดว ยดแี ลว กต็ อ งคอยหมนั่ ระวงั อยา ใหห นอน
และแมลง ไดแ ก ความโลภ ความโกรธ และความหลง มากดั กนิ
ทำลายตน ธรรมทอ่ี ตุ สา หป ลกู ขนึ้ และอกี ครงั้ หนงึ่ ทท่ี า นแสดงถงึ
แบบอยางของความเปนครูอาจารยที่ปราศจากทิฏฐิมานะและ
เปย มดว ยอบุ ายธรรม กค็ อื ครงั้ ทมี่ นี กั ศกึ ษามหาวทิ ยาลยั ธรรม
9
ศาสตร ๒ คน ซงึ่ เปน ลกู ศษิ ยข องทา น มากราบลาพรอ มกบั
เรยี นใหท า นทราบวา จะเดนิ ทางไปพกั คา ง เพอื่ ปฏบิ ตั ธิ รรมกบั
ทา นพระอาจารยม หาบวั ญาณสมั ปน โน วดั ปา บา นตาด จงั หวดั
อดุ รธานี
หลวงพอ ดทู า นฟง แลว กย็ กมอื พนมขน้ึ ไหวไ ปทางขา งๆ
พรอ มกบั พดู วา “ขา โมทนากบั พวกแกดว ย ตวั ขา ไมม โี อกาส...”
ไมม เี ลยทท่ี า นจะหา มปรามหรอื แสดงอาการทเ่ี รยี กวา หวงลกู ศษิ ย
ตรงกนั ขา มมแี ตจ ะสง เสรมิ สนบั สนนุ ใหก ำลงั ใจเพอื่ ใหล กู ศษิ ย
ของทา นขวนขวายในการปฏบิ ตั ธิ รรมยง่ิ ๆ ขน้ึ ไป
แตถ าเปน กรณีท่มี ลี ูกศิษยม าเรยี นใหทา นทราบถงึ ครู
อาจารยน นั้ องคน ้ี ในลกั ษณะตนื่ ครตู น่ื อาจารย ทา นกจ็ ะปราม
เพอื่ วกเขา สเู จา ตวั โดยพดู เตอื นสตวิ า “ครอู าจารยด ๆี แมจ ะมี
อยมู าก แตส ำคญั ทต่ี วั แกตอ งปฏบิ ตั ใิ หจ รงิ สอนตวั เองใหม าก
นน่ั แหละจงึ จะด”ี
หลวงพอ ดทู า นมแี นวทางการสอนธรรมะทเ่ี รยี บงา ยฟง
งา ย ชวนใหต ดิ ตามฟง ทา นนำเอาสง่ิ ทเี่ ขา ใจยากมาแสดงใหเ ขา
ใจงา ย เพราะทา นจะยกอปุ มาอปุ ไมยประกอบในการสอนธรรมะ
จึงทำใหผูฟงเห็นภาพและเกิดความเขาใจในธรรมท่ีทานนำมา
แสดง แมว า ทา นมกั จะออกตวั วา ทา นเปน พระบา นนอกทไี่ มม คี วาม
รอู ะไร แตส ำหรบั บรรดาศษิ ยท งั้ หลาย คงไมอ าจปฏเิ สธวา หลาย
ครง้ั ทท่ี า นสามารถพดู แทงเขา ไปถงึ กน บงึ้ หวั ใจของผฟู ง ทเี ดยี ว
10
อกี ประการหนง่ึ ดว ยความทท่ี า นมรี ปู รา งลกั ษณะทเี่ ปน
ทนี่ า เคารพเลอื่ มใส เมอื่ ใครไดม าพบเหน็ ทา นดว ยตนเอง และถา
ยง่ิ ไดส นทนาธรรมกบั ทา นโดยตรง กจ็ ะยงิ่ เพมิ่ ความเคารพเลอื่ มใส
และศรทั ธาในตวั ทา นมากขน้ึ เปน ทวคี ณู
หลวงพอ ดทู า นพดู ถงึ การประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ ของคนสมยั
นว้ี า “คนเราทกุ วนั นี้ โลกเทา แผน ดนิ ธรรมเทา ปลายเขม็ เรา
มวั พากนั ยงุ อยกู บั โลกจนเหมอื นลงิ ตดิ ตงั เรอื่ งของโลก เรอ่ื ง
เละๆ เรอ่ื งไมม ที สี่ นิ้ สดุ เราไปแกไ ขเขาไมไ ดจ ะตอ งแกไ ขทต่ี วั
เราเอง ตนของตนเตอื นตนดว ยตนเอง”
ทานไดอบรมสั่งสอนศิษย โดยใหพยายามถือเอา
เหตกุ ารณต า งๆ ทเี่ กดิ ขน้ึ มาเปน ครสู อนตนเองเสมอ เชน ในหมู
คณะ หากมผี ใู ดประพฤตปิ ฏบิ ตั ดิ ี เจรญิ ในธรรมปฏบิ ตั ิ ทา นกก็ ลา ว
ชมและใหถ อื เปน แบบอยา ง แตถ า มผี ปู ระพฤตผิ ดิ ถกู ทา นตำหนิ
ตเิ ตยี น กใ็ หน อ มเอาเหตกุ ารณน นั้ ๆ มาสอนตนทกุ ครง้ั ไป ทา น
ไมไ ดช มผทู ำดจี นหลงลมื ตน และทา นไมไ ดต เิ ตยี นผทู ำผดิ จนหมด
กำลงั ใจ แตถ อื เอาเหตกุ ารณๆ เปน เสมอื นครทู เี่ ปน ความจรงิ แสดง
เหตผุ ลในเหน็ ธรรมทแ่ี ทจ รงิ
การสอนของทา นกพ็ จิ ารณาดบู คุ คลดว ย เชน คนบาง
คนพดู ใหฟ ง เพยี งอยา งเดยี ว ไมเ ขา ใจ บางทที า นกต็ อ งทำใหเ กดิ
ความกลวั เกดิ ความละอายบา งถงึ จะหยดุ เลกิ ละการกระทำทไ่ี ม
ดนี นั้ ๆ ได หรอื บางคนเปน ผมู อี ปุ นสิ ยั เบาบางอยแู ลว ทา นกส็ อน
11
ธรรมดา การสอนธรรมะของทา น บางทกี ส็ อนใหก ลา บางทกี ส็ อน
ใหก ลวั ทว่ี า สอนใหก ลา นน้ั คอื ใหก ลา ในการทำความดี กลา ใน
การประพฤตปิ ฏบิ ตั เิ พอ่ื ถอดถอนกเิ ลสออกจากใจไมใ หต กเปน ทาส
ของกเิ ลสอยรู ่ำไป สว นทสี่ อนใหก ลวั นน้ั ทา นใหก ลวั ในการทำ
ความชว่ั ผดิ ศลี ธรรม เปน โทษ ทำแลว ผอู น่ื เดอื ดรอ น บางทที า น
กส็ อนใหเ ชอื่ คอื ใหเ ชอื่ มน่ั ในคณุ พระพทุ ธ พระธรรม พระสงฆ เชอ่ื
ในเรอ่ื งกรรม อยา งทท่ี า นเคยกลา ววา “เชอื่ ไหมละ ถา เราเชอ่ื
จรงิ ทำจรงิ มนั กเ็ ปน ของจรงิ ของจรงิ มอี ยู แตเ รามนั ไมเ ชอ่ื
จรงิ จงึ ไมเ หน็ ของจรงิ ”
หลวงพอดูทานสอนใหมีปฏิปทาสม่ำเสมอ ทานวา
“ขยนั กใ็ หท ำ ขเ้ี กยี จกใ็ หท ำ ถา วนั ไหนยงั กนิ ขา วอยกู ต็ อ งทำ
วนั ไหนเลกิ กนิ ขา วแลว นน่ั แหละ จงึ คอ ยเลกิ ทำ”
การสอนของทานนั้นมิไดเนนแตเพียงการนั่งหลับ
ตาภาวนา หากแตห มายรวมไปถงึ การกำหนดดู กำหนดรู และ
พจิ ารณาสง่ิ ตา ง ๆ ในความเปน ของไมเ ทย่ี ง เปน ทกุ ข เปน อนตั ตา
โดยเฉพาะอยา งยง่ิ ทา นชใี้ หเ หน็ ถงึ สงั ขารรา งกายทมี่ นั เกดิ มนั ตาย
อยตู ลอดเวลา ทา นวา เราวนั นี้ กบั เราเมอื่ ตอนเปน เดก็ มนั กไ็ ม
เหมอื นเกา เราขณะนก้ี บั เราเมอื่ วานกไ็ มเ หมอื นเกา จงึ วา เราเมอ่ื
ตอนเปน เดก็ หรอื เราเมอื่ วานมนั ไดต ายไปแลว เรยี กวา รา งกาย
เรามนั เกดิ - ตาย อยทู กุ ลมหายใจเขา ออก มนั เกดิ - ตาย อยู
ทกุ ขณะจติ ทา นสอนใหบ รรดาศษิ ยเ หน็ จรงิ ถงึ ความสำคญั ของ
ความทกุ ขย ากวา เปน สง่ิ มคี ณุ คา ในโลก
12
ทา นจงึ พดู บอ ยครง้ั วา การทเ่ี ราประสบทกุ ข นนั่ แสดงวา
เรามาถกู ทางแลว เพราะอาศยั ทกุ ขน นั่ แหละ จงึ ทำใหเ ราเกดิ
ปญ ญาขน้ึ ได
ใชช วี ติ อยา งผรู กั สนั โดษและเรยี บงา ย
หลวงพอ ดทู า นยงั เปน แบบอยา งของผมู กั นอ ยสนั โดษใช
ชวี ติ เรยี บงา ย ไมน ยิ มความหรหู ราฟมุ เฟอ ย แมแ ตก ารสรงน้ำ ทา น
กย็ งั ไมเ คยใชส บเู ลย แตก น็ า อศั จรรยเ มอ่ื ไดท ราบจากพระอปุ ฏ ฐาก
วา ไมพ บวา ทา นมกี ลนิ่ ตวั แมใ นหอ งทที่ า นจำวดั
มีผูปวารณาตัวจะถวายเคร่ืองใชและส่ิงอำนวยความ
สะดวกตา งๆ ใหก บั ทา น ซง่ึ สว นใหญท า นจะปฏเิ สธ คงรบั ไวบ า ง
เทา ทเ่ี หน็ วา ไมเ กนิ เลยอนั จะเสยี สมณะสารปู และใชส อยพอใหผ ู
ถวายไดเ กดิ ความปลมื้ ปต ทิ ไ่ี ดถ วายแกท า น ซง่ึ ในภายหลงั ทา น
กม็ กั ยกใหเ ปน ของสงฆส ว นรวม เชน เดยี วกบั ขา วของตา งๆ ทม่ี ี
ผมู าถวายเปน สงั ฆทานโดยผา นทา น และเมอ่ื ถงึ เวลาเหมาะควร
ทา นกจ็ ะระบาย โดยจดั สรรไปใหว ดั ตา งๆ ทอี่ ยใู นชนบทและยงั
ขาดแคลนอยู
สง่ิ ทท่ี า นถอื ปฏบิ ตั สิ มำ่ เสมอในเรอื่ งลาภสกั การะ กค็ อื
การยกใหเ ปน ของสงฆส ว นรวม แมป จ จยั ทม่ี ผี ถู วายใหก บั ทา นเปน
สวนตัวสำหรับคารักษาพยาบาล ทานก็สมทบเขาในกองทุน
สำหรบั จดั สรรไปในกจิ สาธารณประโยชนต า งๆ ทงั้ โรงเรยี นและ
โรงพยาบาล
13
หลวงพอดู ทานไมมีอาการแหงความเปนผูอยากเดน
อยากดงั แมแ ตน อ ย ดงั นนั้ แมท า นจะเปน เพยี งพระบา นนอกรปู
หนง่ึ ซง่ึ ไมเ คยออกจากวดั ไปไหน ทงั้ ไมม กี ารศกึ ษาระดบั สงู ๆ ใน
ทางโลก แตใ นความรสู กึ ของลกู ศษิ ยท ง้ั หลาย ทา นเปน ดง่ั พระ
เถระผถู งึ พรอ มดว ยจรยิ วตั รอนั งดงาม สงบ เรยี บงา ย เบกิ บาน และ
ถงึ พรอ มดว ยธรรมวฒุ ทิ ร่ี ถู ว นทวั่ ในวชิ ชาอนั จะนำพาใหพ น เกดิ พน
แก พน เจบ็ พน ตาย ถงึ ฝง อนั เกษม เปน ทฝี่ ากเปน ฝากตายและ
ฝากหวั ใจของลกู ศษิ ยท กุ คน
ในเรอ่ื งทรพั ยส มบตั ดิ ง้ั เดมิ ของทา น โดยเฉพาะอยา งยง่ิ
ทน่ี า ซง่ึ มอี ยปู ระมาณ ๓๐ ไร ทา นกไ็ ดแ บง ใหก บั หลานๆ ของ
ทา น ซง่ึ ในจำนวนน้ี นายยวง พง่ึ กศุ ล ผเู ปน บตุ รของนางสมุ โยม
พส่ี าวคนกลางทเี่ คยเลย้ี งดทู า นมาตลอด กไ็ ดร บั สว นแบง ทน่ี าจาก
ทา นดว ยจำนวน ๑๘ ไรเ ศษ แตด ว ยความทน่ี ายยวง ผเู ปน หลาน
ของทา นนไ้ี มม ที ายาท ไดค ดิ ปรกึ ษานางถมยาผภู รรยาเหน็ ควรยก
ใหเปนสาธารณประโยชน จึงยกท่ีดินแปลงน้ีใหกับโรงเรียน
วดั สะแก ซงึ่ หลวงพอ ดทู า นกโ็ มทนาในกศุ ลเจตนาของคนทงั้ สอง
กศุ โลบายในการสรา งพระ
หลวงพอ ดทู า นมไิ ดต ง้ั ตวั เปน เกจอิ าจารย การทที่ า น
สรา งหรอื อนญุ าตใหส รา งพระเครอ่ื งหรอื พระบชู า กเ็ พราะเหน็
ประโยชน เพราะบคุ คลจำนวนมากยงั ขาดทยี่ ดึ เหนย่ี วทางจติ ใจ
ทา นมไิ ดจ ำกดั ศษิ ยอ ยเู ฉพาะกลมุ ใดกลมุ หนง่ึ ดงั นนั้ คณะศษิ ยข อง
14
ทา นจงึ มกี วา งขวางออกไป ทง้ั ทใี่ ฝใ จธรรมลว น ๆ หรอื ทย่ี งั ตอ ง
องิ กบั วตั ถมุ งคล ทา นเคยพดู วา “ตดิ วตั ถมุ งคล กย็ งั ดกี วา ท่ี
จะใหไ ปตดิ วตั ถอุ ปั มงคล” ทง้ั นท้ี า นยอ มใชด ลุ ยพนิ จิ พจิ ารณา
ตามความเหมาะควรแกผ ทู ไี่ ปหาทา น
แมวาหลวงพอดูจะรับรองในความศักดิ์สิทธิ์ของพระ
เครอื่ งทท่ี า นอธษิ ฐานจติ ให แตส ง่ิ ทท่ี า นยกไวเ หนอื กวา นน้ั กค็ อื การ
ปฏบิ ตั ิ ดงั จะเหน็ ไดจ ากคำพดู ของทา นวา “เอาของจรงิ ดกี วา
พทุ ธงั ฯ ธมั มงั ฯ สงั ฆงั ฯ สรณงั คจั ฉามิ นแ่ี หละของแท”
จากคำพดู นี้ จงึ เสมอื นเปน การยนื ยนั วา การปฏบิ ตั ภิ าวนา
นแ้ี หละเปน ทสี่ ดุ แหง เครอ่ื งรางของขลงั เพราะคนบางคนแมแ ขวน
พระทผ่ี ทู รงคณุ วเิ ศษอธษิ ฐานจติ ใหก ต็ าม กใ็ ชว า จะรอดปลอดภยั
อยดู มี สี ขุ ไปทกุ กรณี อยา งไรเสยี ทกุ คนไมอ าจหลกี หนวี บิ ากกรรม
ทต่ี นไดส รา งไว ดงั ทที่ า นไดก ลา วไวว า สงิ่ ศกั ดสิ์ ทิ ธทิ์ อ่ี ยเู หนอื สง่ิ
ศกั ดสิ์ ทิ ธ์ิ กค็ อื กรรม
ดงั นน้ั จงึ มแี ต พระ “สต”ิ พระ “ปญ ญา” ทฝี่ ก ฝนอบรม
มาดแี ลว เทา นน้ั ทจี่ ะชว ยใหผ ปู ฏบิ ตั ริ เู ทา ทนั และพรอ มทจี่ ะเผชญิ
กบั ปญ หาและสงิ่ กระทบตา ง ๆ ทเ่ี ขา มาในชวี ติ อยา งไมท กุ ขใ จ ดจุ
วา สง่ิ เหลา นน้ั เปน เสมอื นฤดกู าลทผี่ า นเขา มาในชวี ติ บางครงั้ รอ น
บางครง้ั หนาว ทกุ สงิ่ ทกุ อยา งลว นเปน ไปตามธรรมดาของโลก
พระเครอื่ งหรอื พระบชู าตา งๆ ทท่ี า นอธษิ ฐานปลกุ เสกให
แลว นน้ั ปรากฏผลแกผ บู ชู าในดา นตา งๆ เชน แคลว คลาด ฯลฯ
15
นน่ั กเ็ ปน เพยี งผลพลอยได ซงึ่ เปน ประโยชนท างโลกๆ แตป ระโยชน
ทท่ี า นสรา งมงุ หวงั อยา งแทจ รงิ นนั้ กค็ อื ใชเ ปน เครอ่ื งมอื ในการ
ปฏบิ ตั ภิ าวนา มี พทุ ธานสุ ตกิ รรมฐาน เปน ตน นอกจากนแี้ ลว
ผปู ฏบิ ตั ยิ งั ไดอ าศยั พลงั จติ ทที่ า นตงั้ ใจบรรจไุ วใ นพระเครอื่ งชว ย
นอ มนำและประคบั ประคองใหจ ติ รวมสงบไดเ รว็ ขนึ้ ตลอดถงึ การ
ใชเ ปน เครอ่ื งเสรมิ กำลงั ใจและระงบั ความหวาดวติ กขณะปฏบิ ตั อิ กี
อนั ถอื เปน ประโยชนท างธรรมซง่ึ กอ ใหเ กดิ พฒั นาการทางจติ ของ
ผใู ช ไปสกู ารพง่ึ พาตนเองไดใ นทสี่ ดุ
จากทเ่ี บอื้ งตน เราไดอ าศยั พทุ ธงั สรณงั คจั ฉามิ
ธมั มงั สรณงั คจั ฉามิ และ สงั ฆงั สรณงั คจั ฉามิ คอื ยดึ เอา
พระพทุ ธ พระธรรม พระสงฆ เปน สรณะ จนจติ ของเราเกดิ ศรทั ธา
โดยเฉพาะอยา งยงิ่ ทเ่ี ราเรยี กกนั วา ตถาคตโพธสิ ทั ธา คอื เชอื่
ปญ ญาตรสั รขู องพระพทุ ธเจา ขนึ้ แลว เรากย็ อ มเกดิ กำลงั ใจขน้ึ วา
พระพทุ ธองคเ ดมิ กเ็ ปน คนธรรมดาเชน เดยี วกบั เรา ความผดิ พลาด
พระองคก เ็ คยทรงทำมากอ น แตด ว ยความเพยี ร ประกอบกบั พระ
สตปิ ญ ญาทท่ี รงอบรมมาดแี ลว จงึ สามารถกา วขา มวฏั ฏะสงสาร
สคู วามหลดุ พน เปน การบกุ เบกิ ทางทเี่ คยรกชฏั ใหพ วกเราไดเ ดนิ
กนั ดงั นนั้ เราซง่ึ เปน มนษุ ยเ ชน เดยี วกบั พระองค กย็ อ มทจี่ ะมี
ศกั ยภาพทจ่ี ะฝก ฝนอบรมกาย วาจา ใจ ดว ยตวั เราเองไดเ ชน
เดยี วกบั ทพี่ ระองคท รงกระทำมา พดู อกี อยา งหนง่ึ กค็ อื กาย วาจา
ใจ เปน สง่ิ ทฝ่ี ก ฝนอบรมกนั ได ใชว า จะตอ งปลอ ยใหไ หลไปตาม
ยถากรรม
16
เมอื่ จติ เราเกดิ ศรทั ธาดงั ทก่ี ลา วมานแ้ี ลว กม็ กี ารนอ ม
นำเอาขอธรรมคำสอนตาง ๆ มาประพฤติปฏิบัติขัดเกลากิเลส
ออกจากใจตน จติ ใจของเรากจ็ ะเลอ่ื นชนั้ จากปถุ ชุ นทห่ี นาแนน ดว ย
กเิ ลส ขนึ้ สกู ลั ยาณชน และ อรยิ ชน เปน ลำดบั เมอ่ื เปน ดงั นแ้ี ลว
ในทส่ี ดุ เรากย็ อ มเขา ถงึ ทพี่ ง่ึ คอื ตวั เราเอง อนั เปน ทพี่ งึ่ ทแี่ ทจ รงิ
เพราะกาย วาจา ใจ ทไ่ี ดผ า นขนั้ ตอนการฝก ฝนอบรมโดยการ
เจรญิ ศลี สมาธิ และปญ ญาแลว ยอ มกลายเปน กายสจุ รติ วาจา
สจุ รติ และมโนสจุ รติ กระทำสงิ่ ใด พดู สง่ิ ใด คดิ สงิ่ ใด กย็ อ มหา
โทษมไิ ด ถงึ เวลานน้ั แมพ ระเครอ่ื งไมม ี กไ็ มอ าจทำใหเ ราเกดิ ความ
หวนั่ ไหว หวาดกลวั ขน้ึ ไดเ ลย
เปย มดว ยเมตตา
นกึ ถงึ สมยั พทุ ธกาล เมอื่ พระพทุ ธองคท รงประชวรหนกั
คร้ังสุดทายแหงการปรินิพพาน ทานพระอานนทผูอุปฏฐาก
พระองคอ ยตู ลอดเวลา ไดห า มมานพผหู นงึ่ ซงึ่ ขอรอ งจะขอเขา เฝา
พระพทุ ธเจา ขณะนน้ั
พระอานนทค ดั คา นอยา งเดด็ ขาดไมใ หเ ขา เฝา แมม านพ
ขอรอ งถงึ ๓ ครงั้ ทา นกไ็ มย อม จนกระทง่ั เสยี งขอกบั เสยี งขดั
ดงั ถงึ พระพทุ ธองค พระพทุ ธองคจ งึ ตรสั วา “อานนท อยา หา ม
มานพนน้ั เลย จงใหเ ขา มาเดยี๋ วน”้ี เมอื่ ไดร บั อนญุ าตแลว มานพ
กเ็ ขา เฝา พระพทุ ธเจา ไดฟ ง ธรรม บรรลมุ รรคผลแลว ขอบวชเปน
พระสาวกองคส ดุ ทา ยมนี ามวา “พระสภุ ทั ทะ”
17
พระอานนททานทำหนาท่ีของทานถูกตองแลว ไมมี
ความผดิ อนั ใดเลยแมแ ตน อ ย สว นทพี่ ระพทุ ธเจา ใหเ ขา เฝา นน้ั เปน
สว นพระมหากรณุ าธคิ ณุ ของพระองคท ที่ รงมตี อ สรรพสตั วท ง้ั หลาย
โดยไมม ปี ระมาณ ยอ มแผไ พศาลไปทวั่ ทง้ั สามโลก พระสาวกรนุ
หลงั กระทง่ั ถงึ พระเถระหรอื ครบู าอาจารยผ สู งู อายโุ ดยทวั่ ไปทม่ี ี
เมตตาสงู รวมทงั้ หลวงพอ ยอ มเปน ทเี่ คารพนบั ถอื ของชนหมมู าก
ทา นกอ็ ทุ ศิ ชวี ติ เพอ่ื กจิ พระศาสนา กไ็ มค อ ยคำนงึ ถงึ ความชรา
อาพาธของทา น เหน็ วา ผใู ดไดป ระโยชนจ ากการบชู าสกั การะทา น
ทา นกอ็ ำนวยประโยชนน นั้ แกเ ขา
เมอ่ื ครง้ั ทหี่ ลวงพอ อาพาธอยู ไดม ลี กู ศษิ ยก ราบเรยี นทา น
วา “รสู กึ เปน หว งหลวงพอ ” ทา นไดต อบศษิ ยผ นู นั้ ดว ยความเมตตา
วา “หว งตวั แกเองเถอะ” อกี ครง้ั ทผ่ี เู ขยี นเคยเรยี นหลวงพอ วา
“ขอใหห ลวงพอ พกั ผอ นมากๆ”
หลวงพอ ตอบทนั ทวี า “พกั ไมไ ด มคี นเขามากนั เยอะ
แยะ บางทกี ลางคนื เขากม็ ากนั เราเหมอื นนกตวั นำ เราเปน
ครเู ขานี่ คร.ู .. เขาตรี ะฆงั ไดเ วลาสอนแลว กต็ อ งสอน ไมส อน
ไดย งั ไง”
ชวี ติ ของทา นเกดิ มาเพอื่ เกอื้ กลู ธรรมแกผ อู น่ื แมจ ะออ น
เพลยี เมอื่ ยลา สกั เพยี งใด ทา นกไ็ มแ สดงออกใหใ ครตอ งรสู กึ วติ ก
กงั วลหรอื ลำบากใจแตอ ยา งใดเลย เพราะอาศยั ความเมตตาเปน
ทตี่ งั้ จงึ อาจกลา วไดว า ปฏปิ ทาของทา นเปน ดงั่ พระโพธสิ ตั วห รอื
18
หนอ พทุ ธภมู ิ ซง่ึ เหน็ ประโยชนข องผอู น่ื มากกวา ประโยชนส ว นตน
ดงั เชน พระโพธสิ ตั วห รอื หนอ พทุ ธภมู อิ กี ทา นหนงึ่ คอื หลวงปทู วด
เหยยี บนำ้ ทะเลจดื พระสปุ ฏปิ น โนสมยั กรงุ ศรอี ยธุ ยาซงึ่ หลวงพอ
ดไู ดส อนใหล กู ศษิ ยใ หค วามเคารพเสมอื นครอู าจารยผ ชู แี้ นะแนว
ทางการปฏบิ ตั ิ อกี ทา นหนงึ่
หลวงพอ ดู ทา นไดต ดั สนิ ใจไมร บั กจิ นมิ นตอ อกนอกวดั
ตง้ั แตก อ นป พ.ศ. ๒๔๙๐ ดงั นนั้ ทกุ คนทต่ี งั้ ใจไปกราบนมสั การ
และฟง ธรรมจากทา นจะไมผ ดิ หวงั เลยวา จะไมไ ดพ บทา น ทา น
จะนง่ั รบั แขกบนพนื้ ไมก ระดานแขง็ ๆ หนา กฎุ ขิ องทา นทกุ วนั ตง้ั แต
เชา จรดคำ่ บางวนั ทท่ี า นออ นเพลยี ทา นจะเอนกายพกั ผอ นหนา
กฎุ ิ แลว หาอบุ ายสอนเดก็ วดั โดยใหเ อาหนงั สอื ธรรมะมาอา น
ใหท า นฟง ไปดว ย
ขอ วตั รของทา นอกี อยา งหนง่ึ กค็ อื การฉนั อาหารมอื้ เดยี ว
ซง่ึ ทา นกระทำมาตง้ั แตป ระมาณป พ.ศ. ๒๕๐๐ แตภ ายหลงั คอื
ประมาณป พ.ศ. ๒๕๒๕ เหลา สานศุ ษิ ยไ ดก ราบนมิ นตใ หท า นฉนั
๒ มอื้ เนอ่ื งจากความชราภาพของทา น ประกอบกบั ตอ งรบั แขก
มากขน้ึ ทา นจงึ ไดผ อ นปรนตามความเหมาะควรแหง อตั ภาพ ทงั้
จะไดเ ปน การโปรดญาตโิ ยมจากทไี่ กลๆ ทต่ี ง้ั ใจมาทำบญุ ถวาย
ภตั ตาหารแดท า น
หลวงพอ แมจ ะชราภาพมากแลว ทา นกย็ งั อตุ สา หน งั่ รบั
แขกทม่ี าจากทศิ ตา ง ๆ วนั แลว วนั เลา ศษิ ยท กุ คนกต็ ง้ั ใจมาเพอื่
19
กราบนมสั การทา น บางคนกม็ าเพราะมปี ญ หาหนกั อกหนกั ใจ
แกไ ขดว ยตนเองไมไ ด จงึ มงุ หนา มาเพอ่ื กราบเรยี นถามปญ หาเพอื่
ใหค ลายความทกุ ขใ จ บางคนมาหาทา นเพอ่ื ตอ งการของดี เชน
เครอื่ งรางของขลงั ซง่ึ กม็ กั ไดร บั คำตอบจากทา นวา “ของดนี นั้ อยู
ทตี่ วั เรา พทุ ธงั ธมั มงั สงั ฆงั นแี่ หละของด”ี
บางคนมาหาทา นเพราะไดย นิ ขา วเลา ลอื ถงึ คณุ ความดี
ศลี าจารยิ วตั รของทา นในดา นตา งๆ บางคนมาหาทา นเพอ่ื ขอหวย
หวงั รวยทางลดั โดยไมอ ยากทำงาน แตอ ยากไดเ งนิ มากๆ
บางคนเจบ็ ไขไ มส บายกม็ าเพอื่ ใหท า นรดนำ้ มนต เปา หวั
ให มาขอดอกบวั บชู าพระของทา นเพอ่ื นำไปตม ดม่ื ใหห ายจากโรค
ภยั ไขเ จบ็ ตา ง ๆ นานาสารพนั ปญ หา แลว แตใ ครจะนำมาเพอื่ หวงั
ใหท า นชว ยตน บางคนไมเ คยเหน็ ทา นกอ็ ยากมาดวู า ทา นมรี ปู รา ง
หนา ตาอยา งไร บา งแคม าเหน็ กเ็ กดิ ปต ิ สบายอกสบายใจจนลมื
คำถามหรอื หมดคำถามไปเลย
หลายคนเสยี สละเวลา เสยี คา ใชจ า ยเดนิ ทางไกลมาเพอื่
พบทา น ดว ยเหตนุ ี้ ทา นจงึ อตุ สา หน ง่ั รบั แขกอยตู ลอดวนั โดยไม
ไดพ กั ผอ นเลย และไมเ วน แมย ามปว ยไข แมน ายแพทยผ ใู หก าร
ดแู ลทา นอยปู ระจำจะขอรอ งทา นอยา งไร ทา นกไ็ มย อมตามดว ย
เมตตาสงสาร และตองการใหกำลังใจแกญาติโยมทุกคนที่มา
พบทา น
20
ทา นเปน ดจุ พอ
หลวงพอ ดทู า นเปน ดจุ พอ ของลกู ศษิ ยท กุ ๆ คน เหมอื น
อยา งทพ่ี ระกรรมฐานสายพระอาจารยม นั่ เรยี กหลวงปมู นั่ วา “พอ
แมค รอู าจารย” ซงึ่ ถอื เปน คำยกยอ งอยา งสงู เพอ่ื ใหส มฐานะอนั
เปน ทร่ี วมแหง ความเปน กลั ยาณมติ ร
หลวงพอดูทานใหการตอนรับแขกอยางเสมอหนากัน
หมด ไมม กี ารแบง ชนั้ วรรณะ ทา นจะพดู หา มปราม หากมผี มู า
เสนอตวั เปน นายหนา คอยจดั แจงเกย่ี วกบั แขกทเ่ี ขา มานมสั การ
ทา น ถงึ แมจ ะดว ยเจตนาดี อนั เกดิ จากความหว งใยในสขุ ภาพของ
ทา นกต็ าม เพราะทา นทราบดวี า มผี ใู ฝธ รรมจำนวนมากทอี่ ตุ สา ห
เดนิ ทางมาไกล เพอื่ นมสั การและซกั ถามขอ ธรรมจากทา น หาก
มาถงึ แลว ยงั ไมส ามารถเขา พบไดโ ดยสะดวกกจ็ ะทำใหเ สยี กำลงั ใจ
นเี้ ปน เมตตาธรรมอยา งสงู ซงึ่ นบั เปน โชคดขี องบรรดา
ศิษยท้ังหลายไมวาใกลหรือไกล ท่ีสามารถมีโอกาสเขากราบ
นมสั การทา นไดโ ดยสะดวก หากมผี สู นใจการปฏบิ ตั กิ รรมฐานมา
หาทา น ทา นจะเมตตาสนทนาธรรมเปน พเิ ศษ อยา งไมเ หน็ แก
เหนด็ เหนอื่ ย บางครงั้ หลวงพอ กม็ ไิ ดก ลา วอะไรมาก เพยี งการ
ทักทายศิษยดวยถอยคำสั้นๆ เชน “เอา...กินน้ำชาสิ ” หรือ
“วา ไง...” ฯลฯ เทา นก้ี เ็ พยี งพอทยี่ งั ปต ใิ หเ กดิ ขนึ้ กบั ศษิ ยผ นู นั้
เหมอื นดงั หยาดนำ้ ทพิ ยช โลมใหเ ยน็ ฉำ่ เกดิ ความสดชนื่ ตลอดรา ง
กาย จน...ถงึ จติ ...ถงึ ใจ
21
หลวงพอ ดทู า นใหค วามเคารพในองคห ลวงปทู วดอยา ง
มาก ทั้งกลาวยกยองในความที่เปนผูท่ีมีบารมีธรรมเต็มเปยม
ตลอดถงึ การทจ่ี ะไดม าตรสั รธู รรมในอนาคต ใหบ รรดาลกู ศษิ ย
ทงั้ หลายยดึ มนั่ และหมนั่ ระลกึ ถงึ โดยเฉพาะอยา งยงิ่ เมอื่ ตดิ ขดั ใน
ระหวา งการปฏบิ ตั ธิ รรม หรอื แมแ ตป ระสบปญ หาในทางโลกๆ
ทา นวา หลวงปทู วดทา นคอยจะชว ยเหลอื ทกุ คนอยแู ลว แตข อให
ทกุ คนอยา ไดท อ ถอยหรอื ละทง้ิ การปฏบิ ตั ิ
หลวงพอ ดกู บั ครอู าจารยท า นอนื่
ในระหวา งป พ.ศ. ๒๕๓๐ - ๒๕๓๒ ไดม พี ระเถระและ
ครูบาอาจารยหลายทานเดินทางมาเย่ียมเยียนหลวงพอดู เชน
หลวงปบู ดุ ดา ถาวโร วดั กลางชศู รเี จรญิ สขุ จงั หวดั สงิ หบ รุ ี
ทานเปนพระเถระซึ่งมีอายุยางเขา ๙๖ ป ก็ยังเมตตามาเย่ียม
หลวงพอ ดู ทว่ี ดั สะแกถงึ ๒ ครงั้ และบรรยากาศของการพบกนั ของ
ทา นทงั้ สองน้ี เปน ทปี่ ระทบั ใจผทู อ่ี ยใู นเหตกุ ารณอ ยา งยง่ิ เพราะ
ตา งองคต า งออ นนอ มถอ มตน ปราศจากการแสดงออกซง่ึ ทฏิ ฐิ
มานะใดๆ เลย แปง เสกทห่ี ลวงปบู ดุ ดาเมตตามอบใหห ลวงพอ ดู
ทา นกเ็ อามาทาทศี่ รี ษะเพอื่ แสดงถงึ ความเคารพอยา งสงู
พระเถระอกี ทา นหนงึ่ ซงึ่ ไดเ ดนิ ทางมาเยยี่ มหลวงพอ ดู
คอ นขา งบอ ยครงั้ คอื หลวงปโู งน โสรโย วดั พระพทุ ธบาทเขารวก
จงั หวดั พจิ ติ ร ทา นมคี วามหว งใยในสขุ ภาพของหลวงพอ ดอู ยา งมาก
โดยไดส งั่ ใหล กู ศษิ ยจ ดั ทำปา ยกำหนดเวลารบั แขกในแตล ะวนั ของ
22
หลวงพอ ดู เพอ่ื เปน การถนอมธาตขุ นั ธข องหลวงพอ ใหอ ยไู ดน านๆ
แตอ ยา งไรกด็ ี ไมช า ไมน าน หลวงพอ ดทู า นกใ็ หน ำปา ยออกไป
เพราะเหตแุ หง ความเมตตาทท่ี า นมตี อ ผคู นทงั้ หลาย
ในระยะเวลาเดียวกันน้ัน ครูบาบุญชุม ญาณสังวโร
วดั พระธาตดุ อนเรอื ง ทา นเปน ศษิ ยข องหลวงปโู งน โสรโย กไ็ ด
เดนิ ทางมากราบนมสั การหลวงพอ ดู ๒ ครง้ั โดยทา นไดเ ลา ใหฟ ง
ภายหลังวา เม่ือไดมาพบหลวงพอดู จึงไดรูวาหลวงพอดูก็คือ
พระภกิ ษชุ ราภาพทไ่ี ปสอนทา นในสมาธิ ในชว งทที่ า นอธษิ ฐาน
เขา กรรมปฏบิ ตั ไิ มพ ดู ๗ วนั ซง่ึ ทา นกไ็ ดแ ตก ราบระลกึ ถงึ อยตู ลอด
ทกุ วนั โดยไมร วู า พระภกิ ษชุ ราภาพรปู นค้ี อื ใคร กระทงั่ ไดม โี อกาส
มาพบหลวงพอ ดทู วี่ ดั สะแก เกดิ รสู กึ เหมอื นดงั พอ ลกู ทจี่ ากกนั ไป
นานๆ แมค รง้ั ท่ี ๒ ทพี่ บกบั หลวงพอ ดู หลวงพอ ดกู ไ็ ดพ ดู สอนให
ทา นเรง ความเพยี ร เพราะหลวงพอ จะอยอู กี ไมน าน
ครบู าบญุ ชมุ ยงั ไดเ ลา วา ทา นตง้ั ใจจะกลบั ไปวดั สะแกอกี
เพอ่ื หาโอกาสไปอปุ ฏ ฐากหลวงพอ ดู แตแ ลว เพยี งระยะเวลาไมน าน
นกั กไ็ ดข า ววา หลวงพอ ดมู รณภาพ ยงั ความสลดสงั เวชใจแกท า น
ทา นไดเ ขยี นบนั ทกึ ความรสู กึ ในใจของทา นไวใ นหนงั สอื งานพระ
ราชทานเพลงิ ศพหลวงพอ ดู ตอนหนงึ่ วา
“...หลวงปทู า นมรณภาพสนิ้ ไป เปรยี บเสมอื นดวงอาทติ ย
ที่ใหความสวางสองแจงในโลกและดับไป อุปมาเหมือนดังดวง
ประทีปที่ใหความสวางไสวแกลูกศิษยไดดับไป ถึงแมพระเดช
23
พระคณุ หลวงปไู ดม รณะไปแลว แตบ ญุ ญาบารมที ที่ า นแผเ มตตา
รอยยม้ิ อนั อมิ่ เอบิ ยงั ปรากฏฝง อยใู นดวงใจอาตมา มอิ าจลมื ได
ถา หลวงปมู ญี าณรบั ทราบ และแผเ มตตาลกู ศษิ ยล กู หา
ทกุ คน ขอใหพ ระเดชพระคณุ หลวงปเู ขา สพู ระนพิ พานเปน อมตะ
แดท า นเทอญ อาตมาขอกราบคารวะพระเดชพระคณุ หลวงปดู ู
พรหมปญ โญ ดว ยความเคารพสงู สดุ ”
ยงั มพี ระเถระอกี รปู หนงึ่ ทค่ี วรกลา วถงึ เพราะหลวงพอ ดู
ใหค วามยกยอ งมากในความเปน ผมู คี ณุ ธรรมสงู และเปน แบบอยา ง
ของผทู ม่ี คี วามเคารพในพระรตั นตรยั เปน อยา งยงิ่ ซง่ึ หลวงพอ ดไู ด
แนะนำสานศุ ษิ ยใ หถ อื ทา นเปน ครอู าจารยอ กี ทา นหนงึ่ ดว ย นน่ั กค็ อื
หลวงพอ เกษม เขมโก แหง สสุ านไตรลกั ษณ จงั หวดั ลำปาง
ปจ ฉมิ วาร
นบั แต พ.ศ. ๒๕๒๗ เปน ตน มา สขุ ภาพของหลวงพอ
เรม่ิ แสดงไตรลกั ษณะใหป รากฏอยา งชดั เจน สงั ขารรา งกายของ
หลวงพอ ซง่ึ กอ เกดิ มาจากธาตดุ นิ นำ้ ลม ไฟ และมใี จครองเหมอื น
เราๆ ทา นๆ เมอ่ื สงั ขารผา นมานานวนั โดยเฉพาะอยา งยง่ิ ถา มกี าร
ใชง านมาก และพกั ผอ นนอ ย ความทรดุ โทรมกย็ อ มเกดิ เรว็ ขน้ึ กวา
ปรกติ กลา วคอื สงั ขารรา งกายของทา นไดเ จบ็ ปว ยออ นเพลยี ลงไป
เปน ลำดบั ในขณะทบ่ี รรดาลกู ศษิ ยล กู หาทง้ั ญาตโิ ยมและบรรพชติ
กห็ ลง่ั ไหลกนั มานมสั การทา นเพม่ิ ขนึ้ ทกุ วนั ในทา ยทสี่ ดุ แหง ชวี ติ
24
ของหลวงพอ ดู ดว ยปณธิ านทต่ี งั้ ไวว า “สแู คต าย” ทา นใชค วาม
อดทนอดกลนั้ อยา งสงู แมบ างครง้ั จะมโี รคมาเบยี ดเบยี นอยา งหนกั
ทา นกอ็ ตุ สา หอ อกโปรดญาตโิ ยมเปน ปกติ พระทอี่ ปุ ฏ ฐากทา นได
เลา ใหฟ ง วา บางครง้ั ถงึ ขนาดทที่ า นตอ งพยงุ ตวั เองขน้ึ ดว ยอาการสนั่
และมนี ้ำตาคลอเบา ทา นกไ็ มเ คยปรปิ ากใหใ ครตอ งเปน กงั วลเลย
ในปท า ยๆ ทา นถกู ตรวจพบวา เปน โรคลน้ิ หวั ใจรว่ั แมน ายแพทย
จะขอรอ งทา นเขา พกั รกั ษาตวั ทโี่ รงพยาบาล ทา นกไ็ มย อมไป ทา น
เลา ใหฟ ง วา “แตก อ นเราเคยอยากดี เมอ่ื ดแี ลว กเ็ อาใหห ายยาก
อยา งมากกส็ แู คต าย ใครจะเหมอื นขา ขา บนตวั ตาย”
มบี างครงั้ ไดร บั ขา ววา ทา นลม ขณะกำลงั ลกุ เดนิ ออกจาก
หอ งเพอ่ื ออกโปรดญาตโิ ยม คอื ประมาณ ๖ นาฬกิ า อยา งทเ่ี คย
ปฏบิ ตั อิ ยทู กุ วนั โดยปกตใิ นยามทส่ี ขุ ภาพของทา นแขง็ แรงดี ทา น
จะเขา จำวดั ประมาณสห่ี า ทมุ แตก วา จะจำวดั จรงิ ๆ ประมาณ เทยี่ ง
คนื หรอื ตหี นง่ึ แลว มาตนื่ นอนตอนประมาณตสี าม มาชว งหลงั ที่
สขุ ภาพของทา นไมแ ขง็ แรง จงึ ตนื่ ตอนประมาณตสี ี่ - ตหี า เสรจ็
กจิ ทำวตั รเชา และกจิ ธรุ ะสว นตวั แลว จงึ ออกโปรดญาตโิ ยมทห่ี นา กฏุ ิ
ประมาณปลายป พ.ศ. ๒๕๓๒ หลวงพอ ดพู ดู บอ ยครง้ั ใน
ความหมายวา ใกลถ งึ เวลาทท่ี า นจะละสงั ขารนแ้ี ลว ในชว งทา ยของ
ชวี ติ ทา น ธรรมทถ่ี า ยทอดยง่ิ เดน ชดั ขนึ้ มใิ ชด ว ยเทศนาธรรมของ
ทา น หากแตเ ปน การสอนดว ยการปฏบิ ตั ใิ หด ู โดยเฉพาะอยา งยง่ิ
ปฏปิ ทาในเรอ่ื งของความอดทน สมดงั ทพี่ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา ได
ประทานไวใ นโอวาทปาฏโิ มกขว า “ขนั ตี ปรมงั ตโป ตตี กิ ขา
25
ความอดทนเปน ตบะอยา งยง่ิ ” แทบจะไมม ใี ครเลย นอกจากโยม
อปุ ฏ ฐากใกลช ดิ ทที่ ราบวา ทท่ี า นนง่ั รบั แขกบนพน้ื ไมก ระดานแขง็ ๆ
ทกุ วนั ๆ ตง้ั แตเ ชา จรดคำ่ เปน ระยะเวลานบั สบิ ๆ ป ดว ยอาการ
ยมิ้ แยม แจม ใส ใครทกุ ขใ จมา ทา นกแ็ กไ ขใหไ ดร บั ความสบายใจ
กลบั ไป แตเ บอื้ งหลงั กค็ อื ความลำบากทางธาตขุ นั ธข องทา น ที่
ทา นไมเ คยปรปิ ากบอกใคร กระทงั่ วนั หนงึ่ โยมอปุ ฏ ฐากไดร บั การ
ไหวว านจากทา นใหเ ดนิ ไปซอื้ ยาทาแผลใหท า น จงึ ไดม โี อกาสขอดู
และไดเ หน็ แผลทกี่ น ทา น ซง่ึ มลี กั ษณะแตกซำ้ ๆ ซากๆ ในบรเิ วณ
เดมิ เปน ทส่ี ลดใจจนไมอ าจกลำ้ นำ้ ตาเอาไวไ ด
ทา นจงึ เปน ครทู เ่ี ลศิ สมดงั พระพทุ ธโอวาททวี่ า สอนเขา
อยา งไร พงึ ปฏบิ ตั ใิ หไ ดอ ยา งนน้ั ดงั นน้ั ธรรมในขอ “อนตั ตา”
ซงึ่ หลวงพอ ทา นยกไวเ ปน ธรรมชนั้ เอก ทา นกไ็ ดป ฏบิ ตั ใิ หเ หน็ เปน
ที่ประจักษแกสายตาของศิษยท้ังหลายแลวถึงขอปฏิบัติตอหลัก
อนตั ตาไวอ ยา งบรบิ รู ณ จนแมค วามอาลยั อาวรณใ นสงั ขารรา งกาย
ทจี่ ะมาหนว งเหนยี่ ว หรอื สรา งความทกุ ขร อ นแกจ ติ ใจทา นกม็ ไิ ด
ปรากฏใหเ หน็ เลย
ในตอนบา ยวนั ของวนั กอ นหนา ทท่ี า นจะมรณภาพ ขณะที่
ทา นกำลงั เอนกายพกั ผอ นอยนู น้ั กม็ นี ายทหารอากาศผหู นง่ึ มา
กราบนมสั การทา น ซงึ่ เปน การมาครง้ั แรก หลวงพอ ดไู ดล กุ ขนึ้ นงั่
ตอ นรบั ดว ยใบหนา ทส่ี ดใส ราศเี ปลง ปลง่ั เปน พเิ ศษ กระทง่ั บรรดา
ศษิ ย ณ ทนี่ นั่ เหน็ ผดิ สงั เกต หลวงพอ แสดงอาการยนิ ดเี หมอื นรอ
คอยบคุ คลผนู มี้ านาน ทา นวา “ตอ ไปนขี้ า จะไดห ายเจบ็ หายไข
26
เสียที” ไมมีใครคาดคิดมากอนวาทานกำลังโปรดลูกศิษยคน
สดุ ทา ยของทา น หลวงพอ ดทู า นไดแ นะนำการปฏบิ ตั พิ รอ มทง้ั ให
นง่ั ปฏบิ ตั ติ อ หนา ทา น ซง่ึ เขากส็ ามารถปฏบิ ตั ไิ ดผ ลเปน ทนี่ า พอใจ
ทา นย้ำในตอนทา ยวา “ขา ขอฝากใหแ กไปปฏบิ ตั ติ อ ”
ในคนื นน้ั กไ็ ดม คี ณะศษิ ยม ากราบนมสั การทา นซงึ่ การมา
ในครั้งนี้ไมมีใครคาดคิดมากอนเชนกันวาจะเปนการมาพบกับ
สงั ขารธรรมของทา นเปน ครงั้ สดุ ทา ยแลว หลวงพอ ดไู ดเ ลา ใหศ ษิ ย
คณะนฟ้ี ง ดว ยสหี นา ปรกตวิ า “ไมม สี ว นหนงึ่ สว นใดในรา งกาย
ขา ทไ่ี มเ จบ็ ปวดเลย ถา เปน คนอนื่ คงเขา หอ งไอซยี ไู ปนานแลว ”
พรอ มทงั้ พดู หนกั แนน วา “ขา จะไปแลว นะ” ทา ยทส่ี ดุ ทา นกเ็ มตตา
กลา วย้ำใหท กุ คนตง้ั อยใู นความไมป ระมาท “ถงึ อยา งไรกข็ ออยา
ไดท ง้ิ การปฏบิ ตั ิ กเ็ หมอื นนกั มวยขนึ้ เวทแี ลว ตอ งชกอยา มวั แต
ตง้ั ทา เงอะๆ งะๆ” นด้ี จุ เปน ปจ ฉมิ โอวาทแหง ผเู ปน พระบรมครู
ของผเู ปน ศษิ ยท กุ คน อนั จะไมส ามารถลมื เลอื นไดเ ลย
หลวงพอ ดไู ดล ะสงั ขารไปดว ยอาการอนั สงบดว ยโรคหวั ใจ
ในกฏุ ทิ า น เมอ่ื เวลาประมาณ ๕ นาฬกิ าของวนั องั คารที่ ๑๗
มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๓ อายุ ๘๕ ป ๘ เดอื น อายพุ รรษา ๖๕
พรรษา สงั ขารธรรมของทา นไดต งั้ บำเพญ็ กศุ ลโดยมเี จา ภาพสวด
อภิธรรมเรื่อยมาทุกวันมิไดขาด ตลอดระยะเวลา ๔๕๙ วัน
จนกระทง่ั ไดร บั พระราชทานเพลงิ ศพเปน กรณพี เิ ศษ ในวนั เสารท ่ี
๒๐ เมษายน ๒๕๓๔
27
พระคณุ เจา หลวงพอ ดู พรหมปญ โญ ไดอ ปุ สมบทและ
จำพรรษาอยู ณ วัดสะแก มาโดยตลอด จนกระท่ังมรณภาพ
ยงั ความเศรา โศกและอาลยั แกศ ษิ ยานศุ ษิ ยแ ละผเู คารพรกั ทา น
เปนอยางย่ิง อุปมาดั่งดวงประทีปที่เคยใหความสวางไสวแก
ศษิ ยานศุ ษิ ยไ ดด บั ไป แตเ มตตาธรรมและคำสงั่ สอนของทา นจะยงั
ปรากฏอยใู นดวงใจของศษิ ยานศุ ษิ ยแ ละผทู เี่ คารพรกั ทา นตลอดไป
บดั นี้ สงิ่ ทคี่ งอยมู ใิ ชส งั ขารธรรมของทา น หากแตเ ปน หลวงพอ ดู
องคแท ท่ีศิษยทุกคนจะเขาถึงทานไดดวยการสรางคุณงาม
ความดใี หเ กดิ ใหม ขี น้ึ ทต่ี นเอง สมดงั ทท่ี า นไดก ลา วไวเ ปน คตวิ า
“ตราบใดกต็ ามทแ่ี กยงั ไมเ หน็ ความดใี นตวั กไ็ มน บั
วา แกรจู กั ขา แตถ า เมอื่ ใด แกเรมิ่ เหน็ ความดใี นตวั เองแลว เมอ่ื
นนั้ ...ขา จงึ วา แกเรม่ิ รจู กั ขา ดขี นึ้ แลว ”
ธรรมทง้ั หลายทท่ี า นไดพ รำ่ สอน ทกุ วรรคตอนแหง
ธรรมทบี่ รรดาศษิ ยไ ดน อ มนำมาปฏบิ ตั ิ นนั้ กค็ อื การทที่ า นไดเ พาะ
เมลด็ พนั ธแุ หง ความดงี ามบนดวงใจของศษิ ยท กุ คน ซงึ่ นบั วนั จะ
เตบิ ใหญผ ลดิ อกออกผลเปน สตแิ ละปญ ญาบนลำตน ทแ่ี ขง็ แรงคอื
สมาธิ และบนพนื้ ดนิ ทม่ี น่ั คงแนน หนาคอื ศลี สมดงั เจตนารมณ
ทท่ี า นไดท มุ เททง้ั ชวี ติ ดว ยเมตตาธรรมอนั ยงิ่ อนั จกั หาไดย าก
ทง้ั ในอดตี ปจ จบุ นั และอนาคต...
28
คตธิ รรม
หลวงพอ ดู พรหมปญ โญ
29
30
๑
สมมตุ แิ ละวมิ ตุ ิ
ในวนั สนิ้ ปเ มอ่ื หลายปก อ น ผเู ขยี นไดม าคา งคนื อยปู ฏบิ ตั ิ
ทวี่ ดั สะแก และไดม โี อกาสเรยี นถามปญ หาการปฏบิ ตั กิ บั หลวงพอ
เรอ่ื งนมิ ติ จรงิ นมิ ติ ปลอมทเ่ี กดิ ขน้ึ ภายในจากการภาวนา ทา นตอบ
ใหส รปุ ใจความไดว า
ตอ งอาศยั สมมตุ ขิ น้ึ กอ นจงึ จะเปน วมิ ตุ ไิ ด เชน การทำอสภุ ะ
หรอื กสณิ นน้ั ตอ งอาศยั สญั ญาและสงั ขารนอ มนกึ เปน นมิ ติ ขน้ึ ใน
ขนั้ นไี้ มค วรสงสยั วา นมิ ติ นนั้ เปน ของจรงิ หรอื ของปลอม มาจากภาย
นอกหรอื มาจากจติ เพราะเราจะอาศยั สมมตุ ติ วั นไี้ ปทำประโยชน
ตอ คอื ยงั จติ ใหเ ปน สมาธแิ นว แนข นึ้ แตก อ็ ยา สำคญั มน่ั หมายวา
ตนรเู หน็ แลว หรอื ดวี เิ ศษแลว
การนอ มจติ ตงั้ นมิ ติ เปน องคพ ระ เปน สง่ิ ทด่ี ี ไมผ ดิ เปน
ศภุ นมิ ติ คอื นมิ ติ ทด่ี ี เมอ่ื เหน็ องคพ ระ ใหต งั้ สตคิ มุ เขา ไปตรง ๆ (ไม
ปรงุ แตง หรอื อยากโนน น)้ี ไมอ อกซา ย ไมอ อกขวา ทำความเลอื่ มใส
เขา เดนิ จติ ใหแ นว แน สตลิ ะเอยี ดเขา ตอ ไปกจ็ ะสามารถแยกแยะ
หรอื พจิ ารณานมิ ติ ใหเ ปน ไตรลกั ษณจ นเกดิ ปญ ญา สามารถจะกา ว
เขา สวู มิ ตุ ไิ ด
31
๒
อปุ มาศลี สมาธิ ปญ ญา
คร้ังหน่ึงไดมีโอกาสสนทนาธรรมกับหลวงนาสายหยุด
ทา นไดเ มตตาเลา ใหผ เู ขยี นฟง วา หลวงพอ เคยเปรยี บธรรมะของ
พระพทุ ธเจา เหมอื นแกงสม แกงสม นนั้ มี ๓ รส คอื เปรยี้ ว เคม็
และเผด็ ซงึ่ มคี วามหมายดงั นี้
รสเปร้ียว หมายถึง ศีล ความเปรี้ยวจะกัดกรอนความ
สกปรกออกไดฉันใด ศีลก็จะขัดเกลาความหยาบออกจากกาย
วาจา ใจ ไดฉ นั นน้ั
รสเคม็ หมายถงึ สมาธิ ความเคม็ สามารถรกั ษาอาหาร
ตา งๆ ไมใ หเ นา เสยี ไดฉ นั ใด สมาธกิ ส็ ามารถรกั ษาจติ ของเราใหต งั้
มนั่ อยใู นคณุ ความดไี ดฉ นั นนั้
รสเผด็ หมายถงึ ปญ ญา ความเผด็ รอ นโลดแลน ไป เปรยี บ
ไดดั่งปญญา ที่สามารถกอใหเกิดความแจงชัด ขจัดความไมรู
เปลยี่ นจากของคว่ำเปน ของหงาย จากมดื เปน สวา งได ฉนั นน้ั
32
๓
หนงึ่ ในสี่
ครง้ั หนง่ึ หลวงพอ ไดป รารภธรรมกบั ผเู ขยี นวา ...
“ขา นงั่ ดดู ยา มองดซู องยาแลว กต็ ง้ั ปญ หาถามตวั เองวา
เรานปี่ ฏบิ ตั ไิ ด ๑ ใน ๔ ของศาสนาแลว หรอื ยงั ? ถา ซองยาน้ี
แบง เปน ๔ สว น เรานยี่ งั ไมไ ด ๑ ใน ๔ มนั จวนเจยี นจะไดแ ลว
มนั กค็ ลาย เหมอื นเรามดั เชอื กจนเกอื บจะแนน ไดท แ่ี ลว เรา
ปลอ ย มนั กค็ ลายออก เรานยี่ งั ไมเ ชอื่ จรงิ ถา เชอื่ จรงิ กต็ อ งได
๑ ใน ๔ แลว ”
ตอ มาภายหลงั ทา นไดข ยายความใหผ เู ขยี นฟง วา ทว่ี า ๑ ใน
๔ นั้น อุปมาดั่งการปฏิบัติธรรมเพ่ือใหบรรลุมรรคผลในพุทธ
ศาสนาซง่ึ แบง เปน ขน้ั โสดาบนั สกทิ าคามี อนาคามีและอรหตั ตผล
อยางนอยเราเกิดมาชาติหนึ่งชาติน้ี ไดพบพระพุทธศาสนาซึ่ง
เปรยี บเสมอื นสมบตั อิ นั ลำ้ คา แลว หากไมป ฏบิ ตั ธิ รรมใหไ ด ๑ ใน
๔ ของพทุ ธศาสนาเปน อยา งนอ ย คอื เขา ถงึ ความเปน พระโสดาบนั
ปด ประตอู บายภมู ใิ หไ ด กเ็ ทา กบั วา เราเปน ผปู ระมาทอยเู หมอื นเรา
มขี า วแลว ไมก นิ มนี าแลว ไมท ำ ฉนั ใดกฉ็ นั นนั้
33
๔
อานสิ งสก ารภาวนา
หลวงพอ ทา นเคยพดู เสมอวา
“อปุ ช ฌายข า (หลวงพอ กลน่ั ) สอนวา ภาวนาไดเ หน็
แสงสวา งเทา ปลายหวั ไมข ดี ชวั่ ประเดย๋ี วเดยี ว เทา ชา งกระดกิ
หู งแู ลบลน้ิ ยงั มอี านสิ งสม ากกวา ตกั บาตรจนขนั ลงหนิ ทะล”ุ
พวกเรามกั จะไดย นิ ทา นคอยใหก ำลงั ใจอยบู อ ยๆ วา
“หมน่ั ทำเขา ไว หมนั่ ทำเขา ไว ตอ ไปจะไดเ ปน ทพี่ งึ่ ภาย
หนา ”
เสมอื นหนงึ่ เปน การเตอื นใหเ ราเรง ความเพยี รใหม าก การ
ใหท านรกั ษาศลี รอ ยครง้ั พนั ครงั้ กไ็ มเ ทา กบั นงั่ ภาวนาหนเดยี ว นงั่
ภาวนารอ ยครงั้ พนั ครง้ั กศุ ลทไี่ ดก ไ็ มเ ทา กศุ ลจติ ทสี่ งบเปน สมาธิ
เกดิ ปญ ญาเพยี งครงั้ เดยี ว
ขนั ลงหนิ คอื ภาชนะใชใ สอ าหารสำหรบั เตรยี มใสบ าตรพระ ซง่ึ คนสมยั กอ นนยิ มใช
34
๕
แสงสวา งเปน กเิ ลส ?
มคี นเลา ใหห ลวงพอ ฟง วา มผี กู ลา ววา การทำสมาธแิ ลว
บงั เกดิ ความสวา งหรอื เหน็ แสงสวา งนนั้ ไมด เี พราะเปน กเิ ลส มดื ๆ
จงึ จะดี
หลวงพอ ทา นกลา ววา
“ทว่ี า เปน กเิ ลสกถ็ กู แตเ บอ้ื งแรกตอ งอาศยั กเิ ลสไปละ
กเิ ลส (อาศยั กเิ ลสสว นละเอยี ดไปละกเิ ลสสว นหยาบ) แตไ ม
ไดใ หต ดิ ในแสงสวา งหรอื หลงแสงสวา ง แตใ หใ ชแ สงสวา งให
ถกู ใหเ ปน ประโยชน เหมอื นอยา งกบั เราเดนิ ผา นไปในทม่ี ดื
ตอ งใชแ สงไฟ หรอื จะขา มแมน ำ้ มหาสมทุ รกต็ อ งอาศยั เรอื
อาศยั แพ แตเ มอ่ื ถงึ ฝง แลว กไ็ มไ ดแ บกเรอื แบกแพขนึ้ ฝง ไป”
แสงสวา งอนั เปน ผลจากการเจรญิ สมาธกิ เ็ ชน กนั ผมู สี ติ
ปญ ญาสามารถใชเ พอ่ื ใหเ กดิ ปญ ญาอนั เปน แสงสวา งภายใน ทไ่ี ม
มแี สงใดเสมอเหมอื น ดงั ธรรมทว่ี า “นตั ถิ ปญ ญา สมา อาภา
แสงสวา งเสมอดว ยปญ ญาไมม ”ี
35
๖
ปลกู ตน ธรรม
ครงั้ หนง่ึ หลวงพอ เคยเปรยี บการปฏบิ ตั ธิ รรมเหมอื นการ
ปลกู ตน ไม
ทา นวา ...ปฏบิ ตั นิ มี้ นั ยาก ตอ งคอยบำรงุ ดแู ลรกั ษาเหมอื น
กบั เราปลกู ตน ไม
ศลี ...................คอื ดนิ
สมาธ.ิ ..............คอื ลำตน
ปญ ญา.............คอื ดอก ผล
ออกดอกเมอื่ ใดกม็ กี ลน่ิ หอมไปทวั่ การปฏบิ ตั ธิ รรมกเ็ ชน
กนั ผรู กั การปฏบิ ตั ติ อ งคอยหมน่ั รดนำ้ พรวนดนิ ระวงั รกั ษาตน
ธรรม ใหผ ลดิ อก ออกใบ มผี ลนา รบั ประทาน
ตอ งคอยระวงั ตวั หนอน คอื โลภ โกรธ หลง มใิ หม ากดั
กนิ ตน ธรรมได
อยา งน.้ี ...จงึ จะไดช อื่ วา ผรู กั ธรรม รกั การปฏบิ ตั จิ รงิ
36
๗
วดั ผลการปฏบิ ตั ดิ ว ยสงิ่ ใด ?
มผี ปู ฏบิ ตั หิ ลายคน ปฏบิ ตั ไิ ปนานเขา ชกั เขว ไมช ดั เจนวา
ตนปฏบิ ตั ไิ ปทำไม หรอื ปฏบิ ตั ไิ ปเพอื่ อะไร ดงั ครงั้ หนงึ่ เคยมลี กู ศษิ ย
กราบเรยี นถามหลวงพอ ทา นวา
“ภาวนามากน็ านพอสมควรแลว รสู กึ วา ยงั ไมไ ดร ไู ดเ หน็ สง่ิ
ตา ง ๆ มนี มิ ติ ภายนอก แสดงสตี า งๆ เปน ตน ดงั ทผ่ี อู น่ื เขารเู หน็
กนั เลย ”
หลวงพอ ทา นยอ นถาม สนั้ ๆ วา
“ปฏบิ ตั แิ ลว โกรธ โลภ หลง ของแกลดนอ ยลงหรอื
เปลา ละ ถา ลดลง ขา วา แกใชไ ด ”
37
๘
เทวทตู ๔
ธรรมะทห่ี ลวงพอ ยกมาสง่ั สอนศษิ ยเ ปน ประจำ มอี ยเู รอ่ื ง
หนงึ่ คอื เทวทตู ๔ ทเ่ี จา ชายสทิ ธตั ถะพบกอ นบรรพชา คอื คนแก
คนเจบ็ คนตาย และสมณะ
ความหมายของคำวา เทวทตู ๔ หลวงพอ ทา นหมายถงึ
ผมู าเตอื น เพอื่ ใหร ะลกึ ถงึ ความไมป ระมาท ซง่ึ เปน เรอ่ื งทคี่ วรคดิ
แตค นสว นใหญม กั มองขา ม
หลวงพอ ปรารภอยเู สมอวา แก เจบ็ ตาย เนอ ...หมน่ั ทำเขา
ไว มคี วามหมายโดยนยั วา เมอื่ เราเกดิ มาแลว เรากย็ อ มกา วเขา สู
ความชราความแกเ ฒา อยตู ลอดเวลา มคี วามเจบ็ ปว ยเปน ธรรมดา
และเราจกั ตอ งตายเหมอื นกนั ทกุ คน
การเหน็ สมณะหรอื นกั บวช จงึ เปน นมิ ติ หมายทด่ี ที จี่ ะชกั จงู
ใหเ รากา วลว งความพน ทกุ ขไ ดใ นทสี่ ดุ โดย “ผมู าเตอื น” ทงั้ ๔
นเ่ี อง
38
๙
อารมณอ พั ยากฤต
เคยมผี ใู หญท า นหนงึ่ ไดก ราบเรยี นถามหลวงพอ วา อารมณ
อพั ยากฤตไมจ ำเปน ตอ งมไี ดเ ฉพาะพระอรหนั ต ใชห รอื ไม?
ทา นตอบวา “ใช แตอ ารมณอ พั ยากฤตของพระอรหนั ตท า น
ทรงตลอดเวลา ไมเ หมอื นปถุ ชุ นทมี่ เี ปน ครง้ั คราวเทา นน้ั ”
ทา นอปุ มาอารมณใ หฟ ง วา เปรยี บเสมอื นคนไปยนื ทต่ี รง
ทางสองแพรง ทางหนง่ึ ไปทางดี (กศุ ล) อกี ทางหนง่ึ ไปในทางทไ่ี ม
ดี (อกศุ ล) ทา นวา อพั ยากฤตมี ๓ ระดบั คอื
-ระดบั หยาบ คอื อารมณป ถุ ชุ นทเี่ ฉยๆ ไมค ดิ ดี ไมค ดิ ชวั่
ซงึ่ มเี ปน ครงั้ คราวเทา นน้ั
-ระดบั กลาง มใี นผปู ฏบิ ตั สิ มาธิ มสี ติ มคี วามสงบของจติ
วางอารมณจ ากสงิ่ ทด่ี ที ชี่ วั่ ดงั ทเ่ี รยี กวา อเุ บกขารมณ
-ระดบั ละเอยี ด คอื อารมณข องพระอรหนั ต ซงึ่ ไมม ที งั้
อารมณท คี่ ดิ ปรงุ ไปในทางดี หรอื ในทางไมด ี วางอารมณอ ยไู ด
ตลอดเวลา เปน วหิ ารธรรมของทา น
39
๑๐
ตรี โท เอก
ครง้ั หนง่ึ ผเู ขยี นจะจดั ทำบญุ เพอื่ เปน กตญั กู ตเวทติ าธรรม
นอ มถวายแดห ลวงพอ เกษม เขมโก เนอ่ื งในโอกาสทหี่ ลวงพอ ทา น
มอี ายคุ รบ ๗๔ พรรษา เมอื่ วนั ที่ ๒๘ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๒๘
ผเู ขยี นไดเ รยี นถามหลวงพอ วา
“การทำบญุ อยา งไร จงึ จะดที ส่ี ดุ ”
หลวงพอ ทา นไดเ มตตาตอบวา
“ของดนี น้ั อยทู เ่ี รา ของดนี น้ั อยทู จี่ ติ จติ มี ๓ ชน้ั ตรี โท
เอก ถา ตรกี ต็ ำ่ หนอ ย โทกป็ านกลาง เอกนอี่ ยา งอกุ ฤษฏ
มนั ไมม อี ะไร...ก็ อนจิ จงั ทกุ ขงั อนตั ตา ตวั อนตั ตานี่
แหละเปน ตวั เอก ไลไ ปไลม า ใหม นั เหน็ สงั ขารรา งกายเรา ตาย
แนๆ คนเราหนตี ายไปไมพ น ตายนอ ย ตายใหญ
ตายใหญก็ตายหมด ตายนอยก็หลับ ไปตรองดูให
ดเี ถอะ... ”
40
๑๑
ตอ งสำเรจ็
หลวงพอ เคยสอนวา ... “ความสำเรจ็ นน้ั มใิ ชอ ยทู กี่ ารสวด
มนตอ อ นวอนพระเจา มาประทานให หากแตต อ งลงมอื ทำดว ย
ตนเอง ถาต้ังใจทำตามแบบแลวทุกอยางตองสำเร็จ ไมใช
จะสำเรจ็ พระพทุ ธเจา ทา นวางแบบเอาไวแ ลว ครบู าอาจารย
ทกุ องคม พี ระพทุ ธเจา เปน ทส่ี ดุ กไ็ ดท ำตามแบบ เปน ตวั อยา ง
ใหเ ราดู อฐั ทิ า นกก็ ลายเปน พระธาตกุ นั หมด เมอ่ื ไดไ ตรต รอง
พจิ ารณาใหร อบคอบแลว ขอใหล งมอื ทำทนั ที ขา ขอรบั รองวา
ตอ งสำเรจ็ สว นจะชา หรอื เรว็ นนั้ อยทู คี่ วามเพยี รของผปู ฏบิ ตั ิ”
ขอใหต้ังปญหาถามตัวเองวา “สิ่งนั้น บัดน้ีเราไดลงมือ
ทำแลว หรอื ยงั ?”
41
๑๒
จะเอาโลกหรอื เอาธรรม
บอ ยครงั้ ทม่ี ผี มู าถามปญ หากบั หลวงพอ โดยมกั จะนำเอา
เรอ่ื งราวตา งๆ ทเี่ กย่ี วกบั หนา ทกี่ ารงาน สามี ภรรยา ลกู เตา ญาติ
มติ ร หรอื คนอนื่ ๆ มาปรารภใหห ลวงพอ ฟง อยเู สมอ
ครงั้ หนง่ึ ทา นไดใ หค ตเิ ตอื นใจผเู ขยี นวา
“โลกเทา แผน ดนิ ธรรมเทา ปลายเขม็ ”
ซง่ึ ตอ มาทา นไดเ มตตาขยายความใหฟ ง วา
“เรอ่ื งโลกมแี ตเ รอ่ื งยงุ ของคนอนื่ ทง้ั นน้ั ไมม ที สี่ นิ้ สดุ
เราไปแกไ ขเขาไมไ ด สว นเรอ่ื งธรรมนนั้ มที ส่ี ดุ มาจบทตี่ วั เรา
ใหม าไลด ตู วั เอง แกไ ขทตี่ วั เราเอง ตนของตนเตอื นตนดว ย
ตนเอง
ถาคิดส่ิงท่ีเปนธรรมแลว ตองกลับเขามาหาตัวเอง
ถา เปน โลกแลว จะมแี ตส ง ออกไปขา งนอกตลอดเวลา เพราะ
ธรรมแทๆ ยอ มเกดิ จากในตวั ของเรานท้ี ง้ั นน้ั ”
42
๑๓
แนะวธิ ปี ฏบิ ตั ิ
เคยมสี ภุ าพสตรที า นหนง่ึ มปี ญ หาถามวา นง่ั ปฏบิ ตั ภิ าวนา
แลว จติ ไมร วม ไมส งบ ควรจะทำอยา งไร ทา นแกใ หว า
“ “การปฏบิ ตั ิ ถา อยากใหเ ปน เรว็ ๆ มนั กไ็ มเ ปน หรอื
ไมอ ยากใหเ ปน มนั กป็ ระมาทเสยี ไมเ ปน อกี เหมอื นกนั อยาก
เปน กไ็ มว า ไมอ ยากเปน กไ็ มว า ทำใจใหเ ปน กลางๆ ตงั้ ใจให
แนว แนใ นกมั มฏั ฐานทเ่ี รายดึ มนั่ อยนู น้ั แลว ภาวนาเรอื่ ยไป
เหมอื นกบั เรากนิ ขา วไมต อ งอยากใหม นั อมิ่ คอ ยๆ กนิ
ไปมนั กอ็ มิ่ เอง ภาวนากเ็ ชน กนั ไมต อ งไปคาดหวงั ใหม นั สงบ
หนา ทขี่ องเราคอื ภาวนาไป กจ็ ะถงึ ของดี ของวเิ ศษในตวั เรา
แลว จะรชู ดั ขน้ึ มาวา อะไรเปน อะไร ใหห มนั่ ทำเรอื่ ยไป”
43
๑๔
การบวชจติ - บวชใน
หลวงพอ เคยปรารภไวว า ...
จะเปน ชายหรอื หญงิ กด็ ี ถา ตง้ั ใจประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ มศี ลี รกั
ในการปฏบิ ตั ิ จติ มงุ หวงั เอาการพน ทกุ ขเ ปน ทสี่ ดุ ยอ มมโี อกาสเปน
พระกนั ไดท กุ ๆ คน มโี อกาสทจ่ี ะบรรลมุ รรคผล นพิ พาน ไดเ ทา
เทยี มกนั ทกุ คน ไมเ ลอื กเพศ เลอื กวยั หรอื ฐานะแตอ ยา งใด ไมม ี
อะไรจะมาเปน อปุ สรรคในความสำเรจ็ ได นอกจากใจของผฏู บิ ตั เิ อง
ทา นไดแ นะเคลด็ ในการบวชจติ วา .....
ในขณะทเี่ รานงั่ สมาธเิ จรญิ ภาวนานน้ั คำกลา ววา
พทุ ธงั สรณงั คจั ฉาม.ิ ... ใหน กึ ถงึ วา เรามพี ระพทุ ธเจา เปน
พระอปุ ช ฌายข องเรา
ธมั มงั สรณงั คจั ฉาม.ิ ... ใหน กึ วา เรามพี ระธรรม เปน พระ
กรรมวาจาจารย
สงั ฆงั สรณงั คจั ฉาม.ิ ... ใหน กึ วา เรามพี ระอรยิ สงฆ เปน
พระอนสุ าวนาจารย
แลว อยา สนใจขนั ธ ๕ หรอื รา งกายเรานี้
ใหส ำรวมจติ ใหด ี มคี วามยนิ ดใี นการบวช
44
ชายกเ็ ปน พระภกิ ษุ หญงิ กเ็ ปน พระภกิ ษณุ ี
อยา งนจ้ี ะมอี านสิ งสส งู มาก จดั เปน เนกขมั บารมขี นั้ อกุ ฤษฏ
ทเี ดยี ว
45
๑๕
ควรทำหรอื ไม ?
ครง้ั หนง่ึ มลี กู ศษิ ยห ลวงพอ ผสู นใจธรรมปฏบิ ตั กิ ำลงั นงั่
ภาวนาเงยี บอยู ไมห า งจากทา นเทา ใดนกั บงั เอญิ มแี ขกมาหาศษิ ย
ผนู นั้ แตไ มเ หน็ กม็ ศี ษิ ยอ กี ทา นหนงึ่ เดนิ เรยี กชอ่ื ทา นผกู ำลงั นง่ั
ภาวนาอยดู ว ยเสยี งอนั ดงั และเมอ่ื เดนิ มาเหน็ ศษิ ยผ นู นั้ กำลงั ภาวนา
อยกู จ็ บั แขนดงึ ขนึ้ มาทงั้ ทก่ี ำลงั นงั่ ภาวนา
เมอ่ื ผนู น้ั หา งไปแลว หลวงพอ ทา นจงึ เปรยขนึ้ มาวา
“ในพทุ ธกาลครง้ั กอ น มพี ระอรหนั ตอ งคห นงึ่ กำลงั เขา
นโิ รธสมาบตั ิ ไดม นี กแสกตวั หนงึ่ บนิ โฉบผา นหนา ทา นพรอ ม
กบั รอ ง “แซก” ทา นวา นกแสกตวั นน้ั เมอื่ ตายแลว ไดไ ปอยใู น
นรก แมก ปั นพี้ ระพทุ ธเจา ผา นไปไดพ ระองคท สี่ แ่ี ลว นกแสก
ตวั นนั้ ยงั ไมไ ดข น้ึ มาจากนรกเลย”
46
๑๖
การอทุ ศิ สว นกศุ ลภายนอกภายใน
มบี างทา นเขา ใจคลาดเคลอ่ื นเกย่ี วกบั การอทุ ศิ สว นกศุ ลให
ผตู ายของหลวงพอ ซงึ่ ทา นเมตตาทำเปน ปกติ จงึ มคี วามหวงั วา เมอื่
ตนตาย หลวงพอ ทา นจะเมตตาใหบ ญุ สง วญิ ญาณ สง จติ ไปสวรรค
ไปนพิ พานได ดว ยตนเปน ผเู ขา วดั ทำทานและปรนนบิ ตั หิ ลวงพอ มา
นาน หลวงพอ ทา นกเ็ มตตาเตอื นวา
“ถา ขา ตายไปกอ น แลว ใครจะสง (บญุ ) ใหแ กละ ”
ดว ยความไมเ ขา ใจ ทา นผนู นั้ จงึ มคี ำตอบวา
“ขอใหห ลวงพอ อยตู อ ไปนานๆ ใหพ วกผมตายกอ น”
นเ่ี ปน จดุ ชวนคดิ ในคำเตอื นของทา นทบี่ อกเปน นยั วา การ
ไปสคุ ตหิ รอื การหลดุ พน นนั้ ตอ งปฏบิ ตั ิ ตอ งสรา งดว ยตนเองเปน
สำคญั มใิ ชห วงั พง่ึ บญุ พงึ่ กศุ ลผอู นื่ การอาศยั ผอู นื่ เมอ่ื ตายแลว นนั้
เปน เพยี งสว นนอ ยทอี่ าจจะได อกี ทงั้ ยงั เปน ความไมแ นน อนดว ย สู
ทำดว ยตวั เองไมไ ด เปน แงค ดิ ใหค ดิ วา ตอ งปฏบิ ตั ติ นใหม น่ั ใจใน
ตนเองตงั้ แตก อ นตาย เมอ่ื ถงึ เวลาจำตอ งทงิ้ ขนั ธจ ะไมต อ งมวั กงั วล
ตอ ภพชาตภิ ายหนา โดยเฉพาะอยา งยงิ่ การปฏบิ ตั ใิ หร แู จง ในธรรม
ตง้ั แตป จ จบุ นั ชาตนิ เ้ี ปน ดยี ง่ิ ทเี ดยี ว
47
๑๗
สตธิ รรม
บอยครั้งที่พวกเราถูกหลวงพอทานดุในเร่ืองของการไม
สำรวมระวงั ทา นมกั จะดวุ า
“ ใหท ำ (ปฏบิ ตั )ิ ไมท ำ ทำประเดยี๋ วเดยี ว เดย๋ี วออก
มาจบั กลมุ กนั อกี แลว ทเี วลาคยุ คยุ กนั ไดน าน “
ปฏปิ ทาของทา นตอ งการใหพ วกเราตงั้ ใจปฏบิ ตั ิ ตงั้ ใจทำให
จรงิ มสี ติ สำรวมระวงั แมเ วลากนิ ขา ว ทา นกใ็ หร ะวงั อยา พดู คยุ กนั
เอะอะเสยี งดงั
“สต”ิ นนั้ เปน สง่ิ สำคญั ทสี่ ดุ อยา งหนง่ึ ทจ่ี ะทำใหเ ราไดห ยดุ
คดิ พจิ ารณากอ นทจ่ี ะทำ จะพดู และแมแ ตจ ะคดิ สง่ิ ใดสง่ิ หนง่ึ วา สง่ิ
นั้นดีหรือชั่ว มีคุณประโยชนหรือเสียหาย ควรกระทำหรือควร
งดเวนอยางไร เม่ือย้ังคิดไดก็จะชวยใหพิจารณาทุกสิ่งทุกอยาง
ละเอยี ดประณตี และสามารถกลนั่ กรองเอาสง่ิ ทไี่ มเ ปน สาระไมเ ปน
ประโยชนอ อกใหห มด คงเหลอื แตเ นอื้ ทถี่ กู ตอ งและเปน ธรรมซง่ึ
เปน ของควรคดิ ควรพดู ควรทำแทๆ
48
๑๘
ธรรมะจากซองยา
บอ ยครงั้ ทห่ี ลวงพอ มกั จะหยบิ ยกเอาสง่ิ ของรอบตวั ทา นมา
อปุ มาเปน ขอ ธรรมะใหศ ษิ ยไ ดฟ ง กนั เสมอ
ครง้ั หนงึ่ ทา นไดอ บรมศษิ ยผ หู นง่ึ เกยี่ วกบั การรเู หน็ และได
ธรรมวา มที ง้ั ชน้ั หยาบ ชนั้ กลาง ชน้ั ละเอยี ด อปุ มาเหมอื นอยา งซอง
ยานี่ (หลวงพอ ทา นชไี้ ปทซ่ี องบหุ ร)่ี
“แรกเรมิ่ เราเหน็ แคซ องของมนั ตอ มา เราจะไปเหน็
มวนบหุ รอ่ี ยใู นซองนนั่ ในมวนบหุ รแ่ี ตล ะมวนกย็ งั มยี าเสน อยู
ภายในอกี แลว ทสี่ ดุ จะเกดิ ตวั ปญ ญาขน้ึ รดู ว ยวา ยาเสน นที้ ำมา
จากอะไร จะเรยี กวา เหน็ ในเหน็ กไ็ ด ลองไปตรองดแู ลว เทยี บ
กบั ตวั เราใหด เี ถอะ”
49
๑๙
ธรรมะจากโรงพยาบาล
โรงพยาบาลเปน สถานทบี่ ำบดั ทกุ ขข องมนษุ ยเ รา อยา ง
นอ ย ๓ ประการ ซง่ึ พระพทุ ธเจา ทรงแสดงไวใ นพระสตู รสำคญั
หลายเรอื่ ง คอื
ชาตทิ กุ ข - ความเดอื ดรอ นเวลาเกดิ
ชราทกุ ข - ความเดอื ดรอ นเมอื่ ความแกม าถงึ และ
พยาธทิ กุ ข - ความเดอื ดรอ นในยามเจบ็ ไขไ ดป ว ย
หลวงพอ เคยบอกกบั ผเู ขยี นวา ทโี่ รงพยาบาลนนั่ แหละมี
ของดเี ยอะเปน เหมอื นโรงเรยี น เวลาไปอยา ลมื ดตู วั เกดิ แก เจบ็
ตาย อยใู นนน้ั หมด
“ ดขู า งนอกแลว ยอ นมาดตู วั เรา เหมอื นกนั ไหม ”
50