Setitik Embun Di Tanah Suci

Umrah untuk Ibunda 

 

R abu,  3  Agustus  adalah  hari  ke‐empat  di  kota  suci 
Mekkah.  Hari  itu  sudah mulai  beradaptasi  kapan  dan 
berapa  kali  makan,  di  mana  belanja  perlengkapan 
sehari‐hari  menghadapi  sekitar  32  hari  di  Mekkah.  Terutama 
memilih waktu untuk rutinitas di Masjidil Haram.  

Saya dan suami hari itu memilih berangkat pukul 2 malam 
dan  langsung  menuju  lantai  paling  atas  agar  terlihat  langit. 
Suasana  di  Masjidil  Haram  selama  musim  haji  selalu  padat 
jemaah  di  hampir  semua  sudut.  Subhanallah.  Azan 
berkumandang  lalu  kami  melaksanakan  salat‐salat  sunnah 
menggapai  jutaan  rakaat.  Yang  dimotivasi  oleh  Hadis  Nabi 
bahwa  salat  di  Masjidil  Haram  tiap  rakaatnya  setara  dengan 
100.000 rakaat di masjid‐masjid lain.  

Di lantai atas, suami akhirnya dapat shaf salat dekat pagar 
kaca  agar  terlihat  ka’bah.  Seorang  jemaah  dari  Tiongkok 
berbincang‐bincang  dengan  suami  entah  menggunakan 
bahasa  apa.  Sebelah  kanannya  dua  pria  asal  Iraq  kalau 
melihat  dari  tasnya.  Saya  lihat  pria  Tiongkok  itu  memberi 
suami  obat  balsem,  lalu  suami  menoleh  ke  belakang  dengan 
pria  Tiongkok  itu  seperti  mengisyaratkan  bahwa  suami 
memperkenalkan  istrinya.  Saya  juga  melihat  dua  pria  Iraq  itu 
sedari tadi melirik permen mentos yang dipegang suami. Lalu 
saya membisik suami, 

“Yah, Ayah, sebelah pean ikuloh ket mau nyawang permen 
pean.  Parengno.”  (Yah,  sebelahmu  itu  dari  tadi  melihat 

Setitik Embun di Tanah Suci | 35 

permen  yang  kamu  bawa).  Suamiku  mengangguk  dan 
langsung  memberikan  pada  dua  pria  Iraq  tadi.  Sepertinya 
suami  masih  asyik  berbincang  dengan  jemaah  dari  Tiongkok. 
Dua  pria  Iraq  tadi  menerimanya  dengan  sukacita  lalu 
bersalaman dan mengucap terima kasih. 

Azan  subuh  yang  kedua  berkumandang.  Setelah 
berjemaah subuh, kami turun ke lantai dua untuk melaksanan 
tawaf,  kalau  diumpamakan  seperti  jalan  kaki  8  km  tawaf  7 
kalinya. Saking semangatnya kami tidak merasa begitu capek 
karena kami tawaf dengan hati gembira, kami gembira sambil 
vidcal‐vidcal sanak saudara. Setelah mengakhiri tawaf dengan 
salat  sunnah  mutlak,  kami  pulang  dan  istirahat  sesampainya 
di hotel sekitar pukul 9 pagi.  

Setelah  zuhur  ada  informasi  kalau  setelah  asar  ada 
kegiatan  umrah  sunnah  bersama  dengan  miqat  (tempat 
memulai  niat  umrah)  Tan’im.  Miqat  ini  berarti  yang  kedua 
kalinya  setelah  umrah  Qudum  (umrah  selamat  datang).  Kami 
berangkat  setelah  salat  asar  dengan  8  bus.  Kami  turun  di 
masjid Tan’im.  

Bangunan  yang  tidak  begitu  besar  dan  arsitektur  yang 
biasa.  Masjid  Tan’im  ini  terdapat  banyak  sekali  jemaah  yang 
akan  melaksanakan  umrah.  Ini  karena  Tan’im  adalah  tempat 
miqat yang paling dekat dengan Kota Mekkah.  

Dalam  sejarah,  Masjid  Tan’im  ini  dikenal  sebagai  masjid 
Aisyah  atau  masjid  Ummul  Mukminin.  Tan’im  sendiri  adalah 
nama dari sebuah desa yang berjarak sekitar 7,5 km dari utara 
Masjidil  Haram.  Rasulullah  menetapkan  Masjid  Tan’im  ini 
sebagai salah satu tempat miqatnya Siti Aisyah. Dalam sebuah 
hadits  diriwayatkan  ketika  baru  selesai  menunaikan  ibadah 

36 | Fataty Maulidiyah 

haji  wada’  bersama  Rasulullah,  beliau  menyuruh  Aisyah  RA 
berangkat  ke  Tan’im  dan  memulai  ihramnya  dari  tempat 
tersebut.  

Sebentar  saja  sekitar  25  menit  bus  sudah  mengantarkan 
kami  di  pelataran  Masjidil  Haram,  kami  masuk  melalui  King 
Abdul  Aziz  gate.  Kaki  yang  terasa  capek  setelah  tawaf  di 
lantai  dua  pagi  tadi  mendorong  kami  memilih  lantai  dasar 
sebagai  tempat  tawaf  pada  umroh  kali  ini.  Awalnya  sambil 
berjalan  menuju  arah  lantai  bawah  kami  langsung  niat  tawaf 
karena  dekat  lampu  hijau  baru  setelah  putaran  ke‐5  kami 
turun.  

Meskipun  berdesakan,  kami  berdua  sudah  berniat 
melebur  bersama  ribuan  jemaah  lain,  merebut  keutamaan 
tawaf  juga  agar  terlihat  pandangan  kami  gagahnya  Ka’bah 
simbol keesaan Allah SWT. Alhamdulillah saya bisa mendekat 
sedekat‐dekatnya dengan ka’bah, juga menyentuhnya. 

Saya  bersimpuh.  Duduk  meratap  menyandarkan  pipi  di 
dinding  ka’bah  yang  mulia  ini.  Di  antara  jemaah  yang 
berpostur  besar  saya  memilih  duduk  berlama‐lama.  Saya 
tumpah  ruah  jiwa  raga  dan  melolongkan  asma  Allah  serta 
melangitkan  doa‐doa.  Terlintas  wajah‐wajah  orang  terdekat. 
Orang  tua,  saudara,  anak,  keluarga  besar,  teman,  sahabat 
semuanya,  yang  saya  ingat,  saya  sebut  mereka  agar  bisa 
mereguk nikmatnya mengunjungi Baitullah.  

Setelah  isya  kami  melanjutkan  sai.  Kami  tidak  tergesa‐
gesa  sebab  sungguh  telapak  kaki  terasa  sakit,  tetapi 
perjuangan  untuk  menyelesaikan  umrah  harus  diselesaikan. 
Setelah  tahallul,  saya  melihat  puncak  bukit  Marwah  di  buka 
pagarnya  dan  banyak  jemaah  yang  duduk  maupun  berdiri 

Setitik Embun di Tanah Suci | 37 

berpijak di atasnya sambil berdoa juga merenungi perjuangan 
Ibunda Hajar, merasakan telapak kakinya yang memohon doa 
di atas bukit ini.  

Demikian  juga  dengan  saya.  Saya  ingin  keberadaan  di 
bukit  ini  diabadikan.  Saya  meminta  suami 
mendokumentasikannya.  Sungguh  hari  itu  hari  yang 
membahagiakan,  penuh  semangat  juga  melelahkan.  Setelah 
pukul  11  malam  kami  tiba  di  hotel  lalu  beristirahat. 
Alhamdulillah umrah yang kedua ini saya persembahkan buat 
almarhumah  ibunda  tercinta,  Hj.  Afifah,  telah  terlaksana 
dengan lancar. 

***  

 
Penulis Duduk di Puncak Bukit Marwah 

  

38 | Fataty Maulidiyah 

Ziarah Armuzna 

 

P agi  itu  pembimbing  jemaah  KBIH  mengiformasikan 
tentang  kegiatan  ziarah  Armuzna  singkatan  dari 
Arafah,  Muzdalifah,  dan  Mina  sebagai  lokasi 
pelaksanaan  rangkaian  ibadah  haji.  Saya  sendiri  belum  ngeh 
berkaitan  dengan  pelaksaan  haji,  belum  juga  ada 
gambarannya seperti apa sebab ini haji pertama saya.  

Saya  juga  belum  pernah  sama  sekali  mengetahui  padang 
Arafah,  Muzdalifah  dan  Mina,  kecuali  lihat‐lihat  dari  Google 
Pict.  Berangkat  sekitar  pukul  7  pagi,  delapan  bus  dilengkapi 
dengan  guide  di  masing‐masing  kegiatan  ini  di  namai  Mekkah 
City Tour. 

Tempat  yang  mula‐mula  kami  kunjungi  adalah  tempat 
penyembelihan hewan kurban. Jika melihat foto lama Abahku 
sekitar  tahun  2005  dan  1994,  jemaah  haji  yang  berkunjung 
masih  bisa  berfoto  dengan  unta  dan  kambing‐kambing. 
Sangat  berbeda  dengan  kunjungan  saya  kali  ini.  Para  jemaah 
berada  jauh  dari  tempat  penyembelihan  hanya  melihat 
kandangnya saja dari kejauhan.  

Belum  juga  tampak  hewan‐hewan  kurban  maupun  untuk 
dam  (denda  untuk  pelaksanaan  haji  Tamattu’)  para  jemaah 
haji. Hal ini karena kebijakan pemerintah Arab Saudi melarang 
jemaah  haji  berdekatan  dengan  hewan‐hewan  tersebut  agar 
tidak tertular virus dan bakteri.  

Bus  hanya  keliling‐keliling  saja  sedang  para  jemaah  tidak 
perlu turun. bus lalu beranjak ke Arafah. Terlihat tenda‐tenda 

Setitik Embun di Tanah Suci | 39 

semi  permanen  telah  disiapkan  untuk  pelaksanaan  wukuf. 
Lalu di lanjutkan ke Mina yang hanya ramai di musim haji saja 
selama 3 hari. Setelah Mina para jemaah diantar menuju Jabal 
Nur yang selama perjalanan sudah tampak dari kejauhan.  

Jabal Nur adalah adalah tempat Gua Hira berada di mana 
Rasulullah  pernah  berkhalwat  selama  kurang  lebih  50  hari. 
Jabal  Nur  berada  sekitar  4  km  dari  Kota  Mekkah.  Melihat 
kondisi  medan  untuk  naik  menuju  Gua  Hira  saya  dan  suami 
sempat  berencana  melakukan  perjalanan  ke  sana  setelah 
ibadah haji.  

Sambil  browsing‐browsing  tentang  ekspedisi  Gua  Hira, 
saya  ketahui  dari  informasi  media  butuh  fisik  prima  juga 
kesabaran.  Sebab  tebing  yang  curam,  tangga  seadanya,  dan 
tidak  ada  fasilitas  keamanan  yang  memadai  bagi  peziarah 
merupakan tantangan tersendiri untuk menuju ke sana.  

Namun,  keadaan  tersebut  tidak  menyurutkan  beberapa 
peziarah  dari  berbagai  negara  untuk  tabaruk  (mengambil 
energi positif dari suatu tempat atau benda) ke sana. Terlihat 
orang‐orang  dari  kejauhan  serupa  titik‐titik  putih  berada  di 
nun ketinggian Jabal Nur.  

Perjalanan  kami  lanjutkan  ke  Jabal  Tsur.  Tampak  kokoh 
menjulang berupa bongkahan batu cadas raksasa dan tandus 
di  sekelilingnya.  Kala  itu  sahabat  Abu  Bakar  bersama 
Rasulullah  dalam  perjalanan  meninggalkan  Kota  Mekkah 
bersembunyi  di  Gua  Tsur.  Kelihatan  cemas  raut  wajah  beliau 
memandang  keluar  pintu  gua.  Kaki‐kaki  kuda  yang 
ditunggangi mata‐mata kafir Quraisy bergerak kesana kemari.  

Rasulullah  menenangkan  beliau,“Laa  Tahzan,  innallaha 
ma’ana.”  Janganlah  bersedih,  sesungguhnya  Allah  bersama 

40 | Fataty Maulidiyah 

kita. Lalu Allah mendatangkan hewan‐hewan. Laba‐laba yang 
membuat  sarang  menutupi  pintu  gua  dan  burung  merpati 
yang membuat sangkar lalu mengerami telurnya.  

Para  jemaah  selanjutnya  diantar  menuju  Jabal  Rahmah 
yang diyakini sebagai tempat bertemunya Nabi Adam dan Ibu 
Hawa.  Saya  berfoto‐foto  sebentar  dengan  pak  suami  seraya 
berdoa  semoga  keluarga  kami  sakinah,  mawaddah 
warahmah, Amin.  

Melintas  dari  kejauhan  saja  melihat  terowongan  Mina 
menuju  rute  Jamarat  lalu  bus  mengantar  jemaah  ke  hotel 
menjelang  zuhur  dan  istirahat  di  hotel.  Menjelang  asar,  saya 
dan  suami  berangkat  menuju  Masjidil  Haram  untuk 
menghabiskan waktu dengan ibadah sampai isya.  

*** 
 
 
 
  

Setitik Embun di Tanah Suci | 41 

Hari‐Hari Menjelang 

Armuzna 

 

Ditetapkannya  wukuf  pada  10  Agustus  2019  menjadi 
pedoman  para  jemaah  haji  mempersiapkan  segala 
sesuatunya.  Kami  pun  tetap  melakukan  berbagai 
rutinitas.  Tidak  ada  ketentuan  dan  kegiatan  yang  paten 
dilakukan  jemaah  selama  berada  di  Mekkah.  Mereka  boleh 
memilih.  Stay  cool  di  hotel,  salat  lima  waktu  di  musala  hotel 
maupun masjid dekat hotel, atau konsisten menggapai jutaan 
rakaat di Masjidil Haram.  

H‐4  Armuzna  saya  dan  suami  tetap  konsisten 
melaksanakan  kegiatan  harian  di  Masjidil  Haram.  Kadang 
kami  mengambil  waktu  berangkat  pukul  2  malam  untuk 
qiyamullail,  subuh,  tawaf  dan  duha,  atau  berangkat  sebelum 
asar pulangnya bakda isya. Keduanya tidak nenyulitkan sebab 
bakda  subuh  dan  duha  kita  bisa  jalan‐jalan  sepulang  masjid, 
sebagaimana  yang  berangkat  asar,  bakda  subuh  kita  bisa 
istirahat, mencuci baju, belanja untuk keperluan makan sebab 
katering mulai distop tiga hari ke depan menjelang Armuzna.  

Seperti  pagi  ini  saya  belanja  keperluan  masak.  Memang 
tidak enak kalau tidak memasak. Sedikit menyesal saya waktu 
packing  kopor  besar  maupun  tas  tenteng  tidak  membawa 
bumbu masak. Meskipun banyak swalayan yang menyediakan 
bumbu  masak  Indonesia,  tidak  semua  tersedia.  Harga  juga 
mahal. Per bungkus bumbu masak sekitar 3R atau Rp12.000.  

42 | Fataty Maulidiyah 

Seikat  kangkung,  sawi,  bayam  dan  bawang  juga  3R. 
Tempe  dan  tahu  kalau  di  Indonesia  per  bijinya  sekitar  1000‐
1500  rupiah  di  swalayan  Mekkah  sekitar  7‐8  R  kalikan  saja 
dengan  4000  untuk  mengetahui  jumlah  rupiahnya. 
Sedangkan telur relatif murah yaitu 2 biji 1 R.  

Membawa  makanan  penambah  selera  juga  penting 
semacam  abon,  serundeng,  bumbu  pecel,  kering  tempe, 
termasuk  sambel  bajak.  Kadangkala  masakan  katering  yang 
memang  sudah  memenuhi  standar  kesehatan,  tidak  sesuai 
dengan  selera  lidah  kita.  Sedangkan  kegiatan  makan  bagi 
jemaah  haji  itu  sangat  penting.  Jangan  sampai  tidak  mau 
makan dan makan sembarangan terutama untuk menghadapi 
Armuzna yang menyita energi.  

Saya berkelana di sekitar hotel membeli jus buah, kadang 
juga  mencoba  makanan  di  restoran  Indonesia  yang  di 
dalamnya juga menyediakan menu khas timur tengah seperti 
nasi  briyani,  nasi  bukhari,  nasi  mandi,  kebab,  samosa,  dan 
sebagainya.  Menu  Indonesia  yang  tersedia  antara  lain  nasi 
goreng, bakso, dan mi goreng. Harga makanan berkisar ntara 
10‐25 R.  

Setelah  belanja  dan  masak  lanjut  sarapan  dan  mencuci 
baju  bersama.  Di  hotel  disediakan  tempat  laundry  yang  di 
sediakan  sekitar  12  mesin  cuci  dua  tabung  dan  untuk 
menjemurnya disediakan di puncak gedung yaitu lantai 17.  

Menjelang  waktu  asar  kami  berdua  siap‐siap  berangkat 
ke  Masjidil  Haram.  Dari  pintu  hotel  cukup  berjalan  kaki  saja 
sekitar  20  meter  menuju  terowongan  penyeberangan  jalan 
khusus  pejalan  kaki.  Setelah  itu,  sudah  langsung  menuju 
terminal  bus  shalawat  yang  tiap  waktu  tersedia  untuk 
mengantar jemaah ke Masjidil Haram.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 43 

Hanya  5  menit  saja  bus  sudah  sampai  pelataran  masjid. 
Kami  biasa  masuk  masjid  langsung  lurus  ke  mas'a  (tempat 
sa'i). Setelah sampai dan mengambil tempat, kami melakukan 
amalan  harian  seperti  salat  Tahiyatul  Masjid,  niat  itikaf,  salat 
mutlak,  hajat,  taubat,  dan  seterusnya.  Lanjut  tadarus  Qur’an, 
kalau ada waktu ya membaca ratib, istighosah, kalau capek ya 
istirahat sambil berzikir memperbanyak istigfar.  

Amalan‐amalan  di  Tanah  Suci  memang  sebaiknya 
diprogram  dan  ada  target.  Mengingat  kita  cuti  bekerja  dan 
tidak  mengurus  rumah  tangga,  waktu  sangatlah  luang.  Yang 
saya  lakukan  adalah  sesuai  tutorial  dari  kakak  saya  Husnuz 
Zaimah,  yang  diambil  dari  catatan  perjalanan  haji  almarhum 
ibunda.  

Beliau khatam Qur’an tiga kali dengan membaginya pada 
3 waktu. Khataman pertama, Qur’an dibaca mulai juz 1 ketika 
ihram  qudum  harus  khatam  juz  ke‐30  doa  khatam  dibaca  di 
Padang  Arafah  waktu  wukuf.  Yang  kedua  juz  1  mulai  dibaca 
setelah  tawaf  ifadhah  serta  sai  harus  selesai  ketika  umrah 
wada'.  Khataman  Qur’an  ketiga,  adalah  ketika  tiba  di 
Madinah  sampai  ziarah  wada'  rasul  atau  selama  arbain. 
Seperti itu pula yang saya lakukan.  

Ransel  kecil  yang  tiap  hari  saya  bawa  ke  masjid  berisi  Al‐
Qur’an  kecil,  majmu'  Al‐manan,  tempat  botol  zam‐zam,  tissu, 
permen,  tasbih  digital,  parfum,  kaos  kaki,  kaos  tangan, 
penutup  tangan  untuk  salat,  kacamata,  sajadah,  kantung 
sandal,  dan  uang  secukupnya.  Semua  itu  tidak  boleh 
ketinggalan.  Dengan  durasi  yang  lama  di  masjid  di  mulai  asar 
sekitar  pukul  14.30  sampai  bakda  isya  sekitar  pukul  20.30, 
keterampilan  menahan  buang  air  kecil  dan  menjaga  wudu 
sangat  penting.  Hal  ini  dikarenakan  tempat  wudu  kadang 

44 | Fataty Maulidiyah 

agak  jauh  dari  posisi  kita  salat.  Kalau  sudah  dapat  tempat 
yang bagus di ring satu dekat ka’bah, tentu sayang kalau kita 
tinggalkan hanya karena batal wudu atau kebelet.  

Kalau  batal  wudu  solusi  saya  adalah  wudu  dengan  botol 
semprot  spray.  Air  sudah  merata  di  wajah,  tangan  maupun 
kaki,  tanpa  meninggalkan  tempat.  Suatu  ketika  ada  kejadian 
berkaitan  dengan  hamam  istilah  buat  jemaah  yang  mau 
buang air. Itu terjadi pada saya. Kami berdua berada di lantai 
dua  area  tawaf  menempel  di  pagar  kaca  tepat  Hijir  ismail. 
Kami  berdua  menyamankan  diri  dengan  ritual  biasa.  Saat  itu 
saya  tadarus,  begitu  juga  dengan  suami.  Tiba‐tiba  perut  saya 
mulas  tak  tertahankan. Saya  menoleh  ke  arah  suami  dengan 
wajah tegang. Kupegang erat tangannya. 

“Yah,  Ayah!  Perutku  mulas!”  Saya  meringis  dan  keringat 
dingin  keluar  seketika.  Tanpa  bicara,  suami  saya 
membereskan  diri  menggandeng  tangan  dan  berjalan  cepat 
keluar  masjid.  Saya  meringis  menahan  sambil  terus  berdoa 
semoga saja tidak mengotori tempat suci ini.  

Kami fokus menuju toilet wanita. Toilet wanita yang kami 
tuju  ternyata  adalah  area  masjid  baru  yang  sedang  dibangun 
sebagiannya.  Alhamdulillah  kegiatan  hamamku  selesai. 
Dengan  toilet  yang  besar,  pintu  masuk  yang  dilengkapi 
tangga  dan  eskalator,  tempat  wudu,  wastafel,  serta  WC 
dalam  jumlah  ratusan  serta  air  hangat,  para  pengguna 
dipastikan nyaman menggunakannya.  

Menjelang  waktu  salat  Asar,  masuklah  kami  ke  masjid 
baru berinterior megah. Banyak lampu kristal yang menghiasi 
bak istana raja. Karpet yang tebal, wangi, ruangan yang sejuk 
dan  bersih  membuat  kami  kerasaan  menghabiskan  waktu 
sampai salat Magrib.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 45 

Setelah  magrib  kami  memilih  keluar  untuk  salat  isya  di 
pelataran  agar  memudahkan  kami  cepat  pulang.  Terutama 
masuk  kendaraan  tanpa  antre  dan  berjubel  yang  biasanya 
terjadi  setelah  salat  isya.  Dari  kejadian  itu  kami  berdua  ingin 
mengulangi lagi salat di area masjid yang baru di waktu yang 
lain. Tak lupa saat itu kami abadikan moment berada di dalam 
masjid baru itu sebagai kenang‐ kenangan. 

*** 
Loby Sama El deafa Hotel, Makkah Agustus 2019 

 

 

Lokasi Di Masjid Area Baru 
46 | Fataty Maulidiyah 

Pilar Pink 

 

I ni  merupakan  cerita  tentang  pilar  pink  Masjidil  Haram. 
Sewaktu  saya  tadarus  di  area  tawaf  lantai  dua,  saya 
berada  di  posisi  pinggir  pagar  kaca  menghadap  ka'bah. 
Saya membuat video singkat sekitar 1‐15 detik saja mengedar 
kiri dan kanan lalu saya jadikan whatsapp story.  

Oleh  kakak  saya  ditanggapi  dan  discreenshoott  tepat 
pada  pilar  pink  dan  diberi  tanda.  Kakak  memberi  keterangan 
bahwa di pilar pink itulah buraq berdiri saat peristiwa isra'. Di 
lain hari, saya beserta suami berburu tiang pink setelah tawaf 
di bawah dekat ka'bah. Pilar itu memang lain dari yang lain.  

Sekitar  tahun  1925,  Kerajaan  Arab  saudi  banyak 
meratakan  situs‐situs  bersejarah.  Namun,  untuk  pilar  ini  pun 
tidak  diberi  tanda  khusus,  hanya  catnya  saja  yang  berbeda. 
Tidak  semua  jemaah  haji  mengetahui  apa  maksud  pilar  pink 
ini  yang  berbeda  warna  dengan  yang  lainnya.  Bagi  yang 
pernah  haji  pun  mungkin  juga  tidak  menyadari  keberadaan 
dan makna pilar pink tersebut.  

Ibnu Ishaq pada abad kedelapan menuturkan, pada suatu 
malam  setelah  Rasulullah  kehilangan  Khadijah  yang  wafat 
pada  sekitar  621  Masehi,  Rasulullah  tertidur  di  sebelah  utara 
ka'bah.  Selepas  tengah  malam,  Malaikat  Jibril 
membangunkan Rasulullah dengan menendangnya perlahan. 
Setelah  terbangun,  Rasulullah  kemudian  digandeng  Jibril  ke 
gerbang utama menuju ka'bah.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 47 

“Kemudian  aku  melihat  seekor  binatang  berwarna  putih, 
seukuran  bagal  atau  keledai  dengan  dua  sayap  menutupi  kaki 
belakangnya.  Kaki  depannya  merentang  sejauh  mata 
memandang.”  Mengutip  keterangan  yang  menurutnya 
datang dari Rasulullah sendiri ditulis Ibnu Ishaq.  

 

 
 
Lokasi  di  samping  Gerbang  Malik  Abdulaziz  tersebut 
dipercayai sebagian jemaah jadi lokasi berdirinya hewan ajaib 
yang  dipanggil  buraq  tersebut.  Dari  situ,  sembari 
menunggangi  Buraq  Rasulullah  memulai  perjalanan 
menakjubkannya ke Masjid Al‐Aqsa di Palestina dan kemudian 

48 | Fataty Maulidiyah 

menembus  langit  menuju  Sidratul  Muntaha.  Umat  Islam  di 
Indonesia,  Asia  Selatan  dan  Asia  Tenggara,  juga  Turki  dan 
Afrika  hingga  saat  ini  masih  merayakan  kejadian  tersebut 
setiap 27 Rajab pada penanggalan Hijriyah. 

Di pilar pink itulah buraq berada. Di musim haji tak mudah 
berdekat‐dekat  langsung  karena  tiang  pink  ini  sejajar  dengan 
pintu  masuk  masjid  area  dalam  yang  sering  di  blokade  laskar 
masjid dengan tujuan mengatur arus lalu‐lalang para jemaah.  

Dengan  sedikit  berputar  posisi  dengan  putar  tempat, 
saya  dan  suami  mencoba  mencari  posisi  dengan  backgroud 
tiang  pink  ini.  Segala  usaha  dilakukan  akhirnya  berhasil  juga 
mengambil  gambar  dalam  jarak  dekat.  Sampai  tak  terasa 

waktu  zuhur  tiba.  Saya  dan 
suami  tidak  bisa  keluar  area 
sekitar  ka’bah,  sekelilingnya 
diblokade.  Pada  saat  itu 
beberapa  laskar  membentuk 
pagar  betis  berjalan  yang 
ternyata  sedang  mengawal 
imam  Masjidil  Haram  dengan 
beberapa pendampingnya.  

Karena  pas  berada  di 
rombongan  itu,  saya  ambil  foto 
suami bersalaman dengan imam 
Masjidil  Haram,  selfi  dengan 
pendampingnya  yang  memakai 
pakaian  sama  dengan  sang 
imam  yaitu  jubah  coklat.  Naluri 
selfiku muncul.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 49 

Sewaktu  saya  minta  izin  selfi  dengan  pendamping  imam, 
saya  ditolak  dengan  mengucap  “  La,  laa,  laaa... 
(jangan,jangan)  dia  hanya  setuju  dengan  suami  saja.  Tak 
mengapa  meski  demikian  hari  itu  saya  syukuri,  dapat  tawaf 
beberapa meter dari ka’bah, mendekat tiang buraq, bertemu 
dan  berfoto  dengan  imam  Masjidil  Haram  adalah  moment 
yang tak akan terlupakan. 

*** 
 
 
 
  

50 | Fataty Maulidiyah 

Hilang 

 

S alah  satu  pengalaman  yang  tidak  terlupakan  adalah 
waktu  saya  hilang  di  Masjidil  Haram.  Sebenarnya  tidak 
hilang,  tepatnya  dianggap  hilang  oleh  suami  sehingga 
dari kejadian ini memicu pertengkaran kami. Mungkin karena 
kekhawatiran saja. 

Sore  itu  menjelang  salat  Asar  kami  sekamar  berempat 
berangkat ke Masjidil Haram. Kami berempat sudah megikuti 
salat  berjemaah  di  pelataran  masjid.  Kami  bercampur  laki 
perempuan.  Menjelang  waktu  magrib  banyak  laskar‐laskar 
masjid  yang  menyisir  setiap  sudut  untuk  mengatur  jemaah. 
Jemaah  laki‐laki,  harus  pisah  dengan  perempuan.  Saat  itu 
saya  posisi  di  belakang  suami  dan  bersebelahan  dengan 
teman wanita sekamar.  

Di  tengah‐tengah  ngaji,  saya  kaget  waktu  ada  laskar 
berperawakan tinggi besar yang menghalau saya agar pindah 
ke  tempat  jemaah  perempuan.  Saking  kagetnya  batal  wudu 
saya  karena  kentut.  Menjelang  waktu  magrib  pintu  masuk 
pelataran  masjid  ternyata  di  tutup.  Yang  di  luar  tidak  boleh 
masuk dan di dalam tidak boleh keluar. 

Waktu itu saya pamit wudu sebentar di wastafel zam‐zam 
yang jaraknya hanya 10 meter saja. Ransel yang berisi HP dan 
sebagainya  saya  titipkan  ke  teman  sebelah  saya  berangkat 
wudu.  Saat  menuju  tempat  wudu  pagar  sebelum  di  tutup, 
tetapi waktu saya kembali pagar sudah di tutup.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 51 

Waktu  makin  mendekati  magrib.  Saya  keliling‐keliling 
sendirian mencari pintu masuk selain pagar yang ditutup dan 
di  jaga  laskar.  Akhirnya  ada  pintu  yang  terbuka  di  sebelah 
rumah  Raja  Fadh.  Jalanannya  yang  menanjak  sehingga  bisa 
melihat  seluruh  jemaah  di  pelataran.  Saya  melambai‐lambai 
ke arah suami, tetapi apa daya karena terlalu jauh suami tidak 
mendengar dan melihat. 

Semua  di‐block  agar  tertib  dan  tidak  ada  arus  masuk 
maupun  keluar.  Saya  digiring  menjauh  oleh  petugas  menuju 
terminal bus. Padahal azan magrib akan berkumandang. Saya 
tidak  membawa  apa‐apa.  Hanya  sepasang  sandal.  Saya 
kebingungan sendiri. Tidak terlihat jemaah haji dari Indonesia. 
Mungkin  penglihatan  saya  yang  kurang  jelas.  Semua  orang 
asing. 

Saya  bersandar  di  pagar  pintu  masuk  menuju 
penjemputan  sambil  air  mata  keluar  dengan  sendirinya.  Lalu 
seorang  laki‐laki  dari  Pakistan  kalau  melihat  tulisan  di  tas 
punggungnya  memberikan  kardus  untuk  alas  salat.  Magrib 
telah  tiba.  Saya  salat  di  jalanan  beraspal  yang  agak  jauh  dari 
pelataran masjid. Saya salat di antara orang‐orang asing. Saya 
masih menangis. Menyesali mengapa tadi harus batal.  

Setelah  salat  magrib,  saya  segera  memberanikan  diri 
pulang  sendirian.  Melalui  rute  yang  biasa  kami  lewati.  Ingin 
segera  sampai  hotel  dan  bisa  menghubungi  suami  bahwa 
saya baik‐baik saja dan bisa pulang dengan selamat.  

 Setelah  naik  bus  dan  sampai  hotel.  Saya  langsung 
mengambil  kartu  kamar  di  resepsionis.  Menuju  kamar  dan 
pinjam  HP  teman  untuk  menghubungi  suami.  Ternyata  HP 
suami  mati.  Begitu  juga  dengan  Hp  saya.  Sekitar  pukul  9 

52 | Fataty Maulidiyah 

malam waktu Mekkah kedua sepasang teman sekamar sudah 
pulang  dan  bilang  waktu  ambil  kartu  kamar  sudah  ada  yang 
ambil berarti saya telah kembali dengan selamat.  

Suami  saya  tidak  ikut  pulang  karena  fokus  mencari  saya 
menyisir  Masjidil  Haram.  Saya  hanya  berdoa  semoga  suami 
memutuskan  pulang.  Sampai  jam  11  malam  belum  juga 
pulang. Saya yang takut dimarahi karena menyusahkan. 

Akhirnya  sekitar  jam  11.30  sampailah  suami.  Dia  kelihatan 
sangat  letih.  Saya  sudah  menyiapkan  kopi  hangat,  makanan, 
dan  buah.  Tetapi  melihat  raut  wajahnya,  tampaknya  suami 
saya marah. Sambil makan bersama suami saya masih marah. 
Kenapa saya memisahkan diri. 

Saya  sudah  menjelaskan  bahwa  tadi  kena  blockade. 
Kembalinya  saya  di  hotel  dengan  selamat  masih  belum 
meredakan  kemarahannya.  Saya  ketakutan  dan  merasa  tidak 
aman.  Ketika  suami  ke  kamar  mandi  saya  melarikan  diri  ke 
lantai  17.  Ada  aula  di  atas  sana  yang  biasa  dipakai  untuk 
pertemuan. Ruangannya luas, harum, dan berkarpet tebal.  

Saya  membawa  Al‐Qur’an  kecil  dan  mengaji  sambil 
menangis.  Pokoknya  selama  suami  marah  saya  tidak  mau 
kembali  ke  kamar.  Tiba‐tiba  ada  suara  lelaki  Arab  sedang 
menelpon.  Berada  di  aula  yang  gelap  gulita  ini.  Saya 
bersembunyi  di  balik  pembatas  ruangan  sambil  jantung 
berdebar‐debar. Sekitar 20 menit saya menahan gerakan dan 
napas agar tidak ketahuan.  

Ketika  perempuan  sendirian  di  ruangan  tanpa  muhrim 
memang  tidak  aman.  Rasa  takut  menghinggap  sejenak.  Saya 
masih  ingat  saat  saudara  berkunjung  menjelang  berangkat 

Setitik Embun di Tanah Suci | 53 

bahwa  ujian  yang  berat  itu  adalah  terjadinya  pertengkaran 
suami istri ketika haji. Mungkin malam itu adalah ujian saya. 

Setelah  laki‐laki  Arab  tadi  meninggalkan  ruangan  saya 
merasa  lega.  Berganti  langkah‐langkah  seseorang  yang 
ternyata  adalah  suami  saya.  Saya  ketakutan.  Masih  dengan 
kedaaan  marah  memaksa  saya  kembali  ke  kamar.  Saya  tetap 
tidak  mau  kalau  dia  masih  marah.  Ternyata  semakin  saya 
tidak mau suami semakin marah.  

Suami  diam  sambil  menunggui  saya  bersedia  kembali  ke 
kamar.  Kami  berdua  diam  beberapa  lama.  Saat  itu  belum 
dilaksanakan  haji,  kami  harus  latihan  menahan  emosi. 
Akhirnya kemarahan suami mereda, saya pun mau kembali ke 
kamar.  Dengan  kesadaran  masing‐masing,  bahwa  kami 
sedang berada di Tanah Suci.  

Sungguh  tak  pantas  kami  mempertahankan  ego  masing‐
masing  dan  bisa  bertengkar  di  tempat  mulia  ini.  Akhirnya 
kami saling memaafkan dan kembali ke kamar sekitar pukul 2 
malam.  Kami  pun  beristirahat  dengan  kelelahan  jiwa  raga 
yang teramat sangat.  

***  

54 | Fataty Maulidiyah 

 
Menemukan Plakat di tengah Kota Mekkah dengan Nama Suami 

 
  

Setitik Embun di Tanah Suci | 55 

Sepeda Nabi Adam 

 

S ejak  usia  SD,  cerita  tentang  keberadaan  sepeda  Nabi 
Adam  sudah  saya  dengar  dari  paman  saya  yang  haji 
sekitar tahun 1986. Saat itu beliau menceritakan bahwa 
betapa  besarnya  ukuran  sepeda  tersebut.  Bentuknya  tidak 
jauh  beda  dengan  sepeda  ontel  yang  kita  temui  sehari‐hari. 
Perbedaannya hanya ukurannya saja.  

Waktu  itu  saya  percaya  saja  bahwa  benar‐benar  Nabi 
Adam  memiliki  sepeda.  Tanpa  berpikir  bahwa  teknologi 
transportasi sepeda jelas mustahil ada pada masa hidup sang 
manusia  pertama,  yakni  Nabi  Adam  a.s.  Lalu  saya  hanya 
membayangkan bahwa memang sepeda itu benar‐benar ada. 

Dari  tahun  ke  tahun  setiap  kali  kunjung  haji  atau  umrah 
kerabat  yang  baru  pulang  selalu  ada  dokumentasi  dan  foto 
tentang  sepeda  besar  ini.  Termasuk  kedua  orang  tua  saya 
yang  haji  sekitar  tahun  1996.  Abah  saya  bercerita  bahwa 
sepeda  Nabi  Adam  memang  ada.  Tepatnya  ada  di  Kota 
Jeddah. Sebuah kota yang berbatasan langsung dengan Laut 
Merah.  

Dengan  jarak  sekitar  2  jam  perjalanan  dari  Kota  Suci 
Mekkah,  Jeddah  merupakan  kota  yang  modern. 
Penduduknya bercampur antara muslim dan nonmuslim, juga 
imigran  dari  berbagai  negara  seperti  Jepang,  Korea,  dan 
Eropa. Di kota inilah terdapat Istana Raja Salman.  

Tempat  yang  kami  tuju  pertama  adalah  Masjid  terapung 
di  tepi  Laut  merah.  Masjid  ini  bernama  Masjid  Ar‐Rahmah. 

56 | Fataty Maulidiyah 

Dikenal sebagai masjid terapung sebab didirikan di pantai laut 
merah. Jika terjadi pasang, seakan‐akan ia terapung di lautan. 
Tak  lupa  saya  mengabadikan  diri  dengan  bacground  masjid 
tersebut.  

Di pusat Kota Jeddah banyak sekali monumen yang unik. 
Beberapa  di  antaranya  adalah  hadiah  kepala  negara  dari 
berbagai  tempat.  Salah  satu  monumen  yang  terkenal  bagi 
orang  Indonesia  adalah  “Sepeda  Nabi  Adam”.  Tak  jelas  sejak 
kapan  istilah  itu  dipopulerkan,  yang  jelas  ungkapan  tersebut 
bisa  jadi  disematkan  sebab  ukuran  sepedanya  yang  sangat 
besar.  

Tibalah  saat‐saat  kami  akan  melintasi  tempat  di  mana 
sepeda  Nabi  Adam  berada.  Pemandu  wisata  kami 
menyampaikan  bahwa  sepeda  tersebut  berada  di  sisi  kanan 
bus  kami.  Jadi,  kami  dianjurkan  menyiapkan  kamera  dan 
segera  mengambil  gambar  sebab  bus  tidak  bisa  lama‐lama 
berhenti di lajur jalan Tol. 

 

 
Setitik Embun di Tanah Suci | 57 

Kami  berhenti.  Dalam  bus  kami  riuh  saling  melongok  ke 
arah  jendela  sebelah  kanan.  Mengambil  gambar  sebanyak‐
banyaknya.  Untung  saja  saya  duduk  tepat  di  sisi  jendela. 
Dengan mudah saya mengambil gambar. 

Sebuah sepeda ontel yang sangat, sangat besar berwarna 
abu‐abu.  Semuanya  kelihatannya  berbahan  besi.  Termasuk 
dua  ban  depan  dan  belakangnya.  Saya  tersenyum  geli  saja 
membayangkan  bahwa  sepeda  ini  benar‐benar  bisa 
dikendarai  oleh  manusia  yang  berukuran  besar.  Pantas  saja 
orang menyebutnya sepeda Nabi Adam.  

Terparkir  bergitu  gagah,  ini  dia  rupanya  yang  selalu 
disebut‐sebut  para  jemaah  haji  dan  umrah  dari  tahun  ke 
tahun.  Sepeda  yang  sungguh  unik  dan  menarik.  Kata 
pemandu  wisata,  kawasan  Al‐Mawadi  ini  dulu  belum 
dibangun  jalan  tol  jadi  para  wisatawan  masih  bisa  turun  dan 
berfoto ria di dekat sepeda tersebut.  

Ternyata  monumen  sepeda  Nabi  Adam  adalah  hadiah 
kenang‐kenangan dari Gubernur DKI Jakarta Bapak Ali Sadikin 
yang dihadiahkan pada pemerintah Arab Saudi 36 tahun yang 
lalu. Dengan tinggi sekitar 5 meter, sepeda raksasa ini dikirim 
langsung dari Jakarta.  

Begitu bus melintas dan berhenti sejenak di lajur jalan tol, 
jemaah  dalam  bus  riuh  sambil  menunjuk‐nunjuk  dan 
berteriak,  “Sepeda  Nabi  Adam,  Sepeda  Nabi  Adam!”  Sambil 
tertawa  mengingat  begitu  pernahnya  kami  benar‐benar 
mempercayai  sepeda  ini  sebagai  sepedanya  Nabi  Adam. 
Kemudian  setiap  kami  melihat  monumen  guci  raksasa,  globe 
raksasa,  apapun  yang  ukurannya  besar  kami  sebut  sebagai 
bendanya Nabi Adam. Ah ada‐ada saja.  

58 | Fataty Maulidiyah 

Selain  monumen  “Sepeda  Nabi  Adam”  ada  destinasi  lain 
yang  kerap  dikunjungi  juga  di  Kota  Jedaah,  yakni  Masjid 
Qishash.  Masjid  tempat  di  mana  para  terpidana  dieksekusi, 
baik  hukuman  potong  tangan  maupun  penggal.  Ketika 
berkunjung  ke  sana,  ternyata  tak  seseram  yang  saya 
bayangkan.  Di  halaman  samping  masjid  malah  banyak  anak‐
anak  bermain  sepak  bola.  Bahkan  di  depan  masjid,  banyak 
pedagang kuliner baik dari penduduk Jeddah sendiri maupun 
luar. Termasuk pedagang dari Indonesia. 

  Kebanyakan para pedagang Indonesia yang berjualan 
ini  dari  Pulau  Madura.  Dalam  sebuah  dialog  singkat  dengan 
salah  satu  pedagang  makanan  khas  Indonesia,  pada  musim 
haji  pendapatan  mereka  lumayan.  Mereka  ternyata  memiliki 
majikan  yang  juga  orang  Indonesia.  Majikan  mereka  inilah 
yang  memiliki  usaha  kuliner  dengan  merekrut  banyak 
pedagang.  

  Jadi, berbagai menu masakan Indonesia yang mereka 
jual,  sudah  dimasak  tinggal  pedagang‐pedagang  ini  yang 
menjualnya  ke  berbagai  lokasi  dengan  menyewa  taksi. 
Beberapa  menu  yang  dijual  antaara  lain  bakso,  rujak  cingur, 
rujak  manis,  lontong  pecel,  sate  madura,  aneka  gorengan, 
dan  krupuk.  Per  kemasan  dihargai  5R  atau  setara  dengan 
20.000 Rupiah. 

Setelah  itu,  saya  beserta  rombongan  menuju  Maqbarah, 
makam  Ibunda  Hawa.  Maqbarah  Ibu  Hawa  tidak 
diperkenankan  untuk  diziarahi  oleh  orang  umum  maka  itu 
gerbang bangunan yang mirip benteng itu tertutup rapat.  

Berada  di  tengah  kota,  para  peziarah  biasanya  tetap 
berada  di  dalam  kendaraan  yang  terparkir  di  depan 

Setitik Embun di Tanah Suci | 59 

bangunan. Bersemayamnya jasad Siti Hawa, menjadikan Kota 
Jeddah  juga  di  juluki  sebagai  Kota  Ibu.  Jeddah  sendiri  berarti 
“Ibu” atau “Nenek”. Di depan makam Siti Hawa yang berada 
di tengah kota, pemerintah setempat tidak mengizinkan para 
pengunjung masuk untuk berziarah. Kami hanya melantunkan 
doa‐doa untuk beliau di dalam bus saja.  

Tempat  terakhir  yang  kami  tuju  adalah  Cornez  Mall 
Jeddah. Sebuah Mall terbesar di Jeddah yang dikenal sebagai 
pusat  oleh‐oleh  dan  perbelanjaan.  Senada  dengan  Grand 
Zam‐zam  atau  El‐Shafwa  Tower,  isinya  sama.  Toko  emas, 
parfum,  jam  tangan  baju  khas  Arabia,  Gift,  kurma,  serta 
foodcourt.  

Kota  Jeddah  tetaplah  menjadi  tempat  yang  selalu 
menarik untuk dikunjungi. Kota di mana “Sepeda Nabi Adam“ 
berada.  Monumen  ikonik  bukti  persahabatan  antara  Negeri 
Arab  dan  Indonesia.  Biarlah  monumen  ini  tetap  menyandang 
namanya yang akan terus kami ceritakan pada anak cucu saya 
kelak  agar  mereka  tergerak  dan  ditakdirkan  datang  ke  sana, 
sekaligus  berkunjung  ke  Baitullah  di  Mekkah  dan  Makam 
Rasulullah di Madinah.  

*** 
 

60 | Fataty Maulidiyah 

 

Masjid Terapung  (Ar‐Rahmah) Jeddah 

 

 

Setitik Embun di Tanah Suci | 61 

Menuju Arafah 

 

P emerintah  Arab  Saudi  mengumumkan  bahwa  hari 
Arafah  jatuh  pada  Sabtu,  10  Agustus  2019.  Hati  saya 
berdebar‐debar.  Inilah  kegiatan  inti  haji  yang  akan 
saya  lalui.  Menunggu  9  tahun  bukanlah  waktu  yang  pendek. 
Ratusan  ribu  orang  rela  berada  dalam  daftar  tunggu, 
menabung,  mendaftar  sampai  mendapat  porsi  haji  karena 
adanya hari arafah.  

Pagi  ini  bakda  subuh  para  jemaah  sudah  mulai  sibuk 
packing  persiapan  haji  esok  hari.  Menata  tas  berisi  keperluan 
kegiatan  Arafah,  Muzdalifah,  dan  menginap  3  hari  di  Mina. 
Saya  belum  memiliki  gambaran  apa  pun  atas  apa  yang  akan 
saya  jalani  dalam  kegiatan  haji  ini.  Para  jemaah  berkumpul  di 
ruang  P  hotel  atau  semacam  aulanya.  Mengikuti  pengarahan 
dari  pembimbing  haji,  salat  Duha  bersama  dilanjut  niat  dan 
salat  sunnah  ihram.  Kami  sudah  membawa  keluar  kopor‐
kopor kami.  

Waktu terus berjalan sampai pukul 10 pagi. Saat itu sudah 
diumumkan  agar  semua  secara  bertahap  turun  ke  lobi  hotel 
persiapan menuju Arafah. Dengan berpakaian ihram lengkap, 
kami bergegas. Proses evakuasi jemaah dari hotel menuju bus 
penjemputan  tidak  sesederhana  yang  saya  kira.  Karena  yang 
dievakuasi  sekitar  2  ‐  kloter,  kami  harus  bersabar.  Antre  lift, 
juga  berdesakan  di  ruang  lobi  menunggu  instruksi  dari  ketua 
kloter. Sekitar pukul 11.00 semua jemaah sudah berada dalam 
bus menuju Arafah.  

62 | Fataty Maulidiyah 

Arafah  adalah  padang 

pasir  yang  menyimpan 

sejarah  manusia.  Dahulu 

Nabiyullah  Ibrahim  alaihi 

salam  mengharapkan 

kelahiran  anak.  Di  usia 

senjanya  belum  ada  tanda‐

tanda  akan  mendapatkan 

anak  bersama  istri,  Sarah. 

Nabi  Ibrahim  bermunajat 

dan  bernazar,  seandainya 

kelak  dikaruniai  anak  beliau 

siap  menjadikan  anak  itu 

sebaga kurban.  

Setelah  dikaruniai  anak 

dari  istri  Siti  Hajar,  yakni 

Ismail,  beliau  diuji  oleh 

Allah  juga  mengingatkan  akan  nazarnya  dulu.  Di  Padang 

Arafah  inilah  beliau  merenungi  maksud  mimpi  tentang 

perintah  Allah  untuk  menyembelih  Ismail.  Beliau  juga 

menjalani  puasa  yang  dikenal  sebagai  puasa  Tarwiyah.  Juga 

saat  beliau  yakin  akan  perintah  itu  beliau  siap  melaksanakan 

penyembelihan di hari Arafah.  

Sekitar pukul 12 siang, kami para jemaah calon haji kloter 

64 diminta untuk turun lobi hotel. Persiapan menuju Arafah di 

depan  hotel  Sama  El Deafa  telah  berjejer  sekitar  10  bis.  Kami 

masuk sesuai rombongan dengan membawa kopor travel bag 

berisi bekal selama kegiatan Armuzna.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 63 

Hati  saya  makin  berdebar‐debar.  Saya  tidak  ingin  ada 
halangan  seperti  sakit,  haid,  atau  kendala  apa  pun  dalam 
kegiatan  inilah  “Haji“  harus  hati‐hati.  Selama  ihram  tidak 
memakai  masker,  make‐up,  juga  parfum  setelah  niat  ihram 
pagi  tadi.  Akhirnya,  berangkatlah  bus  kami  menuju  Padang 
Arafah.  

Kami tiba di tenda Arafah nomor 44. Komplek tenda semi 
permanen yang sudah disiapkan. Karena tiba lebih awal, kami 
segera  menata  dan  memilih  tempat  yang  saat  itu  masih 
longgar.  Di  dalam  tenda  sudah  tersedia  paket  pelengkap 
makanan. Satu ransel berisi box transparan. Di dalamnya ada 
kopi sachet, teh celup, gula, krimer, sendok kecil, saus tomat, 
saus sambal, kecap manis lainnya buah apel, pir, dan pop mi. 
Di  sudut  tenda  disediakan  air  mineral  yang  melimpah.  Di 
sebelahnya  juga  terdapat  puluhan  payung  putih.  Siapa  pun 
boleh  mengambil.  Gratis.  Ada  yang  memberitahu  bahwa  itu 
sedekah hamba Allah untuk para jemaah haji. 

Rombongan makin banyak berdatangan dan tenda makin 
penuh.  Ketua  rombongan  dan  kloter  mengatur  posisi  agar 
jemaah  bisa  nyaman  dalam  melaksanakan  aktivitas  dalam 
tenda baik untuk salat, istirahat, dan tidur.  

Mulailah  saat‐saat  diuji  kesabaran.  Tidur  berdesakan, 
antre  kamar  mandi,  juga  tenda  yang  panas  meskipun  ada  4 
blower  di  sudut‐sudut  tenda.  Ketua  rombongan  mengabsen 
anggotanya,  juga  akan  mengumumkan  akan  dilaksanakan 
salat  Jamak  Zuhur  dan  Asar.  Selanjutnya  aktivitas  diserahkan 
individu  masing‐masing.  Ada  yang  salat  sunnah,  tadarus 
Qur’an, berzikir termasuk saya yang merampungkan agar bisa 
khatam saat hari Arafah.  

64 | Fataty Maulidiyah 

Senja  telah  tiba,  waktu  makin  mendekati  saat  wukuf. 
Suasana di luar tenda riuh, ramai,ada yang santai‐santai, antri 
kamar  mandi,  duduk‐duduk  mencari  angin  segar  atau  di 
dalam tenda untuk beristirahat.  

Bakda  isya  mulailah  saat‐saat  memperbanyak  doa  dalam 
salat.  Bermunajat  di  tengah  malam  juga  sepertiga  malam. 
Bertahlil,  beristighasah,  membaca  ratib  apa  pun,  waktu  yang 
berlalu tidak boleh disia‐siakan begitu saja. 

Pembimbing  haji  mengimbau  kami  agar  istirahat  cukup 
dan  banyak  minum  air  putih,  minum  zam‐zam  juga  menjaga 
ihram untuk menghadapi wukuf esok hari. 

*** 
  

Setitik Embun di Tanah Suci | 65 

Wukuf 

 

W ukuf  di  Arafah  merupakan  salah  satu  rukun  haji 
untuk  meneladani  Nabi  Adam  dan  Ibunda  Hawa 
ketika  diturunkan  di  muka  bumi.  Dipisahkan 
selama  puluhan  tahun  dan  di  padang  inilah  mereka 
dipertemukan  lalu  mulailah  digelar  drama  kehidupan 
manusia.  

Berkunjung  ke  Baitullah  untuk  melaksanakan  ibadah  haji 
adalah  dambaan  setiap  muslim,  tetapi  tidak  semua 
memperoleh  dambaannya.  Ada  pesan  ulama  yang 
menyatakan,  ”Kalau  Anda  tidak  dapat  berkunjung  ke  rumah 
kekasih,  maka  undanglah  kekasih  ke  rumah  Anda.  Yakni  Anda 
oleh  karena  satu  dan  lain  hal  tidak  dapat  berkunjung  ke 
Baitullah  dan  berhaji,  maka  hadirkan  Allah  dalam  benak  Anda. 
Ketika  itu  Anda  akan  lebih  berbahagia  daripada  yang 
berkunjung  ke  rumah  kekasih  tetapi  ditolak,  dianggap  tidak 
menemui kekasih.” 

Inti  dari  ibadah  haji  adalah  wukuf  di  arafah.  “Al  Hajj, 
Arafah.”  Demikian  sabda  Nabi  SAW.  Wukuf  sendiri  secara 
etimologi  berarti  “berhenti”  meski  sejenak.  Dalam 
pandangan  hukum  Islam,  siapa  yang  berhenti  walaupun 
sejenak  di  Padang  Arafah  setelah  tergelincirnya  matahari 
pada  9  Dzulhijjah  maka  wukufnya  dinilai  shahih  meski  yang 
dituntut  oleh  hukum  Islam  adalah  keberadaan  di  tempat  ini 
meski sesaat sebelum matahari tenggelam.  

66 | Fataty Maulidiyah 

Mengapa  walaupun  sesaat?  Karena  sesaat  yang  sedikit 
menghasilkan atau mengakibatkan banyak atau langgeng jika 
itu diberkati dan dikehendaki oleh Allah.  

Rasulullah saw berpesan, ”Ada saat‐saat dalam perjalanan 
masa  di  mana  Allah  menganugerahkan  aneka  anugerah  maka 
berusahalah menemukan saat‐saat itu.”  

Salah  satu  dari  saat‐saat  itu  adalah  wukuf  di  padang 
Arafah. Wukuf telah sah walaupun sejenak karena sejenak itu 
ada pada saat datangnya anugerah Allah SWT dan hal itu bila 
kita  memanfaatkannya  dengan  baik  dan  sudah  cukup  dapat 
mengubah hidup kita menjadi jauh lebih baik.  

Di  tempat  wukuf  Allah  menyiapkan  situasi  dan  kondisi 
yang  dapat  mengantar  pikiran  dan  jiwa  agar  lebih  terarah 
pada  pencapaian  kesempurnaan  kita  sebagai  makhluk  dua 
dimensi.  Diciptakan  dari  debu  tanah  dan  ruh  Ilahi,  tetapi 
bukan  untuk  menetap  di  dunia,  melainkan  membangunnya 
guna mengekalkan kita di akhirat.  

Pagi  itu  langit  Arafah  begitu  cerah.  Setelah  shalat  Subuh 
berjemaah  dalam  tenda,  berzikir  dan  membaca  Al‐Qur’an, 
suami  mengajak  saya  jalan‐jalan  menikmati  udara  segar  di 
pagi  hari.  Kami  keluar  komplek  tenda  42  menuju  entah  ke 
mana  karena  kami  berdua  bahagia  menapaki  tanah  penuh 
berkah  ini.  Lalu  saling  sapa  dengan  jemaah  lain  dengan 
senyum mengembang. Ada yang foto‐foto, ada yang sekadar 
jalan‐jalan.  Setelah  itu  kami  kembali  masuk  tenda  untuk 
sarapan dan lanjut salat Duha. Kemudian kami diimbau untuk 
istirahat persiapan wukuf yang akan berlangsung bakda salat 
Zuhur.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 67 

 
 
Waktu  zuhur  telah  tiba.  Saat  itu  suami  diberikan  tugas 
melantunkan  azan.  Semua  jemaah  menata  diri  dalam  shaf‐
shaf lalu salat berjemaah yang diimami oleh ketua kloter juga 
ketua bimbingan haji.  
Inilah  wukuf.  Di  mana  Allah  mengerahkan  trilyunan 
makhluk  cahaya  untuk  memadati  Padang  Arafah.  Memenuhi 
tenda‐tenda  menyerbu  hamba‐hamba  Allah  yang  tengah 
berdoa,  meratap,  memohon  ampunan  kepada  Allah,  serta 
meminta apa pun hajatnya.  
Sepanjang  matahari  tergelincir  sampai  terbenam 
bergema‐gema  udara  dari  tenda  ke  tenda.  Saya  juga 
mendengar sebuah tenda yang sedang “Mahallul Qiyam“, ada 
pula yang beristighotsah. Di tenda kami pun berzikir bersama. 

68 | Fataty Maulidiyah 

Setelah  selesai,  tiap  jemaah  diperkenankan  melakukan 
aktivitas pribadi.  

Sekitar pukul 14.00 saya dan suami memilih bermunajat di 
luar  tenda.  Agar  kami  bisa  menengadah  memandang  langit 
Arafah.  Cuaca  yang  asalnya  cerah,  perlahan  meredup.  Awan 
abu‐abu menaungi arafah, gerimis pun turun dan makin lama 
makin  deras  bercampur  air  mata  kami  yang  tak  berhenti 
mengalir.  

Kelopak  mataku  berkelebat  wajah  abah,  ibu,  kakak,  adik, 
anak‐anak,  dan  saudara‐saudaraku.  Doa  kami  nyaris  habis. 
Suara  kami  sudah  serak.  Kami  kehabisan  lafaz,  tetapi  mulut 
kami  tak  mau  berhenti  memohon.  Bahasa  apapun  kami 
suarakan,  rintihan,  ratapan,  ungkapan  syukur  juga  mohon 
belas kasihan, memohonkan agar dimudahkan semua urusan‐
urusan  dan  diberi  kekuatan  agar  tegar  dan  sehat  menjalani 
haji  ini.  Lalu,  kami  kumandangkan  hajat‐hajat  kami  tumpah 
ruah  bersama  hujan  dan  angin  yang  semakin  kencang. 
Seorang  anak  berkulit  hitam  berlari  menuju  kami  sembari 
membawakan  payung.  Kami  pun  diberi  tempat  berteduh  di 
bawah pohon.  

Banyak  sekali  lafaz‐lafaz  yang  kami  ucapkan  karena 
begitu banyak dosa‐dosa yang minta diampuni, begitu banyak 
pula  permintaan  kami  pada  Zat  Yang  Maha  Memberi.  Di 
sinilah  kami  menengadah  dengan  takzim  di  hari  dan  tempat 
paling  mustajabah  di  mana  Allah  tidak  akan  menolak  semua 
doa. Saat‐saat di mana Allah membanggakan hamba‐Nya.  

“Inilah  tamu‐Ku,  inilah  tamu‐Ku,  inilah  hamba‐Ku  yang 
memenuhi  undangan‐Ku,  yang  datang  ke  rumah‐Ku  dengan 
berjalan,  merangkak  atau  menaiki  onta‐onta  yang  kurus  dari 

Setitik Embun di Tanah Suci | 69 

segala  penjuru,  nikmatilah  hidangan‐Ku  dan  Akulah  yang  akan 
memulyakan‐Nya.“  Demikian  kutipan  khutbah  yang 
disampaikan  kiai  pembimbing  kami  saat  wukuf  yang 
disampaikan  setelah  salat  zuhur  tentang  keistimewaan 
wukuf.  

Matahari  makin  tenggelam,  sirine  dibunyikan  pertanda 
jemaah  akan  dievakuasi  menuju  Muzdalifah.  Pakaian  kami 
yang  kusut,  berdebu  penuh  peluh,  dan  air  mata  akan  tetap 
kami  kenakan  sampai  tiba  saatnya  selesai  melempar  jamarat 
ula, dan bertahallul awal. 

Kami  dikumpulkan  dalam  tiap  rombongan  di  sebuah 
halaman berpagar dan di sana pula kami menunggu bus yang 
akan mengantar kami mabit di Muzdalifah. 

*** 

  

70 | Fataty Maulidiyah 

Muzdalifah 

 

S etelah  menunaikan  salat  magrib  yang dijamak dengan 
isya’  sebab  mulai  pukul  18.30  evakuasi  jemaah  haji  dari 
Arafah  menuju  Muzdalifah  dilaksanakan.  Kami 
berkemas  dengan  pakaian  yang  lusuh  berdebu  dan  belum 
mandi,  kami  bergegas  menuju  tempat  penjemputan.  Semua 
tertib  mengikuti  instruksi  masing‐masing  ketua  regu.  Baru 
sekitar pukul 8 malam rombongan kami berangkat dan tiba di 
Muzdalifah pada pukul 9 malam.  

Muzdalifah merupakan daerah terbuka di antara Makkah 
dan  Mina  yang  merupakan  tempat  jemaah  haji  diperintahkan 
untuk  singgah  setelah  bertolak  dari  Arafah.  Kawasan 
Muzdalifah  terletak  di  antara  Ma’zamain  (dua  jalan  yang 
memisahkan  dua  gunung  yang  saling  berhadapan)  yaitu 
Arafah  dan  Lembah  Muhassis.  Luas  kawasan  ini  sekitar  12,25 
km2  dan  di  sana  terdapat  rambu‐rambu  pembatas  yang 
menentukan  batas  awal  dan  akhir  Muzdalifah.  Di  Muzdalifah 
ini  pula  para  jemaah  haji  akan  mengumpulkan  batu  kerikil 
yang bakal digunakan untuk melempar jamarat.  

Dalam  sebuah  riwayat  diceritakan  bahwa  tempat 
tersebut  dinamakan  Muzdalifah  karena  manusia 
mendatanginya  pada  permulaan  malam  (tengah  malam). 
Riwayat  lain  mengatakan  karena  manusia  meninggalkan 
tempat  tersebut  secara  serentak.  Sementara  dalam  versi  lain 
disebutkan  bahwa  Nabi  Adam  as  dan  Ibu  Hawa  pernah 
berkumpul suami istri di Muzdalifah ini.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 71 

Rombongan  kami  tiba 
disebuah  padang  yang  luas 
dan  lampu  yang  tidak  begitu 
terang.  Banyak  sekali  kerikil 
yang  disediakan  untuk 
keperluan  jamarat,  bahkan 
karung‐karung  berwarna  biru 
bertebaran  di  mana‐mana 
yang  di  dalamnya  tersedia 
kerikil  berjumlah  70  butir 
dalam  kantung.  Kantung 
tersebut  bertuliskan  arab 
yang  saya  tidak  begitu 
membacanya.  Langsung  saja 
saya  masukkan  tas  dan 
mengikuti  petunjuk  suami  menuju  tempat  di  mana  kami 
langsung menuju pintu evakuasi yang hanya cukup untuk dua 
orang.  Jemaah  yang  lebih  dulu  tiba  kulihat  tidur  di  karpet‐
karpet  yang  disediakan.  Mereka  menyebar  dan  jauh  dari 
pintu.  
Menurut  pengalaman  suami  waktu  haji  tahun  2004, 
jemaah  yang  tidak  lurus  pintu  keluar  akan  kesulitan  karena 
akan berdesakan dengan jemaah lain dan bisa sampai di Mina 
pukul  7,  bahkan  10  pagi  itu  nanti  akan  sangat  melelahkan. 
Maka  dari  itu,  melalui  grup  WhatsApp  regu,  suami 
mengimbau  teman‐temannya  untuk  langsung  mendekat  ke 
pintu  keluar  agar  bisa  lebih  awal  masuk  bus  penjemputan. 
Suami  menyuruh  saya  tidur  sekadarnya  untuk  melepas  lelah 
setelah berdesakan ketika evakuasi di Padang Arafah.  

72 | Fataty Maulidiyah 

Benar  saja,  sekitar  lewat  tengah  malam  waktu  Saudi, 
petugas Arab memberi aba‐aba bahwa bus menuju Mina akan 
datang.  Kami  di  barisan  pertama  menuju  pintu  evakuasi. 
Beberapa  jemaah  yang  tidur,  bangun  dan  bersiap‐siap. 
Namun,  sebagaimana  yang  telah  diprediksi  suami,  mereka 
kesulitan menuju pintu keluar karena berebut dengan jemaah 
lainnya.  

Bus  membawa  jemaah  menuju  Mina  menerobos 
kegelapan  malam.  Di  sisi  jendela  tampak  beberapa  jemaah 
memilih  berjalan  kaki.  Kebanyakan  dari  luar  negeri.  Mereka 
berbondong‐bondong  dengan  pakaian  ihramnya  menyeret 
travel bag sembari melantunkan kalimah talbiyah. 

 “Labbaikallahumma  labbaik,  labbaika  laa  syariika  laka 
labbaik....”  Kami  memenuhi  panggilan‐Mu  ya  Allah,  kami 
memenuhi  panggilan‐Mu.  Tiada  sekutu  bagi‐Mu,  kami 
memenuhi panggilan‐Mu.  

Bus  terus  bergerak  dan  kami  tiba  di  Mina  sekitar  pukul  1 
dini  hari.  Komplek  Mina  mirip  tenda  Arafah.  Komplek  tenda 
yang  memiliki  lorong‐lorong.  Setiap  lorong  diberi  nomor. 
Untuk  rombongan  kami  adalah  nomor  42.  Begitu  masuk 
tenda  pertama  adalah  untuk  petugas  sebelah  kanannya 
dapur,  barulah  belakangnya  adalah  tenda‐tenda  untuk 
jemaah.  

Sebagaimana  di  Arafah,  tenda  beralas  karpet  saja.  Di 
depannya tersedia tong air hangat dan box berisi es batu dan 
air  mineral.  Kami  segera  menata  diri  dan  istirahat  sebentar 
sebelum  nanti  akan  datang  rombongan  lain  dan  menjadi 
berdesakan.  

Masih  sepi.  Di  situ  aku  membersihkan  diri.  Mandi  dan 
berganti  pakaian  dalam.  Namun,  pakaian  ihram  tetap  akan 

Setitik Embun di Tanah Suci | 73 

dipakai  sampai  selesai  jamarat  dan  bertahallul  awal.  Dalam 
penat  aku  menyelonjorkan  diri,  menata  koper,  dan  tempat 
tidur.  Sebelum  nanti  akan  berbagi  dengan  ratusan  jemaah 
yang akan datang.  

Satu  jam  berikutnya  berangsur‐angsur  berdatangan 
jemaah  lain.  Setelah  lengkap  ketua  kloter  mengumumkan 
jamarat  akan  dilaksanakan  sekitar  jam  3  dini  hari  yang 
didahului  dengan  qiyamullail  bersama.  Kami  istirahat  sejenak 
di  hari  pertama  di  Mina  mempersiapkan  diri  melempar 
jamarat ula bersama.  

*** 
Hotel Sama el Daffa, 12 Agustus 2019  
 

 

Shafa Tower, Mekkah 

74 | Fataty Maulidiyah 

Jamarat Ula 

 

S ekitar  pukul  03.00  Kiai  pembimbing  membangunkan 
dan  mengimbau  para  jemaah  yang  baru  sampai  dari 
Muzdalifah  untuk  segera  menyiapkan  diri  mengambil 
air  wudu,  lalu  salat  malam  berjemaah  dan  segera 
melaksanakan  jamarat  Ula.  Setelah  qiyamullail  dan  doa 
bersama,  agar  kegiatan  Jamarat  Ula  dapat  dilaksanakan 
dengan lancar.  

Semua  berbaris  rapi  di  luar  tenda  mengikuti  instruksi 
ketua  kloter.  Ada  yang  ditugasi  membawa  bendera  dan  juga 
mengatur  masing‐masing  regunya  agar  tidak  terpisah  dari 
berangkat  sampai  pulang.  Demikian  pula  yang  di  barisan 
tengah  dan  belakang.  Hal  ini  berfungsi  sebagai  kontrol  agar 
jemaah  bisa  tetap  dalam  satu  barisan  dan  himpunan 
mengingat kita akan bercampur dengan jemaah dari berbagai 
daerah  dan  negara  untuk  mempermudah  identitas  kami 
memakai seragam KBIH.  

Bismillah.  Kami  berbaris  laksana  pasukan  perang.  Ya, 
kami  memang  akan  berangkat  perang  membawa  70  butir 
kerikil  menuju  3  tugu  setan.  Menapaktilasi  keluarga  Ibrahim 
as  yang  saat  itu  digoda  oleh  setan.  Kami  berbaris  rapi  sambil 
melantunkan kalimah talbiyyah, dengan tetap memakai ihram 
kami yang lusuh sejak berangkat ke Arafah, mabit Muzdalifah 
dan  baru  akan  kami  lepas  setelah  melempar  jamarat  ula  dan 
tahallul awal.  

Setitik Embun di Tanah Suci | 75 

Kami berjalan pelan menerobos gulita berjalan pelan dan 
konstan.  Raga  kami  sungguh  lelah  dan  kesabaran  kami  diuji. 
Tak  hanya  kekuatan  fisik  yang  harus  dijaga,  pada  saat  antre 
kamar  mandi,  tidur  berdesakan,  dan  menjaga  emosi.  Maka, 
sungguh benar  salah  satu  larangan ihram  adalah  tidak  boleh 
bertengkar  dan  berbantah‐bantahan  sebab  dalam  kondisi 
fisik  yang  lelah  akan  mudah  tersulut  emosi  dalam 
menghadapi orang dengan berbagai karakter.  

Kami  konsisten  dalam  satu  barisan  yang  terdiri  dari  48 
regu  atau  sekitar  kurang  lebih  350  dikurangi  yang  sakit  dan 
lanjut usia. Kami terus berjalan memenuhi lorong‐lorong Mina 
yang  membelah  pegunungan  batu  cadas  bertemu  dengan 
jemaah dari berbagai negara.  

Saat  itu  yang  menyapa  kami  ada  dari  Turki,  Uzbekistan, 
Qaheera, Libya, juga Palestina. Saya merekam perjalanan saat 
itu  dan  seorang  wanita  dari  Qaheera  mendekati  dan  ikutan 
selfi. Kami pun bersalaman dan saling bertanya dari mana asal 
kami.  Semua  saat  itu  semangat  pada  hari  yang  bersamaan 
jemaah  haji  dari  seluruh  dunia  menuju  titik  yang  sama.  Tugu 
setan.  

Melempar  jamarat  adalah  salah  satu  wajib  haji  yang 
dilaksanakan oleh jemaah haji. Tiga tugu yang terletak di Mina 
senantiasa  dilempari  batu  pada  hari‐hari  tasyrik  yakni  11,12, 
dan  13  Dzulhijjah.  Melempar  jamarat  adalah  simbol 
perlawanan  terhadap  setan.  Perlawanan  yang  harus 
dilakukan  karena  setan  tak  akan  berhenti  menyesatkan 
manusia.  

Dikutip  dari  buku  Sejarah  Ibadah  Haji  karya  Syahruddin  El 
Fikri, kisah melempar jamarat terjadi sekitar 4000 tahun yang 

76 | Fataty Maulidiyah 

lalu tepatnya pada 1870 SM ketika Nabi Ibrahim as bermaksud 
menyembelih  putra  pertamanya,  yakni  Ismail  as.  Ketika  akan 
bermaksud  menyembelih  putranya,  tiba‐tiba  datanglah  setan 
yang menggoda beliau.  

Berusaha  menggoyahkan  keraguan  agar  mengurungkan 
niatnya.  Tetapi,  Nabi  Ibrahim  malah  mengambil  7  kerikil  dan 
melemparkannya  ke  arah  setan.  Beliau  tetap  melaksanakan 
perintah Allah. Inilah yang disebut sebagai Jamarat Ula.  

Kami  telah  tiba  di  tugu  pertama.  Tugu  itulah  tempat  di 
mana  setan  menggoda  Ibrahim.  Kami  bergerak  mendekat, 
bergeser  perlahan,  lalu  merapat  ke  tembok  pembatas  yang 
melingkari  tugu  dan  dengan  sepenuh  tenaga  kami  melempar 
kerikil  satu  per  satu  sambil  mengucap  “bismillahi  allahu 
akbar“, kami pastikan kerikil mengenai tugu. Laksana melihat 
setan dan saya melemparinya dengan batu‐batu itu.  

Area  jamarat  yang  saya  datangi  ini  sangat  lapang. 
Beratap. Sehingga jemaah tidak begitu berdesakan. Selain itu, 
juga  karena  pemerintah  Arab  Saudi  mengatur  waktu  jamarat 
dari  berbagai  negara  agar  tidak  terjadi  tragedi  berdesakan 
seperti waktu‐waktu yang lalu. Tugu pun diperbesar, dulunya 
tugu tersebut kecil lancip seperti pena dan terbuka.  

Cerita  berdesakan  ketika  jamarat  sudah  sangat  populer. 
Namun, tentu dengan pembenahan pelayanan haji yang terus 
diperbaiki,  kini  jamarat  tidak  lagi  menjadi  momok  bagi  para 
jemaah haji.  

Terowongan  Mina  yang  kami  lalui  juga  cukup  nyaman. 
Lajur  searah  untuk  yang  berangkat  dan  pulang  dari  jamarat. 
Dalam  terowongan pun  sudah disediakan  flat eskalator  yang 
berfungsi  bagi  jemaah  sejenak  istirahat  dari  jalan  kaki.  Flat 

Setitik Embun di Tanah Suci | 77 

eskalatornya  putus‐putus.  Mungkin  itu  untuk  memudahkan 
para lansia atau yang sakit dan lemah. Jarak sekitar 4 km.  

Tentang terowongan mina ini, saya teringat tragedi yang 
terjadi  sekitar  1992  lalu  yang  dikenal  sebagai  tragedi  Mina. 
Penyebab  utamanya  adalah  dalam  satu  lajur  digunakan  dua 
arus  berangkat  dan  pulang  jamarat.  Selain  itu,  belum  ada 
jadwal  keberangkatan  jamarat  dari  berbagai  negara. 
Akibatnya,  terjadi  saling  dorong.  Jemaah  Indonesia  saat  itu 
banyak  yang  wafat  sekitar  ratusan  karena  terdesak  dan 
kehabisan napas.  

Prosesi  jamarat  Ula  alhamdulillah  berjalan  lancar.  Kami 
salat Subuh di tepian rute jamarat. Setelah tahallul awal pasca 
jamarat  ikat  kepala  dalaman  kerudung  yang  saya  pakai  sejak 
berangkat dari hotel menuju Arafah, lalu mabit di Muzdalifah, 
dan Mina, saya lepas. Lega rasanya.  

Tahallul  awal  telah  selesai.  Kami  melewati  ihram.  Kami 
berjalan  pulang  dengan  lebih  santai  menuju  maktab  44.  Saat 
itu  sekitar  pukul  06.00.  Sepanjang  jalan  masih  lancar  dan 
belum  begitu  padat.  Kami  juga  dimudahkan  petugas  Arab 
memotong  jalan  berbalik  arah  karena  letak  maktab  kami 
berada di sebelah kanan lajur pulang.  

Lebih  siang  lagi,  jalan  akan  di  blokade,  jemaah  yang 
pulang  jamarat  harus  berjalan  memutar  dan  lewat  jembatan 
layang.  Tentu  jarak  yang  akan  kami  tempuh  makin  jauh. 
Beberapa  jemaah  di  belakang  kami  entah  karena  jalannya 
pelan  atau  karena  kepadatan  arus  jamarat  mengalami 
masalah.  Ada  rombongan  yang  salah  jalur,  ada  yang  kena 
blokade  hingga  jalannya  harus  memutar  juga  ada  yang 
tersesat di komplek tenda orang india.  

78 | Fataty Maulidiyah 

Semua  menjadi  kisah  suka  duka  tersendiri  dan  sebagai 
ujian  kesabaran  dalam  menjalani  ibadah  ini.  Saya  dan  suami 
tiba di tenda sekitar pukul 7 pagi, ada yang baru tiba pukul 10, 
yang paling akhir karena salah jalur baru tiba sore hari.  

Akhirnya dengan tangis haru, mereka tiba dan berkumpul 
lengkap.  Kelelahan  yang  luar  biasa.  Oleh  Kiai  hari  itu  menjadi 
evaluasi  untuk  mengatur  strategi  pada  pelaksanaan  jamarat 
Wustho esok hari dan Aqabah esok lusa.  

 
Mina, Agustus 2019 

 

 
Setitik Embun di Tanah Suci | 79 

Jamarat Wustho 

 

P agi  itu  sekitar  pukul  7  setelah  selesai  menyelesaikan 
tahallul  awal  di  rute  jamarat,  melepas  pakaian  ihram 
yang  sangat‐sangat  kotor  dan  penuh  debu  yang  saya 
kenakan,  tanpa  sedikit  pun  melepasnya  sejak  keluar  hotel 
menuju  Arafah,  bermalam  dan  wukuf  di  Arafah.  Setelah 
tenggelam  matahari  dan  meninggalkan  Arafah  menuju 
Musdalifah,  tinggal  sejenak  sampai  lewat  tengah  malam, 
menuju  mina,  lalu  bergerak  menerobos  terowongan  mina 
dalam  keadaan  sangat‐sangat  letih,  melempar  jamarat 
pertama  sampai  menyelesaikannya dan  di  dalam  tenda  mina 
ini. Saya pun melepas pakaian ihram itu. 

Setelah  membersihkan  diri,  berganti  pakaian  baru  yang 
bersih.  Kupandangi  pakaian  ihram  yang  tidak  lagi  putih 
bersih.  Bau  keringat  ini  adalah  bau  badanku  sendiri.  Kotoran 
ini  adalah  kotoran  yang  suci,  menempel  di  pinggiran  kain  itu 
laksana  daki‐daki  dosa  saya,  tetapi  bukan.  Ini  bukan  debu 
dosa,  tetapi  debu  dari  tanah  Arafah,  Musdalifah,  dan  Mina 
yang  saya  lalui  dalam  tangis  dan  haru.  Melupakan  luka‐luka 
dari telapak kaki yang kian lemah. Saya sangat merasa betapa 
rapuhnya diri ini. 

Saya  hanyalah  debu  dan  makhluk  yang  tidak  memiliki 
kekuatan  apa‐apa.  Dalam  setengah  perjalanan  haji  ini  saya 
tertunduk  dan  malu  setengah  mati.  Betapa  seringnya  saya 
bangga  diri  dan  ujub.  Membanggakan  gelar,  pujian, 

80 | Fataty Maulidiyah 

pekerjaan,  pengetahuan  yang  hakikatnya  tidak  memiliki  arti 
apa‐apa ketika menjalani ritual ini.  

Saya  pandangi  Ihram  yang  kini  dekil.  Saya  menciuminya, 
bersama kerudung dan  sarung  tangan  kumal  itu,  menitipkan 
ribuan  istighfar  dan  doa‐doa  pertaubatan,  berharap  pakaian 
ihram  ini  menjadi  kain  yang  membersihkan  jutaan  dosa‐dosa. 
Kemudian  saya  lipat  pelan‐pelan,  saya  masukkan  ihram  ini 
dalam  plastik.  Masih  ada  dua  ritual  untuk  meneladani 
keluarga  Ibrahim,  yaitu  jumrah  kedua  (Wustha)  dan  Aqabah 
sebagai puncak jamarat. 

Setelah  istirahat  dalam  tenda  sehabis  menyelesaikan 
sarapan,  perut  saya  terasa  sangat  sakit  rasanya  seperti  PMS 
(Pra  Mestruasi)  dan  benar  setelah  saya  cek  di  kamar  mandi, 
keluar  bercak  darah  tanda  menstruasi.  Saya  menangis. 
Menstruasi  di  saat  ritual  haji  adalah  hal  yang  sangat  saya 
hindari.  Dengan  keadaan  berhalangan  seperti  ini  saya  akan 
kehilangan  kesempatan  melaksanakan  salat,  membaca  Al‐
Qur’an, dan tawaf ifadhah nanti.  

Untuk  mengantisipasi  ini  sebelum  berangkat  saya  sudah 
meminta bidan memberi saya obat dan cairan untuk di injeksi 
sebagai  penahan  haid.  Waktu  tunggu  haji  9  tahun  adalah 
karena hari‐hari haji ini, mengapa saya harus haid di saat‐saat 
ritual  inti  ini  saya  lakukan.  Saya  menangis,  lalu  meminum 
banyak  sekali  pil  penghenti  haid.  Ketika  menjelang  waktu 
zuhur  saya  memeriksakan  kembali  dan  ternyata  makin 
banyak  darah.  Saya  semakin  menangis  sambil  memikirkan 
solusinya.  

Saya  langsung  menuju  tenda  di  mana  ada  dokter  dan 
perawat.  Saya  menyampaikan  keadaan  saya.  Saya  sudah 

Setitik Embun di Tanah Suci | 81 

bilang  bahwa  menjelang  berangkat  wukuf  sudah  minta  di 
suntik, saya sudah meminum pil sesuai jadwal, mengapa saya 
keluar  banyak  darah?  Bagaimana  nanti  saya  menyelesaikan 
haji saya? Saya menangis di hadapan dokter dan perawat.  

Dokter  mengatakan  bahwa  darah  yang  keluar  meskipun 
sudah disuntik dan minum pil penahan haid dikarenakan saya 
lelah.  Lelah  jiwa  raga.  Lumrah  saja  kata  dokter  hal  itu  terjadi 
karena  aktivitas  saya  yang  sangat  berat,  mungkin  juga  kaget 
setelah dari Arafah dan Musdalifah lalu jalan kaki pulang pergi 
menempuh  rute  jamarat  sepanjang  8  kilometer.  Wajar  saja 
tubuh bereaksi. Keluar darah salah satu bentuknya.  

Dokter  memberikan  10  butir  tablet  primolut,  katanya 
dalam  waktu  2‐3  jam  bisa  berhenti.  Saya  berharap  pil  itu 
bekerja.  Sewaktu  zuhur  tiba,  saya  segera  menuju  kamar 
mandi, berharap sudah tidak ada darah lalu saya mandi besar. 
Tetapi  apa  daya,  darah  itu  masih  ada  dan  saya  harus 
menerima kenyataan itu.  Saya  terima  di  waktu haji  ini  dalam 
separuh  ritual  saya  mengalami  haid  di  waktu  yang  menurut 
saya adalah salah.  

Dalam fikih menjalani jamarat tidak harus suci dari hadats 
kecil  maupun  besar.  Jadi,  saya  masih  bisa  melaksanakannya. 
Hanya  ritual  tertentu  yang  kita  harus  suci  dari  hadas,  yakni 
ketika  salat,  tawaf,  menyentuh,  dan  membawa  Al‐Qur’an. 
Alhamdulillah.  Saya  hanya  berharap  sepulang  dari  Mina, 
ketika  akan  menyelesaikan  tawaf  Ifadhah  sudah  suci  dari 
hadas besar ini. 

Pukul  2  dini  hari  tiba.  Setelah  dilaksanakan  salat  malam 
berjemaah  bersama  Kiai  pembimbing,  kami  bersiap‐siap 
berangkat  jamarat  kedua  (Wustho).  Jemaah  yang  sakit  dan 

82 | Fataty Maulidiyah 

lanjut usia diminta tetap tinggal dalam tenda. Diwakilkan oleh 
jemaah  lain  yang  sehat.  Kami  bersiap‐siap.  Membawa  ransel 
berisi  minuman,  kurma,  tissue,  sandal  cadangan,  botol  bekas 
untuk  wudu,  botol  minuman,  dan  spray  untuk  menyegarkan 
diri.  Di  rute  jamarat  nanti  ada  beberapa  kran  bukan  air  zam‐
zam  untuk  minum,  cuci  tangan,  dan  berwudu.  Nanti  setelah 
lempar  Jamarat,  kami  menjalankan  salat  Subuh  di  rute 
jamarat.  

Dalam  sejarah  pelaksanaan  lempar  jamarat  yang  kedua, 
mengulang kisah keluarga Ibrahim yang digoda setan. Setelah 
Nabi  Ibrahim  yang  diganggu  setan  agar  tidak  mau 
melaksanakan perintah Allah untuk menyembelih Nabi Ismail, 
setan  lalu  menggoda  Ibunda  Hajar.  Dengan  maksud  yang 
sama  agar  keluarga  kecil  ini  tidak  taat  atas  perintah  Allah. 
Pelaksanaan yang kedua inilah Siti Hajar yang melempar setan 
tepat di lokasi tugu setan yang kedua. Di situlah saya dengan 
mengucap  “Bismillahi  Allahu  Akbar”  serasa  Hajar  yang 
menghalau setan.  

Tidak seperti jamarat pertama di mana dalam rombongan 
kami  banyak  yang  tersesat,  ada  yang  salah  arah  sampai  ke 
perkemahan negara lain baru baru kembali jam 10 pagi, zuhur 
bahkan  yang  paling  akhir  adalah  sore  hari  yang  katanya 
tersesat  di  jalanan  tol.  Pengalaman  pertama  terjadi  karena 
jemaah  tidak  merapat  dalam  rombongan  bisa  karena 
kelelahan hingga tertinggal.  

Pada jamarat kedua ini relatif lancar. Rute yang melewati 
beberapa  terowongan  terasa  lebih  dekat.  Entah  karena 
perasaan  saja.  Beda  rasanya  pada  hari  pertama.  Pada 
perjalanan  jamarat  kedua  ini  agar  tidak  terjadi  tersesatnya 

Setitik Embun di Tanah Suci | 83 

jemaah,  pihak  maktab  tenda  Mina  menyediakan  petugasnya 
untuk mengawal, sambil membawa bendera besar bertulisan, 
Maktab 44. 

Pukul 7 pagi kami semua kembali ke tenda dalam keadaan 
baik‐baik,  sehat,  ceria,  kegiatan  dilaksanakan  sangat  lancar. 
Setelah  itu  kami  istirahat  seharian.  Salat,  makan,  tidur 
mengaji,  dan  sebagainya,  memulihkan  tenaga  untuk  dini  hari 
nanti melaksanakan jamarat Aqabah sebagai akhir perjalanan 
kami di Kota Mina. 

*** 
  

84 | Fataty Maulidiyah