New faith e-books

การท�ำงานทั้งหมดควบคุมมาจาก ศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ เป็นต�ำแหน่ง
ศูนย์กลางอายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
นิพพานฝ่ายบุญ =นิพพานธรรม-บุญ = เคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่=เคร่ืองจักรธรรม-บุญเล็กทั้งหมดรวมกัน
เคร่ืองจักรธรรม-บุญเล็ก = ทุกอย่างที่อยู่ใน
นิพพานธรรม-บุญ = ทุกชีวิตฝ่ายบุญ + สถานท่ีอยู่ของ
ทุกชีวิตฝ่ายบุญ
เคร่ืองจักรธรรม-บุญ = พลังงานธรรม-บุญ ทุก
อย่างเป็นเครื่องจักรธรรม-บุญ = เป็นพลังงานฝ่ายบุญ =
เป็นพลังงานธรรม-บุญ
ทุกอย่างเปลี่ยนแปลงรูปร่างได้ = เปลี่ยนแปลงไป
เป็นทุกส่ิงทุกอย่างได้ ท้ังส่วนหยาบและส่วนละเอียด
การท�ำงานของ นิพพานธรรม-บุญ = นิพพานฝ่ายบุญ
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ = ศูนย์กลาง
อายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ ท�ำงานบังคับ
ควบคุม เคร่ืองจักรธรรม-บุญย่อย (เล็ก) คือ สร้าง-ผลิต
หล่อเลี้ยง บังคับ ควบคุม ส่ังการ หล่อเล้ียง ปรับปรุง
ดึงดูดธรรม-บญุ เก่า กลบั เขา้ สู่ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-
บุญใหญ่ เป็นขบวนการ recycle-บุญ รวมหลักการท�ำงาน
2 อย่าง คือ

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 201

1. บ่อเกิด
2. ดึงดูด
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ จะเป็น
ต�ำแหน่งดึงดูด เครื่องจักรธรรม-บุญเล็ก (ย่อย) ทั้งหมด
ที่ถูกสร้างขึ้นและเป็นของเก่า กลับ เข้าสู่ศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ เพื่อท�ำงานสร้างทุกอย่างขึ้นมา
ใหม่ ให้เป็นของใหม่ท่ีมีอานุภาพ (recycle-บุญ) ใน
สภาวะสงครามเครื่องจักรธรรม-บุญเล็ก (ย่อย) ท้ังหมด
เมื่อถูกสร้างข้ึนแล้วและส่งออกไปท�ำงาน รักษาธรรม-บุญ
และเบียดเบียนธรรมอีก 2 อย่างให้หมดไป เมื่อท�ำงาน
แล้ว จะแปลงเป็นสภาพของเก่า มีอานุภาพลดลง
การท�ำงานสภาวะสงคราม ท�ำงานเบียดเบียนธรรม
อีก 2 อย่าง (อกุศลาธรรมมา และอัพยากัตตาธรรมมา)
ให้หมดไป ให้เหลือธรรม-บุญอย่างเดียวเท่าน้ัน สภาวะ
น้ีคือที่สุดแห่งธรรม-บุญ
เคร่ืองจักรธรรม-บุญ ท้ังหมด เป็นพลังงานธรรม-บุญ
ต�ำแหน่งศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ ่
มีพลังงานธรรม-บุญ มากที่สุด มีแรงดึงดูดธรรม-บุญมาก
ที่สุด ท�ำงานดึงดูดธรรม-บุญเก่า ท้ังหมดเข้ามาหา
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่เพ่ือ
1. เพื่อน�ำมาสร้างเป็นธรรม-บุญใหม่
2. เพ่ือน�ำไปหล่อเล้ียง บังคับ ส่ังการ ควบคุม หล่อ

202 ศรทั ธาใหม่ New Faith

เล้ียงปรับปรุง เคร่ืองจักรธรรม-บุญเล็กทั้งหมด
(เคร่ืองจักรธรรม-บุญเล็กทั้งหมด = นิพพานธรรม-บุญ
= เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ )
ในสภาวะสงครามระหว่างธาตุธรรม 3 อย่าง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ ท�ำงานรักษาธรรม-บุญ
เป็นการท�ำงานรักษาธรรม-บุญของตัวเองไว้ และขยาย
ธาตุธรรม-บุญ ให้มากข้ึนออกไปเบียดเบียน ธรรม อีก 2
อย่างให้หมดไป ให้เหลืออยู่เฉพาะธรรม-บุญเท่าน้ัน การ
ท�ำงานสร้างที่สุดแห่งธรรม-บุญ
กตัญญู กตเวที = รับรู้บุญคุณท่ีได้รับมาแล้ว และ
ตอบแทนบุญคุณที่ได้รับมาแล้ว
เคารพ = ให้ความส�ำคัญมากท่ีสุด
เคารพ = อิทธิบาท 4 (1.ฉันทะ 2.วิริยะ 3.จิตตะ
4.วิมังสา)
เครอ่ื งจกั รธรรม-บญุ เลก็ (ยอ่ ย) ทงั้ หมดทถ่ี กู สรา้ ง
ข้ึนมาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญ มีหน้าท่ี
กตัญญู กตเวที-เคารพ-รักษา-ศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
กตัญญู กตเวที-เคารพ-รักษา-เครื่องจักรธรรม-
บุญใหญ่
กตัญญู กตเวที-เคารพ-รักษา-เครื่องจักรธรรม-
บุญเล็ก (ย่อย) ท้ังหมด

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 203

กตัญญู กตเวที -เคารพ - รักษา - นิพพานธรรม-
บุญ
กตัญญู กตเวที-เคารพ-รักษา-ทุกชีวิตฝ่ายบุญ
ท้ังหมด
กตัญญู กตเวที-เคารพ-รักษา-ศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ จะส่งผลให้เกิด กตัญญู กตเวที
-เคารพ-รักษานิพพานธรรม-บุญ ไว้ได้
รับรู้ ปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ เป็น
อันหนึ่งอันเดียวกับ กตัญญู กตเวที-เคารพ-รักษา–
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ท�ำได้ด้วยวิธี
1. ละชั่ว
2. ท�ำดี
3. ท�ำใจให้ผ่องใส
รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ
เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับธรรม-บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่=ก�ำหนดท�ำตามด้วยความ
เคารพ = ปล่อยไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ ท่ีมาจาก
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ = ติดตามดู = นึก
= คิด = ต้ังความปรารถนา = อธิษฐาน = อิทธิบาท 4
เพื่อให้ผลการ เป็นอันหน่ึงอันเดียวกับธรรม-บุญ ที่ดึงดูด
มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่

204 ศรัทธาใหม่ New Faith

รายละเอยี ด – ขน้ั ตอนการ รกั ษานพิ พานธรรม-
บุญ = รักษาเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ ให้คงอยู่ ให้
บริสุทธิ์ข้ึน ให้ขยายออกไปเบียดเบียนธรรมอีก 2 อย่าง
ให้หมดไป ให้เหลือเฉพาะธรรม-บุญเท่านั้น ด้วยวิธีการ
กตัญญู กตเวที - เคารพ - รักษา - ศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ หรือ ปกติธรรมดาของการ
ด�ำเนินชีวิตในสนามรบ ระหว่างธาตุธรรม 3 อย่าง = สร้าง
ท่ีสุดแห่งธรรม-บุญ = หยุดเป็นตัวส�ำเร็จ = การ ท�ำหยุด
ท�ำน่ิง = การท�ำสมาธิ อาตาปี สติปัฏฐาน 4 รายละเอียด
ทุกขั้นตอนท�ำด้วยการ รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแส
ดึงดูดธรรม-บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-
บุญใหญ่
1. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ = รับรู้
ปล่อยวางให้ กาย วาจา ใจ เป็นอิทธิบาท 4 ในการท�ำทุก
ขั้นตอน
2. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ =
+ รับรู้ ปล่อยวางให้ กาย วาจา ใจ ถูกดึงดูดเข้าไป
อยู่ในต�ำแหน่ง ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
(ตำ� แหน่งน้ีมีบารมี 30 ทศั มากทส่ี ดุ เม่อื เราอยใู่ นตำ� แหน่ง
นี้ เราจะเป็นบารมี 30 ทัศ ทันที) รับรู้บารมี 30 ทัศ และ
อธิษฐานให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง และทุกชีวิต

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 205

ธรรม-บุญท้ังหมด/อารมณ์นี้ เป็นอารมณ์ ความสุข ความ
บริสุทธ์ิ ความรัก ความเมตตา เอื้ออาทร ให้ความ
ปลอดภัย ให้ปัญญา ให้รับรู้ความจริงของธาตุธรรม
+ และรับรู้ ปล่อยวาง ท�ำงานเสริมเข้าไปอีก เพื่อ
ให้ถูกดึงดูดเข้าศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ด้วย
บารมี 30 ทัศ และบุญ, บารมี ให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม
กับตัวเองและทุกชีวิตธรรม-บุญท้ังหมด
- ด้วยวิธีการ รับรู้ว่า บารมี 30 ทัศ คือความสุข
ท่ีได้รับจากตัวเอง จากพ่อ, แม่ จากผู้อื่น จากส่ิงแวดล้อม
ท้ังหมด จากบุญกิริยาวัตถุ 10 + พรหมวิหาร 4 ความสุข
หรืออารมณ์สบาย อารมณ์สุขท้ังหมดน้ัน คือ บารมี 30
ทัศ ทั้งหมด แตกต่างกันท่ี คุณภาพ ปริมาณ ความเก่า
ใหม่ เราสามารถ รับรู้ และรวบรวมเอามาเสริมเพ่ิมเติม
ใช้ได้ท้ังหมด เพื่อให้ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
ดึงดูดเข้าไปท�ำงาน
- การท�ำงานเสริมเข้าไป หรือ การท�ำงานรวบรวม
บารมี 30 ทัศ (การต้ังธาตุธรรม-บุญ ดึงดูดบุญบารมี)
3. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ = รับ
รู้ ปล่อยวาง กาย วาจา ใจ, ท�ำงาน ละช่ัว = ไม่สร้าง, ผลิต
กิเลส = ท�ำงานอารยะขัดขืน ต่อ ธรรม-กิเลส = อธิษฐาน
ไม่สร้าง, ผลิตกิเลส

206 ศรัทธาใหม่ New Faith

4. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ =
+ รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ โครงสร้างการท�ำงานปกติ ของนิพพานธรรม-บุญ
ผลลัพธ์ของการท�ำงาน (สร้างท่ีสุดแห่งธรรม-บุญ) + และ
ร่วมส่งเสริมเพ่ิมเติมการท�ำงานให้สมบูรณ์ข้ึน คือ
+ ร่างกาย และทุกองค์ประกอบของพระต้นธาตุ
ต้นธรรม-บุญ ทุกพระองค์ ที่อยู่ในอายตนะนิพพาน
พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ ซ้อนสนิทเป็นอันหนึ่งอัน
เดียวกัน ท�ำงานพร้อมกัน ส่งเสริมซ่ึงกันและกันตลอด
เวลา
+ ร่างกาย ดวงธรรมทั้งหมด ฐานที่ต้ังใจทั้ง 7 ฐาน
ของร่างกายต่างๆ ท่ีนอกเหนือไปจากร่างกายพระต้นธาตุ
ต้นธรรม-บุญ ท้ังละเอียด และหยาบ ท่ีอยู่ในภพภูมิต่าง
ทั้งหมด ซ้อนสนิทเป็นอันหน่ึงอันเดียวกัน ท�ำงานพร้อมกัน
ท�ำงานส่งเสริม เป็นอันหนึ่งอันเดียวซ่ึงกันและกันตลอด
เวลา
+ อายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ,
อายตนะจักรวาล-อนันตจักรวาล สถานท่ีอยู่อาศัยของ
สรรพชีวิตท้ังหมด ถูกดึงดูด เข้าศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่ ตลอดเวลา ท�ำงานพร้อมกัน ท�ำงาน
ส่งเสริม เป็นอันหนึ่งอันเดียวซึ่งกันและกันตลอดเวลา

สากล ศรีเดชสขุ แสง 207

5. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ = บุญ
บารมี 30 ทัศ และการให้-รับอภัย, อโหสิกรรม กับตัว
เองและทุกชีวิตธรรม-บุญ ที่อยู่ในทุกฐานท่ีตั้งใจ ที่อยู่ใน
ทุกๆกาย ที่อยู่ในทุกๆดวงธรรมของทุกๆกาย ของทุกชีวิต
ธรรม-บุญ จะถูกดึงดูดเข้าสู่ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-
บุญใหญ่ ไปพร้อมๆกัน โดยธรรม-บุญเก่าในแต่ละ
ต�ำแหน่งจะถูกดึงดูดเข้าไปในศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-
บุญใหญ่  ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ จะน�ำ
ธรรม-บุญเก่าไปสร้าง, ผลิตให้เป็นธรรม-บุญใหม่ เพื่อ
สร้าง, ผลิต, หล่อเลี้ยงเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ ่
(นิพพานธรรม-บุญ) ท�ำให้ กิเลส, อาสวะกิเลส ท่ีแทรก
ตัวเองเข้ามาอยู่ในทุกโครงสร้างของนิพพานธรรม-บุญ
จะถูก ธรรม-บุญใหม่ เบียดเบียนให้หมดไปจากทุก
โครงสร้างนิพพานธรรม-บุญ ท�ำให้ขยายคุณภาพความ
บริสุทธิ์ธรรม-บุญ เพ่ิมมากขึ้นเรื่อยๆ ขยายทุกโครงสร้าง
ของเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ ขยายขนาด ขยายจ�ำนวน
ขยายปริมาณ
6. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสธรรม-บุญ
ที่มาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ =
+ รับรู้ ปล่อยวาง การท�ำงานเสริมเพ่ิมเติมเข้าไป
โดยรับรู้ ปล่อยวาง กาย วาจา ใจ ของเรา

208 ศรัทธาใหม่ New Faith

1. เป็นอิทธิบาท 4 (1.ฉันทะ 2.วิริยะ 3.จิตตะ
4.วิมังสา)
2. เป็นบารมี 30 ทัศและการให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ
3. เอา บารมี 30 ทัศและการให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ น�ำมาท�ำ บุญ
กิริยาวัตถุ 10
4. และ น�ำไปท�ำ พรหมวิหาร 4 (1.เมตตา 2.
กรุณา 3.มุฑิตา 4.อุเบกขา) ได้ผลลัพธ์ที่ผ่านข้ันตอนการ
ท�ำความบริสุทธ์ิ เป็นธรรม-บุญใหม่ ที่มีคุณภาพความ
บริสุทธ์ิดีย่ิงข้ึนมาก คือ บารมี 30 ทัศ + บุญ,บารมี การ
ให้-รับ อภัย,อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ
ใหม่ๆ คุณภาพความบริสุทธิ์ดียิ่งข้ึนมาก
** สรุป ให้ กาย วาจา ใจ ของเรา เป็น อิทธิบาท
4 ในการเป็น
1. เป็นบารมี 30 ทัศและการให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ
2. เป็น บุญกิริยาวัตถุ 10
3. เป็น พรหมวิหาร 4
7. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ =

สากล ศรเี ดชสุขแสง 209

+ ธรรม-บุญใหม่ ที่เกิดข้ึน (บ่อเกิด=สร้าง, ผลิต)
การทำ� งาน recycle-บญุ ทอ่ี อกมาจากศนู ยก์ ลางเครอ่ื งจกั ร
ธรรม-บุญใหญ่ จะเข้าไปแทนที่ธรรม-บุญเก่า ทุกที่ใน
นิพพานธรรม-บุญ ที่ถูกดึงดูด เข้าศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่ (การท�ำงาน recycle–บุญ) การเข้าไป
แทนที่ ธรรม-บุญเก่า เป็นการสร้าง, ผลิต นิพพานธรรม-
บุญ ข้ึนมาใหม่ เริ่มสร้าง, ผลิตต้ังแต่ โครงสร้างของ
ศูนยก์ ลางเครอ่ื งจกั รธรรม-บุญใหญ่ ออกไปท่ัวทัง้ นพิ พาน
ธรรม-บุญทั้งหมดทุกส่วน ท�ำให้นิพพานธรรม-บุญ เป็น
นิพพานธรรม-บุญใหม่ บริสุทธ์ิมากข้ึน ขนาดใหญ่ข้ึน
ปริมาณมากขน้ึ เบียดเบยี นธรรมอีก 2 อย่างมากข้นึ เรอื่ ยๆ
ตลอดเวลา
+ เกิดการท�ำงาน ท�ำความสะอาด ทุกฐานท่ีตั้ง
ของใจ ทุกๆ กาย ทุกๆ ดวงธรรมของทุกๆ กาย ของทุก
ชีวิตธรรม-บุญท้ังหมด ในเวลาพร้อมกัน (ฐานท่ีตั้ง
ของใจฐานท่ี 1 ถึงฐานท่ี 7, ดวงธรรมทุกดวง)
8. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ =
+ เราเป็นเคร่ืองจักรเล็ก (ย่อย) เป็นพลังงาน ของ
นิพพานธรรม-บุญ
+ เราไม่ได้เป็นเจ้าของตัวเราเอง
+ เราถูก บ่อเกิด = สร้าง, ผลิต มาจากศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่

210 ศรทั ธาใหม่ New Faith

+ เราถกู บงั คบั ควบคมุ สงั่ การ หลอ่ เลี้ยง ปรบั ปรงุ
มาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ตลอดเวลา
+ เราถกู บงั คบั ควบคุม สง่ั การ หลอ่ เลย้ี ง ปรับปรงุ
มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-กิเลสใหญ่ ตลอดเวลา
เพราะ ธรรม-กิเลส เข้ามาเบียดเบียน แทรกอยู่ใน
นิพพานธรรม-บุญ หลอกล่อ บังคับให้เราผลิตธรรม-
กิเลส ด้วยธรรม-กิเลส 1.โลภ 2.โกรธ 3.หลง ล่อลวง
หลงไปท�ำงานให้กับธรรม-กิเลส
+ เรามีหน้าที่ สร้างท่ีสุดแห่งธรรม-บุญ ด้วยการ
เป็น กตัญญู กตเวที - เคารพ - รักษา - นิพพานธรรม-
บุญ ด้วยการ เป็นกตัญญู กตเวที - เคารพ - รักษา -
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่

สากล ศรีเดชสขุ แสง 211

Merit 0010 วันพุธท่ี 15 ก.ค. พ.ศ. 2563, จริงๆ คือ พ.ศ.2503,
18.18 นาฬิกา, ประเทศไทย

N=eNweFwaiMther=itศ=รัทบธุญาใใหหมม่ ่

Merit ในท่ีน้ีหมายถึง บุญ ….
บุญ เป็นเครื่องจักร เป็นพลังงาน พัฒนาตัวเองให้
เป็น บุญใหม่ๆ เมื่อถูกดึงดูด เข้าไปในเครื่องจักรธรรม-
บุญใหญ่
ศรัทธา ในท่ีนี้หมายถึง ความเช่ือ, ที่พ่ึง, ยึดถือ,
ห น้าท่ี, บุญ, Merit

การท�ำสมาธิแบบ พ้ืนฐานง่าย Easy-Basic
Meditate

ให้ กาย วาจา ใจ รับรู้ และปล่อยวางไปตาม
กระแสดึงดูดธรรม-บุญ เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับธรรม-
บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ = ให้
กาย วาจา ใจ ปล่อยวาง ท�ำตามด้วยความเคารพ = ปล่อย
ไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ = ให้ศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่ ซ้อน บังคับ ครอบง�ำ สั่งการ ปรับปรุง
ทุกอย่างของนิพพานธรรม-บุญ

212 ศรทั ธาใหม่ New Faith

ให้กาย วาจา ใจ ท�ำงาน เห็น จ�ำ คิด รู้ ติดตาม ปล่อย
วาง ท�ำตามการบังคับ ครอบง�ำของศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่, ร่วมมือ เพ่ิมเติม, ต้ังความปรารถนา,
อธิษฐาน, เป็นอิทธิบาท 4 เพื่อผลลัพธ์ ให้ศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ บังคับ ครอบง�ำ สั่งการ
ปรับปรุง นิพพานธรรม-บุญ อย่างสมบูรณ์
รายละเอียด–ขั้นตอน
การรักษานิพพานธรรม-บุญ = รักษาเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่ ให้คงอยู่ ให้บริสุทธิ์ขึ้น ให้ขยายออกไป
เบียดเบียนธรรมอีก 2 อย่าง ให้หมดไป ให้เหลือเฉพาะ
ธรรม-บุญเท่านั้น ด้วยวิธีการ
กตัญญู กตเวที-เคารพ-รักษา-ศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ การด�ำเนินชีวิตในสนามรบ
ระหว่างธาตุธรรม 3 อย่าง ทุกชีวิตต้องร่วมกัน
สร้างท่ีสุดแห่งธรรม-บุญ
ท�ำงาน หยุดเป็นตัวส�ำเร็จ
ท�ำงาน ท�ำหยุด ท�ำน่ิง
ท�ำงาน ท�ำสมาธิ อาตาปี สติปัฏฐาน 4
ทุกขั้นตอน ท�ำโดยการให้ กาย วาจา ใจ รับรู้ และ
ปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ ท่ีมาจาก
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่


สากล ศรเี ดชสขุ แสง 213

1. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูด
ธรรม-บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่
= รับรู้ ปล่อยวางให้ กาย วาจา ใจ เป็นอิทธิบาท 4 ใน
การท�ำทุกขั้นตอน
2. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูด
ธรรม-บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ =
- รับรู้ ปล่อยวางให้ กาย วาจา ใจ ถูกดึงดูดเข้าไป
อยู่ในต�ำแหน่ง ศูนย์กลาง เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ ่
(ตำ� แหนง่ นมี้ ีบารมี 30 ทัศมากที่สดุ เมือ่ เราอยใู่ นต�ำแหนง่
นี้ เราจะเป็นบารมี 30 ทัศ ทันที) ให้ศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญ เข้าซ้อน บังคับ ครอบง�ำ อย่างสมบูรณ์
- รับรู้ บารมี 30 ทัศ+อธิษฐานให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเอง และทุกชีวิตธรรม-บุญ/อารมณ์นี้
เป็นอารมณ์ ความสุข ความบริสุทธิ์ ความรัก ความเมตตา
เอ้ืออาทร ให้ความปลอดภัย ให้ปัญญา ให้รับรู้ความจริง
ของธาตุธรรม
- ปล่อยวาง ให้ บารมี 30 ทัศ + อธิษฐานให้-รับ
อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง และทุกชีวิตธรรม-บุญ เข้า
ซ้อน บังคับ ครอบง�ำ อย่างสมบูรณ์
- รับรู้ ปล่อยวาง ท�ำงานเสริมเข้าไปอีก เพื่อให้ถูก
ดึงดูดเข้าศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ด้วยการ
รวบรวม บารมี 30 ทัศ และ บุญ, บารมี ให้-รับ อภัย,

214 ศรัทธาใหม่ New Faith

อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตธรรม-บุญ จากทุกท่ีใน
นิพพานธรรม-บุญ
- รับรู้ว่า บารมี 30 ทัศ คือ เครื่องจักร, พลังงาน
ความสุขที่มีอยู่ใน 1.ตัวเอง 2.มีมาจากพ่อ, แม่ 3.มีมา
จากผู้อื่น 4. มีมาจากส่ิงแวดล้อมท้ังหมด 5. มีมาจากการ
ท�ำบุญกิริยาวัตถุ 10 และ พรหมวิหาร 4
- ความสุข, อารมณ์สบาย, อารมณ์สุขทั้งหมดนั้น
คือ บารมี 30 ทัศ ทั้งหมด แตกต่างกันที่ คุณภาพ ปริมาณ
ความเก่า ใหม่ เราสามารถ รับรู้ และรวบรวมเอามาเสริม
เพ่ิมเติมใช้ได้ท้ังหมด เพื่อให้ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-
บุญใหญ่ดึงดูดรับเข้าไปท�ำงาน
- การท�ำงานเสริมเข้าไป คือ การท�ำงานรวบรวม,
การต้ังธาตุธรรม-บุญดึงดูดบุญบารมี 30 ทัศ และ บุญ,
บารมี ให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิต
ธรรม-บุญ จากทุกที่ในนิพพานธรรม-บุญ
3. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูด
ธรรม-บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
= ให้ กาย วาจา ใจ รับรู้ ปล่อยวาง ท�ำงาน ละชั่ว =
ไม่สร้าง, ไม่ผลิตกิเลส = ท�ำงานอารยะขัดขืน ต่อธรรม-
กิเลส = อธิษฐาน ไม่สร้าง, ไม่ผลิตกิเลส


สากล ศรีเดชสขุ แสง 215

4. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูด
ธรรม-บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
=
- รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญ
- โครงสร้างการท�ำงานปกติ ของนิพพานธรรม-
บุญ
- ผลลัพธ์ของการท�ำงาน ได้กตัญญู กตเวที เคารพ
รักษา นิพพานธรรม-บุญ, ได้ที่สุดแห่งธรรม-บุญ
- และร่วมท�ำงานส่งเสริมเพ่ิมเติมการท�ำงานให้
สมบูรณ์ขึ้น ด้วยการรวบรวมบารมี 30 ทัศ จากทุกท่ีใน
นิพพานธรรม-บุญ
- ร่างกาย และทุกองค์ประกอบของพระต้นธาตุ
ต้นธรรม-บุญ ทุกพระองค์ ท่ีอยู่ในอายตนะนิพพาน
พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ ซ้อนสนิทเป็นอันหนึ่งอัน
เดียวกัน ท�ำงานพร้อมกัน ส่งเสริมซ่ึงกันและกันตลอดเวลา
- ร่างกาย ดวงธรรมทั้งหมด ฐานท่ีตั้งใจทั้ง 7 ฐาน
ของทุกร่างกาย ท่ีนอกเหนือไปจากร่างกายพระต้นธาต ุ
ต้นธรรม-บุญ ที่มีทั้งละเอียด และหยาบ ท่ีอยู่ในภพภูมิ
ต่างๆท้ังหมด ซ้อนสนิทเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ท�ำงาน
พร้อมกัน ท�ำงานส่งเสริม เป็นอันหน่ึงอันเดียวซึ่งกันและ
กันตลอดเวลา

216 ศรทั ธาใหม่ New Faith

- อายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ,
อายตนะจักรวาล-อนันตจักรวาล ท่ีเป็นที่อยู่อาศัยของ
สรรพชีวิตท้ังหมด ถูกดึงดูดธรรม-บุญเก่า เข้าศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ตลอดเวลา ท�ำงานพร้อมกัน
ทำ� งานสง่ เสรมิ กนั เปน็ อนั หนงึ่ อนั เดยี วซง่ึ กนั และกนั ตลอด
เวลา
5. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูด
ธรรม-บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
= บุญบารมี 30 ทัศ เก่า+บุญ, บารมีการให้-รับอภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตธรรม-บุญ เก่า ท่ีอยู่ใน
ทุกฐานที่ต้ังใจ ท่ีอยู่ในทุกๆกาย ที่อยู่ในทุกๆดวงธรรม
ของทุกๆ กาย ของทุกชีวิตธรรม-บุญ จะถูกดึงดูดเข้าสู่
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ไปพร้อมๆ กัน
โดยธรรม-บุญเก่าในแต่ละต�ำแหน่งจะถูกดึงดูด
เข้าไปในศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ ศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ จะน�ำธรรม-บุญเก่าไป
สร้าง,ผลิตให้เป็นธรรม-บุญใหม่ เพ่ือน�ำไป สร้าง, ผลิต,
หล่อเลี้ยงเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ (นิพพานธรรม-บุญ)
/ เข้าไปเบียดเบียนธรรม-กิเลส, อาสวะกิเลส ท่ีแทรกตัว
เองเข้ามาอยู่ในทุกโครงสร้างของนิพพานธรรม-บุญ จะ
ถูก ธรรม-บุญใหม่ เบียดเบียนให้หมดไปจากทุก
โครงสร้างนิพพานธรรม-บุญ ท�ำให้ขยายคุณภาพความ

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 217

บริสุทธิ์ธรรม-บุญ เพ่ิมมากข้ึนเรื่อยๆ ขยายทุกโครงสร้าง
ของเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ขยายขนาด ขยายจ�ำนวน
ขยายปริมาณ ใหญ่ขึ้น มากขึ้น
6. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสธรรม-บุญ
ที่มาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ =รับรู ้
ปล่อยวาง ท�ำงานเสริมเพ่ิมเติมเข้าไป คือ ให้ กาย วาจา
ใจ รับรู้ ปล่อยวาง ให้ ถูกซ้อน ถูกบังคับ ถูกครอบง�ำ
ไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ ท่ีมาจากศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ รวมเป็นหนึ่งเดียวกับ
การเป็น 1.เป็นอิทธิบาท 4 (1.ฉันทะ 2.วิริยะ 3.
จิตตะ 4.วิมังสา) 2.เป็นบารมี 30 ทัศ+บุญ, บารมี การ
ให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ
3.น�ำ บารมี 30 ทัศ+บุญ,บารมี การให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ-น�ำมาท�ำ บุญ
กิริยาวัตถุ 10 และ น�ำมาท�ำ พรหมวิหาร 4 (1.เมตตา
2. กรุณา 3. มุทิตา 4. อุเบกขา) ได้ผลลัพธ์ท่ีผ่านข้ันตอน
การท�ำความบริสุทธิ์ เป็น ธรรม-บุญใหม่ ที่มีคุณภาพ
ความบริสุทธ์ิดียิ่งขึ้นมาก เป็น บารมี 30 ทัศ+บุญ, บารมี
การให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่าย
บุญ ใหม่ๆ คุณภาพความบริสุทธ์ิดีย่ิงข้ึนมากๆ

218 ศรทั ธาใหม่ New Faith

7. รับรู้ ปล่อยวาง ท�ำงานเสริมเพ่ิมเติมเข้าไป
โดย กาย วาจา ใจ รับรู้ ปล่อยวาง รวบรวม บารมี 30
ทัศ+บุญ,บารมี การให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง
และทุกชีวิตฝ่ายบุญ จาก ศูนย์กลางของทุกส่ิงในนิพพาน
ธรรม-บุญ คือ จากศูนย์กลางของ
- ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรมบุญใหญ่
- ศูนย์กลางร่างกายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
ทุกพระองค์ ในนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
- ศนู ยก์ ลางอายตนะนพิ พานพระตน้ ธาตตุ น้ ธรรม-
บุญ
- ศูนย์กลางฐานที่ต้ังของใจ ท้ัง 7 ฐาน, ศูนย์กลาง
ร่างกาย, ศูนย์กลางดวงธรรม ของทุกชีวิตทั้งหมด ที่อยู่ใน
ภพภูมิต่างๆ ทั้งหมดที่นอกเหนือจากร่างกายของพระต้น
ธาตุต้นธรรม-บุญ ที่อยู่นอกนิพพานพระต้นธาตุต้น
ธรรม-บุญ
- ศูนย์กลางอายตนะ (ต�ำแหน่ง, สถานท่ีอยู่อาศัย)
หรือ ศูนย์กลางท่ีอยู่อาศัยของทุกชีวิต ท่ีอยู่นอก นิพพาน
พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
- ได้ผลลัพธ์-เป็นการรวบรวม, เป็นการต้ังธาตุ
ธรรมดึงดูด บารมี 30 ทัศ+บุญ, บารมี การให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ เพื่อให้
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ดึงดูดธรรม-บุญเก่า
ทัง้ หมด เข้าสกู่ ารท�ำงานสรา้ งเป็นของใหม่ (recycle-บญุ )
ได้เป็น บารมี 30 ทัศ + บุญ,บารมี การให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ ใหม่ๆ

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 219

** สรุป ให้ กาย วาจา ใจ ของเรา รับรู้ และปล่อย
วาง เป็น อิทธิบาท 4 ในการเป็น 
1. เป็นบารมี 30 ทัศ + บุญ, บารมีการให้-รับ
อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญ
2. เป็น บุญกิริยาวัตถุ 10
3. เป็น พรหมวิหาร 4

8. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูด
ธรรม-บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
=
+ ธรรม-บุญใหม่ ท่ีเกิดขึ้นจากการท�ำงาน recycle
-บุญ ท่ีออกมาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
จะเข้าไปแทนท่ีธรรม-บุญเก่า ทุกท่ีในนิพพานธรรม-บุญ
ท่ีถูกดึงดูดธรรม-บุญเก่า เข้าไปในศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่ (การท�ำงาน recycle–บุญ)
- การเข้าไปแทนท่ี ธรรม-บุญเก่า เป็นการสร้าง,
ผลิต นิพพานธรรม-บุญ ขึ้นมาใหม่ เริ่มสร้าง, ผลิตตั้งแต่
ทุกส่วนของ ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ ออกไป
ท่ัวท้ังนิพพานธรรม-บุญท้ังหมดทุกส่วน ท�ำให้นิพพาน
ธรรม-บญุ เป็นนิพพานธรรม-บญุ ใหม่ตลอดเวลา บริสทุ ธิ์
มากขึ้น ขนาดใหญ่ข้ึน ปริมาณมากข้ึน เบียดเบียนธรรม
อีก 2 อย่างมากข้ึนเรื่อยๆ ตลอดเวลา
+ เกิดการท�ำงาน ท�ำความสะอาด ทุกฐานท่ีต้ังของ
ใจ ทุกๆกาย ทุกๆดวงธรรมของทุกๆกาย ของทุกชีวิต
ธรรม-บุญทั้งหมด ในเวลาพร้อมกัน (ฐานท่ีต้ังของใจ
ฐานที่ 1 ถึงฐานท่ี 7)

220 ศรัทธาใหม่ New Faith

9. รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูด
ธรรม-บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
=
+ เราเป็นหุ่นยนต์, เป็นเครื่องจักรเล็ก (ย่อย) ,
เป็นพลังงาน ของ นิพพานธรรม-บุญ
+ เราไม่ได้เป็นเจ้าของตัวเราเอง /
+ เราถูก บ่อเกิด = สร้าง, ผลิต มาจากศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
+ เราถูก บังคับ ควบคุม ครอบง�ำ ส่ังการ หล่อ
เลย้ี ง ปรับปรงุ มาจากศนู ยก์ ลางเคร่ืองจักรธรรม-บญุ ใหญ่
ตลอดเวลา
+ เราสามารถถูก บังคับ ควบคุม ส่ังการ หล่อเล้ียง
ปรับปรุง มาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-กิเลสใหญ่
ตลอดเวลา เพราะธรรม-กิเลส เข้ามาเบียดเบียน แทรก
อยู่ใน นิพพานธรรม-บุญ หลอกล่อ บังคับให้เราผลิต
ธรรม-กิเลส ด้วยเครื่องจักร, พลังงานของธรรม-กิเลส
1.โลภ 2.โกรธ 3.หลง ล่อลวง ให้หลงไปท�ำงานให้กับ
ธรรม-กิเลส
+ เรามีหน้าท่ี สร้างท่ีสุดแห่งธรรม-บุญ ด้วยการ
เป็น กตัญญู กตเวที - เคารพ - รักษา - นิพพานธรรม-
บุญ ด้วยวิธีการ กตัญญู กตเวที - เคารพ - รักษา -
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่

สากล ศรเี ดชสุขแสง 221

New Faith 0011 วัน อังคาร ที่ 21 ก.ค. พ.ศ. 2563, จริงๆ คือ พ.ศ. 2503,
18.18 นาฬิกา,ประเทศไทย

New Faith = ศรัทธาใหม่
= New Merit

Merit ในที่น้ีหมายถึง บุญ, บารมี
บุญ, บารมี เป็นเคร่ืองจักร เป็นพลังงาน บุญเก่า
สามารถถูกพัฒนาให้เป็น บุญใหม่ๆ ได้ เม่ือถูกดึงดูด
เข้าไปในศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
ศรัทธา ในท่ีน้ีหมายถึง ความเช่ือ, ยึดถือ, หน้าท่ี,
ที่พึ่งพา, บุญ, บารมี, ปล่อยวางให้เข้ายึดถือจากศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่
ศรัทธาใหม่ หมายถึง การรวมตัวกันของ
01. บารมี 30 ทัศ (ธาตุธรรมดึงดูดบารมี 30
ทัศ) รวมตัวกับ
02. บุญ,บารมีการให้-รับ อภัย, ให้-รับ
อโหสิกรรม กับตัวเองและทุกชีวิตฝ่ายบุญตลอดท้ังธาตุ
ธรรม-บุญ (ธาตุธรรมดึงดูดบุญ, บารมี ให้-รับ อภัย,
ให้-รับอโหสิกรรมกับตัวเอง+กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ+กับ
ส่ิงแวดล้อมท้ังหมด)

222 ศรทั ธาใหม่ New Faith

ทั้ง 01. และ 02. เป็นเครื่องจักรธรรม-บุญ และ
เป็นพลังงานธรรม-บุญ ท่ีถูกสร้างข้ึนมาจากศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ สร้าง, ผลิตขึ้นออกไปท�ำงาน
เม่ือท�ำงานแล้ว จะแปลงสภาพเป็นธรรม-บุญเก่า ท่ีจะต้อง
ไปเข้าข้ันตอนท�ำให้เป็นธรรม-บุญใหม่
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ จะดึงดูด
ธรรม-บุญเก่าน้ี กลับเข้ามาเป็นวัตถุดิบเริ่มต้น เพื่อการ
สร้าง, ผลิตข้ึนใหม่เป็น 1.บารมี 30 ทัศใหม่ๆ+ 2.บุญ,
บารมีใหม่ๆ ในการให้-รับอภัย, ให้-รับอโหสิกรรม
กับตัวเอง+กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ+กับสิ่งแวดล้อมท้ังหมด
เป็นขั้นตอนการ recycle-บุญ ขึ้นมาใหม่ บารมี 30 ทัศ
มีลักษณะอาการของอารมณ์ ให้ความรัก ความเมตตา
เออื้ อาทร ใหค้ วามปลอดภยั ในทน่ี บี้ างกรณเี ราเรยี ก บารมี
30 ทัศว่า เมตตา เช่น การแผ่เมตตา หรือการแผ่บารมี
30 ทัศ หมายถึง การให้บารมี 30 ทัศ กับตัวเอง และ
ผู้อื่น
บารมี 30 ทัศ มีอยู่ทุกท่ีในนิพพานธรรม-บุญ คือ
อยู่ท่ีพระนิพพานธรรม-บุญ+และอายตนะนิพพานธรรม-
บุญ (สถานที่อยู่ของพระนิพพานธรรม-บุญ, ส่ิงแวดล้อม
ของพระนิพพานธรรม-บุญ)
บารมี 30 ทัศ ท่ี รับรู้ได้ง่าย คือ ความรักที่สรรพ
ชีวิตมีให้-รับ กับ ตัวเอง +ให้-รับ กับ ผู้อื่นตลอดท้ัง

สากล ศรเี ดชสุขแสง 223

ธาตุธรรม-บุญ+ให้-รับ กับ สิ่งแวดล้อมท้ังหมดใน
นิพพานธรรม-บุญ (อายตนะนิพพานธรรม-บุญ) บารมี
30 ทัศ ท้ังหมด ถูกบ่อเกิด, ถูกสร้าง, ผลิต มาจาก
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
การให้-รับ บารมี 30 ทัศใหม่ๆ ...
+ บุ ญ , บ า ร มี ใ ห ม ่ ๆ ข อ ง ก า ร ใ ห ้ - รั บ
อภัย,อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ
+ กับส่ิงแวดล้อมท้ังหมด จากทุกที่ในนิพพาน
ธรรม-บุญ เพื่อให้ถูกดึงดูดเข้าศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่ได้อย่างสมบูรณ์

พรหมวิหาร 4

พรหม ในท่ีนี้หมายถึง ผู้สร้าง หรือ สิ่งที่น�ำไป
สร้าง, ผลิต, ท�ำให้เกิดข้ึน สิ่งนั้น คือ บารมี 30 ทัศใหม่ๆ
+บญุ , บารมใี หมๆ่ ในการให-้ รบั อภยั , ให-้ รบั อโหสกิ รรม
กับตัวเอง + กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ + กับส่ิงแวดล้อมท้ังหมด
วิหาร ในท่ีน้ีหมายถึง โครงสร้างของส่ิงต่างๆ,
ส่ิงต่างๆ
พรหมวิหาร ในท่ีนี้หมายถึง สิ่งที่น�ำไปสร้าง, ผลิต,
ท�ำให้เกิด ส่ิงต่างๆ ในนิพพานธรรม-บุญ ส่ิงน้ัน คือ บารมี
30 ทัศใหม่ๆ + บุญ, บารมีใหม่ๆ ของการให้-รับ
อภัย,ให้-รับอโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ
+ กับส่ิงแวดล้อมท้ังหมด

224 ศรทั ธาใหม่ New Faith

บารมี 30 ทัศใหม่ๆ + บุญ,บารมีใหม่ๆ ของการ
ให้-รับอภัย,อโหสิกรรม กับตัวเอง +กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ
+ กับส่ิงแวดล้อมทั้งหมด รวมตัวกันมีลักษณะอาการของ
อารมณ์ ความรัก,เมตตา เอื้ออาทร ให้ความปลอดภัย
ที่สมบูรณ์มากย่ิงข้ึน ในที่นี้บางกรณีเราเรียกรวมว่า บารมี
30 ทัศ หรือ เรียกว่า เมตตา
เมตตา เป็นการรวม บารมี 30 ทัศใหม่ๆ + บุญ,
บารมีใหม่ๆ ของการให้-รับอภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ + กับส่ิงแวดล้อมท้ังหมด ในระดับ
ท่ี 1 เราเรียกว่า เมตตา, เมตตา นี้ เป็น เมตตาเก่า
ซึ่งเป็นวัตถุดิบท่ีถูกดึงดูดเข้าสู่ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-
บุญใหญ่
เม่ือ เมตตา เก่า ถูกดึงดูดเข้าไปในศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ จะถูกสร้าง, ผลิตเป็น เมตตา
ใหม่ ออกมาท�ำงาน
เมตตา ใหม่ ท่ีท�ำงานแล้ว จะแปลงสภาพเป็น
เมตตา เก่า จะถูกดึงดูดกลับเข้าไปในศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่
วัฏจักรนี้เกิด ในอัตราความถี่ในการดึงดูด เมตตา
เก่า กลับเข้าไปในศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
แล้วถูกสร้าง, ผลิตออกมาเป็น เมตตาใหม่ (recycle-บุญ)
ได้ผลลัพธ์เป็นเมตตาใหม่ ที่มีปริมาณ, คุณภาพบริสุทธิ์

สากล ศรีเดชสขุ แสง 225

มากข้ึน, ก�ำลัง-อานุภาพมากขึ้น ยกระดับก�ำลัง-อานุภาพ
มากขึ้น เป็นลักษณะอาการของ กรุณา
เราจึงเรียก เมตตาใหม่ หรือ บารมี 30 ทัศ ใหม่
+ บารมีใหม่ ของการให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ+กับส่ิงแวดล้อมท้ังหมดท่ีพัฒนา,
ยกระดับขึ้นเป็น กรุณา
กรุณา คือ บารมี 30 ทัศใหม่+บารมีใหม่ ของการ
ให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง+กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ
+กับส่ิงแวดล้อมทั้งหมด ท่ีรวมตัวกัน เป็นระดับที่ 2 คือ
กรุณา
เมื่อ กรุณา เก่า ท่ีถูกดึงดูดเข้าไปในศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ เป็นวัฏจักรหลายๆรอบ ได้
ผลลัพธ์ของกรุณาใหม่ มีปริมาณ, คุณภาพบริสุทธิ์มากข้ึน,
ก�ำลัง-อานุภาพมากข้ึน ยกระดับก�ำลัง-อานุภาพมากขึ้น
เป็นลักษณะอาการของ มุทิตา
เราเรียกกรุณาใหม่ หรือบารมี 30 ทัศใหม่ + บารมี
ใหม่ ของการให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับ
ทุกชีวิตฝ่ายบุญ + กับส่ิงแวดล้อมทั้งหมด ท่ีรวมกันน้ีว่า
มุทิตา
มุทิตา เป็น บารมี 30 ทัศใหม่ + บารมีใหม่ ของ
การให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิต
ฝ่ายบุญ + กับส่ิงแวดล้อมทั้งหมด ท่ีรวมตัวกันเป็น ระดับ
ท่ี 3 ชื่อ มุทิตา

226 ศรทั ธาใหม่ New Faith

เม่ือ มุทิตา เก่า ที่ถูกดึงดูดเข้าไปในศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ เป็นวัฏจักรหลายๆรอบ ได้
ผลลัพธ์ของมุทิตาใหม่ มีปริมาณ, คุณภาพบริสุทธ์ิมากขึ้น,
ก�ำลัง-อานุภาพมากขึ้น ยกระดับก�ำลัง-อานุภาพมากข้ึน
เป็นลักษณะอาการของ อุเบกขา
เราเรียกมุทิตาใหม่ หรือบารมี 30 ทัศใหม่ + บารมี
ใหม่ ของการให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง+ กับ
ทุกชีวิตฝ่ายบุญ + กับส่ิงแวดล้อมท้ังหมด ที่รวมกันนี้ว่า
อุเบกขา
อุเบกขา เป็น บารมี 30 ทัศใหม่ + บารมีใหม่ ของ
การให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิต
ฝ่ายบุญ + กับสิ่งแวดล้อมท้ังหมด ท่ีรวมตัวกันเป็น ระดับ
ที่ 4 ชื่อ อุเบกขา
พรหมวิหาร 4
1. เมตตา มีความรัก เมตตา เอื้ออาทรต่อตัวเอง
+ กับผู้อื่นทั้งหมดนิพพานธรรม-บุญ + กับสิ่งแวดล้อม
ท้ังนิพพานธรรม-บุญ ระดับที่ 1
2.กรุณา มีความรัก เมตตา เอ้ืออาทรต่อตัวเอง +
กับผู้อ่ืนทั้งหมดนิพพานธรรม-บุญ + กับส่ิงแวดล้อมท้ัง
นิพพานธรรม-บุญ ระดับท่ี 2

สากล ศรีเดชสขุ แสง 227

3. มุทิตา มีความรัก เมตตา เอ้ืออาทรต่อตัวเอง +
กับผู้อื่นทั้งหมดนิพพานธรรม-บุญ + กับส่ิงแวดล้อมทั้ง
นิพพานธรรม-บุญ ระดับท่ี 3
ยินดี บุญ, บารมี ของตัวเอง + ของผู้อื่นทั้งหมด
นิพพานธรรม-บญุ +ของสงิ่ แวดล้อมทั้งนิพพานธรรม-บุญ
อนโุ มทนา บญุ , บารมี กบั ตวั เอง + กบั ผอู้ นื่ ทง้ั หมด
นิพพานธรรม-บุญ+กับส่ิงแวดล้อมท้ังนิพพานธรรม-บุญ
สามารถรวบรวมบารมี จากตัวเอง+จากผู้อื่น
ทั้งหมดนิพพานธรรม-บุญ + จากสิ่งแวดล้อมทั้งนิพพาน
ธรรม-บุญ ได้มากขึ้นเรื่อยๆ
4. อุเบกขา มีความรัก เมตตา เอ้ืออาทรต่อตัวเอง
+ ต่อผู้อ่ืนท้ังหมดนิพพานธรรม-บุญ+ต่อส่ิงแวดล้อม
ท้ังนิพพานธรรม-บุญ ระดับท่ี 4
กระแสดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ คือ กระแส
แรงดึงดูดธรรม-บุญ ที่มาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-
บุญใหญ่
อารมณ์, อาการของกระแสแรงดึงดูดธรรม-บุญ
ใหญ่ ท่ีมาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ ท่ีมีต่อ
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ หรือ นิพพานธรรม-บุญ
นิพพานธรรม-บุญ ประกอบข้ึนด้วยเคร่ืองจักร

228 ศรทั ธาใหม่ New Faith

ธรรม-บุญเล็ก (ย่อย) ทั้งหมดรวมกัน
นพิ พานธรรม-บญุ ประกอบดว้ ย 1. ทกุ ชวี ติ ธรรม-
บุญ (ทุกชีวิตฝ่ายบุญ) + 2.สถานท่ีอยู่อาศัยของทุกชีวิต
ธรรม-บุญ
อารมณ์, อาการของกระแสแรงดึงดูดธรรม-บุญ
ใหญ่ เป็นอารมณ์ของ บารมี 30 ทัศ + บารมีการให้-
รับอภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ +
กบั สงิ่ แวดลอ้ มทง้ั หมดของนพิ พานธรรม-บญุ เปน็ อารมณ์
ที่เราคุ้นเคย คือ อารมณ์ของ
1. พ่อ-แม่ ผู้ให้ก�ำเนิดลูก มีความรัก, เมตตา,
กรุณา, มุทิตา, อุเบกขา ต่อลูก ต่อทุกชีวิต ต่อส่ิงแวดล้อม
ทั้งหมดในนิพพานธรรม-บุญ
2. กตัญญู กตเวที-เคารพ-รักษา ศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ หรือ กตัญญู กตเวที-เคารพ
–รักษา ต่อนิพพานธรรม-บุญ
3. อิทธิบาท 4 ในการเป็น 1.เป็น-การละชั่ว
(ละธรรม-กิเลส, ไม่ท�ำงานให้ธรรม-กิเลส, ไม่สร้าง,
ผลิตธรรม-กิเลสใหม่)
- ท�ำดี (สร้าง, ผลิตธรรม-บุญใหม่)
- ท�ำใจให้ผ่องใส (สร้าง, ผลิตธรรม-บุญใหม่ ให้
เข้าไปหล่อเลี้ยงทุกโครงสร้างของนิพพานธรรม-บุญ
ท�ำให้ทุกส่วนของนิพพานธรรม-บุญ มีธรรม-บุญใหม่ๆ
หล่อเล้ียง ธรรม-กิเลสถูกเบียดเบียนหมดไป ได้ผลลัพธ์

สากล ศรเี ดชสุขแสง 229

ใจผ่องใส ทุกส่วนของนิพพานธรรม-บุญ ผ่องใส)
2. เป็น บารมี 30 ทัศ + บุญ, บารมี ให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิตในนิพพานธรรม-บุญ
+ กับสิ่งแวดล้อมท้ังหมดในนิพพานธรรม-บุญ
3. เป็น การเอาบุญ, บารมี ในข้อ 2 มาท�ำ พรหม
วิหาร 4
4. เป็น การเอาบุญ, บารมี ในข้อ 3 มาท�ำบุญกิริยา
วัตถุ10 ด้วยกาย วาจา ใจ
5. เป็น การเอาบุญ, บารมี ในข้อ 4 มาท�ำ พรหม
วิหาร 4
6. ได้ผลลัพธ์เป็น บารมี 30 ทัศใหม่ๆ + บุญ,
บารมีใหม่ๆ ของการให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตในนิพพานธรรม-บุญ + กับส่ิงแวดล้อม
ทั้งหมดในนิพพานธรรม-บุญ ท่ีมีปริมาณมากๆ คุณภาพ-
อานุภาพมากๆ ความบริสุทธ์ิมากๆ
ทั้งหมดมาจาก การท�ำงานของศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่ที่เป็นอิทธิบาท 4 ในการท�ำงาน มีดังน้ี
1. ท�ำงาน บ่อเกิด และ
2.ท�ำงาน ดึงดูดบารมี 30 ทัศเก่า+บุญ, บารมีเก่า
ให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิตใน
นิพพานธรรม-บุญ + กับส่ิงแวดล้อมท้ังหมดในนิพพาน

230 ศรัทธาใหม่ New Faith

ธรรม-บุญ น�ำไปท�ำ
1. พรหมวิหาร 4 เมื่อได้ผลลัพธ์แล้ว น�ำ
ไปท�ำ
2. บุญกิริยาวัตถุ 10 เมื่อได้ผลลัพธ์แล้ว
น�ำไปท�ำ
3. พรหมวิหาร 4
การท�ำงานเป็นอิทธิบาท 4 จะเป็นวัฏจักร
อย่างน้ีไปเร่ือยๆ ท�ำอาการเหมือนซ�้ำๆ แต่ไม่ซ้�ำ เพราะ
จะได้บารมี 30 ทัศใหม่ๆ ...
+ บุญ, บารมีใหม่ๆ ให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตในนิพพานธรรม-บุญ
+ กับสิ่งแวดล้อมทั้งหมดในนิพพานธรรม-
บุญ ท่ีมีปริมาณมากๆ คุณภาพ-อานุภาพมากๆ ความ
บริสุทธิ์มากๆ
เพ่ือผลลัพธ์ เป็นการ กตัญญู กตเวที เคารพ รักษา
นิพพานธรรม-บุญ เบียดเบียนธรรมอีก 2 อย่างให ้

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 231

หมดไป วเปิธ็นีกกาารรทสร�ำ้างรทับี่สุดรแู้แหล่งธะรปรลม-่อบยุญวาง

รับรู้
รับรู้ความจริงของชีวิต = รับรู้การท�ำงานของ
นิพพานธรรม-บุญ, การท�ำงานของศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่
ให้กาย วาจา ใจ รับรู้ และปล่อยวางไปตามกระแส
ดึงดูดธรรม-บุญ ท่ีดึงดูดมาจากศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่
รับรู้ในการถูกกระท�ำ โดยเข้าร่วม ไม่ต่อต้าน ไม่
ขดั ขนื ในการถกู เขา้ โอบ ซอ้ น ยดึ ปกครอง บงั คบั ครอบงำ�
สั่งการ หล่อเล้ียง ให้เป็นไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ
อิทธิบาท 4 จากศูนย์กลางเคร่ืองจักร เพื่อให้เป็น
1. เป็น - 1.การละช่ัว 2.ท�ำดี 3.ท�ำใจให้ผ่องใส
2. เป็น บารมี 30 ทัศ + บุญ, บารมี ให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิตฝ่ายบุญท้ังหมด + กับ
สิ่งแวดล้อมทั้งนิพพานธรรม-บุญ
3. เป็นการน�ำเอา ข้อ 2. มาท�ำ พรหมวิหาร 4
4. เป็นการน�ำเอา ข้อ 3. มาท�ำ บุญกิริยาวัตถุ 10
5. เป็นการน�ำเอา ข้อ 4. มาท�ำ พรหมวิหาร 4

232 ศรทั ธาใหม่ New Faith

6. เป็นการน�ำเอา ข้อ 5. มาท�ำ บุญกิริยาวัตถุ 10
7. เป็นการน�ำเอา บารมี 30 ทัศ + บุญ,บารมี
ให้-รับ อภัย,อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิตฝ่ายบุญ
ทั้งหมด+กับสิ่งแวดล้อมท้ังนิพพานธรรม-บุญ
 น�ำมาท�ำ พรมวิหาร 4 เพ่ือไปท�ำ บุญกิริยา
วัตถุ 10 ท�ำเป็นวัฏจักร อัตราความถ่ีสูงข้ึนไปเรื่อยๆ ได้
ผลลัพธ์ เป็นบารมี 30 ทัศใหม่ๆ ...
+ บุญ, บารมีใหม่ๆ ให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับ
ตัวเอง
+ กับทุกชีวิตฝ่ายบุญท้ังหมด
+ กบั สงิ่ แวดลอ้ มทงั้ นพิ พานธรรม-บญุ ทมี่ คี ณุ ภาพ
ความบริสุทธิ์มากขึ้น อานุภาพมากขึ้น จ�ำนวนมากขึ้น
ขนาดใหญ่ข้ึน ปริมาณมากข้ึน
ร่างกายของพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ องค์แรกที่
ถูกสร้าง, ผลิตข้ึนจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
น่ังขัดสมาธิ บนแผ่นฌาน ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับ
มือซ้าย นิ้วชี้ของมือข้างขวาจรด (ชิดกัน) นิ้วหัวแม่มือ
ข้างซ้าย วางบนหน้าตัก บนขาท่ีน่ังขัดสมาธิ ต้ังกายยืดตรง
ลืมตา มีขนาดขยายใหญ่เต็มนิพพานธรรม-บุญ
ร่างกายของพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ องค์ท่ี 2,
องค์ที่ 3 และองค์ต่อๆ มาท้ังหมด ถูกสร้าง, ผลิตข้ึนจาก
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ มีขนาดขยายใหญ่

สากล ศรเี ดชสุขแสง 233

เต็มนิพพานธรรม-บุญ เช่นเดียวกัน มีความละเอียดของ
ธาตุธรรม-บุญไม่เท่ากัน อานุภาพไม่เท่ากัน โอบ ซ้อน
กันสนิท
องค์ที่ถูกสร้าง, ผลิตข้ึนก่อนมีความละเอียดของ
ธาตุธรรม-บุญมากกว่า องค์ที่ถูกสร้าง, ผลิตมาภายหลัง
องค์ทถ่ี ูกสรา้ ง, ผลิตขน้ึ กอ่ น จะเข้า โอบ ซอ้ น ยึด ปกครอง
บังคับ ครอบง�ำ สั่งการ หล่อเล้ียง องค์ที่ถูกสร้าง, ผลิต
ข้ึนภายหลัง เพื่อให้เป็นไปตามกระแสดึงดูดธรรม-
บุญใหญ่ จากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่
การเข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ
สั่งการ หล่อเล้ียง ให้เป็นไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ
ใหญ่ ท�ำตามล�ำดับ
จาก ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ ส่งไปที่
พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญองค์ท่ี 1 ท่ีมีความละเอียดของ
ธาตุธรรม-บุญมาก
ไปสู่องค์ของพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ องค์ท่ี 2
ต่อไปองค์ท่ี 3
ต่อไปองค์ที่ 4
ไปเร่ือยๆ ท่ีมีความละเอียดของธาตุธรรม-บุญ

234 ศรัทธาใหม่ New Faith

มาก-น้อย ตามล�ำดับ
องค์ท่ีละเอียดกว่าจะเข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง
บังคับ ครอบง�ำ ส่ังการ หล่อเลี้ยง องค์ท่ีหยาบกว่า ให้เป็น
ไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญใหญ่
การเข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ
ส่ังการ หล่อเลี้ยง ให้เป็นไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญ
ใหญ่ ท่ีมาจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ออก
ไปภายนอก ไปถึงขอบนิพพานธรรม-บุญ
เลยขอบเขตนพิ พานธรรม-บญุ จะเปน็ ขอบเขตของ
นิพพานธรรม-อกุศลาธรรมมา และของนิพพานธรรม-
อัพยากตาธรรมมา ท่ีก�ำลังส่งกระแสธรรม-ของเขา ซ่ึงเป็น
เครื่องจักร และเป็นพลังงาน เข้ามาแทรกซึม, เข้ามา
เบียดเบียนนิพพานธรรม-บุญ ตลอดเวลา
หน้าท่ีของนิพพานธรรม-บุญ คือ กตัญญู กตเวที
เคารพ รักษา ต่อนิพพานธรรม-บุญ โดยการขยายธรรม-
บุญ ออกไปเบียดเบียนธรรมอีก 2 อย่างให้หมดไป เพื่อ
คงอยู่เฉพาะนิพพานธรรม-บุญเท่าน้ัน หน้าที่นี้คือ
การสร้างที่สุดแห่งธรรม-บุญ เข้าสู่สภาวะ ยุติธรรม
ยุติธรรม 2 อย่าง ไม่ให้มาท�ำลายนิพพานธรรม-

สากล ศรีเดชสขุ แสง 235

บุญ ให้เหลืออยู่เฉพาะนิพพานธรรม-บุญ
ร่างกายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญแต่ละพระองค์
นั่งขัดสมาธิ ลืมตา มีขนาดขยายใหญ่ เต็มอายตนะนิพพาน
พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ เพ่ือรักษาพื้นท่ีของนิพพาน
พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ แต่ละพระองค์มีหน้าท่ี กตัญญู
กตเวที เคารพ รักษาต่อนิพพานธรรม-บุญ เพื่อสร้างท่ีสุด
แห่งธรรม-บุญ
รา่ งกายลกั ษณะมหาบรุ ษุ คอื ร่างกายมนุษยห์ ยาบ
คือ ร่างกายคน และชีวิตท้ังหมดในจักรวาล, อนันต
จักรวาล
ทั้งหมดมีร่างกายละเอียดเป็นร่างกายพระต้นธาตุ
ต้นธรรม-บุญ ท่ีอาศัยอยู่ในอายตนะนิพพานพระต้นธาตุ
ต้นธรรม-บุญ ศูนย์กลางร่างกายพระต้นธาตุต้นธรรม-
บญุ ทกุ พระองค์ อยใู่ นศนู ยก์ ลางเครอื่ งจกั รธรรม-บญุ ใหญ่
มีสายบุญ, บารมี 30 ทัศ เช่ือมต่อไม่ขาดสายตลอดเวลา
เหมือนสายสะดือของเด็กทารก ที่เชื่อมต่อระหว่างแม ่
และลูก
เปรียบเทียบกับสะดือของเด็กทารกที่ติดอยู่กับท้อง
ของแม่ รับอาหารใหม่จากเลือดของแม่ และ ส่งอาหารเก่า
กลับสู่แม่ทางเลือดท่ีไหลเวียนผ่านสายสะดือ ระหว่างแม่

236 ศรัทธาใหม่ New Faith

และลูก
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ มีความ
ละเอียดมากที่สุด จะเข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ
ครอบง�ำ ส่ังการ หล่อเลี้ยง ศูนย์กลางร่างกายพระต้นธาตุ
ต้นธรรม-บุญ และทุกส่วนของร่างกายพระต้นธาตุต้น
ธรรม-บุญ ของทุกพระองค์
ร่างกายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ ทุกพระองค์
ทา่ นมสี ายบารมี 30 ทศั ทีเ่ ช่ือมโยงกับศูนย์กลางเคร่ืองจกั ร
ธรรม-บุญใหญ่ ท่ีให้ก�ำเนิดท่านตลอดเวลา คือ สายบารมี
30 ทัศ
+ บุญ, บารมี ให้-รับ อภัย,อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตนิพพานธรรม-บุญ
+ กับสิ่งแวดล้อมท้ังหมดในนิพพานธรรม-บุญ
เพื่อการรับส่งธรรม-บุญระหว่างศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่ กับร่างกายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
ทุกพระองค์
ร่างกายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ รับ ธรรม-บุญ
ใหม่ จากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่, และ
ร่างกายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ รวบรวมธรรม-บุญเก่า
ส่งเข้าสู่ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ เพื่อท�ำให้
เกิดธรรม-บุญใหม่ขึ้นเรื่อยๆ

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 237

ร่างกายลักษณะมหาบุรุษ คือ ร่างกายมนุษย์
หยาบ คือ ร่างกายคนหยาบ, ชีวิตทั้งหมดในจักรวาล,
อนันตจักรวาล / ท้ังหมดมีร่างกายละเอียด 17 ร่างกาย
รวมร่างกายมนุษย์หยาบ เป็นร่างกายท่ี 18
ร่างกายแต่ละส่วน มีสถานท่ีอยู่ตามความละเอียด
ของแต่ละกาย เช่น
กายทิพย์หยาบ มีสถานที่อยู่อาศัยในสวรรค์ ,
ร่างกายรูปพรหมหยาบ มีสถานที่อยู่อาศัยใน
พรหมโลก, ร่างกายละเอียดเป็นพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
มีสถานที่อยู่อาศัยในอายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้น
ธรรม-บุญ
ให้ใช้ กาย วาจา ใจ รับรู้ ปล่อยวางไปตามกระแส
แรงดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ จาก ศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่ ต�ำแหน่งน้ีเป็นศูนย์กลางพลังงานธรรม-
บุญใหญ่ที่สุด มีพลังงานธรรม-บุญมากท่ีสุด มีความ
ละเอียดมากท่ีสุด มีพลังงานบารมี 30 ทัศใหม่ๆ + บุญ,
บารมีใหม่ๆ ในการให้-รับ อภัย, อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตนิพพานธรรม-บุญ + กับสิ่งแวดล้อมท้ังหมด
ในนิพพานธรรม-บุญ มากที่สุด
ทุกข้ันตอน ท�ำด้วย อิทธิบาท 4 ในการ 1.ละช่ัว
2.ท�ำดี 3.ท�ำใจให้ผ่องใส

238 ศรัทธาใหม่ New Faith

1.ละช่ัว
ให้กาย วาจา ใจ รับรู้ ปล่อยวางไปตามกระแส
ดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ จากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญ
ใหญ่ (ท�ำดี) ไม่ปล่อยวางไปตามกระแสดึงดูดของธรรม-
กิเลสใหญ่ ที่มาจากศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-กิเลสใหญ่
ในนิพพานธรรม-กิเลส (ละชั่ว)
2.ท�ำดี
กาย วาจา ใจ รับรู้ ปล่อยวาง ให้ถูกดึงดูดเข้าไป
ตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ ให้ศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บญุ ใหญ่ เขา้ โอบ ซอ้ น ยดึ ปกครอง บงั คบั ครอบงำ�
สั่งการ หล่อเลี้ยง อย่างสนิท เป็นไปตาม อิทธิบาท 4 ใน
การท�ำงาน
1. ท�ำงาน รวบรวม บารมี 30 ทัศใหม่ๆ
+ บุญ, บารมีใหม่ๆ ในการให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตนิพพานธรรม-บุญ
+ กับสิ่งแวดล้อมท้ังหมดในนิพพานธรรม-บุญ
2. ทำ� งาน นำ� บญุ ,บารมที ไี่ ดจ้ ากขอ้ 1. มาทำ� พรหม
วิหาร 4
3. ท�ำงาน น�ำบุญ,บารมีท่ีได้จากข้อ 2.มาท�ำ บุญ

สากล ศรเี ดชสุขแสง 239

กิริยาวัตถุ 10
4. ทำ� งาน นำ� บญุ , บารมที ไี่ ดจ้ ากขอ้ 3.มาทำ� พรหม
วิหาร 4
5. ท�ำงาน น�ำบุญ, บารมีที่ได้จากข้อ 4.มาท�ำบุญ
กิริยาวัตถุ 10
6. ทำ� งาน นำ� บญุ , บารมที ไี่ ดจ้ ากขอ้ 5.มาทำ� พรหม
วิหาร 4
7. ท�ำงาน ซ�้ำเป็นวัฏจักร ด้วยอัตราความถี่เพ่ิมข้ึน
ไปเร่ือยๆ ท�ำให้ได้ ผลลัพธ์เป็น บารมี 30 ทัศใหม่ๆ
+ บญุ , บารมใี หมๆ่ ในการให-้ รบั อภยั , อโหสกิ รรม
กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตนิพพานธรรม-บุญ
+ กับสิ่งแวดล้อมทั้งหมดในนิพพานธรรม-บุญ
เพิ่มมากข้ึนไปเร่ือยๆ เพ่ือสร้าง ที่สุดแห่งธรรม-บุญ
3.ท�ำใจให้ผ่องใส
ให้กาย วาจา ใจ รับรู้ ปล่อยวาง ให้ถูกดึงดูดเข้าไป
ตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ เข้าไปอยู่ในศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ ให้ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-
บุญใหญ่ เข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ
ส่ังการ หล่อเลี้ยง อย่างสมบูรณ์แบบ จะได้ผลลัพธ์เป็น

240 ศรทั ธาใหม่ New Faith

บารมี 30 ทัศใหม่ๆ
+ บญุ ,บารมใี หมๆ่ ในการให-้ รบั อภยั , อโหสกิ รรม
กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตนิพพานธรรม-บุญ
+ กับสิ่งแวดล้อมทั้งหมดในนิพพานธรรม-บุญ
ไปหล่อเลี้ยงในทุกที่ของนิพพานธรรม-บุญ ทุกราย
ละเอียด คือ ทุกฐานท่ีต้ังใจ ทั้ง 7 ฐาน, ทุกกายทั้งหยาบ-
ละเอียด, ทุกดวงธรรม, ทุกอายตนะของทุกร่างกาย
(ที่อยู่ของทุกร่างกาย)
สรุป คือ ทุกท่ีของนิพพานธรรม-บุญจะท�ำให้
บารมี 30 ทัศเก่า + บุญ, บารมีเก่า ในการให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเอง + กับทุกชีวิตนิพพานธรรม-บุญ +
กับส่ิงแวดล้อมท้ังหมดในนิพพานธรรม-บุญ ท่ีเป็นของ
เก่าในทุกโครงสร้างของนิพพานธรรม-บุญ ถูกดึงดูดเข้า
สู่ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ เพื่อน�ำไปสร้าง,
ผลิตเป็นบารมี 30 ทัศใหม่ๆ
+ บุญ, บารมีใหม่ๆ ในการให้-รับ อภัย,
อโหสิกรรม กับตัวเอง
+ กับทุกชีวิตนิพพานธรรม-บุญ
+ กับสิ่งแวดล้อมท้ังหมดในนิพพานธรรม-บุญ
เพื่อเข้าไปแทนที่ของเก่าในทุกโครงสร้างนิพพานธรรม-

สากล ศรีเดชสขุ แสง 241

บุญ
ท�ำให้ธรรม-กิเลสที่แทรก, เบียดเบียนอยู่ในทุก
โครงสร้างของนิพพานธรรม-บุญ ถูกเบียดเบียนหมดไป
ท�ำให้นิพพานธรรม-บุญ ขยายขนาดใหญ่ขึ้น เบียดเบียน
ธรรมอีก 2 อย่าง มากข้ึน ได้ผลลัพธ์คือ ใจผ่องใส ส่วน
ของนิพพานธรรม-บุญ ผ่องใสท้ังหมด
ทุกอย่างที่ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่
สร้าง-ผลติ ขน้ึ มา คือ นิพานธรรม-บญุ (เครอื่ งจักรธรรม-
บุญใหญ่) ประกอบด้วย ทุกชีวิตฝ่ายบุญ และสิ่งแวดล้อม
ทั้งหมด เป็นหุ่นยนต์เล็ก, เป็นเคร่ืองจักรเล็ก, เป็น
พลังงานธรรม-บุญเล็ก ล้วนถูกเข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง
บังคับ ครอบง�ำ ส่ังการ หล่อเลี้ยง มาจากศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ทั้งหมด สร้าง, ผลิตข้ึนมาเพื่อ
ท�ำงานรักษาธรรม-บุญใหญ่ให้คงอยู่อย่างม่ันคง
เป็นการท�ำหน้าที่ กตัญญู กตเวที เคารพ, รักษา
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ เพราะศูนย์กลาง
ธรรม-บุญใหญ่เป็น ศูนย์กลางการสร้าง-ผลิต ศูนย์กลาง
การเข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ สั่งการ
หล่อเล้ียง ทั้งหมดของนิพพานธรรม-บุญ หรือเป็นการท�ำ
หน้าที่ กตัญญู กตเวที เคารพ, รักษา เครื่องจักรธรรม-

242 ศรัทธาใหม่ New Faith

บุญใหญ่ (นิพพานธรรม-บุญ)
ด้วยการท�ำงาน ทั้งนิพพานธรรม-บุญ รับรู้ ปล่อย
วาง ไปตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ ปล่อยให้ ธรรม-
บุญเก่าของนิพพานธรรม-บุญท้ังหมด ซ่ึงประกอบด้วย
ธรรม-บุญเก่าทั้งหมดของทุกชีวิต+และธรรม-บุญเก่าของ
สิ่งแวดล้อมท้ังหมดของนิพพานธรรม-บุญ ถูกดึงดูดกลับ
เ ข้าสู่ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
อายตนะนิพพานธรรม-บุญ (สถานท่ีอยู่ของพระ
นิพพานธรรม-บุญ) มีองค์ประกอบ
1. อายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
2. จักรวาล, อนันตจักรวาล ที่เป็นสถานท่ีอยู่ของ
กายลักษณะมหาบุรุษ
ปัจจุบันเป็น สภาวะสงครามระหว่างธาตุธรรม 3
อย่าง จักรวาล, อนันตจักรวาล ท่ีอยู่ของกายลักษณะ
มหาบุรุษ ถูกธรรม-กิเลส เข้าไปแทรกซึมเบียดเบียนยึด
ท�ำลาย หลายส่วนของกายลักษณะมหาบุรุษ และจักรวาล,
อนันตจักรวาล ท�ำให้กายลักษณะมหาบุรุษ และจักรวาล,
อนันตจักรวาล เปล่ียนไป
รูปร่างลักษณะไม่เหมือนกายพระต้นธาตุต้นธรรม
ท่ีเป็นรูปร่างลักษณะเดิม เริ่มต้นท่ีถูกสร้าง, ผลิตขึ้น สภาพ
จักรวาล, อนันตจักรวาล ไม่เหมือนตอนเริ่มต้นใหม่ๆ
ไม่เหมาะสมที่กายลักษณะมหาบุรุษจะด�ำรงอยู่ได้อย่าง

สากล ศรีเดชสุขแสง 243

เป็นสุข ท�ำให้กายลักษณะมหาบุรุษ ท�ำงานไม่ราบรื่น
แต่ประสิทธิภาพการท�ำงานยังดีเหมือนเดิม เพราะกาย
พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญใน อายตนะนิพพานพระต้นธาตุ
ต้นธรรม-บุญ ยังไม่ถูกเบียดเบียนโดยธรรม-กิเลส
ร่างกายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ เป็นร่างกายเริ่มต้นใน
การท�ำงาน สร้างท่ีสุดแห่งธรรม-บุญ ศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่ เป็นศูนย์กลางเร่ิมต้นในการท�ำงาน
สร้างท่ีสุดแห่งธรรม-บุญ
ศูนย์กลางดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ ในศูนย์กลาง
พระนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ เป็นศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
เป็นพลังงานธรรม-บุญใหญ่ ท�ำงานด้วยตัวเอง
รักษาตัวเอง คงสภาพตัวเอง สร้างความเป็นตัวเอง โดย
สร้างเคร่ืองจักรธรรม-บุญเล็กๆ (ย่อยๆ) ออกมาจาก
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ สร้าง, ผลิต ออกมา
เพ่ือรักษาตัวเอง ด้วยการ ขยายขนาด ขยายพ้ืนท่ี เพิ่ม
ปริมาณธรรม-บุญ ออกไปเร่ือยๆ เบียดเบียนธรรม 2
อย่าง (1.อกุศลาธรรมมา 2.อัพยากตาธรรมมา) ไม่ให้
เข้ามาเบียดเบียนยึดพ้ืนที่ของนิพพานธรรม-บุญ ขยาย
การท�ำงานออกไปเบียดเบียนธรรม 2 อย่าง ขยายเข้าไป
ในนิพพานของเขา ให้ธรรมของเขาหมดไป เป็นการสร้าง
ที่สุดแห่งธรรม-บุญ ณ เวลาน้ีการขยายธรรม-บุญออกไป
เบียดเบียนธรรม 2 อย่างให้หมดไป ยังไม่ถึงเขตแดนเดิม

244 ศรทั ธาใหม่ New Faith

ที่เคยเป็นของธรรม-บุญ
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ท�ำงาน 2
อย่าง 1.บ่อเกิด 2.ดึงดูด
01. ท�ำงาน-บ่อเกิด = สร้าง, ผลิต และหล่อเล้ียง
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ เป็นต�ำแหน่ง
เริ่มต้นสร้าง, ผลิตบุญ, บารมี ขึ้นมาใหม่ ตลอดเวลาอย่าง
ต่อเนื่อง บุญ,บารมีใหม่ๆท่ีผลิตออกมาจากศูนย์กลาง
เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่น้ี ท�ำงานสร้าง, ผลิต และหล่อ
เลี้ยงทุกอย่าง ท้ังนิพพานธรรม-บุญ
1. สร้าง, ผลิต และหล่อเลี้ยง ศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่
2. สร้าง, ผลิต และหล่อเล้ียง พระต้นธาตุต้นธรรม
ตั้งแต่องค์ท่ี 1 และทุกองค์ถูกสร้าง, ผลิต ออกมาจาก
ศูนย์กลางธรรม-บุญใหญ่ มากขึ้นไปเรื่อยๆ และขยาย
ขนาดแต่ละพระองค์ให้ใหญ่ขึ้นไปเร่ือยๆ
3. สร้าง, ผลิต และหล่อเลี้ยง อายตนะนิพพาน
พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ และขยายขนาดให้ใหญ่ข้ึนไป
เรื่อยๆ
4. สร้าง, ผลิต และหล่อเลี้ยง กายลักษณะมหาบุรุษ
และขยายขนาดให้ใหญ่ขึ้นไปเรื่อยๆ
5. สร้าง, ผลิต และหล่อเล้ียง จักรวาลใหญ่ และ
ขยายขนาดให้ใหญ่ขึ้นไปเรื่อยๆ เร่ิมแรกที่ไม่มีธรรม-
กิเลสเข้ามาเบียดเบียนในจักรวาลใหญ่ มีเพียง 1 จักรวาล

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 245

ใหญ่ จักรวาลใหญ่จักรวาลเดียวเท่านั้น ต่อมาเม่ือมีธรรม-
กิเลสเข้ามาแทรก เบียดเบียน จักรวาลใหญ่ถูกแยกย่อย
เป็นขนาดเล็กจ�ำนวนมาก เรียกอนันตจักรวาล ธรรม-บุญ
มีหน้าท่ี ต้องขยายขนาดทุกจักรวาล ท้ังอนันตจักรวาล ให้
ขนาดใหญ่ข้ึนไปเร่ือยๆ และรวบรวมกลับเข้ามาเป็น 1
จักรวาลใหญ่ จักรวาลเดียว และขยายขนาดหน่ึงจักรวาล
ใหญ่ให้ใหญ่ออกไปเรื่อย เพื่อเบียดเบียนธรรม อีก 2
อย่างให้หมดไป (1.อกุศลาธรรมมา และ2.อัพยากตา
ธรรมมา) เป็นข้ันตอน การสร้างท่ีสุดแห่งธรรม-บุญ
02. ท�ำงาน-ดึงดูด
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ มีแรงดึงดูด
ของธรรม-บุญมากท่ีสุด ท�ำงาน ดึงดูดธรรม-บุญเก่า
ทั้งหมด ที่เคยเป็นธรรม-บุญใหม่ ที่ถูกสร้าง, ผลิตออก
ไปแล้วจากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ที่ออกไป
ท�ำงานสร้าง, ผลิต และหล่อเล้ียงทุกส่ิงของนิพพานธรรม-
บุญ
เม่ือธรรม-บุญใหม่ ออกไปท�ำงาน พลังงานธรรม-
บุญใหม่จะลดลง แปลงสภาพเป็นธรรม-บุญเก่า ธรรม-
บุญเก่าทั้งหมด จะถูกศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
ดึ ง ดู ด ใ ห ้ ย ้ อ น ก ลั บ เ ข ้ า สู ่ ศู น ย ์ ก ล า ง เ ค ร่ื อ ง จั ก ร ธ ร ร ม -
บุญใหญ่ ธรรม-บุญเก่าเป็นวัตถุดิบเร่ิมต้นที่ถูกดึงดูดกลับ
เข้าไปศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ เพื่อเข้าสู่การ
ท�ำงานในข้อท่ี 01 คือ ท�ำงาน บ่อเกิด,สร้าง, ผลิต,

246 ศรทั ธาใหม่ New Faith

หล่อเลี้ยง
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ จะเอาธรรม-บุญเก่า
ที่ดึงดูดกลับเข้ามาได้ท้ังหมด สร้างผลิตออกมาเป็นธรรม-
บุญใหม่ๆ ธรรม-บุญใหม่ๆ ออกไปท�ำงานตามราย
ละเอียดข้อที่ 01. เป็นวงจรย้อนกลับเข้ามาเพื่อการผลิต
เป็นของใหม่อีกคร้ัง เป็นวัฏจักรในระบบปิด (recycle-
บุญ)
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ เป็น
ต�ำแหน่งเดียวกับ ศูนย์กลางธรรม-บุญใหญ่ เข้า โอบ
ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ สั่งการ หล่อเลี้ยง เป็น
ต�ำแหน่งเดียวกับ ศูนย์กลางพระนิพพานพระต้นธาตุต้น
ธรรม, เข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ
ส่ังการ หล่อเล้ียง เป็นต�ำแหน่งเดียวกับ ศูนย์กลาง
อายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม เป็นศูนย์กลางใหญ่
เข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ ส่ังการ
หล่อเลี้ยงทุกอย่างของนิพพานธรรม-บุญ
ใช้กาย วาจา ใจ ตั้ง สัมปชัญญะ, สติ รับรู้ และ
ปล่อยวาง การเข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ
ส่ังการ หล่อเล้ียง จากศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่
ปล่อยวางธรรม-บุญท้ังหมด ให้ถูกดึงดูดไปตามกระแส
แรงดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ เข้าสู่ศูนย์กลางเคร่ืองจักร
ธรรม-บุญใหญ่ ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่

สากล ศรเี ดชสขุ แสง 247

ท�ำงานดึงดูดธรรม-บุญเก่าทั้งหมด จากธรรม-บุญเก่าของ
ทุกส่ิงมีชีวิตฝ่ายบุญ และธรรม-บุญเก่าจากส่ิงแวดล้อม
ทั้งหมดของนิพพานธรรม-บุญ เข้าไปหาเพื่อการสร้าง
ธรรม-บุญใหมข่ ้นึ มาเปน็ ธรรมบุญ-ใหมๆ่ (recycle-บญุ )
ธรรม-บุญใหม่ที่สร้างข้ึนมาใหม่ จะเข้าไปแทน
ธรรม-บุญเก่าท่ีถูกดึงดูดออกมาจากทุกโครงสร้างของ
นิพพานธรรม-บุญ และเบียดเบียนธรรม-กิเลสให้หมด
ไปจากทุกโครงสร้างนิพพานธรรม-บุญ ท�ำให้เกิดการ
สร้าง, ผลิต การเพ่ิมจ�ำนวน ปริมาณ ขยายขนาดของ
1. พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ เม่ือได้ธรรม-บุญ
ใหม่เพ่ิมข้ึน
2. อายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
เม่ือได้ธรรม-บุญใหม่เพ่ิมขึ้น
3. กายลักษณะมหาบุรุษ เมื่อได้ธรรม-บุญใหม่
เพิ่มขึ้น
4. จักรวาล อนันตจักรวาล เม่ือได้ธรรม-บุญใหม่
เพ่ิมข้ึน
ทุกอย่างทั้งหมดของฝ่ายบุญจะถูกสร้างข้ึนมาใหม่
ทัง้ หมด เพ่ือรกั ษานพิ พานธรรม-บุญ เพอ่ื การเพมิ่ ปรมิ าณ
ขยายขนาดนิพพานธรรม-บุญออกไป เบียดเบียนธรรม
อีก 2 อย่าง คือธรรม-อกุศลาธรรมมา และธรรม-อัพยา
กตาธรรมมา ให้หมดไป เป็นการสร้างที่สุดแห่งธรรม-บุญ

248 ศรทั ธาใหม่ New Faith

-พระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ มีหน้าท่ี กตัญญู
กตเวที เคารพ รักษา เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ท�ำงาน
ด้วยการปล่อยวางธรรม-บุญเก่า ให้ถูกดึงดูดกลับคืนไป
ตามกระแสดึงดูดธรรม-บุญใหญ่ ท่ีมาจากศูนย์กลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ เพ่ือให้ศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่ ท�ำงานสร้างธรรม-บุญใหม่ข้ึนมา
-อายตนะนิพพานพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
มีหน้าท่ี กตัญญู กตเวที เคารพ รักษา เคร่ืองจักรธรรม-
บญุ ใหญ่ มหี นา้ ทเ่ี หมอื นกบั ทกุ สว่ นของนพิ พานธรรม-บญุ
ท�ำงาน ด้วยการปล่อยวางธรรม-บุญเก่า ให้ถูกดึงดูดกลับ
คนื ไปตามกระแสดงึ ดดู ธรรม-บญุ ใหญ่ ทมี่ าจากศนู ยก์ ลาง
เครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ เพื่อให้ศูนย์กลางเครื่องจักร
ธรรม-บุญใหญ่ ท�ำงานสร้างธรรม-บุญใหม่ข้ึนมา เพ่ือ
ออกมาแทน ธรรม-บุญเก่า ท่ีถูกดึงดูดกลับเข้าไปใน
ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่
-กายลักษณะมหาบุรุษทั้งหมด มีหน้าท่ี กตัญญู
กตเวที เคารพ รักษา เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ มีหน้าท่ี
เหมือนกับทุกส่วนของนิพพานธรรม-บุญ
ท�ำงาน โดยศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่,
กายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ, และกายที่ละเอียดกว่า
จะเข้ามาซ้อนในการ บังคับให้ท�ำงาน แบบเดียวกับ

สากล ศรีเดชสุขแสง 249

กายพระต้นธาตุต้นธรรม-บุญ
- จักรวาลท้ังหมด ( สิ่งแวดล้อม ) มีหน้าที่ กตัญญู
กตเวที เคารพ รักษา เคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ มีหน้าที่
เหมือนกับทุกส่วนของนิพพานธรรม-บุญ
ท�ำงานโดยถูกเข้า โอบ ซ้อน ยึด ปกครอง บังคับ
ครอบง�ำ ส่ังการ หล่อเลี้ยง ถูกดึงดูดธรรม-บุญเก่า กลับ
เข้าสู่ศูนย์กลางเคร่ืองจักรธรรม-บุญใหญ่ เพ่ือสร้างธรรม-
บุญใหม่ออกมาแทน ธรรม-บุญเก่า ท่ีถูกดึงดูดกลับเข้าไป
ในศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ท่ีสังเกตได้คือ
การท�ำงานของหลุมด�ำในจักรวาล
สรุป ท้ังนิพพานธรรม-บุญ คือ ทุกอย่างของฝ่าย
บุญ รวมถึงจักรวาลท้ังหมด หรือสิ่งแวดล้อมทั้งหมด ควร
เป็นธรรม-บุญบริสุทธ์ิล้วนๆ ไม่ควรมีธรรมอื่นอีก 2 อย่าง
เข้ามาเบียดเบียนแทรกปน เพื่อจะได้มี ธรรม-บุญท่ี
บริสุทธ์ิ เป็นวัตถุดิบเร่ิมต้น ที่จะถูกดึงดูดกลับเข้า
ศูนย์กลางเครื่องจักรธรรม-บุญใหญ่ ให้ผลลัพธ์เป็น
ธรรม-บุญใหม่ ออกมาหล่อเล้ียงนิพพานธรรม-บุญ
ท้ังหมด
ทุกการท�ำงานทั้งหมดของนิพพานธรรม-บุญ คือ
ทุกชีวิตฝ่ายบุญ, สถานท่ีอาศัย, สิ่งแวดล้อมทั้งหมดของ
ฝ่ายบุญ ล้วนเป็นเครื่องจักรธรรม-บุญเล็ก (ย่อย) เป็น
พลังงานธรรม-บุญเล็ก (ย่อย) ทั้งหมด ถูกเข้า โอบ ซ้อน
ยึด ปกครอง บังคับ ครอบง�ำ สั่งการ หล่อเล้ียง ออกมา

250 ศรัทธาใหม่ New Faith