201 เพราะชุมชน ไม่ ต้ องการแค่ วิชา แต่ เป็น “วิชาญ” ที่หมายถึง ภูมิปั ญญาบวก องค์ ความรู้เรามีความรู้ อย่ างเดียว แต่ ไม่ รู้ จะใช้ ยังไง ก็ไมมีประโยชน ่ ์ รู้ แล้ วต้ องมี วิธีใช้ ความรู้ นั้ น ให้ ได้ ด้ วย ธนาวุุฒิิ ถาวรพราหมณ์์ นายกเทศมนตรีเีมืืองปากพููน ตำำบลปากพููน อำำเภอเมืืองนครศรีีธรรมราช
202 เพราะถ้ าเรา บอกให้ เขาทำา แต่ เราไม่ เริ่ ม การขับเคลื่อน ก็จะ ไม่ เกิดเสียที กระจาย ชวาสิิทธิ์์� ผู้้ใหญ่บ้่า้น หมู่่ 4 ตำำบลปากพููน
203
204
205 ถ้ ารวมกันแบบนีได้้ อาชีพประมงรวมไป ถึงเกษตรกร จะกลายเป็น อาชีพที่มั่ นคง และน่ าภูมิใจ ลูกหลาน ก็อยากกลับบ้ าน มาสานตอ่ พรศัักดิ์์� ศัักดิ์์�ธานีี ประมงจัังหวััดนครศรีีธรรมราช
206 พอคนมาใช้ เครื่องมือกันเยอะ กลายเป็นหาไม่ ได้ เลย เพราะเครื่องมือ มันกวาดไปหมด อยากกินหอย จึงต้ องไปซื้อเขากิน เสียศักดิ์ศรี ความเป็ นชาวประมงหมด วิินัยั มากวงศ์์ นาค / สุุนทร ธรรมรัักษ์์ ธนา บานพัับ / สมพงษ์์ ขลุ่่ยก ระโทก ประชา พวงมณีี และจรวย นาคเพ็็ง ชาวประมงในตำำบลปากพููน
207
208
209 จะว่ าไปก็เหมือน ธุรกิจประมง แบบถ้ อยที ถ้ อยอาศัยน่ ะครับ ชาวบ้ านได้ ขายปลา ผมได้ ซื้อไปขายตอ ่ ทรัพยากรสัตว์ น้ำา ก็ได้ หมุนเวียน อย่ างยังยืน ่ พอเศรษฐกิจ ในชุมชนดี ทุกคนก็มีความสุข ทักษิั ิณ แสนเสนาะ วิิสาหกิจิชุุมชนกลุ่่มอกลุ่่นุรัุักษ์์ ทรััพยากร ประมงพื้้�นบ้าน้ ปากพููน และรองประธานตลาดความสุุขชาวเล
210 สิงที่เราทำ่าตรงนี้ สามารถเป็ นอาชีพ ตอไป ่ให้ ลูกหลาน ชาวปากพูนด้ วย พวกเขาจะได้ ไม่ ต้ องออกจากบ้ าน ไปทำางานที่ไหน ป้้ าแป้้ น-กัญญา ัสุุวรรณรวลศรีี วิิสาหกิิจชุุมชนกลุ่่มแกลุ่่ ปรรููป อาหารทะเลปากพููน (ความสุุขของชาวเล)
211
212
213 ผมเติบโต และคุ้ นเคยกับที่นี่ ไม่ รู้ หรอกว่ า มันพิเศษตรงไหน แตพอพานักท ่ องเที ่ยวมาแล่ ้ ว เห็นเขาตื่นเต้ น กับทิวทัศน์ ที่เห็น ก็เลยมาคิดว่ า จริงๆ แล้ ว หมู่ บ้ านเราก็สวย และมีของดีไมน่ ้ อยเหมือนกัน ก่อเด่ช ปััณทวีีหก ชาวประมงและคนขัับเรืือนำชำม อุุโมงค์ป่์่ าโกงกาง ตำำบลปากพููน
214 ลูกสาวผมมีความคิดว่ า น่ าจะทำาให้ น้ำาตาลมะพร้ าว กินและใช้ งายกว่ ่ านี้ เลยทดลองทำากับแมพิมพ ่ ์จนเกิดเป็น น้ำาตาลมะพร้ าว ลูกเต๋ า เจ้ าเดียวในปากพูน ลุุงแดง-สุุนทร พงษ์์ หา และกิ่่ง �พงษ์์ หา สวนมะพร้้ าวลุุงแดง
215
216 ผมเคยคิดว่ า ถ้ าเราอยาก ประสบความสำาเร็จ เราต้ องเรียนใหหนัก ้เรียนในสิงที่ยากๆ ่ แตทุกวันนี ่้ หลังทำาสวนมาหลายปี ผมกลับสอนเด็กๆ ใหม่ ว่ า ทำาเรื่องเรียน ให้ เป็ นเรื่องที่งาย่ ธงชัยั ศัักดามาศ ครููโรงเรีียนปากพููน และเจ้าของ้สวนปัั นสุุข
217
218
219 เหนียวหอกล่ ้ วย ยายศรี ไม่ ได้ มีดี แคสูตรโบราณ ่ แต่เป็นเหนียวห่ อกล้ วย เปลี่ยนชีวิตตตตต บุญศ ุรีี นางนวล เจ้าขอ้งร้้ านเหนียวห่ีอ่กล้วยย้ายศรีี
220 ไมมากก็น ่ ้ อย เราหวังให้ เครื่องดื่มหรืออาหาร ที่เสิร์ ฟ จุดประกายให้ลูกค้ าได้ รู้ จัก เมืองนครศรีธรรมราช มากยิงขึ ่ ้ น และ รักเมืองนคร ในแบบที่เรารัก ยุวนิุิดา มะณุุโชติิ เจ้าขอ้งร้้ านกาแฟ Ergo Coffee
221
222 เมืองนคร ควรมีพื้นที่ ใหความหลากหลาย้ของคนทุกวัย เพราะอันทีจริงแล่ ้ ว สเก็ตบอร์ ด ก็เป็ นวัฒนธรรม เหมือนกัน สุุเมทััศน์ ์สิิวะสุุธรรม เจ้าของ้ร้้ าน Glur House
223
224 == 20 == ผมไม่ ได้ คิดเลยว่ า ร้ านเราจะมีลูกค้ าเป็นใคร จะมีคนซื้อมากน้ อยแค่ ไหน คิดแค่ ว่ า เมืองนคร ควรต้ องมี ร้ านหนังสืออิสระ จิระ ิอุ่่นเรืืองศรีี นักัเขียีนและเจ้า้ของร้้ านหนัังสืือ Books Therapy
225 ผมไม่ ได้ คิดเลยว่ า ร้ านเราจะมีลูกค้ าเป็นใคร จะมีคนซื้อ มากน้ อยแค่ ไหน คิดแค่ ว่ า เมืองนคร ควรต้ องมี ร้ านหนังสืออิสระ จิระ ิอุ่่นเรืืองศรีี นักัเขียีนและเจ้า้ของร้้ านหนัังสืือ Books Therapy
226 ผมมองว่ า เมืองนคร ก็เหมือนเมืองใหญอื่นๆ ่ในประเทศไทย เป็นเมืองที่ ทุกคนอยู่ ได้ แต่ ยังหางไกลจ ่าก ความน่ าอยู่ จำำลอง ฝั่่�งชลจิิตร นักัเขียีนและศิิลปิิ นแห่ง่ชาติิ สาขาวรรณศิิลป์์ ปีี พ.ศ. 2561
227
228 เห็นๆ อยู่ ว่ า นครศรีธรรมราช มีวิทยาลัยศิลปะ ศิลปิ นอยู่ กันที่นี่เยอะ แต่ เรากลับแทบ ไม่ มีพื้นที่ แสดงผลงาน ใหพวกเราเลย้ จเด็็จ กำำจรเดช นักัเขียีน
229
230 หนังตะลุงสมัยนี้ ไม่ เพียงเป็นสื่อบันเทิงของชาวบ้ าน แต่ ยังเป็ น สื่อสร้ างสรรค์ ที่สะท้ อน ความเป็นไปของ สังคมและการเมือง ไปพร้ อมกัน
231 ธนวััฒน์ ไทรแ ์ก้ว้ ณััฐพล บัวจัั ันทร์์ อติวัิัฒน์ ทรง์ศิิวิิไล คุณุากร ประมุุข และน้ำำมนต์ เ ์ทิิดเกียีรติชิาติิ กลุ่่มกลุ่่หนัังตะลุง ุชมรมศิิลปวััฒนธรรมท้อง้ ถิ่่นภาคใ �ต้้ มหาวิิทยาลัยัราชภััฏนครศรีีธรรมราช
232
233 หาดใหญ่่เมืืองแห่่งชีีวิิตและการค้้า Songkhla wecitizensthailand.com
234
235 - สงขลา - ย่านเ่มืืองเก่า ่อำำาเภอหาดใหญ่่ สิิทธิิศัักดิ์์� ตัันมงคล จิณัิชญ์ัดา ์วิิทยาพัันธ์์ ประชา ปิิยวรรณ ขอจิิตต์เมต์ต์์ ผศ. ดร.เธีียรชัยั พัันธ์์ คง สุุภกร อัักษรสว่่ าง พ.อ.(พิิเศษ) ธรรมรััตน์ ์บุุญศรีีรััตน์์ บััญชร วิิเชียีรศรีี ชัยัวุุฒิิ บุุญวิิวััฒนาการ ศ. ดร.วิิชัยั กาญจนสุุวรรณ สมพล ชีววัี ัฒนาพงศ์์ สมพร เหมืืองทอง ณภััทร วิิทยาทัันต์์ พีีรวรรณ พงษ์์ ไพบููลย์์ พิิชัยั จงไพรััตน์์ วิิทยา ลิ่่ม� ก่อเ่กียีรติิ เลิิศวิิทยาวิิวััฒน์์ จำำนงค์ ์ ยิ้้มเจ�ริิญ เกรีียงสงวน เอกพิิทักัษ์์ ดำำรง โตมร อภิวัิันทนากร นฤมล อมรรััตน์วิ์ ิทยา พระอาจารย์จี์ ีนธรรมมานุกุ ร (เย็็นเฮ้้ า) ปกรณ์ ์รุุจิิระวิิไล ปิิยาภรณ์ เลขะ์กุุล เรวััฒน์ ์รัักษ์์ ทอง วรนล ฐิตินัิ ันทกร วรพงศ์์ ราคลีี องพจนกรโกศล (บุุญส่่ ง เหยี่่ยวห�าย) เลิิศเกียีรติิ วงศ์์ โพธิิพัันธ์์ ปุริุิมพรรษ์์ กุุลศิิริิพััสวีี และแม่ป่ ระพิิศ ณ สงขลา
236
237 สำาหรับโครงการ คลองเตย Link ที่เติม Link ต่ อท้ ายคลองเตย ก็เพื่อสะท้ อนให้ เห็นว่ า นอกจากลำาคลองสายนี้ มันเชื่อมพื้นที่ในเมืองได้ยังเชื่อมเครือข่ ายชุมชน เชื่อมประวัติศาสตร์ ของเมือง จากอดีตมาสูปั จจุบัน ่ สิิทธิิศัักดิ์์� ตัันมงคล สถาปนิกิแห่ง Songkhla ่ Urban Lab และหัวหน้ั าโครง ้การวิิจัยัคลองเตยลิิงก์์ การวิิจัยัและพััฒนาเทศบาลนครหาดใหญ่่ สู่่ก ารเป็็ นเมืืองแห่ง่การเรีียนรู้้
238 นีอาจเป็น ่ ความเคลื่อนไหวเล็กๆ แตถ่ ้ าเราพบ วิธีสื่อสารออกไป ใหตรงกลุ้ ่ มเป้ าหมาย เราเชื่อว่ าสิงเล็กๆ ่ สิ่ งนี้อาจจุดประกาย ให้ เกิดการพัฒนา เมืองครั้งใหญ่ ได้ จิณัิชญ์ัดา ์วิิทยาพัันธ์์ ประชา อาจารย์ป์ระจำำคณะนิิเทศศาสตร์์ มหาวิิทยาลัยหั าดใหญ่่ และนักวิั ิจัยั ในโครงการเมืืองแห่ง่การเรีียนรู้้ห าดใหญ่่
239
240
241 เมื่อพื้นทีไม่พร่ ้ อม กิจกรรม จึงไม่ มี ความคิด สร้ างสรรค์ ก็เลยไม่ เกิด ปิิยวรรณ ขอจิิตต์เมต์ต์์ อาจารย์ป์ระจำสำาขาวิิชาการประถมศึึกษา คณะศึึกษาศาสตร์์ และศิิลปศาสตร์์ มหาวิิทยาลัยหั าดใหญ่่ และนักวิั ิจัยั ในโครงการเมืืองแห่ง่การเรีียนรู้้ห าดใหญ่่
242
243 ผมไมคิดว ่ ่ าตอไป ่ หาดใหญ่ จะเป็ นแค่ เมืองการค้ า เพราะจากทีผมเข่ ้ าไป สัมผัสในหลายชุมชน ผมเชื่อมันว่่ า คนหาดใหญ่ มีศักยภาพ ทีจะพลิกเมืองได่ ้ ผศ. ดร.เธีียรชัยั พัันธ์์ คง หัวหน้ัา้สาขาวิิชาผู้้ป ระกอบการฐานนวััตกรรม และการออกแบบ คณะบริิหารธุุรกิิจ มหาวิิทยาลัยหั าดใหญ่่ และนักวิั ิจัยั ในโครงการเมืืองแห่ง่การเรีียนรู้้ห าดใหญ่่
244 คลองโอ่ งอ่ าง เปลี่ยนแปลงได้ผมก็คิดว่ า คนหาดใหญ่ ก็เปลี่ยน คลองเตยได้ สุุภกร อัักษรสว่่ าง สถาปนิกิและนักวิั ิจัยั โครงการคลองเตยลิิงก์์
245
246 คุณจะไปหวังให้การค้ าในหาดใหญ่ รุ่ งเรืองเหมือนอดีต ไม่ ได้ อีกแล้ ว ตอนนีถึงเวลา ้ ทบทวนว่ า เรามีต้ นทุนอะไร ทียั่งยืนกว่่ าแตก่อน่ พ.อ.(พิิเศษ) ธรรมรััตน์ ์บุุญศรีีรััตน์์ ผู้้จั ัดการป่่ าช้า้ต้นโ ้ พธิ์์� และอดีีตที่่ปรึ�ึกษานายกเทศมนตรีีนครหาดใหญ่่
247
248
249 ก็เหมือนทีเราคิดว่่ า โรคภัยไข้ เจ็บ เป็ นหน้ าที่ของหมอ ทั้งๆ ทีในหนึ ่ ่ งปี คุณหมออาจ เจอเราแค่ หนึ่งครั้ ง ในขณะทีเราอยู่กับตัวเอง ่ตลอด 24 ชัวโมง ่ เรากลับไม่ ดูแลตัวเอง และยกหน้ าทีนี่ให้้ หมอ บััญชร วิิเชียีรศรีี ผู้้ช่ วยหั่วหน้ัา้สถานีวิีิทยุุ ม.อ. หาดใหญ่่
250 อินเทอร์เน็ตเกิดขึ้น ครั้ งแรก ทีคณะวิทยาศาสตร่์ มหาวิทยาลัย สงขลานครินทร์ อีเมลฉบับแรกของไทย ก็ส่ งจากทีนี่ เมื่อปี 2531 ่ คุณพอเห็นภาพไหมว่ า หาดใหญ่ เคย ทันสมัยมาก ขนาดไหน ชัยัวุุฒิิ บุุญวิิวััฒนาการ กรรมการมููลนิธิิชุุมชนสงขลา และกรรมการฝ่่ ายการศึึกษาและพััฒนาสัังคม วิิทยาลัยชุัุมชนสงขลา