019. บุพเปตพลี อุทิศบุญเเด่ผู้ล่วงลับ

บุพเปตพลี
อุทิศบุญแด่ผ้ลู ่วงลับ
www.kalyanamitra.org

บุพเปตพลี

อุทิศบญุ แด่ผลู้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

คำ� นำ�

จากคำ� สอนของหลวงพอ่ ธมั มชโย(คณุ ครไู มใ่ หญ)่ ทเี่ มตตา
ตอกยำ�้ เป็นประจำ� เสมอมาว่า
“ในฐานะทเ่ี ปน็ ชาวพทุ ธ วนั พระเราจะตอ้ งเขา้ วดั ไปสงั่ สมบญุ
ดว้ ยการทำ� ทาน รกั ษาศลี เจรญิ ภาวนา ฟงั ธรรม ปฏบิ ตั ธิ รรม เปน็ ตน้
บา้ นอย่ใู กล้วดั ไหนเราก็ไปวัดน้ัน และทกุ ครัง้ ที่ไปวดั อย่าลืมชวน
บุตรหลานไปด้วย น้ีคือสิ่งที่ปู่ย่าตายายปฏิบัติเป็นเนติแบบแผน
สบื ตอ่ กนั มา แตป่ จั จบุ นั เราปลอ่ ยปละละเลยไมส่ นใจ เพราะฉะนนั้
ถึงเวลาแลว้ ทเ่ี ราจะต้องฟ้นื ฟสู ง่ิ ดี ๆ น้ี ใหห้ วนคืนกลับมาใหม”่
ดว้ ยเลง็ เหน็ ความสำ� คญั ของการเขา้ วดั วนั พระและการอทุ ศิ
สว่ นกุศล หลวงพ่อทัตตชีโวจงึ ดำ� รใิ หจ้ ดั พิธบี ุพเปตพลีขนึ้ ครัง้ แรก
เมอื่ วันที่ ๑๐ เมษายน พทุ ธศกั ราช ๒๕๕๖ ณ หอฉันคุณยาย-
อาจารย์มหารตั นอุบาสิกาจนั ทร์ ขนนกยูง วดั พระธรรมกาย เพอ่ื
อุทิศส่วนกุศลแด่บรรพบุรุษผู้สร้างชาติไทย บรรพบุรุษประจ�ำ
ตระกูล และหมู่ญาติที่ล่วงลับ ซึ่งต่างช่วยกันรักษาและจรรโลง
พระพุทธศาสนาสืบทอดมาสู่พวกเรา ท่ีส�ำคัญยังเป็นการปลูกฝัง
ความกตัญญูแก่ผู้คนในสังคมไทย และเป็นการฟื้นฟูประเพณี
วันพระอีกดว้ ย

4บุพเปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

เน่ืองในโอกาสก้าวเข้าสู่ปีท่ี ๘ ของการจัดพิธีบุพเปตพลี
ครบ ๑๐๐ ครง้ั ในปีพทุ ธศกั ราช ๒๕๖๓ นี้ คณะกรรมการจัดงาน
จึงจัดพิมพ์หนังสือท่ีระลึกมอบเป็นธรรมบรรณาการแก่ผู้มาร่วม
บญุ พิธี เพอ่ื เปน็ ข้อคดิ ในการปฏบิ ัตติ นของพุทธศาสนิกชนสืบไป
สุดท้ายนี้ คณะกรรมการจัดงานขอขอบพระคุณทุกท่าน
ที่สนับสนุนการจัดพิธีบุพเปตพลีให้ส�ำเร็จลุล่วงด้วยดีเสมอมาและ
หวงั เป็นอยา่ งยงิ่ ว่า หนงั สือเล่มนี้ จะเป็นเสมอื นเคร่อื งเตอื นใจใน
การบ�ำเพ็ญบญุ กุศล เม่อื “วันนว้ี นั พระ” เวยี นมาอกี คร้ัง

ขอขอบพระคุณ
คณะผ้จู ัดท�ำ
วันที่ ๒๒ กมุ ภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๓

5บุพเปตพลี อทุ ศิ บญุ แด่ผู้ล่วงลับ

www.kalyanamitra.org

โถแก้วใสร่ ายชื่อผ้วู ายชนม์ในพธิ ีบพุ เปตพลี

6บพุ เปตพลี อทุ ศิ บญุ แด่ผ้ลู ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

สารบญั

คำ� น�ำ ๔
โอวาทพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ๘
โอวาทหลวงพ่อธัมมชโย ๑๐
ค�ำสอนคณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสิกาจันทร์ ขนนกยูง
ผใู้ หก้ �ำเนิดวดั พระธรรมกาย ๑๒
บพุ เปตพลคี อื อะไร ? ๑๔
ความเป็นมาของการทำ� บญุ อุทิศส่วนกุศล ๑๘
การท�ำบุญอุทิศส่วนกศุ ลแดผ่ วู้ ายชนม์ (บพุ เปตพล)ี
ในวันสำ� คญั ตา่ ง ๆ ๒๘
โอวาทหลวงพอ่ ทตั ตชโี วเนือ่ งในพิธีบุพเปตพลี ครงั้ ท่ี ๑ ๓๘
หลวงพ่อตอบปัญหาเรื่องการอทุ ิศสว่ นกศุ ล ๕๖
การทำ� สมาธอิ ทุ ิศบญุ ๖๒
กิจกรรมบุญ ณ หอฉนั คณุ ยายอาจารย์ฯ ๖๖
- ปฏทิ นิ พิธบี พุ เปตพลี พ.ศ. ๒๕๖๓-๒๕๖๕ ๗๐
- ชอ่ งทางการรบั ชมกจิ กรรมบุญ (ถา่ ยทอดสด) ๗๓
ความประทบั ใจของผมู้ ารว่ มพธิ บี พุ เปตพลี ๗๔
บทสวดพระพุทธมนต์พรอ้ มคำ� แปล ๘๔
บรรณานุกรม ๑๐๕

7บพุ เปตพลี อุทิศบุญแดผ่ ลู้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

8บพุ เปตพลี อุทศิ บุญแด่ผลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

โอวาทพระมงคลเทพมนุ ี

(สด จนฺทสโร)
ศาสนาพุทธนอี้ ยไู่ ดด้ ้วยการให้
ถา้ เลิกให้กันเสียสกั เดอื นเดยี ว

ขา้ วปลาอาหารไมใ่ หก้ นั ละ
หยุดกนั หมดทั้งประเทศ

ทกุ บา้ นทุกเรอื นไมใ่ ห้กนั ละ
ศาสนาดบั

พระเณรสึกหมด
หายหมดไม่เหลือเลย

น่ีเพราะอะไร
เพราะการใหน้ ี่เอง
การใหน้ ่สี ำ� คญั นัก
เพราะทุกคนอยูไ่ ด้ดว้ ยการใหท้ ั้งน้นั

9บุพเปตพลี อทุ ศิ บญุ แดผ่ ู้ลว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

10บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผ้ลู ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

โอวาทหลวงพอ่ ธมั มชโย

ในวันพระ ชาวพุทธต้องไปวดั ไปบำ� เพ็ญบุญกริ ยิ าวัตถุ ๑๐
ประการ หรอื อยา่ งน้อยก็ ๓ ประการ คอื ทำ� ทาน รักษาศีล เจริญ
ภาวนา เปน็ ต้น และเตรยี มภัตตาหารหวานคาวไปถวายพระภิกษุ
สามเณร
เวลาเข้าวัดตอ้ งเข้าให้เปน็ คือ ต้องให้เปน็ ทางมาแห่งบุญ
อะไรที่เป็นทางมาแห่งบุญเราเอาหมด เช่น ถวายภัตตาหาร
ฟังธรรม ปฏิบตั ธิ รรม ท�ำความสะอาดวดั ปัดกวาดเสนาสนะ เก็บ
ขยะมลู ฝอย จัดเรยี งรองเทา้ ใหเ้ ปน็ ระเบียบ ฯลฯ
เพราะฉะนน้ั เมอื่ เรามาวดั แลว้ ตอ้ งฉลาดในการสงั่ สมบญุ
อะไรเป็นทางมาแห่งบุญเราท�ำทั้งนั้น และท�ำด้วยความเคารพ
ดว้ ยจติ ใจทเ่ี บกิ บานวา่ สง่ิ นเ้ี ปน็ สง่ิ ทป่ี ระเสรฐิ สดุ เปน็ บอ่ เกดิ แหง่
ความสขุ และความส�ำเร็จในชีวิต

11บุพเปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผลู้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

12บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผ้ลู ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

ค�ำสอน

คณุ ยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
ผู้ให้กำ� เนดิ วัดพระธรรมกาย

การมาวดั วนั หนึ่ง
ก็ไดบ้ ญุ ไปชว่ งหนง่ึ
ถ้าไม่มาก็ไมไ่ ด้ ถา้ มาแล้วกไ็ ดบ้ ญุ
บญุ จะสะสมทบั ทวี
เหมอื นกับเก็บออมสนิ

13บุพเปตพลี อุทศิ บญุ แด่ผลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

บพุ เปตพลีคอื อะไร?

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

บพุ เปตพลีคืออะไร?

บุพเปตพลี (อา่ นว่า บุบ-พะ-เป-ตะ-พะ-ล)ี หมายถงึ บุญ
ที่ท�ำอุทิศไปให้แก่ผู้ล่วงลับไปก่อน, การท�ำบุญอุทิศไปให้ผู้ตาย
ซ่งึ เป็นบรุ พชนคือผู้เป็นต้นวงศส์ กุลและผูส้ ืบสกลุ เรือ่ ยมา
บุพเปตพลี เปน็ ขอ้ หนึ่งในจ�ำนวนพลี ๕ อย่าง (ดเู รอ่ื งพลี
หนา้ ถัดไป)
บุพเปตพลี เป็นวิธีการหยิบคว้าหาประโยชน์จากทรัพย์
สมบัติที่มีโดยวิธีท่ีถูกต้องอย่างหนึ่ง เพราะนอกจากจะเป็น
การแสดงความรู้สึกส�ำนึกในบุญคุณของบุรพชนให้ปรากฏแล้ว
ยังได้มีโอกาสบ�ำเพ็ญทานการบุญอันจะอ�ำนวยให้ได้รับผลบุญ
เป็นความสุขด้วย จึงเป็นภารกิจที่บัณฑิตชนท้ังหลายปฏิบัติ
สบื เน่ืองกนั มา
การท�ำบุญถวายอดีตเจ้าอาวาสก็ดี ท�ำบุญในวันตรุษ-
สงกรานตก์ ด็ ี ท�ำบุญครบรอบ ๗ วัน ๑๐๐ วนั หรอื ครบรอบปี
วันตายอทุ ิศให้บรรพบรุ ษุ กด็ ี จัดเป็นบุพเปตพลีทง้ั สิ้น

16บพุ เปตพลี อทุ ิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ

www.kalyanamitra.org

พลี

พลี (อ่านว่า พะ-ล)ี แปลวา่ เครอ่ื งบวงสรวง, เครื่องเซน่ ,
เครือ่ งบูชา, การบวงสรวง, การเซน่ ไหว,้ การบูชา
พลี ในคำ� วดั ใชห้ มายถงึ การใชจ้ า่ ยทรพั ยส์ มบตั โิ ดยถกู ตอ้ ง
คลองธรรมอนั เปน็ การหยบิ ควา้ หาประโยชนจ์ ากทรพั ยส์ มบตั ิ กลา่ ว
คอื วธิ หี รอื หลกั ในการใชจ้ า่ ยทรพั ยท์ ถี่ กู ตอ้ งเหมาะสม นำ� ประโยชน์
มาให้ทัง้ แกผ่ ู้ใชจ้ า่ ยและผรู้ บั ผล
พลี วธิ ีจา่ ยทรัพยม์ ี ๕ อยา่ ง คือ
๑. จา่ ยสงเคราะหช์ ว่ ยเหลอื ญาตพิ น่ี ้อง
๒. จ่ายตอ้ นรับแขก รับรองแขก
๓. จา่ ยทำ� บุญใหบ้ รุ พชนผู้ลว่ งลับ
๔. จ่ายเป็นของหลวงคอื เสียภาษีอากร
๕. จ่ายทำ� บุญอุทศิ ใหเ้ ทวดา

จากพจนานุกรมเพ่อื การศึกษาพุทธศาสน์
โดยพระธรรมกิตตวิ งศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙, ราชบณั ฑติ )

17บุพเปตพลี อุทศิ บุญแด่ผู้ลว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

ขคอวางกมาเปรน็ทำ�มบาุญอุทิศส่วนกศุ ล

18บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แด่ผลู้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

19บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แดผ่ ูล้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

ความเป็นมาของการทำ� บุญอทุ ิศส่วนกุศล
โดยหลวงพ่อธัมมชโย

จุดประสงค์ของชีวิต คือ เกิดมาเพื่อท�ำพระนิพพาน
ใหแ้ จ้ง มใิ ชเ่ พ่ือมาท�ำอยา่ งอ่ืน ใครทำ� ความดกี ็มคี วามสุขเปน็ ผล
ท้ังในปัจจุบันและในอนาคต ส่วนผู้ท่ีท�ำบาปอกุศลไว้ ย่อมได้รับ
ผลกรรม เสวยวิบากกรรมทุกข์ทรมาน บุญกุศลที่ท�ำไว้ไม่ได้
หนีหายไปไหน จะตดิ ตามตัวเราไปเหมือนเงาตามตวั บาปกรรม
ทท่ี ำ� ไวเ้ ปรยี บเสมอื นลอ้ เกวยี นทห่ี มนุ ตามบดขยรี้ อยเทา้ โค ไมม่ ผี ใู้ ด
หลีกพ้นบาปกรรมท่ีท�ำไว้ได้ พระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ละชั่ว
และท�ำความดดี ว้ ยกาย วาจา ใจ อีกท้งั ทำ� จติ ใหผ้ ่องใสอยู่เสมอ
ใหใ้ จใสสะอาดบรสิ ทุ ธ์ิ จะไดพ้ บทพ่ี งึ่ ทรี่ ะลกึ ภายใน คอื พระรตั นตรยั
น่นั เอง
พระสมั มาสัมพุทธเจา้ ตรสั ไว้ใน ตโิ รกุฑฑสตู ร ความว่า

“อทาสิ เม อกาสิ เม าติมิตตฺ า สขา จ เม
เปตานํ ทกขฺ ณิ ํ ทชฺชา ปพุ เฺ พ กตมนุสฺสรํ

บุคคลเมื่อระลึกถึงอุปการะท่ีท่านผู้ล่วงลับไปแล้วกระท�ำ
แก่ตนในกาลก่อนว่า ท่านได้ให้สิ่งน้ีแก่เรา ได้ท�ำกิจแก่เรา เป็น
ญาติ เปน็ มติ ร และเปน็ สหายของเรา พงึ ใหท้ กั ษณิ าแกท่ า่ นผลู้ ว่ งลบั
ไปแลว้ ทง้ั หลาย”

20บุพเปตพลี อุทศิ บญุ แดผ่ ้ลู ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

ทักษณิ าทาน หมายถงึ การท�ำบญุ ด้วยวตั ถุสงิ่ ของแด่ภกิ ษุ
สงฆ์ แลว้ อทุ ศิ สว่ นบญุ สว่ นกศุ ลแกห่ มญู่ าตทิ ล่ี ว่ งลบั ไปแลว้ ซงึ่ เปน็
ส่ิงท่ีผู้วายชนม์ต้องการมากท่ีสุด เพราะบุญนั้นจะตามส่งผลให้
หมู่ญาติผู้ล่วงลับ แม้ตกไปในอบาย หากมีบุญมาก ก็สามารถ
ส่งผลให้หลุดพ้นจากความทุกข์ในอบายได้ หรือหากบังเกิดใน
สุคติภูมอิ ยแู่ ล้ว ย่อมมคี วามสุขยิ่ง ๆ ขึ้นไป ญาติเหลา่ นั้นย่อม
ได้เปน็ เจา้ ของสมบัตใิ หญท่ ีเ่ ราอุทศิ ไปให้
การท�ำบุญแล้วอุทิศส่วนกุศลแก่บุคคลผู้ละโลกไปแล้ว จึง
เป็นหนา้ ทีข่ องผูย้ ังมีชีวติ อยู่ เพราะเราไม่อาจรูไ้ ด้ว่า ญาตขิ องเรา
เคยประมาทพลาดพลั้งไปท�ำบาปอกุศลใดไว้บ้าง ดวงบุญในตัว
ที่จะส่งผลให้พวกญาติได้ไปบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์ เราก็
ไม่อาจรู้ได้ว่ามีมากน้อยเพียงไรเช่นกัน ฉะน้ัน เพ่ือความม่ันใจ
ในการเดินทางไปสู่สัมปรายภพของหมู่ญาติ หรือเมื่อนึกถึง
คุณความดขี องท่านเหลา่ น้ัน เราจงึ ควรหาโอกาสทำ� บญุ เพือ่ อุทิศ
ส่วนบญุ สว่ นกศุ ลให้แกห่ มญู่ าติของเรา

21บพุ เปตพลี อุทศิ บุญแด่ผลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

มีเรื่องราวท่ีเกิดขึ้นในอดีต ในกปั ท่ี ๙๒ แตภ่ ทั รกปั นี้ มี
พระโอรส ๓ พระองค์ซึ่งเป็นพ่ีน้องกัน มีความศรัทธาเลื่อมใส
อยากท�ำบุญใหญ่ด้วยการถวายสังฆทานตลอดท้ัง ๓ เดือน แด่
พระผู้มพี ระภาคเจา้ พระนามวา่ ปสุ สะ พรอ้ มดว้ ยพระอรหนั ตสาวก
พระโอรสท้ังสามทรงมอบหมายให้นายเสมียนเป็นผู้ดูแล
การเบิกจ่ายเงินในการสร้างมหาทานบารมี แล้วท้ัง ๓ พระองค์
กพ็ ากนั นงุ่ ขาวหม่ ขาวสมาทานศลี ๘ พรอ้ มดว้ ยบรุ ษุ ๒,๕๐๐ คน
เพือ่ ใหก้ ารถวายทานครัง้ นบี้ รสิ ทุ ธ์ิทั้งทายกและปฏคิ าหก จากนัน้
ร่วมกันอุปัฏฐากพระผู้มีพระภาคเจ้าตลอดจนพระภิกษุสงฆ์ด้วย
ความเคารพ
ในคร้ังนั้น นายเสมียนผู้มีศรัทธาเล่ือมใสท�ำหน้าที่เป็น

22บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผลู้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

ผู้จัดแจงมหาทานด้วยความเคารพ เขาชักชวนหมู่ญาติในชนบท
พรอ้ มดว้ ยชาวบา้ น ๑๑,๐๐๐ คน มาชว่ ยกนั ทำ� อาหาร แตเ่ นอ่ื งจาก
หมญู่ าตแิ ละชาวบา้ นบางกลมุ่ ไมไ่ ดม้ าดว้ ยศรัทธา ดังน้ันบางคน
ท�ำอาหารไปก็แอบกินของพระไปด้วย หรือเก็บตุนอาหารที่ดี
กลับไปกินที่บ้านบ้าง ส่วนผู้ท่ีมีศรัทธาต่างก็ตั้งใจถวายทานด้วย
ความเคารพเล่ือมใส
เม่ือละโลก พระโอรสทั้งสาม นายเสมียนและหมู่ญาติ
ผู้ถวายทานดว้ ยความเคารพ ไดไ้ ปเกิดในสวรรค์ เสวยทิพยสมบตั ิ
อยเู่ ปน็ เวลายาวนาน สว่ นผทู้ ไี่ มเ่ คารพในทาน ขโมยของทจี่ ะถวาย
พระ ได้ไปบังเกิดเป็นสัตว์นรก เสวยความทุกข์ทรมานเป็นเวลา
ยาวนานเชน่ กนั
ครั้นมาในภัทรกัปนี้ เร่ิมต้ังแต่ในสมัยของพระกกุสันธ-
พุทธเจ้า หมู่ญาติของนายเสมยี นไดพ้ ้นจากสัตว์นรก มาเกดิ เปน็
เปรตผู้หิวโหย เปรตญาติของนายเสมยี นอยากพ้นจากอตั ภาพนนั้
จึงพากันไปเข้าเฝ้าพระกกุสันธพุทธเจ้า ทูลถามว่า “เมื่อไร
จึงจะพ้นจากอัตภาพเปรตน้ีเสียที” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า
“ท่านยงั ไม่พ้นในยุคนห้ี รอก แต่ในอนาคตเมื่อแผ่นดินนี้หนาขึ้น
๑ โยชน์ จักมีพระโกนาคมนพุทธเจ้าเสด็จอุบัติข้ึน ให้พวกท่าน
ไปถามพระพุทธเจ้าพระองค์น้ันเถิด” พวกเปรตฟังแล้วก็ปีติดีใจ
รอคอยด้วยความหวังระคนกับความทุกข์ทรมาน ต้ังหน้าต้ังตา
รอคอยไปอกี ๑ พทุ ธันดร

23บุพเปตพลี อุทศิ บญุ แด่ผ้ลู ่วงลบั

www.kalyanamitra.org

เมื่อแผ่นดินหนาข้ึน ๑ โยชน์ พระโกนาคมนพุทธเจ้าได้
เสด็จอุบัติขึ้น พวกเปรตก็พากันเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ ต่างได้รับ
คำ� ตอบวา่ “ใหร้ อไปกอ่ น เมอ่ื ใดแผน่ ดนิ นห้ี นาขนึ้ ๑ โยชน์ ใหไ้ ป
ถามพระกสั สปพทุ ธเจา้ ” พวกเปรตตอ้ งอดทนรอไปอกี ๑ พทุ ธนั ดร
คร้ันมาในยุคของพระกัสสปพุทธเจ้า พวกเปรตได้รับพยากรณ์วา่
“ใหร้ ออกี ๑ พทุ ธนั ดร ญาตขิ องทา่ นซง่ึ เคยทำ� บญุ รว่ มกนั มาในกปั
ที่ ๙๒ แต่ภทั รกปั นี้ จะจตุ ิจากสวรรค์มาเป็นพระราชาพระนามวา่
“พมิ พสิ าร” เมอ่ื พระราชาทำ� บญุ แลว้ จะอทุ ศิ สว่ นกศุ ลแกพ่ วกทา่ น”
พวกเปรตได้ยินพุทธพยากรณ์เช่นนั้นก็ดีใจ เสมือนจะได้พ้นจาก
ความทุกข์ทรมานในวันร่งุ ข้นึ

คร้นั ๑ พุทธนั ดรผ่านไป พระผ้มู พี ระภาคเจา้ ของเราทรง
อบุ ตั ขิ นึ้ ในโลก พระโอรสทง้ั สามพรอ้ มดว้ ยบรุ ษุ ๒,๕๐๐ คน ไดจ้ ตุ ิ
จากเทวโลกมาเกิดในสกุลพราหมณ์ในแคว้นมคธ และได้พากัน
ออกบวชเปน็ ฤๅษไี ดเ้ ปน็ ชฏลิ ๓ พนี่ อ้ ง ฝา่ ยนายเสมยี นไดม้ าเปน็
พระเจา้ พมิ พสิ าร เมอ่ื พระเจา้ พมิ พสิ ารไดฟ้ งั ธรรมจากพระพทุ ธองค์
ทรงมีดวงตาเห็นธรรมเป็นพระโสดาบันพร้อมด้วยข้าราชบริพาร
๑๑,๐๐๐ คน ทรงมีกศุ ลศรทั ธาแรงกล้า และได้ถวายวิหารเวฬุวัน
แดพ่ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ซง่ึ ถอื เปน็ วดั แหง่ แรกในพระพทุ ธศาสนา

พวกเปรตพากันมายืนล้อมด้วยหวังว่า พระราชาจะอุทิศ
ส่วนบญุ ให้ แต่พระราชาก็ไมไ่ ดอ้ ทุ ิศส่วนบุญ เมือ่ พวกเปรตไมไ่ ด้
รับบุญ รสู้ กึ สน้ิ หวัง ตกกลางคืนจึงพากันส่งเสียงร้องคร�่ำครวญ
น่าสะพรึงกลัวอย่างย่ิง พระราชาตกพระทัยในเสียงที่โหยหวน

24บุพเปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผูล้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

น่าขนพองสยองเกล้าเช่นนั้น รุ่งเช้าพระองค์รีบเสด็จไปกราบทูล
ถามพระผูม้ พี ระภาคเจ้า เมื่อรู้ตน้ สายปลายเหตแุ ลว้ พระองคท์ รง
ถวายทานพรอ้ มกบั อทุ ศิ สว่ นกศุ ลไปใหเ้ ปรตผเู้ คยเปน็ ญาตทิ งั้ หลาย
เหล่านั้น
ทนั ทที ก่ี ลา่ วคำ� อทุ ศิ สว่ นกศุ ล สระโบกขรณอี นั ดารดาษดว้ ย
ดอกบัวได้บังเกิดข้ึนแก่พวกเปรต เปรตเหล่าน้ันพากันอาบและ
ด่มื น�้ำในสระโบกขรณี เพ่ือระงับความหวิ กระหาย และกลบั กลาย
เปน็ ผมู้ กี ายงดงามดงั่ ทองคำ� นอกจากนนั้ ของขบเคยี้ ว ของบรโิ ภค
และเส้ือผ้าอาภรณ์ท่ีพระองค์ทรงอุทิศให้ ก็กลายเป็นทิพยสมบัติ
บังเกิดข้ึนมากมาย พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบันดาลให้พระราชา
เหน็ เปรตดว้ ยตาเนอื้ อกี ทง้ั เหน็ ทพิ ยวมิ านและทพิ ยสมบตั มิ ากมาย
ของหมู่ญาติ ท�ำใหพ้ ระองคท์ รงปลม้ื ปตี มิ าก

25บุพเปตพลี อุทศิ บุญแด่ผู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

26บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผ้ลู ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

พระบรมศาสดาได้ตรัสสอนว่า ในเปตวิสัยไม่มีกสิกรรม
ไม่มกี ารท�ำมาคา้ ขาย การซอื้ การขายด้วยเงินตรากไ็ มม่ ี หมสู่ ัตว์
ผทู้ ำ� กาละ (ตาย) ไปเกดิ ในเปตวสิ ยั แลว้ ยอ่ มยงั อตั ภาพใหเ้ ปน็ ไป
ดว้ ยทานทที่ ายกให้แลว้ อทุ ศิ ใหจ้ ากมนุษยโลก เหมอื นน้�ำฝนตกลง
ในท่ีดอน ย่อมไหลไปสู่ท่ีลุ่ม ฉันใด ทานที่หมู่ญาติมิตรให้แล้ว
จากมนษุ ยโลกน้ี ย่อมสำ� เรจ็ ผลแกเ่ ปรตทงั้ หลาย ฉันนั้น
ฉะน้นั เมอื่ เราหวนระลึกถึงอปุ การคุณของผมู้ พี ระคุณหรอื
บรรพบุรุษผู้เคยท�ำความดีแก่เรา เราก็ควรท�ำทักษิณาทานอุทิศ
สว่ นกศุ ลไปใหท้ า่ น เพราะสง่ิ ทหี่ มญู่ าตผิ ลู้ ว่ งลบั ตอ้ งการมากทส่ี ดุ
ก็คือบุญเท่านัน้ และเป็นทพ่ี ่งึ ท้ังในโลกน้ีโลกหนา้ ส่วนการรอ้ งไห้
เศร้าโศก ร่�ำพิไรร�ำพัน อาลัยอาวรณ์ ไม่ได้เกิดประโยชน์ใดแก่
ผลู้ ว่ งลบั ญาตเิ หลา่ นนั้ จะรบั รไู้ ดก้ ต็ อ่ เมอ่ื เราไดท้ ำ� บญุ อทุ ศิ สว่ นกศุ ล
ไปให้เท่านั้น ด้วยการท�ำทานก็ดี การรักษาศีลหรือเจริญภาวนา
ก็ดี แลว้ แผส่ ว่ นกศุ ลไปให้ จงึ จะเปน็ เสบยี งสำ� คญั ในการเดนิ ทาง
ในวัฏสงสารได้สะดวกสบายยิ่งข้ึน เม่ือรู้จักหลักวิชชาเช่นน้ีแล้ว
ให้ท�ำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้หมู่ญาติที่ล่วงลับไปแล้ว ตลอดจน
สรรพสตั วท์ ง้ั หลายด้วย

27บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผู้ลว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

การท�ำบญุ อทุ ิศสว่ นกศุ ลแด่ผูว้ ายชนม์
(บุพเปตพลี) ในวนั สำ� คญั ต่าง ๆ

28บุพเปตพลี อุทิศบญุ แด่ผ้ลู ่วงลบั

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

การท�ำบุญอทุ ศิ สว่ นกุศลแดผ่ ู้วายชนม์
(บพุ เปตพลี) ในวันส�ำคัญต่าง ๆ

(วนั พระ, วันครบรอบวนั เสียชีวิต ๗ วัน, ๕๐ วัน, ๑๐๐ วัน)

การท�ำบุญอุทิศส่วนกุศลแก่ผู้วายชนม์ (บุพเปตพลี) เป็น
ธรรมเนียมปฏิบัติท่ีชาวพุทธกระท�ำสืบทอดกันมา โดยยึดตาม
ค�ำสอนของท่านผู้รู้ที่สมบูรณ์คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท้ังน้ีเพื่อ
ประโยชนส์ ูงสดุ แกผ่ ้ลู ะโลกไปแล้ว ดังมสี าระส�ำคญั ต่อไปนี้
๑. พงึ ท�ำบญุ อุทศิ ให้
การท�ำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ล่วงลับถือว่าเป็นหน้าที่
หน่ึงของคนที่ยังมีชีวิตอยู่ทีเดียว๑ เป็นสิ่งท่ีคนทุกชาติทุกศาสนา
ควรจะศึกษาไว้ให้ถูกต้อง ทั้งน้ีเพราะผู้ท่ีล่วงลับไปแล้วในภูมิอื่น
(เวน้ แตม่ นษุ ยแ์ ละสตั วด์ ริ จั ฉานซงึ่ สามารถหากนิ ไดเ้ อง) ยอ่ มไมม่ ี
การทำ� มาหากนิ ผู้ล่วงลับไปแล้วจะมีสภาพความเป็นอยู่อย่างไร
ก็ขึ้นอยู่กับกรรมดีและกรรมช่ัวที่กระท�ำไว้ตอนเป็นมนุษย์ และ
อาศัยการท�ำบุญอุทิศให้ของผู้ท่ียังมีชีวิตอยู่ในโลกมนุษย์เท่านั้น๒
อนงึ่ การทำ� บญุ อทุ ศิ แกผ่ ลู้ ว่ งลบั นน้ั ตอ้ งทำ� กบั ผรู้ บั ทม่ี ศี ลี มธี รรม
เทา่ นน้ั เชน่ พระภกิ ษุ สามเณร อบุ าสก อบุ าสกิ า โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ
ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย บุญนั้นจึงจะถึงแก่ผู้ล่วงลับอย่างแน่นอน
ตามภมู ติ ามกำ� เนดิ ทส่ี ามารถรบั ผลบญุ ทอ่ี ทุ ศิ ให้๓ แตถ่ า้ ทำ� กบั ผรู้ บั
ที่ไมม่ ศี ีลไมม่ ธี รรม บุญก็จะไมถ่ ึงแก่ผตู้ าย๔

30บุพเปตพลี อุทศิ บญุ แด่ผลู้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

สว่ นกจิ อ่นื ๆ เชน่ การร้องไห้ครำ่� ครวญ การแสดงอาการ
เศรา้ โศก การสวดออ้ นวอนฝากกับเทพเจ้า การเล่นมหรสพ ฯลฯ
ซงึ่ บางทอ้ งถน่ิ ยงั นยิ มทำ� กนั จนเปน็ ประเพณี เชน่ มกี ารจา้ งนกั รอ้ ง
ซึ่งมีอาชีพร้องไห้หน้าศพมาร้องเพลงเศร้า เช่น มอญครวญ
มอญรอ้ งไห้ ฯลฯ ถอื เปน็ การไม่สมควรเลย
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าไม่สมควรท�ำเลย เพราะไม่มี
ประโยชน์อะไรทั้งแก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และผู้ตาย มีแต่จะสิ้นเปลือง
และเปน็ แบบอยา่ งทไ่ี มด่ ี นอกจากไม่ไดบ้ ุญกุศลอะไรแลว้ ซ�้ำรา้ ย
ยงั ทำ� ใหจ้ ติ ใจเศรา้ หมองดว้ ยบาปอกศุ ลทงั้ ฝา่ ยคนเปน็ และคนตาย
อกี ดว้ ย๕ เพราะท�ำไปด้วยความเห็นผิด เขา้ ใจผิด
๒. วธิ ีอทุ ศิ บุญใหถ้ ึงแก่ผู้ละโลก
นอกจากนี้ในคมั ภรี ์ชั้นอรรถกถายงั แสดงว่า ทกั ษณิ า คอื
ผลบญุ ทญี่ าตสิ าโลหติ อทุ ศิ ใหจ้ ะสำ� เรจ็ ผลเปน็ สมบตั ิ มอี าหาร ทพ่ี กั
เครอ่ื งนงุ่ หม่ เปน็ ตน้ แกผ่ ลู้ ว่ งลบั ในขณะนน้ั ได้ กด็ ว้ ยองคป์ ระกอบ
๓ ประการ๖ คือ
๒.๑. ดว้ ยการถงึ พร้อมแห่งทกั ขิไณยบุคคล เชน่ พระภกิ ษ ุ
สามเณรผมู้ ศี ลี บรสิ ทุ ธ์ิ
๒.๒. ด้วยการอทุ ิศของทายกทงั้ หลาย
๒.๓. ด้วยการอนโุ มทนาด้วยตนเองของเปรตท้ังหลาย

31บุพเปตพลี อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

32บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผ้ลู ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

ในองค์ประกอบทั้ง ๓ น้นั องค์ท่ี ๑ และ ๒ ขาดไมไ่ ด้ สว่ น
องค์ที่ ๓ ขาดได้ เพราะแม้เปรตจะไม่อนุโมทนาบุญด้วยตนเอง
บญุ ทีญ่ าตอิ ทุ ิศใหก้ ย็ ังคงไปถงึ ได้บา้ ง๗
หากมผี สู้ งสยั วา่ เปรตจำ� พวกไหนบา้ งทสี่ ามารถไดร้ บั ผลบญุ
ทีห่ มญู่ าตอิ ทุ ศิ ให้ พระอรรถกถาจารยต์ อบวา่
“ดูก่อนพราหมณ์ ทานน้ันย่อมส�ำเร็จผลแก่สัตว์ผู้ต้ังอยู่ใน
ปติ ติวสิ ยั ใด ปิตตวิ สิ ัยนั้นแล เป็นฐานะดังน้ี ทกั ษิณาท่ีส�ำเร็จผล
ในฐานะนั้น อันแตกต่างกันโดยประเภทแห่งเปรต ได้แก่ ขุปปิ-
ปาสกิ เปรต วนั ตาสาเปรต ปรทตั ตปู ชวี เี ปรต และนชิ ฌามตณั หกิ เปรต
เปน็ ตน้ ”๘ สรปุ คอื เปรตทกุ จำ� พวกสามารถไดร้ บั ผลบญุ ทญ่ี าตมิ ติ ร
อทุ ศิ ให้ได้
๓. วนั และสถานทท่ี ีค่ วรท�ำบุญให้ผูล้ ะโลกเป็นพเิ ศษ
วันหรือโอกาสท่ีควรท�ำบุญอุทิศให้ผู้ล่วงลับไปแล้วเป็น
พิเศษท่ีคนสมัยโบราณผู้มีปัญญานิยมท�ำกันน้ัน เป็นไปตามภูมิรู้
ภูมิธรรมที่ได้ศึกษาค้นคว้ากันมาด้วยความพากเพียรทางจิต
อนั ประกอบไปดว้ ยเหตผุ ลทตี่ นเหน็ มาเอง มิใชเ่ ป็นเพียงความเชอ่ื
แตป่ จั จบุ นั เหตผุ ลดงั กลา่ วหายสาบสญู ไป จึงเหลือเพยี งความเช่อื
ตามปัญญาของคนสมัยโบราณ ซ่งึ ถือวา่ เป็นประเพณนี ยิ มท่ดี งี าม
ทน่ี า่ กระทำ� สบื ๆ กนั ไป เพอื่ เปน็ แบบแผนการอทุ ศิ สว่ นบญุ สว่ นกศุ ล
ให้แก่อนุชนรนุ่ หลัง

33บุพเปตพลี อทุ ิศบญุ แดผ่ ลู้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

วนั สำ� คัญดังกล่าวได้แก่ วันพระ วนั ครบรอบวันตาย ๗ วนั
๕๐ วนั ๑๐๐ วนั ซงึ่ มีเหตผุ ลดงั ต่อไปนี้
๓.๑. วนั พระ เฉพาะวนั พระขน้ึ ๑๕ คำ่� เปน็ วนั ทยี่ มโลกหยดุ
ทัณฑท์ รมานใหส้ ตั วน์ รก ๑ วันโลกมนษุ ย์ สัตว์นรกมที กุ ขเวทนา
เบาบางลง จงึ มโี อกาสระลกึ ถงึ บญุ กศุ ลทตี่ นทำ� และอนโุ มทนาบญุ
ท่ีผู้อื่นอุทิศให้ได้เต็มท่ี ส่วนญาติที่เกิดเป็นเทวดาก็จะนิยมมา
ฟังธรรมในวันพระ และตรวจดูการท�ำบุญกุศลและอนุโมทนาบุญ
กบั ผทู้ ีท่ �ำความดีในโลกน้ี๙
ดงั นัน้ ญาติหรือมิตรสหายท่ีอยู่ในโลกนี้ จงึ ควรสละเวลา
มาท�ำบุญในวนั พระใหแ้ ก่ผ้มู ีอปุ การคณุ ของตน เพอื่ เปน็ แบบแผน
ท่ีดีงามแก่อนุชนรุ่นหลังโดยเฉพาะบุตรธิดาของตน เพราะเม่ือ
ถึงคราวท่ีตนละโลกไปแล้ว บุตรธิดาก็จะได้ท�ำบุญอุทิศให้บ้าง
หากเราไม่ท�ำเป็นแบบอย่างไว้ เมือ่ เราล่วงลบั ไปแล้วกจ็ ะไมม่ ใี คร
อทุ ิศส่วนบญุ ใหแ้ ละไมม่ ีบุญใหไ้ ดร้ บั ความสุขในภพหน้าด้วย
๓.๒. วันครบรอบวันตาย ๗ วัน ในกรณีทีผ่ ้ตู ายใจไม่ใส
ไมห่ มอง ขณะตายบญุ ไมท่ ำ� กรรม(บาป) ไมส่ รา้ ง ผตู้ ายจะวนเวยี น
อยู่ในโลกมนุษย์ ๗ วัน ใน ๗ วันนี้บญุ บาปท่ที �ำไวจ้ ะยงั ไมส่ ง่ ผล
ในทนั ที พอครบ ๗ วนั แล้ว เจ้าหน้าที่จะมารับตัวไปยมโลกเพื่อรอ
พพิ ากษา

34บุพเปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผูล้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

หากช่วงนี้ผู้ตายระลึกถึงบุญกุศลที่ตนเคยท�ำได้ หรือหาก
ญาติมิตรท�ำบุญอุทิศให้อย่างถูกวิธี และผู้ตายอนุโมทนาบุญ ผล
บุญน้ันก็จะพาไปเกิดในท่ีดี ๆ โดยไม่ต้องไปยมโลก อุสสทนรก
หรือมหานรก
๓.๓. วันครบรอบวันตาย ๕๐ วัน ในกรณีท่ีผู้ตายถูก
เจ้าหน้าที่ยมโลกพาไปยมโลกแล้ว ช่วงระหว่างเวลา ๕๐ วัน
หลงั ตาย คอื ชว่ งเวลาทผี่ ตู้ ายถกู ลากตวั จากโลกมนษุ ยไ์ ปยงั ยมโลก
ไปรอคอยล�ำดับคิวการพิพากษา เร่ิมตั้งแต่รอขานชื่อเพ่ือเข้าพบ
พญายมราช (พญายมราชเป็นเทวดาในชั้นจาตุมหาราชิกา เป็น
ผพู้ พิ ากษาในยมโลก มหี นา้ ทพ่ี จิ ารณาบญุ บาปและลงทณั ฑท์ รมาน
สัตว์นรก สมัยเป็นมนุษย์มีกรรมเกี่ยวพันกับด้านกฎหมาย ชอบ
ตัดสินคดีความด้วยความซอ่ื สตั ย์ และทำ� บญุ ปนบาป บุญไม่มาก
บาปไมห่ นกั จงึ ตอ้ งสลบั ชว่ งเวลามาทำ� หนา้ ทใี่ นยมโลกบา้ ง เสวยสขุ
ในวมิ านชั้นจาตมุ หาราชกิ าบ้าง)

๓.๔. วนั ครบรอบวนั ตาย ๑๐๐ วนั ชว่ งเวลาระหวา่ ง ๕๑
ถึง ๑๐๐ วัน คือช่วงกำ� ลังถูกพิพากษา๑๐ พญายมราชจะซักถาม
ความประพฤติสมัยยังเป็นมนุษย์ เมื่อได้รับค�ำพิพากษาแล้วจะ
ส่งไปเกิดเป็นอะไรต่ออะไร เช่น ไปเกิดในยมโลก ในอุสสทนรก
ในมหานรก ไปเป็นมนุษย์ เทวดา เปรต อสุรกาย สัตว์ดิรจั ฉาน
ตามกรรมท่ีปรากฏเป็นภาพหน้าบัลลังก์ของพญายมราช ช่วงน้ี
ถา้ ญาติอทุ ศิ บญุ ใหก้ ย็ ังรบั บุญได้ เพราะยังไม่ไดร้ ับคำ� พิพากษา

35บุพเปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผูล้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

น้ีเป็นเพียงหลักการส่วนใหญ่ มิใช่ท้ังหมด เพราะฉะน้ัน
ญาติมิตรผู้ยังมีชีวิตอยู่ในโลกมนุษย์จึงควรศึกษาวิธีอุทิศส่วนกุศล
ใหถ้ กู วธิ ี และรบี ท�ำบญุ ทกุ บญุ อยา่ งเตม็ ก�ำลงั และอทุ ศิ สว่ นกศุ ลให้
ในวันดังกล่าว

๔. ข้อทคี่ วรค�ำนงึ ของผู้ใกลจ้ ะละโลก

จากขอ้ ความข้างต้นนี้ มสี ่ิงทนี่ า่ พิจารณาอยวู่ า่ ถ้าสมัยท่ี
ผู้ตายยงั มีชีวติ อยูไ่ มเ่ คยศึกษาธรรมะในพระพุทธศาสนาเลย หรือ
ศกึ ษาแตผ่ วิ เผนิ เพราะความไมใ่ สใ่ จ ไมท่ มุ่ เทในการประกอบบญุ กศุ ล
ในโลกน้ี เมื่อละโลกไปแล้ว ถึงแม้มีผู้อุทิศส่วนกุศลให้ แต่ว่า
ตนอนโุ มทนาบุญไมเ่ ปน็ ยอ่ มไม่ไดร้ บั สว่ นบญุ เทา่ ท่คี วร นีถ้ อื เป็น
ขอ้ ผดิ พลาดของตน (ผู้ตาย) ขอ้ ที่ ๑ กลา่ วคอื ถงึ ญาตทิ �ำบญุ ให้
กไ็ ดบ้ ุญไม่มาก แต่ถ้าญาตไิ ม่ท�ำบญุ ใหก้ อ็ ด

หรือลูกหลานทะเลาะกันเร่ืองแบ่งสมบัติ ซึ่งเราได้เห็น
ได้ยินกนั อยู่ทั่วไป พอ่ แมจ่ วนตาย ลูกหลานแย่งสมบตั กิ นั บางที
ฆ่ากันตายกอ่ นพ่อแมก่ ็มี ตนเองกต็ อ้ งมาทกุ ขใ์ จก่อนตาย เพราะ
สมบัติของตนเป็นเหตุ เม่ือตายไปไม่มีใครอุทิศส่วนกุศลให้เลย
เพราะตนมไิ ดค้ บหากบั บณั ฑติ ทางธรรม และไมเ่ คยทำ� แบบอยา่ ง
เช่นนี้ไว้ให้ลูกหลานดเู ลย นีเ้ ป็นขอ้ ผิดพลาดของผูต้ ายขอ้ ที่ ๒

ขอ้ สดุ ทา้ ย บตุ รธดิ าทำ� บญุ อทุ ศิ ให้ แตท่ ำ� ไมถ่ กู วธิ ี ไมถ่ กู
เนอื้ นาบญุ ๑๑ เช่น ท�ำบญุ กบั ผู้ทุศีล มคี วามเหน็ ผิด ไม่เชือ่ กรรม
ผลของกรรม นรก-สวรรค์ เปน็ ตน้

36บพุ เปตพลี อทุ ิศบุญแด่ผลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

ทั้งน้ีก็เพราะสมัยท่ีผู้ตายยังมีชีวิตอยู่ไม่เคยศึกษาธรรมะ
ในพระพุทธศาสนาเลย ไม่เข้าหาพระภิกษุสามเณรผู้รู้ ผู้ปฏิบัติ
ดี ปฏบิ ัติชอบ ซ่ึงสามารถชี้แจงโลกนีโ้ ลกหน้าได้กระจา่ งชัด แต่
กลบั ไปคบหานกั บวชอนื่ หรอื พระภกิ ษแุ ละพทุ ธศาสนกิ ชนทไี่ มเ่ ชอื่
เรอ่ื งโลกนี้โลกหนา้ จึงไม่มคี วามรูเ้ ร่ืองวิธีอทุ ศิ สว่ นกุศล บุตรธดิ า
จงึ ไดแ้ บบอยา่ งทไ่ี มถ่ กู ตอ้ งตามตนเอง เมอื่ ถงึ คราวบตุ รธดิ าตอ้ งการ
อทุ ศิ ส่วนกศุ ลให้ผตู้ าย จงึ ท�ำไม่ถูกวิธเี ชน่ กนั นก้ี เ็ ปน็ ขอ้ ผิดพลาด
ขอ้ ท่ี ๓ ของผตู้ าย

๑ องฺ.ปญจฺ ก.อาทิยสตู ร ๓๖/๙๔/ข.ุ สตุ .อ.มงคลสตู ร ๔๗๑๖๖
๒ ขุ.ขุ. ตโิ รกฑุ ฑสูตร ๓๙/๒๗๖
๓ อง.ฺ ทสก. ชาณสุ โสณีสตู ร ๑๑ (๓๘/๔๓๕-๔๔๐)
๔ ข.ุ เปตวัตถุ อ.จูฬเสฏฐีเปรต ๔๙/๒๒๓
๕ ขุ.ขุ. ติโรกฑุ ฑสตู ร ๓๙/๒๗๖
๖ ข.ุ ข.ุ อ. ติโรกฑุ ฑสูตร ๓๙/๒๙๑
๗ ขุ.เปต.อ. นนั ทกเปตวตั ถทุ ่ี ๓ (๔๙/๕๑๖)
๘ ข.ุ ขุ.อ. ติโรกฑุ ฑสตู ร ๓๙/๒๙๙
๙ อ.ํ ติก.อ.ปฐมราชสตู ร ๓๔/๑๖๒-๑๖๓
๑๐ ม.อุ. เทวทตู สตู ร ๒๓/๑๙๐
๑๑ ขุ.เป. จูฬเสฏฐเี ปตวัตถุ ๔๙/๒๒๒

37บุพเปตพลี อทุ ิศบญุ แดผ่ ู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

โเอนว่ือางทในหพลธิวบีงพุพอ่เปทตัตพตลชีโี วคร้งั ที่ ๑

38บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผู้ลว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

โอวาทหลวงพ่อทตั ตชโี ว
เนอ่ื งในพธิ ีบุพเปตพลี คร้ังท่ี ๑

วนั ที่ ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖
ณ หอฉันคุณยายอาจารย์มหารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยูง

บคุ คลท่ีหาไดย้ ากในโลก

พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ตรสั ไวว้ า่ บคุ คลทหี่ าไดย้ ากในโลกน้ี
มี ๒ ประเภท คือ

๑. บพุ การี

คอื ผูท้ �ำอุปการะก่อน ผ้ทู �ำความดสี ่งเสรมิ ช่วยเหลือผู้อื่น
ก่อน เต็มใจที่จะท�ำความดีให้แก่ผู้อื่นก่อน น้ีเป็นบุคคลผู้หายาก
ในโลก คอื เขาไมไ่ ดเ้ อย่ ปากขอความชว่ ยเหลอื มา ไมไ่ ดส้ ญั ญาอะไร
แตก่ ย็ ินดีจะทำ� ความดใี ห้แกผ่ ู้อ่นื กอ่ น
เหมือนกับคุณพ่อคุณแม่ของเรา ต้ังแต่เกิดมาเราก็ไม่เคย
สัญญากับทา่ นเลยว่า โตขนึ้ เราจะเลยี้ งท่านตอบแทน ลกู จะเล้ียง
หรอื ไมเ่ ลยี้ งทา่ นกต็ าม แตท่ า่ นกจ็ ะเลย้ี งลกู อยา่ งสดุ ความสามารถ
ของทา่ น ถา้ คณุ พอ่ คณุ แมร่ อใหล้ กู มาเลย้ี งกอ่ น แลว้ ทา่ นจงึ จะเลย้ี ง
กลับ เราคงตายกนั หมดโลก น่ันคือ หัวใจของคุณพ่อคณุ แม่

40บพุ เปตพลี อุทศิ บุญแดผ่ ้ลู ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

ถ้าหากมีแต่คนท่ีรอให้คนอ่ืนมาท�ำความดีกับตัวเองก่อน
แลว้ จงึ คอ่ ยตอบแทนคณุ รออยอู่ ยา่ งนนั้ ตา่ งคนตา่ งรอ ไมม่ ใี คร
ทำ� ความดกี บั ใคร โลกนค้ี งแหง้ แลง้ หนกั หนาสาหสั ทเี ดยี ว

๒. ผู้มีความกตัญญกู ตเวที

คือ ผู้รู้อุปการะท่ีเขาท�ำแล้วและตอบแทน บุคคลผู้ได้รับ
การอุปการะเลี้ยงดูสนับสนุนจากใครแล้ว ไม่ลืมพระคุณ ต้ังใจ
ตอบแทนคุณเต็มท่ี บุคคลอย่างนหี้ าไดย้ าก
คนส่วนมากเมือ่ ไดร้ บั อุปการะจนได้ดิบได้ดแี ลว้ มักจะลืม
พระคุณผู้อุปการะ ลืมว่าตัวเองได้ดีมาอย่างไร บางทียังพาลนึก
เกลียดญาติที่เคยอุปการะเขามาเสียด้วยซ้�ำ คิดว่าตัวเองได้ดีมา
ดว้ ยตวั เอง หาไดน้ กึ ถงึ พระคณุ ของทา่ นไม่ ซงึ่ ถา้ บคุ คลในโลกเปน็
อยา่ งนีก้ ันหมด วันหน่ึงกจ็ ะไม่มใี ครทำ� ดีใหใ้ ครกอ่ นอกี เหมือนกัน
ลกู ทดี่ ตี อ้ งค�ำนงึ ถงึ พระคณุ ของพอ่ แม่ แลว้ หาทางตอบแทน
พระคุณท่านในขณะท่ีท่านยังมีชีวิตอยู่ คนเช่นนี้นับวันจะหายาก
และผู้ที่หายากย่ิงข้ึนไปอีกคือ ผู้ท่ีตอบแทนพระคุณท่านเม่ือท่าน
ละโลกไปแล้ว

41บุพเปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผ้ลู ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ชีวติ ในปรโลกไม่มีการท�ำมาหากิน
สขุ ทุกขอ์ ยไู่ ด้ดว้ ยบุญหรอื บาปท่ีทำ� ไว้

ปัญหาคือ เมอ่ื คุณพอ่ คณุ แมข่ องตัวเองละโลกไปแลว้ ลูกที่
ยงั คดิ ถงึ พระคณุ ทา่ นมอี ยู่ แต่ไมร่ ้จู ะตอบแทนพระคุณอย่างไร
การคดิ ถงึ ทา่ นอยา่ งเดยี วชว่ ยอะไรทา่ นไมไ่ ด้ ถา้ ทา่ นไปทกุ ข์
ในโลกหน้า ก็ช่วยอะไรทา่ นไม่ได้ เพราะไมท่ ราบว่าจะทำ� อยา่ งไร
ถ้าท่านไปสุขอยู่ในโลกหน้า ก็ไม่สามารถท่ีจะเพ่ิมพูนสุข
ของทา่ นใหย้ ง่ิ ๆ ขน้ึ ไปได้ เพราะไมท่ ราบวา่ จะทำ� อยา่ งไร เมอ่ื
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบังเกิดขึ้น พระองค์ทรงแก้ไขเร่ืองน้ีให้
โดยทรงใหห้ ลักไว้วา่
เมอื่ บคุ คลใดละโลกไปแลว้ ถา้ หากเราปรารถนาจะชว่ ยเขา
ในกรณที ่ีเขามีทกุ ข์ เราก็ปรารถนาบำ� บดั ทกุ ข์ใหเ้ ขา หรอื ในกรณี
ทเ่ี ขามสี ขุ ไปเปน็ เทวดานางฟา้ เรากป็ รารถนาจะเพมิ่ ความสขุ ใหเ้ ขา
วิธีการบ�ำบัดทุกข์และเพิ่มสุขให้แก่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้วน้ัน
ตอ้ งฉลาด ต้องมปี ญั ญา ต้องรวู้ ิธี และต้องท�ำความเข้าใจกอ่ นว่า
การตอบแทนพระคณุ ทา่ นผลู้ ะโลกไปแลว้ ไมว่ า่ จะบรรเทาทกุ ขห์ รอื
เพิ่มพูนความสุขให้ท่านก็ตาม ตัวเราเองต้องรู้และจับหลักให้ได้

43บุพเปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผู้ลว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

กอ่ นวา่ ผทู้ ลี่ ะโลกไปแลว้ เขาไมไ่ ดท้ ำ� มาหากนิ ไมม่ กี ารทำ� ไรไ่ ถนา
ไม่มีการค้า ไมม่ ีธรุ กจิ อยา่ งทีช่ าวโลกทั้งหลายกระทำ� กันอยู่ คนที่
ละโลกไปแลว้ จะมสี ขุ หรอื มที กุ ขอ์ ยกู่ ต็ าม ความสขุ ทกุ ขข์ องพวกเขา
เกิดข้นึ ดว้ ยอ�ำนาจของบุญบาปที่ท�ำไวใ้ นขณะมีชวี ิตอยู่
พวกหนง่ึ ทำ� ไมด่ ไี ว้ บาปกเ็ ลน่ งานเขา ทำ� ใหต้ กนรกหมกไหม้
เปน็ เปรตบา้ ง อด ๆ อยาก ๆ บา้ ง เดนิ รอ่ นเรอ่ ยตู่ ามถนนหนทางบา้ ง
โดยเรามองไมเ่ ห็นตัว นเี้ ป็นความไมด่ ที เี่ ขาท�ำเอาไว้ จะส่งผลแก่
เขาอยา่ งน้ี
พวกหน่ึง เสวยบญุ ของตวั เองท่ีท�ำไว้ดแี ลว้ ขณะทย่ี ังมชี ีวิต
อยู่ กไ็ ปเปน็ เทวดา เปน็ นางฟา้ แตเ่ ทวดานางฟา้ เหลา่ นน้ั จะเปน็
อยไู่ ด้ช้านานแค่ไหน ก็ขึ้นอยู่กับว่าบุญของตัวเคยท�ำไว้มากน้อย
แค่ไหน ถ้าท�ำบุญไว้น้อย เด๋ียวก็หมดอ�ำนาจบุญน้ัน พวกหนึ่งก็
กลับมาเป็นมนุษย์ อีกพวกหนึ่งถ้ากรรมมาตัดรอน มาตามทัน
กไ็ ปนรกเสียอีกแลว้
เพราะฉะน้นั แม้ไปสวรรค์ก็ยังไม่ค่อยปลอดภัย แลว้ จะท�ำ
อย่างไรจึงจะช่วยท่านเหล่านี้ได้ ซึ่งท่านเหล่าน้ีไม่ใช่ใคร อาจจะ
เป็นพอ่ แม่เราบา้ ง ปู่ย่าตาทวดบา้ ง หมู่ญาติบา้ ง เพอื่ นบ้าง เป็น
ครบู าอาจารย์ของเราบา้ ง

44บพุ เปตพลี อุทิศบญุ แด่ผลู้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

ตอบแทนพระคณุ ผลู้ ะโลกไปแลว้ ตอ้ งทำ� อยา่ งไร?

การทจี่ ะตอบแทนพระคณุ ทา่ นเหลา่ นน้ั จะตอ้ งทำ� อยา่ งไร ?
หาทางเพิ่มบญุ ให้ท่านต้องท�ำอย่างไร ?
ใหท้ ำ� อยา่ งทเ่ี ราตงั้ ใจมาทำ� บญุ กนั ในวนั น้ี แตใ่ นการทำ� บญุ
ให้ทา่ นก็มีองค์ประกอบ คือ

๑. ทรัพย์ทท่ี �ำบญุ บริสทุ ธ์ิ

เราต้องมีทรัพย์สินเงินทองท่ีจะมาท�ำบุญ ถ้าไม่มีทรัพย์
ถึงแม้มีใจก็ไม่รู้ว่าจะท�ำอย่างไร นี้เป็นข้อจ�ำกัดข้ึนมาอีกแล้ว
ฉะน้ันขณะท่ีเรายังมีเร่ียวมีแรงท�ำงานหาทรัพย์สินเงินทองอยู่ได้
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนไว้วา่
ถ้ามีเร่ียวมีแรงอย่างน้ี อุบาสกท้ังหลายขยันท�ำมาหากิน
ส่วนท่ีตอ้ งกนิ ต้องใช้กท็ �ำไป อกี สว่ นหนง่ึ ให้ท�ำบุญ จะได้มีโอกาส
ตอบแทนพระคณุ พ่อ พระคณุ แม่ พระคณุ ผทู้ ี่มคี ณุ ต่อเรา
นี้เปน็ องคป์ ระกอบว่า เราต้องมีทรพั ย์ จึงตอ้ งทำ� ในขณะท่ี
มีเร่ียวมแี รงท�ำ และตอ้ งหาทรัพยด์ ว้ ยความบริสทุ ธ์ิ ดว้ ยเรี่ยวแรง
เราจรงิ ๆ ไม่ไดค้ ดโกงใครมา น้ีเป็นองค์ประกอบทีห่ นง่ึ

45บุพเปตพลี อุทิศบุญแด่ผลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

๒. ผรู้ บั ทานบริสทุ ธิ์

ต้องมีผู้ที่บริสุทธิ์ท่ีเป็นเหมือนเน้ือนาบุญท่ีดีมารับทาน
ท่ีเราบริจาค ผู้บรสิ ุทธิส์ ูงสดุ กค็ อื พระสัมมาสมั พทุ ธเจ้าและเหล่า
พระอรหันต์ แตป่ ัจจบุ นั น้ีพระสมั มาสมั พุทธเจา้ ปรนิ ิพพานไปแล้ว
พระอรหันต์ก็เข้านิพพานไปมากแล้ว ท่ียังเหลืออยู่น้ีใครจะเป็น
พระอรหนั ตบ์ ้างเราไมท่ ราบ
กย็ งั เหลอื ลกู ๆ ของพระสัมมาสมั พุทธเจ้า คอื พระภิกษุ
สามเณรที่ก�ำลังตั้งใจฝึกตัวเองอยู่ ท่านยังไม่ได้หมดกิเลสเป็น
พระอรหันต์ แต่ว่าตั้งใจก�ำจัดกิเลสให้หมดไป วันหนึ่งข้างหน้า
คงจะได้เป็นพระอรหันต์บ้าง จะช้าจะเร็วขอให้ท่านต้ังใจฝึกเถิด
ท่านเหล่าน้ีเป็นเหมือนเนื้อนาบุญให้เราได้ท�ำบุญ แล้วเกิดบุญได้
เต็มท่ี
ถ้ามีทรัพย์แต่ไม่มีผู้บริสุทธิ์เป็นเน้ือนาบุญให้ ทรัพย์น้ันก็
ไมส่ ามารถเปลย่ี นเปน็ บญุ สง่ ไปยงั ผลู้ ะโลกไดม้ ากเทา่ ทคี่ วรจะเปน็
เพราะว่าผู้ท่ีละโลกไปแล้วในปรโลก ไม่สามารถรับอะไรที่เป็นช้ิน
เปน็ อนั ทเี่ ปน็ วตั ถไุ ด้ นอกจากรบั บญุ ซงึ่ เปน็ พลงั บรสิ ทุ ธ์ิ ทเี่ กดิ จาก
การท�ำบุญแล้วอุทิศสว่ นกศุ ลของพวกเรา เขารบั ได้ในรปู อย่างนนั้
เราเลยต้องรอพระภิกษุสามเณรที่ตั้งใจฝึกตัวเองให้หมด
กเิ ลสมาเป็นเน้ือนาบญุ ให้ แมท้ า่ นยงั ไมห่ มดกิเลส แต่วา่ ต้ังใจฝึก
ตวั เอง ถา้ มอี งคป์ ระกอบอยา่ งนก้ี จ็ ดั เปน็ เนอื้ นาบญุ ชน้ั ดขี องโลกได้

47บพุ เปตพลี อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ

www.kalyanamitra.org

หากมีพระภิกษตุ ง้ั ใจฝกึ ตวั อย่างน้ีมารับทานทเี่ ราถวาย บุญใหญก่ ็
เกดิ ขน้ึ เพราะฉะนั้น บญุ ที่เกดิ ขนึ้ จะไดม้ ากหรือไดน้ อ้ ยข้ึนอย่กู บั
ความบรสิ ทุ ธิ์ของพระภกิ ษสุ ามเณรที่มารบั ทานนน้ั เอง
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเค่ียวเข็ญพระภิกษุสามเณรให้
ตั้งใจศึกษาและปฏิบัติธรรมตามท่ีพระองค์ทรงส่ังสอนเอาไว้
ทรงสง่ั ใหม้ กี ารสอบ ทางโลกมกี ารสอบอยา่ งไร ทางธรรมกม็ กี ารสอบ
อย่างน้ัน คอื
ทกุ วนั ขน้ึ ๑๕ คำ�่ และวนั แรม ๑๕ คำ่� เรยี กกนั วา่ “วนั พระ”
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงก�ำหนดให้พระภิกษุสอบทบทวนศีล
ของตวั เอง รวมทง้ั ทบทวนธรรมะทต่ี วั เองปฏบิ ตั ใิ นระหวา่ ง ๑๔ วนั
ที่ผา่ นมาว่าเป็นอยา่ งไรบา้ ง ทบทวนกนั อยา่ งน้ีตง้ั แต่ครัง้ พระองค์
ยงั ทรงพระชนม์อยู่ จนกระทัง่ ทรงปรนิ พิ พานมาแล้วต้ัง ๒,๕๕๖ ปี
การสอบของพระภิกษกุ ย็ ังคงกระทำ� อยู่ทุกกงึ่ เดือน โดยมาร่วมกัน
ประชุมในโบสถ์ มาฟังพระปาติโมกข์จากพระภิกษุที่เป็นตัวแทน
สวดปาตโิ มกข์ มาทบทวนดวู า่ ความประพฤตใิ น ๑๔ วนั น้ี ผา่ น
หรือไมผ่ า่ น มคี วามกา้ วหนา้ ในการศกึ ษาดา้ นอน่ื มากนอ้ ยแคไ่ หน
รวมทง้ั รายงานผลการปฏบิ ตั ธิ รรม รายงานงานของการคณะสงฆ์
ทรี่ บั เอาไวใ้ หห้ มคู่ ณะรบั ทราบอยา่ งเปน็ กจิ จะลกั ษณะ ฉะนน้ั ในวนั
๑๕ ค�่ำ หรือวันพระใหญ่ เป็นวันที่พระภิกษุที่ก�ำลังตั้งใจฝึกตัว
บริสทุ ธท์ิ ่สี ดุ ในรอบ ๑๕ วนั

48บพุ เปตพลี อทุ ศิ บุญแดผ่ ู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

ทุกวันพระใหญ่ พระภิกษเุ ขา้ อุโบสถร่วมฟังพระปาติโมกข์ เพื่อทบทวนศีล
ซง่ึ ก่อนฟังสวดพระปาตโิ มกขจ์ ะปลงอาบัตติ ามพระวินยั เพ่ือความบรสิ ุทธ์ิ

49บพุ เปตพลี อุทิศบญุ แด่ผ้ลู ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org