019. บุพเปตพลี อุทิศบุญเเด่ผู้ล่วงลับ

วนั พระใหญ่ชาวสวรรคต์ รวจดมู นุษยโ์ ลก
ถา้ ทำ� ดีก็อนุโมทนา

วนั น้ี เมอื่ ปรารภอยา่ งนแี้ ลว้ มาบรรจบกบั ทวี่ า่ มใิ ชพ่ ระภกิ ษุ
เทา่ นน้ั ทพ่ี ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงสง่ั ใหต้ อ้ งสอบตวั เองทกุ กงึ่ เดอื น
แมแ้ ต่เหลา่ เทวดานางฟา้ ทัง้ หลายทีเ่ ป็นสุขอย่ใู นสวรรค์ เขากแ็ บง่
หน้าที่กันเหมือนกัน ต้องไปตรวจดูมนุษย์ในโลกว่า ในวันพระ
มนษุ ย์ตง้ั ใจรักษาศีลกันดีไหม ทำ� ทานกันดีไหม

ถา้ ต้งั ใจรกั ษาศีล ท�ำทานกันดี เทวดานางฟ้าก็อนโุ มทนา
แลว้ เขากช็ ว่ ยคมุ้ ครองเราดว้ ย อยากใหเ้ ราท�ำดยี งิ่ ๆ ขนึ้ ไป เพราะ
เราท�ำดไี ดม้ ากเทา่ ไร นนั่ หมายความวา่ ในมนษุ ย์โลกนกี้ ย็ งั เปน็ สขุ
กนั อยู่

ถ้ามนษุ ยย์ งั ตง้ั ใจทำ� ทานและรกั ษาศีลกนั มาก สว่างกนั อยู่
อย่างน้ี หนา้ ตาแจ่มใสเบิกบานกนั อยา่ งน้ี เทวดานางฟา้ เขารูเ้ ลย
วา่ พวกนี้ละโลกไปเมอ่ื ไรสวรรคเ์ ขากจ็ ะคบั คง่ั

แต่ถ้าไม่ต้ังใจท�ำทานและรักษาศีล เขารู้แล้วว่า เทวดา
นางฟ้าท่ีลงมาเกิดเป็นมนุษย์ตอนนี้ไม่มีสิทธ์ิย้อนกลับไปเย่ียม
ทสี่ วรรคก์ นั แลว้ จะไปไหนกไ็ มร่ ู้ สวรรคค์ งจะรา้ ง นรกคงจะคบั คง่ั

ถา้ เหน็ มนษุ ยต์ ง้ั ใจทำ� ทาน รกั ษาศลี เทวดานางฟา้ กย็ ม้ิ กรม่ิ
ดใี จวา่ เรายงั ฉลาดในการทำ� บญุ ทำ� ทาน อนโุ มทนาแซซ่ อ้ งกนั แลว้
ช่วยตามคมุ้ ครองดูแลให้กิจการของเราเจรญิ รงุ่ เรือง

50บุพเปตพลี อุทศิ บุญแดผ่ ลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

หมญู่ าตผิ ูล้ ว่ งลบั ก�ำลงั รอบุญทีพ่ วกเราอทุ ิศให้

อกี พวกหนงึ่ คือ หมญู่ าตขิ องเราที่ใกลจ้ ะหมดบญุ เต็มที ที่
รอการอุทศิ บุญกุศลจากพวกเราอยู่ ตา่ งหวาดผวาวา่
“ท�ำไมหนอลูกหลานเรา บ้านเราก็สร้างให้อยู่ ที่ดินเรา
กซ็ ือ้ หาให้เอาไว้เปน็ ที่ท�ำกิน กิจการตา่ ง ๆ เรากป็ กั หลักเอาไวใ้ ห้
หนอยแน่! พอเราตายไปไม่เคยท�ำบุญให้เราเลย เรารอบุญอยู่”
ทา่ นได้แตน่ ำ้� ตาซึมกนั ท้งั น้ัน
แต่พอมีลูกหลานคนไหน ญาติท่านใดท�ำบุญแล้วระลึกถึง
ทา่ น อทุ ศิ ใหท้ า่ น พอไดบ้ ญุ ปบ๊ั ทา่ นกเ็ ปน็ สขุ ขน้ึ เปน็ เทวดานางฟา้
ไดอ้ กี นาน แลว้ กม็ เี รย่ี วแรง มบี ญุ พอทจี่ ะตามมาคมุ้ ครองลกู หลาน
แตถ่ า้ ลกู หลานไมท่ ำ� บญุ ไปใหท้ า่ น ทา่ นกห็ อ่ เหย่ี ว แลว้ ชวี ติ
กค็ งสัน้ ลง ทา่ นกไ็ ม่มปี ญั ญาตามดูแลกิจการ ดูแลสารทุกขส์ ุกดบิ
ของพวกเราในโลก ชวี ติ ของผทู้ อี่ ยใู่ นโลกดว้ ยความเปน็ อยทู่ างโลก
ด้วยความไม่รู้คณุ ท่าน ก็จะมีแต่เห่ยี วมีแต่เฉาลง
พ่อแม่ปู่ย่าตาทวดประเภทท่ีท�ำบุญปนกับบาปเอาไว้มาก
ก็ยิ่งรอบุญที่เราอุทิศให้มาก ส่วนหมู่ญาติท่ีเป็นสุขอยู่แล้วก็ยังรอ
บญุ จากเรา แตไ่ มโ่ หยหาบุญมากเทา่ กับพวกท่ีตกทกุ ขไ์ ด้ยาก

51บพุ เปตพลี อุทิศบญุ แดผ่ ู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

วันพระเปน็ วันหยุดหรือไม่ อยา่ งไรกต็ ้องมาท�ำบุญ

มาร�ำลึกเร่ืองน้ีว่า ลูกหลานไทยของเราเด๋ียวนี้ เนื่องจาก
วันหยดุ ราชการ วันหยดุ งานห้างรา้ นต่าง ๆ เดย๋ี วน้ีไมไ่ ดห้ ยุดกนั
ในวนั พระ พวกเราพอถงึ วนั พระกไ็ มค่ อ่ ยไดท้ ำ� บญุ กนั แลว้ จะหาบญุ
ทไ่ี หนไปตอบแทนพระคุณผู้ทีเ่ คยมพี ระคุณต่อเรา จะเป็นหมู่ญาติ
ผู้มีพระคุณ พ่อแม่ปู่ย่าตาทวดผู้มีพระคุณ ครูบาอาจารย์ผู้มีคุณ
แม้ท่ีสุดเพื่อนรักหรือคนรักท่ีจากไป ถ้าคิดถึงเขาที่เคยอยู่ดีมีสุข
ด้วยกัน วันน้ีเรามีสุขพอสมควรก็ถึงเวลาจะต้องท�ำบุญอุทิศไปให้
เขาบา้ ง
แมว้ นั พระจะเปน็ วนั หยดุ หรอื ไมใ่ ชว่ นั หยดุ กต็ าม นบั แตน่ ไ้ี ป
ต้องคิดให้ดีว่า ผู้มีพระคุณทีล่ ะโลก ท่ีรอความช่วยเหลือเกอื้ หนุน
จากพวกเรา ทเี่ รามองไมเ่ หน็ ตวั ยงั มอี ยู่ ไมใ่ ชม่ แี ตค่ นทอ่ี ยขู่ า้ งเคยี ง
กนั ทลี่ มื ตาเหน็ แตใ่ นโลกมนษุ ยน์ เ้ี ทา่ นน้ั ผมู้ พี ระคณุ ทลี่ ะโลกไปแลว้
เหลา่ นนั้ ตอ้ งการความชว่ ยเหลอื เกอื้ หนนุ ชนดิ พเิ ศษ คอื รอบญุ จาก
เราอยู่
พอถงึ วนั โกน หลวงพอ่ คณุ ครไู มใ่ หญก่ เ็ ตอื นแลว้ วา่ “พรงุ่ น้ี
วนั พระ” เตอื นใหท้ ำ� บญุ พอถงึ วนั พระซง่ึ เปน็ วนั ทพ่ี ระลงปาตโิ มกข์
เปน็ วนั ทพี่ ระภกิ ษบุ รสิ ทุ ธทิ์ สี่ ดุ สามเณรบรสิ ทุ ธท์ิ ส่ี ดุ ในรอบ ๑๕ วนั

52บพุ เปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผูล้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

เหมาะทจ่ี ะเปน็ เนอ้ื นาบญุ ของพวกเรา กต็ อ้ งหาบญุ มาเตมิ จะทำ� ที่
วดั ใกลบ้ า้ น ใกลท้ ท่ี ำ� งาน หรอื จะมาวดั พระธรรมกายกไ็ ด้ เพอื่ บญุ
นั้นจะได้ตามหลอ่ เลีย้ งกาย หลอ่ เลีย้ งใจ กลั่นกาย กลัน่ ใจของเรา
ใหบ้ ริสุทธิ์ยง่ิ ขึ้น และจะได้เอาบญุ นน้ั ไปอุทิศตอบแทนผ้มู พี ระคณุ

53บพุ เปตพลี อทุ ศิ บญุ แด่ผู้ลว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

ผู้ทำ� บญุ อุทิศสว่ นกุศล เทวดาตามคุ้มครอง

การทำ� บญุ อทุ ศิ สว่ นกศุ ลนน้ั มใิ ชจ่ ะทำ� ใหเ้ ฉพาะผมู้ พี ระคณุ
ตอ่ เราโดยตรงเทา่ นน้ั แมแ้ ตบ่ รรพบรุ ษุ ผสู้ รา้ งชาตไิ ทยและปกปอ้ ง
รักษาชาติ เอาเลือดทาแผ่นดินมาจนกระท่ังเรามีแผ่นดินไทยอยู่
ก็ต้องถือโอกาสท�ำบุญกรวดน�้ำอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลไปให้ท่าน
เหล่าน้ันด้วย ให้ท่านปล้ืมใจว่า เจ้าลูกหลานพวกน้ีระลึกถึงท่าน
ยังท�ำบุญไปให้อยู่ ว่าแล้วก็กรวดน้�ำอุทิศส่วนกุศลไปพร้อมกับให้
พอ่ แม่ปยู่ ่าตาทวด ท�ำอย่างน้ที ่านจะขอบคณุ เรา แล้วอย่ตู ดิ ตาม
คมุ้ ครองป้องกันพวกเราต่อไป

ใครที่ได้รับการติดตามคุ้มครองป้องกันจากเทวดา จาก
นางฟา้ จะมแี ตค่ วามสขุ ความเจรญิ ไมว่ า่ จะประกอบธรุ กจิ การงาน
ก็จะเจริญรุ่งเรือง นักเรียนจะเรียนได้ผลดี แม้แต่นักบวชก็จะ
สวดมนตภ์ าวนานง่ั สมาธไิ ดก้ า้ วหนา้ ไมว่ า่ ประชาชนชาวโลกคนไหน
เมื่อตั้งใจท�ำบุญไปแล้ว บุญก็จะตามไปคุ้มครองป้องกันตนเอง
ระดบั หนง่ึ และบญุ ทเี่ ราอทุ ศิ ใหผ้ ลู้ ะโลกไปแลว้ น้ี เมอ่ื เขาไดร้ บั บญุ
เขากจ็ ะเป็นสุขย่งิ ๆ ข้นึ และจะตามคุ้มครองเราอีกระลอกหนึง่
แลว้ ตวั เราจะมแี ตค่ วามเจรญิ เดี๋ยวกม็ ีทรัพย์ มโี อกาสมาสรา้ งบุญ
เพม่ิ อกี เปน็ บญุ ตอ่ บญุ ไปไมม่ ที ส่ี นิ้ สดุ อยใู่ นเมืองมนุษย์ก็เป็นสุข
ละโลกไปแล้วก็เป็นสุข เม่ือนึกถึงการกระท�ำของตัวเอง เราก็จะ
ปลื้มปีติใจว่า “เราเป็นลูกหลานกตัญญู รู้คุณบรรพบุรุษ” และ
ลูกหลานประเภทน้ี เมื่อละโลกไปแล้ว ก็จะไปเกิดเป็นเทวดา
เป็นนางฟา้ อย่เู ปน็ เพ่ือนกบั ทา่ น

54บุพเปตพลี อุทิศบุญแดผ่ ้ลู ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

การท�ำบุญอทุ ศิ ในวันพระจะเปน็ ตน้ แบบ
ใหล้ กู หลานสบื ทอดตอ่ ไป

ทกุ อยา่ งทเี่ รากำ� ลงั ทำ� อยนู่ ี้ จะเปน็ ตน้ แบบใหล้ กู ๆ หลาน ๆ
เหน็ ตน้ แบบ ใหเ้ ขารวู้ า่ เมื่อโตขน้ึ เขากจ็ ะตอ้ งท�ำบุญเหมอื นกบั
ทพ่ี อ่ แมท่ ำ� อทุ ศิ ใหป้ ยู่ า่ ตาทวด มองเหน็ เปน็ สายบญุ ตามกนั มา กลาย
เป็นวา่ เราจะสามารถรกั ษาสายบญุ รักษาทอ่ ธารบุญ ทบี่ รรพบุรษุ
สง่ ตอ่ ทอด ๆ กนั มาตง้ั แตค่ รง้ั พทุ ธกาล ตง้ั แตส่ รา้ งชาตไิ ทยมาถงึ
เรา แล้วเราก็ยังสามารถส่งสายบุญน้ีไปถึงลูกหลานในอนาคตได้
แล้วทุกคน ๆ จะได้ถูกกลั่นกายกลั่นใจไปนิพพานตามหลวงปู่ฯ
คุณครูไม่ใหญ่ คณุ ยายอาจารยฯ์ ไปเบอื้ งหนา้ ไดท้ ัน ได้โดยงา่ ย
หลวงพอ่ ขออนโุ มทนากบั พวกเราลกู หลานกตญั ญทู งั้ หลาย
ขอใหม้ คี วามสขุ ความเจรญิ ปรารถนาสงิ่ ใดอนั เปน็ ไปในทางทชี่ อบ
กข็ อใหค้ วามปรารถนานน้ั ๆ จงพลนั สำ� เรจ็ เปน็ อศั จรรยท์ กุ ประการ
ขอให้ทุกท่านนับแต่นี้เป็นต้นไป จงเป็นมหาเศรษฐีใจบุญ
ค�้ำจุนพระพุทธศาสนาไปทุกภพทุกชาติ ให้มหาสมบัติจักรพรรดิ
ตักใช้ไม่รู้จักพร่องจงบังเกิดขึ้นโดยง่าย เอาไว้ใช้สร้างบุญบารมี
ให้เตม็ ที่ เตม็ อม่ิ เต็มใจ เตม็ มือ ตลอดไปทกุ ภพทุกชาติ
ให้เข้าถึงพระธรรมกายและแตกฉานวิชชาธรรมกายตาม
พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ คุณครูไม่ใหญ่ คุณยายอาจารย์ฯ ได้
โดยงา่ ยไปทกุ ภพทกุ ชาติ ตราบวนั ถงึ ทสี่ ดุ แหง่ ธรรมจงทกุ คนเทอญ

55บพุ เปตพลี อุทิศบญุ แดผ่ ู้ล่วงลับ

www.kalyanamitra.org

เหรลื่อวงงกพา่อรตออุทบศิ ปสญัว่ นหกาุศล

56บพุ เปตพลี อทุ ศิ บญุ แดผ่ ลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

57บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แดผ่ ูล้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ตอบปัญหาเรื่องการอทุ ิศสว่ นกศุ ล
โดยหลวงพ่อทัตตชีโว

ถาม : เมื่อท�ำบุญแล้ว จะอุทิศส่วนกุศล
ควรอธิษฐานอย่างไร และควรอุทิศให้แก่
เจา้ ที่เจา้ ทาง เจ้ากรรมนายเวรหรือไม่ ?
หลวงพ่อตอบ : อธิษฐานอุทิศส่วนกุศลไปให้แก่หมู่ญาติและผู้ท่ี
มีพระคุณของเรา ให้เขารับรู้และมาอนุโมทนารับบุญไปตามส่วน
ใครทเี่ ราเคยผดิ พลาด พลาดพลง้ั ลว่ งเกนิ ไว้ ขอใหม้ าอนโุ มทนาบญุ
และขอใหอ้ โหสิกรรมแก่เราดว้ ย แค่นี้ก็พอแลว้
ถาม : การท�ำบญุ ถ้าจะใสช่ ือ่ คนตาย โดย
เราประสงคจ์ ะอทุ ศิ สว่ นกศุ ลให้ เขาจะไดร้ บั
หรือไม่ ?
หลวงพ่อตอบ : เราจะเขยี นหรอื ไมเ่ ขยี นชอื่ กไ็ ด้ ในการท�ำบญุ นน้ั
ผู้ท่ีได้บุญแน่นอนก็คือ ตัวผู้ท�ำบุญน่ันเอง เม่ือเราได้บุญแล้ว
จะอุทิศสว่ นกุศลให้ใครก็เพียงแต่นึกในใจว่า ขอให้บุญจงถึงแก่
ทา่ นผนู้ นั้ ถา้ ทา่ นผ้นู ั้นอย่ใู นฐานะที่จะรบั ได้ ทา่ นก็ไดร้ บั ทนั ที
อยา่ งเช่น โยมพ่อของหลวงพ่อเสยี ชวี ติ แลว้ เวลาหลวงพอ่
นงั่ สมาธิ จนกระทงั่ ใจใสสวา่ งดแี ลว้ กน็ กึ ใหโ้ ยมพอ่ มาอนโุ มทนาบญุ

58บพุ เปตพลี อุทิศบญุ แด่ผ้ลู ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

ถงึ ทน่ี ง่ั สมาธิ ใหม้ ารบั บญุ ไปมาก ๆ ใหส้ มกบั ทเ่ี ลยี้ งเจา้ ลกู ดอ้ื คนน้ี
มาอย่างลำ� บากยากเย็น นกึ อยา่ งนท้ี ุกครง้ั

ถาม : ถ้าเราต้องการอุทิศส่วนกุศลให้
ผทู้ ล่ี ว่ งลบั ไปแล้ว ซ่ึงขณะท่ียังมีชีวิตอยู่
ทา่ นไมเ่ คยท�ำบญุ ใหท้ านเลย ทา่ นจะสามารถ
รับสว่ นกุศลทีเ่ ราอทุ ิศไปให้ไดห้ รอื ไม่ ?
หลวงพ่อตอบ : ถา้ ท่านไปตกนรกลึก ๆ กย็ งั ไมส่ ามารถจะรบั ได้
บุญจะไปรออยู่ยมโลก เมื่อกรรมเบาบางลง ได้กลับมาท่ียมโลก
กจ็ ะสามารถรบั บญุ นไี้ ด้ ขอใหท้ ำ� ตอ่ ไป การอทุ ศิ สว่ นกศุ ลนบ้ี างคน
กร็ บั ได้ บางคนกไ็ มไ่ ด้ อุปมาเหมือนคนป่วยหนักในโรงพยาบาล
มีคนเอาผลไม้ไปเย่ียม แต่เนื่องจากป่วยหนักจึงไม่สามารถกิน
ผลไม้เหล่าน้ันได้ ผูท้ ีไ่ ด้กินแทนก็คอื คนเฝา้ ไข้ แตถ่ า้ ป่วยไขเ้ พยี ง
เล็กน้อย เราเอาผลไมห้ รอื อาหารไปเยยี่ ม กค็ งจะพอกินได้บ้าง

เปรยี บเทยี บได้ เช่นเดียวกับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ถ้าตกนรก
ลกึ ๆ กเ็ หมือนคนปว่ ยหนัก จะอุทศิ สว่ นกศุ ลไปใหเ้ ท่าไรกไ็ ม่ถึง
แต่จะถงึ แกญ่ าติคนอน่ื ๆ ทีอ่ ยใู่ นฐานะจะรับได้ แตถ่ ้าผู้ทเ่ี ราอทุ ิศ
ส่วนกุศลใหท้ �ำบาปเพียงเลก็ นอ้ ย ก็เหมือนคนป่วยอาการเล็กนอ้ ย
คงจะพอได้รับสว่ นกศุ ลที่เราอทุ ิศไดบ้ า้ ง

59บุพเปตพลี อุทศิ บุญแดผ่ ู้ล่วงลับ

www.kalyanamitra.org

พวกเรายังมชี ีวิตอยู่ ความช่วั อยา่ ไปท�ำเลยนะ ขอให้ตัง้ ใจ
ท�ำความดี สะสมบุญให้เต็มที่ เม่ือละโลกไปแล้ว ถึงจะไม่มีใคร
ท�ำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ เราก็ยังมีเสบียงบุญที่เคยสะสมไว้ขณะ
ยงั มชี วี ติ อย่เู อาไวใ้ ช้ หรอื ถา้ จะมใี ครอุทศิ ส่วนกุศลไปใหอ้ ีก เราก็
สามารถรับไดส้ บาย ๆ

60บพุ เปตพลี อุทศิ บุญแด่ผลู้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

61บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แดผ่ ูล้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

การทำ� สมาธอิ ุทิศบุญ

62บุพเปตพลี อทุ ศิ บุญแดผ่ ลู้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

การทำ� สมาธอิ ุทศิ บญุ
โดยหลวงพ่อธมั มชโย

ตง้ั ใจหลบั ตาเจรญิ สมาธภิ าวนา หลบั ตาเบา ๆ พอสบาย ๆ
ท�ำใจของเราใหเ้ บกิ บาน ใหแ้ ชม่ ชน่ื ใหส้ ะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส
ไรก้ งั วลในทกุ สงิ่ แลว้ กห็ ยดุ ใจเบา ๆ สบาย ๆ ไปทศี่ นู ยก์ ลางกาย
ฐานท่ี ๗ จะตรกึ เปน็ องคพ์ ระ ดวงแก้วใส ๆ หรอื ไมน่ กึ ถงึ อะไร
เลยกไ็ ด้
หยดุ นง่ิ ๆ เบา ๆ โดยไมต่ อ้ งไปกงั วลกบั เรอื่ งอะไรทง้ั สน้ิ
ตามระลกึ นกึ ถงึ บญุ ทเี่ ราทำ� ผา่ นมา ทง้ั สวดมนตบ์ ชู าพระรตั นตรยั
บูชาขา้ วพระ ถวายสงั ฆทานแด่พระภิกษุสามเณรผู้ประพฤตธิ รรม
อันเป็นทางมาแห่งบุญกุศลท้ังหลาย นึกถึงบุญให้มารวมเป็นดวง
ใส ๆ กลมรอบตวั เหมอื นดวงแกว้ กายสทิ ธิ์ ตดิ อยใู่ นศนู ยก์ ลางกาย
กลางท้องของเรา
เรานึกถงึ บุญดงั กล่าว แลว้ อทุ ิศบญุ นีใ้ ห้ถงึ แก่ผูท้ ล่ี ะโลกไป
แล้ว ทั้งบดิ ามารดา ปูย่ า่ ตายาย ญาติสนทิ มิตรสหาย สัมพนั ธชน
ผู้ท่ีเราเคยคุ้นเคย ไม่ว่าจะไปอยู่ในภพภูมิใด ให้บุญท่ีเรากระท�ำ
ไว้ดีแล้วอุทิศไปถึงท่านเหล่านั้น ที่มีทุกข์มากก็ขอให้มีทุกข์น้อย
ท่ีมีทุกข์น้อยก็ขอให้พ้นทุกข์ ที่มีสุขน้อยก็ขอให้สุขมาก ที่มีสุข
มากแลว้ กข็ อให้มากเพมิ่ ขนึ้ ไปเร่ือย ๆ

63บพุ เปตพลี อุทิศบญุ แด่ผลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

64บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผ้ลู ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

ให้นึกถึงชื่อผู้ที่ละโลกไปแล้วเท่าท่ีเราจะนึกช่ือได้ นึกถึง
ชอ่ื ทา่ น แลว้ กอ็ ทุ ศิ บญุ กศุ ลเจาะจงไปใหบ้ คุ คลนน้ั บคุ คลนี้ ชอื่ นนั้
ช่ือนี้ เพราะผู้ท่ีละโลกไปแล้ว สิ่งท่ีต้องการมากท่ีสุดคือ “บุญ”
ไมใ่ ชน่ ำ้� ตาจากผู้ทม่ี ชี ีวติ อยู่ ไม่ใชน่ �้ำตาของลกู ของหลาน บุตร
ภรรยา หรอื สามี แตต่ อ้ งการบญุ ทเ่ี กดิ จากการทำ� ใจใหส้ งบ ใหห้ ยดุ
ใหน้ งิ่ ระลกึ นกึ ถงึ ความดที ต่ี วั ไดก้ ระทำ� เอาไว้ จะเปน็ การสงเคราะห์
เพอ่ื นมนษุ ยก์ ด็ ี ทำ� ถกู เนอื้ นาบญุ กด็ ี หรอื ความดที ง้ั หมดทที่ ำ� ไวก้ ด็ ี
แล้วอุทิศส่วนกุศลไปผู้ละโลก น่ันแหละจะเป็นความปลื้มปีติและ
ความพงึ พอใจสำ� หรบั ผทู้ ลี่ ะโลกไปแลว้ โดยเฉพาะผทู้ เี่ พง่ิ จะละโลก
ไปใหม่ ๆ
เพราะชีวิตในปรโลกไม่มีการท�ำมาหากิน ไม่มีการหว่าน
การไถ การท�ำธรุ กิจ เปน็ อยไู่ ด้ดว้ ยบญุ ทท่ี �ำตอนเปน็ มนุษย์ ฉะน้นั
“บุญ” จงึ เป็นสิ่งที่มคี วามสำ� คัญส�ำหรบั ผู้ที่ละโลกไปแล้ว
ถ้าเขาอยู่ในภพภูมิท่ีรับได้ บุญนี้ก็จะไปถึงเขา เม่ือบุญ
ไปถึงผู้ท่ีละโลกในภูมิที่รับได้ ความสุขก็จะเกิดข้ึนกับเขา ต้ังแต่
ใจปตี เิ บกิ บาน กายกส็ วา่ งไสวขน้ึ มเี ครอื่ งแตง่ ตวั ทดี่ ี เสอื้ ผา้ ดี ทอ่ี ยู่
อาศัยดี ทีเ่ ราเรียกวา่ มวี มิ านดี มอี าหารดี มีบรวิ าร มที ิพยสมบัติ
มสี งิ่ แวดลอ้ มทสี่ วยสดงดงาม เพราะสง่ิ ทมี่ คี วามจำ� เปน็ สำ� หรบั ชวี ติ
ในปรโลกน้นั เกดิ ขนึ้ ไดด้ ว้ ย “บญุ ”

65บุพเปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผู้ลว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

ณกจิ กหรอรฉมันบคุญณุ ยายอาจารยฯ์

66บพุ เปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

67บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แดผ่ ูล้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

68บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผ้ลู ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

กิจกรรมบุญ
ณ หอฉนั คุณยายอาจารย์
มหารตั นอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยงู

๑. พิธถี วายภตั ตาหารเปน็ สงั ฆทาน
ทกุ วนั จนั ทร-์ วนั เสาร์ : ช่วงเช้า เวลา ๐๖.๓๐ น.,
: ช่วงเพล เวลา ๑๐.๔๕ น.

๒. พธิ ถี วายสงั ฆทานเนอ่ื งในวาระพเิ ศษ อาทิ เนอ่ื งในวนั คลา้ ยวนั เกดิ
พิธีท�ำบุญถวายข้าวสาร ดอกไม้ ผา้ ไตร ไทยธรรม เป็นหมู่คณะ
ทำ� บญุ อทุ ศิ สว่ นกศุ ลแดห่ มญู่ าตผิ ลู้ ว่ งลบั ในวาระครบ ๗ วนั ๕๐ วนั
๑๐๐ วัน เป็นต้น

ทุกวันจันทร์-วันเสาร์ เวลา ๐๙.๕๐ น. ณ ห้องทานบดี
อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ ฯ
๓. พธิ บี พุ เปตพลเี นอื่ งในวนั พระใหญ่ เพอ่ื อทุ ิศส่วนกศุ ลแด่หม่ญู าติ
ท่ีลว่ งลบั ไปแล้ว และสบื ทอดอายพุ ระพทุ ธศาสนา
วนั พระขนึ้ ๑๕ คำ่� แรม ๑๔ ค่�ำ และแรม ๑๕ คำ�่
เวลา ๑๐.๓๐ น.
คมู่ อื การจัดพธิ บี ุพเปตพลเี บอื้ งตน้ Scan ทนี่ ี่
๔. พิธีปล่อยสัตว์ปล่อยปลา (ไถ่ชีวิตโค, ปล่อยปลา) วันเสาร์
กอ่ นวนั บชู าขา้ วพระ หรอื ทกุ วนั เสารแ์ รกของเดอื น เวลา ๑๒.๓๐ น.

69บุพเปตพลี อุทศิ บญุ แด่ผลู้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

ปฏทิ นิ พิธปบี ฏุพิทินเปพตธิ พบี พุลเี ปณตพลหีอณฉหันอคฉุณันคยุณายยาอยาอจาาจรารยย์ฯฯ์ พพ..ศศ..๒๒๕๕๖๖๓๓

ครั้งที่ วนั -เดือน ขึ้น (แรม)-เดือน

๑๐๐ วนั เสาร์ท่ี ๒๒ กุมภาพันธ์ แรม ๑๔ ค่า เดือนสาม (๓)

๑๐๑ วนั จันทรท์ ่ี ๒๓ มีนาคม แรม ๑๕ คา่ เดือนสี่ (๔)

๑๐๒ วันองั คารท่ี ๗ เมษายน ขนึ้ ๑๕ ค่า เดอื นหา้ (๕)

๑๐๓ วันอังคารท่ี ๒๑ เมษายน แรม ๑๔ ค่า เดอื นหา้ (๕)

๑๐๔ วันพฤหสั บดีท่ี ๒๑ พฤษภาคม แรม ๑๕ คา่ เดอื นหก (๖)

๑๐๕ วนั ศุกร์ที่ ๕ มิถุนายน ขน้ึ ๑๕ คา่ เดือนเจ็ด (๗)

๑๐๖ วนั เสาร์ที่ ๒๐ มถิ นุ ายน แรม ๑๕ ค่า เดอื นเจ็ด (๗)

๑๐๗ วนั จันทร์ที่ ๒๐ กรกฎาคม แรม ๑๕ ค่า เดือนแปด (๘)

๑๐๘ วันอังคารท่ี ๔ สิงหาคม ขนึ้ ๑๕ คา่ เดอื นเกา้ (๙)

๑๐๙ วันองั คารท่ี ๑๘ สิงหาคม แรม ๑๔ ค่า เดอื นเกา้ (๙)

๑๑๐ วันพฤหสั บดที ่ี ๑๗ กนั ยายน แรม ๑๕ คา่ เดอื นสิบ (๑๐)

๑๑๑ วนั ศุกรท์ ี่ ๒ ตลุ าคม ขน้ึ ๑๕ ค่า เดือนสิบเอด็ (๑๑) วันออกพรรษา

๑๑๒ วนั ศุกรท์ ี่ ๑๖ ตลุ าคม แรม ๑๔ ค่า เดือนสิบเอ็ด (๑๑)

๑๑๓ วันเสารท์ ี่ ๓๑ ตลุ าคม ขน้ึ ๑๕ ค่า เดือนสิบสอง (๑๒) วนั ลอยกระทง

๑๑๔ วนั จันทร์ท่ี ๓๐ พฤศจิกายน ขนึ้ ๑๕ ค่า เดือนอา้ ย (๑)

๑๑๕ วนั จันทร์ที่ ๑๔ ธนั วาคม แรม ๑๔ คา่ เดอื นอ้าย (๑)

๑๑๖ วนั องั คารท่ี ๒๙ ธนั วาคม ขนึ้ ๑๕ ค่า เดอื นย่ี (๒)

วนั พระข้นึ ๑๕วันคพำ�่ระขึ้น ๑๕ คา่

70บุพเปตพลี อทุ ศิ บญุ แดผ่ ลู้ ่วงลบั

www.kalyanamitra.org

ปฏิทินปพฏิธิทีบินพุ พเธิปบี ตพุ พเปลตี พณลี ณหอหฉอันฉันคคุณุณยยาายอาจจาารรยย์ฯ์ฯพ.พศ.ศ๒.๕๒๖๕๔๖๔

คร้ังท่ี วัน-เดือน ขึ้น (แรม)-เดือน

๑๑๗ วันพฤหสั บดีท่ี ๑๑ กมุ ภาพันธ์ แรม ๑๔ ค่า เดือนสาม (๓)

๑๑๘ วันเสารท์ ี่ ๑๓ มีนาคม แรม ๑๕ ค่า เดือนส่ี (๔)

๑๑๙ วนั จันทร์ท่ี ๒๖ เมษายน ขน้ึ ๑๕ ค่า เดือนหา้ (๕)

๑๒๐ วันองั คารท่ี ๑๑ พฤษภาคม แรม ๑๕ คา่ เดือนหก (๖)

๑๒๑ วนั พุธท่ี ๙ มถิ ุนายน แรม ๑๔ คา่ เดือนเจ็ด (๗)

๑๒๒ วนั ศกุ รท์ ่ี ๙ กรกฎาคม แรม ๑๕ ค่า เดือนแปด (๘)

๑๒๓ วนั จันทร์ท่ี ๒๓ สิงหาคม ขนึ้ ๑๕ ค่า เดือนเก้า (๙)

๑๒๔ วนั จันทรท์ ่ี ๖ กนั ยายน แรม ๑๔ ค่า เดือนเกา้ (๙)

๑๒๕ วันอังคารท่ี ๒๑ กนั ยายน ขน้ึ ๑๔ ค่า เดือนสิบ (๑๐)

๑๒๖ วันพุธที่ ๖ ตุลาคม แรม ๑๕ คา่ เดอื นสิบ (๑๐)

๑๒๗ วนั พฤหสั บดีท่ี ๒๑ ตลุ าคม ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื นสิบเอ็ด (๑๑) วันออกพรรษา

๑๒๘ วันพฤหสั บดที ี่ ๔ พฤศจิกายน แรม ๑๔ ค่า เดือนสิบเอด็ (๑๑)

๑๒๙ วันศุกร์ท่ี ๑๙ พฤศจิกายน ขนึ้ ๑๕ ค่า เดือนสิบสอง (๑๒) วันลอยกระทง

๑๓๐ วนั อังคารท่ี ๔ ธนั วาคม แรม ๑๕ คา่ เดือนสิบสอง (๑๒)

๑๓๑ วนั พฤหสั บดีที่ ๑๙ ธนั วาคม ขนึ้ ๑๕ ค่า เดอื นอา้ ย (๑)

วันพระขนึ้ ๑๕วันคพำ่� ระข้ึน ๑๕ ค่า

71บพุ เปตพลี อทุ ิศบุญแดผ่ ู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

ปฏทิ นิ พปิธฏีบทิ ุพินพเปธิ บตี พุพเลปีตณพลี ณหอหฉอฉนั นั คคุณยยาายยออาจาาจรายฯ์รยพ์ฯ.ศ.พ๒.๕ศ๖. ๕๒๕๖๕

คร้ังที่ วัน-เดือน ขึ้น (แรม)-เดือน

๑๓๒ วันองั คารท่ี ๑ กุมภาพันธ์ แรม ๑๕ ค่า เดอื นย่ี (๒)

๑๓๓ วนั พุธท่ี ๒ มีนาคม แรม ๑๔ คา่ เดือนสาม (๓)

๑๓๔ วนั พฤหสั บดที ี่ ๑๗ มีนาคม ขน้ึ ๑๕ ค่า เดือนสี่ (๔)

๑๓๕ วันศกุ รท์ ่ี ๑ เมษายน แรม ๑๕ คา่ เดือนส่ี (๔)

๑๓๖ วันเสาร์ท่ี ๑๖ เมษายน ขน้ึ ๑๕ ค่า เดือนหา้ (๕)

๑๓๗ วนั จันทร์ที่ ๓๐ พฤษภาคม แรม ๑๕ คา่ เดือนหก (๖)

๑๓๘ วันองั คารที่ ๑๔ มิถนุ ายน ขนึ้ ๑๕ ค่า เดือนเจ็ด (๗)

๑๓๙ วันอังคารที่ ๒๘ มถิ ุนายน แรม ๑๔ ค่า เดอื นเจ็ด (๗)

๑๔๐ วนั พฤหสั บดที ่ี ๒๘ กรกฎาคม แรม ๑๕ คา่ เดือนแปด (๘)

๑๔๑ วนั ศุกร์ที่ ๑๒ สิงหาคม ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื นเกา้ (๙)

๑๔๒ วันศกุ ร์ที่ ๒๖ สิงหาคม แรม ๑๔ ค่า เดือนเกา้ (๙)

๑๔๓ วันจันทร์ท่ี ๒๔ ตลุ าคม แรม ๑๔ ค่า เดือนสิบเอ็ด (๑๑)

๑๔๔ วนั อังคารที่ ๘ พฤศจิกายน ขน้ึ ๑๕ ค่า เดือนสิบสอง (๑๒) วนั ลอยกระทง

๑๔๕ วนั พุธท่ี ๒๓ พฤศจิกายน แรม ๑๕ คา่ เดอื นสิบสอง (๑๒)

๑๔๖ วันพฤหสั บดที ี่ ๘ ธันวาคม ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื นอา้ ย (๑)

๑๔๗ วนั พฤหสั บดที ่ี ๒๒ ธนั วาคม แรม ๑๔ คา่ เดอื นอ้าย (๑)

วนั พระข้นึ ๑๕วนัคพ�่ำระขน้ึ ๑๕ ค่ำ

หมายเหตุ : วันจัดพธิ บี พุ เปตพลอี าจมีการเปล่ียนแปลงตามความเหมาะสม

72บพุ เปตพลี อทุ ศิ บุญแดผ่ ู้ล่วงลับ

www.kalyanamitra.org

ช่องทางการรับชมกิจกรรมบญุ (ถ่ายทอดสด)
ณ หอฉันคุณยายอาจารย์มหารตั นอบุ าสกิ าจันทร์ ขนนกยูง
1. Youtube: GBNUS LIVE

2. Facebook: Dhammakaya of America TV

3. Facebook: หอฉนั คุณยายอาจารย์มหารตั นอุบาสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู

73บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผู้ลว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

ขคอวางผมู้มปารระ่วทมบั พใจธิ บี พุ เปตพลี

74บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แด่ผ้ลู ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

75บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แดผ่ ูล้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

กลั ยาณมิตรวริ งรอง รตั นฉายา

อดตี ผู้บรหิ ารบริษัทการบินไทย จำ� กัด สายงานการตลาดและโฆษณา

อยากเชญิ ชวนพวกเรามารว่ มพธิ บี ุพเปตพลีในวันพระใหญ่
ซง่ึ เปน็ วนั พระท่เี ราสามารถจะสง่ บญุ ไปใหบ้ รรพบุรษุ พอ่ แม่ และ
บคุ คลอนั เปน็ ทรี่ กั ของเรา ทสี่ ำ� คญั ทส่ี ดุ กค็ อื ไดส้ รา้ งกศุ ล สรา้ งบญุ
สรา้ งดวงใจทีอ่ อ่ นโยนให้ตวั ของเราเอง ถ้าใจของเราออ่ นโยนแล้ว
จะเป็นใจที่ดงึ ดดู ทรพั ย์ ดึงดูดคนดี ดงึ ดูดสง่ิ ดี ๆ มาส่ตู ัวเรา
อยา่ ขาดเลยนะคะ แคเ่ ดอื นละ ๒ ครง้ั สละเวลาสกั เลก็ นอ้ ย
ถา้ มาไม่ได้ก็ให้ลูกหลานมาแทน มาท�ำบุญ บุญตรงนี้รออยู่ พอ่ แม่
ผู้มีพระคุณที่ละจากโลกน้ีไปแล้วก็รออยู่ แม้กระทั่งสรรพสัตว์
ทงั้ หลายทตี่ กทกุ ขไ์ ดย้ าก และไมม่ ญี าตไิ มม่ พี นี่ อ้ งกร็ ออยู่ มานะคะ
มาสรา้ งโลกดี ๆ มาสร้างสงั คมท่ดี ี และทส่ี ำ� คัญท่ีสุด เรามาสร้าง
ความดีใหแ้ ก่ตวั ของเราเองค่ะ อนุโมทนาบญุ สาธคุ ่ะ

76บุพเปตพลี อุทศิ บุญแด่ผลู้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

กัลยาณมติ รประยงค์ ปึกขาว

เกษตรกร

วันพระใหญ่ คือ วันที่เราร�ำลึกถึงบุญคุณบุพการี ปู่ย่า
ตายาย พอ่ แม่ผมู้ ีอปุ การคณุ ทล่ี ว่ งลับไปแล้ว วันพระใหญห่ ม่ญู าติ
ที่เสยี ชีวิตจะมสี ทิ ธ์ิมารบั บุญได้อยา่ งเต็มท่ี จงึ ดใี จท่หี ลวงพอ่ ท่าน
จดั พธิ ีบุพเปตพลขี นึ้ มา
เมอื่ สมยั เดก็ ๆ พอ่ แมเ่ หน็ ความสำ� คญั ของวนั พระมากทสี่ ดุ
ทา่ นทำ� ขนมใหไ้ ปทำ� บญุ ใสบ่ าตร วนั พระเราหยดุ ทกุ อยา่ งเพอื่ ไปวดั
ท�ำบญุ กนั หลังจากนน้ั มาประเพณนี ้ีคอ่ ย ๆ หายไปทีละนอ้ ย พอ
หลวงพอ่ ทา่ นด�ำรขิ ้นึ มา ป้าวา่ ดีมากเลย ทำ� ให้เราระลกึ ถึงพอ่ แม่
ปยู่ า่ ตายายที่เสยี ชวี ิต นอกจากนนั้ เรายงั ตอ้ งท�ำต้นแบบเอาไว้ให้
คนรนุ่ หลงั ทำ� ตาม เหมือนที่ปู่ย่า ตายาย เคยทำ� มาแล้วกห็ ายไป
ขอเชญิ มาท�ำบุญวันพระกันเยอะ ๆ นะคะ

77บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แด่ผลู้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

กัลยาณมติ รอุไร-กัลยาณมิตรเพียงเพญ็ เพาะบุญ

ธุรกิจส่วนตวั

งานบุญบุพเปตพลี เราจะได้ท�ำบุญใหญ่อุทิศส่วนกุศลให้
พอ่ แม่ พีน่ อ้ ง และบรรพบุรุษทล่ี ว่ งลบั ไปแลว้ ไดถ้ วายภัตตาหาร
ยารกั ษาโรค ผา้ ไตรจวี ร อทุ ศิ บญุ ใหเ้ ทวดาทกุ องคท์ คี่ มุ้ ครองรกั ษา
เรา อทุ ศิ บญุ ใหค้ เู่ วรคกู่ รรมทเี่ คยผดิ พลาดลว่ งเกนิ กนั มา ตลอดจน
สรรพสัตว์ทเ่ี ราท�ำใหบ้ าดเจบ็ และเสียชวี ติ จะไดอ้ โหสิกรรมให้กนั
และกนั จะไดไ้ ม่มเี วรตดิ ตามตัวไป
ขอเชิญชวนผู้มีบุญทุกท่านชักชวนญาติมิตร เพื่อนฝูง
มาร่วมกนั ประกอบพิธบี พุ เปตพลใี นวนั พระใหญ่ขนึ้ ๑๕ ค่ำ� แรม
๑๔ หรือ ๑๕ ค่�ำ เพ่ืออุทิศบุญกุศลให้แก่หมู่ญาติ ณ หอฉัน-
คณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู วดั พระธรรมกาย
ขอกราบอนุโมทนาบุญกบั ทุก ๆ ทา่ นนะครับ

78บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แดผ่ ลู้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

กัลยาณมิตรพชั รา วนะชวิ นาวิน

ธุรกจิ สว่ นตัว

ดฉิ ันมารว่ มพธิ ีบพุ เปตพลีทห่ี อฉนั คุณยายอาจารยฯ์ เกือบ
ทุกคร้ังค่ะ การจัดพธิ ีดมี าก ๆ แตก่ อ่ นเคยคิดจะจดั พธิ ีบพุ เปตพลี
สง่ บญุ ไปใหบ้ รรพบุรุษ บุพการี แต่ไมม่ กี ำ� ลัง พอทางวดั จัดพิธีนี้
ข้ึนมารูส้ กึ ดใี จมาก ท่ีไดต้ อบแทนพระคณุ บรรพบรุ ุษ บพุ การี และ
เชื่อวา่ ท่านได้บญุ แน่นอน
การได้มาร่วมพธิ แี ต่ละครง้ั รสู้ ึกดใี จและอบอุ่นใจ ว่าเราได้
ท�ำหน้าที่ลูกหลานที่ดี ท้ังยังได้สร้างบารมีอีกด้วย ส่ิงท่ีดิฉันชอบ
เปน็ พเิ ศษกค็ อื มโี อกาสฟงั เทศนห์ ลวงพอ่ ทตั ตชโี ว ทา่ นใหธ้ รรมะ
ที่ประทับใจและสามารถน�ำไปปฏิบัติได้จริง กราบขอบพระคุณ
อย่างสูงค่ะ

79บพุ เปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

กัลยาณมิตรอัมรา นาเมืองรักษ์

ธุรกจิ สว่ นตวั

มาท�ำบุญนี้ทุกคร้ัง กิจกรรมน้ีเป็นประโยชน์ต่อตัวเราเอง
เปน็ อนั ดบั หนง่ึ ท�ำให้เราไดส้ ั่งสมบญุ ให้ตัวเองเป็นเบอื้ งต้น จะรอ
ใหต้ วั เองตายแลว้ ใหล้ กู หลานญาตพิ น่ี อ้ งทำ� บญุ อทุ ศิ ให้ เขาอาจจะ
ไม่สะดวกมาท�ำให้ ขนาดตัวเราเองยังมีชีวิตอยู่ยังต้องใช้กำ� ลังใจ
ท่ีสูงส่งในการพาตัวเองมาร่วมพิธี ท่ีส�ำคัญบุญน้ียังเป็นประโยชน์
ต่อบพุ การี ญาติพ่ีนอ้ ง และบรรพบุรุษท่ลี ว่ งลบั ไปแลว้
มารว่ มพิธที กุ ครง้ั รสู้ กึ ดี สบายใจ อิ่มบุญ มคี วามสุข และ
ภาคภูมิใจที่ได้เป็นต้นแบบชาวพุทธแก่ลูกหลานและผู้พบเห็นว่า
ให้สืบต่อขนบธรรมเนยี มประเพณีนี้เอาไว้
สงิ่ ทช่ี อบมากก็ คอื ไดถ้ วายภตั ตาหารแดค่ ณะสงฆห์ มใู่ หญ่
ไดฟ้ งั พระสวดมนต์ ทอดผา้ บงั สกุ ลุ ถวายยา ถวายระเบยี บดอกไม้
เป็นจำ� นวนมาก เพราะในวันพระจะมพี ระเป็นจำ� นวนมากมาเป็น
เนอ้ื นาบญุ ไดบ้ ญุ มาก ๆ คะ่ ขอเชญิ ทกุ คนมาสง่ั สมบญุ นก้ี นั นะคะ
เดือนละ ๒ ครั้งเท่าน้นั คะ่

80บพุ เปตพลี อุทิศบุญแด่ผู้ลว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

ดร.วัฒนาพร มีสกุลถาวร

นักวชิ าการ สถาบนั เทคโนโลยแี ห่งเอเชยี (AIT)

ปกติมาท�ำบุญที่วัดพระธรรมกายในช่วงเช้าทุกวันอยู่แล้ว
รสู้ กึ วา่ ทกุ เชา้ ทไ่ี ดม้ าทำ� บญุ ทหี่ อฉนั คณุ ยายอาจารยฯ์ เหมอื นไดม้ า
เติมพลังงานชวี ติ คะ่ พอมพี ธิ บี พุ เปตพลีขึน้ มา ก็อยากมาร่วมบุญ
ให้มากขึ้นอีก เพราะรู้สึกว่าบุญนี้เป็นบุญเฉพาะเจาะจง ท่ีเรา
จะได้ส่งบุญไปให้พ่อแม่และผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว รวมทั้งสรรพสัตว์
ท้ังหลาย
พอเห็นพระเยอะ ๆ และพธิ ีที่สมบูรณแ์ บบกอ็ ยากมาและ
ประทับใจ แม้วา่ ตอ้ งมาช่วงเพล กย็ งั อตุ สา่ หม์ าเพราะเหน็ คุณคา่
ของบญุ น้คี ่ะ
อยากเชญิ ชวนใหม้ ารว่ มพธิ นี น้ี ะคะ จะไดเ้ ปน็ โอกาสดที เี่ รา
จะส่งบุญกุศลใหพ้ ่อแมห่ รอื ญาติผู้ล่วงลบั ไปแลว้ และคู่เวรคู่กรรม
ของพวกเราท้ังหลาย เรียนเชญิ ทกุ ท่านนะคะ

81บพุ เปตพลี อทุ ศิ บญุ แดผ่ ลู้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

นาวาอากาศโทหญิง บุญเย่ียม สบื จากโกสยี ์

พยาบาลวชิ าชพี

มาร่วมงานบุญบุพเปตพลีเพ่ืออุทิศส่วนบุญแก่ผู้ที่ล่วงลับ
ไปแล้วในวันพระใหญ่ของทุกเดือนอย่างสม่�ำเสมอ กิจกรรมน้ี
เป็นบุญใหญ่ท่ีจะช่วยฟื้นฟูพุทธศาสนาให้รุ่งเรือง เป็นแบบอย่าง
ให้คนร่นุ หลงั เหน็ และท�ำตาม โดยเฉพาะบุตรหลานของเรา
บุญเริ่มต้นที่ตัวเรา ผู้ท�ำได้บุญแน่นอน ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์
และญาติพ่นี อ้ ง บุพการขี องเราทล่ี ว่ งลบั ไปแลว้ กส็ ามารถท่ีจะมา
รับบุญท่ีเราอุทิศนี้ได้ในวันพระใหญ่ นอกจากนี้ ยามท่ีเราหมด
อายุขัย บุตรหลานของเราก็จะถือเป็นแบบอย่างในการที่จะมา
ท�ำบญุ บพุ เปตพลเี พ่ือสง่ บุญให้เราในอนาคต
เมื่อมาร่วมงานแล้วได้เห็นภาพที่สาธุชนพร้อมเพรียงกัน
น�ำรูปภาพของพ่อแม่ ปู่ย่า ตายาย หรือญาติท่ีเสียชีวิตไปแล้ว
มาร่วมพิธีเพื่อท�ำบุญอุทิศบุญไปให้ ถือว่าเป็นประเพณีท่ีงดงาม
และน่าปล้ืมใจมาก ๆ คะ่

82บพุ เปตพลี อุทิศบุญแดผ่ ้ลู ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

กัลยาณมติ รจุฬามาศ บญุ สกลุ เจริญ

ธรุ กิจสว่ นตัว

เม่ือถึงวันพระ ก็นึกถึงความโชคดีท่ีเราได้เกิดในร่มเงา
พระพุทธศาสนา นึกถึงวันท่ีเราจะได้น้อมน�ำบุญใหญ่ส่งไปให้
ครูบาอาจารย์และบุพการีของพวกเราค่ะ และนึกถึงตอนเด็ก ๆ
ท่ีญาติพี่น้องของเราชวนกันไปท�ำบุญในวันพระอย่างมีความสุข
โดยเตรยี มภตั ตาหารหวานคาวอยา่ งประณตี ไปถวายพระภกิ ษสุ งฆ์
หมูใ่ หญ่ค่ะ
เรียนเชิญทุกท่านมาร่วมบุญในวันพระใหญ่ด้วยกันนะคะ
จะได้ท�ำบุญบุพเปตพลีน้อมน�ำบุญไปให้แก่ครูบาอาจารย์และ
หมู่ญาตขิ องพวกเรา ใหท้ ่านไดบ้ ญุ ใหญ่กับเรานะคะ

83บุพเปตพลี อทุ ศิ บญุ แด่ผลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

บทสวดพระพทุ ธมนตพ์ รอ้ มค�ำแปล

84บพุ เปตพลี อุทศิ บุญแด่ผู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

85บพุ เปตพลี อุทศิ บญุ แดผ่ ูล้ ว่ งลบั

www.kalyanamitra.org

บทสวดพระพุทธมนตพ์ ร้อมค�ำแปล

ปพั พะโตปะมะคาถา

ยะถาปิ เสลา วปิ ลุ า นะภงั อาหัจจะ ปัพพะตา
สะมนั ตา อะนปุ ะริเยยยุง นิปโปเถนตา จะตทุ ทิสา
เอวงั ชะรา จะ มัจจุ จะ อะธวิ ัตตันติ ปาณโิ น
ขตั ติเย พราหมะเณ เวสเส สุทเท จณั ฑาละปุกกเุ ส
นะ กญิ จิ ปะริวชั เชติ สัพพะเมวาภมิ ัททะติ
นะ ตตั ถะ หัตถนี ัง ภูมิ นะ ระถานงั นะ ปัตติยา
นะ จาปิ มนั ตะยุทเธนะ สกั กา เชตงุ ธะเนนะ วา
ตสั มา หิ ปณั ฑโิ ต โปโส สัมปัสสัง อตั ถะมัตตะโน
พุทเธ ธัมเม จะ สังเฆ จะ ธีโร สัทธงั นิเวสะเย
โย ธมั มะจารี กาเยนะ วาจายะ อทุ ะ เจตะสา
อิเธวะ นงั ปะสงั สันติ เปจจะ สคั เค ปะโมทะติ ฯ

86บพุ เปตพลี อทุ ศิ บญุ แดผ่ ลู้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

คำ� แปล
ปัพพโตปมคาถา

(ชราและมรณะเปรยี บประดจุ ภเู ขาหนิ ทก่ี ลง้ิ บดทบั สตั วท์ ง้ั หลาย)
ภเู ขาทั้งหลาย เปน็ หินลว้ น ๆ สูงจรดฟ้า กลิ้งบดทบั สตั ว์
มาโดยรอบทั้ง ๔ ทิศ แม้ฉันใด ความแก่และความตาย ย่อม
ครอบง�ำสตั วท์ ้งั หลาย ฉนั นัน้
ไม่ว่าจะเป็นกษัตริย์ก็ตาม พราหมณ์ก็ตาม เป็นพลเมือง
ก็ตาม เป็นไพรก่ ต็ าม เปน็ คนยากจนเทหยากเยอื่ กต็ าม ยอ่ มถกู
ความแกแ่ ละความตายครอบงำ� โดยไมเ่ วน้ เลย ชา้ งศกึ ทง้ั หลายไมม่ ี
ภมู ิตา้ นทานในความแกแ่ ละความตายน้ัน รถศึกทั้งหลาย และพล
เดินเทา้ ท้งั หลาย กไ็ ม่มีภูมิตา้ นทานในความแก่และความตายนัน้
อนงึ่ ไมว่ า่ จะเปน็ การสรู้ บ ไมว่ า่ จะเปน็ เวทมนตร์ หรอื ทรพั ย์
กต็ าม ไมอ่ าจทำ� ใหใ้ คร ๆ เอาชนะความแกแ่ ละความตายนน้ั ไดเ้ ลย
เพราะเหตนุ นั้ แล บรุ ษุ ผเู้ ปน็ บณั ฑติ เมอ่ื เหน็ ประโยชนต์ น ผทู้ ม่ี ปี ญั ญา
ควรจะปลกู ฝงั ความเชอื่ ใหม้ ใี นพระพทุ ธเจา้ พระธรรม และพระสงฆ์
บณั ฑิตยอ่ มสรรเสรญิ ผู้ประพฤติธรรมด้วยกายวาจา ใจ ในโลกนี้
นนั่ เทยี ว และผปู้ ระพฤตธิ รรมนนั้ เมอ่ื ตายจากโลกนไ้ี ปแลว้ ยอ่ มมี
ความบันเทิงในสวรรค์แล ฯ

87บุพเปตพลี อุทิศบญุ แดผ่ ู้ลว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

อะรยิ ะธะนะคาถา

ยสั สะ สัทธา ตะถาคะเต อะจะลา สปุ ะติฏฐิตา

สีลัญจะ ยัสสะ กัล๎ยาณัง อะริยะกันตัง ปะสงั สิตัง

สงั เฆ ปะสาโท ยัสสัตถิ อชุ ภุ ูตญั จะ ทสั สะนัง

อะทะฬิทโทติ ตัง อาห ุ อะโมฆนั ตัสสะ ชวี ติ งั

ตัสม๎ า สทั ธัญจะ สีลญั จะ ปะสาทัง ธัมมะทัสสะนัง

อะนุยุญเชถะ เมธาวี สะรัง พุทธานะ สาสะนนั ติ

อรคิยธำ� นแปคลาถา

(อริยทรัพยอ์ ันประเสริฐ)
ความเชอื่ ของบคุ คลใด ตงั้ มนั่ คงไมห่ วนั่ ไหวในพระตถาคตเจา้
อน่ึง ศีลของบุคคลใดดีงาม เป็นที่ยินดีแห่งพระอริยเจ้า ซ่ึง
พระอรยิ เจา้ สรรเสรญิ แลว้ ความเลอ่ื มใสในพระอรยิ สงฆ์ มอี ยแู่ ลว้
ในบุคคลใด และเมื่อความเห็นของบุคคลใด เป็นความเห็นคงที่
เห็นตรง บัณฑิตทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น กล่าวว่าผู้น้ัน
เป็นผู้ไม่ยากจน ชีวิตความเป็นอยู่ของผู้น้ันไม่เปล่าประโยชน์
เพราะฉะน้ันผู้มีปัญญา เม่ือมาระลึกถึงค�ำสอนของพระพุทธเจ้า
ทงั้ หลายแลว้ กค็ วรประกอบตนใหม้ ีความเช่อื ใหม้ ีศลี และให้มี
ความเล่อื มใส และใหม้ คี วามเห็นในธรรมไว้เนอื ง ๆ ดังน้ีแล ฯ

88บุพเปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผูล้ ่วงลบั

www.kalyanamitra.org

บทนำ� ธมั มะนยิ ามะสตุ ตงั

ยงั เว นพิ พานะญาณัสสะ ญาณงั ปพุ เพ ปะวัตตะเต
ตัสเสวะ วิสะยภี ูตา ยายงั ธมั มะนยิ ามะตา
อะนจิ จะตา ทุกขะตา จะ สพั เพสัง จะ อะนัตตะตา
ตัสสา ปะกาสะกัง สตุ ตัง ยัง สมั พทุ เธนะ ภาสติ งั
สาธูนงั ญาณะจาเรนะ ยะถา พุทเธนะ เทสติ ัง
โยนโิ ส ปะฏิปัตย๎ ัตถงั ตงั สตุ ตนั ตงั ภะณามะ เส ฯ

ค�ำแปลบทนำ� ธรรมนยิ ามสตู ร

ข้อท่ีสังขารท้ังหลายท้ังปวง เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
เป็นอารมณ์ของญาณท่ีเป็นไปก่อน ญาณท่ีรู้พระนิพพานเป็น
ธรรมนิยาม (กฎธรรมดา) พระสูตรท่ีประกาศธรรมนิยามน้ัน
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงภาษิตไว้แล้ว ขอเชิญพวกเราท้ังหลาย
จง (พร้อมใจกัน) สวดพระสูตรนั้นตามท่พี ระพุทธองค์ทรงแสดงไว้
ด้วยการเท่ียวไปแห่งความรู้ของสาธุชน (และ) เพ่ือประโยชน์แก่
การปฏบิ ตั โิ ดยแยบคาย ฯ

89บพุ เปตพลี อุทิศบญุ แด่ผ้ลู ่วงลบั

www.kalyanamitra.org

ธมั มะนิยามะสุตตงั

(อปุ ปาทสูตร)
เอวมั เม สุตงั ฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถยิ ัง
วหิ ะระติ เชตะวะเน อะนาถะปิณฑิกสั สะ อาราเม ฯ ตัต๎ระ โข
ภะคะวา ภกิ ขู อามนั เตสิ ภกิ ขะโวติ ฯ ภะทนั เตติ เต ภิกขู
ภะคะวะโต ปจั จสั โสสงุ ฯ ภะคะวา เอตะทะโว จะ (หยดุ )
อปุ ปาทา วา ภกิ ขะเว ตะถาคะตานัง อะนปุ ปาทา วาไ
ตะถาคะตานงั , ฐิตา วะ สา ธาตุ ธัมมัฏฐติ ะตา ธมั มะนยิ ามะตา
สพั เพ สังขารา อะนจิ จาติ ฯ ตงั ตะถาคะโต อะภสิ ัมพุชฌะติ
อะภิสะเมต,ิ อะภิสัมพชุ ฌิตว๎ า อะภิสะเมตว๎ า อาจิกขะติ
เทเสต,ิ ปัญญะเปติ ปฏั ฐะเปต,ิ วิวะระติ วิภะชะติ อุตตานกี ะโรติ
สพั เพ สังขารา อะนิจจาติ ฯ
อปุ ปาทา วา ภิกขะเว ตะถาคะตานัง อะนปุ ปาทา วา
ตะถาคะตานัง, ฐติ า วะ สา ธาตุ ธมั มฏั ฐิตะตา ธมั มะนิยามะตา
สัพเพ สงั ขารา ทุกขาติ ฯ ตัง ตะถาคะโต อะภิสัมพชุ ฌะติ
อะภสิ ะเมต,ิ อะภสิ มั พชุ ฌติ ว๎ า อะภิสะเมตว๎ า อาจกิ ขะติ เทเสติ,
ปัญญะเปติ ปัฏฐะเปต,ิ ววิ ะระติ วภิ ะชะติ อุตตานกี ะโรติ
สัพเพ สังขารา ทุกขาติ ฯ

90บุพเปตพลี อทุ ศิ บุญแด่ผลู้ ่วงลบั

www.kalyanamitra.org

อปุ ปาทา วา ภกิ ขะเว ตะถาคะตานงั อะนปุ ปาทา วา
ตะถาคะตานัง, ฐิตา วะ สา ธาตุ ธัมมฏั ฐติ ะตา ธมั มะนิยามะตา
สัพเพ ธัมมา อะนตั ตาติ ฯ ตงั ตะถาคะโต อะภิสมั พุชฌะติ
อะภิสะเมติ, อะภิสัมพชุ ฌิต๎วา อะภสิ ะเมต๎วา อาจิกขะติ เทเสติ,
ปญั ญะเปติ ปฏั ฐะเปต,ิ วิวะระติ วิภะชะติ อตุ ตานีกะโรติ
สัพเพ ธมั มา อะนัตตาติ ฯ
อทิ ะมะโวจะ ภะคะวา ฯ อตั ตะมะนา เต ภกิ ขู ภะคะวะโต
ภาสติ ัง อะภินนั ทนุ ติ ฯ

คำ� แปลธรรมนยิ ามสตู ร

(พระสูตร(แอสุปดปงาคทวสาตู มรแนวน่า่ ดอว้นยแธหรง่รสมภนาิยวาธมร)รมทวั่ ไป)
ข้าพเจ้าได้ฟังมาจากพระผู้มีพระภาคเจ้าดังนี้ว่า ในสมัย
หนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จประทับอยู่ในพระเชตวันมหาวิหาร
ของทา่ นอนาถบณิ ฑกิ เศรษฐี เขตพระนครสาวตั ถี ในกาลครงั้ นน้ั
แล พระผ้มู ีพระภาคเจา้ ไดต้ รัสเตอื นสตภิ ิกษุทัง้ หลาย ให้ต้งั ใจฟงั
และพิจารณาตามพระด�ำรัสของพระองค์ คร้ันเมื่อภิกษุเหล่าน้ัน
กราบทลู ดว้ ยความเคารพพรอ้ มทจ่ี ะรบั ฟงั แลว้ พระผมู้ พี ระภาคเจา้
จึงไดต้ รสั พระพทุ ธพจน์นวี้ า่

91บุพเปตพลี อุทศิ บุญแดผ่ ู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

ดูก่อนภิกษุท้ังหลาย พระตถาคตจะบังเกิดขึ้นก็ตาม หรอื
ไมบ่ งั เกดิ ข้ึนก็ตาม ธาตุน้ันต้ังอยู่เทียว ความด�ำรงอยแู่ หง่ ธรรม
ความแน่นอนแห่งธรรม คือ สังขารท้ังปวงไม่เท่ียง ตถาคตย่อม
ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง ย่อมบรรลุซ่ึงธรรมน้ัน ครั้นตรัสรู้ด้วย
ปัญญาอันย่ิงแล้ว บรรลุแล้ว จึงบอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง
เปิดเผย จำ� แนก ท�ำให้ตืน้ ว่า สังขารทั้งปวงไม่เทีย่ ง

ดูกอ่ นภกิ ษุทง้ั หลาย พระตถาคตจะบงั เกิดขน้ึ ก็ตาม หรอื
ไม่บังเกิดข้ึนก็ตาม ธาตุน้ันต้ังอยู่เทียว ความด�ำรงอยู่แห่งธรรม
ความแน่นอนแหง่ ธรรม คอื สังขารทงั้ ปวงเป็นทกุ ข์ ตถาคตยอ่ ม
ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง ย่อมบรรลุซ่ึงธรรมนั้น คร้ันตรัสรู้ด้วย
ปัญญาอันยิ่งแล้ว บรรลุแล้ว จึงบอก แสดง บัญญัติ แต่งต้ัง
เปิดเผย จำ� แนก ท�ำใหต้ ืน้ วา่ สังขารท้งั ปวงเป็นทุกข์

ดกู ่อนภิกษทุ ้งั หลาย พระตถาคตจะบังเกดิ ขนึ้ ก็ตาม หรือ
ไม่บังเกิดขึ้นก็ตาม ธาตุน้ันตั้งอยู่เทียว ความด�ำรงอยู่แห่งธรรม
ความแน่นอนแห่งธรรม คือ ธรรมท้ังปวงเป็นอนตั ตา ตถาคตย่อม
ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง ย่อมบรรลุซ่ึงธรรมน้ัน คร้ันตรัสรู้ด้วย
ปัญญาอันยิ่งแล้ว บรรลุแล้ว จึงบอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง
เปิดเผย จ�ำแนก ท�ำใหต้ นื้ วา่ ธรรมทัง้ ปวงเปน็ อนตั ตา

เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไวยากรณ์ภาษิตน้ีจบลงแล้ว
ภิกษุทั้งหลายเหล่านั้นมีใจช่ืนชมยินดีพระภาษิตของพระผู้มี-
พระภาคเจ้าแลว้ ดว้ ยประการฉะน้ี

92บพุ เปตพลี อทุ ิศบญุ แดผ่ ูล้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

ตลิ ักขะณาทคิ าถา

สพั เพ สังขารา อะนิจจาติ ยะทา ปัญญายะ ปสั สะติ,
อะถะ นพิ พินทะติ ทกุ เข เอสะ มัคโค วิสทุ ธยิ า,
สพั เพ สงั ขารา ทกุ ขาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ,
อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข เอสะ มัคโค วิสทุ ธยิ า,
สัพเพ ธมั มา อะนัตตาติ ยะทา ปัญญายะ ปสั สะต,ิ
อะถะ นพิ พินทะติ ทกุ เข เอสะ มัคโค วสิ ทุ ธยิ า,
อปั ปะกา เต มะนสุ เสสุ เย ชะนา ปาระคามโิ น,
อะถายงั อติ ะรา ปะชา ตรี ะเมวานุธาวะต,ิ
เย จะ โข สมั มะทกั ขาเต ธัมเม ธมั มานุวัตติโน
เต ชะนา ปาระเมสสันติ มัจจุเธยยัง สทุ ตุ ตะรงั ,
กัณหงั ธัมมงั วิปปะหายะ สุกกงั ภาเวถะ ปณั ฑโิ ต,
โอกา อะโนกะมาคัมมะ วเิ วเก ยตั ถะ ทรู ะมงั ,
ตัต๎ราภริ ะติมจิ เฉยยะ หิตว๎ า กาเม อะกญิ จะโน,
ปะริโยทะเปยยะ อัตตานงั จิตตกั ๎เลเสหิ ปัณฑโิ ต,
เยสัง สัมโพธยิ ังเคสุ สัมมา จติ ตัง สุภาวิตัง,
อาทานะปะฏินิสสคั เค อะนุปาทายะ เย ระตา,
ขณี าสะวา ชตุ มิ นั โต เต โลเก ปะรนิ ิพพุตาติ ฯ

93บพุ เปตพลี อทุ ิศบุญแด่ผูล้ ่วงลับ

www.kalyanamitra.org

ค�ำแปล
ตลิ กั ขณาทคิ าถา

(ธรรมทัง้ หลายมไี ตรลักษณเ์ ปน็ ตน้ )
เมอื่ ใด บคุ คลเหน็ อยดู่ ว้ ยปญั ญา วา่ สงั ขารทง้ั หลายทง้ั ปวง
ไมเ่ ทย่ี ง, เมอ่ื นนั้ เขายอ่ มเบอื่ หนา่ ยในทกุ ข์ การเหน็ และเบอ่ื หนา่ ย
อย่างน้ี เปน็ ทางแหง่ ความหมดจด ฯ
เมอ่ื ใด บคุ คลเหน็ อยูด่ ้วยปญั ญา วา่ สังขารทั้งหลายทง้ั ปวง
เปน็ ทกุ ข,์ เมอื่ นนั้ เขายอ่ มเบอื่ หนา่ ยในทกุ ข์ การเหน็ และเบอื่ หนา่ ย
อย่างน้ี เป็นทางแห่งความหมดจด ฯ
เมื่อใด บคุ คลเห็นอยูด่ ว้ ยปญั ญา วา่ ธรรมทั้งหลายทั้งปวง
เปน็ อนตั ตา, เมอ่ื นนั้ เขายอ่ มเบอื่ หนา่ ยในทกุ ข์ การเหน็ และเบอื่ หนา่ ย
อย่างนี้ เป็นทางแหง่ ความหมดจด ฯ
ในบรรดามนษุ ยท์ งั้ หลาย ชนผเู้ ขา้ ไปถงึ ฝง่ั คอื พระนพิ พาน
มปี ระมาณน้อยมากทีเดียว ส่วนหมูส่ ตั ว์ คือชนที่เหลอื นอกจากนี้
ย่อมแล่นเลาะไปตามชายฝ่งั เกาะสักกายทฏิ ฐิอยนู่ ั่นเทยี ว ฯ
สำ� หรบั หมชู่ นทม่ี ปี กตปิ ระพฤตติ ามธรรม ทพี่ ระตถาคตเจา้
ทรงกล่าวไว้แล้วโดยชอบ ก็จักถึงฝั่งคือพระนิพพาน ล่วงพ้น
วฏั สงสารอนั เปน็ ทตี่ ง้ั แหง่ มจั จุ คอื กเิ ลสมาร ทบ่ี คุ คลขา้ มไดย้ ากยงิ่
นนั้ ไปได้ ฯ

94บพุ เปตพลี อุทศิ บุญแดผ่ ูล้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

บณั ฑติ ควรจะละธรรมอนั ดำ� เสยี แลว้ พงึ เจรญิ ธรรมอนั ขาว
ให้มีขึ้น โดยอาศัยเอาจิตเกาะพระนิพพานแดนที่ไม่มีตัณหา
ออกจากตณั หาอาลยั แลว้ พงึ ละกามทงั้ หลาย เปน็ ผไู้ มม่ คี วามกงั วล
ยินดีในพระนพิ พานอนั สงดั ทใ่ี คร ๆ ยนิ ดไี ด้โดยยากน้ัน, บณั ฑติ
ควรทำ� จิตให้ผ่องแผว้ จากกเิ ลสเครอ่ื งเศร้าหมองทั้งหลาย

ปะฏจิ จะสะมุปปาทะปาฐะ

อะวิชชาปัจจะยา สังขารา สังขาระปัจจะยา วิญญาณัง
วญิ ญาณะปัจจะยา นามะรปู ัง นามรปู ะปจั จะยา
สะฬายะตะนงั สะฬายะตะนะปจั จะยา ผสั โส ผัสสะปัจจะยา
เวทะนา เวทะนาปจั จะยา ตณั หา ตณั หาปจั จะยา
อปุ าทานัง อปุ าทานะปัจจะยา ภะโว ภะวะปัจจะยา ชาติ
ชาติปจั จะยา ชะรามะระณงั โสกะปะริเทวะทกุ ขะ-
โทมะนสั สปุ ายาสา สมั ภะวันติ ฯ เอวะเมตสั สะ
เกวะลัสสะ ทกุ ขักขนั ธสั สะ สะมทุ ะโย โหติ ฯ

อะวชิ ชายะเต๎ววะ อะเสสะวิราคะนิโรธา สงั ขาระนโิ รโธ
สงั ขาระนิโรธา วิญญาณะนิโรโธ วิญญาณะนโิ รธา
นามะรูปะนิโรโธ นามะรูปะนโิ รธา สะฬายะตะนะนิโรโธ
สะฬายะตะนะนโิ รธา ผสั สะนโิ รโธ ผัสสะนิโรธา
เวทะนานิโรโธ เวทะนานิโรธา ตัณหานิโรโธ ตัณหานโิ รธา

95บุพเปตพลี อทุ ศิ บญุ แดผ่ ูล้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

อปุ าทานะนโิ รโธ อปุ าทานะนโิ รธา ภะวะนโิ รโธ
ภะวะนิโรธา ชาตนิ โิ รโธ ชาตนิ โิ รธา ชะรามะระณงั
โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสปุ ายาสา นิรุชฌันติ ฯ
เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทกุ ขักขันธสั สะ นิโรโธ โหติ ฯ

คำ� แปล ความหมาย ปฏจิ จสมปุ บาท

(เหตทุ ีเ่ ปน็ ปัจจยั ซง่ึ กันและกนั ใหเ้ กดิ ทุกข์และดบั ทกุ ข์)

ฝา่ ยท่ีเปน็ ปจั จัยทำ� ใหท้ กุ ข์เกิดขนึ้

ความไม่รู้อริยสัจ เป็นเหตุให้พอใจในมนุษยโลก เทวโล
ก พรหมโลก เพราะคดิ เหน็ วา่ มนษุ ยโลก เทวโลก และพรหมโลกมี
ความสวยสดงดงาม เมอ่ื มคี วามพอใจในมนษุ ยโลกกค็ ดิ อยากเกดิ
จึงเป็นเหตุใหจ้ ติ วญิ ญาณเขา้ ปฏิสนธใิ นครรภ์
เมอ่ื จติ วญิ ญาณเขา้ ปฏสิ นธใิ นครรภแ์ ลว้ กเ็ กดิ มรี ปู นาม คอื
ร่างกาย เมือ่ มรี ่างกายแลว้ ก็เกดิ มอี ายตนะ ๖ คอื ตา หู จมกู ลน้ิ
กาย และใจ
เมื่อมีตา หู จมกู ล้ิน กายและใจแลว้ กไ็ ดส้ ัมผัสกับรูป
เสียง กลน่ิ รส สมั ผสั และเรื่องราวตา่ ง ๆ จงึ เป็นปจั จัยให้เกิด
เวทนา คือความรูส้ ึกทเ่ี ป็นสขุ เป็นทกุ ข์ หรอื ร้สู กึ เฉย ๆ

96บุพเปตพลี อุทศิ บุญแดผ่ ู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

เวทนา คอื ความรสู้ กึ ทเี่ ปน็ สขุ เปน็ ทุกข์ หรือรูส้ กึ เฉย ๆ
เป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา คือความอยากไม่มีท่ีส้ินสุด ตัณหา คือ
ความอยากไม่มีท่ีสิ้นสุดนี้ เป็นปัจจัยให้เกิดอุปาทาน สิ่งที่ชอบ
กย็ ดึ ถือว่าดี นา่ รกั นา่ ปรารถนา สงิ่ ทไี่ มช่ อบกย็ ดึ ว่าไม่ดี ไม่น่ารกั
ไม่น่าปรารถนา
อุปาทานท่ยี ึดถอื ว่าส่ิงน้นั ๆ ดแี ละไมด่ ี น่ารักนา่ ปรารถนา
และนา่ เกลียดชงั เปน็ ปัจจัยใหเ้ กิดภพ คอื ท่ีอันเปน็ ที่เกิดและเป็น
ทอ่ี ยขู่ องหมสู่ ตั ว์ เมอ่ื มภี พ คอื ทอ่ี นั เปน็ ทเ่ี กดิ และทอี่ ยแู่ ลว้ จงึ ทำ� ให้
มีความเกดิ ไมม่ สี นิ้ สดุ
เมือ่ มีความเกดิ ข้นึ มาแลว้ ก็ต้องมีความแก่และความตาย
ตามมา และมีความเศร้าโศกคิดถึงส่ิงอันเป็นที่รัก มีความร่�ำไร
รำ� พนั ใฝห่ าสง่ิ อนั เปน็ ทร่ี กั มคี วามทกุ ขเ์ พราะความพลดั พรากจาก
สง่ิ อนั เปน็ ทรี่ กั และเพราะไมส่ มหวงั ในสงิ่ ทห่ี ลงรกั หลงชอบใจ มี
ความเสยี ใจทต่ี อ้ งหมดหวงั ในการทจ่ี ะไดส้ งิ่ อนั เปน็ ทร่ี กั กลบั คนื มา
มคี วามคับแคน้ ใจในการทตี่ ้องหมดหวังในสง่ิ อนั เปน็ ท่รี ักนน้ั ฯ
ความเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ท้ังปวงนั้น ก็มีด้วยอาการ
อยา่ งน้แี ล ฯ

97บพุ เปตพลี อทุ ิศบุญแด่ผู้ล่วงลบั

www.kalyanamitra.org

ฝ่ายท่ีเปน็ ปจั จัยทำ� ให้ทกุ ขด์ ับ

เพราะเห็นทุกอย่างในมนุษยโลก เทวโลก และพรหมโลก
เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อย่างแท้จริง จึงไม่พอใจและไม่คิด
อยากเกิดในมนุษยโลก เทวโลก และพรหมโลกอีกต่อไป มี
ความพอใจในพระนิพพานอย่างเดียว กิเลสทั้งปวงก็ดับ ไม่มี
เชื้อเหลือ เม่ือกิเลสดับแล้ว จิตวิญญาณก็ดับ ไม่มีการเข้า
ปฏิสนธิในครรภอ์ กี ต่อไป

เมือ่ จติ วญิ ญาณดับแล้ว กไ็ มม่ ีรปู นามคือร่างกายอีกตอ่ ไป

เมอื่ ไม่มรี ่างกายแล้ว ก็ไม่มีอายตนะทั้ง ๖ อกี ตอ่ ไป เมอื่
ไม่มอี ายตนะทง้ั ๖ แล้ว ก็ไม่มีการสัมผสั อีกตอ่ ไป

เมื่อไม่มีการสัมผัสแล้ว ก็ไม่มีเวทนาอีกต่อไป เม่ือไม่มี
เวทนาแลว้ ก็ไมม่ ตี ัณหาอีกตอ่ ไป

เม่ือไม่มีตัณหาแล้ว ก็ไม่มีอุปาทานอีกต่อไป เมื่อไม่มี
อุปาทานแลว้ กไ็ ม่มภี พอนั เปน็ ท่ีเกดิ และทอ่ี ย่อู ีกต่อไป

เมอ่ื ไมม่ ภี พแลว้ กไ็ มม่ คี วามเกดิ อกี ตอ่ ไป เมอื่ ไมม่ คี วามเกดิ
แล้ว ก็ไม่มีความแก่และความตาย ไม่มีความเศร้าโศก ไม่มี
ความรำ่� ไรรำ� พนั ไมม่ คี วามทกุ ข์ ไมม่ คี วามเสยี ใจ ไมม่ คี วามคบั แคน้ ใจ
อีกตอ่ ไป ฯ

เพราะฉะนน้ั ความดบั แหง่ กองทกุ ขท์ งั้ ปวงนนั้ กม็ ดี ว้ ยอาการ
อยา่ งนแ้ี ล ฯ

98บพุ เปตพลี อุทศิ บุญแดผ่ ลู้ ว่ งลับ

www.kalyanamitra.org

พทุ ธะอุทานะคาถา

ยะทา หะเว ปาตุภะวันติ ธมั มา
อาตาปโิ น ฌายะโต พ๎ราหม๎ ะณัสสะ
อะถัสสะ กงั ขา วะปะยันติ สพั พา
ยะโต ปะชานาติ สะเหตุธมั มงั ฯ
ยะทา หะเว ปาตุภะวันติ ธมั มา
อาตาปโิ น ฌายะโต พ๎ราห๎มะณัสสะ
อะถัสสะ กงั ขา วะปะยันติ สัพพา
ยะโต ขะยัง ปัจจะยานงั อะเวทิ ฯ
ยะทา หะเว ปาตภุ ะวนั ติ ธัมมา
อาตาปิโน ฌายะโต พ๎ราหม๎ ะณสั สะ
วิธปู ะยัง ติฏฐะติ มาระเสนงั
สโู รวะ โอภาสะยะมนั ตะลกิ ขนั ติ ฯ

99บุพเปตพลี อทุ ิศบุญแดผ่ ลู้ ่วงลบั

www.kalyanamitra.org