197 Dana : “Bapak, kalawau dalu sare tabuh pinten, ta? Kok kadingaren ngantos tabuh gangsal nembe wungu.” Bapak : “Jam 02.00. Lha wong ngrungokake wayang neng RRI, lakone kok apik temen. Lha kowe turu jam pira?” Dana : “Menawi kula tilem tabuh 11.00 dalu, bakda ningali bal-balan ana RCTI. Ngendikanipun Ibu, Bapak badhe tindak dhateng Surabaya, menapa saestu?” Bapak : “Ya, bener. Apa arep ndherek?” Dana : “Boten. Kula badhe kesah piyambak dhateng Rawa Pening kaliyan kancakanca.” Bapak : “Lha wis nyuwun sangu ibumu durung?” Dana : “Sampun, malah diparingi sangu Eyang iki.” i. Murid marang gurune Murid nalika matur marang gurune uga kudu nggunakake basa Jawa krama alus. Aja nganti kleru pamilihe tembung-tembunge. Ing basa Jawa krama alus, tembungtembung krama lan krama andhap kanggo awake dhewe (si murid), dene tembungtembung krama inggil kagem Bapak guru utawa Ibu guru. Tuladhane mangkene. Susi : “Sugeng enjing Bu.” Bu Guru : “Sugeng enjing. Ee, Susi, ana apa Sus?” Susi : “Inggih Bu Guru, kula badhe matur, bilih dinten iki. Siti boten mlebet sekolah. Iki serat idinipun Bu.” Bu Guru :“Lho, lha keneng apa Siti kok ora mlebu sekolah? Apa lara?” Susi :“Inggih, leres Bu. Siti boten mlebet sekolah amargi sakit.” Bu Guru :“Lara apa?” Susi :“Sanjangipun flu lan watuk-watuk, malah wetengipun ugi sakit sampun loro dinten iki.” Bu Guru :“O, yaw is, takparingi idin, muga-muga ndang mari, sesuk wis bali sehat lan bisa mlebu sekolah maneh.” Susi :“Inggih Bu Guru. Matur nuwun sanget awit paringipun donga kangge Siti.”
198 j. Kenalan anyar Basa Jawa krama alus uga kerep digunakake dening wong sing lagi kenal utawa kenalan anyar, luwih-luwih yen umure kurang luwih padha, kaya katon ing tuladha pacelathon ngisor iki. Pak Badri : “Nuwun sewu Pak, badhe nyuwun priksa.” Pak Sukri : “O inggih.” Pak Badri : “Dalemipun Bu Rintis iki sing pundi nggih?” Pak Sukri : “Bu Rintis? Bu Rintis iki ana loro. Sing setunggal anggota DPRD, sing setunggal perias manten.” Pak Badri : “O anu, Bu Rintis sing anggota DPRD Sala.” Pak Sukri : “O…, iki Panjenengan teras kemawon mangke wonten prapapat katuran nengen. Kirang langsung selangkung meter wonten pratelon mangke menggok ngiwa kirang langkung seket meter. Dalem wonten tengen margi majeng ngilen.” Pak Badri : “O inggih, matur nuwun Pak.” Pak Sukri : “Inggih Pak, sami-sami.” k.Wong liya kang luwih tuwa utawa sapadha-padha sing dikurmati Guneman (wawan pangandikan) antarane wong loro, panutur lan mitra tutur wong liya sing luwih tuwa utawa sapadha-padha (sapantaran) sing dikurmati, lumrahe loro-lorone banjur padha-padha nggunakake basa Jawa krama alus, kaya ing tuladha ngisor iki. (Tuladha kapetik saka Sasangka, 2010: 157 – 158). Jarwanto : Badhe tindak pundi, Pak? Darsono : Anu, badhe dhateng peken. Jarwanto : Kok piyambakan? Darson : Inggih namung badhe dolan-dolan kemawon. Menapa ingkang rama wonten dalem? Jarwanto : Wah, nembe kemawon tindak kaliyan ibu. Darsono : Adhuh…menawi mekaten kula kepancal sepur. Angkah kula badhe sowan rumiyin saderengipun dhateng peken, e…malah sampun tindakan. Jarwanto : Anu kok, bapak tindakan namung sakedhap, namung ngeteraken
199 ibu dhateng Dhokter Gunawan ing Karangjati, mangke rak enggal kondur. Darsono : O…, inggih menawi mekaten, kula sowan mangke sonten kemawon. Pareng rumiyin. Jarwanto : Mboten pinarak rumiyin? Darsono : Mangke kemawon kula sowan malih. Sampun pareng. Jarwanto : O…, inggih manga ndherekaken. l. Kanggo micara (pidhato) ing pahargyan/pasamuwan Basa Jawa krama alus, kajaba dienggo guneman antarane anak marang wong tuwane, murid marang gurune, kenalan anyar, wong liya kang luwih tuwa utawa dihurmati, uga lumrah kanggo micara (pidhato) ing pawiwahan, pahargyan, utawa ing pasamuwan-pasamuwan. Upamane, digunakake dening pambiwara, pasrah-panampi manten, atur pambagyaharja, lan liya-liyane. m. Pangarsa (pimpinan) marang andhahan Guneman (wawan pangandikan) antarane pangarsa marang andhahane uga bisa migunakake basa krama alus. Supaya luwih gamblang bisa kokwaca tuladha kaya ing ngisor iki. Drajat : “Sugeng enjing Bapak Ibu para staf marketing.” Sulimin : “Sugeng enjing, Bapa Direktur.” Tutik : “Sugeng enjing, Pak.” Drajat : “Dinten menika kula badhe ngrembag asil audit saking supervisor.” Sulimin : “Inggih Pak.” Drajat : “Ing laporan pangginaning anggaran kedah dipunewahi, amargi wonten geseh arta radi kathah.” Tutik : “Inggih Pak, samangke kula tuweni malih laporanipun.” Sulimin : “O…, inggih menawi mekaten laporan enggal kula ewahi.” Drajat : “Inggih.
200 n. Donga Sakliyane kaya kang wis kasebutake ing ndhuwur, basa krama alus uga kagunakake kanggo dedonga. 3. Lembar Kerja Peserta Didik c) Lembar Kegiatan Sesorah Asessment dignostik kognitif 6. Pernahkah kalian melihat orang berpidato / sesorah ? 7. Pernahkah kalian mendengar orang berpidato / sesorah ? 8. Tahukah kalian, apa itu sesorah ? 9. Pernahkah kalian mencoba sesorah ? 10. Jika pernah dengar ayo coba sebutkan macam sesorah dalam acara apa saja ! d) Lembar Kegiatan Iklan / Pariwara 6. Pernahkah kalian melihat iklan visual ? 7. Pernahkah kalian mendengar iklan di radio ? 8. Tahukah kalian, apa itu iklan ? 9. Pernahkah kalian membuat iklan ? 10. Jika pernah ayo coba sebutkan macam-macam iklan Penilaian Formatif Lembar Kerja Peserta Didik 1 NAMA KELOMPOK : ………………………. KELAS : .……………………… Sesorah & Iklan
201 Penilaian Diri No. Sikap Nama Keterbukaan Ketekunan belajar Kerajinan Tenggang rasa Kedisiplinan Kerjasama Ramah dengan teman Hormat pada orang tua Kejujuran Menepati janji Kepedulian Tanggung jawab 1 2 3 4 Keterangan: Skala penilaian sikap dibuat dengan rentang antara 1 s.d 5. 1 = sangat kurang; 2 = kurang konsisten; 3 = mulai konsisten; 4 = konsisten; dan 5 = selalu konsisten. Penilaian Antar Teman Nama teman yang dinilai : ______________________________ Nama penilai : ______________________________ Kelas : ______________________________ Semester : ______________________________ Waktu penilaian : ______________________________ Petunjuk: Berilah tanda silang (√) sesuai dengan kondisi peserta didik.(Diisi oleh Peserta didik)
202 No. Pernyataan Pilihan Ya Tidak 1 Berusaha belajar dengan sungguh-sungguh 2 Mengikuti pembelajaran dengan penuh perhatian 3 Mengerjakan tugas yang diberikan guru tepat waktu 4 Mengajukan pertanyaan jika ada yang tidak dipahami 5 Berperan aktif dalam kelompok 6 Menyerahkan tugas tepat waktu 7 Menghargai keunikan ragam tembang pocung 8 Menguasai dan dapat mengikuti kegiatan pembelajaran dengan baik 9 Menghormati dan menghargai teman 10 Menghormati dan menghargai guru Rerata = (1+2+3+4+5+6+7+8+9+10) x 4 10 Keterangan A = Sangat Baik ( 4 ) B = Baik ( 3 ) C = Cukup ( 2 ) D = Kurang ( 1 ) Pedoman Penskoran: Pilihan “Ya” diberiskor 1, sedangkanpilihan “Tidak” diberiskor 0. Karena soal berjumlah 10 butir, maka jumlah skor berkisar antara 0 sampai10. Penilaian Individu sesorah No Peserta didik Sikap Jml Skor Rerata 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2
203 Indikator Pencapaian Kompetensi Teknik Penilaian Bentuk Penilaian Instrumen Memahami konsep berdasarkan rasa ingin tahu tentang sesorah/pidhato lisan maupun tulisan sesuai dengan bakat dan minat untuk memecahkan masalah Tes lisan/ tertulis Uraian 6. Apa kang kok ngreteni babagan sesorah/pidhato? Menentukan struktur dan kaidah sesorah/pidhato lisan maupun tulisan sesuai dengan bakat dan minat untuk memecahkan masalah. Tes lisan/ tertulis Uraian 7. Jlentrehna unsurunsur sesorah / pidhato! Menganalisis unsur-unsur sesorah/pidhato lisan maupun tulisan sesuai dengan bakat dan minat untuk memecahkan masalah Tes lisan/ tulis Uraian 8. Aweha panemu tumrap andharan wos surasane sesorah/pidhato kang dijlentrehake dening kancamu! Mengevaluasi relevansi dengan masa kini pokok-pokok isi sesorah/pidhato lisan maupun tulisan sesuai dengan bakat dan minat untuk memecahkan masalah Tes lisan/ tertulis Uraian 9. Wacakna sesorah/pidhato kasebut ing ngarep klas! Memproduksi sesorah/pidhato lisan maupun tulisan sesuai kaidah keilmuan Tes lisan/ tertulis Uraian 10. Gaweya sesorah/pidhato kanthi tema kang wis ditemtokake! Kunci Jawaban ( jawaban Peserta didik diusahakan menggunakan bahasa Jawa ragam krama):
204 6. (Bisa nyebutake ukara sing bener lan luput) 7. (Bisa nyebutake ukara sing bener lan luput) 8. Kudu dibedakke amarga beda umur beda patrape ing tembung kriya lan luwih ngajeni 9. Bisa nyebutake mupangat utawa orane kanthi nalar kritis. 10. (Gumantung marang panemune Peserta didik) Penilaian Individu Iklan / Pariwara Indikator Pencapaian Kompetensi Teknik Penilaian Bentuk Penilaian Instrumen Menemukan pokok-pokok isi teks iklan berbahasa Jawa Tes lisan/ tertulis Uraian Sebutake pokokpokok iklan berbahasa Jawa dan kalimatnya! Menentukan isi dalam iklan berbahasa jawa dengan lisan maupun tulisan. Tes lisan/ tertulis Uraian Apa sing dikarepake iklan mau!? Menganalisis stuktur struktur dan kaidah iklan bahasa jawa lisan maupun tulisan. Tes lisan/ tertulis Uraian Sebutna Uruturutane iklan berbahasa jawa ! Mendesain iklan berbahasa Jawa dengan bahasa yang santun Tes lisan/ tulis Uraian Kadamela iklan berbahasa Jawa kanthi tema lelabetan! Kunci Jawaban ( jawaban Peserta didik diusahakan menggunakan bahasa Jawa ragam krama): 6. (Bisa nyebutake ukara sing bener lan luput) 7. (Bisa nyebutake ukara sing bener lan luput) 8. Kudu dibedakke amarga beda umur beda patrape ing tembung kriya lan luwih ngajeni 9. Bisa nyebutake mupangat utawa orane kanthi nalar kritis. 10. (Gumantung marang panemune Peserta didik Pedoman Penskoran penilaian diri 6. Soal nomor 1
205 Aspek Tingkat Skor Peserta didik menjawab dengan benar dan sangat baik AB 4 Peserta didik menjawab benar dan baik B 3 Peserta didik menjawab benar dan sedang S 2 Peserta didik menjawab kurang benar K 1 SKOR MAKSIMAL 4 7. Soal nomor 2 Aspek Tingkat Skor Peserta didik menjawab dengan benar dan sangat baik AB 4 Peserta didik menjawab benar dan baik B 3 Peserta didik menjawab benar dan sedang S 2 Peserta didik menjawab kurang benar K 1 SKOR MAKSIMAL 4 8. Soal nomor 3 Aspek Tingkat Skor Peserta didik menjawab dengan benar dan sangat baik AB 4 Peserta didik menjawab benar dan baik B 3 Peserta didik menjawab benar dan sedang S 2 Peserta didik menjawab kurang benar K 1 SKOR MAKSIMAL 4 9. Soal nomor 4 Aspek Tingkat Skor Peserta didik mendeskripsikan dengan benar dan sangat baik AB 4 Peserta didik mendeskripsikan dengan benar dan baik B 3 Peserta didik mendeskripsikan dengan benar dan sedang S 2 Peserta didik mendeskripsikan dengan kurang benar K 1 SKOR MAKSIMAL 4 10. Soal nomor 5
206 Aspek Tingkat Skor Peserta didik mendeskripsikan dengan benar dan sangat baik AB 4 Peserta didik mendeskripsikan dengan benar dan baik B 3 Peserta didik mendeskripsikan dengan benar dan sedang S 2 Peserta didik mendeskripsikan dengan kurang benar K 1 SKOR MAKSIMAL 4 Penilaian proyek (bersifat pilihan disesuaikan dengan materi praktik) No Kunci/Kriteria jawaban/Aspek yang dinilai Tingkat Skor 1. Video sesorah basa jawa dengan struktur dan kaidah teks sesorah. Amat baik Baik Sedang Kurang 4 3 2 1 HAL-HAL YANG DIAMATI Kesesuaian 4… Sesuai dengan kaidah dan struktur 3… Sebagian sesuai dengan kaidah dan struktur 2 ... Sebagian sesuai kaidah tetapi struktur tidak atau sebaliknya 1… Tidak sesuai dengan kaidah dan struktur Kelengkapan (ada peringatan-saran) 4… Ada bagian peringatan dan saran 3… Ada bagian peringatan atau saran saja 2… Ada sebagian peringatan atau larangan tidak sesuai 1 … Tidak sesuai dengan kelengkapan
207 HAL-HAL YANG DIAMATI Kelogisan 4… Alasan mendukung pernyataan disertai dasar 3.... Alasan mendukung tapi tidak bisa menunjukkan dasar 2… Alasan kurang mendukung pernyataan 1… Alasan tidak mendukung pernyataan Kelancaran dan Keruntutan 4… Tidak tersendat-sendat sehingga mudah diikuti 3 ... Lancar tapi ada beberapa bagian yang tidak runtut 2… Beberapa kali tersendat-sendat/ berhenti untuk berpikir 1… Selalu berhenti untuk mengingat-ingat Penggunaan Bahasa 4… Bahasa komunikatif dan sederhana, tidak menghafal 3 ... Lancar tetapi terlalu sering mengulang bahasa yang sama 2… Struktur kalimat terlalu panjang sehingga sukar dipahami 1… Kalimat rumit dan tidak logis Pelafalan dan Intonasi 4… Pelafalan jelas dan tepat, intonasi bervariasi 3.... Pelafalan jelas dan tepat tanpa variasi 2… Pelafalan jelas dan tepat tetapi intonasi monoton 1… Pelafalan tidak jelas dan tepat, intonasi monoton Penampilan 4… Gerakan tubuh bermakna dan mendukung isi 3 ... Gerakan tubuh bermakna tetapi kurang mahir dalam improvisasi 2… Beberapa gerakan kurang sesuai dengan isi 1… Banyak gerakan yang tidak wajar dan tidak sesuai dengan isi PROGRAM REMIDIAL
208 Satuan Pendidikan : SMK YPE Sumpiuh Kelas / Semester : XI Mata Pelajaran : BAHASA JAWA Ulangan Harian ke : 1 Tanggal Ulangan Harian : Bentuk Soal UH : Uraian/Essay Materi UH : Sesorah keterangan : Pada kolom ( 6 ), masing-masing indikator dibuatkan 1 atau 2 nomor soal dengan tingkat kesukaran berbeda-beda Misalnya : soal no 2 menjadi 2 soal yaitu nomor 1, 2 Soal no 3 menjadi 2 soal yaitu nomor 3, 4 Pada kolom ( 7 ), nilai yang diperoleh hanya digunakan untuk menentukan tuntas atau tidak tuntasnya dari Peserta didik yang telah ikut remidial, karena nilai yang akan diolah adalah nilai batas ketuntasan. Bentuk Pelaksanaan Pembelajaran Remedial No. Nama Peserta didik Nilai Ulangan Materi yang tidak dikuasai Bentuk Pelaksanaan Pembelajaran Remidial Nomor Soal yang dikerjakan dalam Tes Remidial Nilai Tes Rem Ket. ( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 4 ) ( 5 ) ( 6 ) (7) (8) 1. Diberikan Bimbingan Khusus dan tugas Individu 2. Diberikan Tugas khusus
209 1. Cara yang dapat ditempuh a. Pemberian bimbingan secara khusus dan perorangan bagi peserta didik yang belum atau mengalami kesulitan dalam penguasaan CP tertentu. b. Pemberian tugas-tugas atau perlakuan (treatment) secara khusus, yang sifatnya penyederhanaan dari pelaksanaan pembelajaran regular. Bentuk penyederhanaan itu dapat dilakukan guru antara lain melalui: a. Penyederhanaan strategi pembelajaran untuk CP tertentu b. Penyederhanaan cara penyajian (misalnya: menggunakan gambar, model, skema, grafik, memberikan rangkuman yang sederhana, dll.) c. Penyederhanaan soal/pertanyaan yang diberikan. 2. Materi dan waktu pelaksanaan program remedial a. Program remedial diberikan hanya pada CP atau indikator yang belum tuntas. b. Program remedial dilaksanakan setelah mengikuti tes/ulangan CP tertentu atau sejumlah CPdalam satu kesatuan PROGRAM PENGAYAAN Satuan Pendidikan : SMK YPE Sumpiuh Kelas / Semester : XI Mata Pelajaran : BAHASA JAWA Ulangan Harian ke : 3 Tanggal Ulangan Harian : Bentuk Soal UH : Uraian/Essay Materi UH : Sesorah No. Nama Peserta didik Nilai Ulangan Bentuk Pengayaan 1. Contoh:
210 2. Memberikan dialog bahasa krama yang baru, dan Peserta didik diminta untuk menganalisis lisan/ tulisan, mengevaluasi relevansi antara isi dialog dengan norma di masyarakat,serta Peserta didik dapat memproduksi video aktual yang ada di lingkungan sekitar dengan baik dan benar. Dst …………….. Pelaksanaan Program Pengayaan 1. Cara yang dapat ditempuh: m. Pemberian bacaan tambahan atau berdiskusi yang bertujuan memperluas wawasan bagi Peserta didik tertentu n. Pemberian tugas untuk melakukan analisis gambar, model, grafik, bacaan/paragraf, dll. o. Memberikan soal-soal latihan tambahan yang bersifat pengayaan p. Membantu guru dalam membimbing teman-temannya(teman sebaya) yang belum mencapai ketuntasan. 2. Materi dan waktu pelaksanaan program pengayaan g. Materi Program pengayaan diberikan sesuai dengan Capaian Pendidikan yang dipelajari , bisa berupa penguatan materi yang dipelajari maupun berupa pengembangan materi h. Waktu pelaksanaan program pengayaan adalah:setelah mengikuti tes/ulangan dengan Capaian Pembelajaran tertentu atau kesatuan Capaian npembelajaran tertentu, dan atau pada saat pembelajaran dimana Peserta didik yang lebih cepat tuntas dibanding dengan teman lainnya maka dilayani dengan program pengayaan
211 4. Bahan Bacaan Guru dan Peserta Didik Sesorah 7. Pangertene sesorah / pidhato Sesorah yaiku rembugan ana ing sangarepe wong akeh kanthi ngandharake sawijining gagasan, panemu, pamikir, lan sapanunggalane. Maksud baku medhar pangandikan yaiku kanggo ngaturake penguneg-uneng utawa mratelakake informasi kanthi medhar pangandikan ana ing sangarepe wong akeh supaya padha mengreteni sing diwedharake. Peprincening medhar pangandhikan iku keperang dadi pirang-pirang perangan. d. Hamedhar pangandikan kang asipat mratelakake informasi. e. Hamedhar pangandikan kang asipat hiburan. f. Hamerdhar pangandikan ingkang asipat hamemilut marang para pamiyarsa. 8. Perangan sesorah/pidhato Perangan sesorah/pidhato ing antarane yaiku: d. Pambuka Surasane ngandharake salam, mbagekake kang padha rawuh, lan ngucapke syukur marang Gusti. e. Surasa/isi Perangan iki ngemot andharan wigatining sesorah. f. Wasana/penutup Ing babakan iki diandharake wos wigatining sesorah lan dudutane. Sabanjure ngaturake pangajak marang kebecikan, banjur dipungkasi ngaturake kaluputan anggone ngandharake lan salam panutup. 9. Unsur-unsur sesorah/pidhato Unsur-unsur kang kudu ana ing sesorah/pidhato yaiku 5W + 1H. 10. Ancas sesorah Ancase wong sesorah iku adhakane duwe pangajab kaya ing ngisoriki. e. Paring (nyaosi) andharan lan pangerten marang wong liya kang padha rawuh ngrungokake. f. Paring (nyaosi) andharan kang nyenengake kang padha midhangetake, jalaran basane ketok edi lan peni kanthi nggunakake unggah-ungguh basa Jawa.
212 g. Kanggo milut panemune waong liya sawise gelem midhangetake, lan sabanjure gelem manut lan pracaya karo wose andharan kang kababar utawa katurake. h. Paring (nyaosi) andharan utawa pangerten marang wong kanthi lelewaning basa kang becik, nyenengake, lan kepenak dirungokake, lan kepengin milut panemune wong liya kang padha midhangetake. (Sutardjo, 2013: 108-12). 11. Patrap nalika sesorah d. Sarira kang kurang mranani (sikap) Pawongan kang lagi sesorah prayogane ninggalake sakabehe patrap utawa lageyan kang ora becik, yaiku ngedeg kanthi: - lelambaran sikil siji - sikil rapet utawa mbegagah banget - loyo/ ora ana semangat - ora jejeg utawa dhoyong - lendhehan papan micara/ mimbar/ meja - kaku, kaya wong baris - ora nggatekake tamu - nyekel cagak mike e. Owah-oawahan praen kang kurang mranani (ekspresi wajah) - guyu kang digawe-gawe - kerep mesem kang digawe-gawe, mula kaya-kaya cengengesan - tansah mbesengut - tansah ndhingkluk utawa mengo - gugup f. Owah-owahan sarira kang ora mranani (gerak) - kerep mbanda tangan - kerep kukur-kukur, ngukur utawa bathuj, lsp - kerep nginguk cathetan - kerep nyekel mike, nyoba mike kanthi disebul - tangan ana ing sajroning sak (clana, klambi)
213 Supaya pamiyarsa anggone midhangetake wedharan bisa seneng, jenjem, pamedhar kudu nggatekake bab-bab kang becik, kayata: h. Pangrasa disarehake dhisik, supaya swara ora keprungu ndhredheg. i. Menawa ngecek mike aja nganti disebul, cukup dikethuk. j. Nganggo basa kang alus, nanging ora perlu kang muluk-muluk, supaya gampang ditampa dening kang padha midhangetake. k. Pangandikan ora perlu mubeng-mubeng, kang cekak aos. l. Wiramaning wicara kang cetha sarta kajumbuhake kari kahanan. m. Tutuk aja cedhak-cedhak banget karo mike, mundhak nuwuhake swara kemresek. n. Swara ora perlu seru-seru, kang cukupan wae nanging cetha tur wijang. 12. Taknik maca sesorah/pidhato Nalika nindhakake sesorah saliyane kudu ganep, uga kudu nggatekake: Sikep nalika sesorah. Yen nalika sesorah kudu ngadeg jejeg, ora mingsat-mingset, lan anteng. Dene yen sesorah kanthi lungguh kudu dhag dhadhane dijokake, aja mbungkuk utawa miring (mengkleng). Ing pahargyan adat Jawa nalika ngadeg luwih becik ngapurancang. Basa kang digunakake gampang dimengerti,tembunge saiki komunikatif. Swara kudu ngarah-arah. Upama ing njero kelas aja seru-seru, watone ngarep ora kebrebegen sing ana ing mburi krungu. Beda malih ana ing lapangan utawa papan kang amba lan rame, kudu nyuara kang seru, isa uga ngunakake panyora swara (sound system). Nggatekake tema kang jumbuh karo swasana. Tema iku baku banget dingreteni, amarga anggone ngandharake mengaruhi swara, lan ekspresi. Upamane sesorah temane kamardikan beda karo tema bela sungkawa. Swasana utawa kahanan. Ing babagan iki sesorah kudu nulat wektu kahanan kang ana lan kang dibutuhake. Yen wektu kang disedhiyakake ora suwe anggone sesorah kudu cekak aos. Yen sesorah nalika usum udan ing papan kang tanpa payon kudu anut kahanane. Wayang/wektu. Wayah iku uga kudu digatekake, sesorah ing wayah awan kudu beda kari ing wayah bengi. Senajan kanthi tema kang padha, upamane sesorah pengetan dina kamardikan wayah awan lan bengi kudu dibesakake. Anggone nyuwara anut wayah, yen bengi aja seru-seru.
214 Papan. Sesorah ing njero klas mesthi beda nalika sesorah ana ing papan ngibadah. Slaga lan tata carane kudu njumbuhake papane. Yen ing njero klas iku papan pendidikan dadi nalika sesorah ngara-arah babagan pendidikan. Beda nalika sesorah ing papan ngibadah, kang diandharake mesthine babagan kapitayan lan ibadah. Audience utawa pamireng. Nalika sesorah, pamicara uga kudu nggatekake sapa kang mirengake. Babagan iki gegayutan karo basa lan satrane sesorah. Yen ing sangarepe warga masarakat iku isa nggunakake basa kang gampang ditampa, tembunge liya komunikatif kang nganggo waton. Beda maneh nalika sesorah ing madyaning pawiyatan inggil, upamane ing lingkungan kampus prayogane nggunakake basa kang baku lan ilmiah. Sesorah abasa Jawa iku umume tinulis nganggo ragam krama alus. Mula kanggo pengelingeling setitekna andharan ing ngisor iki! Krama alus Kang dikarepake krama alus yaiku wujud unggah-ungguh basa Jawa kang sakabahe tembunge dumadi saka tembung krama, krama inggil, utawa krama andhap. Nanging kang dadi tembung inti yaiku tembung krama. Tembung madya lan ngoko ora digunakake ing ragam iki. Saliyane iku tembung krama inggil utawa krama andhap kanthi ajeg tansah digunakake kanggo ngurmati marang kang diajak guneman. Wuwuhan (imbuhan/afiks) kang digunakake ing ragam iki kabeh uga awujud krama (dipun-, -en, -aken). Tuladha: 4) Katur dhumateng para sesepuh saha pinisepih ingkang satuhu kinabekten. 5) Nyuwun tulung kulo dipun tumbasaken buku gladen sesorah jangkep. 6) Simbah sampun paring pitutur dados Peserta didik kedah miturut lan mituhu dhumateng pangandikanipun guru. Setitekna tuladha teks panatacara ing ngisor iki! Salah sawijining Peserta didik bisa macakake lan Peserta didik liyane mngrungokake. Tindakna kanthi gilir-gumanti! Tuladha teks sesorah Sesorah Nebihi Narkoba Assalamualaikum, wr. wb. Nuwun.
215 Dhumateng Bapak Kepala Sekolah ingkang winantu ing pakurmatan. Bapak Ibu guru ingkang kula urmati. Ingkang winantu ing pakurmatan bapak Ibu staf karyawan karyawati, dalasan kancakanca Peserta didik siswi ingkang winantu ing kabagyan. Puji syukur konjuk ngarsanipun Gusti Ingkang Maha Agung, ingkang sampun kepareng paring rohmad dhateng panjenengan lan kula, satemah saged pinanggih ing papan ngriki kanthi wilujeng. Mugi kasarasan, kawilujengan, mmiwah kebahagyan katumrapan dhumateng panjenengan dalasan kula. Ing kalodhangan punika kangge mahargya dinenten BEBAS NARKOBA, kula ngajak dhateng para tamu, mliginipun kanca-kanca Peserta didik siswi, mangga sesarengan sami nyuksesaken program pamarentah ingkang gadhah pangajab BEBAS NARKOBA TAHUN 2014. Awit saking kathahing kedadosan ingkang sampun kaetang, sampun makaping-kaping korban-korban ingkang ngginakaken narkoba tansaya mindhak. Langkung-langkung saking gunggung jiwa ingkang sampun kacather, 80% korban punika saking para mudha. Pramila wonten andharan punika, sekedhik badhe kula aturaken sesambetan kaliyan pirembagan ing ngajeng. Menawi dipungatosaken saking kedadosan ingkang sampun kelampahan, miturut saking kasunyatan ingkang cetha, kanca-kanca ingkang ngginakaken narkoba punika wiwitanipun namung nyobi-nyobi. Mirsani kanca ingkang ngginakaken punika sajak remen kawontenanipun. Kabithung saking kawontenan kanca ingkang makaten, lajeng boten kiyat imanipun, mlajengipun ketutu tumindak kados ngaten. Kajawi saking punika, kanca-kanca ingkang mgginakaken narkoba punika kajawi kaglithuk dening lingkungan, wingkingipun ugi kathah ingkang saking kulawarga ingkang risak. Awit salebetipun kulawarga boten wonten raos njagi setunggal tumrap setunggalipun. Sedaya anggota kulawarga namung nuruti hardaning kanepson, namung menggalihaken karemenanipun kiyambak. Antawisipun tiyang sepuh kaliyan putra boten wonten raos tresna lan asihipun. Bapak Ibu ingkang kula urmati, dalasan kanca-kanca ingkang winantu ing kabahagyan. Kajawi saking kados perangan ing nginggil. Lare ingkang kados mekaten punika wingkingipun ugi kathah ingkang saking kulawarga ingkang cekap, langkung-langkung saking kulawarga iangkang tirah. Tiyang punika menawi gadhah arta tirah umumipun bingung anggenipun ngecakaken. Pramila lajeng mlajar dhateng tumindah ingkang boten sae. Pramila saking punika panjenengan lan kula kedah saged nebihi tumindak awon ingkang kados mekaten. Mliginipun tumrap kanca-kanca Peserta didik-siswi sedayanipun, lare ingkang sampun
216 kecanduan narkoba punika mesthi risak nalaripun. Titikanipun sedaya ingkang dipuntindakaken tansah sulaya. Gampil kesenggol raosipun, nganggep tiyang sanes punika mengsahipun. Boten purun manunggal kaliyan kanca sanesipun. Sampun ketingal nglokro, gampil kesel, gampil sakit, tansah uring-uringan, lan sapanunggalanipun. Malah ingkang sampun mlebet tataran kecanduan, rumaos remen menawi saged milara dhateng dhiri pribadinipun piyambak. Ngengeti kawontenan ingkang kados mekaten, menapa boten miris menawi dipunraosaken. Ningali kemawon sajak boten mentala. Pramila mangga nebihi tumindak ingkang ngginakaken narkoba jinis punapa kemawon. Awit menapa kemawon wujudipun narkoba punika boten prayogi tumrap dhiri pribadi. Ingkang saged ngendhaleni sedayanipun punika kawiwitan dhiri pribadinipun kiyambak. Langkung prayogi ingkang dereng kening narkoba, ampun ngantos nyobinyobi ngangge. Ingkang sampun kelajeng, saged nebihi kanthi ngginakaken cara: Tansah eling dhumateng Gusti Ingkang Maha Agung. Mungkasi sedaya tumindak ingkang ngosumsi narkoba. Menawi boten saged ngendhaleni kiyambakan, saged pasrah dhateng dokter, supados mangke saged dipundandosi. Tumrapipun kulawarga kedah saged maringi panyengkuyung ingkang awujud materi punapa dene spiritual. Kanthi nindakaken cara ingkang kados mekaten, mugi-mugi saged minangka satunggaling pambudidaya kangge nebihi sarta ngusadani lare ingkang kening narkoba. Pramila kula ngemutaken dhateng dhiri pribadi kula kiyambak, lan dhumateng kanca-kanca, ampun ngantos dados satunggaling pengguna narkoba, awit narkoba punika pancen ngrisak panjangka lan sedaya kekajengan ingkang badhe dipungayuh. Bapka Ibu ingkang kula urmati, dalasan kanca-kanca Peserta didik-siswi ingkang winantu ing suka basuki. Cekap semanten atur kula. Sakathahing atur, kula nglenggana kathah kekirangan kula, pramila sedaya kekirangan kala wau nyuwun pangapunten. Nuwun. Wassalaamualaikum, wr. wb Iklan
217 F. Tegese Pariwara / Iklan Pariwara yaiku sawijining pesen barang / produk / jasa kang digawe dening produsen kang di andharake lumantar media ( cetak, audio, elektronik) utawa papan panggonan umum kang ditujokake marang bebrayan agung. Ancas utawa tujuane yaiku pariwara yaiku supaya masarakat kesengsem gelem tuku utawa banjur gunakake barang / jasa kasebut. Bab wigati kang digatekake nalika gawe pariwara yaiku : 4. Ukarane cekak aos 5. Basane prasaja, sederhana gampang dimangerteni lan ditampa. 6. Gambar lan tulisane narik kawigaten. G. Cara Gawe Pariwara 5. Gawenen tampilan kang prasaja / sederhana yaiku kedah fokus, simetris / imbang, ukuran, wujud, garis, tipografi kang narik kawigaten. 6. Desain werna ,pamilihe warna kang pas gawe pariwara iku dadi nyenengke (kontras ). 7. Headline ( isi ) utama desain kudu becik supaya gampang diwaca dadi babagan kang penting banjur kairing visual. 8. Gaya Tulisan ( miring, aksi, progresif ,kapital kesan formal, huruf cilik kesan ramah lan asor, isine aja anggo capital utawa font miring lan aja anggo maneka warna font). H. Pariwara Radhio Pariwara radhio duweni karakter Theater of the mind,tegese pariwara kang di siarake kudu agawe wong liya tuwuh imajinasi. Pariwara radhio uga duwe karakter Pribadi, tegese pesen kang di wedharake kaya2 ngomong langsung marang pamirenge. I. Pariwara Tv Karaktere yaiku : Pesen saka produk yaiku audio, visual, gerak. Mula ora mung babagan tulisan / naskah nanging tampilan kang narik kawigaten iku penting / wigati. Pariwara Tv mesthine luwih genep tinimbang pariwara radhio.
218 J. Tuladha Pariwara 5. Pangertene Panatacara Panatacar kerep uga diarani dening bebrayan agung minangka panatacara pambyawara, pranata adicara, pranata titilaksana, pranata laksitaning adicara utawi Master of Ceremony (MC). Regeng, nges, lan orane sawijining adicara iku sebagean gehde dadi tanggung jawabe panatacara. Panatacara kuwi sawijining paraga (wong) sing duwe jejibahan nglantarake titilaksana (lakune) sawijining upacara adat, kesripahan, resmi/formal, pepnaggihan (pertemuan), pajamuan (pesta), pangaosan utawa pentas (show) lan sapanunggalane. Kaya dene ing acara upacara adat temanten jawa, panatacara kajiba ngalntarake titilaksana (lakune) adicara ijab, pawiwahan, lan pahargyan. PANATACARA
219 Senadyan kaya mengkono kadhangkala ijab (ijab Kabul) madeg dhewe ora gandheng karo adicara pawiwahan lan pahargyan (resepi) temanten. Dene yen ing upacara kasripahan (kematian) juru panaitilaksana (panatacara) nglantarake upacara mbudhalake loyon saka omah menyang sarean (kuburan) 6. Perangan teks panatacara f. Salam pambuka g. Pakurmatan/sapa aruh h. Puji syukur konjuk marang Gusti ingkang Maha Kuwasa i. Ancasing gati/Isi j. Panutup 7. Unsur-unsur Pnatacara h. Magatra yaiku bleger wewujude rupa, adining sastra lan nyandhang penganggo kang trep, pantes, lan jangkep. Solah bawa sing luwes lan ora digawe-gawe. i. Malaksana, mlaku samlaku, sapecak sajangkah ditata runtut, luwes mrabawani, ora ingahingih lan ora wigah-wigih sarta ora ngisin-isini. j. Mawastha, ngadheg jejeg, ora kendho, ora dhoyong. k. Maraga, ora grogi, ora wedi, ora gemeter, anteb lan anteng obahe awak, sirah, gulu, siku, asta lumrahe samadya ora katon ndangak tangan kudu bisa nambahi cetha apa kang diucapake l. Malaghawa, trampil kepara ttrengginas, cag-ceg, lancer, gancar, sembada ing karya. Ora ngleler nanging uga ora katon grusa-grusu. m. Matanggap, tanggap ing sakabehe swasana, sarta bisa andayani regenge swasana. Mula panatacara uga bisa gawe gumrengsenge swasana prasasat bisa aweh tetamba tumrap wong kang nandhang susah/sungkawa. n. Mawwat yaiku anteb, manteb ngentasi purwa, madiya lan wusananing karya. Dadi panatacar kudu bisa ngenhaleni acara wiiwt kawitan, tengahan lan pungkasane acara kanthi manteb lan sampurna. 8. Teknik maca panatacara i. Nganggo pangucap kang trep j. Pamedhote ukara kang trep k. Nganggo intonasi, nada lan tekanan kang trep l. Ngreteni tandha wacan
220 m. Swara cetha n. Ngatur alon lan cepete pamaca o. Ngolah treping mlebu metune napas p. Pracaya dhiri Menawi dipun singkat menika Wiraga, Wirama, Wirasa Panatacara kudu nggunakake lan nguwasani kaprigelan kawruh basa kanthi ancas supaya bisa narik akwigaten 6. Tembung Yogyaswara 7. Tembung entar (rerangkening tembung kang ateges ora salugune/satenane) 8. Rura Basa ( Basa kang rusak 9. Panyandra 10. Pepindhan (irib-iriban ameh padha) Tuladha teks panatacara Assalamu’alaikum wr.wb Lumintuning pudyastawa saking Gusti ingkang Maha asih ambabar daya pangaribawa ingkang tumanduk dhumateng para kawula dasih. Kacihna ing salaebeting kalenggahan punika panjennegan saha kula pinaringaken kempal manunggal kanthi karaharjan, katrenteman, kabagyan, sarta kabagsawarasan. Langkung rumiyin sumangga sami manungku puja dhumateng ingkang amurba amasesa, mugi salirining gati purwa madya wasana kasembadan lulus raharja kali sing rubeda. Para pepundhen, para pinisepuh, para sesepuh ingkang anggung mangastuti dhateng pepoyaning kautamen ingkang kinurmatan. Para pangemban pangembating paraja, para satriyaning nagari, pangayomaning para kawula dasih ingkang sinubeng pakurmatan. Mundhi dhawuhipun ingkang amengku karsa, Ibu saha Bapak Drs. Amat Jais Hadikusuma miwah gotrah kulawarga, kaperanga kula anglantaraken lampahing pahargyan pengetan 25 warsa palakrama Ibu saha Bapaka Drs. Amat Jais Hadikusuma. Sugeng rawuh, sugeng lenggah, saha sugeng pepanggihan. Para rawuh kakung sumawana putri ingkang winantu ing suka rahayu. Kaparenga kula minangka pambiwara ngaturaken rantaman urutaning adicara ing pahargyan samangke punika.
221 6. Pambagyaharja dening anak Mas Umar Winanrna, Putra pambayunipun Ibu tuwin Bapak Drs. Amat Jais Hadikusuma 7. Santi Swara Puja Rena dening Paguyuban Santi Swara ingkang dipunpanhdegani dening Ibu Dra. Lilik Werti Wandayawati 8. Tanggap Sabda dening sesepuh warga Bapak Drs. Karsena. 9. Beksan Wahyaning Wahyu Wibawa dening Bapak Drs. S. Djimanta tuwin Ibu Widyastuti Renaningsih, S.H. saking paguyuban Bina Natyaka, ingkang kapandhegan dening Bapak H. Suwanta 10. Sakarya Bukti Puja dipunpandhegani Bapak Drs. R.M. Toegiya Pradjamartana. Para rawuh, mekaten menggah rancangan pepintaning adicara pahargyan 25 warsa palakram ibu kaliyan Bapak Drs. Amat Jais Hadikusuma. Sumangga, keparenga sami ngenut lampahing pahargyan pengetan punika kanthi sekeca saha mardika. Nuwun Wassalamu’alaikum wr.wb DAFTAR PUSTAKA Bambang Dwi Putut Setiadi. 2015. Baud Basa Jawa. Klaten. Darminto, dkk. 2010. Kamis Besar Bausastra Jawa. Charisma Gandung, dkk.2014. Prigel Basa Jawa. Jakarta: Erlangga. Setiawan Heri. 2014. Mumpuni Basa Jawa 3 Kangge SMA/MA/SMALB/SMK/MAK. Surakarta. Tiga Serangkai Lucia, dkk.2019. Basa Jawa. Jakarta : Erlangga Tim Penyusun. 1996. Pendoman Penulisan Aksara Jawa. Yogyakarta: Yayasan Pusaka Nusatama. https://www.pintarnesia.com/geguritan/ https://www.synaoo.com/geguritan-materi-bahasa https://brainly.co.id/tugas/23604676 https://wawasanmobilee.blogspot.com/2017/11/karangan-
222 deskripsi- deskripsi-asale-saka.html https://semuacontoh.blogspot.com/2018/11/2-contoh-teks-argumentasi- bahasa-jawa.html https://www.ambarisna.com/2021/01/soal-panganan-tradisional- jawa.html