MPU3092 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (Compiled Presentation)

MPU3092 - Pendidikan Islam

SISTEM-SISTEM KEHIDUPAN
DALAM AGAMA ISLAM

(Sistem Akhlak)

- Hannani Auni Binti Md Ishamudin

- Izzatul Miza Binti Mohd Mishak

- Nurul Fathah Binti Mustaffa

-Puteri Khalida Nur Binti Ariffin

Kumpulan: G4.3

Pensyarah: Dr.Nik Asilah Binti Nik Ali

Isi Kandungan : Sistem Akhlak

1. Definisi
2. Kepentingan
3. Kedudukan akhlak dalam Islam
4. Ciri-ciri sistem akhlak dalam Islam
5. Contoh akhlak dalam al-Quran
6. Contoh akhlak dari sunnah Rasulullah SAW
7. Cara merubah akhlak

Definisi Akhlak Akhlak ialah satu gambaran daripada
dalam keadaan dalam diri seseorang
Menurut Bahasa yang telah sebati,yang lahir daripada
tingkah laku /tabiat tanpa
Akhlak berasal dari kata 'Akhlaqun', memerlukan pengulangan (Ghazali
bentuk jamak, sedangkan bentuk Darussalam,1997)
tunggalnya adalah 'khuluq' yang
berarti perangai atau kelakuan, budi Pengertian akkhlak
pekerti atau tabiat, kebiasaan atau secara bahasa dapat diartikan
tabiat (Hadhiri, 2015). sebagai budi
pekerti, watak dan perangai (Al Barry,
Akhlak merupakan 2001
perangai,tabiat,maruah serta agama
yang mempamerkan rupa batin atau
gambaran bagi sifat seseorang
(Abdul Rahman Md Aroff,2004)

Definisi Akhlak

Menurut Istilah

a) Akhlak adalah keadaan jiwa seseorang yang menimbulkan terjadinya
perbuatan-perbuatan dengan mudah,

b) Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang timbul dari perbuatan-
perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pertimbangan fikiran sehingga
keadaan itu menjadi kebiasaan,

c) Akhlak merupakan ungkapan kondisi jiwa, yang begitu mudah bisa menghasilkan
perbuatan tanpa membutuhkan pemikiran dan pertimbangan. Jika perbuatan itu
baik, maka disebut akhlak baik, dan jika perbuatan itu buruk maka disebut akhlak
buruk

(Hadhiri, 2015)

"Apabila baik akarnya maka baiklah pokoknya.
Apabila rosak akar, maka akan rosaklah pokok

dan cabangnya"

INDIVIDU Kepentingan Akhlak

MENGELAK IMAN MENJADI LEMAH
1.Akhlak yang baik adalah merupakan cerminan peribadi seseorang individu
tersebut.
2.Akhlak yang baik juga mencerminkan tahap keimanan seseorang.

iman yang kuatmewujudkan akhlak yang baik dan mulia sedangkan iman yang
lemahakan mewujudkan tingkah laku yang keji yang merugikan dirinya sendiridan
juga orang lain. (Imam Al-Ghazali 1997,9)

3. Membezakan antara insan dengan haiwan(tindakan,Tingkah Laku & Tanggungjawab)

Firman Allah s.w.t (surah Al-Araf ayat 179) bermaksud, : ³dan sesungguhnya,Kami
jadikan isi neraka jahanam kebanyakan jin dan manusia.Mereka mempunyai hati, tetapi
tidak dipergunakannya untuk memahami ayat-ayat Allah dan mereka mempunyai mata
tetapi tidak dipergunakannya untukmelihat tanda-tanda kebesaran.

4.Akhlak Yang mulia mampu menambah nilai baik/maruah seseorng individu.

MASYARAKAT Rasulullah s.a.w pernah bersabda bahawa, : orang
& Negara yang sempurna imannya ialah mereka yang
paling baik akhlaknya''
1.Akhlak yang mulia
adalah penggerak

kepada kemajuan &
kesempurnaan negara Allah S.W.T. berfirman yang
bermaksud:"Sebenarnya orang-orang yang beriman
2.Akhlah yang baik itu adalah bersaudara, maka damaikanlah diantara
mampu melahirkan
persaudaraan yang erat dua saudara kamu'.(al-Hujuraat)
serta sebuah negara yang

aman

Kedudukan Akhlak
Dalam Islam

Akhlak mendapat kedudukan yang tiggi dalam
Islam

Bukti Akhlak yang baik akan memberatkan
timbangan kebaikan seseorang nanti
Rasulullah SAW menempatkan
penyempurnaan akhlak yang mulia sebagai pada hari kiamat.
Rasulullah SAW bersabda :
misi pokok risalah Islam.
Baginda bersabda :


"Tidak ada sesuatu pun yang lebih
berat dalam timbangan seorang
"Sesungguhnya aku diutus untuk Mukmin pada Hari Kiamat nanti selain
menyempurnakan akhlak yang mulia." (H.R. akhlak orang mulia. Sesungguhnya
Allah membenci orang yang berbuat
Muslim)
keji dan berkata-kata keji."
(HR at-Tirmidzi)

Rasulullah SAW menjadikan baik buruknya akhlak seseorang sebagai ukuran kualiti
imannya



"...orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya"
(H.R. at-Tirmidzi)

KEDUDUKAN AKHLAK DALAM
ISLAM

Akhlak
Tanpa amalan akhlak yang baik dalam kehidupan seseorang
astaamlaueharIssusaaplatsaumkdt.aaenlraams
Muslim maka dia belum beriman sepenuhnya kepada Allah SWT

Kedudukan Akhlak dalam Islam adalah Jelas & nyata
(Mohd Sulaiman Yassin, 1992)

Tiada gunanya sekiranya seseorang itu tinggi amal ibadahnya
tetapi akhlaknya sesama manusia tidak dipelihara.

Seseorang muslim dalam apa jua tindakan dan perlakuan sama
ada bersifat lahiriah atau batiniah perlulah disertai dengan nilai

akhlak yang baik dan mulia.

KEDUDUKAN AKHLAK DALAM
ISLAM

1) Matlamat & sasaran islam ialah kehidupan manusia yang berakhlak



- Islam tanpa akhlak hanya rangka tanpa isi ataau jasad tanpa
nyawa atau barang yang tidak bernilai (Haron Din, 2007)

2) Dalam setiap ibadah muslim juga turut menitik beratkan berkaitan
dengan akhlak

Surah al-Ankabut, ayat 45
Maksudnya:

''Sesungguhnya sembahyang itu mencegah daripada perbuatan yang
keji dan mungkar.”

Ciri-ciri Sistem Akhlak Dalam
Islam

Islam menyeru agar Lingkupan skop akhlak Islam
manusia menghiasa jiwa adalah luas meliputi segala
dengan akhlak yang baik perbuatan manusia
dan menjauhkan diri dari
Manusia dengan Allah
akhlak yang buruk Manusia dengan manusia
Manusia dengan makhluk
selain manusia

Islam Adanya konsep balasan
menghubungkan dan ganjaran pahala atau
akhlak dengan
syurga oleh Allah dan
keimanan sebaliknya orang yang
berakhlak buruk akan
mendapat dosa atau
disiksa dalam neraka

Contoh Akhlak Surah Ali Imran ayat 134 dan QS. Asy-Syura ayat 37 tentang
Dalam Al-Quran santun dan tidak pemarah:
Maksudnya: "(yaitu) orang-orang yang menafkahkan

SumpdraedeekmmhmnimakpegAmMeaeaebnalmnlmria-eunyshImtknkeesauaaarbmssrtmerrtaaiueaemraanb'pkbedr-aataebakkanAamnnhnuiiaeyhymkgedaaabk"bspartuu:ataeea“eteah,Drn2liabkraukmn"3akakasinmynnaiauadkaydntkpuaaaTDaaarnap.aukniytaanJlhejaajaidaakpuaundnaynakancjagagaudakmiannasbpmatenaugnukdkhlldulaaumaaeetabnhhahednjlualaa-luasddlapsnmkiehaauaheagaknk.aomamakylnrnaleuaaiyuh-pnakagadlia (hartanya), sama ada di waktu lapang mahupun sempit, dan

orang-orang yang menahan amarahnya serta memaafkan
(kesalahan) orang maka Allah menyukai orang-orang yang
berbuat kebajikan".

Surah. Al-Isra ayat 37 tentang rendah hati
dan tidak sombong:

Maksudnya: "Dan janganlah kamu berjalan
di muka bumi ini dengan sombong, kerana
sesungguhnya kamu tidak akan sekali-kali

menembus bumi dan akan sekali-kali
sampai setinggi gunung".

Al-Isra ayat 26 dan 27 tentang tidak berlebih-lebihan dan membazir

Maksudnya: "Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang

miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu)

secara boros".

Contoh-contoh
akhlak dari sunnah

rasulullah SAW

Sesungguhnya Nabi kita, Muhammad s.a.w
diutuskan oleh Allah s.w.t untuk

menyempurnakan akhlak yang ada pada diri
manusia. Hal ini berdasarkan sabda Baginda

yang bermaksud;
“Aku diutuskan (oleh Allah) hanyalah untuk

menyempurnakan akhlak.”
Hadis Riwayat Ahmad

Beradab ketika Menjaga Pemurah
menjamu tutur kata
makanan

Contoh-contoh akhlak dari Ibadah
Berlapang dada sunnah rasulullah SAW

dan Pemaaf

Berkasih Pemakaian dan
sayang berwangi-
sesama wangian
manusia

Firman Allah SWT: “Jadilah pemaaf Berlapang dada Saad Ibnu Hisyam RA meriwayatkan beliau
dan suruhlah orang mengerjakan dan Pemaaf pernah bertanya Sayidatina Aisyah RA
makruf serta pedulikan orang bodoh.” mengenai akhlak Rasulullah SAW. Ummul

(Al- A’raf: 199 Mukminin itu menjawab: “Akhlaknya ialah al-
Quran.” (HR Ahmad)
Al-Quran
Hadis

Puncak sifat pemaaf Nabi SAW antara lain boleh dilihat bagaimana Baginda
memaafkan Wahsyi yang baru memeluk Islam sedangkan ketika Musyrik sebelumnya,

beliau membunuh bapa saudara Baginda, Sayidina Hamzah RA di medan perang.

Berlapang dada
dan Pemaaf

HISYAM bin Amir pernah bertanya kepada Aisyah RA mengenai akhlak Rasulullah
SAW.

Aisyah menjawab, “Akhlak Nabi SAW adalah al-Quran.” (Hadis Riwayat Muslim)

Beradab ketika Mulakan Dengan Membaca Bismillah
makan Dari ‘Aisyah r.a. berkata: Rasulullah SAW bersabda, “Apabila seorang
daripada kamu hendak makan, sebutlah nama Allah ( ‘Bismillah’ ). Jika dia
Hadis terlupa menyebut nama Allah pada awal (mula makan), maka sebutlah

‘Bismillahi awwaluhu wa akhirahu’ ” (HR Abu Dawud dan atTirmidzi.)



Larangan Mencela Makanan



Dari Abu Hurairah r.a. berkata: “Tidak sekali-kali Rasulullah SAW mencela makanan. Jika
Baginda menyukainya, maka Baginda makan. Jika Baginda tidak menggemarinya, maka

Baginda tidak makan” (HR Bukhari dan Muslim)

Makan Yang Berhampiran.



Makanlah makanan yang ada dihadapan anda dan jangan menjangkau makanan yang ada pada
hidangan yang lain.

Dari Umar bin Abi Salamah r.a. berkata, aku merupakan hamba di rumah Rasulullah SAW, dan pernah
tanganku menjalar-jalar ke serata hidangan (ketika hendak makan). Maka Rasulullah SAW berkata:
“Wahai budak, ucapkan ‘Bismillah’, makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah apa yang hampir

denganmu.” (HR Bukhari dan Muslim)

Cara
Merubah
Akhlak

Cara Merubah
Akhlak

1.Menguatkan nilai-nilai akidah dan keimanan dalam jiwa.
-Menurut Muhammad Al-Ghazali (2002), beliau menyatakan bahawa, kuat atau lemahnya iman

seseorang dapat diukur dan diketahui dari perilaku akhlaknya.



2. Mengawal pancaindera daripada perkara yang menjadi punca segala akhlak buruk
-Melatih diri membiasakan perbuatan-perbuatan baik seperti ibadah solat, puasa serta menjauhkan diri

daripada segala perbuatan buruk dan keji



3. Mendisiplinkan ilmu dengan akhlak yang mulia
- Menurut Yahya NurYadi (2007), beliau mengatakan akhlak adalah ilmu yang berkaitan dengan
hukum-hakam dan prinsip yang dapat membantu kita untuk mengetahui keutamaan segala perkara
agar dapat diikuti dan mengetahui keutamaan segala perkara agar dapat diikuti dan mnegetahui

keburukannya agar dapat dihindari

Kesimpulan

Akhlak adalah bidang yang amat penting dalam sistem hidup
manusia. Ini adalah kerana nilai manusia itu pada hakikatnya
terletak pada akhlak dirinya. Semakin tinggi nilai akhlak diri
seseorang itu maka makin tinggi pula nilai kemanusian pada
dirinya. Akhlak ini jugalah yang membezakan antara insan

dengan haiwan dari segi perilaku, tindak-tanduk dan
tanggungjawab dalam kehidupan sehari-harian.

Rujukan

Afifah Abdul Rahman. (2018). Sistem akhlak. Diakses pada 13 November
2021 daripada https://www.scribd.com/presentation/375449482/SISTEM-AKHLAK

Barry, M. Dahlan Yacub. 2001. Kamus Besar bahasa Indonesia Kontemporer, PT. Arkola.
Surabaya

Asmawati Suhid. (2009). Pendidikan akhlak dan adab Islam. Utusan Publications & Distributors.

Awaliyah, T., & Nurzaman, N. (2018). Konsep Pendidikan Akhlak Menurut
Sa’id Hawwa. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam,[SL], 6(1), 23-38.

Hadhiri. (2015). Akhlak dan adab Islami. PT Bhuana Ilmu Populer.

Hakimi, F. (2021). Kedudukan dan kepentingan akhlak dalam Islam.
Academia.edu. Retrieved 12 November 2021, from
https://www.academia.edu/12252844/Kedudukan_dan_
Kepentingan_Akhlak_dalam_Islam.

Haron Din. (2007). Rujukan efektif akhlak mulia. PTS Litera Utama.

Rujukan

Lemari -. Perpus.iainsalatiga.ac.id. (2021). Retrieved 12 November 2021,
from http://perpus.iainsalatiga.ac.id/lemari/fg/free/pdf/?
file=http://perpus.iainsalatiga.ac.id/g/pdf/public/index.php/?
pdf=8658/1/SKRIPSI_WISUDA[1].

Marina.(2017). 7 akhlak Rasulullah menjadi teladan dalam
kehidupan kita. Diakses pada 13 November 2021 daripada
https://tzkrh.com/7-antara-akhlak-rasulullah-menjadi-
teladan-dalam-kehidupan-kita/

Muhammd Al-Ghazali. (2002). Akhlak seorang muslim. Crescent New.

Muhammad Sulaiman Yasin, M. S. H. (1992). Akhlak dan tasawuf.
Yayasan Salman.

Yahya NurYadi. (2007). Akhlak terpuji kunci ke syurga.
Progressive Publishing House Sdn Bhd.

Terima Kasih
Tambah baik:
-Pastikan setiap point/isi penting disokong dengan:

hujah/penerangan
bukti dari hadis/al-Quran
-Kesimpulan:
isu semasa
-Error typing APO?!!

IPG KAMPUS ILMU KHAS 3092U PENDIDIKAN ISLA
M
P
MASSIYSATREAMKATM
:NAMA AHLI

NUR ALIAH BINTI ZULKFLI

SHAZREEN SYAFIQAH BINTI SAINI

AINA NATISYA BINTI KHAIROSAM

(G4.3)
:NAMA PENSYARAH DR NIK ASILAH BINTI NIK ALI

ISI KANDUNGAN

- DEFINISI MASYARAKAT
- DASAR MASYARAKAT DALAM ISLAM
- CIRI-CIRI MASYARAKAT DALAM ISLAM
- KEDUDUKAN KEKELUARGAAN DALAM ISLAM
- KEDUDUKAN WANITA DALAM ISLAM
- KEWAJIPAN MUSLIM TERHADAP MASYARAKAT

DDeeffiinniissiiMMaassyyaarraakkaatt
Sebilangan besar orang yang tinggal dalam wilayah yang sama dan
Masyarakat
( , 2019)hidup bebas mengamalkan budaya yang sama Schaefer

Masyarakat dalam konteks islam Gabungan manusia yang diwujudkan atas ikatan syariah rabbani
Masyarakat islam
,yang bermatlamatkan kehidupan yang sejahtera serta aman dan
.damai

,Kelompok manusia yang beragama islam mengamalkan ajaran
, .islam dan saling berkaitan antara satu sama lain

Masyarakat Islam tidak tertumpu -Masing masing bertanggungjawab

,hanya kepada warna kulit dalam melaksanakan setiap apa yang
,perkauman agama tetapi memberi dituntut dan dicegah dalam Islam

rahmat ke seluruh anggota

masyarakat tidak mengira titik Secara umumnya tertegak atas

.perbezaan apa sekalipun pegangan aqidah dan pemikiran yang

Sistem organisasi masyarakat yang Sistem berteraskan Alquran dan Sunnah
membawa kepada negara islam iaitu
masisylaarmakat ,Sistem yang menyeluruh meliputi ekonomi
, ,bermula daripada individu keluarga , , , ,politik akhlak pendidikan kebudayaan hiburan
.masyarakat dan negara

.dan sebagainya

Ciri-ciri Sistem Masyarakat Dalam Islam
1. Memelihara nilai-nilai akhlak

Undang-undang masyarakat Islam Dalam pergaulan juga ada nilai-nilai akhlak mulia
dilaksanakan adalah bertujuan untuk contohnya tidak boleh bergaul bebas antara lelaki &
memelihara nilai-nilai & akhlak manusia. perempuan dan harus menjaga batas. Umat Islam
Contohnya hukum Hudud, Qisas, Tazir perlu menutup aurat & sentiasa memelihara akhlak.
Statistik diperoleh itu berdasarkan rekod Polis Diraja
Hudud (Bahasa) : menahan atau mencegah. Malaysia (PDRM) yang merekodkan sebanyak 6,897
kes jenayah seksual terhadap kanak-kanak & remaja
Hudud (Istilah) : keseksaan yang telah bagi tempoh tiga tahun antara 2018 hingga 2020.
ditetapkan oleh nas-nas Al-Quran dan
AsSunnah yang wajib dilaksanakan sebagai Daripada jumlah itu, 3,324 kes membabitkan jenayah
hak Allah s.w.t. Kadar hukumannya tidak boleh rogol; Akta Kesalahan Seksual Terhadap Kanak-
dipinda sama ada dikurang atau ditambah. Kanak (2,483 kes); sumbang mahram (708 kes); rogol
(Fuad Tohari, 2018) berkumpulan (175 kes); seks luar tabii (120 kes);
pornografi kanak-kanak (54 kes); pengantunan
Maksudnya; “Itulah hukum-hukum yang telah kanak-kanak (25 kes) dan cabul kehormatan (8 kes).
ditentukan. Oleh itu janganlah kamu
mencabulnya, dan sesiapa yang mencabuli 28 oktober 2021
hukum-hukum Allah, maka mereka itulah
orang-orang yang zalim” Surah al-Baqarah 229



Ciri-ciri Sistem Masyarakat Dalam Islam

3. Mengambil berat hal rumah tangga / perkahwinan
- Rumah tangga adalah institusi yang dimana akhlak setap generasi itu dilatih

untuk memikul tanggungjawab yang besar itu dengan penuh kasih sayang, cinta
dan mesra
- Melalui institusi rumah tangga, kita dapat membangunkan masyarakat yang
bertanngungjawab, mempunyai nilai kasih-sayang, saling menghargai dan membntu
anggota masyarakat dalam meningkatkan keimanan kepada Allah.
- Dengan perkahwinan inilah, lahir & wujudnya generasi baru bercabang daripada ikatan-
ikatan kerabat, pertalian adik-beradik dan lainnya dari ikatan keluarga

Ogos 25, 2021 9 November 2021

Keganasan rumah tangga menjadi penyebab utama kes perceraian ketika
pandemik melanda Data dari Sisters In Islam mendedahkan 23 peratus

daripada keseluruhan kes cerai disebabkan faktor tersebut Badan NGO itu
mengakui, pandemik menyumbang peningkatan tekanan dalam rumah
tangga pasangan

Ciri-ciri Sistem Masyarakat Dalam Islam

4. Kedudukan wanita dalam masyarakat.
- WANITA dalam Islam merupakan makhluk Allah yang memiliki banyak keistimewaan. Mereka

akan menjadi seorang isteri dan juga seorang ibu.
- Seorang perempuan sangat dimuliakan perananya dalam kehidupan sehinggakan Allah

menamakan satu surah dengan Surah An-Nisa' (surah perempuan-perempuan) bagi
mengangkat golongan ini. (DR. Nur Mohammad Hadi Zahalan & Marfu'ah, 2020)
- Islam mementingkan baik & buruk wanita dalam masyarakat & ia juga banyak memberi kesan
kepada masyarakat keseluruhannya.
- Wanita berhak dalam memilih bakal suami menurut ketetapan syarak, menetapkan mahar dan
hak mendapat nafkah daripada suaminya, mendapat hak jagaan anak sekiranya menuntut
cerai kerana tidak bahagia, hak dalam harta warisan.

Kedudukan perempuan dalam masyarakat Arab Jahiliah Dalam soal perkahwinan pula, tidak ada
adalah rendah sehingga mereka tidak dapat mewarisi peraturan khusus yang boleh dijadikan
harta pusaka tinggalan ibu bapa mereka. Mereka juga sebagai panduan oleh masyarakat Arab
Jahiliah. Seseorang lelaki boleh berkahwin
menanam bayi perempuan hidup-hidup sejurus dilahirkan. dengan beberapa orang wanita sekali gus
Pembunuhan terhadap bayi perempuan dilakukan kerana atau dengan sesiapa yang disukainya.
mereka beranggapan anak perempuan akan menjatuhkan

maruah keluarga.

Ciri-ciri Sistem Masyarakat Dalam Islam

5. Kewajipan muslim terhadap masyarakat
- Setiap individu masyarakat dituntut untuk berusaha dan bekerja keras

untuk memperbaiki kerosakan dalam masyarakat berdasarkan
kemampuan masing-masing. Berusaha memberi sebarang pertolongan
kepada anggota masyarakat untuk mencapai tujuan tersebut.

2021

TOLONG MENOLONG ATAS

AKIDAH ISLAM KEBAIKAN BERSATU PADU SESAMA
Asas utama pembentukan MANUSIA ADALAH IBADAT
masyarakat Islam adalah untuk Masyarakat Islam mesti
memelihara, menjaga dan bekerjasama untuk kebaikan & YANG MULIA.
menegakkan akidah Islam. Masyarakat Islam
Akidah tauhid amat penting tidak bekerjasama untuk menekankan aspek bersatu
untuk membebaskan manusia melakukan dosa dan perbuatan padu sebagai satu bentuk
daripada belenggu khurafat ibadat yang dituntut dalam
yang boleh membawa keji. Firman Allah s.w.t. yang Islam. Firman Allah s.w.t.
kemunduran iaitu kepercayaan bermaksud:Dan tolong- yang bermaksud:Mereka
karut yang tidak berasaskan ditimpa kehinaan di mana
akal rasional. Akidah tauhid juga menolonglah kamu dalam sahaja mereka berada
akan membebaskan manusia (mengerjakan) kebajikan dan kecuali jika mereka
daripada belenggu modenisme takwa dan janganlah tolong- berpegang pada tali (ad-Din)
yang menafikan kewujudan menolong dalam berbuat dosa Allah dan tali (perjanjian)
Tuhan sehingga membawa dengan manusia. (Surah al-
kehancuran akhlak manusia dan dan perlanggaran.
(Surah al-Maidah: 2) Imran: 112)




MMaaDsDsyayaasasraraararkkaatt
sistem nilai.

DDaallaammIIssllaammAl-Qur’an dan
al-Sunnah telah meletakkan asas-asas yang kukuh dalam pembentukan kehidupan

masyarakat Islam. Berikut adalah asas-asas yang membentuk masyarakat Islam

Sistem
Masyarakat:





Kedudukan

Kekeluargaan

definisi

Keluarga merupakan kelompok yang paling kecil dalam

. , -masyarakat Keluarga terdiri daripada ayah ibu dan anak
.anak Besar atau kecil saiz sesuatu keluarga itu bergantung
( , 2010)kpeada bilangan anggotanya Noresah

kepentingan

.Keluarga adalah asas dan sendi masyarakat Jika aman dan
,bahagia sesuatu keluarga itu bererti seluruh masyarakat
.juga akan bahagia Kebahagiaan masyarakat ini penting
.dalam menjamin kegemilangan dan keharmonian negara

Hak dan Tanggungjawab Ibu
Bapa Terhadap Anak

Memberi pendidikan agama
kepada anak-anak

Memberi makan minum dan
pakaian yang halal

Setiap ibu bapa mestilah bertanggungjawab dalam memastikan setiap
yang masuk ke dalam perut anak-anaknya itu adalah dari makanan
atau minuman yang bersih, berkhasiat dan halal.

Sabda Rasulullah SAW : "Siapa yang berusaha untuk menyara keluarganya dari
yang halal maka ianya seperti orang yang berjihad kepada jalan Allah"

Ibu bapa hendaklah menyediakan pakaian yang sesuai untuk anak-
anak mereka dan tidak menyalahi peraturan syarak.

Firman Allah SWT : Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya kami telah menurunkan
kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian hiasan;
dan pakaian berupa takwa itulah sebaik-baiknya (Al-Araf : 26)

MASIH HIDUP

Menyenang dan menjaga hati ibu bapa

Firman Allah SWT :
"Dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa, jika salah
seorang, atau kedua-duanya sekali sampai kepada umur tua dalam
jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada

mereka (sebarang kata-kata yang kasar) sekalipun "AH" dan
janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi
katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia" (al-Isra' : 23)

Di dalam firman Allah SWT jelas menunjukkan faktor yang penting dalam
berbuat baik dengan ibu bapa ialah seorang anak hendaklah sentiasa
berhati-hati dan berwaspada terhadap kata-kata dan perbuatannya
supaya jangan sampai mengasari dan menyakiti hati ibu bapa.

Memberi nafkah dan tempat
tinggal (masih hidup)

Terdapar firman Allah SWT mengenai kewajipan dan tanggungjawab anak-anak
terhadap ibu bapa mereka. Terutamanya apabila ibu bapa telah uzur, tidak terdaya
mencari nafkah, anak-anak perlu menjalankan tanggungjawab semaksimal yang
mungkin untuk membalas jasa mereka.

Dalam aspek kewangan, mungkin ada segelintir ibu bapa yang berdepan dengan masalah
kewangan. Mereka tidak dapat lagi melakukan kerja seharian seperti biasa disebabkan
faktor usia yang semakin meningkat. Justeru itu, menjadi tanggungjawab bagi seorang
anak dalam memberi nafkah atau bantuan kewangan kepada ibu bapa.

Dari aspek menyediakan tempat tinggal adalah wajib untuk anak menuruti keinginan ibu
bapa. Sekiranya ibu bapa kehilanga tempat tiggal atau tempat tinggal tidak sesuai
didiami, maka anak wajib menyediakan tempat tinggal yang selesa dan selamat untuk ibu
bapa.

Hak daKneTpaandgagIubnugBjaawpaab Anak

SETELAH MENINGGAL DUNIA

Islam menyuruh kita untuk sentiasa mendoakan kesejahteraan buat ibu dan bapa kita agar mereka
mampu memperoleh pengampunan dan rahmat yang besar daripada Allah SWT. Menurut Mustafa
(1999), amalan mendoakan kebaikan untuk ibu bapa perlu diteruskan walaupun mereka telah
meninggal dunia.

Sabda Rasulullah :
"Apabila meninggal seseorang itu, maka terputuslah segala amalannya , melainnkan tiga perkara

iaitu sedekah jariah, ilmu yang memberi kebaikan diajarkan kepada orang lain dan anak yang
soleh yang sentiasa mendoakan kebaikan buat kedua ibu bapanya (Hadis riwayat Muslim)

Seorang anak masih berupaya mengerjakan kebaikan dan kewajipannya kepada orang tua
meskipun mereka telah meninggal duia.
Caranya adalah
1.Mendoakan keselamatan dan kesejahteraan ibu bapa di alam kubur
2.Memuliakan sahabat dan teman arwah suatu ketika dahulu

KEDUDUKAN WANITA DALAM ISLAM

Islam memuliakan wanita sebagai :

Anak "Siapa yang diuji dengan sesuatu dari anak-anak perempuannya lalu dia
berbuat baik kepada mereka maka mereka akan menjadi penghalang
baginya dari api neraka”. (HR Al Bukhari dan Muslim)

Isteri "Dan bergaullah dengan mereka (para isteri) dengan cara yang baik.”
(Surah An Nisa’ayat 19)

Ibu Wahai Rasulullah, siapakah di antara manusia yang paling berhak
untuk aku berbuat baik kepadanya?” Rasulullah menjawab, ”Ibumu.”

Kemudian siapa?” tanyanya lagi. “Ibumu”, jawab beliau. Kembali
orang itu bertanya, “Kemudian siapa?” “Ibumu”. “Kemudian

siapa?”tanya orang itu lagi. “Kemudian ayahmu,” jawab Rasulullah.
(HR AlBukhari dan Muslim)

KEDUDUKAN WANITA DALAM ISLAM

Meletakkan & Rasulullah SAW berdsabda : Ditetapkan hak-hak
menentukan kedudukan "Dunia adalah perhiasan, dan wanita dengan
sebaik-baik perhiasan adalah
wanita sewajarnya wanita solehah" (H.R Muslim) sempurna, tanpa
dalam masyarakat dikurangi sedikit pun
tanpa dipengaruhi oleh
kehendak hawa nafsu hak-hak tersebut.

Wanita adalah salah satu Wanita dimuliakan &
unsur yang turut memberi diletakkan di darjat

kesan dalam yang tinggi
membangunkan
masyarakat serta
menjaga keutuhan dan
kesejahteraan umat.

KEDUDUKAN & HAK WANITA

29 Disember 2020 KUALA LUMPUR: Sebanyak 9,015 kes
keganasan rumah tangga direkodkan dlm

kalangan masyarakat sepanjang (PKP)
dilaksanakan di seluruh negara bagi

tempoh Mac 2020 hingga Ogos lalu.
Susulan statistik Polis Diraja Malaysia

(PDRM) berhubung insiden keganasan
rumah tangga bagi 2020 ialah 5,260 kes
berbanding 4,905 kes dalam tempoh hanya

lapan bulan tahun ini.
"Jika dihitung insiden keganasan rumah tangga sepanjang PKP dilaksanakan,

sebanyak 9,015 kes direkodkan," katanya pada Waktu Pertanyaan Menteri
(MQT), di Dewan Rakyat, hari ini.

KEDUDUKAN & HAK WANITA

Hak kemanusiaan
Semenjak zaman permulaan Islam 14 kurun yang lalu, kedudukan wanita telah terbela.

Islam mengangkat kedudukan wanita di mana mereka adalah sama dari sudut
tanggungjawab dengan lelaki, iaitu untuk mentauhidkan Allah dan menyembah-Nya. Ini
menunjukkan bahawa Islam tidak meletakkan limit kepada wanita untuk meningkatkan
kedudukan moral mereka di sisi agama. Dalam masa yang sama, Islam turut mengiktiraf

kedudukan setaraf di antara lelaki dan wanita.

Hak kehidupan
Islam membenarkan seseorang wanita itu untuk mendapatkan hak sivil. Ini termasuklah

jaminan Islam terhadap hak kebebasan bersuara, kebebasan memilih, kebebasan
berpendapat, dan sebagainya, berdasarkan kepada pencapaian individu wanita itu
sendiri. Wanita juga mempunyai hak untuk memilih agamanya. Apabila dia memilih
Islam, maka kebebasannya adalah tertakluk kepada ajaran agama tersebut. Allah
berfirman: Maksudnya: “Tidak ada paksaan di dalam agama.” (al-Baqarah, 2: 256)

KEDUDUKAN & HAK WANITA

Hak Sosial Hak berpolitik
Menuntut ilmu merupakan suatu kewajipan ke atas Islam memberi hak kepada
umat Islam, termasuklah ilmu-ilmu yang berkaitan wanita untuk berpolitik. Ini
dengan al-Quran, al-Hadith serta ilmu-ilmu agama
& sosial yang lain. Lelaki dan wanita itu mempunyai merupakan suatu
keistimewaan yang telah diberi
kebolehan tertentu untuk belajar dan menuntut
ilmu & menjadi kewajipan bagi mereka untuk sejak lebih 1400 tahun yang
lalu, di mana wanita
mempersiapkan diri dengan ilmu yang sesuai. Ia
boleh dilakukan mengikut bakat tersendiri serta mempunyai hak untuk
mengundi & memilih pemimpin.
berdasarkan bidang-bidang yang sesuai bagi Dalam apa jua perkara umum,
mereka. Islam membenarkan wanita untuk bekerja
wanita berhak untuk
demi kebaikan agama, masyarakat dan Negara. mengeluarkan pandangan
Bekerja di luar rumah dibenarkan selagi mereka dan mengambil bahagian

tidak mengabaikan tanggungjawab. dalam politik.

KEDUDUKAN & HAK WANITA

Hak Ekonomi
Maksudnya: “Demi Yang menciptakan (makhluk-makhlukNya) lelaki dan
perempuan, (jantan dan betina); - Sesungguhnya amal usaha kamu adalah berbagai-
bagai keadaannya.” (al-Lail, 3-4) Di dalam ayat ini, Allah mengisytiharkan bahawa Dia
mencipta manusia itu berbeza di antara lelaki dan perempuan, dengan tugasan mereka
yang unik, pergerakan mereka dan skil mereka yang berbeza di antara satu sama lain. Di
dalam sebuah masyarakat, ada pembahagian tugas-tugas tertentu. Maka setiap individu
mempunyai tanggungjawab dan peranannya yang tersendiri. Secara umumnya, Islam
mengangkat kedudukan wanita dengan memberi kepercayaan di dalam tugas mendidik,
manakala lelaki sebagai ketua yang menjaga keselamatan ahli keluarga. Justeru, wanita
mempunyai hak untuk mendapat bantuan kewangan untuk melaksanakan tugas mereka
dengan lebih berkesan. Malah, di dalam sebuah keluarga, wanita berhak

untuk bertindak sebagai pengawal aliran kewangan.

KEDUDUKAN & HAK WANITA

Hak Isteri
Perkahwinan bukan semata-mata untuk memenuhi kehendak fizikal atau
perasaan dihati. Tetapi merupakan hubungan berdasarkan hak dan tuntutan
persefahaman bersama, berteraskan wahyu Ilahi. Allah menciptakan lelaki

dan wanita sebagai pelengkap kepada kehendak jiwa. Saluran untuk
memenuhi kehendak-kehendak itu secara halal telah ditetapkan di dalam al-
Qur’ān yang secara jelas memberi panduan ke arah membina keharmonian
hubungan antara jantina yang dibenarkan Islam. “Isteri-isteri kamu itu adalah

sebagai pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka.”
(al-Baqarah, 2: 187). Pakaian sudah tentu akan menjadi pelindung kepada
wanita. Setiap pasangan perlu menjaga kerahsian setiap pasangan masing-
masing tanpa mendedahkan segala kelemahan mereka, kekurangan dan

sebagainya Hak yang paling utama bagi wanita yang berkahwin, ialah
menerima mahar (mas kahwin). Ia merupakan pemberian wajib daripada
suami, dan merupakan syarat kepada ikatan perkahwinan yang sah di sisi
Islam. Seterusnya ialah kelengkapan makanan, pakaian, tempat tinggal

nafkah dan lain-lain.

ajiban Muslim
w
e
K terhadap Masyarakat

Mmeenlkay&ekemumrkuueamnnngcakkeseagybraaaahrniakkaant Surah Al-Imran (ayat 104)
“Dan hendaklah diantara kamu ada segolongan orang
yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh (berbuat)
yang makruf, dan mencegah yang mungkar. Dan mereka

itulah orang-orang beruntung”

Rasulullah bersabda dalam sebuah hadis yang bermaksud:
“Sesiapa di antara kamu yang melihat kemungkaran

hendaklah dia mengubahnya dengan tangan, jika tidak
mampu hendaklah dengan lidahnya, jika tidak mampu
hendaklah dengan hatinya,dan yang sedemikian itu adalah

selemah-lemah iman.” ( Riwayat Muslim )

Allah menjelaskan hakikat orang munafik di dalamnya:

dMareimpambdeuaznagakofailoknndgiarin Orang-orang munafik laki-laki dan perempuan,
sebahagian mereka dengan sebahagian yang
lain adalah sama, mereka menyuruh membuat
yang mungkar dan melarang berbuat makruf.
(At-Taubah:67)
.

Ayat diatas menerangkan bahawa orang-orang munafik
mempunyai satu risalah dalam hidup mereka, iaitu

menghalangi jalan ALLAH. Oleh itu, dakwah sebenar ialah
tugas yang membezakan diantara orang mu'min dengan

munafik.