Gerakan Algeria Muda
Pada tahun 1900, golongan Modenis Islam Algeria
(Algeria Muda ) menghantar satu memorandum
kepada pemerintah Perancis bagi mendapat hak
mengundi dan melantik perwakilan
Mereka bekerjasama dengan pendukung Modenis Islam di
timur tengah untuk membebaskan diri daripada
Imperialisme Eropah secara politik, ekonomi dan
kebudayaan
Selepas perang dunia pertama, golongan Algeria Muda yang
memperkenalkan diri mereka sebagai orang Islam Perancis
berusaha menuntut kemajuan dalam pendidikan dan hak
politik.
Selain golongan Algeria Muda, terdapat rakyat Algeria
yang bangkit menentang penjajah Perancis dengan
menjadikan dasar Pan-Islamisme sebagai penyelesaian
kepada masalah di negara mereka
Gerakan ini berjaya menyekat kegiatan Kristianiti
di Algeria dan Afrika Utara
170
Kesimpulannya, Perancis telah menyekat kegiatan
golongan peribumi, namun menjelang tahun 1900
muncul golongan modenis Islam Algeria.
Mereka berjuang dengan cara yang berhemah
untuk mendapatkan kebebasan daripada
penjajahan Perancis.
Perjuangan panjang masyarakat tempatan Algeria
yang dipimpin oleh para ulama telah
menghasilkan kejayaan apabila Algeria
memperoleh kemerdekaan dari Perancis pada
tahun 1962 (setelah dijajah selama 132 tahun.
171
3.2.4
TOKOH TOKOH DI MESIR &
ALGERIA
SA'AD
ZAGLUL
Nama : Sa'ad Zaglul ( Bapak Kemerdekaan Mesir )
Lahir : July 1, 1859 (Kafr El Sheikh Governorate, Egypt )
Wafat : August 23, 1927 ( Cairo, Egypt )
Pendidikan : Madrasah Tradisional ( Peringkat awal ), Universiti Al Azhar
pada tahun 1871.
Semasa melanjutkan pengajian di Universiti Al Azhar, beliau menjadi murid
Jamaluddin Al Afghani dan Muhammad Abduh, bahkan beliau turut serta
dan pernah di tangkap bersama gurunya pd waktu menjalankan kegiatan
politik.
Sa'ad Zaglul pernah berkerja sbg Pengacara dan Hakim.
Beliau memperluas ilmu pengetahuan Hukum Barat dengan
memasuki Perguruan Tinggi Hukum Prancis di Kairo.
Tujuan beliau mencampuri bidang politik ialah untuk mewujudkan
ide gurunya, iaitu membatal kekuasaan otokrasi khedewi( Sultan)
dan melepaskan mesir dari kekuasaan inggris. Pada tahun 1922,
Mesir telah memperoleh kemerdekaan. Berlaku beberapa
pembaharuan yang di laksanakan oleh Saad Zaglul.
PEMBAHARUAN BIDANG PENDIDIKAN
Terbuka kpd semua
BIDANG POLITIK orang termasuk
Perguruan Tinggi Hakim Agama fakir miskin
Jumlah sekolah
didirikan diperbanyak
Tujuan ; Memberikan pendidikan Bhs Inggris sbg
Modern bg calon2 Hakim Agama bahasa penghantar
secara berangsur ia
tukar dengan bahasa
arab
172
MUSTAFA KAMIL
PASHA
Nama : Mustafa Kamil Pasha
Sekolah : Sek. Undang Undang di University of Toulouse di Perancis
Pada Januari 1893, Kamil mula terkenal apabila beliau mengetuai sekumpulan
pelajar yang memusnahkan pejabat akbar al-Muqattam yang menyokong
pendudukan British di Mesir. Sbg seorang nasionalis yang bersemangat beliau
menyokong Mesir Khedif Abbas Hilmi II yang sgt menentang pendudukan United
Kingdom di Mesir dan Sudan.
MENGASASKAN PARTI NEGARA
Beliau disokong olh Mohammad Farid, ahli
terkemuka Mesir dan bangsawan Sudan.
Beliau menghabiskan masa terakhirnya
menyokong gerakan pembebasan negara,
menjadi pemimpin Parti Kebangsaan.
PERJUANGAN MENUNTUT SUMBANGAN PENYATUAN MESIR
KEMERDEKAAN Beliau dipengaruhi olh ahli
Berkerjasama dgn Perancis dan falsafah Perancis Ernest
Empayar Uthmaniyyah Renan yang berpendapat
bhw apa yg ditakrif sebuah
Beliau bekerja sbg diplomat negara adalah wasiat untuk
tidak rasmi untuk mencari
skongan untuk menamatkan hidup bersama.
Kamil mengekalkan bahawa
pendudukan British.
orang Mesir mahu hidup
bersama dalam satu negeri
MENERBITKAN AKHBAR AL- LIWA'
Kamil mengasaskan akbar AL-LIWA sbg platform untuk
pandanganya dan menggunakan kemahirannya sbg
wartawan dan peguam.
Penulisannya membantu mendefiniskan semula kesetiaan
kpd AL-WATAN dr segi memberi penekanan kpd pendidikan
173
ABDUL QADIR AL-JAZAIR
NAMA: AMIR ABDUL QADIR
LAHIR: 26 SEPTEMBER 1807 ( BANDAR MASCARA )
AYAHNDA : SHAYKH MUHYIDDIN AL HASANI
Bidang Politik
Abdul Qadir di lantik sbg Gabenor Mascara
Beliau berjaya menyatukan pelbagai puak di Algeria pd
tahun 1832
Abdul Qadir dilantik sbg Amir dan mengistihrakan jihad
terhadap perancis pd tahun 1834
Satu perdamaian tlh dipersetujui antara Amir Abdul Qadir
dengan Jeneral Perancis Desmichels
PERANAN
Bidang Ketenteraan
Abdul Qadir al-Jazairi dilantik sbg gabenor Mascara
berlaku beberapa penentangan terhadap Perancis.
Pd tahun 1835, Abdul Qadir mendapat sokongan Abu'Mazi
yg berasal dari Magribi telah berjaya menggerakkan
penduduk Algeria dan berjaya menggalahkan Perancis.
Abdul Qadir menggunakan teknik perang gerila sehingga
tahun 1842 dan membuktikan kesan ini berjaya dalam
membuat tentera Perancis terpaksa akur dengan kekuatan
tentera Abdul Qadir.
174
Ahmad Urabi
Pasha
Ahmad Urabi Pasha
Lahir pada tahun 1841 di perkampungan Zagazig, bandar
Kaherah, Mesir
Merupakan anak salah seoranh pemimpin golongan petani yang
kaya menyebabkan belia mendapatkan pendidikan yg baik di
kampung dan melanjutkan pelajaran ke Universiti Al-Azhar
Gerakan Ahamd Urabi Pasha dipengeraruhi oleh fahaman
Syeikh Jamaluddin Al-Afghani
PERANAN
Memimpin gerakan pemberontakkan
di kalangan tentera tempatan di Mesir
Pemberontakkan terhadap
pentadbiran British di Mesir tlh
dimulakan oleh golongan tentera Memimpin gerakan penentangan
awam
pimpinan Kolonel Ahmad Urabi
Pasha Sebelum meletusnya
Pemberontakkan Urabi 1881-1882,
Pemberontakkan dipimpin oleh Mesir telah muncul dua golonggan
para pemimpin berketurunan penentangan terhadap kuasa asing
Mesir. Mereka berjuang Pertama-Golongan awam iatu
mempertahankan kepentingan golongan bangsawan(pasha) ulama
Mesir di bawah pengaruh tempatan
dan tuan tanah
Kedua-Kumpulan pegawai tentera
Mesir dan dua2 kumpulan ini
Menubuhkan parti kebangsaan berketurunan fellahin
Kolonel Ahmad Urabi Pasha dengan
galakan khedif ismail telah
menubuhkan al-Hizb
Antara perjuangan parti :
-menghapuskan pengaruh asing dalam Memperjuangkan isu moral
Pakatan sulit tentera pimpinan Ahmad
pentadbiran Mesir Urabi Pasha juga bertujuan mengatasi
-menjamin agar hutang piutang asing keruntuhan akhlak dalam masyarakat
dibayar dengan syarat harta rakyat
Mesir, diskriminasi sosial dan
mesir tidak dirampas kemelesetan ekonomi akibat
-menyeru agar kuasa khedif dipulihkan kepincangan dalam pemerintahan
kembali Mesir
-segala pendapatan drp perkhidmatan Penjajah British telah mendedahkan
kereta api Mesir dipulangkan kepada rakyat Mesir kepada budaya dan cara
hidup Barat spt pusat hiburan, arak,
kerajaan Mesir
pelacuran dan sebagainya
175
3.3
GERAKAN
NASIONALISME
3.3.1 Faktor-faktor kemunculan
gerakan nasionalisme di Mesir
pada abad ke-20
Faktor Agama
Pengaruh agama di Mesir menyebabkan munculnya golongan
reformis yang menentang pihak British. Penguasaan British ke
atas Mesir telah memperkenalkan cara pentadbiran dan budaya
Barat di negara itu. Sheikh Hasan al-Banna telah mengasaskan
gerakan Islam dinamakan Ikhwanul Muslimin untuk menjaga
kedudukan Islam yang semakin terancam. Gerakan ini
berperanan menyedarkan umat Islam di Mesir kembali kepada
ajaran Islam yang sebenar dan mengecam penjajahan British
yang kejam. Gerakan ini juga menegakkan Islam berdasarkan al-
Quran dan hadis.
F
aktor Bahasa
dan Sastera
Ahmad Shawqi, seorang penyair neoklasik Arab telah
menulis sebuah sajak yang menceritakan tentang
Boutros Ghali, seorang Arab berbangsa Qibti dan
merupakan hakim yang enggan mendesak parlimen
Mesir untuk memberikan konsesi Terusan Suez yang
lebih kepada pihak British, dibunuh selepas
menandatangani perjanjian bersama Sudan. Kematian
beliau diabadikan dalam sajak-sajak yang diterbitkan
dalam al-Muayyaddan al-Liwa. Hafiz Ibrahim pula
banyak menggunakan pentas puisi untuk meniup
semangat antikolonialisme dalam kalangan penduduk
tempatan.
176
Faktor
kewartawanan
Surat khabar digunakan oleh sesetengah pihak untuk
perjuangan mereka. Rasyid Rida, orang kanan Muhammad
Abduh menimbulkan kesedaran melalui akhbar Salafiya.
Akhbar Salafiya yang banyak menyentuh soal modenisasi
Islam dalam masyarakat. Penulis wanita seperti Malak Hifni
Nasif memperjuangkan hak mereka terutama dalam isu
pendidikan. Beliau menggunakan nama pena Bahithat al-
Badiya turut memperjuangkan peranan wanita secara
terbuka melalui penulisannya. Faktor
pendidikan
British telah mengubah kurikulum pelajaran sedia ada
agar dapat melahirkan pegawai yang dapat berkhidmat
kepada kerajaan kolonial dan bersikap tidak adil dalam
memberikan peluang pendidikan melalui Sistem Dunlop.
Isu ini telah menimbulkan sentimen anti-British. Pada
tahun 1907, Saad Zaghlul telah menjadi Menteri
Pendidikan Mesir, Beliau telah menggalakkan penggunaan
bahasa Arab dalam pendidikan. Graduan telah disuntik
dengan semangat anti-British oleh pensyarah mereka
semasa menuntut di Perancis
Faktor golongan
intelektual
Golongan intelektual mendapat pengalaman dan ilmu dari
luar dan terdiri daripada dua golongan iaitu golongan ulama
dan golongan pendidikan Barat. Antara golongan ulama
adalah seperti Sheikh Hassan al-Banna yang menubuhkan
Ikhwanul Muslimin untuk menentang British. Golongan
intelektual ingin membebaskan Mesir daripada cengkaman
British untuk menubuhkan sebuah kerajaan Islam. Tokoh dari
golongan Barat adalah seorang dari sekolah undang-undang
seperti Mustafa Kamil Pasha menyokong nasionalisme
sekular dan cuba meraihkan sokongan daripada keturunan
Qibti. Beliau bercita-cita untuk menubuhkan sebuah kerajaan
berparlimen ala-Barat. Walaupun aliran pendidikan mereka
berbeza tetapi perjuangan mereka mempunyai matlamat yang
sama iaitu memerdekakan Mesir.
177
3.3.1 Faktor-faktor
kemunculan gerakan
nasionalisme di Syria abad
ke-20 Pengaruh
Agama
Pengaruh dan kesedaran agama telah menyebabkan
kemunculan keinginan dan usaha untuk menyatukan semua
negara dan bangsa Arab. Kedudukan Palestin yang
bersempadan di bahagian barat daya Syria menyebabkan
penduduk Syria sangat mengambil berat perihal saudara
Islam di Palestin yang ditindas penjajah British. Gerakan
yahudi yang mahu menempatkan penduduk mereka di
Palestin jelas kelihatan apabila golongan Turki Muda yang
memerintah Turki dikuasai oleh pertubuhan Al-Ittihad wa al-
Taraqqi yang didalangi oleh orang Yahudi. Suasana ini
menyemarakkan lagi sentimen agama dan penduduk
tempatan di Syria.
Peranan bahasa dan
kesusasteraan
Karya Francis Marrash iaitu Ghabat al-
Haqq pada tahun 1865 dan Qustaki al-Hilmi
dengan karyanya The Reseacher's Source in
the Science of Cristism adalah berkisar
tentang idea-idea keamanan, kebebasan
dan kesaksamaan. Perkembangan bahasa
dan sastera ini turut menyuntik dan
menyemarakkan kebangkitan gerakan
nasionalisme di Syria.
178
Pengaruh
kewartawanan
Penerbitan majalah Al-Manar yang membahaskan
idea pembaharuan dan tajdid di Kaherah yang
dipelopori oleh Rasyid Rida. Majalah ini
mengungkapkan dan mengutarakan pemikiran
baru yang berasaskan idea-idea pembaharuan
yang dicetuskan oleh Jamaluddin al-Afgani dan
Muhammad Abduh dalam majalahnya iaitu al-
Urwa al-Wuthqa. Fokus pemikiran ini adalah ke
arah usaha pembaharuan dan perkembangan
dakwah Islamiah di Syria. Peranan Golongan
Intelektual
Tokoh intelektual Syria yang terkenal iaitu Rasyid Rida
yang merupakan seorang intelektual muslim Syria
mengembangkan gagasan pemikiran modenisme Islam.
Rasyid Rida turut mengkaji kelemahan masyarakat
Islam ketika itu dan membandingkannya dengan
masyarakat penjajah Barat dan akhirnya beliau
berpendapat bahawa kelemahan ini dapat diatasi jika
masyarakat Islam kembali kepada prinsip-prinsip asas
agama Islam dan melakukan transformasi dan ijtihad
dalam menghadapi kehidupan moden yang semakin
mencabar.
Pengaruh
Luar
Syria yang masih berada di bawah pemerintahan
empayar Turki Uthmaniyah telah terpengaruh
dengan dasar pan-Islamisme menjadi dasar
kerajaan Turki Uthmaniyah di mana dasar ini
telah meningkatkan semangat penduduk
tempatan dan melawan ancaman Barat. Shakib
Arselan yang berasal dari Lubnan telah
menghasilkan penulisan yang menyeru penduduk
Syria supaya bersatu di bawah Turki Uthmaniyah
dan menolak konspirasi Bar1a7t. 9
3.3.3
TOKOH-TOKOH
NASIONALIS
Syeikh Muhammad
Abduh
• Nama sebenar ialah Muhammad Bin Abduh Bin Hasan Khairullah.
• Dilahirkan pada 1265 Hijrah/1849 Masihi di sebuah desa yang bernama “Mahallah Nasr” di Antar,
Mesir.
• Dilahirkan dalam keluarga petani.
• Meninggal dunia pada 1314 Hijrah/1905 Masihi di Dramil, Iskandariah, Mesir ketika usia 56 tahun.
• Berasal dari keluarga petani yang miskin.
• Mempunyai pertalian darah dengan Sayidina Umar Al-Khattab melalui ibunya daripada kabilah
Adi.
Pernah dibuang negeri pada tahun 1882 Hijrah kerana dituduh terlibat dengan pemberontakan Urabi.
Semasa menjalani hukuman tersebut, beliau telah pergi ke Perancis.
Di Perancis, beliau telah menerbitkan majalah Al-Urwatul Wusqa bersama gurunya Al-Sayyid Jamaluddin
Al-Afghani bagi menyebarkan idea islah.
Ketokohan Syeikh Muhammad Abduh
• Ulamak terbilang.
• Imam mujtahid/ketua pembaharuan.
• Pelopor gerakan pembaharuan pemikiran Islam.
Jawatan yang pernah disandang
• Guru di Masjid Al-husaini, Mesir.
• Ketua Editor Akhbar Al-Waqaie Al-Misriyah, Mesir.
• Hakim Mahkamah Rayuan Mesir.
• Mufti Kerajaan Mesir (1899-1905 Masihi)
Sifat keperibadian luhur Syeikh Muhammad
• Kuat ingatan – hafaz al-quran umur 12 tahun.
• Mempunyai pemikiran yang tajam.
• Berani menyatakan idea islahnya walau berhadapan dengan pelbagai pancaroba.
• Memiliki semangat yang yang tinggi.
Latar belakang pendidikan yang dilalui oleh syeikh Muhammad abduh:
• Sejak kecil telah berlajar membaca dan menulis dari bapanya.
• Umur 10 tahun, bapanya telah menyerahkannya kepada seorang guru untuk mengajar al-quran
dimana beliau berjaya menghafaznya dalam masa 2 tahun
• Menyambung pelajaran di universiti al-azhar, mesir pada 1866 masihi dengan mempelajari
pelbagai ilmu termasuk hisab dan falsafah dengan Syeikh Hasan At-Tawil.
• Beliau telah pergi ke paris, perancis dan telah belajar bahasa perancis serta ilmu
kemajuan barat.
• Belajar ilmu akademik dan pemikiran islam dengan Al- Sayyid Jamaluddin Al-Afghani
180
Sumbangan syeikh Muhammad abduh dalam bidang ilmu dan
pemikiran:
• Pengasas gerakan Ikhwanul Muslimin di Mesir.
• Pengasas gerakan modernisme islam.
• Mempebaharui bahasa arab dalam bidang kesusasteraan dengan
memperjuangkan penggunaan bahasa arab dalam tulisan.
• Menggalakkan umat islam mempelajari ilmu sains moden dan
memasukkan ilmu tersebut ke dalam kurikulum universiti al-azhar.
• Hasil penulisannya yang kreatif dan pemikiran yang cerdas
mencetuskan semangat revolusi di Mesir.
Karya agung dan bermutu yang dihasilkan oleh
Syeikh Muhammmad Abduh;
•Bidang agama.
o Risalah atau at-tauhid.
o Al-islam wa ar raddu ala muntaqidihi.
•Bidang tafsir al-quran.
o Tafsir juz’ie amma.
o Tafsir surah al-asr.
•Bidang falsafah, ekonomi dan politik.
o Kitab risalah al-waridah.
o Hasyiyyah ala syarah ad-diwani lil akaidil adudiyah.
•Bidang sastera.
o Risalah ar-radd ala al-dahriyin
o Syarh nahji al-balaghah.
•Bidang kehakiman.
o Taqdir fil islah al-mahakimi at-tadiah.
o Tahrir fil islah al-makahim al-syariah.
181
SAYYID JAMALUDDIN
AL-AFGHANI
LATAR BELAKANG
•NAMA SEBENAR SAYYID JAMALUDDIN IALAH AS – SAYYID JAMALUDDIN BIN SAYYID SAFDAR
AL AFGHANI’
•BELIAU DIGELAR AS –SAYYID KERANA KETURUNAN BELIAU BERSAMBUNG DENGAN SAIDINA
ALI BIN TALIB
• SELAIN DARIPADA NAMA AL – AFGHANI, BELIAU JUGA DIKENALKAN NAMA ASADABADI
• LAHIR PADA TAHUN 1838 MASIHI BERSAMAAN DENGAN 1254 HIJRAH
• TEMPAT LAHIR BELIAU IALAH DI ASADABAD DI AFGHANISTAN
• BELIAU MENINGGAL DUNIA PADA TAHUN 1897 MASIHI BERSAMAAN 1314 HIJRAH KETIKA
BERUSIA 60 TAHUN
° SAYYID JAMALUDDIN AL – AFGHANI TELAH MENDAPAT PENDIDIKAN AWAL DI
KAMPUNGNYA DALAM BIDANG ILMU AGAMA DAN BAHASA ARAB
° BELIAU MERUPAKAN PEMIKIR ISLAM, AKTIVITIS ISLAM DAN WARTAWAN TERKENAL
KEPERIBADIAN SAYYID JAMALUDDIN AL-AFGHANI
》☆ BERANI MEMPERJUANGKAN KEBENARAN
PETAH BERPIDATO MENAIKKAN SEMANGAT UMAT ISLAM BERSATU MENENTANG PENJAJAH
SEHINGGA DIUSIR DARI INDIA, TURKI DAN MESIR
》☆ TEKUN
MENGUASAI PELBAGAI ILMU DAN BAHASA
☆ MENCINTAI ILMU PENGETAHUAN
☆ SAYYID JAMALUDDIN ADALAH SEORANG YANG SUKA MENGEMBARA KE BEBERAPA
TEMPAT SEPERTI NAJAF, INDIA, MAKKAH, TEHRAN DAN KHURASAN
PERJUANGAN
▪︎SAYYID JAMALUDDIN SEORANG YANG PANDAI, BERWIBAWA DAN AMAT YAKIN DENGAN
MASA DEPAN PERADABAN ISLAM CEMERLANG. BELIAU AMAT MEMPERJUANGKAN KEBENARAN
DAN MENAIKKAN SEMANGAT PERPADUAN ISLAM UNTUK MENENTANG PENJAJAH. SEMANGAT
PERJUANGAN DISEBARKAN MELALUI TULISAN, SYARAHAN DAN PERBINCANGAN
▪︎KETIKA BERUSIA 30 TAHUN, BELIAU TELAH MENGEMBARA KE SELURUH NEGARA ISLAM
UNTUK MENINGKATKAN REVOLUSI DAN KEMERDEKAAN DARIPADA PENJAJAHAN KUASA
KRISTIAN KE ATAS UMAT ISLAM.
▪︎PADA TAHUN 1869, BELIAU TELAH KE INDIA DAN CUBA BERJUANG MEMBANGKITKAN
SEMANGAT NASIONALISME DAN MEMBENCI INGGERIS DALAM KALANGAN PENDUDUK INDIA
182
KARYA SAYYID JAMALUDDIN AL-AFGHANI
° KARYA PERTAMA BELIAU IALAH ‘KETERANGAN LENGKAP TENTANG
SEJARAH AFGHANISTAN’
° BELIAU TELAH BERJAYA MENERBITKAN JURNAL ARAB IAITU AL–URWAH
AL–WUTHQA
° MENGASASKAN BEBERAPA AKHBAR SEPERTI MIRS, AT–TIJARAH DAN
AL–KHARIQIN
° BANYAK MENERBITKAN BUKU DAN ARTIKEL DI ANTARANYA IALAH
‘PERBAHASAN TENTANG SESUATU YANG MELEMAHKAN ORANG – ORANG
ISLAM’, ‘TIPU MUSLIHAT ORIENTALIS’, DAN ‘RISALAH UNTUK MENJAWAB
GOLONGAN KRISTIAN’
SUMBANGAN
☆ PADA TAHUN 1869, SAYYID JAMALUDDIN KE INDIA UNTUK CUBA
MEMBANGKITKAN SEMANGAT NASIONALISME DALAM KALANGAN PENDUDUK
INDIA. AKHIRNYA, SUMBANGAN BELIAU BERJAYA MEMBANGKITKAN SEMANGAT
NASIONALISME DAN MEMBENCI INGGERIS DALAM KALANGAN PENDUDUK
INDIA.
☆ PADA TAHUN 1876, BELIAU TELAH TURUN KE DUNIA POLITIK DI MESIR
UNTUK MEMPERJUANGKAN PENDIDIKAN UNIVERSAL, KERMERDEKAAN DAN
PEMASUKAN UNSUR – UNSUR MESIR KE POSISI – POSISI MILITER SERTA
BERUSAHA MENANAMKAN KESEDARAN NASIONALISME DALAM DIRI – DIRI
ORANG MESIR. SUMBANGAN BELIAU SELAMA BERADA DI MESIR TELAH
MEMBERI PENGARUH YANG BESAR BAGI UMAT ISLAM DI SANA.
☆ BELIAU JUGA TELAH MENYEDARKAN UMAT ISLAM MENGENAI KEWAJIPAN
MEREKA TERHADAP AGAMA DAN MELAKSANAKAN SYARIAT ALLAH S.W.T
SERTA MEMBETULKAN PENYELEWENGAN TERHADAP AL – QURAN DAN AL –
HADIS.
183
Muhammad
Rashid Rida
latar belakang :
▪︎ N a m a s e b e n a r b e l i a u i a l a h M u h a m m a d Rashid bin
Muhammad
'Ali bin Muhammad Shams al-Din bin
Baha'al-Din bin Munla al-Khalifa.
▪︎ B e l i a u d i l a h i r k a n p a d a 2 3 S e p t e m b e r 1 8 6 5 M d i
Qalamun, Tripoli, Lubnan.
▪︎ B e l i a u m e n i n g g a l d u n i a pada tahun 1835
ketika dalam perjalanan pulang ke Suez, Mesir
setelah mengiringi Putera Su'ud al-Faysal.
▪︎ P a d a z a m a n k a n a k - k a n a k , b e l i a u b e l a j a r d i
kuttab. Setelah lancar membaca dan menulis,
beliau belajar di Madrasah al-Rashidilyah dan
mempelajari ilmu alam, ilmu hisab, nahu, saraf
serta ilmu-ilmu agama lain seperti akidah dan
ibadah
Ketika berumur 18 tahun, beliau melanjutkan
pengajian ke Madrasah al-Wataniyyah al-
Islamiyyah yang didirikan oleh Shaykh Husayn
al-Jisr.
▪︎ M e n d a l a m i i l m u a l a m , b a h a s a T u r k i d a n
Perancis serta mempelajai karya-karya Imam al-
Ghazali dan Ibn Taymiyyah
▪︎ M e r u p a k a n s e o r a n g p e n u l i s y a n g p r o l i f i k d a n
berpengaruh
184
Sumbangan :
Penelitiannya terhadap karya Imam al-
Ghazali dan Ibn Taymiyyah
memberikannya inspirasi mengenai
kepentingan memperbaiki kemunduran
umat Islam dan memurnikan ajaran Islam
dalam kalangan umatnya.
▪︎ M e n d u k u n g r e f o r m a s i dan meyakini
Islam adalah
bahawa kemunduran umat
ulamanya dan
kesan daripada kebekuan
kezaliman para pemimpin
Rasyid Rida menyemai dan
menyemarakkan semangat nasionalisme
dalam penulisan beliau dengan mengkritik
dan menganggap penjajah adalah
penyebab kepada kemunduran umat Islam
Mempopularkan konsep modenisasi Islam
dan cuba menegakkan warisan dan
keperibadian Arab terutamanya dalam
memperkukuhkan bahasa Arab Mesir
Menyeru kepada umat Islam agar
mengambil iktibar daripada peradaban
Barat dan mengambil aspek-aspek yang
positif seperti ilmu pengetahuan dan juga
teknologi.
185
Muhammad
'Ali Pasha
LATAR BELAKANG
¤ Nama sebenar Muhammad Ali Pasha Al Mas' yd Ibrahim Agha
¤ Berketurunan Turki
¤ Bangsa Albania
¤ Beragama islam Bektashi, islam Alevi
¤ Lahir di Kavala Yunani pada tahun 1769
¤ Beliau merupakan putra kedua dari Ibrahim Agha
¤ Beliau mangkat pada 2 ogos 1849
☆ seorang komander tentera Uthmaniyah
☆
dinaikan pangkat menjadi Pasha, kemudiannya menjadi Wali, dan seterusnya
mengisytiharkan dirinya sebagai Khadiwah Mesir dan Sudan
☆
beliau dianggap sebagai bapa Mesir moden atas langkah-langkah
pembaharuan yang dilakukan
dari segi ketenteraan, ekonomi dan budaya
☆
beliau memerintah kawasan hulu dan hilir mesir serta sudan sehinggalah
kerajaan tersebut digulingkan
186
SUMBANGAN
> pengukuhan ekonomi
- memperkenalkan cukai baru ke atas tanah-tanah yang berstatus
waqaf
- Muhammad Ali memerintah untuk para pengeluar menjual hasil
tanaman mereka kerajaan mesir
- kemudian kerajaan mesir menjual kembali kepada hasil tersebut di
sekitar mesir dan dieksport
> ketente
raan yang moden
- beliau menggunakan hasil tanaman agrikultur untuk membiayai perbelanjaan
dalam usaha memodenkan alatan-alatan perang mesir
- membina kilang-kilang di Kaherah untuk menghasilkan senapang dan meriam
moden sendiri
- membina kapal perang di Alexandria untuk pemodenan kesatria laut
- menghasilkan 9 kapal perang lengkap dengan 100 meriam
1600 senapang setiap bulan
- membuka sebuah akademi ketenteraan untuk melatih tentera profesional
> usaha pembebasan Mesir
- memulakan kempen ketenteraan dengan meluaskan tanah jajahan
takluk
- Pada 25 mei 1838 menuntut kemerdekaan kepada British dan Perancis
187
Abdul Rahman
Al - Kawakibi
Latar Belakang
☆ nama sebenar ialah Abd al-Rahman ibn Ahmad Baha'i
ibn Mas' ud al-Kawakibi
☆
dilahirkan pada tahun 1855 di kota Aleppo, Syiria
☆
ayahnya Syaid Ahmad Baha'i ibn Muhammad ibn Mas'ud
al-Kawakibi merupakan seorang Mufti di Antokia
☆
beliau dikatakan mempunyai hubungan dengan Ali Bin
Talib
☆
pada usia 6 tahun ibunya meninggal dunia dan dijaga
oleh ibu saudaranya iaitu Safiyyah
☆
beliau mengusai bahasa uthmani-turki dan persia
☆
beliau mendapat pendidikan awal daripada Said Najib
al Naqaib di Anatokia
☆
keintelektualan beliau terbukti melalui ulum
islamiyyah, bahasa inggeris, matematik, fizik dan politik
☆
beliau dikenali sebagai penulis syiria yang terkenal
188
Sumbangan :
>bidang kewa
rtawanan
- pada tahun 1870 beliau mula terlibat dalam penulisan
akhbar
- beliau berkerja sebagai penyunting akhbar al-Furat
selama 5 tahun
- mengkritik pemerintahan kuku besi dan kezaliman
Empayar Uthmaniyah
>pentadbiran tempa
tan dan wilayah
- berpengalaman menjawat jawatan rasmi di Aleepo,
Syiria dalam bidang pendidikan kehakiman dan ekonomi
- menjawat jawatan sebagai setiausaha Majlis pendidikan
- pada tahun 1896 beliau beralih ke bidang swasta dengan
membuka syarikat sendiri
- namun gagal akibat pemberontakan puak Armania
>menghas
ilkan karya
- Ummul Qura
(“al-Sayyid al-Furati”)
- Tabā’i‘ al-(i“sAtlib-Rdaāhdhwalaam(Kaāsāf)r”i)‘ al-isti‘bād
189
JAMAL AL-DIN
AL-QASIMI
• Jamal al-din al-Qasimi atau lebih dikenali sebagai
Muḥammad Jamāl al-Dīn Abu al-Farj bin Muḥammad
Saʿīd bin Qāsim ibn Ṣāliḥ bin Ismāʿīl bin Abi Bakr
• Lahir pada 17 September 1866
• Beliau yang berketurunan al-Hasan bin Ali, cucu kepada
Rasulullah SAW itu mempunyai ilmu agama sangat
mendalam dan bakat dalam seni bahasa
• Merupakan seorang imam di Syam dan mewarisi gelaran
datuknya “al-Qasimi” serta mendapat pendidikan awal di
kampung dan bandar bumi kelahirannya iaitu Syria
• Sejak kecil, beliau telah berguru
dengan tokoh-tokoh agama di
kawasan tempat tinggalnya.Beliau
mula menceburkan diri dengan idea
reformis pada 1890
• Beliau juga merupakan antara tokoh
agama liberal yang menyokong idea
kerajaan berperlembagaan
190
PERANAN - PERANAN
> membangkitkan semangat
nasionalisme
> membangkitkan kepentingan
perundangan
> menghasilkan karya-karya
> melalui pendidikan
SUMBANGAN
> Idea penulisan
- menggesa umat islam untuk menangani
perpecahan mazhab serta kembali
kepada Al- Quran dan sunnah sebagai
sumber rujukan
- penekanan terhadap merasionalkan
pemahaman Islam dalam akidah dan
syariat
>Mengetengahkan perundangan Islam
dengan kaedah dan dasar yang• Beliau juga merupakan antara tokoh agama liberal
yang menyokong idea kerajaan berperlembagaan
membenarkan penggunaan teknologi
moden
191
TEMA 3
3.4
Perang
Dunia
Pertama
3.4.1 Penglibatan Khalifah Uthmaniyah dalam
Perang Dunia Pertama (abad ke-20)
FAKTOR-FAKTOR
Permusuhan tradisi antara kerajaan
Uthmaniyah dengan Rusia
•Permusuhan Uthmaniyah dengan Rusia bermula sejak Rusia diperintah oleh
Maharaja Ivan III (1462-1505). Kedua-dua kuasa juga berlarutan sehingga
zaman pemerintahan Tzar Peter The Great dan Tzar Nicholas I.
•Tzar Nicholas I berazam membahagi-bahagikan wilayah Uthmaniyah.
Beliau juga menggelarkan Uthmaniyah sebagai “The Sick Man of Europe”.
•Perjanjian Berlin 1878 mengakibatkan Uthmaniyah kehilangan sepertiga
wilayahnya dan 20 peratus penduduknya terutama di benua Eropah.
•Penglibatan Rusia dalam Perang Dunia Pertama menyebabkan Uthmaniyah
melibatkan diri di Blok Jerman kerana ingin mempertahankan wilayahnya dan
ingin membalas dendam terhadap Rusia.
Keinginan Uthmaniyah menguasai kembali
wilayahnya
•Selepas zaman Sultan Sulaiman al-Qanuni, Uthmaniyah mulai lemah dan sedikit-
demi sedikit kawasan kekuasaannya dikuasai oleh imperialis Barat.
•Macedonia, Thrace, Anatolia dan Cyprus juga merupakan contoh wilayah
Uthmaniyah yang terlepas daripada penguasaannya.
•Penduduk Balkan pula beransur-ansur mendapatkan kemerdekaannya. Sebagai
contohnya Yunani memperolehi kemerdekaannya pada tahun 1830, diikuti Romania,
Bulgaria, Serbia dan Montenegro. Rusia turut membantu negara rantau Balkan
mendapatkan kemerdekaan daripada Uthmaniyah.
•Uthmaniyah juga telah kehilangan semua kawasannya di Balkan selepas kalah
dalam Perang Balkan I melalui Perjanjian London.
•Keinginan CUP mendapatkan kembali wilyah-wilayahnya yang merdeka dan
dikuasai oleh kuasa asing di rantau Balkan telah mengheretnya ke kancah perang.
192
3.4.1 Penglibatan Khalifah Uthmaniyah dalam
Perang Dunia Pertama (abad ke-20)
FAKTOR-FAKTOR
Persahabatan antara kerajaan Uthmaniyah
dengan Jerman.
•Hubungan yang erat ini jelas kelihatan apabila Kaiser Wilhelm II, sahabat
kepada Sultan Abdul Hamid II telah beberapa kali mengunjungi Istanbul dan
pada tahun 1898, beliau menyatakan bahawa dirinya merupakan sahabat
kepada Sultan Abdul Hamid II dan 300 juta umat Islam sedunia.
•Kerajaan Uthmaniyah juga menaruh kepercayaan kepada Jerman kerana
Jerman tidak pernah menjajah negara umat Islam.
•Persahabatan erat antara Uthmaniyah dan Jerman telah mengheret
Uthmaniyah turut serta menyebelahinya dalam Perang Dunia Pertama.
Munculnya Uthmani Muda dan Turki Muda
• Pada awal abad ke-20, kerajaan Uthmaniyah telah memberi peluang luas
kepada golongan Uthmani Muda dan Turki Muda untuk mengkritik dasar dan
polisi kerajaan. Kesannya telah berlaku revolusi Turki Muda 1908.
•CUP (Turki Muda) mengadakan rampasan kuasa terhadap Sultan Abdul
Hamid II dan berjaya menguasai pemerintahan. Pemerintahan CUP
dikendalikan oleh tiga pasha iaitu Ismail Anwar Pasha selaku Menteri Perang,
Muhammad Tal’at Pasha selaku Menteri Dalam Negeri dan Ahmad Jamal
Pasha selaku Menteri Angkatan Laut.
Berkembangnya Gagasan Pan Turkisme (Pan-
Turanisme)
•Pan Turkisme merupakan gagasan yang menginginkan penyatuan
seluruh bangsa Turki dalam empayar Uthmaniyah dengan warga Turki di
Asia Tengah. Gagasan ini bergema dalam kerajaan Uthmaniyah ketika
kerajaan Uthmaniyah kalah dalam Perang Balkan Pertama (1912-1913).
•Gagasan ini juga digunakan untuk mengimbangi pengaruh ideology Pan
–Slavia yang digerakkan oleh Rusia bagi mempengaruhi penduduk
Kristian Balkan khasnya Serbia untuk mendapatkan kemerdekaan
daripada Uthmaniyah.
193
3.4.1 Penglibatan Khalifah Uthmaniyah
dalam Perang Dunia Pertama (abad ke-20)
KESAN-KESAN
politik (Kehilangan Wilayah)
Kekalahan sekutunya Jerman menyebabkan Turki menerima
tempias yang sama, Kerajaan Turki Uthmaniah telah kehilangan
banyak wilayah kekuasannya termasuk Palestine.
Melalui Perjanjian Sykes-Picott antara British dengan Perancis,
Utara Iraq, Syria dan Lubnan akan diserahkan kepada Perancis,
manakala British mendapat Iraq, Transjordan, Haifa dan Arce.
Keadaan semakin parah apabila kerajaan Turki Uthmaniah telah
berjaya dipecahkan melalui perjanjian-perjanjian yang telah
ditandatangani seperti Perjanjian Mudros.
Ekonomi (Kemerosotan Ekonomi)
Kesan melalui faktor ekonomi ialah, akibat daripada kekalahan
dalam perang, Turki Uthmaniah mengalami kemerosotan ekonomi
yang ketara terlalu berfokus kepada persiapan dan pembiayaan
aktiviti ketenteraan.
Situasi ini menyebabkan kerajaan Turki Uthmaniah bebani dengan
hutang apatah lagi sebagai pihak yang bersama Jerman, Turki juga
perlu menanggung kos peperangan bersama.
Sosial (Kemerosotan Akhlak dan Moral)
Pemodenan Turki telah menjadi ikutan negara Islam yang lain.
Kebudayaan Barat ini telah menyebabkan keruntuhan akhlak
masyarakat di negara-negara Islam
Kejatuhan Turki Uthmaniyah telah memberi kesan terhadap
negara Islam dan rakyatnya yang membawa kepada perpecahan
umat Islam.
194
3.4.1 Penglibatan Khalifah Uthmaniyah
dalam Perang Dunia Pertama (abad ke-20)
KESAN-KESAN
politik (Pembubaran Sistem Khalifah)
Kesan politik yang seterusnya dapat dilihat ialah bukan sahaja
sistem khalifah telah ditamatkan, malah ianya juga merupakan
suatu penghinaan terhadap pemerintah sebelumnya ialah
khalifah terakhir iaitu Khalifah Abdul Majid II – bila mana beliau
telah diusir dan dibuang ke luar negeri iaitu ke Switzerland.
Pusat pemerintahan kerajaan baharu juga telah dipindahkan
dari kota Istanbul ke kota Ankara.
195
3.5 PEMBENTUKAN
NEGARA BANGSA
3.5.1 FAKTOR PEMBENTUKAN
NEGARA BANGSA DI TURKI
ABAD KE-20
faktor dasar Pan-Islamisme
Pan-Islamisme merupakan satu dasar yang penting pada pemerintahan
Sultan Abdul Hamid II
Fahaman ini menekankan perpaduan dan kerjasama umat islam di
seluruh dunia
Melalui dasar Pan-Islamisme ini, orang-orang Islam di Turki dan berada
dalam empayar Turki Uthmaniyah
Umat islam yang berada dibawa penguasaan orang barat hendaklah
menyokong khalifah kerajaan Turki Uthmaniyah bagi memperjuangkan
kemerdekaan
Antara tokoh yang menyertai Projek Pan-Islamisme Jamaludin al-
Afghani, Abd.Qadir al-Maghribi dan Rashid Rida.
faktor pendidikan
kedudukan Turki berhampiran dengan negara-negara Barat
yang maju, maka bidang pendidikan diberi keutamaan untuk
memajukan empayar Turki Uthmaniyah supaya standing
dengan negara-negara barat
Sultan Abdul Hamid II sebagai pengasas kepada pendidikan
peringkat rendah dan menengah yang memberi perhatian
kepada kemajuan moden seperti di dunia barat tidak
mengenepikan pengetahuan agama dan akhlak islam
Banyak sekolah menengah, sekolah rendah dan institusi
pendidikan tinggi telah didirikan
Bilangan sekolah di seluruh bandar dan kampung mencapai
angka 36 320 buah manakala bilangan pelajar berjumlah 331
140 orang
Jumlah institusi pengajian tinggi di Turki pada awal abad ke-
20 pula bertambah kepada1189b6uah.
3.5.1 FAKTOR PEMBENTUKAN
NEGARA BANGSA DI TURKI
ABAD KE-20
faktor hubungan dengan golongan minoriti
sultan Abdul Hamid II juga sedar bahawa golongan minoriti yang
tinggal di bawah penguasaan kerajaan Turki Uthmaniyah perlu
dilindungi dan diberi hak mereka selaras dengan tuntutan islam
terhadap Ahl al-Dhimmah
Hubungan yang baik serta mesra cuba diatur dengan golongan
minoriti ini supaya masalah keselamatan dalam negeri dapat
dihindarkan
Golongan minoriti seperti Armenia, Maronite dan Rom kebanyakkan
mereka beragama Kristian dan Yahudi
Pelbagai keistimewaan untuk golongan minoriti
Sultan Abdul Hamid II mengunakan khidmat golongan minoriti untuk
menjawat jawatan tinggi dalam pejabat-pejabat kerajaan
golongan minoriti teruji apabila orang-orang barat menghasut
mereka untuk menentang kerajaan Turki
mereka telah berkerjasama dengan negara-negara eropah untuk
menghancurkan kerajaan Turki Uthmaniyah
telah berlaku pemberontakan
faktor komunikasi dan pengangkutan
menghadapi era pemodenan khususnya perkembangan teknologi, Sultan Turki
Uthmaniyah memberi perhatian yang serius dalam bidang komunikasi dan
pengangkutan
sistem telegraf disediakan di seluruh negara sedangkan sebahagian negara eropah
belum menyediakan kemudahan tersebut
talian telegraf sepanjang 30 000 KM di seluruh pelusuk negara
stesen-stesen telegraf telah dibina diseluruh bandar Turki dan Wilayah penguasaan
serta bandar-bandar lain seperti Mekkah,Madinah, Dansyik, Tripoli Barat dan India
sistem telegraf dapat menyampaikan maklumat dalam bidang pertadbiran, ekonomi
dan politik
melancarkan landasan kereta api Hijaz
telah menghubungkan bandar Constantinople dengan kota madinah sepanjang 1327
batu telah menelan belanja sebanyak 3 juta pound sterling
197
3.5.2 FAKTOR
PEMBENTUKAN NEGARA
BANGSA DI MESIR ABAD
KE-20
kemunculan golongan nasionalis
diskriminasi pihak British telah mewujudkan
golongan nasionalis yang menuntut kemerdekaan
Mesir dan sistem parlimen seperti di Barat
pihak tentera (orang mesir) telah dikawal rapi oleh
British
lulusan undang-undang telah disekat aktivitinya
pemimpin Mohammad Farid dan Mustafa Kamil
lulusan undang-undang dididik oleh pensyarah
berketurunan Perancis yang bertugas di mesir.
mereka menjalankan kegiatan untuk menghasut
pelajar agar memusuhi pihak British
pembukaan Terusan Suez
pembukaan Terusan Suez sejak tahun 1869 menarik
perhatian kuasa barat seperti Perancis dan British untuk
sama-sama menguasainya
memeteri perjanjian dengan Mesir supaya terusan ini
menjadi terusan antarabangsa
kebijaksanaan pihak British memasang perangkap supaya
Khedif Ismail dibelenggu masalah hutang dan akhirnya
muflis
198
3.5.2 FAKTOR
PEMBENTUKAN NEGARA
BANGSA DI MESIR ABAD
KE-20
faktor Politik
Suasana di Mesir antara tahun 1900 hingga
1918 tidak memihak kepada penduduk
tempatan
Mesir masih berada di bawa empayar
Utmaniyah yang diwakili oleh Khedif
kuasa pemerintahan sebenar berada di
tangan British sejak tahun 1882
pemerintah tidak berusaha untuk membaiki
keadaan rakyat pada masa yang sama tidak
menerima kritikan serta protes daripada
rakyat
kebudayaan masyarakat
budaya masyarakat Mesir juga mengalami saat
yang tenat akibat pengaruh kebudayaan penjajah
yang bersifat sekular
akhbar dan majalah di mesir selalu mengugapkan
tulisan yang menyatakan Mesir merupakan
sebahagian daripada Eropah
akibatnya kebudayaan penjajah yang sekular
mempengaruhi secara mendalam rakyat mesir
sehingga mengenepikan ajaran islam
199
PENGHARGAAN
3.1 Peluasan Kuasa Barat
Nurul Ameera Riszuana Bt
Sariff Amran
K10S3
3.2 Reaksi Masyarakat
Tempatan Di Mesir
Isnaira Ibrahim
K9S3
3.2 Reaksi Masyarakat
Tempatan Di Algeria
Jaliha Sbali Lahap
K9S3
3.2.4 Tokoh-Tokoh di
Mesir & Algeria
Harliza Amung
K11S3
PENGHARGAAN
3.3 Gerakan Nasionalisme
Nurhidayah binti Bakri
K11S3
3.3.4 Tokoh-Tokoh
Nasionalis
Muhainah Fazrini binti
Muamid
K11S3
3.4 Perang Dunia Pertama
Sharif Ruzaimi Syirazi bin
Sharif Rodizin
K10S3
3.5 Pembentukan Negara
Bangsa
Alraniri Bin Richard
K11S3