Balaghah STAM Jilid 2

‫التدريبات‬

‫التدريب الأول‬

‫ﲔﺑ ﻉﻮﻧ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻦﻣ ﺚﻴﺣ ﺓﺍﺩﻷﺍ‪ ،‬ﻪﺟﻮﻟﺍﻭ‪ ،‬ﻥﺎﻓﺮﻄﻟﺍﻭ‪ ،‬ﻞﺻﺃﻭ ﻪﺗﺍﺩﺃ ﲈﻴﻓ ﰐﺄﻳ‪:‬‬

‫ ‪1‬ﻗﺎﻝ ﱡﻱﲑﺻﻮﺒﻟﺍ ‪:‬‬
‫ ﺲﹾﻔﱠﻨﻟ ُﺍﻭ ﻞﹾﻔﱢﻄﻟﺎ ِﻛ إِ ْن ُت ْه ِم ْل ُه ﺐﹶ َّﺷ *** َع َلى ﱢﺐﹸﺣ ﹺﻉﺎﹶﺿﱠﺮﻟﺍ ﹾﻥﹺﺇﹶﻭ ﹸﻪﹾﻤﹺﻄﹾﻔﹶﺗ ﻢﹺﻄﹶﻔﹾﻨﹶِﻳ‬

‫ ‪2‬ﻭﻗﺎﻝ ﰲ ﻒﺻﻭ ﺔﺑﺎﺤﺼﻟﺍ‪:‬‬
‫َك َأ َّن ُه ْم فِي ﹺﺭﻮﹸﻬﹸﻇ ا ْل َخ ْي ِل ﹸﺖﹾﺒﹶﻧ ﺎﹰﺑﹸﺭ *** ﹾﻦﹺﻣ ﺓﱠﺪﹺ ِﺷ ا ْل َح ْز ِم ﹶﻻ ﹾﻦﹺﻣ ﹺﺓﱠﺪﹺﺷ ﻡﹸﺰﹸﳊ ِﺍ‬

‫ ‪3‬ﻗﺎﻝ ﺮﻋﺎﺸﻟﺍ‪:‬‬

‫ﹸﺮﹾﻤﹸﻌﹾﻟﺍ ‪ ،‬ﺍﹶﻭل ِإﹸﻥﺎﹶﺴﹾﻧ ﻧﱡﺪﻟﺍﹶ ْﻭﺎﹶﻴ ُه ُمو *** َكال ِّظ ِّل فِي ال ِإ ْق َبا ِل‪ ،‬ﺍﹶﻭل ِإﺭﺎﹶﺑﹾِﺩ‬

‫ ‪4‬ﻗﺎﻝ ﱃﺎﻌﺗ‪ :‬ﮋﭦﭧﭨﭩﭪﮊ‪.‬‬

‫ْل ُم ِس َرا ٌج‪ ،‬ﹸﺔﹶﻤﹾﻜﹺﺣﹶﻭ ال َّل ِه ﺖﹾﻳ ُﹶﺯ‬ ‫ ‪5‬ﻗﺎﻝ ﺮﻋﺎﺸﻟﺍ‪ ،‬ﺐﺴﻨﻳﻭ ﰊﻷ ﲇﻋ ﻦﺑ ﺎﻨﻴﺳ‪:‬‬
‫ﲈﱠﻧﹺﺇ ﺲﹾﻔﱠﻨُﻟﺍ ﹺﺔﹶﺟﺎﹶﺟﱡﺰﻟﺎﹶﻛ ﹺﻌﹾﻟﺍﹶﻭ ***‬

‫َﻓﺈِﺍﹶﺫ ﹶﺃ ْش َر َق ْت ﻧﺈﹺ َّﻓﹶﻚ ﱡﻲﹶﺣ *** َوﺍﹶﺫﹺﺇ ﹾﺖﹶﻤﹶﻠﹾﻇﹶﺃ ﻓـﹺـﹶﻚﱠﻧﹺﺈ ﹾﻴﹶﻣــ ُﺖ‬ ‫ ‬

‫ ‪ 6‬وقال أعرابي في وصف امر َأة‪ :‬تِل َك شم ٌس باه ْت بها الأَر ُض شم َس السما ِء‪.‬‬

‫ ‪7‬ﻭﻗﺎﻝ تعالى‪ :‬ﮋﭜﭝ ﭞﮊ‪.‬‬

‫ ‪8‬ﻭﻗﺎﻝ المتنبي ﰲ ﺡﺪﻣ ﺭﻮﻓﺎﻛ‪:‬‬

‫ﺍﹶﺫﹺﺇ ﹸﺖﹾﻠﹺﻧ ﹶﻚﹾﻨﹺﻣ ﱠﺩﹸﻮﹾﻟﺍ َفا ْل َما ُل َه ِّي ٌن *** ﱡﻞﹸﻛﹶﻭ ﻱﹺﺬﱠﻟﺍ ﹶﻕﹾﻮﹶﻓ ﺍﻟﱰُّﺍﺏﹺ ﺏﺍﹶﺮ ُﹸﺗ‬ ‫ ‬

‫ ‪9‬ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ‪ :‬ﺎﻧﺭﺯ ﹰﺔﻘﻳﺪﺣ ﺎﳖﺄﻛ ﺱﹾﻭﺩﹾﺮﹺﻔﻟﺍ ﰲ ﻝﲈﳉﺍ ﺀﺎﻬﺒﻟﺍﻭ‪.‬‬

‫ ‪0‬ﻭ‪1‬ﻗﻮﻟﻨﺎ‪ :‬العالم ِسرا ُج ﻪﺘﱠﻣﹸﺃ ﰲ ﺔﻳﺍﺪﹺﳍﺍ‪.‬‬

‫‪188‬‬

‫الأداة محذوفة‬ ‫المشبه‪ :‬اسم الإشارة تلك العائد على‬ ‫بليغ‬ ‫‪6‬‬
‫كأن‪ ،‬وهي حرف‬ ‫المرأة‪ ،‬والمشبه به‪ :‬شمس‬ ‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫الوحدة الخامسة‬ ‫الأداة محذوفة‬ ‫المشبه‪ :‬الضمير (هم) العائد على‬ ‫مرسل مجمل‬ ‫‪9‬‬
‫كأن‪ ،‬وهي حرف‬ ‫الكافرين‪ ،‬والمشبه به‪ :‬ال ُح ُم ُر المستنفرة‬

‫المشبه‪ :‬كل الذي فوق التراب‪،‬‬ ‫بليغ‬
‫والمشبه به‪ :‬تراب‬

‫المشبه‪ :‬الضمير في كأنه العائد على‬ ‫مرسل مفصل‬
‫الحديقة‪ ،‬والمشبه به‪ :‬الفردوس‬

‫الأداة محذوفة‬ ‫‪ 10‬مؤكد مفصل المشبه‪ :‬العالم‪ ،‬والمشبه به‪ :‬سراج‬

‫إجابة التدريب الثالث‬ ‫إجابة التدريب الثاني‬
‫‪ )( 1‬ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻞﺳﺮﳌﺍ ﺎﻣ ﺮﻛﺫ ﻪﻴﻓ ﻪﺟﻮﻟﺍ‪.‬‬
‫‪ 1‬ﻪﺟﻮﻟﺍ ﻞﻴﻤﳉﺍ يماثل ﺮﻤﻘﻟﺍ‪.‬‬ ‫‪ )( 2‬ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﺪﻛﺆﳌﺍ ﺎﻣ ﺖﻓﺬﺣ ﻪﻴﻓ ﺓﺍﺩﻷﺍ‪.‬‬
‫‪ 2‬ﺪﻟﻮﻟﺍ يشابه ﻩﺎﺑﺃ‪.‬‬ ‫‪ )( 3‬ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻎﻴﻠﺒﻟﺍ ﻮﻫ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻞﻤﺠﳌﺍ ﺪﻛﺆﳌﺍ‪.‬‬
‫‪ )( 4‬ﺭﻮﺻ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻎﻴﻠﺒﻟﺍ ﺓﺪﻳﺪﻋ ﺎﻬﻨﻣ ﺮﻛﺫ ﻪﺟﻭ‬
‫‪ 3‬ﻦﻣﺆﳌﺍ مثل ﺔﹼﺟﺮﺗﻷﺍ‪.‬‬
‫‪ 4‬ﺖﻨﺒﻟﺍ كأنها ﺓﺩﺭﻮﻟﺍ‪.‬‬ ‫ﻪﺒﺸﻟﺍ ﻑﺬﺣﻭ ﺓﺍﺩﻷﺍ‪.‬‬
‫‪ )( 5‬ﻊﻘﻳ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ ﺪﻌﺑ ﻥﺄﻛ‪.‬‬
‫‪ 5‬ﺱﺄﻴﻟﺍ كالموت‪.‬‬ ‫‪ )( 6‬ﻊﻘﻳ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ ﺪﻌﺑ ﻑﺎﻜﻟﺍ‪.‬‬
‫‪ )( 7‬ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻞﺳﺮﳌﺍ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺎﻛ ﺪﻛﺆﳌﺍ‪.‬‬
‫‪ )( 8‬ﺖﻤﻠﻋ ﻦﻣ ﺕﺍﻭﺩﺃ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﺔﻴﻠﻌﻔﻟﺍ‪.‬‬
‫‪ )( 9‬ﺖﻠﺧ ﺖﻨﻨﻇﻭ ﺕﺍﻭﺩﺃ ﺊﺒﻨﺗ ﻦﻋ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪.‬‬

‫‪191‬‬

‫‪191‬‬

‫الأنشطة الإثرائية‬

‫نشاط ‪1‬‬

‫ﻢﻗ ﻊﻣ ﻚﻧﺍﺮﻗﺃ ﺩﺍﺪﻋﺈﺑ ﺕﺎﺣﻮﻟ ﺔﻴﻤﻴﻠﻌﺗ‪:‬‬
‫‪ 1‬ﺕﺍﻭﺩﻷ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪.‬‬

‫‪ 2‬ﺔﻧﺭﺎﻘﻤﻠﻟ ﲔﺑ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﺪﻛﺆﳌﺍ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍﻭ ﻞﺳﺮﳌﺍ‪ ،‬ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍﻭ ﻎﻴﻠﺒﻟﺍ‪.‬‬
‫نشاط ‪2‬‬

‫ﻦﻣ ﻝﻼﺧ ﻚﺜﺤﺑ ﰱ ﺔﻜﺒﺷ ﺕﺎﻣﻮﻠﻌﳌﺍ ﺔﻴﻟﻭﺪﻟﺍ‪ ،‬ﻢﻗ ﺩﺍﺪﻋﺈﺑ ﺚﺤﺑ ﻦﻋ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻎﻴﻠﺒﻟﺍ ﻩﺭﻮﺻﻭ‪.‬‬

‫الأجوبة المقررة‬

‫إجابة التدريب الأول‬

‫أصل أداته‬ ‫الطرفان‬ ‫الرقم نوع التشبيه‬

‫الكاف‪ ،‬وهي حرف‬ ‫المشبه‪ :‬النفس‪ ،‬والمشبه به‪ :‬الطفل إن‬ ‫مرسل مجمل‬ ‫‪1‬‬
‫تهمله شب على حب ال ّرضاع‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫كأن‪ ،‬وهي حرف‬ ‫المشبه‪ :‬الضمير (هم العائد على‬ ‫مرسل مجمل‬
‫الصحابة)‪ ،‬والمشبه به‪( :‬نبت ربا)‪.‬‬

‫الكاف‪ ،‬وهي حرف‬ ‫المشبه‪ :‬العمر‪ ،‬والإنسان‪ ،‬والدنيا‪ .‬المشبه‬ ‫مرسل مجمل‬
‫تشبيه‬ ‫به‪ :‬الظل‬

‫‪ 4‬مرسل مجمل المشبه‪ :‬الناس‪ ،‬والمشبه به‪ :‬الفراش‪ .‬الكاف‪ ،‬وهي حرف‬

‫الكاف‪ ،‬وهي حرف‬ ‫مرسل مجمل المشبه‪ :‬النفس‪ ،‬والمشبه به‪ :‬الزجاجة‪.‬‬
‫الكاف‪ ،‬وهي حرف‬
‫مرسل مجمل المشبه‪ :‬العلم‪ ،‬والمشبه به‪ :‬سراج‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫الأداة محذوفة‬ ‫‪190‬‬
‫المشبه‪ :‬حكمة ال َّله‪ ،‬والمشبه به‪ :‬زيت‪.‬‬ ‫بليغ‬

‫ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﺬﺋﺪﻨﻋ ﻥﺎﻴﺑ ﻝﺎﺣ ﻪﺒﺸﳌﺍ‪ ،‬ﻝﻮﻘﻛ ﺭﺎﺸﺑ ﻦﺑ ﺩﺮﺑ‪:‬‬
‫إِﺍﹶﺫ ﹾﺖﹶﻣﺎﹶﻗ لِ َحا َجتِ َها ﹾﺖﱠﻨﹶﺜﹶﺗ ** * ﱠﻥﺄﹶﻛ ﺎﹶﻬﹶﻣﺎﹶﻈﹺﻋ ﹾﻦﹺﻣ ﻥﺍﹶﺭﹸﺰﹾﻴﹶ ِﺧ‬

‫الوحدة الخامسة‬ ‫ﻪﺒﺷ ﻡﺎﻈﻋ ﻪﺘﺑﻮﺒﳏ ﻥﺍﺭﺰﻴﳋﺎﺑ؛ ﺎﻧﺎﻴﺑ ﺎﳌ ﺎﻬﻴﻓ ﻦﻣ ﲔﻠﻟﺍ‪ ،‬ﻪﺒﺸﳌﺍﻭ ﻥﺎﻛ ﲈﻬﺒﻣ ﲑﻏ ﻑﻭﺮﻌﻣ ﻚﻠﺘﺑ‬
‫ﺔﻔﺼﻟﺍ ﻞﺒﻗ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪ ،‬ﲆﻋ ﺲﻜﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ ﻑﻭﺮﻌﳌﺍ ﻚﻠﺘﺑ ﺔﻔﺼﻟﺍ‪.‬‬
‫ﻪﻠﺜﻣﻭ ﻝﻮﻗ ﺔﻐﺑﺎﱠﻨﻟﺍ ﺎﻴﹾﺑﱡﺬﻟﺍن ُّي ﺡﺪﻤﻳ ﻥﲈﻌﻨﻟﺍ ﻦﺑ ﺭﺬﻨﳌﺍ‪:‬‬

‫ﹶﻚﱠﻧﹺﺈﻓ ﺲﹾﻤ ٌﹶﺷ وا ْل ُم ُلو ُك ﺐﹺﻛﺍﻮﹶُﻛ *** ﺇﹺﺫﹶﺍ ﹾﺖﹶﻌﹶﻠﹶﻃ َلـ ْم ﹸﺪﹾﺒﹶﻳ ﱠﻦﻬﹾﻨﹺﻣ ﺐﹶﻛﹾﻮﹶُﻛ‬

‫ﺪﻳﺮﻳ ﺔﻐﺑﺎﻨﻟﺍ ﹾﻥﹶﺃ ﺒﻳـﲔ ﹶﻝﺎﺣ ﺡﻭﺪﻤﳌﺍ ﹶﻝﺎﺣﻭ ﻩﲑﻏ ﻦﻣ ﻙﻮﻠﳌﺍ‪ ،‬ﺸﻓـﻪﱠ َﺒ ﻪﹶﺣﻭﺪﳑ ﺸﻟﺎﺑـﺲﻤ‪ ،‬ﻪﱠﺒﺷﻭ‬
‫ﻩﲑﻏ ﻦﻣ ﻙﻮﻠﳌﺍ ﹺﺐﻛﺍﻮﻜﻟﺎﺑ ؛ ﺎﻨﻴﺒﻣ ﻥﺃ ﹶﺓﻮﻄﺳ ﺡﻭﺪﻤﳌﺍ ﺾﹸ ُّﻐﹶﺗ ﻦﻣ ﹺﺓﻮﻄﺳ ﻞﻛ ﹴﻚﻠﻣ ﲈﻛ ُتخ ِفي ﹸﺲﻤﺸﻟﺍ‬
‫ﺐﻛﺍﻮﻜﻟ َﺍ‪ ،‬ﻪﺒﺸﳌﺍﻭ ﻥﺎﻛ ﲈﻬﺒﻣ ﲑﻏ ﻑﻭﺮﻌﻣ ﻚﻠﺘﺑ ﺔﻔﺼﻟﺍ ﻞﺒﻗ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪ ،‬ﲆﻋ ﺲﻜﻋ ﺸﳌﺍـﻪﺒ ﻪﺑ ﻑﻭﺮﻌﳌﺍ‬

‫ﻚﻠﺘﺑ ﺔﻔﺼﻟﺍ‪.‬‬

‫‪ 2‬ﻥﺎﻴﺑ ﺭﺍﺪﻘﻣ ﻝﺎﺣ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﺓﻮﻗ ﺎﻔﻌﺿﻭ ﺓﺩﺎﻳﺯﻭ ﺎﺼﻘﻧﻭ‬

‫ﺍﺬﻫﻭ ﺽﺮﻐﻟﺍ ﻰﺗﺄﺘﻳ ﲈﻨﻴﺣ ﻥﻮﻜﻳ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻑﻭﺮﻌﻣ ﺔﻔﺼﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺩﺍﺮﻳ ﺎﺒﺛﺇﲥﺎ ﻪﻟ ﺔﻓﺮﻌﻣ ﺔﻴﻟﺎﲨﺇ ﻞﺒﻗ‬
‫ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪ ،‬ﻪﺒﺸﳌﺍﻭ ﻪﺑ ﻑﻭﺮﻌﻣ ﺔﻔﺼﻟﺍ ﺔﻗﺪﺑ‪ ،‬ﺬﺋﺪﻨﻋﻭ ﹸﺩﺍﺮﻳ ﻦﻣ ﹺﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﹸﻥﺎﻴﺑ ﺭﺍﺪﻘﻣ ﺐﻴﺼﻧ ﹺﻪﱠﺒﺸﳌﺍ ﻦﻣ‬
‫ﻩﺬﻫ ﹺﺔﻔﺼﻟﺍ ‪ ،‬ﲈﻛ ﰲ ﹺﻪﻴﺒﺸﺗ ﹺﺀﺎﳌﺍ ﹺﺞﻠﺜﻟﺎﺑ ﰲ ﹺﺓﺪﺷ ﹺﺓﺩﻭﱪﻟﺍ‪ ،‬ﻪﻴﺒﺸﺗﻭ ﺏﻮﺜﻟﺍ ﺩﻮﺳﻷﺍ ﺏﺍﺮﻐﻟﺎﺑ ﰲ ﺷـﺓﺪ‬

‫ﺩﺍﻮﺴﻟﺍ‪ ،‬ﲆﻋﻭ ﻪﻟﺍﻮﻨﻣ ﺀﺎﺟ ﻝﻮﻗ ﰊﺃ ﻡﺎﲤ ﻒﺼﻳ ﻝﺎﲨ ﺔﻟﺎﺳﺭ ﻪﺗﺀﺎﺟ ﺐﺠﻋﺄﻓ ﺎﲠ‪:‬‬

‫** * ﹲﺱﺎﹶﻃﹾﺮﹺﻗﹶﻭ ﹺﻕﺍﹶﺮﹾﻗﹶﺮﹶﻛ ﻟﺍ ﹶﴪّﺍ ِﺏ (‪)١‬‬ ‫ﹲﺩﺍﹶﺪﹺﻣ ﹸﻞﹾﺜﹺﻣ ﹺﺔﻴﹺﻓﺎﹶﺧ ﹺﺏﺍﹶﺮﹸﻐﹾﻟﺍ ‬ ‫ ‬
‫** * ﱞﻂﹶﺧﹶﻭ ﹸﻞﹾﺜﹺﻣ ﹺﻢﹾﺷﹶﻭ ﹺﺪﹶﻳ ﺏﺎﹶﻌﹶﻜﹾ ِﻟﺍ‬ ‫ﹲﻅﺎﹶﻔﹾﻟﹶﺃﹶﻭ ﻟﹶﺄﹶ ْﻛـﹺﻅﺎﹶﻔ ﺍ ْل َم َثانِي ‬ ‫ ‬

‫ﻪﺒﺸﳌﺎﻓ ﺩﺍﺪﳌﺍ ﻑﻭﺮﻌﻣ ﺔﻔﺼﺑ ﺩﺍﻮﺴﻟﺍ ﻻﺎﲨﺇ ﻞﺒﻗ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪ ،‬ﻪﺒﺸﳌﺍﻭ ﻪﺑ ﺔﻴﻓﺎﺧ ﺏﺍﺮﻐﻟﺍ ﻑﻭﺮﻌﻣ‬
‫ﺔﻔﺼﺑ ﺓﺪﺷ ﺩﺍﻮﺴﻟﺍ ﺔﻗﺪﺑ‪ ،‬ﺩﺎﻓﺄﻓ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻥﺎﻴﺑ ﺭﺍﺪﻘﻣ ﹺﺐﻴﺼﻧ ﹺﻪﱠﺒﺸﳌﺍ ﻦﻣ ﻩﺬﻫ ﹺﺔﻔﺼﻟﺍ‪.‬‬

‫ومـثلـه قـولــه تــعـالـى‪ :‬ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮊ‬

‫[البقرة‪ ،]٧٤ :‬ﻆﻠﻐﻓ ﺏﻮﻠﻗ ﺩﻮﻬﻴﻟﺍ ﻲﻫﻭ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﺔﻓﻭﺮﻌﻣ ﺔﻓﺮﻌﻣ ﺔﻴﻟﺎﲨﺇ ﻞﺒﻗ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪ ،‬ﻰﺗﺃﻭ ﺸﳌﺍـﻪﺒ ﻪﺑ‬
‫_______________________‬

‫(‪ )١‬ﺩﺍﺪﳌﺍ‪ :‬ﱪﳊﺍ‪ .‬ﺔﻴﻓﺎﺧ‪ :‬ﻲﻫ ﺶﻳﺮﻟﺍ ﻲﻔﺘﺨﳌﺍ ﺖﲢ ﻲﺣﺎﻨﺟ ﺏﺍﺮﻐﻟﺍ‪ ،‬ﻥﻮﻜﻳﻭ ﺪﺷﺃ ﺍﹰﺩﺍﻮﺳ ﻦﻣ ﺶﻳﺮﻟﺍ ﺮﻫﺎﻈﻟﺍ‪.‬‬

‫‪193‬‬

‫‪193‬‬

‫أغراض التشبيه‬ ‫ﺱﺭﺪﻟﺍ التاسع‬

‫أهداف الدرس‪:‬‬
‫بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أن‪:‬‬

‫‪ 1‬ﺮﻛﺬﻳ ﺽﺍﺮﻏﺃ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺩﻮﻌﺗ ﲆﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ‪.‬‬
‫‪ 2‬يأتي ﺔﻠﺜﻣﺄﺑ ﺽﺍﺮﻏﻷ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺩﻮﻌﺗ ﲆﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ‪.‬‬

‫‪ 3‬ﺮﻛﺬﻳ ﺽﺍﺮﻏﺃ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺩﻮﻌﺗ ﲆﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ‪.‬‬
‫‪ 4‬يأتي ﺔﻠﺜﻣﺄﺑ ﺽﺍﺮﻏﻷ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺩﻮﻌﺗ ﲆﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ‪.‬‬
‫‪ 5‬يوازن ﲔﺑ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻦﺴﳊﺍ ﻝﻮﺒﻘﳌﺍ‪ ،‬ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍﻭ ﺢﻴﺒﻘﻟﺍ ﺩﻭﺩﺮﳌﺍ‪.‬‬
‫‪ 6‬ﺝﺮﺨﺘﺴﻳ ﻦﻣ ﺔﻠﺜﻣﺃ ﺔﻣﺪﻘﻣ ﻪﻟ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻦﺴﳊﺍ ﻝﻮﺒﻘﳌﺍ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍﻭ ﺢﻴﺒﻘﻟﺍ ﺩﻭﺩﺮﳌﺍ‪.‬‬

‫وصف الدرس‬
‫ﻝﻭﺎﻨﺘﻨﺳ ﰲ ﺍﺬﻫ ﺱﺭﺪﻟﺍ ﻏﺃـﺽﺍﺮ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺩﻮﻌﺗ ﺪﺋﺎﻓﲥﺎ ﲆﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ‪ ،‬ﺽﺍﺮﻏﺃﻭ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ‬

‫ﺩﻮﻌﺗ ﺪﺋﺎﻓﲥﺎ ﲆﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ‪ ،‬ﻡﻮﻬﻔﻣﻭ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻝﻮﺒﻘﳌﺍ ﺩﻭﺩﺮﳌﺍﻭ‪.‬‬
‫شرح الدرس‬

‫تمهيد‬
‫ﺽﺍﺮﻏﺃ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ـ ﲈﻛ ﺮﻣ ـ ﴫﻨﻋ ﻦﻣ ﺎﻨﻋﴏ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪ ،‬ﻲﻫﻭ ﻦﻛﺭ ﲑﻏ ﻲﺋﺮﻣ ﰲ ﺓﺭﺎﺒﻌﻟﺍ؛ ﺎﳖﻷ‬
‫ﻊﺒﻨﺗ ﻦﻣ ﺲﻔﻧ ﻢﻠﻜﺘﳌﺍ‪ ،‬ﺭﺪﺼﺗﻭ ﻦﻋ ﻪﺗﺎﺠﻠﺧ‪ ،‬ﻥﻮﻨﻜﻣﻭ ﻪﺗﺍﺫ ﺖﻗﻭ ﻆﻔﻠﺘﻟﺍ ﺏﻮﻠﺳﺄﺑ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪ ،‬ﲆﻋﻭ‬
‫ﺐﻃﺎﺨﳌﺍ ﻦﻄﻔﻟﺍ ﺎﻬﻛﺍﺭﺩﺇ ﺎﻬﺤﻴﺿﻮﺗﻭ؛ ﻥﻷ ﻡﻼﻛ ﺀﻼﻘﻌﻟﺍ ﻻ ﳜﻮﻠ ﻦﻣ ﻡﺍﺮﻣ ﺽﺍﺮﻏﺃﻭ ﺎﻣﺇ ﹾﻥﺃ ﺩﻮﻌﺗ‬
‫ﲆﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻮﻫﻭ ﺐﻠﻏﻷﺍ‪ ،‬ﻭﺃ ﺩﻮﻌﺗ ﲆﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ ﻮﻫﻭ ﻞﻗﻷﺍ ﺭﺩﺎﻨﻟﺍ‪ ،‬ﺍﺫﺇﻭ ﻖﻘﲢ ﺽﺮﻐﻟﺍ ﻦﻣ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪،‬‬

‫ﺏﺎﺻﺃﻭ ﻪﻨﻃﻮﻣ ﻮﻬﻓ ﻦﺴﺣ ﻝﻮﺒﻘﻣ‪ ،‬ﻻﺇﻭ ﺭﺎﺻ ﺎﺤﻴﺒﻗ ﻻﻭﺯﺮﻣ‪.‬‬

‫ﹰﻻﻭﺃ ‪:‬ﺽﺍﺮﻏﺃ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﺮﻈﻨﻟﺎﺑ ﻪﺒﺸﻤﻠﻟ‬

‫ﻦﻣ ﺽﺍﺮﻏﺃ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺩﻮﻌﺗ ﻪﺒﺸﻤﻠﻟ‪:‬‬

‫‪ 1‬ﻥﺎﻴﺑ ﻝﺎﺣ ﻪﺒﺸﳌﺍ‬

‫ﺍﺬﻫﻭ ﺽﺮﻐﻟﺍ ﻰﺗﺄﺘﻳ ﲈﻨﻴﺣ ﻥﻮﻜﻳ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﲈﻬﺒﻣ ﲑﻏ ﻑﻭﺮﻌﻣ ﺔﻔﺼﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺩﺍﺮﻳ ﺎﺒﺛﺇﲥﺎ ﻪﻟ ﻞﺒﻗ‬
‫ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ‪ ،‬ﹸﻪﱠﺒﺸﳌﺍﻭ ﻪﺑ ﻥﻮﻜﻳ ﺎﻣﻮﻠﻌﻣ ﺪﻨﻋ ﻊﻣﺎﺴﻟﺍ ﻚﻠﺘﺑ ﹺﺔﻔﺼﻟﺍ ﻲﺘﻟﺍ ﺪﹶﺼﹾﻘﹸﻳ ﻙﺍﱰﺷﺍ ﲔﻓﺮﻄﻟﺍ ﺎﻬﻴﻓ‪ ،‬ﺪﻴﻔﻴﻓ‬

‫‪192‬‬

‫الوحدة الخامسة‬ ‫‪ 4‬ﻥﺎﻴﺑ ﻥﺎﻜﻣﺇ ﻪﺒﺸﳌﺍ‬
‫ﺍﺬﻫﻭ ﺽﺮﻐﻟﺍ ﻰﺗﺄﺘﻳ ﲈﻨﻴﺣ ﻳـﻥﻮﻜ ﹸﻪﱠﺒﺸﳌﺍ ﻣﺃـﺍﹰﺮ ﺴﻣـﺎﺑﺮﻐﺘ‪ ،‬ﻻ ﺗـﻝﻭﺰ ﻪﹸﺘﺑﺍﺮﻏ ﻻﺇ ﺑـﺮﻛﺬ ﺷـﻪﻴﺒ‬

‫ﻪﻟ‪ ،‬ﻫﻭـﻮ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ ﻱﺬﻟﺍ ﻻ ﻚﺸﻳ ﺪﺣﺃ ﰲ ﻪﺘﺤﺻ ﻪﻧﺎﻜﻣﺇﻭ ﻝﻮﻘﻛ ﻦﺑﺍ ﻲﻣﻭﺮﻟﺍ‪:‬‬

‫ﹾﺕﹶﺮﹶﻈﹶﻧ ﹶﺼﹾﻗﹶﺄﻓ ـﹺﺕﹶﺪ ﹶﺩﺍﹶﺆﹸﻔﹾﻟﺍ ﹺﺑـﹺﻤﹾﻬﹶﺴـﻬﹶﺎ *** ﱠﻢﹸﺛ ﹾﺖﹶﻨﹶﺜﹾﻧﺍ ﻲﱢﻨﹶﻋ ﹸﺕﹾﺪﹺﻜﹶﻓ ﻢﻴﹺﻫﹶُﺃ‬ ‫ ‬
‫ﹸﻩﻼﹾﻳﹶﻭ ﹾﻥﹺﺇ ﹾﺕﹶﺮﹶﻈﹶﻧ ﹾﻥﹺﺇﹶﻭ ﹶﻲﹺﻫ ﺿﹶﺮﹾﻋ َﹶﺃـﺖ *** ﹸﻊﹾﻗﹶﻭ ﹺﻡﺎﹶﻬﱢﺴﻟﺍ‪ ،‬ﱠﻦﹸﻬﹸﻋﹾﺰﹶﻧﹶﻭ ﻢﻴﹺﻟﹶُﺃ‬

‫ﺒﺷـﻪ ﻧـﺎﻫﺮﻈ ﻊﻗﻮﺑ ﺴﻟﺍـﻡﺎﻬ‪ ،‬ﺎﻬﺿﺍﺮﻋﺇﻭ ﺎﻬﻋﺰﻨﺑ؛ ﺎﻧﺎﻴﺑ ﻥﺎﻜﻣﻹ ﺎﻬﻣﻼﻳﺇ ﲈﲠ ﺎﻌﻴﲨ‪ ،‬ﻪﺒﺸﳌﺎﻓ ﻪﺑ ﻻ‬
‫ﻚﺸﻳ ﺪﺣﺃ ﰲ ﻪﺘﺤﺻ ﻪﻧﺎﻜﻣﺇﻭ ﻝﺍﺯﺄﻓ ﻦﻋ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﺎﻣ ﻪﻴﻓ ﻦﻣ ﺔﺑﺍﺮﻏ ﺪﻗ ﻭﺪﺒﺗ ﻭﺃ ﺭﺎﻜﻨﺘﺳﺍ‪.‬‬

‫ﲈﻛﻭ ﰲ ﻝﻮﻗ ﻲﺒﻨﺘﳌﺍ ﻦﻣ ﺓﺪﻴﺼﻗ ﻲﺛﺮﻳ ﺎﻬﻴﻓ ﹶﺓﺪﻟﺍﻭ ﻒﻴﺳ ﺔﻟﻭﺪﻟﺍ ﹸﻪﹸﺣﺪﻤﻳﻭ ﺎﻬﻴﻓ‪:‬‬

‫ﹾﻥﹺﺈﹶﻓ ﹺﻖﹸﻔﹶﺗ ﺍلأَﹶﻡﺎﹶﻧ ﹶﺖﹾﻧﹶﺃﹶﻭ ﹾﻢﹸﻬﹾﻨﹺﻣ *** ﱠﻥﹺﺈﹶﻓ ﹶﻚﹾﺴﹺﹾﳌﺍ ﺾﹾ ُﻌﹶﺑ ﹺﻡﹶﺩ ﻝﺍﹶﺰﹶﻐﹾﻟِﺍ‬ ‫ ‬

‫ﻝﻮﻘﻳ‪ :‬ﻻ ﺐﺠﻋ ﻥﺃ ﹶﺖﹾﻠﹶﻀﹶﻓ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺖﻧﺃﻭ ﺪﺣﺍﻭ ﻢﻬﻨﻣ؛ ﻥﺈﻓ ﺾﻌﺑ ﻟﺍﴚﺀ ﺪﻗ ﻕﻮﻔﻳ ﻪﺘﻠﲨ‬
‫ﻚﺴﳌﺎﻛ ﻪﻧﺈﻓ ﹸﺾﻌﺑ ﻡﺩ ﻝﺍﺰﻐﻟﺍ‪ ،‬ﺪﻗﻭ ﻪﻠﻀﻓ ﻼﻀﻓ ﺍﲑﺜﻛ‪.‬‬

‫ﻲﺒﻨﺘﳌﺎﻓ ﺎﳌ ﻰﻋﺩﺍ ﻥﺃ ﺡﻭﺪﻤﳌﺍ ﺪﻗ ﻕﺎﻓ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻰﺘﺣ ﺭﺎﺻ ﻼﺻﺃ ﻪﺳﺃﺮﺑ‪ ،‬ﺎﺴﻨﺟﻭ ﻔﻨﺑـﻪﺴ‪ ،‬ﻭكان‬
‫ﺍﺬﻫ ﰲ ﺮﻫﺎﻈﻟﺍ ﺎﻌﻨﺘﳑ ﲑﻏ ﻦﻜﳑ ﱠﺞﺘﺣﺍ ﻩﺬﳍ ﻮﻋﺪﻟﺍ￯‪ ،‬ﹶﻭ َب َّي َن ﺎﳖﺎﻜﻣﺇ ﻥﺄﺑ ﻪﺒﺷ ﻩﺬﻫ ﻝﺎﳊﺍ ﺤﺑـﻝﺎ ﻚﺴﳌﺍ‬
‫ﺬﻟﺍ￯ ﻮﻫ ﻦﻣ ﺀﺎﻣﺪﻟﺍ ﻢﺛ ﻪﻧﺇ ﻻ ﺪﻌﻳ ﻦﻣ ﺀﺎﻣﺪﻟﺍ؛ ﺎﳌ ﻴﻓـﻪ ﻣـﻦ ﺻﻭﻷﺍـﻑﺎ ﺔﻔﻳﴩﻟﺍ ﻰﺘﻟﺍ ﻻ ﺪﺟﻮﺗ ﰲ ﻡﺪﻟﺍ‪.‬‬

‫‪ 5‬ﲔﺴﲢ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻪﻨﻴﻳﺰﺗﻭ‬
‫ﺍﺬﻫﻭ ﺽﺮﻐﻟﺍ ﻰﺗﺄﺘﻳ ﲈﻨﻴﺣ ﺪﻳﺮﻳ ﺊﺸﻨﻣ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﺐﻴﻏﱰﻟﺍ ﰲ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻩﺮﻳﻮﺼﺗﻭ ﺓﺭﻮﺼﺑ ﲥﻮﻔ ﺎﻬﻴﻟﺇ‬
‫ﺲﻔﻨﻟﺍ ﻖﻠﻌﺘﺗﻭ ﻪﺑ‪ ،‬ﲈﻛ ﰲ ﻪﻴﺒﺸﺗ ﻪﺟﻭ ﺩﻮﺳﺃ ﺔﻠﻘﻤﺑ ﻲﺒﻈﻟﺍ‪ ،‬ﻦﻣﻭ ﻚﻟﺫ ﻝﻮﻗ ﰊﹶﺃ ﻦﺴﳊﺍ الأَﱢﻱﺭﺎﺒﻧ ﰲ‬

‫ﻒﺻﻭ ﹴﺏﻮﻠﺼﻣ ‪:‬‬

‫ﹶﺕﹾﺩﹶﺪﹶﻣ ﹶﻚﹾﻳﹶﺪﹶﻳ ﹸﻢﹸﻫﹶﻮﹾﺤﹶﻧ ﹰﺀﺎﹶﻔﹺﺘﹾﺣﺍ *** ﱢﺪﹶﻤﹶﻛ ﺎﳘﹶﹺ ﹾﻢﹺﻬﹾﻴﹶﻟﹺﺇ ﺕﺎﹶﺒﹺﹾﳍﺎ ِﹺﺑ‬
‫ﲔﻠﺋﺎﹸﺴﻪﱢﻠﺒﺸﻟﻳﻡﺎﺸﻳﻟﺃﺍﹺـﻪﻋﺗﺎﺎﻴـﺣﺮ‪،‬ﱠﺪﹸﻣﺽﺮﻐﻋﻟﺍﺍﺭﻭﺫـﻲﻦﺼﻣﳌﺍﺍﺬـﻫﹺﺏﻪﻮﻴﻠﺒﺸﺘﻟﻋﺍـ ﲔﲆﻳﺰﺔﺘﺒﻟﺸﺍﳋ‪،‬ﺍ‪،‬ﲔ ﻟﺴﺍﻭﲢـﹸﻭﺱﺎﻨﺓﺭﻮﺣـﺻﻪﹶﺏﻟﻮﻮﱢﻠﺪﻤﺼﺑﳌﹺﺍﻪﻴﻋﰲﺍﺭﻥﺫﻮﻌﻴﻟﻋﺎﺑﻪـﻴﺋﻄﺍـﹺﺭﺀ‪.‬ﺎ‬

‫‪195‬‬

‫‪195‬‬

‫ﻲﻜﻟ ﻒﺸﻜﻳ ﺎﻨﻟ ﻦﻋ ﺭﺍﺪﻘﻣ ﻩﺬﻫ القسوة‪ ،‬وتلك الغلظة‪.‬‬

‫‪ 3‬ﺮﻳﺮﻘﺗ ﻝﺎﺣ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﰲ ﺲﻔﻧ ﻊﻣﺎﺴﻟﺍ‬

‫ﺍﺬﻫﻭ ﺽﺮﻐﻟﺍ ﻰﺗﺄﺘﻳ ﲈﻨﻴﺣ ﻥﻮﻜﻳ ﹸﻪﱠﺒﺸﳌﺍ ﰲ ﺐﻟﺎﻐﻟﺍ ﺍﹰﺮﻣﺃ ﺎﻳﻮﻨﻌﻣ ﰲ ﺔﺟﺎﺣ ﱃﺇ ﺖﻴﺒﺜﺘﻟﺍ ﺡﺎﻀﻳﻹﺍﻭ‬
‫ﻰﺗﺆﻴﻓ ﹴﻪﱠﺒﺸﻤﺑ ﻪﺑ ﺣ ﱟﴘ ﹺﺐﻳﺮﻗ ﹺﺭﱡﻮﺼﺘﻟﺍ ‪ ،‬ﹸﺪﻳﺰﻳ ﻪﱠﺒﺸﳌﺍ ﺎﺣﺎﻀﻳﺇ؛ ﺎﳌ ﰲ ﹺﻪﱠﺒﺸﳌﺍ ﻪﺑ ﻦﻣ ﹺﺓﻮﻗ ﹺﺭﻮﻬﻈﻟﺍ ﹺﻡﲈﺘﻟﺍﻭ؛‬
‫ﻦﻣﻭ ﻢﺛ ﻦﻜﻤﺘﻳ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﰲ ﻦﻫﺫ ﻊﻣﺎﺴﻟﺍ؛ لأَﱠﻥ ﺔﻌﻴﺒﻃ ﺲﻔﻨﻟ ِﺍ ﺔﻴﻧﺎﺴﻧﻹﺍ ﺎﳖﺃ ﻻ ﲡﻡﺰ ﺭﻮﻣﻷﺎﺑ ﺔﻳﻮﻨﻌﳌﺍ‬

‫ﻞﺜﻣ ﺎﻬﻣﹾﺰﹶﺟ ﺭﻮﻣﻷﺎﺑ ﺔﱠﻴﺴﳊﺍ‪ ،‬ﻲﻬﻓ ﰲ ﹴﺔﺟﺎﺣ ﱃﺇ ﹺﻉﺎﻨﻗﻹﺍ‪.‬‬
‫ﻞﺜﻣ ﺎﻨﻟﻮﻗ‪( :‬ﹸﻢﻠﹺﻌﻟﺍ ﰲ ﹺﺮﹶﻐﱢﺼﻟﺍ ﹺﺶﻘﱠﻨﻟﺎﻛ ﰲ ﺮﹶﺠﳊﺍ) ﺚﻴﺣ ﻪﱢﺒﹸﺷ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﰲ ﻥﺎﺑﺇ ﺼﻟﺍـﺮﻐ‪ ،‬ﻫﻭـﻮ‬
‫ﺮﻣﺃ ﻱﻮﻨﻌﻣ ﺶﻘﻨﻟﺎﺑ ﲆﻋ ﺮﺠﳊﺍ‪ ،‬ﻮﻫﻭ ﺮﻣﺃ ﺣﴘ؛ ﻐﻟﺍﻭـﺽﺮ ﻣـﻦ ﻚﻟﺫ ﻫـﻮ ﺖﻴﺒﺜﺗ ﻫـﺍﺬ ﳌﺍـﻰﻨﻌ ﰲ‬
‫ﺲﻔﻧ ﺐﻃﺎﺨﳌﺍ‪ ،‬ﻪﻨﻴﻜﲤﻭ ﻝﺎﳊ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﰲ ﻪﺒﻠﻗ؛ ﻥﻷ ﻒﻟﻹﺍ ﻴﺴﳊﺎﺑـﺕﺎ ﰲ ﻨﻟﺍـﺲﻔ ﺔﻳﴩﺒﻟﺍ ﺗﺃـﻢ ﻣـﻪﻨ‬

‫ﺕﺎﻴﻠﻘﻌﻟﺎﺑ ؛ ﻡﺪﻘﺘﻟ ﺕﺎﻴﺴﳊﺍ ﰲ ﺩﻮﺟﻮﻟﺍ‪ ،‬ﻁﺮﻓﻭ ﻒﻟﺇ ﺲﻔﻨﻟﺍ ﺎﲠ‪.‬‬
‫ﻪﹸﻠﺜﻣﻭ ﻝﻮﻗ ﺮﻋﺎﺸﻟﺍ‪ :‬ﺐﺴﻨﻳﻭ ﻡﺎﻣﻺﻟ ﲇﻋ ﻦﺑ ﰊﺃ ﺐﻟﺎﻃ‪:‬‬

‫ﱠﻥﹺﺇ ﹶﺏﻮﹸﻠﹸﻘﹾﻟﺍ ﺍﹶﺫﹺﺇ ﹶﺮﹶﻓﺎﹶﻨﹶﺗ ﻭﹸﺩﱡﻫﹶﺎ *** ﹸﻞﹾﺜﹺﻣ ﹺﺔﹶﺟﺎﹶﺟﱡﺰﻟﺍ ﹶﻛﴪ َها ﻻ ﺐﹶﻌﹾﺸﹸُﻳ‬

‫ﻪﺒﺷ ﺮﻓﺎﻨﺗ ﺏﻮﻠﻘﻟﺍ ﻮﻫﻭ ﺮﻣﺃ ﻱﻮﻨﻌﻣ ﻜﺑﴪ ﺔﺟﺎﺟﺰﻟﺍ‪ ،‬ﻮﻫﻭ ﺮﻣﺃ ﺣﴘ؛ ﺍﺮﻳﺮﻘﺗ ﺎﺘﻴﺒﺜﺗﻭ ﰲ ﺲﻔﻧ‬
‫ﺨﳌﺍـﺐﻃﺎ ﳊـﻝﺎ ﻪﺒﺸﳌﺍ ﻦﻣ ﺭﺬﻌﺗ ﺓﺩﻮﻋ ﺏﻮﻠﻘﻟﺍ ﱃﺇ ﺎﻣ ﺖﻧﺎﻛ ﻪﻴﻠﻋ ﻦﻣ ﺲﻧﻷﺍ ﺓﺩﻮﳌﺍﻭ ﲈﻛ ﺭﺬﻌﺘﻳ‬

‫ﻡﺎﺌﺘﻟﺍ ﺔﺟﺎﺟﺰﻟﺍ‪.‬‬

‫ومنه قوله تعالى‪ :‬ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ‬
‫ﭟﭠ ﭡﭢ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫﭬﭭﮊ [الـرعـد‪ ،]١٤:‬ﹶﺩﺍﺭﺃ ﷲﺍ ‪‬‬

‫ﰲ ﻩﺬﻫ ﺔﻳﻵﺍ ﺔﻤﻳﺮﻜﻟﺍ ﹾﻥﺃ ﺭﱢﺮﻘﹸﻳ ﰲ ﻫﺫﻷﺍـﻥﺎ ﻥﺄﺷ ﹾﻦﹶﻣ ﺒﹾﻌﻳـﹶﻥﻭﺪ ﺛﻭﻷﺍـﻥﺎ‪ ،‬ﹶﻪﱠﺒﺸﻓ ﺣـﻝﺎ ﹺﺀﻻﺆﻫ ﲔﻴﻨﺛﻮﻟﺍ‬
‫ﰲ ﻢﳖﺃ ﺍﺫﺇ ﺍﻮﻋﺩ ﻢﻬﹶﺘﳍﺁ ﻢﳖﺈﻓ ﻻ ﻥﻮﺒﻴﺠﺘﺴﻳ ﻢﳍ‪ ،‬ﻻﻭ ﹸﻊﺟﺮﻳ ﻢﻬﻴﻟﺇ ﺍﺬﻫ ﹸﺀﺎﻋﺪﻟﺍ ﻳﺄﺑـﺔ ﹴﺓﺪﺋﺎﻓ‪ ،‬ﺸﳌﺎﻓـﻪﺒ‬
‫ـ ﲈﻛ ﺮﺗ￯ ـ ﺮﻣﺃ ﻱﻮﻨﻌﻣ ﻪﻬﺒﺷ ﺮﻣﺄﺑ ﺣﴘ ﻦﻤﺑ ﻂﹸﺴﺒﻳ ﹺﻪﻴﻔﻛ ﱃﺇ ﺀﺎﳌﺍ ﹶﺏﴩﻴﻟ ﻼﻓ ﺼﻳـﹸﻞ ﹸﺀﺎﳌﺍ ﱃﺇ ﻤﻓـﻪ‬
‫ﺔﻫﺍﺪﺒﻟﺎﺑ؛ ﻪﻧﻷ َي ْخ ُر ُج ﻦﻣ ﹺﻝﻼﺧ ﺻﺃـﻪﻌﺑﺎ ﺎﻣ ﻣﺍﺩـﺖ ﻔ ّﻛـﹸﻩﺎ ﲔﺘﻃﻮﺴﺒﻣ‪ ،‬ﺽﺮﻐﻟﺍﻭ ﻥﺃ ﺖﺒﺜﻳ ﻫـﺍﺬ‬

‫ﺮﻣﻷﺍ ﻱﻮﻨﻌﳌﺍ ﰲ ﺓﺪﺌﻓﻷﺍ‪ ،‬ﺦﺳﺮﻳﻭ ﺎﻬﻴﻓ ﺭﺮﻘﺘﻳﻭ‪.‬‬

‫‪194‬‬

‫الوحدة الخامسة‬ ‫فإنه قصد إيهام أن وجه الخليفة أتم من الصباح في الوضوح والضياء‪.‬‬

‫ومنه قوله تعالى حكاية عن مستحلي الربا‪ :‬ﮋﭟﭠﭡﭢ ﭣ ﭤﭥﭦﭧ‬
‫ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﮊ [البقرة‪ ،]٢٧٥ :‬فإن مـقتضى الظـاهـر أن يقـال إنما الربا مثل البيع؛‬

‫إذ الكلام في الربا لا في البيع‪ ،‬فعكسوا ذلك‪ ،‬لإيهام أن الربا عندهم أقوى في الحل من البيع‪،‬‬
‫وأعرف به‪ ،‬فيكون أحق بالحل من البيع على حد زعمهم‪.‬‬
‫‪ 2‬بيان أن الاهتمام بالمشبه به‬

‫وهذا الغرض يتأتى حينما يريد منشئ التشبيه الاهتمام بالمشبه به‪ ،‬وتسليط الأضواء عليه‬
‫لا غير‪ ،‬كتشبيه الجائع وجها كالبدر في الإشراق والاستدارة بالرغيف‪ ،‬إظهارا للاهتمام بشأن‬
‫الرغيف‪ ،‬وتأكيدا على جوعه وشدة حاجته إلى هذا الرغيف‪ ،‬ولذا لم يرد البدر على باله بل‬

‫خطر الرغيف لهذا الغرض‪.‬‬

‫الرغيف‬

‫‪197‬‬

‫‪197‬‬

‫‪ 6‬ﺢﻴﺒﻘﺗ ﻪﺒﺸﳌﺍ‪ ،‬ﻮﺸﺗﻭﳞﻪ‬

‫ﺍﺬﻫﻭ ﺽﺮﻐﻟﺍ ﻰﺗﺄﺘﻳ ﲈﻨﻴﺣ ﺪﻳﺮﻳ ﺊﺸﻨﻣ ﻪﻴﺒﺸﺘﻟﺍ ﲑﻘﲢ ﻪﺒﺸﳌﺍ‪ ،‬ﲑﻔﻨﺘﻟﺍﻭ ﻪﻨﻣ‪ ،‬ﻩﺮﻳﻮﺼﺗﻭ ﺓﺭﻮﺼﺑ ﺎﻬﻓﺎﻌﺗ‬
‫ﺲﻔﻨﻟﺍ‪ ،‬ﺰﺌﻤﺸﺗﻭ ﺎﻬﻨﻣ‪.‬‬

‫كقول أعرابي في وصف امرأة تزوجها‪:‬‬

‫و َو ْج ٌه َك َو ْج ِه ا ْل ِق ْرد َأ ْو ُه َو أ ْق َب ُح‬ ‫*** ‬ ‫لها ِج ْس ُم ُب ْرغـُو ٍث َو َسـاقا َب ُعو َض ٍة ‬
‫َتـو َّه ْم َت ُه َبـا ًبا ِمـ َن النَّار ُيـ ْف َتـ ُح‬ ‫*** ‬ ‫و َت ْف َت ُح ‪ -‬لا كـان ْت‪َ -‬فـ َما َلـو َر َأ ْي َت ُه ‬
‫َت َع َّو َذ ِمنْ َها ِحي َن ُي ْم ِسي َو ُي ْصبِ ُح‬ ‫*** ‬ ‫إ َذا َعـا َي َن ال َّش ْيطا ُن ُصو َر َة َو ْجـ ِه َها ‬

‫فوصفه لـلمـرأة بهـذه الصفـات المـستشنعة المستقبحة فـي البيـت الأول الغرض منه‬

‫تقبيـحهاوتشويهها والتنفير عنها لا شك‪ ،‬وكذلك الحـال في تشبيهه فـي البيت الثاني لفـ ِم‬
‫امرأته حـينما تفت ُحه ببا ٍب من أبوا ِب جهنَّم‪ ،‬الغر ُض منه التقبي ُح والتنفير لا شك‪.‬‬
‫ومثله قول المتنب ِّي يذم رجلا‪:‬‬

‫وإِ َذا َأ َشا َر ُمح ِّدثا َف َك َأ َّن ُه ِق ْر ٌد *** ُي َق ْه ِق ُه أ ْو َع ُجو ٌز َت ْل ِطم‬ ‫ ‬

‫ثانيا‪ :‬أغراض التشبيه التي تعود على المشبه به‬

‫ذكر البلاغيون لهذا الأمر غرضين‪:‬‬

‫‪ 1‬إيهام أن المشبه به أتم من المشبه في وجه الشبه‬

‫وهذا الغرض يتأتى في التشبه المقلوب‪ ،‬كقـول مـحمـد بن ُو َه ْيـ ِب ا ْل ِحـم َير ّي يـمـدح‬
‫الخليفة المأمون‪:‬‬

‫و َب َدا ال َّص َبا ُح َك َأ َّن ُغ َّر َت ُه *** َو ْج ُه ا ْل َخ ِلي َف ِة ِحي َن ُي ْم َت َد ُح‬ ‫ ‬

‫‪196‬‬

‫التدريبات‬

‫الوحدة الخامسة‬ ‫التدريب الأول‬

‫حدد الغرض من التشبيه فيما يأتي‪:‬‬

‫‪ 1‬قال ابن الرومي‪:‬‬

‫ََككلَماا‪ََ ،‬عل َلَع ْْمتِربِ َري ُ‪،‬س َوو َل ِل ِكالْن َّل ِِهمنْ َُهع ْ َد َنشاْي َب ُنا ُن‬ ‫***‬ ‫ُق ُذْل َراُت َ َشل َـر ُه ٍ ْمف‬ ‫َقا ُل َوكا ْمَأ ُب ِمو ْانل َأ َّ ٍص ْبق ِ َرق ْ ِدم َْعن َ َلش ْيبِ َبااْب َِنن‬ ‫ ‬
‫***‬ ‫ ‬

‫‪ 2‬قال الشاعر‪:‬‬

‫َأ َرى ُك َّل ِذي ُجو ٍد إِ َل ْي َك َم ِصي ُر ُه *** َك َأ َّن َك َب ْح ٌر‪َ ،‬وا ْل ُم ُلو ُك َج َدا ِو ُل‬ ‫ ‬

‫‪ 3‬قال البحتر ُّي‪:‬‬

‫َد َن ْو َت َت َوا ُض ًعا‪َ ،‬و َع َل ْو َت َقد ًرا‪ *** ،‬ف َشأنا َك ا ْن ِح َدا ٌر‪َ ،‬وا ْرتِ َفا ُع‬ ‫ ‬

‫كذا َك ال َّش ْم ُس َت ْب َع ُد َأ ْن ُت َسا َمى *** َو َي ْد ُنو ال َّض ْو ُء ِمنْ َها‪ ،‬وال ُّش َعا ُع‬ ‫ ‬

‫‪ 4‬قال المتنبي في الهجاء‪:‬‬

‫َوإِ َذا َأ َشا َر ُم َح ِّد ًثا َف َك َأ َّن ُه *** ِق ْر ٌد ُي َق ْه ِق ُه َأ ْو َع ُجو ٌز َت ْل ِط ُم‬ ‫ ‬

‫‪ 5‬قال مجنون ليلى‪:‬‬
‫َو َأ ْص َب ْح ُت ِم ْن َل ْي َلى ا ْل َغ َدا َة َك َقابِ ٍض *** َع َلى ا ْل َما ِء َخا َن ْت ُه ُفرو ُج الأَ َصابِ ِع‬
‫ ‬

‫‪ 6‬قال النَّبِ ِّي‪(( :‬إِ َّن ال ُم ْؤ ِم َن ِم ْن َأ ْه ِل ال ِإي َما ِن بِ َمنْ ِز َل ِة ال َّر ْأ ِس ِم َن ا ْل َج َس ِد َي ْأ َل ُم ا ْل ُم ْؤ ِم ُن ‬
‫ ِلَ ْه ِل ال ِإي َما ِن َك َما َي ْأ َل ُم ا ْل َج َس ِد لِ َما فِي ال َّر ْأ ِس))‪.‬‬

‫‪ 7‬قال تعالى‪ :‬ﮋﭶﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼﭽﮊ‬

‫‪ 8‬قال تعالى‪ :‬ﮋﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗﮊ‬

‫‪199‬‬

‫‪199‬‬

‫ملخص الدرس‬

‫أغراض التشبيه التي تعود على المشبه تتمثل في‪:‬‬

‫أغراض التشبيه‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪21‬‬
‫بيان مقدار حال المشبه‬
‫بيان إمكان المشبه‬ ‫تقرير حال المشبه في‬ ‫قوة وضعفا‬ ‫بيان حال المشبه‬
‫نفس السامع‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫تقبيح المشبه‪ ،‬وتبشيعه‬ ‫تزيين المشبه وتحسينه‬

‫أغراض التشبيه التي تعود على المشبه به تتمثل في أمرين‪:‬‬
‫الأول‪ :‬إيهام أن المشبه به أتم من المشبه في وجه الشبه‪ ،‬وذلك في التشبيه المقلوب‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬بيان الاهتمام بالمشبه به كتشبيه الجائع وجها كالبدر في الإشراق والاستدارة‬

‫بالرغيف؛ إظهارا للاهتمام بشأن الرغيف لا غير‪ ،‬وهذا يسمى إظهار المطلوب‪.‬‬

‫إثراءات‬

‫وغرو َصـض ِ(فتزيميا تنمايل ُمل إشلبيهه)‪،‬ال ُنيفسوتعُـسم‪.‬ل كثيرا فـي الم ِديح والرثاء والفخر‪،‬‬ ‫لاحظ أن‬
‫غر َض (تقبيح المشبه) يستخدم كثيرا في الهجا ِء والذم وو ْص ِف ما تنْ ِف ُر‬ ‫لاحظ أن‬
‫انتبه إلى أن‬
‫منه النف ُس‪.‬‬

‫أغراض التشبيه الآتية‪:‬‬

‫بيان حال المشبه‪.‬‬ ‫الأول‬
‫بيان مقدار حال المشبه قوة وضعفا‪.‬‬ ‫الثاني‬

‫بيان إمكان المشبه‪.‬‬ ‫الثالث‬
‫الرابع‬
‫تقرير حال المشبه في نفس السامع يجب أن يكون وجه الشبه في‬
‫المشبه به فيها أتم وهو به أشهر وأعرف‪.‬‬

‫‪198‬‬

‫الأجوبة المقررة‬

‫الوحدة الخامسة‬ ‫بيان حال المشبه‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫إجابة التدريب الأول‬
‫بيان مقدار حال المشبه‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫تقرير حال المشبه في نفس السامع‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 1‬بيان إمكان المشبه‪.‬‬
‫‪ 3‬بيان إمكان المشبه‪.‬‬
‫‪ 5‬بيان حال المشبه‪.‬‬
‫‪ 7‬تقرير حال المشبه في نفس السامع‪.‬‬

‫إجابة التدريب الثاني‬

‫‪ )( 1‬بيان إمكان المشبه من أغراض التشبيه التي تعود على المشبه به‬

‫(‪ )‬تقرير حال المشبه في النفس من أغراض التشبيه التي تعود على المشبه به‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫(‪ )‬إظهار الاهتمام غرض من أغراض التشبيه العائدة على المشبه‪.‬‬
‫(‪ )‬التشبيه المقبول هو التشبيه الوافي بالغرض‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫(‪ )‬بيان حال المشبه وبيان المقدار هما من أغراض التشبيه العائدة على المشبه‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ )( 6‬بيان حال المشبه وبيان المقدار صنوان لا يفترقان‪.‬‬

‫إجابة التدريب الثالث‬

‫‪ 1‬من أغراض التشبيه بيان إمكان المشبه‪.‬‬
‫‪ 2‬التشبيه المقبول هو الذي استوفى الشروط‪.‬‬
‫‪ 3‬بيان الاهتمام غرض يعود على المشبه به‪.‬‬
‫‪ 4‬التشبيه المردود هو الذي لم يستوف الشروط‪.‬‬

‫‪ 5‬تقبيح المشبه يستعمل في غرض الهجاء‪.‬‬

‫‪201‬‬

‫‪201‬‬

‫التدريب الثاني‬

‫ﺃﴍ بعلامة (‪ )‬ﻡﺎﻣﺃ ﺓﺭﺎﺒﻌﻟﺍ ﺔﺤﻴﺤﺼﻟﺍ‪ ،‬وعلامة (‪ )‬ﻡﺎﻣﺃ ﺓﺭﺎﺒﻌﻟﺍ ﺍلخطأ ﲈﻴﻓ ﰐﺄﻳ‪:‬‬
‫‪ 1‬بيان إمكان المشبه من أغراض التشبيه التي تعود على المشبه به‬

‫‪ 2‬تقرير حال المشبه في النفس من أغراض التشبيه التي تعود على المشبه به‪.‬‬
‫‪ 3‬إظهار الاهتمام غرض من أغراض التشبيه العائدة على المشبه‪.‬‬
‫‪ 4‬التشبيه المقبول هو التشبيه الوافي بالغرض‪.‬‬

‫‪ 5‬بيان حال المشبه وبيان المقدار هما من أغراض التشبيه العائدة على المشبه‪.‬‬
‫‪ 6‬بيان حال المشبه وبيان المقدار صنوان لا يفترقان‪.‬‬

‫التدريب الثالث‬
‫اختر الصواب مما بين القوسين‪ ،‬واملأ به الفراغات‪.‬‬

‫(الوجه ‪ -‬المشبه ‪ -‬المشبه به)‬ ‫‪ 1‬من أغراض التشبيه بيان إمكان‪ ...........‬‬

‫(المردود ‪ -‬المرفوض‪ -‬المقبول)‬ ‫‪ 2‬التشبيه‪ ........‬هو الذي استوفى الشروط ‬

‫(الوجه ‪ -‬المشبه ‪ -‬المشبه به)‬ ‫‪ 3‬بيان الاهتمام غرض يعود على ‪..........‬‬

‫‪ 4‬التشبيه‪ .............‬هو الذي لم يستوف الشروط‪( .‬المردود‪ -‬الغريب‪ -‬المقبول)‬

‫(المدح‪ -‬الهجاء‪ -‬الوصف)‬ ‫‪ 5‬تقبيح المشبه يستعمل في غرض‪..........‬‬

‫الأنشطة الإثرائية‬

‫نشاط ‪1‬‬
‫من خلال مطالعتك للنصوص المقررة عليك هذا العام‪ ،‬اذكر أمثلة لأغراض التشبيه التي تعود‬

‫على المشبه‪ ،‬وأمثلة لأغراض التشبيه التي تعود على المشبه به‪.‬‬

‫نشاط ‪2‬‬

‫من خلال بحثك في شبكة المعلومات الدولية‪ ،‬قم بإعداد تقرير مفصل عن‪:‬‬
‫أ ‪-‬التشبيه الحسن المقبول‪.‬‬
‫‪200‬‬

‫السؤال الثالث‬

‫بين مواضع الفصل والوصل ‪ ،‬مع بيان السبب‪ ،‬فيما يأتي‪:‬‬

‫‪ 1‬قال تعالى‪ :‬ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛﮊ‬
‫‪ 2‬قال تعالى‪ :‬ﮋﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﮊ‬

‫‪ 3‬قال الشاعر‪:‬‬
‫إِ َّن ُن ُيو َب ال َّز َما ِن َت ْع ِر ُفنِي *** َأ َنا ا َّل ِذي َطا َل َع ْجم َها ُعودي‬

‫‪ 4‬قال الشاعر‪:‬‬
‫َي ُص ُّدو َن فِي ال َب ْأ َسا ِء ِم ْن َغ ْي ِر ِع َّل ٍة *** َو َي ْم َتثِ ُلون الأَ ْم َر َوالنَّه َي فِي ا ْل َخف ِض‬

‫‪ 5‬قال الشاعر‪:‬‬
‫لا ُي ْع ِج ُبنَّ َك إِ ْق َبا ٌل ُي ِري َك َسنًا *** إِ َّن ال ُخ ُمو َد ل َع ْم ِري َغاية ال َّض َر ِم‬

‫‪ 6‬قال تعالى‪ :‬ﮋﭛﭜ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ﭤﮊ‬
‫‪ 7‬قال تعالى‪ :‬ﮋﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋﮌﮊ‬

‫السؤال الرابع‬
‫بين نوع الإيجاز وسببه‪ ،‬والإطناب ونوعه وغرضه‪ ،‬فيما يأتي‪:‬‬

‫‪ 1‬قال تعالى‪ :‬ﮋ ﭗﭘﭙﮊ‬
‫‪ 2‬قال تعالى‪ :‬ﮋ ﯫﯬﯭﯮﯯﮊ‬
‫‪ 3‬قال تعالى‪ :‬ﮋﭸ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅﮊ‬

‫‪ 4‬قال تعالى‪ :‬ﮋﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ‬

‫ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﮊ‬
‫‪ 5‬قال تعالى‪ :‬ﮋﯮﯯﯰ ﯱﯲ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﮊ‬

‫‪ 6‬قال الشاعر‪:‬‬
‫إِ ِّني ُأ َصا ِح ُب ِح ْل ِمي َو ْه َو بِي َك َر ٌم *** َولا ُأ َصا ِح ُب ِح ْل ِمي‪َ ،‬و ْه َو بِي َج ُب ٌن‬
‫‪203‬‬

‫‪203‬‬

‫أسئلة عامة‬

‫السؤال الأول‬

‫َب ِّي ْن نوع الأسلوب وغرضه البلاغي فيما يأتي‪:‬‬

‫‪ 1‬قال الشاعر‪:‬‬

‫*** َح َيا ُؤ َك؟ إِ َّن ِشي َم َت َك ا ْل َحـ َيا ُء‬ ‫َأ َأ ْذ ُك ُر َحا َجتِي َأ ْم َق ْد َك َفانِي ‬ ‫ ‬
‫** * َع ِن ال ُخ ُل ِق ا ْل َج ِمي ِل ولا مساء‬ ‫َكــ ِريـ ٌم لا ُي َغ ِّي ُر ُه َصـ َبــا ٌح ‬ ‫ ‬

‫‪ 2‬قال تعالى‪ :‬ﮋﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕﯖﯗﮊ‬

‫‪ 3‬قال الشاعر‪:‬‬

‫ ُل َعا ُب ا ْلَ َفا ِعي ا ْل َقاتِ َل ُت لعا ُب ُه *** وأري الجنى اشتارت ُه أي ٍد عواس ُل‬

‫‪ 4‬قال تعالى‪ :‬ﮋﮆ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮊ‬

‫‪ 5‬قال تعالى‪ :‬ﮋﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ‬

‫ﰁ ﰂﰃﮊ‬ ‫ ‬

‫‪ 6‬قال تعالى‪ :‬ﮋﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚﮊ‬

‫السؤال الثاني‬

‫بين نوع القصر باعتبار الواقع‪ ،‬وأركانه وأداته فيما يأتي‪:‬‬

‫‪ 1‬قال تعالى‪ :‬ﮋ ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﮊ‬
‫‪ 2‬قال تعالى‪ :‬ﮋﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮊ‬

‫‪ 3‬قال الشاعر‪ :‬بِ َك َيا ا ْب َن َع ْب ِد ال َّل ِه َقا َم ْت َس ْم َح ٌة *** بِا ْل َح ِّق ِم ْن ِم َل ِل ا ْل ُه َدى َغ ّرا ُء‬
‫‪ 4‬قال الشاعر‪َ :‬و َما ا ْلما ُل والأَ ْه ُلو َن إِ َّل َودا ِئ ُع *** َو َل ُب َّد َي ْو ًما َأ ْن ُت َر َّد ا ْل َو َدا ِئ ُع‬
‫‪ 5‬قال الشاعر‪ :‬إِ َلى ال َّل ِه َأ ْش ُكو َأ َّن فِي النَّ ْف ِس َحا َج ًة *** َت ُم ُّر بِ َها الأَي َـّا ُم‪ ،‬وهي كما هيا‬

‫‪202‬‬

‫مثل‪:‬‬
‫التشبيه المؤكد ‪:‬‬

‫مثل‪:‬‬
‫التشبيه الصريح ‪:‬‬

‫مثل‪:‬‬
‫التشبيه المفصل‪:‬‬

‫مثل‪:‬‬
‫بيان حال المشبه‪:‬‬

‫مثل‪:‬‬
‫السؤال السابع‬
‫َم ِّثل لما يأتي بمثال واحد‬
‫‪ 1‬تشبيه الغرض منه التقبيح‪:‬‬

‫‪ 2‬تشبيه عقلي الطرفين‪:‬‬

‫‪ 3‬تشبيه مقيد الطرفين‪:‬‬

‫‪ 4‬تشبيه بليغ‪:‬‬
‫‪ 5‬تشبيه حسي الطرفين‪:‬‬

‫‪ 6‬تشبيه تمثيلي‪:‬‬

‫‪ 7‬تشبيه عقلي الطرفين‪:‬‬

‫‪205‬‬

‫‪205‬‬

‫‪ 7‬قال الشاعر‪:‬‬
‫َل ْو َأ َّن ال َبا ِخلي َن َو َأ ْن َت ِمنْ ُه ْم *** َر َأو َك َت ْعل ُموا ِمنْ َك الِم َطالا‬

‫‪ 8‬قال تعالى‪ :‬ﮋﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀﮊ‬

‫السؤال الخامس‬
‫أكمل ما يأتي ‪:‬‬

‫‪ 1‬من أقسام التشبيه باعتبار الوجه‪:‬‬
‫‪-٢ -١‬‬

‫‪ 2‬من أدوات التشبيه الاسمية والفعلية‪:‬‬
‫‪-٢ -١‬‬

‫‪ 3‬من أقسام التشبيه المتعدد‪:‬‬
‫‪-٢ -١‬‬
‫‪ 4‬ينقسم التشبيه باعتبار حسية الطرفين وعقليتهما أربعة أقسام هي‪:‬‬
‫‪-٢ -١‬‬
‫‪-4 -3‬‬

‫‪ 5‬التشبيه المجمل هو‪:‬‬

‫‪ 6‬التشبيه المرسل هو‪:‬‬

‫السؤال السادس‬
‫ع ِّرف المصطلحات الآتية مع التمثيل‪.‬‬

‫التشبيه المرسل‪:‬‬
‫مثل‪:‬‬

‫التشبيه البليغ‪:‬‬
‫‪204‬‬

‫السؤال العاشر‬
‫ف ِّصل القول في القضايا البلاغية الآتية مع الاستشهاد والتوضيح‪:‬‬

‫‪ 1‬التشبيه البليغ‪.‬‬
‫‪ 2‬التشبيه التمثيلي ‪.‬‬
‫السؤال الحادي عشر‬
‫اكشف بإيجاز عن الفروق بين المصطلحات البلاغية الآتية‪:‬‬
‫‪ 1‬التشبيه المركب والمتعدد‪:‬‬
‫‪ 2‬التشبيه المفصل والتشبيه المجمل‪:‬‬
‫‪ 3‬كمال الاتصال و كمال الانقطاع‪:‬‬
‫‪ 4‬قصر القلب وقصر التعيين ‪:‬‬
‫‪ 5‬الحشو والتطويل ‪:‬‬

‫‪207‬‬

‫‪207‬‬

‫السؤال الثامن‬

‫ضع خطا تحت الإجابة الصحيحة مع التعليل فيما يأتي‪:‬‬

‫الغرض من التشبيه في قول الشاعر‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫َفإِن َت ُف ِق الأ َنا َم َو َأ ْن َت ِمنْ ُه ْم *** فإِ َّن ا ْل ِم ْس َك َب ْع ُض َد ِم ا ْل َغ َزا ِل‬

‫بيان حال المشبه ‪ -‬بيان إمكان وجود المشبه ‪ -‬تقرير حال المشبه ‪.‬‬

‫‪َ 2‬وك َأ َّن ا ْل َب ْر َق ُم ْص َح ُف َقا ٍر *** َفا ْنطِ َبا ًقا َم َّر ًة َوا ْن ِف َتا ًحا‬
‫أداة التشبيه في هذا البيت‪ :‬اسمية ‪ -‬فعلية ‪ -‬حرفية‪.‬‬

‫‪ 3‬يجوز حذف أركان التشبيه الآتية‪:‬‬
‫أداة التشبيه ‪ -‬المشبه ‪ -‬المشبه به ‪.‬‬

‫طرفا التشبيه في قول الشاعر‪ :‬المنسوب للإمام علي بن أبي طالب‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫إ َّن ا ْل ُقلو َب إِ َذا َتنَا َف َر ُو ُّد َها *** مث ُل ال ُّز َجا َج ِة َك ْس ُر َها لا ُي ْش َع ُب‬

‫مفردان ‪ -‬مركبان ‪ -‬متعددان ‪.‬‬

‫السؤال التاسع‬
‫أع ْد ُك َّل َشاه ٍد إلى قاعدته البلاغية فيما يأتي ‪:‬‬

‫‪ 1‬قال تعالى‪:‬ﮋﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐﮑﮒ ﮓﮔﮊ‬

‫‪ 2‬قال تعالى‪:‬ﮋﰅﰆﰇﮊ‬

‫*** َل َدى َو ْك ِر َها ا ْل ُعنَّا ُب وا ْل َح َش ُف ا ْل َبالِي‬ ‫‪ 3‬قال امرؤ القيس ‪:‬‬
‫كأ َّن ُق ُلو َب ال َّط ْي ِر َر ْط ًبا َو َيابِ ًسا‬

‫‪206‬‬

‫الأنشطة الإثرائية‬

‫نشاط ‪1‬‬
‫من خلال رحلاتك التي قمت بها داخل مصر‪ ،‬قم بكتابة موضوع تعبيري تأتي فيه بجمل‬

‫عن‪:‬‬
‫أ تشبيه بليغ‬
‫ب تشبيه تمثيلي‬
‫ج تشبيه بعيد غريب‬
‫د تشبيه خيالي‬

‫نشاط ‪2‬‬

‫استعن بالمعجم وابحث عن معنى الكلمات الآتية‪:‬‬
‫أ التشبيه‬
‫ب القصر‬
‫ج التغليب‬

‫نشاط ‪3‬‬

‫من خلال مطالعتك للمعلقات السبع فى الشعر الجاهلي وباقى نصوص العصر الجاهلى‬
‫التي درستها قم باستخراج‪:‬‬

‫أ التشبيهات وب ّين أنواعها‬
‫ب مواضع كمال الاتصال‬

‫ج القصر بإنما‬
‫د إيجاز القصر‬

‫نشاط إثرائي ‪4‬‬

‫من بحثك في شبكة المعلومات الدولية‪ ،‬اكتب بحثا عن أشهر العلماء الذين كتبوا في‬
‫الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪208‬‬