路徑脂油 - Evangelical School Development Incorporation Ltd.

路徑脂油

基督教興學會金禧特刊
1964 - 2014

你以恩典為年歲的冠冕，
你的路徑都滴下脂油。

（詩篇65:11）

基督教興學會





目錄

目錄

佳美的腳蹤 5
第一章．篳路藍縷
第二章．榮美的迦密 23

59

迦密中學 60 迦密梁省德學校 78

迦密柏雨中學 91 迦密唐賓南紀念中學 107

迦密愛禮信中學 120 迦密愛禮信小學 133

迦密主恩中學 146 迦密聖道中學 162

迦密國際學校 177

第三章．作鹽作光 185
育才興學展將來 217
附錄 221

3



那從天上來的異象─佳美的腳蹤

金新宇牧師 那從天上來的異象 劉志良牧師

佳美的腳蹤

許賢發太平紳士

文子方長老 關繼祖教授
聶錦勳博士
陳炳華博士

「我故此沒有違背那從天上來的異象。」

（徒26:19下）

5

路徑脂油 全是恩典

佳 金新宇牧師, O.B.E.
美
的 創會主席
腳 迦密愛禮信中學創校校監
蹤 香港大學前副校長

聶錦勳博士, O.B.E.

前主席（1992-2004）
迦密柏雨中學創校校監
迦密唐賓南紀念中學創校校監
迦密主恩中學創校校監
迦密聖道中學創校校監
迦密中學榮譽校董
基督教靈實協會前執行總監
工程拓展署前署長

感謝　神，因祂有說不盡的恩賜。（林後9:15）想起基督教興學會

和迦密中學的開始，我們實在不能不說：一切都是　神的恩典、引導和
帶領。

基督教興學會和迦密一系列學校，都是從一個祈禱會開始的。1962
年8月底，一群香港大學基督徒團契的學生，聚集在港大電機工程系講座
教授金新宇博士的辦公室，一同向　神祈求，讓他們有一間可以傳講福
音，有高教育水準的英文中學（因為當年香港還沒有這樣的中學）。他
們這樣求便得著，並且所得著的是豐豐滿滿的。

6

開始的時候，為著要找可以開辦一所英文中學的地方， 那從天上來的異象─佳美的腳蹤
我們曾經走到石崗，視察一座山頭，詳細商討怎樣拓展成為 佳
校舍。也曾夜訪青山（屯門舊稱），滿心以為有現成的校舍 美
可供借用。我們正四處奔波頻撲的時候，卻料不到　神早已 的
為我們預備了校舍。 腳
蹤
1962年，尖沙嘴潮人生命堂楊濬哲牧師已向金博士透
露，他們在京士柏迦密村的小學校舍可讓我們開辦一所新中 金牧師和聶博士2014年初
學。到1964年，我們走投無路，便回過頭來，和潮人生命堂 在金牧師寓所合照
磋商，得陳逸山、曾廣球、侯作謙等執事一致支持，於是在
京士柏這處地點更適中、更有發展空間的地方，開辦了迦密
英文中學。為了開辦學校，基督教興學會也於同年正式註冊
成立。

老實說，迦密村的校舍實在有點兒簡陋，只有十二個課
室，又缺乏設備。但教育司署看著我們把這間簡陋的中學，
辦得有聲有色，頭頭是道，便批准迦密的首屆畢業生參加
1968年的會考，結果成績不錯。據說當年有參與數學科考試
的同學，全部及格！

迦密英文中學得以成功，不能不稱譽我們好得無與倫比
的張子江校長，和悉心教導學生的首批老師。這第一批主內
肢體，都是　神為迦密預備，祂所重用的器皿。

7

路徑脂油

佳 迦密村附近忠孝街旁，原本預留了一地段，準備興建兩間小學校舍。教育司署原屬意某
美 機構興建其中一間小學，但為對方拒絕（這不也是　神的安排嗎？）。張校長得悉其事，本會

的

腳 遂決定向政府申請在該地段為迦密興建新的校舍。得政府批准，並允許給予建築費80%的免息
蹤 貸款，然而興學會仍要自行籌募餘下的三十四萬元。不知怎的，主內長者中華傳道會胡孝清先

生，有一天突然詢問金博士在事奉上有什麼需要。金博士便以迦密英文中學的迫切需要相告。
胡先生立刻拿出支票簿，寫下十七萬元的奉獻。興學會因此而鬆了一口氣，可見　神的預備是
何等豐盛！

迦密中學於七十年代擴建校舍於忠孝街，稍後把和新校相連的空地租借下來，作籃球場之
用。八十年代再獲批准在籃球場上擴建新翼。是時得身為行政局議員的許賢發弟兄（迦密中學
校監）向港督推薦，張子江校長獲委任為立法局議員。因這身份，他得晤本港一大發展商，並
蒙他大力捐助。於是一間完整的、美輪美奐的迦密中學得以雄踞何文田山頭。

因著張校長和迦密各位老師的努力，贏得教育署對基督教興學會辦學的賞識，於上世紀最
後的二十多年間，接二連三的批准興學會開辦中小學，開辦費全得愛主的兄姊及基督教機構捐
助：1979年梁省德校長捐助開辦迦密梁省德學校及迦密柏雨中學；1982年唐賓南夫人捐助開
辦迦密唐賓南紀念中學；愛禮信基金會於1982年捐助開辦迦密愛禮信中學，1986年捐助開辦
迦密愛禮信小學；1987年主恩基金會捐助開辦迦密主恩中學；1998年基督教中國佈道會聖道
堂捐助開辦迦密聖道中學。

長長的建校名單，在在顯出　神的恩典、引導、帶領。然而踏入二十一世紀，因為教育局
改變了直接委派機構開辦新校的政策，這個名單戛然而止。並且新中學的開辦費已急升逾千萬
元，基督教興學會在香港的辦學事工，暫時也要告一段落。但我們相信，只要興學會持守起初
的異象，　神的恩典會繼續與我們同在。阿們！

8

基督教興學會與我 那從天上來的異象─佳美的腳蹤

許賢發太平紳士, O.B.E. 佳
美
迦密中學創校校監 的
迦密唐賓南紀念中學校董 腳
迦密聖道中學校董 蹤
行政立法局前議員
香港社會服務聯會前總幹事

上世紀五、六十年代，香港的中學不多，更加沒有強調聘請基督徒

老師的英文中學。當時在香港大學任教的金新宇教授率先領導一群弟兄
姊妹組成了一個禱告小組，不斷地為香港學界禱告，並向　神祈求一所
能自由傳福音的基督教中學。

經過一段時間的禱告，　神的恩典沛然降下。當時尖沙嘴潮人生命
堂位於何文田迦密村的小學即將停辦。　神在此刻引領金教授與學校的
負責人相遇，結果第一所聘請全基督徒老師的英文中學誕生了，命名迦
密英文中學。

「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴
22:6）這段經文深深感動了我，提醒我，故此我樂意參與基督教興學
會的事奉。感謝　神，今天有六間中學、兩間小學都是由基督教興學會
創辦的。每一所學校都有忠心事主的基督徒老師，他們遵行了　神的旨

9

路徑脂油 意，對每一位同學都很關心，不單在知識學問上
培育他們，亦非常著重他們的靈命及品德。起
佳 初興學會服事的範圍只限於香港，但　神卻帶她
美 一步一步的擴展到境外。　神又串連了香港循理
的 會、香港宣教會和基督教興學會一同合作，成立
腳 國際教育協會，並且於柬埔寨開辦迦密國際學
蹤 校，現已三年了。回想起那一次會議，當主席宣
佈金邊的迦密國際學校落成，要舉辦獻校禮時，
我居然是第一個舉手要去參加的。以我當時身體
的狀況，是不宜前往的。但靠著　神的恩典，我
有機會看見屬　神的學校，竟能矗立在那飽受戰
火蹂躪的佛教國家，並能傳揚天國的福音，這真
教我歡呼！獻校禮翌日，我們到當地教會參加主
日崇拜。感謝　神保守我的安全，並感動弟兄們
把我由地下連人帶輪椅，安全地抬到三樓的會堂
參加崇拜。此舉真叫我難忘，願主親自報答這些
服侍我的弟兄們。

10

那從天上來的異象─佳美的腳蹤

與來自不同機構、不同背景的人合作，理應在意見上有差異。但非常感恩，基督教興學會 佳
真正的「話事人」是　神自己，並非某某人。興學會的董事們從沒有紛爭。遇到困難時，眾人 美
都齊心禱告，尋求天父的指引。結果一屆一屆的過去，轉瞬間已五十載了。願天父帶領更多熱 的
心的老師，承擔更多的挑戰，廣傳福音。雖然香港現在有很多教會學校，但深信我們仍要持守 腳
的是：將《聖經》的教導，引進現今的世代，教好我們的下一代，榮　神益人。 蹤

本人自1964年開始擔任迦密中學校監四十年，至2004年學校慶祝四十周年校慶後，深感
薪火相傳，交棒接班人的重要，遂向校董會請辭，將校監的重任交給迦密中學的畢業生關繼祖
教授，轉任迦密聖道中學校監至2011年。回頭一看，真是恩典滿滿；若不是有主同行，深信以
自己的性格，怕只會是一個破壞者。非常感恩，　神的恩手帶領著不同的迦密學校，自己在這
過程中也得到不少教育方面的知識，更有機會跳出香港，擴闊了我生命的眼界。

正當為興學會籌備五十周年慶典時，突然收到一個不幸消息，　神的僕人張子江牧師，迦
密中學創校校長，我們所敬愛的張校長，被主接回天家，安息主懷。突如其來的消息，令我心
中頓感悵然，也感到可惜及遺憾。願主親自安慰及報答張校長的家人。

願天父帶領興學會進入下一個五十年，願一切榮耀頌讚歸於天父！

11

路徑脂油 基督教興學會贊

佳 聶錦勳博士, O.B.E.
美
的 前主席（1992-2004）
腳 迦密柏雨中學創校校監
蹤 迦密唐賓南紀念中學創校校監
迦密主恩中學創校校監
迦密聖道中學創校校監
迦密中學榮譽校董
基督教靈實協會前執行總監
工程拓展署前署長

真神恩典無窮盡 中學初開迦密村
知否耶和華以勒 石崗勘察枉徒然
子江校長神恩領 1 趙李陳梁張上選 2
佳績教官共詫異 燒鵝滋味腐渣錢 3
孝清長者有深意 4 校舍擴充齊奉獻
八九年初再附建 整全屹立何文田
年來不斷添新校 接二連三傳喜訊
主恩柏雨唐賓南 聖道聯同愛禮信
兩小六中梁省德 5 真神恩賜難言盡
　　

12

那從天上來的異象─佳美的腳蹤

佳
美
的
腳
蹤

註釋： 聶博士2014年初在加拿大寓所攝

1 迦密英文中學創校校長張子江牧師
2 迦密英文中學創校初期六位教師：趙震亞、李輝榮、李婉棠、

陳佩賢、梁儀、張燕梨

3 迦密英文中學創校初期教育司署官員對張校長說：「張校長，

很難得，你們以豆腐渣的價錢，做出燒鵝的味道。」

4 主內長者－中華傳道會胡孝清先生
5 基督教興學會創辦學校：迦密中學、迦密主恩中學、迦密柏

雨中學、迦密唐賓南紀念中學、迦密聖道中學、迦密愛禮信
中學、迦密愛禮信小學、迦密梁省德學校

13

路徑脂油 五十周年會慶分享點滴

佳 陳炳華博士
美
的 迦密愛禮信小學創校校監
腳 迦密愛禮信中學校董
蹤 香港理工大學前教授

首先，我要說我並不是基督教興學會什麼元老。只是　神給我和太

太在適當時候遇上幾位元老，透過這幾位弟兄讓我們有辦學的機會。實
在感謝　神一切的恩典！　

上世紀五十年代末和六十年代初，我在香港大學求學時，有機會
參與港大基督徒團契，認識了金新宇教授。他是一位有遠見，願為基
督教教育辦學的弟兄，又是一位以祈禱為中心的弟兄。那段日子，香
港發生的「七君子事件」，就是有七位在香港一所基督教名校就讀的
基督徒，因被禁止在校內傳福音而被迫離校一事，引起極大的迴響。
基督教興學會的成立雖然不是單因這件事，因為以基督教教育理念辦學
的意念，當時已在一班弟兄中醞釀，但這件事確實促成了興學會的成
立。1961至62年間，金教授帶領特別為辦學而舉行的祈禱會，多在港大
附近的福音閱覽室舉行。我有機會參與，甚受感動，亦使我相信興學會
能有今天的成就，全是祈禱的力量。因我還記得1962年金教授帶我到當

14

時迦密村一間小學的一些課室，看看可否改為初中實驗室；我 那從天上來的異象─佳美的腳蹤
當時很懷疑可否在那裡辦一所標準學校。
佳
其後我離港到外國留學和工作，直至1973年夏有機會回 美
港，直接聽到金教授、張子江校長和幾位元老分享興學會的工 的
作。又事隔多年回港尋找工作時，與張校長相聚後再加入基 腳
督教興學會。適逢當時有機會贊助開辦一所中學。我和太太都 蹤
是因中學生福音工作而清楚信主的，覺得興辦提供基督教教育
的學校甚為重要，若不參與是極大的損失，因而贊助了迦密愛 慨捐迦密愛禮信中學和迦密愛禮信小
禮信中學的開辦費。其後又有機會贊助迦密愛禮信小學的開辦 學開辦費的陳炳華博士與夫人林麗冰
費，真的可說是　神恩浩瀚。我更有機會在這兩間學校以校監、 博士
校董的身分服事三十多年，其中留下不少美好的回憶和事奉　神
的經歷。

讓我補充一句，當時還有好些弟兄參與興學會的工作，其中
有大家認識的聶錦勳弟兄、許賢發弟兄、文子方弟兄等，在此不
能盡錄。他們的忠心事主成為我終身學習的榜樣。感謝主，祂興
起一群極為愛主、又有熱誠的弟兄姊妹，順利地成為接班人，
負起興學會的使命，不單在香港，更在外地建立主的工作。

我祈盼：過去五十年是　神工作的開始，以後的日子是工
作的興旺期。現今香港教育甚為複雜，在外地辦學更需要極多
的人力、物力。求主賜智慧，使基督教興學會成為一盞明燈，
在香港及外地照耀，直到主再來！

15

路徑脂油 異象承傳

佳 文子方長老
美
的 迦密中學校董
腳 迦密聖道中學校董
蹤 教育署前助理署長

創業難，守業亦難，將它承傳發揚光大更難。

五十多年前，　神給予香港大學基督徒團契一班團友一個異象，就
是去興辦傳純正福音、優質的學校，教導我們下一代學子，有正確的基
督教信仰。這是件非常艱巨的事。當時的團契成員，都在求學時期，人
力、物力兩缺，唯一的出路，就是用信心仰望　神的供應及預備。在金
新宇教授帶領下，他們以禱告開始，亦靠禱告去承傳。

從借用小學校舍興辦私立中學，直至五十年後的今天，有六所津貼
中學及兩所津貼小學，興學會所走過的路充滿艱辛、挑戰和恩典。　神
賜予我們的是超乎我們所想所求的。在五十周年感恩記念的日子，謹記
以下兩三事以證　神恩。

16

學校開辦費之籌措 那從天上來的異象─佳美的腳蹤

上世紀七十年代，由於政府推行九年免費及強迫教育，中 佳
學學位需求甚殷。建設校舍的模式，亦有所改變。政府在大型 美
屋邨廣建校舍以供辦學團體申請開辦。惟學校開辦費用，則由 的
辦學者自負。 腳
蹤
本會有幸於1979年獲政府批出新界大埔大元邨新建校舍，
作興辦中學之用。是本會第一間由政府興建的津貼中學。欣喜 文子方長老在1993年迦密中學
之餘，難題卻隨之而來。在這短促時間，本會哪有能力籌措到 畢業禮上致辭
約六十萬元的開辦費？當時，六十萬元是一筆很龐大的數目。
本會並非大規模辦學團體，辦學經歷尚淺，很難有人會樂意捐
助。不過　神恩是夠用的。本人素與梁省德太平紳士相熟，知
道她是一位虔誠的基督徒，向來熱心教育，二次世界大戰前，
已自資興辦義學，造福新界子弟。本人由於離港赴英考察在
即，無暇前往拜訪，只好請已故張子江校長代勞。那知她不但
願意資助大元邨中學開辦費，更樂意資助本會於觀塘順安邨開
辦之小學。問題迎刃而解，真是　神恩浩瀚！

教學語文之抉擇

八十年代中，政府提倡單一用母語或英語作為教學語言，
代替夾雜兩種語言授課的模式，而且全港只有百份之四十學童
適宜用英語學習。面對這情况，何文田迦密中學於1987年改用

17

路徑脂油

佳 母語授課。不過學校隨即面臨危機，因母語教學大都不為家長所接受，因而學校所收錄學生的

美 成績按年下降，教師亦有微言。這樣下去，實非學校之福；但若斷然改回用英語授課，教師及
的
腳 學生必承受沉重的壓力，早前所作的改動，亦屬徒然，前功盡廢。校董會在兩難之間，不知如

蹤 何取捨，惟有為這事禱告；求　神給校董會智慧。其後，知道大部份教師都願多走一步，甚至

為學生犧牲個人時間，協助同學適應英語學習。1990年，學校毅然改回用英語作授課語言。感

謝　神的保守，讓大家同以學生為念，放下個人的主觀意見。

教育異象之拓展

近年在本港開辦更多學校的需要似乎不大。本會於十多年前已有到海外拓展基督教全人教
育，並藉教育傳福音的異象。環顧東南亞，最可行，而且需要甚殷的，可算是柬埔寨。2003
年，本人與本會十三位兄姊，包括許賢發、黃兆輝、陳偉生、邱可珍、沈觀朝、劉志良等等，
前往金邊實地考察當地學校，並與該國教育局官員會晤。返港後，經多番討論，覺得時機仍未
成熟，暫且按下，但異象仍存。直至四年多前，　神給予本會機會與香港宣教會及香港循理會
合作，在金邊建立迦密國際學校，推行基督教教育。

本會兄姊如沈觀朝、許賢發、黃兆輝、劉志良、郭永強等亦多次到內蒙、山西、廣東、潮
汕等地，考察教育，並協助教學及擴建校舍等工作，推廣教育及基督的愛，為本會事工揭開新
的一頁。這等工作仍在積極進行，並無間斷。

蒙　神的恩典，五十年來，本會兄姊不但承傳了本會原有基督教教育的理念及異象，並且
拓展至本港以外的地方，實屬可喜可賀！五十年前領受異象的我們這一代，年事漸高，體力漸
衰，已逐步退下。現在本會大部份的工作，漸由第二代的弟兄姊妹接棒。願　神興起更多蒙恩
的年青新血加入這個行列，將這異象承傳下去。這將是本會之福，亦是我們下一代之幸。榮
耀歸於　神！

18

更新、突破、發展 那從天上來的異象─佳美的腳蹤

劉志良牧師 佳
美
前主席（2005-2010） 的
香港靈糧堂主任牧師 腳
蹤

前賢之信、興學發展

基督教興學會是由前賢靠　神的恩典憑信心建立的。五十年來，眾
董事、會員和奉獻者，配搭歷任校長、教職員、學生、家長和校友，努
力開墾和栽植，到今天結出佳美的成果。不但開辦了六間中學和兩間小
學，也參與開辦及管理柬埔寨迦密國際學校，願榮耀歸　神！

回應異象、實踐使命

基督教興學會辦學，源於一個基督化全人教育的異象，要培育學生
在智慧、體能、靈命與人際關係都健全成長（參路2:52）。這異象促使
前賢不計代價實踐開辦基督教學校的使命。但要能成功，還需要前線教
育工作者的天天委身，言教身教，持續貢獻，使學校不斷更新和發展。
因此，辦學團體的成就與各校校董和教職員的同心努力息息相關。

19

路徑脂油 十年樹木、百年樹人

佳 中國人說：「十年樹木，百年樹人。」這表示栽培人的
美 健全成長十分重要，也說明教育工作是要長久耕耘的。然而，
的 今天社會追求急速的成效回報，渴求見到亮麗悅目的成績，宏
腳 偉寬廣的校舍，設備齊全的教室，體貼家長訴求的課程等，卻
蹤 忽略要為教職員提供優良的土壤和環境，讓他們樂在其中地開
墾，全心全意地栽培學生健康成長。因此，教育改革雖然不斷
劉志良牧師在2010年聯校教職員 推陳出新，若沒有顧及教師複修的充足支援，關懷他們如何面
發展日致送紀念品給本會永遠董 對教學的壓力，讓他們也健康和快樂地工作，教育改革的回報
事張子江牧師 率是不會高的。

更新能力、迎接挑戰

今天教育界正面對各種重大的挑戰，董事與教職員若不能
持守前賢之信，缺乏犧牲的精神，失去全人教育的使命，並只
顧盲目跟風，追求名師名校的美譽、催谷學科成績的增值、爭
取升職加薪的福利，要維持優良的傳統和屬靈的質素是不可能
的。因此，基督教興學會宜策勵董事和會員，認識基督教教育
原理，重視靈命健康成長，關愛師生家長，持續推動基督教教
育的研究與發展，便可在香港教育界發揮更大的影響力，為
神彰顯更大的榮耀，為學生帶來更大的祝福。

但願基督教興學會繼續更新、突破和發展。

20

那從天上來的異象─佳美的腳蹤

主席心聲 佳
美
關繼祖教授 的
腳
現任主席（2011-） 蹤
迦密中學校監
迦密柏雨中學校董
迦密聖道中學校董
香港科技大學健康安全及環境處處長
迦密中學1970年中五畢業

基督教興學會的歷史源於五十多年前。那時，　神在一班年青的基

督徒大學生中燃點起復興之火，他們為　神的工作大發熱心。本會創會
者金新宇牧師當時是香港大學工程學院的院長，除了學院的行政及教學
工作外，他也是一位非常熱心傳福音的基督徒。眼見當年—些基督教學
校不大重視傳福音的工作，甚或阻止基督徒老師在校成立基督徒團契；
再加上當年有七名就讀一所歷史悠久的基督教名校學生，因拒絕停止帶
領同學查經而被校方開除學籍的事件；激發一班有共同呼召要向中學生
傳福音的基督徒，參加了由金新宇教授帶領的祈禱會，一同向天父祈求
指引，尋求辦學與傳福音並存兼並重的機會。

1964年，他們的祈求終蒙　神應允，在偏僻的京士柏山上的迦密
村創立第一所中學，命名迦密英文中學。這所私立學校雖然資源緊絀，
校舍設施簡陋不全，卻有天父豐厚全備的恩典。主僕許賢發校監、聶錦
勳博士等校董及張子江校長帶領學校排除萬難，穩步發展。數年後，在
眾愛主老師及樂意受教同學的共同努力下，學校無論在公開考試成績、

21

路徑脂油 學生品德及福音工作上，均獲好評，見證了在祂沒有難成的事！得
教育署的讚許及認同，迦密中學逐步成為資源較充裕的政府津貼中
佳 學。自1979年開始，教育署更多次邀請本會開辦新校。至今，本會
美 共有六所中學及兩所小學，另有份參與在柬埔寨設立一所國際學校！
的 各校均按聖經真理教導學生，讓同學們在追求學問的同時，能認識
腳 真理，接受福音。各校更設有駐校教會，齊心發展學生福音工作。
蹤
就是這樣，基督教興學會靠著天父恩典，以生命影響生命的模
關繼祖教授就讀迦密中學時 式，在香港開展了舉足輕重的基督教全人教育運動！
攝的學生照
本人於1965年入讀迦密英文中學中一。完成中學課程後，1972
年赴美國留學及工作共二十年。1991年底受聘回流香港，參與建
立一所新辦大學的工作；回來不久，隨即加入本會參與事奉。感
謝 神，在過往四十九年中，讓我能從一個基督教興學會事工的受惠
者，蛻變成為參與者之一，回饋本會。當年老師們的愛心教導及屬
靈關顧，令我念念不忘，一生受用。近年有機會進一步認識本會歷
史及深入了解創會異象，讓我感受到創會元老們的異象，信心及無
私的奉獻。近期面對社會各項轉變及從而帶來的挑戰，使我深明延
續本會的使命是何等重要！

但願天父在本會慶祝五十周年的里程時刻，繼續帶領賜福及興
旺祂的事工；亦感動及呼召更多主內弟兄姊妹，積極參與本會及屬
校不同層面的工作，叫基督教全人教育的事工得以延續及興旺，更
讓本會繼續成為年青人的祝福，榮耀父神！

22

第 一 章 ： 在 曠 野 開那道從路天，上在來沙的漠異開象江─河 ─佳篳美路的藍腳縷蹤

佳
美
的
腳
蹤

第一章
在曠野開道路，在沙漠開江河

篳路藍縷

「看哪！我要做一件新事……

　　　我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」

（賽43:19）

23

路徑脂油

第
一
章

一、種子期

1945年，第二次世界大戰結束，香港社會秩序逐漸恢
復，不少在戰爭期間逃往內地的居民陸續回港。據《香港年
報2004》記載：本港人口由1945年的六十萬激增至1947年底
的一百八十萬。1949年，中華人民共和國成立，數十萬人自
廣東省、上海和其他商業重鎮移居香港，至1950年估計人口
已增至二百二十萬人。

在這移居的人口中，各階層人士都有，當中也不乏有
識之士；由於大量難民移居本港，醫療、教育方面均產生了
不少問題。那時，教會發揮了它的影響力，大力推動救濟工
作，協助港府安頓難民，令信徒倍增。教會因為側重的事工
不同，分為兩派。有以開辦社會服務為使命的主流教會（包
括聖公會和中華基督教會）；也有以傳福音為使命的福音派
教會；各按個別宗派的領受推動教會事工。

當時教會內也有不少教友的子弟是知識份子。他們在父
母和教會的保護下健康成長，思想比較開放，與當時傳統保

24

第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

守的教會相距日遠；加上這些教會集中救濟工作，難免忽略 第
了年青學生的屬靈生命的栽培。此時，校園的福音工作發揮 一
了它的積極影響。 章

1948年，本會創會主席香港大學前副校長金新宇教授自 青年時期的本會創會
英國返港，在香港大學任教。1952年，復興之火在長洲一個 主席金新宇牧師
基督徒夏令會燃起，不少年青基督徒認罪悔改。其後有更多
學生悔改、得救，青少年基督徒得到復興。 穿上福音背心，參與露天佈道的
金教授
1953年金新宇教授聽到　神的呼召：「將身體獻上，當
作活祭」，但天父沒有讓他做全職傳道，結果他留在香港大
學逾三十年，協助推動學生福音工作。那時，大專基督徒團
契差派艾德理牧師（Rev. David Adeney）來港推動學生福音工
作。由於金教授在香港大學任教，方便他協助港大基督徒團
契預備聚會地方。金教授在香港大學基督徒團契的事奉，間接
帶引了整個香港學生的福音工作，計有：中學生福音聚會、中
學生基督徒團契、基督徒畢業生團契和福音閱覽室等。最後更
有基督教興學會的成立。誠如金教授所說：「感謝主！我之所
以留在學術界，是不是為了這些學生福音工作？」

五、六十年代的大學生固然是精英中的精英，甚至能就
讀官、津、補中學的學生也被視為未來社會的精英份子。當

25

路徑脂油 年除政府辦的官立中學外，其餘的津貼和補助中學絕大多數
第 由教會主辦。1961年，香港一間非常有名的基督教中學發生
一 了「七君子事件」。校內有幾位就讀中六的學生，在午膳時
章 間在一間教會為初中學生舉辦查經班。事件被學校得悉，要
求他們停止這項活動，否則便要離校。由於他們都是中六學
迦密開校後的金教授 生，即將面對香港大學普通程度考試（Ordinary Level），為前
途設想，他們無奈地準備暫停這查經活動。但校方同時也認為
黃家正教授（右）與聶錦勳博士 他們不應該按個人對《聖經》的認知去解答初中同學的疑問。
兩位創會元老，四十多年後在 對這幾位同學來說，「連回答《聖經》問題的權利也沒有的
迦密村街校舍聚首 時候」，就等於不承認　神。他們惟有接受離校的後果。當
然，他們承受的壓力非比尋常，除了要應付即將來臨的普通
程度考試，也要面對到何處修讀中七，準備第二年的高級程
度考試（Advanced Level）。感謝天父，那七位同學蒙　神恩
典，都在1962年順利升讀大學，其中三位更升讀被視為最受
歡迎的香港大學醫學院。這件事轟動了教育界，也引起不少
基督徒的關注。雖然當年的社會缺乏維權的意識，但他們在
困難中得到一些基督徒及時的支援。本會創會元老黃家正教
授曾為他們當中一些同學補習，協助他們應付香港大學的入
學試。「七君子」在十七、八歲時所作的見證，影響了復興
一代青年基督徒的生命，更催生了一些重要的福音運動和事
工。基督教興學會誕生的種子也自此埋下。

26

與此同時，也有基督徒在大學畢業後，到教會辦 第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷
的中學任教。但當他們向校長申請在校內舉辦基督徒團 第
契時，卻遭校長拒絕，原因是學校已有校牧；老師非 一
聖品人員，不能向學生傳講福音。這信息在教會的團契 章
流傳（團友包括陳炳華博士、陳林麗冰博士、黃肅亮
博士、黃梁綺玲博士、廖仁堅校長等），團友們不禁問 陳炳華博士在迦密中學
道：「將來我們的子女可以到哪裡去，找到一間傳純正 新翼開幕禮領禱
福音的學校就讀？」這樣，就催生了自己去興辦學校的
異象，萌生了在校園自由傳福音的意念。

「你們要去，使萬民作我的門徒。」（太28:19）
這是主耶穌給每一位基督徒的大使命。當年這一班基督
徒，有一個很單純的願望：設立一間高水準的基督教英
文中學，能在各方面榮耀　神；也希望信徒的子女能在
傳純正福音的學校接受教育。

27

路徑脂油

第
一
章

二、萌芽期

1962年8月29日下午五時三十分，基督教興學會（下

稱「興學會」）第一次歷史性的聚會在金新宇教授的辦公室
舉行，出席者共九人。在當日的團契聚會及祈禱會中，這群
基督徒清楚地看到了辦學異象：「他們環顧香港的學校，傳
純正福音的中文中學可有一些，但英文中學卻付諸闕如。因
此他們祈求　神，讓他們有一所傳純正福音，有高教育水準
的英文中學，可以在各方面榮耀　神。向這個世代見證：福
音派信徒在教育下一代的工作上，並未有後於人。因此可以
說，那一個祈禱會孕育了基督教興學會和迦密英文中學。當
日有參與禱告會，其後參與基督教興學會事工的，除金新宇
教授外，還有陳炳華和黃家正兩位。」當天議決了建校目的：

1. 使學校成為香港學生福音工作的中心。
2 為有才幹而熱心於學生工作的基督徒教師提供一個工作

的機會。
3. 無論在智育和德育的訓練方面，學校都要做到是一間能

見證　神和榮耀　神的基督教學校。

28

第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

那天金教授強調一切需要都當仰望主的供給而不是人的 第
幫助。學校應為一所全日制非牟利私立英文學校，暫先開辦 一
中一至中三，然後逐年加開至中五；假如情況許可，也會開 章
辦夜校。班級與老師比例為1:1.3；教師須為願意每年簽署並
認同學校信仰的基督徒。當時期望於1963年9月開辦一間有下 楊濬哲牧師
列設施的學校：十二個每個可容四十五名學生的課室、三個 隱藏在菜田石屋中的迦密
洗手間、兩個實驗室、兩個教員
室，及綜合用途室、禮堂、校長
室、校務處、圖書館、祈禱室各
一。自此，一年之內，連續舉行
了十六次會議。1962年11月2日，
基督教興學會（Evangelical School
Development Incorporation）成立。
楊濬哲牧師得悉興學會辦學的理
想，建議在尖沙嘴潮人生命堂
於迦密村一座將會停辦的小學校
舍開辦中學。金教授與陳炳華博
士曾到那兒考察，看可否改建一課室為初中實驗室。但校舍
實在太小了，距離理想甚遠，感到難以在那裡辦一所標準學
校，於是暫且擱下。

29

路徑脂油 　　1963年，陳肇明弟兄推薦在美國就讀教育
第 行政碩士，行將回港的張子江弟兄參與籌組學
一 校的工作。由於大家的理念相同，在 7月15日的
章 會議中議決正式邀請他參與籌備工作。

留美時期的張子江校長 　　另一方面，大家認真地探討建校的可能途
徑，下面三個階段計劃尤其重要：

1. 先在租賃樓宇內開辦一間高水準的基督教
英文中學。

2. 如獲得慷慨捐贈，可資購地，則建築一間
新型校舍。

3. 有了數年歷史並贏得政府的稱許後，再轉
為一間規模相當的私立補助學校。

30

第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

第
一
章

三、幼苗期

1. 從無到有

自1962年8月的祈禱會後，大家一直積極尋找可供辦學的
地方。1962年底的一個禮拜六下午，一班基督教興學會的成
員，群集新界石崗的一座山頭，興高采烈的議論，說這兒可
以興建一座教學大樓，那邊正是放置平房宿舍的好地方。事
緣他們剛剛聽到石崗有鄉紳願意廉價出售該處地段，但指定
作教育用途。因此他們一窩蜂地湧到那兒，實地勘察那快要
成為實現自己理想的建校好地方。因石崗勘察而第一次參與
基督教興學會事工的有許賢發、陳淑媛、聶錦勳等。許賢發
博士在預科畢業後曾在聖理達書院任教，甚受學生歡迎；又
有籌辦瑞芳幼稚園及基督中心幼稚園的經驗，對教育事業很
有承擔。蒙　神感動，便加入興學會。聶錦勳博士在香港大
學就讀時成績優異，是金教授的得意門生，老師有辦學的意
念，邀請已加入政府工務局工作的弟子參與，焉會不從？五
十多年來，許博士和聶博士一直忠心事奉至今。與此同時加
入本會的，還有自1968年至1991年擔任本會主席，現已安息

31

路徑脂油 主懷的英語教學專家鄭旭寧校長。他一直在本會忠心耿
第 耿的事奉，直到九十年代退休離港。
一
章 為了購買石崗這一地段，李應猷醫生的太太願意出
售她在錦田一幅二十七萬平方呎的土地，並且奉獻全部
本會第二任主席鄭旭寧校長 地價。興學會於是委托聶博士在報章刊登廣告賣地，但
彷若石沉大海，完全無人過問。在這尋覓校舍的幾個月
本會三元老（左起）許賢發博士、 裡，興學會成員也曾跑到新界青山，夜訪黃家正教授的
金新宇牧師、聶錦勳博士 舅母梁省德校長的柏雨中學，探討在那兒開辦一所英文
中學的可能性。他們便是這樣地到處探索，焦急等待，
但1963年開校之期已過，校舍仍未有著落。

其實　神早已預備了現成的校舍。1959年，京
士柏迦密村生命堂小學（今日迦密村街的迦密舊校）
落成啟用，後因政府遷拆京士柏平房區，學生人數大
減。1963年底，金新宇教授和楊濬哲牧師在徐杜州弟
兄的新界養雞場交談，和他們分享這個興辦英文中學、
傳揚福音的異象。楊牧師隨即重提一年前的舊事說：
「尖沙嘴潮人生命堂小學的校舍或者可以用來開辦這所
英文中學。」至此，興學會也開始覺得那是唯一的一個
選擇。12月14日成立新的管理委員會。由於校舍位於

32

第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

迦密村，便將學校命名為「迦密英文中學」（Carmel English 第
Middle School，1964年9月開學時改稱 Carmel English School）。 一
神實在是一位奇妙的　神。祂不但預備了一所校舍，更為她 章
預備了一個奇妙的校名－在迦密村山上的迦密英文中學。要
在這個世代為主發光，有哪一個比這個象徵　神的僕人與異 迦密村山上的迦密英文中學
教先知爭戰，並且大大得勝的名字更富
意義？1964年2月8日興學會議決以每月
二千五百元租用迦密村的生命堂小學，
先交一年租金。1964年2月10日，教會
的堂議會同意讓基督教興學會於1964年
3月起使用生命堂小學校舍；執事會也認
同這轉化小學為中學的計劃，陳逸山主
席、侯作謙執事、曾廣球醫生、林性存
執事俱先後積極支持這項創舉。

為使這辦學團體有合法的地位，興學會委托張恩純律師
行的楊世傑律師辦理註冊手續。金教授建議以基督教興學會
有限公司（Evangelical School Development Incorporation Limited,
簡稱「ESDI」）的名義註冊，並在「憲章清楚說明：這機構
所辦的學校，是藉教育傳福音的，目標清晰，名正言順，
毫無取巧瞞騙成份。」這點非常重要，因曾有人質疑張子江

33

路徑脂油 校長聘請基督徒教職員的原則，他也是據此憲章說明，要落實本
第 會的辦學宗旨，必須有適當人才，方能做到。1964年7月23日基
一 督教興學會正式註冊為非牟利志願團體，發起人包括金新宇、許
章 賢發、聶錦勳、黃家聲、黃家正、麥延強、廖仁堅七位。

早年迦密英文中學學生 2. 始創規模

　　因有了校舍，興學會同工於1964年3月積極展
開工作。

　　興學會先向教育司署申請在生命堂小學校舍開
辦中學，並聲稱會加建實驗室。5月時教育司署質
疑興學會在該行將拆卸的平房區辦學，如何安置現
有的小學生？若有一日遭遇遷拆的命運，將何以為
繼？雖經往見教署官員的弟兄一一解答，政府一直
未有正式批准。及至7月，一切準備就緒，卻收到
通知，學校只能辦至中三級，中四級要另覓地方續
辦。這不啻是晴天霹靂。辦？還是不辦？作這麼重
要的決定真的不可以靠勢力、靠才能。興學會主席
召集眾人，一起同心祈禱，求主指引。禱告以後，
大家同感一靈，一致決定憑信心去開辦。招生工作
隨即開始。

34

幸得不同才能的弟兄姊妹幫忙，大 第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷
小事務都能在短時間內完成。因為校舍 第
在一個亂七八糟的木屋區，外界不易找 一
到，難以展開宣傳工作，且該區人口稀 章
少，欠缺交通配套設施（校舍附近多是
菜地和泥路），實在難以招收學生。但 清拆四周小村落後的迦密
興學會仝人並不氣餒，反而積極展開工
作，在不同的教會向信徒宣傳，把招生
簡章寄發全港教會，又聯絡幾間熟悉的
基督教書室如靈光書室、播道書室和浸
會書室等，協助派發招生章程。

入學試的日子到了，便在楠道（擴 第一屆迦密學生
濶後易名為公主道）路邊，及迦密村木
屋區內，到處張掛白布橫額，指示校舍
的方向。沿途更有義工指引，以免考生
走迷了路。此外又有不少義工負責開校
行政及批改試卷工作，希望盡量減少開
辦的費用。即便如此，學校仍需三萬元
開辦費。這筆款項在1964年並不是一個小數目。那時一個工
廠工人的月薪大約一百元，三萬元等於他二十五年的工資。

35

路徑脂油 結果由許賢發和聶錦勳各自負責一萬元，其餘的由大家
第 努力去籌募。至於教職員日後的薪金能否按時支付，仍
一 是信心上的一大考驗。由於經費所限，學校只能以公務
章 員工資80%的薪酬聘請教職員。值得注意的是：當年的
政府公務員，男女是同工不同酬的，但興學會比政府更
早年的師生 加明白性別歧視的不當，創校之初已制訂男女同工同酬
的原則。每月學費定為四十五元正，當年的官立中學學
師生同心禱告，見證　神的大能 費是三十二元。

創校初期的老師 　　第一年經過三輪招生後，取錄到三百零七名學生，
開了五班中一、兩班中二。雖然當時尚未有教職員，但
很多弟兄姊妹自告奮勇，義務協助多次招生工作，其中
有陳淑媛姊妹、李玉文姊妹、梁儀姊妹、徐理琦姊妹、
廖仁堅弟兄、姜德慶弟兄、黃澤晃弟兄、陳肇明弟兄。
迦密英文中學如期在1964年9月初開學，10月23日假尖
沙嘴浸信會舉行創校典禮。張子江校長為創校校長，主
理校政二十六年，直至1990年。

　　迦密英文中學的成立標誌著興學會踏上辦學工作的
第一步，亦是充滿艱辛的一步。創辦人都深信，那是異
象加上禱告的成果。十多位基督徒能有力量建立一間學
校，並在眾多限制下成事，是一個神蹟。在往後學校發

36

展的過程中，我們仍能多次見到這班信徒（包括學校領 第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷
導人及教師），靠禱告去面對和解決棘手的問題。 第
一
1964年6月6日的會議中，眾人經多番商議，選定 章
了「明道律己，忠主善群」作為校訓。校徽和校服式樣
由建築師黃家聲弟兄領導的小組設計。三百多套校服， 縫製校服的簡恩梅姊妹
由教裁剪的導師簡恩梅姊妹與從事縫紉工作的李碧勵姊
妹在收生後短時間內縫製完成；簡姊妹並協助找工廠製 校徽設計者黃家聲先生，身後
作學生領帶。 是由他負責畫則設計的迦密村
街校舍的實驗室
校歌乃是經過精闢的交流而誕生，選用由彭永福
醫生建議的寄調。彭醫生說：「“Tell out my soul”
（迦密校歌原曲），是我讀中學時，學校早會崇拜經
常唱誦的詩歌，喜歡不已。我喜歡它的旋律激昂有力，
猶如進行曲一樣，帶給人一種向前、向上的感覺。當我
向詩集編輯小組建議選用此調時，大家都一致同意。
『迦密』本身是一座高山（編按：不論《聖經》裡的
迦密山，或以迦密英文中學座落的地理位置而言，兩者
均為山丘），向山舉目，是基督徒的屬靈操練。一間學
校，必須培育學生在知識上有進步。因此作為基督教學
校的迦密英文中學，更必須培育學生在知識和屬靈層面

37

路徑脂油 上都奮發向上。我們因而選用此曲，以表達對學校的寄
第 望和祝福。」
一
章 　　有了曲調，還要解決歌詞的問題。就在一次團契
聚會，弟兄姊妹推選在香港大學就讀英文系，精通英國
校歌選曲人彭永福醫生 文學的馮煒文先生負責。馮先生與張子江校長等人進行
了三輪會議，商討校歌用詞後，即便填成。馮先生回憶
校歌填詞人馮煒文先生 說：「『迦密』在《聖經》中有兩個形象，一個是記
載在《列王紀上》十八章，先知以利亞為真理高舉惟耶
和華是　神，力鬥巴力先知的形象；另一個是《以賽亞
書》三十五章，　神復興萬物的日子，迦密山華美榮耀
的形象。我們覺得，迦密英文中學的校歌必須緊扣這兩
個形象。所以‘For truth and right, Here Carmel e’er shall
stand’就是迦密在《列王紀上》的形象：有真理和仁
義；‘In dauntless pursuit of love and peace’就是充滿榮
美的迦密。除此之外，我們又考慮到學校是服事人的地
方，因此校歌用字必須是與人有關、能感染人的，因此
我們便用上了love, peace 等字詞。校歌第二部份，乃表達
榮耀歸　神，榮譽歸與學校的祝福。」

彭醫生和馮先生均指出：校歌曲調容易上口，一氣
呵成；歌詞容易明白，卻具屬靈意義。前段激昂，後段

38

第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

可略減慢，猶如站立在　神面前，喜悅地把榮耀歸　神。彭 第
醫生更叮囑：「唱校歌一定要有精神，切勿把它唱得暮氣沉 一
沉。」整首校歌的歌辭如下： 章

For truth and right, Here Carmel e’er shall stand!
In dauntless pursuit of love and peace.
Loyalty full, may God be glorified.
And honours, upon the Mount, shall fall.

興學會以後開辦的學校都以此為校訓和校歌。

39

路徑脂油

第
一
章

四、扎根期

1. 篳路藍縷

開校初期的迦密，一切配套措施均欠缺，經濟方面至為
拮据。當年，除了三萬元開辦費外，到了8月收錄了三百多名
學生後，要再用一萬二千元買三百五十套學生桌椅。對於一
班財力並不雄厚的創校前賢來說，這不是一件易事。所以學
生每周的周會，都要搬自己的椅子到地下打通課室的臨時禮
堂上周會，美其名為「迦密精神」。

當時學校的環境也相當惡劣。政府重建京士柏區，將區
內人口徙置到其他區份，周圍破爛的石屋頗多，校舍又隱蔽
在山後。今天的俊民苑是當年的菜園，從楠道（公主道）要
經過一條小路及百步梯級才能上到學校後面。學校前面是一
條泥路，凹凸不平，每當下雨便一片泥濘。學生回校，潔白
的褲管被染黃，鞋襪濕透固不在話下，在書桌下的鐵枝晾乾

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第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

鞋子襪子，也是雨天等閒之事。及後，四周被夷為平地，人口越來越少，滿佈黃泥的地盤卻越 第
來越多。無論從那一角度來看，學校都沒有條件可以辦好。但　神是滿有能力的　神，祂能在 一
曠野開道路，在沙漠開江河。 章

早年學生回校上學經過泥濘路 早年校園生活 「迦密精神」

學生以「迦密精神」搭建的運動會頒獎台 以「迦密精神」搭建的司令台

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路徑脂油 2. 同心同德
第
一 　　創辦人及校董或有崇高遠大的託負、清晰的異象，
章 但若欠缺一群有共同心志及願意承擔的教師，沒有可能
落實起初的辦學精神。六、七十年代，大學畢業生是天
校董文子方長老在校運會致辭 之驕子，若要加入教育界，官、津、補學校必為首選。
私立學校由於薪酬較低，學生質素參差，在聘請教師
六十年代迦密教師 及教學質素方面都受影響。興學會看重傳揚福音，訂明
所有教師「必須為願意每年簽署並認同信仰書的基督
打字班 徒」，即要整個辦學及教學團隊有共同的信仰及使命，
這令聘任教職員方面更加艱難。

　　興學會擬訂男女教師薪酬為官校男教師薪酬的
80%，並要求教師必須為基督徒，要聘請足夠老師，
需要有莫大的信心。事實上，這是開校時期一個重大的
困難。曾有空缺於開課後三周仍未聘得教師。但亦因
為「藉教育傳福音」這異象，不少委身且優秀的基督徒
教師很樂意，甚至主動申請到迦密任教。當中有經驗豐
富的學位教師，有海外學成歸來的大學畢業生及師範畢
業的文憑教師；也有正在大學修讀學位而以半職於迦密
任教的，甚或有辦事處職員因人手短缺而要兼教商科課
程如打字、速記等。無論他們的學歷如何，任教年日長

42

第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

短，他們都強調以教學作為信仰的見證及對　神的事奉去教導及幫助學生。那時原則上一班四 第
十人，但因留班或不同原因也有一班多至五十人，甚至高峰期達六十多人的。這些額外的批改 一
量及學生福音工作都需要老師有刻苦奉獻的心志才能應付。 章

因適合的教師不易聘請得到，要堅持原則委實不易，有些科目，至開課仍未能聘得教
師。但天父有恩典，到了最後關頭，總能解決。1967至68年度，第一屆畢業同學因為缺乏數

1972年的中三級，逾五十人一班的時代，前排四位老師（左起）李步正老師、李婉棠老師、張子江校長、梅金翠老師
43

路徑脂油 學老師，結果由當時在路政署任工程師的彭孝
第 忠博士，及在交通運輸調查組做工程師的聶錦
一 勳博士，毅然答應用午膳時間前來任教。他們
章 放下舒適的進餐時間，只以三文治解決，希望
爭取多些教學時間，幫助同學應付會考。感謝
由聶博士自編的數學書 神，第一屆畢業同學參加中學會考數學科的合
格率是100%。與此同時，教育司署開始在中學
推行「新數學」課程。因為是剛開展，不少學
校仍然選擇教舊數，教科書來不及出版。聶博
士毅然承擔了自行編寫新數學教科書的工作。
以一間私校之力，出版一套數學教科書，實在
是一項創舉！

3. 春風桃李

興學會其中一個辦學使命，是要給基督徒家庭的子女有機會
就讀傳講純正福音的中學。從早期學生的宗教背景，可見這個使
命是完成了。1964至65年度就讀學生中，56%學生入學時已表
示自己是基督徒。這與本港基督徒人口一直少於5%有很明顯的差
距，反映基督徒家長對辦學者有一定程度的信任。

44

第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

早年入讀的學生背景各有不同，行為也有差異；但最相同的 第
是：他們的學業水平確比官、津、補中學的學生差，同學們大多 一
數是當年升中制度的失意者。可是創校前賢的理想卻是辦一間 章
「傳純正福音，有高教育水準的英文中學」，要實現理想，談何
容易！然而老師不厭其煩的循循善誘、課後補課、輔導，校長親 霍萬軍校友（前排右二）
自執教《聖經》、英文，為同學補習，令可
塑性很高的孩子有所感悟，急起直追，成績
日有改善。學校又有留班制度，給同學第二
個機會，打好基礎，建立自信，重燃學習的
興趣。前助理警務處處長霍萬軍校友曾說：
「就是因為師長悉心教導，有教無類的精
神，令到我們因此而奠定穩固的根基；後雖
在名校升讀預科，成績也能與同班同學並駕
齊驅。」

學業之外，學校也十分注重訓育及德 早年福音周宣傳
育，加上老師熱心教學及重視個人工作，師
生關係良好，令到不少學生生命得到造就，
操行有所改進。這班早期的學生，在小學階
段很少有機會得到老師的肯定與欣賞。來到
迦密，有老師關心，樂意與他們接觸，這點
點的關懷，溫暖了年青人的心，令校園充滿
愛與關懷。這是迦密自創校以來，一直不變

45

路徑脂油 的特色。三藩市華人金巴崙長老會主任牧師劉澤華校友
第 在《四十周年校刊》中云：「在迦密五年中，自己覺得
一 最親切和最受用的，可算是老師們在課餘及午餐後的
章 『約談』。……與老師站在面向籃球場的走廊或天台的
鐵絲網前，望著操場上打球的同學們，談屬靈的近況、
十字架下的迦密師生 生活的掙扎、心中的困擾、功課的壓力……，好不痛
快！特別是生長於破碎家庭的我，老師們這樣的一份關
聚在一起祈禱的同學 懷，令我深深感受到人間有情和耶穌基督的大愛。」

4. 柳暗花明

　　1965年增辦中三，因學生的表現有明顯改變，學
校有好的名聲，第二年已全校滿額。但因當年教育當局
只准辦至中三，中四必須另覓新校舍，使學校陷入一極
大的困難。張校長與一班老師一同祈禱，求　神開路；
隨即寫信到教育司署，申請在1966年開辦中四，1967
年開辦中五。發信後一周，已收到覆信。張校長隨即走
上教員室，先請大家一同禱告，然後才戰戰兢兢拆開。
頃刻間，教員室充滿了興奮的歡呼聲；教育司署似乎忘
了一年前的指示，回信清楚寫明可以開辦中四、中五。
這除了是　神的看顧，也相信是學校的努力，感動了主
其事的官員。

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第一章：在曠野開道路，在沙漠開江河─篳路藍縷

　　當年，能開辦中四、中五，也不一定可以參加中學會考。所以，學校又需於1966年申請 第
參加中學會考。但學校要有考理科的資格，首要條件是有實驗室。興學會創辦人之一，黃家 一
聲弟兄是香港大學建築系畢業生；他每晚下班後為實驗室畫則，並邀得持牌的建築師馮吉利 章
先生和李鴻仁先生協助。畫好後，馮吉利先生義務簽名，親自交上負責批核非政府物業的
Building Ordinance Office，然後才加建。

同心禱告，將困難交託天父

見證　神大能的實驗室
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路徑脂油 加建工程完成後，理科老師不用在操場的乒乓球檯上做實
第 驗，有正式的地方與學生一起做實驗。但一間實驗室，如何有系
一
章 統地安排物理、化學、生物三科的實
驗，令主政者同意讓學生報考這三
早年借用教堂舉行畢業禮 科，實在是一大難題。眾人惟有懇切
祈禱，求　神憐憫。不久，教育司署
理科組通知，將有一位出名嚴謹的外
籍督學馬素先生來校視察。張校長知
道後，情緒低落了一整天，但當他想
到《聖經》：「耶和華的膀臂豈是縮
短了嗎？」心境便平靜下來。

　　蒙　神恩典，那位馬素先生不但沒
有刁難，反倒詳細指導學校如何滿足各
科最基本的要求。準備妥當後，再邀請
他來，已即時表示滿意，十日後正式收
到公函。1968年，第一屆畢業生共二
十九人應試中學會考，同年假信義會真
理堂舉行畢業禮。以同學當年的入學水
平來看，這是一個叫人欣喜的成績。

　　由於迦密的辦學精神及學生各方面的表現，均受到好評，學
生人數日增，原有校舍不敷應用。1967年香港潮人生命堂在中

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