The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by buddhistwelfare.th, 2022-09-17 11:11:13

เล่ม 20 ศูนย์สาธารณะสงเคราะห์เด็กพิเศษ วัดห้วยหมู

ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ


วัดหวยหมู


ตําบลเจดีย์หัก อําเภอเมือง

จังหวัดราชบุรี


โดย
พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร
สํานักงานกองทุนสนับสนุนการสรŒางเสริมสุขภาพ (สสส.)
วัดหŒวยหมู ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี
สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย




ิ ั ิ

ั เลมที่ ิ ี
ุ 20 ุ
ชดหนงสอ: ปฏบตการสาธารณสงเคราะหวถพทธ



ศนย์สาธารณสงเคราะห์เด็กพเศษ วัดห้วยหมู
ตําบลเจดีย์หัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี
พิรญาณ แสงปญญา และ พระครูจันทสีลากร คํานํา

สํานักงานกองทุนสนับสนุนการสรางเสริมสุขภาพ (สสส.)
วัดหวยหมู ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี ทุกวันที่ 1 และ 16 ของเดือน มีคนไทยจํานวนไมนอยที่ตั้งความหวัง

สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย

ไวสูงวาจะมีโชคลาภถูกรางวัลใหญ เปนเศรษฐีร่ารวยกับเขาบาง จึงมีหลายคน
ชุดหนังสือ: ปฏิบัติการสาธารณสงเคราะหวิถีพุทธ เล‹มที่ 19





ท่พากันซ้อลอตเตอร่จํานวนมาก แนนอนวายอมมีท้งคนท่สมหวังและคน
ท่ผิดหวัง ท้งน้สําหรับลอตเตอร่ท่ไมถูกรางวัลก็จะกลายเปนเศษกระดาษ





พ�มพครั้งที่ 1 : มิถุนายน 2565 จํานวนมาก บางคนอาจจะเก็บสะสมไว หรือบางคนอาจนําไปทิ้ง แตปจจุบัน
จํานวนพ�มพ : 300 เลม มีหลายสถานท่ท่ชวยใหบรรดาผูท่ผิดหวังไดเพ่มบุญใหตนเอง ดวยการ





จัดพ�มพโดย : โครงการขับเคล่อนงานสาธารณสงเคราะหวิถีพุทธเพ่อเสริมสรางสุขภาวะในสังคมไทย รวบรวมและสงลอตเตอรี่ที่ไมถูกรางวัลใหกับบุคคล กลุม หรือองคกร ที่จะ

สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย






สํานักสนับสนุนสุขภาวะองคกร นําลอตเตอร่เกาเหลาน้ไปใชใหเกิดประโยชน ซ่งแหลงหน่งท่เปนท่รับรูและ
สํานักงานกองทุนสนับสนุนการสรางเสริมสุขภาพ ยอมรับของสังคมไทยปจจุบันคือ ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหม ู
จัดรูปเล‹ม : วิโรจน จิรวิทยาภรณ โดยมีพระครูจันทสีรากร เจาอาวาสวัดหวยหมู ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง
พ�มพที่ : หจก. นิติธรรมการพิมพ จังหวัดราชบุรี ขอบิณฑบาตลอตเตอรร่ท่ไมถูกรางวัลจากญาติโยม ท้ง



76/251-3 หมูที่ 15 ตําบลบางมวง อําเภอบางใหญ จังหวัดนนทบุรี บริจาคโดยตรงท่วัดหรือสงทางไปรษณีย เพ่อใหทางศูนยฯนํามาทําเปน


โทรศัพท : 02 403 4567-8, 08 1309 5215 ดอกไมจันทน พวงหรีด หมวก พัด แจกัน และอีกหลายสิ่งประดิษฐออก
E-mail : [email protected]



ศนย์สาธารณสงเคราะห์เด็กพเศษ วัดห้วยหมู
ตําบลเจดีย์หัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี
พิรญาณ แสงปญญา และ พระครูจันทสีลากร คํานํา

สํานักงานกองทุนสนับสนุนการสรางเสริมสุขภาพ (สสส.)
วัดหวยหมู ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี ทุกวันที่ 1 และ 16 ของเดือน มีคนไทยจํานวนไมนอยที่ตั้งความหวัง

สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย

ไวสูงวาจะมีโชคลาภถูกรางวัลใหญ เปนเศรษฐีร่ารวยกับเขาบาง จึงมีหลายคน
ชุดหนังสือ: ปฏิบัติการสาธารณสงเคราะหวิถีพุทธ เล‹มที่ 19





ท่พากันซ้อลอตเตอร่จํานวนมาก แนนอนวายอมมีท้งคนท่สมหวังและคน
ท่ผิดหวัง ท้งน้สําหรับลอตเตอร่ท่ไมถูกรางวัลก็จะกลายเปนเศษกระดาษ





พ�มพครั้งที่ 1 : มิถุนายน 2565 จํานวนมาก บางคนอาจจะเก็บสะสมไว หรือบางคนอาจนําไปทิ้ง แตปจจุบัน
จํานวนพ�มพ : 300 เลม มีหลายสถานท่ท่ชวยใหบรรดาผูท่ผิดหวังไดเพ่มบุญใหตนเอง ดวยการ





จัดพ�มพโดย : โครงการขับเคล่อนงานสาธารณสงเคราะหวิถีพุทธเพ่อเสริมสรางสุขภาวะในสังคมไทย รวบรวมและสงลอตเตอรี่ที่ไมถูกรางวัลใหกับบุคคล กลุม หรือองคกร ที่จะ

สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย






สํานักสนับสนุนสุขภาวะองคกร นําลอตเตอร่เกาเหลาน้ไปใชใหเกิดประโยชน ซ่งแหลงหน่งท่เปนท่รับรูและ
สํานักงานกองทุนสนับสนุนการสรางเสริมสุขภาพ ยอมรับของสังคมไทยปจจุบันคือ ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหม ู
จัดรูปเล‹ม : วิโรจน จิรวิทยาภรณ โดยมีพระครูจันทสีรากร เจาอาวาสวัดหวยหมู ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง
พ�มพที่ : หจก. นิติธรรมการพิมพ จังหวัดราชบุรี ขอบิณฑบาตลอตเตอรร่ท่ไมถูกรางวัลจากญาติโยม ท้ง



76/251-3 หมูที่ 15 ตําบลบางมวง อําเภอบางใหญ จังหวัดนนทบุรี บริจาคโดยตรงท่วัดหรือสงทางไปรษณีย เพ่อใหทางศูนยฯนํามาทําเปน


โทรศัพท : 02 403 4567-8, 08 1309 5215 ดอกไมจันทน พวงหรีด หมวก พัด แจกัน และอีกหลายสิ่งประดิษฐออก
E-mail : [email protected]



จําหนาย เพ่อนํารายไดมาพัฒนาและดูแลเด็กพิเศษท่มีความผิดปกติทาง

รางกายและสติปญญา ท้งเด็กออทิสติกและเด็กบกพรองทางการเรียนรู










ใหมโอกาสเพมข้นในดานการศกษา เรยนรูการดําเนนชีวตประจาวน และ
ฝกฝนอาชีพ

ความรูท่ไดจากการถอดบทเรียนจะเปนการบันทึกกิจกรรมท่มีวัดและ


พระสงฆเปนแกนนําในการสนับสนุนงานสาธารณสงเคราะหเพ่อพัฒนาเด็ก
พิเศษในชุมชนและจากนอกชุมชน โดยคาดหวังวาบทเรียนน้จะสะทอน




ใหเห็นแบบอยางกิจกรรมท่ดีของพระสงฆสาธารณสงเคราะหรูปหน่ง ท่อุทิศ สารบัญ


ตนเองเพ่อเด็กพิเศษและผูปกครองไดมีความหวังท่จะพัฒนาตนเองและฝกฝน
อาชีพ ใหมีทักษะและสามารถอยูรวมกับคนปกติในสังคมไดอยางเหมาะสม



และบทเรียนจะสามารถเปนแบบอยางของการพัฒนาเด็กพิเศษในพ้นท่อ่น 01 พระครูจันทสลากร สงเคราะห์เด็กพเศษ 7


ไดตามสมควร - วัดหวยหมูและงานจิตอาสาสาธารณสงเคราะห 8
- พระครูจันทสีลากร พระ...ผูมีแตให 13
- แนวคิดการพัฒนาเด็กพิเศษ 20
พิรญาณ แสงปญญา
02 กิจกรรมศนย์สาธารณสงเคราะห์เด็กพเศษ วัดห้วยหม 28



- การเรียนการสอนเด็กพิเศษ โรงเรียนวัดหวยหมู 28
- ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู 34
03 พระครูจันทสลากร พอพระของเด็กพเศษ 64



- แผนการดําเนินงานในอนาคต 69
เอกสารอ้างอิง 71



จําหนาย เพ่อนํารายไดมาพัฒนาและดูแลเด็กพิเศษท่มีความผิดปกติทาง

รางกายและสติปญญา ท้งเด็กออทิสติกและเด็กบกพรองทางการเรียนรู










ใหมโอกาสเพมข้นในดานการศกษา เรยนรูการดําเนนชีวตประจาวน และ
ฝกฝนอาชีพ

ความรูท่ไดจากการถอดบทเรียนจะเปนการบันทึกกิจกรรมท่มีวัดและ


พระสงฆเปนแกนนําในการสนับสนุนงานสาธารณสงเคราะหเพ่อพัฒนาเด็ก
พิเศษในชุมชนและจากนอกชุมชน โดยคาดหวังวาบทเรียนน้จะสะทอน




ใหเห็นแบบอยางกิจกรรมท่ดีของพระสงฆสาธารณสงเคราะหรูปหน่ง ท่อุทิศ สารบัญ


ตนเองเพ่อเด็กพิเศษและผูปกครองไดมีความหวังท่จะพัฒนาตนเองและฝกฝน
อาชีพ ใหมีทักษะและสามารถอยูรวมกับคนปกติในสังคมไดอยางเหมาะสม



และบทเรียนจะสามารถเปนแบบอยางของการพัฒนาเด็กพิเศษในพ้นท่อ่น 01 พระครูจันทสลากร สงเคราะห์เด็กพเศษ 7


ไดตามสมควร - วัดหวยหมูและงานจิตอาสาสาธารณสงเคราะห 8
- พระครูจันทสีลากร พระ...ผูมีแตให 13
- แนวคิดการพัฒนาเด็กพิเศษ 20
พิรญาณ แสงปญญา
02 กิจกรรมศนย์สาธารณสงเคราะห์เด็กพเศษ วัดห้วยหม 28



- การเรียนการสอนเด็กพิเศษ โรงเรียนวัดหวยหมู 28
- ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู 34
03 พระครูจันทสลากร พอพระของเด็กพเศษ 64



- แผนการดําเนินงานในอนาคต 69
เอกสารอ้างอิง 71

01 พระครูจันทสลากร




สงเคราะห์เด็กพเศษ






























เด็กพิเศษหรือเด็กท่มีความตองการพิเศษ หมายถึงเด็กท่มีสภาพความ


บกพรองในลักษณะตาง ๆ ไมวาจะดานพัฒนาการทางรางกาย อารมณ สังคม
ภาษา หรือสติปญญา และไมสามารถปฏิบัติงานในชีวิตประจําวันไดดังเชน




เดกปกตท่วไป รวมถึงทางดานการจัดการศึกษาซ่งตองจัดใหมีการเรยนการ


สอนท่ตางไปจากเด็กปกติ เพ่อใหสอดคลองและเหมาะสมกับสภาพของความ

บกพรองของเด็กและประเภทดวย (ณัชพร นกสกุล, 2554: 14) ผูสอนจึงตอง

มีความอดทนและพยายามอยางมากในการสอนเด็กพิเศษ อาทิ เด็กท่มีความ

บกพรองทางสติปญญา เด็กออทิสตก เด็กท่มความบกพรองทางการเห็น


(เลือนราง) เด็กท่มีความบกพรองทางการเรียนรูหรือท่เรียกวา LD (learning


6 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 7
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

01 พระครูจันทสลากร




สงเคราะห์เด็กพเศษ






























เด็กพิเศษหรือเด็กท่มีความตองการพิเศษ หมายถึงเด็กท่มีสภาพความ


บกพรองในลักษณะตาง ๆ ไมวาจะดานพัฒนาการทางรางกาย อารมณ สังคม
ภาษา หรือสติปญญา และไมสามารถปฏิบัติงานในชีวิตประจําวันไดดังเชน




เดกปกตท่วไป รวมถึงทางดานการจัดการศึกษาซ่งตองจัดใหมีการเรยนการ


สอนท่ตางไปจากเด็กปกติ เพ่อใหสอดคลองและเหมาะสมกับสภาพของความ

บกพรองของเด็กและประเภทดวย (ณัชพร นกสกุล, 2554: 14) ผูสอนจึงตอง

มีความอดทนและพยายามอยางมากในการสอนเด็กพิเศษ อาทิ เด็กท่มีความ

บกพรองทางสติปญญา เด็กออทิสตก เด็กท่มความบกพรองทางการเห็น


(เลือนราง) เด็กท่มีความบกพรองทางการเรียนรูหรือท่เรียกวา LD (learning


6 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 7
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

disability) และมักจะมีความพิการอื่น ๆ รวมดวย เชน ความบกพรองทาง มาก จึงมีการตั้งชื่อหมูบานวา “บานหวยหมู” และตั้งชื่อวัดใหสอดคลองกับ

รางกาย ทางการพูด และปญหาพฤติกรรมตาง ๆ ท่ครูผูสอนจะตองม ี ชื่อหมูบาน วัดหวยหมูไดรับความอุปถัมภจากชาวบานหวยหมูมาโดยตลอด
ความเขาใจและชวยปรับปรุงแกไขปญหาดังกลาวดวย พระครูจันทสีลากร ไดรับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อป 2467 เขตวิสุงคามสีมากวาง 7 เมตร
เจาอาวาสวัดหวยหมู ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี พบเห็น ยาว 13 เมตร อุโบสถเกาของวัดหวยหมูจึงมีอายุถึงปจจุบันเกือบ 100 ป ถือ



ปญหาของเด็กพิเศษในหลายชุมชนท่อยูใกลวัด ประสบปญหาความทุกขยาก เปนศาสนสถานท่มีความเกาแกทางประวัติศาสตร โดยรูปแบบสถาปตยกรรม



ท้งเด็กและพอแมหรือญาติพ่นองท่คอยดูแล จึงไดตัดสินใจอุปถัมภชวยเหลือ การกอสรางมีความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมชุมชนและกลุมชนผูสรางวัด การ



เด็กพิเศษ เด็กออทิสติก และเด็กท่มีฐานะยากจน ใหการดูแลท้งดานการเรียน สรางอุโบสถมีความแตกตางจากวัดท่วไป โดยชอฟาใบระกาเปนหัวมังกรและ
และการฝกอาชีพใหเด็ก เสมือนเปนพอของเด็ก ๆ จนเปนท่นับถือของ หนาของอุโบสถมีลวดลายและภาษาท่เช่อวามีความสัมพันธกับผูสรางวัดและ



ญาติโยม ยินดีใหการสนับสนุนศาสนกิจของวัดหวยหมูและกิจกรรมสาธารณ สรางอุโบสถหลังน้ นอกจากน้บริเวณหนาอุโบสถยังมีพระพุทธรูปหลวงพอดํา








สงเคราะห พรอมกันน้พระครูจันทสีลากรไดกอต้งศูนยสาธารณสงเคราะห ซ่งเปนท่เคารพสักการะของประชาชนในพ้นท่ โดยในปจจุบันทางวัดหวยหม ู

เด็กพิเศษวัดหวยหมู เพ่อบูรณาการความชวยเหลือจากญาติโยมผูมีจิตศรัทธา ไดมีการบูรณปฏิสังขรณอุโบสถเพ่อใหชนรุนหลังไดรับทราบถึงประวัติศาสตร


และบุคลากรจากทุกภาคสวน ทั้งองคกรปกครองสวนทองถิ่นและหนวยงาน และวิถีวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมชุมชนทองถ่นสืบไป
ราชการที่เกี่ยวของ ใหเขารวมมือกันดูแลเด็กพิเศษ (วัฒนา อวมเนตร, 2551)
วัดหŒวยหมู
และงานจิตอาสาสาธารณสงเคราะห

บานหวยหมูกอต้งข้นในสมัยตนรัตนโกสินทรชวงท่มีการกวาดตอน


เชลยชาวลาวและชาวเขมรเขามาในประเทศไทย และภายหลังเชลยสวนหน่ง ึ










ไดอพยพมาต้งถนฐานในจงหวดราชบุร พนทบานหวยหมจงเปนสวนหน่งของ







ประวัติศาสตร สําหรับวัดหวยหมูสรางข้นเม่อป 2445 ในรัชสมัยของพระบาท


สมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว รัชกาลท่ 5 ตามตํานานเลาวาชาวเขมรเปน

ผูสรางวัดขึ้น เดิมสภาพพื้นที่วัดมีลําหวยและมีหมูปามาอาศัยอยูเปนจํานวน
8 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

disability) และมักจะมีความพิการอื่น ๆ รวมดวย เชน ความบกพรองทาง มาก จึงมีการตั้งชื่อหมูบานวา “บานหวยหมู” และตั้งชื่อวัดใหสอดคลองกับ

รางกาย ทางการพูด และปญหาพฤติกรรมตาง ๆ ท่ครูผูสอนจะตองม ี ชื่อหมูบาน วัดหวยหมูไดรับความอุปถัมภจากชาวบานหวยหมูมาโดยตลอด
ความเขาใจและชวยปรับปรุงแกไขปญหาดังกลาวดวย พระครูจันทสีลากร ไดรับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อป 2467 เขตวิสุงคามสีมากวาง 7 เมตร
เจาอาวาสวัดหวยหมู ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี พบเห็น ยาว 13 เมตร อุโบสถเกาของวัดหวยหมูจึงมีอายุถึงปจจุบันเกือบ 100 ป ถือ



ปญหาของเด็กพิเศษในหลายชุมชนท่อยูใกลวัด ประสบปญหาความทุกขยาก เปนศาสนสถานท่มีความเกาแกทางประวัติศาสตร โดยรูปแบบสถาปตยกรรม



ท้งเด็กและพอแมหรือญาติพ่นองท่คอยดูแล จึงไดตัดสินใจอุปถัมภชวยเหลือ การกอสรางมีความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมชุมชนและกลุมชนผูสรางวัด การ



เด็กพิเศษ เด็กออทิสติก และเด็กท่มีฐานะยากจน ใหการดูแลท้งดานการเรียน สรางอุโบสถมีความแตกตางจากวัดท่วไป โดยชอฟาใบระกาเปนหัวมังกรและ
และการฝกอาชีพใหเด็ก เสมือนเปนพอของเด็ก ๆ จนเปนท่นับถือของ หนาของอุโบสถมีลวดลายและภาษาท่เช่อวามีความสัมพันธกับผูสรางวัดและ



ญาติโยม ยินดีใหการสนับสนุนศาสนกิจของวัดหวยหมูและกิจกรรมสาธารณ สรางอุโบสถหลังน้ นอกจากน้บริเวณหนาอุโบสถยังมีพระพุทธรูปหลวงพอดํา








สงเคราะห พรอมกันน้พระครูจันทสีลากรไดกอต้งศูนยสาธารณสงเคราะห ซ่งเปนท่เคารพสักการะของประชาชนในพ้นท่ โดยในปจจุบันทางวัดหวยหม ู

เด็กพิเศษวัดหวยหมู เพ่อบูรณาการความชวยเหลือจากญาติโยมผูมีจิตศรัทธา ไดมีการบูรณปฏิสังขรณอุโบสถเพ่อใหชนรุนหลังไดรับทราบถึงประวัติศาสตร


และบุคลากรจากทุกภาคสวน ทั้งองคกรปกครองสวนทองถิ่นและหนวยงาน และวิถีวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมชุมชนทองถ่นสืบไป
ราชการที่เกี่ยวของ ใหเขารวมมือกันดูแลเด็กพิเศษ (วัฒนา อวมเนตร, 2551)
วัดหŒวยหมู
และงานจิตอาสาสาธารณสงเคราะห

บานหวยหมูกอต้งข้นในสมัยตนรัตนโกสินทรชวงท่มีการกวาดตอน


เชลยชาวลาวและชาวเขมรเขามาในประเทศไทย และภายหลังเชลยสวนหน่ง ึ










ไดอพยพมาต้งถนฐานในจงหวดราชบุร พนทบานหวยหมจงเปนสวนหน่งของ







ประวัติศาสตร สําหรับวัดหวยหมูสรางข้นเม่อป 2445 ในรัชสมัยของพระบาท


สมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว รัชกาลท่ 5 ตามตํานานเลาวาชาวเขมรเปน

ผูสรางวัดขึ้น เดิมสภาพพื้นที่วัดมีลําหวยและมีหมูปามาอาศัยอยูเปนจํานวน
8 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี


วัดหวยหมูปจจุบันต้งอยูเลขท่ 39 บานหวยหมู หมูท่ 9 ตําบลเจดียหัก ตําบลเจดียหัก อยูหางจากท่วาการอําเภอเมืองราชบุรีราว 5 กิโลเมตร




อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี เปนวัดอยูในสังกัดคณะสงฆมหานิกาย ท่ดิน มีเนื้อที่ประมาณ 19.85 ตารางกิโลเมตร หรือประมาณ 12,406.25 ไร พื้นที่

ตั้งวัดมีเนื้อที่ 9 ไร 1 งาน 57 ตารางวา มีที่ธรณีสงฆจํานวน 3 แปลง เนื้อที่ สวนใหญเปนท่ราบลุมเหมาะสมกับการทําเกษตรกรรม ตําบลเจดียหักม ี

21 ไร อาคารเสนาสนะประกอบดวย อุโบสถ กวาง 7 เมตร ยาว 13 เมตร จํานวนหมูบานท้งส้น 13 หมูบาน ไดแก หมูท่ 2 บานหนองเจ, หมูท่ 3



สรางเม่อป 2467 เปนอาคารคอนกรีตเสริมเหล็ก, ศาลาการเปรียญ กวาง 12 บานธาตุ, หมูท่ 4 บานอรัญญิก, หมูท่ 5 บานหนองจอก, หมูท่ 6 บาน




เมตร ยาว 21 เมตร สรางเมื่อป 2495 เปนอาคารไม, กุฏิสงฆจํานวน 3 หลัง รางไมแดง, หมูที่ 7 บานทุงปอ, หมูที่ 8 บานทุงตาล, หมูที่ 9 บานหวยหมู,
เปนอาคารครึ่งตึกครึ่งไม 2 หลัง และตึก 1 หลัง, ศาลาอเนกประสงฆ และ หมูที่ 10 บานสระสวาสดิ์, หมูที่ 11 บานเจดียหักนอก, หมูที่ 12บานเขามอ,
ศาลาบําเพ็ญกุศล สวนปูชนียวัตถุมีพระประธานประจําอุโบสถปางมารวิชัย หมูที่ 13 บานสามัคคี, หมูที่ 14 บานเคหะชุมชน โดยมีอาณาเขตติดตอกับ
1 องค พรอมพระอัครสาวก พระพุทธโสธรจําลองเนื้อโลหะ พระโมคคัลลาน ตําบลอื่น ๆ ในเขตอําเภอเมืองราชบุรี ดังนี้
พระสารีบุตร พระสีวลี สมเด็จเจาพะโคะหรือหลวงปูทวด โดยทางวัดไดจัด
ทําพิธีหลอหลวงปูทวด เมื่อวันเสาร 5 หรือวันที่ 20 มีนาคม 2553 พระพุทธ ทิศเหนือ ติดตอ ตําบลหลุมดิน และตําบลเกาะพลับพลา
รูปนามหลวงพอศักดิ์สิทธิ์ และรูปหลอพระครูอมรธรรมรัตน อดีตเจาอาวาส ทิศใต้ ติดตอ ตําบลดอนตะโก และตําบลหวยไผ

วัดหวยหมู ทิศตะวันตก ติดตอ ตําบลหนาเมือง
การบริหารและการปกครองในวัดหวยหมู นับจากอดีตมีเจาอาวาสเทา ทิศตะวันออก ติดตอ ตําบลหินกอง


ท่ทราบนาม คือ รูปท่ 1 พระสาม รูปท่ 2 พระครูอมรธรรมรัตน รูปท่ 3 พระคร ู



สมุหนอย ระหวางป 2522 – 2527 รูปที่ 4 พระขวัญชัย ระหวางป 2528 ตําบลเจดียหักมีจํานวน 9,418 ครัวเรือน ประชากรรวม 20,548 คน
– 2530 และรูปที่ 5 พระครูจันทสีลากร ตั้งแตป 2532 ถึงปจจุบัน ดานการ จําแนกเปนเพศชาย 9,615 คน และเพศหญิง 10,933 คน (รายละเอียดใน

ศาสนศึกษาในวัดหวยหมูมีโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกธรรม เปดสอนเม่อ ตาราง) ประชากรสวนใหญประกอบอาชีพมากกวา 1 อาชีพ อาชพหลักทํานา


ป 2531 มีการบวชชีพราหมณในชวงเดือนสิงหาคมของทุกป เพื่อถวายเปน ผลิตเคร่องปนดินเผา (โอง กระถาง) คาขาย อาชีพเสริมทําดินเกษตรจําหนาย
พระราชกุศลแดสมเด็จพระนางเจาสิริกิต พระบรมราชินีนาถ เนื่องในวันแม ดอกไมประดิษฐจากดินไทยและดินญี่ปุน และรับจาง

แหงชาติ










10 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 11
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี


วัดหวยหมูปจจุบันต้งอยูเลขท่ 39 บานหวยหมู หมูท่ 9 ตําบลเจดียหัก ตําบลเจดียหัก อยูหางจากท่วาการอําเภอเมืองราชบุรีราว 5 กิโลเมตร




อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี เปนวัดอยูในสังกัดคณะสงฆมหานิกาย ท่ดิน มีเนื้อที่ประมาณ 19.85 ตารางกิโลเมตร หรือประมาณ 12,406.25 ไร พื้นที่

ตั้งวัดมีเนื้อที่ 9 ไร 1 งาน 57 ตารางวา มีที่ธรณีสงฆจํานวน 3 แปลง เนื้อที่ สวนใหญเปนท่ราบลุมเหมาะสมกับการทําเกษตรกรรม ตําบลเจดียหักม ี

21 ไร อาคารเสนาสนะประกอบดวย อุโบสถ กวาง 7 เมตร ยาว 13 เมตร จํานวนหมูบานท้งส้น 13 หมูบาน ไดแก หมูท่ 2 บานหนองเจ, หมูท่ 3



สรางเม่อป 2467 เปนอาคารคอนกรีตเสริมเหล็ก, ศาลาการเปรียญ กวาง 12 บานธาตุ, หมูท่ 4 บานอรัญญิก, หมูท่ 5 บานหนองจอก, หมูท่ 6 บาน




เมตร ยาว 21 เมตร สรางเมื่อป 2495 เปนอาคารไม, กุฏิสงฆจํานวน 3 หลัง รางไมแดง, หมูที่ 7 บานทุงปอ, หมูที่ 8 บานทุงตาล, หมูที่ 9 บานหวยหมู,
เปนอาคารครึ่งตึกครึ่งไม 2 หลัง และตึก 1 หลัง, ศาลาอเนกประสงฆ และ หมูที่ 10 บานสระสวาสดิ์, หมูที่ 11 บานเจดียหักนอก, หมูที่ 12บานเขามอ,
ศาลาบําเพ็ญกุศล สวนปูชนียวัตถุมีพระประธานประจําอุโบสถปางมารวิชัย หมูที่ 13 บานสามัคคี, หมูที่ 14 บานเคหะชุมชน โดยมีอาณาเขตติดตอกับ
1 องค พรอมพระอัครสาวก พระพุทธโสธรจําลองเนื้อโลหะ พระโมคคัลลาน ตําบลอื่น ๆ ในเขตอําเภอเมืองราชบุรี ดังนี้
พระสารีบุตร พระสีวลี สมเด็จเจาพะโคะหรือหลวงปูทวด โดยทางวัดไดจัด
ทําพิธีหลอหลวงปูทวด เมื่อวันเสาร 5 หรือวันที่ 20 มีนาคม 2553 พระพุทธ ทิศเหนือ ติดตอ ตําบลหลุมดิน และตําบลเกาะพลับพลา
รูปนามหลวงพอศักดิ์สิทธิ์ และรูปหลอพระครูอมรธรรมรัตน อดีตเจาอาวาส ทิศใต้ ติดตอ ตําบลดอนตะโก และตําบลหวยไผ

วัดหวยหมู ทิศตะวันตก ติดตอ ตําบลหนาเมือง
การบริหารและการปกครองในวัดหวยหมู นับจากอดีตมีเจาอาวาสเทา ทิศตะวันออก ติดตอ ตําบลหินกอง


ท่ทราบนาม คือ รูปท่ 1 พระสาม รูปท่ 2 พระครูอมรธรรมรัตน รูปท่ 3 พระคร ู



สมุหนอย ระหวางป 2522 – 2527 รูปที่ 4 พระขวัญชัย ระหวางป 2528 ตําบลเจดียหักมีจํานวน 9,418 ครัวเรือน ประชากรรวม 20,548 คน
– 2530 และรูปที่ 5 พระครูจันทสีลากร ตั้งแตป 2532 ถึงปจจุบัน ดานการ จําแนกเปนเพศชาย 9,615 คน และเพศหญิง 10,933 คน (รายละเอียดใน

ศาสนศึกษาในวัดหวยหมูมีโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกธรรม เปดสอนเม่อ ตาราง) ประชากรสวนใหญประกอบอาชีพมากกวา 1 อาชีพ อาชพหลักทํานา


ป 2531 มีการบวชชีพราหมณในชวงเดือนสิงหาคมของทุกป เพื่อถวายเปน ผลิตเคร่องปนดินเผา (โอง กระถาง) คาขาย อาชีพเสริมทําดินเกษตรจําหนาย
พระราชกุศลแดสมเด็จพระนางเจาสิริกิต พระบรมราชินีนาถ เนื่องในวันแม ดอกไมประดิษฐจากดินไทยและดินญี่ปุน และรับจาง

แหงชาติ










10 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 11
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี



ตาราง แสดงจํานวนครัวเรือนและจํานวนประชากรในตําบลเจดียหัก ผูนําในกิจกรรมสาธารณสงเคราะหในพ้นท่อ่น ๆ ของตําบลเจดียหัก เชน

จํานวน ประชากร (คน) สนับสนุนหนวยงานภาครัฐเขาไปชวยเหลือบรรเทาความทุกขทางกายดวย

หมู่ที � ชือบ้าน
ครัวเรือน ชาย หญิง รวม วัตถุส่งของจําเปนเบ้องตน และมีสวนชวยบรรเทาทุกขทางใจ โดยการนําหลัก


2 บานหนองเจ 592 420 457 877 ธรรมไปประคับประคองจิตใจใหผูทุกขยากและประสบปญหาตาง ๆ
3 บานเจดียหัก 1,462 1,541 1,731 3,272
4 บานอรัญญิก 295 410 434 844 พระครูจันทสีลากร
5 บานหนองจอก 683 883 923 1,806 พระ…ผูŒมีแต‹ใหŒ

6 บานรางไมแดง 386 505 564 1,069
7 บานทุงปอ 198 348 381 729 พระครูจันทสีลากร (พระสุชาต ิ

8 บานทุงตาล 1,223 1,308 1,472 2,780 สิริธร) เกิดในป 2503 ท่ตําบลแมกลอง

9 บานหวยหมู 546 626 687 1,313 อําเภอเมือง จังหวัดสมุทรสงคราม


10 บานสระสวาสดิ์ 1,863 1,570 1,886 3,456 เปนบุตรคนท่ 4 จากพ่นอง 6 คน บิดา

11 บานเจดียหักนอก 370 255 296 551 มารดาประกอบอาชีพรับจางท่วไป

12 บานเขามอ 964 843 1,039 1,882 ชวงชีวิตวัยเด็กเติบโตท่บานเขาวัง
ตําบลหนาเมือง อําเภอเมือง จังหวัด
13 บานสามัคคี 281 272 329 601
ราชบุรี ศึกษาเลาเรียนที่โรงเรียนวัดเขาวัง กระทั่งจบชั้นประถมศึกษาปที่ 7
14 บานการเคหะ 555 634 734 1,368
ตอมาไดเรียนตอจนจบการศึกษาระดับประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นสูง (ปวส.)
รวมทั�งหมด 9,418 9,615 10,933 20,548
การบัญชี จากนั้นไดบรรพชาเปนสามเณรเมื่อป 2522 ณ วัดทุงตาล ตําบล

ในตําบลเจดียหักมี 4 วัด ประกอบดวย วัดเจติยาราม (หมูท่ 3) เจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี ตามพิธีบวชหนาไฟเพื่ออุทิศสวนกุศล

วัดอรัญญิก (หมูที่ 4) วัดทุงตาล (หมูที่ 8) และวัดหวยหมู (หมูที่ 9) พระสงฆ ใหกับบิดาท่ถึงแกกรรม และตอมาไดอุปสมบทเปนพระภิกษุ ณ วัดทุงตาล



ในตําบลเจดียหักท่มีบทบาทโดดเดนดานสาธารณสงเคราะหในระดับประเทศ เม่อป 2523 จนถึงปจจุบัน ดานการศึกษาพระครูจันทสีลากรไดศึกษา


คอพระครูจนทสีลากร วดหวยหมู ซงกจกรรมท่โดดเดนคอชวยเหลือการศกษา ทางธรรมจบนักธรรมเอก สวนการศึกษาทางโลกจบปริญญาตรีสาขาวิศวกรรม








และพัฒนาอาชีพใหแกเด็กพิเศษ รวมถึงชวยเหลือผูยากไร และมสวนรวมเปน คอมพิวเตอร จากวิทยาลัยนครราชสีมา จากนั้นในป 2531 ไดรับความไวใจ
12 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 13
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี



ตาราง แสดงจํานวนครัวเรือนและจํานวนประชากรในตําบลเจดียหัก ผูนําในกิจกรรมสาธารณสงเคราะหในพ้นท่อ่น ๆ ของตําบลเจดียหัก เชน

จํานวน ประชากร (คน) สนับสนุนหนวยงานภาครัฐเขาไปชวยเหลือบรรเทาความทุกขทางกายดวย

หมู่ที � ชือบ้าน
ครัวเรือน ชาย หญิง รวม วัตถุส่งของจําเปนเบ้องตน และมีสวนชวยบรรเทาทุกขทางใจ โดยการนําหลัก


2 บานหนองเจ 592 420 457 877 ธรรมไปประคับประคองจิตใจใหผูทุกขยากและประสบปญหาตาง ๆ
3 บานเจดียหัก 1,462 1,541 1,731 3,272
4 บานอรัญญิก 295 410 434 844 พระครูจันทสีลากร
5 บานหนองจอก 683 883 923 1,806 พระ…ผูŒมีแต‹ใหŒ

6 บานรางไมแดง 386 505 564 1,069
7 บานทุงปอ 198 348 381 729 พระครูจันทสีลากร (พระสุชาต ิ

8 บานทุงตาล 1,223 1,308 1,472 2,780 สิริธร) เกิดในป 2503 ท่ตําบลแมกลอง

9 บานหวยหมู 546 626 687 1,313 อําเภอเมือง จังหวัดสมุทรสงคราม


10 บานสระสวาสดิ์ 1,863 1,570 1,886 3,456 เปนบุตรคนท่ 4 จากพ่นอง 6 คน บิดา

11 บานเจดียหักนอก 370 255 296 551 มารดาประกอบอาชีพรับจางท่วไป

12 บานเขามอ 964 843 1,039 1,882 ชวงชีวิตวัยเด็กเติบโตท่บานเขาวัง
ตําบลหนาเมือง อําเภอเมือง จังหวัด
13 บานสามัคคี 281 272 329 601
ราชบุรี ศึกษาเลาเรียนที่โรงเรียนวัดเขาวัง กระทั่งจบชั้นประถมศึกษาปที่ 7
14 บานการเคหะ 555 634 734 1,368
ตอมาไดเรียนตอจนจบการศึกษาระดับประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นสูง (ปวส.)
รวมทั�งหมด 9,418 9,615 10,933 20,548
การบัญชี จากนั้นไดบรรพชาเปนสามเณรเมื่อป 2522 ณ วัดทุงตาล ตําบล

ในตําบลเจดียหักมี 4 วัด ประกอบดวย วัดเจติยาราม (หมูท่ 3) เจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี ตามพิธีบวชหนาไฟเพื่ออุทิศสวนกุศล

วัดอรัญญิก (หมูที่ 4) วัดทุงตาล (หมูที่ 8) และวัดหวยหมู (หมูที่ 9) พระสงฆ ใหกับบิดาท่ถึงแกกรรม และตอมาไดอุปสมบทเปนพระภิกษุ ณ วัดทุงตาล



ในตําบลเจดียหักท่มีบทบาทโดดเดนดานสาธารณสงเคราะหในระดับประเทศ เม่อป 2523 จนถึงปจจุบัน ดานการศึกษาพระครูจันทสีลากรไดศึกษา


คอพระครูจนทสีลากร วดหวยหมู ซงกจกรรมท่โดดเดนคอชวยเหลือการศกษา ทางธรรมจบนักธรรมเอก สวนการศึกษาทางโลกจบปริญญาตรีสาขาวิศวกรรม








และพัฒนาอาชีพใหแกเด็กพิเศษ รวมถึงชวยเหลือผูยากไร และมสวนรวมเปน คอมพิวเตอร จากวิทยาลัยนครราชสีมา จากนั้นในป 2531 ไดรับความไวใจ
12 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 13
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

แตงตั้งใหเปนรักษาการเจาอาวาสที่วัดหวยหมู และตอมาป 2532 ไดรับการ
แตงตั้งเปนเจาอาวาสวัดหวยหมูมาจนถึงปจจุบัน


เม่ออุปสมบทเปนพระภิกษุอยูท่วัดทุงตาล พระครูจันทสีลากรไดรับ


มอบหมายจากเจาอาวาสใหเปนครูผูสอนธรรมะแกสามเณรท่เขามาบวชตาม
โครงการสามเณรภาคฤดูรอนเปนระยะเวลาหลายป จึงทําใหทานมีความรูสึก
รักและผูกพันกับเด็ก ๆ เมื่อหลวงพอยายมาจําพรรษาที่วัดหวยหมูเพื่อรักษา




การเจาอาวาสและไดรับแตงต้งใหเปนเจาอาวาสวัดหวยหมู หลวงพอไดปฏิบัต ิ
ภารกิจดูแลความเรียบรอยของวัดตามบทบาทหนาท่ของเจาอาวาส รวมถึง วัดเพ่อใหญาติโยมไดเขามาทําบุญและจัดศาสนพิธีกรรมตาง ๆ ดวยจิตศรัทธา


การเขารวมเปนคณะกรรมการสถานศึกษาของโรงเรียนวัดหวยหมู ในฐานะ และใหความสําคัญกับการดําเนินงานสาธารณสงเคราะห โดยเฉพาะการ

กรรมการผูแทนฝายพระสงฆ จากการท่หลวงพอรับกิจนิมนตและออก อุปถัมภเด็กพิเศษ รวมไปถึงเด็กท่ยากไรในชุมชนตําบลเจดียหัก ใหมีท่พ่ง



บิณฑบาตเปนกิจวัตรทําใหหลวงพอมีโอกาสไดรับรูความเปนไปของคนใน เปรียบเสมือนวัดเปนบานหลังที่ 2
ชุมชน ซ่งสวนใหญประกอบอาชีพเกษตรกรรมและมีฐานะคอนขางยากจน การรับรูปญหาของชุมชนเกิดจากการท่หลวงพออยูรวมกับชุมชนมา




ดังน้นหลวงพอจึงเขามามีบทบาทในดานงานสาธารณสงเคราะหต้งแตป 2531 นานกวา 30 ป ไดพบปะพูดคุยกับญาติโยม รับรูปญหามาโดยตลอด มีความ

โดยเร่มตนใหวัดหวยหมูจัดงานศพโดยไมคิดคาใชจายแกคนยากไรและศพ สัมพันธท่ดีกับชุมชน เพราะชุมชนยังตองมาพ่งวัดอยูมากมายหลายดาน หลวง





อนาถา เพราะมองวาการจัดงานศพเปนส่งท่วัดจะสามารถชวยแบงเบาภาระ พอยึดหลักการทํางานท่วา “วัดชวยชุมชนแลว ชุมชนก็จะกลับมาชวยวัด”

ของญาติโยมท่กําลังทุกขใจจากการสูญเสีย ซ่งเปนกิจกรรมท่ยังคงดําเนินมา หลวงพอจึงสอนใหพระสงฆในวัดหวยหมูไดเรียนรูท่จะรักชุมชน โดยใหเขาใจ




จนถึงปจจุบัน วา “เม่อพระชวยเหลือชุมชน เด๋ยวชุมชนก็จะชวยเหลือเรา” หลวงพอ

พระครูจันทสีลากรเลาวาจากท่ตัดสินใจครองผาเหลืองเปนพระภิกษ ุ คาดหวังวาการสอนเชนน้พระสงฆจะซึมซับและตอยอดในเชิงการชวยเหลือ






ในบวรพระพุทธศาสนามาจนถึงปจจุบันรวมแลว 42 พรรษา ต้งใจท่จะพัฒนา เก้อกูลชุมชน รวมถึงรักเด็กและรูจักแบงปนใหเด็ก ในปน้วัดหวยหมูมีพระสงฆ

วัดใหญาติโยมไดเขามาถือศีลและทําบุญ ทุกเชาก็ยังคงเดินออกบิณฑบาต 14 รูป ซ่งมีพระสงฆวัยหนุมบางรูปไดเขามาชวยดูแลเด็กพิเศษในลักษณะ


เหมือนพระลูกวัดรูปอื่น ๆ พรอมทั้งทํากิจวัตรของสงฆโดยไมขาด ดํารงตน เปนครูจตอาสา สอนเด็กใหวาดเขียน สอดแทรกธรรมะใหเดก และมีกจกรรม














เปนแบบอยางท่ดีแกพระสงฆและประชาชน คอยดูแลพระสงฆท่เขามาจํา พเศษ คอไหวพระ นงสมาธ นอกจากนหากศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษ







พรรษาภายในวดหวยหมใหอยในระเบยบสงฆและพระธรรมวนัย คอยพัฒนา มีกิจกรรม พระสงฆทุกรูปที่วางก็จะเขามามีสวนรวมชวยเหลือทุกกิจกรรม



14 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 15
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

แตงตั้งใหเปนรักษาการเจาอาวาสที่วัดหวยหมู และตอมาป 2532 ไดรับการ
แตงตั้งเปนเจาอาวาสวัดหวยหมูมาจนถึงปจจุบัน


เม่ออุปสมบทเปนพระภิกษุอยูท่วัดทุงตาล พระครูจันทสีลากรไดรับ


มอบหมายจากเจาอาวาสใหเปนครูผูสอนธรรมะแกสามเณรท่เขามาบวชตาม
โครงการสามเณรภาคฤดูรอนเปนระยะเวลาหลายป จึงทําใหทานมีความรูสึก
รักและผูกพันกับเด็ก ๆ เมื่อหลวงพอยายมาจําพรรษาที่วัดหวยหมูเพื่อรักษา




การเจาอาวาสและไดรับแตงต้งใหเปนเจาอาวาสวัดหวยหมู หลวงพอไดปฏิบัต ิ
ภารกิจดูแลความเรียบรอยของวัดตามบทบาทหนาท่ของเจาอาวาส รวมถึง วัดเพ่อใหญาติโยมไดเขามาทําบุญและจัดศาสนพิธีกรรมตาง ๆ ดวยจิตศรัทธา


การเขารวมเปนคณะกรรมการสถานศึกษาของโรงเรียนวัดหวยหมู ในฐานะ และใหความสําคัญกับการดําเนินงานสาธารณสงเคราะห โดยเฉพาะการ

กรรมการผูแทนฝายพระสงฆ จากการท่หลวงพอรับกิจนิมนตและออก อุปถัมภเด็กพิเศษ รวมไปถึงเด็กท่ยากไรในชุมชนตําบลเจดียหัก ใหมีท่พ่ง



บิณฑบาตเปนกิจวัตรทําใหหลวงพอมีโอกาสไดรับรูความเปนไปของคนใน เปรียบเสมือนวัดเปนบานหลังที่ 2
ชุมชน ซ่งสวนใหญประกอบอาชีพเกษตรกรรมและมีฐานะคอนขางยากจน การรับรูปญหาของชุมชนเกิดจากการท่หลวงพออยูรวมกับชุมชนมา




ดังน้นหลวงพอจึงเขามามีบทบาทในดานงานสาธารณสงเคราะหต้งแตป 2531 นานกวา 30 ป ไดพบปะพูดคุยกับญาติโยม รับรูปญหามาโดยตลอด มีความ

โดยเร่มตนใหวัดหวยหมูจัดงานศพโดยไมคิดคาใชจายแกคนยากไรและศพ สัมพันธท่ดีกับชุมชน เพราะชุมชนยังตองมาพ่งวัดอยูมากมายหลายดาน หลวง





อนาถา เพราะมองวาการจัดงานศพเปนส่งท่วัดจะสามารถชวยแบงเบาภาระ พอยึดหลักการทํางานท่วา “วัดชวยชุมชนแลว ชุมชนก็จะกลับมาชวยวัด”

ของญาติโยมท่กําลังทุกขใจจากการสูญเสีย ซ่งเปนกิจกรรมท่ยังคงดําเนินมา หลวงพอจึงสอนใหพระสงฆในวัดหวยหมูไดเรียนรูท่จะรักชุมชน โดยใหเขาใจ




จนถึงปจจุบัน วา “เม่อพระชวยเหลือชุมชน เด๋ยวชุมชนก็จะชวยเหลือเรา” หลวงพอ

พระครูจันทสีลากรเลาวาจากท่ตัดสินใจครองผาเหลืองเปนพระภิกษ ุ คาดหวังวาการสอนเชนน้พระสงฆจะซึมซับและตอยอดในเชิงการชวยเหลือ






ในบวรพระพุทธศาสนามาจนถึงปจจุบันรวมแลว 42 พรรษา ต้งใจท่จะพัฒนา เก้อกูลชุมชน รวมถึงรักเด็กและรูจักแบงปนใหเด็ก ในปน้วัดหวยหมูมีพระสงฆ

วัดใหญาติโยมไดเขามาถือศีลและทําบุญ ทุกเชาก็ยังคงเดินออกบิณฑบาต 14 รูป ซ่งมีพระสงฆวัยหนุมบางรูปไดเขามาชวยดูแลเด็กพิเศษในลักษณะ


เหมือนพระลูกวัดรูปอื่น ๆ พรอมทั้งทํากิจวัตรของสงฆโดยไมขาด ดํารงตน เปนครูจตอาสา สอนเด็กใหวาดเขียน สอดแทรกธรรมะใหเดก และมีกจกรรม














เปนแบบอยางท่ดีแกพระสงฆและประชาชน คอยดูแลพระสงฆท่เขามาจํา พเศษ คอไหวพระ นงสมาธ นอกจากนหากศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษ







พรรษาภายในวดหวยหมใหอยในระเบยบสงฆและพระธรรมวนัย คอยพัฒนา มีกิจกรรม พระสงฆทุกรูปที่วางก็จะเขามามีสวนรวมชวยเหลือทุกกิจกรรม



14 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 15
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

กิจกรรมสาธารณสงเคราะห์ ป 2550 หลวงพอบอกบุญสาธุชนผูมีใจเมตตาไดมารวมกันทอดกฐิน
งานสาธารณสงเคราะหเปนหัวใจการทํางานของพระสงฆ เปนภารกิจ เพ่อจัดหาทุนมาสรางอาคารเรียนใหโรงเรียนวัดหวยหมู เปนอาคารเรียนรวม




หลัก 1 ใน 6 ดาน งานสาธารณสงเคราะหเปนตัวเช่อมใหวัดกับชุมชนมีความ ขนาดใหญ 2 ช้น ช้นลางเปนท่ต้งสํานักงานชมรมผูปกครองเด็กออทิสติกและ


สัมพันธที่ดีและชวยเหลือเกื้อกูลกัน ถาวัดเอาแตได ชุมชนอยูไมได สุดทาย เปนหองเรียนสําหรับเด็กพิเศษ สวนช้นบนเปนหองเรียนสําหรับเด็กปกต ิ


วัดก็อยูไมได บทบาทสาธารณสงเคราะหจึงสําคัญมาก ถาหากมีสาธารณภัย งบประมาณท่นํามาใชสรางอาคารไมไดมีหนวยงานมาสนับสนุนชวยเหลือ


และอุบัติภัย เชน ภัยน้าทวม ไฟไหม ภัยแลง วัดควรเปนหลักในการชวยเหลือ เงินสวนใหญท่นํามาจัดสรางอาคารเรียนไดจากการบริจาค และบางสวน
ชุมชน พระสงฆควรเปนกลุมแรก ๆ ที่เขาไปชวยเหลือประชาชน เพราะวัด เปนเงินสวนตัวของหลวงพอ
และพระสงฆมีความใกลชิดกับชุมชน ควรจะไดทําประโยชนเล็ก ๆ นอย ๆ ป 2558 หลวงพอพบวาบรรดาเด็กพิเศษหลังจากเรียนจบ ป.6 แลว



เพ่อตอบแทนคุณท่ญาติโยมคอยอุปถัมภดูแลวัดและพระสงฆตลอดมา วัด ไมสามารถออกไปเรียนตอท่ไหนได ทําใหไมไดรับการพัฒนาอยางตอเนื่อง


และพระสงฆควรจะชวยคลายทุกขของประชาชนและชุมชน เพ่อใหสามารถอยูในสังคมไดอยางปกติท่วไป อีกท้งหองเรียนในโรงเรียนวัด








งานสาธารณสงเคราะหของพระครูจันทสีลากรเริ่มตั้งแตป 2531 เมื่อ หวยหมมีนอย จึงไดตงศนยพัฒนาเดกพเศษขนทวดหวยหม โดยใชพ้นท ่ ี










เขามาทําหนาท่รักษาการเจาอาวาสวัดหวยหมู โดยใหการสงเคราะห อาคารใกลกับเมรุเผาศพ (เปนอาคารช้นเดียว) เพ่อเปนสถานท่พัฒนาทั้ง

ประชาชนผูยากไร ใหการชวยเหลือจัดงานศพใหฟรีท้งโลงศพ การสวด ภูมิปญญา สมาธิ ฝกฝนอาชีพ (ทําดอกไมจันทน ขนม ดอกไมประดิษฐ


พระอภิธรรม และการเผาศพ ในขณะเดียวกันหลวงพอไดมีสวนรวมในงาน พวงหรีด โดยใชลอตเตอรท่ไมถูกรางวัล) การวาดภาพและออกแบบลวดลาย


สงเสรมการศกษาในฐานะประธานกรรมการสถานศกษาของโรงเรยนวดหวยหม ู บนเสื้อยืดและภาชนะเซรามิก การทอพรมเช็ดเทา การทําขนมจัดเบรก การ









เร่อยมา จนกระท่งเม่อป 2547 ใหการสนับสนุนโรงเรียนวัดหวยหมูในการ พัฒนาทักษะรางกายและเรียนรูการอยูรวมกับคนอื่นในสังคม
เปดรับเด็กพิเศษในชุมชน ใหมารวมเรียนกับเด็กปกติตั้งแตชั้น ป.1-ป.6 จน ป 2562 เปดอาคารเรียนและศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ
ทําใหโรงเรียนวัดหวยหมูเปนโรงเรียนที่สามารถรับทั้งเด็กนักเรียนปกติทั่วไป วัดหวยหมู เพ่อใชเปนศูนยฝกพัฒนาการและศูนยจําหนายผลิตภัณฑจาก


และเด็กพิเศษใหเรียนไปพรอมกัน เพ่อเปดโอกาสใหเด็กพิเศษไดรับการศึกษา เดกพเศษและผปกครอง เนองจากอาคารหลงเดมอยใกลกบเมรเผาศพ












และพัฒนาการอยูรวมกับผูอ่นในสังคม หลวงพอใหการดูแลเด็กพิเศษดวย สงผลใหเด็กพิเศษบางคนมีอาการหวาดกลัวและไมกลาท่จะมาเรียน โดยการ





ความเมตตา ความรัก และความสงสาร หลังจากน้นหลวงพอยังไดผลักดัน กอสรางอาคารน้เปนพ้นท่ท่มีโยมถวายท่ดินใหและอาศัยพระภิกษุภายในวัด

กิจกรรมที่เปนการชวยเหลือสงเคราะหเด็กพิเศษอีกหลายดาน ท่มีความรูความชํานาญดานฝมือการชาง ตลอดจนจิตอาสาและนักศึกษาจาก




วทยาลยเทคโนโลยดรณาโปลเทคนคเขามารวมกนกอสราง หลงจากเปดใช





16 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 17
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

กิจกรรมสาธารณสงเคราะห์ ป 2550 หลวงพอบอกบุญสาธุชนผูมีใจเมตตาไดมารวมกันทอดกฐิน
งานสาธารณสงเคราะหเปนหัวใจการทํางานของพระสงฆ เปนภารกิจ เพ่อจัดหาทุนมาสรางอาคารเรียนใหโรงเรียนวัดหวยหมู เปนอาคารเรียนรวม




หลัก 1 ใน 6 ดาน งานสาธารณสงเคราะหเปนตัวเช่อมใหวัดกับชุมชนมีความ ขนาดใหญ 2 ช้น ช้นลางเปนท่ต้งสํานักงานชมรมผูปกครองเด็กออทิสติกและ


สัมพันธที่ดีและชวยเหลือเกื้อกูลกัน ถาวัดเอาแตได ชุมชนอยูไมได สุดทาย เปนหองเรียนสําหรับเด็กพิเศษ สวนช้นบนเปนหองเรียนสําหรับเด็กปกต ิ


วัดก็อยูไมได บทบาทสาธารณสงเคราะหจึงสําคัญมาก ถาหากมีสาธารณภัย งบประมาณท่นํามาใชสรางอาคารไมไดมีหนวยงานมาสนับสนุนชวยเหลือ


และอุบัติภัย เชน ภัยน้าทวม ไฟไหม ภัยแลง วัดควรเปนหลักในการชวยเหลือ เงินสวนใหญท่นํามาจัดสรางอาคารเรียนไดจากการบริจาค และบางสวน
ชุมชน พระสงฆควรเปนกลุมแรก ๆ ที่เขาไปชวยเหลือประชาชน เพราะวัด เปนเงินสวนตัวของหลวงพอ
และพระสงฆมีความใกลชิดกับชุมชน ควรจะไดทําประโยชนเล็ก ๆ นอย ๆ ป 2558 หลวงพอพบวาบรรดาเด็กพิเศษหลังจากเรียนจบ ป.6 แลว



เพ่อตอบแทนคุณท่ญาติโยมคอยอุปถัมภดูแลวัดและพระสงฆตลอดมา วัด ไมสามารถออกไปเรียนตอท่ไหนได ทําใหไมไดรับการพัฒนาอยางตอเนื่อง


และพระสงฆควรจะชวยคลายทุกขของประชาชนและชุมชน เพ่อใหสามารถอยูในสังคมไดอยางปกติท่วไป อีกท้งหองเรียนในโรงเรียนวัด








งานสาธารณสงเคราะหของพระครูจันทสีลากรเริ่มตั้งแตป 2531 เมื่อ หวยหมมีนอย จึงไดตงศนยพัฒนาเดกพเศษขนทวดหวยหม โดยใชพ้นท ่ ี










เขามาทําหนาท่รักษาการเจาอาวาสวัดหวยหมู โดยใหการสงเคราะห อาคารใกลกับเมรุเผาศพ (เปนอาคารช้นเดียว) เพ่อเปนสถานท่พัฒนาทั้ง

ประชาชนผูยากไร ใหการชวยเหลือจัดงานศพใหฟรีท้งโลงศพ การสวด ภูมิปญญา สมาธิ ฝกฝนอาชีพ (ทําดอกไมจันทน ขนม ดอกไมประดิษฐ


พระอภิธรรม และการเผาศพ ในขณะเดียวกันหลวงพอไดมีสวนรวมในงาน พวงหรีด โดยใชลอตเตอรท่ไมถูกรางวัล) การวาดภาพและออกแบบลวดลาย


สงเสรมการศกษาในฐานะประธานกรรมการสถานศกษาของโรงเรยนวดหวยหม ู บนเสื้อยืดและภาชนะเซรามิก การทอพรมเช็ดเทา การทําขนมจัดเบรก การ









เร่อยมา จนกระท่งเม่อป 2547 ใหการสนับสนุนโรงเรียนวัดหวยหมูในการ พัฒนาทักษะรางกายและเรียนรูการอยูรวมกับคนอื่นในสังคม
เปดรับเด็กพิเศษในชุมชน ใหมารวมเรียนกับเด็กปกติตั้งแตชั้น ป.1-ป.6 จน ป 2562 เปดอาคารเรียนและศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ
ทําใหโรงเรียนวัดหวยหมูเปนโรงเรียนที่สามารถรับทั้งเด็กนักเรียนปกติทั่วไป วัดหวยหมู เพ่อใชเปนศูนยฝกพัฒนาการและศูนยจําหนายผลิตภัณฑจาก


และเด็กพิเศษใหเรียนไปพรอมกัน เพ่อเปดโอกาสใหเด็กพิเศษไดรับการศึกษา เดกพเศษและผปกครอง เนองจากอาคารหลงเดมอยใกลกบเมรเผาศพ












และพัฒนาการอยูรวมกับผูอ่นในสังคม หลวงพอใหการดูแลเด็กพิเศษดวย สงผลใหเด็กพิเศษบางคนมีอาการหวาดกลัวและไมกลาท่จะมาเรียน โดยการ





ความเมตตา ความรัก และความสงสาร หลังจากน้นหลวงพอยังไดผลักดัน กอสรางอาคารน้เปนพ้นท่ท่มีโยมถวายท่ดินใหและอาศัยพระภิกษุภายในวัด

กิจกรรมที่เปนการชวยเหลือสงเคราะหเด็กพิเศษอีกหลายดาน ท่มีความรูความชํานาญดานฝมือการชาง ตลอดจนจิตอาสาและนักศึกษาจาก




วทยาลยเทคโนโลยดรณาโปลเทคนคเขามารวมกนกอสราง หลงจากเปดใช





16 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 17
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี





อาคารหลวงพอไดเปดราน “หวยหมู coffee” เพื่อเปดโอกาสใหเด็กพิเศษ เครือข่ายและองค์กรทมารวมกิจกรรมสงเคราะห์เด็กพเศษ

ไดฝกเปนบาริสตา ชงกาแฟสดและเคร่องด่มขายภายในศูนยสาธารณสงเคราะห พระครูจันทสีลากรไดรวมมือกับมูลนิธิบานแสงตะวันในการสนับสนุน

เด็กพิเศษวัดหวยหมู การเรียนการสอนของเด็กพิเศษ ที่โรงเรียนวัดหวยหมู (จัดหาทุนในการจาง
ป 2563 เปดมุมเบเกอรี่วัดหวยหมู โดยทางศูนยสาธารณสงเคราะห ครู 3 คน) และศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู (จัดหาทุนในการ
เด็กพิเศษซื้อเครื่องทําขนมเคกและเตาอบมาประจําไว โดยใหเด็ก ๆ เขามา จางครู 2 คน) รวมถึงการจัดหาทุนในการทํากิจกรรมตาง ๆ นอกจากนี้หลวง
เปนลูกมือเพื่อเรียนรูวิธีการทําขนม (บราวนี่ เคกกลวยหอม และคุกกี้) รวม พอยังไดประสานงานกับสวนงานราชการของจังหวัดราชบุรี ทั้งพัฒนาสังคม


ถึงฝกใหรูจักวิธีการจัดขนมเบรก (เรียนรูการบรรจุหีบหอและการจับคูขนม และความม่นคงของมนุษยจังหวัด และแรงงานจังหวัด เพ่อขอรับการ

กับเครื่องดื่ม) นอกจากนี้ยังไดรวมมือกับกรมสงเสริมวัฒนธรรม มูลนิธิเวิรค สนับสนุนดานการพัฒนาและสงเสริมอาชีพใหเด็กท่อยูในการดูแลของศูนย


พอยท และธนาคารกสิกรไทย เปด“ตูกับขาวคนไทย” เพ่อชวยเยียวยา สาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู โดยมีแนวทางการดําเนินกิจกรรม
ชาวบานท่ไดรับผลกระทบจากสถานการณปญหาการแพรระบาดของเช้อ ดังนี้


ไวรัสโควิด -19 โดยกําหนดรอบเวลาเปดปดตู คือ รอบเชา 07.00-09.00 น. 1) จัดตั้งศูนยจําหนายผลิตภัณฑของฝากและของที่ระลึก ที่ผลิตจาก
และรอบเย็น 15.00- 17.00 น. ฝมือเด็กพิเศษ ดวยความรวมมือจากผูปกครองและกลุมจิตอาสา โดยสราง

อาคารในบริเวณหนาวัดหวยหมู ผลิตและขายดอกไมจันทน ดอกไมประดิษฐ
พวงหรีด และสิ่งประดิษฐอื่น ๆ โดยใชลอตเตอรี่ที่ไมถูกรางวัล เพื่อใหเด็กได

ฝกพัฒนาการไปพรอมกับการฝกอาชีพเพื่อสรางรายไดรวมกับครอบครัว
2) ลงทุนเปดรานกาแฟและรานอาหารตามส่งในอาคารศูนยจําหนาย

ผลิตภัณฑของฝากและของท่ระลึก เพ่อเปนสถานท่ใหเด็กพิเศษและผูปกครอง



ท่ไดรับการฝกอบรมมารวมกันขายกาแฟ ขนม และอาหาร ใหแกผูท่มาทําบุญ




และผูท่มาเย่ยมชมวัด เพ่อเปนแหลงรายไดทางหน่งของเด็กพิเศษและ


ครอบครัว
3) สนับสนุนการพัฒนาและฝกฝนอาชีพเสริมอื่น ๆ ใหแกเด็กพิเศษ



ภายใตความรวมมือกับหนวยงานท้งภาครัฐและองคกรเอกชนอ่น ๆ ท่ตองการ
เขามารวมใหการสนับสนุน


18 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 19
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี





อาคารหลวงพอไดเปดราน “หวยหมู coffee” เพื่อเปดโอกาสใหเด็กพิเศษ เครือข่ายและองค์กรทมารวมกิจกรรมสงเคราะห์เด็กพเศษ

ไดฝกเปนบาริสตา ชงกาแฟสดและเคร่องด่มขายภายในศูนยสาธารณสงเคราะห พระครูจันทสีลากรไดรวมมือกับมูลนิธิบานแสงตะวันในการสนับสนุน

เด็กพิเศษวัดหวยหมู การเรียนการสอนของเด็กพิเศษ ที่โรงเรียนวัดหวยหมู (จัดหาทุนในการจาง
ป 2563 เปดมุมเบเกอรี่วัดหวยหมู โดยทางศูนยสาธารณสงเคราะห ครู 3 คน) และศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู (จัดหาทุนในการ
เด็กพิเศษซื้อเครื่องทําขนมเคกและเตาอบมาประจําไว โดยใหเด็ก ๆ เขามา จางครู 2 คน) รวมถึงการจัดหาทุนในการทํากิจกรรมตาง ๆ นอกจากนี้หลวง
เปนลูกมือเพื่อเรียนรูวิธีการทําขนม (บราวนี่ เคกกลวยหอม และคุกกี้) รวม พอยังไดประสานงานกับสวนงานราชการของจังหวัดราชบุรี ทั้งพัฒนาสังคม


ถึงฝกใหรูจักวิธีการจัดขนมเบรก (เรียนรูการบรรจุหีบหอและการจับคูขนม และความม่นคงของมนุษยจังหวัด และแรงงานจังหวัด เพ่อขอรับการ

กับเครื่องดื่ม) นอกจากนี้ยังไดรวมมือกับกรมสงเสริมวัฒนธรรม มูลนิธิเวิรค สนับสนุนดานการพัฒนาและสงเสริมอาชีพใหเด็กท่อยูในการดูแลของศูนย


พอยท และธนาคารกสิกรไทย เปด“ตูกับขาวคนไทย” เพ่อชวยเยียวยา สาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู โดยมีแนวทางการดําเนินกิจกรรม
ชาวบานท่ไดรับผลกระทบจากสถานการณปญหาการแพรระบาดของเช้อ ดังนี้


ไวรัสโควิด -19 โดยกําหนดรอบเวลาเปดปดตู คือ รอบเชา 07.00-09.00 น. 1) จัดตั้งศูนยจําหนายผลิตภัณฑของฝากและของที่ระลึก ที่ผลิตจาก
และรอบเย็น 15.00- 17.00 น. ฝมือเด็กพิเศษ ดวยความรวมมือจากผูปกครองและกลุมจิตอาสา โดยสราง

อาคารในบริเวณหนาวัดหวยหมู ผลิตและขายดอกไมจันทน ดอกไมประดิษฐ
พวงหรีด และสิ่งประดิษฐอื่น ๆ โดยใชลอตเตอรี่ที่ไมถูกรางวัล เพื่อใหเด็กได

ฝกพัฒนาการไปพรอมกับการฝกอาชีพเพื่อสรางรายไดรวมกับครอบครัว
2) ลงทุนเปดรานกาแฟและรานอาหารตามส่งในอาคารศูนยจําหนาย

ผลิตภัณฑของฝากและของท่ระลึก เพ่อเปนสถานท่ใหเด็กพิเศษและผูปกครอง



ท่ไดรับการฝกอบรมมารวมกันขายกาแฟ ขนม และอาหาร ใหแกผูท่มาทําบุญ




และผูท่มาเย่ยมชมวัด เพ่อเปนแหลงรายไดทางหน่งของเด็กพิเศษและ


ครอบครัว
3) สนับสนุนการพัฒนาและฝกฝนอาชีพเสริมอื่น ๆ ใหแกเด็กพิเศษ



ภายใตความรวมมือกับหนวยงานท้งภาครัฐและองคกรเอกชนอ่น ๆ ท่ตองการ
เขามารวมใหการสนับสนุน


18 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 19
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

แนวคิดการพัฒนาเด็กพิเศษ สําคัญในการเรียนในระดับประถมศึกษา การพัฒนาทักษะของเด็กในระดับ


แนวคิดเบื้องตนสําหรับการพัฒนาเด็กพิเศษคือ เด็กพิเศษเหลานี้ควร น้ควรเนนทักษะจําเปนท่จะชวยใหเด็กมีความพรอมในการเรียน เชน การ




มีสิทธ์ท่จะไดรับการศึกษาในลักษณะการเรียนรวมกับเด็กปกติ เพ่อใหเด็ก พัฒนากลามเนื้อมัดเล็ก กลามเนื้อมัดใหญ การฝกใหเด็กมีความสนใจในบท

พิเศษไดมีความรูและความสามารถอยางเต็มท่ในการดํารงชีวิตอยางมีความ เรียนนานขึ้น การฝกความคิด ความจํา ฝกภาษา ฝกพูด เปนตน

สุขและไมเปนภาระแกสังคม นอกจากน้ในการจัดการศึกษาสําหรับเด็กพิเศษ (2) ระดับประถมศึกษา เนนเก่ยวกับการอาน คณิตศาสตร ภาษา

จะตองเหมาะสมกับความตองการและความสามารถของเด็ก จากแนวคิดเชน สวนวิชาวิทยาศาสตรและสังคมศึกษานั้นมีความสําคัญรองลงไปในหลักสูตร














นจะเนนวาเดกพเศษทกคนมความแตกตางกน ทงพฒนาการทางรางกาย แตกตางไปจากหลกสตรสาหรบเด็กปกต ตลอดจนเอกสารการเรียนการสอน

อารมณ สังคม และสติปญญา การฟนฟูความบกพรองใหแกเด็กพิเศษตั้งแต ควรจัดทําใหสอดคลองกับความสนใจและความสามารถของเด็ก สวนเน้อหา


ขวบปแรกจะทําใหเด็กมีการพัฒนาศักยภาพมากข้น และเม่อถึงวัยท่เด็กควร วิชาดนตรีและศิลปะก็ควรจัดใหเหมาะสมกับเด็กพิเศษเชนเดียวกัน


ไดรับการศึกษาตองจัดใหมีความสอดคลองกับความตองการของเด็กแตละ (3) ระดับมัธยมศึกษา เนนความตองการและความสามารถของเด็ก
คน รวมถึงควรสนับสนุนใหเด็กไดมีโอกาสเขาเรียนรวมกับเด็กปกติ เพ่อท่เด็ก เปนสําคัญ หากเด็กมีความสามารถในการเรียน เด็กควรไดรับการสงเสริมให


จะไดใชชีวิตอยูรวมกับผูอื่นในสังคมไดอยางเหมาะสมและมีความสุข เรียนวิชาท่เหมาะสม หากเด็กไมมีความพรอมควรใหเด็กเรียนในดานอาชีพ




การจัดการศึกษาสําหรับเด็กพิเศษน้นตองคํานึงถึงระดับความสามารถ และฝกทักษะท่จําเปนในการดํารงชีวิต เพ่อเตรียมเด็กใหสามารถดํารงชีวิต







และความตองการพิเศษของเด็กดวย เพราะเด็กกลุมน้มีความสามารถท่จะ ในสงคมได ควรฝกใหเดกมีทกษะในดานการงานและอาชพ การครองเรอน
เรียนวิชาการไดถึงชั้นสูงสุดในระดับประถมศึกษาตนเทานั้น นอกจากนี้การ นันทนาการ การดูแลสุขภาพ และเการดํารงชีวิตในชุมชน (ณัชพร นกสกุล,
จัดการศึกษาตองเปนไปตามหลักการศึกษาพิเศษ โดยใชหลักสูตรพิเศษแบง 2554: 29-30).

ตามวัย คือวัยกอนเรียน (ชั้นอนุบาล) วัยเรียน (ชั้นประถมศึกษา) และวัยรุน โดยสรุปหลักสูตรสําหรับเด็กพิเศษ ควรจะเนนการพัฒนาทักษะเบ้อง







(ฝกอาชีพ) (ดารณี ธนะภูมิ, 2542) สําหรับเนื้อหาที่กําหนดไวนี้เปนขอบขาย ตน ทกษะทางสงคม ทกษะในการชวยเหลอและดแลตนเอง และความพรอม

กวาง ๆ เน่องจากเด็กพิเศษมีความตองการแตกตางกัน และชุมชนแตละแหง ในดานการฝกอาชีพ กิจกรรมในการฝกควรแบงเปนหลายระดับ ไดแก ระดับ









สามารถสนองความตองการของเด็กไดในลักษณะท่แตกตางกัน ดังน้น การเตรยมความพรอม ระดบการพฒนาความพรอม ระดบการพฒนาความร ู 






หลกสตรสาหรบเดกพเศษอาจมรายละเอยดแตกตางกนไป โดยหลกสตร และประสบการณ และระดับการฝกทักษะเพ่อใหมีความชํานาญ การจัด







แตละระดับควรเนนในสิ่งตอไปนี้ หลักสูตรจะตองจัดจากงายไปหายาก (พิมพรรณ วรชุตินธร, 2542) อีก

(1) ระดับกอนวัยเรียน เนนความพรอมของเด็กท้งในดานความคิด ประการหน่งในการสอนเด็กพิเศษน้นครูผูสอนควรจะตองมีความอดทนและ





ความจํา รางกาย อารมณ และสังคมของเด็ก ความพรอมของเด็กเปนพ้นฐาน พยายามอยางมาก เน่องจากเดกมความสามารถในการเรยนรูนอย และมก



20 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 21
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

แนวคิดการพัฒนาเด็กพิเศษ สําคัญในการเรียนในระดับประถมศึกษา การพัฒนาทักษะของเด็กในระดับ


แนวคิดเบื้องตนสําหรับการพัฒนาเด็กพิเศษคือ เด็กพิเศษเหลานี้ควร น้ควรเนนทักษะจําเปนท่จะชวยใหเด็กมีความพรอมในการเรียน เชน การ




มีสิทธ์ท่จะไดรับการศึกษาในลักษณะการเรียนรวมกับเด็กปกติ เพ่อใหเด็ก พัฒนากลามเนื้อมัดเล็ก กลามเนื้อมัดใหญ การฝกใหเด็กมีความสนใจในบท

พิเศษไดมีความรูและความสามารถอยางเต็มท่ในการดํารงชีวิตอยางมีความ เรียนนานขึ้น การฝกความคิด ความจํา ฝกภาษา ฝกพูด เปนตน

สุขและไมเปนภาระแกสังคม นอกจากน้ในการจัดการศึกษาสําหรับเด็กพิเศษ (2) ระดับประถมศึกษา เนนเก่ยวกับการอาน คณิตศาสตร ภาษา

จะตองเหมาะสมกับความตองการและความสามารถของเด็ก จากแนวคิดเชน สวนวิชาวิทยาศาสตรและสังคมศึกษานั้นมีความสําคัญรองลงไปในหลักสูตร














นจะเนนวาเดกพเศษทกคนมความแตกตางกน ทงพฒนาการทางรางกาย แตกตางไปจากหลกสตรสาหรบเด็กปกต ตลอดจนเอกสารการเรียนการสอน

อารมณ สังคม และสติปญญา การฟนฟูความบกพรองใหแกเด็กพิเศษตั้งแต ควรจัดทําใหสอดคลองกับความสนใจและความสามารถของเด็ก สวนเน้อหา


ขวบปแรกจะทําใหเด็กมีการพัฒนาศักยภาพมากข้น และเม่อถึงวัยท่เด็กควร วิชาดนตรีและศิลปะก็ควรจัดใหเหมาะสมกับเด็กพิเศษเชนเดียวกัน


ไดรับการศึกษาตองจัดใหมีความสอดคลองกับความตองการของเด็กแตละ (3) ระดับมัธยมศึกษา เนนความตองการและความสามารถของเด็ก
คน รวมถึงควรสนับสนุนใหเด็กไดมีโอกาสเขาเรียนรวมกับเด็กปกติ เพ่อท่เด็ก เปนสําคัญ หากเด็กมีความสามารถในการเรียน เด็กควรไดรับการสงเสริมให


จะไดใชชีวิตอยูรวมกับผูอื่นในสังคมไดอยางเหมาะสมและมีความสุข เรียนวิชาท่เหมาะสม หากเด็กไมมีความพรอมควรใหเด็กเรียนในดานอาชีพ




การจัดการศึกษาสําหรับเด็กพิเศษน้นตองคํานึงถึงระดับความสามารถ และฝกทักษะท่จําเปนในการดํารงชีวิต เพ่อเตรียมเด็กใหสามารถดํารงชีวิต







และความตองการพิเศษของเด็กดวย เพราะเด็กกลุมน้มีความสามารถท่จะ ในสงคมได ควรฝกใหเดกมีทกษะในดานการงานและอาชพ การครองเรอน
เรียนวิชาการไดถึงชั้นสูงสุดในระดับประถมศึกษาตนเทานั้น นอกจากนี้การ นันทนาการ การดูแลสุขภาพ และเการดํารงชีวิตในชุมชน (ณัชพร นกสกุล,
จัดการศึกษาตองเปนไปตามหลักการศึกษาพิเศษ โดยใชหลักสูตรพิเศษแบง 2554: 29-30).

ตามวัย คือวัยกอนเรียน (ชั้นอนุบาล) วัยเรียน (ชั้นประถมศึกษา) และวัยรุน โดยสรุปหลักสูตรสําหรับเด็กพิเศษ ควรจะเนนการพัฒนาทักษะเบ้อง







(ฝกอาชีพ) (ดารณี ธนะภูมิ, 2542) สําหรับเนื้อหาที่กําหนดไวนี้เปนขอบขาย ตน ทกษะทางสงคม ทกษะในการชวยเหลอและดแลตนเอง และความพรอม

กวาง ๆ เน่องจากเด็กพิเศษมีความตองการแตกตางกัน และชุมชนแตละแหง ในดานการฝกอาชีพ กิจกรรมในการฝกควรแบงเปนหลายระดับ ไดแก ระดับ









สามารถสนองความตองการของเด็กไดในลักษณะท่แตกตางกัน ดังน้น การเตรยมความพรอม ระดบการพฒนาความพรอม ระดบการพฒนาความร ู 






หลกสตรสาหรบเดกพเศษอาจมรายละเอยดแตกตางกนไป โดยหลกสตร และประสบการณ และระดับการฝกทักษะเพ่อใหมีความชํานาญ การจัด







แตละระดับควรเนนในสิ่งตอไปนี้ หลักสูตรจะตองจัดจากงายไปหายาก (พิมพรรณ วรชุตินธร, 2542) อีก

(1) ระดับกอนวัยเรียน เนนความพรอมของเด็กท้งในดานความคิด ประการหน่งในการสอนเด็กพิเศษน้นครูผูสอนควรจะตองมีความอดทนและ





ความจํา รางกาย อารมณ และสังคมของเด็ก ความพรอมของเด็กเปนพ้นฐาน พยายามอยางมาก เน่องจากเดกมความสามารถในการเรยนรูนอย และมก



20 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 21
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี




จะมีความพิการอ่น ๆ รวมดวย ครูผูสอนจะตองมีความเขาใจและแกไขปญหา ท้งน้สําหรับกรณีเฉพาะกลุมเด็กออทิสติก การพิจารณาจัดหลักสูตร






ดงกลาวดวย ดงนนหลกสตรการเรยนการสอนสาหรบเดกพเศษควรจะม ี ควรจะมุงขจัดความบกพรองของเด็ก และในขณะเดียวกันก็ควรมุงใหเด็กม ี








ลักษณะ ดังนี้ โอกาสเรียนรูรวมกับเด็กปกติใหมากท่สุดเทาท่จะเปนไปได ดังน้นหลักสูตร

(1) เนนหลักสูตรท่ปรับปรุงเน้อหางายกวาและนอยกวาของเด็กปกต ิ ในระดับประถมศึกษาจึงเนนใหเด็กมีพัฒนาการเต็มท่ สวนในระดับมัธยม



มาก เพ่อใหเหมาะสมกับทักษะและความสามารถในการเรียนรูของเด็กพิเศษ ศึกษาเนนความสามารถของเด็ก และมุงใหเด็กแสวงหาความรูและพัฒนา
แตละระดับชั้น ทักษะตาง ๆ ของตนเองใหมากที่สุดเทาที่จะมากได เปนหลักสูตรที่ตองการ




(2) เนนเน้อหาทักษะพ้นฐานท่เด็กพิเศษสามารถนําไปใชในชีวิต พัฒนาทักษะพ้นฐานในการดํารงชีวิตของเด็กออทิสติกใหมีความพรอมท้ง

ประจําวันได เชน การเขาใจสื่อความหมาย การรูจักคาของตัวเลข ดานรางกาย อารมณ จิตใจ และสติปญญาในการดํารงชีวิตอยูในครอบครัว
(3) พัฒนาทักษะการเรียนรูเพื่อนําไปสูการเรียนรวมในสังคมได เชน อยางมีความสุขและเปนท่ยอมรับของสังคม หลักสูตรสําหรับเด็กออทิสติก




การรูจักปรับตัวใหเขากับคนอ่นได มีความรับผิดชอบตองานท่ไดรับมอบหมาย ไมควรเนนในเร่องวิชาการ แตควรเนนทักษะท่ชวยใหเด็กสามารถดํารงตน


ได (ดารณี ธนะภูมิ, 2542) ในสังคมไดโดยไมจาเปนตองอาศยความชวยเหลอจากบุคคลอน กิจกรรม







การชวยเหลือสนับสนุนดานการศึกษาเรียนรูของเด็กพิเศษ หากเร่มตน ท้งหลายท่เด็กปกติไดเรียนรูเพ่อการดํารงชีวิตในสังคม ควรทําการสอนใหกับ

ไดอยางรวดเร็วเพียงใด ก็จะยิ่งสงผลดีกับเด็ก เมื่อเด็กยังมีอายุนอยโอกาสที่ เด็กออทิสติกดวย เชน ทักษะในการข้นรถประจําทาง การจายตลาด การ

ปญหาเด็กจะบรรเทาลงยิ่งมีมากขึ้น โดยเฉพาะเบื้องตนที่เด็กควรไดรับชวย ไปรวมงานสังสรรค เปนตน



เหลือในดานการส่อสารและการปรับพฤติกรรม ซ่งสวนมากมุงขจัดความ การเรียนรวมหมายถึงการท่โรงเรียนจะตองจัดการศึกษาใหกับเด็กทุก

กาวราว การปรับตัวในการถดถอย ตลอดจนทักษะในการอยูรวมกับคนอ่น ๆ คน โดยไมมีการแบงแยกวา เด็กคนใดเปนเด็กปกติหรือเด็กพิเศษ เด็กทุกคน










ของเดก ทงน้ในการใหการศึกษาแกเดกพเศษน้น พอแมเปนบุคคลทสําคัญ เรียนรวมเต็มเวลาในหองเรียน ตลอดจนรับบริการเสริมท่เหมาะสมและ



อยางย่งในการชวยเตรียมความพรอมใหเด็ก เพ่อใหเด็กพรอมท่จะเรียนรูเม่อ จําเปนและการใชชีวิตรวมกันกับคนปกติในครอบครัว ชุมชน และสังคม กลาว

อายุถึงวัยเรียน พอแมจําเปนตองมีความรูความเขาใจถูกตองเกี่ยวกับวิธีการ โดยสรุปไดวาการเรียนรวมหมายถึงการจัดการศึกษาใหแกเด็กพิเศษดาน

เตรียมความพรอมในดานตาง ๆ เพ่อใหความชวยเหลือเด็กใหมีพัฒนาการ ตาง ๆ ไดเขาเรียนรวมกับเด็กปกติในโรงเรียนปกติ โดยมีท้งการเรียนรวม

เปนไปอยางสอดคลองทั้งที่บานและโรงเรียน ความตองการตาง ๆ ที่เด็กควร เต็มเวลา และเรียนรวมบางเวลา โดยไดรับความชวยเหลือตามความจําเปน
ไดรับเพ่อสงเสริมพัฒนาการคือ เด็กตองการความเอาใจใสดูแลจากผูปกครอง เพ่อสงเสรมใหเด็กไดมีโอกาสเรยนรตามความสามารถของตนเอง และสามารถ







ตองการไดรับประสบการณตาง ๆ และตองการผูสนับสนุนใหกําลังใจ เพ่อให ดํารงชีวิตในสังคมไดอยางมีความสุข รูปแบบการจัดการเรียนรวมท่กลาว




เกิดความอุนใจในการเรียนรูตาง ๆ มาขางตนมีหลักการและวิธีการท่ตางกัน แตการท่จะจัดเด็กพิเศษเขาเรียน
22 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 23
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี




จะมีความพิการอ่น ๆ รวมดวย ครูผูสอนจะตองมีความเขาใจและแกไขปญหา ท้งน้สําหรับกรณีเฉพาะกลุมเด็กออทิสติก การพิจารณาจัดหลักสูตร






ดงกลาวดวย ดงนนหลกสตรการเรยนการสอนสาหรบเดกพเศษควรจะม ี ควรจะมุงขจัดความบกพรองของเด็ก และในขณะเดียวกันก็ควรมุงใหเด็กม ี








ลักษณะ ดังนี้ โอกาสเรียนรูรวมกับเด็กปกติใหมากท่สุดเทาท่จะเปนไปได ดังน้นหลักสูตร

(1) เนนหลักสูตรท่ปรับปรุงเน้อหางายกวาและนอยกวาของเด็กปกต ิ ในระดับประถมศึกษาจึงเนนใหเด็กมีพัฒนาการเต็มท่ สวนในระดับมัธยม



มาก เพ่อใหเหมาะสมกับทักษะและความสามารถในการเรียนรูของเด็กพิเศษ ศึกษาเนนความสามารถของเด็ก และมุงใหเด็กแสวงหาความรูและพัฒนา
แตละระดับชั้น ทักษะตาง ๆ ของตนเองใหมากที่สุดเทาที่จะมากได เปนหลักสูตรที่ตองการ




(2) เนนเน้อหาทักษะพ้นฐานท่เด็กพิเศษสามารถนําไปใชในชีวิต พัฒนาทักษะพ้นฐานในการดํารงชีวิตของเด็กออทิสติกใหมีความพรอมท้ง

ประจําวันได เชน การเขาใจสื่อความหมาย การรูจักคาของตัวเลข ดานรางกาย อารมณ จิตใจ และสติปญญาในการดํารงชีวิตอยูในครอบครัว
(3) พัฒนาทักษะการเรียนรูเพื่อนําไปสูการเรียนรวมในสังคมได เชน อยางมีความสุขและเปนท่ยอมรับของสังคม หลักสูตรสําหรับเด็กออทิสติก




การรูจักปรับตัวใหเขากับคนอ่นได มีความรับผิดชอบตองานท่ไดรับมอบหมาย ไมควรเนนในเร่องวิชาการ แตควรเนนทักษะท่ชวยใหเด็กสามารถดํารงตน


ได (ดารณี ธนะภูมิ, 2542) ในสังคมไดโดยไมจาเปนตองอาศยความชวยเหลอจากบุคคลอน กิจกรรม







การชวยเหลือสนับสนุนดานการศึกษาเรียนรูของเด็กพิเศษ หากเร่มตน ท้งหลายท่เด็กปกติไดเรียนรูเพ่อการดํารงชีวิตในสังคม ควรทําการสอนใหกับ

ไดอยางรวดเร็วเพียงใด ก็จะยิ่งสงผลดีกับเด็ก เมื่อเด็กยังมีอายุนอยโอกาสที่ เด็กออทิสติกดวย เชน ทักษะในการข้นรถประจําทาง การจายตลาด การ

ปญหาเด็กจะบรรเทาลงยิ่งมีมากขึ้น โดยเฉพาะเบื้องตนที่เด็กควรไดรับชวย ไปรวมงานสังสรรค เปนตน



เหลือในดานการส่อสารและการปรับพฤติกรรม ซ่งสวนมากมุงขจัดความ การเรียนรวมหมายถึงการท่โรงเรียนจะตองจัดการศึกษาใหกับเด็กทุก

กาวราว การปรับตัวในการถดถอย ตลอดจนทักษะในการอยูรวมกับคนอ่น ๆ คน โดยไมมีการแบงแยกวา เด็กคนใดเปนเด็กปกติหรือเด็กพิเศษ เด็กทุกคน





ของเดก ทงน้ในการใหการศึกษาแกเดกพเศษน้น พอแมเปนบุคคลทสําคัญ เรียนรวมเต็มเวลาในหองเรียน ตลอดจนรับบริการเสริมท่เหมาะสมและ








อยางย่งในการชวยเตรียมความพรอมใหเด็ก เพ่อใหเด็กพรอมท่จะเรียนรูเม่อ จําเปนและการใชชีวิตรวมกันกับคนปกติในครอบครัว ชุมชน และสังคม กลาว

อายุถึงวัยเรียน พอแมจําเปนตองมีความรูความเขาใจถูกตองเกี่ยวกับวิธีการ โดยสรุปไดวาการเรียนรวมหมายถึงการจัดการศึกษาใหแกเด็กพิเศษดาน
เตรียมความพรอมในดานตาง ๆ เพ่อใหความชวยเหลือเด็กใหมีพัฒนาการ ตาง ๆ ไดเขาเรียนรวมกับเด็กปกติในโรงเรียนปกติ โดยมีท้งการเรียนรวม


เปนไปอยางสอดคลองทั้งที่บานและโรงเรียน ความตองการตาง ๆ ที่เด็กควร เต็มเวลา และเรียนรวมบางเวลา โดยไดรับความชวยเหลือตามความจําเปน
ไดรับเพ่อสงเสริมพัฒนาการคือ เด็กตองการความเอาใจใสดูแลจากผูปกครอง เพ่อสงเสรมใหเด็กไดมีโอกาสเรยนรตามความสามารถของตนเอง และสามารถ








ตองการไดรับประสบการณตาง ๆ และตองการผูสนับสนุนใหกําลังใจ เพ่อให ดํารงชีวิตในสังคมไดอยางมีความสุข รูปแบบการจัดการเรียนรวมท่กลาว

เกิดความอุนใจในการเรียนรูตาง ๆ มาขางตนมีหลักการและวิธีการท่ตางกัน แตการท่จะจัดเด็กพิเศษเขาเรียน


22 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 23
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

รวมในรูปแบบใดน้นควรจัดใหเหมาะสมกับระดับความพรอมของเด็กและ วัน เชน การเขาหองนํ้า กินขาว เปนตน เด็กพิเศษบางคนอายุ 18 แลว ยังมี








โรงเรยน รวมถงความรความสามารถและประสบการณของคร จงจะทาใหการ พฤติกรรมเหมือนเด็กอายุ 1 ขวบในรางผูใหญ ไมสามารถคุมตัวเองได อยูนิ่ง




จัดการเรยนรวมไดผลดีย่งข้น นอกจากนการเตรียมเด็กพิเศษเปนข้นตอนท ี ่ ไมได อุจจาระใสกางเกงตัวเองเพราะไมรูวาตัวเองปวดมากขนาดไหน โดย










สาคัญอยางย่ง และหากเด็กไดรับการเตรียมความพรอมกอนสงเขาเรยนรวม พยายามจัดหาครูพ่เล้ยงท่มีความรักและใสใจดูแลเด็กพิเศษ เพราะครูพ่เล้ยง



จะชวยลดปญหาท่จะเกิดข้นในช้นเรียนรวม อีกท้งยังลดความยุงยากใหกับ ตองสังเกตหาคําตอบวาเด็กแตละคนเปนอยางไร เพื่อที่จะดูแลเด็กแตละคน





















ครูประจําช้นเรยนรวมกับเดกปกติ เพอใหเดกปกติเขาใจการปฏบัตหรอวิธ ี ไดอยางเหมาะสม หากครไมมจตอาสาหรอรกเดกกจะกลายเปนปญหาในการ





การชวยเหลือเด็กพิเศษท่ถูกตองเหมาะสม มีเจตคติท่ดี ไมลอเลียนและ เรียนการสอน แตการจะรับครูท่ไดรับการฝกฝนหรือชํานาญการดูแลเด็ก

ยอมรับความสามารถของเด็กพิเศษ พิเศษ จะตองมีอัตรจางและงบบประมาณสนับสนุน จึงเปนปญหาและภาระ









พระครูจันทสีลากรมีแนวคิดท่ตองการใหเด็กพิเศษ ท้งเด็กออทิสติก ทยากตอการบรหารจดการในระยะยาวของศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษ



และเด็กที่มีความบกพรองดานตาง ๆ มีโอกาสไดเรียนรวมกับเด็กปกติ เพื่อ วัดหวยหมูและพระครูจันทสีลากร
ใหการเรียนรูของเด็กปกติมากระตุนการเรียนรูของเด็กพิเศษ ถาไมมีการเรียน พระครูจันทสีลากรมองวางานชวยเหลือสงเคราะหการเรียนรูของเด็ก

รวมในชวงช้น ป.1- ป.6 เด็กพิเศษจะไมคอยสนใจการฝกฝนตนเอง การพัฒนา พิเศษ เปนงานสาธารณสงเคราะหท่พระสงฆควรมีสวนรวมดําเนินการ หลวง


ของเด็กทําไดยาก และเปนไปไดชา การเรียนรวมจะชวยใหเด็กพิเศษพัฒนา พอเช่อวา “เด็กเหลาน้ยังเปนผูมีประโยชนตอสังคม คนเราเม่อเกิดมายังม ี


ไดไวขึ้น และอาจจะมีโอกาสจะไดเรียนตอในระดับที่สูงขึ้น เนื่องจากพอจบ ลมหายใจ ยอมมีสวนและมีโอกาสไดทําประโยชนอะไรเล็ก ๆ นอย ๆ แก



ช้น ป.6 ทางโรงเรียนวัดหวยหมูจะคัดเลือกเฉพาะเด็กพิเศษท่มีความสามารถ สังคม เด็กพิเศษก็เชนเดียวกัน แตเขาตองเรียนรู เพ่อใหพรอมจะทําตัวใหเปน
ใหมีโอกาสเรียนในระดับมัธยมศึกษา สงผลใหมีเด็กพิเศษจํานวนมากไมผาน ประโยชนตอสังคมได” (พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 30 เมษายน 2565)











การพจารณา และไมมทีเรยน เพราะเดกพเศษดแลยาก สวนมากจะตองดแล จึงกลาวไดวาการทํางานสงเคราะหเด็กพิเศษของหลวงพอเกิดข้นจากหลัก













ตวตอตว รวมถงเดกพเศษมกจะไปกวนเพอนทเปนเดกปกต และบางครงเดก ธรรมทางพุทธศาสนาคือ พรหมวิหารธรรม ซึ่งหลวงพอจะเนนที่หลักเมตตา




ปกติก็ชอบแกลงเด็กพิเศษ รบกวนการเรียนการสอน โรงเรียนวัดหวยหมูจึง ธรรมอยางมาก ถาพระสงฆมีเมตตาก็จะสามารถขับเคลื่อนกิจกรรมชวยเหลือ

ไมตองการรับเด็กพิเศษเขาเรียนในระดับมัธยมศึกษา เพ่อใหไมกระทบกับการ ประชาชนและชุมชนใหอยูรวมกันไดอยางมีความสุข

เรียนของเด็กปกติ พระครูจันทสีลากรยึดหลัก “เมตตาธรรมค้าจุนโลก” โดยเช่อวาธรรมะ


พระครูจันทสีลากรจึงพยายามจะหาทางสนับสนุนการเรียนของเด็ก ทุกขอที่สนับสนุนการทํางานเพ่อสังคมลวนมีความสัมพันธกับเมตตาธรรม
พิเศษภายหลังที่จบชั้น ป.6 แลว ดวยการจัดตั้งศูนยสาธารณสงเคราะหเด็ก ท้งส้น ไมวาจะเปนธรรมะสําหรับผูปกครอง ธรรมะท่จะใชสําหรับการดูแล





พเศษ เพอใหเดกพเศษไดเรยนรทกษะในการฝกอาชพและการใชชวตประจา เด็กหรือดูแลสังคม สรางสังคมแหงการปรองดอง สามัคคีธรรม และอ่น ๆ
















24 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 25
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

รวมในรูปแบบใดน้นควรจัดใหเหมาะสมกับระดับความพรอมของเด็กและ วัน เชน การเขาหองนํ้า กินขาว เปนตน เด็กพิเศษบางคนอายุ 18 แลว ยังมี








โรงเรยน รวมถงความรความสามารถและประสบการณของคร จงจะทาใหการ พฤติกรรมเหมือนเด็กอายุ 1 ขวบในรางผูใหญ ไมสามารถคุมตัวเองได อยูนิ่ง




จัดการเรยนรวมไดผลดีย่งข้น นอกจากนการเตรียมเด็กพิเศษเปนข้นตอนท ี ่ ไมได อุจจาระใสกางเกงตัวเองเพราะไมรูวาตัวเองปวดมากขนาดไหน โดย










สาคัญอยางย่ง และหากเด็กไดรับการเตรียมความพรอมกอนสงเขาเรยนรวม พยายามจัดหาครูพ่เล้ยงท่มีความรักและใสใจดูแลเด็กพิเศษ เพราะครูพ่เล้ยง



จะชวยลดปญหาท่จะเกิดข้นในช้นเรียนรวม อีกท้งยังลดความยุงยากใหกับ ตองสังเกตหาคําตอบวาเด็กแตละคนเปนอยางไร เพื่อที่จะดูแลเด็กแตละคน





















ครูประจําช้นเรยนรวมกับเดกปกติ เพอใหเดกปกติเขาใจการปฏบัตหรอวิธ ี ไดอยางเหมาะสม หากครไมมจตอาสาหรอรกเดกกจะกลายเปนปญหาในการ





การชวยเหลือเด็กพิเศษท่ถูกตองเหมาะสม มีเจตคติท่ดี ไมลอเลียนและ เรียนการสอน แตการจะรับครูท่ไดรับการฝกฝนหรือชํานาญการดูแลเด็ก

ยอมรับความสามารถของเด็กพิเศษ พิเศษ จะตองมีอัตรจางและงบบประมาณสนับสนุน จึงเปนปญหาและภาระ









พระครูจันทสีลากรมีแนวคิดท่ตองการใหเด็กพิเศษ ท้งเด็กออทิสติก ทยากตอการบรหารจดการในระยะยาวของศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษ



และเด็กที่มีความบกพรองดานตาง ๆ มีโอกาสไดเรียนรวมกับเด็กปกติ เพื่อ วัดหวยหมูและพระครูจันทสีลากร
ใหการเรียนรูของเด็กปกติมากระตุนการเรียนรูของเด็กพิเศษ ถาไมมีการเรียน พระครูจันทสีลากรมองวางานชวยเหลือสงเคราะหการเรียนรูของเด็ก

รวมในชวงช้น ป.1- ป.6 เด็กพิเศษจะไมคอยสนใจการฝกฝนตนเอง การพัฒนา พิเศษ เปนงานสาธารณสงเคราะหท่พระสงฆควรมีสวนรวมดําเนินการ หลวง


ของเด็กทําไดยาก และเปนไปไดชา การเรียนรวมจะชวยใหเด็กพิเศษพัฒนา พอเช่อวา “เด็กเหลาน้ยังเปนผูมีประโยชนตอสังคม คนเราเม่อเกิดมายังม ี


ไดไวขึ้น และอาจจะมีโอกาสจะไดเรียนตอในระดับที่สูงขึ้น เนื่องจากพอจบ ลมหายใจ ยอมมีสวนและมีโอกาสไดทําประโยชนอะไรเล็ก ๆ นอย ๆ แก



ช้น ป.6 ทางโรงเรียนวัดหวยหมูจะคัดเลือกเฉพาะเด็กพิเศษท่มีความสามารถ สังคม เด็กพิเศษก็เชนเดียวกัน แตเขาตองเรียนรู เพ่อใหพรอมจะทําตัวใหเปน
ใหมีโอกาสเรียนในระดับมัธยมศึกษา สงผลใหมีเด็กพิเศษจํานวนมากไมผาน ประโยชนตอสังคมได” (พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 30 เมษายน 2565)











การพจารณา และไมมทีเรยน เพราะเดกพเศษดแลยาก สวนมากจะตองดแล จึงกลาวไดวาการทํางานสงเคราะหเด็กพิเศษของหลวงพอเกิดข้นจากหลัก













ตวตอตว รวมถงเดกพเศษมกจะไปกวนเพอนทเปนเดกปกต และบางครงเดก ธรรมทางพุทธศาสนาคือ พรหมวิหารธรรม ซึ่งหลวงพอจะเนนที่หลักเมตตา




ปกติก็ชอบแกลงเด็กพิเศษ รบกวนการเรียนการสอน โรงเรียนวัดหวยหมูจึง ธรรมอยางมาก ถาพระสงฆมีเมตตาก็จะสามารถขับเคลื่อนกิจกรรมชวยเหลือ

ไมตองการรับเด็กพิเศษเขาเรียนในระดับมัธยมศึกษา เพ่อใหไมกระทบกับการ ประชาชนและชุมชนใหอยูรวมกันไดอยางมีความสุข

เรียนของเด็กปกติ พระครูจันทสีลากรยึดหลัก “เมตตาธรรมค้าจุนโลก” โดยเช่อวาธรรมะ


พระครูจันทสีลากรจึงพยายามจะหาทางสนับสนุนการเรียนของเด็ก ทุกขอที่สนับสนุนการทํางานเพ่อสังคมลวนมีความสัมพันธกับเมตตาธรรม
พิเศษภายหลังที่จบชั้น ป.6 แลว ดวยการจัดตั้งศูนยสาธารณสงเคราะหเด็ก ท้งส้น ไมวาจะเปนธรรมะสําหรับผูปกครอง ธรรมะท่จะใชสําหรับการดูแล





พเศษ เพอใหเดกพเศษไดเรยนรทกษะในการฝกอาชพและการใชชวตประจา เด็กหรือดูแลสังคม สรางสังคมแหงการปรองดอง สามัคคีธรรม และอ่น ๆ
















24 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 25
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี











เมตตาธรรมจะชวยใหทุกคนในสงคมสามารถอยูรวมกนไดดวยความสงบสข เรยกวาเปนธรรมะทยดเหนยวนาใจ




ไมเบียดเบียนกันและกัน งานทุกอยางท่ทําลวนอยูบนแนวหลักปฏิบัติท่วา ซ่งกันและกัน ระหวางพระสงฆและ




“ย่งให ก็ย่งได” หลวงพอจึงไมคิดจะหยุดการทํางานสาธารณสงเคราะห วัดกับปะชาชนและชุมชน
ความมีเมตตาของหลวงพอเปนท่ประจักษกับญาติโยมทุกคนท่ไปทําบุญ อีกแนวทางหน่งท่พระคร ู






หรือไปรวมกิจกรรมท่วัดหวยหมู และเปนสวนหน่งท่เปนแรงกระตุนใหม ี จันทสีลากรใชในการทํางานสาธารณ

อาสาสมัครเขามามีสวนรวมชวยงานของหลวงพอมาโดยตลอด ดังท่คร ู สงเคราะหเพ่อชวยเหลือสงเคราะห



จิตอาสาทานหนึ่งใหความเห็นวา เด็กพิเศษคือ เนนการชวยเหลือ

พ่งพาอาศยกันตามหลักปรชญา


หลวงตาเปนคนที่ใจดีมาก มีเมตตา ทานเมตตาทุกคนมาก ๆ ของเศรษฐกิจพอเพียง การทํางาน
ใครมาขออะไรก็ให ใหจนหมดตัวก็วาได ซึ่งสวนตัวเราอาจจะ ทุกอยางหลวงพอจะไมทําเกินตัว

ไมคอยเห็นดวย เพราะบางคนท่มาขอก็นาจะรูสึกมีความ เนนการใชจายเงินบริจาคจากญาติโยมตามกําลังความสามารถ ไมเนนการ
เกรงใจสักนิดหนึ่ง แตยิ่งรูวาหลวงตาใจดีก็ยิ่งมาขอ ...กระทั่ง ของบประมาณจากภาครัฐ หรือหวังพ่งพาการสนับสนุนจากหนวยงานใด แต

บางคร้งหลวงตาเกิดปญหาจัดการคาใชจายในวัดและในศูนยฯ ใครจะเขามาใหการชวยเหลือก็ยินดีจะรวมมือดวยกับทุกหนวยงานและ

ไดไมราบรื่น องคกร ในดานงบประมาณดาเนินงานสาธารณสงเคราะหหลวงพอไดอาศย



เงินทุนจากการทอดผาปาและการทอดกฐินของญาติโยม ท้งในรูปแบบ
(วาสนา จันทรรุงโรจน, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563) การจัดพิธีกรรมในวาระปกติ และในบางโอกาสจะแจงวัตถุประสงคหรือ

ความตองการเฉพาะใหแกญาตโยมและผมีจิตศรัทธามารวมกันทอดผาปา

หลักการในการบริหารศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษของหลวงพอ และการทอดกฐิน ซ่งญาติโยมสวนใหญเขาใจดีวาหลวงพอมีจุดมุงหมายหลัก








ไดใชหลักสังคหวัตุ คือธรรมะที่ยึดเหนี่ยวนํ้าใจซึ่งกันและกันไวได ปยะวาจา เพอการทางานสาธารณสงเคราะห โดยพาะอยางยงชวยเหลออปถมภเดก


โอบออมอารี วจีไพเราะ สงเคราะหชุมชน แนวทางเหลานี้สะทอนใหเห็นได พิเศษและเด็กท่ยากไร โดยจัดการวัดหวยหมูใหเปนเสมือนบานหลังท่ 2 และ



จากท้งในกรณีบานชวยเหลอวด (ญาติโยมสงเคราะหวดดวยการใหอาหาร เปนแหลงสงเสริมการพัฒนาท้งภูมิปญญา สมาธิ ฝกฝนอาชีพ และการ







ในชวงบิณฑบาต การถวายปจจัยมาบํารุงวัด) และวัดชวยเหลือบาน (ชุมชน อยูรวมกับคนอ่นในสังคม โดยคาดหวังใหเด็กเหลาน้สามารถพ่งตนเองได และ
เดือดรอน ไมมีปจจัยจัดงานศพ วัดก็ชวยจัดใหฟรี หรือดูแลเด็กพิเศษ) ไมเปนภาระตอสังคมตอไปในอนาคต
26 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 27
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี











เมตตาธรรมจะชวยใหทุกคนในสงคมสามารถอยูรวมกนไดดวยความสงบสข เรยกวาเปนธรรมะทยดเหนยวนาใจ




ไมเบียดเบียนกันและกัน งานทุกอยางท่ทําลวนอยูบนแนวหลักปฏิบัติท่วา ซ่งกันและกัน ระหวางพระสงฆและ




“ย่งให ก็ย่งได” หลวงพอจึงไมคิดจะหยุดการทํางานสาธารณสงเคราะห วัดกับปะชาชนและชุมชน
ความมีเมตตาของหลวงพอเปนท่ประจักษกับญาติโยมทุกคนท่ไปทําบุญ อีกแนวทางหน่งท่พระคร ู






หรือไปรวมกิจกรรมท่วัดหวยหมู และเปนสวนหน่งท่เปนแรงกระตุนใหม ี จันทสีลากรใชในการทํางานสาธารณ

อาสาสมัครเขามามีสวนรวมชวยงานของหลวงพอมาโดยตลอด ดังท่คร ู สงเคราะหเพ่อชวยเหลือสงเคราะห



จิตอาสาทานหนึ่งใหความเห็นวา เด็กพิเศษคือ เนนการชวยเหลือ

พ่งพาอาศยกันตามหลักปรชญา


หลวงตาเปนคนที่ใจดีมาก มีเมตตา ทานเมตตาทุกคนมาก ๆ ของเศรษฐกิจพอเพียง การทํางาน
ใครมาขออะไรก็ให ใหจนหมดตัวก็วาได ซึ่งสวนตัวเราอาจจะ ทุกอยางหลวงพอจะไมทําเกินตัว

ไมคอยเห็นดวย เพราะบางคนท่มาขอก็นาจะรูสึกมีความ เนนการใชจายเงินบริจาคจากญาติโยมตามกําลังความสามารถ ไมเนนการ
เกรงใจสักนิดหนึ่ง แตยิ่งรูวาหลวงตาใจดีก็ยิ่งมาขอ ...กระทั่ง ของบประมาณจากภาครัฐ หรือหวังพ่งพาการสนับสนุนจากหนวยงานใด แต

บางคร้งหลวงตาเกิดปญหาจัดการคาใชจายในวัดและในศูนยฯ ใครจะเขามาใหการชวยเหลือก็ยินดีจะรวมมือดวยกับทุกหนวยงานและ

ไดไมราบรื่น องคกร ในดานงบประมาณดาเนินงานสาธารณสงเคราะหหลวงพอไดอาศย



เงินทุนจากการทอดผาปาและการทอดกฐินของญาติโยม ท้งในรูปแบบ
(วาสนา จันทรรุงโรจน, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563) การจัดพิธีกรรมในวาระปกติ และในบางโอกาสจะแจงวัตถุประสงคหรือ

ความตองการเฉพาะใหแกญาตโยมและผมีจิตศรัทธามารวมกันทอดผาปา


หลักการในการบริหารศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษของหลวงพอ และการทอดกฐิน ซ่งญาติโยมสวนใหญเขาใจดีวาหลวงพอมีจุดมุงหมายหลัก







ไดใชหลักสังคหวัตุ คือธรรมะที่ยึดเหนี่ยวนํ้าใจซึ่งกันและกันไวได ปยะวาจา เพอการทางานสาธารณสงเคราะห โดยพาะอยางยงชวยเหลออปถมภเดก


โอบออมอารี วจีไพเราะ สงเคราะหชุมชน แนวทางเหลานี้สะทอนใหเห็นได พิเศษและเด็กท่ยากไร โดยจัดการวัดหวยหมูใหเปนเสมือนบานหลังท่ 2 และ



จากท้งในกรณีบานชวยเหลอวด (ญาติโยมสงเคราะหวดดวยการใหอาหาร เปนแหลงสงเสริมการพัฒนาท้งภูมิปญญา สมาธิ ฝกฝนอาชีพ และการ







ในชวงบิณฑบาต การถวายปจจัยมาบํารุงวัด) และวัดชวยเหลือบาน (ชุมชน อยูรวมกับคนอ่นในสังคม โดยคาดหวังใหเด็กเหลาน้สามารถพ่งตนเองได และ
เดือดรอน ไมมีปจจัยจัดงานศพ วัดก็ชวยจัดใหฟรี หรือดูแลเด็กพิเศษ) ไมเปนภาระตอสังคมตอไปในอนาคต
26 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 27
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

02 กิจกรรม ์ ศึกษาของโรงเรียนวัดหวยหมู จึงย่นมือเขาชวยเหลือดวยการปรึกษากับ




ผูอํานวยการและคณะกรรมการศึกษาโรงเรียนวัดหวยหมู จนกระท่งตัดสินใจ

ศนย์สาธารณสงเคราะห


เด็กพเศษ วัดห้วยหมู เปดเปนโรงเรียนหองเรียนคูขนานข้นในป 2547 ดังท่พระครูจันทสีลากร

อธิบายวา

แตกอนโรงเรียนวัดหวยหมูมีเฉพาะเด็กปกติ เม่อ 10 กวาปกอน
ผูปกครองในละแวกน้มีลูกหลานเปนเด็กพิเศษ ก็ไมรูจะไปเรียน

ที่ไหน มีความทุกขใจ ก็มาปรึกษาหลวงพอ ผูปกครองมีความ

ประสงควาลูกไปเรียนที่ไหนก็ลําบากมาก หลวงพอจึงพาไปหา
ทาน ผอ.โรงเรียนวัดหวยหมู สอบถามวา ผูปกครองมีเด็กพิเศษ


อยากจะมาเรียนท่โรงเรียนวัดหวยหมูไดไหม หลังจากปรึกษา
กับกรรมการศึกษาของโรงเรียนแลว ผอ.ก็ยินดใหเด็กเขามา

เรียน ก็ชวยแกปญหาใหญาติโยมได


การเรียนการสอนเด็กพิเศษ (พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 27 มิถุนายน 2563)

โรงเรียนวัดหŒวยหมู




การดํารงชีวิตในรมกาสาวพัสตรที่ไดออกเดินบิณฑบาตในทุกเชาและ พระครูจันทสีลากรอุทิศตนเพ่อสงเคราะหชวยเหลือเด็กพิเศษ ท้งท่อย ู



การรับกิจนิมนตในชุมชนอยางสม่าเสมอ ทําใหพระครูจันทสีลากรรูจักคน ในตําบลเจดียหักและท่อ่น ๆ เพราะเด็กกลุมน้สวนใหญอยูในครอบครัวท่คอน


จํานวนมากในชุมชน เปนความสัมพันธอันดีระหวางวัดหวยหมู พระสงฆ และ ขางมีฐานะยากจน จึงชวยเหลือใหเด็กไดมีโอกาสไดรับการศึกษา ดวยการ


ชุมชน รวมถึงหลวงพอไดมีโอกาสรับทราบปญหาของญาติโยมท่มีบุตรหลาน สนบสนุนใหเขาเรยนในโรงเรียนวดหวยหมู และเม่อเรยนจบช้นประถมศึกษา





เปนเด็กพิเศษ และตองเผชิญกับความยากลําบากในการหาสถานที่ศึกษาให แลวยังตอยอดดวยการชวยฝกอาชีพใหเด็กเหลานี้ ดวยการใหมาเรียนรูรวม
ลูกหลาน ดวยความเมตตาสงสารญาติโยมและอยากใหเด็กพิเศษไดรับโอกาส กันที่ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู เพราะนอกจากจะชวยให






ทางการศึกษาเหมือนเด็กปกติ พระครูจันทสีลากรในฐานะท่เปนกรรมการ เด็กเหลานไมเปนภาระการดแลของผปกครองในระหวางวันแลว ยงชวยให
28 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 29
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

02 กิจกรรม ์ ศึกษาของโรงเรียนวัดหวยหมู จึงย่นมือเขาชวยเหลือดวยการปรึกษากับ




ผูอํานวยการและคณะกรรมการศึกษาโรงเรียนวัดหวยหมู จนกระท่งตัดสินใจ

ศนย์สาธารณสงเคราะห


เด็กพเศษ วัดห้วยหมู เปดเปนโรงเรียนหองเรียนคูขนานข้นในป 2547 ดังท่พระครูจันทสีลากร

อธิบายวา

แตกอนโรงเรียนวัดหวยหมูมีเฉพาะเด็กปกติ เม่อ 10 กวาปกอน
ผูปกครองในละแวกน้มีลูกหลานเปนเด็กพิเศษ ก็ไมรูจะไปเรียน

ที่ไหน มีความทุกขใจ ก็มาปรึกษาหลวงพอ ผูปกครองมีความ

ประสงควาลูกไปเรียนที่ไหนก็ลําบากมาก หลวงพอจึงพาไปหา
ทาน ผอ.โรงเรียนวัดหวยหมู สอบถามวา ผูปกครองมีเด็กพิเศษ


อยากจะมาเรียนท่โรงเรียนวัดหวยหมูไดไหม หลังจากปรึกษา
กับกรรมการศึกษาของโรงเรียนแลว ผอ.ก็ยินดใหเด็กเขามา

เรียน ก็ชวยแกปญหาใหญาติโยมได


การเรียนการสอนเด็กพิเศษ (พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 27 มิถุนายน 2563)

โรงเรียนวัดหŒวยหมู




การดํารงชีวิตในรมกาสาวพัสตรที่ไดออกเดินบิณฑบาตในทุกเชาและ พระครูจันทสีลากรอุทิศตนเพ่อสงเคราะหชวยเหลือเด็กพิเศษ ท้งท่อย ู



การรับกิจนิมนตในชุมชนอยางสม่าเสมอ ทําใหพระครูจันทสีลากรรูจักคน ในตําบลเจดียหักและท่อ่น ๆ เพราะเด็กกลุมน้สวนใหญอยูในครอบครัวท่คอน


จํานวนมากในชุมชน เปนความสัมพันธอันดีระหวางวัดหวยหมู พระสงฆ และ ขางมีฐานะยากจน จึงชวยเหลือใหเด็กไดมีโอกาสไดรับการศึกษา ดวยการ


ชุมชน รวมถึงหลวงพอไดมีโอกาสรับทราบปญหาของญาติโยมท่มีบุตรหลาน สนบสนุนใหเขาเรยนในโรงเรียนวดหวยหมู และเม่อเรยนจบช้นประถมศึกษา





เปนเด็กพิเศษ และตองเผชิญกับความยากลําบากในการหาสถานที่ศึกษาให แลวยังตอยอดดวยการชวยฝกอาชีพใหเด็กเหลานี้ ดวยการใหมาเรียนรูรวม
ลูกหลาน ดวยความเมตตาสงสารญาติโยมและอยากใหเด็กพิเศษไดรับโอกาส กันที่ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู เพราะนอกจากจะชวยให






ทางการศึกษาเหมือนเด็กปกติ พระครูจันทสีลากรในฐานะท่เปนกรรมการ เด็กเหลานไมเปนภาระการดแลของผปกครองในระหวางวันแลว ยงชวยให
28 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 29
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี






เดกไดฝกอาชพและมีรายไดเสริมจากการขายผลิตภณฑทเรียนรจากศนยฯ ทีแรกมีเด็ก 1-2 คน หลวงพอก็เริ่มสรางเปนหองเล็ก ๆ กอน






เพ่อไปจุนเจือครอบครัว จงกลาวไดวาท้งวัดหวยหมูและโรงเรียนวดหวยหม ู ทีนี้เด็กเยอะขึ้น 50-60 คน หลวงพอเลยสรางอาคารใหญ เปน

มีบทบาทสําคัญในการใหการศึกษาแกเด็กพิเศษในลักษณะเรียนรวม ซ่งเปน ตึกสองชั้น งบประมาณ 3.5 ลานบาท เงินมาจากไหน หลวงพอ
เด็กที่มีความบกพรอง 3 ประเภท คือ มีความบกพรองทางสติปญญา เด็กออ เอาเงินกฐินเลย บอกโยมวาปนี้โยมทอดกฐินวัดหวยหมู ขอเงิน
ทิสติก และบกพรองทางการเรียนรู (จิราพร หลายพูนสวัสดิ์, สัมภาษณ, 5 กฐินไปสรางอาคารเรียนใหเด็กพิเศษท่โรงเรียนวัดหวยหมูนะ



มิถุนายน 2563) แตเน่องจากในเบ้องแรกการดําเนินงานเพ่อจัดการศึกษา โยมบอกไดเลยทาน หลวงพอเลยเอาเงินท้งหมดไปสรางอาคาร


พิเศษของทางโรงเรียนวัดหวยหมูย่นเร่องไมทันตอการขอสนับสนุนงบ เรียนใหกับโรงเรียน ช้นบนเปนเด็กปกติช้นลางเปนเด็กพิเศษ




ประมาณจากสํานักบริหารงานการศึกษาพิเศษ จึงกลายเปนภาระของ ก็เปนอาคารสองชั้น 6 หองเรียน
โรงเรียนวัดหวยหมูในการจัดหางบประมาณสําหรับการจัดทําหองเรียนและ

การจางบุคลากร เม่อทราบปญหาดังกลาวพระครูจันทสีลากรจึงใหการ (พระครูจันทสีลากร, อางถึงใน ผูจัดการออนไลน, 2563)











สนบสนนการสรางหองเรยนคขนานสาหรบเดกพเศษจานวน 3 หอง ในระยะ


แรกมีเด็กพิเศษท่เปนบุตรหลานของคนในชุมชนเขาเรียนจํานวน 1-2 คน ตอ


มาเมื่อผูปกครองเด็กพิเศษจากพื้นที่อื่น ๆ ทราบขาวจึงนําบุตรหลานมาเขา ท้งน้โดยหลักการจัดการศึกษาภาคบังคับ เด็กทุกคนจะตองมีโอกาส

รับการศึกษาที่โรงเรียนวัดหวยหมู กระทั่งในป 2550 มีเด็กพิเศษเขามาเรียน ไดรับการศึกษาที่มีคุณภาพไดอยางเทาเทียม (equitable participation in

รวมจํานวนมากและสงผลใหจํานวนหองเรียนและบุคลากรไมเพียงพอตอการ quality education) โรงเรียนวัดหวยหมูจึงเปดรับเด็กพิเศษ เพ่อใหเด็กพิเศษ


รองรับเด็กพิเศษ หลวงพอจึงใหการชวยเหลือดวยการทอดกฐินเพ่อจัดหาทุน ไดมีท่เรียนมาต้งแตป 2547 แตการเปดรับเด็กพิเศษก็กลายเปนภาระของ

มาสรางอาคารเรียนแกโรงเรียนวัดหวยหมู เกิดเปนอาคารเรียนรวมขนาดใหญ โรงเรียน เพราะจะตองจัดหาหองเรียนและจัดหาบุคลากรที่เหมาะสมตอเด็ก




2 ช้น ช้นลางเปนท่ต้งสํานักงานชมรมผูปกครองเด็กออทิสติกและเปน พิเศษ รวมถึงเมื่อเปดรับเด็กพิเศษก็จะตองบริหารจัดการใหสามารถอยูรวม











หองเรยนสาหรบเดกพเศษ สวนชนบนเปนหองเรยนสาหรบเดกปกต งบ กันระหวางเด็กปกติกับเด็กพิเศษ ซ่งหลังจากเร่มดําเนินการก็พบวาเด็กม ี





ประมาณท่นํามาสรางอาคารไมไดมีหนวยงานมาสนับสนุน เงินสวนใหญท่นํา ความสัมพันธท่ดีระหวางกัน ไมคอยมีปญหาทะเลาะและรังเกียจกัน โรงเรียน


มาสรางอาคารเรียนไดจากการบริจาคของญาติโยมและผูมีจิตศรัทธา ดังท ี ่ วัดหวยหมูพยายามสงเสริมและพัฒนาเดกพเศษเพอใหเด็กมีโอกาสทางการ



หลวงพอเลาใหฟงวา ศึกษา แมดานสติปญญาเด็กพิเศษอาจจะเรียนรูไมเทาเพื่อน แตก็ไดรับการ
สงเสริมพัฒนาในดานการดูแลตัวเอง ซึ่งดีกวาการอยูบานเฉย ๆ เพราะเด็ก
30 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 31
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี






เดกไดฝกอาชพและมีรายไดเสริมจากการขายผลิตภณฑทเรียนรจากศนยฯ ทีแรกมีเด็ก 1-2 คน หลวงพอก็เริ่มสรางเปนหองเล็ก ๆ กอน






เพ่อไปจุนเจือครอบครัว จงกลาวไดวาท้งวัดหวยหมูและโรงเรียนวดหวยหม ู ทีนี้เด็กเยอะขึ้น 50-60 คน หลวงพอเลยสรางอาคารใหญ เปน

มีบทบาทสําคัญในการใหการศึกษาแกเด็กพิเศษในลักษณะเรียนรวม ซ่งเปน ตึกสองชั้น งบประมาณ 3.5 ลานบาท เงินมาจากไหน หลวงพอ
เด็กที่มีความบกพรอง 3 ประเภท คือ มีความบกพรองทางสติปญญา เด็กออ เอาเงินกฐินเลย บอกโยมวาปนี้โยมทอดกฐินวัดหวยหมู ขอเงิน
ทิสติก และบกพรองทางการเรียนรู (จิราพร หลายพูนสวัสดิ์, สัมภาษณ, 5 กฐินไปสรางอาคารเรียนใหเด็กพิเศษท่โรงเรียนวัดหวยหมูนะ



มิถุนายน 2563) แตเน่องจากในเบ้องแรกการดําเนินงานเพ่อจัดการศึกษา โยมบอกไดเลยทาน หลวงพอเลยเอาเงินท้งหมดไปสรางอาคาร


พิเศษของทางโรงเรียนวัดหวยหมูย่นเร่องไมทันตอการขอสนับสนุนงบ เรียนใหกับโรงเรียน ช้นบนเปนเด็กปกติช้นลางเปนเด็กพิเศษ




ประมาณจากสํานักบริหารงานการศึกษาพิเศษ จึงกลายเปนภาระของ ก็เปนอาคารสองชั้น 6 หองเรียน
โรงเรียนวัดหวยหมูในการจัดหางบประมาณสําหรับการจัดทําหองเรียนและ

การจางบุคลากร เม่อทราบปญหาดังกลาวพระครูจันทสีลากรจึงใหการ (พระครูจันทสีลากร, อางถึงใน ผูจัดการออนไลน, 2563)











สนบสนนการสรางหองเรยนคขนานสาหรบเดกพเศษจานวน 3 หอง ในระยะ


แรกมีเด็กพิเศษท่เปนบุตรหลานของคนในชุมชนเขาเรียนจํานวน 1-2 คน ตอ


มาเมื่อผูปกครองเด็กพิเศษจากพื้นที่อื่น ๆ ทราบขาวจึงนําบุตรหลานมาเขา ท้งน้โดยหลักการจัดการศึกษาภาคบังคับ เด็กทุกคนจะตองมีโอกาส

รับการศึกษาที่โรงเรียนวัดหวยหมู กระทั่งในป 2550 มีเด็กพิเศษเขามาเรียน ไดรับการศึกษาที่มีคุณภาพไดอยางเทาเทียม (equitable participation in

รวมจํานวนมากและสงผลใหจํานวนหองเรียนและบุคลากรไมเพียงพอตอการ quality education) โรงเรียนวัดหวยหมูจึงเปดรับเด็กพิเศษ เพ่อใหเด็กพิเศษ


รองรับเด็กพิเศษ หลวงพอจึงใหการชวยเหลือดวยการทอดกฐินเพ่อจัดหาทุน ไดมีท่เรียนมาต้งแตป 2547 แตการเปดรับเด็กพิเศษก็กลายเปนภาระของ

มาสรางอาคารเรียนแกโรงเรียนวัดหวยหมู เกิดเปนอาคารเรียนรวมขนาดใหญ โรงเรียน เพราะจะตองจัดหาหองเรียนและจัดหาบุคลากรที่เหมาะสมตอเด็ก




2 ช้น ช้นลางเปนท่ต้งสํานักงานชมรมผูปกครองเด็กออทิสติกและเปน พิเศษ รวมถึงเมื่อเปดรับเด็กพิเศษก็จะตองบริหารจัดการใหสามารถอยูรวม











หองเรยนสาหรบเดกพเศษ สวนชนบนเปนหองเรยนสาหรบเดกปกต งบ กันระหวางเด็กปกติกับเด็กพิเศษ ซ่งหลังจากเร่มดําเนินการก็พบวาเด็กม ี





ประมาณท่นํามาสรางอาคารไมไดมีหนวยงานมาสนับสนุน เงินสวนใหญท่นํา ความสัมพันธท่ดีระหวางกัน ไมคอยมีปญหาทะเลาะและรังเกียจกัน โรงเรียน


มาสรางอาคารเรียนไดจากการบริจาคของญาติโยมและผูมีจิตศรัทธา ดังท ่ ี วัดหวยหมูพยายามสงเสริมและพัฒนาเดกพเศษเพอใหเด็กมีโอกาสทางการ



หลวงพอเลาใหฟงวา ศึกษา แมดานสติปญญาเด็กพิเศษอาจจะเรียนรูไมเทาเพื่อน แตก็ไดรับการ
สงเสริมพัฒนาในดานการดูแลตัวเอง ซึ่งดีกวาการอยูบานเฉย ๆ เพราะเด็ก
30 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 31
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี




ไดรับการฝกใหดูแลตัวเองในส่งท่ถาอยูท่บานผูปกครองหรือคนดูแลอาจจะ






ไมใหทา เพราะเกดความสงสาร เชน การลางจาน การทานอาหารเอง ฝกการ




รอคอย เปนตน ท้งหมดน้สงผลใหโรงเรียนวัดหวยหมูมีช่อเสียงและเปน
โรงเรียนตัวอยางของจังหวัดราชบุรีที่มีเด็กพิเศษเรียนรวมกับเด็กปกติ ซึ่งจะ













ดแลกนเหมอนบดด พดแลนอง เดกปกตดแลเดกพเศษดวยความรกกนเหมอน






พี่เหมือนนอง อยูดวยกันไดอยางมีความสุข จึงมีผูปกครองมากขึ้นที่ตองการ


สงเด็กพิเศษมาเรียน สงผลใหโรงเรียนก็เกิดปญหาอัตรากําลังครูพ่เล้ยงไม




เพียงพอ ซ่งมีครูท่มีประสบการณดานการศึกษาพิเศษ 1 คน และมีครูพ่เล้ยง




ทสํานักงานการศกษาเขตจดให 1 คน องคการบริหารสวนตาบลเจดยหกจาง







ให 2 คน และกองทุนบานแสงตะวัน (เปนองคกรอิสระจางโดยใหเงินเดือน


ไมไดผานโรงเรียน) จางใหอีก 2 คน รวมท้งหมด 6 คน ซ่งไมสามารถดูแลเด็ก หลังจากพระครูจันทสีลากรไดทํางานดูแลเด็กพิเศษรวมกับโรงเรียน


พิเศษไดอยางท่วถึง ปญหาอีกประการหน่งคือ พอเรียนรวมเด็กพิเศษจะเรียน วัดหวยหมูมานานกวา 10 ป พบวามีประเด็นปญหาสืบเน่องคือ เม่อเด็กพิเศษ



ไมทันเพ่อนเพราะสมองพัฒนาชา และเน่องดวยบริบทของโรงเรียนวัด เรียนจบชั้นประถมศึกษาแลว เด็กไมมีที่เรียนตอ เด็กตองอยูบาน บางคนก็

หวยหมูเปนโรงเรียนปกติ ตองเปดรับเด็กในเขตความรับผิดชอบกอน จึงม ี ตองโดนขัง เพราะในชวงกลางวันคนในครอบครัวไมมีใครคอยดูแล เด็กหลาย
ผูปกครองของเด็กพิเศษหลายคนยอมยายบานเพ่อรับสิทธิในการสงลูกเขา คนถูกปลอยปละละเลย หลวงพอจึงคิดหาทางชวยเหลือ และคิดสรางวัดให






เรียน รวมถึงโรงเรียนแหงอ่นไมเปดรับและผลักดันใหมาท่โรงเรียนวัดหวยหม ู เปนศูนยรับเล้ยงเด็กพิเศษ ใหเด็กมาอยูท่น่เพ่อลดภาวะความเครียดและ





แตทางโรงเรียนตองจํากัดจํานวนของเด็กพิเศษใหเหมาะสมกับเง่อนไขการ ความวิตกกังวลของครอบครัว รวมถึงปองกันปญหาท่อาจเกดข้นกบเด็ก โดย


บริหารจัดการ เพราะถารับมาแลวดูแลไมไดก็จะเปนภาระใหญของครูและ เฉพาะอยางย่งกลัวเด็กจะถูกลอลวงไปทําส่งไมดี เชน ไปยุงเก่ยวกับยาเสพติด





โรงเรียนอีก หากสงเดกมาอยทวดกจะมความปลอดภย พอแมเดกกสบายใจวาดกวา










ทงลกอยูบาน เม่อหลวงพอปรึกษารวมกับคณะกรรมการวดและคณะสงฆ



ภายในวัด จึงไดตัดสินใจจัดตั้งเปน “ศูนยพัฒนาเด็กพิเศษวัดหวยหมู” และ
ตอมาปรับเปลี่ยนเปน “ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู”
32 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 33
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี




ไดรับการฝกใหดูแลตัวเองในส่งท่ถาอยูท่บานผูปกครองหรือคนดูแลอาจจะ






ไมใหทา เพราะเกดความสงสาร เชน การลางจาน การทานอาหารเอง ฝกการ




รอคอย เปนตน ท้งหมดน้สงผลใหโรงเรียนวัดหวยหมูมีช่อเสียงและเปน
โรงเรียนตัวอยางของจังหวัดราชบุรีที่มีเด็กพิเศษเรียนรวมกับเด็กปกติ ซึ่งจะ













ดแลกนเหมอนบดด พดแลนอง เดกปกตดแลเดกพเศษดวยความรกกนเหมอน






พี่เหมือนนอง อยูดวยกันไดอยางมีความสุข จึงมีผูปกครองมากขึ้นที่ตองการ


สงเด็กพิเศษมาเรียน สงผลใหโรงเรียนก็เกิดปญหาอัตรากําลังครูพ่เล้ยงไม




เพียงพอ ซ่งมีครูท่มีประสบการณดานการศึกษาพิเศษ 1 คน และมีครูพ่เล้ยง




ทสํานักงานการศกษาเขตจดให 1 คน องคการบริหารสวนตาบลเจดยหกจาง







ให 2 คน และกองทุนบานแสงตะวัน (เปนองคกรอิสระจางโดยใหเงินเดือน


ไมไดผานโรงเรียน) จางใหอีก 2 คน รวมท้งหมด 6 คน ซ่งไมสามารถดูแลเด็ก หลังจากพระครูจันทสีลากรไดทํางานดูแลเด็กพิเศษรวมกับโรงเรียน


พิเศษไดอยางท่วถึง ปญหาอีกประการหน่งคือ พอเรียนรวมเด็กพิเศษจะเรียน วัดหวยหมูมานานกวา 10 ป พบวามีประเด็นปญหาสืบเน่องคือ เม่อเด็กพิเศษ



ไมทันเพ่อนเพราะสมองพัฒนาชา และเน่องดวยบริบทของโรงเรียนวัด เรียนจบชั้นประถมศึกษาแลว เด็กไมมีที่เรียนตอ เด็กตองอยูบาน บางคนก็

หวยหมูเปนโรงเรียนปกติ ตองเปดรับเด็กในเขตความรับผิดชอบกอน จึงม ี ตองโดนขัง เพราะในชวงกลางวันคนในครอบครัวไมมีใครคอยดูแล เด็กหลาย
ผูปกครองของเด็กพิเศษหลายคนยอมยายบานเพ่อรับสิทธิในการสงลูกเขา คนถูกปลอยปละละเลย หลวงพอจึงคิดหาทางชวยเหลือ และคิดสรางวัดให






เรียน รวมถึงโรงเรียนแหงอ่นไมเปดรับและผลักดันใหมาท่โรงเรียนวัดหวยหม ู เปนศูนยรับเล้ยงเด็กพิเศษ ใหเด็กมาอยูท่น่เพ่อลดภาวะความเครียดและ





แตทางโรงเรียนตองจํากัดจํานวนของเด็กพิเศษใหเหมาะสมกับเง่อนไขการ ความวิตกกังวลของครอบครัว รวมถึงปองกันปญหาท่อาจเกดข้นกบเด็ก โดย


บริหารจัดการ เพราะถารับมาแลวดูแลไมไดก็จะเปนภาระใหญของครูและ เฉพาะอยางย่งกลัวเด็กจะถูกลอลวงไปทําส่งไมดี เชน ไปยุงเก่ยวกับยาเสพติด





โรงเรียนอีก หากสงเดกมาอยทวดกจะมความปลอดภย พอแมเดกกสบายใจวาดกวา










ทงลกอยูบาน เม่อหลวงพอปรึกษารวมกับคณะกรรมการวดและคณะสงฆ



ภายในวัด จึงไดตัดสินใจจัดตั้งเปน “ศูนยพัฒนาเด็กพิเศษวัดหวยหมู” และ
ตอมาปรับเปลี่ยนเปน “ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู”
32 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 33
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหŒวยหม ู เด็กพิเศษท่พระครูจันทสีลากรรับเขามาอยูในการดูแลมีท้งเด็กดาวน



แมวาโรงเรียนวัดหวยจะสามารถจัดการศึกษาแบบเรียนรวมระหวาง ซนโดรม เดกออทสติก และเดกบกพรองทางการเรยนร เดกดาวนซนโดรม







เด็กพิเศษกับเด็กปกติ แตก็สามารถรับดูแลเด็กไดเพียงในระดับชั้น ป. 6 พอ สติปญญาเขาจะสั้น ทําอะไรไดเกือบทุกอยาง แตทําไดแบบสั้น ๆ สวนเด็ก

เรียนจบเด็กก็ไมมีท่ไปเรียนตอ หลวงพอจึงคิดต้งศูนยสาธารณสงเคราะหเด็ก ออทิสติกจะเกงเปนอยาง ๆ ตัวอยางเชน นองกันเปนเด็กออทิสติกใหทําอะไร






พเศษข้นท่วัดหวยหมูเพ่อรองรับเด็ก แตเน่องจากไมไดจดทะเบียนตาม ก็ไมสนใจ อยากทําแตชงกาแฟเพราะเขาชอบ ลักษณะของเด็กออทิสติกถา
กฎหมาย จึงไมไดรับการสนับสนุนจากหนวยงานหรือองคกรจากภายนอก ชอบสิ่งไหนก็จะจําสิ่งนั้นไดเลย แตถาไมชอบแมครูพี่เลี้ยงสอนเขาก็จะไมรับ
ทางวัดมีกําลังทรัพยและบุคลากรจํากัด รับเด็กไดจํานวนไมมาก เด็กแตละ รู ครูพ่เลี้ยงตองสังเกตและตองไมฝนเด็ก ถาเด็กชอบทําขนมพอสอนเขาก็จะ




คนจึงตองผานการพิจารณาในเบ้องตน ถาหากรับไดหลวงพอก็รับไวในการ สนใจ ท้งนี้จะเห็นไดจากในชวงเชาท่ครูจะฝกใหเขาเรียนรูกิจกรรมตาง ๆ แต
ดูแล แตหลวงพอคิดวาในอนาคตถาหากศูนยฯมีการจดทะเบียนตามกฎหมาย พบวาเด็กแตละคนใหความรวมมือตางกัน บางคนอาจจะยอมทําตาม บางคน

ก็อาจจะสามารถรับเด็กพิเศษไวดูแลไดมากข้น เพราะสังคมไทยยังมีความ อาจจะไมยอมทําตาม จึงตองปรับเปล่ยนวิธีการใหสอดคลองกับเด็กแตละคน


ตองการที่เรียนสําหรับเด็กพิเศษเหลานี้อีกจํานวนมาก ดังที่พระครูจันทสีลา เชน นองตอชอบกวาดใบไม ครูก็จะปลอยใหเขาทํา สวนเด็กคนอ่น ๆ จะกวาด
กรเลาวา ใบไมดวยหรือไมครูจะไมบังคับ หรือเด็กคนหนึ่งชอบงานครัวเขาก็จะไปชวย
ทํางานในครัว ศูนยฯจะไมเนนใหเด็กทุคนตองทําเปนทุกอยาง แตถาเขาสนใจ
แตกอนตอนท่ยังไมมีศูนยฯ รองรับ เด็กจบ ป.6 แลวไปอยูบาน ทาอะไรกจะสนบสนนใหเขาทาสงนน เดกในศนยฯกมความหลากหลาย ม ี














เด็กลําบากมาก เพราะพอแมตองหาเชากินค่า พอแมตองท้ง เด็กที่ทํากิจกรรมไดแตไมทําก็มี เด็กที่ไมรูอิ่มรูหิวก็มี ปญหาของเด็กมีหลาก


อยูบาน เด็กก็ไปคบกับเพื่อน ถาไปเจอเพื่อนที่ติดยา เขาก็เอา หลาย หรือเด็กบางคนติดโทรศัพทซ่งเกิดจากท่บานท้งใหเด็กอยูกับโทรศัพท



เด็กน่ไปสงยาได หลวงพอก็เปนหวงแบบน้ และถาเปนเด็ก ทําใหเขาติดโทรศัพท เปนตน นอกจากน้เด็กพิเศษบางคนมีปญหาพอแม



ผูหญิงไปอยูบาน หลวงพอก็หวงวาถาไปม่วสุม บางทีไปเจอ เลิกกัน พอไปทาง แมไปทาง บางคนตองดูแลลูกคนเดียว ขาดคนสนับสนุน

ผูชายกินเหลาเมายา เด็กผูหญิงจะไปมาหาสู ก็อันตรายกับเด็ก และชวยเหลอ การเปดศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษวดหวยหมจงเปน







ผูหญิง หลวงพอก็เลยรีบสรางศูนยเลย ...บอกโยมใหไมตอง ชองทางชวยเหลือผูปกครองที่ประสบปญหาในการดูแลเด็ก
กังวล ลูกจบแลวหลวงพอจะเอาลูก ๆ หลาน ๆ ของโยมมาอยู ในชวงแรกเดกทเรยนกบศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษวดหวยหม ู















ท่วัด มาเรียนท่วัด พอแมผูปกครองย้มเลย แตกอนเศรามาก...

สวนมากมีลักษณะคอนขางหวาดกลัวคนแปลกหนา จะไมคอยยอมสบตาหรือ

ยอมพบเจอคนแปลกหนา แตในปจจุบันเด็กพิเศษของศูนยฯมีความกลาท่จะ
(พระครูจันทสีลากร, อางถึงใน ผูจัดการออนไลน, 2563)
34 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 35
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหŒวยหม ู เด็กพิเศษท่พระครูจันทสีลากรรับเขามาอยูในการดูแลมีท้งเด็กดาวน



แมวาโรงเรียนวัดหวยจะสามารถจัดการศึกษาแบบเรียนรวมระหวาง ซนโดรม เดกออทสติก และเดกบกพรองทางการเรยนร เดกดาวนซนโดรม







เด็กพิเศษกับเด็กปกติ แตก็สามารถรับดูแลเด็กไดเพียงในระดับชั้น ป. 6 พอ สติปญญาเขาจะสั้น ทําอะไรไดเกือบทุกอยาง แตทําไดแบบสั้น ๆ สวนเด็ก

เรียนจบเด็กก็ไมมีท่ไปเรียนตอ หลวงพอจึงคิดต้งศูนยสาธารณสงเคราะหเด็ก ออทิสติกจะเกงเปนอยาง ๆ ตัวอยางเชน นองกันเปนเด็กออทิสติกใหทําอะไร






พเศษข้นท่วัดหวยหมูเพ่อรองรับเด็ก แตเน่องจากไมไดจดทะเบียนตาม ก็ไมสนใจ อยากทําแตชงกาแฟเพราะเขาชอบ ลักษณะของเด็กออทิสติกถา
กฎหมาย จึงไมไดรับการสนับสนุนจากหนวยงานหรือองคกรจากภายนอก ชอบสิ่งไหนก็จะจําสิ่งนั้นไดเลย แตถาไมชอบแมครูพี่เลี้ยงสอนเขาก็จะไมรับ
ทางวัดมีกําลังทรัพยและบุคลากรจํากัด รับเด็กไดจํานวนไมมาก เด็กแตละ รู ครูพ่เลี้ยงตองสังเกตและตองไมฝนเด็ก ถาเด็กชอบทําขนมพอสอนเขาก็จะ




คนจึงตองผานการพิจารณาในเบ้องตน ถาหากรับไดหลวงพอก็รับไวในการ สนใจ ท้งนี้จะเห็นไดจากในชวงเชาท่ครูจะฝกใหเขาเรียนรูกิจกรรมตาง ๆ แต
ดูแล แตหลวงพอคิดวาในอนาคตถาหากศูนยฯมีการจดทะเบียนตามกฎหมาย พบวาเด็กแตละคนใหความรวมมือตางกัน บางคนอาจจะยอมทําตาม บางคน

ก็อาจจะสามารถรับเด็กพิเศษไวดูแลไดมากข้น เพราะสังคมไทยยังมีความ อาจจะไมยอมทําตาม จึงตองปรับเปล่ยนวิธีการใหสอดคลองกับเด็กแตละคน


ตองการที่เรียนสําหรับเด็กพิเศษเหลานี้อีกจํานวนมาก ดังที่พระครูจันทสีลา เชน นองตอชอบกวาดใบไม ครูก็จะปลอยใหเขาทํา สวนเด็กคนอ่น ๆ จะกวาด
กรเลาวา ใบไมดวยหรือไมครูจะไมบังคับ หรือเด็กคนหนึ่งชอบงานครัวเขาก็จะไปชวย
ทํางานในครัว ศูนยฯจะไมเนนใหเด็กทุคนตองทําเปนทุกอยาง แตถาเขาสนใจ
แตกอนตอนท่ยังไมมีศูนยฯ รองรับ เด็กจบ ป.6 แลวไปอยูบาน ทาอะไรกจะสนบสนนใหเขาทาสงนน เดกในศนยฯกมความหลากหลาย ม ี














เด็กลําบากมาก เพราะพอแมตองหาเชากินค่า พอแมตองท้ง เด็กที่ทํากิจกรรมไดแตไมทําก็มี เด็กที่ไมรูอิ่มรูหิวก็มี ปญหาของเด็กมีหลาก


อยูบาน เด็กก็ไปคบกับเพื่อน ถาไปเจอเพื่อนที่ติดยา เขาก็เอา หลาย หรือเด็กบางคนติดโทรศัพทซ่งเกิดจากท่บานท้งใหเด็กอยูกับโทรศัพท



เด็กน่ไปสงยาได หลวงพอก็เปนหวงแบบน้ และถาเปนเด็ก ทําใหเขาติดโทรศัพท เปนตน นอกจากน้เด็กพิเศษบางคนมีปญหาพอแม



ผูหญิงไปอยูบาน หลวงพอก็หวงวาถาไปม่วสุม บางทีไปเจอ เลิกกัน พอไปทาง แมไปทาง บางคนตองดูแลลูกคนเดียว ขาดคนสนับสนุน

ผูชายกินเหลาเมายา เด็กผูหญิงจะไปมาหาสู ก็อันตรายกับเด็ก และชวยเหลอ การเปดศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษวดหวยหมจงเปน







ผูหญิง หลวงพอก็เลยรีบสรางศูนยเลย ...บอกโยมใหไมตอง ชองทางชวยเหลือผูปกครองที่ประสบปญหาในการดูแลเด็ก
กังวล ลูกจบแลวหลวงพอจะเอาลูก ๆ หลาน ๆ ของโยมมาอยู ในชวงแรกเดกทเรยนกบศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษวดหวยหม ู















ท่วัด มาเรียนท่วัด พอแมผูปกครองย้มเลย แตกอนเศรามาก...

สวนมากมีลักษณะคอนขางหวาดกลัวคนแปลกหนา จะไมคอยยอมสบตาหรือ

ยอมพบเจอคนแปลกหนา แตในปจจุบันเด็กพิเศษของศูนยฯมีความกลาท่จะ
(พระครูจันทสีลากร, อางถึงใน ผูจัดการออนไลน, 2563)
34 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 35
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี




เขาไปตอนรับแขก ไหวแขก เอาน้าไปตอนรับ สวนกิจวัตรประจําวันเด็ก การบริหารจัดการศนย์สาธารณสงเคราะห์เด็กพเศษ



สวนมากสามารถทําได กินขาว ถูบาน เขาหองน้าดวยตนเอง ท้งหมดน ี ้ จุดเร่มตนของการสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหม ู

เกิดจากการฝกใหเด็กไดเขาสังคมและรูจักดูแลตัวเอง เด็กใชเงินเปน สามารถ เน่องจากหลวงพอไปรับกิจนิมนตท่บานญาติโยม แลวไปเจอนองตอซ่งเปน
















ซอของขายของได โดยใชวธการยาทาเชนนทกวน ซงครพเลยงตองสอน เด็กพิเศษ ในขณะนั้นเรียนจบชั้น ป. 6 ไดประมาณ 2 ป และกลับไปใชชีวิต








ทกวน เพราะหากเวนไปเดกบางคนจะลม หากเดกกลบไปอยบานเปนเวลา อยูบานไมไดเรียนตอ ท่บานนองตอเล้ยงไกชน ขางบานก็เล้ยงไกชน ตอนน้น







นาน เด็กมักจะกลับไปมีพฤติกรรมแบบเดิม เพราะผูปกครองไมมีเวลาเอาใจ หลวงพอเห็นนองตอกําลังอุมไกชนเดินไปเดินมา จึงเกิดความเปนหวงวาเด็ก
ใสดูแลและสอนเด็กอยางจริงจัง บางคนพอแมตองทํางานหาเชากินคํ่า เด็ก พวกนี้ใชงาย อาจจะถูกหลอกได ถาใครใชใหสงยาเสพติด เด็กพวกนี้ก็คงไป

ก็ตองอยูตามยถากรรมที่บาน พอเห็นแบบน้หลวงพอจึงกลับมาคิดทบทวนวาพอจะทําอะไรไดบาง หลวงพอ

กลัวเด็กถูกเขาหลอกไปในทางท่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม เด็กพิเศษ

ผูหญิงบางคนใครใหเงินย่สิบบาทก็ไปกับเขาแลว มีอันตรายมาก เด็กในตําบล
เจดียหักเปนเด็กพิเศษจํานวนมาก ท่โรงพยาบาลก็มีมาก ลูกของแพทย

บางคนก็เปนเด็กพิเศษ ปญหาของเด็กพิเศษในสังคมไทยคือยังไมมีโรงเรียน
มากพอท่จะรับเด็กพิเศษไปดูแล หาโรงเรียนสําหรับเด็กพิเศษไดยากมาก

บางโรงเรียนรับเด็กพิเศษเขาไปรวมเรียนกับเด็กปกติ แตเด็กมักจะถูกทอดท้ง



ไวหลังหอง ไมไดรับความสนใจจากครูเทาท่ควร ผูปกครองทานหน่งเลาให
หลวงพอฟงวา “ไปอยูกับลูกที่โรงเรียนตลอด ก็จะไดยินตลอดวานองสตางค
อยูตรงน้กอนนะ เด๋ยวครูสอนเพ่อนกอน ไมวาก่ช่วโมงผานไปก็จะเปนแบบน ี ้





ตลอด ลูกไมไดอะไรเลยจากการไปโรงเรียน ที่เด็กทําเปนทุกวันนี้เพราะสอน
เอง” เด็กพิเศษหลายคนก็พบเจอปญหานี้เชนเดียวกัน ผูปกครองบางคนที่มี

ฐานะการเงินดีก็จะจางครูพิเศษมาสอนลูก ผลคือเด็กเขากับคนอ่นไมได
เพราะเรียนกับครูอยูคนเดียว
36 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 37
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี




เขาไปตอนรับแขก ไหวแขก เอาน้าไปตอนรับ สวนกิจวัตรประจําวันเด็ก การบริหารจัดการศนย์สาธารณสงเคราะห์เด็กพเศษ



สวนมากสามารถทําได กินขาว ถูบาน เขาหองน้าดวยตนเอง ท้งหมดน ี ้ จุดเร่มตนของการสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหม ู

เกิดจากการฝกใหเด็กไดเขาสังคมและรูจักดูแลตัวเอง เด็กใชเงินเปน สามารถ เน่องจากหลวงพอไปรับกิจนิมนตท่บานญาติโยม แลวไปเจอนองตอซ่งเปน
















ซอของขายของได โดยใชวธการยาทาเชนนทกวน ซงครพเลยงตองสอน เด็กพิเศษ ในขณะนั้นเรียนจบชั้น ป. 6 ไดประมาณ 2 ป และกลับไปใชชีวิต








ทกวน เพราะหากเวนไปเดกบางคนจะลม หากเดกกลบไปอยบานเปนเวลา อยูบานไมไดเรียนตอ ท่บานนองตอเล้ยงไกชน ขางบานก็เล้ยงไกชน ตอนน้น







นาน เด็กมักจะกลับไปมีพฤติกรรมแบบเดิม เพราะผูปกครองไมมีเวลาเอาใจ หลวงพอเห็นนองตอกําลังอุมไกชนเดินไปเดินมา จึงเกิดความเปนหวงวาเด็ก
ใสดูแลและสอนเด็กอยางจริงจัง บางคนพอแมตองทํางานหาเชากินคํ่า เด็ก พวกนี้ใชงาย อาจจะถูกหลอกได ถาใครใชใหสงยาเสพติด เด็กพวกนี้ก็คงไป

ก็ตองอยูตามยถากรรมที่บาน พอเห็นแบบน้หลวงพอจึงกลับมาคิดทบทวนวาพอจะทําอะไรไดบาง หลวงพอ

กลัวเด็กถูกเขาหลอกไปในทางท่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม เด็กพิเศษ

ผูหญิงบางคนใครใหเงินย่สิบบาทก็ไปกับเขาแลว มีอันตรายมาก เด็กในตําบล
เจดียหักเปนเด็กพิเศษจํานวนมาก ท่โรงพยาบาลก็มีมาก ลูกของแพทย

บางคนก็เปนเด็กพิเศษ ปญหาของเด็กพิเศษในสังคมไทยคือยังไมมีโรงเรียน
มากพอท่จะรับเด็กพิเศษไปดูแล หาโรงเรียนสําหรับเด็กพิเศษไดยากมาก

บางโรงเรียนรับเด็กพิเศษเขาไปรวมเรียนกับเด็กปกติ แตเด็กมักจะถูกทอดท้ง



ไวหลังหอง ไมไดรับความสนใจจากครูเทาท่ควร ผูปกครองทานหน่งเลาให
หลวงพอฟงวา “ไปอยูกับลูกที่โรงเรียนตลอด ก็จะไดยินตลอดวานองสตางค
อยูตรงน้กอนนะ เด๋ยวครูสอนเพ่อนกอน ไมวาก่ช่วโมงผานไปก็จะเปนแบบน ี ้





ตลอด ลูกไมไดอะไรเลยจากการไปโรงเรียน ที่เด็กทําเปนทุกวันนี้เพราะสอน
เอง” เด็กพิเศษหลายคนก็พบเจอปญหานี้เชนเดียวกัน ผูปกครองบางคนที่มี

ฐานะการเงินดีก็จะจางครูพิเศษมาสอนลูก ผลคือเด็กเขากับคนอ่นไมได
เพราะเรียนกับครูอยูคนเดียว
36 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 37
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี


เม่อป 2558 หลวงพอเร่มสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ การสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู นอกจากชวย



ภายในวัดหวยหมู มีเปาหมายเพื่อรองรับเด็กพิเศษที่มีฐานะยากจน เมื่อเด็ก ดูแลเด็กแลวยังมุงฝกฝนใหเด็กไดเรียนรูเร่องงานอาชีพดวย เชน เพนทเส้อ




เรียนจบ ป.6 ออกมาก็สามารถมาตอที่นี่ไดเลย เพื่อใหเด็กมีสังคม มีกิจกรรม ขาย ทําพวงหรีดและส่งประดิษฐจากลอตเตอร่ แตท้งหมดน้หลวงพอเนนขาย
และเด็กจะไดไมเหงา ไมตองอยูบานคนเดียว มีพัฒนาการสามารถออกไปใช ที่ศูนยฯ ไมไดหาชองทางตลาดอื่น เพราะไมมีคนชวยงานในเรื่องนี้ รายไดจึง
ชีวิตประจําวันได ดวยความเมตตาหลวงพอนําปจจัยจากการบอกบุญกับ ไมแนนอน แตศูนยฯตองการใหเด็กมกิจกรรมทํา ไมเชนน้นเด็กก็จะน่งเลนไป



ญาติโยมท่พอมีกําลังทรัพย มารวมกันสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ เรื่อย ๆ กิจกรรมเหลานี้ไมเนนเรื่องขาดทุนหรือกําไร แตเนนการฝกฝนเด็ก

วัดหวยหมูจนแลวเสร็จ พรอมเปดดําเนินการในป 2559 มาจนถึงปจจุบัน ซ่งหลวงพอคิดวาคงตองฝกฝนและดูแลกันไปเร่อย ๆ ดังน้นเด็กท่ศูนยฯ รับไว




หลวงพอเลาถึงเหตุปจจัยที่เริ่มตนสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัด จึงไมจํากัดอายุ เพราะอยางไรพวกเขาก็หลุดพนวงจรเหลาน้ไมได แมวาใน




หวยหมูใหฟงวา อนาคตถาหากมีเด็กจํานวนมากข้นอีก หลวงพอก็คิดจะเพ่มครูพ่เลี้ยงและ




ครูจิตอาสา เพ่อใหการชวยเหลือเด็กเหลาน้ ท้งน้อาคารหลังท่ใชเปนศูนย


หลวงพอไปกิจนิมนตขางนอกและไปพบเด็กพิเศษท่จบ ป.6 สาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษในปจจุบันไดทําเพ่อรองรับเด็กไดประมาณ 100


และไมมีท่เรียนตอ เด็กตองกลับไปอยูบาน อยูกับทุงนาบาง คน เปนการสรางอาคารไวสําหรับอนาคตดวย แตเงื่อนไขเรื่องบุคลากรและ
อยูบานเลนเกมสบาง หลวงพอเกิดความสงสารเด็กท่ตองอยู การบริหารจัดการ หลวงพอจะคอย ๆ คิดและปรับเปล่ยนไปตามความเหมาะ



บาน ไปเรียนตอท่ไหนไมได พอแมสวนใหญยากจน ทํางานหา สมของสถานการณ ขณะนี้มีครูจิตอาสาที่เกษียณแลวและติดตอมาหาหลวง
เชากินค่า เลยปรึกษากับผูปกครองวาถาใหเด็กมาอยูวัดจะ พอวาจะเขามาชวยงานอีกหลายคน ซ่งนาจะเปนกําลังสําคัญในอนาคตได แต





ปลอดภัย ก็เลยจัดพ้นท่ตรงน้ให เด็กก็จะมีสังคมท่เขากันได ศูนยฯยังไมเช่อมกิจกรรมกับหนวยงานราชการ เพราะไมม่นใจในเร่องกฎ






...หลวงพอหากิจกรรมใหทํา แตวาศนยฯไมไดจดทะเบียน ไมม ี ระเบียบและ เง่อนไขท่อาจจะตองยกพ้นท่และอาคารใหเปนของหนวยงาน










หนวยงานเขามาดแล เรองคาใชจายกมาจากหลวงพอเปนหลก น้น หลวงพอจึงคิดวาทําเองและใชวิธีดูแลกันเหมือนลูกหลานดีกวา การ







...จริง ๆ แลวเมื่อกอนเราไมไดอยูตรงนี้ อยูขางหลังเมรุ พอมี บรหารจดการศนยฯยงคงเนนการใชเงนของวดทไดจากการบรจาค ทอดกฐน





















ศพมาเยอะ ๆ ท่ก็ไมพอ กพกศพไวขางเมร เดกกเห็น หลวงพอ และทอดผาปา

เลยใหยายมาอยตรงน้ หลวงพออยากใหเดกมาอยูท่วด มา พระครจนทสลากรเรมเปดศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษวดหวย














เรียนรูและชวยดูแลกันไป

หมูท้งท่ยังขาดสถานท่ ขาดแคลนอุปกรณท่จําเปนหลายอยาง และขาด



บุคลากรมาชวยงาน แตดวยความตั้งใจที่มีความเมตตาตอเด็กพิเศษที่จบ ป.
(พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 27 มิถุนายน 2563)
38 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 39
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี


เม่อป 2558 หลวงพอเร่มสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ การสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู นอกจากชวย



ภายในวัดหวยหมู มีเปาหมายเพื่อรองรับเด็กพิเศษที่มีฐานะยากจน เมื่อเด็ก ดูแลเด็กแลวยังมุงฝกฝนใหเด็กไดเรียนรูเร่องงานอาชีพดวย เชน เพนทเส้อ



เรียนจบ ป.6 ออกมาก็สามารถมาตอที่นี่ไดเลย เพื่อใหเด็กมีสังคม มีกิจกรรม ขาย ทําพวงหรีดและส่งประดิษฐจากลอตเตอร่ แตท้งหมดน้หลวงพอเนนขาย

และเด็กจะไดไมเหงา ไมตองอยูบานคนเดียว มีพัฒนาการสามารถออกไปใช ที่ศูนยฯ ไมไดหาชองทางตลาดอื่น เพราะไมมีคนชวยงานในเรื่องนี้ รายไดจึง
ชีวิตประจําวันได ดวยความเมตตาหลวงพอนําปจจัยจากการบอกบุญกับ ไมแนนอน แตศูนยฯตองการใหเด็กมกิจกรรมทํา ไมเชนน้นเด็กก็จะน่งเลนไป



ญาติโยมท่พอมีกําลังทรัพย มารวมกันสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ เรื่อย ๆ กิจกรรมเหลานี้ไมเนนเรื่องขาดทุนหรือกําไร แตเนนการฝกฝนเด็ก

วัดหวยหมูจนแลวเสร็จ พรอมเปดดําเนินการในป 2559 มาจนถึงปจจุบัน ซ่งหลวงพอคิดวาคงตองฝกฝนและดูแลกันไปเร่อย ๆ ดังน้นเด็กท่ศูนยฯ รับไว




หลวงพอเลาถึงเหตุปจจัยที่เริ่มตนสรางศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัด จึงไมจํากัดอายุ เพราะอยางไรพวกเขาก็หลุดพนวงจรเหลาน้ไมได แมวาใน




หวยหมูใหฟงวา อนาคตถาหากมีเด็กจํานวนมากข้นอีก หลวงพอก็คิดจะเพ่มครูพ่เลี้ยงและ




ครูจิตอาสา เพ่อใหการชวยเหลือเด็กเหลาน้ ท้งน้อาคารหลังท่ใชเปนศูนย


หลวงพอไปกิจนิมนตขางนอกและไปพบเด็กพิเศษท่จบ ป.6 สาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษในปจจุบันไดทําเพ่อรองรับเด็กไดประมาณ 100


และไมมีท่เรียนตอ เด็กตองกลับไปอยูบาน อยูกับทุงนาบาง คน เปนการสรางอาคารไวสําหรับอนาคตดวย แตเงื่อนไขเรื่องบุคลากรและ
อยูบานเลนเกมสบาง หลวงพอเกิดความสงสารเด็กท่ตองอยู การบริหารจัดการ หลวงพอจะคอย ๆ คิดและปรับเปล่ยนไปตามความเหมาะ



บาน ไปเรียนตอท่ไหนไมได พอแมสวนใหญยากจน ทํางานหา สมของสถานการณ ขณะนี้มีครูจิตอาสาที่เกษียณแลวและติดตอมาหาหลวง
เชากินค่า เลยปรึกษากับผูปกครองวาถาใหเด็กมาอยูวัดจะ พอวาจะเขามาชวยงานอีกหลายคน ซ่งนาจะเปนกําลังสําคัญในอนาคตได แต





ปลอดภัย ก็เลยจัดพ้นท่ตรงน้ให เด็กก็จะมีสังคมท่เขากันได ศูนยฯยังไมเช่อมกิจกรรมกับหนวยงานราชการ เพราะไมม่นใจในเร่องกฎ






...หลวงพอหากิจกรรมใหทํา แตวาศนยฯไมไดจดทะเบียน ไมม ี ระเบียบและ เง่อนไขท่อาจจะตองยกพ้นท่และอาคารใหเปนของหนวยงาน










หนวยงานเขามาดแล เรองคาใชจายกมาจากหลวงพอเปนหลก น้น หลวงพอจึงคิดวาทําเองและใชวิธีดูแลกันเหมือนลูกหลานดีกวา การ







...จริง ๆ แลวเมื่อกอนเราไมไดอยูตรงนี้ อยูขางหลังเมรุ พอมี บรหารจดการศนยฯยงคงเนนการใชเงนของวดทไดจากการบรจาค ทอดกฐน





















ศพมาเยอะ ๆ ท่ก็ไมพอ กพกศพไวขางเมร เดกกเห็น หลวงพอ และทอดผาปา

เลยใหยายมาอยตรงน้ หลวงพออยากใหเดกมาอยูท่วด มา พระครจนทสลากรเรมเปดศนยสาธารณสงเคราะหเดกพเศษวดหวย














เรียนรูและชวยดูแลกันไป

หมูท้งท่ยังขาดสถานท่ ขาดแคลนอุปกรณท่จําเปนหลายอยาง และขาด



บุคลากรมาชวยงาน แตดวยความตั้งใจที่มีความเมตตาตอเด็กพิเศษที่จบ ป.
(พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 27 มิถุนายน 2563)
38 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 39
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี





6 จากโรงเรียนวัดหวยหมูแลวไมมีท่เรียนตอ จึงไดเมตตารับเด็กเหลาน้ไว โดย แตไมมีสวัสดิการอ่น ๆ และมีครูจิตอาสาหรืออาสาสมัครซ่งจะไดรับคาตอบแทน



ใชพ้นท่อาคารอเนกประสงคในวัดเปนศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ โดย จากหลวงพอเปนครั้งคราว ครูพี่เลี้ยงและครูจิตอาสาจะไมมีการกําหนดแบง

ชวงแรกที่เปดศูนยฯมีเด็กมาเรียน 7-8 คน ซึ่งก็เปนเด็กวัยรุน ในชวงแรกมี หนาที่ตายตัว แตเปนลักษณะชวยกันทํางาน สําหรับครูจิตอาสาแมหลวงพอ
ครูจากสถาบันพัฒนาฝมือแรงงาน สมาคมผูปกครองเด็กออทิสติก และจิต จะไมไดจายเงินเดือนประจํา แตก็มาทํางานกันคอนขางประจํา ลักษณะการ




อาสา มาชวยสอน อาทิ การวาดภาพตามจินตนาการลงบนเส้อยืด การ เขามาชวยงานของครูจตอาสาเปนลกษณะชักชวนกนเขามาผานคนททํางาน


ออกแบบและสกรีนเส้อ การเพนทลวดลายบนภาชนะเซรามิก การทําขนม อยูในวัด บางคนก็เปนผูปกครองของเด็กพิเศษท่มาอยูในศูนยฯ รวมถึง






















และดอกไมประดษฐ เพอทจะใหเดกทกคนไดมความรและการฝกอาชพตดตว ญาติโยมท่เปนลูกศิษยของหลวงพอ และจิตอาสาท่เปนพระสงฆหรืออดีต

ไปใชชีวิตในสังคม และสามารถชวยเหลือตัวเองไดเมื่อเติบโตขึ้น ศูนยฯ แหง พระสงฆของวัดหวยหมู การทํางานจึงเปนลักษณะท่เรียกวาชวย ๆ กันไป

นี้เปดระหวางเวลา 08.00 น. – 17.00 น. ทุกคนสงสารหลวงพอท่ตองออกไปรับกิจนิมนตและรับบิณฑบาตเพ่อนําเงิน

สําหรับหนวยงานท่เขามาชวยเหลือศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ และส่งของมาชวยเหลือศูนยฯ ใหสามารถดําเนินการสืบตอไปได จึงเขามา


วัดหวยหมูคอนขางมากคือ กองพลทหารชาง คายบุรฉัตร ตําบลเกาะ ชวยทํางานโดยไมไดคาดหวังการไดรับคาตอบแทน ทุกคนเม่อมาทํางาน

พลับพลา อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี ท้งในการชวยระดมทุนสรางอาคาร ในศูนยฯ ก็อยูกินขาววัด ครูจิตอาสาบางคนไมมีรายไดจากงานอื่น แตก็ยินดี

และมีทหารชางมาชวยงานกอสรางดวย ทหารท่มาชวยสวนใหญเปนลูกศิษย มาชวยงานของศูนยฯ บางคร้งหลวงพอแบงเงินใหเปนคาน้ามันบาง คาเชา



ของหลวงพอ ศูนยฯไดรับการสนับสนุนชวยเหลือจากทหารเปนระยะ ๆ สวน บานบาง ก็อยูดวยกันตามอัตภาพ ครูจิตอาสาไมเคยขออะไรจากหลวงพอ
องคการบริหารสวนตําบล (อบต.) เจดียหัก เขามาชวยบางในบางโอกาส บางคนแมแตเงินเชาบานไมพอก็ไมเคยบอกหลวงพอ เม่อหลวงพอมา

หนวยงานของกระทรวงสาธารณสุขในระดับทองถ่นสงบุคลากรเขามาชวย ทราบทีหลังก็ใหความชวยเหลือ

ดูแลเร่องสุขภาพเด็กบาง สําหรับชาวบานในชุมชนใกลวัดใหความรวมมือด ี การดําเนินกิจกรรมของศูนยฯ แมวาจะมีพระสงฆและสามเณรมา



มาก เม่อมีกิจกรรมใหญ ๆ ก็จะมาชวยกัน อาจกลาวไดวาชาวบานเขามาชวย ชวยทํากิจกรรม แตก็ยังมีกําลังคนท่ไมเพียงพอ ตองมีครูจิตอาสามาชวยสอน
เหลือมากกวาหนวยงานราชการและองคกรปกครองสวนทองถิ่น และดูแลเด็กดวย ครูจิตอาสามีทั้งที่มาเกือบทุกวันและมาเปนบางวัน ครูจิต

ตลอดชวงระยะเวลาท่ผานมาคาใชจายท่หลวงพอนํามาดูแลศูนยฯ ได อาสาทุกคนไมวาจะเปนพระสงฆ ผูปกครองเด็ก หรือขาราชการเกษียณ ควร



มาจากหลายแหลง เปนเงินท่ไดจากการรับกิจนิมนตบาง เงินบริจาคบาง และ จะตองมีส่งสําคัญรวมกัน คือมีใจท่รักเด็ก เพราะหากไมมีใจรักเด็กแลว คงจะ



เงินที่ไดจากการขายผลิตภัณฑของศูนยฯบาง สําหรับคาใชจายสวนที่สําคัญ ยากท่จะมาชวยงานเชิงจิตอาสาไดเปนเวลานาน ดังท่พระกษิด์เดช สุมิตฺโต


คือคาจางครูพี่เลี้ยง 4 คนที่ไดรับเงินเดือนประจําเทากันหมดคือ 7,000 บาท พระลูกวัดหวยหมู ซึ่งไดมารวมเปนครูจิตอาสาใหความเห็นวา



40 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 41
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี





6 จากโรงเรียนวัดหวยหมูแลวไมมีท่เรียนตอ จึงไดเมตตารับเด็กเหลาน้ไว โดย แตไมมีสวัสดิการอ่น ๆ และมีครูจิตอาสาหรืออาสาสมัครซ่งจะไดรับคาตอบแทน



ใชพ้นท่อาคารอเนกประสงคในวัดเปนศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ โดย จากหลวงพอเปนครั้งคราว ครูพี่เลี้ยงและครูจิตอาสาจะไมมีการกําหนดแบง

ชวงแรกที่เปดศูนยฯมีเด็กมาเรียน 7-8 คน ซึ่งก็เปนเด็กวัยรุน ในชวงแรกมี หนาที่ตายตัว แตเปนลักษณะชวยกันทํางาน สําหรับครูจิตอาสาแมหลวงพอ
ครูจากสถาบันพัฒนาฝมือแรงงาน สมาคมผูปกครองเด็กออทิสติก และจิต จะไมไดจายเงินเดือนประจํา แตก็มาทํางานกันคอนขางประจํา ลักษณะการ




อาสา มาชวยสอน อาทิ การวาดภาพตามจินตนาการลงบนเส้อยืด การ เขามาชวยงานของครูจตอาสาเปนลกษณะชักชวนกนเขามาผานคนททํางาน


ออกแบบและสกรีนเส้อ การเพนทลวดลายบนภาชนะเซรามิก การทําขนม อยูในวัด บางคนก็เปนผูปกครองของเด็กพิเศษท่มาอยูในศูนยฯ รวมถึง






















และดอกไมประดษฐ เพอทจะใหเดกทกคนไดมความรและการฝกอาชพตดตว ญาติโยมท่เปนลูกศิษยของหลวงพอ และจิตอาสาท่เปนพระสงฆหรืออดีต

ไปใชชีวิตในสังคม และสามารถชวยเหลือตัวเองไดเมื่อเติบโตขึ้น ศูนยฯ แหง พระสงฆของวัดหวยหมู การทํางานจึงเปนลักษณะท่เรียกวาชวย ๆ กันไป

นี้เปดระหวางเวลา 08.00 น. – 17.00 น. ทุกคนสงสารหลวงพอท่ตองออกไปรับกิจนิมนตและรับบิณฑบาตเพ่อนําเงิน

สําหรับหนวยงานท่เขามาชวยเหลือศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ และส่งของมาชวยเหลือศูนยฯ ใหสามารถดําเนินการสืบตอไปได จึงเขามา


วัดหวยหมูคอนขางมากคือ กองพลทหารชาง คายบุรฉัตร ตําบลเกาะ ชวยทํางานโดยไมไดคาดหวังการไดรับคาตอบแทน ทุกคนเม่อมาทํางาน

พลับพลา อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี ท้งในการชวยระดมทุนสรางอาคาร ในศูนยฯ ก็อยูกินขาววัด ครูจิตอาสาบางคนไมมีรายไดจากงานอื่น แตก็ยินดี

และมีทหารชางมาชวยงานกอสรางดวย ทหารท่มาชวยสวนใหญเปนลูกศิษย มาชวยงานของศูนยฯ บางคร้งหลวงพอแบงเงินใหเปนคาน้ามันบาง คาเชา



ของหลวงพอ ศูนยฯไดรับการสนับสนุนชวยเหลือจากทหารเปนระยะ ๆ สวน บานบาง ก็อยูดวยกันตามอัตภาพ ครูจิตอาสาไมเคยขออะไรจากหลวงพอ
องคการบริหารสวนตําบล (อบต.) เจดียหัก เขามาชวยบางในบางโอกาส บางคนแมแตเงินเชาบานไมพอก็ไมเคยบอกหลวงพอ เม่อหลวงพอมา

หนวยงานของกระทรวงสาธารณสุขในระดับทองถ่นสงบุคลากรเขามาชวย ทราบทีหลังก็ใหความชวยเหลือ

ดูแลเร่องสุขภาพเด็กบาง สําหรับชาวบานในชุมชนใกลวัดใหความรวมมือด ี การดําเนินกิจกรรมของศูนยฯ แมวาจะมีพระสงฆและสามเณรมา



มาก เม่อมีกิจกรรมใหญ ๆ ก็จะมาชวยกัน อาจกลาวไดวาชาวบานเขามาชวย ชวยทํากิจกรรม แตก็ยังมีกําลังคนท่ไมเพียงพอ ตองมีครูจิตอาสามาชวยสอน
เหลือมากกวาหนวยงานราชการและองคกรปกครองสวนทองถิ่น และดูแลเด็กดวย ครูจิตอาสามีทั้งที่มาเกือบทุกวันและมาเปนบางวัน ครูจิต

ตลอดชวงระยะเวลาท่ผานมาคาใชจายท่หลวงพอนํามาดูแลศูนยฯ ได อาสาทุกคนไมวาจะเปนพระสงฆ ผูปกครองเด็ก หรือขาราชการเกษียณ ควร



มาจากหลายแหลง เปนเงินท่ไดจากการรับกิจนิมนตบาง เงินบริจาคบาง และ จะตองมีส่งสําคัญรวมกัน คือมีใจท่รักเด็ก เพราะหากไมมีใจรักเด็กแลว คงจะ



เงินที่ไดจากการขายผลิตภัณฑของศูนยฯบาง สําหรับคาใชจายสวนที่สําคัญ ยากท่จะมาชวยงานเชิงจิตอาสาไดเปนเวลานาน ดังท่พระกษิด์เดช สุมิตฺโต


คือคาจางครูพี่เลี้ยง 4 คนที่ไดรับเงินเดือนประจําเทากันหมดคือ 7,000 บาท พระลูกวัดหวยหมู ซึ่งไดมารวมเปนครูจิตอาสาใหความเห็นวา



40 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 41
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี




ตวอาตมาเปนพระคลานปฎฐากดวย ทแรกก็มาลองชวยงาน การมาอยูตรงน้เราต้งใจท่จะมาชวยพัฒนาลักษณะนิสัยและ





ของหลวงพอ การดูแลเด็กพิเศษตองใชใจรัก ถาพระสงฆท่ม ี พฤติกรรมของเด็ก เชน การกินขาว เพราะวานองบางคนกิน
ความรูเขามาแตไมมีใจรักเด็ก ก็จะเกิดปญหาได เพราะฉะนั้น ขาวไมเปน เราตองปอนเขาตลอด ดังน้นเราตองฝกใหเขากิน


เร่องการดูแลเด็กพิเศษจะตองเลือกคนท่มีใจรักเด็ก เพราะเด็ก ดวยตนเอง ใหเขารูจักกินอาหารใหครบ 5 หมู สวนใหญนอง






เหลาน้ตองการความรักมากกวาเดกทวไป อกอยางพอแมจะ จะติดนิสัยชอบกินขนม ...การสอนหนังสือจะคอนขางยาก
ตองตัดสินใจวาจะเลือกงานหรือเลือกอยูกับลูก อยางผูปกครอง เพราะเด็กจะไมจํา เราจะเนนการฝกเขียนอักษรไทยเขียน
ที่เขามาชวยดูแลเด็กที่นี่ เขาเลือกลูก แตมีผูปกครองบางทาน ตัวเลข ซึ่งนองเขาไมรูหรอกวามันคือตัวอะไร แตเราเนนสราง

ดวยความจําเปนท่ตองเลือกงาน บางคนท่มีลูกเปนเด็กออทิสติก ความคุนชิน เพื่อใหเด็กสามารถเขียนชื่อ นามสกุล บานเลขที่


แตไมสามารถทิ้งลูกได ก็ตองยอมออกจากงานมาดูแลลูก ซึ่ง และท่อยูของตัวเองได ตรงน้เราสอนเผ่อกรณีท่เด็กเกิดไป






ในอนาคตหลวงพออยากจะชวยเหลือไปถึงครอบครัวดวย หลงทางทไหนจะไดชวยเหลอตวเองได ซงผลลพธของการสอน








ไมเฉพาะเด็กพิเศษ เด็กก็อาจจะไมไดทุกคน แตเราก็ยังคงสอนเขาทุกวัน รวมถึง

ฝกเขาในเรองของการใชเงน ใหเขารจกการทอนเงน ถาเปน







(พระกษิดิ์เดช สุมิตฺโต, สัมภาษณ, 5 มิถุนายน 2563) แบงคน้จะตองทอนเทาไหร เพราะเด็กพวกน้ถาใชเงินแลวจะ
ไมเอาเงินทอน ซ่งเราก็จะสอนเขาทุกวัน โดยสอนจากการ

แรงจูงใจของครูพ่เล้ยงและครูจิตอาสาท่เขามาชวยงานศูนยฯ นอกจาก ใชจริง เพราะทุกวันจะมีรถไอติมวิ่งเขามา เราก็จะใหเขาไปซื้อ






เพ่อชวยงานหลวงพอแลว ยงมีเปาหมายเพ่อตองการชวยเด็กพิเศษใหม ี และฝกการทอนเงิน
พฒนาการทเหมาะสม และสามารถดารงชวตประจาวนในลกษณะทชวยเหลอ













ตนเองไดในอนาคต ดังนี้ (วาสนา จันทรรุงโรจน,สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563)
หลวงพอเคยสงครูจิตอาสาไปฝกอบรมกับชมรมออทิสติกแหงประเทศไทย



ในกรงเทพมหานคร โดยหลวงพอสนบสนนเงนเปนคาเดนทางไปฝกอบรม




ตามตารางท่ทางชมรมสงมาให พระกษิด์เดช สุมิตฺโต หรือหลวงพ่เพชร

(เคยบวชอยูในวัดหวยหมูและลาสิกขาออกไปดูแลแมท่ปวย) เปนคนหน่งท ่ ี



ไดไปรวมฝกอบรม และมีทักษะท่ดีในการดูแลเด็ก หลวงพอจึงจางใหมาดูแล
42 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 43
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี




ตวอาตมาเปนพระคลานปฎฐากดวย ทแรกก็มาลองชวยงาน การมาอยูตรงน้เราต้งใจท่จะมาชวยพัฒนาลักษณะนิสัยและ





ของหลวงพอ การดูแลเด็กพิเศษตองใชใจรัก ถาพระสงฆท่ม ี พฤติกรรมของเด็ก เชน การกินขาว เพราะวานองบางคนกิน
ความรูเขามาแตไมมีใจรักเด็ก ก็จะเกิดปญหาได เพราะฉะนั้น ขาวไมเปน เราตองปอนเขาตลอด ดังน้นเราตองฝกใหเขากิน


เร่องการดูแลเด็กพิเศษจะตองเลือกคนท่มีใจรักเด็ก เพราะเด็ก ดวยตนเอง ใหเขารูจักกินอาหารใหครบ 5 หมู สวนใหญนอง






เหลาน้ตองการความรักมากกวาเดกทวไป อกอยางพอแมจะ จะติดนิสัยชอบกินขนม ...การสอนหนังสือจะคอนขางยาก
ตองตัดสินใจวาจะเลือกงานหรือเลือกอยูกับลูก อยางผูปกครอง เพราะเด็กจะไมจํา เราจะเนนการฝกเขียนอักษรไทยเขียน
ที่เขามาชวยดูแลเด็กที่นี่ เขาเลือกลูก แตมีผูปกครองบางทาน ตัวเลข ซึ่งนองเขาไมรูหรอกวามันคือตัวอะไร แตเราเนนสราง

ดวยความจําเปนท่ตองเลือกงาน บางคนท่มีลูกเปนเด็กออทิสติก ความคุนชิน เพื่อใหเด็กสามารถเขียนชื่อ นามสกุล บานเลขที่


แตไมสามารถทิ้งลูกได ก็ตองยอมออกจากงานมาดูแลลูก ซึ่ง และท่อยูของตัวเองได ตรงน้เราสอนเผ่อกรณีท่เด็กเกิดไป






ในอนาคตหลวงพออยากจะชวยเหลือไปถึงครอบครัวดวย หลงทางทไหนจะไดชวยเหลอตวเองได ซงผลลพธของการสอน








ไมเฉพาะเด็กพิเศษ เด็กก็อาจจะไมไดทุกคน แตเราก็ยังคงสอนเขาทุกวัน รวมถึง

ฝกเขาในเรองของการใชเงน ใหเขารจกการทอนเงน ถาเปน







(พระกษิดิ์เดช สุมิตฺโต, สัมภาษณ, 5 มิถุนายน 2563) แบงคน้จะตองทอนเทาไหร เพราะเด็กพวกน้ถาใชเงินแลวจะ
ไมเอาเงินทอน ซ่งเราก็จะสอนเขาทุกวัน โดยสอนจากการ

แรงจูงใจของครูพ่เล้ยงและครูจิตอาสาท่เขามาชวยงานศูนยฯ นอกจาก ใชจริง เพราะทุกวันจะมีรถไอติมวิ่งเขามา เราก็จะใหเขาไปซื้อ





เพ่อชวยงานหลวงพอแลว ยงมีเปาหมายเพ่อตองการชวยเด็กพิเศษใหม ี และฝกการทอนเงิน

พฒนาการทเหมาะสม และสามารถดารงชวตประจาวนในลกษณะทชวยเหลอ













ตนเองไดในอนาคต ดังนี้ (วาสนา จันทรรุงโรจน,สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563)
หลวงพอเคยสงครูจิตอาสาไปฝกอบรมกับชมรมออทิสติกแหงประเทศไทย



ในกรงเทพมหานคร โดยหลวงพอสนบสนนเงนเปนคาเดนทางไปฝกอบรม




ตามตารางท่ทางชมรมสงมาให พระกษิด์เดช สุมิตฺโต หรือหลวงพ่เพชร

(เคยบวชอยูในวัดหวยหมูและลาสิกขาออกไปดูแลแมท่ปวย) เปนคนหน่งท ่ ี



ไดไปรวมฝกอบรม และมีทักษะท่ดีในการดูแลเด็ก หลวงพอจึงจางใหมาดูแล
42 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 43
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี











เด็กในชวงวันธรรมดา เพราะวันเสารและอาทิตยจะตองกลับไปดูแลแม ท้งน ี ้ ครูจิตอาสาอกทานหนงเปนผปกครองของเดกออทสติก เปนคนอยตางถน








ครูจิตอาสาสวนมากเปนผูปกครองของเด็กพิเศษ เม่อนําลูกมาเรียนรูท่ศูนยฯ ท่อําเภอปากทอ จังหวัดราชบุรี ตัดสินใจมาเชาบานอยูใกลวัดหวยหมู เพ่อพาลูก
จึงคิดอยูรวมชวยงานของหลวงพอท่ศูนยฯดวย เพราะนอกจากจะดูแลลูก มาเรียนที่โรงเรียนวัดหวยหมู ตอมาไดมารวมทํางานจิตอาสาที่ศูนยสาธารณ

ของตนเองแลว ยังชวยดูแลเด็กคนอื่น ๆ ดวย จึงกลายเปนกําลังสําคัญของ สงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู บอกเลาประสบการณของตนเองใหฟงวา

ศูนยฯ ดังเชนท่อาสาสมัครทานหน่งอธิบายถึงสาเหตุท่เขามารวมกิจกรรม


ของศูนยฯ วา เรามีลูก 3 คน คนโตบวชอยู คนกลางทํางาน สวนคนนี้เปน


คนสุดทอง ตอนทองหมอก็บอกวาผิดปกติท่โครโมโซนต้งแต











สาเหตุหน่งท่เราเขามาทํางาน เพราะลูกตัวเองก็เปนเด็กออท ิ ปฏสนธ คลอดออกมากเปนเด็กออทสตก ...เดมเราทางานเปน
สติก ชวงประมาณกลางป 2563 เราก็เอาเขามาอยูท่ศูนยฯบาง แมบาน แตพอลูกเราเปนแบบนี้ เราก็ออกมาดูแลเขา ในชวง




เปนบางครั้ง ที่ไมไดใหมาเปนประจําเพราะเด็กอายุ 16 ป เรา น้นเราก็พาเขาหาหมอทุกเดือน ...ท่จริงแลวอยูท่ปากทอ แต


บังคับยาก เขาคอนขางมีพัฒนาการดี ดูแลตัวเองไดบาง แตชา โรงเรียนแถวบานไมมีโรงเรียนคขนาน เลยต้งใจวาถาอย ู

นิดหน่ง และท่บานก็มียายกับนองสาวชวยดูแล ...ชวงแรกท่มา โรงเรียนนูน ลูกก็จะไมไดอะไรเลย อยูแตหลังหอง แตเราก็ไม




ชวยงานที่ศูนยฯ ทําพวกสิ่งประดิษฐจากลอตเตอรี่ ตอนนี้เรา ไดโทษโรงเรียนเพราะโรงเรียนไมไดรองรับเด็กกลุมน้ จึงด้นรน







จะทําหนาท่หลักคือชวยทําเบเกอร่และกาแฟ แตบางคร้งก็จะ พาลูกมาเรียนท่น่ ซ่งกอนท่จะมาก็ไดมาแอบดูเปนอาทิตยวา


ไปชวยแมครัวทําอาหาร ถาวันไหนมีส่งพวงหรีดคอนขางเยอะ เปนอยางไร เพราะมีความเปนหวงลูก ตอนแรกท่ลูกมาเรียน

เราก็จะมาชวยปกหรีด แตหลัก ๆ ก็มีหนาท่ชวยกันดูแลเด็ก มาคอยเฝาดูแลและชวยครูในโรงเรียนไปดวย ระหวางน้เราก็ได









เชน ชวยดูแลนองกินขาว ซ่งเวลากินขาวของนอง ๆ ก็ไมได สงเกตลกษณะนสยและพฤตกรรมของเดกพเศษแตละประเภท

กําหนดจริงจัง คราว ๆ คือ 09.00-09.30 น. แลวแตอารมณ และคอย ๆ เรียนรูวาเด็กทั้งหมดนี้ไมเหมือนกัน มีธรรมชาติที่



ของเขา บางทีตกใหแลวเขาก็ยังไมกน หรือบางคนกกนมาจาก แตกตางกน จากนนประมาณป 2557 ยายมาเชาบานแถวน ี ้




บานแลว ...หลังกินขาว เราจะใหเขาเขามารวมทํากิจกรรมเรียน เพื่อสะดวกเอาลูกมาเรียนที่โรงเรียนวัดหวยหมู พอดีหลวงพอ

รูในชวงเชา พอตอนบายสวนมากจะปลอยเปนเวลาวางของเขา อยากจะใหมาชวยงานดูแลเด็กท่ศูนยฯดวย สําหรับในวัดตอนน ้ ี
ใหทํากิจกรรมทั้งวันไมได ยังไมมีที่อยูใหกับจิตอาสา หลวงพอกําลังสรางอาคารนอนให
ใหม เพื่อเตรียมรองรับเด็ก ในอนาคตอาจจะมีหองพักใหดวย
(อนันตพร เชิดชู, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563) (สุพรตา ชมเชย, สัมภาษณ, 27 มิถุนายน 2563)
44 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 45
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี











เด็กในชวงวันธรรมดา เพราะวันเสารและอาทิตยจะตองกลับไปดูแลแม ท้งน ี ้ ครูจิตอาสาอกทานหนงเปนผปกครองของเดกออทสติก เปนคนอยตางถน








ครูจิตอาสาสวนมากเปนผูปกครองของเด็กพิเศษ เม่อนําลูกมาเรียนรูท่ศูนยฯ ท่อําเภอปากทอ จังหวัดราชบุรี ตัดสินใจมาเชาบานอยูใกลวัดหวยหมู เพ่อพาลูก
จึงคิดอยูรวมชวยงานของหลวงพอท่ศูนยฯดวย เพราะนอกจากจะดูแลลูก มาเรียนที่โรงเรียนวัดหวยหมู ตอมาไดมารวมทํางานจิตอาสาที่ศูนยสาธารณ

ของตนเองแลว ยังชวยดูแลเด็กคนอื่น ๆ ดวย จึงกลายเปนกําลังสําคัญของ สงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู บอกเลาประสบการณของตนเองใหฟงวา

ศูนยฯ ดังเชนท่อาสาสมัครทานหน่งอธิบายถึงสาเหตุท่เขามารวมกิจกรรม


ของศูนยฯ วา เรามีลูก 3 คน คนโตบวชอยู คนกลางทํางาน สวนคนนี้เปน


คนสุดทอง ตอนทองหมอก็บอกวาผิดปกติท่โครโมโซนต้งแต











สาเหตุหน่งท่เราเขามาทํางาน เพราะลูกตัวเองก็เปนเด็กออท ิ ปฏสนธ คลอดออกมากเปนเด็กออทสตก ...เดมเราทางานเปน
สติก ชวงประมาณกลางป 2563 เราก็เอาเขามาอยูท่ศูนยฯบาง แมบาน แตพอลูกเราเปนแบบนี้ เราก็ออกมาดูแลเขา ในชวง




เปนบางครั้ง ที่ไมไดใหมาเปนประจําเพราะเด็กอายุ 16 ป เรา น้นเราก็พาเขาหาหมอทุกเดือน ...ท่จริงแลวอยูท่ปากทอ แต


บังคับยาก เขาคอนขางมีพัฒนาการดี ดูแลตัวเองไดบาง แตชา โรงเรียนแถวบานไมมีโรงเรียนคขนาน เลยต้งใจวาถาอย ู

นิดหน่ง และท่บานก็มียายกับนองสาวชวยดูแล ...ชวงแรกท่มา โรงเรียนนูน ลูกก็จะไมไดอะไรเลย อยูแตหลังหอง แตเราก็ไม




ชวยงานที่ศูนยฯ ทําพวกสิ่งประดิษฐจากลอตเตอรี่ ตอนนี้เรา ไดโทษโรงเรียนเพราะโรงเรียนไมไดรองรับเด็กกลุมน้ จึงด้นรน







จะทําหนาท่หลักคือชวยทําเบเกอร่และกาแฟ แตบางคร้งก็จะ พาลูกมาเรียนท่น่ ซ่งกอนท่จะมาก็ไดมาแอบดูเปนอาทิตยวา


ไปชวยแมครัวทําอาหาร ถาวันไหนมีส่งพวงหรีดคอนขางเยอะ เปนอยางไร เพราะมีความเปนหวงลูก ตอนแรกท่ลูกมาเรียน

เราก็จะมาชวยปกหรีด แตหลัก ๆ ก็มีหนาท่ชวยกันดูแลเด็ก มาคอยเฝาดูแลและชวยครูในโรงเรียนไปดวย ระหวางน้เราก็ได









เชน ชวยดูแลนองกินขาว ซ่งเวลากินขาวของนอง ๆ ก็ไมได สงเกตลกษณะนสยและพฤตกรรมของเดกพเศษแตละประเภท

กําหนดจริงจัง คราว ๆ คือ 09.00-09.30 น. แลวแตอารมณ และคอย ๆ เรียนรูวาเด็กทั้งหมดนี้ไมเหมือนกัน มีธรรมชาติที่



ของเขา บางทีตกใหแลวเขาก็ยังไมกน หรือบางคนกกนมาจาก แตกตางกน จากนนประมาณป 2557 ยายมาเชาบานแถวน ี ้




บานแลว ...หลังกินขาว เราจะใหเขาเขามารวมทํากิจกรรมเรียน เพื่อสะดวกเอาลูกมาเรียนที่โรงเรียนวัดหวยหมู พอดีหลวงพอ

รูในชวงเชา พอตอนบายสวนมากจะปลอยเปนเวลาวางของเขา อยากจะใหมาชวยงานดูแลเด็กท่ศูนยฯดวย สําหรับในวัดตอนน ้ ี
ใหทํากิจกรรมทั้งวันไมได ยังไมมีที่อยูใหกับจิตอาสา หลวงพอกําลังสรางอาคารนอนให
ใหม เพื่อเตรียมรองรับเด็ก ในอนาคตอาจจะมีหองพักใหดวย
(อนันตพร เชิดชู, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563) (สุพรตา ชมเชย, สัมภาษณ, 27 มิถุนายน 2563)
44 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 45
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี


ครูจิตอาสาท่เปนผูปกครองเด็กพิเศษยอมรับวาไมไดมีความรูอะไร สําหรับอาหารการกินที่ศูนยฯ จัดเตรียมใหเด็กพิเศษ จะมีคนบริจาค
เปนการเฉพาะในการดูแลเด็กพิเศษ เปนชาวบานธรรมดา เพียงแตหลวงพอ วัตถุดิบมาให กลุมครูก็จะเอามาปรุงอาหารกันเอง เชน ไขเจียว กะเพรา


เห็นวาเปนคนท่มีใจรักเด็ก จึงใหมาชวยงาน ความรักและความเขาใจเด็ก ตมจืด เปนตน สวนขาวที่ญาติโยมถวายพระในวัด ทางศูนยฯจะเลือกเฉพาะ

พิเศษอาจเกิดจากการท่ครูจิตอาสาก็มีลูกเปนเด็กพิเศษ จึงไมไดรังเกียจ และ บางอยาง เพราะอาหารหลายอยางไมเหมาะกับเด็ก นอกจากนี้ก็มีญาติโยม





คอยชวยเหลือเทาท่จะทําได (สุพรตา ชมเชย, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563) ท่มาติดตอขอเล้ยงอาหารเด็กดวย แตทางศูนยฯไมสนับสนุนเร่องการเล้ยง



แนวทางการรับครูจิตอาสาเชนน้นับเปนแนวทางท่ดี เพราะเม่อผูปกครองเด็ก อาหารมากนัก เพราะอาหารท่นํามาเล้ยงสวนใหญเนนรสชาติอรอยแตไมคอย


พิเศษมักจะมาใชเวลาอยูกับลูกท่ศูนยฯเปนประจําอยูแลว และมาชวยงาน ถูกหลักโภชนาการ เชน ไก KFC เปนตน ซึ่งในบางชวงก็มีการเลี้ยงอาหาร

ของศูนยฯอยางสม่าเสมอ เม่อใหโอกาสไดไปฝกฝนเรียนรูการเปนครูจิตอาสา บอย ๆ และเปนอาหารแบบเดียวกัน ซึ่งเรารูสึกวามันมากเกินไป อาจสงผล


ก็สามารถกลับมาเปนกําลังสําคัญชวยงานของศูนยฯไดมาก เพราะมีพื้นฐาน เสียตอสุขภาพของเด็กได ในขณะที่บางชวงไมมีคนมาเลี้ยงอาหาร หลวงพอ
ที่มีใจรักเด็ก มีความรูความเขาใจในพฤติกรรมของเด็กพิเศษ จึงนับเปนกลุม ก็จะใหเงินไปซื้ออาหาร เพราะทานไมอยากใหเด็ก ๆ กินอาหารเกา ๆ ซํ้า ๆ

บุคคลท่มีความเหมาะสมมากท่จะมาเปนครูจิตอาสาชวยดูแลและอบรม กิจกรรมพฒนาเด็กพเศษ



สั่งสอนเด็กพิเศษ เด็กพิเศษที่มาอยูที่ศูนยฯจะไดรับการฝกใหทํากิจวัตรตาง ๆ เชน การ
ท้งน้กิจกรรมของศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูเปนท ี ่ ทําความสะอาดลานตนไม ซึ่งเด็กก็จะรูหนาที่โดยที่ครูไมจําเปนตองบอกทุก



รูจักในวงกวาง จึงไดรับการชวยเหลือสนับสนุนจากคนนอกพ้นท่ รวมถึงจาก วัน ตัวอยางเชน นองสตางค นองตอ นองนิว ชอบกวาดใบไมและทําความ

กรุงเทพมหานคร ทั้งการบริจาคเงินและบริจาคสิ่งของ ชุมชนเองก็ใหความ สะอาดมาก เขาก็จะทําเองเลย นอกจากนี้ในเรื่องของการดูแลความสะอาด

ชวยเหลือตามกําลังความสามารถท่จะมารวมทําบุญได อาศัยจิตเมตตาของ ตนเอง ครูก็พยายามฝกเขา แตถามวาไดเรื่องไหมก็อาจจะไมไดทุกคน อยาง
ญาติโยม มีผูมารวมบริจาคเขามามาก โดยเฉพาะการบริจาคลอตเตอร่จํานวน นองไปปไดรับการฝกมาต้งแตเรียนอยูในโรงเรียน สอนอยางไรก็ไมสามารถ


มาก สามารถนํามาทําสิ่งประดิษฐตาง ๆ ได เพราะมีคนสั่งดอกไมจันทและ เขาหองน้าใหสะอาดได แตครูก็จะคอยกํากับและฝกใหเขาทําความสะอาด

พวงหรีดกันมาก นอกจากนี้มีญาติโยมติดตอมาแสดงเจตนารมณในการชวย ส่งท่เขาทําเลอะเทอะ นองไปปเปนเด็กท่อาศัยอยูกับยา ยาเองก็ไมคอยอยาก




สรางอาคารและเล้ยงอาหารเด็ก สวนสําคัญเปนเพราะมีส่อหลากหลายเขา จะดูแล จะพยายามเอามาฝากที่ศูนยฯ เพราะเหนื่อยกับการดูแล นอกจากนี้



มาชวยเผยแพรขอมลการดาเนนกจกรรมของหลวงพอและศนยฯ หากไมม ี เราก็จะพยายามฝกเขาใหทําทุกอยาง โดยเฉพาะการกินใหเปนเวลา แตหาก



ส่อคนภายนอกอาจจะไมรูจักวัดหวยหมู การดําเนินกิจกรรมรวมถึงงานสราง หลวงพออยูวัดและลงมาดูแลเด็ก หลวงพอใจดีมากและมักจะปลอยเด็ก ๆ

อาคารอาจจะชาออกไปอีก ใหคอนขางจะทําตามอําเภอใจ เด็กบางคนก็จะเสียระเบียบวินัยไปบาง
46 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 47
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี


ครูจิตอาสาท่เปนผูปกครองเด็กพิเศษยอมรับวาไมไดมีความรูอะไร สําหรับอาหารการกินที่ศูนยฯ จัดเตรียมใหเด็กพิเศษ จะมีคนบริจาค
เปนการเฉพาะในการดูแลเด็กพิเศษ เปนชาวบานธรรมดา เพียงแตหลวงพอ วัตถุดิบมาให กลุมครูก็จะเอามาปรุงอาหารกันเอง เชน ไขเจียว กะเพรา


เห็นวาเปนคนท่มีใจรักเด็ก จึงใหมาชวยงาน ความรักและความเขาใจเด็ก ตมจืด เปนตน สวนขาวที่ญาติโยมถวายพระในวัด ทางศูนยฯจะเลือกเฉพาะ

พิเศษอาจเกิดจากการท่ครูจิตอาสาก็มีลูกเปนเด็กพิเศษ จึงไมไดรังเกียจ และ บางอยาง เพราะอาหารหลายอยางไมเหมาะกับเด็ก นอกจากนี้ก็มีญาติโยม





คอยชวยเหลือเทาท่จะทําได (สุพรตา ชมเชย, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563) ท่มาติดตอขอเล้ยงอาหารเด็กดวย แตทางศูนยฯไมสนับสนุนเร่องการเล้ยง



แนวทางการรับครูจิตอาสาเชนน้นับเปนแนวทางท่ดี เพราะเม่อผูปกครองเด็ก อาหารมากนัก เพราะอาหารท่นํามาเล้ยงสวนใหญเนนรสชาติอรอยแตไมคอย


พิเศษมักจะมาใชเวลาอยูกับลูกท่ศูนยฯเปนประจําอยูแลว และมาชวยงาน ถูกหลักโภชนาการ เชน ไก KFC เปนตน ซึ่งในบางชวงก็มีการเลี้ยงอาหาร

ของศูนยฯอยางสม่าเสมอ เม่อใหโอกาสไดไปฝกฝนเรียนรูการเปนครูจิตอาสา บอย ๆ และเปนอาหารแบบเดียวกัน ซึ่งเรารูสึกวามันมากเกินไป อาจสงผล


ก็สามารถกลับมาเปนกําลังสําคัญชวยงานของศูนยฯไดมาก เพราะมีพื้นฐาน เสียตอสุขภาพของเด็กได ในขณะที่บางชวงไมมีคนมาเลี้ยงอาหาร หลวงพอ
ที่มีใจรักเด็ก มีความรูความเขาใจในพฤติกรรมของเด็กพิเศษ จึงนับเปนกลุม ก็จะใหเงินไปซื้ออาหาร เพราะทานไมอยากใหเด็ก ๆ กินอาหารเกา ๆ ซํ้า ๆ

บุคคลท่มีความเหมาะสมมากท่จะมาเปนครูจิตอาสาชวยดูแลและอบรม กิจกรรมพฒนาเด็กพเศษ



สั่งสอนเด็กพิเศษ เด็กพิเศษที่มาอยูที่ศูนยฯจะไดรับการฝกใหทํากิจวัตรตาง ๆ เชน การ
ท้งน้กิจกรรมของศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูเปนท ี ่ ทําความสะอาดลานตนไม ซึ่งเด็กก็จะรูหนาที่โดยที่ครูไมจําเปนตองบอกทุก



รูจักในวงกวาง จึงไดรับการชวยเหลือสนับสนุนจากคนนอกพ้นท่ รวมถึงจาก วัน ตัวอยางเชน นองสตางค นองตอ นองนิว ชอบกวาดใบไมและทําความ

กรุงเทพมหานคร ทั้งการบริจาคเงินและบริจาคสิ่งของ ชุมชนเองก็ใหความ สะอาดมาก เขาก็จะทําเองเลย นอกจากนี้ในเรื่องของการดูแลความสะอาด

ชวยเหลือตามกําลังความสามารถท่จะมารวมทําบุญได อาศัยจิตเมตตาของ ตนเอง ครูก็พยายามฝกเขา แตถามวาไดเรื่องไหมก็อาจจะไมไดทุกคน อยาง
ญาติโยม มีผูมารวมบริจาคเขามามาก โดยเฉพาะการบริจาคลอตเตอร่จํานวน นองไปปไดรับการฝกมาต้งแตเรียนอยูในโรงเรียน สอนอยางไรก็ไมสามารถ


มาก สามารถนํามาทําสิ่งประดิษฐตาง ๆ ได เพราะมีคนสั่งดอกไมจันทและ เขาหองน้าใหสะอาดได แตครูก็จะคอยกํากับและฝกใหเขาทําความสะอาด

พวงหรีดกันมาก นอกจากนี้มีญาติโยมติดตอมาแสดงเจตนารมณในการชวย ส่งท่เขาทําเลอะเทอะ นองไปปเปนเด็กท่อาศัยอยูกับยา ยาเองก็ไมคอยอยาก




สรางอาคารและเล้ยงอาหารเด็ก สวนสําคัญเปนเพราะมีส่อหลากหลายเขา จะดูแล จะพยายามเอามาฝากที่ศูนยฯ เพราะเหนื่อยกับการดูแล นอกจากนี้



มาชวยเผยแพรขอมลการดาเนนกจกรรมของหลวงพอและศนยฯ หากไมม ี เราก็จะพยายามฝกเขาใหทําทุกอยาง โดยเฉพาะการกินใหเปนเวลา แตหาก



ส่อคนภายนอกอาจจะไมรูจักวัดหวยหมู การดําเนินกิจกรรมรวมถึงงานสราง หลวงพออยูวัดและลงมาดูแลเด็ก หลวงพอใจดีมากและมักจะปลอยเด็ก ๆ

อาคารอาจจะชาออกไปอีก ใหคอนขางจะทําตามอําเภอใจ เด็กบางคนก็จะเสียระเบียบวินัยไปบาง
46 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 47
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี


สําหรับรูปแบบการจัดกิจกรรมใหเด็กในแตละวัน ศูนยฯไดจัดตาราง ไมถูกรางวัลมาประดิษฐเปนดอกไมจันทนและพวงหรีด เพ่อจําหนายให



เวลาการเรยนรูและฝกฝน โดยจะเนนการจัดกิจกรรมตามความถนัดของเด็ก ญาติโยมท่ตองการนําไปใชในงานฌาปนกิจศพ การท่ศูนยฯ ต้งอยูในวัด



แตละคน บางคนชอบเพนทเสื้อ บางคนทอผาหรือพรมเช็ดเทาเกง ทั้งหมดนี้ หวยหมูนับเปนขอดีประการหน่ง เพราะท่วัดจะมีการจัดงานศพอยูบอย ๆ จึง
ครูจะพิจารณาจากความสุขของเด็กในการรวมกิจกรรม สวนดานวิชาการไม เปนชองทางท่จะใหเด็กพิเศษ ครู และผูปกครอง มาชวยกันทดลองนําลอตเตอร ี ่

ไดเนน โดยจัดกิจกรรมใหการเรียนรูเชิงวิชาการแกเด็กบางในชวงเชา เชน มาทําพวงหรีดและดอกไมจนทน ผลปรากฏวาสามารถทําไดสวยงามและ


การวาดรูป การบวกลบเลข การหัดเขียนชื่อตัวเองและผูปกครอง ทั้งหมดนี้ มีโยมเจาภาพงานศพไดมาซ้อเพ่อไปใชภายในงาน หลวงพอจึงประชาสัมพันธ






ทางศูนยฯพยายามฝกให แมจะไมไดอะไรมากก็ตาม เด็กกลุมน้อาศัยความจํา ใหญาติโยมท่มาทําบุญท่วัดวาขอรับบิณฑบาตใบลอตเตอร่ท่ไมถูกรางวัล




แตเด็กมีความจําสั้น พอวันน้เรียนส่งใหมก็จะลืมส่งเกาท่เรียนของเม่อวาน ซ่งญาติโยมก็สนใจนํามาถวายอยางตอเน่อง รวมถึงเม่อมีขาวเผยแพรออกไป





นอกจากน้เด็กท่อยูในศูนยฯมีผสมท้งเด็กดาวนซินโดรม เด็กออทิสติก และ ไดมีผูมีจิตกุศลสงลอตเตอร่มาใหท่วัดหวยหมูจํานวนมาก การจัดทํากิจกรรม








เด็กบกพรองทางการเรียนรู จึงมีปญหาเร่องการฝกเด็ก เพราะพัฒนาของเด็ก ส่งประดิษฐดวยลอตเตอร่จึงขยายตัวเร่อยมา อยางไรก็ตามการรวมดําเนิน






แตละกลุมไมเหมือนกัน ตัวอยางเชน เด็กออทิสติกจะตองฝกในหองเทานั้น กจกรรมนของเด็กพเศษยงมีขอจํากัดตามศกยภาพของเด็กแตละคนดวย
เพราะเขาจะไมมีสมาธิ หากมาฝกรวมกับคนอื่นดวยมักจะไมไดอะไร เพราะ ดังที่ครูจิตอาสาทานหนึ่งอธิบายวา
เขาไมมีสมาธิเลย เวลาสอนเขาแลวไดยินเสียงอะไรก็จะหันไปหาสิ่งนั้นทันที


อยากจะไปแลว สวนในชวงบายจะจัดกิจกรรมเนนช่วโมงงานศิลปะ เชน เด็กพิเศษมีท้งเด็กท่สามารถรวมทํากิจกรรมไดและไมสามารถ

วาดรูป และชั่วโมงออกกําลังกาย ทํากิจกรรมได อยางนองสตางค นองตอ จะเขารวมกิจกรรม


การดําเนินกิจกรรมของศูนยฯ นอกจากมุงเนนใหเด็กพิเศษไดเรียนรู ไดท้งหมด ไมวาจะเปนกิจกรรมจากลอตเตอร่ กิจกรรมกระเปา
ใหสามารถชวยเหลือตนเองไดในการดํารงชีวิตประจําวันแลว หลวงพอยังเนน ผามัดยอม แตบางคนก็ไมสามารถทํากิจกรรมได เชน นองไปป
ใหครูพี่เลี้ยงและครูจิตอาสารวมกันจัดกิจกรรมเชิงสงเสริมอาชีพ เพื่อใหเด็ก นองนาย นองนิว การสอนตองเปนไปตามความสามารถของ
เรียนรูที่จะทํางานสรางรายไดเพื่อจุนเจือครอบครัว และรายไดจากกิจกรรม เด็กแตละคน ...ครูจะพยายามสื่อสารกับเด็กและคอย ๆ สอน








สงเสรมอาชพนยงจะเปนรายไดสวนหนงทสนบสนนเปนคาใชจายของศนยฯ ไปตามทักษะและความสนใจของเด็กแตละคน













รวมถึงคาจางครูพี่เลี้ยงและคาตอบแทนใหครูจิตอาสาบางคน เนื่องจากทาง
ศูนยฯ ตองมีรายจายอยูตลอด หลวงพอจึงคิดหาแนวทางที่จะหาเงินเขามา (วาสนา จันทรรุงโรจน, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563)
ชวยกันพัฒนาและเปนคาใชจายของศูนยฯ โดยเร่มตนคิดนําใบลอตเตอร่ท ่ ี


48 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 49
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี


Click to View FlipBook Version