เล่ม 20 ศูนย์สาธารณะสงเคราะห์เด็กพิเศษ วัดห้วยหมู

ื
สําหรับรูปแบบการจัดกิจกรรมใหเด็กในแตละวัน ศูนยฯไดจัดตาราง ไมถูกรางวัลมาประดิษฐเปนดอกไมจันทนและพวงหรีด เพ่อจําหนายให
ี
ี
ี
เวลาการเรยนรูและฝกฝน โดยจะเนนการจัดกิจกรรมตามความถนัดของเด็ก ญาติโยมท่ตองการนําไปใชในงานฌาปนกิจศพ การท่ศูนยฯ ต้งอยูในวัด
ั
ี
ึ
แตละคน บางคนชอบเพนทเสื้อ บางคนทอผาหรือพรมเช็ดเทาเกง ทั้งหมดนี้ หวยหมูนับเปนขอดีประการหน่ง เพราะท่วัดจะมีการจัดงานศพอยูบอย ๆ จึง
ครูจะพิจารณาจากความสุขของเด็กในการรวมกิจกรรม สวนดานวิชาการไม เปนชองทางท่จะใหเด็กพิเศษ ครู และผูปกครอง มาชวยกันทดลองนําลอตเตอร ี ่
ี
ไดเนน โดยจัดกิจกรรมใหการเรียนรูเชิงวิชาการแกเด็กบางในชวงเชา เชน มาทําพวงหรีดและดอกไมจนทน ผลปรากฏวาสามารถทําไดสวยงามและ
ั
ื
การวาดรูป การบวกลบเลข การหัดเขียนชื่อตัวเองและผูปกครอง ทั้งหมดนี้ มีโยมเจาภาพงานศพไดมาซ้อเพ่อไปใชภายในงาน หลวงพอจึงประชาสัมพันธ
ื
ี
ี
ี
ี
ี
ทางศูนยฯพยายามฝกให แมจะไมไดอะไรมากก็ตาม เด็กกลุมน้อาศัยความจํา ใหญาติโยมท่มาทําบุญท่วัดวาขอรับบิณฑบาตใบลอตเตอร่ท่ไมถูกรางวัล
ื
ึ
ี
ิ
แตเด็กมีความจําสั้น พอวันน้เรียนส่งใหมก็จะลืมส่งเกาท่เรียนของเม่อวาน ซ่งญาติโยมก็สนใจนํามาถวายอยางตอเน่อง รวมถึงเม่อมีขาวเผยแพรออกไป
ื
ิ
ื
ี
ั
นอกจากน้เด็กท่อยูในศูนยฯมีผสมท้งเด็กดาวนซินโดรม เด็กออทิสติก และ ไดมีผูมีจิตกุศลสงลอตเตอร่มาใหท่วัดหวยหมูจํานวนมาก การจัดทํากิจกรรม
ี
ี
ี
ี
ื
ิ
ี
ื
เด็กบกพรองทางการเรียนรู จึงมีปญหาเร่องการฝกเด็ก เพราะพัฒนาของเด็ก ส่งประดิษฐดวยลอตเตอร่จึงขยายตัวเร่อยมา อยางไรก็ตามการรวมดําเนิน
ิ
ิ
้
ี
ั
ั
แตละกลุมไมเหมือนกัน ตัวอยางเชน เด็กออทิสติกจะตองฝกในหองเทานั้น กจกรรมนของเด็กพเศษยงมีขอจํากัดตามศกยภาพของเด็กแตละคนดวย
เพราะเขาจะไมมีสมาธิ หากมาฝกรวมกับคนอื่นดวยมักจะไมไดอะไร เพราะ ดังที่ครูจิตอาสาทานหนึ่งอธิบายวา
เขาไมมีสมาธิเลย เวลาสอนเขาแลวไดยินเสียงอะไรก็จะหันไปหาสิ่งนั้นทันที
ั
ี
อยากจะไปแลว สวนในชวงบายจะจัดกิจกรรมเนนช่วโมงงานศิลปะ เชน เด็กพิเศษมีท้งเด็กท่สามารถรวมทํากิจกรรมไดและไมสามารถ
ั
วาดรูป และชั่วโมงออกกําลังกาย ทํากิจกรรมได อยางนองสตางค นองตอ จะเขารวมกิจกรรม
ั
ี
การดําเนินกิจกรรมของศูนยฯ นอกจากมุงเนนใหเด็กพิเศษไดเรียนรู ไดท้งหมด ไมวาจะเปนกิจกรรมจากลอตเตอร่ กิจกรรมกระเปา
ใหสามารถชวยเหลือตนเองไดในการดํารงชีวิตประจําวันแลว หลวงพอยังเนน ผามัดยอม แตบางคนก็ไมสามารถทํากิจกรรมได เชน นองไปป
ใหครูพี่เลี้ยงและครูจิตอาสารวมกันจัดกิจกรรมเชิงสงเสริมอาชีพ เพื่อใหเด็ก นองนาย นองนิว การสอนตองเปนไปตามความสามารถของ
เรียนรูที่จะทํางานสรางรายไดเพื่อจุนเจือครอบครัว และรายไดจากกิจกรรม เด็กแตละคน ...ครูจะพยายามสื่อสารกับเด็กและคอย ๆ สอน


ั
ึ
่

ิ

สงเสรมอาชพนยงจะเปนรายไดสวนหนงทสนบสนนเปนคาใชจายของศนยฯ ไปตามทักษะและความสนใจของเด็กแตละคน
้
ี
ี




ู

ั
ี
่
ุ
รวมถึงคาจางครูพี่เลี้ยงและคาตอบแทนใหครูจิตอาสาบางคน เนื่องจากทาง
ศูนยฯ ตองมีรายจายอยูตลอด หลวงพอจึงคิดหาแนวทางที่จะหาเงินเขามา (วาสนา จันทรรุงโรจน, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563)
ชวยกันพัฒนาและเปนคาใชจายของศูนยฯ โดยเร่มตนคิดนําใบลอตเตอร่ท ่ ี
ิ
ี
48 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 49
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ิ
ํ
ิ
ิ
ในการขับเคล่อนกิจกรรมสงเสริมอาชีพ หลวงพอเคยใหเด็กฝกทํา ในชวงเร่มตนทากจกรรมส่งประดษฐจากลอตเตอร หลวงพอจัดหาคน
ื
ิ

ี
่
ดอกไมจันทจากไมจันทจริง ซึ่งทําใหมีตนทุนแพงและไมมีกําไร หลวงพอจึง มาสอนให ประกอบกับชวงนั้น (ป 2559) มีอาจารยจากโรงเรียนอื่นมาเห็น
ปรึกษากับครูวาจะนําลอตเตอร่มาลองทําดอกไมจันทไดไหม ตอนแรกหลายคน วาศูนยฯทําสิ่งประดิษฐจากลอตเตอรี่ แลวก็มีการบอกตอ ๆ กันในวงเพื่อน
ี
ปฏิเสธเพราะไมม่นใจวาจะทําได แตหลวงพอก็ใหกําลังใจวาคอย ๆ ลองทําไป อาจารย จึงมีคนอาสามาชวยสอน รวมถึงครูของศูนยฯไดพยายามเรียนรูจาก
ั
ี
ิ
ี
ึ
หลวงพอเร่มตนนําลอตเตอร่เกาท่ญาติโยมเคยนํามาถวาย ซ่งเดิมหลวงพอ ยูทูป (Youtube) ดวย เมื่อครูเรียนรูและฝกฝนจนทํากันเปนแลว ก็เริ่มมาฝก
ื
ต้งใจจะใหนํามาเคลือบเก็บไวทําพิพิธภัณฑ แตเม่อตกลงใจนําลอตเตอร่ออก เด็ก ๆ ดวย ใหเด็กทําตามขั้นตอนงาย ๆ สั้น ๆ โดยพยายามใหเด็กทุกคนได
ั
ี
ั
ี
ั
ํ
ํ
ี
่
ี
่
ิ
มาทาเปนสงประดษฐ กพบวาลอตเตอรเกามจานวนไมพอในการทา เขามามสวนรวมในทุกข้นตอน เชน การพบกลีบของดอกไมจันทน บางคน
ํ
ิ
็
ส่งประดิษฐ หลวงพอจึงคิดขอรับบริจาคลอตเตอร่ท่ไมถูกรางวัลจากญาติโยม ชวยแกะแมกซกระดาษให ชวยเลือกลายท่จะทํา สวนอีกทีมหน่งจะนํามา
ี
ึ
ิ
ี
ี
เพ่อจะนํามาเร่มสอนเด็กทําดอกไมจันทและพวงหรีด ซ่งไดรับการตอบรับ ประกอบเพื่อจัดดอกและตกแตงพันกานเขารูปของดอกไมจันทน กอนจะสง
ื
ึ
ิ
จากญาติโยมท้งในชุมชนและนอกชุมชนชวยกันสงลอตเตอร่มาให กิจกรรม บรรจุเปนถุงรอจําหนายใหกับผูท่ตองการนําไปใชในงานฌาปนกิจศพ อยางไร
ี
ี
ั
ี
ี
ั
ื
น้จึงประสบความสําเร็จมากข้นเร่อย ๆ จากน้นศูนยฯ ก็ตอยอดโดยใหเด็กมา ก็ตามการท่จะคาดหวังใหเด็กพิเศษทําดอกไมจันทนไดเองท้งหมดคงเปนไป
ั
ึ
ทําผลิตภัณฑอื่น เชน พรมเช็ดเทา เปนตน ไมได แรก ๆ ทําไมสวยเพราะลอตเตอรี่เปนกระดาษดัดกลีบยาก แตเมื่อทํา
ทุกวันเด็กเกิดความชํานาญ ก็สามารถผลิตดอกไมจันทนสวยงามพรอมที่จะ
ั
ี
จาหนาย สวนพวงหรดนนจะตกแตงดวยใบลอตเตอรออกมาหลากหลาย
่
้
ี
ํ
รูปแบบ ท้งรูปแบบเรือนนาฬกาแซมดวยดอกไมจันทน หรือจะทําเปนพวง
ั
ดอกไมจันทนผสมกับลวดลายของลอตเตอรี่เพื่อความสวยงาม กอนนําออก
ี
จําหนายใหกับผูท่สนใจจะนําไปใชในงานศพ หรือนําไปมอบใหญาติผูเสียชีวิต
ิ
ในการประดับหนางานศพ สวนราคาน้นพวงหรีดจําหนายเร่มตนราคาท ี ่
ั
300 บาท ไปจนถึง 800 บาท และดอกไมจันทนจําหนายกันดอกละไมถึง
ั
1 บาท รายไดท้งหมดจะนํามาพัฒนาศูนยฯ และเก็บไวเปนทุนในการจัด
กิจกรรมสืบตอไป
50 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 51
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ิ
ํ
ิ
ิ
ในการขับเคล่อนกิจกรรมสงเสริมอาชีพ หลวงพอเคยใหเด็กฝกทํา ในชวงเร่มตนทากจกรรมส่งประดษฐจากลอตเตอร หลวงพอจัดหาคน
ื
ิ

ี
่
ดอกไมจันทจากไมจันทจริง ซึ่งทําใหมีตนทุนแพงและไมมีกําไร หลวงพอจึง มาสอนให ประกอบกับชวงนั้น (ป 2559) มีอาจารยจากโรงเรียนอื่นมาเห็น
ปรึกษากับครูวาจะนําลอตเตอร่มาลองทําดอกไมจันทไดไหม ตอนแรกหลายคน วาศูนยฯทําสิ่งประดิษฐจากลอตเตอรี่ แลวก็มีการบอกตอ ๆ กันในวงเพื่อน
ี
ปฏิเสธเพราะไมม่นใจวาจะทําได แตหลวงพอก็ใหกําลังใจวาคอย ๆ ลองทําไป อาจารย จึงมีคนอาสามาชวยสอน รวมถึงครูของศูนยฯไดพยายามเรียนรูจาก
ั
ี
ิ
ี
ึ
หลวงพอเร่มตนนําลอตเตอร่เกาท่ญาติโยมเคยนํามาถวาย ซ่งเดิมหลวงพอ ยูทูป (Youtube) ดวย เมื่อครูเรียนรูและฝกฝนจนทํากันเปนแลว ก็เริ่มมาฝก
ื
ต้งใจจะใหนํามาเคลือบเก็บไวทําพิพิธภัณฑ แตเม่อตกลงใจนําลอตเตอร่ออก เด็ก ๆ ดวย ใหเด็กทําตามขั้นตอนงาย ๆ สั้น ๆ โดยพยายามใหเด็กทุกคนได
ั
ี
ั
ี
ั
ํ
ํ
ี
่
ี
่
ิ
มาทาเปนสงประดษฐ กพบวาลอตเตอรเกามจานวนไมพอในการทา เขามามสวนรวมในทุกข้นตอน เชน การพบกลีบของดอกไมจันทน บางคน
ํ
ิ
็
ส่งประดิษฐ หลวงพอจึงคิดขอรับบริจาคลอตเตอร่ท่ไมถูกรางวัลจากญาติโยม ชวยแกะแมกซกระดาษให ชวยเลือกลายท่จะทํา สวนอีกทีมหน่งจะนํามา
ี
ึ
ิ
ี
ี
เพ่อจะนํามาเร่มสอนเด็กทําดอกไมจันทและพวงหรีด ซ่งไดรับการตอบรับ ประกอบเพื่อจัดดอกและตกแตงพันกานเขารูปของดอกไมจันทน กอนจะสง
ื
ึ
ิ
จากญาติโยมท้งในชุมชนและนอกชุมชนชวยกันสงลอตเตอร่มาให กิจกรรม บรรจุเปนถุงรอจําหนายใหกับผูท่ตองการนําไปใชในงานฌาปนกิจศพ อยางไร
ี
ี
ั
ี
ี
ั
ื
น้จึงประสบความสําเร็จมากข้นเร่อย ๆ จากน้นศูนยฯ ก็ตอยอดโดยใหเด็กมา ก็ตามการท่จะคาดหวังใหเด็กพิเศษทําดอกไมจันทนไดเองท้งหมดคงเปนไป
ั
ึ
ทําผลิตภัณฑอื่น เชน พรมเช็ดเทา เปนตน ไมได แรก ๆ ทําไมสวยเพราะลอตเตอรี่เปนกระดาษดัดกลีบยาก แตเมื่อทํา
ทุกวันเด็กเกิดความชํานาญ ก็สามารถผลิตดอกไมจันทนสวยงามพรอมที่จะ
ั
ี
จาหนาย สวนพวงหรดนนจะตกแตงดวยใบลอตเตอรออกมาหลากหลาย
่
้
ี
ํ
รูปแบบ ท้งรูปแบบเรือนนาฬกาแซมดวยดอกไมจันทน หรือจะทําเปนพวง
ั
ดอกไมจันทนผสมกับลวดลายของลอตเตอรี่เพื่อความสวยงาม กอนนําออก
ี
จําหนายใหกับผูท่สนใจจะนําไปใชในงานศพ หรือนําไปมอบใหญาติผูเสียชีวิต
ิ
ในการประดับหนางานศพ สวนราคาน้นพวงหรีดจําหนายเร่มตนราคาท ี ่
ั
300 บาท ไปจนถึง 800 บาท และดอกไมจันทนจําหนายกันดอกละไมถึง
ั
1 บาท รายไดท้งหมดจะนํามาพัฒนาศูนยฯ และเก็บไวเปนทุนในการจัด
กิจกรรมสืบตอไป
50 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 51
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ในปจจุบันศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูไดพยายาม

ื
ี
ื
ฝกอาชีพอ่นใหตามท่เด็ก ๆ สนใจ เชน ศิลปะ วาดรูป/สกรีนเส้อ ทอพรม
ื
ึ
เช็ดเทา ขายกาแฟสด ซ่งพระครูจันทสีลากรลงทุนซ้อเคร่องชงกาแฟตัวละ
ื
ื
นับแสนบาทเพ่อใหเด็กไดฝกชงกาแฟอยางมีมาตรฐาน แถมเปดรานกาแฟให
ี
นอกจากน้ยังมีงานฝมืออีกหลายอยางใหเด็กไดฝก แตกิจกรรมท่ยังคงดําเนิน
ี
ี
ิ
ื
การอยางตอเน่องคือการนําลอตเตอร่มาทําเปนส่งประดิษฐใหมีคา ม ี
ึ
ึ
ประโยชน และมีรายไดข้นมา ซ่งยังคงมีญาติโยมและหนวยงานตาง ๆ บริจาค
ื
ี
ลอตเตอร่มาใหอยางตอเน่อง กิจกรรมน้ชวยในการพัฒนาและฝกฝมือใหเด็ก
ี
พิเศษ นอกจากจะชวยใหเด็กเกิดความภูมิใจในตัวเองแลว ยังชวยใหเด็ก ๆ
มีรายไดเล็ก ๆ นอย ๆ จากการจําหนายสินคา มาจุนเจือครอบครัวไดบาง
รวมถึงอีกหลายกิจกรรมท่สรางรายไดใหกับศูนยฯและเด็กพิเศษ ไดแก
ี
ื
ี
กิจกรรมทอพรมเช็ดเทา (เคร่องก่มาจากกองพลทหารชางในคายบุรฉัตรถวาย
ใหหลวงพอมาใชประโยชน ปจจุบันยังมีทออยู แตไมไดทําบอย) กิจกรรม
่
่
ี
ี
ี
กาแฟและเบเกอร่ ศูนยไดจัดมุมขายกาแฟและขายเบเกอร่ใหแกคนทมาเยยม
ี
้
ื
ชมศูนยฯ ชาวบานในชุมชน และชวงเปดเทอมจะมครูมาซอ ชวงวันเสาร
ี
ึ
ั
ั
อาทตยจะขายไดมาก ถาเปนวนธรรมดาบางวนอาจขายไดไมถง 10 แกว
ิ
บางวันก็ไมไดเลย ถาชวงไหนวัดมีงานบุญ ก็จะมีคนมาสั่งมากหนอย รวมถึง
ี
่
ี
่
ื
ื
รบจัดขนมและเคร่องดมสาหรับเบรคในการจดประชม ทมหลายหนวยงาน
ั
ํ
ั
ุ
สนับสนุน กิจกรรมเหลาน้มีผลลัพธท่ดีท้งในการฝกฝนอาชีพและการเสริม
ี
ี
ั
รายไดใหแกเด็ก ดังที่ครูจิตอาสาเลาวา
52 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 53
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ในปจจุบันศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูไดพยายาม

ื
ี
ื
ฝกอาชีพอ่นใหตามท่เด็ก ๆ สนใจ เชน ศิลปะ วาดรูป/สกรีนเส้อ ทอพรม
ื
ึ
เช็ดเทา ขายกาแฟสด ซ่งพระครูจันทสีลากรลงทุนซ้อเคร่องชงกาแฟตัวละ
ื
ื
นับแสนบาทเพ่อใหเด็กไดฝกชงกาแฟอยางมีมาตรฐาน แถมเปดรานกาแฟให
ี
นอกจากน้ยังมีงานฝมืออีกหลายอยางใหเด็กไดฝก แตกิจกรรมท่ยังคงดําเนิน
ี
ี
ิ
ื
การอยางตอเน่องคือการนําลอตเตอร่มาทําเปนส่งประดิษฐใหมีคา ม ี
ึ
ึ
ประโยชน และมีรายไดข้นมา ซ่งยังคงมีญาติโยมและหนวยงานตาง ๆ บริจาค
ื
ี
ลอตเตอร่มาใหอยางตอเน่อง กิจกรรมน้ชวยในการพัฒนาและฝกฝมือใหเด็ก
ี
พิเศษ นอกจากจะชวยใหเด็กเกิดความภูมิใจในตัวเองแลว ยังชวยใหเด็ก ๆ
มีรายไดเล็ก ๆ นอย ๆ จากการจําหนายสินคา มาจุนเจือครอบครัวไดบาง
รวมถึงอีกหลายกิจกรรมท่สรางรายไดใหกับศูนยฯและเด็กพิเศษ ไดแก
ี
ื
ี
กิจกรรมทอพรมเช็ดเทา (เคร่องก่มาจากกองพลทหารชางในคายบุรฉัตรถวาย
ใหหลวงพอมาใชประโยชน ปจจุบันยังมีทออยู แตไมไดทําบอย) กิจกรรม
่
่
ี
ี
ี
กาแฟและเบเกอร่ ศูนยไดจัดมุมขายกาแฟและขายเบเกอร่ใหแกคนทมาเยยม
ี
้
ื
ชมศูนยฯ ชาวบานในชุมชน และชวงเปดเทอมจะมครูมาซอ ชวงวันเสาร
ี
ึ
ั
ั
อาทตยจะขายไดมาก ถาเปนวนธรรมดาบางวนอาจขายไดไมถง 10 แกว
ิ
บางวันก็ไมไดเลย ถาชวงไหนวัดมีงานบุญ ก็จะมีคนมาสั่งมากหนอย รวมถึง
ี
่
ี
่
ื
ื
รบจัดขนมและเคร่องดมสาหรับเบรคในการจดประชม ทมหลายหนวยงาน
ั
ํ
ั
ุ
สนับสนุน กิจกรรมเหลาน้มีผลลัพธท่ดีท้งในการฝกฝนอาชีพและการเสริม
ี
ี
ั
รายไดใหแกเด็ก ดังที่ครูจิตอาสาเลาวา
52 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 53
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ํ
ี
ี
ิ
็
ู
ั
่
ี
็
ุ
ื
เดกทมาอยกบหลวงพอ ไมมคาวาอด หลวงพอบณฑบาต มแลวคอยเอาไปคนโยม บคลากรของเราทานกตองใชจาย
ื
ํ
ี
ทุกวัน โยมฝากกับขาวมาเปนตะกราเลย หลวงพอดูแลเร่อง เขาก็มีลูกมีครอบครัว คาน้าคาไฟท่บานอีก เขาก็มาทุมงาน
อาหาร 2 ม้อใหเด็ก ๆ แลวพอส้นเดือนก็ยังมีเงินปนผลให กับเราเต็มที่ สิ้นเดือนเราก็ตองหาใหเขาใหได
ิ
ื
เด็ก ๆ ดวย ที่เด็ก ๆ ทํางานฝมือนี่ หลวงพอไมไดเอาไปไหน
ี
ิ
เวลาจําหนายสินคาท่เราทําอยู ก็ใสตู พอส้นเดือนก็มีเงินปนผล (พระครูจันทสีลากร, อางถึงใน ผูจัดการออนไลน, 2563)
ใหเด็ก ๆ เล็ก ๆ นอย ๆ เด็กพวกนี้ก็ดีใจ
จนถึงปจจุบันศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษอาจจะยังไมพรอมใน
(สุพรตา ชมเชย, อางถึงใน ผูจัดการออนไลน, 2563) เชิงการเรียนการสอนท่เปนระบบ เพราะหลวงพอบริหารจัดการเอง ไมมีหนวย
ี
ี
งานหรือองคกรท่มีความเช่ยวชาญเฉพาะดานเขามาสนับสนุนการบริหาร
ี
ี
ื
ื
พระครูจันทสีลากรพยายามทําทุกทางเพ่อชวยเหลือเด็กพิเศษอยาง จัดการ เน่องจากหลวงพอไมอยากใหหนวยงานหรือองคกรใดเขามาเก่ยวของ
สุดกาลัง ยอมทําแมกระท่งออกเทศนบอย ๆ เพ่อใหมีเงินมาเปนคาจางคร ู เชิงลึก เพราะแตละหนวยงานหรือองคกรมักจะมีกฎเกณฑหรือเง่อนไขในการ
ื
ื
ั
ํ
ี
ี
ึ
ึ
่
ุ
ิ
ั
พ่เล้ยง แตบางเดือนเงินท่ไดจากกิจนิมนตไมเพียงพอ หลวงพอก็ตองใชวิธ ี เขามาสนบสนนซงอาจเกดปญหาข้นในภายภาคหนา หลวงพอจงอยากลอง
ึ
ี
ยืมจากญาติโยมเพื่อมาจายคาจางครูพี่เลี้ยง ดังที่หลวงพอเลาใหฟงวา ทําดูดวยตนเองกอน หากอนาคตไมไหวก็อาจจะใหหนวยงานหรือองคกรเขา
ั
ี
มาชวยสนับสนุน ท้งน้หลวงพอยังไมไดมีการจัดหลักสูตรการเรียนหรือการ
ึ
ี
ี
...หวงตอนน้นิดหน่งคือ หลวงพอตองจางครูพ่เล้ยงมาดูแล ฝกอบรมอยางชัดเจน เพราะวายังไมมีคนมาชวยงานครบถวนทุกดาน
ี
ี
ตอนน้ก็ 3-4 คน เดือนละ 7,000 หลวงพอก็ตองเอาเงินวัดบาง นอกจากน้ศูนยฯเปนเหมือนสถานท่รับดูแลเด็กพิเศษในชวงเวลากลาง
ี
ี
ิ
ี
เงนสวนตัวบางเปนคาจางครูพ่เล้ยง ...ส้นเดือนทีหลวงพอ วันที่พอแมผูปกครองของเด็กตองออกไปทํางาน หลวงพอจึงคิดสรางอาคาร
ี
ิ
ตองหา คนนี้ 7,000 คนนี้ 7,000 คนนี้ 7,000 ตองเอาเงินให เพ่อรองรับเด็กจํานวนมากข้นและเปนสถานท่สําหรับกิจกรรมของเด็ก เพราะ
ื
ึ
ี
เขา วันไหนเงินไมพอ รับบริจาคไมพอ ขายของไมพอ เงินสวด ตอนน้เด็กอยูรวมกันโดยไมมีหองแยกในการทํากิจกรรมสําหรับเด็กท่อยูใน
ี
ี
มนตนี่แหละมาหนุนใหอยูได พยายามไปเทศนบอย ๆ ไปสวด ภาวะบกพรองแตกตางกัน ซ่งในอนาคตหากสามารถทําหองแบงแยกได ก็จะ
ึ
มนตบอย ๆ ...เดือนไหนไมพอจริง ๆ หลวงพอตองเอยปาก สามารถฝกเด็กตัวตอตัวหรือเฉพาะกลุมเล็ก ๆ ท่มีพัฒนาการใกลเคียงกัน ถา
ี
กับโยมวา เดือนน้คาใชจายศูนยฯไมพอนะ ขอกอนไดไหม ฝกรวมกันท้งหมดจะกวนกัน การฝกจะทําไดลําบาก ครูพ่เล้ยงท่เขามาฝกจะ
ี
ี
ี
ั
ี
ี
เด๋ยวเดือนหนามีแลวเอาไปคืน โยมบอกไดเลย เขาก็ใหมากอน
ตองมีความอดทนคอนขางสูง
54 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 55
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ํ
็
ี
ิ
ี
ู
ั
่
ี
็
ุ
ื
เดกทมาอยกบหลวงพอ ไมมคาวาอด หลวงพอบณฑบาต มแลวคอยเอาไปคนโยม บคลากรของเราทานกตองใชจาย
ื
ํ
ี
ทุกวัน โยมฝากกับขาวมาเปนตะกราเลย หลวงพอดูแลเร่อง เขาก็มีลูกมีครอบครัว คาน้าคาไฟท่บานอีก เขาก็มาทุมงาน
อาหาร 2 ม้อใหเด็ก ๆ แลวพอส้นเดือนก็ยังมีเงินปนผลให กับเราเต็มที่ สิ้นเดือนเราก็ตองหาใหเขาใหได
ิ
ื
เด็ก ๆ ดวย ที่เด็ก ๆ ทํางานฝมือนี่ หลวงพอไมไดเอาไปไหน
ี
ิ
เวลาจําหนายสินคาท่เราทําอยู ก็ใสตู พอส้นเดือนก็มีเงินปนผล (พระครูจันทสีลากร, อางถึงใน ผูจัดการออนไลน, 2563)
ใหเด็ก ๆ เล็ก ๆ นอย ๆ เด็กพวกนี้ก็ดีใจ
จนถึงปจจุบันศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษอาจจะยังไมพรอมใน
(สุพรตา ชมเชย, อางถึงใน ผูจัดการออนไลน, 2563) เชิงการเรียนการสอนท่เปนระบบ เพราะหลวงพอบริหารจัดการเอง ไมมีหนวย
ี
ี
งานหรือองคกรท่มีความเช่ยวชาญเฉพาะดานเขามาสนับสนุนการบริหาร
ี
ี
ื
ื
พระครูจันทสีลากรพยายามทําทุกทางเพ่อชวยเหลือเด็กพิเศษอยาง จัดการ เน่องจากหลวงพอไมอยากใหหนวยงานหรือองคกรใดเขามาเก่ยวของ
สุดกาลัง ยอมทําแมกระท่งออกเทศนบอย ๆ เพ่อใหมีเงินมาเปนคาจางคร ู เชิงลึก เพราะแตละหนวยงานหรือองคกรมักจะมีกฎเกณฑหรือเง่อนไขในการ
ื
ื
ั
ํ
ี
ี
ึ
ึ
่
ุ
ิ
ั
พ่เล้ยง แตบางเดือนเงินท่ไดจากกิจนิมนตไมเพียงพอ หลวงพอก็ตองใชวิธ ี เขามาสนบสนนซงอาจเกดปญหาข้นในภายภาคหนา หลวงพอจงอยากลอง
ึ
ี
ยืมจากญาติโยมเพื่อมาจายคาจางครูพี่เลี้ยง ดังที่หลวงพอเลาใหฟงวา ทําดูดวยตนเองกอน หากอนาคตไมไหวก็อาจจะใหหนวยงานหรือองคกรเขา
ั
ี
มาชวยสนับสนุน ท้งน้หลวงพอยังไมไดมีการจัดหลักสูตรการเรียนหรือการ
ึ
ี
ี
...หวงตอนน้นิดหน่งคือ หลวงพอตองจางครูพ่เล้ยงมาดูแล ฝกอบรมอยางชัดเจน เพราะวายังไมมีคนมาชวยงานครบถวนทุกดาน
ี
ี
ตอนน้ก็ 3-4 คน เดือนละ 7,000 หลวงพอก็ตองเอาเงินวัดบาง นอกจากน้ศูนยฯเปนเหมือนสถานท่รับดูแลเด็กพิเศษในชวงเวลากลาง
ี
ี
ิ
ี
เงนสวนตัวบางเปนคาจางครูพ่เล้ยง ...ส้นเดือนทีหลวงพอ วันที่พอแมผูปกครองของเด็กตองออกไปทํางาน หลวงพอจึงคิดสรางอาคาร
ี
ิ
ตองหา คนนี้ 7,000 คนนี้ 7,000 คนนี้ 7,000 ตองเอาเงินให เพ่อรองรับเด็กจํานวนมากข้นและเปนสถานท่สําหรับกิจกรรมของเด็ก เพราะ
ื
ึ
ี
เขา วันไหนเงินไมพอ รับบริจาคไมพอ ขายของไมพอ เงินสวด ตอนน้เด็กอยูรวมกันโดยไมมีหองแยกในการทํากิจกรรมสําหรับเด็กท่อยูใน
ี
ี
มนตนี่แหละมาหนุนใหอยูได พยายามไปเทศนบอย ๆ ไปสวด ภาวะบกพรองแตกตางกัน ซ่งในอนาคตหากสามารถทําหองแบงแยกได ก็จะ
ึ
มนตบอย ๆ ...เดือนไหนไมพอจริง ๆ หลวงพอตองเอยปาก สามารถฝกเด็กตัวตอตัวหรือเฉพาะกลุมเล็ก ๆ ท่มีพัฒนาการใกลเคียงกัน ถา
ี
กับโยมวา เดือนน้คาใชจายศูนยฯไมพอนะ ขอกอนไดไหม ฝกรวมกันท้งหมดจะกวนกัน การฝกจะทําไดลําบาก ครูพ่เล้ยงท่เขามาฝกจะ
ี
ี
ี
ั
ี
ี
เด๋ยวเดือนหนามีแลวเอาไปคืน โยมบอกไดเลย เขาก็ใหมากอน
ตองมีความอดทนคอนขางสูง
54 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 55
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
ี
โดยปจจุบันอาคารเรียนของศูนยฯ แบงไดเปนสองสวนใหญ ๆ ไปกอน ย่งชวงน้หลวงพอใหงดสัมผัสลอตเตอร่ เพราะเปนหวงวาจะมีเช้อโรค
ิ
ื
ิ
สวนดานหนาจัดเปนสวนเสริมทักษะทางอาชีพ มีมุมกาแฟ ขนม อาหาร ปนเปอน ตองงดกิจกรรมทําส่งประดิษฐไปกอน เพราะถาเวลาเด็กเจ็บปวย
สวนดานหลังจัดเปนหองเรียนเสริมทักษะทางวิชาการ แตเน่องดวยวิกฤตการ ขึ้นมาเขาจะสื่อสารไมได ตัวอยางเชน นองไปปพูดไมได หูไมไดยิน หรือนอง
ื
ื
ี
ี
แพรระบาดของเช้อไวรัสโควิด-19 สงผลใหเจาหนาท่อาสาสมัครท่ดูแลเด็ก ขาวฟางพูดไดแตพูดไมรูเรื่อง เรียกวาการสื่อสารคอนขางลําบาก ดังนั้นชวง
พเศษภายในศูนยฯ มีจํานวนนอยลง หลวงพอจึงตองยุติการใชอาคารใน ปญหาโควิดหลวงพอจึงอนุญาตใหเด็กมาอยูท่น่ได แตใหหลีกเล่ยงการทํา
ิ
ี
ี
ี
ั
ั
ื
ี
ื
สวนดานหลงช่วคราวและปรับพ้นท่ดานหนาของอาคารใหกลายเปนพ้นท ่ ี กิจกรรมเพราะเปนหวง แมแตในชวงการกินขาว ถาในชวงกอนปญหาโควิด
ิ
ั
ี


ั
อเนกประสงคในการฝกฝนอาชพ จดกจกรรมตามโอกาสรวมกับญาติโยมและ เด็กจะน่งกินรวมกัน แตพอชวงปญหาโควิดตองใหเด็กแยกกันกินขาว รวมถึง
นักทองเท่ยว พรอมท้งจัดมุมเล็ก ๆ ใหเด็กไดอยูในสายตาของเจาหนาท่อาสา ในกรณีเด็กท่ไมไดมาท่ศูนยฯ หลวงพอจะนําเอาอาหารและของใชจําเปน
ี
ี
ี
ั
ี
สมัครตลอดเวลา ในสวนของอาคารเรือนนอนเด็กพิเศษแมจะดําเนินการ ไปใหเด็ก ๆ ที่บาน
ั
กอสรางจนเสร็จเรียบรอยต้งแตตนป พ.ศ.2564 แตเพราะปญหาโควิด-19 ในชวงวิกฤตปญหาโควิด-19 น้ พอแมและผูปกครองของเด็กไดรับผล
ี
จึงทําใหหลวงพอชะลอการเปดใชอาคาร โดยในอนาคตหลวงพอคาดหวังวา กระทบคอนขางหนัก เพราะบางครอบครัวงานอาชีพก็ทําไมได และยังตอง
ี
ี
ี
อาคารแหงน้จะชวยอํานวยความสะดวกใหกับเด็กพิเศษและผูปกครองท่อยู เล้ยงดูท้งเด็กพิเศษและเด็กปกติ เพราะแตละบานก็มีลูกหลานหลายคน
ั
ั
หางไกลวัด ประกอบกับในชุมชนคนสวนใหญมีฐานะยากจน ดังน้นในชวงวิกฤตโควิด
ี
ื
่
ู
หลวงพอมความหวงใยและเผอแผความชวยเหลอไปยังพอแมปยาตายาย
ื
ผลกระทบจากสถานการณ์แพร่ระบาดของเช�อโควิด-19 ของเด็กท่ฐานะยากจนอีกดวย วัดมอาหารหรือส่งของอะไรหลวงพอกจัดไป
ื
ิ
ี
็
ี
ในปจจุบัน (ป 2565) ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหม ู แจกจายใหพวกเขาหมด เพราะเห็นใจญาติโยม กระทั่งมีชวงหนึ่งที่หลวงพอ
มีเด็กพิเศษจํานวน 14 คน ขณะที่ชวงกอนจะเกิดวิกฤตการแพรระบาดของ แบงขาวสารอาหารแหงไปใหคนจนเกือบจะหมดคลังวัด ชวงนั้นไมคอยมีคน
เชื้อไวรัสโควิด-19 เด็กที่ประจําอยูในศูนยฯมี 25 คน และศูนยฯ เคยมีตาราง เขาวัด แตโชคดีท่หลังจากน้นไมนานรัฐบาลผอนคลายใหญาติโยมออกมา
ี
ั
กิจกรรมที่ชัดเจน ชวงเชาเรียนวิชาการและฝกอาชีพ ชวงบายมีกิจกรรมงาน ทําบุญได ทางวัดจึงไมเกิดวิกฤตเดือดรอน ดังที่อาสาสมัครทานหนึ่งเลาวา
ศิลปะ เตนรํา รองเพลง และออกกําลังกาย แตเม่อมีปญหาโควิด-19
ื
ื
ื
ครอบครัวกังวลวาเม่อเด็กมาอยูรวมกันอาจจะติดเช้อโควิด-19 ได จึงมีเด็ก
มาอยูประมาณ 7-8 คน มาบางไมมาบาง ไมสม่าเสมอ และมีเด็กบางคนท่ทํา
ํ
ี
อะไรไมไดเลยก็มาอยูเฉย ๆ ทางศูนยฯจึงปลอยใหจัดกิจกรรมอยางเสร ี
56 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 57
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
ี
โดยปจจุบันอาคารเรียนของศูนยฯ แบงไดเปนสองสวนใหญ ๆ ไปกอน ย่งชวงน้หลวงพอใหงดสัมผัสลอตเตอร่ เพราะเปนหวงวาจะมีเช้อโรค
ิ
ื
ิ
สวนดานหนาจัดเปนสวนเสริมทักษะทางอาชีพ มีมุมกาแฟ ขนม อาหาร ปนเปอน ตองงดกิจกรรมทําส่งประดิษฐไปกอน เพราะถาเวลาเด็กเจ็บปวย
สวนดานหลังจัดเปนหองเรียนเสริมทักษะทางวิชาการ แตเน่องดวยวิกฤตการ ขึ้นมาเขาจะสื่อสารไมได ตัวอยางเชน นองไปปพูดไมได หูไมไดยิน หรือนอง
ื
ื
ี
ี
แพรระบาดของเช้อไวรัสโควิด-19 สงผลใหเจาหนาท่อาสาสมัครท่ดูแลเด็ก ขาวฟางพูดไดแตพูดไมรูเรื่อง เรียกวาการสื่อสารคอนขางลําบาก ดังนั้นชวง
พเศษภายในศูนยฯ มีจํานวนนอยลง หลวงพอจึงตองยุติการใชอาคารใน ปญหาโควิดหลวงพอจึงอนุญาตใหเด็กมาอยูท่น่ได แตใหหลีกเล่ยงการทํา
ิ
ี
ี
ี
ั
ั
ื
ี
ื
สวนดานหลงช่วคราวและปรับพ้นท่ดานหนาของอาคารใหกลายเปนพ้นท ่ ี กิจกรรมเพราะเปนหวง แมแตในชวงการกินขาว ถาในชวงกอนปญหาโควิด
ิ
ั
ี


ั
อเนกประสงคในการฝกฝนอาชพ จดกจกรรมตามโอกาสรวมกับญาติโยมและ เด็กจะน่งกินรวมกัน แตพอชวงปญหาโควิดตองใหเด็กแยกกันกินขาว รวมถึง
นักทองเท่ยว พรอมท้งจัดมุมเล็ก ๆ ใหเด็กไดอยูในสายตาของเจาหนาท่อาสา ในกรณีเด็กท่ไมไดมาท่ศูนยฯ หลวงพอจะนําเอาอาหารและของใชจําเปน
ี
ี
ี
ั
ี
สมัครตลอดเวลา ในสวนของอาคารเรือนนอนเด็กพิเศษแมจะดําเนินการ ไปใหเด็ก ๆ ที่บาน
ั
กอสรางจนเสร็จเรียบรอยต้งแตตนป พ.ศ.2564 แตเพราะปญหาโควิด-19 ในชวงวิกฤตปญหาโควิด-19 น้ พอแมและผูปกครองของเด็กไดรับผล
ี
จึงทําใหหลวงพอชะลอการเปดใชอาคาร โดยในอนาคตหลวงพอคาดหวังวา กระทบคอนขางหนัก เพราะบางครอบครัวงานอาชีพก็ทําไมได และยังตอง
ี
ี
ี
อาคารแหงน้จะชวยอํานวยความสะดวกใหกับเด็กพิเศษและผูปกครองท่อยู เล้ยงดูท้งเด็กพิเศษและเด็กปกติ เพราะแตละบานก็มีลูกหลานหลายคน
ั
ั
หางไกลวัด ประกอบกับในชุมชนคนสวนใหญมีฐานะยากจน ดังน้นในชวงวิกฤตโควิด
ี
ื
่
ู
หลวงพอมความหวงใยและเผอแผความชวยเหลอไปยังพอแมปยาตายาย
ื
ผลกระทบจากสถานการณ์แพร่ระบาดของเช�อโควิด-19 ของเด็กท่ฐานะยากจนอีกดวย วัดมอาหารหรือส่งของอะไรหลวงพอกจัดไป
ื
ิ
ี
็
ี
ในปจจุบัน (ป 2565) ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหม ู แจกจายใหพวกเขาหมด เพราะเห็นใจญาติโยม กระทั่งมีชวงหนึ่งที่หลวงพอ
มีเด็กพิเศษจํานวน 14 คน ขณะที่ชวงกอนจะเกิดวิกฤตการแพรระบาดของ แบงขาวสารอาหารแหงไปใหคนจนเกือบจะหมดคลังวัด ชวงนั้นไมคอยมีคน
เชื้อไวรัสโควิด-19 เด็กที่ประจําอยูในศูนยฯมี 25 คน และศูนยฯ เคยมีตาราง เขาวัด แตโชคดีท่หลังจากน้นไมนานรัฐบาลผอนคลายใหญาติโยมออกมา
ี
ั
กิจกรรมที่ชัดเจน ชวงเชาเรียนวิชาการและฝกอาชีพ ชวงบายมีกิจกรรมงาน ทําบุญได ทางวัดจึงไมเกิดวิกฤตเดือดรอน ดังที่อาสาสมัครทานหนึ่งเลาวา
ศิลปะ เตนรํา รองเพลง และออกกําลังกาย แตเม่อมีปญหาโควิด-19
ื
ื
ื
ครอบครัวกังวลวาเม่อเด็กมาอยูรวมกันอาจจะติดเช้อโควิด-19 ได จึงมีเด็ก
มาอยูประมาณ 7-8 คน มาบางไมมาบาง ไมสม่าเสมอ และมีเด็กบางคนท่ทํา
ํ
ี
อะไรไมไดเลยก็มาอยูเฉย ๆ ทางศูนยฯจึงปลอยใหจัดกิจกรรมอยางเสร ี
56 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 57
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ฝกอาชีพจึงตองหยุดไป รวมถึงกิจกรรมอ่น ๆ ก็มีการปรับเปล่ยนไปตามความ
ี
ื
...ในชวงโควิด หลวงตาเปนหวงเด็กและจะไมคอยใหมาอยูท ่ ี
ึ
ี
ี
ศูนยฯ แตจะใชวิธีการแจกขาวสารอาหารแหงตามบานของ เหมาะสมดวย โดยมีกิจกรรมท่เสรีมากข้น แตการเปล่ยนแปลงกิจกรรม
ู
็
ี
่
ึ
ํ
ึ
ี
เด็ก ๆ ซ่งเปนกิจกรรมท่กําหนดใหทําในวันท่ 14 ของทุกเดือน อยางเสรีโดยไมมีตารางท่ชัดเจนทาใหครสอนและฝกเดกไดยาก ซงไดสงผล
ี
ี
ี
ในกรณีที่บานใกลวัด หากวันไหนมีคนมาจัดเล้ยงอาหารท่วัด ใหเด็กหลายคนกลายเปนเด็กหยอนวินัยไปบาง
ี
จํานวนมาก หลวงตาก็จะใหนําอาหารไปแบงปนท้งในชวงเท่ยง สําหรับเด็กบางคนที่สามารถเรียนรูและทํางานไดดี ทางครอบครัวจะ
ั
และเย็น ซ่งการแจกอาหารไมไดใหเฉพาะเด็กพิเศษ แตรวมถึง ไมสงมารวมกิจกรรมที่ศูนยฯ เพราะเกรงวาอาจจะติดเชื้อโควิด-19 ตัวอยาง
ึ
เด็กยากจน เด็กกําพราในชุมชนดวย ซึ่งหลวงตารูจักชุมชนนี้ เชน นองกันอายุ 26 ป เปนเด็กออทิสติก บานอยูที่ตําบลทุงหลวง อําเภอ
ดี รูวาบานนี้ฐานะเปนยังไง อยูเย็นเปนสุขไหม และรูวาบาน ปากทอ จังหวัดราชบุรี มาอยูที่วัดไดประมาณ 4 ป เปนลูกทหาร เมื่อกอนนา
ี
ื
ํ
็
ไหนมเดกยากจนหรอเดกกาพรา ...หลวงตากเอาขาวสารท ี ่ จะเรียนในคายทหาร พอเรียนจบก็ไมมีท่เรียนตอและไมมีงานทํา ตองอยูบาน
็
ี
็
ื
โยมมาบริจาค แบงปนไปใหพอแมหรือปูยาตายายไวเลี้ยงเด็ก เม่อทราบวาหลวงพอเปดศูนยฯ ก็ติดตอขอมาอยูดวย หลวงพอก็รับใหเขามา
ม้อเย็นบาง เอาไปใหพอแมไดทานบาง ชวยเหลือเด็กดวย อยูดวย ชวงแรก ๆ มาชวยพับลอตเตอรี่ แตพอหลวงพอทราบวาเขาชอบทํา
ื
ื
ื
ี
ื
ื
ชวยเหลือครอบครัวของเด็กดวย และชวยเหลือคนยากจนใน กาแฟ หลวงพอก็ซ้อเคร่องทํากาแฟให ตอนท่ซ้อเคร่องทางรานไดมาชวยสอน
ชุมชนดวย นองกัน ซ่งเขาฝกไมนานก็จําไดและสามารถทํากาแฟเปน แตตอนน้ก็กลับไป
ึ
ี
ชวยคุณตาและคุณแมทํากาแฟที่บาน ในชวงปญหาโควิดนี้นองกันไมคอยได
(วาสนา จันทรรุงโรจน, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563) มาที่ศูนยฯ เพราะกลัวติดโควิด รวมถึงเริ่มชวยเหลือตัวเองได จึงขอใชเวลา
อยูชวยงานที่บาน ซึ่งหลวงพอจะจัดขาวสารอาหารแหงและของใชจําเปนใน
ี
ั
ั
ในชวงวิกฤตนี้จํานวนเด็กที่มาศูนยฯในแตละวันลดลงอยางเห็นไดชัด ชวตประจาวนไปใหนองกัน แตเปนการนัดเจอกนคร่งทาง เพราะนองกัน
ิ
ํ
ึ
ื
ื
เม่อเปรียบเทียบกับชวงกอนเกิดวิกฤต หลวงพอรูสึกเปนหวงเด็ก ๆ เน่องจาก ไมไดเปนเด็กในพื้นที่นี้ (พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 30 เมษายน 2565)
ั
ื
บริเวณชุมชนรอบวัดมีผูติดเช้อโควิดกนคอนขางมาก ผูปกครองบางคนก ็
ิ
ี
ไมกลาเอาลูกมาฝากท่ศูนยฯ เพราะกลวตดเช้อ หลวงพอจึงเปล่ยนรูปแบบ
ั
ี
ื
ี
ั
การดูแล โดยเด็กท่จะมาอยูท่ศูนยฯตองไดรับวัคซีนแลวเทาน้น อยางไรก็ตาม
ี
ู
็
ในชวงเวลาเยน ๆ มักจะมีผปกครองพาเดกพิเศษมาน่งเลนทศูนยฯ แบบรักษา
็
่
ี
ั
ี
ระยะหาง เพ่อพามาพบเจอเพ่อนบาง เพราะกลัวเด็กเหงา ตอนน้กิจกรรม
ื
ื
58 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 59
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ฝกอาชีพจึงตองหยุดไป รวมถึงกิจกรรมอ่น ๆ ก็มีการปรับเปล่ยนไปตามความ
ี
ื
...ในชวงโควิด หลวงตาเปนหวงเด็กและจะไมคอยใหมาอยูท ่ ี
ึ
ี
ี
ศูนยฯ แตจะใชวิธีการแจกขาวสารอาหารแหงตามบานของ เหมาะสมดวย โดยมีกิจกรรมท่เสรีมากข้น แตการเปล่ยนแปลงกิจกรรม
ู
็
ี
่
ึ
ํ
ึ
ี
เด็ก ๆ ซ่งเปนกิจกรรมท่กําหนดใหทําในวันท่ 14 ของทุกเดือน อยางเสรีโดยไมมีตารางท่ชัดเจนทาใหครสอนและฝกเดกไดยาก ซงไดสงผล
ี
ี
ี
ในกรณีที่บานใกลวัด หากวันไหนมีคนมาจัดเล้ยงอาหารท่วัด ใหเด็กหลายคนกลายเปนเด็กหยอนวินัยไปบาง
ี
จํานวนมาก หลวงตาก็จะใหนําอาหารไปแบงปนท้งในชวงเท่ยง สําหรับเด็กบางคนที่สามารถเรียนรูและทํางานไดดี ทางครอบครัวจะ
ั
และเย็น ซ่งการแจกอาหารไมไดใหเฉพาะเด็กพิเศษ แตรวมถึง ไมสงมารวมกิจกรรมที่ศูนยฯ เพราะเกรงวาอาจจะติดเชื้อโควิด-19 ตัวอยาง
ึ
เด็กยากจน เด็กกําพราในชุมชนดวย ซึ่งหลวงตารูจักชุมชนนี้ เชน นองกันอายุ 26 ป เปนเด็กออทิสติก บานอยูที่ตําบลทุงหลวง อําเภอ
ดี รูวาบานนี้ฐานะเปนยังไง อยูเย็นเปนสุขไหม และรูวาบาน ปากทอ จังหวัดราชบุรี มาอยูที่วัดไดประมาณ 4 ป เปนลูกทหาร เมื่อกอนนา
ี
ื
ํ
็
ไหนมเดกยากจนหรอเดกกาพรา ...หลวงตากเอาขาวสารท ี ่ จะเรียนในคายทหาร พอเรียนจบก็ไมมีท่เรียนตอและไมมีงานทํา ตองอยูบาน
็
ี
็
ื
โยมมาบริจาค แบงปนไปใหพอแมหรือปูยาตายายไวเลี้ยงเด็ก เม่อทราบวาหลวงพอเปดศูนยฯ ก็ติดตอขอมาอยูดวย หลวงพอก็รับใหเขามา
ม้อเย็นบาง เอาไปใหพอแมไดทานบาง ชวยเหลือเด็กดวย อยูดวย ชวงแรก ๆ มาชวยพับลอตเตอรี่ แตพอหลวงพอทราบวาเขาชอบทํา
ื
ื
ื
ี
ื
ื
ชวยเหลือครอบครัวของเด็กดวย และชวยเหลือคนยากจนใน กาแฟ หลวงพอก็ซ้อเคร่องทํากาแฟให ตอนท่ซ้อเคร่องทางรานไดมาชวยสอน
ชุมชนดวย นองกัน ซ่งเขาฝกไมนานก็จําไดและสามารถทํากาแฟเปน แตตอนน้ก็กลับไป
ึ
ี
ชวยคุณตาและคุณแมทํากาแฟที่บาน ในชวงปญหาโควิดนี้นองกันไมคอยได
(วาสนา จันทรรุงโรจน, สัมภาษณ, 26 มิถุนายน 2563) มาที่ศูนยฯ เพราะกลัวติดโควิด รวมถึงเริ่มชวยเหลือตัวเองได จึงขอใชเวลา
อยูชวยงานที่บาน ซึ่งหลวงพอจะจัดขาวสารอาหารแหงและของใชจําเปนใน
ี
ั
ั
ในชวงวิกฤตนี้จํานวนเด็กที่มาศูนยฯในแตละวันลดลงอยางเห็นไดชัด ชวตประจาวนไปใหนองกัน แตเปนการนัดเจอกนคร่งทาง เพราะนองกัน
ิ
ํ
ึ
ื
ื
เม่อเปรียบเทียบกับชวงกอนเกิดวิกฤต หลวงพอรูสึกเปนหวงเด็ก ๆ เน่องจาก ไมไดเปนเด็กในพื้นที่นี้ (พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 30 เมษายน 2565)
ั
ื
บริเวณชุมชนรอบวัดมีผูติดเช้อโควิดกนคอนขางมาก ผูปกครองบางคนก ็
ิ
ี
ไมกลาเอาลูกมาฝากท่ศูนยฯ เพราะกลวตดเช้อ หลวงพอจึงเปล่ยนรูปแบบ
ั
ี
ื
ี
ั
การดูแล โดยเด็กท่จะมาอยูท่ศูนยฯตองไดรับวัคซีนแลวเทาน้น อยางไรก็ตาม
ี
ู
็
ในชวงเวลาเยน ๆ มักจะมีผปกครองพาเดกพิเศษมาน่งเลนทศูนยฯ แบบรักษา
็
่
ี
ั
ี
ระยะหาง เพ่อพามาพบเจอเพ่อนบาง เพราะกลัวเด็กเหงา ตอนน้กิจกรรม
ื
ื
58 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 59
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ู
ปญหาและอุปสรรคในการบริหารจัดการศนย์สาธารณ พูดคุยกับเด็กและเรียนรูจากเด็ก ท่สําคัญคือครูตองมีใจรักเด็ก การมาทํางาน
�
ี
ิ
สงเคราะห์เด็กพเศษวัดห้วยหมู เปนครูพ่เล้ยงหรือครูจิตอาสาน้ตองอาศัยใจรักและมีเมตตาตอเด็กอยางมาก
ี
ี
ี
ในภาพรวมกลาวไดวากิจกรรมของศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ 2) เกณฑการคัดเลือกเด็กเขามาอยูในการดูแลท่ศูนยฯ เบ้องแรกหลวง
ื
ี
วัดหวยหมูประสบความสําเร็จตามเปาหมายการชวยเหลือเด็กพิเศษท่จบการ พอไมคัดเลือกเลย จะรับมาท้งหมด ซ่งถูกโตแยงวาจะกอใหเกิดปญหาในการ
ั
ี
ึ
ศึกษาชั้น ป.6 แลวไมมีที่เรียนตอ ไดมีโอกาสไดรับการดูแล เรียนรูการดูแล ดูแลเด็ก โดยเฉพาะเด็กโตที่อายุเกิน 20 ปขึ้นไป ซึ่งคอนขางยากในการดูแล
ึ
ตนเอง และฝกฝนอาชีพ เพ่อโอกาสท่จะเรียนรูการพ่งตนเองไดในอนาคต และปรับเปลี่ยนพฤติกรรม หรือจะฝกสิ่งใหม ๆ ไดคอนขางยาก รวมถึงเด็ก
ื
ี
และเรียนรูกิจกรรมท่จะชวยสรางรายไดใหกับตนเองและจุนเจือครอบครัว โตอาจจะไปรังแกเด็กคนอื่น ๆ ที่เล็กกวา และอีกกลุมหนึ่งที่ยิ่งดูแลยากคือ
ี
ี
ี
แมวาความสําเร็จน้จะไมไดพบเห็นไดในเด็กพิเศษทุกคนท่มารวมกิจกรรมของ เด็กที่ยังเล็กมาก ยังไมสามารเรียนรูที่ชวยเหลือตนเองได หลวงพอและครูจึง
ั
ี
ศูนยฯ หรืออาจกลาวไดวาสวนใหญไมประสบผลสําเร็จเชิงอาชีพ แตก็มีเด็ก ตองอธิบายกับผูปกครองวาศูนยฯน้จะรับเด็กท่เรียนจบ ป.6 แลวเทาน้น
ี
ี
ื
ี
บางคนสามารถทํากิจกรรมท่จะสามารถไปชวยงานของครอบครัวได โดย เพราะเด็กไดรับการฝกฝนมาพอสมควร เพ่อใหเด็กพิเศษท่มารวมกิจกรรม
ตัวอยางที่เดนชัดคือนองกัน ที่มีความสามารถในการชงกาแฟ และสามารถ ของศูนยไดรับประโยชนอยางเหมาะสม
อยูบานชวยครอบครัวขายกาแฟและขนมเปนรายไดใหตนเองและจุนเจือ 3) ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูยังขาดกลไกการ
ี
ครอบครัว คัดกรองเด็ก ท่ผานมาเปนเพียงการเขียนใบสมัครและผานการพูดคุยกับ
ู
ั
อยางไรก็ตามการดาเนนกิจกรรมของศนยฯตลอดชวงเวลาหลายปท ี ่ หลวงพอและครูพ่เลี้ยง ท้งนี้หากมีแพทยมาชวยประเมินระดับอาการของเด็ก
ํ
ี
ิ
ผานมา ยังคงมีปญหาสะสมที่พระครูจันทสีลากร รวมถึงครูพี่เลี้ยงและครูจิต แตละคนวามีความบกพรองในลักษณะใดและมากนอยเพียงไร รวมถึงควรมี
อาสาจะตองรวมกันวิเคราะหปญหา และพิจารณาหาแนวทางท่เหมาะสม การสอบถามผูปกครองวาเด็กมีพัฒนาการมากอนเปนอยางไรบาง เชน
ี
ตอการปรับแกการดําเนินกิจกรรมตอไป ดังนี้ พฤติกรรมการกินอาหาร ปญหาการแพอาหาร ชอบอะไร หรือกลัวอะไร
ื
ี
ื
ี
ี
ั
ี
ี
1) ประเด็นเร่องครูจิตอาสาและครูพ่เล้ยงจะตองไดรับการเรียนรูให ท้งหมดน้เปนขอมูลท่ศูนยฯควรจะตองรู เพ่อปองกันปญหาท่อาจเกิด และ
เขาใจวิธีการดูแลและฝกฝนเด็กพิเศษ เพราะเด็กท่ศูนยสาธารณสงเคราะห สามารถนํามาใชจัดเตรียมแผนการจัดกิจกรรมใหเหมาะสมกับพัฒนาการของ
ี
เด็กพิเศษวัดหวยหมูมีหลากหลายลักษณะความบกพรอง จึงเปนงานยากของ เด็กแตละคนดวย
ครูท่จะจัดตารางการเรียนรูและการฝกฝนกิจกรรมใหมีความเหมาะสมกับ 4) ปญหาในเชิงการดูแลสุขภาพของเด็กแตละคน โดยปกติแลวเด็ก
ี
ี
ลักษณะของเด็กพิเศษแตละคนได หากเด็กบางคนท่มีพฤติกรรมเกินกําลังใน พิเศษจะตองไปรับการดูแลรักษาท่โรงพยาบาลราชบุรีเปนประจํา โดยแพทย
ี
การดูแล ครูจะเกิดความเครียดจากการดูแลเด็กไดงาย ครูจําเปนตองคอย ๆ จะนัดตามพัฒนาการและตรวจรางกายเด็กเกือบทุกเดือน แตเด็กบางคนอยูกับ
60 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 61
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ู
ปญหาและอุปสรรคในการบริหารจัดการศนย์สาธารณ พูดคุยกับเด็กและเรียนรูจากเด็ก ท่สําคัญคือครูตองมีใจรักเด็ก การมาทํางาน
�
ี
ิ
สงเคราะห์เด็กพเศษวัดห้วยหมู เปนครูพ่เล้ยงหรือครูจิตอาสาน้ตองอาศัยใจรักและมีเมตตาตอเด็กอยางมาก
ี
ี
ี
ในภาพรวมกลาวไดวากิจกรรมของศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ 2) เกณฑการคัดเลือกเด็กเขามาอยูในการดูแลท่ศูนยฯ เบ้องแรกหลวง
ื
ี
วัดหวยหมูประสบความสําเร็จตามเปาหมายการชวยเหลือเด็กพิเศษท่จบการ พอไมคัดเลือกเลย จะรับมาท้งหมด ซ่งถูกโตแยงวาจะกอใหเกิดปญหาในการ
ั
ี
ึ
ศึกษาชั้น ป.6 แลวไมมีที่เรียนตอ ไดมีโอกาสไดรับการดูแล เรียนรูการดูแล ดูแลเด็ก โดยเฉพาะเด็กโตที่อายุเกิน 20 ปขึ้นไป ซึ่งคอนขางยากในการดูแล
ึ
ตนเอง และฝกฝนอาชีพ เพ่อโอกาสท่จะเรียนรูการพ่งตนเองไดในอนาคต และปรับเปลี่ยนพฤติกรรม หรือจะฝกสิ่งใหม ๆ ไดคอนขางยาก รวมถึงเด็ก
ื
ี
และเรียนรูกิจกรรมท่จะชวยสรางรายไดใหกับตนเองและจุนเจือครอบครัว โตอาจจะไปรังแกเด็กคนอื่น ๆ ที่เล็กกวา และอีกกลุมหนึ่งที่ยิ่งดูแลยากคือ
ี
ี
ี
แมวาความสําเร็จน้จะไมไดพบเห็นไดในเด็กพิเศษทุกคนท่มารวมกิจกรรมของ เด็กที่ยังเล็กมาก ยังไมสามารเรียนรูที่ชวยเหลือตนเองได หลวงพอและครูจึง
ั
ี
ศูนยฯ หรืออาจกลาวไดวาสวนใหญไมประสบผลสําเร็จเชิงอาชีพ แตก็มีเด็ก ตองอธิบายกับผูปกครองวาศูนยฯน้จะรับเด็กท่เรียนจบ ป.6 แลวเทาน้น
ี
ี
ื
ี
บางคนสามารถทํากิจกรรมท่จะสามารถไปชวยงานของครอบครัวได โดย เพราะเด็กไดรับการฝกฝนมาพอสมควร เพ่อใหเด็กพิเศษท่มารวมกิจกรรม
ตัวอยางที่เดนชัดคือนองกัน ที่มีความสามารถในการชงกาแฟ และสามารถ ของศูนยไดรับประโยชนอยางเหมาะสม
อยูบานชวยครอบครัวขายกาแฟและขนมเปนรายไดใหตนเองและจุนเจือ 3) ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูยังขาดกลไกการ
ี
ครอบครัว คัดกรองเด็ก ท่ผานมาเปนเพียงการเขียนใบสมัครและผานการพูดคุยกับ
ู
ั
อยางไรก็ตามการดาเนนกิจกรรมของศนยฯตลอดชวงเวลาหลายปท ี ่ หลวงพอและครูพ่เลี้ยง ท้งนี้หากมีแพทยมาชวยประเมินระดับอาการของเด็ก
ํ
ี
ิ
ผานมา ยังคงมีปญหาสะสมที่พระครูจันทสีลากร รวมถึงครูพี่เลี้ยงและครูจิต แตละคนวามีความบกพรองในลักษณะใดและมากนอยเพียงไร รวมถึงควรมี
อาสาจะตองรวมกันวิเคราะหปญหา และพิจารณาหาแนวทางท่เหมาะสม การสอบถามผูปกครองวาเด็กมีพัฒนาการมากอนเปนอยางไรบาง เชน
ี
ตอการปรับแกการดําเนินกิจกรรมตอไป ดังนี้ พฤติกรรมการกินอาหาร ปญหาการแพอาหาร ชอบอะไร หรือกลัวอะไร
ื
ี
ื
ี
ี
ั
ี
ี
1) ประเด็นเร่องครูจิตอาสาและครูพ่เล้ยงจะตองไดรับการเรียนรูให ท้งหมดน้เปนขอมูลท่ศูนยฯควรจะตองรู เพ่อปองกันปญหาท่อาจเกิด และ
เขาใจวิธีการดูแลและฝกฝนเด็กพิเศษ เพราะเด็กท่ศูนยสาธารณสงเคราะห สามารถนํามาใชจัดเตรียมแผนการจัดกิจกรรมใหเหมาะสมกับพัฒนาการของ
ี
เด็กพิเศษวัดหวยหมูมีหลากหลายลักษณะความบกพรอง จึงเปนงานยากของ เด็กแตละคนดวย
ครูท่จะจัดตารางการเรียนรูและการฝกฝนกิจกรรมใหมีความเหมาะสมกับ 4) ปญหาในเชิงการดูแลสุขภาพของเด็กแตละคน โดยปกติแลวเด็ก
ี
ี
ลักษณะของเด็กพิเศษแตละคนได หากเด็กบางคนท่มีพฤติกรรมเกินกําลังใน พิเศษจะตองไปรับการดูแลรักษาท่โรงพยาบาลราชบุรีเปนประจํา โดยแพทย
ี
การดูแล ครูจะเกิดความเครียดจากการดูแลเด็กไดงาย ครูจําเปนตองคอย ๆ จะนัดตามพัฒนาการและตรวจรางกายเด็กเกือบทุกเดือน แตเด็กบางคนอยูกับ
60 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 61
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
ํ
ี
ื
ี
ปูยาตายายหรือไมสะดวกในการเดินทาง ครูพ่เล้ยงของศูนยฯจึงตองรับภาระ ปญหาในเร่องคางคาไฟคาน้าดวย ภาระหนักจึงตกอยูท่หลวงพอจะตองหา
ชวยพาเด็กไปพบแพทยตามนัด บางครอบครัวไมใสใจเร่องสุขภาพเด็กทาง ทางแกไขเรื่องคาใชจายอยูเปนประจําทุกเดือนตลอดชวงปญหาวิกฤตโควิด
ื
ี
ศูนยฯจะตองทําหนาท่ชวยกระตุนเตือนใหผูปกครองใสใจพาลูกหลานไปพบ 7) ปญหาการปรับประยุกตการจัดกิจกรรมใหเหมาะสมกับการดูแล
ี
ี
ี
ี
แพทยตามนัด แตโชคดีท่ทุก 3 เดือนทางศูนยฯมีแพทยจากกลุมงานกุมาร เด็กพิเศษ หากครูพ่เล้ยงและครูจิตอาสาไมมีความรูความเขาใจท่จะปรับ
เวชกรรม โรงพยาบาลราชบุรี มาใหคําปรึกษา (พญ.อรมน บํารุงเชาวเกษม ประยุกตกิจกรรมใหเหมาะสมกับเด็ก การเรียนรูและการฝกอบรมเด็กก็อาจ
ึ
กับ นพ.สมบัติ หัชลีฬหา) ในการดูแลตรวจสอบพัฒนาการของเด็ก ศูนยฯ เกิดปญหาข้นได หลวงพอเคยสงครูจิตอาสาคนหน่งไปรับการฝกอบรม แต
ึ
จึงมีความมั่นใจในการดูแลสุขภาพของเด็กแตละคนมากขึ้น เมื่อกลับมาดูแลและฝกฝนเด็ก ผลคือเปนการสอนเด็กตามหลักวิชาการที่ตึง
ื
ื
ิ
ี
5) พระครูจันทสีลากรใจดีมากกับเด็ก ๆ และมักจะตามใจเด็กในเร่อง เกินไป เชน การฝกพัฒนากลามเน้อเด็ก เขาเร่มจากอุปกรณท่อาจจะหนัก
การกินขนมและการเลน จนเด็กหลายคนขาดวินัย ตัวอยางเชน หลวงพอนํา เกินไปสําหรับเด็ก โดยไมพยายามปรับประยุกตใหเหมาะสม จนกระท่งหลวง
ั
ี
ุ
ี
เอาอาหารและขนมมาใหเด็ก ซึ่งปกติครูจะใหเด็กเดินมารับอาหารเอง และ พอพบเห็นจึงใหหยุดการฝกน้ไปกอน เปนตน การเรียนรทจะปรับประยกต
ู
่
ใหกินขนมเปนเวลา แตพอหลวงพอมาทานเปดอิสระใหเด็กและบางคร้ง กิจกรรมใหเหมาะสมกับเด็กพิเศษจึงมีความสําคัญสูง
ั
ิ
ไมเปนม้อเปนคราว จนเด็กไมฟงครูและเร่มไมมีวินัย ซ่งปญหาน้ครูเคยคุยกับ
ื
ี
ึ
ื
หลวงพอแลว แตก็ไมไดผล เม่อกอนหลวงพอติดกิจนิมนตมากไมคอยไดมา
ดูแลเด็กท่ศูนยฯ เด็กจะเช่อฟงครูวาตองทําอะไรในชวงเวลาไหน เวลากินขาว
ี
ื
ครูจะใหเด็กเดินไปหยิบอาหารเอง โดยท่ครูชวยตักขาวใหเพราะขาวรอน อาจ
ี
จะไมปลอดภัย เด็กจะตองเรียนรูการชวยตนเองใหมากที่สุด
6) ปญหาเรื่องคาใชจายที่หนักมากในชวงวิกฤตโควิด-19 วัดหวยหมู
ื
เดือดรอนในเร่องการบริหารจัดการคาใชจาย กอนปญหาโควิดหลวงพอ
ื
สามารถบริหารจัดการเร่องคาใชจายไดโดยไมมีความกังวลมากนัก แตเม่อ
ื
เกิดปญหาโควิด มีญาติโยมมาทําบุญนอยลงและหลวงพอมีกิจนิมนตนอยลง
ั
จึงเกิดผลกระทบท้งในเร่องอาหารและเงินในการดูแลเด็กและครู บางเดือน
ื
ี
ี
ี
หลวงพอขาดเงินท่จะจายใหกับครูพ่เล้ยงคนละ 7,000 บาท/เดือน รวมถึง
62 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 63
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
ํ
ี
ื
ี
ปูยาตายายหรือไมสะดวกในการเดินทาง ครูพ่เล้ยงของศูนยฯจึงตองรับภาระ ปญหาในเร่องคางคาไฟคาน้าดวย ภาระหนักจึงตกอยูท่หลวงพอจะตองหา
ชวยพาเด็กไปพบแพทยตามนัด บางครอบครัวไมใสใจเร่องสุขภาพเด็กทาง ทางแกไขเรื่องคาใชจายอยูเปนประจําทุกเดือนตลอดชวงปญหาวิกฤตโควิด
ื
ี
ศูนยฯจะตองทําหนาท่ชวยกระตุนเตือนใหผูปกครองใสใจพาลูกหลานไปพบ 7) ปญหาการปรับประยุกตการจัดกิจกรรมใหเหมาะสมกับการดูแล
ี
ี
ี
ี
แพทยตามนัด แตโชคดีท่ทุก 3 เดือนทางศูนยฯมีแพทยจากกลุมงานกุมาร เด็กพิเศษ หากครูพ่เล้ยงและครูจิตอาสาไมมีความรูความเขาใจท่จะปรับ
เวชกรรม โรงพยาบาลราชบุรี มาใหคําปรึกษา (พญ.อรมน บํารุงเชาวเกษม ประยุกตกิจกรรมใหเหมาะสมกับเด็ก การเรียนรูและการฝกอบรมเด็กก็อาจ
ึ
กับ นพ.สมบัติ หัชลีฬหา) ในการดูแลตรวจสอบพัฒนาการของเด็ก ศูนยฯ เกิดปญหาข้นได หลวงพอเคยสงครูจิตอาสาคนหน่งไปรับการฝกอบรม แต
ึ
จึงมีความมั่นใจในการดูแลสุขภาพของเด็กแตละคนมากขึ้น เมื่อกลับมาดูแลและฝกฝนเด็ก ผลคือเปนการสอนเด็กตามหลักวิชาการที่ตึง
ื
ื
ิ
ี
5) พระครูจันทสีลากรใจดีมากกับเด็ก ๆ และมักจะตามใจเด็กในเร่อง เกินไป เชน การฝกพัฒนากลามเน้อเด็ก เขาเร่มจากอุปกรณท่อาจจะหนัก
การกินขนมและการเลน จนเด็กหลายคนขาดวินัย ตัวอยางเชน หลวงพอนํา เกินไปสําหรับเด็ก โดยไมพยายามปรับประยุกตใหเหมาะสม จนกระท่งหลวง
ั
ี
ุ
ี
เอาอาหารและขนมมาใหเด็ก ซึ่งปกติครูจะใหเด็กเดินมารับอาหารเอง และ พอพบเห็นจึงใหหยุดการฝกน้ไปกอน เปนตน การเรียนรทจะปรับประยกต
ู
่
ใหกินขนมเปนเวลา แตพอหลวงพอมาทานเปดอิสระใหเด็กและบางคร้ง กิจกรรมใหเหมาะสมกับเด็กพิเศษจึงมีความสําคัญสูง
ั
ิ
ไมเปนม้อเปนคราว จนเด็กไมฟงครูและเร่มไมมีวินัย ซ่งปญหาน้ครูเคยคุยกับ
ื
ี
ึ
ื
หลวงพอแลว แตก็ไมไดผล เม่อกอนหลวงพอติดกิจนิมนตมากไมคอยไดมา
ดูแลเด็กท่ศูนยฯ เด็กจะเช่อฟงครูวาตองทําอะไรในชวงเวลาไหน เวลากินขาว
ี
ื
ครูจะใหเด็กเดินไปหยิบอาหารเอง โดยท่ครูชวยตักขาวใหเพราะขาวรอน อาจ
ี
จะไมปลอดภัย เด็กจะตองเรียนรูการชวยตนเองใหมากที่สุด
6) ปญหาเรื่องคาใชจายที่หนักมากในชวงวิกฤตโควิด-19 วัดหวยหมู
ื
เดือดรอนในเร่องการบริหารจัดการคาใชจาย กอนปญหาโควิดหลวงพอ
ื
สามารถบริหารจัดการเร่องคาใชจายไดโดยไมมีความกังวลมากนัก แตเม่อ
ื
เกิดปญหาโควิด มีญาติโยมมาทําบุญนอยลงและหลวงพอมีกิจนิมนตนอยลง
ั
จึงเกิดผลกระทบท้งในเร่องอาหารและเงินในการดูแลเด็กและครู บางเดือน
ื
ี
ี
ี
หลวงพอขาดเงินท่จะจายใหกับครูพ่เล้ยงคนละ 7,000 บาท/เดือน รวมถึง
62 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 63
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
พระครูจันทสลากร ควรจะใหความสําคัญกับบทบาทหนาท่น้ เพ่อปรับเปล่ยนและพัฒนาสังคม
ี
ื
ี
ี
ั
ั
ํ
ั
ู
้
ี
็
ึ
ั
03 พ่อพระของเด็กพิเศษ สาหรบผดอยโอกาสทางสงคม ดงนนหลวงพอจงมความเหนวามหาเถร
สมาคมควรจะมีการปรับปรุงกฎระเบียบตาง ๆ ใหมีเงื่อนไขที่สนับสนุนและ
ื
เอ้ออํานวยใหพระสงฆผูมีจิตอาสามารวมกันทํากิจกรรมสาธารณสงเคราะห
ไมใชแขงกันสรางวัดหรือพัฒนาวัดใหใหญโตสวยงาม โดยคาดหวังความ
กาวหนาทางตําแหนงทางคณะสงฆและการขอเล่อนสมณศักด์ ในขณะท ่ ี
ื
ิ
พระสงฆท่ขับเคล่อนงานสาธารณสงเคราะหและพัฒนาสังคมกลับไมคอยได
ี
ื
รับการพิจารณา เพราะอาจไมเปนผลงานที่เปนรูปธรรมเหมือนกับการสราง
ศาสนสถานและการสรางศาสนวัตถุ
ั
ดังน้นการทํางานสาธารณสงเคราะหของพระครูจันทสีลากร นอกจาก
การชวยเหลือสงเคราะหเด็กพิเศษแลว ยังมีกิจกรรมชวยเหลือผูทุกขยาก
เดือดรอนในทุกชุมชนของตําบลเจดียหัก ซ่งไดแกกลุมผูปวยติดบานติดเตียง
ึ
ู
ิ
ผประสบภยธรรมชาต ผยากไร และผดอยโอกาสทางสงคม ลวนเปนกลม
ั
ู
ั
ุ
ู
หากพิจารณาถึงแนวทางการทํางานสาธารณสงเคราะหของพระคร ู เปาหมายใหการชวยเหลือสงเคราะหของหลวงพอ เชน ในชวงภาวะวิกฤต
ี
ื
จันทสีลากร กลาวไดวาหลวงพอมุงเนนแนวทางสงเคราะหแบบใหเปลา การแพรระบาดของเช้อไวรัสโควิด-19 หลวงพอไดจัดชุดยังชีพไปเย่ยมผูปวย
ั
ทานเช่อวาท้งกลุมเด็กพิเศษ เด็กพิการ เด็กดอยโอกาส ผูปวยติดบานติดเตียง ติดบานติดเตียง และไปชวยเหลือผูไดรับผลกระทบ โดยหลวงพอจะทํางาน
ื
คนยากไรและผูทุกขยาก ลวนมีความตองการชวยเหลือในดานตาง ๆ พวกเขา รวมกับโรงพยาบาลสงเสริมสุขภาพประจําตําบล (รพ.สต.) และองคการ
ไมสามารถชวยเหลือตนเองได พระสงฆจึงควรจะใหการสงเคราะหชวยเหลือ บริหารสวนตําบล (อบต.) เจดียหัก รวมถึงมีการออกสํารวจผูประสบปญหา
ี
ึ
ตามกําลังความสามารถ แมแตการจัดงานศพสําหรับคนจนและคนยากไรน้น ท่ตองการความชวยเหลือ ซงถอเปนแนวโนมทดีตอการทํางานสาธารณ
่
ื
ั
ี
่
ก็ถือไดวาเปนเร่องท่ทางวัดควรใหการชวยเหลือโดยไมมีขอแม ไมใชคิด สงเคราะห ท้งน้หลวงพอเห็นวาการทํางานสาธารณสงเคราะหควรจะเปน
ี
ั
ื
ี
ึ
แตเร่องผลประโยชนจนกลายเปนการสรางภาระและปญหาเพ่มข้นใหกับ แนวทางใหการสนับสนุนผูทุกขยากเดือดรอนใหสามารถดูแลตนเองไดใน
ื
ิ
ํ
ี
ี
ั
่
ี
ผสูญเสยคนทรกหรือญาติพ่นอง โดยหลักการแลวการทางานสาธารณสงเคราะห  ระยะยาว เพราะการชวยเหลือหรือใหการสงเคราะหแบบใหเปลาจะไมชวย

ู

ี
ึ
เปนหนาท่ของพระสงฆ โดยเฉพาะเจาอาวาสทุกรูป ซ่งไมควรจะปฏิเสธ และ ใหคนเหลานี้สามารถชวยเหลือตนเองและดูแลซึ่งกันและกันไดอยางยั่งยืน
64 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 65
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
พระครูจันทสลากร ควรจะใหความสําคัญกับบทบาทหนาท่น้ เพ่อปรับเปล่ยนและพัฒนาสังคม
ี
ื
ี
ี
ั
ั
ํ
ั
ู
้
ี
็
ึ
ั
03 พ่อพระของเด็กพิเศษ สาหรบผดอยโอกาสทางสงคม ดงนนหลวงพอจงมความเหนวามหาเถร
สมาคมควรจะมีการปรับปรุงกฎระเบียบตาง ๆ ใหมีเงื่อนไขที่สนับสนุนและ
ื
เอ้ออํานวยใหพระสงฆผูมีจิตอาสามารวมกันทํากิจกรรมสาธารณสงเคราะห
ไมใชแขงกันสรางวัดหรือพัฒนาวัดใหใหญโตสวยงาม โดยคาดหวังความ
กาวหนาทางตําแหนงทางคณะสงฆและการขอเล่อนสมณศักด์ ในขณะท ่ ี
ื
ิ
พระสงฆท่ขับเคล่อนงานสาธารณสงเคราะหและพัฒนาสังคมกลับไมคอยได
ี
ื
รับการพิจารณา เพราะอาจไมเปนผลงานที่เปนรูปธรรมเหมือนกับการสราง
ศาสนสถานและการสรางศาสนวัตถุ
ั
ดังน้นการทํางานสาธารณสงเคราะหของพระครูจันทสีลากร นอกจาก
การชวยเหลือสงเคราะหเด็กพิเศษแลว ยังมีกิจกรรมชวยเหลือผูทุกขยาก
เดือดรอนในทุกชุมชนของตําบลเจดียหัก ซ่งไดแกกลุมผูปวยติดบานติดเตียง
ึ
ู
ิ
ผประสบภยธรรมชาต ผยากไร และผดอยโอกาสทางสงคม ลวนเปนกลม
ั
ู
ั
ุ
ู
หากพิจารณาถึงแนวทางการทํางานสาธารณสงเคราะหของพระคร ู เปาหมายใหการชวยเหลือสงเคราะหของหลวงพอ เชน ในชวงภาวะวิกฤต
ี
ื
จันทสีลากร กลาวไดวาหลวงพอมุงเนนแนวทางสงเคราะหแบบใหเปลา การแพรระบาดของเช้อไวรัสโควิด-19 หลวงพอไดจัดชุดยังชีพไปเย่ยมผูปวย
ั
ทานเช่อวาท้งกลุมเด็กพิเศษ เด็กพิการ เด็กดอยโอกาส ผูปวยติดบานติดเตียง ติดบานติดเตียง และไปชวยเหลือผูไดรับผลกระทบ โดยหลวงพอจะทํางาน
ื
คนยากไรและผูทุกขยาก ลวนมีความตองการชวยเหลือในดานตาง ๆ พวกเขา รวมกับโรงพยาบาลสงเสริมสุขภาพประจําตําบล (รพ.สต.) และองคการ
ไมสามารถชวยเหลือตนเองได พระสงฆจึงควรจะใหการสงเคราะหชวยเหลือ บริหารสวนตําบล (อบต.) เจดียหัก รวมถึงมีการออกสํารวจผูประสบปญหา
ี
ึ
ตามกําลังความสามารถ แมแตการจัดงานศพสําหรับคนจนและคนยากไรน้น ท่ตองการความชวยเหลือ ซงถอเปนแนวโนมทดีตอการทํางานสาธารณ
่
ื
ั
ี
่
ก็ถือไดวาเปนเร่องท่ทางวัดควรใหการชวยเหลือโดยไมมีขอแม ไมใชคิด สงเคราะห ท้งน้หลวงพอเห็นวาการทํางานสาธารณสงเคราะหควรจะเปน
ี
ั
ื
ี
ึ
แตเร่องผลประโยชนจนกลายเปนการสรางภาระและปญหาเพ่มข้นใหกับ แนวทางใหการสนับสนุนผูทุกขยากเดือดรอนใหสามารถดูแลตนเองไดใน
ื
ิ
ํ
ี
ี
ั
่
ี
ผสูญเสยคนทรกหรือญาติพ่นอง โดยหลักการแลวการทางานสาธารณสงเคราะห  ระยะยาว เพราะการชวยเหลือหรือใหการสงเคราะหแบบใหเปลาจะไมชวย

ู

ี
ึ
เปนหนาท่ของพระสงฆ โดยเฉพาะเจาอาวาสทุกรูป ซ่งไมควรจะปฏิเสธ และ ใหคนเหลานี้สามารถชวยเหลือตนเองและดูแลซึ่งกันและกันไดอยางยั่งยืน
64 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 65
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
ี
สําหรับแนวทางการขับเคล่อนกิจกรรมของศูนยสาธารณสงเคราะห ท้งน้มีญาติโยมบางคนท่มองการทํางานของพระครูจันทสีลากรวา
ั
ื
ี
เด็กพิเศษวัดหวยหมู ถึงแมวาเด็กพิเศษท่ไดรับการดูแลจากหลวงพอจะม ี พระสงฆอาจจะยังไมเหมาะกับกิจกรรมการดูแลเด็กพิเศษในลักษณะเชนน ้ ี
จํานวนมากหลายสิบชีวิตแลว แตหลวงพอคิดวายังมีอีกหลายชีวิตท่รอการ วัดและพระสงฆสามารถจัดตั้งศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษได แตจะให
ี

ู
็
ี
ิ



ํ
ั
็
ชวยเหลือสงเคราะหอยู ยังมีเด็กพิเศษท่ตองการมาเรียนและฝกอาชีพท ี ่ พระสงฆมาดแลเดกพเศษเตมตวกคอนขางลาบาก บางกจกรรมอาจไมเหมาะ
ิ
็
ี
ื
ศูนยฯน้อีกมาก แตติดปญหาวาผูปกครองอยูไกล ไมสามารถพาเด็กมาท่ศูนยฯ สมในเร่องของพระธรรมวินัย ซ่งญาติโยมบางคนมองวาน่ไมใชกิจของสงฆ
ึ
ี
ี
ั
ั
้
ไดทุกวัน หลวงพอจึงมีแนวคิดท่จะสรางเรือนนอนเพ่อรองรับเด็กไกลวัด ทงนหลวงพอมีความพยายามชักชวนพระสงฆมารวมกนทํางาน แตกม ี
ี
ื
็
้
ี
ดังที่หลวงพออธิบายวา พระสงฆท่มีจิตอาสาและสนใจจริง ๆ ไมมาก หากเปนการสอนธรรมะม ี
ี
พระสงฆในวัดบางรูปอาสาจะมาชวยสอนเด็ก เนนสอนแบบปฏิบัติ ตัวอยาง
พอแมผูปกครองบางคนพักอยูไกลมาก เชน ปากทอ จะนําลูก เชน สอนใหเด็กรูจักรักสัตว เพราะในวัดมีหมาแมว เหมือนเปนการฝกทานมัย
หลานมาเรียนที่ศูนยฯก็ยากลําบาก ไมสะดวกในการมารับมา ใหเด็ก เปนตน สวนเรื่องการสวดมนตไหวพระ เด็กพิเศษสวนมากไมมีสมาธิ
สง คาเดินทางก็แพง พอแมตองทํางานหาเชากินคํ่า หลวงพอ มากพอท่จะรวมกันสวดมนตไดนาน ๆ อยางไรก็ตามมีเด็กพิเศษคนหน่งท ่ ี
ี
ึ
ก็อยากใหเขาเอาลูกหลานมาพักท่น่เลย แตก็ขอใหอาคารนอน ชอบสวดมนตแตพูดไมชัด บางคร้งก็เดินไปหาพระสงฆท่กุฎิบอกวาอยาก
ี
ี
ั
ี
เสร็จกอน เด็กสามารถมาพักที่วัดได ไมตองเสียคาใชจายใด ๆ บวชเณร เพราะซึมซับกับการอยูกับพระสงฆ แตพระสงฆเห็นวาเด็กพิเศษ
ี
ี
ี
ู
่
่
ั
วดดแล ใหทเรยนฟร ทอยฟร และกนฟร วดจะดแลใหฟรหมด ยังไมพรอมที่จะบรรพชาเปนสามเณรได
ู
ี

ี
ู
ั
ี

ี
ิ
ี
เลย เพราะเห็นใจผูปกครองท่มีรายไดนอย เม่อเราชวยเด็กแลว จากการพูดคุยกับผูปกครองของเด็กพิเศษ พบวาผูปกครองสวนใหญ
ื
ก็เปนการชวยเหลือผูปกครองไปในตัว การรับเด็กพิเศษมาดูแล มีความรูสึกวาหลวงพอมีความเมตตามาก จึงไดนําลูกหลานมาฝากไว เพราะ
กินนอนที่วัด เราก็เหมือนพอเขาอีกคน พอตองหาปจจัยสี่ หา รูสึกสบายใจและม่นใจวาหลวงพอจะชวยดูแลและพัฒนาลูกหลาน ซ่งเปน
ั
ึ
ทุกอยางมาสนับสนุนใหเขาอยูได เราเปนพอที่รักลูก เมื่อเห็น เด็กพิเศษเปนอยางดี แตก็ยังอยากใหศูนยฯมีการเรียนรูท่มากกวาในปจจุบัน
ี
ึ
ลูกเราลําบาก ตองคิดหาทางใหเขาไดอยูสบายข้น ไมทุกขยาก นทเดกมอสระมากกวาแตกอน เพราะผลกระทบจากปญหาโควิด-19 อยางไร



ี
็
ี
ี
้
่
ิ


เดือดรอน หลวงพอคิดอยูในแนวทางนี้แหละ
ี
ี
ก็ตามในมุมมองของครูพ่เล้ยงและครูจิตอาสาการท่หลวงพอมีความเมตตา
ี
่
กบเดกพเศษมาก สงผลกระทบเชงลบตอการเรยนรของเดก เมอมเวลาวาง
็
ื
ี
็
ิ
ิ
ี
ั
ู
(พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 30 เมษายน 2565)
ึ
ึ
จากกิจนิมนตหลวงพอมักจะใชเวลาอยูกับเด็กมากข้น ซ่งมักจะตามใจจน
ื
ทําใหเด็กขาดวินัย เชน จะใหเงินเด็กซ้อขนมไดอยางเสรี เม่อเปรียบเทียบกับ
ื
66 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 67
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
ี
สําหรับแนวทางการขับเคล่อนกิจกรรมของศูนยสาธารณสงเคราะห ท้งน้มีญาติโยมบางคนท่มองการทํางานของพระครูจันทสีลากรวา
ื
ั
ี
เด็กพิเศษวัดหวยหมู ถึงแมวาเด็กพิเศษท่ไดรับการดูแลจากหลวงพอจะม ี พระสงฆอาจจะยังไมเหมาะกับกิจกรรมการดูแลเด็กพิเศษในลักษณะเชนน ้ ี
ี
จํานวนมากหลายสิบชีวิตแลว แตหลวงพอคิดวายังมีอีกหลายชีวิตท่รอการ วัดและพระสงฆสามารถจัดตั้งศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษได แตจะให

ู
็
ี
ิ



ํ
ั
็
ชวยเหลือสงเคราะหอยู ยังมีเด็กพิเศษท่ตองการมาเรียนและฝกอาชีพท ี ่ พระสงฆมาดแลเดกพเศษเตมตวกคอนขางลาบาก บางกจกรรมอาจไมเหมาะ
ิ
็
ื
ี
ศูนยฯน้อีกมาก แตติดปญหาวาผูปกครองอยูไกล ไมสามารถพาเด็กมาท่ศูนยฯ สมในเร่องของพระธรรมวินัย ซ่งญาติโยมบางคนมองวาน่ไมใชกิจของสงฆ
ี
ี
ึ
ั
ไดทุกวัน หลวงพอจึงมีแนวคิดท่จะสรางเรือนนอนเพ่อรองรับเด็กไกลวัด ทงนหลวงพอมีความพยายามชักชวนพระสงฆมารวมกนทํางาน แตกม ี
ั
้
ี
้
ื
็
ี
ดังที่หลวงพออธิบายวา พระสงฆท่มีจิตอาสาและสนใจจริง ๆ ไมมาก หากเปนการสอนธรรมะม ี
ี
พระสงฆในวัดบางรูปอาสาจะมาชวยสอนเด็ก เนนสอนแบบปฏิบัติ ตัวอยาง
พอแมผูปกครองบางคนพักอยูไกลมาก เชน ปากทอ จะนําลูก เชน สอนใหเด็กรูจักรักสัตว เพราะในวัดมีหมาแมว เหมือนเปนการฝกทานมัย
หลานมาเรียนที่ศูนยฯก็ยากลําบาก ไมสะดวกในการมารับมา ใหเด็ก เปนตน สวนเรื่องการสวดมนตไหวพระ เด็กพิเศษสวนมากไมมีสมาธิ
สง คาเดินทางก็แพง พอแมตองทํางานหาเชากินคํ่า หลวงพอ มากพอท่จะรวมกันสวดมนตไดนาน ๆ อยางไรก็ตามมีเด็กพิเศษคนหน่งท ่ ี
ี
ึ
ก็อยากใหเขาเอาลูกหลานมาพักท่น่เลย แตก็ขอใหอาคารนอน ชอบสวดมนตแตพูดไมชัด บางคร้งก็เดินไปหาพระสงฆท่กุฎิบอกวาอยาก
ี
ี
ี
ั
เสร็จกอน เด็กสามารถมาพักที่วัดได ไมตองเสียคาใชจายใด ๆ บวชเณร เพราะซึมซับกับการอยูกับพระสงฆ แตพระสงฆเห็นวาเด็กพิเศษ
ี
ี
ี
ู
่
่
ั
วดดแล ใหทเรยนฟร ทอยฟร และกนฟร วดจะดแลใหฟรหมด ยังไมพรอมที่จะบรรพชาเปนสามเณรได
ู
ี

ี
ู
ั
ี

ี
ิ
ี
เลย เพราะเห็นใจผูปกครองท่มีรายไดนอย เม่อเราชวยเด็กแลว จากการพูดคุยกับผูปกครองของเด็กพิเศษ พบวาผูปกครองสวนใหญ
ื
ก็เปนการชวยเหลือผูปกครองไปในตัว การรับเด็กพิเศษมาดูแล มีความรูสึกวาหลวงพอมีความเมตตามาก จึงไดนําลูกหลานมาฝากไว เพราะ
กินนอนที่วัด เราก็เหมือนพอเขาอีกคน พอตองหาปจจัยสี่ หา รูสึกสบายใจและม่นใจวาหลวงพอจะชวยดูแลและพัฒนาลูกหลาน ซ่งเปน
ั
ึ
ทุกอยางมาสนับสนุนใหเขาอยูได เราเปนพอที่รักลูก เมื่อเห็น เด็กพิเศษเปนอยางดี แตก็ยังอยากใหศูนยฯมีการเรียนรูท่มากกวาในปจจุบัน
ี
ึ
ลูกเราลําบาก ตองคิดหาทางใหเขาไดอยูสบายข้น ไมทุกขยาก นทเดกมอสระมากกวาแตกอน เพราะผลกระทบจากปญหาโควิด-19 อยางไร



ี
็
ี
้
ี
่
ิ


เดือดรอน หลวงพอคิดอยูในแนวทางนี้แหละ
ี
ี
ก็ตามในมุมมองของครูพ่เล้ยงและครูจิตอาสาการท่หลวงพอมีความเมตตา
ี
็
กบเดกพเศษมาก สงผลกระทบเชงลบตอการเรยนรของเดก เมอมเวลาวาง
่
ื
ี
็
ิ
ิ
ี
ั
ู
(พระครูจันทสีลากร, สัมภาษณ, 30 เมษายน 2565)
ึ
ึ
จากกิจนิมนตหลวงพอมักจะใชเวลาอยูกับเด็กมากข้น ซ่งมักจะตามใจจน
ื
ทําใหเด็กขาดวินัย เชน จะใหเงินเด็กซ้อขนมไดอยางเสรี เม่อเปรียบเทียบกับ
ื
66 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 67
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ชวงเวลากอนเกิดปญหาโควิดยังระบาดไมมาก และหลวงพอมีกิจนิมนตคอน แผนการดําเนินงานในอนาคต
ขางมาก เด็กจะตองนั่งทํากิจกรรมอยูในพื้นที่ของตนเอง และคอนขางมีวินัย ปจจุบันพระครูจันทสีลากรพยายามศึกษาแนวทางดําเนินงานและ

ิ
ี
ื
ื
ไมสงเสียงเอะอะหรือว่งเลนไปเร่อย ๆ แตปจจุบันเด็กจะคอนขางเสรีมาก บริหารจัดการพัฒนาเด็กพิเศษจากสถานท่ตาง ๆ เพ่อนําความรูมาปรับใชใน
ิ
ว่งเลนและสงเสียงคอนขางดัง ความเมตตาใจดีของหลวงพอมีสวนสงผลให การพัฒนาศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู รวมถึงไดสงครูไป
่
ั
ื
ู
ี
่
ิ
ิ
ี
ครูพี่เลี้ยงและครูจิตอาสาไมสามารถควบคุมวินัยของเด็กได แตไมคอยมีใคร ฝกฝนเรยนรเพมเตม เพอใหกลบมาชวยงานทศนยฯไดอยางมคณภาพมาก
ุ
ู
่
ี
ั
ึ
ื
ื
ี
กลาทวงติงหลวงพอในเรื่องการตามใจเด็ก ข้น ท้งน้หลวงพอมีแผนการดําเนินงานเพ่อขับเคล่อนกิจกรรมของศูนย
้
ี
ู
ท้งนแมวาการสงเคราะหชวยเหลือเด็กพิเศษของพระครจันทสีลากรม ี สาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษในอนาคตหลายประการ ดังนี้
ั
ั
แนวทางท่ทุมเทใหกับเด็กจนกระท่งไดรับการยอมรับวาหลวงพอเปนเสมือน 1) หลวงพอคิดจะทําศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูให
ี
ื
“พอพระของเด็กพิเศษ” แตการขับเคล่อนกิจกรรมของศูนยสาธารณ สามารถรับเด็กมาอยูคางคืนไดดวย เพราะสงสารเด็กที่อยูไกล ตองเดินทาง
สงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูมีคาใชจายสูงมาก โดยเฉพาะในชวงปญหา ไปกลับ ซ่งหลวงพอมองวาเปนความลําบากของเด็กและผูปกครอง และ
ึ
โควิด-19 ศูนยฯตองประสบปญหาเรื่องคาใชจาย หลวงพอตองแบกรับภาระ วางแผนที่จะจางครูเพิ่มขึ้น เพื่อใหมีครูมานอนอยูดูแลเด็กที่หอนอนดวย แต
ั
ี
คาใชจายหลายดาน และบางเดือนมีปญหาเงินไดไมพอกับคาใชจาย ดังน้น ปจจุบันอาคารท่สรางจะใชเปนหองเรียนและหองจัดกิจกรรม สวนอาคาร
ุ
ั
ั
ั
ื

ู

หากศนยฯไดรบการสนบสนนจากหนวยงานในระดบจงหวด เชน พฒนาสงคม เรือนนอนแมจะดําเนินการกอสรางจนเสร็จเรียบรอยแลวแตเพ่อความ
ั
ั
ั


ั
และความม่นคงมนุษยจังหวัด และสาธารณสุขจังหวัด รวมถึงหนวยงานและ ปลอดภัยของเด็กและผูปกครองจึงยังตองดูตามแนวโนมสถานการณการแพร
ั
องคกรในระดับทองถิ่น ไดแก รพ.สต. และ อบต. โดยเฉพาะความชวยเหลือ ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-19
ในการใหคําปรึกษาและดูแลสุขภาพของเด็กพิเศษ หรือการฝกอาชีพ จะชวย 2) ในประเด็นเร่องการสืบทอดกิจกรรมของศูนยสาธารณสงเคราะห
ื
ั
ี
ี
ี
ุ
็
ี
ื
่
แบงเบาและเสริมการทํางานของครูพ่เล้ยงและครูจิตอาสาไดดี สําหรับการ เดกพเศษ หลวงพอไมไดมการวางตวบคคลทจะมาเปนทายาทสบตอ แต
ิ
สนับสนุนดานงบประมาณหรือคาใชจายในศูนยฯนั้น หลวงพอไมไดคาดหวัง หลวงพอเชื่อมั่นวาเจาอาวาสของวัดหวยหมูในอนาคตจะสามารถรับผิดชอบ
ู
ความชวยเหลือจากหนวยงานใด ท้งยังมีความเช่อม่นวาจะสามารถบริหาร ดแลศนยฯ ตอไปได เพราะศนยฯมกลไกท่สามารถขบเคลอนกจกรรมไปได
ี
ี
ั
ื
ู
ิ
ู
ั
ั
ื
่
จัดการได โดยใชเงินที่ไดรับมาจากกิจนิมนต การรับบริจาค และรายไดจาก อยูแลว และคงจะไมมีเจาอาวาสรูปใดยุบหรือยกเลิกศูนยฯ รวมถึงท้งคร ู
ั
ิ

ั
ั
ื
่

้
ู
ิ
่
ี
ี
ี
การขายผลิตภัณฑของศูนยฯ หากรายไดในสวนนี้ยังไมเพียงพอ หลวงพอยัง พเลยงและครจตอาสาลวนมความสามารถทจะชวยกนขบเคลอนกจกรรมตอ
ี
่

ื
ี
คิดจะหากิจกรรมอ่นรองรับ เชน เตรียมพ้นท่ไวสําหรับใหเด็กปลูกพืชผักสวน ไปได เจาอาวาสรูปใหมขอเพียงมีความเมตตาตอเด็ก ทุกฝายก็จะมาชวยกัน
ื
ี
ครัว เพ่อใชทําอาหารและหากเหลือจะนําไปขายใหชาวบานหรือขายท่ตลาด ผลักดันกิจกรรมตาง ๆ ไดสืบตอไป
ื
68 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 69
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ชวงเวลากอนเกิดปญหาโควิดยังระบาดไมมาก และหลวงพอมีกิจนิมนตคอน แผนการดําเนินงานในอนาคต
ขางมาก เด็กจะตองนั่งทํากิจกรรมอยูในพื้นที่ของตนเอง และคอนขางมีวินัย ปจจุบันพระครูจันทสีลากรพยายามศึกษาแนวทางดําเนินงานและ

ิ
ี
ื
ื
ไมสงเสียงเอะอะหรือว่งเลนไปเร่อย ๆ แตปจจุบันเด็กจะคอนขางเสรีมาก บริหารจัดการพัฒนาเด็กพิเศษจากสถานท่ตาง ๆ เพ่อนําความรูมาปรับใชใน
ิ
ว่งเลนและสงเสียงคอนขางดัง ความเมตตาใจดีของหลวงพอมีสวนสงผลให การพัฒนาศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมู รวมถึงไดสงครูไป
่
ั
ื
ู
ี
่
ิ
ิ
ี
ครูพี่เลี้ยงและครูจิตอาสาไมสามารถควบคุมวินัยของเด็กได แตไมคอยมีใคร ฝกฝนเรยนรเพมเตม เพอใหกลบมาชวยงานทศนยฯไดอยางมคณภาพมาก
ุ
ู
่
ี
ั
ึ
ื
ื
ี
กลาทวงติงหลวงพอในเรื่องการตามใจเด็ก ข้น ท้งน้หลวงพอมีแผนการดําเนินงานเพ่อขับเคล่อนกิจกรรมของศูนย
้
ี
ู
ท้งนแมวาการสงเคราะหชวยเหลือเด็กพิเศษของพระครจันทสีลากรม ี สาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษในอนาคตหลายประการ ดังนี้
ั
ั
แนวทางท่ทุมเทใหกับเด็กจนกระท่งไดรับการยอมรับวาหลวงพอเปนเสมือน 1) หลวงพอคิดจะทําศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูให
ี
ื
“พอพระของเด็กพิเศษ” แตการขับเคล่อนกิจกรรมของศูนยสาธารณ สามารถรับเด็กมาอยูคางคืนไดดวย เพราะสงสารเด็กที่อยูไกล ตองเดินทาง
สงเคราะหเด็กพิเศษวัดหวยหมูมีคาใชจายสูงมาก โดยเฉพาะในชวงปญหา ไปกลับ ซ่งหลวงพอมองวาเปนความลําบากของเด็กและผูปกครอง และ
ึ
โควิด-19 ศูนยฯตองประสบปญหาเรื่องคาใชจาย หลวงพอตองแบกรับภาระ วางแผนที่จะจางครูเพิ่มขึ้น เพื่อใหมีครูมานอนอยูดูแลเด็กที่หอนอนดวย แต
ั
ี
คาใชจายหลายดาน และบางเดือนมีปญหาเงินไดไมพอกับคาใชจาย ดังน้น ปจจุบันอาคารท่สรางจะใชเปนหองเรียนและหองจัดกิจกรรม สวนอาคาร
ุ
ั
ั
ั
ื

ู

หากศนยฯไดรบการสนบสนนจากหนวยงานในระดบจงหวด เชน พฒนาสงคม เรือนนอนแมจะดําเนินการกอสรางจนเสร็จเรียบรอยแลวแตเพ่อความ
ั
ั
ั


ั
และความม่นคงมนุษยจังหวัด และสาธารณสุขจังหวัด รวมถึงหนวยงานและ ปลอดภัยของเด็กและผูปกครองจึงยังตองดูตามแนวโนมสถานการณการแพร
ั
องคกรในระดับทองถิ่น ไดแก รพ.สต. และ อบต. โดยเฉพาะความชวยเหลือ ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-19
ในการใหคําปรึกษาและดูแลสุขภาพของเด็กพิเศษ หรือการฝกอาชีพ จะชวย 2) ในประเด็นเร่องการสืบทอดกิจกรรมของศูนยสาธารณสงเคราะห
ื
ั
ี
ี
ี
ุ
็
ี
ื
่
แบงเบาและเสริมการทํางานของครูพ่เล้ยงและครูจิตอาสาไดดี สําหรับการ เดกพเศษ หลวงพอไมไดมการวางตวบคคลทจะมาเปนทายาทสบตอ แต
ิ
สนับสนุนดานงบประมาณหรือคาใชจายในศูนยฯนั้น หลวงพอไมไดคาดหวัง หลวงพอเชื่อมั่นวาเจาอาวาสของวัดหวยหมูในอนาคตจะสามารถรับผิดชอบ
ู
ความชวยเหลือจากหนวยงานใด ท้งยังมีความเช่อม่นวาจะสามารถบริหาร ดแลศนยฯ ตอไปได เพราะศนยฯมกลไกท่สามารถขบเคลอนกจกรรมไปได
ี
ี
ั
ื
ู
ิ
ู
ั
ั
ื
่
จัดการได โดยใชเงินที่ไดรับมาจากกิจนิมนต การรับบริจาค และรายไดจาก อยูแลว และคงจะไมมีเจาอาวาสรูปใดยุบหรือยกเลิกศูนยฯ รวมถึงท้งคร ู
ั
ิ

ั
ั
ื
่

้
ู
ิ
่
ี
ี
ี
การขายผลิตภัณฑของศูนยฯ หากรายไดในสวนนี้ยังไมเพียงพอ หลวงพอยัง พเลยงและครจตอาสาลวนมความสามารถทจะชวยกนขบเคลอนกจกรรมตอ
ี
่

ื
ี
คิดจะหากิจกรรมอ่นรองรับ เชน เตรียมพ้นท่ไวสําหรับใหเด็กปลูกพืชผักสวน ไปได เจาอาวาสรูปใหมขอเพียงมีความเมตตาตอเด็ก ทุกฝายก็จะมาชวยกัน
ื
ี
ครัว เพ่อใชทําอาหารและหากเหลือจะนําไปขายใหชาวบานหรือขายท่ตลาด ผลักดันกิจกรรมตาง ๆ ไดสืบตอไป
ื
68 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 69
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
ี
3) ในอนาคตหลวงพอวางเปาหมายท่จะรับเด็กท่พิการเก่ยวกับแขน เอกสารอ้างอิง
ี
ขาดวย ไมเฉพาะเด็กพิเศษท่เปนดาวนซินโดรม เด็กออทิสติก หรือเด็กท่ม ี
ี
ี
ความบกพรองทางการเรียนรู เพราะเด็กพิการในสังคมไทยท่ตองการความ
ี
ู
ื
ี
ั
่
ิ
้
ี
ํ
ื
ชวยเหลอสงเคราะหยงมอยอกเปนจานวนมาก โดยเฉพาะอยางยงในพนท ี ่ ณัชพร นกสกุล, (2554). การบริหารจัดการเรียนรวม โดยใชโครงสรางซีท
ชนบท ซึ่งหนวยงานภาครัฐยังไมสามารถเขาไปใหบริการเด็กพิการเหลานี้ได สํานักงานคณะกรรมการการศึกษาข้นพ้นฐาน กรณีศึกษา: โรงเรียน
ั
ื
ี
อยางทั่วถึง วัดอุทัยธาราม สํานักงานเขตพ้นท่การศึกษาประถมศึกษา กรุงเทพ
ื
4) สนับสนุนการเผยแพรงานของศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ มหานคร. กรุงเทพฯ: สถาบันราชานุกูล กรมสุขภาพจิต กระทรวง
ื
ื
วัดหวยหมูผานส่อทุกรูปแบบ รวมถึงส่อสังคมออนไลน เพ่อชวยกระจาย สาธารณสุข.
ื
ั
่
ึ
ื
ขาวสารและสรางการรับรแกสังคมในวงกวาง อนอาจนํามาซงความชวยเหลอ ดารณี ธนะภูมิ. (2542). การสอนเด็กปญญาออน. กรุงเทพฯ: สมใจการพิมพ
ู
ี
จากผูมีจิตศรัทธาอยางหลากหลาย เชน ชวยกันบริจาคลอตเตอร่ ผูท่มีทักษะ ผูจัดการออนไลน. (2563) “พอพระของเด็กพิเศษ! “หลวงพอวัดหวยหมู”
ี
หรือความรูความสามารถอาจจะยินดีมารวมเปนครูจิตอาสาชวยเหลือ เปดศูนยดูแลใหความรู-ฝกอาชีพ ลดภาระผูปกครอง” สืบคนจาก
เด็กพิเศษ รวมบริจาคเงินและส่งของท่จําเปน หรือสนับสนุนใหการชวยเหลือ https://mgronline.com/news1/detail/9630000025146 [สบคน

ิ
ื
ี
ในดานอื่น ๆ เมื่อ 2 พฤษภาคม 2565]
ี
5) จากกรณีท่รัฐบาลหันมาสนับสนุนการขายสลากกินแบงรัฐบาล พิมพรรณ วรชุตินธร. (2542). จิตวิทยาเด็กพิเศษ. กรุงเทพฯ: สถาบันราชภัฏ
ึ
ี
ออนไลนซ่งอาจสงผลใหลอตเตอร่กระดาษมีจํานวนลดลงในอนาคต ใน ธนบุรี.
ั
ั
ี
ึ
ุ
ู
ี
ื
ประเด็นน้หลวงพอมิไดเห็นวาจะสงผลกระทบกับกิจกรรมท่เกิดข้น เพราะ วฒนา อวมเนตร. (2551). “อโบสถเกาวดหวยหม” สบคนจาก http://
เปาหมายสําคัญของทุกกิจกรรมคือการฝกฝนพัฒนาการและเสริมสรางสมาธ ิ hererb.blogspot.com/2008/10/blog-post_6573.html [สืบคน
ี
ใหกับเด็กพิเศษ แมการบริจาคลอตเตอร่กระดาษของญาติโยมจะนํามาซ่ง ึ เมื่อ 2 พฤษภาคม 2565]
ั
ื
ี
รายไดใหแกศูนยฯ แตหลวงพอเช่อม่นวาในอนาคตจะสามารถเปล่ยนไปใช
ื
วัสดุอ่นในการทําส่งประดิษฐหรืออาจเนนทํากิจกรรมอ่นทดแทนได เชน
ิ
ื
การเพนทผา การทําผามัดยอม การจัดทําอาหารวาง เปนตน
70 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 71
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

ี
ี
3) ในอนาคตหลวงพอวางเปาหมายท่จะรับเด็กท่พิการเก่ยวกับแขน เอกสารอ้างอิง
ี
ขาดวย ไมเฉพาะเด็กพิเศษท่เปนดาวนซินโดรม เด็กออทิสติก หรือเด็กท่ม ี
ี
ี
ความบกพรองทางการเรียนรู เพราะเด็กพิการในสังคมไทยท่ตองการความ
ี
ู
ื
ี
ั
่
ิ
้
ี
ํ
ื
ชวยเหลอสงเคราะหยงมอยอกเปนจานวนมาก โดยเฉพาะอยางยงในพนท ี ่ ณัชพร นกสกุล, (2554). การบริหารจัดการเรียนรวม โดยใชโครงสรางซีท
ชนบท ซึ่งหนวยงานภาครัฐยังไมสามารถเขาไปใหบริการเด็กพิการเหลานี้ได สํานักงานคณะกรรมการการศึกษาข้นพ้นฐาน กรณีศึกษา: โรงเรียน
ั
ื
ี
อยางทั่วถึง วัดอุทัยธาราม สํานักงานเขตพ้นท่การศึกษาประถมศึกษา กรุงเทพ
ื
4) สนับสนุนการเผยแพรงานของศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ มหานคร. กรุงเทพฯ: สถาบันราชานุกูล กรมสุขภาพจิต กระทรวง
ื
ื
วัดหวยหมูผานส่อทุกรูปแบบ รวมถึงส่อสังคมออนไลน เพ่อชวยกระจาย สาธารณสุข.
ื
ั
่
ึ
ื
ขาวสารและสรางการรับรแกสังคมในวงกวาง อนอาจนํามาซงความชวยเหลอ ดารณี ธนะภูมิ. (2542). การสอนเด็กปญญาออน. กรุงเทพฯ: สมใจการพิมพ
ู
ี
จากผูมีจิตศรัทธาอยางหลากหลาย เชน ชวยกันบริจาคลอตเตอร่ ผูท่มีทักษะ ผูจัดการออนไลน. (2563) “พอพระของเด็กพิเศษ! “หลวงพอวัดหวยหมู”
ี
หรือความรูความสามารถอาจจะยินดีมารวมเปนครูจิตอาสาชวยเหลือ เปดศูนยดูแลใหความรู-ฝกอาชีพ ลดภาระผูปกครอง” สืบคนจาก
เด็กพิเศษ รวมบริจาคเงินและส่งของท่จําเปน หรือสนับสนุนใหการชวยเหลือ https://mgronline.com/news1/detail/9630000025146 [สบคน

ิ
ื
ี
ในดานอื่น ๆ เมื่อ 2 พฤษภาคม 2565]
ี
5) จากกรณีท่รัฐบาลหันมาสนับสนุนการขายสลากกินแบงรัฐบาล พิมพรรณ วรชุตินธร. (2542). จิตวิทยาเด็กพิเศษ. กรุงเทพฯ: สถาบันราชภัฏ
ึ
ี
ออนไลนซ่งอาจสงผลใหลอตเตอร่กระดาษมีจํานวนลดลงในอนาคต ใน ธนบุรี.
ั
ั
ี
ึ
ุ
ู
ี
ื
ประเด็นน้หลวงพอมิไดเห็นวาจะสงผลกระทบกับกิจกรรมท่เกิดข้น เพราะ วฒนา อวมเนตร. (2551). “อโบสถเกาวดหวยหม” สบคนจาก http://
เปาหมายสําคัญของทุกกิจกรรมคือการฝกฝนพัฒนาการและเสริมสรางสมาธ ิ hererb.blogspot.com/2008/10/blog-post_6573.html [สืบคน
ี
ใหกับเด็กพิเศษ แมการบริจาคลอตเตอร่กระดาษของญาติโยมจะนํามาซ่ง ึ เมื่อ 2 พฤษภาคม 2565]
ั
ื
ี
รายไดใหแกศูนยฯ แตหลวงพอเช่อม่นวาในอนาคตจะสามารถเปล่ยนไปใช
ื
วัสดุอ่นในการทําส่งประดิษฐหรืออาจเนนทํากิจกรรมอ่นทดแทนได เชน
ิ
ื
การเพนทผา การทําผามัดยอม การจัดทําอาหารวาง เปนตน
70 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู พิรญาณ แสงป˜ญญา และ พระครูจันทสีลากร 71
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

อŒางอิงรูปภาพ
ผูจัดการออนไลน. (2563) “พอพระของเด็กพิเศษ! “หลวงพอวัดหวยหมู”

เปดศูนยดูแลใหความรู-ฝกอาชีพ ลดภาระผูปกครอง” สืบคนจาก
https://mgronline.com/news1/detail/9630000025146 [สบคน

ื
เมื่อ 2 พฤษภาคม 2565]
วัดหวยหมู Wat Huai Mu และศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ. (2564)

[ออนไลน]. สบคนจาก https://www.facebook.com/prakasidech
ื
[สืบคนเมื่อ 2 พฤษภาคม 2565]


ผูŒใหŒสัมภาษณ

พระครูจันทสีลากร เจาอาวาส วัดหวยหมู ตําบลเจดียหัก
อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี

พระกษิดิ์เดช สุมิตฺโต วัดหวยหมู ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง
จังหวัดราชบุรี

นางจิราพร หลายพูนสวัสดิ์ ผูอํานวยการ โรงเรียนวัดหวยหมู
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุร ี

นางวาสนา จันทรรุงโรจน จิตอาสาประจําศูนยสาธารณสงเคราะห
เด็กพิเศษ วัดหวยหมู

นางสุพรตา ชมเชย จิตอาสาประจําศูนยสาธารณสงเคราะห
เด็กพิเศษ วัดหวยหมู

นางอนันตพร เชิดชู จิตอาสาประจําศูนยสาธารณสงเคราะห
เด็กพิเศษ วัดหวยหมู









72 ศูนยสาธารณสงเคราะหเด็กพิเศษ วัดหŒวยหมู
ตําบลเจดียหัก อําเภอเมือง จังหวัดราชบุรี