1
غ ل ؔؔاورؔاسؔک ؔعہد
مقصودؔحسنی
ابوزرؔبرقیؔکت ؔخ ن
م رچؔ
2
3
4
5
6
ن ؔمحق ؔ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ؔمقصودؔحسنی
ن ؔکت ؔ۔۔۔۔۔۔ؔغ ل ؔؔاورؔاسؔک ؔعہد
کمپوزر۔۔۔۔۔۔ع یؔآصد
ؔرینؔبوؔکمپیوٹرؔکمپوزنگؔپوائنٹ،
قصور
مطبعؔ:ابوزرؔبرقیؔکت ؔخ ن
م رچؔ ؔؔ
میریؔی ؔتحریرؔ ؔ -سےؔت ؔکرتیؔہے۔
ؔمیںؔاسےؔکت بیؔشکلؔم ی۔
آجؔ ؔمیںؔبرقیؔکت ؔکیؔصورتؔمیںؔآپؔکےؔس منےؔہے۔
مقصودؔحسنی
7
8
9
غ ل ؔاورؔاسؔک ؔعہد
اسؔمیںؔشکؔنہیںؔک ؔبقولؔای یٹ
’’اد ؔک ؔک ؔمسرتؔفراہ ؔکرن ؔہے‘‘
یہیؔنہیںؔن خوشگوارؔلمح تؔکیؔرگوںؔمیںؔلط فتؔاورؔرعن ئیؔ
بھرن ؔبھیؔاسؔکیؔذم ؔداریؔمیںؔداخلؔہےؔلیکنؔاسؔکےؔس تھؔ
س تھؔاد ؔاپنےؔعہدؔک ؔآئین ؔبھیؔہوت ؔہےؔجوؔکسیؔڈرؔخوفؔلالچؔ
ی ؔفری ؔکےؔزیرؔاثرؔحق ئ ؔکوؔمسخؔنہیںؔکرت ۔ؔبلؔک ؔانہیںؔانؔ
کیؔاصلؔکےؔمط ب ؔکسیؔن ؔکسیؔحوال ؔسےؔآمدہؔنس وںؔتکؔ
منتقلؔکرؔدیت ؔہے۔ؔاسؔک ؔواضحؔثبوتؔی ؔہےؔک ؔت ریخیںؔاپنےؔ
عصرؔکےؔج بروںؔاورؔآمروںؔکیؔت ری وںؔسےؔپرؔہیں۔ؔپ کست نؔ
ہیؔکیؔت ریخؔک ؔمط ل ؔکرؔدیکھیں۔ؔن ؔصرفؔتض دؔبی نیؔک ؔشک رؔ
ہےؔبلؔک ؔگزرےؔح کموںؔکیؔبج ؔت ریفؔک ؔپ ندہؔہےؔجوؔآت ؔہےؔ
اخب راتؔاسؔکیؔت ریفؔمیںؔزمینؔآسم نؔایکؔکردیتےؔہیں۔ؔاسؔ
کےؔظ ؔکوؔبھیؔقو ؔکےؔلئےؔسودؔمندؔقرارؔدیتےؔہیں۔ؔح کموںؔ
کےؔمخ ل وںؔکےؔاچھےؔک موںؔمیںؔبھیؔجیؔبھرؔکرؔکیڑےؔ
نک لےؔگئےؔہیں۔
ح ک ؔنےؔاگرؔکہ ؔدی ؔک ؔمہنگ ئیؔعوا ؔکیؔبہتریؔاورؔبھلائیؔکےؔ
لئےؔکیؔگئیؔہےؔح ک ؔکےؔحواریوںؔنےؔی ؔث بتؔکرنےؔپرؔایڑیؔ
10
چوٹیؔک ؔزورؔلگ ؔدی ؔک ؔمہنگ ئیؔعوا ؔکیؔبہتریؔاورؔبہبودؔکےؔ
لئےؔکیؔگئیؔہے۔ؔا ؔذرؔاؔبرصغیرؔپ کؔوؔہندؔکیؔت ریخؔپرؔایکؔ
نظرؔکرؔدیکھیں۔ؔج گیرؔداریؔاورؔانگریزیؔاست م رؔکےؔاثراتؔ
بدستورؔب قیؔہیںؔج ؔک ؔعوا ؔکےؔحوال ؔسےؔپ کست نؔاسلا ؔکےؔ
لئےؔح صلؔکی ؔگی ؔتھ ۔ؔ’’بڑیؔکرسی‘‘ؔکےؔلالچؔمیںؔہم رےؔ
سی سیؔوڈیرےؔکبھیؔاسلا ؔاورؔنظری ؔپ کست نؔسےؔمخ صؔنہیںؔ
رہےؔبلؔک ؔانہوںؔنےؔلادینیتؔپھیلانےؔمیںؔکوئیؔدقیق ؔاٹھ ؔنہیںؔ
رکھ ۔
اد ؔکےؔحوالےؔسےؔب تؔچلؔرہیؔتھیؔک ؔت ریخؔکبھیؔغیرج ن ؔ
نہیںؔرہی۔ؔاسؔک ؔدامنؔبےؔشم رؔآلودگیوںؔسےؔپرؔہےؔلیکنؔاد ؔ
کسیؔن ؔکسیؔحوال ؔسےؔحق ئ ؔپرؔسےؔپردہؔاٹھ ت ؔنظرؔآت ؔہے۔ؔ
اگرچ ؔقصیدےؔمب لغےؔکیؔحدؔتکؔح کموںؔکیؔت ری وںؔسےؔپرؔ
ہیں۔ؔاسؔکےؔب وجودؔانؔمیںؔسی سیؔن ہمواریوںؔکیؔکسیؔن ؔ
کسیؔحوال ؔسےؔنش ندہیؔضرورؔموجودؔہے۔
ءؔمیںؔج ؔاورنگؔزی ؔنےؔآنکھیںؔکیںؔتوؔمغ ی ؔاقتدارؔ
کیؔدیواروںؔمیںؔدراڑیںؔپڑن ؔشروعؔہوؔگئیںؔتوؔدوسریؔطرفؔ
انگریزؔک ؔاثرورسوخؔبڑھن ؔشروعؔہوؔگی ۔ؔمغ ی ؔحکومتؔکیؔ
کمزوریوںؔکےؔب عثؔانگریزؔبرصغیرؔپرؔتس طؔجم نےؔکیؔ
کوششوںؔمیںؔک می ؔرہ ۔ؔاسؔکیؔبڑھتیؔہوئیؔدسترسؔک ؔاندازہؔ
اسؔامرؔسےؔفرم ئیںؔک ؔنوا ؔشج عؔالدول ؔایس ؔت وارؔک ؔدھنیؔ
11
انگریزوںؔکےؔس منےؔگھٹنےؔٹیکنےؔپرؔمجبورؔہوؔگی ؔاورؔپھرؔ
ی ؔمجبوریؔاسؔحدؔبڑھؔگئیؔتھیؔک ؔنوا ؔآصفؔالدول ؔم مولیؔ
سےؔم مولیؔک ؔبھیؔانگریزؔریذیڈنٹؔکیؔاج زتؔکےؔبغیرؔن ؔکرؔ
سکت ؔتھ ۔ؔانگریزؔریذیڈنٹؔہیؔدرحقیقتؔری ستؔک ؔحکمرانؔتھ ۔ؔ
برصغیرؔمیںؔدہ یؔکوؔمرکزؔکیؔحیثیتؔح صلؔرہیؔتھی۔ؔوہ ںؔ
ب دش ہؔبرائےؔن ؔب دش ہؔتھ ۔ؔج ؔمرزاؔغ ل ؔؔجواؔکےؔالزا ؔمیںؔ
گرفت رؔہوئےؔتوؔبہ درؔش ہؔظ رؔنےؔس رشیؔرق ؔلکھ ؔلیکنؔاسؔ
کیؔس رشؔن ؔم نیؔگئیؔشہرؔکےؔدیگرؔرؤسی ہؔنےؔبھیؔس رشؔ
کیںؔلیکنؔکسیؔکیؔکوئیؔدالؔن ؔگ یؔاورؔمرزاؔغ ل ؔؔکوؔسزاؔہوؔ
گئی۔ؔاسؔواق ؔسےؔشہنش ہؔہندؔاورؔم ززینؔکیؔحیثیتؔاورؔ
وق تؔک ؔاندازہؔلگ ؔلیں۔
اگرؔدیکھ ؔج ئےؔتوؔانگریزوںؔک ؔدلیؔپرؔ ءؔمیںؔہیؔقبض ؔ
ہوؔچک ؔتھ ؔاورؔتم ؔانتظ م تؔانگریزوںؔکےؔہ تھؔآؔچکےؔتھے۔ؔ
اگرچ ؔحکومتؔب دش ہؔکےؔن ؔکیؔتھیؔلیکنؔاقتدارؔانگریزوںؔکےؔ
پ سؔتھ ؔاورؔاسؔقس ؔکےؔاعلان تؔہواؔکرتےؔتھےؔ۔ؔ
’’س طنتؔب دش ہؔبہ درؔکیؔاورؔحکومتؔکمپنیؔبہ درؔکی‘‘
مرزاغ ل ؔؔک ؔعہدؔایکؔطرفؔمغ ی ؔس طنتؔکیؔسی سیؔکمزوریوںؔ
کیؔنش ندہیؔکرت ؔہےؔتوؔدوسریؔطرفؔم شیؔلوٹؔکھسوٹؔکیؔ
طرفؔبھیؔاش رہؔکرت ؔہواؔدکھ ئیؔدیت ہے۔ؔغ ل ؔؔک ؔعہدؔدرحقیقتؔ
ج گیرداریؔنظ ؔکیؔٹوٹؔپھوٹؔاورؔنئیؔنئیؔتبدی یوںؔکیؔنش ندہیؔ
12
کرت ہے۔ؔمحمدؔموس ؔیؔخ ںؔک ی ؔکہتےؔہیں
غ ل ؔؔک ؔعہدؔایکؔہزارؔبرسؔکےؔتمدنیؔآث رؔکوؔبہ ئےؔلئےؔآت ؔ’’
ہےؔ۔ؔہم ریؔاخلاقیؔاورؔروح نیؔقدریںؔ،ہم رےؔتہذیبیؔش ئرؔ
ہم رےؔذہنیؔکم لاتؔہم راؔتشککؔاورؔہم راؔایق نؔہم رےؔفکریؔوؔ
سوسےؔاورؔہم راؔذو ؔایم نؔہم ریؔعیشؔپرستیؔاورؔہم رےؔ
جہ ںؔکش ی ن ؔعز ؔوؔحوص ؔس ؔک ؔنقش ؔغ ل ؔؔکیؔآنکھوںؔکےؔ
س منےؔہےؔاسؔنقشےؔکوؔدیکھؔکرؔوہؔاپنےؔش عران ؔکم لؔک ؔ
ط س ؔب ندھت ؔرہت ؔہے۔‘‘ؔ
غ ل ؔؔکےؔعہدؔمیںؔایکؔطرفؔتوؔم ضیؔکیؔطرفؔدیکھ ؔج ؔرہ ؔ
تھ ؔتوؔدوسریؔطرفؔبےؔچ رگیؔاورؔخوفؔبریؔطرحؔمس طؔ
تھ ۔غ ل ؔؔنےؔجسؔم حولؔمیںؔآنکھؔکھولیؔوہؔعجی ؔوؔغری ؔ
تھ ۔ؔب ہرؔآگؔلگؔرہیؔتھیؔاورؔگھرؔمیںؔکسیؔکوؔخبرؔن ؔتھی۔ؔ
زوالؔآم دہؔشرف ءؔمیںؔجوؔب تیںؔپ ئیؔج تیؔہیں۔ؔغ ل ؔؔمیںؔاسؔ
وقتؔوہؔس ؔب تیںؔموجودؔتھیںؔوہؔدیگرؔروس ؔوؔش راءؔسےؔ
اسؔلئےؔان رادیتؔکےؔح ملؔہیںؔک ؔانہوںؔنےؔتگؔوؔدوؔکےؔ
س تھؔس تھؔوقتؔسےؔسمجھوتےؔکیؔبھیؔکوششؔکی۔ؔیہیؔوج ؔ
ہےؔک ؔغ ل ؔؔاپنیؔان رادیتؔپسندیؔکےؔب عثؔاپنےؔدورؔکےؔ
ش راءؔوؔنث رؔسےؔنم ی ںؔاورؔبہترؔنظرؔآتےؔہیں۔ؔانؔکیؔتحریریںؔ
ن ؔصرفؔمسرتؔفراہ ؔکرتیؔہےؔب ک ؔاپنےؔعہدؔکیؔسچیؔ
عک سیؔبھیؔکرتیؔہیں۔
13
ت ریخؔش ہدؔہےؔک ؔغ ل ؔؔکےؔعہدؔمیںؔسی سیؔاعتب رؔسےؔم کؔ
کیؔح لتؔبہتؔخرا ؔہوؔگئیؔتھی۔ؔعیشؔکوشیؔک ؔدورؔدورہؔتھ ؔ۔ؔ
خ ن ؔجنگیؔکیؔل نتؔع ؔتھی۔ؔذاتیؔم داتؔکےؔحصولؔکےؔلئےؔ
قومیؔم داتؔک ؔسوداؔج ئزؔاورؔدرستؔقرارؔپ ی ؔگی ؔتھ ۔ؔمغر ؔکیؔ
دوؔبڑیؔط قتیںؔاپن ؔاثرورسوخؔبڑھ نےؔاورؔہندوست نؔکےؔوس ئلؔ
پرؔق بضؔہونےؔکیؔکوششؔمیںؔتم ؔانس نیؔتق ضےؔفراموشؔکرؔ
چکیؔتھیں۔ؔچونک ؔہندوست نؔبےؔشم رؔاقوا ؔک ؔم کؔتھ ۔ؔاسؔ
لئےؔانؔکےؔاتح دؔمیںؔدراڑیںؔڈالن ؔمشکلؔک ؔن ؔتھ ؔانؔط قتوںؔ
کےؔاش رےؔپرؔہندوست نیؔری ستیںؔب ہ ؔبرسرؔپیک رؔتھیںؔایم نؔ
اورؔہمدردی ںؔخریدیؔج ؔرہیؔتھیں۔ؔانؔن خوشگوارؔح لاتؔمیںؔ
پنڈاریوںؔاورؔرہیوںؔنےؔج تیؔپرؔتیلؔک ک ؔکی ؔتھ ۔ؔس راؔم کؔآگؔ
اورؔخونؔکیؔآغوشؔمیںؔتھ ۔ؔانؔن خوشگوارؔح لاتؔمیںؔبرسرؔ
اقتدارؔطبق ؔاجتہ دیؔقوتؔسےؔمحرو ؔہوؔگی ؔتھ ۔ؔخودؔاعتم دیؔ
اورؔعزتؔن سؔکےؔجذب تؔکمزورؔپڑؔگئےؔتھے۔ؔجھوٹیؔت ری یںؔ
اورؔظ ہرؔداریؔزندگیؔک ؔحص ؔبنؔگئیںؔتھیںؔجنؔک ؔضمیرؔ
جھوٹیؔت ری وںؔکیؔطرفؔم ئلؔن ؔہواؔوہؔ(جیسےؔمیرؔتقیؔمیرؔؔ)ؔ
م شیؔح لاتؔک ؔشک رؔہوؔگئے۔ؔایسےؔح لاتؔمیںؔانؔکےؔہ ںؔ
خودؔن سیؔمیںؔم وفؔشکوےؔاورؔگ ےؔاورؔح لاتؔک ؔنوح ؔم ت ؔ
ہے۔
مرزاؔسودااؔؔہجوؔکیؔآڑؔمیںؔگ لیوںؔپرؔاترؔآئےؔخواج ؔمیرؔدرؔدؔ
دنی ؔسےؔبیزارؔہوؔکرؔگوش ؔنشیںؔہوؔگئے۔ؔلکھنویؔش راءؔنےؔ
14
خ رجؔہیؔکوؔس ؔکچھؔسمجھؔلی ۔ؔاسؔلئےؔانؔکےؔہ ںؔظ ہرؔکوؔ
خوبصورتؔبن نےؔک ؔبڑاؔرجح نؔم ت ہے۔
ج ؔانس نؔح لاتؔکیؔن ہمواریوںؔسےؔگھبراؔج ت ؔہےؔتوؔسکونؔ
کیؔتلاشؔمیںؔمذہ ؔک ؔدروازہؔکھٹکھٹ ت ؔہےؔج ؔک ؔحقیقتؔی ؔ
ہےؔک ؔح لاتؔمیںؔت خیؔاسؔلئےؔآتیؔہےؔک ؔانس نؔمذہ ؔسےؔ
دورؔہوؔج ت ہےؔاورؔمذہ ؔکیؔگرفتؔدلوںؔمیںؔڈھی یؔپڑؔج تیؔ
ہے۔ؔ ؔ
ہ ؔدیکھتےؔہیںؔلکھنؤؔمیںؔشی یتؔکیؔطرفؔلوگوںؔک ؔرجح نؔ
بڑھؔگی ؔاورؔمذہ ؔمیںؔایسیؔایسیؔخراف تؔداخلؔکرؔدیؔگئیںؔک ؔ
مذہ ؔکیؔاصلؔروحؔہیؔپسؔپردہؔچ یؔگئی۔ؔاسیؔطرحؔدلیؔپرؔ
تصوفؔکےؔس ئےؔمنڈلانےؔلگےؔاورؔلوگؔترکؔدنی ؔمیںؔامنؔوؔ
سکونؔاورؔخوشیؔتلاشؔکرنےؔلگے۔
ج ؔمذہ ؔسےؔدوریؔاختی رؔکرؔلیؔج ئےؔرسو ؔکوؔمذہ ؔک ؔ
درج ؔملؔج ئےؔاورؔبج ؔخراف تؔمذہ ؔک ؔن ؔپ ؔکرؔرواجؔپ ؔج ئیںؔ
دولتؔدرستیؔک ؔم ی رؔبنؔج ئےؔتوؔانؔن ہمواریوںؔکیؔبن ؔپرؔقو ؔ
طبق تؔمیںؔتقسی ؔہوؔج تیؔہے۔ؔہ ؔدیکھتےؔہیںؔزوالؔپذیرؔ
ہندوست نؔکےؔب سیؔمخت فؔطبق تؔمیںؔتقسی ؔہوؔچکےؔتھے۔ؔ
پہ ےؔطبقےؔمیںؔوالی نؔری ستؔتھے۔ؔ
دوسرےؔمیںؔعم ئدینؔدرب رؔ
تیسرےؔمیںؔبڑےؔبڑےؔزمیندارؔ
15
چوتھےؔمیںؔاہلؔصراف ؔکےؔسردار،
ؔپ نچویںؔمیںؔع م ءؔ
چھٹےؔمیںؔسرک ریؔملازمین
ؔس تویںؔمیںؔہرؔقس ؔکےؔمزدورؔش ملؔتھےؔ ۔
اسؔطبق تیؔتقسی ؔکےؔب عثؔتینؔقس ؔکےؔرجح ن تؔپروانؔچڑھؔ
رہےؔتھے۔
مزیدؔحصولؔکیؔدوڑؔمیںؔاض ف ؔہوؔگی ؔتھ ؔاورؔاسؔضمنؔ ا ّول:
میںؔتم ؔانس نیؔوؔاخلاقیؔتق ضوںؔکوؔپسؔپشتؔڈالؔدی ؔگی ؔتھ ۔
کمزورؔاورؔغری ؔ،امیرؔاورؔدولتؔمندؔبننےؔکیؔکوششؔمیںؔ دو :
ج ئزؔن ج ئزؔکیؔتمیزؔبھولؔگئےؔتھے۔
سو ؔ:خودؔح ظتیؔسےؔمحرومیؔکےؔب عثؔدنی ؔسےؔبیزاریؔک ؔ
رجح نؔبڑھؔرہ ؔتھ ؔ۔ؔاسؔطرحؔس یؔوؔک وشؔکےؔسوتےؔخشکؔ
ہوؔگئے۔
اسؔطبق تیؔتقسی ؔاورؔابھرتےؔرجح ن تؔک ؔنتیج ؔی ؔنکلاؔک ؔن ؔ
تقسی ؔرہیؔن ؔاسؔکیؔاقتص دیؔبنی دیںؔ۔ؔاگرؔکچھؔرہؔگی ؔتوؔ
برتریؔاورؔکمتریؔکےؔاحس س تؔرہؔگئےؔ ۔
جوؔقو ؔکےؔسی سیؔتنزلؔک ؔموج ؔبنؔگئےؔہ ؔدیکھتےؔہیںؔک ؔ
جوںؔجوںؔانگریزوںؔکےؔہ تھؔمضبوطؔہوتےؔگئے۔ؔعیشؔکوشیؔ
16
میںؔکمیؔآتیؔگئیؔاورؔامنؔوؔام نؔبھیؔبڑیؔحدؔتکؔبح لؔہونےؔ
لگ ؔتھ ۔ؔم کؔکیؔس ؔسےؔبڑیؔط قتؔ(مغلؔب دش ہ)ؔاورؔدیگرؔ
ری ستوںؔکےؔاحک ؔاورؔنوابوںؔنےؔانگریزؔکوؔمقتدرہؔقوتؔ
تس ی ؔکرؔلی ؔتھ ۔ؔاسؔلئےؔوہؔم کؔمیںؔامنؔوؔام نؔرکھن ؔاپن ؔ
فرضؔسمجھتےؔتھے۔ؔ
یہ ںؔی ؔب تؔبھیؔپیشؔنظرؔرہےؔک ؔلالؔق ؔکےؔاندرؔوظی ؔخوارؔ
ب دش ہؔکیؔب دش ہیؔک ؔس ی ؔموجودؔتھ ۔ؔجوؔلوگؔاسؔروایتیؔ
ب دش ہؔہیؔکوؔس ؔکچھؔسمجھتےؔتھےؔاورؔزندگیؔمیںؔبرپ ؔہونےؔ
والےؔطوف نوںؔسےؔنظریںؔچران ؔعینؔدلیلؔعقلؔسمجھتےؔتھےؔ
۔ؔانؔکیؔی ؔدنی ؔقط یؔخوا ؔوؔخی لؔکیؔدنی ؔتھ ۔ؔمغلؔب دش ہؔ
محضؔن ؔک ؔب دش ہؔتھ ۔ؔط قتؔک ؔسرچشم ؔقوتؔایسٹؔانڈی ؔ
کمپنیؔہیؔتھی۔
ممت زؔحسینؔک ؔکہن ؔہے
مٹھیؔبھرؔانگریزؔکم ندارؔ،ہندوست نؔلشکرؔکیؔم یتؔمیںؔپورےؔ’’
برصغیرؔپ کؔوؔہندؔکوؔفتحؔکرتےؔچ ےؔچ ؔرہےؔتھے۔ؔت ریخؔع ل ؔ
برصغیرؔکیؔسی سیؔوحدتؔکےؔاسؔافلاسؔپرؔخندہؔزنؔتھیؔک ؔ
انگریزوںؔنےؔہندؔوؔپ کؔکوؔہندوست نیؔلشکرؔکیؔمددؔسےؔفتحؔ
کی ؔاورؔی ؔافلاسؔاسؔامرؔک ؔنتیج ؔتھ ؔک ؔش راءؔکرا ؔمخت ریؔ
سےؔلرزاںؔتھےؔی ؔتوؔمقدرؔک ؔالمی ؔلکھؔرہےؔتھےؔی ؔپھرؔمسندؔ
نشینؔاودھؔکےؔدرب رؔمیںؔانگریزؔریذیڈنٹؔکےؔس ئےؔمیںؔریخت ؔ
17
اورؔریختیؔکیؔدھو ؔمچ ئےؔہوئےؔتھےؔ۔ؔجسؔمیںؔآپ ؔدھ پیؔ
دھم ؔچوکڑیؔمسخرگیؔؔ،شہدؔپنؔاورؔعی شیؔکےؔچونچ وںؔکیؔ
بہ رؔتھی۔ؔاسؔکےؔبرعکسؔیورپؔکےؔش راءؔصن تیؔاورؔ
جمہوریؔانقلاب تؔکےؔج وؔمیںؔانس نؔکیؔقوتؔکےؔخیرؔوؔشرؔ
تولؔرہےؔتھے۔ؔ‘‘ؔ
ہندؔوؔپ کؔپرؔآجؔتکؔجوؔحم ےؔہوئےؔوہؔروائتیؔاندازؔکےؔتھےؔ
لیکنؔانگریزؔک ؔحم ؔمخت فؔنوعیتؔک ؔتھ ۔ؔوہؔبطورؔت جرؔواردؔ
ہواؔاورؔپھرؔاسؔروپؔمیںؔقوتؔح صلؔکرت ؔچلاؔگی ۔ؔاسؔنےؔ
اقتدارؔح صلؔکرنےؔکےؔلئےؔخودؔاہلؔہندؔکوؔاست م لؔکی ؔاورؔ
وس ئلؔبھیؔیہ ںؔہیؔسےؔح صلؔکئے۔ؔیہیؔنہیںؔکم لؔچ بکؔ
دستیؔسےؔانتش رؔپھیلای ؔیہ ںؔتکؔصدیوںؔایکؔس تھؔرہنےؔ
والےؔایکؔدوسرےؔکےؔج نیؔدشمنؔہوؔگئے۔ؔہمدردیؔاورؔوطنؔ
دوستیؔکیؔبج ئےؔانؔمیںؔخودؔغرضیؔاورؔم لؔوؔدولتؔکےؔ
حصولؔک ؔروی ؔپروانؔچڑھ ۔
انگریزؔسےؔپہ ےؔحم ؔآورؔہونےؔوالوںؔنےؔاسےؔاپن ؔوطنؔبن ی ؔ
اورؔیہ ںؔکیؔدولتؔکوؔکہیںؔب ہرؔمنتقلؔنہیںؔکی ؔبلؔک ؔیہیںؔکےؔ
لوگوںؔپرؔخرچؔکی ۔ؔلیکنؔانگریزوںؔنےؔبرصغیرؔکیؔدولتؔاورؔ
وس ئلؔکوؔاپنےؔم کؔکیؔسیرابیؔک ؔذری ؔبن ی ؔاورؔدشمنوںؔکوؔ
اسیؔکےؔبلؔبوتےؔپرؔپ لاؔ۔ؔہرؔدورؔمیںؔبرصغیرؔکیؔدولتؔکوؔاسؔ
طرحؔلوٹ ؔک ؔم کؔکوؔم سؔوؔکنگ لؔبن ؔکرؔرکھؔدی ۔ؔاسؔکیؔ
دستؔک ریؔکوؔخت ؔکرؔکےؔاپنیؔمصنوع تؔکےؔلئےؔم رکیٹؔبن ی ؔ
18
اسؔنےؔاپنیؔم لی تیؔپ لیسیوںؔکوؔجبرؔوؔاستبدادؔپرؔاستوارؔکی ؔ
۔
اسؔکیؔلوٹؔم رؔاورؔجوروؔست ؔسےؔم کؔک ؔکوئیؔطبق ؔمح وظؔ
ن ؔتھ ۔ؔکس نؔزمیندارؔت ؔدارؔ،دستؔک رؔ،ع م ءؔوؔدانشؔورؔ
حضراتؔم سؔوؔقلاشؔہوؔگئے۔ؔوالی نؔری ستؔمحضؔکٹھؔپت یؔ
ہوؔکرؔرؔہؔگئے۔
شیخؔمحمدؔاکرا ؔکہتےؔہیں
سی سیؔوؔتہذیبیؔانقلا ؔنےؔقدی ؔتہذی ؔکےؔوارثوںؔکیؔجوؔ’’
ح لتؔکرؔدیؔتھیؔاسؔک ؔبہترینؔکوؔخودؔقیصرہؔہندؔم ک ؔوکٹوری ؔ
کیؔت ریفؔکےؔایکؔقصیدےؔمیںؔہےؔاورؔدیکھئےؔک ؔکیسےؔزہرؔ
کےؔبجھےؔہوئےؔنشترؔچلائےؔہیںؔاورؔ’’اخترانؔف ک‘‘ؔاورؔ
’’ذو ؔتران ‘‘ؔسےؔبےؔخبروںؔکےؔطری ؔک رؔاورؔن س زگ رؔفض ؔ
ک ؔکسؔطرحؔم ت ؔکی ؔہے۔ؔغ ل ؔؔکیؔش عریؔمیںؔشخصیؔم یوسیؔ
اورؔم حولؔکیؔت ریکیؔاسؔطرحؔایکؔدوسرےؔمیںؔمدغ ؔہیںؔک ؔ
انہیںؔع یحدہؔکرن ؔدشوارؔبھیؔہےؔاورؔگمراہؔکنؔبھیؔمثلاًؔغ ل ؔؔ
کیؔمشہورؔقط ؔبندؔغزلؔہے ؔ:
ظ متؔکدےؔمیںؔمیرےؔش ؔغ ؔجوشؔہے
اکؔشمعؔہےؔدلیلؔسحرؔ،سوؔخموشؔہے
ت جؔمغ ی ؔچوںؔک ؔقوتوںؔک ؔسرچشم ؔرہ ؔہےؔاسؔلئےؔاسؔکیؔ
19
طرفؔنظریںؔاٹھن ؔفطریؔسیؔب تؔتھی۔ؔلیکنؔمغلؔب دش ہؔخودؔ
ح لاتؔکےؔرح ؔوؔکر ؔپرؔتھ ۔ؔداخ یؔانتش رؔاورؔم شیؔبدح لیؔ
کےؔب عثؔاسؔکیؔقوتؔزائلؔہوؔگئیؔتھی۔ؔوہؔخودؔکسیؔامدادؔاورؔ
پن ہؔک ؔط ؔگ رؔتھ ۔ؔجوؔانؔح لاتؔمیںؔاسےؔمیسرؔن ؔآسکیؔتھی۔ؔ
لہؔذاؔعزلتؔنشینؔہون ؔفطریؔسیؔب تؔتھیؔوہؔکسیؔطوف نؔک ؔ
متحملؔن ؔتھ ؔج ؔک ؔانؔح لاؔتؔمیںؔایکؔزبردستؔعم یؔقوتؔکیؔ
مداخ تؔکیؔضرورتؔتھیؔجوؔن ؔصرفؔبہترینؔعسکریؔہوتیؔ
ب ک ؔبہترینؔجذبوںؔسےؔلیسؔہوتی۔
سی سیؔدسترسؔکےؔب دؔبرط نی ؔکیؔبرآمداتؔک ؔآٹھواںؔحص ؔ
صرفؔہندوؔپ کؔکےؔلئےؔمخصوصؔہوؔگی ۔ؔتھ رنٹینؔکےؔزم ن ؔ
میںؔڈھ ک ؔکیؔکپڑےؔکیؔصن تؔتب ہؔوؔبرب دؔہوؔگئی۔ؔدستیؔ
صن توںؔکوؔشدیدؔنقص نؔپہنچ ؔاورؔبدیسیؔمصنوع تؔکوؔاج رہؔ
داریؔح صلؔہوؔگئی۔ؔلوگوںؔکیؔزی دہؔتوج ؔک شتؔک ریؔپرؔہوؔ
گئیؔاورؔوہؔزی دہؔترؔخ ؔاشی ءؔکےؔق بلؔرہؔگئےؔاورؔپھرؔی ؔبھیؔ
غیرؔم کیؔت جروںؔکےؔہ تھؔمیںؔچ یؔگئیؔ ۔ؔ
انگریزؔرفت ؔرفت ؔہندوؔپ کؔکیؔسی ستؔوؔم یشتؔپرؔق بضؔہوؔرہ ؔ
تھ ۔ؔم یشتؔپرؔق بضؔہوؔج نےؔکےؔب عثؔیہ ںؔک ؔچھوٹ ؔبڑاؔطبق ؔ
م سؔوؔقلاشؔہوؔگی ؔاورؔدولقموںؔکےؔلئےؔانگریزوںؔکیؔغلامیؔ
کرنےؔپرؔمجبورؔہوؔگی ؔج ؔ ءؔمیںؔب دش ہؔکوؔعسکریؔ
اعتب رؔسےؔم وجؔکی ؔگی ؔتوؔلاکھوںؔدرب رؔسےؔمت ؔفوجیؔ
م شیؔبدح لیؔک ؔشک رؔہوؔگئے۔ؔاسؔک ؔاثرؔی ؔہواؔک ؔب دش ہؔ
20
بےشم رؔاقتص دیؔمس ئلؔک ؔشک رؔہوؔگی ؔاورؔشہرؔمیںؔبدؔامنیؔ
پھیلؔگئی۔ؔلوگؔب دش ہؔکیؔبج ئےؔانگریزؔکیؔطرفؔرخؔکرنےؔ
لگے۔ؔہرؔدوسرےؔمغلؔب دش ہوںؔکوؔانگریزوںؔسےؔنئےؔم ہدےؔ
کرن ؔپڑےؔجسؔکےؔنتیجےؔمیںؔہرؔب رؔاقتدارؔک ؔکچھؔن ؔکچھؔ
حص ؔانگریزوںؔکوؔمنتقلؔہوؔج ت ہےؔیہ ںؔتکؔک ؔدہ یؔک ؔاصلؔ
حکمرانؔانگریزؔریڈیڈنٹؔہوؔگی ؔاورؔب دش ہؔمحضؔوظی ؔہوؔکرؔ
رہؔگی ۔ؔ
اورنگؔزی ؔکیؔموتؔکےؔب دؔمغلؔاقتدارؔک ؔگرافؔبڑیؔتیزؔ
رفت ریؔسےؔزوالؔپذیرؔہواتھ ۔ؔاسؔکیؔموتؔکےؔفقطؔتیرہؔس لؔ
ب دؔدکنؔمیںؔمرہٹوںؔنےؔمغلؔاقتدارخت ؔکرؔدی ؔتھ ۔ؔاسؔکےؔب دؔ
وہؔشم لیؔہندؔکیؔطرفؔمتوج ؔہوئے۔ؔدکنؔکےؔچھےؔصوبوںؔک ؔ
خودؔمخت ریؔاختی رؔکرؔلین ؔکوئیؔم مولیؔح دث ؔن ؔتھ ۔ؔڈاکٹرؔ
خورشیدؔالاسلا ؔکےؔمط ب
اسؔح دثےؔکےؔب دؔہندوست نؔمغ وںؔکےؔاثرؔسےؔآزادؔہوؔگی ۔ؔ’’
‘‘شم لیؔہندؔمیںؔزوالؔکیؔرفت رؔاورؔتیزؔہوؔگئی۔
ءؔمیںؔبنگ لؔ ءؔپنج ؔاورؔ ءؔمیںؔغ زیؔ
الدینؔحیدرؔکےؔدورؔمیںؔاودھؔبھیؔخودؔمخت رؔہوؔگی ۔ؔانؔصوبوںؔ
کیؔخودؔمخت ریؔکےؔب عثؔمرکزؔلگ نؔسےؔمحرو ؔہوؔگی ؔاورؔ
پھرؔصوبوںؔکےؔوس ئلؔنےؔانگریزؔاقتدارؔکوؔپروانؔچڑھ ی ۔ؔلارڈؔ
بیکؔنےؔدہ یؔکوؔبھیؔفتحؔکرؔلی ؔاورؔمغلؔب دش ہؔق ؔم یؔک ؔ
21
ہوکرؔ ؔرہؔگی ۔
ڈاکٹرؔابوال یثؔصدیقیؔس طنتؔدلیؔکےؔسی سیؔزوالؔپرؔروشنیؔ
ڈالتےؔہوئےؔکہتےؔہیں
دلیؔمیںؔآئےؔدنؔایسےؔہنگ مےؔہوتےؔرہتےؔ۔’’
خزانےؔخ لیؔتھے۔ؔسپ ہؔپریش نؔح لؔپیش ؔورؔاورؔصن تؔک رؔ
بےک ریؔمیںؔمبتلاؔتھے۔ؔایکؔایکؔکرکےؔس طنتؔمغ ی ؔکےؔ
دشمنؔاپن ؔاپن ؔزورؔصرفؔکرکےؔاسؔبیم رؔکوؔاورؔض یفؔسےؔ
ض یفؔترؔکرتےؔچ ےؔگئے۔ؔیہ ںؔتکؔک ؔانگریزوںؔک ؔدورؔدورہؔ
آی ۔ؔایسٹؔانڈی ؔکمپنیؔنےؔپہ ےؔتج رتؔاورؔپھرؔسی ستؔپرؔقبض ؔ
جم ی ؔ۔ؔہٹگزؔکےؔزم نےؔتکؔکچھؔبرائےؔن ؔدلیؔک ؔرکھؔرکھ ؤؔ
تھ ۔ؔلیکنؔہٹگزؔاسؔبرائےؔن ؔب دش ہتؔکوؔبھیؔگواراہؔنہیںؔکرؔ
سکت ؔتھ ؔچن نچ ؔاسؔنےؔاپنےؔخطوطؔمیںؔآخرؔمیں’’خ د ؔش ہ‘‘ؔ
لکھن ؔبندؔکرؔدی ؔ۔ؔنذرؔنذرانےؔبندؔہوئے۔ؔ‘‘ؔ
پروفیسرؔسیدؔاحتش ؔحسینؔانگریزوںؔکےؔہندوؔپ کؔکیؔسی ستؔ
وؔم یشتؔپرؔقبض ؔجم نےؔکےؔطریق ؔوارداتؔپرؔروشنیؔڈالتےؔ
ہوئےؔلکھتےؔہیں
ایسٹؔانڈی ؔکمپنیؔنےؔتج رتیؔسرم ی ؔک ریؔسےؔشروعؔکی ؔتھ ؔ’’
اورؔدوسریؔبیرونیؔسرم ی ؔدارؔکمپنیوںؔسےؔمق ب ؔکرکےؔ
ہندوست نؔمیںؔبرط نویؔاستحک ؔکیؔتکمیلؔکیؔتھیؔخودؔبرط نی ؔ
ک ؔصن تیؔانقلا ؔکسیؔحدؔتکؔہندوست نؔکیؔدولتؔاورؔخ ؔ
22
پیداوارؔک ؔمرہونؔمنتؔتھ ۔ؔاسؔصن تیؔانقلا ؔنےؔہندوست نؔکیؔ
صن تؔکوؔخت ؔکرکےؔاسؔکیؔترقیؔکیؔفطریؔرفت رؔکوؔبھیؔروکؔ
دی ۔ؔانگریزؔہندوست نیؔج گیرؔداروںؔنوابوںؔاورؔراج ؤںؔکےؔ
ٹھیک ؔدارؔبنؔج تےؔتھےؔاورؔعوا ؔاورؔج گیرؔداروںؔکےؔدرمی نؔ
واسط ؔبنؔکرؔغیرؔم مولیؔلوٹؔکھسوٹؔکرتےؔتھے۔ؔنتیج ؔی ؔ
ہوت ؔتھ ؔک ؔکمپنیؔکےؔپچ سؔس ٹھؔروپی ؔکےؔملازمینؔج ؔچندؔ
س لؔکےؔب دؔانگ ست نؔج تےؔتوؔوہ ںؔلاکھوںؔکیؔج ئیدادؔخریدتےؔ
اورؔنوابوںؔکیؔطرحؔزندگیؔبسرؔکرتےؔتھے۔ؔانگریزوںؔکےؔی ؔ
ایجنٹؔاورؔانگریزؔملازمینؔآبروداروںؔکیؔبےعزتیؔکرتےؔانؔ
کےؔگھروںؔمیںؔگھسؔج تےؔاورؔم رنےؔپیٹنےؔکےؔعلاوہؔانہیںؔ
خو ؔذلیلؔکرتےؔاسؔس س ؔب وےؔاورؔخونؔریزی ںؔبھیؔہوتیںؔ
لیکنؔدشواریؔی ؔتھیؔک ؔہندوست نیؔعدالتیںؔانگریزوؔںؔکےؔ
خلافؔمقدم ؔکیؔسم عتؔکرؔہیؔنہیںؔسکتیؔتھیں۔‘‘ؔ
ءؔسےؔپہ ےؔکسیؔن ؔکسیؔحوال ؔسےؔمغلؔب دش ہتؔ
برقرارؔتھی۔ؔاگرچ ؔمغلؔب دش ہؔبرائےؔن ؔب دش ہؔتھ ؔلیکنؔ’’ح ؔ
حکومت‘‘ؔاصولاًؔاسؔکےؔپ سؔتھ ۔ؔگوؔک ؔق ؔم یؔکےؔب ہرؔاسؔ
ک ؔحک ؔن ؔچ ت ؔتھ ۔ؔ ءؔمیںؔی ؔبرائےؔن ؔبھیؔب دش ہتؔاسؔ
کےؔپ سؔن ؔرہی۔ؔظ ؔوؔست ؔتوؔپہ ےؔبھیؔہوؔرہ ؔتھ ؔلیکنؔجنگؔ
آزادیؔکےؔب دؔی ؔظ ؔوؔست ؔاتن ؔبڑھؔگی ؔک ؔہلاکوؔاورؔچنگیزؔخ ںؔ
کیؔروحیںؔبھیؔک نپؔک نپؔگئیؔہوںؔگی۔ؔم لکؔرا ؔکہتےؔہیں
اسؔہنگ مےؔمیںؔدلیؔکیؔاسلامیؔآب دیؔخ صؔطورؔپرؔق بلؔ’’
23
عت ؔٹھہریؔتھیؔجوؔلوگؔمجر ؔتھےؔانؔکےؔلئےؔڈرؔک ؔمق ؔ
تھ ؔہیؔدوسرےؔبےگن ہؔبھیؔج نؔوؔم لؔاورؔن موسؔکیؔخ طرؔ
شہرؔچھوڑؔچھ ڑؔکرؔبھ گؔگئے۔‘‘ؔ
سزاؔکےؔلئےؔکسیؔجر ؔکیؔضرورتؔن ؔتھیؔفقطؔمس م نؔہون ؔہیؔ
سزاؔکےؔلئےؔک فیؔتھ ۔ؔمثلاًؔم لکؔرا ؔنےؔایکؔواق ؔنقلؔکی ؔہےؔ
ک ؔگورےؔمرزا(غ ل ؔؔ)ؔاورؔانؔکےؔس تھیوںؔکوؔمحضؔمس م نؔ
ہونےؔکےؔجر ؔمیںؔپکڑؔکرؔلےؔگئے۔ؔ
غدرؔکےؔدنوںؔمیںؔمرن ؔبھیؔوب لؔاورؔمصیبتؔسےؔک ؔن ؔتھ ۔ؔ
مرزاؔغ ل ؔؔکےؔچھوٹےؔبھ ئیؔمیرزاؔیوسفؔک ؔانتق لؔہوؔگی ۔ؔانؔ
ک ؔک نؔدفنؔمشکلؔہوگی ۔ؔم لکؔرا ؔکےؔمط ب
جنؔح لاتؔسےؔشہرؔاسؔوقتؔگزرؔرہ ؔتھ ۔ؔدوچ رؔآدمیوںؔک ؔملؔ’’
کرؔن شؔکوؔقبرست نؔتکؔدفنؔکرنےؔکےؔلئےؔلےؔج ن ؔممکنؔن ؔ
تھ ۔‘‘ؔ
گوی ؔک می بیؔکےؔب دؔانگریزؔنےؔہندوست نؔکےؔب سیوںؔپرؔموتؔ
وؔحی تؔکےؔدروازےؔتنگؔکرؔدئیےؔتھے۔ؔ ءؔکیؔجنگؔ
آزادیؔمیںؔبہتؔسےؔلوگؔم رےؔگئے۔ؔہزاروںؔخ ندانؔتب ہؔہوئے۔ؔ
مغلؔب دش ہؔرنگوںؔبھیج ؔگی ۔ؔدلیؔاجڑؔگئی۔ؔلکھنؤؔبرب دؔہواؔاورؔ
ک کت ؔآب دؔکمپنیؔکیؔحکومتؔخت ؔاورؔم ک ؔکیؔفرم نروائیؔ
شروعؔہوئی۔ؔ
لالؔق ؔدلیؔکیؔلوٹؔم رؔک ؔذکرؔکرتےؔہوئےؔعبدالصمدؔص ر ؔ
24
الازہریؔکہتےؔہیں
غری ؔظ رؔش ہؔک ؔتختؔوؔت جؔتوؔانگریزوںؔنےؔچھین ؔم لؔوؔ’’
دولتؔکوؔنمکؔحراموںؔنےؔلوٹ ۔ؔبےچ رےؔکےؔپ سؔایکؔمت عؔ
سخنؔب قیؔتھیؔاسؔپرؔآزادؔاورؔح لیؔنےؔدستؔدرازیؔکیؔجوؔ
کچھؔب قیؔرہ ؔتھ ؔاسؔکیؔپوتؔب ندھؔکرؔح لیؔؔؔؔنےؔغ ل ؔؔکےؔ
سرؔپرؔرکھؔدی۔‘‘ؔ
ص ر ؔص ح ؔنےؔاپنےؔاسؔبی نؔکےؔثبوتؔمیںؔکوئیؔحوال ؔنقلؔ
نہیںؔکی ؔ۔ؔح ل ؔیؔاورؔآزادؔایسےؔص ح ؔطرزؔادیبوںؔپرؔی ؔالزا ؔ
کسیؔطرحؔدرستؔنہیں۔ؔدوسریؔب تؔی ؔک ؔاست دؔابراہی ؔذو ؔؔاورؔ
مرزاغ ل ؔؔاپن ؔجداؔادبیؔمق ؔرکھتےؔہیں۔ؔدوسراؔانؔک ؔاس و ؔ
کہیںؔبھیؔبہ درؔش ہؔظ رؔسےؔمیلؔنہیںؔکھ ت ۔ؔبہرؔکیفؔانؔکےؔ
اسؔبی نؔسےؔدوؔچیزوںؔک ؔاندازہؔہوت ہے۔
ق ؔکیؔلوٹؔمیںؔجہ ںؔانگریزوںؔنےؔحدؔکرؔدیؔوہ ںؔاپنوںؔ ا ّول:
نےؔبھیؔکوئیؔکسرؔن ؔچھوڑی۔
س نح ؔ ءؔمیںؔظ رؔک ؔس راؔکلا ؔض ئعؔہوؔگی ؔاورؔآجؔ دو :
جوؔب قیؔہےؔوہؔرنگونؔکیؔی دؔدلات ہے۔
ص ر ؔص ح ؔکےؔبی نؔکیؔاسؔامرؔسےؔبھیؔتردیدؔہوؔج تیؔہےؔ
ک ؔظ رؔکیؔکئیؔغزلوںؔپرؔقیدؔسےؔپہ ےؔک ؔرنگؔاورؔاثرؔموجودؔ
ہےؔجسؔسےؔی ؔب تؔبھیؔس منےؔآتیؔہےؔک ؔظ رؔک ؔس راؔکلا ؔ
ض ئعؔنہیںؔہواؔتھ ۔ؔبلؔک ؔکچھؔبچؔگی ؔتھ ۔ؔجوؔکسیؔن ؔکسیؔ
25
حوال ؔسےؔہ ؔتکؔپہنچؔگی ؔہےؔ۔
آلؔاحمدؔسرورؔکہتےؔہیں
غ ل ؔؔکیؔش عریؔمیںؔاگرچ ؔدا ؔؔاورح لیؔؔکیؔطرحؔک ؔمرثی ؔ’’
نہیںؔم ت ؔمگرؔایکؔتہذیبیؔبس طؔکےؔلٹنےؔایکؔحسینؔنقشؔکےؔ
مٹنےؔایکؔپھولؔکےؔخ کؔمیںؔم نےؔک ؔدردؔہے۔ؔغ ل ؔؔکےؔ
نزدیکؔی ؔالمی ؔاتن ؔگہرؔاؔہےؔک ؔآنسوؔبھیؔاسؔکےؔلئےؔک فیؔ
نہیں۔ؔاسؔلئےؔدا ؔؔاورؔح لیؔؔکیؔسیدھیؔس دھیؔم تمیؔش عریؔ
کےؔمق ب ےؔمیںؔغ ل ؔؔکیؔفری دؔایکؔکسکؔاورؔخ شؔپیداؔکرتیؔ
ہے۔ؔی ؔہم رےؔش ورؔمیںؔگونجتیؔرہتیؔہےؔاورؔذہنؔکوؔایکؔ
محشرؔخی لؔبن ؔدیتیؔہے۔ؔی ؔکہ ؔج ؔسکت ؔہےؔک ؔغ ل ؔؔکےؔاسؔ
تغزلؔمیںؔتہذیبیؔرموزؔتلاشؔکرنےؔکیؔکی ؔضرورتؔہےؔ۔ؔی ؔ
سیدھےؔس دےؔانؔکےؔاپنےؔتجرب تؔکیوںؔن ؔٹھہرائےؔج ئیںؔ
مگرؔن سی تؔکےؔم ہرینؔکیؔتحقیق تؔنےؔی ؔث بتؔکرؔدی ؔہےؔک ؔ
انس نیؔذہنؔم حولؔسےؔخ موشؔاثراتؔاسؔطرحؔقبولؔکرت ؔرہت ؔ
ہےؔک ؔاسےؔخبرؔتکؔنہیںؔہوتی۔ؔیہ ںؔتکؔک ؔکوئیؔم مولیؔس ؔ
ذاتیؔتجرب ؔکوئیؔچھوٹ ؔس ؔواق ؔسیلا ؔکےؔبندؔکوؔتوڑنےؔمیںؔ
ک می ؔہوت ہے۔‘‘ؔ
صرفؔغ ل ؔؔپرؔموقوفؔنہیں۔ؔاردوؔکےؔدیگرؔادیبوںؔاورؔ
ش عروںؔنےؔبھیؔاپنےؔعہدؔکیؔسی سیؔم شیؔاورؔسم جیؔ
زندگیؔپرؔکسیؔن ؔکسیؔحوال ؔسےؔق ؔضرورؔاٹھ ی ؔہےؔاورؔانؔ
26
امورؔکےؔمخت فؔپہ وؤںؔپرؔتنقیدؔوؔتبصرہؔبھیؔکی ؔہے۔ؔب ضؔ
ش راءؔکےؔہ ںؔمس ئلؔکےؔحلؔکےؔلئےؔب ق عدہؔپیغ ؔبھیؔموجودؔ
ہےؔورن ؔدیگرؔش راءؔکےؔہ ںؔامنؔوؔسکونؔاورؔم شیؔوؔ
سی سیؔآزادیؔکیؔبھرپورؔخواہشؔک ؔسرا ؔم ت ہے۔ؔاسؔضمنؔ
میںؔڈاکٹرؔغلا ؔحسینؔذوال ق رؔک ؔکہن ؔہے
اردوؔش راءؔح لاتؔسےؔغ فلؔی ؔبیگ ن ؔنہیںؔتھےؔب ک ؔوہؔاپنےؔ
عہدؔکےؔنق دؔبھیؔتھے۔ؔانہیںؔاپنےؔعہدؔکیؔسی سیؔافرات ریؔ
م شیؔبدؔح لیؔ،م شرتیؔبےؔراہرویؔؔ،اخلاقیؔپستیؔاورؔانس نیؔ
قدروںؔکیؔبیخؔکنیؔک ؔدوسروںؔسےؔکچھؔزی دہؔہیؔشدیدؔاحس سؔ
تھ ۔ؔوہؔاسؔزوالؔپذیرؔسی سیؔوؔسم جیؔصورتؔح لؔسےؔمطمئنؔ
نہیںؔتھے۔ؔوہؔاسؔاختلالؔپذیرؔنظ ؔکیؔخ می ںؔاورؔنق ئصؔبت ؔکرؔ
دلؔسےؔاسؔکیؔبہتریؔکےؔخواہ ںؔتھے۔ؔی ؔالگؔب تؔہےؔک ؔانؔ
کیؔخواہشؔایکؔان رادیؔلےؔکےؔدائرےؔسےؔآگےؔن ؔبڑھؔسکتیؔ
تھی۔ؔکیونک ؔاسؔکےؔلئےؔم کؔمیںؔکسیؔاجتم عیؔسی سیؔی ؔ
م شرتیؔتحریکؔک ؔوجودؔن ؔتھ ۔
اسؔدورؔکےؔسی سیؔح لاتؔک ؔت صیلاًؔتجزی ؔکی ؔج ئےؔاورؔ
حضرتؔمجددؔالفؔث ن ؔیؔکےؔخطوطؔک ؔمط ل ؔکی ؔج ئےؔتوؔانؔمیںؔ
سی سیؔن ہمواریوںؔکیؔواضحؔنش ندہیؔموجودؔہے۔ؔاسیؔطرحؔ
حضرتؔش ہؔولیؔاللہؔدہ ویؔکیؔتحریریںؔبھیؔاسؔدورؔکیؔسی سیؔ
ن ہمواریوںؔپرؔروشنیؔڈالتیؔہیں۔ؔحضرتؔسیدؔاحمدؔشہیدؔکیؔ
تحریکؔجہ دؔدرحقیقتؔانؔن ہمواریوںؔکےؔخلافؔایکؔعم یؔ
27
کوششؔتھی۔ؔوہؔایکؔطرفؔسی سیؔم شیؔاورم شرتیؔوؔ
سم جیؔبیم ریوںؔک ؔعلاجؔکرن ؔچ ہتےؔتھےؔتوؔدوسریؔطرفؔ
ن ذؔاسلا ؔکیؔکوششیںؔکرؔرہےؔتھے۔
ؔ ءؔمیںؔب لاکوٹؔکےؔمق ؔپرؔانہوںؔنےؔج ؔشہ دتؔنوشؔ
فرم ی ۔ؔبظ ہرؔی ؔتحریکؔک می ؔن ؔہوؔسکیؔلیکنؔاسؔکیؔ
ب زگشتؔتحریکؔپ کست نؔمیںؔواضحؔسن ؔئیؔدیتیؔہے۔ؔسیدؔ
ص ح ؔاپنےؔایکؔخطؔمیںؔحضرتؔش ہؔعبدال زیزؔکوؔ
تحریرفرم تےؔہیں
نوا ؔص ح ؔانگریزوںؔسےؔملؔگئے۔ؔا ؔیہ ںؔرہنےؔکیؔ
ضرورتؔنہیںؔ ۔
حضرتؔسیدؔص ح ؔکےؔانؔال ظؔکےؔمط ل ؔکےؔب دؔی ؔحقیقتؔ
س منےؔآتیؔہےؔک ؔتحریکؔآزادیؔکوؔجذبےؔاورؔمق صدؔکےؔ
ب عثؔن ک میؔک ؔس من ؔنہیںؔکرن ؔپڑاؔب ک ؔاپنوںؔکیؔغداریؔاورؔ
انگریزوںؔکیؔعی ریؔلےؔبیٹھی۔
ایکؔدوسرےؔخطؔمیںؔتحریرؔفرم تےؔہیں
ہم راؔجھگڑاؔامراءؔاورؔرؤس ؔءؔاسلا ؔسےؔنہیںؔبلؔک ؔہ ؔلانبےؔ
ب لؔوالوںؔاورؔتم ؔفتن ؔانگیزؔک فروںؔسےؔجنگؔکرن ؔہےؔن ؔک ؔ
اپنےؔک م ؔگوؔبھ ئیوںؔاورؔاپنےؔہ ؔمذہ ؔمس م نوںؔسےؔ ۔
ایکؔدوسرےؔخطؔمیںؔب لکلؔکھلؔگئےؔہیںؔاورؔتحریکؔکےؔمق صدؔ
س منےؔآگئےؔہیں۔ؔاسؔخطؔکےؔمط ل ؔسےؔایکؔطرفؔبرصغیرؔ
28
کیؔسی ستؔپرؔروشنیؔپڑتیؔہےؔتوؔدوسریؔطرفؔتحریکؔآزادیؔ
کےؔسی سیؔمق صدؔبھیؔواضحؔہوؔج تےؔہیں۔ؔفرم تےؔہیں
تقدیرؔسےؔچندؔس لؔسےؔہندوست نؔکیؔحکومتؔوؔس طنتؔک ؔی ؔ
ح لؔہوؔگی ؔہے۔ؔعیس ئیؔاورؔہندوؤںؔنےؔہندوست نؔکےؔاکثرؔ
حصےؔپرؔغ ب ؔح صلؔکرؔلی ؔہےؔاورؔظ ؔوؔبیدادؔشروعؔکرؔدی ؔ
ہے۔ؔک روؔشرکؔکیؔرسوم تؔک ؔغ ب ؔہوؔگی ؔاورؔش ئرؔاسلا ؔاٹھؔ
گئےؔی ؔح لتؔدیکھؔکرؔدلؔکوؔبڑاؔصدم ؔہوا۔ؔہجرتؔک ؔشو ؔدامنؔ
گیرؔہواؔدلؔمیںؔغیرتؔایم نیؔاورؔسرؔمیںؔجہ دؔک ؔجوشؔوؔ
خروشؔہے۔‘‘
تحریکؔجہ دؔک ؔ’’اطلاعؔن م ‘‘ؔسی سیؔن ہمواریوںؔاورؔمس م نوںؔ
کیؔبےبسیؔاورؔبےچ رگیؔکیؔواضحؔنش ندہیؔکرت ؔنظرؔآت ہےؔ۔ؔ
اسؔاطلاعؔن م ؔمیںؔکہ ؔگی ۔
سکھؔقو ؔعرصےؔسےؔلاہورؔاورؔدوسریؔجگہوںؔپرؔق بضؔہےؔ
اورؔانؔکےؔظ ؔکیؔکوئیؔحدؔنہیںؔرہیؔانہوںؔنےؔہزاروںؔ
مس م نوںؔکربلاؔقصورؔشہیدؔکی ؔہےؔاورؔہزاروںؔکوؔذلیلؔکی ؔہےؔ۔ؔ
مسجدوںؔمیںؔنم زؔکےؔلئےؔاذانؔدینےؔکیؔاج زتؔنہیںؔاورؔذبیعؔ
گ ؤؔکیؔقط یؔمم ن تؔہے۔ؔج ؔانؔک ؔذلتؔآمیزؔظ ؔوؔست ؔن ق بلؔ
برداشتؔہوؔگی ؔتوؔحضرتؔسیدؔاحمدؔایدؔاللہؔبنصرہؔؔنےؔخ لص ًؔ
ح ظتؔدیںؔکےؔلئےؔکئیؔمس م نوںؔکوؔک بلؔاورؔپش ورؔکیؔطرفؔ
لےؔج ؔکرؔخوا ؔغ تؔسےؔجگ ی ؔاورؔانؔکوؔجرأتؔدلاؔکرؔآم دہؔ
29
عملؔکی ۔ؔ‘‘
اسؔٹکڑےؔمیںؔمس م نوںؔکیؔح لتؔزارؔکےؔس تھؔسکھوںؔکیؔ
ریش ؔدوانیوںؔک ؔکھ ےؔل ظوںؔمیںؔذکرؔکی ؔگی ؔہے۔ؔمرزاؔغ ل ؔؔ
کےؔخطوطؔبھیؔاسؔدورؔکیؔسی سیؔح لتؔپرؔروشنیؔڈالتےؔہیں۔ؔ
ی ؔوہؔخطوطؔہیںؔجوؔانہوںؔنےؔوقت ًؔفوقت ًؔاپنےؔاحب ؔکوؔتحریرؔ
کئے۔ؔی ؔخطوطؔایکؔطرفؔتوؔاسؔدورؔکیؔسی سیؔت ریخؔک ؔدرج ؔ
رکھتےؔہیںؔتوؔدوسریؔطرفؔانؔخطوطؔنےؔاردوؔزب نؔکوؔایکؔ
نی ؔاس و ؔبخش ۔
غ ل ؔکےؔخطؔک ؔی ؔٹکڑاؔملاحظ ؔفرم ئیںؔانہوںؔنےؔبڑیؔ
خوبصورتیؔسےؔانؔح لاتؔک ؔتجزی ؔکی ؔہےؔجوؔاسؔدورؔمیںؔ
درپیشؔتھے۔ؔفرم تےؔہیں
پ نچؔلشکرؔک ؔحم ؔپےؔدرؔپےؔاسؔشہرؔپرؔہواؔ۔ؔپہلاؔب غیوںؔک ؔ
لشکرؔاوسؔمیںؔاہلؔشہرؔک ؔاعتب رؔلٹ ؔدوسراؔلشکرؔخ کیوںؔک ؔ
اوسؔمیںؔج نؔوؔم لؔوؔن موسؔمک نؔومکینؔوؔآسم نؔوؔزمینؔ
وآث رہستیؔسراسرؔلٹؔگئے۔
خ کیوںؔسےؔمرادؔانگریزیؔفوجؔہےؔگوی ؔانگریزؔکیؔپیک رؔنےؔ
دلیؔکےؔپ سؔکچھؔب قیؔن ؔچھوڑاؔاورؔوہؔہرؔطرحؔسےؔم سؔوؔ
قلاشؔہوؔگئے۔ؔایکؔخطؔمرزاؔیوسفؔکوؔلکھتےؔہوئےؔکہتےؔہیں
اگراسؔہجو ؔغ ؔمیںؔمیریؔقوتؔمت کرہؔمیںؔفر ؔآگی ؔہوؔتوؔکی ؔ
عجی ؔہےؔبلؔک ؔب ورؔن ؔکرن ؔغض ؔہےؔپوچھوؔک ؔغ ؔکی ؔہے۔ؔ
30
غ ؔمرگؔ،غ ؔفرا ؔ،غ ؔرز ؔ،غ ؔشرتؔ،غ ؔمرگؔمیںؔق ؔ
ن مب رکؔسےؔقطعؔنظرؔکرکےؔاہلؔشہرؔکوؔگنت ؔہوںؔ۔ؔمظ رؔالدول ؔ
میرؔن صرؔالدینؔ،مرزاؔآشورؔبیگؔؔ،میراؔبھ نج ؔاوسؔک ؔبیٹ ؔاحمدؔ
مرزاؔانیسؔبرسؔک ؔبچ ؔمصط یؔخ نؔابنؔاعظ ؔالدول ؔاوسؔکےؔ
دوؔبیٹےؔارتضیؔؔخ نؔاورؔمرتض ؔیؔخ نؔق ضیؔفیضؔاللہؔکی ؔہیں۔ؔ
انؔکوؔاپنےؔعزیزوںؔکےؔبرابرؔن ؔج نت ؔتھ ۔ؔاےؔلوؔبھولؔگی ؔ
مرزارضیؔالدینؔخ نؔمیرؔاحمدؔحسینؔمیکشؔاللہؔاللہؔانؔکوؔکہ ںؔ
سےؔلاؤں۔
ی ؔس ؔاپنےؔوقتؔکےؔبڑےؔبڑےؔعزتؔدارؔلوگؔتھے۔ؔلیکنؔ
انگریزوںؔکےؔجبروست ؔک ؔنش ن ؔبنؔگئےؔ۔ؔفتحؔدلیؔکےؔب دؔجوؔ
عم رتیںؔانگریزوںؔکےؔحک ؔسےؔمسم رؔکیؔگئیںؔ۔ؔانؔعم رتوںؔ
سےؔمت ؔمرزاؔغ ل ؔؔنوا ؔانورؔالدول ؔش ؔکوؔلکھتےؔہیں۔ؔ
اسؔخطؔکےؔمط ل ؔسےؔانگریزؔکےؔظ ؔوؔست ؔاورؔبربریتؔک ؔ
بخوبیؔاندازہؔہوؔج ت ؔہے۔
حضرتؔانہدا ؔمس کنؔوؔمس جدؔک ؔح لؔمیںؔکی ؔگزارشؔکروںؔ
ب قیؔشہرؔکوؔوہؔاہتم ؔامک ن تؔکےؔبن نےؔمیںؔن ؔہوؔگ ۔ؔجوؔا ؔ
والی نؔم کؔکوؔڈھ نےؔمیںؔہے۔ؔاللہؔاللہؔق ےؔمیںؔاکثرؔاورؔشہرؔ
میںؔب ضؔب ضؔوہؔش ہجہ نیؔعم رتیںؔڈھ ئیؔگئیںؔہیںؔک ؔکدالؔ
ٹوٹؔٹوٹؔگئے۔ؔب ضؔق ےؔمیںؔتوؔانؔح لاتؔسےؔک ؔن ؔنکلاؔ
سرنگیںؔکھوؔدیؔگئیںؔاورب رودؔبچھ ئیؔگئیؔاورؔمک ن تؔسنگینؔ
اڑاؔدئیےؔگئے۔
31
شیخؔمحمدؔاکرا ؔکہتےؔہیں
غ ل ؔؔکےؔاردوؔخطوطؔک ؔاکثرؔحص ؔ ءؔکےؔب دؔلکھ ؔگی ؔ
اورؔانؔمیںؔوہؔمص ئ ؔجوؔمیرزاؔاورؔانؔکےؔعزیزؔدوستوںؔی ؔ
ع ؔطورؔپرؔاہلؔدہ یؔک ؔبرداشتؔکرنیؔپڑیںؔؔ،بی نؔہوئیؔہیں۔ؔانؔ
خطوطؔمیںؔغ ؔوؔال ؔک ؔبی نؔہونےؔکےؔب وجودؔصبروسکونؔاورؔ
رض ؔوؔتس ی ؔک ؔاظہ رؔکثرتؔسےؔہے۔‘‘
انؔروحؔشکنؔح لاتؔسےؔبددلؔہوؔکرؔغ ل ؔؔنےؔہندوست نؔچھوڑؔ
دینےؔک ؔبھیؔارادہؔکی ۔ؔایرانؔج نےؔ،یزدگردؔکےؔآتشؔکدوںؔ
،شیرازؔکےؔمےؔخ نوںؔاورؔنجفؔاشرفؔکیؔاق متؔگزینیؔکیؔ
خواہشؔک کت ؔج نےؔسےؔقبلؔپیداؔہوئیؔتھیؔاورؔپھرؔج ؔانہیںؔ
ک کت ؔکیؔسرک رؔسےؔم یوسیؔہوئیؔتوؔبھیؔہندوست نؔچھوڑنےؔ
کیؔخواہشؔپیداؔہوئیؔہوؔگی۔‘‘ؔ
انگریزوںؔکیؔلوٹؔکھسوٹؔاورؔقتلؔوؔغ رتؔنےؔامنؔوؔسکونؔ
کیؔفض ؔکوؔدرہ ؔبرہ ؔکرکےؔرکھؔدی ؔتھ ۔ؔرامیشؔچندوتؔکےؔ
مط ب ؔس راؔم کؔافلاسؔاورؔبےؔروزگ ریؔسےؔدوچ رؔتھ ۔ؔاسؔ
لوٹؔاورؔغیرانس نیؔرویےؔکےؔب عثؔس تؔمرتب ؔقحطؔآؔچکےؔ
تھے۔ؔجسؔسےؔتقریب ًؔ ؔلاکھؔج نیںؔت فؔہوئیں۔ؔانگریزؔک ؔراجؔ
شمشیرؔک ؔراجؔتھ ۔ؔبدح لیؔاورؔقتلؔوؔغ رتؔاورؔبےؔچینیؔوؔبےؔ
قراریؔک ؔراجؔتھ ۔ؔ ءؔکےؔب دؔڈاڈوںؔکےؔبی نؔکےؔمط ب ؔ
انگریزؔمب غوںؔاورؔت جروںؔکیؔت دادؔمیںؔاض ف ؔہوؔگی ؔجوؔایکؔ
32
طرفؔبرط نی ؔکےؔتیسرےؔدرج ؔکےؔت جرؔامیرؔکبیرؔہوؔگئے۔ؔ
انہوںؔنےؔہرؔطرحؔسےؔبرصغیرؔکوؔلوٹ ؔاورؔاسؔکیؔرعن ئیؔک ؔ
ستی ن سؔم رؔکرؔرکھؔدی ۔ؔانؔکےؔنظ ؔحکومتؔ
RULE OF SYSTEM
نےؔشخصیؔحکومتؔکیؔجگ ؔلےؔلی۔ؔش راءؔکرا ؔنےؔبھیؔاسؔ
دورؔکیؔسی سیؔن ہمواریؔم شیؔبےؔچینیؔاورؔم شرتیؔبدؔامنیؔ
ک ؔکسیؔن ؔکسیؔحوال ؔسےؔاظہ رؔکی ؔہے۔ؔاسؔضمنؔمیںؔانہوںؔ
نےؔجوؔاست رےؔاورؔاش رےؔکن ئےؔاست م لؔکئےؔہیںؔ۔ؔانؔپرؔ
غوروفکرؔکرنےؔسےؔپوراؔسی سیؔم شیؔاورؔم شرتیؔح ی ؔاورؔ
نقش ؔآنکھوںؔکےؔس منےؔگھو ؔگھو ؔج ت ہے۔ؔحیدرؔبخشؔ
حیدریؔکےؔی ؔاش رؔملاحظ ؔفرم ئیںؔانؔمیںؔوہؔمحبو ؔکےؔ
حوال ؔسےؔاپنیؔبےچینیؔک ؔاظہ رؔکرتےؔہیں۔
ن ؔآئیؔکچھؔبھیؔمسیح ئیؔتیرےؔک ،
مرےؔبدنؔسےؔروحؔنےؔآخرؔکوؔانتق لؔکی
.......
سردھرؔکےؔترےؔخنجرؔخونخوارؔت ےؔہ
جیؔسےؔگئےؔپی رےؔپ ؔسرمدؔن ؔص ےؔہ
.......
33
رکھؔلختؔجگرؔہ تھوؔپ ؔپ دیدہؔخونب ر
اےؔوائےؔترےؔکوچ ؔسےؔم یوسؔچ ےؔہ
.......
دلؔسوزیؔن ؔکیؔکبھیؔآنؔکےؔایکؔدن
جوںؔشمعؔترےؔغ ؔمیںؔہرؔاکؔراتؔج ےؔہ
.......
انؔاش رؔمیںؔمسیح ئیؔکیؔخواہشؔکیؔگئیؔہےؔجوؔمیسرؔنہیںؔآؔ
سکی۔ؔعلاوہؔازیںؔخنجر،خونخوارؔ،خونب رم یوس،دلؔسوزیؔ،غ ؔ
اورؔج ےؔایسےؔال ظؔاست م لؔہوئےؔجنؔسےؔسختؔگیریؔاورؔ
کرختگیؔہیؔنہیں۔ؔسختؔم یوسیؔک ؔبھیؔواضحؔاظہ رؔموجودؔ
ہے۔ؔا ؔمصح یؔکےؔی ؔاش رؔملاحظ ؔفرم ئیںؔانؔمیںؔدلیؔکیؔ
تب ہیؔوؔبرب دیؔکیؔایکؔت ریخیؔحقیقتؔموجودؔہے۔
کہتیؔہےؔاسےؔخ ؔخداؔس ؔش ؔع ل
ش ہیؔجوؔکچھؔاسؔکیؔہےؔوہؔع ل ؔپ ؔعی ںؔہے
اطرافؔمیںؔدلیؔکےؔی ؔلٹؔم روںؔک ؔشور
جوؔآوےؔہےؔب ہرؔسےؔوہؔبشکست ؔوہ ںؔہے
34
اورؔپڑتےؔہیںؔراتوںؔکوؔجوؔنتؔشہرؔمیںؔڈاکے
ب شندہؔجوؔواںؔک ؔہےؔبضرؔی دؔوؔفغ ںؔہے
اسؔشہرؔک ؔجسؔدنؔسےؔہواؔسیدؔھی ؔح ک
چوروںؔکیؔوہ ںؔسیندھؔسےؔہرؔاکؔنگراںؔہے
اتریںؔہیںؔوہ ںؔپگڑی ںؔبسؔش ؔکےؔہوتے
چ لاکیؔدستؔایسیؔی ؔاندھیراؔکہ ںؔہے
بیدادؔسےؔن ئ ؔکیؔی ؔاحوالؔہےؔرواںؔک
ہرروزؔنی ؔق ف ؔپور ؔکوؔرواںؔہے
اسؔشہرؔکےؔب شندوںؔسےؔج ؔکرؔکوئیؔپوچھے
جوؔخونؔجگرؔکچھؔبھیؔغذائےؔدلؔوؔج ںؔہے
ب زارؔنشینؔتھ ؔجوؔکوئیؔص ح ؔحرف
اسؔشرؔمیںؔسواؔسجکوؔکہوںؔکہ ؔوہؔکہ ںؔہے
اےؔمصح ؔیؔاسؔک ؔکروںؔمذکورؔکہ ںؔتک
ہےؔص فؔتوؔی ؔگ شنؔدہ یؔپ ؔخزاںؔہے
نظیرؔاکبرؔآب دیؔک ؔعہدؔانؔکیؔش عریؔمیںؔپوریؔآ ؔوؔت ؔسےؔ
35
موجودؔہے۔ؔی ؔکہن ؔکسیؔطرحؔدرستؔنہیںؔک ؔنظیرؔاپنےؔزم نےؔ
کےؔح لاتؔسےؔمت ثرؔنہیںؔہوئےؔتھے۔ؔاسؔکےؔہ ںؔاقتص دیؔ
بدح لیؔ،مخت فؔپیش ؔوروںؔکیؔح لتؔزارؔ،غریبوںؔامیروںؔکیؔ
خست ؔح لیؔک ؔج بج ؔذکرؔم ت ہے۔ؔ
نظیرؔک ؔآخریؔدورؔش عریؔغ ل ؔؔکےؔعہدؔسےؔج ؔم ت ؔہےؔ۔ؔیہیؔ
وج ؔک ؔاسؔدورؔکیؔش عریؔمیںؔاسؔدورؔکیؔن ہمواریوںؔک ؔذکرؔ
م ت ؔہے۔ؔجسؔسےؔہمیںؔاسؔدورؔکےؔسی سیؔم شیؔاورؔسم جیؔ
ح لاتؔک ؔبخوبیؔاندازہؔہوت ؔج ت ہے۔ؔسیدھےؔس دھےؔل ظوںؔمیںؔ
انہوںؔنےؔاپنیؔش عریؔمیںؔاسؔم کؔکیؔسی سیؔت ریخؔکوؔ
سموی ؔہے۔ؔسیدؔسج دؔب قرؔرضویؔکےؔنزدیکؔنظیرؔکیؔش عریؔ
بص رتؔکیؔش عریؔہےؔاورؔانؔک ؔخ رجیؔمش ہدہؔبڑاؔعمی ؔہے۔ؔ
وہؔآنکھیںؔکھولؔکرؔدنی ؔکوؔدیکھتےؔہیںؔاورؔاسؔکیؔگون گونیؔ
اورؔتنوعؔکےؔانتش رؔکوؔنظ ؔکرنےؔکیؔکوششؔکرتےؔہیں۔ؔ
ڈاکٹرؔعبدالقیو ؔکہتےؔہیں
نظیرؔکےؔہ ںؔسوداؔؔک ؔس ؔط ّبرؔتوؔنہیںؔلیکنؔانؔکےؔشہرؔآشو ؔ’’
آگرہؔکیؔتم ؔبےک ریؔپریش نؔح لیؔاورؔبےؔبسیؔک ؔعبرتؔانگیزؔ
مرقعؔہیں۔ؔی ؔانؔبےؔکسوںؔکیؔفری دؔہےؔجوؔاسؔہنگ م ؔمحشرؔ
میںؔاپنیؔزندگیؔگزارؔرہےؔہیں۔ؔ‘‘ؔ
نمون ؔکےؔچندؔاش رؔملاحظ ؔفرم ئیں
جسؔج ؔپ ؔہ نڈیؔچولہ ؔتواؔاورؔتنورؔہے
36
خ ل ؔکیؔقدرتوںؔک ؔاسیؔج ؔظہورؔہے
کتنوںؔنےؔاپنےؔغ ؔسےؔا ؔہےؔی ؔگیتؔبن ئی
می ےؔکچی ےؔکپڑےؔآنکھیںؔبھیؔڈبڈب ئی
گرؔپڑےؔتوؔکوئیؔن ؔلیوےؔاسےؔسنبھ ل
م سیؔمیںؔہوویںؔلاکھؔاگرؔع ؔاورؔکم ل
نوا ؔشی ت ؔکےؔہ ںؔبھیؔسی سیؔن ہمواریوںؔک ؔذکرؔموجودؔہے۔ؔ
چندؔمث لیںؔپیشؔخدمتؔہیں۔
بےؔقدرؔہےؔم سؔشجرؔخشکؔکیؔم نند
ی ںؔدرہ ؔوؔدین رؔمیںؔبرگؔوؔثمرؔآی
شی ت ؔضبطؔکروؔایسیؔبھیؔکی ؔبےؔت بی
جوؔکوئیؔہوؔتمہیںؔاحوالؔسن ن ؔدلؔک
ش یدؔاسیؔک ؔن ؔمحبتؔسےؔشی ت
ہےؔآگؔسیؔجوؔسینےؔکےؔاندرؔلگیؔہوئی
آگؔ‘‘ؔاورؔ’’سین ؔ‘‘ؔی ؔدوؔایسےؔاست رےؔہیںؔجنؔسےؔبےؔ
چینیؔپریش نیؔاورؔکر ؔک ؔبخوبیؔاندازہؔکی ؔج سکت ؔہےؔ۔ؔ
’’آگؔ‘‘ؔاورؔ’’سین ؔ‘‘ؔکےؔاست روںؔکیؔمددؔسےؔنوا ؔشی ت ؔ
نےؔاپنےؔاندرؔکیؔگرمیؔکیؔشدتؔکوؔواضحؔکرنےؔکیؔکوششؔ
37
کیؔہےؔاورؔانؔاست روںؔکیؔمددؔسےؔاسؔدورؔکےؔدکھؔاورؔکر ؔ
ک ؔاندازہؔکی ؔج ؔسکت ؔہے۔
خواج ؔحیدرؔع یؔآت ؔشؔنےؔبقولؔفرزان ؔؔسیدؔتم ؔعمرؔتصوفؔکوؔ
محبو ؔرکھ ۔ؔیہیؔوج ؔہےؔک ؔانؔکیؔش عریؔمیںؔتصوفؔک ؔ
رنگؔغ ل ؔؔہے۔ؔلیکنؔتصوفؔکےؔپردہؔمیںؔبےؔچینیؔک ؔاحس سؔ
بخوبیؔموجودؔہؔہے۔
کسیؔنےؔمولؔن ؔپوچھ ؔدلؔشکست ؔک
کوئیؔخریدؔکےؔٹوٹ ؔپی ل ؔکی ؔکرت
ا ؔاسؔضمنؔمیںؔغ ل ؔؔکےؔدیگرؔہ ؔعصرؔش راءؔکےؔچندؔ
اش رؔملاحظ ؔفرم ئیںؔجوؔہرؔلح ظؔسےؔاسؔدورؔکیؔعک سیؔ
کرتےؔنظرؔآتےؔہیں۔
بقولؔمومنؔ
ایکؔلحظ ؔنہیںؔقرارؔجیؔکو
موتؔآئےؔبسؔایسیؔزندگیؔکو
بقولؔبح ؔر
افسوسؔعمرؔکٹؔگئیؔرنجؔوؔملالؔمیں
دیکھ ؔن ؔخوا ؔبھیؔجوؔکچھؔتھ ؔخی لؔمیں
بقولؔذو ؔ
38
ہوائےؔوادئؔوحشتؔمجھےؔمب رکؔتھی
دکھ ؔرہےؔہیںؔچمنؔکیؔی ؔکی ؔبہ رؔمجھے
بہ درؔش ہؔظ رؔآخریؔفرم نرواؔتھے۔ؔانہوںؔنےؔبےبسؔزندگیؔکوؔ
بہتؔقری ؔسےؔدیکھ ۔ؔش ہؔہندؔہوؔاورؔم سؔوؔبےاختی رؔہوؔ،اسؔ
سےؔبڑھؔکرؔاورؔبدؔنصیبیؔکی ؔہوسکت ؔتھ ۔ؔظ رؔک ؔکلا ؔاسؔعہدؔ
ک ؔبھرپورؔعک سؔہے۔ؔاسؔکےؔکلا ؔمیںؔن ؔصرفؔدردؔہےؔبلؔک ؔ
بےؔبسیؔک ؔعنصرؔبڑاؔنم ی ںؔہےؔکہتےؔہیں
کہ ؔدوؔانؔحسرتوںؔسےؔکہیںؔاورؔج ؔبسیں
اتنیؔجگ ؔکہ ںؔہےؔدلؔدا ؔدارؔمیں
عمرؔدرازؔم نگؔلائےؔتھےؔچ رؔدن
دوؔآرزوؔمیںؔکٹؔگئےؔدوؔانتظ رؔمیں
جہ ںؔچیٹلؔہےؔمیدانؔاورؔسراسرؔاکؔخ رست ن
کبھیؔی ںؔقصروایواںؔتھےؔچمنؔتھےؔشجرؔتھےؔیہ ں
میںؔوہؔمجنوںؔہوںؔک ؔزنداںؔمیںؔنگہب نوںؔکو
میریؔزنجیرؔکیؔجھنک رؔنےؔسونےؔن ؔدی
جوؔاسؔکیؔج نؔپ ؔگزرےؔہےؔوہیؔج نےؔہے
خداؔکسیؔکوؔج ںؔمیںؔکسیؔکےؔبسؔن ؔکرے
39
خ ؔہواؔجوؔاسیرانؔدا ؔپرؔصی د
اکھ ڑےؔچ رؔکےؔپرؔاورؔچ رؔکےؔک ٹے
حسرتؔاےؔط قتؔپروازؔک ؔہ ؔاڑؔن ؔسکے
گرؔکےؔپھڑؔک ؔکئےؔدیوارؔگ ست نؔکےؔت ے
ظ ؔرؔکےؔانؔاش رؔکےؔمط ل ؔسےؔذیلؔامورؔکیؔنش ندہیؔہوتیؔ
ہے۔
حسرتیںؔاورؔخواہش تؔتشن ؔتکمیلؔتھیں۔ ا:
آب دی ںؔویرانوںؔمیںؔبدلؔگئیں۔ :
مجبوراورؔم سؔش ہؔبھیؔانگریزوںؔکوؔکھٹکت ؔتھ ؔاورؔ ج:
غ زیؔالدینؔحیدرؔکوؔاسؔکےؔمق بلؔلاکھڑاؔکی ؔگی ۔ؔیہ ںؔتکؔک ؔ
خطوطؔمیںؔش ہیؔالق ب تؔبھیؔخت ؔکرؔدئیےؔگئے۔
مجبوریؔاورؔبےؔبسیؔانتہ ؔکوؔپہنچؔچکیؔتھی۔ؔظ رؔش ہؔہندؔ د:
ہوؔکرؔبھیؔاقتدارؔسےؔمحرو ؔتھ ۔
انگریزؔک ؔظ ؔاورؔتشددؔج ریؔتھ ؔاورؔاسؔک ؔکوئیؔہ تھؔ ھ:
روکنےؔوالان ؔتھ ۔
آزادیؔاورؔخودؔمخت ریؔمحضؔحسرتؔاورؔخواہشؔسےؔ و:
زی دہؔاہمیتؔکیؔح ملؔن ؔتھی۔
غ ل ؔؔاپنےؔدورؔکےؔش راءؔمیںؔنم ی ںؔحیثیتؔکےؔح ملؔہیں۔ؔانؔ
40
ک ؔسی سیؔش ورؔن ؔصرفؔپخت ؔہےؔب ک ؔح لاتؔکیؔتبدی یؔکےؔ
بھیؔواضحؔاش رےؔموجودؔہیں۔ؔانہوںؔنےؔبڑےؔخو ؔصورتؔ
است روںؔاورؔاش روںؔکن ئیوںؔسےؔح لاتؔکیؔن خوشگواریؔک ؔ
اظہ رؔکرؔدی ؔہے۔ؔدوسراؔوہؔزم ن ؔس زؔہیں۔غدرؔسےؔپہ ےؔانہیںؔ
م و ؔہوؔگی ؔتھ ؔک ؔدلیؔکیؔبس طؔپ ٹنےؔوالیؔہےؔ۔ؔسرؔسیدؔکیؔ
کت ’’آئینؔاکبری‘‘کوؔانہوںؔنے’’مردے‘‘ؔک ؔن ؔدی ۔’’دستمبو‘‘ؔ
میںؔانہوںؔنےؔانگریزوںؔکیؔوک لتؔبھیؔکیؔہے۔ؔاسؔکےؔعلاوہؔ
م ک ؔکےؔلئےؔقصیدےؔبھیؔتحریرؔکیےؔہیں۔ؔانؔحق ئ ؔکےؔپیشؔ
نظرؔاسؔامرؔک ؔاندازہؔلگ ن ؔدشوارؔنہیںؔک ؔوہؔاپنےؔدورؔمیںؔ
ہونےؔوالیؔسی سیؔتبدی یوںؔسےؔآگ ہؔہوؔچکےؔتھے۔ؔی ؔتبدی ی ںؔ
انؔکےؔکلا ؔمیںؔبھیؔموجودؔہیں۔
غ ل ؔؔن ؔصرفؔاپنےؔدورؔک ؔبہترینؔنث ر(خطوطؔغ ل ؔؔ)ؔکےؔ
حوال ؔسے)ؔاورؔش عرؔہےؔبلؔک ؔاسؔدورؔکےؔسی سیؔامورؔمیںؔ
بھیؔاسؔک ؔعملؔدخلؔنظرؔآت ؔہے۔ؔاگرچ ؔوہؔکوئیؔسی سیؔ
شخصیتؔن ؔتھے۔ؔپھرؔبھیؔاسؔدورؔکیؔاکثرؔسی سیؔشخصیتوںؔ
سےؔانؔکےؔبڑؔےؔگہرےؔت ق تؔتھے۔ؔانؔمیںؔمق میؔسی سیؔ
شخصیتیںؔبھیؔتھیںؔاورؔمغر ؔسےؔآنےؔوالےؔسی سیؔلوگؔبھیؔ
تھےؔی ؔانؔک ؔبرؔصغیرؔکیؔسی ستؔپرؔگہراؔاثرؔضرورؔتھ ۔ؔانؔکیؔ
ش عریؔانؔکےؔسی سیؔش ورؔاورؔح لاتؔکےؔمش ہداتؔک ؔپت ؔ
دیتیؔہےؔکہتےؔہیںؔہم ریؔہستیؔاپنیؔفن ؔپرؔدلیلؔہے۔
ی ںؔتکؔمٹےؔک ؔآپؔہ ؔاپنیؔقس ؔہوئے
41
برب دیؔکیؔزندہؔدلیلؔخودؔبرب دؔہونےؔوالےؔبنؔگئے۔ؔج ؔمظ و ؔ
اپنیؔمظ ومیتؔکیؔدلیلؔخودؔبنؔج ئےؔتوؔظ ؔکیؔشدتؔک ؔاندازہؔ
دشوارؔنہیںؔہوت ۔
دلؔنہیںؔورن ؔدکھ ت ؔتجھؔکوؔداغوںؔکیؔبہ ر
اسؔچراغ ںؔک ؔکروںؔکی ؔک رؔفرم ؔجلؔگی
داغوںؔکیؔبہ رؔ،چراغ ؔںؔاورؔک رؔفرم ؔک ؔج ت ؔپریش نیؔک ؔپت ؔ
دیت ؔہے۔ؔانہوںؔنےؔش رؔمیںؔدلؔک ؔبھیؔاست م لؔکی ؔہے۔ؔدلؔ
ش ریؔاورؔطبیؔلح ظؔسےؔاہ ؔترینؔجس ؔک ؔ’’پرزہ‘‘ؔاورؔی ؔپرزہؔ
جس ؔمیںؔموجودؔنہیںؔرہ ؔتوؔگوی ؔجس ؔس کتؔہوؔکرؔفن ؔکیؔدلیلؔ
بنؔگی ۔ؔج ؔوہؔم کیؔآزادیؔپرؔحرفؔآتےؔدیکھتےؔہیںؔتوؔچپکےؔ
نہیںؔرؔہؔپ تے۔
بسؔک ؔروک ؔمیںؔنےؔاورؔسینےؔمیںؔابھریںؔپےؔب ؔپے
میریؔآہیںؔبخی ؔچ کؔگریب ںؔہوؔگئیں
ا ؔی ؔش رؔملاحظ ؔفرم ئیں
دیکھوؔمجھےؔجوؔدیدہؔعبرتؔنگ ہؔہو
میریؔسنوؔجوؔگوشؔنصیحتؔنیوشؔہے
ی پھرؔی ؔدوش رؔاسیؔغزلؔکےؔدیکھیں
ظ متؔکدےؔمیںؔمریےؔش ؔغ ؔک ؔجوشؔہے
42
اکؔشمعؔہےؔدلیلؔسحرؔسوؔخموشؔہے
دا ؔفرا ؔصحبتؔش ؔکیؔج یؔہوئی
ایکؔشمعؔرہؔگئیؔہےؔسوؔوہؔبھیؔخموشؔہے
دونوںؔش روںؔمیںؔب تؔایکؔہیؔکہیؔگئیؔہے۔ؔشمعؔسےؔمرادؔ
’’ش ہؔہند‘‘ؔہےؔ۔ؔش عرؔنےؔاسےؔدلیلؔسحرؔک ؔدرج ؔدی ؔہےؔ۔ؔ
ن سی تیؔطورؔپرؔلوگوںؔکیؔامیدؔب دش ؔہیؔہےؔلیکنؔب دش ہؔخودؔ
گہرےؔسکوتؔک ؔشک رؔتھ ۔ؔغ ل ؔؔکیؔی ؔغزلؔجسؔکےؔتینؔاش رؔ
درجؔکئےؔگئےؔہیں۔ؔ ءؔمیںؔلکھیؔگئی۔ؔاسؔغزلؔمیںؔایسیؔ
ہیؔترکیب تؔاست م لؔکیؔگئیؔہیںؔجسؔسےؔغ ل ؔؔکیؔسی سیؔ
بصیرتؔک ؔاندازہؔلگ ی ؔج ؔسکت ؔہے۔ؔظ متؔکدہؔ،ش ؔغ ؔ،دیدہؔ
عبرتؔؔ،گوش ؔبس طؔ،دا ؔفراقتؔ،صحبتؔش ؔایسیؔترکیبیںؔدکھؔ
ک ؔمن ؔبولت ؔثبوتؔہیں۔ؔا ؔذراؔی ؔدوؔش رؔملاحظ ؔفرم ئیں۔
ڈرےؔکیوںؔمیراؔق تلؔکی ؔرہےؔگ ؔاسؔکیؔگردنؔپر
وہؔخونؔجوؔچش ؔترؔسےؔعمرؔبھرؔیوںؔوؔمبد ؔنک ے
نک ن ؔخ دؔسےؔآد ؔک ؔسنتےؔآئےؔتھےؔلیکن
بہتؔبےؔآبروؔوؔکرؔترےؔکوچ ؔسےؔہ ؔنک ے
ق تلؔ،چش ؔترؔ،بےؔآبروؔاورؔخونؔایسےؔال ظؔہیںؔجنؔسےؔبےؔ
شم رؔسی سیؔگھتی ںؔکھ تیؔہیں۔ؔ’’کوچ ؔسےؔنک ن ‘‘ؔہجرتؔکےؔ
مترادفؔہے۔ؔہجرتؔن گزیرؔح لاتؔکےؔتحتؔہیؔعملؔمیںؔآتیؔہے۔ؔ
43
ورن ؔدیسؔکیؔمٹیؔسےؔپی رؔفطریؔسیؔب تؔہے۔ؔظ ؔرؔکوؔدوؔگزؔ
زمینؔن ؔم نےؔپرؔجتن ؔملالؔتھ ؔوہؔمغ ی ؔعہدؔکیؔسی سیؔت ریخؔک ؔ
افسوسؔن کؔب ؔہےؔ۔ؔظ رؔؔک ؔی ؔش رؔپڑھؔکرؔآجؔبھیؔحس سؔ
آنکھیںؔاشکوںؔسےؔترؔہوؔج تیؔہے۔ؔزیرؔنظرؔش رؔمیںؔغ ل ؔؔ
نےؔم شیؔبدح لیؔک ؔتذکرہؔکی ؔہے۔ؔملاحظ ؔہو
قرضؔکیؔپیتےؔتھےؔلیکنؔسمجھتےؔتھےؔک ؔہ ں
رنگؔلائےؔگیؔہم ریؔف ق ؔمستیؔایکؔدن
غ ل ؔؔکےؔخلافؔاورؔقرضؔخواہوںؔکےؔح ؔمیںؔعدالتؔنےؔ
ڈگریؔج ریؔکرؔدیؔتھی۔ؔی ؔش راؔاسؔموقعؔپرؔکہ ؔگی ۔ؔم شیؔ
بدح لیؔک ؔی ؔح لؔتھ ؔک ؔلوگؔب دش ہؔسےؔتح ےؔلیتےؔوقتؔشر ؔ
س رؔہوتےؔتھے۔ؔورن ؔہند’’سونےؔکیؔچڑی ‘‘ؔک ؔدرج ؔرکھت ؔتھ ۔ؔ
اسؔہندؔک ؔب دش ہؔری ستوںؔکیؔع یحدگیؔاورؔانگریزوںؔکیؔ
عی ریوںؔکےؔب عثؔم سؔوؔقلاشؔہوؔگی ؔتھ ۔
ی ؔش رؔغ ل ؔؔکیؔپراضطرا ؔزندگیؔک ؔآئین ؔہیںؔاورؔانؔاش رؔ
کےؔحوال ؔسےؔن ؔصرفؔغ ل ؔؔکیؔاپنیؔزندگیؔپرؔروشنیؔپڑتیؔ
ہےؔبلؔک ؔغ ل ؔؔکےؔعہدؔکیؔگھٹنؔاورؔبےؔچینیؔک ؔبھیؔپت ؔ
دیتےؔہیں۔ؔکہتےؔہیں
جسےؔنصی ؔہوؔروزؔسی ہؔمیراؔس
وہؔشخصؔن ؔہےؔراتؔکوؔتوؔکیوںؔکرؔہو
44
زندگیؔاپنیؔج ؔاسؔطورؔسےؔگزریؔغ ل ؔ
ہ ؔبھیؔکی ؔی دؔکریںؔگےؔخداؔرکھتےؔتھے
ڈاکٹرؔشوکتؔسبزواریؔک ؔکہن ؔہےؔک ؔاگرؔاسؔنوعؔکےؔاش رؔ
سےؔی ؔاخذؔکی ؔج ئےؔک ؔغ ل ؔؔکیؔنگ ہؔمیںؔزندگیؔآرا ؔوؔ
مص ئ ؔسےؔمرک ؔہےؔاورؔاسؔک ؔالمی ؔاسؔکےؔطربیےؔپرؔ
غ ل ؔؔہےؔتوؔش یدؔبےج ؔن ؔہوؔگ ۔ؔغ ل ؔؔج نتےؔہیںؔک ؔدنی ؔمیںؔ
جہ ںؔخوشی ںؔہیںؔوہ ںؔرنجؔبھیؔہیں۔ؔش دیؔوؔغ ؔک ؔامتزاجؔ
زندگیؔک ؔسرم ی ؔہےؔاورؔزندگیؔاسؔامتزاجؔسےؔہے۔ؔ ؔ
گوی ؔغ ل ؔؔکےؔہ ںؔظ ؔرؔک ؔس ؔرون ؔدھون ؔہیؔنہیںؔبلؔک ؔمسرتؔ
اورؔظرافتؔبھیؔاپنیؔپوریؔآ ؔوؔت ؔسےؔموجودؔہے۔
غ ل ؔؔک ؔی ؔش رؔدیکھیںؔاسؔمیںؔزندگیؔسےؔوالہ ن ؔپنؔموجودؔ
ہے۔ؔزندگیؔسےؔپی رؔاسیؔوقتؔہوت ؔہےؔج ؔزندگیؔاپنےؔدامنؔ
میںؔمسرتیںؔبھیؔرکھتیؔہو۔
گوؔہ تھؔکوؔجنبشؔنہیںؔآنکھوںؔمیںؔتوؔد ؔہے
رہنےؔدوؔابھیؔس غرؔوؔمین ؔمرےؔآگے
ی ؔپھرؔی ؔش رؔدیکھیں
لط فتؔبےؔکث فتؔج وہؔپیداؔکرؔنہیںؔسکتی
چمنؔزنگ رؔہےؔآئین ؔب دؔبہ ریؔک
45
ا ؔچندؔایسےؔاش رؔبلاؔتبصرہؔپیشؔکرؔرہ ؔہوںؔجنؔکےؔمط ل ؔ
سےؔغ ل ؔؔکےؔعہدؔکےؔزوالؔپذیریؔک ؔبخوبیؔاندازاہؔکی ؔ
ج سکت ہے۔
م راؔزم نےؔنےؔاسدؔاللہؔخ ںؔتمہیں
وہؔولولےؔکہ ںؔوہؔجوانیؔکدھرؔگئی
ہستیؔک ؔاعتب رؔبھیؔغ ؔنےؔمٹ ؔدی
کسؔسےؔکہوںؔک ؔدا ؔجگرؔک ؔنش نؔہے
شہرؔدہ یؔک ؔذرۂؔذرۂؔخ ک
تشن ؔخونؔہےؔہرؔمس م نؔک
سنگؔوؔخشتؔازؔمسجدؔوؔیران ؔمےؔآر ؔؔب ؔشہر
خ ن ؔورؔکوئےؔترؔس ی ںؔعم رتؔمیکن
فرم ںؔروان ؔگشتؔمس م نؔب ؔہیچؔقصر
گرؔرفتؔمغؔزمیکدہؔترس ؔفروگرفت
جلاؔہےؔجس ؔجہ ںؔدلؔبھیؔجلؔگی ؔہوگ
کریدتےؔہوؔجوؔا ؔراکھؔجستجوؔکی ؔہے
رگوںؔمیںؔدوڑنےؔپھرنےؔکےؔہ ؔنہیںؔق ئل
جوؔآنکھؔہیؔسےؔن ؔٹپکےؔتوؔپھرؔلہوؔکی ؔہے
46
ڈاکٹرؔمخت ؔرؔالدینؔاحمدؔغ ل ؔؔکیؔش عریؔاورؔاسؔکیؔتہذیبیؔ
بس طؔپرؔتبصرہؔکرتےؔہوئےؔتحریرؔکرتےؔہیں
مجھےؔایس ؔمحسوسؔہوت ؔہےؔک ؔغ ل ؔؔاپنےؔطبقےؔکیؔبےؔ
عم یؔاورؔمردہؔدلیؔسےؔاکت ؔچکےؔتھے۔ؔاسؔسےؔرشت ؔتوڑؔ
لین ؔانؔکےؔلئےؔممکنؔنہیںؔتھ ۔ؔبہرح لؔغ ل ؔؔکیؔش عریؔاپنےؔ
س رےؔغ ؔوؔاندوہؔکےؔب وجودؔہم راؔقیمتیؔتہذیبیؔسرم ی ؔہے۔ؔ
جسؔمیںؔغ ل ؔؔکیؔشخصیتؔکیؔرعن ئیؔنےؔاورؔزندگیؔسےؔاسؔ
نچوڑؔنےؔآلا ؔروزگ رؔسےؔٹکرؔلینےؔکیؔمس سلؔکوششؔنےؔ
توان ئیؔپیداؔکرؔدیؔہےؔگوی ؔش عریؔایکؔتہذی ؔکےؔع ل ؔنزعؔ
میںؔپیداؔہوئیؔلیکنؔاسؔولولےؔاورؔحوص ےؔسےؔحسینؔاورؔ
ج ندارؔبنؔگئیؔہے۔ؔ
غ ل ؔؔکےؔعلاوہؔن ظؔؔ،ط ل ؔؔ،تشن ؔؔوغیرہؔکےؔہ ںؔبھیؔسی سیؔ
تنزلؔکےؔواضحؔاش رےؔموجودؔہیں۔ؔط ل ؔؔک ؔی ؔقط ؔاپنےؔاندرؔ
بےؔپن ہؔم نویتؔرکھت ؔہےؔملاحظ ؔہو
زم نےؔکیؔحی ؔسےؔہوؔگی ؔہمراہؔق تلؔبھی
اٹھ ؔجسؔد ؔجن زہؔط ل ؔم جورؔج ن ںؔک
کسیؔنےؔاسؔسےؔیوںؔپوچھ ؔک ؔکسؔکےؔس تھؔج تےؔہو
!توؔبولاؔہےؔجن زہؔایکؔبےچ رےؔمس م ںؔک
:ا ؔایکؔدوؔش رؔتشن ؔؔکےؔملاحظ ؔفرم لیں
47
نیستیؔکیؔہےؔمجھےؔکوچ ؔہستیؔمیںؔتلاشی
سیرؔکرت ؔہوںؔادھرؔکیؔک ؔجدھرؔکچھؔبھیؔنہیں
ایکؔآنسوؔبھیؔاثرؔج ؔن ؔکرےؔاےؔتشن ؔ
ف ئدہؔرونےؔسےؔاےؔدیدۂؔترؔکچھؔبھیؔنہیں
غ ل ؔؔکےؔعہدؔکیؔغزلؔہیؔنہیںؔسی سیؔتنزلؔکیؔنش ندہیؔکیؔبلؔ
ک ؔدیگرؔاصن فؔسخنؔنےؔبھیؔاپنےؔحص ؔک ؔکردارؔاداؔکی ۔ؔنظیرؔؔ
اکبرؔآب دیؔنےؔایکؔمخمسؔشہرؔآشو ؔلکھ ؔجسؔکےؔ ؔبندؔ
ہیں۔ؔاسؔش رؔک ؔبھیؔتذکرہؔکی ؔگی ؔہے۔ؔقتلؔوؔغ رتؔگریؔاورؔ
عیشؔطر ؔاحوالؔک ؔذکرؔم ت ؔہےؔ۔ؔنمون ؔکیؔدوؔبندؔملاحظ ؔ
:فرم ئیں
!صرافؔبنئےؔجوہریؔاورؔسیٹھؔس ہوک ر
دیتےؔتھےؔس ؔکوؔنقدؔسوکھ تےؔہیںؔا ؔادھ ر
ب زارؔمیںؔاڑےؔمیںؔپڑیؔخ کؔبےؔشم ر
بیٹھےؔہیںؔیوںؔدک نوںؔمیںؔاپنیؔدک نؔدار
جیسےؔک ؔچورؔبیٹھےؔہوںؔقیدیؔقط رؔبند
اسؔبندؔکےؔمط ل ؔسےؔاسؔدورؔکےؔ(آگرہؔکےؔم شیؔح لاتؔ
خصوص ً)ؔم شیؔح لاتؔک ؔبخوبیؔاندازہؔہوؔج ت ہے۔ؔا ؔذراؔ
:عسکریؔح لتؔدیکھیں
48
کیونکرؔبھلاؔن ؔم نگئےؔاسؔوقتؔسےؔپن ہ
محت جؔہوؔجوؔپھرنےؔلگےؔدربدرؔسپ ہ
ی ںؔتکؔامیرؔزادےؔسپ ہیؔہوئےؔتب ہ
جنؔکےؔج وؔمیںؔچ تےؔتھےؔہ تھیؔوؔگھوڑےؔآہ
وہؔدوڑکےؔہیںؔاورؔکےؔپکڑےؔشک رؔبند
ج ؔفوجؔکیؔی ؔح لتؔہوؔتوؔخیرؔکیؔتوقعؔکیسےؔکیؔج ؔسکتیؔ
ہے۔ؔعسکریؔکمزوریؔکےؔب عثؔسقوطؔدہ یؔایس ؔس نح ؔعظی ؔ
پیشؔآی ؔاورؔکلؔکےؔاشرافؔذلیلؔخوارؔہوئےؔ۔ؔجسؔم کؔکیؔ
سی ستؔم یشتؔاورؔفوجیؔمنصوب ؔبندیؔن قصؔی ؔابتریؔک ؔشک رؔ
ہوؔج ئےؔاسؔم کؔکوؔتب ہیؔوؔبرب دیؔسےؔکوئیؔبچ ؔنہیںؔسکت ۔
ءؔکیؔجنگؔآزادیؔکےؔب دؔمبینؔ،دا ؔؔ،محسنؔ،ظہیرؔؔ،
سوزؔاورؔعیشؔکےؔن ؔق بلؔذکرؔیں۔ؔانؔش راءؔکےؔشہرؔآشو ؔ
میںؔسی سیؔم شیؔاورؔسم جیؔن ہمواریوںؔک ؔذکرؔموجودؔہےؔ۔ؔ
اسؔکےؔعلاوہؔ ءؔکیؔخونؔکیؔہولیؔک ؔبھیؔذکرؔموجودؔ
ہے۔ؔعلاوہؔازیںؔامراءؔکیؔعی شیوںؔک ؔذکرؔموجودؔہے۔ؔمبینؔؔک ؔ
ی ؔبندؔملاحظ ؔفرم ئیں
پدرؔکےؔس منےؔبیٹےؔکوؔہ ئےؔقتلؔکی
غ ؔآئےؔی دؔن ؔکیوںؔکرؔجن ؔاصغرؔ
49
ی ؔکربلاؔک ؔنمون ؔدکھ تیؔہےؔدہ ی
پدرؔکوؔن شؔپسرؔپرؔرلاتیؔہےؔدہ ی
پہ ےؔمحشرؔسےؔقی متؔآگئی
حشرؔکیؔسرؔپرؔمصیبتؔآگئی
ل ؔپ ؔگردوںؔکیؔشک یتؔآگئی
ج نؔپرافسوںؔپ ؔقی متؔآگئی
دا ؔکےؔہ ںؔ ءؔکےؔب دؔکےؔح لاتؔک ؔتذکرہؔکچھؔیوںؔم ت ؔ
:ہےؔ۔ؔکہتےؔہیں
برنگؔبوئےؔگلؔاہلؔچمنؔ،چمنؔسےؔچ ے
غری ؔچھوڑؔکےؔاپن ؔوطنؔ،وطنؔسےؔچ ے
ن ؔپوچھوؔزندوںؔکوؔبےؔچ رےؔکسؔچ نؔسےؔچ ے
قی متؔآئیؔک ؔمردؔےؔنکلؔک نؔسےؔچ ے
مق ؔامنؔجوؔڈھونڈاؔتوؔراہؔبھیؔن ؔم ی
ی ؔقہرتھ ؔک ؔخداؔکیؔپن ہؔبھیؔن ؔم ی
:غ ل ؔؔت ت ؔکےؔن ؔایکؔخطؔ ؔفروریؔ ءؔمیںؔلکھتےؔہیں
بھ ئیؔبریؔآبنیؔہے۔ؔانج ؔاچھ ؔنظرؔنہیںؔآت ۔‘‘
50
محمدؔتقیؔخ ںؔسوزاںؔکےؔشہرؔآشو ؔک ؔایکؔبندؔملاحظ ؔ
فرم ئیں۔ؔاسؔدورؔکےؔن خوشگوارؔاورؔخونؔآش ؔح لاتؔکیؔکسؔ
خوبیؔسےؔتصویرؔکشیؔکیؔگئیؔہے۔
رع ی ؔکوؔہواؔدشوارؔشرؔک ؔربن ؔ!ؔ!ؔ!ؔ
ہوائےؔخوا ؔجنہوںؔنےؔن ؔم ن ؔتھ ؔکہن
ن ؔج نتےؔتھےؔک ؔہوت ؔہےؔکی ؔست ؔسہن
بج ئےؔاشکؔہواؔخونؔچش ؔسےؔبہن
ء)ؔکےؔن ؔایکؔخطؔمیںؔغ ل ؔؔ غلا ؔنجفؔخ ن( دسمبرؔ
کہتےؔہیں
انص فؔکروؔ،لکھوںؔتوؔکی ؔلکھوں؟ؔکچھؔلکھؔسکت ہوں؟
کچھؔق بلؔلکھنےؔکےؔہے؟ؔبسؔاتن ؔہیؔہےؔک ؔا ؔتکؔہ ؔت ؔ
جیتےؔہیں۔ؔزی دہؔاسؔسےؔت ؔن ؔلکھوؔگے۔ؔن ؔمیںؔلکھوںؔگ ۔
غ ل ؔؔظہیرؔدہ ویؔکوؔدلیؔکےؔح لاتؔک ؔتذکرہؔکرتےؔہوئےؔ
لکھتےؔہیں
شہرؔکیؔی ؔکی یتؔتھیؔک ؔبدم شؔشہرؔکےؔپوربیوںؔکوؔہمراہؔ
لئےؔہوئےؔبھ ےؔم نسوںؔکےؔگھرؔلٹواتےؔپھرتےؔتھےؔاورؔجسؔ
کوؔم لؔبردارؔدیکھ ؔاسؔکےؔگھرؔپوربیوںؔکوؔلےؔج ؔکرؔکھڑاؔکرؔ
دی ؔک ؔیہ ںؔمی ؔچھپیؔہوئیؔہے۔ؔب دش ہیؔملازموںؔکیؔحقیقتؔی ؔ
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
ghalib (1)
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search