issus-7

‫التقني‬ ‫مايو ‪2016‬م ‪ /‬رجب ‪1437‬ه‬ ‫‪150‬‬

‫توا�صل �إجتماعي‬

‫العدد(‪)7‬‬

‫مايو ‪2016‬م ‪ /‬رجب ‪1437‬ه ‪153‬‬

‫من �صحتها و�سلامتها وعدم حملها لأي مر�ض‪ ،‬وخ�صو ً�صا‬ ‫ال�سلطنة �سباقة‬
‫تلك الأمرا�ض المعدية‪� ،‬إ�ضافة الى خ�ضوع الخيل إ�لى الحجر‬ ‫ويعتبر الاتحاد العماني للفرو�سية الجهة الم�س ؤ�ولة عن �صرف‬
‫البيطري لعدة ايام وربما أ��سابيع‪ ،‬فتفقد الكثير من طاقتها‬ ‫جوازات الخيل‪ ،‬ويتم اي�ضا �صرف جوازات دولية معتمدة من‬
‫وقوتها وي ؤ�ثر ذلك على �صحتها‪� ،‬إذا لم تجد العناية والرعاية‬ ‫قبل الاتحاد الدولي للفرو�سية (‪ )FEI‬باعتبار �أن الاتحاد‬
‫الكافية‪ ،‬وتعمل المنظمات العالمية المعنية بالخيول وكذلك‬ ‫العماني هو الجهة الر�سمية الممثلة لل�سلطنة بالاتحاد‬
‫اللجان والاتحادات المهتمة بالخيل على ت�سهيل �إجراءات‬ ‫الدولي وع�ض ٌو �شرع ًّي فيه‪ ،‬كما �أن الخيالة ال�سلطانية تقوم‬
‫تنقل الخيول بين الدول من �أجل �ضمان راحتها وا�ستقرارها‬ ‫ب إ��صدار جوازات للخيول العربية الا�صيلة ب�إعتبارها ع�ض ًوا‬
‫ب�شكل �أف�ضل وبما لا ي ؤ�ثر على اي دولة في نقل عدوى الأمرا�ض‬ ‫ر�سم ًيا وتمثل ال�سلطنة بالمنظمة الدولية للخيول العربية‬
‫أ�ثناء التنقل‪ ،‬كما �أن هناك اهتما ًما آ�خر‪ ،‬وهو النقل ا آلمن‬ ‫الا�صيلة (‪ )WAHO‬وهي التي تقوم بت�سجيل الخيول‬
‫للخيل من خلال توفير و�سائل نقل مخ�ص�صة و�آمنة ت�ضمن‬ ‫العربية الأ�صيلة المعترف بها دوليا‪ ،‬بهدف المحافظة على‬
‫راحة الخيل وو�صولها ب�شكل �سليم وبدون مخاطر �أثناء النقل‪.‬‬ ‫�سلالاتها‪ ،‬وال�سلطنة من �أوائل الدول العربية التي ان�ضمت‬
‫حول هذا المو�ضوع التقينا الفار�س �صاحب ال�سمو ال�سيد‬ ‫�إلى ع�ضوية هذه المنظمة‪ ،‬وهي ت�صدر جوازات �سفر للخيول‬
‫علي بن غالب آ�ل �سعيد من ا�سطبلات آ�ل �سعيد وهو أ�حد‬
‫الا�سطبلات المعروفة بال�سلطنة حيث قال‪ :‬يزيد ن�شاط‬ ‫في ال�سلطنة‪ ،‬وذلك لإثبات الهويات والتنقل بين الدول ‪.‬‬
‫الخيول بالخارج وخا�صة �إذا كان �أ�صل الخيل من نف�س‬
‫البلد كونها مت أ�قلمة مع هذه الأجواء والبيئة المناخية‪،‬‬ ‫للخيول موا�سم‬
‫التي ت�سهم برقي بم�ستوى الخيل‪ ،‬حيث إ�ن الم�سطحات‬ ‫يبد�أ مو�سم ال�شتاء معنا فتنخف�ض درجات الحرارة لينطلق‬
‫الخ�ضراء لها دور كبير في �أتاحة الفر�صة للخيول في ق�ضاء‬ ‫معه مو�سم الفرو�سية من خلال مختلف الم�سابقات بين‬
‫�أوقات الف�سحة والمرح لكي ت�سهم في تجديد الن�شاط‬ ‫�شهري أ�كتوبر وابريل‪ ،‬وما �أن ينتهي مو�سم الفرو�سية لدينا‬
‫للخيل البدني والنف�سي الذي ينعك�س في الم�سابقات‪،‬‬ ‫�إلا ليبد أ� مو�سم الفرو�سية دول أ�وروبا حيث ي�صبح �صيفهم‬
‫ملائم ًا إلقامة مختلف أ�ن�شطة وم�سابقات الفرو�سية لان‬
‫العدد(‪)7‬‬ ‫�شتاءهم يكون قار ً�صا ببرودته وثلوجه المعهودة‪ ،‬ومع هذا‬
‫وذاك ت�سافر الخيول من �شبة الجزيرة العربية ودول الخليج‬
‫تحدي ًدا من �أجل �إقامة المع�سكرات التدريبية والم�شاركة‬
‫في المناف�سات الخا�صة بالفرو�سية‪ ،‬ورعاية العديد من‬
‫ال�سباقات الدولية‪ ،‬وت�ستقل الخيول أ�ثناء �سفرها في �أغلب‬
‫الاحيان الطائرات المخ�ص�صة لها في رحلة عبر القارات‬
‫لت�ستمتع بف�سحة �صيفية جميلة يتعزز ن�شاطها وتعلو هممها‪.‬‬

‫مخاطر و�صعاب‬
‫ت�صادف الخيول �أثناء �سفرها على مختلف و�سائل التنقل‪،‬‬
‫�سواء البرية أ�و الجوية �أو البحرية‪ ،‬العديد من ال�صعاب‬
‫كالوقوف ل�ساعات طويلة وكذلك اجراءات الحدود المعقدة‬
‫في بع�ض ا ألحيان‪ ،‬و�أي ً�ضا �إجراء الفحو�صات البيطرية للت�أكد‬

‫مايو ‪2016‬م ‪ /‬رجب ‪1437‬ه‬ ‫‪152‬‬

‫م�سافرون من نوع آ�خر‬

‫جياد عابرة للحدود‪ ..‬بجواز �سفر‬

‫للتمتع برحلة �صيفية «مدللة»‬

‫تمتلك الخيول ما يمتلكه الان�سان من عناية ورعاية واهتمام فهي تمتلك‬
‫�سجلات موثقة ك�سجلات للتح�صينات والعناية البيطرية‪ ،‬و�أي�ض َا جوازات �سفر‬

‫تثبت نوعيات �سلالاتها و أ��صولها‪� ،‬سواء عربية �أو مهجنة وغيرها‪ ،‬وتكون مو ّ�صفة‬
‫و�شاملة لتفا�صيلها ب�شكل دقيق‪ ،‬وخ�صو�ص ًا تلك الخيول التي ت�شارك في ال�سباقات‬

‫والم�سابقات المختلفة ك�سباق ال�سرعة وقفز الحواجز والقدرة والتحمل و أ�دب‬

‫حمود بن �سالم الريامي‬ ‫الخيل وجمال الخيل وغيرها‪.‬‬

‫العدد(‪)7‬‬

‫مايو ‪2016‬م ‪ /‬رجب ‪1437‬ه ‪155‬‬

‫خيولهم وهذا ال�شيء مغرو�س فينا ف�أغلب الملاك والمربين‬ ‫من التمرات �أو الجزر اوالتفاح ليكون يوما ترفيهيا للخيل‪،‬‬
‫يحر�صون على �أن تكون خيولهم مرفهة‪ ،‬ويحر�صون على‬ ‫وهذا يعتمد على المربي نف�سه‪ ،‬يجب �أن يحدد يوما واحدا في‬
‫العناية بها‪ ،‬وتغذيتها تغذية �سليمة‪ ،‬وتوفير �سبل الراحة لها‪،‬‬
‫لان مظهر الخيل مر آ�ة المالك والمربي‪ ،‬في بع�ض الأحيان‬ ‫الأ�سبوع على الاقل لترفيه الخيول الريا�ضية‪.‬‬
‫يكون التق�صير من المالك لعدم توفير التغذية ال�سليمة �أو‬ ‫و أ��ضاف الح�سني‪ :‬تن ّقل الخيول على الطائرة لي�س بالأمر‬
‫المعدات المنا�سبة لمعي�شتها‪ ،‬وفي الجانب ا آلخر يمكن �أن‬ ‫ال�صعب‪ ،‬ولكنه مكلف بع�ض ال�شيء‪ ،‬ففي �أغلب الأحيان يتم‬
‫يكون المربي مق�صرا فلا ي ؤ�دي واجبه تجاهها من تغذية في‬ ‫نقل الخيول من بلد �إلى آ�خر ل�سبب بيعها لمالك من بلد �آخر‬
‫وقتها ومهملا مهمل العناية بها‪ ،‬ولكن أ�غلب الاحيان تكون‬ ‫�أو أ�ن مالك الجواد يرغب في توليد الفر�س التي يقتنيها‬
‫الخيل محظوظة بمالكها ومربيها لان الخيل تفر�ض محبتها‬ ‫فيقوم ب�إر�سال فر�سه من البلاد العربية إ�لى البلدان الاوروبية‬
‫عليهما‪ ،‬فمن يعا�شرها‪ ،‬ولو لفترة ب�سيطة من الزمن‪� ،‬سارت‬ ‫ب�سبب ا ألجواء والطبيعة‪ ،‬فكلما تربت المهور على �أجواء‬
‫طبيعية وتغذية من الطبيعة تكون بنيتها ال�صحية �أف�ضل‪ ،‬وفي‬
‫محبتها في دمه‪.‬‬ ‫الجانب الآخر تنقل الخيول الريا�ضية عن طريق الطائرة‪،‬‬
‫وفي العادة للخيول التي يكون م�ستواها جاهزا للم�شاركة في‬
‫العدد(‪)7‬‬
‫البطولات العالمية تكون تنقلاتها �أكثر‪.‬‬
‫أ�ما عن �إجراءات نقل الخيل فيتحدث ماجد الح�سني‬
‫بالقول‪ :‬معروف أ�ن أ�غلب الخيول لديها جواز للتعريف‬
‫بهويتها و أ��صلها ومن ال�ضروري �أن ت أ�خذ جميع الخيول كل‬
‫التح�صينات اللازمة لها وت�سجل في جواز الجواد‪ ،‬وهناك‬
‫مكان خا�ص لمتابعة تح�صينات الخيول ولتنتقل الخيل من‬
‫دولة ألخرى يجب على المالك �إجراء فحو�صات الدم للت أ�كد‬
‫من �سلامة الجواد �صحيا‪ ،‬وبعدها يقوم ب إ�ر�سال ن�سخ من‬
‫جواز الجواد المت�ضمنة بيانات مالك الخيل وو�صف الخيل‬
‫وتح�صيناتها مع إ�ر�سال ن�سخة من فحو�صات دم الخيل‪،‬‬
‫وبعدها تقوم الجهة المخت�صة في البلد الم�ستورد بالت�أكد‬
‫من �سلامة الجواد من �أي أ�مرا�ض‪ ،‬وعند ثبات �سلامة‬
‫الجواد يقوم البلد الم�ستورد ب�إ�صدار ترخي�ص لتنقل الخيل‬
‫عبر الطائرة‪ ،‬وللعلم قبل �سفر الجواد من البلد الم�صدر‬
‫يحجر الجواد لمدة لا تقل عن أ��سبوع للت أ�كد من �سلامته‬
‫ال�صحية‪ ،‬وعند و�صوله للبلد الم�ستورد يحجر الجواد لمدة‬
‫لا تقل عن أ��سبوع للت�أكد من �أن الجواد خال من أ�ية امرا�ض‬

‫معدية وهذه �إجراءات روتينية‪.‬‬
‫ويو�ضح الح�سني أ�نواع الخيول التي تنال هذا الدلال وهي‬
‫الخيول التي تكون محظوظة بمالكها �أو مربيها فالخيل مكرمة‬
‫في الا�سلام‪ ،‬وقديما كان النا�س يتفاخرون ب أ��صالة وجمال‬

‫مايو ‪2016‬م ‪ /‬رجب ‪1437‬ه‬ ‫‪154‬‬

‫ن�شاط خيولنا واي�ضا من اجل خو�ض المع�سكرات التدريبية‬ ‫وحول مو�ضوع الم�سابقات ف�إنه مما لا يدع مجالا لل�شك‬
‫في الدول الرائدة في هذا المجال‪ ،‬لذلك نتطلع �إلى‬ ‫ف إ�نها تثري الخيل باكت�ساب الخبرة الميدانية لتنوع ميادين‬
‫انعكا�س فوائد هذا الدلال في هذه الخيول عند عودتها من‬ ‫الم�سابقات و أ�ي�ضا كثرة عددها و�أنظمتها وم�ستوياتها مما‬
‫المع�سكرات الخارجية من خلال خو�ض غمار الم�سابقات‬
‫المحلية التي ينظمها الاتحاد العماني للفرو�سية والح�صول‬ ‫ي�سهم في تطور أ�دائها ب�صورة �سريعة‪.‬‬
‫و أ��ضاف ال�سيد غالب �آل �سعيد‪ :‬بالن�سبة لنقل الخيول‬
‫على النتائج المتقدمة‪.‬‬ ‫بالطائرات هناك �صناديق �أو حاويات مخ�ص�صة لنقل الخيول‬
‫وقال الفار�س والمدرب ماجد بن حمد الح�سني أ�وقات‬ ‫الى الخارج وكل حاوية لها خ�صائ�ص ومعايير وفقا للقوانين‬
‫الف�سحة لدى الخيول تختلف باختلاف الاعمال التي ت�ؤديها‬ ‫التابعة لحقوق الحيوانات ونقل الجو‪ ،‬وبتعدد �إيجابيات النقل‬
‫فعلى �سبيل المثال تق�ضي الخيول الريا�ضية �أوقات الف�سحة‬ ‫الجوي فهناك �سرعة الو�صول للبلد المق�صودة حيث لكل‬
‫في يوم راحتها الا�سبوعي‪ ،‬وذلك يعتمد على المربي بكيفية‬ ‫�شيء �إيجابيات و�سلبيات‪ ،‬من ال�سلبيات نقل الجو للأ�سف‬
‫تدليله لجواده‪ ،‬فالخيول عامة تحب الدلال والرفاهية وتحب‬ ‫ال�شديد عدم توفره با�ستمرار �إلا في حالات نادرة‪ ،‬كما أ�ن‬
‫ان تطلق في �ساحة وا�سعة لتجري وت�ستطيع اللعب والنوم في‬ ‫قيمة �شحن الخيل مكلفة ج ًدا با إل�ضافة إ�لى ا إلرهاق البدني‬
‫الرمل ألن ا�سطبلات الخيل �صغيرة‪ ،‬ولا ت�ستطيع التقلب في‬
‫الرمل «على راحتها» ب�شرط ان يكون الرمل جافا ونظيفا‪،‬‬ ‫ب�سبب الم�سافات البعيدة وال�ساعات الطويلة في الجو‪.‬‬
‫وبعد �أن تق�ضي وقت راحتها في ال�ساحة تنظف وتغ�سل‬ ‫و أ��شار ال�سيد غالب �آل �سعيد إ�لى أ�ن كافة الخيول الريا�ضية‬
‫بال�شامبو‪ ،‬ويتم تنظيف حافرها‪ ،‬وتو�ضع لها مادة لتقوية‬ ‫تنال هذا الدلال عبر ال�سفر جوا الى الدول الاوروبية‬
‫الحافر ويم�شط �شعرها‪ ،‬وبعدها ت أ�خذ الجواد في نزهة‬ ‫خلال ال�صيف و التي تقدر قيمتها بمبالغ كبيرة‪ ،‬وبالن�سبة‬
‫بالم�شي من دون أ�ن يمتطيها الفار�س‪ ،‬وبعد �أن تنتهي من‬ ‫إل�سطبلات آ�ل �سعيد ولخبرتها في هذا المجال ف إ�ننا ارت أ�ينا‬
‫الم�شي يتم اطعامها بع�ض الأطعمة المف�ضلة لديها مثل ب�ضع‬ ‫نقل الخيول جوا الى الخارج خلال فترة ال�صيف لكي نجدد‬

‫العدد(‪)7‬‬

‫اعلان مزون‬

‫مايو ‪2016‬م ‪ /‬رجب ‪1437‬ه‬ ‫‪156‬‬

‫نظمتها كلية الدرا�سات الم�صرفية والمالية احتفا ًء‬
‫باليوم العالمي للكتاب وحقوق الم�ؤلف‬

‫بيت الغ�شام ت�شارك «في ُحب الكتابة»‬

‫التي ت�ساهم في ن�ش أ�ة جيل وا ٍع �ساهم الكتاب في ت�شكيله‪،‬‬ ‫�شاركت م ؤ��س�سة بيت الغ�شام لل�صحافة والن�شر والترجمة‬
‫كما �أثرى الرحبي مجموعة من الموا�ضيع التي تم�س ال�ش أ�ن‬ ‫والإعلان في فعالية نظمتها كلية الدرا�سات الم�صرفية‬
‫العماني والعربي ككل‪ ،‬وعلى هام�ش الجل�سة نظمت الكلية‬ ‫والمالية‪ ،‬تزامن ًا مع احتفال العالم باليوم العالمي للكتاب‪،‬‬
‫معر�ض ًا ت�ضمن مجموعة من المبادرات ا إلعلامية الثقافية‬ ‫حيث حوت الاحتفالية جل�سة بعنوان «في ُحب الكتابة» �أحياها‬
‫قدمت منتجاتها الفكرية من خلال المطبوعات والمن�شورات‪.‬‬ ‫الكاتب والقا�ص ال ُعماني محمد الرحبي‪ ،‬وبح�ضور عميد‬
‫وفي هذا ا إلطار �صرح الفا�ضل محمد الرحبي قائل ًا‪ »:‬تعد‬ ‫كلية الدرا�سات الم�صرفية والمالية ونائبه‪ ،‬وعدد من الطلبة‬
‫م�شاركتيفيهذهالفعاليةتكريم ًامنالكليةلم�شواريالكتابي‬ ‫والطالبات و الح�ضور من خارج الكلية‪� .‬إن �إقامة مثل هذه‬
‫الممتد أ�كثر من ثلاثين عام ًا حيث �شكلت الكتابة خلالها‬ ‫الفعاليات ت�ساعد الطلاب ب�شكل خا�ص‪ ،‬والمجتمع ب�شكل عام‬
‫م�شواري ا ألجمل‪ ،‬و أ�قدم �شكري للكلية على هذه البادرة في‬ ‫على تر�سيخ حب القراءة لديهم‪ ،‬با إل�ضافة �إلى ت�سهيل المهمة‬
‫ا إلحتفاء باليوم العالمي للكتاب تقدير ًا منها بالك ّتاب و�إيمان ًا‬ ‫عليهم فيما يخ�ص بحثهم عن الكتب‪ ،‬إ�ذ ت�ضمن المعر�ض‬
‫ب�أن المعرفة ا إلن�سانية لا تت�شكل �إلا بالمفكرين»‪ .‬حيث يعد‬ ‫الم�صاحب للفعالية �أق�سام ًا مختلفة عر�ضت مجموعات من‬
‫اليوم العالمي للكتاب وحقوق الم�ؤلف‪ ،‬والذي ي�صادف الثالث‬ ‫الكتب المتخ�ص�صة والعامة‪ ،‬وكان الهدف من الجل�سة هذا‬
‫والع�شرين من �شهر �إبريل من كل عام‪ ،‬منا�سبة عالمية يحتفل‬ ‫العام �إ�شراك الجميع في هذا اليوم من خلال الحوار مع‬
‫بها �سنويا للترويج عن القراءة‪ ،‬وتعزيز الجوانب الثقافية‬ ‫مثقفين و�أدباء �ساهمت القراءة في ت�شكيل م�سيرة حياتهم‬
‫للكتاب‪ ،‬وقد جاءت هذه الجل�سة لتثري الجوانب الثقافية‬ ‫ا ألدبية‪ .‬حيث تحدث الفا�ضل محمد الرحبي عن العوامل‬

‫للكتاب والأدباء والنا�شئين‪.‬‬ ‫العدد(‪)7‬‬

‫مايو ‪2016‬م ‪ /‬رجب ‪1437‬ه ‪159‬‬

‫معهد التكوين ينظم دورة في (الهندرة)‬

‫نظم معهد التكوين للتدريب دورة في إ�دارة هند�سة الأعمال‬
‫التي تعرف بـ(الهندرة)‪� ،‬صباح ا ألربعاء الموافق ‪� 6‬إبريل‬
‫‪2016‬م‪ ،‬ا�ست�ضاف فيها الخبير البحريني الدكتور عبا�س‬
‫خاطر‪ ،‬بم�شاركة عدد كبير من الر ؤ��ساء التنفيذيين ومديري‬
‫العموم فمديري التدريب والموارد الب�شرية‪ ،‬وذلك بقاعة‬

‫الميراني في فندق جولدن توليب‪.‬‬
‫وقد ا�شتمل برنامج الدورة على عدة عناوين ومحاور تمثلت‬
‫في التعريف بمفهوم الهندرة‪ ،‬وموا�صفات �إعاداة الهند�سة‬
‫(الهندرة)‪ ،‬والفرق بين هند�سة العمل وهند�سة العمليات‪،‬‬
‫وعنا�صر برنامج إ�دارة هند�سة العمليات‪ ،‬وما الذي ت�ؤدي‬
‫إ�ليه الهندرة‪ ،‬و�أهداف هند�سة العمليات‪ ،‬و�إجراءات عملية‬
‫دعم هند�سة العمليات‪ ،‬ومن التقليدية �إلى هند�سة العمليات‪،‬‬

‫والمنهج العلمي لهند�سة العمليات‪.‬‬
‫وقد اعتمد المدرب في الدورة طريقة طرح الأ�سئلة والحوار‬
‫والنقا�ش و�صولا �إلى بلورة الفكرة والتو�صل إ�لى المعلومة بدلا‬
‫من الأ�سلوب التقليدي الذي يعتمد على تقديم المعلومات‬

‫دون تفاعل أ�و مناق�شة م�سبقة‪.‬‬
‫في ختام الدورة قام كل من خليفة بن خلفان ال�صقري‪ ،‬مدير‬
‫معهد التكوين للتدريب ومحمد بن عي�سى الرواحي‪ ،‬مدير‬
‫التدريب بالمعهد‪ ،‬بتوزيع ال�شهادات والهدايا على الم�شاركين‪.‬‬

‫العدد(‪)7‬‬

‫مايو ‪2016‬م ‪ /‬رجب ‪1437‬ه‬ ‫‪158‬‬

‫تخلله عر�ض الموقع الإلكتروني للم ؤ��س�سة‬

‫(لقاء التكوين) ي�شهد �سجالا حواريا‬

‫واجهة الموقع ا إللكتروني للم�ؤ�س�سة‬ ‫فخريه خمي�س بين الح�ضور‬

‫على �شبكة المعلومات العالمية‪ ،‬كما �أنه يج�سد نافذة مفتوحة‬ ‫عقد (لقاء التكوين) ال�شهري جل�سته الرابعة م�ساء الأحد‬
‫على قراء التكوين وعملائها‪ ،‬الذين �سيتيح لهم الموقع تقديم‬ ‫الموافق ‪� 3‬إبريل المن�صرم‪ ،‬بح�ضور ال�سيد علي بن حمود‬
‫البو�سعيدي‪ ،‬ولفيف من المثقفين والأدباء وبع�ض الوجوه‬
‫ر�ؤاهم ومقترحاتهم تفاعليا عبر خدماته المختلفة‪.‬‬
‫كما ا�ستمع المطرو�شي إ�لى بع�ض المقترحات والأفكار التي‬ ‫الفنية البارزة‪.‬‬
‫تقدم بها الح�ضور بغية �إ�ضافتها لمكونات الموقع‪ ،‬من أ�جل‬ ‫المجل�س �شهد �سجالا حواريا مفتوحا تطرق إ�لى العديد‬
‫من الق�ضايا الفكرية والثقافية والح�ضارية وا ألدبية التي‬
‫تقديم �أف�ضل الخدمات لزواره‪.‬‬ ‫ر�سخت فكرة المجل�س كلقاء ودي يجمع أ�طيافا من المثقفين‬
‫والمعنيين بالفكر والأدب‪ ،‬إ�ذ يتيح المجل�س خا�صية م�شاركة‬
‫الجميع للإدلاء ب�آرائهم وطرح وجهات نظرهم المختلفة‪،‬‬

‫بغية �إثراء الحوار وتعزيز قيمته المعرفية‪.‬‬
‫تخلل الجل�سة عر�ض لموقع «التكوين» الالكتروني‪ ،‬قدمه‬
‫ال�شاعر ح�سن المطرو�شي‪ ،‬مدير التحرير‪ ،‬وا�شتمل على �شرح‬
‫لمكونات الموقع الإلكتروني للم�ؤ�س�سة‪ ،‬الذي تم ت�صميمه‬
‫حديثا‪ ،‬ليكون من�صة إ�لكترونية تخدم الم ؤ��س�سة وتعرف بها‬

‫العدد(‪)7‬‬



‫القرطا�سة ا ألخيرة‬

‫على‪� ..‬سفر‬

‫حين �شاغبني ال�سفر للمرة الأولى فرحت‪ ..‬فرحت كثيرا‪ ..‬كطفل يكت�شف لعبة جديدة انبهر بها‪،‬‬ ‫محمد بن �سيف الرحبي‬
‫وقال �إن هذه لعبتي الأثيرة‪..‬‬
‫هام�ش‪:‬‬
‫للمرة ا ألولى أ�حمل في جيب «بدلتي» جواز �سفر‪ ،‬و أ��سحب في يدي حقيبة جرى التعريف بها �أنها‬
‫«حقيبة �سفر»‪.‬‬ ‫لماذا تعشق مدينة‪..‬‬
‫ستغادرها حتما؟!‬
‫كنت �أتابع م�شهدا يتخ ّلق �أمامي كناظر ل�شخ�صية روائية تكتب حكايتها من خلف �صفحات كتاب‪،‬‬
‫�شخ�صية كان لديها حلم بال�سفر‪ ،‬وقبل �أن تفتح عينيها لتكت�شف أ�ن ما يجري تخيلات نائم لا‬ ‫المدينة التي تستبقيك‬
‫مؤكد أنها استثنائية‪،‬‬
‫تريد لهذا الحلم أ�ن ينتهي‪..‬‬
‫‪##‬‬ ‫كأنما ليست على‬
‫في طفولتي كنت �أحب �أن أ�ر�سم طائرة و�سماء زرقاء‪..‬‬ ‫الأرض‪ ..‬أبدا‪.‬‬
‫حتى جاء ال�سفر متكاثرا بين يدي‪ ،‬ف أ�ك�سبني‪ ،‬في كل مرة‪� ،‬سماء جديدة‪..‬‬
‫منها‪ ..‬أ�نظر �إلى ا ألر�ض‪ ،‬فتبدو الأ�شياء أ��صغر مما هي عليه‪ ،‬الجبال وال�سحب والحقول‪ ..‬و�أ�شياء‬
‫لا تح�صى تحاول الذاكرة فقدانها‪ ،‬في تلك اللحظة حيث الغيم لا يبدو فكرة عالية جدا‪.‬‬
‫‪##‬‬

‫ال�سفر اقتراب‪ ..‬ال�سفر بعد‪..‬‬
‫ال�سفر فكرة تتقاذفها لحظتا لقاء وفراق‪ ،‬ال�سفر يج ّمل الحياة‪ ،‬حيث اللقاء فرحة كبرى لن تبدو‬

‫ممكنة لولا‪ ..‬الوداع‪.‬‬
‫‪##‬‬

‫لا تذهب بعيدا‪..‬‬
‫ال�سماء التي �أحببتها �ستكون �أقرب �إليك من �سفرك‪.‬‬
‫والقلب الذي أ�حبك أ�كثر ات�ساعا من كل المدن التي عرفتها‪ ..‬وعرفتك‪.‬‬

‫‪##‬‬
‫�ستقول لك الأنثى التي ت�شبه مدينة كالحلم‪..‬‬

‫�أن تبقى في مدينة �ستبدو لك أ�جمل من كل مدن الدنيا‪ ..‬فلا مدينة ت�شبه أ�خرى هي لا تم�سك‬
‫بيدك فيها‪ ،‬وت�سيران في �شوارعها‪ ..‬وحيدين إ�لا‪ ..‬من ع�شق‪.‬‬
‫‪##‬‬

‫اعتاد ال�سفر بعيدا عنها‪ ..‬لكنها تبقى‪ ،‬في وحدتها‪ ،‬تع ّد أ�يام الغياب‪.‬‬
‫لم تعتد غيابه‪ ،‬ألنه لم يغادر ف�ضاء قلبها لحظة‪.‬‬
‫‪##‬‬
‫هل �أرحل عنك أل�شتاق �إليك أ�كثر؟‬

‫هل أ��سافر ألحدث غيمة عنك‪ ،‬أ�كتب على بحر بعيد حروف ا�سمك؟!‬
‫‪##‬‬
‫المدينة التي طفت بها‪ . .‬جميلة‬
‫المدينة التي لم تطف بها بعد‪ . .‬أ�جمل‪.‬‬