วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 ผู้สอน : ครูอมรรัตน์ ช้างน้อย
1. อธิบายความหมาย คุณค่าและความส าคัญ ของพระรัตนตรัยได้ 2. วิเคราะห์ความส าคัญของพระรัตนตรัยได้ 3. เห็นคุณค่าและประโยชน์ของพระรัตนตรัย จุดประสงค์การเรียนรู้ วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566
หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 แบ่งเป็น 2 เรื่อง พระรัตนตรัย อริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566
แบบทดสอบก่อนเรียน หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566
1. พระสัพพัญญูพุทธะกับพระปัจเจกพุทธะเหมือนกัน ในเรื่องอะไร ก การสั่งสอāĀรรม ข การýรัสรู้ü้วยýāเอง ค การก่อýั้งพระศาสāา ง การสþาăāาพุÿĀĂริษัÿ วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
2. อริยสัจ 4 เป็นหัวใจของหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาเพราะ เหตุผลในข้อใด ก เă็āหลักแสüงþึงกฎแห่งกรรม ข เă็āหลักแสüงþึงการแก้ăัญหา ค เă็āหลักแสüงþึงความเă็āเหýุและĄล ง เă็āหลักแสüงþึงการแสวงหาความจริง วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
3. ค าว่า “วิญญาณ” ในขันธ์ 5 หมายถึงอะไร ก การก าหāüรู้เพื่อแยกกายและจิý ข ร่างกายและพฤýิกรรมÿั้งหมüของร่างกาย ค การรัĂรู้ÿางăระสาÿสัมĄัสÿั้ง 5 และÿางใจ ง แรงจูงใจÿี่Ąลักüัāให้มāุษย์กระÿ าการอย่างใüอย่างหāึ่ง วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
พระพุทธเจ้า ผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ เป็นผู้ก่อตั้งศาสนา พระธรรม ค าสั่งสอนของพระพุทธเจ้า พระสงฆ์ เหล่าพระสาวกผู้ปฏิบัติชอบ ตามค าสั่งสอนของพระพุทธเจ้า 1. พระรัตนตรัย พระรัตนตรัย คือ สิ่งเคารพ บูชาสูงสุดของชาวพุทธ วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
ประโยชน์จากการศึกษาพระรัตนตรัย การศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระรัตนตรัยจะท าให้เรามี ความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้อง เกิดความศรัทธาเลื่อมใสมากขึ้น และ สามารถน าความรู้ที่ได้รับจากการศึกษาไปปฏิบัติให้เกิดผลดีแก่ ตนเอง ครอบครัว และสังคม 1. พระรัตนตรัย วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
พุทธะ สัพพัญญูพุทธะ ปัจเจกพุทธะ อนุพุทธะ พระพุทธเจ้า หรือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ก่อตั้งพระพุทธศาสนา และสถาปนา พุทธบริษัท ผู้ตรัสรู้ชอบด้วยตนเอง เช่นเดียวกับสัพพัญญู- พุทธะ แต่ไม่สอนผู้อื่น ไม่ก่อตั้งพระพุทธศาสนา ไม่สถาปนาพุทธบริษัท ผู้ตรัสรู้ตาม พระพุทธเจ้า หรือสาวกพุทธะ ความหมายของพุทธะ ผู้ตรัสรู้แล้วผู้รู้อริยสัจ 4 1. พระรัตนตรัย วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
พระรัตนตรัย พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความจริงที่มีอยู่ โดยธรรมชาติ กลุ่มชนที่เลื่อมใสในค าสอน ของพระพุทธเจ้าแล้วออกบวช มีหน้าที่ศึกษา ปฏิบัติตาม และเผยแผ่พระพุทธศาสนา แก้ว 3 ประการ ความหมายของ 1. พระรัตนตรัย วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
คุณค่าของพุทธะ ญาตัตถจริยา พุทธัตถจริยา การบ าเพ็ญประโยชน์ แก่ชาวโลก การบ าเพ็ญประโยชน์ แก่พระประยุรญาติ การบ าเพ็ญประโยชน์ ในฐานะที่เป็น พระพุทธเจ้า โลกัตถจริยา พุทธจริยา การบ าเพ็ญประโยชน์ของพระพุทธเจ้า 1. พระรัตนตรัย วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
คุณค่าของพุทธะ พระบริสุทธิคุณ พระกรุณาธิคุณ พระปัญญาของ พระพุทธเจ้าผ่านการ พัฒนาจนสามารถดับ กิเลสได้ และชี้ทางให้ มวลมนุษย์พ้นทุกข์ได้ จริง ความบริสุทธิ์หมดจด ปราศจากกิเลส เป็นผล สืบเนื่องมาจากปัญญาที่ ท าให้จิตใจตื่นจากกิเลส พระกรุณาที่ทรงมีต่อ สรรพสัตว์ทั้งหลาย ทรงช่วยเหลือให้รอดพ้น จากความทุกข์ พระปัญญาคุณ พระพุทธคุณ ความดี และคุณประโยชน์ของพระพุทธเจ้า 1. พระรัตนตรัย วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนามีจ านวนมาก ควรเลือกน ามาปฏิบัติให้เหมาะสมกับการด าเนินชีวิต เพื่อความสุข ความเจริญ และอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
ความหมายของอริยสัจ 4 อริยสัจ 4 เป็นหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบ เป็นหลักความจริงอันประเสริฐที่น าไปสู่ความดับทุกข์ เป็นความรู้ที่แจ้งชัด สมบูรณ์ด้วยหลักการ ภาคทฤษฎี ภาคปฏิบัติ และผลของการปฏิบัติ เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา มี 4 ประการ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
หลักธรรมค าสั่งสอนในพระพุทธศาสนา ทุกแง่มุม ทุกหัวข้อ ล้วนสรุปหรืออธิบายได้ด้วยอริยสัจ 4 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
อริยสัจ 4 ทุกข์: ธรรมที่ควรรู้ สมุทัย: ธรรมที่ควรละ นิโรธ: ธรรมที่ควรบรรลุ มรรค: ธรรมที่ควรเจริญ อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ทุกข์: ธรรมที่ควรรู้ ขันธ์ 5 รูป (รูปขันธ์) รูป นาม (นามขันธ์) เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ 1. ขันธ์ 5 (นามรูป) อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ขันธ์ 5 รูป (รูปขันธ์) รูป นาม (นามขันธ์) เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ สิ่งที่เป็นรูปร่าง หรือร่างกาย และลักษณะอาการของร่างกาย ได้แก่ ส่วนร่างกายที่ประกอบด้วยธาตุ 4 อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ขันธ์ 5 รูป (รูปขันธ์) รูป นาม (นามขันธ์) เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ความรู้สึกต่อสิ่งที่ถูกรับรู้ ซึ่งจะเกิดทุกครั้งที่มีการรับรู้ ได้แก่ ความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือเฉย ๆ อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ขันธ์ 5 รูป (รูปขันธ์) รูป นาม (นามขันธ์) เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ หมายรู้ คือ รู้ว่ารูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และอารมณ์ที่เกิดขึ้นนั้นคืออะไร เป็นอย่างไร เช่น เขียว ขาว ด า แดง เบา ดัง เหม็น หอม นุ่ม แข็ง จ าได้ คือ รู้จักสิ่งนั้น ๆ เมื่อไปพบเข้าอีก อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ขันธ์ 5 รูป (รูปขันธ์) รูป นาม (นามขันธ์) เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ความนึกคิดที่เกิดทางใจ หรือสภาพที่ปรุงแต่งจิตใจให้ดี ชั่ว ชอบ ไม่ชอบ หรือเป็นกลาง ๆ อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ขันธ์ 5 รูป (รูปขันธ์) รูป นาม (นามขันธ์) เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ การรับรู้ หรือความรู้แจ้งอารมณ์ทางประสาททั้ง 5 และทางใจ ได้แก่ การเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การรู้รส การรู้สัมผัสทางกาย และรู้อารมณ์ทางใจ อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
จิตและ เจตสิก จิตเป็นธรรมชาติที่รู้อารมณ์ เจตสิกเป็นสิ่งที่เกิดประกอบกับจิต จิต : สิ่งที่รับรู้อารมณ์หรือธรรมชาติที่รู้อารมณ์ผ่านทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ เจตสิก : สิ่งที่หรืออาการที่ประกอบเข้ากับจิต ที่ให้เกิดปฏิกิริยาทางจิตหรือ ทางอารมณ์ เช่น ชอบ ไม่ชอบ ดีใจ เสียใจ เกลียด และโกรธ ทั้งที่เป็น กุศล และอกุศล อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
โลกธรรม 8 ธรรมดาของโลกหรือสิ่งที่มีอยู่ประจ าโลก มี 4 ประการ 1. ได้ลาภ-เสื่อมลาภ : ได้ผลประโยชน์ ได้มาซึ่งทรัพย์ ใครต้องการสิ่งใด เมื่อได้สิ่ง นั้นก็จัดว่าเป็นลาภ เมื่อได้มาแล้วก็ต้องเสียลาภไป ไม่อาจด ารงอยู่ได้ 2. ได้ยศ-เสื่อมยศ : ผู้ที่ได้รับฐานันดรสูงขึ้น ได้อ านาจเป็นใหญ่เป็นโตขึ้นในวันนี้ อาจกลายเป็นผู้ไร้ยศฐานันดรในวันหน้า ผู้ที่เรามองว่าต้อยต่ าในวันนี้ อาจมียศในวัน หน้า 3. การสรรเสริญ-การนิทาน : ค ายกย่อง เป็นที่น่าพอใจ ส่วนการนินทาถูกติฉิน นินทา หรือถูกกล่าวร้ายให้เสียหายไม่เป็นที่ชอบใจของใคร 4. สุข-ทุกข์ : เมื่อพบสุขแล้วความทุกข์จะตามมา และเมื่อทุกข์แล้ว ความสุขก็จะรออยู่ เบื้องหน้า อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
• อกุศลวิตก 3 สมุทัย: ธรรมที่ควรละ วิตก หมายถึง ความตรึกตรอง ความนึกคิด ความด าริ มี 2 ประเภท ได้แก่ 1. กุศลวิตก ความคิดฝ่ายดี 2. อกุศลวิตก ความคิดฝ่ายไม่ดี อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
1. กามวิตก: ความนึกคิดที่มีความโลภ อยากได้ของผู้อื่น 2. พยาบาทวิตก: ความนึกคิดที่มีความ อาฆาตพยาบาทและเกลียดชัง 3. วิหิงสาวิตก: ความนึกคิดที่มุ่ง เบียดเบียน จ้องท าลาย หรือก่อ ความเดือดร้อนให้แก่ผู้อื่น อกุศลวิตก หมายถึง ความตรึกตรองที่ไม่ดี หรือความนึกคิดในเรื่องที่ไม่ดี มี 3 ประเภท ได้แก่ อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หากเราปล่อยให้อกุศลวิตกเกาะกุมใจมาก ๆ นาน ๆ ไปฝังลึกในจิตใจ และแสดงพฤติกรรม อันไม่พึงประสงค์ออกมา เช่น ปล้น จี้ ฉก ชิง วิ่งราว ขู่ ฆ่า ท าร้ายร่างกาย ด้วยเหตุนี้ พระพุทธเจ้าจึงสอนให้เราพิจารณาให้เห็นโทษ แล้วลด ละ บรรเทา หรือก าจัดให้หมดไป ด้วยเหตุนี้ อกุศลวิตก 3 ประการ ดังกล่าว พระพุทธเจ้าจึงตรัสสอนให้เรา พิจารณาให้เห็นโทษ แล้วลด ละ บรรเทา หรือก าจัดให้หมดไป ตามก าลังสติปัญญาและ ความสามารถของตน อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
“อิทัปปัจจยตา” >>> เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี เพราะสิ่งนี้เกิด สิ่งนี้จึงเกิด เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ก็ไม่มี เพราะสิ่งนี้ดับไป สิ่งนี้ก็ดับไปด้วย นิยาม 5 ความเป็นไปอันมีระเบียบแน่นอนของธรรมชาติ มี 5 ประการ 1. อุตุนิยาม : กฎเกี่ยวกับอุณหภูมิหรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่าง ๆ 2. พีชนิยาม : กฎเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตในเรื่องต่าง ๆ เช่น พันธุกรรม 3. จิตนิยาม : กฎเกี่ยวกับการท างานของจิต 4. กรรมนิยาม : กฎเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์หรือกระบวนการ ให้ผลของการกระท า 5. ธรรมนิยาม : กฎที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์และอาการ ที่เป็นเหตุเป็นผลกันของสิ่งทั้งหลาย/อิทัปปัจจยตา อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
“กรรม” – การกระท าของมนุษย์ที่ประกอบด้วยเจตนา หรือความจงใจ แสดงออก 3 ทาง คือ ทางกาย วาจา และใจ “กฎแห่งกรรม” (กฎธรรมชาติ) • เมื่อกระท าลงไปแล้ว ย่อมก่อให้เกิดผลเช่นกัน “กัลยาณะการี กัลยาณัง ปาปะการี จะ ปะปากัง” >>> ท าดีได้ดี ท าชั่วได้ชั่ว 4. หลักกรรม (นิยาม 5) อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
กิเลส กรรม วิบาก วงจรของการกระท าและการได้รับผล วิบากเป็นเหตุ ให้เกิดกิเลส กิเลสเป็นเหตุ ให้ท ากรรม เมื่อท ากรรม ก็ได้รับวิบาก อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
• ภาวนา 4 การท าให้มีขึ้น การท าให้เกิดขึ้น การเจริญ การฝึกอบรมหรือการพัฒนาตน มี 4 ประการ นิโรธ: ธรรมที่ควรบรรลุ ภาวนา 4 กายภาวนา: อบรมกาย สีลภาวนา: อบรมศีล จิตตภาวนา: อบรมจิตใจ ปัญญาภาวนา: อบรมปัญญา อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ภาวนา 4 กายภาวนา: อบรมกาย สีลภาวนา: อบรมศีล จิตตภาวนา: อบรมจิตใจ ปัญญาภาวนา: อบรมปัญญา การพัฒนากายให้รู้จักติดต่อ เกี่ยวข้องกับสิ่งภายนอกทาง ประสาทสัมผัสทั้ง 5 ด้วยดี และปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านั้นในทาง ที่เป็นคุณและก่อให้เกิดความดีงาม อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ภาวนา 4 กายภาวนา: อบรมกาย สีลภาวนา: อบรมศีล จิตตภาวนา: อบรมจิตใจ ปัญญาภาวนา: อบรมปัญญา การพัฒนาความประพฤติให้ตั้งอยู่ใน ระเบียบวินัย สามารถอยู่ร่วมกับ ผู้อื่นได้ด้วยดี มีความช่วยเหลือ เกื้อกูลกันและกัน อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ภาวนา 4 กายภาวนา: อบรมกาย สีลภาวนา: อบรมศีล จิตตภาวนา: อบรมจิตใจ ปัญญาภาวนา: อบรมปัญญา การพัฒนาจิตให้เข้มแข็งมั่นคง เจริญงอกงามด้วยคุณธรรมทั้งหลาย เช่น มีเมตตากรุณา ขยันหมั่นเพียร อดทน แจ่มใส เบิกบาน อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ภาวนา 4 กายภาวนา: อบรมกาย สีลภาวนา: อบรมศีล จิตตภาวนา: อบรมจิตใจ ปัญญาภาวนา: อบรมปัญญา การพัฒนาตนให้มีความรู้ความเข้าใจ ในสิ่งทั้งหลายตามที่เป็นจริง จนเป็นอิสระหลุดพ้นจาก ความทุกข์ บริสุทธิ์จากกิเลสได้ อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
การดับกิเลส และกองทุกข์ มี 2 ประเภท นิพพาน เป็นภาวะที่หลุดพ้นจากการครอบง าของกิเลสโดยสิ้นเชิง ท าให้เกิดความสงบอย่างแท้จริง 1) สอุปาทิเสสนิพพาน : การดับกิเลสที่ยังมีขันธ์ 5 อยู่ 2) อนุปาทิเสสนิพพาน : การดับกิเลสโดยไม่มี ขันธ์ 5 เหลืออยู่ 2. นิพพาน อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม
มรรค: ธรรมที่ควรเจริญ 1. สัทธรรม 3 หลักหรือแก่นพระพุทธศาสนา 3 ประการ สัทธรรม 3 ปริยัติ: ศึกษาเล่าเรียน ปฏิเวธ: ผลจากการปฏิบัติ ได้แก่ พระพุทธพจน์ พระธรรมวินัย ได้แก่ ไตรสิกขา (ศีล สมาธิ ปัญญา) ได้แก่ มรรค ผล นิพพาน ปฏิบัติ: สิ่งที่ปฏิบัติ อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ธรรมที่ก่อให้เกิดความเจริญงอกงามแก่ผู้ปฏิบัติ 4 ประการ ปฏิบัติแล้วจะน ามาซึ่งความสุข ความส าเร็จ และความเจริญงอกงามในชีวิต 1) สัปปุริสสังเสวะ: การคบหาคนดี 2) สัทธัมมัสสวนะ: การฟังธรรม 3) โยนิโสมนสิการ: การคิดหาเหตุผลโดยถูกวิธี 4) ธัมมานุธัมมปฏิบัติ: การปฏิบัติธรรม ตามสมควรแก่ธรรม 2. วุฒิธรรม 4 อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
ข้อดีของการฟังธรรมมี 5 ประการ 1. ผู้ฟังย่อมได้ฟังสิ่งที่ไม่เคยฟัง 2. ย่อมเข้าใจชัดสิ่งที่ได้ฟังแล้ว 3. ย่อมบรรเทาความสงสัยเสียได้ 4. ย่อมท าความเห็นให้ตรง 5. จิตใจของผู้ฟังย่อมผ่องใส เรื่องน่ารู้: ข้อดีของการฟังธรรม อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
1. สัทธาหรือศรัทธา: ความเชื่อมั่นตามหลักพระพุทธศาสนา 2. วิริยะ: ความเพียรพยายาม 3. สติ: ความระลึกได้ 4. สมาธิ: ความตั้งมั่นแห่งจิต 5. ปัญญา: ความรอบรู้ ธรรมอันเป็นพลังที่ท าให้ผู้น าไปปฏิบัติเกิดความมั่นคง 5 ประการ 3. พละ 5 อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
1. สัทธาหรือศรัทธา: ความเชื่อมั่นตามหลักพระพุทธศาสนา ธรรมอันเป็นพลังที่ท าให้ผู้น าไปปฏิบัติเกิดความมั่นคง 5 ประการ ความเชื่อที่มีปัญญาหรือเหตุผลเป็นพื้นฐาน จะเชื่อสิ่งใดให้ใช้ปัญญาหรือ เหตุผลพิจารณาให้รอบคอบเสียก่อนไม่เชื่ออย่างงมงาย อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
2. วิริยะ: ความเพียรพยายาม ธรรมอันเป็นพลังที่ท าให้ผู้น าไปปฏิบัติเกิดความมั่นคง 5 ประการ เป็นธรรมพื้นฐานที่ส าคัญประการแรกของการท ากิจต่าง ๆ ผู้ใดที่ขาด ความเพียรพยายามหรือมีความเพียรพยายาม ไม่ต่อเนื่องสามารถ คาดการณ์ไว้ในใจได้เลยว่า เขาจะต้องประสบกับความล้มเหลว อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
3. สติ: ความระลึกได้ ธรรมอันเป็นพลังที่ท าให้ผู้น าไปปฏิบัติเกิดความมั่นคง 5 ประการ ตั้งอยู่ในความไม่ประมาท มีความรอบคอบ รู้จักวางแผน การท างานเป็น ขั้นตอน และจะต้องมีสติพิจารณาทุกขั้นตอน เพื่อป้องกันข้อผิดพลาด และแก้ไขข้อบกพร่องที่อาจจะเกิดขึ้น อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
4. สมาธิ: ความตั้งมั่นแห่งจิต ธรรมอันเป็นพลังที่ท าให้ผู้น าไปปฏิบัติเกิดความมั่นคง 5 ประการ การควบคุมจิตให้สงบนิ่งไม่ฟุ้งซ่านไปตามสิ่งที่มากระทบ สามารถแสดงพฤติกรรมต่าง ๆ ออกมาได้อย่างเหมาะสม อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
5. ปัญญา: ความรอบรู้ ธรรมอันเป็นพลังที่ท าให้ผู้น าไปปฏิบัติเกิดความมั่นคง 5 ประการ ความรอบรู้ที่เกิดจากการได้ยินได้ฟัง ได้ศึกษาเล่าเรียน เกิดจากการจ า ได้ คิดได้ และเข้าใจเรื่องนั้นและเกิดจากการลงมือปฏิบัติ อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
คุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี 5 ประการ 1. มีศรัทธา: เชื่อเรื่องกรรมและผลของกรรม 2. มีศีล: รักษากายและวาจาให้เรียบร้อย 3. ไม่ถือมงคลตื่นข่าว: ไม่เชื่อข่าวหรือค าเล่าลือที่ไร้เหตุผล 4. ไม่แสวงหาบุญเขตนอกหลักพระพุทธศาสนา “บุญเขต” คือ เนื้อนาบุญ ได้แก่ พระสงฆ์ ผู้ทรงศีล และคุณความดี 5. ขวนขวายในการอุปถัมภ์บ ารุงพระพุทธศาสนา 4. อุบาสกธรรม 5 อริยสัจ 4: สรุปหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลงในอริยสัจ 4 วิชา สังคมศึกษา (พระพุทธศาสนา) ภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2566 หน่วยการเรียนรู้ที่ 4 พระธรรม 2. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา